هل الجنوب العربي جزء من اليمن المشاركة بفعالية .

[بندر عدن]

عاجل :: هل الجنوب العربي جزء من اليمن . المشاركة بفعالية .






هل .؟؟؟

اذا نظرنا لسبب تسمية اليمن نجد هناك أقوال كثيرة ومختلفة لاسباب تسمية اليمن بهذا الاسم وهذه الاختلافات في الاقوال تؤدي الى التشكيك فيها.
حقيقتآ شدني هذا الموضوع كثيرآ وبحثت فية طويلا على أمل أن أجد دليلآ قاطعآ يرجح أحد الكفتين ولكن كل ما توصلت اليه لم أجد فيه الاجابة الشافية المقنعة وان كانت أكثر الادلة تشير الى عدم وجود صلة قوية بين الشمال والجنوب،حيث كانت في السابق عبارة عن أقاليم مثلها مثل بقية أقاليم الجزيرة العربية.
ومسمى اليمن يشوبة الغموض وان كانت المؤشرات تشير الى انحصار هذه التسمية في مايسمى باليمن الشمالي،ظف الى ذلك حداثة التسمية،والنقاط التالية ربما توضح لنا الكثير من الامورأول على أقل تقدير جزء منها:
أولآ: الجانب التاريخي:
1- - قال تعالى:
{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ }سبأ 15.
هنا لم نرى ذكر لليمن.
2- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير،سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن.
3- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة).
4- الغزو الحبشي لليمن:
لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال.
5- الاحتلال العثماني لليمن:
سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب وحضرموت،ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن،وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال،وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن.
6- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن،وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية،وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب.
7- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها.
8- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة.
9- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال،وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى(المملكة المتوكلية اليمنية) .
10- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967،ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل وفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثيرآ الاخوة شيخان اليافعي والذئب الجريح.
ثانيآ: الجانب الجغرافية:
1- موقع اليمن:
ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية.
هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق،فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة(الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي:
كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ.
وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي،واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة،نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن.
بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة.
اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟
2- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:
الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية كا تعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين،وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصتآ في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن،أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال،وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها.
3- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:
(أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة،الايمان يمان،والحكمة يمانية).
قول الرسول صلى الله علية وسلم،كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام،فما يقع يمين الكعبة فهو يمن.
وعلى الرغم من وجود ***** في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط،بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل،وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم.
وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام:
( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال ، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام).
وهنا لم يذكر الرسول اليمن ،كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم،ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف،هي الجند،وصنعاء،،وعسير،وتهامة.
كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال،والنعمان بن ذي رعين،وهمدان والمعافر،وائل بن حجر،وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة،الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم.
وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت،وعدم وجود مسمى اليمن.
الاعزاء الكرام هذا مجرد اجتهاد شخصي ليس الا،وهو خلاصة لما توصلت الية عند بحثي في هذا الموضوع .
تحياتي للجميع

[الكازمي]

لاء لسنا من اليمن . فنحن الجنوب العربي ولا صله لنا بأهل اليمن . فمنذ الأزل لم تكن بيننا وبينهم روابط
ولا حتى صله.
اللهم إن الجباليه يأتون للجنوب للعمل. في عدن عاصمة الجنوب المحتل اليوم.
والجنوب العربي عباره عن 22 مشيخه وسلطنه ودولتين وأميره واحده. ولكل منهما نهجه الخاص وقوانينه.
حسب ضروف كل .سلطه في تلك المناطق الجنوبيه. وفق هذه التسميات أعلاه.
وما اليمن وإمامه إلأ كان طامع في ضم أراضي جنوبيه بالقوة ولكنه فشل في ذلك ولجهل أهل الجنوب
تمكن الطابور الخامس من تحقيق ذلك عندما نال الجنوب إستقلاله وسلم مقاليد الأمور للوافدين العمال.
من الحجريه.
وتم ماكان مستحيل وهو إحتلال الجنوب كله,,

[فتى العروبة]

الجنوب العربي هو اليمن كله مع اقاليم اخرى في جزيرة العرب

ومن يعتقد بان الجنوب العربي فقط هو جنوب اليمن فهو واهم
وربما لاينتمي اصلآ الى ارض اليمن ارض الجنوب

فكيف لشخص يقول بانه ينتمي الى الارض وهو يحاول طمس هويته وتاريخه

ومهما حاول المطبلون اتباع عصابات الاجرام في لندن التشويش على ابناء الوطن من خلال المنتديات فإنهم لن يستطيعو التشويش على ابناء الوطن في الداخل
ونقول لتلك العصابات الفاسده ليس معكم احد سواء مجموعه من المغتربون والذي اغلبهم لايعرف الارض ولاالتاريخ بحكم تربيته خارج الوطن وهم فقط يجزعون الوقت والتسليه من خلال ثورتهم ال نتيه فقط

محاولة طمس الهويه من خلال التسميه الاستعماريه الجنوب العربي للجزء الجنوبي ليس ملزم الاعتراف بها فهي صنيعه استعماريه



عاش اليمن موحد
والخزي والعار لكل خائن وناكر لااصله

[أبو عامر اليافعي]

الجنوب العربي هو اليمن كله مع اقاليم اخرى في جزيرة العرب

ومن يعتقد بان الجنوب العربي فقط هو جنوب اليمن فهو واهم
وربما لاينتمي اصلآ الى ارض اليمن ارض الجنوب

فكيف لشخص يقول بانه ينتمي الى الارض وهو يحاول طمس هويته وتاريخه

ومهما حاول المطبلون اتباع عصابات الاجرام في لندن التشويش على ابناء الوطن من خلال المنتديات فإنهم لن يستطيعو التشويش على ابناء الوطن في الداخل
ونقول لتلك العصابات الفاسده ليس معكم احد سواء مجموعه من المغتربون والذي اغلبهم لايعرف الارض ولاالتاريخ بحكم تربيته خارج الوطن وهم فقط يجزعون الوقت والتسليه من خلال ثورتهم ال نتيه فقط

محاولة طمس الهويه من خلال التسميه الاستعماريه الجنوب العربي للجزء الجنوبي ليس ملزم الاعتراف بها فهي صنيعه استعماريه



عاش اليمن موحد
والخزي والعار لكل خائن وناكر لااصله


لديك رد علمي مبني على الحقائق كما تألق فيه الاخ بندر عدن والا فاترك الحديث لمن يتقنه وبطل لك من خرط الشعارات فقد مليناها وصارت مثار السخرية والهزوء.
تسلم يدك وقلبك بندر عدن .
دراسة رائعة ولي فيها اضافات مرة اخرى اشاركك فيها.
ما اروع منطق الحق وما ابشع الباطل.

[فتى العروبة]

لاء لسنا من اليمن . فنحن الجنوب العربي ولا صله لنا بأهل اليمن . فمنذ الأزل لم تكن بيننا وبينهم روابط
ولا حتى صله.
اللهم إن الجباليه يأتون للجنوب للعمل. في عدن عاصمة الجنوب المحتل اليوم.
والجنوب العربي عباره عن 22 مشيخه وسلطنه ودولتين وأميره واحده. ولكل منهما نهجه الخاص وقوانينه.
حسب ضروف كل .سلطه في تلك المناطق الجنوبيه. وفق هذه التسميات أعلاه.
وما اليمن وإمامه إلأ كان طامع في ضم أراضي جنوبيه بالقوة ولكنه فشل في ذلك ولجهل أهل الجنوب
تمكن الطابور الخامس من تحقيق ذلك عندما نال الجنوب إستقلاله وسلم مقاليد الأمور للوافدين العمال.
من الحجريه.
وتم ماكان مستحيل وهو إحتلال الجنوب كله,,





ابو كازم ردك ممتاز وكأنك تعترف بان الجنوب اصلآ ليس واحد فانت تعترف بنه كان عباره عن مشيخات وغيرها وهذا حقيقه تعني بان تلك المشيخات يمنيه من خلال تجزئت الوطن الى امارات وغيرها تحكمها رؤؤس القوم وهذه غير ملزمه بطمس التاريخ

اما قولك انكم جنوب عربي فمن متى تمت هذه التسميه للجنوب نتمنى منك الاجابه
وهل كان هناك اي ترابط بين مناطق الجنوب من خلال المصير المشترك قبل اعلان جمهورية اليمن الديمقراطيه وهل كانت هناك وحدة للارض والانسان

تقول بانكم لاترتبطون بابناء الشمال فمن انتو والى من تنسبون مادمت تنفي عنك عدم ارتباطك باخوانك في الشمال هل انت عربي فالشماليون عرب فكيف تنفي عنك العروبة

[فتى العروبة]

لديك رد علمي مبني على الحقائق كما تألق فيه الاخ بندر عدن والا فاترك الحديث لمن يتقنه وبطل لك من خرط الشعارات فقد مليناها وصارت مثار السخرية والهزوء.
تسلم يدك وقلبك بندر عدن .
دراسة رائعة ولي فيها اضافات مرة اخرى اشاركك فيها.
ما اروع منطق الحق وما ابشع الباطل.




ابو عامر وهل لديك اثبات عكس ماقلته ولاتطبل على عماها مع البل يابعير

ابو عامر التطبيل لعصابات الاجرام لن يفيد الوطن محمي بأبنائه ومن يقول عكس ذالك عليه بالنزول الى الشارع وسوف يلقاء الجواب الشافي

نحن ذهبنا الى المناطق التي تدعون انفصاليتها وكل ابنائها وحدويون ولاكنهم يتصدون للظلم والطغيان والاضتهاد

انت مغترب وتحاول ان تبث سموم الفرقه ولاكنك ومن يسير على شاكلتك لن تستطيعون فاليمانيون حسمو امرهم بانهم واحد ومصيرهم واحد ويتصدون للفساد
ومن ينكر ذالك عليهم فهو ليس منهم وعليه ان يرحل من ارض اليمن الطاهره

[أبو عامر اليافعي]

ابو عامر وهل لديك اثبات عكس ماقلته ولاتطبل على عماها مع البل يابعير

ابو عامر التطبيل لعصابات الاجرام لن يفيد الوطن محمي بأبنائه ومن يقول عكس ذالك عليه بالنزول الى الشارع وسوف يلقاء الجواب الشافي

نحن ذهبنا الى المناطق التي تدعون انفصاليتها وكل ابنائها وحدويون ولاكنهم يتصدون للظلم والطغيان والاضتهاد

انت مغترب وتحاول ان تبث سموم الفرقه ولاكنك ومن يسير على شاكلتك لن تستطيعون فاليمانيون حسمو امرهم بانهم واحد ومصيرهم واحد ويتصدون للفساد
ومن ينكر ذالك عليهم فهو ليس منهم وعليه ان يرحل من ارض اليمن الطاهره



انت صاحب شعارات فاضية ومن العبث ان احاورك وانت بهذه العقلية .
ثورة الجنوب حقيقية وليست مجرد تهاويش او انترنت.
لك رايك ولك هدفك ولك توجهك نحن نحترمك عليه ولا ننزع منك ارادتك لكن ان تسفه عقول الاخرين وتنكر مايجري في الواقع فانت اما حاقد او مريض او متخلف او مرتزق.
وفي مثل الحالات انت في هامش الحياة ولا تستحق حتى الالتفات.
الوضع في الهاوية وانت مغني بجنب اصنج.
انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.

