السفر الى طهران والسفر الى المستقبل احمد عمر بن فريد-تساؤلات عوذلية-

[نبيل العوذلي]

برهن ما نتفق عليه ومعه الدكتور علوي عمر بن فريد شقيق المناضل احمد عمر بن فريد على ان نسل بيت بن فريد يعود الى الملك الحميري سيف بن ذي يزن الذي استعان بالفرس ضد الاحباش واحضرهم الى اليمن ليحرر اليمن شمالا وجنوبا وهو ما نتفق معه

من احضر الفرس اذا؟
ما يعاني منه اليمن هو بسبب خطا سلفكم رحمه الله
لماذا تريدون ان تكرروا نفس الخطأ؟
لماذا لاتتحملون المسؤولية التاريخية لانكم من احضرتم الفرس الى اليمن واليوم تشتكون من ثقافتهم في الشمال؟
هل تريدون ان تعيدوا نفس الدورة التاريخية وبالتالي الخطا التاريخي؟
لماذا تحولتم من السعودية الى ايران ؟
كانت السعودية قبلتكم وتقدم لكم الدعم فلماذا توقفت عن دعمكم؟
كنتم تشيدون بالسعودية حينما كانت تدعمكم واليوم تشيدون بايران فما هو سر التحول؟

[ابو شرين]

اخي نبيل اين يعيش ويقطن الدكتور علوي عمر مدت الايادي الى الاشقاء ولكن .. نراهم فضلو مصالحهم على الجنوب ففي بقاء الاحتلال فؤئد ومصائب قوم " عند قوم فوائد على العموم لازالت ايادي شعب الجنوب ممتدة لمن سيدعم استقلال وتحرير الجنوب ولكن نتمنى ان لايطول الانتظار

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

برهن ما نتفق عليه ومعه الدكتور علوي عمر بن فريد شقيق المناضل احمد عمر بن فريد على ان نسل بيت بن فريد يعود الى الملك الحميري سيف بن ذي يزن الذي استعان بالفرس ضد الاحباش واحضرهم الى اليمن ليحرر اليمن شمالا وجنوبا وهو ما نتفق معه

من احضر الفرس اذا؟
ما يعاني منه اليمن هو بسبب خطا سلفكم رحمه الله
لماذا تريدون ان تكرروا نفس الخطأ؟
لماذا لاتتحملون المسؤولية التاريخية لانكم من احضرتم الفرس الى اليمن واليوم تشتكون من ثقافتهم في الشمال؟
هل تريدون ان تعيدوا نفس الدورة التاريخية وبالتالي الخطا التاريخي؟
لماذا تحولتم من السعودية الى ايران ؟
كانت السعودية قبلتكم وتقدم لكم الدعم فلماذا توقفت عن دعمكم؟
كنتم تشيدون بالسعودية حينما كانت تدعمكم واليوم تشيدون بايران فما هو سر التحول؟



مالك يانبيل تعصد الدنيا عصيد ياخي ؟؟
اش دخل العوالق بالعواذل بسيف بن ذي يزن باليمن بدكتور علوي بالسعوديه
وموقف سياسي لشخص احمد عمر بن فريد عبر عنه في مقال في صحيفه ؟؟
اعتقد ان اللي بيقراء مادونته بيشم ريحه دحبشه واضحه ..
اذا ياسيدي تشتي تسوي العوالق جسر لك للعبور لكسب رضى احد فلعقل مطلوب
والعولق لن يكونو جسر لك ولامثالك ...
في نقدك السياسي فرق بين شخص احمد بن عمر بن فريد لسياسي وبين انتماءه القبلي واعتقد ان فتن اجدادك المناطقيه دفعنا ثمنها نحن الجنوبين ثمن باهض
عندما نقدم نقد سياسي لبن فريد قدمه للسياسي احمد عمر وليس للقبيله والبيت والعرق والاخ والولد واسلوب الشرعبه المقيت ....
تحياتي لمن فهم واللي عاد في راسه حب مانطحن يكيل حبه ...
انتهى !!

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

اخي نبيل اين يعيش ويقطن الدكتور علوي عمر مدت الايادي الى الاشقاء ولكن .. نراهم فضلو مصالحهم على الجنوب ففي بقاء الاحتلال فؤئد ومصائب قوم " عند قوم فوائد على العموم لازالت ايادي شعب الجنوب ممتدة لمن سيدعم استقلال وتحرير الجنوب ولكن نتمنى ان لايطول الانتظار



فوضك الدكتور علوي بان تتحدث باسمه ؟؟؟؟؟
لما تشاركو بالمنتديات ياتتحدثو عن انفسكم ولا تعلمو تحذرو من الشرعبه
وعادك عولقي .....

[نبيل العوذلي]

ولاعصيد ولاحاجة الله يحفظك
الدكتور علوي بن فريد شقيق المناضل احمد عمر بن فريد يثبت في كتابه ان العوالق ينحدرون الى سيف بن ذي يزن الحميري رحمه الله الذي ذهب الى الفرس ليستعين بهم ليحرر صنعاء وتعز من الاحباش اليس كذلك؟

ما دخل الملك الحميري سيف بن ذي يزن بصنعاء وتعز وهو رحمه الله من الجنوب العربي الغير يمني؟
الا يدل ذلك على انهم كلهم كانوا شعب واحد

