اخبار الجنوب العربي ليوم الاربعاء 30/5/2012

[احمد الخليفي]

اشتباكات بمعسكر الخشعة بحضرموت


http://www.yafa-news.net/wp-content/uploads/13295513532.jpeg


هنا المكلا / خاص
أشتباكات عنيفة بمعسكر اللواء 137مدرع بالخشعة تصيب ثلاثة جنود من افراد المعسكر باصابات طفيفة أحتجاجاً على تعين الحميري اركان لواء 137 مدرع بالخشعة.
وقد اسعف أثنين من الجرحى الى مستشفى القطن العام وقد اجريت لهم الاسعافات الاولية وحولوا الى مستشفى سيؤن العام لتلقي باقي العلاج اللازم وهم :
1 – بسام محمد
2 – مدين هادي قاسم اليافعي من ابناء محافظة لحج.
الجدير بالذكر ان الاوضاع لا تزال متوترة حتى اللحظة بالمعسكر والامور يكتنفها الكثير من الغموض والتي نتج عنها هذا الاشباكات

[احمد الخليفي]

طائرات امريكيه بدون طيار تخترق حاجز الصمت بمحافظة حضرموت


http://3.bp.blogspot.com/-SEcGVftYY3I/T8VtzTjCDHI/AAAAAAAAAIE/m2rk1XWjwiI/s320/213820087490.jpg (http://3.bp.blogspot.com/-SEcGVftYY3I/T8VtzTjCDHI/AAAAAAAAAIE/m2rk1XWjwiI/s1600/213820087490.jpg)


بعد ان شوهدت طيارات امريكيه بدون طيار تحلق في سماء محافظة حضرموت على مناطق دوعن وعمد والمرتفعات الجبليه لحضرموت نفذت طائرات امريكيه بدون طيار غاره على منطقة الرجيمه بميفع وادي حجر غرب مدينة المكلا على مجاميع يعتقد انتمائهم للقاعده اودت بحياة اربعه منهم .

http://hadramautnow.blogspot.com/2012/05/blog-post_804.html

[احمد الخليفي]

نداء عاجل

نداء عاجل من ابوين الطفله ليلى العدني التي فقدة منذو يومين في كريتر عدن العاصمه السياسيه للجنوب ومن يعثر عليها او توجد لديه معلومات عنها يرجى التبليغ الى مركز شرطة كريتر عدن ولكم جزيل الشكر والتقدير --الرجاء -----النشر




https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/537658_323034837770841_100001929826833_725577_1105 377937_n.jpg

[احمد الخليفي]

جنود الأمن المركزي يستفزون مجموعة من الناشطين بإشارات غير أخلاقية ويرفعون السلاح في وجه المتظاهرين




http://www.honahadhramout.com/wp-content/upl/2012/05/%D8%A3%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A2.jpg



هنا المكلا / هنا حضرموت
حاول أفراد من الأمن المركزي إخراج المسيرة التي سيّرها شباب غاضبون أمام مقر حزب الإصلاح بمنطقة الديس ، عبر التلفظ بألفاظ نابية وإشارات غير أخلاقية في محاولة لاستفزاز الشباب المشاركين وإخراج المسيرة عن مسارها الطبيعي السلمي لتأجيج الوضع وخلق نوع من الفوضى


http://www.honahadhramout.com/wp-content/upl/2012/05/%D8%A3%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A-192x350.jpg


وقال شهود عيان لموقع "هنا حضرموت” إن أحد الجنود رفع يده مشيرا بحركة فيها من قلة الأدب واللاأخلاق ، حيث أشار بحركة بأصبعه للمشاركين في المسيرة بما يؤكد تعامل بعض أفراد الأمن المركزي الغير أخلاقي في مواجهة المسيرات والمتظاهرين.
http://www.honahadhramout.com/wp-content/upl/2012/05/%D8%A3%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A3.jpg



وكان شباب من الحراك قد خرجوا في مسيرة سلمية صباح اليوم للتنديد بمن يحاولون التحدث باسم أبناء حضرموت في صنعاء ومحاولة فرض الوصاية اليمنية من جديد على ابناء الجنوب وحضرموت.



http://www.honahadhramout.com/wp-content/upl/2012/05/%D8%A3%D9%85%D9%862.jpg

http://www.herealmukalla.com/index.php?newsid=5136

[احمد الخليفي]

انباء عن عزم علماء اليمن اصدار فتوى تحرم التظاهرات والخروج عن طاعة ولي الامر


http://adengulfnews.com/uploads/pics/1338309826.jpeg


هنا المكلا / خاص
توقفت مائدة الثوره والخدمات الغذائية للمعتصمين في ساحة التغيير بصنعاء بعد تراكم الديون ورفض حزب الإصلاح دفع التكاليف المستحقة لتسيير امور الساحة التي تبنى تمويلها منذ اندلاع الاحتجاجات ضد نظام الرئيس السابق على عبد الله صالح مطلع العام الماضي .

عن نية حزب الاصلاح تصفية كل ساحات التغيير بعد وصولة لسده الحكم بالشراكة مع حزب المؤتمر الشعبي العام فيما أعتبر شباب الثوره إيقاف الدعم عن الساحات اتفاق مسبق بين حزبي الإصلاح والمؤتمر على إنهاء الاعتصامات والتي بدأت بإيقاف المؤتمر الدعم عن ساحة التحرير والتي يعتصم فيها مؤيدين للرئيس صالح فيما أوقف حزب الإصلاح بالتزامن دعم ساحة التغيير بصنعاء والتي يعتصم بها مناوئون لعلي صالح .

وأشار مراقبون الى تعميم صدر من حزب الاصلاح لأنصاره بتخوين كل شباب الساحات الذين لازالوا معتصمين ويرفضون إخلاء الساحات واعتبارهم معرقلين لبناء اليمن الجديد والذي يتطلب من جميع الثوار رفع الساحات وبناء الدولة المدنية بعد اسقاط نظام المخلوع صالح حسب قول البيان الصادر من قيادات بحزب الاصلاح .

وفي خطوه أعتبرها مراقبون تصب في ذات الاتجاه اتهم حميد الاحمر القيادي بالإصلاح والداعم الرئيسي لساحات الاحتجاجات شباب الثوره بتحويل الساحات الى مراقص وغناء وسفور في تأكيد على تخوف سابق لرئيس المؤتمر على عبد الله صالح الذي حذر في وقت سابق من الاختلاط في الساحات وهو ما اكده حميد الاحمر اليوم .

تصريح حميد الاحمر بشان الساحات تلاه ايقاف الدعم وانسحاب مناصري الاصلاح من الساحات بعد توجيه من القيادات الاصلاحية التي أقنعت الشباب بانتهاء الثوره وتحقيق مطلبها بوصول حزب الاصلاح للسلطة .

ويتوقع أن يصدر علماء حزب الاصلاح فتوى بعدم إجازة الخروج عن النظام باليمن بعد سيطرة حزب الاصلاح على نصف السلطة فيما يحتفظ حزب المؤتمر بالنصف الاخر ..

قيادي بالإصلاح في تبريره للفتوى التي من المقرر أن تصدر قريباً قال بأن الفتوى ستستخدم لمنع اي تجمعات او مسيرات تمس أمن البلاد ووحدته في إشارة لاتفاق بين طرفي المؤتمر والإصلاح قضى بالعمل المشترك بين الطرفين على إنهاء نشاط الحراك الجنوبي وقمع مسيراته بالقوة .

هذا وقد اجتمع اليوم الرئيس اليمني عبد ربة منصور هادي بعلماء اليمن وقد يكون هذا الاجتماع بصدد مناقشة هذا الامر

[احمد الخليفي]

عاجل :انفجار عنيف يهز إدارة الأمن بلحج ولا انباء عن ضحايا

الثلاثاء 29 مايو 2012 11:28 مساءً

http://adenalghad.net/uploads/pics/1338323243.jpeg

http://adenalghad.net/skins/public/images/arrow_bullet.gif اليات تابعة للجيش اليمني تحرس مبنى حكومي وسط الحوطة اواخر يونيو الماضي -عدن الغد



الحوطة (( عدن الغد )) خاص:
قال سكان محليون بمدينة الحوطة عاصمة محافظة لحج ان انفجارا عنيفا هز المنطقة المحيطة بادارة الأمن في المدينة دون ان ترد معلومات عن سقوط ضحايا.
وقال احد السكان لمحرر "عدن الغد" عبر الهاتف ان الانفجار وقع في ساعة متأخرة من مساء اليوم الثلاثاء وبعد دقائق من انقطاع التيار الكهربائي عن المدينة.

وأضاف بالقول :" انقطع التيار الكهربائي في ساعة متأخرة من الليل وبعد دقائق فقط سمعنا دوي انفجار هائل لقد كان من المنطقة المحيطة بادارة الأمن لكننا لم نعلم فيما إذا أصيب احدهم لقد التزمنا بيوتنا.

وقال مصدر امني لـ"عدن الغد" ان الانفجار كان ناتج عن عبوة ناسفة زرعت بالقرب من إدارة الأمن لكنه قال ان أيا من جنود الأمن لم يصب بأذى .

وجاء الحادث بعد يوم من حديث حاكم المدينة " احمد المجيدي" متوعدا عناصر الجماعات المسلحة بالمطاردة .

وخلال الأسابيع الماضية شهدت الحوطة هدوء بعد أعمال عنف واسعة النطاق شهدتها المدينة خلال الأشهر الماضية .
وتقول الحكومة اليمنية أنها باتت تخشى نشاطا متزايدا لجماعات مسلحة في المدينة .



اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار المحافظات | عاجل :انفجار عنيف يهز إدارة الأمن بلحج ولا انباء عن ضحايا (http://adenalghad.net/news/12053.htm#ixzz1wJPonBEc) http://adenalghad.net/news/12053.htm#ixzz1wJPonBEc (http://adenalghad.net/news/12053.htm#ixzz1wJPonBEc)

[احمد الخليفي]

تظاهرة حاشدة بالمنصورة للتنديد باعتقال نشطاء

الثلاثاء 29 مايو 2012 11:09 مساءً


http://adenalghad.net/uploads/pics/1338322768.jpeg

http://adenalghad.net/skins/public/images/arrow_bullet.gif مشاركون في التظاهرة التي شهدتها المنصورة مساء اليوم الثلاثاء -عدن الغد


عدن (( عدن الغد )) خاص:
شهدت مديرية المنصورة مساء اليوم الثلاثاء تظاهرة حاشدة تواصلا للفعاليات الاحتجاجية التي تنظمها الحركة الوطنية الجنوبية للمطالبة باستقلال الجنوب عن الشمال والافراج عن معتقلين .

وانطلقت التظاهرة من وسط ساحة الشهداء بالمنصورة وطافت ارجاء شوارع المدينة وهتف المشاركون فيها مطالبين بانهاء حالة الاتحاد بين شمال اليمن وجنوبه بعد أيام فقط على احتفال الحكومة المركزية في صنعاء بالذكرى الـ 22 لهذه الوحدة السياسية.

وطالب المشاركون في الفعالية الاحتجاجية السلطات بالإفراج عن معتقلين تحتجزهم السلطات اليمنية في عدن منذ أسابيع ضمن حملة اعتقالات طالت نشطاء جنوبيين .

من لطفي المنذري



http://adenalghad.net/news/12051.htm#ixzz1wJQaq4aQ (http://adenalghad.net/news/12051.htm#ixzz1wJQaq4aQ)

[احمد الخليفي]

الدعــــــــــــوة عــــــــامة

يدعو ابناء خورمكسر جميع الاحرار في الجنوب للمشاركة في المهرجان الاسبوعي المقام في ساحة الدرويش بخورمكسر الساعة الرابعة عصر اليوم الاربعاء الموافق 30-5-2012 وذلك من اجل وحدة الصف الجنوبي ومن اجل التعبير عن رفضنا لما يقوم بة المستعمر من انتهاكات للجنوب وحملة اعتقالات للناشطين والسير قدما حتى تحرير ارضنا والدعوة عامة لا ابناء الجنوب

[احمد الخليفي]

في تقريره المقدم لمجلس الأمن
بن عمر:أسباب التوتر مازالت موجودة وتعرقل جهود الرئيس هادي
الثلاثاء 29 مايو 2012

http://www.almseeronline.com/user_images/news/29-05-12-256605332.jpg


قال جمال بن عمر المستشار الخاص للأمين العام المعني باليمن إن عملية التحول في البلاد تسير على مسارها الصحيح إلى حد كبير.
وأضاف، في إفادته أمام مجلس الأمن الدولي، أن الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي أظهر قيادة قوية وعزما على قيادة البلاد في المرحلة الحالية.
ولكنه قال في كلمته «إن مرحلة التحول في اليمن تحدث في الوقت الذي تثار فيه مخاوف أمنية خطيرة وأزمة إنسانية غير مسبوقة وصراعات كثيرة لم تحل، إن الإطار الزمني لعملية التحول ضيق للغاية ولا يوجد متسع من الوقت لإضاعته. إن أحد التحديات الرئيسية التي تواجه اليمن هو فرض سلطة الدولة في بيئة تسودها أطراف عدة مسلحة تتنافس على السلطة. إن القاعدة على وجه الخصوص تظل تهديدا كبيرا إلا أن جهود الرئيس هادي في محاربة تقدم القاعدة في الجنوب وغيره بدأت تؤتي ثمارها».
وتطرق بن عمر إلى تصاعد التوتر خلال الشهر المنصرم بسبب قرار الرئيس اليمني بتغيير قادة في الجيش، ورفض قائد اللواء الثالث التنحي عن منصبه.
وقال إن تلك التطورات تظهر أن الأسباب الكامنة للتوتر مازالت موجودة وتعرقل جهود الرئيس هادي لإعادة تنظيم قوات الجيش والأمن والسيطرة عليها بما قد يعرقل عملية التحول الهشة في اليمن ويؤدي إلى زعزعة الاستقرار بشكل خطير، مشددا على ضرورة بذل كل الجهود لإبقاء عملية التحول على مسارها السليم.
وأضاف بن عمر «إن مؤتمر الحوار الوطني المقرر انعقاده قد يكون خطوة أساسية في هذا الاتجاه، إذا تم الإعداد له بشكل جيد واكتسب شرعية في أعين اليمنيين باعتباره منتدى لتشكيل إطار العمل لمستقبل اليمن يمكن أن يصبح وسيلة مهمة للتمكين الديموقراطي ولخلق دينامية سياسية إيجابية في اليمن على طريق الأمن والاستقرار».
كما شدد جمال بن عمر على ضرورة أن يكون الحوار الوطني جامعا يمثل كل الأطراف بما فيها الأحزاب السياسية والحوثيون وحركات الجنوب والمجتمع المدني الذي يضم الشباب وجمعيات المرأة.

http://www.almseeronline.com/news259.html

[احمد الخليفي]

نص البلاغ الصادر عن
اللقاء التشاوري الجنوبي لبعض القيادات الجنوبية في العاصمة الأردنية عمان
الثلاثاء 29 مايو 2012

http://www.almseeronline.com/user_images/news/29-05-12-334665609.jpg

اكد المشاركون في اللقاء التشاوري لبعض القيادات الجنوبية والذي انعقد في الاردن التزامهم القطعي بادارة العلاقة فيما بينهم و مع الاخرين بادوات سياسية و بأسلوب مدني و حضاري، و مؤكدين رفضهم لاساليب العنف والاكراه و لممارسات الاقصاء و التهميش و للنزعات الانتقامية .
ودعا المشاركون كافة الاطراف الجنوبية للاستجابة و التفاعل الايجابي مع الدعوات لعقد الحوار و المؤتمر الجنوبي الشامل
كما اكدوا على أهمية دعم المجتمع الاقليمي و الدولي لانجاح الحوار الجنوبي و انعقاد المؤتمر الجنوبي الشامل.
وجاء في بلاغ صحفي صدر عن اللقاء "انطلاقاً من ايمان المشاركون بان الحوار مبداء حضاري و انساني فانهم يؤكدوا على ان المشاركة في الحوار الوطني مرتبطه بمدى توفر عوامل الثقة و الضمانات اللازمة لتحقيق تطلعات شعب الجنوب و اهداف ثورته السلمية ".
نص البلاغ الصحفي
بدعوة من منتدى التنمية السياسية و منظمة بريجهوف الالمانيه و بدعم من الحكومة الالمانية ، مبادرة المساحة المشتركة اللبنانية ومنظمة ( فريدريش ايبرت ) الالمانية مكتب اليمن ، عقدت مشارورات جنوبية في المملكة الاردنية الهاشمية ، خلال الفترة 26-2012/5/28م .
و قد توجه المشاركون في القاء بالشكر للاصدقاء الالمان و للجهات المنظمة لهذا اللقاء ، و الذي يمثل حلقة متقدمة في سلسلة الحوارات و المشاورات و المؤتمرات الجنوبية في الداخل و الخارج .
و في ظل مناخ من الجدية و الصراحة و الموضوعية ، ناقش المجتمعون مجموعة من القضايا التي تمثل المحددات و الضوابط للعلاقات بين الاطراف و المكونات الجنوبية من ناحية و بينها و بين الاخرين من ناحية اخرى .
و قد اكد المشاركون في اللقاء التزامهم القطعي بادارة العلاقة فيما بينهم و مع الاخرين بادوات سياسية و بأسلوب مدني و حضاري، و مؤكدين رفضهم لاساليب العنف والاكراه و لممارسات الاقصاء و التهميش و للنزعات الانتقامية .
و بحسب جدول الاعمال تم مناقشة كافة المواضيع و التحديات المطروحه امامهم و قدموا مقاربات جدية و مسؤولة و تحديدا في المواضيع التالية :-
1. الحوار الجنوبي الشامل بمافي ذلك :-
- الخطوات التحضيرية للحوار و المؤتمر الجنوبي الشامل .
- مواضيع الحوار الجنوبي و المؤتمر الجنوبي الشامل
- النتائج و المخرجات المتوقعة من الحوار و المؤتمر الجنوبي الشامل
- الاليات التي تعزز و تحقق المشاركة الواسعة في الحوار و المؤتمر الجنوبي الشامل
و قد دعى المشاركون كافة الاطراف الجنوبية للاستجابة و التفاعل الايجابي مع الدعوات لعقد الحوار و المؤتمر الجنوبي الشامل
كما اكدوا على أهمية دعم المجتمع الاقليمي و الدولي لانجاح الحوار الجنوبي و انعقاد المؤتمر الجنوبي الشامل
2. الموقف من الحوار الوطني :
ناقش المشاركون في اللقاء الخيارات المختلفة للموقف من الدعوة للمشاركة في الحوار الوطني واستعرضوا المسوغات المعززه لكل من هذا الخيارات و النتائج السلبية و الايجابية لكل منها .
و انطلاقاً من ايمان المشاركون بان الحوار مبداء حضاري و انساني فانهم يؤكدوا على ان المشاركة في الحوار الوطني مرتبطه بمدى توفر عوامل الثقة و الضمانات اللازمة لتحقيق تطلعات شعب الجنوب و اهداف ثورته السلمية .
كما يتوجه المشاركون الى المجتمع الاقليمي و الدولي للعمل على إعادة إصدار صحيفة الايام و تعويضها عما لحق بها من خسائر مادية و معنوية و تسوية و اغلاق كافة الدعاوي و القضايا الكيدية المرفوعة ضدها وضد العاملين فيها ، بمن فيهم الأخ/أحمد عمر العبادي المرقشي.
يتطلع المشاركون في هذا اللقاء الى استمرار اللقاءت التشاورية و الى استمرار دعم الاصدقاء الالمان لها .
صادر في المملكة الاردنية الهاشمية
تاريخ:- 28/5/2012م
المشاركون ( مع حفظ الالقاب ) :-
1- حيدر ابوبكر العطاس
2- محسن محمد بن فريد
3- امين صالح حسن
4- علي محمد السعدي
5- سعيد محمد سعدان
6- عبدالمجيد سعيد وحدين
7- محمد هشام با شراحيل
8- قاسم داؤود
9- محسن باصره
10- لينا الحسني
11- عبد العزيز المفلحي
12- مصطفى زين عيدروس
13- ليلى الشبيبي
14- شكيب الحبيشي
15- محمد عبدالله الحامد
16- علي عبدالله الكثيري
17- فضل محمد ناجي
18- نشوان العثماني
19- عبد الكريم قاسم فرج
20- نظير حسان

http://www.almseeronline.com/news257.html

[احمد الخليفي]

منظمة التعاون الإسلامي، الوضع الإنساني في اليمن أسوأ مما كان عليه في الصومال وقت المجاعة
29 مايو 2012

http://www.almseeronline.com/user_images/news/29-05-12-668848641.jpg

أكد السفير عطاء المنان بخيت، الأمين العام المساعد للشؤون الإنسانية في منظمة التعاون الإسلامي، أن الوضع الإنساني في اليمن أصبح أسوأ مما كان عليه في الصومال وقت المجاعة. وقال لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) إن اليمن أصبح من أكثر الدول المحتاجة في المنطقة، وإن الوضع الإنساني آخذ في التدهور بسبب الأزمة السياسية، مشيرا إلى أن الوضع في اليمن الآن يعد أسوأ مما كان عليه الحال في الصومال في يونيو (حزيران) من العام الماضي، عندما تم الإعلان عن أن الصومال يعاني من مجاعة.
وأوضح أن عدد من كانوا يعانون في الصومال لم يكن يتجاوز 2.5 - 3 ملايين نسمة، في حين أن من يعانون في اليمن حاليا وصل إلى ستة ملايين نسمة.
وتحدث بخيت عن صعوبة توصيل المساعدات الإنسانية إلى المناطق التي يسيطر عليها الحوثيون في الشمال و«القاعدة» في الجنوب.
وأعلنت منظمة التعاون الإسلامي مؤخرا أنها شكلت بعثة دولية مشتركة ستتوجه مطلع يونيو المقبل إلى اليمن للاطلاع على الأوضاع الإنسانية. وأوضح بخيت أن هدف البعثة هو إرسال رسالة قوية إلى المجتمع الدولي والمطالبة بالقيام بجهد دولي قوي لمساعدة اليمنيين.
ووفقا لبخيت فإن البعثة تضم مسؤولين من الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي والوكالة الأميركية للتنمية الدولية (يوساد) ومجلس التعاون الخليجي والجامعة العربية. وفصل بخيت بين زيارة البعثة ومؤتمر أصدقاء اليمن الذي عقد في الرياض الأسبوع الماضي. وأوضح أن اجتماع الرياض استكمال لسلسلة من الاجتماعات تنظر في الشأن اليمني ككل، سياسيا وأمنيا واقتصاديا، إلا أن عددا من المنظمات غير الحكومية دعت إلى التركيز خلال الاجتماع على الجهود الإنسانية، ولهذا ناقش الاجتماع لأول مرة هذا الجانب.
وأعرب عن أمله في أن يوجه جانب من الأموال التي وعدت بها الدول المانحة في الرياض إلى المساعدات الإنسانية الملحة.
وأوضح أن البعثة ستقوم بالاستماع، بصورة مباشرة من الحكومة، إلى احتياجاتهم الملحة وخططهم، كما ستلتقي بمنظمات المجتمع المدني في اليمن للخروج بصورة واضحة حول الوضع بأكمله. وأشار إلى أن فريقا فنيا من المنظمة سيبقى في اليمن بعد زيارة البعثة لزيارة بعض الأماكن المتضررة والخروج بدراسة حديثة حول الوضع للمساعدة في توضيح الصورة للمانحين حول الحاجات الفعلية على الأرض.
وأكد أن التحدي الأكبر بالنسبة لهم ليس الوضع الداخلي في اليمن، وإنما تعبئة المجتمع الدولي للمشاركة، موضحا أنه على الرغم من الحاجات الكبيرة على الأرض في اليمن، فإن المشكلة هي أن هناك دائما إحباطا من جانب المانحين فيما يتعلق بالمشاريع الإنسانية.

http://www.almseeronline.com/news258.html

[احمد الخليفي]

فتوى جديدة للتكفيري المدعو عبدالوهاب الديلمي

شبكة الغدير الاخبارية / البريقا ـ متابعات
نص البيان الذي قراءه عبدالوهاب الديلمي بأسم مايعرف بمجلس علماء اليمن
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين :

الأخ رئيس الجمهورية المشير عبد ربه منصور هادي ... وفقكم الله تعالى لمرضاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد

إن علماء اليمنى يسألون الله تعالى لكم العون والتوفيق في القيام بمهامكم وواجبكم في هذه الفترة والمرحلة التاريخية التي منحكم الشعب اليمني فيها ثقته لتتحملوا عبئ المسؤولية والأمانة العظيمة للخروج بالبلاد من الأوضاع الراهنة والوصول بسفينتها إلى بر الأمان ..

وأنتم أهل لتلك المسؤولية إن شاء الله تعالى لبناء الدولة التي يرتضيها الإسلام وتقوم بواجبها في حراسة الدين وحفظ بيضته وسياسة الأمة وسياسة الأمة به والسعي في صيانة الدماء والأعراض والأموال وإقامة الحدود وحفظ الثغور والحكم بالشرع وتعمل على جمع كلمة الأمة على الحق ومحاربة كل مظهر من مظاهر الظلم وتحافظ على سيادة البلاد من كل صورة من صور التدخل الأجنبي وتحسن استخراج الثروات وحسن الاستفادة منها وتوزيعها وتزيل كل مظهر من مظاهر الإغراء والفتنة في الإعلام وغيره وتعمل على رفع مستوى المعيشة لأبناء البلد.

وهذا يستلزم الاستعانة بالله تعالى والاعتصام بحبله وتوحيد الصف الداخلي وتناسي آلام وجراح الماضي والترفع عن كل المصالح الشخصية والحزبية والمناطقية والمذهبية الضيقة ليعم الخير كل أبناء اليمن.

ويؤكد لكم العلماء والشعب اليمني وقوفهم إلى جانبكم ما تمسكتم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

وبناء عليه وقياما من علماء اليمن بواجبهم في النصح لولاة الأمر في هذه المرحلة الحرجة والظروف الصعبة فإنهم يدعون إلى الأتي:

1ـ تحكيم شرع الله في كل نواحي الحياة وجعل السيادة العليا لشرع الله تعالى ومنع إصدار أي تشريعات على مستوى الدستور أو القوانين أو اللوائح أو عقد أي اتفاقيات تخالف شرع الله تعالى أو تنتقص منه وفاء بما أقسمتم عليه وبما التزم به رئيس الوزراء أمام مجلس النواب عند نيل الثقة وكذا في رسالته الموجهة لعلماء اليمن التي نأمل الاطلاع عليها واعتمادها .

ويؤكد العلماء على عظيم حرمة إخضاع الأحكام الشرعية للتصويت ووجوب إيجاد مرجعية شرعية من العلماء الربانيين لبيان الحق ورفض كل ما يخالف الإسلام.

2ـ إيقاف نزيف الدم اليمني وإزهاق الأرواح المعصومة في أماكن الصراع المسلح في صعدة وحجة وبعض مناطق محافظة صنعاء وعمران، وسرعة معالجة الأوضاع الملتهبة في محافظة أبين المنكوبة والتي طالب أبناؤها في رسالة موجهة لعلماء اليمن إيقاف نزيف الدم وإزهاق الأرواح ومنع تدمير البنية الاقتصادية والعسكرية وإنهاكها، وسرعة تشكيل لجنة مشتركة من العلماء وسياسي الدولة وشيوخ القبائل للتواصل مع جميع الأطراف وصولاً إلى حقن الدماء واستقرار الأوضاع واستتباب الأمن ومنع مبررات التدخل الأجنبي، والتأكد على حرمة قتل أي مواطن وأي معصوم الدم خارج القضاء الشرعي كما أنه لايجوز أي تمرد على الدولة ورفع السلاح في وجهها أو الاعتداء على الغير من الأراضي اليمنية.

3 ـ العمل على استتباب الأمن في كل أنحاء البلاد وفرض هيبة الدولة وبسط نفوذها على جميع التراب اليمني وتأمين الطرقات وحماية الممتلكات، وإقامة الحدود الشرعية في حق كل من يقلق الأمن ويعرض حياة الناس وأموالهم وأعراضهم للخطر والعمل على تغيير المسؤولين في المحافظات التي تشهد إنفلاتاً أمنياً وتدهوراً في الخدمات وعبثاً بالأراضي والممتلكات العامة وتعيين الكفاءات لإدارتها ليطمئن الناس ويأمنوا على ممتلكاتهم العامة والخاصة ولتعود الثقة بالدولة والوحدة من جديد.

4 ـ رفض أي تدخل أجنبي ينتهك سيادة البلاد ويثير الفتن ويعرض أمنها واستقرارها ووحدتها للخطر، وحصر أي دور أو أي مبادرة في إطار إصلاح ذات البين وحقن الدماء واستكمال الانتقال السلمي للسلطة وإقامة العلاقات الخارجية مع الدول على أساس رعاية المصالح المتبادلة المشروعة لا على أساس التبعية والقهر والغلبة والتدخل في الشئون الداخلية.

5 ـ الحفاظ على الوحدة اليمنية باعتبارها فريضة شرعية وخطوة في طريق الوحدة العربية والإسلامية الشاملة، ورفض أي تفريط أو انتقاص منها تحت أي مبرر أو مسمى كان من فيدرالية وغيرها من مظاهر الانقسام وخطواته، علماً بأن العالم اليوم يتجه إلى التوحد وتشكيل التكتلات لا إلى التفتت والانقسام.

6ـ رد الحقوق إلى أهلها ورفع المظالم عن كل أبناء الشعب اليمني وخاصة إخواننا وأبناءنا في المحافظات الجنوبية والشرقية وتشكيل لجنة خاصة ومستعجلة للبت في ذلك.

7ـ تشكيل لجنة من أهل الكفاءة والأمانة من القضاء والنيابة العامة للنزول إلى كل السجون وإطلاق سراح المظلومين من المعتقلين وإحالة من ثبت ضده أي إدانة إلى القضاء الشرعي للفصل في قضيته وسرعة البت فيها.

8 ـ فتح باب التحاور الوطني لجميع أبناء الشعب اليمني دون استثناء أحد تحت سقف الشريعة الإسلامية والدولة اليمنية الموحدة.

9- التعجيل بهيكلة القوات المسلحة والأمن وتعميق ولائها لله ولرسوله وللمؤمنين ثم للوطن وتجنيب المؤسسة العسكرية والأمنية من كل الولاءات الضيقة الشخصية والحزبية والمناطقية لتقوم بواجبها في الدفاع عن الدين والوطن وحماية استقلاله وسيادته ووحدة أراضيه مع الاهتمام بالمستوى المعيشي لأفراد القوات المسلحة والأمن بما يضمن لهم حد الكفاية ، والاهتمام بالجرحى وأسر الشهداء مدنين وعسكريين ورعايتهم رعاية كاملة.

10- رعاية وحماية ثروات البلاد ومواردها وحسن تصريفها وترشيد النفقات العامة وترتيب أولويات الإنفاق وتفعيل دور أجهزة الرقابة والمحاسبة وتعيين أهل الكفاءة والأمانة.

11- منع المنظمات والهيئات المشبوهة التي تمارس أنشطة تتعارض مع أحكام الإسلام وتتطاول على قيم وأخلاق الشعب اليمني المسلم.

12- عدم الانجرار وراء ما يروج له أعداء الإسلام زورا وبهتانا أن الإسلام دين الإرهاب وكذبوا فالإسلام ورسوله صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين كما قال تعالي(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) وهو الدين الذي يحمي الأبرياء والضعفاء والمسالمين سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين فقال صلى الله عليه وسلم في حق المسلم :"كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه " وقال صلى الله عليه وسلم في حق غير المسلم :" ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد خفر بذمة الله وذمة رسوله فلا يراح رائحة الجنة " وكانت وصيته صلى الله عليه وسلم للجيوش" اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا شيخا كبيرا ولا امرأة " وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل النساء والصبيان، فكل هؤلاء دماؤهم وإعراضهم وأموالهم معصومة لا يجوز الاعتداء عليهم أو إرهابهم أو تخويفهم سواء كان ذلك بصورة فردية أو جماعية، وان التعاون بين الأمم على هذا أمر ممدوح وأما إذا أرادوا بالإرهاب المذموم الإسلام والقران والنبي صلى الله عليه وسلم ومن يدافع عن نفسه ووطنه أو يتمسك بدينه فهو مفهوم يأباه الإسلام ويرفضه كل مسلم.

وفي الأخير فإن علماء اليمن يتوجهون بهذه النصائح والمطالب الملحة للأخ رئيس الجمهورية، وكلهم أمل في تحويلها إلى جوانب عملية في ارض الواقع تلامس حياه الناس ، ووضع جدول زمني لتطبيق هذه المطالب.

وقد كلفنا لجنة للتواصل معكم من المشايخ التالية أسماؤهم وهم:

- الشيخ /حمود هاشم الذارحي .
- الشيخ /عارف بن احمد الصبري.
- الشيخ / محمد بن ناصر الحزمي.
- الدكتور/عبدالملك بن حسين التاج.

[احمد الخليفي]

عرض فيلم «عدن والأربعون تغريدة» يوم السبت القادم في سينما «هريكن» بعدن



http://adenalghad.net/uploads/pics/1338325922.jpeg

http://adenalghad.net/skins/public/images/arrow_bullet.gif صورة أثناء بروفات عرض الفيلم في سينما «هريكن» بعدن يوم 5 مايو/أيار 2012 - عدن الغد



عدن - عدن الغد - خاص:
يعرض مساء السبت القادم في مدينة عدن الفيلم التسجيلي "عدن والأربعين تغريدة" للمخرجين الشابين "عزت وجدي", و"علي بن عامر" والذي صور في أماكن مختلفة من مدينة عدن كبرى مدن الجنوب.

والفيلم الذي يقع في نحو ثلاثين دقيقة يرتكز على أربعين تغريدة كتبها مغترب يمني يحكي فيها قصة عودته إلى مدينة عدن, ولفظ "تغريدة" يطلق على التدوينة الصغيرة التي يكتبها مستخدمو موقع التواصل الاجتماعي الشهير "تويتر" والذي يعني "العصفورة".

ويتطرق المغرد "بسام دحي" في تغريداته الأربعين إلى جملة من القضايا التي شاهدها في المدينة ابتداءً من وصوله إلى مطارها, مروراً بأحداث الثورة والحراك الجنوبي والقضية الجنوبية, كما يتطرق الفيلم إلى النسيج الاجتماعي العدني وتتحدث بعض التغريدات عن مخيم "البساتين" للاجئين الصوماليين في حي البساتين بالضاحية الشمالية لعدن.

وتظهر في الفيلم جملة من الآثار والمعالم التاريخية بمدينة عدن, وشارك الفيلم في مهرجان الجزيرة للأفلام التسجيلية ووصل إلى النهائيات وعرض في العاصمة القطرية الدوحة.

وهذا العرض الذي سيكون في السابعة والنصف من مساء السبت القادم في سينما "هريكن" بمديرية كريتر هو العرض الأول بمدينة عدن.

وقال المصمم والمصور الشاب "عزت وجدي" الذي قام بإخراج الفيلم إلى جانب المذيع المتألق "علي بن عامر" لـ"عدن الغد" أن الدعوة "عامة للجميع" وتمنى أن ينال الفيلم "إعجاب الجمهور".