[فتى العروبة]

انت صاحب شعارات فاضية ومن العبث ان احاورك وانت بهذه العقلية .
ثورة الجنوب حقيقية وليست مجرد تهاويش او انترنت.
لك رايك ولك هدفك ولك توجهك نحن نحترمك عليه ولا ننزع منك ارادتك لكن ان تسفه عقول الاخرين وتنكر مايجري في الواقع فانت اما حاقد او مريض او متخلف او مرتزق.
وفي مثل الحالات انت في هامش الحياة ولا تستحق حتى الالتفات.
الوضع في الهاوية وانت مغني بجنب اصنج.
انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.





اباعامر لم اطلب منك محاوره

اما من يتوهم الخيال حقيقه فماذا تسميه تقول ان نحن نسفه عقول الاخرون
فماذا تسميهم انت ايها العاقل ماذا تسمي كل من يتوهم الخيال حقيقه

[أبو عامر اليافعي]

اباعامر لم اطلب منك محاوره

اما من يتوهم الخيال حقيقه فماذا تسميه تقول ان نحن نسفه عقول الاخرون
فماذا تسميهم انت ايها العاقل ماذا تسمي كل من يتوهم الخيال حقيقه

اذا وجدت اناس يتوهمون الخيال كما تقول اثبت لهم بالدليل العلمي والقانوني والتاريخي واترك شعارات الزنط والخرط لانها لاتفيد ولا يوجد لها معنى عندنا .
هات من حقائقك لكي تدمغ بها الوهم الذي تعتقد اننا نعيش فيه.
حاور الناس بمنطق وبراهين وادلة .
وانا ادري بان هذه الامور عصية عليك ولكن من باب النصيحة فقط حتى يكون لكلامك قبول ووقع في النفس.
واعتبر نفسك مجند للمبادئ التي تؤمن ومطلوب منك ان تقنع الناس التي تعيش في الوهم على حد قولك.
فكيف يتم الامر؟
ابحث واقرأ ودقق وحلل وقارن واستخرج الحقائق التي تؤمن بها وعندها ستجد من يحترم ماتقوله.
اما اشعارات وعصابات لندن والشعب العظيم والخونة والبائعين ووو الخ تدل على سطحية تفكيرك وسطحية ماتؤمن به.
اما برزت واشتهرت او قفيت واستترت.
لاتضع نفسك في مواقف لا تحسد عليها.
يالله دليناك على الطريق ابدع وتألق واتحفنا يافتى العروبة.

[فتى العروبة]

اذا وجدت اناس يتوهمون الخيال كما تقول اثبت لهم بالدليل العلمي والقانوني والتاريخي واترك شعارات الزنط والخرط لانها لاتفيد ولا يوجد لها معنى عندنا .


الدليل المفيد بان اليمن عظيم عبر التاريخ ومن يتخيل غير ذالك فهو مريض


هات من حقائقك لكي تدمغ بها الوهم الذي تعتقد اننا نعيش فيه.
حاور الناس بمنطق وبراهين وادلة .



انا اطلب منك الدليل على ماتدعيه وليس انت من يطلب مني اثبات تاريخ وطني هات دليلك الذي يثبت بان لك وطن تنسب إليه عبر التاريخ ياهذا بدلآ من التنكر لاصلك ووطنك اسف عليك فانت تنفي العروبة عنك

وانا ادري بان هذه الامور عصية عليك ولكن من باب النصيحة فقط حتى يكون لكلامك قبول ووقع في النفس.


عصيه عليكم تقبلها لانكم ناس لاتفهمون معنى الادله والبراهين لسبب بسيط بانكم مصابون بمرض الوهم وماادعائكم بصنيعة الاستعمار إلا دليل عليكم بانكم مرضا



واعتبر نفسك مجند للمبادئ التي تؤمن ومطلوب منك ان تقنع الناس التي تعيش في الوهم على حد قولك.
فكيف يتم الامر؟


يتم الامر ان يعترف الاخر بخطئه المشين بحق الشعب والامه العربيه ومن خالف الحقائق فلايجب ان بتم التحاور معه لابل يجب نزع هويته فهو لايستحق الانتساب البى ارض العروبة ونبع الاصاله اليمن العظيم

ابحث واقرأ ودقق وحلل وقارن واستخرج الحقائق التي تؤمن بها وعندها ستجد من يحترم ماتقوله.
اما اشعارات وعصابات لندن والشعب العظيم والخونة والبائعين ووو الخ تدل على سطحية تفكيرك وسطحية ماتؤمن به.
اما برزت واشتهرت او قفيت واستترت.
لاتضع نفسك في مواقف لا تحسد عليها.
يالله دليناك على الطريق ابدع وتألق واتحفنا يافتى العروبة.





ابو عامر لنشغالي لم اقم برد مطول ولاكن اقول بان كل من يتوهم الخيال حقيقه عليه ان يتوب ويعود الى رشده ولا الباخره راسيه في البحر

[الحكمة 1]

--------------------------------------------------------------------------------

]سلطنات ومشيخات الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب يحدها من الشمال الشرقي عمان وخليج عمان، وغرباً البحر الأحمر وشمالاً
الربع الخالي واليمن الشمالي، ومن الجنوب الشرقي البحر العربي، وقد
أطلقت عليها مسميات عديدة في مراحل تاريخها الحديث والمعاصر وهي كما
يأتي:
1. سلطنات وإمارات ومشيخات الجنوب العربي .
وكانت تشتمل على عدد من السلطنات والإمارات والمشيخات من
أبرزها: سلطنة المهرة ـ السلطنة الكثيرية، السلطنة القعيطية، السلطنة
الواحدية.، بيحان، العوالق العليا، العوالق السفلى، العواذل، دثينة.
يافع العليا، يافع السفلى، السلطنة الفضلية، الأميري "الضالع"، العلوي،
الحواشب، سلطنة العبادل "لحج"، العقربي، الصبيحة".
3. مستعمرة عدن ومحمياتها "المحمية الغربية والمحمية الشرقية".
أجريت منذ عام 1351هـ/ 1933م دراسات مشتركة بين وزارة
المستعمرات ووزارة الهند وبمشاركة برنارد ريلي Reilly B. كبير
المندوبين والقائد العام في عدن لإعداد الترتيبات الخاصة بنقل الإشراف
على عدن من حكومة الهند إلى وزارة المستعمرات.
وفي ربيع الآخر 1355هـ/ يونيه 1936م أعدت وزارة المستعمرات
مشروعاً للتعليمات التي ستصدر إلى حاكم مستعمرة عدن لعرضه أمام
البرلمان ألحقته بمشروع حكومة الهند الذي اعتادت على إصداره لعدن
والمتضمن القانون المحلي لعدن، وفي جمادى الأولى 1355هـ/ يوليه 1936م،
عرض وزير المستعمرات هذا المشروع الذي جاء في خمسة وعشرين بنداً كان
منها تغيير مسمى المسؤول عن إدارة عدن من كبير المندوبين إلى حاكم
مستعمرة عدن وقائدها Governor and Commander -in- chief of the colony
of Aden، وتحديد صلاحياته وأعماله التي كان من بينها منحه صلاحيات
واسعة في الشؤون الإدارية والتشريعية والمالية، كما اشتمل على تحديد
اختصاصات نائب الحاكم ومهامه في حال تغيب الحاكم عن المستعمرة.
كما روعي في التنظيم الإداري الجديد تأسيس مجلس تنفيذي يكون
بمثابة هيئة استشارية لمساعدة الحاكم في الشؤون الإدارية مع تحديد أسس
اختيار الأعضاء الذين يتشكل منهم واختصاصاتهم وقواعد تعيينهم وعزلهم
وإجراءات اجتماعات المجلس وصياغة محاضره. وأحقية الحاكم ـ الذي يعد
رئيساً للمجلس ـ في الأخذ باستشارة المجلس أو رفضها، أما في الشؤون
التشريعية فقد منح الحاكم صلاحية سن القوانين داخل المستعمرة مع مراعاة
ضوابط محددة تضمنها مشروع التعليمات التي اشتملت أيضاً على حق جميع
سكان المستعمرة في ممارسة شعائرهم الدينية بحرية كاملة، أما الشؤون
المالية فقد اقترح تنظيمها على نمط جديد عن طريق إصدار كتاب سنوي من
الحاكم يعرف بالكتاب الأزرق، يشتمل على الإيرادات والنفقات، والأشغال
العامة والتشريعات والمؤسسات المدنية، والتقاعد والسكان والمدارس
والعملات والصادرات والواردات، وكل ما له علاقة بظروف المستعمرة
ووضعها.
وفي 13 رجب 1355هـ/ 28 سبتمبر 1936م تحولت عدن بموجب الأمر
الصادر عن ملك بريطانيا في البرلمان إلى مستعمرة للتاج؛ وبدأ في تطبيقه
في 20 المحرم 1356هـ / أول أبريل 1937م، وبموجبه منحت عدن النظام
العادي والتشريع المعمول به في المستعمرات البريطانية. مع بقائها ميناء
حراً للتجارة، وأصبحت حكومتها من النمط الاستعماري المباشر، وتبع هذا
التحول تغيرات إدارية وسياسية واسعة يستند معظمها إلى مشروع التعليمات
الصادرة لحاكم عدن في جمادى الأولى 1355هـ/ يوليه 1936م، وعبر هذا
التحول وضعت الخطوط للسياسة البريطانية في جنوب شبه الجزيرة العربية،
وربطت المستعمرة مع السياسيات الأكثر تحرراً، ومع سلسلة من الآراء في
وزارة المستعمرات ومواقفها، تهدف إلى تخليص عدن من خطوات الروتين الذي
كان يقيدها.
وقد بلغت مساحة مستعمرة عدن خمسة وسبعين ميلاً مربعاً شملت
مدينة عدن نفسها ومنطقة الشيخ عثمان وقراها وشبه جزيرة عدن الصغرى
"البريقة"، ويتبعها عدد من الجزر أهمها جزر كوريا موريا وقمران وبريم.
أما فيما يخص المحمية التي كانت تخضع لتنظيم إداري بدائي
يموج بالمتناقضات وعدم التلاؤم والترابط بين أنظمته نظراً لتعدد
الإدارات نتيجة تعدد السلطات، فقد اتجهت بريطانيا إلى تنظيمها وربطها
بمستعمرة عدن نظراً لما يعكسه هذا التنظيم من فوائد على عدن اقتصادياً
واستراتيجياً وسياسياً.
وتشكلت محمية عدن رسمياً بناءً على مرسوم ملكي صدر في 6
المحرم 1356هـ/ 18 مارس 1937م، وقسمت المحمية إدارياً إلى قسمين غربية
وشرقية تجاوباً مع بعض الحقائق التاريخية والجغرافية.
وتبدأ المحمية الغربية خلف عدن بسهل رملي يترواح عرضه ما بين
أربعة أميال إلى أربعين ميلاً، ويمتد نحو الداخل بسلسلة من المرتفعات
والهضاب، وهذه المرتفعات تشكل الجبال الرئيسة التي تسقط عليها المياه
الرئيسة في جنوب شبه الجزيرة العربية، وقد قسمت المحمية الغربية إلى
خمس مناطق رئيسة هي:
المنطقة الشمالية الشرقية وتضم إمارة بيجان وسلطنة العوالق
العليا، ومشيخات العوالق العليا. المنطقة الجنوبية الشرقية وتضم
العوذلي وسلطنة العوالق السفلى واتحاد ديثنة "ويطلق عليها أيضاً اسم
جمهورية دثينة لأن رئيسها ينتخب كل سنة".
المنطقة الوسطى وتضم سلطنة الفضلي وسلطنة يافع السفلى وسلطنة
يافع العليا. المنطقة الجنوبية الغربية وهي تضم سلطنة الحج ومشيخة
العقربي ومشيخة العلوي، وسلطنة الحواشب. المنطقة الشمالية الغربية وهي
تضم إمارة الضالع ومشيخة شعيب ومشيخة المفلحي ومشيخة ردفان.
أما المحمية الشرقية فهي من حيث المساحة أوسع من المحمية
الغربية، أما من حيث السكان فهي أقل كثافة بسبب استفحال الهجرة منها،
وهي تضم رسمياً خمس سلطنات.
سلطنة القعيطي في الشحر والمكلا، وسلطنة الكثيري في سيئون،
وسلطنة الواحدي في بلحاف، وسلطنة الواحدي في بير علي، وسلطنة المهرة في
قشن وسوقطرة.