اذا الخلاف بيننا بيننا وبين الشمال ليس على اساس تلك النقاط ولكن على اساس بسيط انه كان هناك دولة اسمها جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ودولة اسمها الجمهورية العربية اليمنية ودخلتا في اتفاق شراكة يحق لاي طرف الانسحاب وهذا ما حدث من دولة اليمن الديمقراطي ولكن دولة الجمهورية العربية اليمنية رفضت واحتلت الجنوب اليمني وليس الجنوب العربي --هذا هو الخلاف--
الامر الثاني
لماذا نستوحي الحلول من وحي التاريخ فنذهب الى ايران بعد ان كنا نتهم الحزب الاشتراكي بأنه كان على علاقة شاذة مع ايران بينما كانوا اصحاب الجنوب العربي يقولون لنا ان السعودية اقرب واليوم صار العكس
هل مازالت بعض بيوتات الملك القحطانية والنبوة الهاشمية والقرشية تحلم بالملك القحطاني الذي كان اصحاب الحجرية يرونه في عبدالفتاح اسماعيل وسموه بذي يزن ورأوا ان الروس هم من حل محل الفرس ليستعينوا بهم لغزو جزيرة العرب وفق الاحلام القرمطية التي تتكرر بصور شتى--واصحاب اليمن اوسط كانوا يرونه في جار الله عمر وكل بيت يرى ان ابنه هو الملك القحطاني الذي سيغزوا جزيرة العرب فمرة يطلع لنا الشيخ طارق الفضلي الى جبال المراقشة ومرة يخرج لنا ابو الحسن المحضاررحمه الله بجيش عدن ابين ومرة يطلع لنا خالد اليزيدي ومرة مش عرف ايش
ليش ما نخلي القضية في اطارها السياسي-استعادة دولة-وخبر زلج

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

ولاعصيد ولاحاجة الله يحفظك
الدكتور علوي بن فريد شقيق المناضل احمد عمر بن فريد يثبت في كتابه ان العوالق ينحدرون الى سيف بن ذي يزن الحميري رحمه الله الذي ذهب الى الفرس ليستعين بهم ليحرر صنعاء وتعز من الاحباش اليس كذلك؟

ما دخل الملك الحميري سيف بن ذي يزن بصنعاء وتعز وهو رحمه الله من الجنوب العربي الغير يمني؟
الا يدل ذلك على انهم كلهم كانوا شعب واحد

اذا الخلاف بيننا بيننا وبين الشمال ليس على اساس تلك النقاط ولكن على اساس بسيط انه كان هناك دولة اسمها جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ودولة اسمها الجمهورية العربية اليمنية ودخلتا في اتفاق شراكة يحق لاي طرف الانسحاب وهذا ما حدث من دولة اليمن الديمقراطي ولكن دولة الجمهورية العربية اليمنية رفضت واحتلت الجنوب اليمني وليس الجنوب العربي --هذا هو الخلاف--
الامر الثاني
لماذا نستوحي الحلول من وحي التاريخ فنذهب الى ايران بعد ان كنا نتهم الحزب الاشتراكي بأنه كان على علاقة شاذة مع ايران بينما كانوا اصحاب الجنوب العربي يقولون لنا ان السعودية اقرب واليوم صار العكس
هل مازالت بعض بيوتات الملك القحطانية والنبوة الهاشمية والقرشية تحلم بالملك القحطاني الذي كان اصحاب الحجرية يرونه في عبدالفتاح اسماعيل وسموه بذي يزن ورأوا ان الروس هم من حل محل الفرس ليستعينوا بهم لغزو جزيرة العرب وفق الاحلام القرمطية التي تتكرر بصور شتى--واصحاب اليمن اوسط كانوا يرونه في جار الله عمر وكل بيت يرى ان ابنه هو الملك القحطاني الذي سيغزوا جزيرة العرب فمرة يطلع لنا الشيخ طارق الفضلي الى جبال المراقشة ومرة يخرج لنا ابو الحسن المحضاررحمه الله بجيش عدن ابين ومرة يطلع لنا خالد اليزيدي ومرة مش عرف ايش
ليش ما نخلي القضية في اطارها السياسي-استعادة دولة-وخبر زلج






اهاااا كل هذا العصيد عشان تريد تقول انتمائي القبلي للعوذله وانا من اصول شماليه حتمي بموجب التاريخ الذي دونه الدكتور علوي ؟؟؟؟

ناقش الامر في اطاره السياسي واترك عنك العولق والسعوديه ودفعو لهم وقطعو عنهم قلت لك لو تشتي لك زرقه خليها بعيد عن التدحباش ....

[الوليدي]