بوستر الفيلم:
http://adenalghad.net/uploads/pics/1338325696.jpeg

برومو الفيلم:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=QU-RKrO1WME


http://adenalghad.net/news/12055.htm#ixzz1wJokFDWf (http://adenalghad.net/news/12055.htm#ixzz1wJokFDWf)

[احمد الخليفي]

وصول كلا الجريحين بافقاس والتميمي لمطار القاهره


عمر باحيدره - القاهره

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/s320x320/481352_353158158087348_100001794992924_974980_1779 832369_n.jpg (https://www.facebook.com/photo.php?fbid=353158158087348&set=o.167887256594004&type=1&ref=nf)


في صبيحه يوم الثلاثاء الموافق 29 من مايو تم وصول كل الجريحين عمر جمال بافقاس وايمان صاح التميمي الى مطار جمهوريه مصر العربيه بالقاهره حيث يعاني الجريح بافقاس من طلق ناري من قبل قوات الاحتلال اليمني برجله اليمنى ناحية الركبه وتعاني الجريحه إيمان التميمي من طلق ناري بمفصل اليد اليمنى والجد...ير بالدكر ان كلا من الجريحين قد انصاب بمحافظه حضرموت بمدينه المكلا
وقد حضر الاستقبال عدد من ابناء الجاليه الجنوبيه المقيمه بجمهوريه مصر العربيه وفور وصول الجرحى تم استقبالهم ونقلهم إلى المستشفى ليتلقو العلاج الكامل هناك
نسال الله العلي القدير ان يمن عليهما بنعمة الشفاء العاجل انه على كل شي قدير وإنها لثورة حتى النصرمشاهدة المزيد

[احمد الخليفي]

بيان شرعي من الشيخ حسين بن شعيب فيما يخص الوحده المزعومه ومكانها من الشرع ..
الجنوب اليوم

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/526720_465792096779826_20400479_n.jpg

1-الاستدلال بقوله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا)ال عمران (103)على شرعية الوحدة استدلال في غير محله وهو من التلاعب بنصوص القران الكريم لان (حبل الله) فسره العلماء بعهد الله ،لقوله تعالى (ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله)ال عمران (112 )اي :بعهد من الله.
ومن العلماء من فسر(حبل الله)بالقران لحديث أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم _((كتاب الله ...هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض))رواه الطبري.وروى ابن مردويه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أن هذا القران هو حبل الله المتين وهو النور المبين وهو الشفاء النافع،عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه))
والذين يستدلون بهذه الايه ليعطوا الشرعية للوحدة اليمنية يقولون أن وجه استدلالهم هو قوله تعالى
)ولا تفرقوا ) ولا حجة لهم في ذلك لأن الله سبحانه وتعالى حين قال (ولا تفرقوا)خاطب الأمة الإسلامية كلها فأمرهم بالجماعة ونهاهم عن التفرقة وقد قيل في معنى الجماعة أقوال منها أن الجماعة هي السواد الأعظم من المسلمين وقال قوم المراد بالجماعة الصحابة دون من بعدهم ومنهم من قال أن المراد بالجماعة أهل العلم والفقه في الدين وقال الإمام الطبري كما ذكر عنه الحافظ ابن حجر في فتح الباري (13/37)والصواب أن المراد في الخبر بلزوم الجماعة الذين في طاعة من اجتمعوا على تأميره فمن نكث عن بيعته خرج عن الجماعة.وقول الأمام الطبري هو في لزوم طاعة ولي أمر المسلمين الذي ينطبق عليه شرط الولاية العامة وهو الذي يسمى في الشرع (أمام المسلمين)أو (أمير المؤمنين ) وهذا الشرط غير متوفر في أي حاكم من حكام المسلمين يتعدد دويلات الأمة الإسلامية فلذلك لا حجة في الاستدلال بالآية على شرعية هذه الوحدة اليمنية.
أما القول بأن الشمال والجنوب واحد منذ القدم فهذا يكذبه التاريخ لأنه من المعروف أن الموقع الجغرافي الذي عرف باليمن واصطلح عليه لم يكن واحدا منذ القدم وما قبل الإسلام وما بعده فقد شهدت هذه المنطقة عددا من الدول والممالك مثلت كل واحدة منها كيانا حضاريا مستقلا ومن هذه الدول التي عرفت قبل الميلاد دولة معين في الجوف في الفترة من (1400- 650 ق.م )ودولة حضرموت كانت في عام (1020ق.م ) وذهب بعض المؤرخين إلى أن دولة حضرموت كانت من عدن إلى ظفار عمان وقد سكن بلاد حضرموت شعب عاد في الفترة من (2000_1000ق م )وهو شعب سامي وكانوا قبائل متعددة أرسل الله إليهم نبيه هودا عليه السلام وهو منهم ،ويقول د/ جواد علي عن حضرموت ((إنها ظهرت قبل الميلاد ومازال اسما حيا يطلق على مساحة واسعة من الأرض..ثم ذكر سبب تسمية تلك الأرض بحضرموت فذكر أن من علماء العرب من أرجع التسمية إلى أن حضرموت هو اسم ابن قحطان أو ابن يقطن أو ابن يقطان وبه سميت الأرض)ارجع إلى كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج2صـــــــ109 للدكتور جواد علي وقامت أيضا في تلك الفترة من (850- 50ق.م)دولة قتبان وقد كانت ممتدة في منطقة الجنوب الغربي عند باب المندب إلى بيحان في الشرق الجنوبي وكانت عاصمتها(تمنع)ثم انتقلت إلى (حريب)في وادي بيحان ،وللمعلومية فان ملك قتبان كان قد توسع في عهد(يدع أب ذبيان)فضم مملكة اوسان وقتبان ومراد حتى بلغ حدود سبأ وتعبيرا عن فتوحاته هذه في شمال وجنوب قتبان استعمل جملة (أيمنن وأشأمن)اي (الجنوبيين والشماليين) وهو لقب يعبر عن هذا التوسع الذي تم على يديه كما ذكره د/ جواد علي في كتابة المفصل ج/2ص 191.ويقول الأستاذ محمد يحى الحداد في كتاب (التاريخ العام لليمن ًصــ172) واستعمال (يمنا )بمعنى جنوب (وشاما)بمعنى شمال مايزال في اليمن اليوم))..
ومن هذه الدويلات التي قامت في جنوب الجزيرة العربية دولة سبأ حيث قامت في الفترة مابين (950-ق.م )شمال غربي دولة معين ويذهب بعض المؤرخين إلى أن السبئبين إنما هم أصلاً من العربية الشمالية وانهم كانوا يعيشون في مايعرف عند الأشوريون (أريي)و(عربي) وفي القرن الثامن قبل الميلاد هاجرو إلى اليمن حيث استقروا في (صرواح) و(مأرب)ومن هذه الدويلات كذلك دولة أوسان التي قامت في جنوب دولة قتبان وامتدت حتى الجزء الجنوبي من البحر الأحمر وكان ميناء عدن تابعاً لها.
إلى جانب تلك الدول والشعوب التي كونت حضارات قامت إمارات ومشيخات قبلية صغيرة في ذلك العهد منها إمارة (الجبانييين)في الجنوب الشرقي أو الغربي من قتبان بين قتبان وسبأ وامارة سمعي في حاشد وإمارة (اربعن) ولظالة المعلومات عن هذه المشيخات لم يكتب المؤرخون عنهم كثيرا ثم شهدت بعد ذلك دويلات أخرى منها دولة ذو ريدان في حوالي عام 115ق.م -270م) (وذو ريدان )هولقب للزعماء في حمير والريدانيون الحميريون هم جمهرة قبائل يسكنون الهضبة التي عرفت بـ (ريدان) والممتدة في جنوب (وادي بيحان) الى منطقة الساحل وكانوا يحكمون هذه المنطقة حكماً محليا مستقلاً وظهرت بعد ذلك في عهد الملك الحميري (شمر يهرعش) دولة يمنية والتي أضافها الى دولة سبأ وذي ريدان وحضرموت ويعلل محمد عبد القادر بافقيه في كتابه (تاريخ اليمن القديم صـ133-140) الى ان سبب اضافة كلمة (يمنت) في اسم الدولة بقولة أما يمنت فهي كلمة صادفتنا في النقوش من قبل مقرونة بكلمة (شامت)وقد كانت تعني (الجنوب ) على الإطلاق فيما كانت الأخرى تعني (الشمال) ويؤكد المؤرخ محمد يحي الحداد في كتابه (التاريخ العام لليمن)صـ281-282 الى (أن شمر يهرعش منذ ان استولى على (شبوة)أضاف إلى لقبة تلك الإضافة الجديدة وهي (حضرموت ويمنت).
ثم شهدت المنطقة غزوا واحتلالا اجنبيا منها الغزو الحبشي والغزو الفارسي .وبعد ظهور الاسلام تغير وضع البلدان في جنوب الجزيرة العربية فالخارطة السياسية للبلدان العربية الجنوبية قد تغيرت بسبب الغزو والاحتلال الحبشي ثم الفارسي فلم تبق من الدول الا حضرموت والمهرة وعمان واما بقية المناطق الاخرى فظهر في نطاق حدودها الاقطاعيات القبلية التي حكمها (الاقيال) بمسميات مختلفة فكان حكم حضرموت في يد قبيلة كندة واما المهرة فحكمها كان على يد قبيلة (قضاعة المهرية ) وكان احد ملوكها يدعى (شحريت) اما عمان فكان حكمها على يد(عبد وجيفر ) ابن الجلندي الازدي وينقل الشيخ سالم بن حمود السيابي في كتابه (عمان عبر التاريخ) قول ابن خلدون (أنها-أي عمان – من ممالك جزيرة العرب المشتملة على اليمن والحجاز والشحر (المهرة)وحضرموت وعمان ) والشحر هنا ليس المراد بها مدينة الشحر بمحافظة حضرموت وانما المرادبها شحريت المهرية.
وقد قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم – حين بعث عماله الى ولايات جنوب الجزيرة العربية كل ولاية الى مخاليف وقد اتفق المؤرخون الاسلاميون (الطبري وابن كثيروابن الاثير) على أن الجنوب كان يشمل اليمن والتي حصرت في المخاليف الواقعة في الجنوب المباشر للكعبة وحضرموت وعمان والمهرة .
فذكر ابن الاثير في الكامل في التاريخ (ج2/ص227- 228): (أن أمراء الرسول (ص) في اليمن عمرو بن حرام على نجران وخالد بن سعيد بن العاص على مابين (نجران وزبيد) وعامر ابن شهر على همدان وعلى صنعاء شهربن باذان وعلى(الاشعريين) الظاهر بن ابي هالة وعلى الجند يعلي بن امية وكان معاذ بن جبل معلما يتنقل في عمالة كل عامل باليمن وحضرموت .واستعمل على أعمال حضرموت زياد بن لبيد الأنصاري وعلى عمالة السكاسك والسكون عكاشة بن ثور ..ومات رسول الله –ص- وهؤلاء عمالة على اليمن وحضرموت )
وهذا الذي ايده الطبري في تاريخه (ج2ص 541)وابن كثير في البداية والنهاية (ج3/ص 346) .
ويشير د/ عبدالله خور رشيد البري – الباحث المصري في كتابه ( القبائل العربية في مصر في القرون الثلاثة الاولى للهجرة 0ص241)الى أن حضرموت كان يحكمها في عهد النبي –ص- الأمراء الملقبون بالعباهلة الذين كانوا يقابلون التبابعة ملوك اليمن في علو الصيت ونباهة الذكر ). أ.هــ . ثم تغير وضع تلك البلدان في العهدين الأموي والعباسي .
وتاثرت هذه الدويلات بالمتغيرات السياسية التي طرأت على الدولة الإسلامية .وكان حكم الايوبيييين في عهد صلاح الدين الأيوبي والذي تمكن من إخضاع اليمن أولا بقيادة (توران شاه )ثم توجه بقوة باتجاه الايوبين ولكن ذلك الحكم لم يدم طويلا حتى ثارت ضدهم القبائل الحضرمية وقتلت قائدهم عمربن مهدي مع عددكثير من جيشه عام (621هـ).
{انظر ادوار التاريخ الحضرمي ج1/صـ176 لمحمد بن عمر الشاطري}.

وفي تلك الفترة قام بنو رسول (الذين ينتمون الى غساسنة الشام)
وكانوا قد جاؤوا مع الايوبيين ثم تمردوا عليهم عام 626هـ((وأقاموا دولتهم في تعز واستقلوا عن الدولة الايوبية ثم سيطروا على الجند واب وصنعاء، ودخلوا في حروب مع دولة الائمة الزيدية في صعدة ولكن سرعان مانشب الصراع بين الرسوليين فحدثت تمردات في أوساطهم أدت الى اضعافهم وكان عمالهم في عدن من بني طاهر ،فاستقلوا عن الرسوليين وأسسوا فيها دولتهم عام 858هـ.فزحف الطاهريون على المناطق الشمالية وخاضوا حروبا مع الائمة انتهت بتقهقرهم الى عدن ثم لحج في عهد سلطانهم عامر بن داؤد الذي حاول الاستعانة في حربه مع الائمة بالاتراك وقد كان الاترك يجوبون قريبا في ساحل البحر الاحمر الجنوبي وساحل الجنوب على البحر العربي لمنع البرتغاليين من احتلال هذه المناطق وارسل السلطان عامر بن داؤد الى القائد التركي طالبا منه المؤازرة للتصدي لقوات الامام فأوهمه باستعداده لمناصرته ولكن سرعان ماغدر القائدالتركي بالسلطان عامر فاعدمه شنقا ثم اعدم بقية ال طاهر الموجودين في عدن وضم الى الى حكمه في عام 945هـعدن ولحج وابين.{انظر محمد عبدالله حسن الجفري:الازمة اليمنية مظهر حديث لارث تاريخي قديم ص67}.
ثم تعرضت هذه المنطقة لحكم الاتراك بعد دخولهم عدن بقيادة سلمان باشا وزحفت قواتهم الى صنعاء في عام 954هـالموافق 1547م بقيادة ازدمر باشا في عهد الامام شرف الدين ونشبت صراعات بين الاتراك والائمة في اليمن واستمرت حتى عهد الامام يحي حميد الدين والذي عقد معهم اتفاقية (دعان)في عام 1329هـ- (1911 م) والذي تضمنت السماح للامام يحي بالاشراف على شؤون القضاء والاوقاف وتعيين الحكام والمرشدين فيما يتولى الاتراك شوؤن الحكم في اليمن الاعلى وادارة شوؤن البلاد في اليمن الاسفل – وبعد الحرب العالمية الاولى التي انتهت بهزيمة الدولة العثمانية غادرت تركيا كل البلدان الجنوبية ،فاحتلت بريطانيا ماكان بقي تحت يد العثمانيين في لحج وابين،علما بان بريطانيا قد احتلت عدن منذ عام 1839م اما سواحل حضرموت فقد تعرضت للغزو البرتغالي في عهد السلطان بدر بن عبدالله الكثيري الملقب بـ (بدر ابي طويرق) الذي وحد دولة حضرموت ودارت بينه وبين البرتغاليين معركة اندحر على اثرها البرتغاليين وكان ذلك في الفترة مابين عام (924-929)هجرية .
وامام هذا التجاذب بين القوى الاستعمارية الطامعة بقيت المناطق الشمالية تحت حكم الائمة في صنعاء فيما كانت عدن مستعمرة بريطانية .وبقية المناطق الجنوبية التي كانت محكومة من المشيخات والسلطنات والتي عرفت فيما بعد بالمحميات الشرقية والغربية.
وممايجدر ذكره للقارئ ان المحميات الشرقية والتي كانت تعرف بـ(محميات عدن الشرقية)كانت مكونة من السلطنة الكثيرية والسلطنة القعيطية وسلطنة المهرة .والمحميات الغربية كانت مقسمة بين حاكم الفضلي والعوالق العليا والسفلى ومشايخ يافع وكذلك بيحان والضالع وسلطان الواحدوي وسلطان العواذل وشيخ العوالق العليا وسلطان لحج . اما عدن فكانت مستعمرة بريطانية تتبعها جزر ميون وكمران وسقطرى وكوريا وموريا وارخبيل حنيش وجزيرة فاطمة وزقر والجزر الاخرى الصغيرة علما بان كل الجزر الواقعة في المياة الاقليمية اليمنية تتبع دولة الجنوب بعد الاستقلال من بريطانيا في 30 نوفمبر 1967م.
والخلاصة في هذا الموضوع ان الجنوب منذ القدم لم يكن خاضعا لسلطة الشماليين بل تعاقبت في مناطق الجنوب كما عرفت دويلات منها دولة حضرموت والتي كانت من عدن الى ظفار وعمان وحضرموت هو اسم لابن قحطان وهو من نسل عاد وكذلك دولة قتبان والتي كانت من باب المندب الى بيحان ودولة اوسان التي قامت في جنوب دولة قتبان وامتدت حتى الجزء الجنوبي من البحر الاحمر وكان ميناء عدن تابعا لها ودولة ذي ريدان الحميرية والممتدة في جنوب وادي بيحان الى منطقة الساحل .وقد اضاف الملك الحميري (شمر يهر عش ) بعد ان توسع في الحكم الى اسم دولته دولة (يمنت) فصار يعرف بـ(ملك سبا وذو ريدان وحضرموت ويمنت )وكلمة (يمنت )كانت مقرونة بكلمة (شامت) وكانت(يمنت) في النقوش القديمة تعني (الجنوب)على الاطلاق فيما كانت {شامت }تعني الشمال كما اشار الى ذلك د / محمد عبدالقادر بافقيه في كتابه{ تاريخ اليمن القديم ص133-140} والمؤرخون قديما وحديثا يفرقون بين اليمن وحضرموت وهذا الذي استمر العمل به حتى في عهد الاسلام وكما اوضحنا ذلك من قبل .
والمهم ان الجنوب الممتد من باب المندب الى الحدود العمانية ومن الضالع الى حريب ورملة السبعتين لم يكن خاضعا لسلطة الشمالييين لا في الحديث ولا في القديم مما يدل على ان الجنوب كان متميزا في دويلاته وهويته وهذا مايجهله كثير من الناس .
وقد اطلت الكلام في الاجابة على هذا السؤال لاهميته وماقد ذكرته انما هو مختصر بسيط لتاريخ الجنوب ارضا وانسانا واسال الله ان اكون قد وفقت في ايضاح المطلوب والله هو الهادي الى الصواب.
2- اما توحيدقيادة الحراك الجنوبي فهذا مانسعى اليه الان وهناك حوارات جارية مع كل القيادات الجنوبية للوصول الى رؤية واتفاق بشان توحيد كل المكونات في عمل جبهوي واحد ويكون حاملا سياسيا للقضية الجنوبية ان شاء الله .
https://www.facebook.com/elganob.elyoum

[احمد الخليفي]

العاصمة عدن : مسيرة الغضب بالمنصورة تنديداً بهمجية الاحتلال 2012/5/29م

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=YGKfosnSXUE

[احمد الخليفي]

كلمة المرأة في الذكرى الاولى لتسليم ابين بيد المسلحين

https://www.facebook.com/groups/shahda1/372902839432738/?ref=notif&notif_t=group_activity#!/photo.php?v=321121917965944&set=vb.100002044168860&type=2&theater

[احمد الخليفي]

صورة التقطت مساء البارحة تبين المناضل باعوم بعد تماثلة للشفاء بحمدلله وفضلة ..
ايضا يظهر في الصور كلا من الدكتور ياسين سيدو نور ومحمد أحمد بالفخر خلال زيارتهم للمناضل باعوم في مكان اقامة بالقاهرة..
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/560431_10150920444889231_548764230_9681987_2007831 075_n.jpg

[احمد الخليفي]

هذة هي ثورة التغيير اليمنية التي ينشدون



وزير المالية يكشف تقاضي صادق الأحمر 9 مليون ريال شهرياً من مصلحة شئون القبائل(فيديو) (http://www.almotamar.net/news/99546.htm)
الثلاثاء, 29-مايو-2012
المؤتمرنت -

http://www.almotamar.net/photo/12-05-29-1058143337.jpg
وزير المالية يكشف تقاضي صادق الأحمر 9 مليون ريال شهرياً من مصلحة شئون القبائل(فيديو)
كشف وزير المالية في حكومة الوفاق صخر الوجيه تقاضي الشيخ صادق الأحمر قرابة 9 ملايين ريال مخصصات شهرية من مصلحة شئون القبائل.

وقال الوزير صخر الوجيه في برنامج تلفزيوني بثته قناة اليمن إن صادق الأحمر اشتكى له توقف صرف مبلغ 8 مليون وثمانمائة ألف ريال منذ بدء الأحداث مطلع العام الماضي.

وأوضح أنه تأكد من توقف صرفها بتوجيهات عليا حسبما أفاده رئيس مصلحة شئون القبائل، منوهاً إلى أنه لايزال ينتظر إفادة بأسماء آخرين يعتقد أن المبلغ المالي الضخم صرف لهم فيما بعد .

وأثار اعتماد حكومة باسندوة مبلغ 13 مليار ريال في موازنة الدولة لمصلحة شئون القبائل جدلاً واسعاً في الساحة السياسية والإعلامية غير أن رئيس حكومة الوفاق تعهد في حفل جماهيري بعدم صرفها.



http://www.youtube.com/watch?v=ffy5blaDzl8&feature=player_embedded (http://www.youtube.com/watch?v=ffy5blaDzl8&feature=player_embedded)

[احمد الخليفي]

اتهامات يمنية لإيران بتحريض شبان على الانفصال
الأربعاء, 30 مايو 2012

شبكة الطيف

http://www.al-teef.info/images/stories/00000001212.jpg

اتهم مصدر حكومي يمني إيران بوضع مخطط لدعم انفصال جنوب اليمن من خلال تدريب ناشطين جنوبيين في معسكرات في إيران ولبنان والعراق. ونقلت صحيفة «أخبار اليوم» اليمنية عن المصدر الذي لم تسمه قوله «هناك ثلاثة معسكرات تدريبية في كل من إيران ولبنان والعراق، وذلك لتدريب الشباب والشابات الذين يجري استقطابهم، خصوصا من الشباب المحسوبين على «الحراك الجنوبي» التابع للتيار الذي يتمسك بمطلب فك الارتباط .


وأشار المصدر إلى أن «الحكومة تراقب بقلق بالغ النشاط والتوسع الإيراني المتزايد على الساحة اليمنية بشكل لافت للنظر والمثير للقلق في آن واحد». وذكر المصدر أن «تزايد النفوذ الإيراني يهدد أمن واستقرار اليمن، داعيا الرئيس اليمني هادي وحكومة الوفاق الوطني إلى التعاطي بجدية عالية مع توسع النفوذ الإيراني ومواجهته بالوسائل الممكنة»
من جهة أخرى أفاد مسئول عسكري أمس أن القوات اليمنية استولت على مواقع خاضعة لسيطرة عناصر تنظيم القاعدة على مشارف مدينة جعار، وأنها تمضي قدما لتطهير جنوب البلاد منهم، وقال المسؤول إن عشرة على الأقل من مقاتلي التنظيم الإرهابي قتلوا في المعارك الدائرة منذ البارحة الأولى على مسافة تبعد كيلو مترين إلى ثلاثة كيلو مترات من مدينة جعار. وأضاف «هدفنا هو التوغل داخل المدينة».

أحمد الشميري، جمال الهمدان

http://www.al-teef.info/index.php?option=com_content&view=article&id=5501:2012-05-30-02-11-59&catid=2:2011-08-14-15-17-06&Itemid=3

[احمد الخليفي]

الاصنج" أكد تضامنه مع "اليافعي" و"الاعجم".. نحذر من مسلسل جديد لن يتحمل الجنوب عواقبه



http://www.al-teef.info/images/stories/local/%20%20%20%20%20%20%20.jpg

حذر وزير الخارجية اليمني الأسبق الأستاذ عبد الله بن عبد المجيد الأصنج من مسلسل جديد لا يمكن لأبناء الجنوب أن يتحملوا عواقبها وتبعاته.وأضاف السياسي اليمني المخضرم في تصريح لـ " الأمناء ": لقد حرصت قدر الإمكان على النأي بالذات ونصحت أخوة وزملاء بالمثل حتى لا نكن طرفا في خلافات سياسية أو طائفية أو حتى جهوية ومناطقية.



مستدركا: كفاية على أبناء الجنوب عامة أبناء العاصمة عدن ما تحملوه من تضحيات جسيمة في ظل حروب أهلية وأخرى شمالية جنوبية منذ الإعلان عن أبرام اتفاقية وحدة اندماجية اتفق على مضامينها وأسسها وشروطها علي سالم البيض وعلي عبد الله صالح دون أن يأخذوا أيا منهما رأي جماهير الشعب أو الشركاء في الأمر وما بني على باطل فهو باطل علما بأن المرحوم الشيخ عبد الله الأحمر والشيخ عبد المجيد الزنداني وآخرين في حزب الإصلاح عارضوا اتفاق الوحدة.

وأضاف: فوجئ المواطنون في العاصمة عدن بأحداث مهيلة تمس حقوقهم المدنية في التعبير الحر عن الرأي في المواقف وبسبب ذلك يتعرضوا لحملة تهجم واعتداء سافر من بقايا سلطة فاشلة وفاسدة لفظها الشعب.
مشيرا إلى أن الواجب يفرض نفسه على العقلاء وأصحاب الضمائر الحية بان يدينوا كل الممارسات المعادية لحرية الرأي والاجتماع وهي الحقوق المكفولة دستوريا وقانونيا وإنسانيا لقد شهدنا وتابعنا بأسف وقلق أحداث فندق( ميركيور) لمنع لقاء سياسي لقوى وطنية واطلعنا على تفاصيل الاعتداء الأخير على ممتلكات تخص الكاتب الوطني الأستاذ فراس اليافعي وأخرى تخص الأستاذ القدير عدنان الاعجم صاحب صحيفة الأمناء الغراء.
مؤكدا أن الواجب يفرض على محافظ عدن ومدير الأمن العام فيها ملاحقة عناصر الإرهاب الجديد والقديم من فلول عهد الشمولية البائد تمهيدا لاعتقالهم ومحاكمتهم ومناشدة حكومتي ألمانيا والنمسا في الوقت نفسه بضرورة تحذير اللاجئين الخوارج المقيمين فيها من مواصلة دورهم الهدام في تعكير صفو الأمن والاستقرار في اليمن الجنوبية وذلك في ضوء تلقيهم دعما ماديا شيعي مصدره إيران يتلقونه عبر وكلاء لإيران في لبنان.
وطالب"الاصنج" من الرئيس عبد ربه منصور هادي ورئيس الحكومة الأستاذ محمد سالم باسندوة بمتابعة الأمر مع المسئولين في محافظة عدن حتى ينال أعداء الاستقرار والأمن والتنمية في العاصمة الجنوبية عدن عقابا يستحقونه والله اكبر ولا حكم ألا للشعب " .

http://www.al-teef.info/index.php?option=com_content&view=article&id=5488:qq-qq-qq-&catid=2:2011-08-14-15-17-06&Itemid=3

[احمد الخليفي]

الامم المتحدة تتوعد معرقلي نقل السلطة باليمن
الأربعاء, 30 مايو 2012


http://www.al-teef.info/images/stories/l_5611b27801.jpg


توعد مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة إلى اليمن جمال بن عمر بمحاسبة أطراف يمنية اتهمها بعرقلة تنفيذ اتفاق نقل السلطة، في حين قال إن اليمن أظهر بعض النجاح في محاربة تنظيم القاعدة في جنوب البلاد بدعم القوات الجوية والبحرية.


وقال بن عمر في تقرير أمام مجلس الأمن بشأن مستوى تنفيذ قرار المجلس رقم 2014، إنه لا يمكن لاتفاق نقل السلطة أن يبقى على مساره الصحيح تحت تهديد السلاح، في إشارة ضمنية إلى استمرار سيطرة أقارب الرئيس اليمني المخلوع علي عبد الله صالح على بعض وحدات الجيش والأمن.
وأوضح أن اليمن أظهر بعض النجاح في مكافحة تنظيم القاعدة في جنوب البلاد بدعم القوات الجوية والبحرية، معتبرا أن الأمن ما زال يشكل قضية كبرى في ظل التفجير الذي وقع الأسبوع الماضي وأودى بحياة 96 شخصا وأصاب 300 آخرين أثناء التدريب على عرض عسكري في صنعاء.
وأضاف أن جهود الرئيس اليمني الجديد عبد ربه منصور هادي لمنع تقدم القاعدة من الجنوب ومناطق أخرى في البلاد بدأت "تؤتي ثمارها".
وعززت القوات اليمنية حملتها ضد تنظيم القاعدة في جزيرة العرب وحركة أنصار الشريعة، وأحرزت "بعض النجاحات الأخيرة" بدعم من القوات الجوية والبحرية.
قتلى وتقدم
في غضون ذلك قال الجيش اليمني إن 11 مسلحاً من تنظيم القاعدة قتلوا، كما قتل خمسة جنود في اشتباكات جرت بين قوات من الجيش ومسلحي القاعدة حول مدينة جعار.
وأضاف الجيش أن قواته واصلت تقدمها إلى بلدة قريبة من جعار تحت إسناد جوي ومدفعي. وألقى الجيش منشورات تدعو المواطنين إلى الابتعاد عن مناطق القتال.
وقال مسؤول عسكري لرويترز "ستساعدنا السيطرة على تلك المنطقة على استعادة السيطرة على مدينة جعار".
وأضاف أن "هدفنا هو التوغل داخل المدينة"، وأوضح أن القوات تقدمت كيلومترا على الأقل باتجاه جعار. وتابع أن "القوات مستمرة في قصف المناطق الشمالية والوسطى من المدينة".
من جهة ثانية قال محافظ أبين جمال العاقل إن الجيش أكد سيطرته على عدة بلدات جنوبية حاول مسلحو القاعدة السيطرة عليها في الماضي من بينها لودر ومودية، مضيفا أن هناك قتالا ضاريا لا يزال مستمرا في مدينة زنجبار.

شبكة الطيف - الجزيرة : وكالات

[احمد الخليفي]

القربي لـ "الخليج": إيران تتدخل في اليمن
الأربعاء, 30 مايو 2012


http://www.al-teef.info/images/stories/00000tet.jpg


أشاد وزير الخارجية اليمني أبو بكر القربي بالعلاقات المتميزة بين بلاده والإمارات العربية المتحدة، وأشار إلى أن العلاقة بين البلدين تاريخية، وأعرب عن أمله في أن تقدم الإمارات المزيد من الدعم لليمن، وأشار إلى أن مؤتمر أصدقاء اليمن الذي عقد الاربعاء الماضي في الرياض أكد تفهم دول المنطقة والاقليم والعالم لأهمية الأمن والاستقرار في اليمن،


ونفى القربي أن تكون هناك ضغوط أمريكية على بلاده لإقامة قاعدة عسكرية في جزيرة سقطرى، وجدد نفي أن يكون هناك تدخل أمريكي مباشر في الحرب التي يقودها الجيش اليمني ضد تنظيم القاعدة في جنوب اليمن، واتهم الوزير إيران بالتدخل السافر في الشؤون الداخلية لبلاده .
وأكد وزير الخارجية اليمني القربي في حديث إلى “الخليج” أن العلاقات اليمنية - الإماراتية متميزة وقوية ولها خصوصية منذ أيام المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان (طيب الله ثراه) الذي قدم لليمن الكثير من الدعم التنموي . وأضاف ان الإمارات كانت من الدول التي أسهمت حقيقة بدور فاعل في استمرارية المبادرة الخليجية والحفاظ عليها في أوقات كان البعض يعتقد أن هذه المبادرة ستفشل . وقال: “نحن في اليمن نعول على دولة الإمارات اليوم لكي تقف مع اليمن وبخاصة في هذه المرحلة الانتقالية الصعبة سواء بتوفير الدعم التنموي أو مجال التعاون الأمني الذي سيعزز ليس فقط من أمن واستقرار اليمن وحدها ولكن من أمن واستقرار المنطقة كلها” .
واعتبر القربي مؤتمر أصدقاء اليمن الذي عقد الأربعاء الماضي في العاصمة السعودية الرياض “ناجحاً” . وقال كان هناك من يشكك في نجاح المؤتمر، لكنني أعتقد أن المؤتمر كونه عقد في موعده المحدد وتميز بمستوى مشاركة عالية نتيجة أن هناك دولاً لم تكن من قبل ضمن مجموعة أصدقاء اليمن والتحقت بأصدقاء اليمن، دليل على أن الإقليم والمنطقة والعالم مهتم اهتماماً خاصاً باليمن وأنه يريد أن يقف معه في هذه المرحلة الانتقالية الحرجة لمساعدته على اجتياز العامين القادمين بما يهيئ لمستقبل تبنى فيه الدولة اليمنية الحديثة ومؤسسات الدولة وتعالج فيه الاختلالات التي عشناها منذ الانتخابات الرئاسية التي جرت في العام ،2006 فقد كنا نخرج باستمرار من أزمة لندخل في أزمة جديدة . وأعرب عن تقديره العالي لموقف المملكة العربية السعودية ومبادرتها بالإعلان عن دعم اليمن بمبلغ أكثر من ثلاثة مليارات دولار . وقال: “هذا دليل على أن المملكة تدرك مسؤوليتها تجاه أمن واستقرار اليمن وحرصت أن تعلن هذا المبلغ في هذا الاجتماع رغم أن مؤتمر المانحين هو عادة المناسبة التي تعلن فيها التعهدات التمويلية، إلا أن السعودية استبقت هذا المؤتمر كي يكون موقفها واضحاً من دعم أمن واستقرار اليمن” .
وأشار القربي إلى أن كل الخطابات في مؤتمر أصدقاء اليمن كانت داعمة للحكومة اليمنية ولجهودها في مكافحة الإرهاب والتطرف وتأكيد التزاماتها بدعم جهود الحكومة للحفاظ على أمن واستقرار اليمن .
ونفى القربي أن تكون دول مجلس التعاون قد تجاهلت قضية انضمام بلاده إلى المجموعة الخليجية، وأشار إلى ان مؤتمر أصدقاء اليمن ليست له علاقة بقضية اندماج اليمن في مجلس التعاون الخليجي فهذه القضية تعتبر في نظر الأطراف المشاركة في المؤتمر قضية ثنائية بين اليمن ومجلس التعاون وهي تسير في مسار آخر .
ونفى القربي أن يكون ثمة تدخل عسكري أمريكي مباشر في الحرب التي تخوضها قوات بلاده ضد تنظيم القاعدة في جنوبي البلاد، مشيراً إلى أن الجيش اليمني هو من يقوم وبشكل منفرد بخوض المواجهات المسلحة المتصاعدة في مناطق عدة بأبين، وأن الدور الأمريكي لا يتجاوز تقديم الدعم اللوجيستي لتعزيز قدرات قوات مكافحة الإرهاب في اليمن .
واعتبر أن استحداث قاعدة عسكرية أمريكية في جزيرة سقطرى يتقاطع مع الدستور اليمني الذي يحظر السماح بأي وجود عسكري أجنبي على أراضي البلاد، مشيراً إلى أن ما تردد عن وجود ضغوط أمريكية على الحكومة لتحويل الجزيرة إلى قاعدة عسكرية أمريكية لا أساس له من الصحة .
وحذر من تداعيات كارثية على الأمن والاستقرار الإقليمي والدولي في حال ساءت الأوضاع الأمنية في اليمن، مشيراً إلى أن اليمن يتحكم في واحد من أهم الممرات المائية في العالم عبر خليج عدن ومضيق باب المندب وجنوب البحر الأحمر، وبالتالي فإن أي خلل في أمن واستقرار اليمن، سيمثل تهديداً للأمن والاستقرار الدولي .
واتهم الوزير القربي أطرافاً لم يسمها في إيران وأخرى من خارجها مرتبطة بالحكومة الإيرانية، بالتدخل السافر في الشأن اليمني، معتبراً أي تعاون إيراني مع أي طرف من الأطراف السياسية في اليمن ليس مقبولاً إلا في الإطار المتعارف عليه . وقال: “نحن حريصون على استمرار العلاقة مع إيران والحكومة الإيرانية وهو جزء من حرص دول الإقليم كلها على خلق علاقات عربية إيرانية تخدم دول المنطقة كافة وترفض التدخل في الشؤون الداخلية لأي دولة من الدول” . اضاف: “إذا كان هناك من عون لأية دولة في المنطقة فهو لكي تسهم في مساعدة الدولة الشقيقة أو الجارة، لهذا السبب نحن حريصون أن يكون لإيران الدور الايجابي في تعزيز وحدة اليمن وأمنه واستقراره وعدم التعاون مع أي طرف من الأطراف السياسية في اليمن إلا في الإطار المتعارف عليه” .
ورداً على سؤال بشأن تصاعد التوتر بين إيران والولايات المتحدة والغرب والمخاوف من تزايد اندلاع حرب ثالثة في المنطقة، ألا يحفز الحكومة اليمنية للبدء جديا بالتفكير في استثمار موقعها الجغرافي كونها تمتلك مضيق باب المندب الذي يمثل الخيار البديل في حال إغلاق مضيق هرمز بسبب الحرب المحتملة، قال القربي: “بكل تأكيد، وربما هذه المخاطر هي من جعلت المجتمع الدولي تدرك جيدا أهمية تعزيز أمن واستقرار اليمن وخطورة تردي الأوضاع الأمنية في اليمن على الأمن والاستقرار الدولي كون اليمن يتحكم في واحد من أهم الممرات المائية في العالم عبر خليج عدن ومضيق باب المندب وجنوب البحر الأحمر، وبالتالي أي خلل في الأمن والاستقرار في اليمن سيمثل تهديداً للتجارة الدولية والأمن والاستقرار الدولي . ويكفي أن نرى ما هي نتائج الانفلات الأمني في الصومال لنقدر ماذا سيحدث لو لا قدر الله وساءت الأوضاع الأمنية في اليمن ومن المنطقي جدا أن تحرص كافة الأطراف الدولية وكذا الأطراف اليمنية سواء كانت في السلطة أو المعارضة على الحفاظ على أمن واستقرار، وأن يكون لها الدور الداعم للحكومة وأجهزة الأمن في تحقيق هذا الأمن والاستقرار وألا تتحول قضية الأمن والاستقرار في اليمن إلى قضية مماحكات سياسية .

