لا تترّجل ومتبق بالدرج.. الأهداء للأشتراكي عيدروس النقيب

[بن عفرير]

لا تترّجل ومتبق بالدرج.. الأهداء للأشتراكي عيدروس النقيب

يحكى أن رجلا يدعى متبق كان يعيش في يافع وأتصف هذا الرجل بالبله حتى أن أمه وخاله ذات مره قتلا شخصا من قبيله أخرى وأخفيا جثته في المدفن وكان متبق حاضرا وبعد أن أتمّا المهمة وذذهبوا للنوم عادت الأم لتأخذ الجثه لأخفائها في مكان آخر حتى لا يقوم متبق بفضحهما بكشف مكان الجثة ووضعت رأس تيس مكان الجثه. ذهب متبق اليوم التالي إلى السوق وسمع أفراد قبيلة القتيل يسألون عنه .. تطوع متبق وقال لهم أن أمه وخاله دفناه بالأمس بالمدفن , هرع أفراد القبيلة برفقة متبق إلى المدفن وقالوا لمتبق أنزل ونزل متبق وكان يبحث في المدفن بيديه ووجد رأس التيس وتسمر مكانه ولما سألوه مابك رد عليهم بتسآؤل مقرون بالدهشة: هل كان لصاحبكم قرون؟!!!
بعد هذه الحادثة قالت أم متبق لأبنها الأبله لا تتكلم يا أبني مهما كان لأن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(.....) وألتزم الولد المطيع حتى يوم كان بضيافة خالة الذي طلب منه الحديث فقال له: أمي منعتني من الكلام فسأله خاله عن السبب فقال لخاله أن أمه أخبرتة أن ما يخرج من فمه ليس كلاما لكن (.....) لكن خاله طلب منه الكلام وحدث أن دخلت خالتة وهي بحله بديعة ولما خرجت قال متبق لخاله: تزوجني خالتي ياخال؟! رد خاله صائحا أسكت.. أسكت. لماذا قال متبق.. فرد خاله أن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(...............).

[لست بقلم جديد انا محضور!]

لا تترّجل ومتبق بالدرج.. الأهداء للأشتراكي عيدروس النقيب

يحكى أن رجلا يدعى متبق كان يعيش في يافع وأتصف هذا الرجل بالبله حتى أن أمه وخاله ذات مره قتلا شخصا من قبيله أخرى وأخفيا جثته في المدفن وكان متبق حاضرا وبعد أن أتمّا المهمة وذذهبوا للنوم عادت الأم لتأخذ الجثه لأخفائها في مكان آخر حتى لا يقوم متبق بفضحهما بكشف مكان الجثة ووضعت رأس تيس مكان الجثه. ذهب متبق اليوم التالي إلى السوق وسمع أفراد قبيلة القتيل يسألون عنه .. تطوع متبق وقال لهم أن أمه وخاله دفناه بالأمس بالمدفن , هرع أفراد القبيلة برفقة متبق إلى المدفن وقالوا لمتبق أنزل ونزل متبق وكان يبحث في المدفن بيديه ووجد رأس التيس وتسمر مكانه ولما سألوه مابك رد عليهم بتسآؤل مقرون بالدهشة: هل كان لصاحبكم قرون؟!!!
بعد هذه الحادثة قالت أم متبق لأبنها الأبله لا تتكلم يا أبني مهما كان لأن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(.....) وألتزم الولد المطيع حتى يوم كان بضيافة خالة الذي طلب منه الحديث فقال له: أمي منعتني من الكلام فسأله خاله عن السبب فقال لخاله أن أمه أخبرتة أن ما يخرج من فمه ليس كلاما لكن (.....) لكن خاله طلب منه الكلام وحدث أن دخلت خالتة وهي بحله بديعة ولما خرجت قال متبق لخاله: تزوجني خالتي ياخال؟! رد خاله صائحا أسكت.. أسكت. لماذا قال متبق.. فرد خاله أن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(...............).