كيف لابن الجاريه ان يكون ملكآ وحميري
سلام لمن يفهم

[نبيل العوذلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الايرانيون يتحركون على اساس العقيدة الجنسية للعنصر التي انعكست ايضا على عقيدتهم في ال البيت المنحدر من نسل زوج الحسين رضي الله عنه بنت ملكهم كسرى التي انجب منها ذرية يرون فيها الائمة وغير ذلك من الامهات الاخريات لايرون ذلك
اذا ذات العقيدة الآرية للعنصر –تلك العقيدة التي جعلتهم يتحركون في كل مكان لى اساسها ومن ذلك اليمن
لقد بحثوا في كل البيوت المنحدرة من جيل ابناءهم الذين احضرهم سيف بن ذي يزن وصارت لهم احيانا قبائل وعشائر وتتبعوا تلك العروق بدقة ليبنوا استراتيجيتهم على اساسها ولم ينسوا في البحث ايضا عن البيوت التي يرون انها تناسلت من نسل الملك الحميري سيف بن ذي يزن لانهم يرونه بالرجل الذي سهل لهم الدخول الى جزيرة العرب عبر بلاد اليمن وعلى ذلك يتم القياس اهتمامهم بكل بيت يقول انه يعود الى نسل سيف بن ذي يزن ومن ذلك بيت بن فريد لانهم على اساس عقيدتهم الارية للعنصر يرون بامكانية عودة نقاط الالتقاء حاضرا ومستقبلا على اساس نقاط الالتقاء التاريخية
ومن السفهاء ممن يصدقون هذه العقيدة العنصرية ولكن اهل الس لايؤمنون بهذه العقيدة الفارسية ودليلهم ان النبي صلى الله عليه وسلم لما اسلم باذان الفارسي الذي كان على ملك اليمن ابقاء ولم يعزله وهو مكمن الفرق بيننا وبينهم اننا لانعمل بالعقيدة العنصرية بل بالعقيدة الدينية كاصل وهم يجعلونها الاصل في مخططاتهم
الا تلاحظ انهم يستندون في عقيدتهم الشيعية على احداث تاريخية جرت بين الصحابة لتمرير مشروعهم الفارسي العنصري الذي يرى بعقيدة الجنس ونقاط الالتقاء والاختلاف بين ذرياته فيبنون على اساس ذلك التحالفات والاستراتيجيات كاليهود تماما
ولذاتجد انه في الوقت الذي يطالب به الجنوبيين التحرر من الشماليين على اساس الاستعانة والعلاقة بايران يقعون في ذات المطب التاريخي وكأن استراتيجية ايران منفصلة شمالا مع الحوثيين وجنوبا مع مشروع الاستقلال فيضحكون على بعض قيادات الحراك الجنوبي موهمين اياهم بانهم يقدمون الدعم الغير مشروط بعلاقة مع استراتيجيتهم في الشمال مع الحوثيين مع علمهم ان ضرورة الواقع ستحتم نشوء نوع التوافق بالتلازم والتوالي والتناصر من خلال التداعي الجبري للمصالح التي ستخطط لها ايران بدقة بحيث ان الدعم المقدم الى الجنوبيين سيكون حتما عبر ايادي حوثيىه سيتولد من خلالها مع الايام علاقة تواد بين الجنوبيين والشماليين نتيجة للاتصال الذي سيتحصل منه الجنوبيين الدعم من ايران عبر اياديهم في الشمال ليجد الجنوبيين يوما بعد يوم انهم قد صاروا على علاقة مع شماليين يوصلون لهم المال من ايران –ديمة قلبنا بابها-وهكذا ستنجح ايران في ايجاد نوع من الاتصال بين الجنوبيين والشماليين الموالين لها عقديا واقصد بهم الحوثيين والجنوبيون يظنون انهم سيكونون بمعزل عن ذلك وهم بالتدريج سيجدون انفسهم يوما بعد يوم قد اصبحوا في يد خطوط ما شمالية موالية لايران سيضطرون حتما الى التعاون لمصلحة ايران واستراتيجيتها في المنطقة العربية المعروفة للكل

[يشبم]

قال الله تعالى (ولا تزر وازرة وزر أخرى )

----------------------

لاذنب للعوالق فيما اقترفه سيف بن ذي يزن
---------------------

واذا اخطاء اي جنوبي
علينا ان لانحمل اهله اخطائه

[العدني العدني]

لا احبذ ان اكون طرفا في هذة المواضيع ولكني فقط اريد ان اذكر البعض والذي فتح مواضيع ال dna لبعض الجنوبين يومها نصحنا الجميع ان هذة مواضيع لا تسمن ولا تغني وستطال الكل ودار الفلك دار


(حديث الرسول عليه الصلاة والسلام: «ليس منا من دعا إلى عصبية، وليس منا من قاتل على عصبية، وليس منا من مات على عصبية»، وقال «ومن قاتل تحت راية عمية؛ يغضب لعصبة، أو يدعو إلى عصبة، أو ينصر عصبة، فقتل؛ فقتلة جاهلية». أما الأمر الثاني فهو تقرير المساواة بين الناس، فأساس التفاضل: التقوى والعمل الصالح؛ قال تعالى: «إن أكرمكم عند الله أتقاكم». ويتجلى البعد الثالث في الخارطة بإلغاء الإسلام لكل مظاهر العبودية لغير الله؛ من نحو تقديس الأعراف القبلية، والانسياق معها باطلا دون تبصير؛ إلا لمجرد الهوى واجتماع الناس عليها، ومن ثم إثبات العبودية لله وحده؛ قال تعالى: «وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون».) منقول
والله من وراء القصد

[شيخان اليافعي]

برهن ما نتفق عليه ومعه الدكتور علوي عمر بن فريد شقيق المناضل احمد عمر بن فريد على ان نسل بيت بن فريد يعود الى الملك الحميري سيف بن ذي يزن الذي استعان بالفرس ضد الاحباش واحضرهم الى اليمن ليحرر اليمن شمالا وجنوبا وهو ما نتفق معه

من احضر الفرس اذا؟
ما يعاني منه اليمن هو بسبب خطا سلفكم رحمه الله
لماذا تريدون ان تكرروا نفس الخطأ؟
لماذا لاتتحملون المسؤولية التاريخية لانكم من احضرتم الفرس الى اليمن واليوم تشتكون من ثقافتهم في الشمال؟
هل تريدون ان تعيدوا نفس الدورة التاريخية وبالتالي الخطا التاريخي؟
لماذا تحولتم من السعودية الى ايران ؟
كانت السعودية قبلتكم وتقدم لكم الدعم فلماذا توقفت عن دعمكم؟
كنتم تشيدون بالسعودية حينما كانت تدعمكم واليوم تشيدون بايران فما هو سر التحول؟يا نبيل الذماري لا تغالط لأن الجنوب العربي غير مرتبط باليمن والأتراك والأحباش إحتلوا اليمن ولم يحتلون الجنوب العربي ودخل الفرس إلى اليمن لتحريره من الأحباش ولم يدخلون الجنوب العربي لأن الجنوب العربي غير اليمن وكان بعيداً عنهم ولكن تريد تربط الجنوب العربي مع اليمن حتى يقول الغبي كُلنا يمنيين وبلد واحد وهذا مغاير للحقيقة يا أبويمن .