[احمد الخليفي]

نداء العقل الى كل القيادات الجنوبيه في الداخل والخارج
عبد الله ناجي راشد بن شملان


اتوجه بهذا النداء الى كل القيادات الجنوبيه في الداخل والخارج الى كل ظمير جنوبي ينبض بمشاعر الاخاء والحريه لأرضنا وشعبنا واقول لهم جميعاً ان قضية الشعب والوطن ليس ساحة للذاتية والمزايدات وان عواطف الجماهير التواقة الى الحرية والاستقلال لا يمكن لها ان تكون سلما للذاتيه والمزايدات ولا يمكن لها ان تكون يوما ما سلما للاستئثار بالقرار السياسي لقضية شعبنا العادلة التي يناضل من اجلها كل جنوبي شريف بعيدا عن اي حسابات ذاتيه
دعوني اصارحكم القول واقول لكم ان اغلبية جماهير الجنوب قد اجمعت على قضيتها بما فيهم الاخوة الموجودين على قمت السلطة وخارجها والمهم الان هو كيف لنا ان نقبل بعضنا ونوفر الاطمئنان لمختلف القوى والمكونات الجنوبيه من انها شريكة في النضال الشعبي وتمثيلة وان الحوار الجاد والمسؤل في سبيل ايجاد صيغة للتوافق الجنوبي هو الكفيل بتعريف العالم من ان الجنوبيين متفقين على استعادة دولتهم وانهم افضل من يظمن المصالح الاقليمية والدولية وانهم اكفاء على خلق الوفاق والتوافق في قيادة شعبهم نحو افق الحرية والاستقلال بالطرق المناسبة التي يقرها الاجماع الوطني.
ايها السادة ان تجربة شعبنا مع عمليات الاقصى والتهميش وعدم الاعتراف بالآخر قد كانت مريرة وظارة في تجربة نضال شعبنا خلال الفترات الماضية وان اي تفكير بمحاولة تكريرها لن تخدم قضية شعبنا ولن تحصل على موازرته ومساندته.
الى العقل القيادي وبمن يسمون انفسهم بالقيادات عليهم ان يستوعبوا الحقائق التالية:-

1-لقد دخلنا الوحدة ولم نكن موحدين وكنا مقسومين الى قسمين فما كان من الى الاخر الا ان يستغل خلافنا وتناقضاتنا ويضربنا بها.
2- دخلنا حرب 94م ولم نكن موحدين وهزمنا بعضنا البعض وانتصر المتربصون علينا .
3- ان لم نفكر جيدا كقيادة من انة اذا لم نتوحد ونتوافق على طرق واساليب الحل لقضيتنا والاتفاق حول طريقة الحوار وسقفه مع المجتمع الدولي اولا لن نفلح في الانتصار لقضيتنا فهناك الكثير من العملاء والمتربصين ممن يحاولو التحاور باسم الجنوب واذا لم نتوافق سيتحاور الآخرون باسمنا والمجتمع الدولي لا يمكنه ان يتعامل مع اي قيادة لم تحظى بصنع التوافق الشعبي الجنوبي حول قضيته .
دعونا صراعات الماضي ودعونا سلوك المدرسة الصراعية التي تغذيها اجهزة النظام والمخابرات الدولية والاقليمية دعونا نجرب ونستوعب بعضنا ونتحاور مع بعضنا فلن نفلح الابتماسكنا ووحدتنا مهما كانت الشعارات التي نتقمصها لن نفلح الا اذا استوعبنا بعضنا وطمنا كل القوى من ان عهد الاقصاء والتهميش قد ولى الى غير رجعه ولن يتقبله العقل الجنوبي المعاصر
واقولها اخيرا ان اي قيادة غير قادرة على توحيد مختلف القوى حول قضيتها ليست بقيادة جديرة والله الموفق..

عبد الله ناجي راشد بن شملان
احد مؤسسي حركة التصالح والتسامح الجنوبي
ومقدم أول وثيقة للتصالح والتسامح في 20/12/2005 بجمعية ردفان

http://sadaaden.com/ar/25/9298/نداء-العقل-الى-كل-القيادات-الجنوبيه-في-الداخل-والخارج.html

[احمد الخليفي]

في حوار ساخن أجرته معه صحيفة أخبار الوطن
فضيلة الشيخ بن شعيب : ممارسات حزب الإصلاح تتنافى مع المبادئ والقيم الإسلامية

http://aden.fm/news/wp-content/uploads/2012/05/الشيخ-بن-شعيب.jpg (http://aden.fm/news/?attachment_id=11822)



قال فضيلة الشيخ / حسين بن شعيب: إن ممارسات حزب الإصلاح في عدن خاصة والجنوب عامة تتنافى مع المبادئ والقيم الإسلامية التي يزعم أنه يدعو إليها فاستخدام السلاح ضد الجنوبيين العزل وقتلهم بهذا الشكل أمر يتنافى مع مبادئ الإسلام التي حرّمت قتل المسلم إلا بالحق موضحا أن مطالبة الجنوبيين باستعادة دولتهم ورفضهم لهذه الوحدة المزيفة هو مطلب شرعي لأن الوحدة عقد سياسي بين دولتين وهذا العقد قد تم نقضه من قبل الجمهورية العربية اليمنية بإعلان الطاغية / علي عبدالله صالح الحرب على الجنوب في 27 ابريل 94م من ميدان السبعين مؤكدا أن ثورة أبناء الجنوب السلمية قد مثلت في هذه المرحلة نقلة نوعية تجاوزت فيه كثيرا من التحديات وكان ذلك ظاهرا في الاصطفاف الجنوبي في الانتخابات الرئاسية الهزلية في 21 فبراير من العام الحالي والذي اثبت فيه أبناء الجنوب أنه لا خيار ولا رجعة عن التحرير والاستقلال واستعادة الدولة ولفت إلى أن ما يجري في أبين سببه تجار الحروب وسماسرة الأزمات في صنعاء الذين دفعوا بهذه المليشيات المسلحة للعبث بالجنوب أرضا وإنسانا مشيرا إلى أن فتوى الديلمي كانت سياسية وقد وظفت من قبل نظام صنعاء لاحتلال الجنوب أرضا وشعبا .
جاء ذلك في حوار ساخن مع فضيلة الشيخ / حسين بن شعيب رئيس الهيئة الشرعية للدعوة والإفتاء الجنوبية عضو المجلس الأعلى للحراك السلمي الجنوبي . واليكم نص الحوار .
حوار / سالم بامدوخ
س – يطالب الحراك الجنوبي بالاستقلال والتحرير واستعادة الدولة .. ويصنف حزب الإصلاح اليمني المتطرف كل من يطالب باستعادة الدولة أنه مرتد وكافر ويباح دمه.. . فما موقف الشرع من الحراك ومطالبه التحررية شيخنا؟

ج- الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أولا نهنئكم بهذه الإطلالة الإعلامية الجديدة التي ستكون إن شاء الله معبرة عن هموم وأخبار الوطن والمواطن وتضيف إلى ساحتنا الإعلامية شمعة وضاءة جديدة تكون نبراسا لنا في مسيرتنا الثورية ونضالنا المستمر لتحقيق ما نصبوا إليها من أهداف سامية ونبيلة ونبارك لأخينا الدكتور علي جارالله اليافعي على هذا العمل الإعلامي، كما نبارك للطاقم الإعلامي المتميز في هذه الصحيفة الغراء , وعلى الرغم من أن صحيفة أخبار الوطن ما زالت في بدايات إصدارها إلا أننا نجد لها صدى جماهيريا منقطع النظير وإقبالا شعبيا فوق ما كان يتوقعه البعض مما يدل على أن مستقبل هذا الصرح الإعلامي موعود بالقبول الجماهيري والإقبال على صفحاتها و ما يكتب فيها من أخبار وتقارير إخبارية ومقالات واستطلاعات ولقاءات سياسية هادفة وأخرى متنوعة تثري الجانب الإعلامي بالثقافة والفكر البناء والهادف .
أما الإجابة على السؤال المتعلق بمطالبة الجنوبيين باستعادة دولتهم ورفضهم لهذه الوحدة المزيفة فهو مطلب شرعي لأن الوحدة عقد سياسي بين دولتين الأولى هي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والأخرى الجمهورية العربية اليمنية وهذا العقد قد تم نقضه من قبل الجمهورية العربية اليمنية بإعلان الطاغية / علي عبدالله صالح الحرب على الجنوب في 27 ابريل 94م من ميدان السبعين حيث رفع شعار الوحدة او الموت وقد تمترست تحت هذا الشعار كل النخب السياسية والدينية والقبلية والاجتماعية في الجمهورية العربية اليمنية فحولوها من وحدة طوعية إلى وحدة معمدة بالدم حسب زعمهم وهذا كاف لإفقاد الوحدة اليمنية شرعيتها السياسية والدولية والشرعية الدينية لأن الوحدة تحولت إلى اغتصاب للأرض ونهب للثروة وتدمير لكل مؤسسات الدولة الجنوبية وتحويل كادرها العسكري والأمني والإداري والذين يقدرون بسبعمائة ألف كادر تم تحويلهم إلى جماعة ” خليك بالبيت ” مما جعل الوحدة لصالح الطرف الشمالي على حساب الطرف الجنوبي وما يتحدثون به عن شرعية للوحدة كلام زائف لأن فرض الوحدة بالقوة – بعد ان تمت طواعية – أفقدها شرعيتها كما أشرنا ولذلك كان لزاما على أبناء الجنوب ان يرفضوا هذه السياسة الاستعمارية ولو كانت بمسمى الوحدة لأن من حق الطرف الجنوبي مادام قد أقصي وغدر به أن يستعيد دولته لأن اتفاقية الوحدة ليست سارية المفعول ودستور الوحدة اليمنية تم إلغاؤه والمواثيق التي أبرمت بين الشطرين آنذاك قد تم تجاوزها فما هو قائم اليوم هو نظام الجمهورية لعربية اليمنية وليس ما تم الاتفاق عليه في وثيقة إعلان الوحدة اليمنية .

س – كيف تقيّمون الحراك الجنوبي منذ انطلاقته ؟ وهل الحراك برأيكم قادر على تجاوز التحديات والإرهاصات التي يعاني منها ؟ وهل يستطيع المضي قدما نحو تحقيق أهدافه التي يرفعها و المتمثلة بالاستقلال والتحرير أم أن هذه التحديات ستعرقله ؟
ج – لا شك أن ثورة أبناء الجنوب السلمية قد مثلت في هذه المرحلة نقلة نوعية تجاوزت فيها كثيرا من التحديات وكان ذلك ظاهرا في الاصطفاف الجنوبي في الانتخابات الرئاسية الهزلية في 21 فبراير من العام الحالي والذي أثبت فيها أبناء الجنوب أنه لا خيار ولا رجعة عن التحرير والاستقلال واستعادة الدولة وإفشال لتلك الانتخابات وهو استفتاء حقيقي لرفض الجنوبيين للوحدة المزيفة وغير خافي على أحد أن نظام الاحتلال ما زال يحيك المؤامرات واحدة تلو الأخرى ظنا منه أن بإمكانه عرقلة مسيرة ثورة أبناء الجنوب الشعبية السلمية: وما يجري اليوم في عدن وبقية المحافظات الجنوبية من استخدام الآلة العسكرية لقمع المسيرات والقتل وهذا كله تكريس لسياسية الفيد والإقصاء والقتل الممنهج.
والحمد لله في هذه المرحلة الحرجة والظروف العصيبة التي تمر بها ثورة أبناء الجنوب الشعبية السلمية تشكل وعي لدى المواطن الجنوبي بضرورة وحدة الصف ولم الشمل وجمع الكلمة، وهناك محاولات ومساعٍ حثيثة لتوحيد كل مكونات الحراك في حامل سياسي واحد تتحدد فيه المعالم الرئيسة وتتبلور فيه الأفكار والرؤى التي ترسم للجنوبيين معالم الغد المشرق والذي بدوره يستطيعون إن شاء الله تجاوز كل العقبات والصعاب وأنا متفائل أن بعزيمة أبناء الجنوب وإصرارهم سيتمكنون من إيجاد هذا الحامل السياسي الذي بدوره سيحقق لهم ما يصبون إليه من استعادة الدولة والتحرير والاستقلال .

س – نفذت مليشيات حزب الإصلاح اعتداءات عدة على شباب الحراك الجنوبي لثنيهم عن إقامة فعاليات الحراك المطالبة بالاستقلال والتحرير والمناهضة لنظام صنعاء بأطيافه. ترون لماذا يهاجم حزب الإصلاح الحراك ومنتسبيه وفعالياته وأهدافه التحررية ؟.

للأسف الشديد ممارسات حزب الإصلاح في عدن تتنافى مع المبادئ والقيم الإسلامية التي يزعم أنه يدعو إليها، فاستخدام السلاح ضد الجنوبيين العزل وقتلهم بهذا الشكل أمر يتنافى مع مبادئ الإسلام التي حرّمت قتل المسلم إلا بالحق، فبأي حق يُقتل هؤلاء وهم في مسيرة وفعالية سلمية يعبرون فيها عما يؤمنون به وهو استعادة الدولة والتحرير والاستقلال. إنني أخاطب قادة حزب التجمع اليمني للإصلاح ان يضبطوا أعضاءهم وشبابهم فلا يستفزوا مشاعر الآخرين ولا يندفعوا إلى إراقة الدماء وتأجيج الشارع؛ لأن ذلك قد يؤدي إلى ما لا تحمد عواقبه ومن حق أي حزب أو كيان سياسي أن يعبر عما يؤمن به من أهداف ولكن بالطرق السلمية فإذا كان الإصلاحيون متمسكين بالوحدة فليس من حقهم مصادرة حق الآخرين في رفض مشروع الوحدة وبيننا وبينهم الشارع وعليهم أن يحترموا إرادة الجنوبيين في استعادة دولتهم والسعي إلى التحرير والاستقلال، فالعبث بأرواح الناس وإقلاق السكينة العامة لا يضر إلا السكان الآمنين والذين يتطلعون إلى الأمن والاستقرار الذي يحفظ لهم كرامتهم والعيش بسلام؛ فإقلاق السكينة العامة والسلم الاجتماعي في عدن وغيرها من محافظات الجنوب أمر مرفوض من أي طرف كائنا من كان وعلى الجميع أن يتقوا الله في إراقة الدماء، فإن نفس المسلم عزيزة عند الله عز وجل وقد توعد الله سبحانه وتعالى قاتل النفس بغير حق بالوعيد الشديد في قوله تعالى (( وَمَن يَقْتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما )) وعلى الإصلاحيين الجنوبيين ان يعلموا ان الجنوب له حق عليهم فليس من العدل والإنصاف أن يكونوا أداة لقوى خارجية تستخدمهم للانجرار نحو مربع العنف والذي يكونون هم أول المتضررين منه لأن من يلعب بالنار هو أول من يكتوي بها ولذلك نناشدهم بالاحتكام إلى شرع الله وثم تحكيم العقل والكف عن مثل هذه الممارسات التي تتنافى مع قيم الإسلام ومبادئه النبيلة وأسال الله أن يحقن دماء المسلمين ويرأب الصدع ويتعاون الجميع لإحلال السلام والأمان في مدينة عدن وغيرها من مدن الجنوب .

س – تفسيرك لحرص الكثير من الأطراف المعنية بالحوار الوطني بما فيها الأطراف الإقليمية والدولية على إقحام الحراك الجنوبي في ذلك الحوار مع أن قضية الجنوب مغايرة بطابعها السياسي عن قضاياهم ومحاولة تلك الأطراف تهويل النتائج المترتبة عن مقاطعة الحراك ذلك الحوار المشروط بسقف الوحدة لذلك يندفع بعض الجنوبيين في هذا النسق فيمهدون لمن ينوي الهرولة نحو ذلك الحوار بشروط بائسة ومشاريع متدنية فما رأيكم ؟
الحوار كمبدأ حواري لا نرفضه وقد دعا الإسلام إلى محاورة الآخرين فقال تعالى (( قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب )) والحوار الوطني إن كان الهدف منه جر الجنوبيين إلى إضفاء الشرعية لنظام الاحتلال فنحن نرفضه وإن كان الهدف منه الجلوس مع نظام صنعاء للتفاوض على ما يجري في الساحة الجنوبية على أساس الحوار بين شمال وجنوب فهذا الذي ندعو إليه ونرحب به شريطة أنْ يكون برعاية دولية وبالاستناد إلى قراري مجلس الأمن ( 924- 931 ) اما الذين ينادون بالحوار لإعطاء الشرعية لهذه الدولة فإننا نرى أن ذلك ما هو إلا تحصيل حاصل لأنها لا توجد أصلا شرعية يمكن أن نتفاوض تحت سقفها والذين ينادون بخيارات دون خيار الاستقلال والتحرير عليهم أن يعلموا أن الجنوب ليس حقلا للتجارب فالواجب على الجميع أن يرتقوا إلى مستوى المسؤولية ويدركوا أن شعب الجنوب قد حزم أمره وأنه لا يمكن ان يتراجع عن خياره باستعادة دولته مهما كلفه ذلك من ثمن .

س – ما هو تعليق فضيلتكم على الأحداث الدامية التي تشهدها محافظة أبين بين اللجان الشعبية الجنوبية من جانب والجماعات المسلحة التي تسمي نفسها أنصار الشريعة من جانب آخر ؟.
حقيقة ما يجري في أبين هو أن تجار الحروب وسماسرة الأزمات في صنعاء قد دفعوا بهذه المليشيات المسلحة للعبث بالجنوب أرضا وإنسانا ليضعوا أمام الجنوبيين خيارين أحلاهما مر إما أن يرضى الجنوبيون بهذه الوحدة المزيفة وإما العبث بأرواح الناس وتدمير البنية التحتية لمدن الجنوب تحت مسمى القاعدة وأنصار الشريعة وقد أفادت بعض التقارير أن هناك شخصيات متنفذة في نظام صنعاء سواء كانت سياسية أو عسكرية أو دينية هي التي تدفع بهذه المجاميع للعبث بزنجبار وجعار والمنطقة الوسطى في أبين وفي بيان لتنظيم القاعدة تناقلته بعض وسائل الإعلام أشار إلى اختراق الأمن القومي اليمني لكثير من المقاتلين وهذا ما جرى في الحادثة الأخيرة التي راح ضحيتها مائة قتيل وأكثر من ثلاثمائة جريح في ميدان السبعين ولذلك نناشد هؤلاء الشباب المغرر بهم أن يتقوا الله عز وجل فلا يدخلوا في معارك مع أبناء القبائل في لودر ومودية وأمعين وعليهم أن يراجعوا أنفسهم ويتصالحوا مع أهالي هذه المناطق وينسحبوا من زنجبار وجعار وغيرها من مناطق الجنوب كميفعة حتى يحقنوا الدماء ويجنبوا أنفسهم وغيرهم الويلات والمصائب .

س : أعلن الشهر الماضي عن تشكيل التكتل الوطني الجنوبي ما هو تعليقكم على الحدث ؟
س- لا شك أن مثل هذا التكتل وغيره أمر مطلوب وملح في هذه المرحلة الخطيرة التي تمر بها ثورة أبناء الجنوب الشعبية السلمية ولكن التكتل الذي تم إشهاره في 12 / 5 / 2012م لا يمثل كل مكونات الجنوب لأنه اقتصر على رابطة أبناء اليمن وبعض الشخصيات من المجلس الوطني وغيرهم، وكنا نأمل أن يضم هذا التكتل كثيرا من قادة ونشطاء مكونات الحراك السلمي الجنوبي ولكن ذلك لم يتحقق لأن الذين أعدوا لهذا التكتل استعجلوا في أمرهم والمهم أنها بادرة وخطوة نحو الاتجاه الصحيح نرجو ان تكون نواة لتكتل أوسع واشمل يلبي طموحات أبناء الجنوب قاطبة .

س- أشارت أنباء إلى وصول صاحب الفتوى الشهيرة الإصلاحي عبدالوهاب الديلمي إلى حضرموت هل لديكم تأكيدات حول الخبر وما هو ردكم على هذه الفتاوى التي أطلقها الديلمي في العام 94م ؟

فتوى الشيخ الديلمي ليست من الإسلام في شيء لأنها كانت فتوى سياسية وظفت من قبل نظام صنعاء لاحتلال الجنوب أرضا وشعبا وقد تورط الشيخ الديلمي في ذلك ونحن ننصحه أن يكون بمستوى من الشجاعة تؤهله للتراجع عن ما أفتى به ويعتذر للجنوبيين لأن تلك الفتوى لازال نظام الاحتلال يتدثر بها والممارسات التي تقوم بها الآلة العسكرية لقتل أبناء الجنوب بين وقت وآخر إنما هو تكريس لحيثيات تلك الفتوى التي لم تحقق مناط الحكم الشرعي أما ما ذكر من أن الشيخ الديلمي قد يزور حضرموت والتي يبدو أنها لم تتم والله أعلم فعليه أن يعلم هو وغيره من قيادات الإصلاح الدينية أن حالة الاحتقان السياسي في حضرموت بلغت ذروتها فلا يستفزوا مشاعر الجنوبيين لأن ردود الأفعال قد تكون عنيفة في ظل هذا التوتر الذي يسود الشارع الجنوبي قاطبة والله الموفق.
نقلأً عن صحيفة أخبار الوطن الصادرة اليوم الثلاثاء

[احمد الخليفي]

بيان صادر عن المجلس الوطني الأعلى للتحرير والاستقلال واستعادة دولة الجنوب م/ عدن

http://aden.fm/news/wp-content/uploads/2012/05/المجلس-الوطني.jpeg (http://aden.fm/news/?attachment_id=11817)


المجلس الوطني لتحرير الجنوب محافظة عدن يضم صوته الى باقي فروع المجلس الوطني بالمحافظات رافضا التكتل الوطني الجنوبي دونما تحفظ:

يا جماهير الثورة الشعبية الجنوبية التحررية:
أن قيادة المجلس الوطني الأعلى لتحرير واستقلال دولة الجنوب م/عدن أذ تلتزم بالبرنامج السياسي للمجلس الوطني وهدفه السياسي في النضال من اجل التحرير واستقلال واستعادة دولة الجنوب كخيار لا رجعه عنه فأن المجلس الوطني م/عدن يرفض الانضمام إلى التكتل الذي تتم الإعلان عنه يوم 12/5/2012بما يسمى ((التكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي)) فأن المجلس الوطني م/عدن يضم صوته إلى بقي فروع المجلس في بقية المحافظات في رفض الانضمام إلى هذا التكتل دونما تحفظ
يا جماهير شعبنا الأبي الصامد في ساحات الشرف:
أننا في قيادة المجلس الوطني نعاهدكم بأن نبقى متمسكين بخيار التحرير والاستقلال الذي سالت في سبيله كثير من دماء الشهداء الأبرار وستكون هذه الدماء والعذابات التي قدمها شعبنا الأبي المكافح نبراسا يضيء لنا دروبنا كلما حاول البعض جرنا إلى مربعات لا تمثل خيار شعبنا في التحرير والاستقلال واستعادة دولته المستقلة كاملة السيادة وعاصمتها عدن
يا جماهير شعبنا العظيم المكافح:
أننا في هذا المنعطف الحرج الذي تمر به القضية الجنوبية التحررية ندعو كافة القوى المؤمنة بحق شعبنا في التحرير والاستقلال إلى اصطفاف جنوبي حتى نتمكن من إجهاض المشاريع الأخرى التي لا تخدم تطلعات شعبنا.
المجد والخلود للشهداء
الشفاء للجرحى
والحرية للأسرى والمعتقلين

[حيد حديد]

صباح الاحرار
الثوره اعصار الثوره بركان الثورة نار وشرار الى من يريد اخماد نيران بركان ثورتنا
اولا تمهل ابحث وأطلع وسال هل استطاع احد اخماد ثورة بركان من قبل
القادم افضل القادم اجمل وجمال الثورة ان ان تتحول بايدي شباب حر ابطال
الى اخدود يحرق فيه المحتل ويدفن فيه زمن الخضوع وعار الصمت والذل
شباب الجنوب الابرار الاحرار اصواتهم تملؤ الديار وصيحاتهم تثير الرعب في المحتل
لن نخضع لن نستسلم لن ننذل
الجنوب وطنا والاستقلال مطلبنا

[حيد حديد]

كفى متاجرة أو "بهررة" بشعار "الوحدة أو الموت" على أبناء الجنوب
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
لمن يقولون إن الجنوبيين انفصاليون أقول لهم إن من حمى أمهاتكم في صنعاء من أن يأخذها الملكيون سبايا في حصار السبعين يوما لصنعاء (ديسمبر 1967 - فبراير 1968) هم الجنوبيون تحديدا. وأنا الجنوبي مع آلاف الجنوبيين الأبطال وأبناء المناطق الوسطى تدافعنا - آنذاك - تطوعا لنحمي صنعاء من السقوط في أيدي الملكيين المدعومين من "آل سعود" دفاعا عن الثورة والجمهورية وحمينا الثورة والجمهورية كما حمينا أمهاتكم من السبي في حرب السبعين يوما (كان الإمام البدر بن أحمد حميد الدين أفتى بإباحة صنعاء ونسائها لمن يحتلها من الملكيين والمرتزقة الأجانب).
كما كنا - نحن الجنوبيين - من أوائل دعاة الوحدة، والذين ناضلوا بإخلاص في سبيل تحقيقها. وشخصيا تم اعتقالي مرتين في سجون الشمال لأسباب تتعلق بقضية النضال من أجل الوحدة.. بل، ووقفت إلى جانب الرئيس علي عبد الله صالح وجيشه مثلما وقف – أيضا – عبدربه منصور هادي وقواته الجنوبية معه دفاعا عن الوحدة ضد أبناء جلدتنا في الحزب الاشتراكي اليمني وألوية الجنوب العسكرية التابعة له في حرب صيف 94م. وما كان لجيش علي عبد الله صالح ومليشيات حزب التجمع اليمني للإصلاح أن تكسب تلك الحرب لو لم تشارك قوات الرئيس علي ناصر الجنوبية بقيادة قائد محور البيضاء ثم وزير الدفاع العميد الركن عبدربه منصور هادي، ولا داعي للحديث عن بطولات وشجاعات اجتحتها قوات علي عبد الله ومليشيات "الإصلاح" في تلك الحرب.. و"خلوا الطبق مستور" أفضل لكم!
.. لكن غدر علي عبد الله صالح وغدر حزب التجمع اليمني للإصلاح، وحنثهم بالعهود، فضلا عن إقدامهم على نهب ثروات الجنوب والاستيلاء على أراضي الجنوبيين واعتبارها أملاكا شخصية، وفرضهم مواطنة غير متساوية داخل عدن وبقية مناطق الجنوب وغبن كل حقوقهم تقريبا، هو ما دفع بأبناء الجنوب إلى الكفر بالوحدة التي سعوا إليها مخلصين.
نصيحتي للمزايدين من "الوحدويين الجدد"، وبخاصة الذين "يقفزون حتى الزبان" ويهددون صبح ليل بـ"الوحدة أو الموت" عليهم أن يصمتوا وحسب..
ليقرر أبناء الجنوب - وحدهم - مصيرهم وموقفهم من الوحدة دون إكراه أو "بهررة"، أو تدخل.
إن من يرون في أنفسهم أنهم ضنينون بالوحدة، ويريدون الوحدة لوجه الله والوطن، بخاصة أولئك المزايدون الطامعون من بعض قيادات حزب التجمع اليمني للإصلاح ومن تبقى من أزلام علي عبد الله صالح، عليهم أن يتوحدوا - أولا - مع أبناء جلدتهم ومذهبهم من الحوثيين (أنصار الله) بدلا من أن يتوعدونهم بالترحيل خارج وطنهم إلى إيران تنفيذا لرغبة "آل سعود".
وأمّا الذين "يعشقون" الوحدة طمعا في البسط الشخصي على أراضي الجنوب الواسعة وثرواته الكثيرة.. أنصحهم بأن يقوموا بتحرير الأراضي التي احتلها "آل سعود" واقتطعوها من أراضي الشمال منذ عدوانهم العسكري الأول فيما بين عامي 1932- 1934م في عهد جدهم الإمام يحيي حميد الدين، وواصلوا في عهد الجمهورية ثم في عهد الوحدة اقتطاع الأرض بعد الأرض تباعا حتى جاء زعيمهم "الوحدوي" وتنازل لـ "آل سعود" عن الأراضي المحتلة ومن عليها رسميا في العام 2000..
علما أنها أراضٍ واسعة شاسعة وخصبة جدا، وهي تساوي في مساحتها مساحة اليمن الشمالي، بل وأكثر قليلا.. فلماذا لا يحررونها ويقيمون الوحدة معها وعليها؟.. فيكسبون ثواب تحرير أراضٍ وطنية محتلة، ويكسبون أراضٍ جديدة.
ختاما.. كفى كذبا ومراوغة ومتاجرة بالوحدة، وإياكم والتمادي في خداع بسطاء الناس الطيبين بشعار "حق يُراد به باطل"..

[حيد حديد]

في زياره للزعيم باعوم في القاهره ؛الزعيم يؤكد قرب موعد عودته إلى عدن و كذا عقد إجتماعآ تشاوريآ في عدن بدلآ عن القاهره لترتيب أوضاع الحراك ؛
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/s320x320/538176_313761668706029_332873804_n.jpg

[حيد حديد]

منقول عن مارب برس



شدد علماء اليمن خلال لقائهم اليوم بالرئيس هادي على الحفاظ على وحدة البلاد واعتبروا ذلك فريضة شرعية رافضين أي انتقاص منها تحت أي مبرر أو مسمى كان من فيدرالية وغيرها من مظاهر الانقسام،داعين في نفس الوقت الى رد الحقوق إلى أهلها ورفع المظالم عن كل أبناء الشعب اليمني وخاصة أبناء المحافظات الجنوبية والشرقية وتشكيل لجنة خاصة ومستعجلة للبت في ذلك.

كما رفضوا أي تدخل أجنبي ينتهك سيادة البلاد , وشددوا على التعجيل بهيكلة القوات المسلحة والأمن وتجنيب المؤسسة العسكرية والأمنية من كل الولاءات الشخصية والحزبية

ودعوا الى إيقاف نزيف الدم اليمني وإزهاق الأرواح المعصومة في أماكن الصراع المسلح في صعدة وحجة وبعض مناطق محافظة صنعاء وعمران، وسرعة معالجة الأوضاع الملتهبة في محافظة ابين.

ما دعوا رئيس الجمهورية الى تشكيل لجنة من أهل الكفاءة والأمانة من القضاء والنيابة العامة للنزول إلى كل السجون وإطلاق سراح المظلومين من المعتقلين وإحالة من ثبت ضده أي إدانة إلى القضاء الشرعي للفصل في قضيته وسرعة البت فيها.

نص بيان العلماء المقدم لرئيس الجمهورية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين :

الأخ رئيس الجمهورية المشير عبد ربه منصور هادي ... وفقكم الله تعالى لمرضاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد

إن علماء اليمنى يسألون الله تعالى لكم العون والتوفيق في القيام بمهامكم وواجبكم في هذه الفترة والمرحلة التا ريخية التي منحكم الشعب اليمني فيها ثقته لتتحملوا عبئ المسؤولية والأمانة العظيمة للخروج بالبلاد من الأوضاع الراهنة والوصول بسفينتها إلى بر الأمان ..

وأنتم أهل لتلك المسؤولية إن شاء الله تعالى لبناء الدولة التي يرتضيها الإسلام وتقوم بواجبها في حراسة الدين وحفظ بيضته وسياسة الأمة وسياسة الأمة به والسعي في صيانة الدماء والأعراض والأموال وإقامة الحدود وحفظ الثغور والحكم بالشرع وتعمل على جمع كلمة الأمة على الحق ومحاربة كل مظهر من مظاهر الظلم وتحافظ على سيادة البلاد من كل صورة من صور التدخل الأجنبي وتحسن استخراج الثروات وحسن الاستفادة منها وتوزيعها وتزيل كل مظهر من مظاهر الإغراء والفتنة في الإعلام وغيره وتعمل على رفع مستوى المعيشة لأبناء البلد.

وهذا يستلزم الاستعانة بالله تعالى والاعتصام بحبله وتوحيد الصف الداخلي وتناسي آلام وجراح الماضي والترفع عن كل المصالح الشخصية والحزبية والمناطقية والمذهبية الضيقة ليعم الخير كل أبناء اليمن.

ويؤكد لكم العلماء والشعب اليمني وقوفهم إلى جانبكم ما تمسكتم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

وبناء عليه وقياما من علماء اليمن بواجبهم في النصح لولاة الأمر في هذه المرحلة الحرجة والظروف الصعبة فإنهم يدعون إلى الأتي:

1ـ تحكيم شرع الله في كل نواحي الحياة وجعل السيادة العليا لشرع الله تعالى ومنع إصدار أي تشريعات على مستوى الدستور أو القوانين أو اللوائح أو عقد أي اتفاقيات تخالف شرع الله تعالى أو تنتقص منه وفاء بما أقسمتم عليه وبما التزم به رئيس الوزراء أمام مجلس النواب عند نيل الثقة وكذا في رسالته الموجهة لعلماء اليمن التي نأمل الاطلاع عليها واعتمادها .

ويؤكد العلماء على عظيم حرمة إخضاع الأحكام الشرعية للتصويت ووجوب إيجاد مرجعية شرعية من العلماء الربانيين لبيان الحق ورفض كل ما يخالف الإسلام.

2ـ إيقاف نزيف الدم اليمني وإزهاق الأرواح المعصومة في أماكن الصراع المسلح في صعدة وحجة وبعض مناطق محافظة صنعاء وعمران، وسرعة معالجة الأوضاع الملتهبة في محافظة أبين المنكوبة والتي طالب أبناؤها في رسالة موجهة لعلماء اليمن إيقاف نزيف الدم وإزهاق الأرواح ومنع تدمير البنية الاقتصادية والعسكرية وإنهاكها، وسرعة تشكيل لجنة مشتركة من العلماء وسياسي الدولة وشيوخ القبائل للتواصل مع جميع الأطراف وصولاً إلى حقن الدماء واستقرار الأوضاع واستتباب الأمن ومنع مبررات التدخل الأجنبي، والتأكد على حرمة قتل أي مواطن وأي معصوم الدم خارج القضاء الشرعي كما أنه لايجوز أي تمرد على الدولة ورفع السلاح في وجهها أو الاعتداء على الغير من الأراضي اليمنية.

3 ـ العمل على استتباب الأمن في كل أنحاء البلاد وفرض هيبة الدولة وبسط نفوذها على جميع التراب اليمني وتأمين الطرقات وحماية الممتلكات، وإقامة الحدود الشرعية في حق كل من يقلق الأمن ويعرض حياة الناس وأموالهم وأعراضهم للخطر والعمل على تغيير المسؤولين في المحافظات التي تشهد إنفلاتاً أمنياً وتدهوراً في الخدمات وعبثاً بالأراضي والممتلكات العامة وتعيين الكفاءات لإدارتها ليطمئن الناس ويأمنوا على ممتلكاتهم العامة والخاصة ولتعود الثقة بالدولة والوحدة من جديد.

4 ـ رفض أي تدخل أجنبي ينتهك سيادة البلاد ويثير الفتن ويعرض أمنها واستقرارها ووحدتها للخطر، وحصر أي دور أو أي مبادرة في إطار إصلاح ذات البين وحقن الدماء واستكمال الانتقال السلمي للسلطة وإقامة العلاقات الخارجية مع الدول على أساس رعاية المصالح المتبادلة المشروعة لا على أساس التبعية والقهر والغلبة والتدخل في الشئون الداخلية.

5 ـ الحفاظ على الوحدة اليمنية باعتبارها فريضة شرعية وخطوة في طريق الوحدة العربية والإسلامية الشاملة، ورفض أي تفريط أو انتقاص منها تحت أي مبرر أو مسمى كان من فيدرالية وغيرها من مظاهر الانقسام وخطواته، علماً بأن العالم اليوم يتجه إلى التوحد وتشكيل التكتلات لا إلى التفتت والانقسام.

6ـ رد الحقوق إلى أهلها ورفع المظالم عن كل أبناء الشعب اليمني وخاصة إخواننا وأبناءنا في المحافظات الجنوبية والشرقية وتشكيل لجنة خاصة ومستعجلة للبت في ذلك.

7ـ تشكيل لجنة من أهل الكفاءة والأمانة من القضاء والنيابة العامة للنزول إلى كل السجون وإطلاق سراح المظلومين من المعتقلين وإحالة من ثبت ضده أي إدانة إلى القضاء الشرعي للفصل في قضيته وسرعة البت فيها.

8 ـ فتح باب التحاور الوطني لجميع أبناء الشعب اليمني دون استثناء أحد تحت سقف الشريعة الإسلامية والدولة اليمنية الموحدة.