وضح ايش القصود يا جبواني

الفكرة مش واضحة ؟

[القاره]

الله يصونكم كيف مش واضحه . المفروض تعملو بخور غيرو الجوه

[بائع المسك]

حاولت يا بن عفرير اربطها ما ارتبطه، يمكن مرهق من السفر، ممكن الشاهد من حكاية متبق؟؟ للعلم؛ لفظ متبق، صار وصفاً يطلق في يافع على كل ابله أو ارعن في تصرفه، فيقال: فلان متبق...بس اسعفني بالشاهد، قبل النوم؟؟؟

[لست بقلم جديد انا محضور!]

الله يصونكم كيف مش واضحه . المفروض تعملو بخور غيرو الجوه

يا ريت لو تفهمنا
لاننا فهمت القصة
ولكن
ما فهمت الاسقاط
اقصد وين عيدروس النقيب من هذة القصة

او هوا متبق ؟؟؟

تحياتي

[العبر]

يا سلام عليك ياعيدروس النقيب كل يوم تكتب مقال وختمتها بالقول أن مافيش جنوب عربي.. يعني متبق كما أورد بن عفرير أم أن هناك معنى لا يفهمه الا الراسخون في التختره

[بن عفرير]

حاولت يا بن عفرير اربطها ما ارتبطه، يمكن مرهق من السفر، ممكن الشاهد من حكاية متبق؟؟ للعلم؛ لفظ متبق، صار وصفاً يطلق في يافع على كل ابله أو ارعن في تصرفه، فيقال: فلان متبق...بس اسعفني بالشاهد، قبل النوم؟؟؟

وليس يصح في الأفهام شيٌ
إذا أحتاج النهار إلى دليـــلِ

[غمضان النهدي]

لا تترّجل ومتبق بالدرج.. الأهداء للأشتراكي عيدروس النقيب

يحكى أن رجلا يدعى متبق كان يعيش في يافع وأتصف هذا الرجل بالبله حتى أن أمه وخاله ذات مره قتلا شخصا من قبيله أخرى وأخفيا جثته في المدفن وكان متبق حاضرا وبعد أن أتمّا المهمة وذذهبوا للنوم عادت الأم لتأخذ الجثه لأخفائها في مكان آخر حتى لا يقوم متبق بفضحهما بكشف مكان الجثة ووضعت رأس تيس مكان الجثه. ذهب متبق اليوم التالي إلى السوق وسمع أفراد قبيلة القتيل يسألون عنه .. تطوع متبق وقال لهم أن أمه وخاله دفناه بالأمس بالمدفن , هرع أفراد القبيلة برفقة متبق إلى المدفن وقالوا لمتبق أنزل ونزل متبق وكان يبحث في المدفن بيديه ووجد رأس التيس وتسمر مكانه ولما سألوه مابك رد عليهم بتسآؤل مقرون بالدهشة: هل كان لصاحبكم قرون؟!!!
بعد هذه الحادثة قالت أم متبق لأبنها الأبله لا تتكلم يا أبني مهما كان لأن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(.....) وألتزم الولد المطيع حتى يوم كان بضيافة خالة الذي طلب منه الحديث فقال له: أمي منعتني من الكلام فسأله خاله عن السبب فقال لخاله أن أمه أخبرتة أن ما يخرج من فمه ليس كلاما لكن (.....) لكن خاله طلب منه الكلام وحدث أن دخلت خالتة وهي بحله بديعة ولما خرجت قال متبق لخاله: تزوجني خالتي ياخال؟! رد خاله صائحا أسكت.. أسكت. لماذا قال متبق.. فرد خاله أن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(...............).