[شاهد على القضية]

اخشى أن يذهب البيض إلى إيران ويصبح رافضيا مثلما تحول بدر بن عبدالله بن عمر الكثيري إلى المذهب الزيدي عند احتلال الدولة القاسمية لحضرموت والجنوب ,,,,, تحياتي للجميع .

[شاهد على القضية]

القياس على حركة حماس خطأ للأسباب التالية :
1. حماس حركة واحدة ولها عقيدة واحدة ( لايمكن أن تتأثر بالفكر الرافضي ) وهي حركة متماسكة ليست مفرقة ، الحراك عدة فصائل ولا يحمل عقيدة واحدة ( أيدلوجيه ) وممكن جدا يتأثروا بالفكر الرافضي ، لأن عقول أكثر القادة فارغة من العقيدة ,,,,, تحياتي للجميع ز

[شاهد على القضية]

عقول القادة خاوية من العقيدة ممكن يعبوها بأي فكر , أمس اشتراكي واليوم سيبحث عن أي ايدلوجية توصله إلى المقصد .

[جنوبي وبس]

اخشى أن يذهب البيض إلى إيران ويصبح رافضيا مثلما تحول بدر بن عبدالله بن عمر الكثيري إلى المذهب الزيدي عند احتلال الدولة القاسمية لحضرموت والجنوب ,,,,, تحياتي للجميع .

أخي العزيز هل تحول الجنوبيون من المذهب الشافعي إلى المذهب الزيدي بعد أن توحدنا مع الزيود الذين يعتبرون فصيل من الشيعة وحط عدة خطوط تحت كلمة توحدنا.
فلا داعي للمغالطات فشعب الجنوب سني شافعي وليس مثلكم فرق ومذاهب إذا كنت من الشمال وإذا كنت جنوبياً فنقول لك هداك الله.

القياس على حركة حماس خطأ للأسباب التالية :
1. حماس حركة واحدة ولها عقيدة واحدة ( لايمكن أن تتأثر بالفكر الرافضي ) وهي حركة متماسكة ليست مفرقة ، الحراك عدة فصائل ولا يحمل عقيدة واحدة ( أيدلوجيه ) وممكن جدا يتأثروا بالفكر الرافضي ، لأن عقول أكثر القادة فارغة من العقيدة ,,,,, تحياتي للجميع ز

أريد أن أسألك كم عدد الفصائل الفلسطينية هل تشيعت أحد الفصائل التي تقيم علاقات مع أيران.
فنحن الجنوبيون نعتبر أفضل منهم حالاً فلسطين دولة واحدة ومقسمة إلى قسمين فلا خوف على الجنوب إلا من المرجفون.

عقول القادة خاوية من العقيدة ممكن يعبوها بأي فكر , أمس اشتراكي واليوم سيبحث عن أي ايدلوجية توصله إلى المقصد .

إذا كنت تخاف على القادة من التشيع فالأولى بك أن تخاف على شعب الجنوب بأكمله من التطرف الإصلاحي التكفيري الذي يدعي بالسنية وزعمائه شيعة فعجبي لمثل هذه الأصوات التي تشارك في هذا المنتدى بغرض تفريق الصف الجنوبي الذي توحد وحدة لا مثيل لها.

والمتتبع لمشاركات العضو والذي سجل قبل حوالي 14 يوم (المقتبسة أعلاه والمشاركات في المواضيع الأخرى) يلاحظ الهجمة التي يشنها على الجنوب والقيادة الجنوبية بحجة الشيعة والتي نتمنى من إدارة المنتدى وضع حد لمثل هذه الأقلام التي تبث الفرقة.

[شاهد على القضية]

الجنوب لا نختلف عليه تعددت المسميات ( الشطر الجنوبي , جمهوية اليمن الديمقراطية الشعبية , الجنوب العربي ) الإختلاف في المسميات والأرض واحدة ( من المهرة إلى عدن ) بحدودها المعروفة لما يولد نسميه وإلا نستفتي عليه أبناء الجنوب بعد الإستقلال ’ واتركونا من الخلاف الذي لايسمن ولايغني من جوع ولا يخدم القضية الجنوبية .

[جنوبي وبس]

الجنوب لا نختلف عليه تعددت المسميات ( الشطر الجنوبي , جمهوية اليمن الديمقراطية الشعبية , الجنوب العربي ) الإختلاف في المسميات والأرض واحدة ( من المهرة إلى عدن ) بحدودها المعروفة لما يولد نسميه وإلا نستفتي عليه أبناء الجنوب بعد الإستقلال ’ واتركونا من الخلاف الذي لايسمن ولايغني من جوع ولا يخدم القضية الجنوبية .