9- التعجيل بهيكلة القوات المسلحة والأمن وتعميق ولائها لله ولرسوله وللمؤمنين ثم للوطن وتجنيب المؤسسة العسكرية والأمنية من كل الولاءات الضيقة الشخصية والحزبية والمناطقية لتقوم بواجبها في الدفاع عن الدين والوطن وحماية استقلاله وسيادته ووحدة أراضيه مع الاهتمام بالمستوى المعيشي لأفراد القوات المسلحة والأمن بما يضمن لهم حد الكفاية ، والاهتمام بالجرحى وأسر الشهداء مدنين وعسكريين ورعايتهم رعاية كاملة.

10- رعاية وحماية ثروات البلاد ومواردها وحسن تصريفها وترشيد النفقات العامة وترتيب أولويات الإنفاق وتفعيل دور أجهزة الرقابة والمحاسبة وتعيين أهل الكفاءة والأمانة.

11- منع المنظمات والهيئات المشبوهة التي تمارس أنشطة تتعارض مع أحكام الإسلام وتتطاول على قيم وأخلاق الشعب اليمني المسلم.

12- عدم الانجرار وراء ما يروج له أعداء الإسلام زورا وبهتانا أن الإسلام دين الإرهاب وكذبوا فالإسلام ورسوله صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين كما قال تعالي(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) وهو الدين الذي يحمي الأبرياء والضعفاء والمسالمين سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين فقال صلى الله عليه وسلم في حق المسلم :"كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه " وقال صلى الله عليه وسلم في حق غير المسلم :" ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد خفر بذمة الله وذمة رسوله فلا يراح رائحة الجنة " وكانت وصيته صلى الله عليه وسلم للجيوش" اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا شيخا كبيرا ولا امرأة " وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل النساء والصبيان، فكل هؤلاء دماؤهم وإعراضهم وأموالهم معصومة لا يجوز الاعتداء عليهم أو إرهابهم أو تخويفهم سواء كان ذلك بصورة فردية أو جماعية، وان التعاون بين الأمم على هذا أمر ممدوح وأما إذا أرادوا بالإرهاب المذموم الإسلام والقران والنبي صلى الله عليه وسلم ومن يدافع عن نفسه ووطنه أو يتمسك بدينه فهو مفهوم يأباه الإسلام ويرفضه كل مسلم.

وفي الأخير فإن علماء اليمن يتوجهون بهذه النصائح والمطالب الملحة للأخ رئيس الجمهورية، وكلهم أمل في تحويلها إلى جوانب عملية في ارض الواقع تلامس حياه الناس ، ووضع جدول زمني لتطبيق هذه المطالب.

وقد كلفنا لجنة للتواصل معكم من المشايخ التالية أسماؤهم وهم:

- الشيخ /حمود هاشم الذارحي .

- الشيخ /عارف بن احمد الصبري.

- الشيخ / محمد بن ناصر الحزمي.

- الدكتور/عبدالملك بن حسين التاج.

[حيد حديد]

عـــاجل : 2 قتلى وأكثر من 20 جريح من الجيش في اشتباكات دامية على مشارف جعار

نُشر الموضوع في 30 - مايو - 2012


يافع نيوز – الملاح – خاص

قال مصدر طبي في منطقة “الملاح” بردفان ان المركز الطبي في المنطقة وصلت اليه صباح اليوم اكثر من 20 جريح و 2 قتلى من قوات الجيش المرابطة في جبهة الجبلين في منطقة الحرور وقال احد الجرحى ان لواء فيصل رجب حقق تقدم كبير فجر اليوم وصل الى منطقة الكهرباء على مشارف جعار الا ان مقاتلي القاعدة نفذوا هجوم التفافي على قوات الجيش المرابطة في منطقة الجبليين وهو ما اسفر عن مصرع جنديين وعشرات الجرحى بالاضافة الى مصرع 5 من مسلحي القاعدة وصد الهجوم بحسب الجنود الجرحى



تفاصيل اوفى لاحقاً

* صورة قديمة لجنود قتلى في اشتباكات سابقة مع القاعده في منطقة الحرور
http://www.yafa-news.net/wp-content/uploads/539860_357055564335717_100000938289628_903981_2042 706794_n-225x300.jpg

[حيد حديد]

رؤية ألأمير “محسن العبدلي” حول مجريات الأحداث على الساحة اليمنية و الجنوبية

نُشر الموضوع في 29 - مايو - 2012


*الحوار هو السبيل الوحيد لتجنيب البلاد مخاطر الانزلاق للهاوية



*لقد تجاوزنا المرحلة الخطرة.



*نشكر جهود الأشقاء والأصدقاء في إدارة المرحلة الحرجة من الاحتواء إلى التحكم



*نواجه الآن المرحلة الأخطر والأصعب فإلى أين سنتجه؟!



تقدم الأمير “محسن بن فضل بن علي بن احمد العبدلي” نجل أخر سلطان للسلطنة العبدلية عبر صحيفة (الأمناء) برؤية وطنية توضح موقفه من القضايا الوطنية الواقعية التي يتأثر بها المواطن بشكل مباشر والحوار الوطني وحل الأزمة القائمة في الجنوب بشكل خاص والقطر اليماني بشكل عام.



حيث أكد الأمير ” العبدلي” : (بأننا قد تجاوزنا المرحلة الخطرة التي كان الانزلاق فيها إلى وضع الدمار الشامل الكامل، ونجزم مع شكرنا بأنَّ ذلك قد تمَّ بالجهود الصادقة المبذولة من قبل الدول الشقيقة والصديقة في إدارة المرحلة الحرجة من الاحتواء إلى التحكم).

جاء ذلك في (الرؤية الوطنية) المطروحة من قبله، بشأن القضية الجنوبية.. مضيفـًا .. ولكننا الآن نواجه المرحلة الأصعب والخطر).

وتساءل : (فإلى أين سنتجه؟ إلى التنمية الشاملة للكل، أم إننا سوف نعود للانزلاق نحو هاوية الدمار الشامل للكل.؟).

وقال في رؤيته: (إنَّ الحقائق والواقع – بغض النظر عما ستكون عليه التركيبة الجيوغرافية / السياسية للقطر اليماني، – وتحت أي مسمى أو تصنيف أو فلسفة سياسية

تتطلب التغيير، وإعادة الهيكلة الجذرية، فلا يمكن بأي شكل من الأشكال ولا تحت أي ضغط من الضغوط العودة إلى الماضي بكل أو بعض أشكاله ولا التغاضي عن الحاضر).

وأضاف : (وكل من هو منيع عن استيعاب ذلك فلن يكون منيعـًا عن العواقب الناتجة عن رفضه ومقاومته لمنطق الحقائق والواقع).

وأوضح في سياق حديثه : (نستطيع أن نقول وبثقة تامة بأن الجميع متفقون على التغيير، كما أن الجميع متفقون بأنَّ التطرف والتشدد في المواقف والأفكار وفرضه بالقوة خطير جدًا، ولن يؤدي إلى حل مرضٍي يتعايش معه الجميع)، موضحـًا أن (الاختلاف هنا في مفهوم التغيير والعناصر التي ترافقه، وقد وصل الحال إلى قطبين متنافرين متطرفين في الرؤى والعمل، والتطرف والتشدد في هذه المسألة أدى بالوضع إلى منزلق بين التغيير والتغيير).

وتضمنت الرؤية عددًا من لقضايا الوطنية، وكيفية معالجتها فيما يتعلق بمعالجة (الفساد والقضاء والعدل والسلطة والقوة والحقوق والحريات والأضرار والتعويضات والخدمات والتنمية ومنظومة النظام والواقع الجيوغرافي / السياسي، والازدواجية والتكرار والاستغلال والاستخدام).

مؤكدًا الاحتكام إلى نداء العقل والحكمة والتمعن في .. (الرغبة والاقتناء والفرض والواقع والمصالح والفوائد والنظام والمنظومة).

وقال إن الحوار هو السبيل الوحيد لتجنيب البلاد والعباد مخاطر الانزلاق إلى الهاوية، وحتمـًا أنَّ العقل والمنطق يقولان إن أي شيءٍ يتمُ التوصل إليه عبر الحوار المزمن هو الأفضل، وأنَّ الحوار هو الاختيار الأول في كل الأمور)

وكان “العبدلي” قد قال في وقت سابق: أن حل القضية الجنوبية بيد الشعب وإرادته وحول وجود طرف يطالب بفك الارتباط وأخر يطالب بالفيدرالية قال “العبدلي” حينها : أن الإرادة الأولى والأخيرة هي إرادة الشعب. . و”فك الارتباط” أو “الفيدرالية ” أو غيرهما ما هي إلا أراء سياسية بمسميات مختلفة وحقيقة الأمر أذا تمعنى فيه فإننا نجد أن كل المسميات تعبر عن إرادة واحده للسيادة في الحكم بعيدا عن المركزية .

“أي بمعنى سيادة في شئون الحكم والقرار بكامل معطياته” وبأي مسمى كان. وسوف تواجه معطيين واقعيان هما المكانة الدولية والقدرة الذاتية وهما تفرضان نفسيهما على أي مسمى مما سبق ذكره.

ولكن المهم التعامل مع هذا الأمر بقرار ذاتي وليس أمرا إجباري.وهنا أحب أن انصح إخواني بأننا لسنا مجبرين بالمسميات والمفروضات الحالية والدولية ، ولا ملزمين بان نعيد تجارب الماضي .بل نمتلك من الكفاءات والحكمة ما يجعلنا ننشأ لنفسنا ما يتماشى مع واقعنا ” الماضي والحاضر والمستقبل.

يذكر أن الأمير محسن بن فضل بن علي بن احمد العبدلي منح جزء من ممتلكاته هبات لأسر شهداء الجنوب دون استثناء تكريما لشهداء الذين ضحوا بالغالي والنفيس وقدموا حياتهم فداء للوطن.

جــــــدة / فـــــــــــــــراس اليــــــــــافعي :

فإلى نص الرؤية:

القطر اليماني بين (ماد/(M.A.D.)) و (ماد/(M.A.D.))

Mutually Assured Destruction – Mutually Assured Development

الدمار الشامل للكل التنمية الشاملة للكل



مما لا شك فيه بأننا قد تجاوزنا المرحلة الخطرة التي كان الانزلاق فيها يؤدي إلى وضع (ماد/(M.A.D.)) أي”الدمار الشامل للكل” و نجزم مع شكرنا بأن ذلك قد تم بالجهود الصادقة المبذولة من قبل الدول الشقيقة والصديقة في إدارة المرحلة الحرجة من الاحتواء إلى التحكم .

ولكننا الآن نواجه المرحلة الأصعب والأخطر ، فإلى أين سنتجه ؟ إلى (ماد/(M.A.D.)) أي”التنمية الشاملة للكل” ام أننا سوف نعود للانزلاق نحو هاوية (ماد/(M.A.D.)) الأولى .



فان الحقائق والواقع بغض النظر عن ما ستكون علية التركيبة “الجيوغرافيه / السياسية” للقطر اليماني ، وتحت أي مسمى أو تصنيف أو فلسفه سياسية تتطلب التغير وإعادة الهيكلة الجذرية ، فلا يمكن بأي شكل من الأشكال ولا تحت أي ضغط من الضغوط العودة إلى الماضي بكل أو بعض أشكاله ولا التغاضي عن الحاضر.

وكل من هو منيع عن استيعاب ذالك فلن يكون منيعا عن العواقب الناتجة عن رفضه ومقاومته لمنطق الحقائق والواقع.



ونستطيع ان نقول وبثقة تامة بان الجميع متفقون على التغيير ، كما ان الجميع متفقون بان التطرف والتشدد في المواقف والأفكار وفرضه بالقوة خطير جدا ولن يؤدي إلى حل مرضي يتعايش معه الجميع.

فالاختلاف هنا في مفهوم التغيير والعناصر التي ترافقه ، وقد وصل الحال إلى قطبين متنافرين متطرفين في الرؤيا والعمل ، والتطرف والتشدد في هذه المسألة أدى بالوضع إلى مزنق بين التغيير والتغيير ، فهناك قطب متطرف في تمسكه بالتغيير السطحي فقط وقطب أخر متطرف في تمسكه بالتغيير الشامل ، وكلاهما في الوقت والمكان والظرف الحالي معيقان لأي تقدم لحل سياسي ولا يساعدان في حلول الاستقرار بالقطر اليماني ، ولن ينجح كلى القطبين المتطرفين في تحقيق رؤياهم أو استقرارها بفرضها بالقوة على الواقع المحلي الذي هو غير قابل ولا متقبل الفرض بالقوة ، وأي قدوم على ذلك سوف يصطدم بأبسط قانون فيزيائي هو ان ” لكل قوة فعل قوة رد فعل ، مساوي له في المقدار ومعاكس له في الاتجاه”.

فعلى القطبين المتطرفين ان يقبلا بان يتقدم كل واحد منهما بخطوات نحوى الاعتدال.

وإذا نظرنا بتمعن للوضع في القطر اليمني الحالي فأننا نجد مع الأسف آنا قد وصلنا إلى خيارين لا ثالث لهما أما السلم بالتوصل إلى توافق بين الأطراف المتنازعة وإيجاد حل للخلافات كخطوة أولى من اجل تفادي احتمال حدوث ما ليس متوقع أي “سبيل للتعايش” (مودس ففندي/MODUS VIVENDI) ، أو الحرب بفرض الواقع بالقوة أي الانزلاق إلى الهاوية .

وكلى القطبين المتطرفين و بكل تطرفهما قد تغافلا أو تجاهلا التطرق إلى النقاط المحورية التي مست وتمس الشعب بشكل عام وتطلعاته بشكل خاص والتي هي دوما المصدر الأساسي لعدم الاستقرار والفتن والانزلاق إلى الهاوية ، والنقاط المحورية هي:-

الفساد … والفساد …. والفساد ”ام جميع العلل”

القضاء والعدل

استغلال السلطة والقوة

الحقوق والحريات

الأضرار والتعويضات

الخدمات والتنمية

منظومة النظام والواقع الجيوغرافي / السياسي

الازدواجية والتكرار

الاستغلال والاستخدام

فعلى الأقطاب المتنافرة الاحتكام إلى نداء العقل والحكمة والتمعن في النقاط التالي:-

أولا الرغبة والاقتناء /أن الرغبة وحدها لا تكفي للاقتناء ومن النادر جدا ان الرغبة لوحدها تؤدي لاقتناء ما يرغب فيه ، والعناصر التي تتحكم في تحويل الرغبات إلى اقتناء هي “القدرات والإمكانيات ومعطيات الواقع الفعلي” ، وبناءا على هذا المنطق تحدد الأهداف تماشيا مع القدرات والإمكانيات وليس على الرغبات وحدها ، ومع كل نجاح في تحقيق الأهداف تزداد الثقات والقدرات والإمكانيات ، التي حتما تزيد من فرص تحقيق الرغبات والعكس صحيح .

ثانيا الفرض والواقع /عند فرض أي خطوه أن كانت (قانون آو قرار آو هدف) مهما كان غرضه بناءا ، يجب أن يحرص الفارضين لهذه الخطوة بان تتماشى ولا تتعارض مع معطيات الواقع الفعلي المحلي لان الواقع هو من سوف يقرر نجاح آو فشل تلك الخطوة والعواقب التي تنتج عن ذلك.

ثالثا المصالح والفوائد / من الطبيعي أن للكل مصالح من الأفراد إلى الدول ومن الطبيعي أيضا أن الكل يعتبر مصلحته أهم شيء ، ومن ابسط قواعد المنطق في ذلك هي أن أفضل طريقة للتأمين والحرص على مصلحتك بان تمد مصالح الآخرين بالاهتمام والتقدير فحتما سوف ينعكس ذلك على تأمين مصلحتك والعكس صحيح ، وهذا منطق يأخذ به خاصة في عالمنا اليوم الذي أصبح مترابطا كقرية فالجميع يتأثر بالسلبيات والايجابيات التي تلحق بأي طرف .

رابعا النظام والمنظومة / يجب ان ترتكز على “الإحسان والعدل” وتبنى على ما يتماشى أولا مع الواقع الداخلي من الناحية السياسية الجغرافية ومن الناحية التركيبية الاجتماعية وثانيا مع المتطلبات الاقليمية والدولية والتغيرات المستقبلية ، ويجب الحرص على التوازن في المنظومة والحصر والحد من المركزية المتمركزة ، فيحرص بالدرجة الأولى على التوازن في أي منظومة نظام عبر الفصل الجذري بين السلطة والقوة أي الفصل بين الحزبية والطائفية والقطاعات القومية التي هي في خدمة الجميع ، وذلك حرصا على تجنب الضغوطات والتأثرات الحزبية السياسية والطائفية الاجتماعية المباشرة والغير مباشرة على أداء تلك القطاعات .

فتكون مختلفة جذريا عن جميع الأنظمة القائمة وتضم أفضل الخصال من الأنظمة العالمية بالإضافة إلى خصوصياتنا التي تتماشى بسلاسة وبمنطق مع العباد والبلاد ، فمن الحكمة والعدل أن تشارك الأجيال في وضع القوانين والقرارات التي ترسم مسار وخارطة الوطن فهم الذين سيعايشون تلك القوانين والقرارات أن كانت صائبة أو خاطئة .

وأن أي منظومة نظام مهما كانت مبدعة ومبتكرة فنجاحها مرهون بمن يعمل بداخلها وما يحملونه من إخلاص ومبادئ وسلوكيات وكفاءات وأداء.



وحيث أننا نؤمن بلغة الحوار ونجزم بأنه السبيل الأوحد لتجنيب البلاد والعباد مخاطر الانزلاق إلى الهاوية ، وحتما ان العقل والمنطق يقول بان أي شيء يتم التوصل إليه عبر الحوار المزمن هو الأفضل وان الحوار هو الخيار الأول في كل الأمور.

ونحن نعلم بان القائمين على الحوار والداعمين له ليسوا بحاجه لأي نصائح فهم يعلموا جميع المتطلبات والمحظورات لحوار ناجح أو فاشل ، فليس النجاح هنا بالكفاءات فقط بل بالنيات أيضا ، وليس لدينا الآن ما يكفي من المعطيات لنحكم به على مصير الحوار ، فلكل حادث حديث.



أما بالنسبة لتصورنا “لليمن الجديد” فحتما انه لدينا تصور لمنظومة سياسية يمكنها ان تتلاءم مع أي وضع بغض النظر عن ما سوف تكون علية خارطة اليمن “الجيوغرافية / السياسية” لأنها تتناول جوهر قاعدة البناء لأي منظومة خاصة ، وتتعامل مع المعطيات الداخلية والخارجية للقطر اليماني .

ولكننا بالوضع الحالي سوف نتحفظ عن الشرح المفصل لها للأسباب التالية :-

أولا نعم هناك حوار وطني لا نعلم برنامجه ولا إطاره العام وهناك عدم وضوح في الرواء.

ثانيا هناك قرارات سارية المفعول كإعادة هيكلة وبعض التغيرات التي تخص النظام وهذا يسبب بعض الحيرة وكثير من التسائلات في الوضع والاتجاه هل هو انتقالي ام انه ترسيخي.

وبكلى الأمرين السابقين فأننا كالشعب سوف نراقب النقاط السابقة الذكر أعلاه بالإضافة إلى النقاط المحورية المصيرية الأساسية للوضع والتغيرات التي تخص الهيكلة ومنظومة الدولة ، وهي كالتالي :-

السلطة والقوة

السيادات والدولة

الشئون والإدارات

الاختيار والتمثيل

الدستور والقوانين

التقسيمات والواجبات

المراقبة والمحاسبة

الأمور القومية والشئون السيادية



وفي الختام نود أن نذكر أنفسنا وإخواننا بان لدينا فرصة ذهبية قابلة وقادرة على الانجاز والتحقيق ، ونموذج يحتمل ان يصبح يوما من الأيام مثالا ناجح في التعامل والعمل بين الدول وبين القوى المتنازعة ، والنجاح في هذا العمل سوف يعود على مصالح الجميع بالأمن والتنمية والتطوير .

ولكن يبقى السؤال المحير …

ماذا سوف نعمل “أو بالأحرى ماذا سوف يعمل” بهذه الفرصة الذهبية ؟.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

(ماد/(M.A.D.))

Mutually Assured Destruction

الدمار الشامل للكل

Mutually Assured Development

التنمية الشاملة للكل

(مودس ففندي/MODUS VIVENDI)

سبيل للتعايش



الأمير “محسن العبدلي “في سطور :



الأمير محسن بن فضل بن علي بن احمد العبدلي نجل أخر سلطان للسلطنة العبدلية ولد عام 1966م ، السلطنة العبدلية يجيد العربية والانجليزية و الفرنسية والعبرية معرفة عملية لا بأس بها..درس الابتدائية في المملكة العربية السعودية والمتوسطة في الأردن والتوجيهية في سويسرا . تلقى تعليمة الجامعي بجامعة ببردين بالولايات المتحدة الأمريكية (علوم سياسية) ودرس في أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية ببريطانيا متزوج ولدية ولدين وبنت الأمير فضل والأمير وهبي والأميرة تأن..
http://www.yafa-news.net/wp-content/uploads/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D9%84%D9%8A4.jpg

[حيد حديد]

يافع : اشهارنقابة (الأطباء والصيادلة والمهن الطبية) في مديرية الحد

نُشر الموضوع في 29 - مايو - 2012


يافع نيوز – يافع – حسين الفردي

عقد اجتماعا تأسيساً لنقابة الأطباء الجنوبين في( الحد يافع) يوم أول أمس الأحد وبعد الاجتماع أعلن عن ( نقابة الأطباء والصيادلة والمهن
الطبية ) وفك ارتباطها بنقابة صنعاء . وفي الاجتماع التأسيس تم انتخاب د.خالد الخلاقي رئيسا ً ، ود.ناصر البارق نائبا ومحمد حسين الطيري امين عاماً.وقالت اللجنة التحضرية أنه في إطار النشاط النقابي الذي تشهده بلادنا الجنوب وماتشهده الساحة الجنوبية من ثورة نحو التحرر والاستقلال وفك الارتباط عقدنا اجتماعنا التاسيسي لنقابة الأطباء والصيادلة والمهن الطبية لعمال الصحة في مديريةالحد يافع لاستكمال الإجراءت لنتجه نحو العمل النقابي في يافع والالتحام مع المحافظات الجنوبية في هذا العمل المؤسسي الذي يتجه بناء نحو التحرير
والاستقلال حد وصفهم .
http://www.yafa-news.net/wp-content/uploads/%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%B9-300x218.jpg

[حيد حديد]

تقرير: قاعدة اليمن قد تتمدد للجوار

نُشر الموضوع في 29 - مايو - 2012


يافع نيوز – متابعات

قال تقرير صادر عن المركز العربيّ للأبحاث ودراسة السياسات إن تنظيم القاعدة في اليمن قد يخضع مناطق جديدة في جنوب اليمن إلى سيطرته، وقد يتمدد إلى دول الجوار، مما سيهدد المصالح الأميركية والغربية عموما في المنطقة.

وأضاف التقرير -الذي أعدته وحدة تحليل السياسات في المركز العربي- أن الولايات المتحدة الأميركية “تنظر بقلقٍ بالغٍ إلى احتمال تهديد امتداد القاعدة من اليمن إلى السعودية والأردن وسوريا لأمن إسرائيل، وما يعنيه هذا التّهديد من عبء يُضاف إلى الأعباء التي لديها”.

ويشير إلى أن الولايات المتحدة تخشى تزايد قوة وزخم فرع تنظيم القاعدة في اليمن -الذي يسمي نفسه “قاعدة الجهاد في جزيرة العرب”- وتتخوف في هذه الحالة من تشكيله “خاصرة جيوستراتيجية” تمتد من الصومال إلى سلسلة جبال طوروس على الحدود بين تركيا وسوريا.

ملاذ آمن
ويؤكد التقرير أن “الوضع الأمني والاجتماعي المتردي” في اليمن حاليا سيساعد القاعدة على تعزيز وجودها فيه، وذلك في حالة عجز الحكومة اليمنيّة عن كبح هذا الوجود وتجفيف منابع دعمه.

ويعتبر أن القاعدة قد تدفعها الرغبة في الاقتراب من الحدود السعودية، إلى “التسلّل إلى وادي حضرموت والجوف ومأرب، مما يعقّد الأمر على إجراءات الحكومة اليمنيّة التي تقاتلها في أبين ورداح حاليا”.

وفي حالة عجز حكومة صنعاء عن كبح جماح القاعدة وتفكيكها -يضيف التقرير- فإن “اليمن سيكون مستقبلا ملاذا آمنا، ليس للهاربين من أفغانستان ومنطقة الحدود الأفغانيّة الباكستانيّة فحسب، بل ولمقاتلي حركة الشباب المجاهدين إذا ما نجح التّحالف الصومالي الإثيوبي في سحقها، وفي هذه الحالة، سيكون حتميا إضافة إثيوبيا إلى طيف الاستهداف الذي قد ينطلق من اليمن، لا سيما أن من يدعم حركة الشباب هو إريتريا، الخصم اللدود لإثيوبيا”.

الجغرافيا والديمغرافيا
وحسب الوثيقة نفسها، فقد جاء في تقرير رفع إلى لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشّيوخ الأميركي بتاريخ 21 يناير/كانون الثاني 2010، أن تنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب، قد تمكن من التوسع، ومن تبني وسائل غير تقليديّة في استهداف المصالح الأميركيّة في الشرق الأوسط وما وراءه.

وعن الأسباب التي تجعل اليمن ملاذا آمنا للقاعدة، يقول تقرير المركز العربي إن اليمن يمثّل “بيئة تتقاطع فيها الجغرافيا والديموغرافيا في خلق بؤر تمرد ذات إمكانيّة بقاء عالية”، إضافة إلى “نشوء حالة من الألفة بين التنظيم وأبناء القبائل”.

ويضيف التقرير نفسه أنه “على الرغم من رفض كل فصائل الحراك الجنوبي العرْضَ الذي قدمه (زعيم تنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب) ناصر الوحيشي للتّحالف بين القاعدة والحراك الجنوبي، من خلال تسجيل صوتي بثه في 13 مايو/أيار 2009، فإن النزاع بين الحراك الجنوبي والحكومة المركزية قد وفر بيئة ملائمة لتوسع القاعدة في المحافظات الجنوبية”.

ويؤكد التقرير أن “القدرة على التمدد الأفقي عبر توظيف العامل القبلي في اليمن (وفي السعودية)؛ أمر من شأنه أن يرفد القاعدة بالمزيد من الأنصار، وأن يوسع قاعدة طالبي الاستشهاد. وهو ما يوسع من ترسانة التسلح لدى القاعدة”.

المصدر الجزيرة نت
http://www.yafa-news.net/wp-content/uploads/960p-300x214.jpg

[صقر الجزيرة]

لجيش اليمني يحكم حصار جعار ومسلحو “القاعدة” يتحولون إلى حرب العصابات
الأربعاء, 30 مايو 2012 04:19

قال عسكريون يمنيون إن مسلحي “أنصار الشريعة” الذراع اليمنية لتنظيم القاعدة اتجهوا لخوض حرب عصابات مع قوات الجيش التي ترابط على مشارف مدينة جعار التي توصف بأنها المعقل الرئيس لمسلحي التنظيم الأصولي “والتي تدفق إليها العشرات من المسلحين بعد الهزائم الكبيرة التي منوا بها في ضواحي المدينة ومناطق أخرى بمحافظة أبين” في تطور أعتبر دليلاً على حجم الضربات الموجعة التي تلقاها الإرهابيون في هذه المناطق .





وقال هؤلاء العسكريون ل “الخليج” إن تأخير قوات الجيش عملية اقتحام مدينة جعار المحاصرة، يأتي نتيجة الحرص على التقليل من الضحايا المدنيين، مشيرين إلى أن مسلحي القاعدة فخخوا العديد من المناطق بالألغام الأرضية والألغام المضادة للدروع ويجري حالياً تنظيفها .



وقتل أربعة جنود وأصيب آخرون في كمين نصبه مسلحو التنظيم واستهدف قافلة عسكرية في منطقة مشهور جنوب غرب مدينة زنجبار، وتخلله مواجهات أدت كذلك إلى مقتل اثنين من المهاجمين . فيما استمرت المعارك بين الجانبين في ضواحي مدينتي زنجبار وجعار اللتين تخضعان لحصار مطبق من قوات الجيش .



وأشار هؤلاء إلى أن القافلة كانت آتية من محافظة عدن وفي طريقها إلى مدينة زنجبار التي سيطرت قوات الجيش على أجزاء منها بعد معارك ضارية مع مسلحي التنظيم الأصولي، مشيرين إلى أن الهجوم على القافلة فشل بعدما تصدى جنود الحماية للمهاجمين الذين لاذوا بالفرار .



وقال مسؤول محلي إن قوات الجيش أقفلت الطريق الذي يربط بين عدن وأبين كلياً، كما نشرت وحدات من قواتها لملاحقة مسلحي التنظيم بعد تقارير تحدثت عن فرار العديد منهم من مناطق المواجهات لشن هجمات مباغتة على قوات الجيش .



وتضيق قوات الجيش الخناق على مسلحي القاعدة في مدينتي زنجبار وجعار بعد هجمات برية وجوية نوعية استهدفت معاقلهم الرئيسة في المدينتين غير أن مسلحي التنظيم عاودوا شن الهجمات على قوات الجيش التي تحاول اقتحام مدينة جعار قبل أن تصدها قوات الجيش التي كبدت المهاجمين خسائر فادحة . وقال عسكريون إن وحدات من اللواء 135 واللواءين ،119 201 خاضت مواجهات عنيفة مع المسلحين في مناطق الجبلين وجبل الحبوش مع بدء قوات الجيش الزحف نحو مدينة جعار المحاصرة .



كما خاضت قوات الجيش التي تسيطر على أجزاء من مدينة زنجبار مواجهات مع مسلحي التنظيم الأصولي الذين عاودوا هجماتهم على مواقع سيطر عليها الجيش في وقت سابق ما أدى إلى مقتل ثلاثة مسلحين كما قتل آخرون في مواجهات متجددة في منطقة شقرة وكذلك في منطقة الكود القريبتين من مدينة زنجبار .



وبدأت في مدينة لودر التي حررها الجيش ومقاتلو اللجان الشعبية المساندة للجيش عمليات إعادة البناء للخراب الذي خلفته المواجهات مع مسلحي تنظيم القاعدة في هذه المدينة ولا سيما شبكة الكهرباء ومحطة توليد الطاقة التي دمرت كلياً خلال الفترة الماضية .



وأعلنت جماعة “أنصار الشريعة” الذراع اليمنية للقاعدة إطلاق سراح ثلاثة جنود كانوا أسروا في مواجهات سابقة مع قوات الجيش في منطقة الكود بعد جهود وساطة قبلية . وأدعى التنظيم مقتل ستة جنود وإصابة 15 آخرين في مواجهات بين مسلحيه وقوات الجيش في منطقة المراقد شرق مدينة زنجبار، مشيراً إلى أن المواجهات أدت كذلك إلى تدمير دبابتين وسيارة إسعاف عسكرية .



صحيفة الخليج

[صقر الجزيرة]

طلاق نار يستهدف منزل رئيس نيابة استئناف أبين بعدن
الأربعاء 30 مايو 2012 الساعة 03 صباحاً

استنكر المنتدى القضائي في محافظتي أبين وعدن إطلاق النار الذي استهدف منزل رئيس نيابة استئناف محافظة أبين القاضي/ ناصر عبدربه ناصر - مساء أمس الأول - في مديرية خور مكسر محافظة عدن.
وطالب أعضاء المنتدى القضائي، الأجهزة الأمنية في محافظة عدن بضرورة الكشف عن تلك العناصر التي قامت باستهداف منزل القاضي/ عبدربه، حيث تسبب إطلاق النار في ترويع الأطفال والسكان في الحي ولم يصب القاضي بأذى بسبب إطلاق النار..

[حيد حديد]

ناشطون جنوبيون يردون على فتوى صنعاء : (فاتكم القطار)

في البداية نود ان نشير الى ان هذة الفتوى التكفيرية الاجرامية هي فتوى لإشعال حرب في الساحة ، وقد جاءت هذة المرة على خلاف فتوى الديلمي الصادرة في 94م ، هذة الفتوى الصادرة اليوم جاءت ليس بعد حرب بل من اجل اشعال الحرب وهي فتوى في اعتقادنا الاكيد انها صادرة بتقرير من رجال السياسة في صنعاء وليست من رجال دين ، لان الصياغة تدل دلالة قاطعة بأنها انما جاءت من سياسيين فشلوا في مؤامراتهم على الجنوب وفشلوا حتى في السيطرة على الاوضاع في صنعاء الاحتلال .
نحن لانريد ان نخوض كثيرا في تفاصيل هذا التقرير لأن ردنا سيكون طويل وسنحلل كل سطر من سطوره بالحجة والدليل والبرهان الذي يؤكد على ضلالة ماورد فيه وخبث من صاغوه .
ونود ان نشير ان هذا التقرير "الفتوى" جاء متزامنا مع قرار رفع المخيمات والاعتصامات في صنعاء لماذا؟؟ لان قرار رفع المخيمات والاعتصامات جاء نتيجة لضغوط خارجية على نظام الاحتلال في صنعاء الذي اضطر للاستجابة لهذة الضغوط لانه بإختصار لم يعد يوجد نظام هناك في صنعاء يسير البلد ، والجارديان البريطانية قالت بالحرف ان من يدير شوؤن اليمن هو السفير الامريكي ، فرضخت صنعاء للضغوط لكن المتنفذون الذين لازالوا يحلمون ببقاء الوحدة لأن فيها مصالحهم الشخصية ظهروا مجددا ليلعبوا بورقة الفتوى .
وهناك سؤال ايضا اخر ...لماذا لم تصدر هذة الفتوى من قبل ؟؟؟ ولماذا بهذا التوقيت ؟؟ ..... الجواب في غاية السهولة وهو واضح للعيان ، لقد بدأوا يشعرون بأن رفع المخيمات قي صنعاء سيحول انظار العالم وتحديدا الإعلام الإقليمي والدولي الذي طالما فرض تعتيما على قضية الجنوب منذ انطلاقتها في 2007م ، واحسوا بأن حاجز التعتيم الاعلامي بدأ ينكسر وبدأت كثير من الشعوب العربية والدولية تتعاطف مع قضيتنا العادلة ، فراحوا كعادتهم يسخروا الاسلام ويستخدموه ويستثمروه لمصالحهم الشخصية والقبلية والطائفية .
لنا كلمة اخيرة لاخواننا اصحاب المشاريع الصغيرة "الفيدرالية" ماموقفكم من هذة الفتوى "التقرير" الذي لم يعترف حتى بفدراليتكم ؟؟؟ ، الم نقل لكم ان الغدر سمة متأصلة في نفوس هؤلاء القوم
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/c98.0.403.403/p403x403/578219_304781729607464_241088212643483_718803_3207 61649_n.jpg

[صقر الجزيرة]

لمرتبة الأولى للدكتور الثائر الضالعي من المؤتمر الطبي بدبي
الأربعاء 30 مايو 2012 الساعة 03 صباحاً

حاز الدكتور الثائر/ فارس مثنى أحمد مثنى الضالعي، على شهادة التفوق العلمي - خلال مشاركته وتمثيله لليمن في المؤتمر الطبي الدولي بدبي (مؤتمر الخليج لطب وجراحة الصدر).
وكان الضالعي قد قدم للمؤتمر بحثاً طبياً نوعياً بعنوان (مدى انتشار الأمراض المزمنة عند مرضى تصلب شرايين القلب) تضمن عصارة أفكاره وخلاصة تجاربه الطبية لينال بموجبه المرتبة الأولى وشهادة تقدير وإعجاب وإطراء منظمي ومشاركي المؤتمر.. وبذلك يشارك الدكتور/ فارس الضالعي في تطوير ورقي الجوانب الطبية العالمية، وكذا في رفع اسم اليمن عالياً في المحافل الطبية العالمية..
الجدير بالذكر أن الدكتور/ فارس مثنى الضالعي، أقيل العام الماضي من منصبه الذي كان يشغله كمدير لمستشفى الثورة العام بالبيضاء من قبل محافظ البيضاء على خلفية انضمامه للثورة الشعبية السلمية التي اندلعت مطلع العام الماضي 2011م، ورغم صدور قراري رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء بإعادة المبعدين عن مناصبهم على خلفية انضمامهم للثورة الشعبية السلمية إلى مناصبهم التي أبعدوا منها إلا أن الدكتور النابغة/ فارس مثنى ما زال مبعداً، يزاول مهنته الطبية النادرة النبيلة في مركزه الطبي الخاص المتواضع الذي أنشأه بمدينة البيضاء عقب إقالته..