[الفيصل1]

بل نحن اليمن الجنوبي , ودخلنا الوحده بهذا المسمى ولا يجب ان يأخذنا الغضب بعيداً , لماذا تريدون ان تسمحوا لهم حتى بسلبنا هويتنا , التطرف والغلوا هو ما رمانا في ايديهم , فهل نتعظ اليوم . نحن اليمن الجنوبي ودخلنا في وحده سلميه اختياريه مع اليمن الشمالي وانغضوا عليها واخرجونا من المعادله واصبحنا الان في حالة احتلال لبلدنا , ولنا كل الحق في العمل على استعادتها من براثن الطغاة . اما من الناحيه التاريخيه فكل ما يقع يمين الكعبه هو يمن , بل ويقال ايضاً ان الاسم اتى من احد حكام حضرموت الاقدمون , كان اسمه (ايمن) , ورسمياً لم يضهر مسمى اليمن ملحقاً بأسم الدوله الا العام 1918 في الشمال والعانم 67 في الجنوب .

[الحكمة 1]

بل نحن اليمن الجنوبي , ودخلنا الوحده بهذا المسمى ولا يجب ان يأخذنا الغضب بعيداً , لماذا تريدون ان تسمحوا لهم حتى بسلبنا هويتنا , التطرف والغلوا هو ما رمانا في ايديهم , فهل نتعظ اليوم . نحن اليمن الجنوبي ودخلنا في وحده سلميه اختياريه مع اليمن الشمالي وانغضوا عليها واخرجونا من المعادله واصبحنا الان في حالة احتلال لبلدنا , ولنا كل الحق في العمل على استعادتها من براثن الطغاة . اما من الناحيه التاريخيه فكل ما يقع يمين الكعبه هو يمن , بل ويقال ايضاً ان الاسم اتى من احد حكام حضرموت الاقدمون , كان اسمه (ايمن) , ورسمياً لم يضهر مسمى اليمن ملحقاً بأسم الدوله الا العام 1918 في الشمال والعانم 67 في الجنوب .


نحن الان دولة اليمن الجنوبي ودخلنا في وحدة عام 90م مع الجمهورية العربية اليمنية

وغدروا في شعبنا الجنوبي عام 1994م من خلال تكفير شعبنا وشن علية حرب ظالمة أستمرة شهرين

ومنذ ذلك التاريخ والجنوب يرزح تحت الظلم والأستبداد والأقصاء والتهميش وطمس الهوية والتاريخ الجنوبي .. ومع ذلك هذه مسائل تاريخية تفيدنا في محاججة المستحمرين الزيود وأذنابهم بأننا كيان مستقل لة تاريخية وأمجادة عبر التاريخ وكما تفضلت وأشرت بأن اليمن أي المملكة المتوكلية اليمنية أسست عام 1918م من قبل الأمة في صعدة ونواحيها ولم يكن الجنوب في يوم من الأيام جزء من اليمن على الأطلاق وهذه الحقائق التاريخية الهامة الذي تطرق اليها المناضل بندر عدن صحيحة وكافية . كامرجع ودراسة رائعة نستفيد منها .

[الكازمي]

ابو كازم ردك ممتاز وكأنك تعترف بان الجنوب اصلآ ليس واحد فانت تعترف بنه كان عباره عن مشيخات وغيرها وهذا حقيقه تعني بان تلك المشيخات يمنيه من خلال تجزئت الوطن الى امارات وغيرها تحكمها رؤؤس القوم وهذه غير ملزمه بطمس التاريخ

اما قولك انكم جنوب عربي فمن متى تمت هذه التسميه للجنوب نتمنى منك الاجابه
وهل كان هناك اي ترابط بين مناطق الجنوب من خلال المصير المشترك قبل اعلان جمهورية اليمن الديمقراطيه وهل كانت هناك وحدة للارض والانسان

تقول بانكم لاترتبطون بابناء الشمال فمن انتو والى من تنسبون مادمت تنفي عنك عدم ارتباطك باخوانك في الشمال هل انت عربي فالشماليون عرب فكيف تنفي عنك العروبة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
لا تنسى انها جنوبيه ولا لها صله بكم وشي طبيعي دفاعك لأنك طرف محتل . ولا يمكن تقول الحقيقه!

وأما من نحن جنوبيين ""من بني مره وكنده ونوّح وسيبان والنعمان وحمير لا من أصفهان ولا من مدينة همدان في أيران!!والشمال ليسو عرب إنهم خليط من سلالة أبرهه الأشرم والمجرمين القتله الذي أتا بهم سيف بن ذو يزن عندما زعل على إغتصاب والدته من قبل أبرهه الأشرم,وذهب إلى ملك الروم وارتمى في حضنه ورفض يساعده وراح إلى كسراء وقبل رجليه واعطاه خريجون السجن المجرمين!
نحن لا صله لنابكم على مد التاريخ!!
فالفرق بيننا وبينكم هو مابين السموات والأرض!!

ثورتنا مستمره ومن قرح يقرح!!!

[ابو وليد]

اليمن والصاق هذا الاسم بالجنوب العربي هذا جاءنتيجة وصراعات لم يدركها ابناء الجنوب الابعد حرب 1986م المشؤمة التي راح ضحيتها كوكبه من ابناء الجنوب من ذوي المناصب القياديه والشهادات العلياء التي تم تصفيتهم في 13يناير المشؤم وذلك بعدعودة عبد الفتاح من موسكوفي1985م والذي اشعل نار الحرب التي دمرت مقدرات الجنوب البشريه والماديه وعملت على شرخ ابناء الوطن الواحدالى قسمين كبيرين ادركه ابناء الجنوب الان وعملواعلى وضع المصالحه والتسامح من الماضي المؤلم ونتائجه التي جلبها لنا دعاه الشر والبدع والافكار المستورده والدخيله على هذا الشعب والوطن.
والان نحن شعب جنوبي عربي موحد ليس لنا علاقه باليمن واهله لامن قريب او بعيد والحقائق التاريخيه والجغرافيه واضحه وصريحه بذلك.

[فتى العروبة]

اليمن والصاق هذا الاسم بالجنوب العربي هذا جاءنتيجة وصراعات لم يدركها ابناء الجنوب الابعد حرب 1986م المشؤمة التي راح ضحيتها كوكبه من ابناء الجنوب من ذوي المناصب القياديه والشهادات العلياء التي تم تصفيتهم في 13يناير المشؤم وذلك بعدعودة عبد الفتاح من موسكوفي1985م والذي اشعل نار الحرب التي دمرت مقدرات الجنوب البشريه والماديه وعملت على شرخ ابناء الوطن الواحدالى قسمين كبيرين ادركه ابناء الجنوب الان وعملواعلى وضع المصالحه والتسامح من الماضي المؤلم ونتائجه التي جلبها لنا دعاه الشر والبدع والافكار المستورده والدخيله على هذا الشعب والوطن.
والان نحن شعب جنوبي عربي موحد ليس لنا علاقه باليمن واهله لامن قريب او بعيد والحقائق التاريخيه والجغرافيه واضحه وصريحه بذلك.





ابو وليد من الذي اطلق تسمية الجنوب العربي على الجنوب ومتى تم اطلاق هذه التسميه التي تدعون بان الجنوب مسماء بها

[ابو وليد]

تحيه من الاعماق الى كل ابناء الوطن الحبيب بمناسبة ثورة 14اكتوبر المجيده1963م في ذكراها 45الى كل الشرفاء والمناضلين ضدالاستعمار.
كل عام والوطن والشعب بخير ومزيدامن الانتصارات .

[ابو وليد]

هذه تسمية شعب له تاريخ طويل وعريق اذا انت لم تعرفها اسال من عمل على تفتيت هذا الشعب العظيم الذي قهر الامبراطوريه البريطانيه .

[فتى العروبة]

هذه تسمية شعب له تاريخ طويل وعريق اذا انت لم تعرفها اسال من عمل على تفتيت هذا الشعب العظيم الذي قهر الامبراطوريه البريطانيه .