تغريد خارج السرب

ايش دخل المسميات بالموضوع

حقاً أنت مخرب

[شاهد على القضية]

يا أخي القادة الحاليون ليسوا إسلاميين يفهموا العقائد والفرق الأخرى مثلما حماس , ويستطيعوا مقاومتها لن يشل المد الرافضي إلا مد سني , يا أخي هم زيود ونحن شوافع من زمان والزيدية أحد فرق الشيعة ونحن عقيدتنا سنية هذا الخلاف منذ القرن الهجري الأول وليس من الآن .

[شاهد على القضية]

حماس حركة سنية ولها مجلس شورى فيه علماء يناقشون مثل هذه الأعمال والتحالفات وهدفهم واحد ولا يقدر يخالف الفرد قرارات الجماعة هل فهمتني ( إسماعيل هنية ) رئيس الحكومة في غزة خطيب جامع ومفكر إسلامي يفهم في الغقائد ويدرك أبعادها ( خالد مشعل ) حافظ للقرآن وهؤلاء لا يتخذون القرارات إلا بعد مشاورة الجماعة .

[شاهد على القضية]

يأخي لما يولد الجنوب من جديد ونسميه لا نجلس نختلف هل نحن جنوب عربي وإلا جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية لما يخرجوا الشماليين من الجنوب وبعدين نتفق على اسم الوطن الجديد , وإلا ايش رأيك نجلس نطاحن كل يوم على اسم المولود الجديد ( أولا ) خليه يولد وبعدين نسميه .

[شاهد على القضية]

القادة السياسيون في الحراك اللذين اتجهوا نحو إيران ليسوا قادة إسلاميين , يعني لما استقل الجنوب ودفوا بنا الجماعة نحو روسيا لاعاد نودف مرة ثانية ,,, الحليم تكفيه الإشارة .

[شاهد على القضية]

يعني لو أن الشيخ / حسين بن شعيب هو من يتفاوض مع إيران ويشاور الجميع ما في مشكلة ، يفهم في العقائد ويفهم كيف يحصن داره قبلما يغزى ( شيخ علم ) لو كان البيض عالم دين أوقائد إسلامي ماشي باتكون هناك مشكلة ,,,, تحياتي للجميع .

[شاهد على القضية]

يا أخي الحراك لابد يكون فيه قادة إسلاميون حتى يجتمع الجنوبييين ذوي الإتجاه الإسلامي ( المحيط حواليك في العالم العربي ( اخوان مسلمون , سلفيون ) قوى صاعدة جديدة ولها جمهورها وبالتالي ستعطي زخم أكبر للحراك وشاركة أوسع في الجنوب للقضية ,,,,,, تحياتي .

[شاهد على القضية]

انظر القضية الفلسطينية مثله مثل القضية الجنوبية ما عدا فارق واحد الإحتلال هناك يهودي وعندنا شمالي , لكن الفلسطينيين لم تكن لقضيتهم رواج ولا زخم ولا مقاومة شرسة إلا بعد ظهور الحركات الإسلامية ( حماس والجهاد الإسلامي ) يا أخي بالنسبة لحركة فتح والحركة الشعبية وغيرها ( حركات قديمة سياسية , أكثر من كونها مقاومة .

[شاهد على القضية]

لما يقول لي الشيخ الفلاني الذي هو حراكي ( لنذهب نجاهد في سبيل الله ) ليس مثلما يقول لي القيادي ( لنذهب نناضل من أجل الوطن ) في الأولى الذي يذهب يكون قد أعد الوصيه وصلى الفرض ومنتظر الشهادة في سبيل الله ، والثاني بيخرج على شأن يكون شهيد الوطن والدولة با تكفل أولاده من بعده , هناك فرق بين التعبئة الوطنية والتعبئة الدينية .

[شاهد على القضية]

القضية الجنوبية + المشاركة الواسعة لكل أطياف الجنوب = الإنتصار .

[شاهد على القضية]

لما تقول لواحد اخذوا ارضيته : ( اذهب وقاتل على أرضك ولو قتلت أنت شهيد ) سوف تكون معنوياته عالية ويستميت في الدفاع عن أرضه , وإذا استشهد أو أصيب , حتما سيكون قرير العين لأنه أدى واجبه والجنة يراها نصب عينيه , حتى لو هزم لا سمح الله ,,,,, سلامي

[الوليدي]

شاهد على القضيه تصدق ان اليمنيين يقولون اليوم
ان عبدالفتاح اسماعيل كان حافظ للقران ايش رايك

[عولقي اصل]

لازال وسيواصل احمد عمر هرطقاته لاجل ارضى سيدة علي ابيض جنوبي

[@نسل الهلالي@]

لا تطعنو في اسلام وعقيدة ابناء الجنوب العربي ..!


عرفنا الاسلام قبل ان نعرف ابناء العربيه اليمنيه تاريخنا و تاريخهم معرف اذا ذكر الجنوب ذكر قبطان المسلمين اول القاده البحريين من خاظ الاساطيل في عرض البحر في الفتوحات الاسلاميه العلاء ابن الحضرمي رضوان الله عليه مليارات مسلمين في جنوب و شرق اسياء وغرب ووسط افريقا جعل الله للجنوبيين السبب في اسلامهم وهناك اعلام اسلاميه جنوبيه كثيره في المقابله معروف من هدم تاريخيه وبناء اكبر كنيسه في جزيره العربيه (القليس) لكي يصرف الناس عن مكه وعندما عجر نوا هدم الكعبه واخزاه الله وجنوده اليمنيين و اخرى من اين هوا عدو الله الاسود العنسي وثالثه منشاء دين الرافضه الذي تعاني منه الامه الى اليوم عبدالله بن سباء اليهودي الصنعاني (ابن السوداء) سنختم من اين من قضاء حاجته في مسجد رسول الله ..!
ختامآ : لا تطعنو في اسلام وعقيده احرار الجنوب فكل اناء بما فيه ينضح ألاسلام افعال تشهد و تنحت في جدار التاريخ و ليس مظاهر وكلمات تردد للتسويق والابتذال السياسي من ارتضى بان يكون موقوده ومترديه ونطيحه وما اكل السبع شانه ولكن لا يطعنآ في اسلام وعقيده احرار الجنوب العربي احللتم وارقتم دماء المسلمين باسم الاسلام لخدمه السياسه والرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول لان تهدم الكعبه حجرآ حجرآ اهون على الله من ارقه دم مسلم الذي استبحتموه والله من وراء القصد.