ههههههههههههههههههههههههه.. والله أستحقها اليمني الأشتراكي عيدروس النقيب

[ابو يوسف العيسائي]

لا تترّجل ومتبق بالدرج.. الأهداء للأشتراكي عيدروس النقيب

يحكى أن رجلا يدعى متبق كان يعيش في يافع وأتصف هذا الرجل بالبله حتى أن أمه وخاله ذات مره قتلا شخصا من قبيله أخرى وأخفيا جثته في المدفن وكان متبق حاضرا وبعد أن أتمّا المهمة وذذهبوا للنوم عادت الأم لتأخذ الجثه لأخفائها في مكان آخر حتى لا يقوم متبق بفضحهما بكشف مكان الجثة ووضعت رأس تيس مكان الجثه. ذهب متبق اليوم التالي إلى السوق وسمع أفراد قبيلة القتيل يسألون عنه .. تطوع متبق وقال لهم أن أمه وخاله دفناه بالأمس بالمدفن , هرع أفراد القبيلة برفقة متبق إلى المدفن وقالوا لمتبق أنزل ونزل متبق وكان يبحث في المدفن بيديه ووجد رأس التيس وتسمر مكانه ولما سألوه مابك رد عليهم بتسآؤل مقرون بالدهشة: هل كان لصاحبكم قرون؟!!!
بعد هذه الحادثة قالت أم متبق لأبنها الأبله لا تتكلم يا أبني مهما كان لأن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(.....) وألتزم الولد المطيع حتى يوم كان بضيافة خالة الذي طلب منه الحديث فقال له: أمي منعتني من الكلام فسأله خاله عن السبب فقال لخاله أن أمه أخبرتة أن ما يخرج من فمه ليس كلاما لكن (.....) لكن خاله طلب منه الكلام وحدث أن دخلت خالتة وهي بحله بديعة ولما خرجت قال متبق لخاله: تزوجني خالتي ياخال؟! رد خاله صائحا أسكت.. أسكت. لماذا قال متبق.. فرد خاله أن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(...............).

ههههههههههههههههه
(وياكثر متابق الجنوب)
وطالما خصيت بها عيدروس النقيب
فأكيد أنه قال كلامآ غير سوي
فنرجوا تنويرنا بما خرج من فم الإشتراكي عيدروس من الكلام

[غمضان النهدي]

ههههههههههههههههه
(وياكثر متابق الجنوب)
وطالما خصيت بها عيدروس النقيب
فأكيد أنه قال كلامآ غير سوي
فنرجوا تنويرنا بما خرج من فم الإشتراكي عيدروس من الكلام


لا ندري بالضبط أيش يقصد ين عفرير لكني أظن أن هذا ردا على مقالات النقيب الأخيره ضد الجنوب العربي أظن والمعنى في بطن الشاعر.

[ابو يوسف العيسائي]

لا ندري بالضبط أيش يقصد ين عفرير لكني أظن أن هذا ردا على مقالات النقيب الأخيره ضد الجنوب العربي أظن والمعنى في بطن الشاعر.

ياكثر مواضيع عيدروس الإشتراكي المشتركي ،الإصلاحي المؤتمري،
الجنوبي الشمالي، الحوثي الدماجي
ولكن أكيد أنه مع كثر كلامه سقطت عليه كلمات هيجت الأستاذ الكبير والرائع
بن عفرير

وما علينا إلا أن ننتضر بن عفرير ليشرح لنا عن اللي جرى

[احمد الخليفي]

حقيقة اول مرة اسمع قصة متبق ولكنها مش بعيدة من كل الاشتراكين وما عيدورس النقيب الا واحد منهم ..:rolleyes:
بالفعل عيدروس النقيب كان علية ان يكتب بصراحة ووضوح بانة مع الوحدة اليمنية بدل المراوغات والتبريرات التي لم تعد تنطوي على احد..

[ذيب الخلا]