اعتقد بان سؤالي واضح ولاكنك تهربت عن الاجابه

لانك لاتعرف الحقيقه للاسف وتطبل فقط

اتمنى ان تطلع على تاريخ الجنوب العربي المزعوم كدوله ومن اطلق التسميه ومن تعاون معه على اطلاق هذا الاسم النشاز في التاريخ العربي كدوله

والتي تصدى لها شعبنا من خلال ثورة اكتوبر المجيده واعلنها صريحه لن يكون جنوب اليمن اسرائيل ثانيه

[اليمن تاج راسي]

لاء لسنا من اليمن . فنحن الجنوب العربي ولا صله لنا بأهل اليمن . فمنذ الأزل لم تكن بيننا وبينهم روابط
ولا حتى صله.
اللهم إن الجباليه يأتون للجنوب للعمل. في عدن عاصمة الجنوب المحتل اليوم.
والجنوب العربي عباره عن 22 مشيخه وسلطنه ودولتين وأميره واحده. ولكل منهما نهجه الخاص وقوانينه.
حسب ضروف كل .سلطه في تلك المناطق الجنوبيه. وفق هذه التسميات أعلاه.
وما اليمن وإمامه إلأ كان طامع في ضم أراضي جنوبيه بالقوة ولكنه فشل في ذلك ولجهل أهل الجنوب
تمكن الطابور الخامس من تحقيق ذلك عندما نال الجنوب إستقلاله وسلم مقاليد الأمور للوافدين العمال.
من الحجريه.
وتم ماكان مستحيل وهو إحتلال الجنوب كله,,

كلام مخيط بصميل ياعزيزي انت صفر على الشمال والا اقول لك على شان ماتزعل انت ولاحاجة في التاريخ ...
يامسكين هل نصدقك وانت تهرف بما لاتعرف مفسر التاريخ تبعا لأاهوائك واحقادك وعواطفك والا نصدق كل كتب التاريخ والجغرافيا وعلماء الاجناس وانساب القبائل اليمنية اللتي تنحدر من جد واحد .....
حلوة حكاية الطابور الخامس تتسلى بها في قصصك عليك ان لاتتهم اهل الجنوب بالجهل ولكن نحن نصدقك في جهلك المطبق ..... الجنوب يمني شئت ام ابيت وهذا ليس من عندي هذا التاريخ الا ان كان عندك تاريخ ثاني روح سوقه في اماكن اخرى ليس في الجنوب ......................

[اليمن تاج راسي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
لا تنسى انها جنوبيه ولا لها صله بكم وشي طبيعي دفاعك لأنك طرف محتل . ولا يمكن تقول الحقيقه!

وأما من نحن جنوبيين ""من بني مره وكنده ونوّح وسيبان والنعمان وحمير لا من أصفهان ولا من مدينة همدان في أيران!!والشمال ليسو عرب إنهم خليط من سلالة أبرهه الأشرم والمجرمين القتله الذي أتا بهم سيف بن ذو يزن عندما زعل على إغتصاب والدته من قبل أبرهه الأشرم,وذهب إلى ملك الروم وارتمى في حضنه ورفض يساعده وراح إلى كسراء وقبل رجليه واعطاه خريجون السجن المجرمين!
نحن لا صله لنابكم على مد التاريخ!!
فالفرق بيننا وبينكم هو مابين السموات والأرض!!

ثورتنا مستمره ومن قرح يقرح!!!


بامكانك ان تخرج في الشارع وتصرخ باعلى صوتك وتقول انا عاقل انا عاقل لن يصدقك احد في صراخك اتدري لماذا لأنهم حينها سيعتقدون انك مجنون ...
امل ان تكون فهمت قصدي ...............

[الكازمي]

بامكانك ان تخرج في الشارع وتصرخ باعلى صوتك وتقول انا عاقل انا عاقل لن يصدقك احد في صراخك اتدري لماذا لأنهم حينها سيعتقدون انك مجنون ...
امل ان تكون فهمت قصدي ...............
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

هههههههههههههههههههههههههههههه

أكيد أنت مجنون مادام اليمن تاج {رأسك} وأنت تشارك القطط على رزقها في براميل النفايات

فالتاج لا يحمل إلأ للأوطان التي تعز شعوبها ( مثل الجنوب العربي المحتل)

[فتى العروبة]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

هههههههههههههههههههههههههههههه

أكيد أنت مجنون مادام اليمن تاج {رأسك} وأنت تشارك القطط على رزقها في براميل النفايات

فالتاج لا يحمل إلأ للأوطان التي تعز شعوبها ( مثل الجنوب العربي المحتل)






تخلف ليس بعده تخلف وتبرء من الاصل
من يتبراء من هويته اليمانيه للاسف هو انسان جاهل
انت تعتقد بان اليمن مزبله واليمن ارض الحكمه والايمان
الإيمان يمان والحكمه يمانيه
ومااستهزائك باليمن إلا دليل قاطع على عدم معرفتك بالدين
ودليل قاطع على تشرب الفكر الماركسي
نقول لك بان الفكر الماركسي وادلوجيته قد انتهت ولن تعود الى ارض اليمن ارض الاسلام والعروبه

مادمت تنكر اصلك اليمني فمن اي البلاد انت ياهذا
شعب اليمن نسبه واحد سواء في الشمال او الجنوب ومن لاينسب الى هذا الشعب فعليه الرحيل الى الهند او افريقيا

انت لاتنسب الى باكازم فهم ونعم الرجال ويفتخرون بنسبهم العربي ولايتبرئون منه مثلك للاسف اثبت جهلك وعدم معرفتك انما تريد التطبيل وهذا لن يفيد ولن يقتطع جزء من ارض العرب لناس يتبرئون من العروبه

[فتى العروبة]

بسم الله الرحمن الرحيم

هناك‎ ‎بعض المهاجرين اليمنيين وأبناء المغتربين منهم لا زالوا محتارين في تمييز العلاقة‎
بين اسم الوحدة اليمنية بضخامته واسم الجنوب العربي الذي يروج له أعداء اليمن ،‎ ‎وقد‎
يكون هناك مبررا لهذه الحيرة ، لأن آباءهم هاجروا من اليمن في وقت كان جنوب‎ ‎اليمن‎
يخضع للاستعمار البريطاني ، وكان الشمال يخضع للإدارة العثمانية ، ولأنهم‎ ‎الآن ضحية‎
لما يروجه الذين فقدوا مصالحهم بعد إعلان إعادة الوحدة اليمنية‎
‎
وليسمح لي القارئ الكريم من أبناء المغتربين وغيرهم أن أبين لهم حسب ما‏‎ ‎اعتقده‎
وأومن به من أين أتى اسم ( الجنوب العربي ) وأقول‎ :
‎
يبدأ التاريخ‏‎ ‎الحديث لليمن في بداية دخول العثمانيين ، وقبل دخول العثمانيين كان هناك
دولة‎ آل طاهر وكانت هذه الدولة تسيطر على اليمن كاملة ، وبعد ذلك دخل العثمانيون
في‏‎ ‎صراع‎ مع الغربيين على مناطق النفوذ في العالم العربي ، وكانت بريطاني من ضمن‎ ‎
الذين تصارع‎ معهم العثمانيون‎
‎
إن الاستعمار البريطاني بعد احتلاله‎ ‎لجنوب اليمن اخترع له اسما معينا لمنطقة حكمه
في‎ جنوب اليمن وهو : ( محميات عدن‎ ‎الشرقية ) و( محميات عدن الغربية ) لأنه
ليس‎ لمصلحته أن يسميها جنوب اليمن ، أو‎ ‎اليمن البريطاني ، وفي نفس الوقت كان
يطلق‎ على شمال اليمن أسم ( اليمن العثماني‎ )
‎
وترسيم الحدود عام 1914 م كان بين العثمانيين والبريطانيين ولم يكن ين‏‎ ‎اليمنيين‎
وهذا الترسيم كان أول تشطير لليمن في التاريخ ، ولكن بعد خروج‎ ‎المستعمرين انتهت‎
آثارهما ومن ضمنها الحدود ، وهذه الحدود بالرغم إنها كانت بين‏‎ ‎حاكمين أجنبيين إلا‎
أن هذين الحاكمين الأجنبيين لم يكونا راضيين عن هذه الحدود‎ ‎إلا لدواعي الحرب
العالمية‎ الأولى وإلا فبريطانيا كان لها أطماع في بقية اليمن‎ ‎بدليل أنها ضربت شمال
اليمن بالطائرات‎ واحتلت منطقة شبوة ، وهي حسب الحدود‎ ‎المرسومة كانت تتبع حكم
إمام صنعاء ، أيضا‎ العثمانيون كان لهم أطماع بدليل أنهم‎ ‎قاموا باحتلال الضالع والشعيب
ولحج من البريطانيين‎
‎
ثم نشا تحت سلطة‎ ‎البريطانيين دول أو دويلات ولكن ضمن معاهدات مع الاستعمار‎
البريطاني وكان حكام‎ ‎هذه الدويلات يتقاضون رواتب من إنجلترا ، وبعد رحيل العثمانيين‎
عام 1918 م‏‎ ‎ورحيل البريطانيين عام 1967 م تكون اليمن عادت إلى حالتها الطبيعية‎
‎
نحن‎ ‎الآن عرفنا أن شمال اليمن كان اسمه ( اليمن العثماني ) وجنوب اليمن كان اسمه‎
‎محميات‎ عدن الشرقية والغربية وكان في هاتين المحميتين مجموعة دول تصل
إلى 21‏‎ ‎دولة ونتيجة‎ للصراع السياسي الدولي اقتضت مصلحة الاستعمار البريطاني أن
يجمع‏‎ ‎هذه الدول في دولة‎ واحدة تحت اسم ( اتحاد إمارات الجنوب العربي ) من ست
دويلات‎ ‎هي: بيحان والضالع‎ والفضلي والعوذلي ويافع السفلى ومشيخة العوالق العليا
‎ ‎وانضمت إليه بعد ذلك دويلات‏‎ : لحج ودثينة و العوالق السفلى والعقربي و الواحدي‎
‎وكان هذا عام 1959 م أي أن اسم‏‎ ‎) ‎ الجنوب العربي ) ورد لأول مرة في هذا التأريخ‎
‎وكان هذا الاسم ضرورة استعمارية ليس‎ له علاقة بالوطن اليمني ، وقد تم تعديل هذا‎
‎الاسم عام 1962 م إلى اسم ( اتحاد الجنوب العربي‎ ) وانضمت إليه بعد ذلك مستعمرة‏‎
‎عدن ومشيخة الشعيب وسلطنة الحوشبي وسلطنة العوالق العليا‎ ومشيخة العلوي
ومشيخة‎ ‎المفلحي ، وبذلك بلغ عدد الدويلات التي يضمها الاتحاد سبعة عشر‎ دويلة
وكلها‎ ‎كانت تحت الحكم الاستعماري البريطاني‏‎
‎
أرجو أن يكون الإخوة والأخوات من‎ ‎أبناء المهاجرين قد عرفوا من أين جاء اسم الجنوب
العربي‏‎ الذي يروج له أعداء‎ ‎اليمن اليوم ، وأرجو أن يكونوا قد عرفوا أن اليمن قبل أن
يدخلها الحكم‏‎ الأجنبي‎ ‎كان تحت حكم وطني وهو حكم دولة آل طاهر والتي جاءت امتدادا
لحكم الدولة الرسولية‎ والتي كانت عاصمتها تعز‎
‎
أرجو أني قد وفقت في بيان العلاقة بين الوحدة‎ ‎اليمنية واسم الجنوب العربي‎
وأسال الله لكم جميعا التوفيق‎
مع خالص احترامي‎ ‎وتقديري لكم جميعا‎ ــــــــــــــــــــــــــ

[فتى العروبة]

هناك بعض الاخوه من صغار القوم من اغتر بهذه التسميه النشاز
التي تروج لها المنظمات المعاديه وصار يؤمن بها وهي بعيده عن الحق
وتقترب من الوهم المرضي
لذا نتمنى من الاخوه ان يكونو قريبين من الصواب بعيدين كل البعد عن المكابره والتحيز الاعماء للوهم الكاذب الذي لن يجنون منه سواء الوهم كذالك

[أبو عامر اليافعي]

انا دمجت موضوع الاخ فتى العروبة بموضوع الاخ بندر عدن لانه في نفس السياق ولايحتاج الى طرحه في موضوع مستقل لان كلا الموضوعين يتحدثان عن اليمن والجنوب العربي.
مع التحية.