[@نسل الهلالي@]

الحضارم هم من نشروا الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها كاميرا (سهيل) تشعل فتنة في حضرموت
[أمين محمد الشعيبي]





http://www.14october.com/files/writers/1279.jpg

يارب ويا الله من ذلك العمل القذر الذي لايمت للاسلام ولا للانسانية ولا حتى للماسونية والصليبية بشيء إنه عمل أحقر من الحقارة نفسها ، صباح يوم الثلاثاء 27 مارس 2011 تفاجأ أهالي حي المحيضرة بمدينة تريم التاريخية في محافظة حضرموت منبع التاريخ والحضارة الاسلامية..بقيام مليشيات حزبية اصلاحية بنصب خيمة واحدة وسط الساحة التي كان حزب الاصلاح قد نصب فيها عدداً من الخيام في فترة سابقة وعندما طالب أهالي الحي برفع تلك الخيام رفض الاصلاحيون فاشتد الخلاف فيما بينهم وبين الاهالي حتى تم احراق جميع الخيام مساء يوم الاحد 25/ مارس 2012م من قبل شباب غاضبين ، لاحظ اخي القارئ الكريم إن الغاضبين احرقوا الخيام ليلاً حيث لم يكن يتواجد في تلك الخيام إلا عدد بسيط من الحراس وقد احترقت الخيام جميعها ولم يكن فيها أي مصحف (القرآن الكريم) رغم أن عدد الخيام يزيد على 9 بالاضافة الى ثلاث خيام صغيرة فردية .

وحسب رواية احد الاهالي يقول أنهم صباح يوم الثلاثاء تفاجؤوا بوجود خيمة صغيرة وجديدة في تلك الساحة ومقفلة ولاحظوا أن هناك ملتحين يختبئون على بعد عدة أمتار من الخيمة فذهبوا اليهم وكانت المفاجأة وجود كاميرا ومراسل قناة سهيل مع المختبئين بالاضافة الى عدد من الكاميرات الصغيرة الاخرى ، وعندما بدأ الأهالي يتحدثون مع الاصلاحيين الذين لاينتمون الى الحي ولا حتى الى تريم وطالبوهم بسرعة رفع الخيمة ، فجأة سمعوا من خلفهم صراخاً ( الله أكبر الله أكبر ) والخيمة تشتعل ويتحرك المختبئون بسرعة الى مكان الخيمة للتصوير ويهرب من قاموا باشعال الخيمة من خلف المنازل الى ان داروا الى مكان المجموعة الذي كانت تختبئ مع كاميرا قناة سهيل وكأن العملية هي لعب ادوار (فريق يحرق وآخر يقوم بالتصوير) .

طبعاً شباب ذلك الحي يسهرون ليلاً وينامون صباحاً إذا قلنا يمكن أن يكونوا هم من احرقوا تلك الخيمة لكن ، كيف اختبأت قناة سهيل وعدد من الاصلاحيين المتضررين من عملية الحرق ولماذا من يشتبه بحرقهم للخيمة اتجهوا من خلف المنازل وداروا الى حيث كان يختبئ فريق التصوير التابع لقناة سهيل.

كل ذلك يدل على أن تلك العملية دبرها الاصلاحيون ووضعوا عدداً من المصاحف وسط الخيمة لكي تحرق ويقوموا بتصويرها ليتهموا فيها الحراك الجنوبي وابناء تريم وحضرموت اعتقاداً منهم أنهم سيكسبون من وراء تلك العملية تأييداً وتعاطفاً سياسياً ودينياً ضد الجنوب وحضرموت ، بل وسيجدون منها فرصة لإصدار فتاوى جديدة لتبني لهم مستقبلاً ( ... ) جديداً على ارض الجنوب وحضرموت بالذات لانها منبع الثروات والخيرات .

بكل الم وقهر أقولها أيمكن لمسلمين بل ويدعون أنهم حزب ذو تكوين اسلامي ومرجعيته علماء دين أن يحرق القرآن لأجل مكسب سياسي ؟ أيعقل أن يفعلها كافر او يفعلها صليبي ؟! طبعاً سيفعلها الصليبي والكافر ليس لمكسب سياسي بل لحقد دفين على الاسلام ، لكن لم ولن يفعلها إلا من انتزعت منه الانسانية وفقدت فيه المروءة والحياء فما بالك لو كان مسلماً .