لا تترّجل ومتبق بالدرج.. الأهداء للأشتراكي عيدروس النقيب

يحكى أن رجلا يدعى متبق كان يعيش في يافع وأتصف هذا الرجل بالبله حتى أن أمه وخاله ذات مره قتلا شخصا من قبيله أخرى وأخفيا جثته في المدفن وكان متبق حاضرا وبعد أن أتمّا المهمة وذذهبوا للنوم عادت الأم لتأخذ الجثه لأخفائها في مكان آخر حتى لا يقوم متبق بفضحهما بكشف مكان الجثة ووضعت رأس تيس مكان الجثه. ذهب متبق اليوم التالي إلى السوق وسمع أفراد قبيلة القتيل يسألون عنه .. تطوع متبق وقال لهم أن أمه وخاله دفناه بالأمس بالمدفن , هرع أفراد القبيلة برفقة متبق إلى المدفن وقالوا لمتبق أنزل ونزل متبق وكان يبحث في المدفن بيديه ووجد رأس التيس وتسمر مكانه ولما سألوه مابك رد عليهم بتسآؤل مقرون بالدهشة: هل كان لصاحبكم قرون؟!!!
بعد هذه الحادثة قالت أم متبق لأبنها الأبله لا تتكلم يا أبني مهما كان لأن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(.....) وألتزم الولد المطيع حتى يوم كان بضيافة خالة الذي طلب منه الحديث فقال له: أمي منعتني من الكلام فسأله خاله عن السبب فقال لخاله أن أمه أخبرتة أن ما يخرج من فمه ليس كلاما لكن (.....) لكن خاله طلب منه الكلام وحدث أن دخلت خالتة وهي بحله بديعة ولما خرجت قال متبق لخاله: تزوجني خالتي ياخال؟! رد خاله صائحا أسكت.. أسكت. لماذا قال متبق.. فرد خاله أن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(...............).

بصراحة يا بن عفرير هذا الكلام الذي تقوله هو كلام المثابق

والصحيح مثبق وليس متبق الا ان كنت تريد تنطقها على وزن تورة بدلاً عن ثورة

وانا هنا لا ادافع عن النقيب لان تاريخة كفيل بذلك وفقط للتذكير اقول ان :

الدكتور عيدروس النقيب تكلم وبشجاعة نادرة عن حقوق الجنوبيون ومن العاصمة صنعاء في وقت كان مثبق او بن عفرير وامثاله في العسل نائمون

ومن يود محاججتهِ فليفعل ودعوا الحكم للقراء والمهتمين وقد فعل البعض

لكن مثل هذه الاسقاطات لن تكون الا تعبيراً عن سقوط الساقطين !

كل التقدير مُثبق قصدي بن عفرير ،،،،

[محمد اليافعي 99]

نعم مثبق و ليس متبق

[الطير الجريح]

صحيح الكلمه مثبق وهي مرادفه لبن عفرير
مختلفه في النطق والمعنى واحد

[الدعاسي]

تشبية غير موفق من بن عفرير للدكتور عيدروس النقيب رغم اختلافنا معة في موقفة من قضيتنا الجنوبية وتمسكة بالحزب الاشتراكي اليمني
عيدروس النقيب جنوبي قبل كل شي ولكن مثلة مثل عبد ربة ووزير دفاعة وكثير من الاسماء الجنوبية اللمعة في سلطة صنعاء
هولاء اخوة لنا ولكن تنكرو لمانعانية من هذة الوحدة التي تمسكو بها بكل ما اتو من قوة ولكن الايام ستكشف لهم الحقائق وعند اذا ليس عندهم غير الرجوع الى الصف الجنوبي والعيش بحرية وديمقراطية بعيد عن الهمجية والتخلف الذي هم فية اليوم مع الاسرة الاحمرية وليست السلطة اليمنية كما يسمونها هم

[صلاح محمد علي]

بصراحة يا بن عفرير هذا الكلام الذي تقوله هو كلام المثابق

والصحيح مثبق وليس متبق الا ان كنت تريد تنطقها على وزن تورة بدلاً عن ثورة

وانا هنا لا ادافع عن النقيب لان تاريخة كفيل بذلك وفقط للتذكير اقول ان :

الدكتور عيدروس النقيب تكلم وبشجاعة نادرة عن حقوق الجنوبيون ومن العاصمة صنعاء في وقت كان مثبق او بن عفرير وامثاله في العسل نائمون

ومن يود محاججتهِ فليفعل ودعوا الحكم للقراء والمهتمين وقد فعل البعض

لكن مثل هذه الاسقاطات لن تكون الا تعبيراً عن سقوط الساقطين !