[أبو عامر اليافعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

هناك‎ ‎بعض المهاجرين اليمنيين وأبناء المغتربين منهم لا زالوا محتارين في تمييز العلاقة‎
بين اسم الوحدة اليمنية بضخامته واسم الجنوب العربي الذي يروج له أعداء اليمن ،‎ ‎وقد‎
يكون هناك مبررا لهذه الحيرة ، لأن آباءهم هاجروا من اليمن في وقت كان جنوب‎ ‎اليمن‎
يخضع للاستعمار البريطاني ، وكان الشمال يخضع للإدارة العثمانية ، ولأنهم‎ ‎الآن ضحية‎
لما يروجه الذين فقدوا مصالحهم بعد إعلان إعادة الوحدة اليمنية‎
‎
وليسمح لي القارئ الكريم من أبناء المغتربين وغيرهم أن أبين لهم حسب ما‏‎ ‎اعتقده‎
وأومن به من أين أتى اسم ( الجنوب العربي ) وأقول‎ :
‎
يبدأ التاريخ‏‎ ‎الحديث لليمن في بداية دخول العثمانيين ، وقبل دخول العثمانيين كان هناك
دولة‎ آل طاهر وكانت هذه الدولة تسيطر على اليمن كاملة ، وبعد ذلك دخل العثمانيون
في‏‎ ‎صراع‎ مع الغربيين على مناطق النفوذ في العالم العربي ، وكانت بريطاني من ضمن‎ ‎
الذين تصارع‎ معهم العثمانيون‎
‎
إن الاستعمار البريطاني بعد احتلاله‎ ‎لجنوب اليمن اخترع له اسما معينا لمنطقة حكمه
في‎ جنوب اليمن وهو : ( محميات عدن‎ ‎الشرقية ) و( محميات عدن الغربية ) لأنه
ليس‎ لمصلحته أن يسميها جنوب اليمن ، أو‎ ‎اليمن البريطاني ، وفي نفس الوقت كان
يطلق‎ على شمال اليمن أسم ( اليمن العثماني‎ )
‎
وترسيم الحدود عام 1914 م كان بين العثمانيين والبريطانيين ولم يكن ين‏‎ ‎اليمنيين‎
وهذا الترسيم كان أول تشطير لليمن في التاريخ ، ولكن بعد خروج‎ ‎المستعمرين انتهت‎
آثارهما ومن ضمنها الحدود ، وهذه الحدود بالرغم إنها كانت بين‏‎ ‎حاكمين أجنبيين إلا‎
أن هذين الحاكمين الأجنبيين لم يكونا راضيين عن هذه الحدود‎ ‎إلا لدواعي الحرب
العالمية‎ الأولى وإلا فبريطانيا كان لها أطماع في بقية اليمن‎ ‎بدليل أنها ضربت شمال
اليمن بالطائرات‎ واحتلت منطقة شبوة ، وهي حسب الحدود‎ ‎المرسومة كانت تتبع حكم
إمام صنعاء ، أيضا‎ العثمانيون كان لهم أطماع بدليل أنهم‎ ‎قاموا باحتلال الضالع والشعيب
ولحج من البريطانيين‎
‎
ثم نشا تحت سلطة‎ ‎البريطانيين دول أو دويلات ولكن ضمن معاهدات مع الاستعمار‎
البريطاني وكان حكام‎ ‎هذه الدويلات يتقاضون رواتب من إنجلترا ، وبعد رحيل العثمانيين‎
عام 1918 م‏‎ ‎ورحيل البريطانيين عام 1967 م تكون اليمن عادت إلى حالتها الطبيعية‎
‎
نحن‎ ‎الآن عرفنا أن شمال اليمن كان اسمه ( اليمن العثماني ) وجنوب اليمن كان اسمه‎
‎محميات‎ عدن الشرقية والغربية وكان في هاتين المحميتين مجموعة دول تصل
إلى 21‏‎ ‎دولة ونتيجة‎ للصراع السياسي الدولي اقتضت مصلحة الاستعمار البريطاني أن
يجمع‏‎ ‎هذه الدول في دولة‎ واحدة تحت اسم ( اتحاد إمارات الجنوب العربي ) من ست
دويلات‎ ‎هي: بيحان والضالع‎ والفضلي والعوذلي ويافع السفلى ومشيخة العوالق العليا
‎ ‎وانضمت إليه بعد ذلك دويلات‏‎ : لحج ودثينة و العوالق السفلى والعقربي و الواحدي‎
‎وكان هذا عام 1959 م أي أن اسم‏‎ ‎) ‎ الجنوب العربي ) ورد لأول مرة في هذا التأريخ‎
‎وكان هذا الاسم ضرورة استعمارية ليس‎ له علاقة بالوطن اليمني ، وقد تم تعديل هذا‎
‎الاسم عام 1962 م إلى اسم ( اتحاد الجنوب العربي‎ ) وانضمت إليه بعد ذلك مستعمرة‏‎
‎عدن ومشيخة الشعيب وسلطنة الحوشبي وسلطنة العوالق العليا‎ ومشيخة العلوي
ومشيخة‎ ‎المفلحي ، وبذلك بلغ عدد الدويلات التي يضمها الاتحاد سبعة عشر‎ دويلة
وكلها‎ ‎كانت تحت الحكم الاستعماري البريطاني‏‎
‎
أرجو أن يكون الإخوة والأخوات من‎ ‎أبناء المهاجرين قد عرفوا من أين جاء اسم الجنوب
العربي‏‎ الذي يروج له أعداء‎ ‎اليمن اليوم ، وأرجو أن يكونوا قد عرفوا أن اليمن قبل أن
يدخلها الحكم‏‎ الأجنبي‎ ‎كان تحت حكم وطني وهو حكم دولة آل طاهر والتي جاءت امتدادا
لحكم الدولة الرسولية‎ والتي كانت عاصمتها تعز‎
‎
أرجو أني قد وفقت في بيان العلاقة بين الوحدة‎ ‎اليمنية واسم الجنوب العربي‎
وأسال الله لكم جميعا التوفيق‎
مع خالص احترامي‎ ‎وتقديري لكم جميعا‎ ــــــــــــــــــــــــــ

ياليت تدعم كلامك بمصادر.
اما هذه الخرافات بدون دليل فانها لاتعنينا بشيء.
الامن السياسي لايكتب التاريخ يافتى.
هات مصادرك لاجل الذين يقرأون المقال سيلجاؤن اليها للتأكد من التزييف والتزوير الذي تقوم به.
وكلامك لايعتد به خاصة وانه مليئ بالاخطاء الاملائية وهذا دليل على سطحية اطلاعك وقلة معرفتك بالامور .
تعرف ايش مشكلتك؟
انت لم تتحرر من الأمية ولا تعرف الفرق بين المناضل والمناظل ولا الفرق بين ظل وضل ولا الفرق بين سواء وسوى والكارثة انك تكتب عن التاريخ والجغرافيا بلا هدى ولا علم ولا كتاب منير.
ترى فتى يفتي بكل علم ولا يدري طحاها من دحاها.

[أبو عامر اليافعي]

اخي ان ادمجت موضوعك مع موضوع الاخ بندر عدن لانه يحمل نفس الامر .
لا تكرر المقالات رجاءا وبامكانك الاستمرار هناك.

[فتى العروبة]

اخي ان ادمجت موضوعك مع موضوع الاخ بندر عدن لانه يحمل نفس الامر .
لا تكرر المقالات رجاءا وبامكانك الاستمرار هناك.




ايش دخل الموضوع بالموضوع الاخر يابو عامر
ولاقدك خرف من شدة التفكير الوهمي

[أبو عامر اليافعي]

موضوع الاخ بندر هو:
هل الجنوب العربي جزء من اليمن المشاركة بفعالية .
وموضوعك هو:
الوحــده الـيـمنــيــة وجــــنـــــــوب بـــن عـــــربـــي

لهذا سيتم دمجه مع الموضوع السابق
فلا داعي للتكرار اخي.

[الضالع]

انت صاحب شعارات فاضية ومن العبث ان احاورك وانت بهذه العقلية .
ثورة الجنوب حقيقية وليست مجرد تهاويش او انترنت.
لك رايك ولك هدفك ولك توجهك نحن نحترمك عليه ولا ننزع منك ارادتك لكن ان تسفه عقول الاخرين وتنكر مايجري في الواقع فانت اما حاقد او مريض او متخلف او مرتزق.
وفي مثل الحالات انت في هامش الحياة ولا تستحق حتى الالتفات.
الوضع في الهاوية وانت مغني بجنب اصنج.
انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.

حاقد ومريض ومتخلف و مرتزق

كلهن يابوعامر

[ابو وليد]

انالم اقتنع بالتاريخ المزيف الذي تدعي به وعدن والجنوب العربي كان مناره لمناهضه الاستعمار والصهاينه ومسانده لكل ماهووطني وعربي وسوف تعود للجنوب مكانتة التي سلبة منه من قبل دعاة الوحدة

[elhadrami]

يا اخي نحن لما ربنا تكلم عنا افرد لنا سورة كامله وهي سورة الاحقاف .. ولليمن سورة كاملة هي سورة سبا. فنحن مختلفين... فقط تجمعنا في اخوة الاسلام والعروبه ولكن مع الاحتفاظ بهوية كل منا على حده فنحن ال الاحقاف واهل اليمن ال سبا... اي اننا مختلفين

[اليمن تاج راسي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

هههههههههههههههههههههههههههههه

أكيد أنت مجنون مادام اليمن تاج {رأسك} وأنت تشارك القطط على رزقها في براميل النفايات

فالتاج لا يحمل إلأ للأوطان التي تعز شعوبها ( مثل الجنوب العربي المحتل)


شف كيف كان ردك فشل مدوي وسقوط مروع لايستغرب من امثالك .. من المرضى عافاك الله مما بك .. الجنوب يمني منذو ان خلق الله الارض ولن ياتي قزم مثلك لينفي واقعا تاريخيا وجغرافيا وسكانيا هذا تاريخ ليس لمثلك ان يبدل ا ويغير فيه ...... تحياتي

[اليمن تاج راسي]

يا اخي نحن لما ربنا تكلم عنا افرد لنا سورة كامله وهي سورة الاحقاف .. ولليمن سورة كاملة هي سورة سبا. فنحن مختلفين... فقط تجمعنا في اخوة الاسلام والعروبه ولكن مع الاحتفاظ بهوية كل منا على حده فنحن ال الاحقاف واهل اليمن ال سبا... اي اننا مختلفين

ياخطير حتى القرآن شفت لك فيه طريق ... طيب هل ممكن تقول لنا اين الاحقاف وماهي حدودها واين تنتهي .. وهل عدن وابين ويافع ولحج تدخل في سورتك اللتي زعمت انها ازلت لك يا خطيررررر اول مرة اشوف واحد يجتريء على القرآن ويدعي انه انزل له او فيه ...............