[حيد حديد]

تصريح سياسي للاخ السفير احمد عبدالله الحسني رد على بيان احزاب اللقاء المشترك اليمنية


قرأنا ما صدر يوم أمس 28 يناير 2012عن احزاب المشترك اليمنية من بيان اتهام باطل للحراك الجنوبي باستخدام الاسلحه وادعاء يفتقد الى الصدقية يتهم ايران بالتدخل في شؤون الجنوب وتشجيعها للحراك الجنوبي . ان صدور هذا البيان يأتي بعد التعثر الواضح في تنفيذ سلسلة من المؤامرات التي حاكتها الدوائر الراعية لنظام الاحتلال اليمني سلطه واحزاب على مستوى الداخل والخارج وعم الفشل كل نشاطات وتدابير القاهره ( مؤتمر 19 مايو ) ومؤتمر لقاء التكتل الممزق في عدن 12 مايو وكل جرائم القتل والعدوان والتشريد في ابين .


اننا نعرف يقينا ما يقوم به حزب الاصلاح اليمني من جرائم في عدن تحديدا وقتله لنشطاء الحراك السلمي وتنظيمه لنقل عدد كبير من مرتزقته ومليشياته المسلحه للدفع بهم الى عدن بهدف السيطرة على العاصمة عدن ومنع شعبنا الجنوبي المناضل من مواصلة نضاله السلمي المتصاعد وقد شهدت عدن في العام الحالي عدة عمليات قتل نفذها مناصروا الاصلاح ومرتزقته القادمين من العربيه اليمنيه في احياء عدن والمعلا والتواهي والمنصوره سقط بسببها العشرات من ابنائنا شهداء وجرحى وبغطاء كامل من الاحزاب المتأمرة على الجنوب وثورته السلميه وفي مقدمتها الحزب الاشتراكي اليمني الملعون .


وبعد ان عجز تكتل احزاب المشترك اليمنيه ومعه احزاب التكتل الجنوبي في ترويض حراكنا السلمي المتصاعد وعجز المشترك ومعه نظام الاحتلال اليمني ورعاته بكل اجهزتهم ووسائلهم عن توفير ما يسمح بعقد مؤتمر الحوار الوطني اليمني وأصبح الوضع حرجا والافاق مسدوده تماما لجأ النظام ومعه احزاب المشترك اليمنيه الى تبرير عجزهم وفشلهم في الجنوب العربي المحتل بالادعاء ان الحراك السلمي الجنوبي قد تحول الى ممارسة العنف واستخدام السلاح والادعاء زورا وعدوانا وكذبا صريحا ان ايران تقف وراء رفض الجنوبيين للحوار . ومن يتمعن في قراءة بيان المشترك المسخ يجده اعلانا صريحا عن العجز التام امام قدرات وماثر شباب الجنوب العربي المحتل في ابتكار اساليب جديده وطرق جديده وصمود اسطوري غير مسبوق لم يعرف المحتلون اليمنيون له مثيل فما كان من هولاء المرتزقه الا الادعاء بان عجزهم وفشلهم في عدم تنفيذ ما وعدوا به اسيادهم مرده ان قوة اقليميه كبرى هي السبب . على احزاب المشترك اليمنيه ان تعي جيدا ان ارادة الشعوب لا تقهر وان ثورة شعبنا العظيم متجدده ومستمرة ومنتصره باذن الله تعالى وان الهزيمة والعار ستلحق بالمحتلين اليمنيين .


انني اؤكد هنا ان الازمة اليمنية الخانقة التي تعصف بنظام الاحتلال اليمني لن تحل على حساب ثورتنا وعلى حساب حق شعبنا في الحرية والاستقلال ولا مخرج لليمن من ازمته الا بمغادرة ارض الجنوب العربي المحتل فلا تخدعوا رعاتكم ومشغليكم ياحزاب المشترك وتحلموا بوصول حزب الاصلاح اليمني الى الحكم في الجنوب كما ان عودة الحزب الاشتراكي اليمني الملعون لحكم الجنوب العربي هو المستحيل عينه , واعلموا ان ازمة الولايات المتحدة الامريكيه الاقتصادية والمالية الطاحنه ومشاكلها الكثيره في العالم لا تسمح لها ان تفتح جبهات جديده او ان تحتل بلدان جديده تعرف هي قبل غيرها انها ستجلب لها الكوارث والهزائم .

لقد سبق لصحف خليجيه رسميه وغير رسميه ان اشاعت ان الحراك السلمي الجنوبي له ارتباطات بالارهاب وذهبت الى حد وصفه بالحراك القاعدي وسقطت كل تلك الادعاءات تحت اقدام جماهيرنا المناضله الابيه وهي تقيم فعالياتها ومسيراتها السلميه متصدية بكل بسالة لنيران قوات الاحتلال اليمني ومرتزقة منظمات الارهاب المتأسلمه وحليفها حزب الاصلاح اليمني وخرج الحراك السلمي الجنوبي اكثر قوة ومنعة وتطورا وهكذا سيخرج شعبنا وحراكه السلمي من حملة التضليل والكذب والخداع التي يجري العمل على الدفع بها في كل الاتجاهات ومن كل الاتجاهات وستستمر ثورة شعبنا السلمية حتى تصل الى غاياته النبيله ويحقق شعبنا حريته واستقلاله وانعتاقه الابدي من رقة الاحتلال اليمني ويتخلص الى الابد من كل ادران اليمننة واثامها وسيعيد هويته العربية الاصيلة ويبني دولته الحرة المستقله على ربوع الجنوب العربي الطاهره ويقيم مجتمع يسوده العدل والرخاء والاخاء والمودة والسلام.


السفير أحمد عبدالله الحسني
28-05-2012
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/c0.0.843.403/p843x403/48118_304823362936634_241088212643483_718886_33378 544_n.jpg

[صقر الجزيرة]

بينما خبير عسكري يؤكد أن الوحدات القتالية تلقت توجيهات عليا بحسم المعركة


قصف مدفعي يستهدف مواقع المسلحين بأبين والجيش يطوق مدينة جعار من عدة جهات
الأربعاء 30 مايو 2012 الساعة 04 صباحاً

خاص
تصدى أفراد اللواء (115) صباح يوم أمس في منطقة دوفس - مدخل مدينة الكود بمحافظة أبين - لهجوم من قبل المسلحين حاولوا الالتفاف على اللواء.. وقالت مصادر مطلعة لـ"أخبار اليوم" إن تلك الاشتباكات أسفرت عن مقتل عدد من المسلحين.
وأوضحت أن الألوية في جبهة زنجبار قد كثفت مساء أمس من قصفها على عدد من مواقع المسلحين في كل من باجدار والمشقافة - شمال شرق زنجبار - وقد استهدف القصف سيارة نوع (فيتارا) كانت تمر بالقرب من إدارة مبنى محافظة أبين - مدخل مدينة زنجبار - حيث أسفر ذلك القصف عن مقتل عدد من العناصر المسلحة الذين كانوا على متن السيارة.
المصادر ذاتها أكدت أن الألوية المتمركزة في الجهة الشمالية الغربية لمدينة جعار قد قامت بقصف عدد من المواقع التي يتمركز فيها المسلحون تمهيداً لفرض طوق متكامل على مدينة جعار من جميع الجهات تساندها الألوية الأخرى المتمركزة في جبهة زنجبار التي استطاعت أن تقوم بعمل كماشة تمنع توغل العناصر المسلحة إلى مدينة زنجبار..
إلى ذلك قال العقيد/ علي منصور - خبير عسكري - إن الحرب في أبين تسير نحو تحقيق النصر الأكبر ضد العناصر المسلحة، مشيراً إلى أن الجيش أصبح اليوم يطوق مدينتي زنجبار وجعار لمواجهة العناصر المسلحة والتي باتت تتراجع قدرتها القتالية في مختلف الجبهات القتالية.
وأضاف - في تصريح لـ"أخبار اليوم" - أن المجتمع الدولي يقف اليوم مع اليمن وفخامة الرئيس/ عبدربه منصور هادي بعد استشعارهم جدية الرئيس في محاربة الإرهاب، مشيراً إلى أن المعلومات الأولية عن المعارك التي تدور منذ الأسابيع القليلة الماضية تؤكد يومياً عن تكبد العناصر المسحة خسائر كبيرة في العتاد والأرواح..
واعتبر أن ما حققه الجيش من تقدم خير دليل على مصداقية القيادة السياسية والعسكرية في جديتها لمحاربة الإرهاب والجماعات الإرهابية، منوهاً إلى أن عملية الحسم العسكري ضد العناصر المسلحة باتت وشيكة، خاصة بعد التوجيه الصريح من قبل رئيس الجمهورية البدء في عملية الدخول لمدينة جعار..
وقال إن الالتفاف الشعبي من قبل اللجان الشعبية في لودر ومساندتها للجيش قد ساهم بشكل كبير في هزيمة تلك العناصر، ودحض افتراءات النظام السابق حول أن اليمن حاضنة للإرهاب، منوهاً إلى أن اللجان الشعبية قد وجهت رسالة للعالم بأن اليمن وأبين خاصة لن تكون يوماً حاضنة للإرهاب
وحول الإمدادات التي تصل لتلك الجماعات الإرهابية أكد العقيد/ منصور أن المنطقة الشرقية في محور، التي كانت تعتبر خطاً آمناً للعناصر المسلحة للوصول إلى مدينة زنجبار لم تعد اليوم كذلك بل أصبحت طريق لهروب تلك العناصر من الجبهات القتالية متوقعاً، أن يدخل الجيش إلى مدينتي جعار وزنجبار وطرد المسلحين خلال الأيام القليلة القادمة وذلك بعد أن أحكم الجيش السيطرة على الجهة الشمالية الغربية من مدينة جعار.
وأكد أن الجنود اليوم قد استشعروا بالمسئولية الكبيرة في الدفاع عن وطنهم عكس الفترة الماضية والذي استطاع النظام السابق أن يولد انشقاقاً بين صفوف الجيش لافتاً إلى أنه وبالرغم من أن الجنود يواجهون العناصر المسلحة التي تمارس حرب العصابات إلا أنهم استطاعوا أن يكبدوا تلك الجماعات خسائر كبيرة وأن النصر سيتحقق قريباً..

[صقر الجزيرة]

الأربعاء 30 مايو 2012 05:58 صباحاً

المجلس الوطني بوادي وصحراء حضرموت يدين اساءات وجهت للسعودية ودول الخليج


أدان المجلس الوطني لحماية حضرموت الوادي والصحراء الإساءات الصادرة عن بعض القيادات اليمنية ضد المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي وهي الإساءات الهادفة إلى تشويه تاريخ دول الجوار وتزعزع الأمن والسلام الاجتماعي في المنطقة.


وأكد المجلس في بيان - تلقى "عدن أون لاين" نسخة منه - عن عدم سكوته عن تلك الإساءات الصادرة عن قيادات هي المتسبب الأول والأخير في ما وصلت إليه الأوضاع المختلفة في الجنوب على مختلف الأصعدة والمستويات .


البيان الصادر عن المجلس باسم رئيسه الشيخ/محمد مبارك العتور النهدي:

لقد تابعنا خلال الأيام القليلة الماضية عدد من التصريحات واللقاءات التلفزيونية لبعض القيادات اليمنية و التي أساءوا من خلالها للمملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي .

وإننا في المجلس الوطني لحماية حضرموت الوادي والصحراء ندين ونستنكر مثل هذه التصريحات الصادرة عن عدد من القيادات اليمنية المسيئة للمملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي عامة ... إساءات تدل على العقليات المتخلفة لمثل هذه القيادات التي تذكرنا بعقليات مرحلة السبعينيات في الجنوب .

ونستغرب كل الاستغراب أن تنسى مثل هذه القيادات الدور الكبير الذي لعبته السعودية تجاه أبناء الجنوب ومواقفها الأخوية الصادقة معهم ومحاسن المملكة ملكاً وقيادة وحكومة وشعباً وأرضاً تجاه أخوانهم الجنوبيين ومواقفهم معهم خلال كل المراحل منذ تأسيس المملكة على يدي ملكها عبد العزيز بن سعود رحمة الله عليه وفي فترة السبعينيات وحتى اليوم .

فعند تطبيق تنفيذ قوانين التأميم والخطف والقتل والسحل وأخذ الحقوق في الجنوب العربي والمحميات الشرقية هاجر عدد كبير من أبناء الجنوب وبالذات من محافظتي حضرموت وشبوة واستقبلتهم مختلف مناطق المملكة من مختلف منافذها البرية والبحرية والجوية ، إضافة إلى هجرة جميع سلاطين الجنوب الذين أرغموا جميعهم مع عوائلهم على الهروب إلى المملكة إلى جانب آلاف المواطنين الآخرين فاستقبلتهم المملكة واحتضنتهم وأكرمت منهم كبيرهم وعلمت صغيرهم واندمجوا جميعهم سلاطين ومواطنين في أوساط شعبها لهم كل مختلف الحقوق التي للمواطن السعودي وعليهم كل الواجبات التي على مواطنيها وحصلوا على معاملة لا مثيل لها ... معاملة لم يجدوها في أرضهم في عهد الرفاق وطغمة الرفاق .

وفي أحداث 1978م الشهيرة ((بأحداث سالمين)) ومذبحة يناير 1986م وحرب صيف 1994م هرب البقية الباقية منهم بالآلاف إلى المملكة ودول الخليج العربي .

فهذه القيادات مثلما أرغمت أبناء الجنوب العربي والمحميات الشرقية على الهجرة والهروب إلى دول الجوار هي نفسها من عمل على مسح الهوية الحضرمية عندما حولت اسم حضرموت إلى اسم المحافظة الخامسة بعد أن كان أسمها أساسا الجنوب العربي والمحميات الشرقية ما قبل 1967م أي قبل مسحها وطمسها وإعدامها من على الخارطة.

وإننا في المجلس الوطني لحماية حضرموت الوادي والصحراء نناشد الأخ/علي سالم البيض كمواطن حضرمي ومن الجنوب العربي بعدم السماح والقبول بصدور مثل تلك الإساءات والألفاظ القذرة من أي أحد كان ما كان في مجالسة وأمامه ضد المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي كافة وتسئ إليها وإلى غيرها من دول الجوار الشقيقة والتي يعد الجنوب العربي والمحميات الشرقية جزءاً لا يتجزأ من هذه الدول ويجتمع معها في عدة جوانب .

و في هذا المقام الذي ندين ونستنكر فيه مثل هذه التصرفات والتصريحات المسيئة للمملكة ودول الجوار فإننا نعتبر الإساءة إليهم والمساس بهم من قبل تلك القيادات ذات العقليات الرخيصة هي إساءة لكل أبناء الجنوب العربي والمحميات الشرقية وخصوصاً لنا كحضارمة ولن نسمح بصدورها من أي شخص كان من كان ولن نسكت عنها .

وفي ختام هذا البيان الصادر عن مجلسنا نتوجه بالشكر الجزيل وعظيم الامتنان والتقدير للمملكة العربية السعودية وعلى رأسها خادم الحرمين الشريفين و ولي عهده الأمين وإلى دول مجلس التعاون الخليجي عامة على كل ما قاموا ويقومون به من أجلنا.




صادر عن المجلس الوطني لحماية حضرموت-الوادي والصحراء
الشيخ/محمد مبارك العتور النهدي
رئيس المجلس

[حيد حديد]

هام | في حوار ساخن أجرته معه صحيفة أخبار الوطن
فضيلة الشيخ بن شعيب : ممارسات حزب الإصلاح تتنافى مع المبادئ والقيم الإسلامية

قال فضيلة الشيخ / حسين بن شعيب: إن ممارسات حزب الإصلاح في عدن خاصة والجنوب عامة تتنافى مع المبادئ والقيم الإسلامية التي يزعم أنه يدعو إليها فاستخدام السلاح ضد الجنوبيين العزل وقتلهم بهذا الشكل أمر يتنافى مع مبادئ الإسلام التي حرّمت قتل المسلم إلا بالحق موضحا أن مطالبة الجنوبيين باستعادة دولتهم ورفضهم لهذه الوحدة المزيفة هو مطلب شرعي لأن الوحدة عقد سياسي بين دولتين وهذا العقد قد تم نقضه من قبل الجمهورية العربية اليمنية بإعلان الطاغية / علي عبدالله صالح الحرب على الجنوب في 27 ابريل 94م من ميدان السبعين مؤكدا أن ثورة أبناء الجنوب السلمية قد مثلت في هذه المرحلة نقلة نوعية تجاوزت فيه كثيرا من التحديات وكان ذلك ظاهرا في الاصطفاف الجنوبي في الانتخابات الرئاسية الهزلية في 21 فبراير من العام الحالي والذي اثبت فيه أبناء الجنوب أنه لا خيار ولا رجعة عن التحرير والاستقلال واستعادة الدولة ولفت إلى أن ما يجري في أبين سببه تجار الحروب وسماسرة الأزمات في صنعاء الذين دفعوا بهذه المليشيات المسلحة للعبث بالجنوب أرضا وإنسانا مشيرا إلى أن فتوى الديلمي كانت سياسية وقد وظفت من قبل نظام صنعاء لاحتلال الجنوب أرضا وشعبا .
جاء ذلك في حوار ساخن مع فضيلة الشيخ / حسين بن شعيب رئيس الهيئة الشرعية للدعوة والإفتاء الجنوبية عضو المجلس الأعلى للحراك السلمي الجنوبي . واليكم نص الحوار .

حوار / سالم بامدوخ

س - يطالب الحراك الجنوبي بالاستقلال والتحرير واستعادة الدولة .. ويصنف حزب الإصلاح اليمني المتطرف كل من يطالب باستعادة الدولة أنه مرتد وكافر ويباح دمه.. . فما موقف الشرع من الحراك ومطالبه التحررية شيخنا؟

ج- الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أولا نهنئكم بهذه الإطلالة الإعلامية الجديدة التي ستكون إن شاء الله معبرة عن هموم وأخبار الوطن والمواطن وتضيف إلى ساحتنا الإعلامية شمعة وضاءة جديدة تكون نبراسا لنا في مسيرتنا الثورية ونضالنا المستمر لتحقيق ما نصبوا إليها من أهداف سامية ونبيلة ونبارك لأخينا الدكتور علي جارالله اليافعي على هذا العمل الإعلامي، كما نبارك للطاقم الإعلامي المتميز في هذه الصحيفة الغراء , وعلى الرغم من أن صحيفة أخبار الوطن ما زالت في بدايات إصدارها إلا أننا نجد لها صدى جماهيريا منقطع النظير وإقبالا شعبيا فوق ما كان يتوقعه البعض مما يدل على أن مستقبل هذا الصرح الإعلامي موعود بالقبول الجماهيري والإقبال على صفحاتها و ما يكتب فيها من أخبار وتقارير إخبارية ومقالات واستطلاعات ولقاءات سياسية هادفة وأخرى متنوعة تثري الجانب الإعلامي بالثقافة والفكر البناء والهادف .
أما الإجابة على السؤال المتعلق بمطالبة الجنوبيين باستعادة دولتهم ورفضهم لهذه الوحدة المزيفة فهو مطلب شرعي لأن الوحدة عقد سياسي بين دولتين الأولى هي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والأخرى الجمهورية العربية اليمنية وهذا العقد قد تم نقضه من قبل الجمهورية العربية اليمنية بإعلان الطاغية / علي عبدالله صالح الحرب على الجنوب في 27 ابريل 94م من ميدان السبعين حيث رفع شعار الوحدة او الموت وقد تمترست تحت هذا الشعار كل النخب السياسية والدينية والقبلية والاجتماعية في الجمهورية العربية اليمنية فحولوها من وحدة طوعية إلى وحدة معمدة بالدم حسب زعمهم وهذا كاف لإفقاد الوحدة اليمنية شرعيتها السياسية والدولية والشرعية الدينية لأن الوحدة تحولت إلى اغتصاب للأرض ونهب للثروة وتدمير لكل مؤسسات الدولة الجنوبية وتحويل كادرها العسكري والأمني والإداري والذين يقدرون بسبعمائة ألف كادر تم تحويلهم إلى جماعة " خليك بالبيت " مما جعل الوحدة لصالح الطرف الشمالي على حساب الطرف الجنوبي وما يتحدثون به عن شرعية للوحدة كلام زائف لأن فرض الوحدة بالقوة - بعد ان تمت طواعية - أفقدها شرعيتها كما أشرنا ولذلك كان لزاما على أبناء الجنوب ان يرفضوا هذه السياسة الاستعمارية ولو كانت بمسمى الوحدة لأن من حق الطرف الجنوبي مادام قد أقصي وغدر به أن يستعيد دولته لأن اتفاقية الوحدة ليست سارية المفعول ودستور الوحدة اليمنية تم إلغاؤه والمواثيق التي أبرمت بين الشطرين آنذاك قد تم تجاوزها فما هو قائم اليوم هو نظام الجمهورية لعربية اليمنية وليس ما تم الاتفاق عليه في وثيقة إعلان الوحدة اليمنية .


س – كيف تقيّمون الحراك الجنوبي منذ انطلاقته ؟ وهل الحراك برأيكم قادر على تجاوز التحديات والإرهاصات التي يعاني منها ؟ وهل يستطيع المضي قدما نحو تحقيق أهدافه التي يرفعها و المتمثلة بالاستقلال والتحرير أم أن هذه التحديات ستعرقله ؟


ج – لا شك أن ثورة أبناء الجنوب السلمية قد مثلت في هذه المرحلة نقلة نوعية تجاوزت فيها كثيرا من التحديات وكان ذلك ظاهرا في الاصطفاف الجنوبي في الانتخابات الرئاسية الهزلية في 21 فبراير من العام الحالي والذي أثبت فيها أبناء الجنوب أنه لا خيار ولا رجعة عن التحرير والاستقلال واستعادة الدولة وإفشال لتلك الانتخابات وهو استفتاء حقيقي لرفض الجنوبيين للوحدة المزيفة وغير خافي على أحد أن نظام الاحتلال ما زال يحيك المؤامرات واحدة تلو الأخرى ظنا منه أن بإمكانه عرقلة مسيرة ثورة أبناء الجنوب الشعبية السلمية: وما يجري اليوم في عدن وبقية المحافظات الجنوبية من استخدام الآلة العسكرية لقمع المسيرات والقتل وهذا كله تكريس لسياسية الفيد والإقصاء والقتل الممنهج.
والحمد لله في هذه المرحلة الحرجة والظروف العصيبة التي تمر بها ثورة أبناء الجنوب الشعبية السلمية تشكل وعي لدى المواطن الجنوبي بضرورة وحدة الصف ولم الشمل وجمع الكلمة، وهناك محاولات ومساعٍ حثيثة لتوحيد كل مكونات الحراك في حامل سياسي واحد تتحدد فيه المعالم الرئيسة وتتبلور فيه الأفكار والرؤى التي ترسم للجنوبيين معالم الغد المشرق والذي بدوره يستطيعون إن شاء الله تجاوز كل العقبات والصعاب وأنا متفائل أن بعزيمة أبناء الجنوب وإصرارهم سيتمكنون من إيجاد هذا الحامل السياسي الذي بدوره سيحقق لهم ما يصبون إليه من استعادة الدولة والتحرير والاستقلال .


س – نفذت مليشيات حزب الإصلاح اعتداءات عدة على شباب الحراك الجنوبي لثنيهم عن إقامة فعاليات الحراك المطالبة بالاستقلال والتحرير والمناهضة لنظام صنعاء بأطيافه. ترون لماذا يهاجم حزب الإصلاح الحراك ومنتسبيه وفعالياته وأهدافه التحررية ؟.

للأسف الشديد ممارسات حزب الإصلاح في عدن تتنافى مع المبادئ والقيم الإسلامية التي يزعم أنه يدعو إليها، فاستخدام السلاح ضد الجنوبيين العزل وقتلهم بهذا الشكل أمر يتنافى مع مبادئ الإسلام التي حرّمت قتل المسلم إلا بالحق، فبأي حق يُقتل هؤلاء وهم في مسيرة وفعالية سلمية يعبرون فيها عما يؤمنون به وهو استعادة الدولة والتحرير والاستقلال. إنني أخاطب قادة حزب التجمع اليمني للإصلاح ان يضبطوا أعضاءهم وشبابهم فلا يستفزوا مشاعر الآخرين ولا يندفعوا إلى إراقة الدماء وتأجيج الشارع؛ لأن ذلك قد يؤدي إلى ما لا تحمد عواقبه ومن حق أي حزب أو كيان سياسي أن يعبر عما يؤمن به من أهداف ولكن بالطرق السلمية فإذا كان الإصلاحيون متمسكين بالوحدة فليس من حقهم مصادرة حق الآخرين في رفض مشروع الوحدة وبيننا وبينهم الشارع وعليهم أن يحترموا إرادة الجنوبيين في استعادة دولتهم والسعي إلى التحرير والاستقلال، فالعبث بأرواح الناس وإقلاق السكينة العامة لا يضر إلا السكان الآمنين والذين يتطلعون إلى الأمن والاستقرار الذي يحفظ لهم كرامتهم والعيش بسلام؛ فإقلاق السكينة العامة والسلم الاجتماعي في عدن وغيرها من محافظات الجنوب أمر مرفوض من أي طرف كائنا من كان وعلى الجميع أن يتقوا الله في إراقة الدماء، فإن نفس المسلم عزيزة عند الله عز وجل وقد توعد الله سبحانه وتعالى قاتل النفس بغير حق بالوعيد الشديد في قوله تعالى (( وَمَن يَقْتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما )) وعلى الإصلاحيين الجنوبيين ان يعلموا ان الجنوب له حق عليهم فليس من العدل والإنصاف أن يكونوا أداة لقوى خارجية تستخدمهم للانجرار نحو مربع العنف والذي يكونون هم أول المتضررين منه لأن من يلعب بالنار هو أول من يكتوي بها ولذلك نناشدهم بالاحتكام إلى شرع الله وثم تحكيم العقل والكف عن مثل هذه الممارسات التي تتنافى مع قيم الإسلام ومبادئه النبيلة وأسال الله أن يحقن دماء المسلمين ويرأب الصدع ويتعاون الجميع لإحلال السلام والأمان في مدينة عدن وغيرها من مدن الجنوب .


س – تفسيرك لحرص الكثير من الأطراف المعنية بالحوار الوطني بما فيها الأطراف الإقليمية والدولية على إقحام الحراك الجنوبي في ذلك الحوار مع أن قضية الجنوب مغايرة بطابعها السياسي عن قضاياهم ومحاولة تلك الأطراف تهويل النتائج المترتبة عن مقاطعة الحراك ذلك الحوار المشروط بسقف الوحدة لذلك يندفع بعض الجنوبيين في هذا النسق فيمهدون لمن ينوي الهرولة نحو ذلك الحوار بشروط بائسة ومشاريع متدنية فما رأيكم ؟


الحوار كمبدأ حواري لا نرفضه وقد دعا الإسلام إلى محاورة الآخرين فقال تعالى (( قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب )) والحوار الوطني إن كان الهدف منه جر الجنوبيين إلى إضفاء الشرعية لنظام الاحتلال فنحن نرفضه وإن كان الهدف منه الجلوس مع نظام صنعاء للتفاوض على ما يجري في الساحة الجنوبية على أساس الحوار بين شمال وجنوب فهذا الذي ندعو إليه ونرحب به شريطة أنْ يكون برعاية دولية وبالاستناد إلى قراري مجلس الأمن ( 924- 931 ) اما الذين ينادون بالحوار لإعطاء الشرعية لهذه الدولة فإننا نرى أن ذلك ما هو إلا تحصيل حاصل لأنها لا توجد أصلا شرعية يمكن أن نتفاوض تحت سقفها والذين ينادون بخيارات دون خيار الاستقلال والتحرير عليهم أن يعلموا أن الجنوب ليس حقلا للتجارب فالواجب على الجميع أن يرتقوا إلى مستوى المسؤولية ويدركوا أن شعب الجنوب قد حزم أمره وأنه لا يمكن ان يتراجع عن خياره باستعادة دولته مهما كلفه ذلك من ثمن .


س – ما هو تعليق فضيلتكم على الأحداث الدامية التي تشهدها محافظة أبين بين اللجان الشعبية الجنوبية من جانب والجماعات المسلحة التي تسمي نفسها أنصار الشريعة من جانب آخر ؟.

حقيقة ما يجري في أبين هو أن تجار الحروب وسماسرة الأزمات في صنعاء قد دفعوا بهذه المليشيات المسلحة للعبث بالجنوب أرضا وإنسانا ليضعوا أمام الجنوبيين خيارين أحلاهما مر إما أن يرضى الجنوبيون بهذه الوحدة المزيفة وإما العبث بأرواح الناس وتدمير البنية التحتية لمدن الجنوب تحت مسمى القاعدة وأنصار الشريعة وقد أفادت بعض التقارير أن هناك شخصيات متنفذة في نظام صنعاء سواء كانت سياسية أو عسكرية أو دينية هي التي تدفع بهذه المجاميع للعبث بزنجبار وجعار والمنطقة الوسطى في أبين وفي بيان لتنظيم القاعدة تناقلته بعض وسائل الإعلام أشار إلى اختراق الأمن القومي اليمني لكثير من المقاتلين وهذا ما جرى في الحادثة الأخيرة التي راح ضحيتها مائة قتيل وأكثر من ثلاثمائة جريح في ميدان السبعين ولذلك نناشد هؤلاء الشباب المغرر بهم أن يتقوا الله عز وجل فلا يدخلوا في معارك مع أبناء القبائل في لودر ومودية وأمعين وعليهم أن يراجعوا أنفسهم ويتصالحوا مع أهالي هذه المناطق وينسحبوا من زنجبار وجعار وغيرها من مناطق الجنوب كميفعة حتى يحقنوا الدماء ويجنبوا أنفسهم وغيرهم الويلات والمصائب .


س : أعلن الشهر الماضي عن تشكيل التكتل الوطني الجنوبي ما هو تعليقكم على الحدث ؟

س- لا شك أن مثل هذا التكتل وغيره أمر مطلوب وملح في هذه المرحلة الخطيرة التي تمر بها ثورة أبناء الجنوب الشعبية السلمية ولكن التكتل الذي تم إشهاره في 12 / 5 / 2012م لا يمثل كل مكونات الجنوب لأنه اقتصر على رابطة أبناء اليمن وبعض الشخصيات من المجلس الوطني وغيرهم، وكنا نأمل أن يضم هذا التكتل كثيرا من قادة ونشطاء مكونات الحراك السلمي الجنوبي ولكن ذلك لم يتحقق لأن الذين أعدوا لهذا التكتل استعجلوا في أمرهم والمهم أنها بادرة وخطوة نحو الاتجاه الصحيح نرجو ان تكون نواة لتكتل أوسع واشمل يلبي طموحات أبناء الجنوب قاطبة .


س- أشارت أنباء إلى وصول صاحب الفتوى الشهيرة الإصلاحي عبدالوهاب الديلمي إلى حضرموت هل لديكم تأكيدات حول الخبر وما هو ردكم على هذه الفتاوى التي أطلقها الديلمي في العام 94م ؟

فتوى الشيخ الديلمي ليست من الإسلام في شيء لأنها كانت فتوى سياسية وظفت من قبل نظام صنعاء لاحتلال الجنوب أرضا وشعبا وقد تورط الشيخ الديلمي في ذلك ونحن ننصحه أن يكون بمستوى من الشجاعة تؤهله للتراجع عن ما أفتى به ويعتذر للجنوبيين لأن تلك الفتوى لازال نظام الاحتلال يتدثر بها والممارسات التي تقوم بها الآلة العسكرية لقتل أبناء الجنوب بين وقت وآخر إنما هو تكريس لحيثيات تلك الفتوى التي لم تحقق مناط الحكم الشرعي أما ما ذكر من أن الشيخ الديلمي قد يزور حضرموت والتي يبدو أنها لم تتم والله أعلم فعليه أن يعلم هو وغيره من قيادات الإصلاح الدينية أن حالة الاحتقان السياسي في حضرموت بلغت ذروتها فلا يستفزوا مشاعر الجنوبيين لأن ردود الأفعال قد تكون عنيفة في ظل هذا التوتر الذي يسود الشارع الجنوبي قاطبة والله الموفق.

نقلأً عن صحيفة أخبار الوطن الصادرة اليوم الثلاثاء
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/c0.0.640.305.95492289442/p843x403/318189_304789846273319_241088212643483_718832_1723 984801_n.jpg

[حيد حديد]

نص فتوى الديلمي الجديده

5 ـ الحفاظ على الوحدة اليمنية باعتبارها فريضة شرعية وخطوة في طريق الوحدة العربية والإسلامية الشاملة، ورفض أي تفريط أو انتقاص منها تحت أي مبرر أو مسمى كان من فيدرالية وغيرها من مظاهر الانقسام وخطواته، علماً بأن العالم اليوم يتجه إلى التوحد وتشكيل التكتلات لا إلى التفتت والانقسام.

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/s320x320/69293_421258481241470_100000719661304_1300740_6146 64989_n.jpg

[حيد حديد]

الفريق الاعلامي لاتحاد شباب الجنوب
.................................................. ...
بدلاً من أن يعتذر الديلمي لشعب الجنوب عن فتواه بإستباحة دماء الجنوبيين عام 1994م يخرج علينا اليوم بفتوى تحرم الفيدرالية. و من قال لك أن شعب الجنوب يا أبو ديلم يرفع شعار الفيدرالية ألم تسمع أصوات الجنوبيين و هي تصرخ بأعلى صوتها أنهم يريدون إستعادة وطنهم المغتصب من قبلك و من قبل عصابات الفيد التي بفتواك حللت نهب الجنوب و إحتقار آدمية شعبه.اليوم لن تجد يا ديلمي جنوبيا تستغفله و يقاتل الى صفك.ذاك زمن الإستغفال و لى .

[احمد الخليفي]

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/428423_3992397379202_1272191239_n.jpg

[حيد حديد]

بيان مسيرة الحراك السلمي في صنعاء يوم الثلاثاء

بيان مسيرة الحراك السلمي لابناء الجنوب الحرفي صنعاء التي جابت الساحة وعدد من الاحياء المجاورة لها كما تم رفع العلم الجنوبي واعلان المطلب الرئيسي من عقر دار المحتل
http://www.youtube.com/watch?v=btcwCU14sKc&feature=g-upl&fb_source=message

[حيد حديد]

مسيرة شباب ثورة 16 فبراير 29مايو2012.
http://www.youtube.com/watch?v=YGKfosnSXUE&feature=youtu.be

[حيد حديد]

مسيرة ابناء الجنوب في مدينة المنصورة بالعاصمة عدن 29 5 2012م
http://www.youtube.com/watch?v=BbLRyjoMvII&sns=fb

[حيد حديد]

متابعات : جنود الأمن المركزي يستفزون مجموعة من الناشطين بإشارات غير أخلاقية

حاول أفراد من الأمن المركزي إخراج المسيرة التي سيّرها شباب غاضبون أمام مقر حزب الإصلاح بمنطقة الديس ، عبر التلفظ بألفاظ نابية وإشارات غير أخلاقية في محاولة لاستفزاز الشباب المشاركين وإخراج المسيرة عن مسارها الطبيعي السلمي لتأجيج الوضع وخلق نوع من الفوضى.

وقال شهود عيان لموقع “هنا حضرموت” إن أحد الجنود رفع يده مشيرا بحركة فيها من قلة الأدب واللاأخلاق ، حيث أشار بحركة بأصبعه للمشاركين في المسيرة بما يؤكد تعامل بعض أفراد الأمن المركزي الغير أخلاقي في مواجهة المسيرات والمتظاهرين.