كل التقدير مُثبق قصدي بن عفرير ،،،،

اعذرنا ولكن الصواب جانبك في قولك ان د. عيدروس دافع عن الجنوب وهو في صنعاء لأن الحقيقه ان عيدروس في اللجنه المركزيه في صنعاء قال (سأنسحب من الاجتماع لو قلتو ان هناك شئ اسمه القضيه الجنوبيه فانا وحدوي ولا يشرفنا ان اتكلم بلهجه شطريه) ولهذا راجع نفسك اخي العزيز في هذا الامر ولكن انا ليس مع الجبواني في التهكم على عيدروس بهذه الطريقه فعيدروس مثقف ومهذب ولكنه واقف في المكان الخطأ ويكثر من التلاعب بالالفاظ و....يرعي مع الراعي ويأكل مع الذيب

[ذيب الخلا]

اعذرنا ولكن الصواب جانبك في قولك ان د. عيدروس دافع عن الجنوب وهو في صنعاء لأن الحقيقه ان عيدروس في اللجنه المركزيه في صنعاء قال (سأنسحب من الاجتماع لو قلتو ان هناك شئ اسمه القضيه الجنوبيه فانا وحدوي ولا يشرفنا ان اتكلم بلهجه شطريه) ولهذا راجع نفسك اخي العزيز في هذا الامر ولكن انا ليس مع الجبواني في التهكم على عيدروس بهذه الطريقه فعيدروس مثقف ومهذب ولكنه واقف في المكان الخطأ ويكثر من التلاعب بالالفاظ و....يرعي مع الراعي ويأكل مع الذيب

العزيز صلاح

شكراً لكم ايه الكريم وما اوردتموه ( تفصيل ) لم تتحدد فترته الزمنية ولا ادعي نكرانه

ولو احضرنا تصريحات الكثير من المسئولين الجنوبيون قبل الوحدة وبعدها حتى قبل بداية الحراك الجنوبي مقارنة باليوم لوجدناها مختلفه 180 درجة

لذلك فان الفترة الزمنية مهمة .... هذا جانب

ومن جانب آخر

كلنا نعلم ان الحراك الجنوبي نفسه لم يبدأ بالمطالبة بفك الارتباط

وكلنا نتذكر مهرجانات التصالح والتسامح التي كان يقيمها الجنوبيون هنا وهناك وتحركات الرئيس صالح في المحافظات الجنوبية المضادة

لذلك فان الذي اوصل الامور الى ما وصلت اليه هو سلوك السلطة في صنعاء تجاه الحراك الجنوبي !

كل التقدير ايه الكريم ،،،،

[ussa]

اذا عيدروس النقيب بنظر المتابق غير جيد من بقي لنا

[قاهر الغزاة]

وضح ايش القصود يا جبواني

الفكرة مش واضحة ؟

لا واضحة وضوح الشمس الله يدرك ياجبواني صبت النصع . ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[قاهر الغزاة]

حاولت يا بن عفرير اربطها ما ارتبطه، يمكن مرهق من السفر، ممكن الشاهد من حكاية متبق؟؟ للعلم؛ لفظ متبق، صار وصفاً يطلق في يافع على كل ابله أو ارعن في تصرفه، فيقال: فلان متبق...بس اسعفني بالشاهد، قبل النوم؟؟؟فعلا هذه كلمة يافع الشهيرة أين ما حلوا وأرتحلوا بالله عليك متبق يريد يتزوج زوجة خالة وهو حي وهوية الجنوب يريدون دفنها وهي حية ترزق ومن ناحية الميت الذي فية القرون لو هم ما يعرفون متبق وصدقوة جماعة القتيبل كانوا أبوة وأمة وخالة راحوا فطيس هههههههههههههه.الله يحفظ شعب الجنوب وارض الجنوب من المتاجرين .

[Abo 7eeed]

بصراحة يا بن عفرير هذا الكلام الذي تقوله هو كلام المثابق

والصحيح مثبق وليس متبق الا ان كنت تريد تنطقها على وزن تورة بدلاً عن ثورة

وانا هنا لا ادافع عن النقيب لان تاريخة كفيل بذلك وفقط للتذكير اقول ان :

الدكتور عيدروس النقيب تكلم وبشجاعة نادرة عن حقوق الجنوبيون ومن العاصمة صنعاء في وقت كان مثبق او بن عفرير وامثاله في العسل نائمون

ومن يود محاججتهِ فليفعل ودعوا الحكم للقراء والمهتمين وقد فعل البعض

لكن مثل هذه الاسقاطات لن تكون الا تعبيراً عن سقوط الساقطين !

