أنباء عن دمج جهازي الامن القومي والسياسي في وزارة بقيادة علي رشيد

[صقر الجزيرة]

أنباء عن دمج جهازي الامن القومي والسياسي في وزارة بقيادة علي رشيد
الاثنين 27 فبراير 2012 05:38 مساءً

قالت مصادر موثوقة أن هناك توجهاً لضم جهازي الأمن القومي والأمن السياسي ضمن وزارة جديدة ستحمل مسمى ( وزارة أمن الدولة ) .

وأفادت المصادر أن هناك عدداً من الأسماء المرشحة لتحمل إدارة الجهازين ضمن وزارة أمن الدولة أبرزها اللواء علي منصور رشيد الذي يشغل حالياً منصب نائب رئيس جهاز الأمن السياسي ، مشيرة إلى أن أمر إنشاء الوزارة لا زال محل بحث بين الرئيس هادي والسفير الأمريكي .

إلى ذلك أكدت مصادر أن هناك توجهاً يؤيده السفير الأمريكي في صنعاء ويجري البحث فيه بين الرئيس عبدربه منصور هادي وحكومة الوفاق يقضي بتعيين عدد من القيادات الجنوبية في مناصب أمنية وعسكرية هامة بينها مناصب في وحدات قوات الحرس الجمهوري وعدد من المناطق العسكرية وكذا إدارات الأمن في عدد من المحافظات في محاولة لامتصاص غضب الشارع الجنوبي .

حياة عدن / خاص

[صقر الجزيرة]

مقربون من الرئيس السابق: صالح يعتزم العيش في المنفى في اثيوبيا

صنعاء (عنا) متابعات / الاثنين 27 فبراير 2012




اسوشييتد برس

ترجمة مهدي الحسني



قال مقربين من علي عبدالله صالح اليوم الاثنين ان الرئيس اليمني المخلوع يعتزم العيش في المنفى في اثيوبيا بينما تشدد الضغوط عليه لمغادرة البلاد خوفا من ان يثير بقائه موجة جديدة من العنف



بقاء صالح في اليمن يشكل مصدر ازعاج كبير و يقوض الثقة بان يكون لمغادرته منصبه اي اثر، و ان اي تغيير سياسي لن يدوم طويلا طالما بقي صالح في البلاد. و قد خرج الالاف اليوم الاثنين في مسيرات مناهضة له في العاصمة صنعاء



كثير من اليمنيين لن يكونوا راضين حتى يغادر صالح البلاد بالفعل. و طالما اشار صالح خلال العام الماضي الى رغبته في اتخاذ خطوة لترك السلطة، لكنه تراجع عن ذلك في اللحظات الاخيرة



و في احدث تقرير، قال مقربون من صالح ان الرئيس السابق سيغادر اليمن خلال يومين برفقة بعض افراد اسرته



و قد اكد احد الدبلوماسيون في صنعاء تلك الترتيبات الجارية لمغادرة صالح الى اثيوبيا. كلا المسئولين لم يفصحا عن اسميهما نظرا لحساسية الامر



يوم السبت، قام الرئيس الذي تم تنصيبه مؤخرا، عبدربه منصور هادي، قام بتاديية القسم كرئيس للبلاد وفقا لاتفاق نقل السلطة الذي منح صالح حصانة من الملاحقة القضائية في مقابل التنحي عن السلطة. و يهدف الاتفاق الى انها عام من الاضطرابات التي خلفت المئات من القتلى في صفوف المحتجين



ان تصرفات صالح اتسمت بالغرابة و كانت مصدرا لعدم الاستقرار خلال عام من الاضطرابات التي شهدتها اليمن



و قد تهرب صالح ثلاث مرات من توقيع اتفاق يقضي بتسليم السلطة، قبل ان يوافق اخيرا على التوقيع