وكان شباب من الحراك قد خرجوا في مسيرة سلمية صباح اليوم للتنديد بمن يحاولون التحدث باسم أبناء حضرموت في صنعاء ومحاولة فرض الوصاية اليمنية من جديد على ابناء الجنوب وحضرموت.
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/292204_465697160122653_187236475_n.jpg
https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/292204_465697170122652_246637855361919_1814694_351 325166_a.jpg
https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/292204_465697183455984_246637855361919_1814695_113 5622764_a.jpg
https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/292204_465697190122650_246637855361919_1814696_173 4202064_a.jpg

[حيد حديد]

عاجل : تفاصيل معارك الحرور ” يافع نيوز ” ينفرد بنشر أسماء قتلى وجرحى الجيش في المعركة

نُشر الموضوع في 30 - مايو - 2012


يافع نيوز – خاص

قال مصدر عسكري في جبهة الحرور لــ ” يافع نيوز ” ان مسلحي القاعده شنوا هجوماً عنيفاً على وحدات الجيش المرابطة في منطقة ” الجبليين” فجر اليوم واضاف في اتصال هاتفي مع محرر ” يافع نيوز ” ان عشرات من مسلحي القاعده هاجمت منطقة ” الجبلين ” من عدت اتجاهات وباعداد كثيفه وقال المصدر ان قوات الجيش كبدت عناصر القاعده خسائر فادحه وان قتلى القاعده يزيد عن 25 قتيلاً وذكر المصدر ان خسائر الجيش بلغت 2 قتلى و 20 جريح جلهم من اللواء 135 القادم من الفرقة لااولى مردع في صنعاء، واشاد الجنود الجرحى بالعميد محمود الصبيحي ووقوفه الى جانبهم ومساندته لهم ورفع معنوياتهم

اسماء الجرحى والقتلى خــاصه ” يـــافع نيوز ”

صدام دهشان قتيل محافظة عمران

خالد صالح علي محافظة حجه

الجرحى

عبدالرحمن احمد علي محافظة حجه

عبدالعزيز الحيمد محافظة حجه

علي يحيى محمد علي محافظة حجه

ناصر علي المغني محافظة حجه

عزيز علي مبخوت محافظة حجه

محمد صالح مسعود محافظة حجه

عبدالرحمن علي يحيى محافظة حجه

جبران منصور عبدالله محافظة عمران

علي احمد مهدي محافظة عمران

عبدمحمد سعد محافظة اب

طارق عبدالرحمن محافظة حجه

صدام قايد قاسم محافظة حجه

مقدم نجيب حسين حسن محافظة صنعاء

بكيل علي صالح مسعود محافظة حجه
http://www.yafa-news.net/wp-content/uploads/120526200440-49249-137626-300x171.jpg

[حيد حديد]

كلما جينا انتحرك يصدر المحتل فتوى
والغريب ان الفتاوى كلها للديلمي !!

بينما صنعا المشايخ محدا يقدر ويقوى
ضدها يفتي بفتوى او يعارض آدمي !!

كلها مثل الدراما من ورا مقصد وفحوى
ترتجي كسب التعاطف والقرار العالمي !!
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/s320x320/181865_323049457772740_100002030652764_757200_7556 66746_n.jpg

[حيد حديد]

عدن"الأمناء" خاص:

لم تتمالك أم أيمن نفسها عندما حضرت إلى مبنى صحيفة "الأمناء" وراحت تصرخ وتندد بالاعتداء الصارخ لمنزلها بمدينة الشعب أمس الأول الاثنين بعد ساعات من اعتقال نجلها أيمن.. وقالت: "لقد بلغ قبح العسكر حدا لا يطاق.. لقد اقتحموا منزلنا وأطلقوا نار المعدل على سور البيت ثم أدخلوا المدرعة والجنود كالبربر إلى غرف المنزل وفوق النساء والأطفال". وعندما حاولنا صدهم وقلنا عيب عليكم.. استحوا على أنفسكم أنتم دخلتم على الحرمات أيش مافيش حريم معاكم؟ ردوا علي:"حريمنا ونسائنا قبائل أنتم حثالات؟ وأخذت ودعيت عليهم ربي أن يخسف بهم ويأخذهم أخذ عزيز مقتدر". وأضافت أم أيمن لم يكتفوا بأخذ أبني وتعذيبه وراحوا يقلبون المنزل يمينا وشمالا وعبثوا بأثاث البيت وسرقوا اثنين هواتف جوال ومئة الف ريال..دخلوا البيت لا يرضى به الله ولا رسوله ولا الشرع.. دخلوا لابتزازنا للتخلي عن أرضنا التي يسرقوها شبرا شبرا". ووصفت المداهمين للبيت بأنهم أربعة جنود مدججين بالسلاح وقد دخلوا منزلين آخرين وأخذو منهم بنادق طلق على أكتافهم اضافة إلى أسلحتهم الشخصية وطالبت مدير أمن عدن برد اعتبارها ورد الاعتبار للبيت وأهله واستعادة المسروقات وإصلاح ما خذ به الأمن المركزي.

[صقر الجزيرة]

لامم المتحدة تتوعد معرقلي نقل السلطة باليمن
الأربعاء, 30 مايو 2012 06:31

توعد مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة إلى اليمن جمال بن عمر بمحاسبة أطراف يمنية اتهمها بعرقلة تنفيذ اتفاق نقل السلطة، في حين قال إن اليمن أظهر بعض النجاح في محاربة تنظيم القاعدة في جنوب البلاد بدعم القوات الجوية والبحرية.





وقال بن عمر في تقرير أمام مجلس الأمن بشأن مستوى تنفيذ قرار المجلس رقم 2014، إنه لا يمكن لاتفاق نقل السلطة أن يبقى على مساره الصحيح تحت تهديد السلاح، في إشارة ضمنية إلى استمرار سيطرة أقارب الرئيس اليمني المخلوع علي عبد الله صالح على بعض وحدات الجيش والأمن.

وأوضح أن اليمن أظهر بعض النجاح في مكافحة تنظيم القاعدة في جنوب البلاد بدعم القوات الجوية والبحرية، معتبرا أن الأمن ما زال يشكل قضية كبرى في ظل التفجير الذي وقع الأسبوع الماضي وأودى بحياة 96 شخصا وأصاب 300 آخرين أثناء التدريب على عرض عسكري في صنعاء.

وأضاف أن جهود الرئيس اليمني الجديد عبد ربه منصور هادي لمنع تقدم القاعدة من الجنوب ومناطق أخرى في البلاد بدأت "تؤتي ثمارها".

وعززت القوات اليمنية حملتها ضد تنظيم القاعدة في جزيرة العرب وحركة أنصار الشريعة، وأحرزت "بعض النجاحات الأخيرة" بدعم من القوات الجوية والبحرية.

قتلى وتقدم
في غضون ذلك قال الجيش اليمني إن 11 مسلحاً من تنظيم القاعدة قتلوا، كما قتل خمسة جنود في اشتباكات جرت بين قوات من الجيش ومسلحي القاعدة حول مدينة جعار.

وأضاف الجيش أن قواته واصلت تقدمها إلى بلدة قريبة من جعار تحت إسناد جوي ومدفعي. وألقى الجيش منشورات تدعو المواطنين إلى الابتعاد عن مناطق القتال.

وقال مسؤول عسكري لرويترز "ستساعدنا السيطرة على تلك المنطقة على استعادة السيطرة على مدينة جعار".

وأضاف أن "هدفنا هو التوغل داخل المدينة"، وأوضح أن القوات تقدمت كيلومترا على الأقل باتجاه جعار. وتابع أن "القوات مستمرة في قصف المناطق الشمالية والوسطى من المدينة".

من جهة ثانية قال محافظ أبين جمال العاقل إن الجيش أكد سيطرته على عدة بلدات جنوبية حاول مسلحو القاعدة السيطرة عليها في الماضي من بينها لودر ومودية، مضيفا أن هناك قتالا ضاريا لا يزال مستمرا في مدينة زنجبار.



شبكة الطيف - الجزيرة : وكالات

[صقر الجزيرة]

الأربعاء 30 مايو 2012 08:28 صباحاً

قيادي في الحراك الجنوبي يتهم قوى بالزج بعناصر داخل الفعاليات و افتعالها للعنف لإلصاقه بالحراك السلمي


اتهم القيادي في الحراك الجنوبي/ خالد بامدهف أطرافاً تسعى للزج بعناصر إلى بعض المظاهرات لتعكس مظاهر عنيفة في مهرجانات الحراك السلمي حتى يلصق به حراكاً إرهابياً وعنيفاً قائماً على العصبية والعنصرية - حسبما قال.

وقال الأمين العام المساعد لمجلس حراك عدن لـــ " أخبار اليوم " - في رده على سؤال حول من يقف وراء الصدامات التي حدثت بين الحراك ومكونات سياسية وثورية مؤخراً - إن قوى الحراك لا تعد ولا تبرمج لخوض صدامات وليس من ثقافة النضال السلمي التي أرسى مداميكها الحراك، مشيراً إلى قوى تسعى الزج بعناصرالى بعض المظاهرات لتعكس مظاهر عنيفة في مهرجانات الحراك السلمي حتى يلصق به حراكاً إرهابياً وعنيفاً قائماً على العصبية والعنصرية.

وعن جملة الحوادث التي أشير إلى فصائل في الحراك بتبنيها قبل أسابيع، قال إن هذه الحالات لا تمثل الحراك وهي محاولات لإلصاق الحراك بتهم التقطع والحرابة، وقال حتى القاعدة وأنصار الشريعة تم إلصاقهما بالحراك حسبما قال.

وعن الموقف من العنف - خلال المرحلة السابقة - قال بامدهف كل ما حصل مرتبط بأناس لها مصالح تريد للقضية الجنوبية الخفوت وإضعاف الحراك السلمي بتفعيل العنصرية والخطاب الهدام - حسب تعبيره - وعاد ليؤكد حوادث كثيرة، مشيراً إلى أنها محاولات لإلصاق تهم الإرهاب بالحراك السلمي في الحبيلين والضالع وغيرها، وأن مثل تلك الأفعال ليست في ثقافة النضال السلمي الذي انطلق منها الحراك.

وحول الأطراف التي تريد إلصاق تهم الإرهاب والعنف والعنصرية بالحراك قال :"إن هذه الأطراف تريد الاستفادة من انهيار المشروع السياسي والإنساني والمدني للحراك"وإنها تمتلك مصالح تتعارض مع مصالح الحراك والقضية الجنوبية " وأضاف :" ان هناك قوى ترى أن القضية الجنوبية هي إفشال لمصالحها وتدمير لطموحاتها " .

وفي رده عن سؤال حول اختراق الحراك عبر شخصيات تعبر عن القوى التي أشار إليها ضمناً قال " إن ظهرت أصوات فإن الحراك السلمي ليس حزباً أو مؤسسة وإنما نضال ومن الطبيعي أن تظهر مثل هذه الأصوات هنا أو هناك - حد قوله .

وحول مشاركة الفصيل السياسي الذي يقوده في مؤتمر الحوار الوطني قال بامدهف : " إن الحراك السلمي لا يرفض الحوار الناضج والواعي والمسئول الذي يقر بالقضية الجنوبية ويعترف بها أنها قضية وطن ودولة، وأنه معني بالمشاركة معرباً عن أسفه في تباطؤ النخب والمؤسسات السياسية والدستورية في صنعاء في اعترافها بالقضية الجنوبية إعترافاً واضحاً وصريحاً.

وحول الاعتراف من قبل الساحات ودعوة رئيس الجمهورية إلى المشاركة في الحوار الوطني دون اشتراطات مسبقة قال إنه آن الأوان لوجود مسار سياسي قيادي في هذه الظروف وقال إن فصيله السياسي يبحث عن مناخات حقيقية، قانونية وأخلاقية ينبغي أن يوفرها الحوار، وشدد ما لم يتوفر ذلك لا يمكن لمكونات وفصائل الحراك السلمي أن تكون حاضرة.

وعن الظروف الموضوعية في ضع الانقسامات وتعدد الزعامات والأقطاب التي تدعي تمثيل القضية الجنوبية وقال إن الحديث عن القضية الجنوبية ليس حديثاً عن كيانات أو مكونات ولكن ينبغي أن تتوفر خلفية أخلاقية من النخب السياسية والاجتماعية في الشمال وهي خلفية للأسف لم تتوفر - حسبما قال - مشيراً إلى استمرار المعاناة والمترتبات التي خلفتها الحرب تجاه المؤسسات والأفراد والمجتمع مرجعاً التصريح غير الرسمي للمشاركة الذي أطلقته عدد من الفصائل انه مبرر لأن الخلفية الأخلاقية لم تتوفر بعد، وقال يجب الإقرار من كل النخب وبالذات المؤسسات السياسية والدستورية بالقضية الجنوبية وأن يسمح لكل الشعوب بأن تقرر مصيرها .

وحول الإقرار من قبل المؤسسات السياسية بالقضية الجنوبية ومشاركة الفصيل السياسي الذي يمثله قال إن الحوار ثقافة ولغة العصر وهو المسار والطريق الحقيقي والناضخ للوصول إلى غايات تلبي كل متطلبات الناس واحتياجات كل الأطراف، مشيراً إلى مناخات متكافئة عادلة لأطراف الحوار وقال هذه المناخات ليست أطرافاً وليست مكونات سياسية ولكن حد قوله ينبغي أن تتوفر قيماً سياسية لهذا الحوار .

وقال " بامدهف "ان هناك خطابات فيها كثير من الشطحات لدى بعض الأفراد وهي لا تنسب إلى الحراك في معرض رده عما يتردد من تصريحات حول حوار البندقية الذي تبناه احد الفصائل مستدركاً أنا أتحدث بصقتي السياسية وليس بصفتي الشخصية، "فنحن لا نؤمن بالعنف ولا نقره وليس في ثقافتنا وليس في نهجنا وليس في خطنا ولا برامجنا حسبما قال ..

مضيفاً إن فصيلة السياسي يرفض أن يكون العنف صيغة معبرة عن النضال، قائلاً:" نحن نضالنا سلمي وإن كانت هناك أصوات تنادي بالعنف المسلح ونافياً أن يكون تحقق على الأرض ما يشير إلى تورط قوى الحراك في مستنقع العنف وقال " لا توجد لدى الأجهزة الأمنية أي حالة مرتبطة بالعنف المسلح - حسبما قال.

[صقر الجزيرة]

مصادر طبية : وصول عدد من جثث جنود الجيش اليمني إلى مستشفى حكومي بلحج
الأربعاء 30 مايو 2012 10:02 صباحاً
جثث جنود يمنيين قتلوا خلال هجوم للقاعدة على وحدات الجيش بزنجبار في الـ 4 من مارس الماضي -عدن الغد
الحوطه:

قالت مصادر طبية بمستشفى حكومي مركزي بمحافظة لحج أنها استقبلت صباح اليوم الأربعاء جثث عدد من جنود الجيش اليمني الذين قتلوا خلال معارك للجيش مع عناصر الجماعات المسلحة بالقرب من مدينة جعار التي يقول الجيش انه بات يطوقها من جميع الجهات .



وقال مصدر طبي في مستشفى ابن خلدون لـ"عدن الغد" ان سيارة اسعاف تابعة للجيش اقلت مالايقل عن خمس جثث من جنود الجيش موضحا بأنه تم ايداعها ثلاجة الموتى بالمستشفى .



ولم يتسنى معرفة فيما إذا كانت جثث جنود الجيش تعود إلى معارك اخيرة بين الجيش والجماعات المسلحة أم أنها جثث تم انتشالها من مواقع اشتباكات سابقة .



ويوم أمس كان مصدر عسكري يمني قد قال ان الجيش اليمني بات على مشارف مدينة جعار متوقعا دخوله إليها خلال فترة وجيزة .

[صقر الجزيرة]

معركة عنيفة في جبهة الحرور وسقوط قتلى وجرحي من الجيش والقاعدة
5/30/2012 10:44:34

اندلعت فجر اليوم الاربعاء معركة عنيفة بين قوات الجيش في منطقة الجبلين غرب مدينة جعار و مسلحي تنظيم القاعدة .



وقال مصدر عسكري في جبهة الحرور لـ"براقش نت" ان مسلحي القاعدة حاولوا فجر اليوم الالتفاف على قوات الجيش المتمركزة في الجبلين , وان معركة تعد الاعنف اندلعت بين الطرفين منذ بداية الهجوم الذي تشنه قوات الجيش .



واشار المصدر الى مقتل سبعة جنود من اللواء 135 مدرع و اللواء 201 فيما اصيب آخرين فيما قتل عشرة من عناصر القاعدة على الاقل واصيب العشرات .



وذكر المصدر ان قوات الجيش خاضت المواجهات مع مسلحي القاعدة دون غطاء جوي وان سلاح الطيران لم يشترك في المعركة .



وكانت قوات الجيش اليمني قد بدات مؤخرا هجوما من مختلف المحاور على معقل القاعدة في جعار .

[صقر الجزيرة]

بعد السعودية... البحرين تحذر رعاياها من السفر إلى اليمن
الاربعاء, 30 مايو, 2012 09:50:00 صباحاً

أهابت وزارة الخارجية البحرينية بمواطنيها أخذ الحيطة والحذر من السفر إلى الجمهورية اليمنية في الوقت الراهن، حرصاً على أمنهم وسلامتهم لحين استقرار الأوضاع الأمنية وعودة الهدوء.

وذكرت الوزارة في بيان أنه بالنسبة للبحرينيين الموجودين في اليمن حاليا ففي حال طلب المساعدة بالإمكان التواصل مع سفارة البحرين لدى المملكة العربية السعودية في الرياض.

وكانت وزارة الخارجية السعودية قد حذرت أمس الثلاثاء مواطنيها من السفر إلى اليمن.

وقالت الخارجية السعودية في تصريح لوكالة الأنباء السعودية إن وزارة الخارجية تجدد نصحها وتحذيرها لجميع المواطنين السعوديين من السفر إلى اليمن في الوقت الراهن والانتظار لحين استقرار الأوضاع هناك.

ويأتي هذا التحذير مع استمرار احتجاز الدبلوماسي السعودي لدى تنظيم القاعدة بمحافظة أبين جنوب اليمن ورفضت عناصر التنظيم إطلاق سراحه.

[صقر الجزيرة]

الرئيس الصومالي ينجو من كمين نصبه متمردون لموكبه

[صقر الجزيرة]

الرئيس هادي للمبعوث الأممي جمال بن عمر: إذا لم تنفذ قراراتي سأستقيل وأعلنها للشعب

الأربعاء 30 مايو 2012 01:00 صباحاً

حياة عدن/خاص

"الأمناء" خاص:

أفادت معلومات وارده من العاصمة اليمنية صنعاء أن الرئيس عبدربه منصور هادي أبلغ المبعوث الأممي جمال بن عمر خلال اللقاء به وقبيل مغادرته أن: "في حالة عدم تنفيذ قراراته كاملة سوف يكون مضطرا لتقديم إستقالته وأعلنها للشعب".

في الوقت نفسه قالت مصادر على صلة قريبة من بتنفيذ المبادرة الخليجية أن: "الرئيس هادي أبلغ الأطراف الراعية للمبادرة وبوضوح تام أنه سيوقف إستصدار إيه قرارات قادمة ما لم يتم تنفيذ القرارات الصابقة، وخاصة فيما يتعلق باللواء الثالث".

[الثعلب كارلوس]

(اجهاض مشروع الوحدة اليمنية حقائق واسباب) عنوان ندوة علمية بالضالع برعاية شبكة صدى عدن الاخبارية

الأربعاء 30 مايو 2012 06:19 صباحاً http://www.al-dhala.com/uploads/pics/1338347190.jpeg http://www.al-dhala.com/skins/public/images/arrow_bullet.gif حضر الندوة عدد من قيادات الحراك الجنوبي بالضالع .



الضالع((عدن الغد)) عبدالرحمن النقيب:

اقيمت صباح يوم أمس الثلاتاء بقاعة المعهد الصحي بالضالع ندوة علمية بعنوان : اجهاض مشروع الوحدة اليمنية ..حقائق واسباب برعلية شبكة صدى عدن الاخبارية باشراف وتنظيم الزميل رائد علي شايف محرر شبكة صدى عدن الاخبارية بحضور عدد من قيادات الحراك الجنوبي بالضالع وفي مقدمتهم محمد فضل جباري وعبد الحميدطالب وعلي العود وعلي شايف ومنصور زيد ومحمد البيض وعدد من قيادات الحركة الشبابية والطلابية بالضالع.

الورقة الاولى قدمها الاستاذ محمد علي شايف كاتب وباحث ومحلل سياسي ورئيس الدائرة السياسية في المجلس الوطني الاعلى لتحرير واستعادة دولة الجنوب وجاء فيها:


المحور الاول : مشروع الوحدة اليمنية
بـيــــــن ايديولوجيا الوحدة القومية العربية .. وحقائق فشله الموضوعية والذاتية:
إننا أيها الإخوة الكرام ، إزاء عنوان كبير يستلزم وقتا طويلا للبحث والاطلاع على الإنتاج الفكري والنظري لرواد الفكر القومي العربي والمؤسسات الثقافية والفكرية المهتمة بفكرة الوحدة القومية العربية وكذلك الأحزاب السياسية القومية كأحزاب البعث العربية وكذلك الأحزاب الناصرية ..الخ وهو ما يقتضي بحثا بحجم كتاب ، إن لم يكن أكثر ، وليس مداخلة في ندوة ليتم كشف عوامل وأسباب ليس فشل التجارب الوحدوية العربية كالوحدة المصرية السورية (58-1961م) ومشروع الوحدة السياسية بين دولتي (ج.د.ي.ش) والـ(ج.ع.ي) الذي احتضر في مهد الإعلان السياسي العلوي عن ميلاد ه ليس ذلك وحسب ، بل ولإخفاق هذا الفكر بمضمونة الايديولوجي في تقديم نموذج واقعي لأي شكل من أشكال الوحدة العربية ... شكل ناجح يقدم كنموذج جاذب للشعوب العربية [= لاحظوا المفارقات في الخطابات السياسية والثقافية والإعلامية العربية القومية فجميعها تتحدث عن امة عربية وعن شعوب عربية وعن دول عربية وعن مجتمعات عربية / وكثيرا ما تجد هذه المفاهيم في متن مقالة او دراسة واحدة نشرت في صحيفة او مجلة عربية ن فاي من هذه المفاهيم هو الراسخ في الواقع السوسو-سياسي وفي الوعي الاجتماعي ] .

هذا ما سيقابلنا في سياق الحديث عن ايديولوجيا الوحدة القومية – لاشك- من خلال علاقتها بمشروع الوحدة السياسية الفاشل بين دولتي (ج.د.ي.ش) والـ(ج.ع.ي) .ولذلك سوف تركز المداخلة في هذا لمحور حول دور ايديولوجيا الوحدة القومية العربية بموضوع هذة الندوة ، التي افضت الى اعلان مشروع وحدوي بقرار سياسي ارتجالي ، استعلى على حقائق الواقع الموضوعية : التاريخية والثقافية والاجتماعية التي ترسخت في كل مجتمع ، كخصوصيات ثقافية مستقلة وكشف الفشل الكارثي للمشروع الذي حركته الايديولوجيا والتهييج العاطفي ...الخ ،عن تصادم ثقافتين ،كهويتين مستقلتين كما سياتي .وليس من مهمة هذه المداخلة الخوض في الفكر القومي العربي وايديولوجيا التوحيد التي فشلت ان تؤكد حضورها لا في الوعي ولا في الواقع .

دولة الجنوب و الفكر القومي:


أولا : يود كاتب هذه المداخلة المتواضعة إن يلفت عناية الحضور ومن يستطيع الإطلاع على المداخلة فيما بعد إلى :

اليس منطقيا وعقلانيا ان نتساءل : ماهي الاسباب التي اوصلتنا ، كشعب ، الى ليس فقدان حقوق المواطنة وحسب ، بل الى خطر فقدان الهوية ومحو الوجود ؟؟اين سنجد الاجابة ؟ هل سنجدها في النتائج ام في الاسباب ؟ هل في تجليات الحاضر ومظاهره ام في المخزون التاريخي ام في كليهما ؟تساؤلات تحيلنا الى تجليات ذاكرتنا الجماعية التي كثيرا ماتنشغل بالنتائج بانفصال تام عن الاسباب ، اي انها لاتقوم بربط سيرورة الاحداث ربطا جدليا كان تتحرك من النتائج الى المقدمات ، بل تجعلنا ننشغل بالحدث // النتيجة يبداُ من الاختلاف في تفسير الظاهرة الى الصراع حولها ، لتغدو - النتيجة –سببا لنتائج اخرى تضاعف حالة الدوار الفكري والسياسي في فهم حركة الاحداث ومحركاتها الداخلية ونزوعاتها ، وبالتالي طبيعة تأثيرها علينا كمجتمع وافراد .واظهر تجليات ذلك - في تقديرنا –مايلي : وعود على بدء... ماذا يعني ربطنا بين دولة الاستقلال في الجنوب والفكر القومي ؟

لقد قصدنا ذلك الربط على الحقائق التالية :
ا - ان الجبهة القومية لتحرير الجنوب ، التي تبنت اسلوب الكفاح المسلح لتحرير الجنوب من الاستعمار البريطاني وتسلمت الاستقلال معلنة عن دولة ((جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية )) عشية الاستقلال في 30نوفمبر 1967م حملت الفكر القومي العربي.
ب – كانت الجبهة القومية فرعا من فروع تنظيم القوميين العرب ، اي انها تبنت الفكر القومي ، كأيديولوجيا حالمة بوحدة قومية عربية تعيد للعرب قوتهم ومجدهم السالف بمواجهة غطرسة وهيمنة الغرب الاستعماري .
ج- ان فترة الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، تمثل الغترة الذهبية لقوة وانتشار الفكر القومي العربي ولاسيما منذ ثورة يوليو1952م ، في مصر ، ومع ظهور الزعيم جمال عبد الناصر ، كشخصية وقائد عربيحظي بمكانة كاريزمائية لم يحظى زعيم قبلة .
د- بتحول الجبهة القومية من قوة سياسية كفاحية الى سلطة دولة مستقلة ، وجدت الامكانية لتكريس الفكر القومي الوحدوي كأيديولوجيا سياسية للسلطة / الدولة في الجنوب والذي شرعت في العمل به عشية استلامها للاستقلال ، بمسمى (( جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية )) متخلية عن مسمى (الجنوب العربي ).
هـ - لم تكتفي بذلك بل عززت ربط هوية الجنوب باليمن من خلال اسقاط الجهة ، كتميز لها ، واستبدال((الجنوب )) بــ (( الديمقراطية)). لتعرف دولة الجنوب مابعد 1969م ، بـ(ج.ي.د.ش ).
و –كرست دولة الجنوب ثقافة الوحدة بصورة رسمية في الخطاب ، السياسي والثقافي والاعلامي لتجعل من [الوحدة اليمنية ] هدفا وشعارا في الطوابير الصباحية في المدارس والمعسكرات وبروازا دائما للمعاملات والمراسلات الرسمية .
وجعلت من الوحدة / الاكذوبة قدرا الهيا ًوبه يتقرر مستقبل الشعبين في شعار [الوحدة اليمنيةقدر ومصير الشعب اليمني ] وهو مالم يقال في الـ(ج.ع.ي) ، الا عندما وقع شعب الجنوب في الفخ ، ولاسيما بعد احتلال دولة الجنوب عسكريا في 7/7/1994م، الاسود .
ز – تم تكريس وعي تاريخي زائف في الجنوب ، دون ان يقابله عمل مماثل في الجانب الاخر ، ومن ابرز مظاهر تزوير الوعي التاريخي في الجنوب مايلي:-
ح – القبول المجاني في حوارات التوحيد التي شرعت عقب حرب الدولتين عام 1972م، بمفهوم (( الشعب الواحد )) والدولة الواحدة ، الطامح الى استعادة وحدته التي مزقها الاستعمار الاجنبي – حسب خطاب تلك المرحلة .
ط – تصوير (( الوحدة – الوهم )) بانها العصا السحرية التي ستنقل الشعبين الى واقع الرخاء والتقدم والقوة والعزة ووو....الخ ليثبت الواقع بعد اعلان المشروع الوحدوي الى اليوم العكس تماما .

فهل تمتلك تلك الاطروحات السياسية والتاريخية ما يؤكد صحتها في التاريخ وبواقع العمل بها منذ اعلان مشروع الوحدة الفاشل ؟؟ ام انها كانت من انتاج الايديولوجيا السياسية المسنودة بسلطة الدولة؟فلنناقش معا اهم المسائل التي تهم موضوعنا ، وما برحت تأخذ حيزاً مهما من صراع الافكار في قلب صراع الارادتين والهويتين الذي ولده – اي الصراع – الفرض القسري والعنيف عبر احتلال عسكري للجنوب / الدولة الذي أدى إلى فرض إرادة طرف على ارادة الطرف الاخر .. وكقاعدة فان فرض ارادة على ارادة اخرى : استعمار، بمعزل عن من هو هل قريب هو او بعيد النسب واللغة والدين ... الخ .

فضلا عن فرض الثنائيات الاستكباريةالعنصرية الدوافع والابعاد من قبيل ثنائية : الاصل / الفرع ثم الوحدوي / الانفصالي ، المؤمن/ الكافر .. الخ ، مما تضمنة قاموس الثنائيات الزائفة المختلقة التي جرى العمل بها كسياسات ممنهجة ضد الجنوب : الارض والانسان والتاريخ ، مسنودة ومستندة الى فتوى اباحة الجنوب : الارض والعرض والدم ... الخ وفي تقديرنا ان الحضور ليسوا بحاجة الى تفصيل هذه الحقيقة كونهم عايشوها ويعيشونها بكل تفاصيل حياتهم . وهذا اللا معقول من المظالم والجرائم تجري ممارستها بالقوة العسكرية واستخدام مثل تلك الاطروحات الزائفة في الخطاب السياسي والاعلامي لتبرير تلك الجرائم وكما سلفت الاشارة سنكتفي بأهم المسائل لنستكشف باختصار مدى صدقها وزيفها وهي على النحو التالي :

اولاً :وحدة اليمن ارضاً وانساناً منذ الازل .
لقد جرى تكريس هذه المقولة المسلمة الغير قابلة للدحض ، بماهية واحده من اظهر مضمون كل ايديولوجيا سياسية ، اي تقديم اطروحاتها كمسلمات غير قابلة للنقاش .. وفي موضوعنا اسندت بفكر تاريخي زائف ومؤسطر سخر لخدة الايديولوجيا لاسيما في دولة الجنوب .

اذ من الا عقلي ان يتم القبول بأطروحة تلغي حتى حقيقة وجود انسان على الارض ، فالإنسان ليس ازليا ن بل وجد في فترة تاريخية معينة ، فقد تكفله الاديان بقصة وجود ادم على الارض ثم الدراسات العلمية الانثروبولوجية والاثنوجرافية ، فلا الاديان قالت لنا ولا العلم الحديث أن الإنسان موجود منذ الازل .

ثم: اليمن : كمفهوم : لم يعرف في بهذا الاسم الا في صدر الاسلام بينما كان يعرف بـ((جنوب الجزيرة العربية )). وقد أوردت الروايات التاريخية حول تسميت الكثير من التفسيرات .. بيد ان الدراسات التاريخية الحديثة المستندة الى النقوش التاريخية اثبتت ان المسمى جاء منحوتا من اللغة (= لغة المسند)، اي (( أيمنن)) بمعنى الجنوب و (( اشأماً )) بمعنى الشمال .. والمتعارف علية حتى اليوم هو شام ويمن ، اي شمال وجنوب الجزيرة العربية . ولم يكن (اليمن ) كمفهوم مرتبط بتبلور تاريخي لإقليم سياسي موحد بالمعنى المتعارف علية في تاريخ نشوء الدول .

التاريخ السياسي لجنوب الجزيرة :

ان تاريخ جنوب الجزيرة لم يتجاوز الآلاف الاولى قبل الميلاد ، اي التاريخ المكتشف حتى الان .. وقد مثل التاريخ السياسي للإقليم خلال تلك الحقبة التاريخية خمس ممالك متزامنة ومتصارعة – كما تعلمون – هي : معين وقتبان وحضرموت واوسان وسباء .. فما الذي حال دون قيام مملكة واحدة في ذلك العصر ؟سؤال يحيلنا الى استنطاق واستكناه المرحلة السابقة لظهور تلك الدول / الممالك ن وهو ليس موضوعنا هنا .

بيد ان ظهور اكثر من كيان سياسي حين ذاك كان له اسبابه التي استدعت التعدد المتصارع (غير متجانس ) . فوسم اقليم جنوب الجزيرة العربية بالتعدد كمحدد فاعل في تاريخة اللاحق واستمر حتى اليوم . فهل كان [ اليمن ]موحدا في مطلع تاريخه السياسي ، ام ان صراع وتزامن الكيانات الخمسة لاكثر من الف عام يقرر حقيقة زيف ما سعت الايديولوجيا الى فرضة كمسلمة وحتى عندما حلت (حمير ) مكان (سبأ ) لم يتوقف الصراع بينها ومملكتي حضرموت وقتبان ووصلت الحال حسب المؤرخين الى ان شهد الاقليم (جنوب الجزيرة / اليمن ) حربا دامة المائة والخمسين سنة الاولى من التاريخ الميلادي واخذة منحى اشد ضراوة واضيق مساحة اطلق عليه المؤرخون (حرب الجميع ضد الجميع ).

وجدير بالاشاره الى انه في فترة احتدام الصراع بين سبأ وذي ريدان كان ملوك سبأ كل ملك منهم يطلق على نفسه ((ملك سباء وذي ريدان)) وكذلك ملوك ذي ريدان يطلقون على انفسهم اللقب الجامع ذاته ((ملك سباء وذي ريدان )). هكذا تحدثت النقوش السبئية الريدانية (= الحميري فيما بعد ). انه طموح السيطرة والنفوذ في كل زمان ومكان ، طبعا تم ذلك على مدى فترت الصراع الطويل الى ان تفككت سباء وضعفة لتهيمن(قوة حمير) على اراضي سباء وشرعت في مواصلة حروب التمدد باتجاه الجنوب والشرق ، اي لفرض السيطرة والنفوذ على اراضي ((قتبان وحضرموت)) وبشأن حمل ملوكها لقب ((ملك سباء وذي ريدان وحضرموت ويمنات ... الخ )) فالتاريخ يحدثنا بحدوث الغزوات ثم عدم استمرار السيطرة ، فمثلا تتحدث النقوش الحميرية عن صد غزوة لمملكة حضرموت على اراضي (حمير ) في زمن الملك الحميري الثالث من الملوك الذين خلفوا ((شمريهرعش)) فضلا عن ذلك ان فترة ((حمير)) شهدت احتلالين من قبل الاحباش ادى الاحتلال الثاني الى سقوط مملكة ((حمير ))نهائيا .

وبالتالي فان اللقب الجامع لملوك (حمير )كان لقب طموح ، لم يثبت التاريخ دوام هيمنة ((حمير)) على كل المناطق التي ذكرها اللقب .. فالثابت في تاريخ الصراع في تلك الحقبة ، ثم حقبة مابعد ا لاسلام ، هو حدوث حالات تمدد بالقوة ثم يواجه بالتمرد والثورات لتحدث حالة الانكماش (= تمدد/ انكماش ) واحتلالات متبادلة .

ويحدثنا التاريخ عن بقاء ((مملكة قتبان )) حتى القرن الثالث قبل الميلاد ، وظهور مملكة ((كندة)) في حضرموت كقوة امتدت الى شمال الجزيرة العربية بالتزامن مع مملكة حمير .[ بامكان المهتم ان يعود الى د. جواد العلي ،المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام ، والجزء الثاني والثالث والرابع والى بافقيه : تاريخ اليمن القديم وغيرهما ] وفي مرحلة مابعد الاسلام ، اي منذ اقام محمد بن زياد دولته المستقلة في [اليمن ] (= الدولة الزيادية).

استعاد الصراع القديم صورته بصورة قيام اكثر من دولة تتزامن وتتصارع ، واحتلالات متبادلة .. اذ ان تمدد جهة على أخرى أو اكثر لم يكن قط بدعوى وحدة الارض ولا بدعوى وحدة الشعب ولم يسلم تمدد ما من المقاومة فالثورة التي تجبره على التراجع او تؤدي الى سقوط سلطته كليا .

نماذج عن تزامن الدول ما بعد الاسلام :

1- الدولة النجاحية : 403 – 555هـ = 1013 – 1150م
2- الدولة الفاطمية الثانية(الصليحية): 439 – 532هـ = 1066 – 1138م
3- الدولة الزريعية : 470 – 569 هـ = 1078 – 1174م
4- دولة بني حاتم : 493 – 569 هـ = 1098 – 1174م
5- الدولة المهدية : 553 – 569 هـ = 1158 – 1174م

ومن الجذير بالذكر ان ليس ثمة دولة تسمت باسم اليمن لاقبل الاسلام ولا بعد الاسلام حتى غير الامام يحي مملكته من المملكه المتوكلية الهاشمية الى المملكة المتوكلية اليمنية في عشرينيات القرن الماضي ثم دولة الاستقلال في الجنوب (ج. ي .ج . ش ) عام 1967م، اي ان اليمن لا كجغرافيا ولا كهوية كان لها حضور ما في الصراعات التي قامت على ظهره.

ثانيا : هل الاستعمار الاجنبي هو المسؤول عن تقسيم[ اليمن ] ؟؟!!

لانعتقد ان احدا ينكر بان الفكر السياسي والتاريخي في الجنوب كرس هذه المقولة في الوعي الاجتماعي الجنوبي ن كحقيقة مسلم بها اي ان الاستعمار الاجنبي هو المسؤول عن تقسيم اليمن ن وان الاستعمار البريطاني في الجنوب والاحتلال العثماني في اليمن او [الشمال حسب خطاب مابعد استقلال الجنوب ] هما لمسؤولان عن تقسيم اليمن الى شطرين [ الشطر الجنوبي والشطر الشمالي للوطن حسب خطاب ايديولوجيا لوحدة المسنودة بسلطة الدولة في الجنوب ]
فهيا بنا نطرح الاسئلة التي تسمح لنا باستقراء هذه المسألة :
كإشارات سريعة – مراعاة للوقت :-

في نهاية هذه الفترة ( ) حاول الرومان غزو اليمن ، فتاهو في الصحراء وفتكت بهم الامراض ففشلت حملتهم دون مقاومة تذكر .الاحتلال الحبشي ... .... هيمن على الاقليم كله. الاحتلال الفارسي معروفة قصته ونهايته.