كل التقدير مُثبق قصدي بن عفرير ،،،،


شي بصاحبكم قرون هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[حيد حديد]

http://www.youtube.com/watch?v=LV22o15XbxU&feature=related

[Abo 7eeed]

د. عيدروس النقيب اشتراكي من جماعه المستر كرد مع حميد الاحمر وهذا ما ستثبته الايام

[ابوافي الصلاحي]

نفس الذي خرج من فم متبق يخرج من فم عيدروس النقيب والناخبي وكثير من الشوعيين رواح كريهه تطلع من افواههم

[ذيب الخلا]

شي بصاحبكم قرون هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

كود الحسين يقع مثله !

[ابونصر]

بن عفرير

كاتب فاشل ومواضيعه ركيكة وممله وفي الشعر يستخدم كلمات مايعة من شوارع المدينة مثل البسبسه والتمـــبل وسيب ... والخ
ومع شعوره بالفشل في كل المجالات استخدم اسلوب الظهور على حساب الشخصيات القيادية الجنوبية !
ومحاولة النيل منها

مرة بتصويت على صورة البيض و مرة اخرى بمحاولة النيل من بن فريد وتسميته شيخ الأسلام واخيراً من الدكتور عيدروس النقيب وتسميته متـــبق ( بدلاً عن مثبق )
فهو ينطق الكلمات بطريقة ابناء المدينة

ومن وجهة نظري ان بن عفرير قلم رخيص جداً جداً
ولكنه سيظل ينخر الجسد الجنوبي طالما هناك من النواطير من يصفقون له !


مع التحية .

[احمد الخليفي]

بن عفرير

كاتب فاشل ومواضيعه ركيكة وممله وفي الشعر يستخدم كلمات مايعة من شوارع المدينة مثل البسبسه والتمـــبل وسيب ... والخ
ومع شعوره بالفشل في كل المجالات استخدم اسلوب الظهور على حساب الشخصيات القيادية الجنوبية !
ومحاولة النيل منها

مرة بتصويت على صورة البيض و مرة اخرى بمحاولة النيل من بن فريد وتسميته شيخ الأسلام واخيراً من الدكتور عيدروس النقيب وتسميته متـــبق ( بدلاً عن مثبق )
فهو ينطق الكلمات بطريقة ابناء المدينة

ومن وجهة نظري ان بن عفرير قلم رخيص جداً جداً
ولكنه سيظل ينخر الجسد الجنوبي طالما هناك من النواطير من يصفقون له !


مع التحية .

كل هذا في بن عفرير ..؟؟:)

[ذيب الخلا]

كل هذا في بن عفرير ..؟؟:)

لله في خلقه شئون يا استبرق !

[الديس الشرقية]

لا تترّجل ومتبق بالدرج.. الأهداء للأشتراكي عيدروس النقيب

يحكى أن رجلا يدعى متبق كان يعيش في يافع وأتصف هذا الرجل بالبله حتى أن أمه وخاله ذات مره قتلا شخصا من قبيله أخرى وأخفيا جثته في المدفن وكان متبق حاضرا وبعد أن أتمّا المهمة وذذهبوا للنوم عادت الأم لتأخذ الجثه لأخفائها في مكان آخر حتى لا يقوم متبق بفضحهما بكشف مكان الجثة ووضعت رأس تيس مكان الجثه. ذهب متبق اليوم التالي إلى السوق وسمع أفراد قبيلة القتيل يسألون عنه .. تطوع متبق وقال لهم أن أمه وخاله دفناه بالأمس بالمدفن , هرع أفراد القبيلة برفقة متبق إلى المدفن وقالوا لمتبق أنزل ونزل متبق وكان يبحث في المدفن بيديه ووجد رأس التيس وتسمر مكانه ولما سألوه مابك رد عليهم بتسآؤل مقرون بالدهشة: هل كان لصاحبكم قرون؟!!!
بعد هذه الحادثة قالت أم متبق لأبنها الأبله لا تتكلم يا أبني مهما كان لأن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(.....) وألتزم الولد المطيع حتى يوم كان بضيافة خالة الذي طلب منه الحديث فقال له: أمي منعتني من الكلام فسأله خاله عن السبب فقال لخاله أن أمه أخبرتة أن ما يخرج من فمه ليس كلاما لكن (.....) لكن خاله طلب منه الكلام وحدث أن دخلت خالتة وهي بحله بديعة ولما خرجت قال متبق لخاله: تزوجني خالتي ياخال؟! رد خاله صائحا أسكت.. أسكت. لماذا قال متبق.. فرد خاله أن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(...............).