قد نقول إن الاصلاحيين غضبوا لاحراق خيمهم واي انسان سيغضب بالتأكيد لكن أن يتحول الغضب الى البحث عن اي تهمة ضد الطرف الآخر حتى ولو كان على حساب الدين وعلى حساب كتاب الله الذي آمنا به جميعاً ، فذلك لعمري ما لم اجده في حياتي حتى أيام الحزب الاشتراكي الذي كفره الاصلاحيون ولا حتى أيام حزب المؤتمر الذي أفتيتم بالخروج عليه وأستجاب الكثير من ابناء الشعب للخروج عليه لانه كان يحتضن الكثير من الفاسدين وحتى أعضاء المؤتمر يعترفون بالفاسدين لكنهم فاسدون في الوظيفة فاسدون في تعاملاتهم لكنهم لم يكونوا فاسدين الى درجة حرق القرآن الكريم والمتاجرة بالدين كما تعملون لغرض أجتياح الجنوب من جديد حتى ولو كان على حساب خسارة آخرتكم والعياذ بالله.

المشكلة أنكم يا اتباع اصحاب الفتاوى الشهيرة لم تعملوا حساباً لهذه العملية الدنيئة ولم تنجحوا على الاقل في اختيار مكان ولو شبه مناسب لعمليتكم تلك ، لقد اخترتم مدينة تريم ذات التاريخ الاسلامي العريق لقد اخترتم حضرموت التي كانت سباقة إلى نشر الاسلام في مشارق الارض ومغاربها ، لقد اعماكم الله كما سيعميكم وسيعمي من يريد الايقاع بأبناء الجنوب وتاريخ الجنوب وسوف يتأكد لكم أن سحركم هذا سيرتد عليكم وما تصاعد الغضب الجنوبي تجاهكم يوماً بعد يوم وما افعالكم وحربكم على الحراك الجنوبي إلا دليل على إفلاسكم وقرب رحيلكم بفتاواكم وخيامكم ، فلن يقبل الجنوب من في قلبه ذرة من حقد تجاه قضيته وتاريخه وهويته.

[عولقي اصل]

لا تطعنو في اسلام وعقيدة ابناء الجنوب العربي ..!


عرفنا الاسلام قبل ان نعرف ابناء العربيه اليمنيه تاريخنا و تاريخهم معرف اذا ذكر الجنوب ذكر قبطان المسلمين اول القاده البحريين من خاظ الاساطيل في عرض البحر في الفتوحات الاسلاميه العلاء ابن الحضرمي رضوان الله عليه مليارات مسلمين في جنوب و شرق اسياء وغرب ووسط افريقا جعل الله للجنوبيين السبب في اسلامهم وهناك اعلام اسلاميه جنوبيه كثيره في المقابله معروف من هدم تاريخيه وبناء اكبر كنيسه في جزيره العربيه (القليس) لكي يصرف الناس عن مكه وعندما عجر نوا هدم الكعبه واخزاه الله وجنوده اليمنيين و اخرى من اين هوا عدو الله الاسود العنسي وثالثه منشاء دين الرافضه الذي تعاني منه الامه الى اليوم عبدالله بن سباء اليهودي الصنعاني (ابن السوداء) سنختم من اين من قضاء حاجته في مسجد رسول الله ..!
ختامآ : لا تطعنو في اسلام وعقيده احرار الجنوب فكل اناء بما فيه ينضح ألاسلام افعال تشهد و تنحت في جدار التاريخ و ليس مظاهر وكلمات تردد للتسويق والابتذال السياسي من ارتضى بان يكون موقوده ومترديه ونطيحه وما اكل السبع شانه ولكن لا يطعنآ في اسلام وعقيده احرار الجنوب العربي احللتم وارقتم دماء المسلمين باسم الاسلام لخدمه السياسه والرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول لان تهدم الكعبه حجرآ حجرآ اهون على الله من ارقه دم مسلم الذي استبحتموه والله من وراء القصد.



قبل كل شي انت ياهلالي لست يمني بل مستوطن في ارض اليمن

[نبيل العوذلي]

يا نبيل الذماري لا تغالط لأن الجنوب العربي غير مرتبط باليمن والأتراك والأحباش إحتلوا اليمن ولم يحتلون الجنوب العربي ودخل الفرس إلى اليمن لتحريره من الأحباش ولم يدخلون الجنوب العربي لأن الجنوب العربي غير اليمن وكان بعيداً عنهم ولكن تريد تربط الجنوب العربي مع اليمن حتى يقول الغبي كُلنا يمنيين وبلد واحد وهذا مغاير للحقيقة يا أبويمن .