سنحاول بإيجاز ما امكنننا ذلك ان نوضح الصورة ، وعلى النحو التالي :
نهاية الاحتلال العثماني الاول (1538- 1635م ) افضى الى :
ا – استعادت كيانات الجنوب [الامارات والسلطنات ... الخ ] وضعها السابق للاحتلال .
ب – دولة الائمة الزيود ( الدولة القاسمية ) قامت بشن حروب توسع فبدأت حملاتها على الجنوب عام 1644م، وتمكنت من السيطره على عدن ولحج ، ثم ابين ويافع ... الخ .
ج – اما حضرموت فدخولها جاء متأخرا وبناء على طلب احد المتخاصمين من آل الكثيري .
د – قامت ثورة في الجنوب لاسيما في يافع وعدن ولحج وابين والضالع ... الخ .
هـ - اتفقت هذه القبائل على الشيخ صالح بن هرهرة اليافعي ، قائدا للثورة .
و – استمرت الثورة حوالي 38 سنة حتى تم انتصارها وطرد قوات دولة الائمة الزيود من الجنوب نهاية القرن السابع عشر .. بما في ذلك حضرموت .
ومن ذو ذلك التاريخ دافع الجنوبيون عن استقلالهم من محاولات دولة الائمة استعادة السيطرة .. وقامت السلطنات والامارات والمشيخات في الجنوب حيت سقوط عدن تحت الاحتلال البريطاني عام 1839م ، وذلك اكثر من قرن ونيف على التخلص من احتلال الائمة الزيود لأراضي الجنوب .
ز – لم تقدم دولة الائمة اي مساندةللمقاومة الشعبية في عدن ضد القواتالبريطانية .
ح – احتل العثمانيون مملكة الائمة عام 1849م ، ليخضع كل طرف لاحتلال قوة اجنبية .
ط – الخريطة السياسية للكيانين كانت مرسومة على الارض لكلً حدوده المعروفة .
ي – في ظل صراع النفوذ العالمي ، حدث المواجهة بين المستعمرين وافضت الى الاتفاق على ترسيم الحدود بين المستعمرة البريطانية ومحمياتها واليمن ، بين المستعمرين قبل الحرب العالمية الاولى . ولم يستنكر اي من الطرفين اتفاقية ترسيم الحدود لا بدعوى وحدة الارض ولا بدعوى وحدة الشعب .
ك – وقع الامام يحي حميد الدين على اتفاقية ترسيم الحدود عام 1934م .
ل – عندما استلمت الجبهة القومية الاستقلال واقامت الدولة ، بسطت سيادتها على الارض الجنوبية بحدودها المتفق عليها .
اي ان حدود الدولتين قد رسمت على الارض كنفوذ وسيادة ، قبل مجيء الاحتلال البريطاني بحوالي (150 عام ) وقبل الاحتلال العثماني لليمن ب(160 عام) ، اما ماحدث ابان الحرب العالمية الاولى فامر اخر ، لاصلة له بصراع الجنوب مع يمن الائمة ، كون كل طرف بسط نفوذه على ارضه منذ نهاية القرن السابع عشر ، بما ذلك استعادة الخريطة التي كان الاحتلال العثماني الاول قد فككها بسيطرته على كل الاقليم .
الخلاصة هنا تقول بان الاستعمار لم يكن مسؤولا عن ذلك التقسيم للحقائق التي اوردناها اعلاه ن فضلا عن وجود كيان اخر (= ثالث ) في جيزان ونجران وعسير وهو المخلاف السليماني الذي قامت فيه سلطة / كيان مستقل للأدارسة : لكن مزيفي الوعي والتاريخ لم يشيروا الية ، كي لايكون حجة تبطل ما يروجون له .
م – ان احدا لم يتحدث عن وحدة الشعب والارض قبل خمسينيات القرن الماضي وإلى ورود ذلك في بيان الاتحاد العمالي في عدن بتاريخ 3 مارس 1956م ، ذلكم من حيث الوقائع والحقائق التاريخية الثابته ، اما فيما يخص دور ذلك في فشل مشروع الوحدة اليمنية العاطفية المرتجلة فان واحد من اهم العوامل الموضوعية هو ان ثمة فوارق ثقافية ونفسية وتاريخية ترسخت في كل شعب على حدة . فلو اننا افترضنا جدلا ان الافتراق السوسو-سياسي ثم – فقط – منذ نهاية القرن السابع عشر الميلادي الى نهاية القرن الماضي ، اي 3 قرون فان تلك المدة وحدها كافية لتشكيل ثقافة خاصه بكل اقليم سياسي على حدة ، زد الى ان كل شعب خضع لاحتلال اجنبي مختلف ... فالاستعمار البريطاني غير الاستعمار التركي ... فالاول جعل من مدينة (عدن ) جوهرة الجزيرة ، وهو مالم يعمله الاتراك مع صنعاء ، عموما سوف نختم المداخلة بالاشارةاالى الفوارق الاجتماعية والثقافية التي شكلت اسبابا موضوعية وذاتية لفشل المشروع الوحدوي الذي صورته الايديولوجيا طريقا الى جنة العدل والتقدم والرخاء .

ثالثا : الوحدة الجفرافية :
متى كانت الوحدة الجغرافية تملك مبرر فرض الوحدة السياسية بالقوة ؟؟
ان اقليم جنوب الجزيرة العربية (اليمن ) يمثل جزء من الجزيرة العربية ذات الوحدة الجغرافية الواحدة واللغة الواحدة والثقافة الواحدة والديانة الواحدة ، فلما نوجد عليها عدة دول ، كأقاليم سياسية مستقلة ؟؟ . اذا كانت الوحدة الجغرافية تبيح فرض سيادة القوي على الضعيف فان الدول القوية سوف تبتلع الدول الضعيفة ، لتسقط كل القوانين الدولية المنظمة لعلاقات الدول فيما بينها . ولكان العالم ، بما في ذلك العرب ، قد صمت ازاء احتلال العراق لدولة الكويت بدعوى انها جزء من العراق التاريخية في عام 1990م، اذا الامر كذلك ، فمعناه عودة العالم الى شرعية الغاب فضلا عن ذلك ان شعار (( الوحدة او الموت )) رفع ضد دولة وشعب الجنوب فقط ن اي من اجل السيطرة على ارض الجنوب وثرواته ، وهو ما لم يتم مع الاخرين .. حيث كشفت عورة قوى حرب احتلال الجنوب القبلية والدينية ، عقب الاحتلال مباشرة .

فمع ارتيريا تم القبول بالتحكيم الدولي على الجزر والممر المائي ، ومغ السعودية ، تم التنازل عن جيزان ونجران وعسير والربع الخالي وغير ذلك بمساحة (400.000كم مربع ). الم يفسر ذلك الموقف المزدوج المعايير والمتعدد المكاييل من قبل تحالف قوى حرب احتلال الجنوب ونبرز ذلك فيمايلي :

ولا زال ذلك قائما كموقف سياسي لصنعاء ، بما هو تجسيد عملي لفاعلية الثقافة السبئية القائمة على الغزو من اجل الغنيمة ،بنزوع تدميري كلي للآخرواقصائة والغاء وجوده المعنوي بحرمانه من كل عوامل حضوره السياسي والثقافي والاجتماعي ... الخ باختصار سلبه كلما يحقق له الدور والمكانه في المجتمع .. ومن اقرب تجليات ذلك ما قاله : عبد المجيد الزنداني لشباب ساحة التغيير في صنعاء مطلع العام الماضي 2001م، قائلا بانهم يستحقون براءة اختراع النضال السلمي ، متجاهلا تماما بان شعب الجنوب هو الرائد في لاسلوب النضال السلمي على مستوى الوطن العربي كله وذلك طوال اربع سنوات قبل بدء ثورات الربيع العربي .

لماذا ذلك التجاهل ؟؟ . لانه لايراء بان شعب الجنوب جزءا من الشعب الذي يتغنى الزنداني وكل قوى الاحتلال بوحدته (=شعب واحد) لتبرير الهيمنه القسرية اللاقانونية واللاخلاقية على ارض الجنوب والتنكيل المُمنهج بالشعب الجنوبي ، الذي عليه ان يقبل – بالقوة – العيش على الهامش بدرجة ما دون اللاجئ بطريقة غير شرعية .(= لم يصرح بعض ساسا تهم وعاماتهم بان شعب الجنوب هو مجرد خليط وافد من الهنود و الصومال والاحباش ؟ ) .

ان تلك العقلية هي أجلى العوامل الذاتية لفشل مشروع السياسيه فشلا كارثيا على شعب الجنوب – الضحية - .وموضوع الانتماء إلى [اليمن] من عدمه ، الذي غدا هراوة قمع ووسيلة ترهيب للجنوبين ، بصورة سؤال استكباري ..((هــل انت يمني ؟)).

في ستينيات القرن الماضي اجاب بطل الكاتب ((محمد عبد الولي ))على السؤال نفسة قائلا : ((ان تكون يمنيا فذلك شيئا بسيطا ياسيدي ، اما ان يفرض عليك فذلك هو الشي الرهيب )).وشعب الجنوب يقول اليوم : اذا كان الانتماء الى [اليمن – الجغرافيا ]يفرض علية قبول العبودية الجماعية ، فان ذلك مايقدم له شرعية وعدالة الخلاص من سيف العبوديه المسلط على رقبته . والثابت تاريخيا ان الجغرافيا السياسية تتسم بالثبات النسبي فمثلا : المملكة العربية السعودية ظهرة كدولة في عشرينيات القرن الماضي ، الوحدة بين التشيك والسلوفاك فبعد (73سنه ) كدوله واحدة اصبحت دولتان مستقلتان ، تفكك صربيا لى اكثر من دولة ، ظهور ارتيريا كدولة ن واخير دولة جنوب السودان ،اي ان الجغرافيا السياسية ليست ثابته ن وقبل ان نضع خلاصة لدور ايديولوجيا الوحدة ومسلماتها الزائفة تقضي الضرورة المنهجية ارتباطا بموضوع الندوة امرين :الاول :- تجليات وحقائق فشل مشروع الوحدة السياسية بين دولتي (ج .ي . د.ش ) والـ (ج . ع . ي) وذلك في نقاط سريعة . الثاني :- الفوارق الاجتماعية والثقافية بين الشعبين كابرز عوامل الفشل .

اولا : تجليات وحقائق فشل مشروع الوحدة:

كثيرا مايردد الساسة والكتاب ولا سيما الجنوبين بان [الوحدة] انتهت بـ(حرب 1994م ) عند البعض ، وبـ (حرب احتلال الجنوب في عام 1994م ) عند اخرين كاتب المداخلة له راي اخر بهذا لصدد مفاده ان احتلال دولة الجنوب عسكريا يمثل التجلي الكارثي الاكثر دموية لفشل المشروع السياسي الوحدوي ، اذا ان مشروع [الوحدة / الوهم ] لم يبدا كي نقول انتهى بحرب احتلال الجنوب وذل استنادا الى الحقائق التالية :

ا – حملة الارهاب الفكري السياسي والديني والتصفوي ضد والشريك الجنوبي خلال الفترة الانتقالية والتي اطلق العامة عليها توصيف (( الفترة الانتقامية )).
ب – تجنيد فرق الموت والارهاب لاغتيال قيادات وكوادر الحزب الاشتراكي السياسية والعسكرية ... الخ وصولا الى ضرب منازل قيادات جنوبية بقذائف الـ (ار .بي .جي .سفن ) .
ج – بروز الخلافات بين الرئيس ونائبه – يومذاك – بعد بضعت اشهر تجلت باعتكافات نائب الرئيس ( علي سالم البيض ) .
د - الصراع الذي برز بقوة ماقبل انتخابات 1993م .

أ– بقاء جيشي الدولتين على وضعهما السابق لاعلان المشروع ن حتى عندما تمت عملية نقل الويه اتضح فيما بعد ان سلطة صنعا كانت تبيت لما عرفناه وكذلك بقاء الامن امنان .
ب – استمرار العمال بالقوانين السابقة للدولتين كل دوله بقوانينها .
ج – العملة .. كذلك استمرت عملتان في التداول .
د – استمرار نظام التعليم غير موحد اي نظامان .. وكذلك نظامي الاداراة الحكومية .

اذ ان فشل مشروع الوحده السياسي المرتجل في مهد الاعلان عنه هو مافضى الى اهم حقائق سقوط الفكرة / المشروع الذي اشرنا الى ابرزها اعلاة ..فمشروع بحجم مصير شعبين ودولتين استند الى قرار سياسي علوي مؤدلج اعتمادا على العاطفة السياسية الشعاراتية المستعلية على حقائق الواقع الذاتية والموضوعية ، فمشروع كهذا ، وبهذا الحجم ما ان لامس ارض الواقع ، سرعان ماتحطمت اجنحته المصنوعة في الاذهان ، لان الفكرة استعلت على الواقع بالسياسي المؤدلج ، فتجاهلت الشروط والعوامل الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والنفسية التي سيقوم نجاح المشروع السياسي الكبير هذا عليها . اذ ان الممكن في الذهن يحتاج الى ممكن اخر في المجتمع / والواقع .

فحسب الفيلسوف ((ابن رشد)): الإمكان : إمكانان .. امكان حاضن وإمكان قابل .. وفي موضوعنا : الامكان الحاضن للمشروع منقسم غير مكتمل ن والقابل الاجتماعي والثقافي والاقتصادي غير متوفر ،فاحتضر المشروع في مهده ، مؤديا ليس الى احتلال دولة الجنوب عسكريا وتحويلها الى فيد حرب وغيمة نصر وحسب ، بل وحول موضوع [الوحدة القومية ] – كفكرة فاشلة – الى حالة رعب ، ليس لدى شعب الجنوب ، بل ولدى بقية العرب الذين عرفوا المأساة التي خلفها فشل المشروع على شعب الجنوب ، فضلا عن تحول نتائج الفشل الى ازمة عميقة في قلب نظام الاحتلال ، مما قاد الى الوضع الكارثي الراهن ... وبدون الاقرار بحق شعب الجنوب في استعادة حريته واستقلاله وسيادته على ترابه الوطني فان الازمة ستستمر شاء الحكام الجدد ام واصلوا سياسة النظام الذي اعادت المبادرة الخليجية أعادة انتاجه بطريقه اخرى للحيلولة دون انتصار حلم التغيير الذي يتطلع اليه شباب ثورة التغيير في الـ(ج . ع . ي ).

ثانيا : الفوارق الاجتماعية والثقافية والنفسية ... كعوامل فشل موضوعية.اذا كانت [الوحدة ] كمفهوم سوسيو- سياسي تعني لقاء متكافئاً بين طرفين ندين يكفل الشراكة المتساوية والعادلة في المصالح ،. يوفر عوامل التجانس واسباب الوئام المؤدية الى الاندماج الاجتماعي و و .... الخ . فان مشروع الوحدة اليمنية الفاشل استعلى بالايديولوجي متسلحا بالحماس العاطفي والرومانسية السياسية والتاريخية عن الفوارق الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والنفسية التي ترسخت في كل مجتمع على حدة خلال قرون الاستقلال السياسي لكل منها ، بما ان هذه الفوارق ، اسباب وعوامل موضوعية اقوى من الرغبة الذاتية للفرد او الجماعة وان كان هدف حامل الفكرة / المشروع مصلحة موضوع الفكرة/ المشروع (= الشعبان) ، ناهيك عن ان يكون حامل الفكرة / المشروع غير موحد الرؤية والهدف من العمل بالمشروع وهو مابرز بمجرد الاعلان عن ميلاد المشروع السياسي .

ان اسباب الفشل كانت في بنية المشروع ذاته فضلا عن الفوارق الجوهرية في بنية المجتمعين على كل المستويات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والنفسية وفي الموقف من القانون والنظام ، اي الدولة عموما .... الخ ويمكن ان نبرز اهم الفوارق فيما ياتي :-

أ – بقاء العلاقات العبودية المباشرة في بعض مناطق الـ (ج . ع . ي ) وتمثل حجة النموذج لهذه العلاقات حيث كشفت المنظمات المعنية بحقوق الانسان في صنعاء عن حالات بيع للعبيد في محاكم السلطة الرسمية العبد يباع بـ (500.000ريال ) واشارت تقاريرها الى وجود حوالي (8000) حالة عبودية في حجة ذاتها . فضلا عن وجود حالات العبودية المقنعة .
ب – بقاء علاقات القنانة ، اي العلاقات الاقطاعية ، بحيث يفرض على الاجير ان يعمل في ارض المالك دون ان يملك شيئا حتى البيت ، وتسود هذه الحالة في معضم المناطق هناك ، واظهرها في كل من اب وتعز والحديدة .
ولعل ماحدث مع ابناء الجعاشن ابرز صورة دالة على قوة وهيمنة هذه العلاقات باستقلال تام عن سلطة القانون الغائب ، الذي ينظم العلاقات بين شرائح وفئات المجتمع لغياب الدولة التي التي من وضيفنها تنظيم هذه العلاقات .
ج – هيمنة العلاقات القبلية والدور السياسي الفاعل والضاغط للقبيلة ، التي تشكل دولا مستقلة بعاداتها وتقاليدها واعرافها ، بما للأخيرة من قوانين خاصة بها ( = كل قبيلة من القبائل لها قانونها الخاص )، كما ان للقبيلة ارضها الخاصة بحدودها السياسية المحمية بقوة القبيلة وجيشها، سواء مع القبائل المجاورة او مع السلطة . وفوق ذلك تفرض وجودها في السلطة لامتلاك مقومات الدولة لبسط الهيمنة والنفوذ . فتستاثر بالسلطة والثروة .
وحسب الدراسات الخاصة بالقبيلة ، فان مجموع القبائل في شمال الشمال اليمني يربو على مائة وأربعون فبيلة ، لكل قبيلة حدودها الخاصة بها وقوانينها الذاتية ، ومن الغرائب والعجائب ان تجد رموز القبيلة في صنعاء يتحدثون عن [الوحدة اليمنية ] ويهددون ويتوعدون شعب الجنوب بالويل والثبور لانهم يناضلون من اجل استعادة دولتهم ، لكنهم يتمسكون وباستماتةباراضي القبيلة وحدودها السياسية ..... الخ .
د – وجود الراسمال التجاري والطفيلي والاستثماري ، لكنه لايشكل حضورا في خارطة العلاقات السياسية والاقتصادية والاجتماعية ويخضع لهيمنة قوى النفوذ السلطوي القبلي والعسكري والهيمنة الطائفية .
هـ - هيمنة ثقافة القوة والسطوة ، كمحدد ثقافي في العلاقات بين الناس .
و –تسييد الفوضى والهمجية للحيلولة دون تنامي وتطور ثقافة النظام وقيم المجتمع المدني التي يستحيل تحولها الى سلوك جماعي بدون وجود الدولة . وحسب دارسي علم الاجتماع ، فالمجتمع يوجد حيث توجد الدولة .
وماحدث في الدولة الجنوبية منذ احتلالها البرهان الاقسى والادمى لثقافة القوة والسلوك الهمجي ونزوع التدمير للاخر ، كمورث ثقافي سبئي .

[ان الثور في مجتمع كهذا يستحق ان يصمم له نصب تذكاري ضخم في ميدان من ميادين صنعاء عرفانا له بحل نزاعات اجتماعية هناك].

ان كل تلك الفوارق تمثل التجليات الحسية الاكثر وضوحا التي شكلت عوامل موضوعية متينة اسهمت بقوة في اجهاض المشروع السياسي الوحدوي المصمم في قوالب ايديولوجية مصمته ، فضلا عن ذلك فان اسباب ذاتية لفشل المشروع نشير ادناة الى ابرزها :الخلاصة :
ان اعتماد الايديولوجيا والحماس السياسي والعاطفي في مشروع سياسي بحجم مصير دولتين وشعبين يمثل مظهرا من مظاهر الفكر العربي القائم على نموذج سابق ،اي فكرا اشكاليا ماورائيا ، فهو حسب د. محمد عابد الجابريمشدوداومحكومابنموذج / سالفولذلكفهوفكرإشكاليماورائي )) فهو (( يتعاملمعالممكناتالذهنيةكمعطياتواقعية،ويكرسخطاباللا عقلفيمملكةالعقل )) – المصدرالسابقص55.ويذهبالدكتورالجابريإلىأنالنموذج / السلفهوالمغذيلعوائقالتقدموالإبداعويصرفالفكرعنمواجه ةالواقعويدفعهإلىالتعاطيمعالممكناتالذهنيةكمعطياتواق عيةوهوالأمرالذي (( يجعلمنالذاكرةوبالتاليالعاطفةواللاعقلتنوبفيهعنالعقل )) – المصدرنفسهص56.
وحيثيسودخطاباللاعقل،تصبحالعاطفةمركزالتفكيروالفعلوا لحركةوبالتاليتجدالايدولوجياتربةخصبةلتحويلمقولاتهاا لزائفة .





اقرأ المزيد من عدن الغد | مجتمع مدني | (اجهاض مشروع الوحدة اليمنية حقائق واسباب) عنوان ندوة علمية بالضالع برعاية شبكة صدى عدن الاخبارية (http://adenalghad.net/news/12061.htm#ixzz1wL4KfpAa) http://adenalghad.net/news/12061.htm#ixzz1wL4KfpAa (http://adenalghad.net/news/12061.htm#ixzz1wL4KfpAa)

[الثعلب كارلوس]

الجيش اليمني يحكم حصار جعار ومسلحو “القاعدة” يتحولون إلى حرب العصابات http://www.al-dhala.com/images/M_images/pdf_button.png (http://www.al-dhala.com/index.php?view=article&catid=2%3A2011-08-14-15-17-06&id=5500%3A2012-05-30-01-21-13&format=pdf&option=com_content&Itemid=3) http://www.al-dhala.com/images/M_images/printButton.png (http://www.al-dhala.com/index.php?view=article&catid=2%3A2011-08-14-15-17-06&id=5500%3A2012-05-30-01-21-13&tmpl=component&print=1&layout=default&page=&option=com_content&Itemid=3) http://www.al-dhala.com/images/M_images/emailButton.png (http://www.al-dhala.com/index.php?option=com_mailto&tmpl=component&link=2b825ad483e1dcb2d26c10a8ff5dce8138790907) الأربعاء, 30 مايو 2012 04:19

[/URL]
[URL="http://digg.com/submit?url=http%3A%2F%2Fal-teef.info%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26vie w%3Darticle%26id%3D5500%3A2012-05-30-01-21-13%26catid%3D2%3A2011-08-14-15-17-06%26Itemid%3D3&title=الجيش اليمني يحكم حصار جعار ومسلحو “القاعدة” يتحولون إلى حرب العصابات"] (http://www.google.com/buzz/post)



http://www.al-dhala.com/images/stories/000021111.jpgقال عسكريون يمنيون إن مسلحي “أنصار الشريعة” الذراع اليمنية لتنظيم القاعدة اتجهوا لخوض حرب عصابات مع قوات الجيش التي ترابط على مشارف مدينة جعار التي توصف بأنها المعقل الرئيس لمسلحي التنظيم الأصولي “والتي تدفق إليها العشرات من المسلحين بعد الهزائم الكبيرة التي منوا بها في ضواحي المدينة ومناطق أخرى بمحافظة أبين” في تطور أعتبر دليلاً على حجم الضربات الموجعة التي تلقاها الإرهابيون في هذه المناطق .


وقال هؤلاء العسكريون ل “الخليج” إن تأخير قوات الجيش عملية اقتحام مدينة جعار المحاصرة، يأتي نتيجة الحرص على التقليل من الضحايا المدنيين، مشيرين إلى أن مسلحي القاعدة فخخوا العديد من المناطق بالألغام الأرضية والألغام المضادة للدروع ويجري حالياً تنظيفها .

وقتل أربعة جنود وأصيب آخرون في كمين نصبه مسلحو التنظيم واستهدف قافلة عسكرية في منطقة مشهور جنوب غرب مدينة زنجبار، وتخلله مواجهات أدت كذلك إلى مقتل اثنين من المهاجمين . فيما استمرت المعارك بين الجانبين في ضواحي مدينتي زنجبار وجعار اللتين تخضعان لحصار مطبق من قوات الجيش .

وأشار هؤلاء إلى أن القافلة كانت آتية من محافظة عدن وفي طريقها إلى مدينة زنجبار التي سيطرت قوات الجيش على أجزاء منها بعد معارك ضارية مع مسلحي التنظيم الأصولي، مشيرين إلى أن الهجوم على القافلة فشل بعدما تصدى جنود الحماية للمهاجمين الذين لاذوا بالفرار .

وقال مسؤول محلي إن قوات الجيش أقفلت الطريق الذي يربط بين عدن وأبين كلياً، كما نشرت وحدات من قواتها لملاحقة مسلحي التنظيم بعد تقارير تحدثت عن فرار العديد منهم من مناطق المواجهات لشن هجمات مباغتة على قوات الجيش .

وتضيق قوات الجيش الخناق على مسلحي القاعدة في مدينتي زنجبار وجعار بعد هجمات برية وجوية نوعية استهدفت معاقلهم الرئيسة في المدينتين غير أن مسلحي التنظيم عاودوا شن الهجمات على قوات الجيش التي تحاول اقتحام مدينة جعار قبل أن تصدها قوات الجيش التي كبدت المهاجمين خسائر فادحة . وقال عسكريون إن وحدات من اللواء 135 واللواءين ،119 201 خاضت مواجهات عنيفة مع المسلحين في مناطق الجبلين وجبل الحبوش مع بدء قوات الجيش الزحف نحو مدينة جعار المحاصرة .

كما خاضت قوات الجيش التي تسيطر على أجزاء من مدينة زنجبار مواجهات مع مسلحي التنظيم الأصولي الذين عاودوا هجماتهم على مواقع سيطر عليها الجيش في وقت سابق ما أدى إلى مقتل ثلاثة مسلحين كما قتل آخرون في مواجهات متجددة في منطقة شقرة وكذلك في منطقة الكود القريبتين من مدينة زنجبار .

وبدأت في مدينة لودر التي حررها الجيش ومقاتلو اللجان الشعبية المساندة للجيش عمليات إعادة البناء للخراب الذي خلفته المواجهات مع مسلحي تنظيم القاعدة في هذه المدينة ولا سيما شبكة الكهرباء ومحطة توليد الطاقة التي دمرت كلياً خلال الفترة الماضية .

وأعلنت جماعة “أنصار الشريعة” الذراع اليمنية للقاعدة إطلاق سراح ثلاثة جنود كانوا أسروا في مواجهات سابقة مع قوات الجيش في منطقة الكود بعد جهود وساطة قبلية . وأدعى التنظيم مقتل ستة جنود وإصابة 15 آخرين في مواجهات بين مسلحيه وقوات الجيش في منطقة المراقد شرق مدينة زنجبار، مشيراً إلى أن المواجهات أدت كذلك إلى تدمير دبابتين وسيارة إسعاف عسكرية .

صحيفة الخليج
انشر الموضوع على :

[الثعلب كارلوس]

اخبار وتقارير
اتهامات يمنية لإيران بتحريض شبان على الانفصال http://www.al-dhala.com/images/M_images/pdf_button.png (http://www.al-dhala.com/index.php?view=article&catid=2%3A2011-08-14-15-17-06&id=5501%3A2012-05-30-02-11-59&format=pdf&option=com_content&Itemid=3) http://www.al-dhala.com/images/M_images/printButton.png (http://www.al-dhala.com/index.php?view=article&catid=2%3A2011-08-14-15-17-06&id=5501%3A2012-05-30-02-11-59&tmpl=component&print=1&layout=default&page=&option=com_content&Itemid=3) http://www.al-dhala.com/images/M_images/emailButton.png (http://www.al-dhala.com/index.php?option=com_mailto&tmpl=component&link=493879684da0ca571640a4a2047e5969246c7276) الأربعاء, 30 مايو 2012 05:09

[/URL]
[URL="http://digg.com/submit?url=http%3A%2F%2Fal-teef.info%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26vie w%3Darticle%26id%3D5501%3A2012-05-30-02-11-59%26catid%3D2%3A2011-08-14-15-17-06%26Itemid%3D3&title=اتهامات يمنية لإيران بتحريض شبان على الانفصال"] (http://www.google.com/buzz/post)



http://www.al-dhala.com/images/stories/00000001212.jpgاتهم مصدر حكومي يمني إيران بوضع مخطط لدعم انفصال جنوب اليمن من خلال تدريب ناشطين جنوبيين في معسكرات في إيران ولبنان والعراق. ونقلت صحيفة «أخبار اليوم» اليمنية عن المصدر الذي لم تسمه قوله «هناك ثلاثة معسكرات تدريبية في كل من إيران ولبنان والعراق، وذلك لتدريب الشباب والشابات الذين يجري استقطابهم، خصوصا من الشباب المحسوبين على «الحراك الجنوبي» التابع للتيار الذي يتمسك بمطلب فك الارتباط .


وأشار المصدر إلى أن «الحكومة تراقب بقلق بالغ النشاط والتوسع الإيراني المتزايد على الساحة اليمنية بشكل لافت للنظر والمثير للقلق في آن واحد». وذكر المصدر أن «تزايد النفوذ الإيراني يهدد أمن واستقرار اليمن، داعيا الرئيس اليمني هادي وحكومة الوفاق الوطني إلى التعاطي بجدية عالية مع توسع النفوذ الإيراني ومواجهته بالوسائل الممكنة»
من جهة أخرى أفاد مسئول عسكري أمس أن القوات اليمنية استولت على مواقع خاضعة لسيطرة عناصر تنظيم القاعدة على مشارف مدينة جعار، وأنها تمضي قدما لتطهير جنوب البلاد منهم، وقال المسؤول إن عشرة على الأقل من مقاتلي التنظيم الإرهابي قتلوا في المعارك الدائرة منذ البارحة الأولى على مسافة تبعد كيلو مترين إلى ثلاثة كيلو مترات من مدينة جعار. وأضاف «هدفنا هو التوغل داخل المدينة».

أحمد الشميري، جمال الهمدان

شبكة الطيف - عكاظ

[حيد حديد]

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/s320x320/534276_322103911199901_100002008842320_732694_1470 875020_n.jpg

[حيد حديد]

هود تدين ممارسات الحراك المسلح وتؤكد حق النضال السلمي
قالت منظمة "هود" أنها تقف مع حق النضال السلمي للوصول إلى مطلب حق "أيا كان سقفه" طالما كان يستند إلى رغبة الناس وطموحهم، وأضافت في بيان بشأن ما أسمته بـ"ممارسات الحراك الجنوبي المسلح أن اللجوء للقوة هو علامة ضعف وتأكيد على أن هذه المطالب هي مطالب ثلة قليلة فشلت في إقناع المجتمع بمشروعها فلجأت إلى فرضه عليهم بقوة السلاح".

وأدانت "هود" ما وصفته بمحاولة الانحراف بنضال الحراك الجنوبي إلى ممارسات عنف ما يسمى بالحراك المسلح ومن ذلك الاعتداء على ساحات الحرية والتغيير ومقرات الأحزاب السياسية أو وسائل الإعلام ، وقالت هود "إن واقع الحال ودروس التأريخ تؤكد أن سلوك فرض الرأي بالعنف لا يقابل إلا بعنف مثله وهي طريق ليس لها نهاية".

وأشادت "هود" في بيانها بنضال أبناء وسكان المحافظات الجنوبية، وأضافت لقد ناضلوا منذ وقت مبكر وقدموا في سبيل ذلك الكثير من التضحيات رافضين الصبر السلبي على مرارة الظلم وكانوا ولا يزالون أكبر من الألم وقدم الشباب والشيوخ الرجال والنساء دروسا بليغة في الإيمان بالحرية وعمق الانتماء للمجتمع وصدق التعبير عن قضاياه.

نص البيان "هود"

بيان بشأن ممارسات الحراك الجنوبي المسلح

تشعر "هود" بالأسف الشديد لمحاولات البعض المستميتة لتشويه العمل السياسي السلمي النبيل الذي قدم فيه أبناء وسكان المحافظات الجنوبية أروع الدروس في المطالبة بالحقوق والنضال لانتزاعها.

لقد ناضل أبناء المحافظات الجنوبية وسكانها منذ وقت مبكر وقدموا في سبيل ذلك الكثير من التضحيات رافضين الصبر السلبي على مرارة الظلم وكانوا ولا يزالون أكبر من الألم وقدم الشباب والشيوخ الرجال والنساء دروسا بليغة في الإيمان بالحرية وعمق الانتماء للمجتمع وصدق التعبير عن قضاياه.

إن محاولة الانحراف بنضال الحراك الجنوبي إلى ممارسات عنف ما يسمى بالحراك المسلح هو عمل مدان ولهذا فإننا ندين الاعتداء على ساحات الحرية والتغيير والمناضلين فيها في أي مكان كانت كما ندين الاعتداء على مقرات الأحزاب السياسية أو وسائل الإعلام ونذكر أن واقع الحال ودروس التأريخ تؤكد أن سلوك فرض الرأي بالعنف لا يقابل إلا بعنف مثله وهي طريق ليس لها نهاية.

ندين كل أفعال العنف والقمع من أي طرف كان طالما كان هو الوسيلة لفرض الرأي وقسر الآخرين على إتباعه وفي ذات الوقت نؤكد على حق النضال السلمي للوصول إلى مطلب حق "أيا كان سقفه" طالما كان يستند إلى رغبة الناس وطموحهم، وإن اللجوء للقوة هو علامة ضعف وتأكيد على أن هذه المطالب هي مطالب ثلة قليلة فشلت في إقناع المجتمع بمشروعها فلجأت إلى فرضه عليهم بقوة السلاح، ثأرا لفقدان مصالح شخصية، أو ارتهانا لقوى خارجية.

والله من وراء القصد،،،

هود

[حيد حديد]

عاااجل
المكلا : المستوطنين من بياعين القات يقطعون الخط الذي يربط المكلا بفوه مابين 40شقه والستين الان في هذه اللحظات

[حيد حديد]

الديلمي لازال على عهد اصدار الفتاوى القاتله ضد شعب الجنوب ما الحل؟..
وكيف نتعامل مع مثل هذه حشرات دعويه تستخدم الدين لسلب حقوق الاخرين ؟..تباً لهم شيخ شيخ مفتي مفتي ............

نص البيان الذي قراءه عبدالوهاب الديلمي بأسم مايعرف بمجلس علماء اليمن
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين :

الأخ رئيس الجمهورية المشير عبد ربه منصور هادي ... وفقكم الله تعالى لمرضاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد

إن علماء اليمنى يسألون الله تعالى لكم العون والتوفيق في القيام بمهامكم وواجبكم في هذه الفترة والمرحلة التاريخية التي منحكم الشعب اليمني فيها ثقته لتتحملوا عبئ المسؤولية والأمانة العظيمة للخروج بالبلاد من الأوضاع الراهنة والوصول بسفينتها إلى بر الأمان ..

وأنتم أهل لتلك المسؤولية إن شاء الله تعالى لبناء الدولة التي يرتضيها الإسلام وتقوم بواجبها في حراسة الدين وحفظ بيضته وسياسة الأمة وسياسة الأمة به والسعي في صيانة الدماء والأعراض والأموال وإقامة الحدود وحفظ الثغور والحكم بالشرع وتعمل على جمع كلمة الأمة على الحق ومحاربة كل مظهر من مظاهر الظلم وتحافظ على سيادة البلاد من كل صورة من صور التدخل الأجنبي وتحسن استخراج الثروات وحسن الاستفادة منها وتوزيعها وتزيل كل مظهر من مظاهر الإغراء والفتنة في الإعلام وغيره وتعمل على رفع مستوى المعيشة لأبناء البلد.

وهذا يستلزم الاستعانة بالله تعالى والاعتصام بحبله وتوحيد الصف الداخلي وتناسي آلام وجراح الماضي والترفع عن كل المصالح الشخصية والحزبية والمناطقية والمذهبية الضيقة ليعم الخير كل أبناء اليمن.

ويؤكد لكم العلماء والشعب اليمني وقوفهم إلى جانبكم ما تمسكتم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

وبناء عليه وقياما من علماء اليمن بواجبهم في النصح لولاة الأمر في هذه المرحلة الحرجة والظروف الصعبة فإنهم يدعون إلى الأتي:

1ـ تحكيم شرع الله في كل نواحي الحياة وجعل السيادة العليا لشرع الله تعالى ومنع إصدار أي تشريعات على مستوى الدستور أو القوانين أو اللوائح أو عقد أي اتفاقيات تخالف شرع الله تعالى أو تنتقص منه وفاء بما أقسمتم عليه وبما التزم به رئيس الوزراء أمام مجلس النواب عند نيل الثقة وكذا في رسالته الموجهة لعلماء اليمن التي نأمل الاطلاع عليها واعتمادها .