لبوك الراعة يابن عفرير والله صبت النصع ولو كنت انا مكان عيدروس النقيب بابطل كتابة، يا قهراه من عيدروس متبق وغيره من الاشتراكيين عادهم مافهمو لكن الان عيدروس ممكن يفهم

[نور]

عيدروس أعلن صراحتاً بإنه يمني وإن الارض الجنوب العربي هي أرض يمنية وأسمها الجنوب اليمني وحق لكل اليمنييون وإن ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م هي ثورة يمنية ضد الجنوب العربي ودولته وإن أهدافها هي ضم الارض إلى الدولة اليمنية وهذا أعتراف صريح منه بعدم شرعية المطالبة بتحرير وسيادة وأستقلال الجنوب العربي وهذا موقفه من مواقف حزبه الاشتراكي اليمني حزب فتاح الحجري الذي عاش وعبث ونكل وذبح ودمر ونهب وسلب وسحل وقتل كل شعب الجنوب العربي منذ غزوة الغدر اليمنية في أكذوبة ١٤ أكتوبر اليمنية الاجنبية. ومن أمثاله متابق كثيرون في مختلف ربوع أرض الجنوب العربي وكذا من أبناء الجنوب العربي في الشتات أدعوا الله بإن يعيدهم إلى صوابهم لانهم لا يعون أو يدركون أقوالهم لان عقولهم غير سيوية نتاج تربيتهم بتربية ثقافة المملوكين..

[عيلان]

كود الحسين يقع مثله !
وفيهم حسين اصلا بهاذي ضلمت عيدروس يا ذيبهم كما ضلمه بن عفريت
وقع فيها ابو حيد بس دلعه بن عفرين بالتا ‏
‎

[بن عفرير]

ياكثر مواضيع عيدروس الإشتراكي المشتركي ،الإصلاحي المؤتمري،
الجنوبي الشمالي، الحوثي الدماجي
ولكن أكيد أنه مع كثر كلامه سقطت عليه كلمات هيجت الأستاذ الكبير والرائع
بن عفرير

وما علينا إلا أن ننتضر بن عفرير ليشرح لنا عن اللي جرى


الأستاذ العزيز ابو يوسف العيسائي كان الأهداء للأخ عيدروس النقيب وأنا أظن والله أعلم بأنه سيفهم وأنت في بداية مداخلتك ذكرت شيئا مما في النفس... بودي أسأل عيدروس النقيب ماذا كان يقصد بأختتام موضوعه عن الجنوب العربي في حلقتة الثالثة بتلك الأبيات للأديب الفلسطيني معين بسيسو وهل يعكس ذلك حالة خاصة يعيشها عيدروس هذه الأيام...
أنا المقيّد من سجني سأنطـــــلقُ وأترك السجن خلفي وهو يحترقُ
وأخلع الكفن الدامي وقد رشحت خـــــــــيوطهُ بدمائي وهي تنبثقُ
واهدم الصنم المجـنون صارخةً حريتي في يــــــديهٍ وهي تختنقُ
هي الحياة تناديـــني وملء دمي أحسّ أمواجها الحمراء تـــــندفقُ
ولن يعيق خطاي الشوك مرتفعاً ولن يخـــــدّرني من ورده العبقُ