[أبو عامر اليافعي]

ياخطير حتى القرآن شفت لك فيه طريق ... طيب هل ممكن تقول لنا اين الاحقاف وماهي حدودها واين تنتهي .. وهل عدن وابين ويافع ولحج تدخل في سورتك اللتي زعمت انها ازلت لك يا خطيررررر اول مرة اشوف واحد يجتريء على القرآن ويدعي انه انزل له او فيه ...............

الرد هذا عليك وليس لك
لان ارض الجنتين الواردة في القران تعني مارب وسدها المشهور وانتم تسمون اليمن كله ارض الجنتين.
عجبي لكم
حلالكم لكم وحرام على غيركم.
فيكم عنصرية ماوجدت في جنوب افريقيا
بس الحمد لله انكم متخلفين وجهلة.
اما لو كان لديكم من العلم والتطور شيء والله لعفتم الارض ومن عليها .
ربك ستر .

[أبو عامر اليافعي]

شف كيف كان ردك فشل مدوي وسقوط مروع لايستغرب من امثالك .. من المرضى عافاك الله مما بك .. الجنوب يمني منذو ان خلق الله الارض ولن ياتي قزم مثلك لينفي واقعا تاريخيا وجغرافيا وسكانيا هذا تاريخ ليس لمثلك ان يبدل ا ويغير فيه ...... تحياتي

منذ ان خلق الله الارض؟؟؟؟
ماعندك فرامل اخي؟
ماتستحي على هذا الكلام؟
الارض متى خلقت والانسان متى وجد ؟
صحيح الجهل فيكم مركب طبق على طبق.

[فتى العروبة]

حاقد ومريض ومتخلف و مرتزق

كلهن يابوعامر






شي معك غير الكلام هذا

هذا نعرفه وتطلقونه يابناء الجبال على رجال الصحراء من زمان

ولاكن اليوم ليس حاقد سواكم على الوطن والشعب

[فتى العروبة]

انالم اقتنع بالتاريخ المزيف الذي تدعي به وعدن والجنوب العربي كان مناره لمناهضه الاستعمار والصهاينه ومسانده لكل ماهووطني وعربي وسوف تعود للجنوب مكانتة التي سلبة منه من قبل دعاة الوحدة





اي جنوب عربي تتكلم عنه


اثبت لي الجنوب العربي هذا تاريخيآ


يالله ياشاطر هات دليلك على هذا الوطن المزعوم عبر التاريخ وتماسك مناطقه ومصير ابنائه

بدلآ من التطبيل على عماها لاسم نشاز اطلقه الاستعمار وعملائه الخونه للشعب والوطن والامه العربيه بغيت تجزئت الوطن واعلان كيان في جنوب شبه الجزيرة مماثل للكيان الصهيوني في فلسطين

[فتى العروبة]

يا اخي نحن لما ربنا تكلم عنا افرد لنا سورة كامله وهي سورة الاحقاف .. ولليمن سورة كاملة هي سورة سبا. فنحن مختلفين... فقط تجمعنا في اخوة الاسلام والعروبه ولكن مع الاحتفاظ بهوية كل منا على حده فنحن ال الاحقاف واهل اليمن ال سبا... اي اننا مختلفين




الاحقاف انت ياهذا من اي منطقه

الاحقاف معروفه منطقه في حضرموت

[فتى العروبة]

ياخطير حتى القرآن شفت لك فيه طريق ... طيب هل ممكن تقول لنا اين الاحقاف وماهي حدودها واين تنتهي .. وهل عدن وابين ويافع ولحج تدخل في سورتك اللتي زعمت انها ازلت لك يا خطيررررر اول مرة اشوف واحد يجتريء على القرآن ويدعي انه انزل له او فيه ...............




لاتجادلهم في الدين فهم لايفهمون

ناس تتبراء من اصولها وهويتها ماذا تريد منهم سواء قول الباطل

[فتى العروبة]

الرد هذا عليك وليس لك
لان ارض الجنتين الواردة في القران تعني مارب وسدها المشهور وانتم تسمون اليمن كله ارض الجنتين.
عجبي لكم
حلالكم لكم وحرام على غيركم.
فيكم عنصرية ماوجدت في جنوب افريقيا
بس الحمد لله انكم متخلفين وجهلة.
اما لو كان لديكم من العلم والتطور شيء والله لعفتم الارض ومن عليها .
ربك ستر .





ايش الرد هذا ياابو عامر الذي ينم عن افلاس لدى صاحبه

ماعهدت ردودك بهذا الشكل

دائمآ تكتب ردود تروج من خلالها باثباتات يصدقها الجهله وصغار السن

اما من خلال ردك فاعتقد بانك قد وصلت الى طريق مسدود


عد الى رشدك وشوف لك مهره تنفعك
واترك البلاد لهلها فهم حماتها

[صقر الجنوب]

شي معك غير الكلام هذا

هذا نعرفه وتطلقونه يابناء الجبال على رجال الصحراء من زمان

ولاكن اليوم ليس حاقد سواكم على الوطن والشعب


اخي لعلمك الجبال لا تسكنها الا الاسود والنماره وتعشش فيها الصقور والنسور
بعدين هو كلمك لشخصك ولايعلم انت من الصحراء ولا من المريخ
وانت رديت عليه كضالعي جبلي وانت صحراوي
بطل العنصريه ولا تعمم بكلامك ياهذا !!!
.
.
.

[ابو وضاح الفقيه]

اليمن اثنان اليمن الجنوبي واليمن الشمالي ياخواني اذا كان الاخوه الذي من اب وام

ينفصلان وكل واحد منهما يبني بيتا ويكون اسره مستغله اي دوله

فمن حق ابناء اليمن الجنوبي فك ارتباطهم بالعربيه اليمنيه

[فتى العروبة]

اخي لعلمك الجبال لا تسكنها الا الاسود والنماره وتعشش فيها الصقور والنسور
بعدين هو كلمك لشخصك ولايعلم انت من الصحراء ولا من المريخ
وانت رديت عليه كضالعي جبلي وانت صحراوي
بطل العنصريه ولا تعمم بكلامك ياهذا !!!
.
.
.






تحياتي سيادة الرئيس القائد صقر الجنوب اليمني

[فتى العروبة]

اليمن اثنان اليمن الجنوبي واليمن الشمالي ياخواني اذا كان الاخوه الذي من اب وام

ينفصلان وكل واحد منهما يبني بيتا ويكون اسره مستغله اي دوله

فمن حق ابناء اليمن الجنوبي فك ارتباطهم بالعربيه اليمنيه




كويس بان نحن وجدنا شخص لايتنكر لاصله ووطنه اليمن
ولاكن ياعزيزي لايحق فصل الاوطان وتجزئتها فهي ليس اسره كل واحد يستقل ببيته
فلو افترضنا بان الجنوب بيت على حد قولك فعليك ان تعلم بانهناك من شعب الجنوب اليمني من هم اقرب الى مناطق شماليه اخرى تقاليد ونسب منها الى مناطق جنوبيه فكيف تكون تلك القبائل وكيف تندمج مع اناس اخرون لايقتربون منها لاتقاليد ولانسب إلا في الجد الاول للعرب