ويؤكد العلماء على عظيم حرمة إخضاع الأحكام الشرعية للتصويت ووجوب إيجاد مرجعية شرعية من العلماء الربانيين لبيان الحق ورفض كل ما يخالف الإسلام.

2ـ إيقاف نزيف الدم اليمني وإزهاق الأرواح المعصومة في أماكن الصراع المسلح في صعدة وحجة وبعض مناطق محافظة صنعاء وعمران، وسرعة معالجة الأوضاع الملتهبة في محافظة أبين المنكوبة والتي طالب أبناؤها في رسالة موجهة لعلماء اليمن إيقاف نزيف الدم وإزهاق الأرواح ومنع تدمير البنية الاقتصادية والعسكرية وإنهاكها، وسرعة تشكيل لجنة مشتركة من العلماء وسياسي الدولة وشيوخ القبائل للتواصل مع جميع الأطراف وصولاً إلى حقن الدماء واستقرار الأوضاع واستتباب الأمن ومنع مبررات التدخل الأجنبي، والتأكد على حرمة قتل أي مواطن وأي معصوم الدم خارج القضاء الشرعي كما أنه لايجوز أي تمرد على الدولة ورفع السلاح في وجهها أو الاعتداء على الغير من الأراضي اليمنية.

[حيد حديد]

عاااااااااجل "المكلا "حضرموت "الجنوب""
مستوطنين من ابناء الجمهورية العربية اليمنية يقطعون الطرقات بمدينة المكلا ""
الان وفي هذه اللحضات يقوم عدد كبير من المستوطنيين المحتلين بقطع طريق المكلا فوه وطريق الديس المكلا ويهددون بقطع كافة الطرقات مالم يتم تغيير محافظ حضرموت
يا ابناء قادة الجنوب كفى مهزلة خلاص الى هنا وكفى طفح الكيل وزاد الطين بلة "" الكفاح الكفاح الكفاح اليوم قبل غدا:::
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/s320x320/560187_473959859297536_100000505772460_1850493_176 1430973_n.jpg

[حيد حديد]

خـــــــــــــــبــــــــــــــر عاااااااجـــــــــــــــــــــلـــ........حضرموت المكلاء المتضررين (قطع الخط العاام خط مكلاء عدن من قبل شباب منطقت المتضررين بسبب انقطاع التيار الكهربائي ليومين متتتاليين .........ويهتفو ثوره ثوره يا جنووب

[حيد حديد]

الجنوب اليوم | متابعات : اقتحموا المنزل واعتقلوا نجلها بمدينة الشعب
جنود الأمن المركزي لـ(أم ايمن): نساءنا قبائل ..اما انتم حثالات!!

لم تتمالك أم أيمن نفسها عندما حضرت إلى مبنى صحيفة "الأمناء" وراحت تصرخ وتندد بالاعتداء الصارخ لمنزلها بمدينة الشعب أمس الأول الاثنين بعد ساعات من اعتقال نجلها أيمن.. وقالت: "لقد بلغ قبح العسكر حدا لا يطاق.. لقد اقتحموا منزلنا وأطلقوا نار المعدل على سور البيت ثم أدخلوا المدرعة والجنود كالبربر إلى غرف المنزل وفوق النساء والأطفال". وعندما حاولنا صدهم وقلنا عيب عليكم.. استحوا على أنفسكم أنتم دخلتم على الحرمات أيش مافيش حريم معاكم؟ ردوا علي:"حريمنا ونسائنا قبائل أنتم حثالات؟ وأخذت ودعيت عليهم ربي أن يخسف بهم ويأخذهم أخذ عزيز مقتدر". وأضافت أم أيمن لم يكتفوا بأخذ أبني وتعذيبه وراحوا يقلبون المنزل يمينا وشمالا وعبثوا بأثاث البيت وسرقوا اثنين هواتف جوال ومئة الف ريال..دخلوا البيت لا يرضى به الله ولا رسوله ولا الشرع.. دخلوا لابتزازنا للتخلي عن أرضنا التي يسرقوها شبرا شبرا". ووصفت المداهمين للبيت بأنهم أربعة جنود مدججين بالسلاح وقد دخلوا منزلين آخرين وأخذو منهم بنادق طلق على أكتافهم اضافة إلى أسلحتهم الشخصية وطالبت مدير أمن عدن برد اعتبارها ورد الاعتبار للبيت وأهله واستعادة المسروقات وإصلاح ما خذ به الأمن المركزي
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/s320x320/163382_161674293963485_1495878112_n.jpg

[احمد الخليفي]

عااااجل الشيخ مناف الهتاري عضو هيئة علماء ودعاة الجنوب يعلن عن بيان من الهيئة سيصدر للرد على فتوى علماء اليمن ( نص ماكتبه الشيخ على صفحته الشخصية ) الشعب في الجنوب شبَّ عن الطوقِ ولم يعد يثق بكم فماضيكم يدل على افلاسكم وعدم انقيادكم للحق وتسخيركم الدين لمصالح سياسية لايقرها شرع ولادين والوحدة انتهت والوضع القائم اليوم هو احتلال ولنا في الهيئة الشرعية بيان نفند فيه ما جاء في بيانكم الذي تجسدون فيه فتوى العام94م وتدعون من خلاله الى اعادة انتاج حرب صيف 94م من جديد....اللهم احكم بيننا بالحق وانته احكم الحاكمين...اللهم آمين

[احمد الخليفي]

عاجل : أنتصارات أهالي المنطقة الوسطى في محافظة أبين

قوى الحراك الجنوبي واللجان الأهلية في منطقة دثينة تعلن تحريرها لمنطقة جبال عكد والسلامية من القوى الظلامية ومليشيات الإرهاب التابعة للأحتلال وتسمي نفسها بـ أنصار الشريعة
من ناحية أخرى تزينت مدينة "أمعين" بالأعلام الجنوبية في شارعها الرئيسي وفي بيوتها
وقال أحد قيادات الحراك الجنوبي في المنطقة الوسطى الا أنهم بصدد انزال دعوة جماهير الجنوب للاحتفال بالانتصار الكبير في مدينة أمعين تقيمه قوى الحراك الجنوبي وأهالي المنطقة
وقال ستجري قيادة الحراك في المنطقة تشاورات لتأمين هذه الفعالية الاحتفائية خلال الأيام القادمة
من ناحية أخرى كذلك رفض أهالي منطقة أمحمراء في دثينة تعزيزات الجيش اليمني في منطقتهم بعد ان طردوا مليشيات الإرهاب من جبل الحمراء..
المصدر:احمد الربيزي

[احمد الخليفي]

عاجل : تفاصيل معارك الحرور ” يافع نيوز ” ينفرد بنشر أسماء قتلى وجرحى الجيش في المعركة (http://www.yafa-news.net/?p=10257)

نُشر الموضوع في 30 - مايو - 2012

http://www.yafa-news.net/wp-content/uploads/120526200440-49249-137626-300x171.jpg (http://www.yafa-news.net/wp-content/uploads/120526200440-49249-137626.jpg)
يافع نيوز – خاص
قال مصدر عسكري في جبهة الحرور لــ ” يافع نيوز ” ان مسلحي القاعده شنوا هجوماً عنيفاً على وحدات الجيش المرابطة في منطقة ” الجبليين” فجر اليوم واضاف في اتصال هاتفي مع محرر ” يافع نيوز ” ان عشرات من مسلحي القاعده هاجمت منطقة ” الجبليين ” من عدت اتجاهات وباعداد كثيفه وقال المصدر ان قوات الجيش كبدت عناصر القاعده خسائر فادحه وان قتلى القاعده يزيد عن 25 قتيلاً وذكر المصدر ان خسائر الجيش بلغت 2 قتلى و 20 جريح جلهم من اللواء 135 القادم من الفرقة لااولى مردع في صنعاء، واشاد الجنود الجرحى بالعميد محمود الصبيحي ووقوفه الى جانبهم ومساندته لهم ورفع معنوياتهم
اسماء الجرحى والقتلى خــاصه ” يـــافع نيوز ”
صدام دهشان قتيل محافظة عمران
خالد صالح علي محافظة حجه
الجرحى
عبدالرحمن احمد علي محافظة حجه
عبدالعزيز الحيمد محافظة حجه
علي يحيى محمد علي محافظة حجه
ناصر علي المغني محافظة حجه
عزيز علي مبخوت محافظة حجه
محمد صالح مسعود محافظة حجه
عبدالرحمن علي يحيى محافظة حجه
جبران منصور عبدالله محافظة عمران
علي احمد مهدي محافظة عمران
عبدمحمد سعد محافظة اب
طارق عبدالرحمن محافظة حجه
صدام قايد قاسم محافظة حجه
مقدم نجيب حسين حسن محافظة صنعاء
بكيل علي صالح مسعود محافظة حجه

[حيد حديد]

لاحد القادم المؤتمر العام لنقابة المهن الطبية الجنوبية بمديرية الضالع وغدا نقابة الاطباء والصيادلة

عقد امس الثلاثاء بمستشفى النصر الضالع لقاء للمهن الطبية بمديرية الضالع حيث تم مناقشة الترتيبات الخاصة بتشكيل اللجنة التحضيرية والاعداد والتحضير للمؤتمر التاسيسي
لنقابة المهن الطبية الجنوبية بمديرية الضالع بحضور قيادة مجلس الحراك السلمي بمديرية الضالع واسفر اللقاء عن انتخاب لجنة تحضيرية مكونة من :
فضل صالح مقبل رئيسا
توفيق عبدالله سعيد عضوا
فارس عامر عضوا
رمزي عبدالكريم عضوا
واقرت اللجنة التحضيرية في نهاية الاجتماع باعلان المؤتمر العام للمهن الطبية وذلك صباح الاحد القادم في قاعة المعهد الصحي بالضالع والاعلان عن تشكيل نقابة للمهن الطبية
الجنوبية بمديرية الضالع وفك ارتباطها رسميا من نقابة الجمهورية العربية اليمنية
وغدا المؤتمر العام لنقابة الاطباء والصيادلة بعد انتها مسيرة يوم الاسير الجنوبي

[حيد حديد]

عاجل : أنتصارات أهالي المنطقة
الوسطى في محافظة أبين
************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ******************************
قوى الحراك الجنوبي واللجان
اﻷهلية في منطقة دثينة تعلن
تحريرها لمنطقة جبال عكد
والسﻼمية من القوى الظﻼمية
ومليشيات اﻹرهاب التابعة لﻸحتﻼل
وتسمي نفسها بـ أنصار الشريعة
من ناحية أخرى تزينت مدينة
"أمعين" باﻷعﻼم الجنوبية في
شارعها الرئيسي وفي بيوتها
وقال أحد قيادات الحراك الجنوبي
في المنطقة الوسطى اﻻ أنهم
بصدد انزال دعوة جماهير الجنوب
لﻼحتفال باﻻنتصار الكبير في مدينة
أمعين تقيمه قوى الحراك الجنوبي
وأهالي المنطقة
وقال ستجري قيادة الحراك في
المنطقة تشاورات لتأمين هذه
الفعالية اﻻحتفائية خﻼل اﻷيام
القادمة
من ناحية أخرى كذلك رفض أهالي
منطقة أمحمراء في دثينة تعزيزات
الجيش اليمني في منطقتهم بعد
ان طردوا مليشيات اﻹرهاب من
جبل الحمراء

[احمد الخليفي]

اخي حيد حديد ياريت تعيد طرح اخر موضوع هنا بعد ازالت النجوم منة ..ولك التحية..

[حيد حديد]

مسيرة التنديد بفنوى علماء اليمن ضد الجنوب غدا الخميس بمدينة المكلا
---------------------------------
تنديدا ببيان علماء اليمن الصادر امس عقب اللقاء الذي جمعهم بعبد ربه منصور هادي والذي اعادوا فيه تجديد فتوى عام 94م التي استباحت ارض الجنوب واعراض ابناء الجنوب واحتلوا الجنوب بالقوة العسكرية واحياء ليوم الاسير الجنوبي وتضامنا مع ابناء العاصمة عدن تشهد مدينة المكلا مسيرة جماهيرية عصر يوم الخميس 31 مايو دعت لها قوى الاستقلال والتحرير تنطلق من جسر بارجاش وبن همام ( بلقيس ) سابقا وحتى ساحة الحرية بمدينة المكلا .
ومن المتوقع ان تشارك كافة مكونات الحراك في هذه الفعالية الكبرى .
وفي ذات السياق تشهد العاصمة عدن مسيرة جماهيرية مماثلة .
هذا ويحتقن الشارع الجنوبي حاليا عقب الفتوى اليمنية المشئومة .

[حيد حديد]

ابين تناجي ربها:
************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** **********************************
سمعت ابين تناجي ربها المعبــود***تشكي معاناتها لربها ذا الجــــــــــود
تشكـي وتبكي من اوجاعا تكابدها***ودمعها ينهمر سيلا على الاخــــدود
قالت دعوتك اله الكــــــــون ياربي***يارب الارباب يامن تعلم المقصــــــــود
ارحم لحالي وساعد كل ابنائي***والطف بهم واشفني مما برئ في العـود
ادعوك ياااااااارب يا عالم معاناتي***يا عالما في خفايا الامر والموجـــــــود
ارحم ترابي فقد اضحــــى بلا زرعِ***وريحه قد طغتها ريحة البـــــــــــــارود
زرعي ذبل واحترق وحالتي هرمت***واصبحت لا زرع احمله ولا مــــردود
فعمري اصبح بلا معنى ولا مغزى *** ولم اعد مسكنا الا فقط للـــــــــدود
فقد تجهمني الظالم فاشقـــاني ***واصبحت كل ذكراي ليال ســــــــــود
يا رب اجمع بي ابنائي وخلانــــي***وردهم واحمهم يالله عليـــــــهم ذود
ابكتني ابين وهزت كل وجداني ***واوجعت خاطري في صدقها المعهدود
عاهدت نفسي بان استقرارها همي***وان تحريرها هو حلمـي المنشود
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/s320x320/535973_378978798817433_879815089_n.jpg

[حيد حديد]

بيان شرعي من الشيخ حسين بن
شعيب فيما يخص(الوحدة
المزعومة)ومكانتهامن الشرع
-1اﻻستدﻻل بقوله تعالى
واعتصموا بحبل الله جميعا
وﻻتفرقوا(ال عمران (103)على
شرعية الوحدة استدﻻل في غير
محله وهو من التﻼعب بنصوص
القران الكريم ﻻن )حبل الله(
فسره العلماء بعهد الله ،لقوله
تعالى )ضربت عليهم الذلة أينما
ثقفوا إﻻ بحبل من الله(ال عمران
( 112)اي :بعهد من الله.
ومن العلماء من فسر)حبل
الله(بالقران لحديث أبي سعيد
الخدري قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم ))_كتاب الله هو
حبل الله الممدود من السماء إلى
اﻷرض(رواه الطبري.وروى ابن
مردويه عن عبد الله بن مسعود
قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم )أن هذا القران هو حبل الله
المتين وهو النور المبين وهو
الشفاء النافع،عصمة لمن تمسك
به ونجاة لمن اتبعه
والذين يستدلون بهذه اﻻيه ليعطوا
الشرعية للوحدة اليمنية يقولون
أن وجه استدﻻلهم هو قوله تعالى
(وﻻ تفرقوا ( وﻻ حجة لهم في ذلك
ﻷن الله سبحانه وتعالى حين قال
)وﻻ تفرقوا(خاطب اﻷمة اﻹسﻼمية
كلها فأمرهم بالجماعة ونهاهم
عن التفرقة وقد قيل في معنى
الجماعة أقوال منها أن الجماعة
هي السواداﻷعظم من المسلمين
وقال قوم المراد بالجماعة
الصحابة دون من بعدهم ومنهم
من قال أن المراد بالجماعة أهل
العلم والفقه في الدين وقال اﻹمام
الطبري كما ذكر عنه الحافظ ابن
حجر في فتح الباري
)13/37(والصواب أن المراد في
الخبر بلزوم الجماعة الذين في
طاعة من اجتمعوا على تأميره
فمن نكث عن بيعته خرج عن
الجماعة.وقول اﻷمام الطبري هو
في لزوم طاعة ولي أمر المسلمين
الذي ينطبق عليه شرط الوﻻية
العامة وهو الذي يسمى في
الشرع )أمام المسلمين(أو )أمير
المؤمنين ( وهذا الشرط غير
متوفر في أي حاكم من حكام
المسلمين يتعدد دويﻼت اﻷمة
اﻹسﻼمية فلذلك ﻻ حجة في
اﻻستدﻻل باﻵية على شرعية هذه
الوحدة اليمنية.
أما القول بأن الشمال والجنوب
واحدمنذ القدم فهذا يكذبه التاريخ
ﻷنه من المعروف أن الموقع
الجغرافي الذي عرف باليمن
واصطلح عليه لم يكن واحدا منذ
القدم وما قبل اﻹسﻼم وما بعده
فقدشهدت هذه المنطقة عددا من
الدول والممالك مثلت كل واحدة
منهاكيانا حضاريا مستقﻼ ومن
هذه الدول التي عرفت قبل الميﻼد
دولة معين في الجوف في الفترة
من 650 -1400) ق.م (ودولة
حضرموت كانت في عام
1020)ق.م ( وذهب بعض
المؤرخين إلى أن دولة حضرموت
كانت من عدن إلى ظفار عمان وقد
سكن بﻼد حضرموت شعب عاد
في الفترة من 1000_2000)ق
م (وهو شعب سامي وكانوا قبائل
متعددة أرسل الله إليهم نبيه هودا
عليه السﻼم وهو منهم ،ويقول د/
جواد علي عن حضرموت ))إنها
ظهرت قبل الميﻼد ومازال اسما
حيا يطلق على مساحة واسعة من
اﻷرض..ثم ذكر سبب تسمية تلك
اﻷرض بحضرموت فذكر أن من
علماء العرب من أرجع التسمية
إلى أن حضرموت هو اسم ابن
قحطان أو ابن يقطن أو ابن يقطان
وبه سميت اﻷرض(ارجع إلى كتاب
المفصل في تاريخ العرب قبل
اﻹسﻼم ج2صـــــــ109 للدكتور
جواد علي وقامت أيضا في تلك
الفترة من 50 -850)ق.م(دولة
قتبان وقد كانت ممتدة في منطقة
الجنوب الغربي عند باب المندب
إلى بيحان في الشرق الجنوبي
وكانت عاصمتها)تمنع(ثم انتقلت
إلى )حريب(في وادي
بيحان ،وللمعلومية فان ملك قتبان
كان قد توسع في عهد)يدع أب
ذبيان(فضم مملكة اوسان وقتبان
ومراد حتى بلغ حدود سبأ وتعبيرا
عن فتوحاته هذه في شمال
وجنوب قتبان استعمل جملة
)أيمنن وأشأمن(اي )الجنوبيين
والشماليين( وهو لقب يعبر عن
هذا التوسع الذي تم على يديه كما
ذكره د/ جواد علي في كتابة
المفصل ج2/ص .191ويقول
اﻷستاذ محمد يحى الحداد في كتاب
)التاريخ العام لليمن ًصــ(172
واستعمال )يمنا (بمعنى جنوب
)وشاما(بمعنى شمال مايزال في
اليمن اليوم..((
ومن هذه الدويﻼت التي قامت في
جنوب الجزيرة العربية دولة سبأ
حيث قامت في الفترة مابين -950)
ق.م (شمال غربي دولة معين
ويذهب بعض المؤرخين إلى أن
السبئبين إنما هم أصﻼً من العربية
الشمالية وانهم كانوا يعيشون في
مايعرف عند اﻷشوريون )أريي(و
)عربي( وفي القرن الثامن قبل
الميﻼد هاجرو إلى اليمن حيث
استقروا في )صرواح( و
)مأرب(ومن هذه الدويﻼت كذلك
دولة أوسان التي قامت في جنوب
دولة قتبان وامتدت حتى الجزء
الجنوبي من البحر اﻷحمر وكان
ميناء عدن تابعاً لها.
إلى جانب تلك الدول والشعوب
التي كونت حضارات قامت إمارات
ومشيخات قبلية صغيرة في ذلك
العهد منها إمارة )الجبانييين(في
الجنوب الشرقي أو الغربي من
قتبان بين قتبان وسبأ وامارة
سمعي في حاشد وإمارة )اربعن(
ولظالة المعلومات عن هذه
المشيخات لم يكتب المؤرخون
عنهم كثيرا ثم شهدت بعد ذلك
دويﻼت أخرى منها دولة ذو ريدان
في حوالي عام 115ق.م 270-م(
)وذو ريدان (هولقب للزعماء في
حمير والريدانيون الحميريون هم
جمهرة قبائل يسكنون الهضبة التي
عرفت بـ )ريدان( والممتدة في
جنوب )وادي بيحان( الى منطقة
الساحل وكانوا يحكمون هذه
المنطقة حكماً محليا مستقﻼً
وظهرت بعد ذلك في عهد الملك
الحميري )شمر يهرعش( دولة
يمنية والتي أضافها الى دولة سبأ
وذي ريدان وحضرموت ويعلل
محمد عبد القادر بافقيه في كتابه
)تاريخ اليمن القديم صـ(140-133
الى ان سبب اضافة كلمة )يمنت(
في اسم الدولة بقولة أما يمنت
فهي كلمة صادفتنا في النقوش من
قبل مقرونة بكلمة )شامت(وقد
كانت تعني )الجنوب ( على اﻹطﻼق
فيما كانت اﻷخرى تعني )الشمال(
ويؤكد المؤرخ محمد يحي الحداد
في كتابه )التاريخ العام
لليمن(صـ282-281 الى )أن شمر
يهرعش منذ ان استولى على
)شبوة(أضاف إلى لقبة تلك اﻹضافة
الجديدة وهي )حضرموت ويمنت.(
ثم شهدت المنطقة غزوا واحتﻼﻻ
اجنبيا منها الغزو الحبشي والغزو
الفارسي .وبعد ظهور اﻻسﻼم تغير
وضع البلدان في جنوب الجزيرة
العربية فالخارطة السياسية للبلدان
العربية الجنوبية قد تغيرت بسبب
الغزو واﻻحتﻼل الحبشي ثم
الفارسي فلم تبق من الدول اﻻ
حضرموت والمهرة وعمان واما
بقية المناطق اﻻخرى فظهر في
نطاق حدودها اﻻقطاعيات القبلية
التي حكمها )اﻻقيال( بمسميات
مختلفة فكان حكم حضرموت في
يد قبيلة كندة واما المهرة فحكمها
كان على يد قبيلة )قضاعة
المهرية ( وكان احد ملوكها يدعى
)شحريت( اما عمان فكان حكمها
على يد)عبد وجيفر ( ابن الجلندي
اﻻزدي وينقل الشيخ سالم بن
حمود السيابي في كتابه )عمان
عبر التاريخ( قول ابن خلدون )أنها-
أي عمان – من ممالك جزيرة
العرب المشتملة على اليمن
والحجاز والشحر
)المهرة(وحضرموت وعمان (
والشحر هنا ليس المراد بها مدينة
الشحر بمحافظة حضرموت وانما
المرادبها شحريت المهرية.
وقد قسم رسول الله صلى الله
عليه و

[حيد حديد]

الاحد القادم المؤتمر العام لنقابة المهن الطبية الجنوبية بمديرية الضالع وغدا نقابة الاطباء والصيادلة

عقد امس الثلاثاء بمستشفى النصر الضالع لقاء للمهن الطبية بمديرية الضالع حيث تم مناقشة الترتيبات الخاصة بتشكيل اللجنة التحضيرية والاعداد والتحضير للمؤتمر التاسيسي
لنقابة المهن الطبية الجنوبية بمديرية الضالع بحضور قيادة مجلس الحراك السلمي بمديرية الضالع واسفر اللقاء عن انتخاب لجنة تحضيرية مكونة من :
فضل صالح مقبل رئيسا
توفيق عبدالله سعيد عضوا
فارس عامر عضوا
رمزي عبدالكريم عضوا
واقرت اللجنة التحضيرية في نهاية الاجتماع باعلان المؤتمر العام للمهن الطبية وذلك صباح الاحد القادم في قاعة المعهد الصحي بالضالع والاعلان عن تشكيل نقابة للمهن الطبية
الجنوبية بمديرية الضالع وفك ارتباطها رسميا من نقابة الجمهورية العربية اليمنية
وغدا المؤتمر العام لنقابة الاطباء والصيادلة بعد انتها مسيرة يوم الاسير الجنوبي

[احمد الخليفي]

جنود الاحتلال اليمني ينتهكون حرمات نساء في العاصمة الجنوبية عدن
الأربعاء , 30 مايو, 2012, 08:04


عدن - صدى عدن - خاص

قالت أسرة من عدن بينها نسوة ان جنود من الأمن المركزي اليمني قاموا أمس الأول باقتحام منزلهم الواقع بمديرية الشعب ودخلوا إلى غرف نوم خاصة وأطلقوا سباب ولعنات طالت أعراضهن في انتهاك قد يتسبب باندلاع ردود فعل غاضبة .وقالت المواطن إيمان علي عوض من أهالي حي مدينة الشعب في شكوى قدمتها شبكة "صدى عدن " ان قوة عسكرية من الأمن المركزي اليمني داهمت منزلهم الكائن بمدينة الشعب ظهر الاثنين حيث قام عدد من جنود الأمن المركزي اليمني باقتحام المنزل في حين لم يكن يتواجد فيه إلا النساء وقاموا بالتهجم على النساء بعد ان قاموا في وقت سابق باعتقال احد أبنائها ويدعى "أيمن".

وأشارت المواطنة إيمان في شكواها ان جنود الأمن المركزي قاموا بإطلاق أعيرة نارية من أسلحة متوسطة وادخلوا مدرعة إلى وسط المنزل مشيرة إلى أنها قالت للجنود بان ما يقومون به من عمل غير أخلاقي ولا يجوز .
مضيفة بالقول :" قلنا لهم المنزل لايوجد فيه إلا نساء ودخولكم هذا يعني انتهاكا للأعراض فرد احد الجنود بالقول :" نحن نسائنا قبائل اما انتم فلستم إلا مجرد حثالات . مضيفة ان احد الجنود كان يصرخ بصوت عال :" خرجوا الولد خرجوا الولد".
واتهمت الأسرة جنود الأمن اليمني بأنهم قاموا بنهب مبلغ وقدره 100 ألف ريال يمني وعدد 2 جوالات .

[احمد الخليفي]

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/582382_335950806477756_100001885196627_809432_4778 59897_n.jpg

[حيد حديد]

اليوم موعد اطلاق قناه جديده (المصير)يذكر أن القناة التي تعد رافداً جديداً في فضاء الإعلام الجنوبي الحر قد تم الإعلان عنها قبل أكثر من شهر تقريباً وهي تبث على قمر النايل سات بتردد 10795 ترميز 27500

[حيد حديد]

قائد المنطقة العسكرية الجنوبية يصل إلى ضواحي جعار لأول مرة

قالت مصادر عسكرية في الجيش اليمني ان اللواء "سالم علي قطن" وصل صباح اليوم الأربعاء إلى ضواحي مدينة جعار حيث تخوض وحدات من الجيش أعمال قتال عنيفة ضد عناصر الجماعات المسلحة التي تطلق على نفسها "أنصار الشريعة" .

وقال مصدر في المنطقة العسكرية الجنوبية لـ"عدن الغد" ان "قطن" وصل إلى مواقع يتواجد بها الجيش اليمني للإشراف على سير العمليات العسكرية التي ينفذها الجيش في المنطقة تقع على بعد كيلو مترات من مدينة جعار .

وزيارة قطن هي ارفع زيارة يقوم بها مسئول عسكري إلى خطوط مواجهات بين قوات الجيش وعناصر الجماعات المسلحة بمنطقة الحرور القريبة من جعار حيث يقول الجيش انه بات يحقق تقدما ملموسا في حربه ضد عناصر القاعدة .
ولم يعلم فيما إذا كان "قطن" سيواصل تواجده في المنطقة التي تشهد مواجهات مسلحة أم سيعود إلى عدن المدينة التي يتخذ الجيش اليمني منها مقرا لقيادة العمليات في أبين .
وجأت زيارة قطن إلى المنطقة في حين شهدت فجر اليوم مواجهات عنيفة بين مسلحين من القاعدة ووحدات الجيش المرابطة بالقرب من جعار اوقعت قتلى وجرحى من الجانبين.

[دماغ الجنوب]

ععععععععععععععععاجل بدا افتتاح فناه المصير الفضائه
قناه الفيدراليين

[حيد حديد]

حضرموت | في ظاهره خطيره محتجون يمنيون يطالبون بقمع مسيرات الحراك

هنا المكلا / خاص / تصوير/ طاهر سعيد
في ظاهره خطيره قامت مجموعات من ابناء الجمهوريه العربيه اليمنيه باغلاق الخط الدولي المكلا - عدن اما قصر باطهف للافراح وحسب ماوردنا من شهود عيان فقد اختلفت مطالبهم بين من يطالب باعطائهم الحصانه من مرور مسيرات الحراك التي قالوا انهم تضرروا منها كثيراً وبين من يطالب بالتصدي لمسيرات الحراك .
كما تم الاعداء من قبلهم على الشاب سعيد صالح المحافيظ وشاب أخر لم يتم التعرف على اسمه تم ضربهم ضرباً مبرح من قبلهم

[دماغ الجنوب]

عاجل الان المكلا حي السلام كر وفر بين شباب حي السلام والمستوطنيين الشماليين

[صقر الجزيرة]

عاجل | عدن حرة | جيش الاحتلال يطلق النار بكثافة في هذه الأثناء على الموطنين بالمكلا وسقوط عدد من الجرحى

[صقر الجزيرة]

بيان صادر عن ملتقى أبين للتصالح والتسامح والتضامن
لأربعاء 30 مايو 2012 07:56 مساءً

بسم الله الرحمن الرحيم

في الوقت الذي يتقدم فيه ملتقى أبين للتصالح والتسامح والتضامن بأسمى التحايا النضالية للأخوة (أنصار الله) وقائدهم الميداني السيد عبد الملك بدر الدين الحوثي بمواقفهم سواء في تفهم أسباب ذهاب الجنوبيين إلى خيار فك الارتباط بفعل الحرب الخيانية الظالمة من قبل نظام صنعاء , أيضا رفضهم استقبال مجرمي حرب وتكفير الجنوب صيف 94 م أمثال الإرهابي عبد الوهاب الإنسي الأمين العام المساعد لحزب الإصلاح التكفيري .. فان ملتقى أبين للتصالح والتضامن بالمقابل يستغرب من تخرصات المدعو محمد ألصبري الناطق الرسمي للجنة التحضيرية لحوار حميد الأحمر الذي احترف بيع نضالات أبناء تعز الباسلة في سوق نخاسة سيده الإرهابي حميد الأحمر, يأتي الآن ليتطاول على الحراك التحرري الحامل السياسي الشرعي والوحيد للقضية الجنوبية ., ندين تطاول المدعو الصبري الذي يأتي متزامنا مع تجديد أمراء حرب وتكفير الجنوب صيف 94 فتواهم ضد أبناء الجنوب عند لقاءهم مع الرئيس المعين للجمهورية العربية اليمنية المشير عبدربه منصور هادي يوم أمس الثلاثاء 29 مايو 2012.
زنجبار – أبين
30 مايو 2012

[صقر الجزيرة]

الشعب الجنوبي يطالب علماء الامة الاسلامية حمايتهم من الفتاوى المستمرة من علماء اليمن

الأربعاء 30 مايو 2012 10:46 مساءً

ناشد الشعب الجنوبي علماء ومثقفي الامة الاسلامية والعربية حمايتهم من الفتاوي المستمرة من قبل مايسموا علماء اليمن ، محذرين من السكوت وقض الطرف عن هذه الفتاوي حيث سيترتب على السكوت عنها وقوع جرائم بحق ابنا الجنوب وستكون اكبر من التي وقعت ومازالت منذ حرب صيف 94م .
وكانت هذه الفتاوي الجديدة رسالة واضحة في البدا في ازهاق ارواح ابنا الجنوب بااسم الدين والدين منها براء ،وحملوا في رسالة بعث بها عدد من رجال الدين والمثقفين الجنوبيين الدول العربية والاسلامية عن مايرتكبة نظام صنعا من مجازر بحق ابنا الجنوب تحت ذريعة الوحدة اليمنية مضيفين اين ألضمير الانساني ازا مايحصل من قتل للاطفالوالنساء ودعوا ابناء الجنوب الى التصعيد لاسترداد حقهم المغتصب ، كمادعو معارضة الجنوب في الخارج الى الوقوف مع ابناء شعبهم تجاة هذا التصعيد الخطير ووقف اي حوارات لم تعد مجدية فاالساسة في الشمال لايعترفو بها.

[صقر الجزيرة]

نشطاء في الحراك الجنوبي يكشفون عن صور لشهيد أعمال عنف بعدن ساد الجدل حول انتمائه


الأربعاء 30 مايو 2012 10:46 مساءً
صورة للشهيد نياز الفقي اثناء مشاركته في صلاة المغرب بساحة الاستقلال بكريتر مساء الخميس الماضي -عدن الغد
عدن :

كشف ناشطون في الحراك الجنوبي مساء اليوم الأربعاء عن صور خاصة بأحد ضحايا أعمال إطلاق نار استهدفت مشاركين في فعالية احتجاجية بمديرية صيرة الأسبوع الماضي وتسببت بمقتل شخص واحد على الأقل.



وفي الصور التي تم الكشف عنها يظهر الشهيد "نياز الفقي" وهو يؤدي الصلاة بمخيم تابع للحراك الجنوبية قبل انطلاق مسيرة للحراك الجنوبي في يوم الأسير الجنوبي فيما تظهر صورة أخرى الشهيد نياز وهو يشارك في المسيرة الاحتجاجية قبل ان تتعرض لإطلاق نار من قبل مسلحين من حزب الإصلاح بحسب ما اوردته اتهامات نشطاء في الحراك الجنوبي .



ومن شأن هذه الصور ان تضع حداً للمزاعم التي اوردتها وسائل إعلام تابعة لحزب الإصلاح خلال الأيام القليلة الماضية والتي ادعت فيها ان الشهيد "نياز الفقي" هو احد نشطاء الحزب وانه قتل برصاص اطلقه نشطاء من "الحراك الجنوبي" .



كما ان نشر هذه الصور من شأنه ان ينهي فرضية أخرى رددتها وسائل إعلام تابعة لحزب الإصلاح وقالت فيها ان إطلاق النار استهدف الشهيد "نياز" أثناء مروره بالشارع العام نافية ان يكون مشاركا في مسيرة للحراك الجنوبي.



ومنذ مساء الخميس حاولت وسائل إعلام تابعة لحزب الإصلاح ان تنأى بناشطيها عن التورط في مقتل الشهيد "نياز" إلا ان نشر هذه الصور سيضع حدا لهذا الجدل.

*من صالح العبيدي



اقرأ المزيد ( الصور)

http://adenalghad.net/news/12113.htm#ixzz1wO4QtDwI

[السيدابراهيم الجفري]

تجدد الاشتبكات الان بالمكلا وسماع اصوات رصاص كثيف بمنطقه الديس

[السيدابراهيم الجفري]

اسماء الجرحى الذين سقطوا اليوم بحي السلام بالمكلا
شبكة حضرموت الان الاخبارية / اسماء الجرحى الذين سقطوا اليوم برصاص قوات الاحتلال اليمني بحي السلام بمدينة المكلا
1- حسين فرج بن دهري 20 عام بتر كف اليد اليمنى
2-عبالله صالح باضاوي 17 عام شضية في اليد اليمنى
3- عوض محفوظ بن سليم 23 عام اصابة في الذقن

[حكيـم الجنوب]

اسماء الجرحى الذين سقطوا اليوم بحي السلام بالمكلا
شبكة حضرموت الان الاخبارية / اسماء الجرحى الذين سقطوا اليوم برصاص قوات الاحتلال اليمني بحي السلام بمدينة المكلا
1- حسين فرج بن دهري 20 عام بتر كف اليد اليمنى
2-عبالله صالح باضاوي 17 عام شضية في اليد اليمنى
3- عوض محفوظ بن سليم 23 عام اصابة في الذقن
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
يبان باننا ماعاد بنخلص من الاحتلال الا وكل شعب الجنوب شهداء او معوقين
ياعالم من الافضل لنا ان نحارب عدونا بنفس اسلوبه
اقل شي نموت ونحن مرتاحين اننا اخذنا بثارنا