بسم الله الرحمن الرحيم
هل يمكن ان يكون كل من الحزب الاشتراكي والجنوب العربي يمثلان ذات المعنى لنفس السنة المتماثلة؟
هل يمكن ان يكون لمكونين سياسيين يبدوان مختلفين ومتباعدين ايدلوجيا ذات معنى السنة الواحدة تماثليا؟
كيف يكون ذلك؟
مر النبي صلى الله عليه وسلم وبعض من الصحابة رضي الله عنهم وكانوا حديثي عهد باسلام عند شجرة يقال لها ذات انواط كانت قريش تعظمها وتتبرك بها فقال الصحابة رضي الله عنهم للنبي صلى الله عليه وسلم--اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط
فقال النبي صلى الله عليه وسلم--
الله اكبر لقد قلتم مثلما قال قوم موسى لموسى--اجعل لنا الها كما آلهة--
هل هناك تطابق في اللفظين؟
لالالالالالا
اذا المماثلة لاتقتضي المطابقة في الالفاظ بل بما دلت عليه معاني الالفاظ
فماهي المعاني الدلالية سياسيا وايدلوجيا ونضاليا سلوكا وممارسة قولا وفعلا المتماثلة بين الحزب الاشتراكي في السبعينات والجنوب العربي اليوم؟
المماثلة الطبقية
الاشتراكيون كانوا يرون ان عناصر حركة التغيير هم الطبقات المسحوقة المهمشة التي يزدريها المجتمع الطبقي
الجنوب العربي يرى ان عناصر حركة التغيير هم الطبقات العلوية من الكبراء والسادة التي يعظمها المجتمع الطبقي
الاشتراكيون كانوا يوظفون الخطاب السياسي المتعلق بذات المرحلة التاريخية المصاحبة لذلك الوقت (الاستعمار والامبريالية)بدهاء لتحريك الجماهير خدمة لنزعة طبقية تجاه الطبقات العليا
)الجنوب العربي يوظفون الخطاب السياسي المتعلق بالمرحلة الحالية (الاستعمار الشمالي للجنوب والاقصاء والتهميش والنهب للثروات)لتحريك الجماهير خدمة لنزعة طبقية تجاه الطبقات السفلية
الاشتراكيون وظفوا الخطاب السياسي والايدلوجي للانتقام من الطبقات العليا نتيجة شعور دفين بالغبن تجاه ممارسات سابقة كانت خاطئة من تلك الطبقات على الطبقات التحتية
الجنوب العربي يوظف الخطاب السياسي المتعلق بطبيعة حال المرحلة اليوم ايضا للانتقام من الطبقات الدنيا لشعوره بممارسات لها تجاههم كانت خاطئة ايضا في كثير من ممارساتها
الاشتراكيون يرون ان الطبقات التحتية هي المحرك الفعلي لدورة التاريخ وهي الافضل ويستدلون بادلة دينية وعقلية
الجنوب العربي يرى ان الطبقات العليا هي المحرك الفعلي لدورة التاريخ ويستدلون ايضا بادلة دينية وعقلية
ثانيا المماثلة السياسية والنضالية
الاشتراكيون كانوا يمارسون الاداء االسياسي والنضالي بطريقة التمحور حول فكرة محددة فقط لايقبل حولها النقش والحوار
الجنوب العربي يمارسون اليوم الاداء السياسي والنضالي بطريقة التمحور حول فكرة محددة فقط لايقبل حولها النقاش والحوار
الاشتراكيون كانوا يخونون كل من يحيد او يميل ولو قليلا عن تلك الفكرة ومفاهيمها
الجنوب العربي يخون ايضا كل من يحيد عن فكرتهم ومفاهيميها
الاشتراكيون لم يكونوا يؤمنون بالتعددية ولايقبلون بغير فكرتهم كايدلوجية يرونها تشمل كل انواع الكمالات
الجنوب العربي لايؤمنون بالتعددية لغير الاطار المنحصر على فكرتهم التي جعلوها الايدلوجية الكاملة للجنوبيين
الاشتراكيون يرون انهم الممثل الشرعي والوحيد لشعب الجنوب
الجنوب العربي يرى انه الممثل الوحيد والشرعي لشعب الجنوب
الاشتراكيون كانوا يهدرون حسنات وسوابق اي مناضل يجتهد بطرح رؤية جديدة غير المنصوص عليه عندهم على انه الحق المكطلق فينقلبون عليه ويشوهونه ويجحدون سابقته النضالية
الجنوب العربي يهدرون حسنات وسوابق اي مناضل يجتهد في طرح رؤية جديدة غير المنصوص عليه انه الحق المطلق فينقلبون عليه ويشوهون نضاله ويجحدون سابقته النضالية
الاشتراكيون يعظمون ويمجدون كل شخص يتفق مع ايدلوجيتهم ورؤيتهم وممارستهم فقط
الجنوب العربي يمجد ويعظم كل شخص يتفق مع ايدلوجيتهم ورؤيتهم وممارستهم فقط
الااشتراكيون كانوا يصرون على انهم فقط من فهم الحقيقة وبالتالي يصبحون هم ورؤيتهم بمثابة المنقذ والمخلص وغيره فسراب
الجنوب العربي يصرون اليوم على انهم فقط من فهم الحقيقة وبالتالي فهم المنقذ والمخلص وغير ذلك فسراب
ولاحاجة للمزيد من التماثلات السننية بين الحزب الاشتراكي والجنوب العربي ولكن ينبغي التنبيه الى ان ذلك يؤكد ان الطبقة الوسطى والمتمثلة طبقيا بين هاتين الطبقتين تعد المعنية ان شاء الله بادارة عجلة التغيير والقيادة لانها تعد حدا وسطيا مقبول للصراع الطبقي الخفي بين هاتين الطبقتين وتفاوتتهاهما النفسية تاريخيا مما يشكل عند كل طبقة تجاه الاخرى عائقا قويا من تقبل الاخر فيلجا الى المؤامرة بينما ان الطبقة الواقعة بينهما تتميز فيما نرى بعدم تراكمات سلبية طبقية تؤثر في السيكلوجية النفسية التي انعكست حقيقة على ممارساتهم واستطاعوا ان يخفوها ويوظفون كل من الخطابات السياسية ووقائع التحولات ليديروا الصراع بين الناس على اساس نتراكمات نفسية لم يتمكن الكثير منهم الخروج منها
فهذا يوظف الدين والعقل لتقوية موقفه وذاك على نقيضه ليظل ان الطبقة الواقعة بينهما الاصلح والاسلم خصوصا بعد اتاحة الفرصة لكل من ايدلوجية الطبقتين من ريادة وقيادة في الجنوب وربما اليمن