[عبود الخواجه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي فتى العروبه مادمت تعرف الدين ارى من الاولى انك لاتفتي في شيءيخالف الدين وترمي التهم جزافاً ليس لشيء انما لأنه يختلف معك و شيء لا تعرفه فما العيب اذا كنت لاتعرف المعلومه ادخل في النت وابحث عنها وستجدها وتصحيحاً لمعلوماتك .
اليمن اسم شامل للمناطق الجنوبيه من جزيرة العرب في مقابل اسم شام يشمل المناطق الشماليه من الجزيرة وهذة التسميه يعللها ابن الكلبي بأن يقطن ابن عابر نزل في موضع اليمن فقال العرب تيمن بنو يقطن.
والواقع ان هذه التسميه (اليمن) لم ترد بهذةالصورة في اي من النقوش اليمنيه واقدم ذكر لها ورد في نقشين لابرهه الحبشي في القرن السادس الميلادي بأسم زيمن وتعني التي باليمن وجاء في نصوص سبأ لفظ اخر مشابه هو يمنت او يمنات والذي يحمل نفس المعنى اللغوي من ناحية الدلاله على الجنوباذ ورد مقابلاً (لشامت)اي الشمال ذلك حسب الآراء وحسب بعضها الآخر فإن يمنت او يمنات تعني اليُمن والخير استناداً الى بلاد اليمن كانت في اقدم عصورها التاريخيه بلاداً كثيرة الاشجار والثمار حتى انها عرفت لذالك السبب باليمن الخضراء او اليمن السعيد.
وفي هذا الاقليم الجنوبي من بلاد العرب المعروف الان باليمن قامت حضارة يعود اقدم مابلغنا من اخبارها الى القرن الحادي عشر قبل الميلاد او العاشر قبل الميلاد حضارة جذبت اليها انظار العالم قديماً اثرت فيه وتاثرت وبلغ صيتها الى ان تحدث عنها الكتاب الكلاسيكيين القدماء امثال (هيرودوتوس ) و(بطليموس)واسترابون وبليني وغيرهم .
لقد تمثلت بلاد العرب الجنوبيه في قيام ممالك خلال فترات متداخله او متعاقبه وهي معين وقتبان وحضرموت وسبأ واوسان وكانت تلك الممالك في الغالب متناصرة متعاونه في بعض الاحيان متنافسه متقتله في البعض الاخر ليس نتيجة لحروب او غزوات فحسب وإنما لوجود تبادل تجاري وحركة هجرة متبادله عبر السنين تحت ضغط الظروف المعيشيه .
استنتاج اولي اننا لم نكن تحت حكم واحد منذ التاريخ القديم ابداً الا تحت الاحتلال اي الغزوات والحروب وسناتي على هذا في مايلي كتوضيح عام للجميع .
الدول القديمه
1 اوسان
قبيله عرفت حضارتها في النصف الاخير من القرن الخامس قبل الميلاد وتقع جنوب غرب حضرموت .
اثار هذة المملكه قليلة جداًفالمعلومات عنها محدوده ومن مجموعة النقوش التي نشرها كونتي روسيني conti rossini عن نقش يعود تاريخه الى النصف الاخير من القرن الخامس يذكر قيام ملك اوسان مرتوم بصد هجوم شن عليها من الملك السبئي كرب إلى ,كما يؤكد ذالك اشارة عابرة جائت في البريبلوس periphus of the erythrean sea
تصف الساحل الأفريقي شمالي زنجبار بالساحل الأوساني .
ولا يعرف على وجه اليقين اين قام مركز مملكة اوسان وان كان من المعتقد انه قام جنوب قتبان ربما في وادي مرخه وماحواليه وازدهرت حتى نافست سبأ منافسة شديدة وتمكنت من السيطرة على التجارة البحريه على الاجزاء الساحليه من الشاطئين الجنوبي والافريقي .
كما يتضح ان ملوكها تمتعو بصفة دينيه ,فأعتبرو ابناء للإله كما تبين من تمثال لاحد ملوكها وجود تأثير اغريقي على ملابسه .
ملاحظة يوجد هذا التمثال الان بمتحف عدن وهو للملك يصدق بن فرعم بن شرح عث.
اهم معبوداتهم إله يمثل القمر
ظلت قبيلة اوسان باقيه بعد زوال حكمها فترة طويله فتردد ذكرها حتى العصر الاسلامي
2 قتبان
تتوسط قتبان بلاد اليمن يحدها حضرموت من الشرق ومعين من الشمال وسبأ من الغرب وسيطر القتبانيون على الاجزاء الجنوبيه المطله على البحار في الركن الغربي من جنوب اليمن حول مدخل البحر الاحمر .
يعتقد ان الاستيطان بقتبان يعود تاريخه الى القرن الحادي عشر وبداية العاشر قبل الميلاد وافام القتبانيون كيان سياسي خاص بهم في الفترة مابين القرنين السابع والخامس قبل الميلاد كان ملوكها يحملون لقب مكرب مثلهم في ذالك مثل حكام سبأ.
عرف القتبانيون عاصمتين الاولى (تمنع) التي قال عنها بليني ان بها خمسة وستين معبداً وتعرف الان بأسم كحلات والثانيه في حرب (حريب) وتعرف هي الاخرى الان بأسم هجربن حميد.
ومادام اخي فتى يريد التاريخ فليكن التاريخ الحكم ولنرى في اي دوله من قبل الاسلام الى ان جاء الاسلام توحدت بدون حرب ولك ايه القارئ الكريم ان تحكم
وارجو من الاخوة الذين في المنتدئ لا يناقشو في القرأن لانه هذا خروج عن صلب الموضوع فالقرأن لاخواننا المسلمين الذين في الشمال اما انتم( لاتفهمون) كما كتب فتى العروبه في عبارته لاتجادلهم في الدين فهم لايفهمون
ناس تتبراء من اصولها وهويتها ماذا تريد منهم سواء قول الباطل فعدم الاعتراف بيمنيتنا كما تسميها خروج عن الاسلام خروج عن الدين فاخرجنا من ديننا اية الجاهل لعن الله من كفر مسلما فانت تارة تتهم الناس بالماركسيه وتارة اخرى تتهمهم بعدم اليمنيه استحي ولا ترجم كلام يحاسبك الله عليه غداً عموماً اخي الكلمة تعني
{وبلغتنا العربيه وهي لغة القرأن ( لايفقهون) .
ً عموماً اخي العروبي شكلة ناصري لانه من مؤيدين العروبه مع انه كان الاولى به ان يسمي فتى الاسلام لانه اشمل

[فتى العروبة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي فتى العروبه مادمت تعرف الدين ارى من الاولى انك لاتفتي في شيءيخالف الدين وترمي التهم جزافاً ليس لشيء انما لأنه يختلف معك و شيء لا تعرفه فما العيب اذا كنت لاتعرف المعلومه ادخل في النت وابحث عنها وستجدها وتصحيحاً لمعلوماتك .
اليمن اسم شامل للمناطق الجنوبيه من جزيرة العرب في مقابل اسم شام يشمل المناطق الشماليه من الجزيرة وهذة التسميه يعللها ابن الكلبي بأن يقطن ابن عابر نزل في موضع اليمن فقال العرب تيمن بنو يقطن.
والواقع ان هذه التسميه (اليمن) لم ترد بهذةالصورة في اي من النقوش اليمنيه واقدم ذكر لها ورد في نقشين لابرهه الحبشي في القرن السادس الميلادي بأسم زيمن وتعني التي باليمن وجاء في نصوص سبأ لفظ اخر مشابه هو يمنت او يمنات والذي يحمل نفس المعنى اللغوي من ناحية الدلاله على الجنوباذ ورد مقابلاً (لشامت)اي الشمال ذلك حسب الآراء وحسب بعضها الآخر فإن يمنت او يمنات تعني اليُمن والخير استناداً الى بلاد اليمن كانت في اقدم عصورها التاريخيه بلاداً كثيرة الاشجار والثمار حتى انها عرفت لذالك السبب باليمن الخضراء او اليمن السعيد.
وفي هذا الاقليم الجنوبي من بلاد العرب المعروف الان باليمن قامت حضارة يعود اقدم مابلغنا من اخبارها الى القرن الحادي عشر قبل الميلاد او العاشر قبل الميلاد حضارة جذبت اليها انظار العالم قديماً اثرت فيه وتاثرت وبلغ صيتها الى ان تحدث عنها الكتاب الكلاسيكيين القدماء امثال (هيرودوتوس ) و(بطليموس)واسترابون وبليني وغيرهم .
لقد تمثلت بلاد العرب الجنوبيه في قيام ممالك خلال فترات متداخله او متعاقبه وهي معين وقتبان وحضرموت وسبأ واوسان وكانت تلك الممالك في الغالب متناصرة متعاونه في بعض الاحيان متنافسه متقتله في البعض الاخر ليس نتيجة لحروب او غزوات فحسب وإنما لوجود تبادل تجاري وحركة هجرة متبادله عبر السنين تحت ضغط الظروف المعيشيه .
استنتاج اولي اننا لم نكن تحت حكم واحد منذ التاريخ القديم ابداً الا تحت الاحتلال اي الغزوات والحروب وسناتي على هذا في مايلي كتوضيح عام للجميع .
الدول القديمه
1 اوسان
قبيله عرفت حضارتها في النصف الاخير من القرن الخامس قبل الميلاد وتقع جنوب غرب حضرموت .
اثار هذة المملكه قليلة جداًفالمعلومات عنها محدوده ومن مجموعة النقوش التي نشرها كونتي روسيني conti rossini عن نقش يعود تاريخه الى النصف الاخير من القرن الخامس يذكر قيام ملك اوسان مرتوم بصد هجوم شن عليها من الملك السبئي كرب إلى ,كما يؤكد ذالك اشارة عابرة جائت في البريبلوس periphus of the erythrean sea
تصف الساحل الأفريقي شمالي زنجبار بالساحل الأوساني .
ولا يعرف على وجه اليقين اين قام مركز مملكة اوسان وان كان من المعتقد انه قام جنوب قتبان ربما في وادي مرخه وماحواليه وازدهرت حتى نافست سبأ منافسة شديدة وتمكنت من السيطرة على التجارة البحريه على الاجزاء الساحليه من الشاطئين الجنوبي والافريقي .
كما يتضح ان ملوكها تمتعو بصفة دينيه ,فأعتبرو ابناء للإله كما تبين من تمثال لاحد ملوكها وجود تأثير اغريقي على ملابسه .
ملاحظة يوجد هذا التمثال الان بمتحف عدن وهو للملك يصدق بن فرعم بن شرح عث.
اهم معبوداتهم إله يمثل القمر
ظلت قبيلة اوسان باقيه بعد زوال حكمها فترة طويله فتردد ذكرها حتى العصر الاسلامي
2 قتبان
تتوسط قتبان بلاد اليمن يحدها حضرموت من الشرق ومعين من الشمال وسبأ من الغرب وسيطر القتبانيون على الاجزاء الجنوبيه المطله على البحار في الركن الغربي من جنوب اليمن حول مدخل البحر الاحمر .
يعتقد ان الاستيطان بقتبان يعود تاريخه الى القرن الحادي عشر وبداية العاشر قبل الميلاد وافام القتبانيون كيان سياسي خاص بهم في الفترة مابين القرنين السابع والخامس قبل الميلاد كان ملوكها يحملون لقب مكرب مثلهم في ذالك مثل حكام سبأ.
عرف القتبانيون عاصمتين الاولى (تمنع) التي قال عنها بليني ان بها خمسة وستين معبداً وتعرف الان بأسم كحلات والثانيه في حرب (حريب) وتعرف هي الاخرى الان بأسم هجربن حميد.
ومادام اخي فتى يريد التاريخ فليكن التاريخ الحكم ولنرى في اي دوله من قبل الاسلام الى ان جاء الاسلام توحدت بدون حرب ولك ايه القارئ الكريم ان تحكم
وارجو من الاخوة الذين في المنتدئ لا يناقشو في القرأن لانه هذا خروج عن صلب الموضوع فالقرأن لاخواننا المسلمين الذين في الشمال اما انتم( لاتفهمون) وبلغتنا العربيه الكلمةتعني لاتفقهون لايعرفوها .
ً عموماً اخي العروبي شكلة ناصري لانه من مؤيدين العروبه مع انه كان الاولى به ان يسمي فتى الاسلام لانه اشمل




تحياتي لك اخي الفنان المحبوب

حقيقه انا احترمك لان ردودك دائمآ موزونه ولاتتبع من يهوى الكلام الغير موزون

لك مني التحيه والاحترام

يكفيني منك بانك لم تتمرد على هويتك اليمنيه

[عبود الخواجه]

ياريت نخصص حلقات عن التاريخ في جنوب الجزيرة العربيه وهي مايامن الكعبة ودولها لنثري المنتدىء وليعرف الجميع من هم ومتى توحدو ومتى الخ الخ الخ
شكراً ادلو بدلوك في التاريخ فيدنا بدل المهاترات

[فتى العروبة]

عبود لاتحلل كلامي الذي قلت فيه لاتجاولهم لانهم لايفهو بانه موجه لشمال او جنوب
انما هو موجه لمن كان على فكر ماركس ولينين

اما الجنوب نحن ابنائه الاوفياء ونحن حماته وليس هناك وكيل للجنوب حتى يقول هذا جنوبي ولاشمالي

نحن يمنيون جنوبيون من شبوة الصمود والوحده

ومن يتنكر لنا انما يتنكر لاصله فمن يشك في اصول الناس فاعتقد بانه للاسف يشك في اصله

لك مني التحيه اخي


الاخوه هنا من يختلف معهم فهو ليس جنوبي انما شمالي وهذا خطا ليس هناك جنوبيون يسيرون على نهجهم المعادي سواء القله القليله وبعض اعضاء الحزب في السابق والمنتفعين

[فتى العروبة]

ياريت نخصص حلقات عن التاريخ في جنوب الجزيرة العربيه وهي مايامن الكعبة ودولها لنثري المنتدىء وليعرف الجميع من هم ومتى توحدو ومتى الخ الخ الخ
شكراً ادلو بدلوك في التاريخ فيدنا بدل المهاترات




حتى ولو كان هنا مثل ماتريد ياعبود فهذا لن يكون دليل قاطع للذين يريدون التجزئه والتمزق
اليمن ارض معروفه وهي ارض حكمه وايمان بشهادة رسولنا الكريم
ومن خرج عن هذا انما هو باغي على الامه والشعب ولن يكون له مايريد

يكفي بان الاسلام يامرنا بالتوحد بدلآ من التشرذم الذي تدعيه الفئه المعاديه للشعب والوطن

[العلوي حالمين]

حوار جميل بس لاسف انكم
تحاورون ناس باعو ارضهم وشرفهم لجل حفنه من المال
او وضيفه اذا كانو كما يندعون انهم جنوبيين ولاكن الجنوب بري منهم بري من الخونه
عاش الجنوب ونصر حليفنا انشا الله

[فتى العروبة]

حوار جميل بس لاسف انكم
تحاورون ناس باعو ارضهم وشرفهم لجل حفنه من المال
او وضيفه اذا كانو كما يندعون انهم جنوبيين ولاكن الجنوب بري منهم بري من الخونه
عاش الجنوب ونصر حليفنا انشا الله




مثلك يجب ان يكون الرد عليه من قبل الاداره

ولاكن الاداره نائمه بقيادة الرئيس القائد للاسف

الشرف لايجب التعرض له ياهذا

نحن لن نتعرض لك لان هذا ليس من عاداتنا وتقاليدنا

[فتى العروبة]

[QUOTE=بندر عدن;59138][align=center][size=6][font=Comic Sans MS]عاجل :: هل الجنوب العربي جزء من اليمن . المشاركة بفعالية .






هل .؟؟؟

اذا نظرنا لسبب تسمية اليمن نجد هناك أقوال كثيرة ومختلفة لاسباب تسمية اليمن بهذا الاسم وهذه الاختلافات في الاقوال تؤدي الى التشكيك فيها.
حقيقتآ شدني هذا الموضوع كثيرآ وبحثت فية طويلا على أمل أن أجد دليلآ قاطعآ يرجح أحد الكفتين ولكن كل ما توصلت اليه لم أجد فيه الاجابة الشافية المقنعة وان كانت أكثر الادلة تشير الى عدم وجود صلة قوية بين الشمال والجنوب،حيث كانت في السابق عبارة عن أقاليم مثلها مثل بقية أقاليم الجزيرة العربية.
ومسمى اليمن يشوبة الغموض وان كانت المؤشرات تشير الى انحصار هذه التسمية في مايسمى باليمن الشمالي،ظف الى ذلك حداثة التسمية،والنقاط التالية ربما توضح لنا الكثير من الامورأول على أقل تقدير جزء منها:
أولآ: الجانب التاريخي:
1- - قال تعالى:
{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ }سبأ 15.
هنا لم نرى ذكر لليمن.
2- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير،سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن.
3- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة).
4- الغزو الحبشي لليمن:
لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال.
5- الاحتلال العثماني لليمن:
سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب وحضرموت،ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن،وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال،وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن.
6- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن،وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية،وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب.
7- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها.
8- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة.
9- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال،وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى(المملكة المتوكلية اليمنية) .
10- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967،ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل وفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثيرآ الاخوة شيخان اليافعي والذئب الجريح.
ثانيآ: الجانب الجغرافية:
1- موقع اليمن:
ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية.
هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق،فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة(الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي:
كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ.
وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي،واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة،نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن.
بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة.
اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟
2- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:
الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية كا تعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين،وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصتآ في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن،أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال،وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها.
3- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:
(أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة،الايمان يمان،والحكمة يمانية).
قول الرسول صلى الله علية وسلم،كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام،فما يقع يمين الكعبة فهو يمن.
وعلى الرغم من وجود ***** في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط،بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل،وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم.
وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام:
( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال ، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام).
وهنا لم يذكر الرسول اليمن ،كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم،ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف،هي الجند،وصنعاء،،وعسير،وتهامة.
كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال،والنعمان بن ذي رعين،وهمدان والمعافر،وائل بن حجر،وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة،الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم.
وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت،وعدم وجود مسمى اليمن.
الاعزاء الكرام هذا مجرد اجتهاد شخصي ليس الا،وهو خلاصة لما توصلت الية عند بحثي في هذا الموضوع .
تحياتي للجميع

QUOTE]

اخي الفاضل
اتفق مع كل كلمه كتبتها
كلام منطقي
تحياتي



[color=#0000FF]

اكبر عليكم كل واحد يصل الى باب مسدود يقوم بسحب هذه المشاركه امتلئت المنتديات منها وانتو تسحبو اكبر عليكم ههههههه

[أبو عامر اليافعي]

لان لي في ضميري حياة ولي عزة في النفس فلايمكن ان اكون عونا لابليس صنعاء وزبانيته.
انهم ينادونك اخي ابن الجنوب باسم الوحدة والدين والاغاني الحماسية لاجل تخدير مشاعرك وهم ينهبون الارض وياكلون اموال الناس بالباطل ويحتقرون كل جنوبي ولدينا مايثبت مانقول من كلام.
لقد اسمونا الصومال والهنود واننا مكالف. وهذا الكلام من قنصل شمالي في احد الدول العربية.
والمفروض انه يمثل الدولة واليمن خارجيا ولكنه يعتبر الجنوبيين مكالف وانهم عبارة عن صومال وهنود وانهم على استعداد لارسال الجيش لسحق المليونيين الجنوبيين.
وسوف ننزل تسجيل كامل لهذه الاقوال.
يابن الجنوب لا امل لك الا بالنار والسلاح .
لاعزة الا من فوهات البندقية ولاتجادل ضعفاء النفوس وعملاء الامن السياسي والمرتزقة الذين باعوا انفسهم وضمائرهم واهدروا كرامتهم على محراب المال والفسق.
لاتصدق شعارات الوحدة والوطنية اليمنية فهي مجرد مخدرات للقضاء على مابقي من كرامة وعزة نفس لدى الجنوبيين.
فلتكن ثورة ولتكن زلزلة ولتكن العزة والكرامة.
ان نكون او لا نكون فقد بلغ السيل الزبى ولم يعد بالامكان السكون او الرضوخ او قبول الامر المفروض علينا.
الى الجحيم وحدة الهدم والدم والنهب والكراهية ولتكن وحدة الجنوب هي الحقيقة الساطعة ومن نعمل لاجلها بكل همة وصدق وليس مجرد اقوال.

[مجنون الجنوب]

تسلم يمناك يابندر عدن دايماً كما عرفو ابناء الجنوب العربي وخاصتاً ابناء عدن بحب الاستطلاع والبحث عن كل ماهو غامض عن الحقيقه وكشف كل الاوراق التي يستخدمها المستعمرون من اجل تحليل ثروة ودم ابناء هذى الوطن وباستخدام الذرايع الباطله ولاكن ابطالنا موجودن في كل انحا الجنوب يقاومون استعمارين بغيضين من قبل نظام صنعاء وهو الاستعمار (الغز الفكري ) و(الغزو الاقتصادي ) ولك استعمار ابطاله ومناظليه وشهداءه ياااااااااااه على وطن وهولاء ابناءه ..

عشتم وعاش الجنوب العرب حراً ابياً

ابو شاامخ الحالمي

[ابن عدن البار]

ان تسمية اليمن

هي للأقليم الذي في جنوب الجزيره العربيه

فلنتكلم بمنطق ولا تجرفنا الحماسه والعنصريه البغيظه

فأقليم اليمن عبر التاريخ لم يكن موحد بل هو اقليم مثله مثل الشام

مكون من عده دول وهكذا كان اقليم اليمن مكون من دول عبر التاريخ فمنها قتبان واوسان والعدنانيون

والقحطانيون وقبائل حضرموت

لكن يا اخي اليمن هو هذا الاقليم ولا يعني ان نكون في دوله واحده وأن ما ذكرته عن الأحتلال العثماني لليمن والاحتلال الفارسي والحبشي وحتى البرتغالي كان يص الجنوب والشمال

ولكن الشمال جزء من اقليم اليمن والجنوب جزء من اقليم اليمن

مثل ما نقول سوريا والاردن مثلا في اقليم الشام

فلم يكن عبر التاريخ اي ذكر لدوله يمنيه بل كانت دول داخل هذا الاقليم

وهذا الأقليم يمتد من شرق عمان اي من سواحل عمان الشرقيه الى سواحل البحر الاحمر الغربيه

ومن عدن جنوبا الا شمال المناطق الوسطى من اب وتعز ومأرب

اما صنعاء وصعده وذمار وما جاورها لم تكن تابعه لهذا الاقليم بل كانت من اقليم همدان ونجد

ولما ارسل الرسول رسله اليمن ارسل معاذ الى تعز وبقيه الرسل ارسلهم الا مناطق من هذا الاقليم

منها مناطق جنوبيه من جنوبنا الحبيب لا يسعني تذكرها وأن اتيت بها اكون لك شاكرا

والجنوب من هذا الاقليم شهد وحدة طويله على مر العصور كما قلت والشمال ايضا توحد على مر العصور

ولم يتوحد الجنوب والشمال الا في مواطن قليله منها دوله سباء التي اخذت جزء من الجنوب الحبيب ودوله يمنات وغيرها من الوحدات العابره

ومن الملاحظ ان اجتماع الشعب الجنوبي انما هو لتشابه عاداتهم وأخلاقهم وأصولهم لذا كانت الوحده في

الجنوب دون الشمال غالبا ولذا كان الأحتلال البرتغالي في الجنوب فقط والأحتلال العثماني بالشمال

وألاحتلال الفارسي بالجنوب فقط والأحتلال الحبشي في الشمال فقط والاحتلال البريطاني في الجنوب فقط والامامه في الشمال فقط

ولهذا ارسل الرسول رسله لى المناطق الوسطى للأقليم اليمن والجنوبيه والا كان ارسلهم الى صنعاء منه لأنهم المقصودين بهذا الفضل من الله ورسوله

بالنهايه ان اقليم اليمن واحد ونحن جزء من هذا الاقليم لكن الدوله اليمنيه لم توجد الا في العصر الحديث

وهي التي في شمال اليمن حاليا

فلا ننكر اننا من اقليم اليمن ولكن ننكر انهم اهل صنعاء من هذا الاقليم وننكر اي دوله بأسم هذا الاقليم

تحياتي