و حتى الان، طالما انه باقي في البلاد، فان معارضيه يخشون ان بقائه في البلاد سيعطيه القدرة على بذل جهد للسيطرة من خلال شبكة قوية مواليه له من افراد نافذين في اسرته بالاضافة الى حلفائه



غادر صالح اليمن في يونيو بعد اصابته في هجوم صاروخي على قصره. و تلقى العلاج الطبي خلال ثلاثة اشهر قضاها في الجارة السعودية



الولايات المتحدة التي ضغطت لاحلال الاستقرار في اليمن خشية ان يوسع تنظيم القاعدة من نفوذه هناك، و تمنت ان يبقى صالح في الخليج. لكن الزعيم اليمني عاد الى البلاد لتبدا ليعود العنف من جديد بشكل اسوا مما كان عليه



و قبل اسبوعين ذهب صالح الى الولايات المتحدة للعلاج الطبي و مرة اخرى كان من المامول ان يبقى صالح في الخارج. لكن صالح عاد السبت لتنصيب هادي



يقول مقربون من صالح انه كان بانتظار ردا من سلطنة عمان على طلب تقدم به للسماح له ان يقيم هناك، لكن السلطنة لم ترد على طلبه



و بقي صالح في مسقط في يناير لعدة ايام غادر بعدها متوجها الى الولايات المتحدة للعلاج و تحدثها وقتها مسؤولون يمنيون في ذلك الوقت عن امكانية ان يستقر به المقام في اخر المطاف في المنفى في عمان و التي تحد اليمن من الجهة الشرقية

و يقول مقربون من صالح انه تعرض لضغوط كبيرة من دول غربية و عربية لمغادرة البلاد. و قالوا ان اعضاء في مجلس الامن الدولي هددوا بتجميد امواله و افراد اسرته اذا لم يغادر البلاد



و بعد ايام من المناورة وافق صالح كما يقول احد المقربين



و لم تعلق السفارة الامريكية في صنعاء على هذا الخبر. كما اننا لم نتمكن من التواصل بالسفارة الاثيوبية للتعليق على الخبر



و خرج يوم الاثنين عشرات الالاف من المتظاهرين في مسيرات للمطالبة بمحاكمة صالح. و تجمع المتظاهرين امام منزل هادي و رددوا شعار

الشعب يريد محاكمة السفاح



قتل المئات من مناهضي صالح في هجمات عنيفة قامت بها قوات الامن و اعمال عنف اخرى اثناء الثورة. و قد اثار الاحتفال التوديعي لصالح، اثار استياء المتظاهرين حيث تعهد الرئيس السابق بدعم الرئيس الجديد



و قال هادي لصالح

بعد عامين من الان ساقف في هذا المكان لتسليم السلطة لرئيس اخر منتخب



و قام بعدها الرئيس السابق بتسليم العلم اليمني للرئيس هادي



يقول عبدو الاديمي، و هو الناطق باسم حركة الاحتجاج المناهضة لصالح

هذا استفزاز للشعب اليمني.و كان صالح ترك السلطة بشكل طوعي

[مهدي الكازمي]

الله يرحم ثورة توكّل كرمان الشرعبيه ’التي فشلة فشلآ ذريعآ ولم تحقّق غير الوصايه على شعب اليمن المتخلّف’’ فهيّاء ياشعب الجنوب العربي لرفض إحتلال بويمن الذين انتجت ثورتهم بقيادة توكّل كرمان الوصايه الأمريكيه والسعوديه !!

[النائب العام]

إن شاء الله خرجة بلا رجعـــــة .. هذا المخلوع والمجرم في ذمته دماء ابناء الجنوب ونتمنى بان يلقي جزاه والله يمهل ولايهمل أما عن تعيين جنوبيين عملاء في مناصب حكومية عسكرية فالعملاء كثر ويتمنون الحصول على منصب مع فلة وسيارة آخر موديل وبرضه لم يستوبعون الدرس القديم وسوف يكررون أخطأ ماحصلوا عليه في عام 90م ,,, ولكننا نحذرهم من اللعب بالنار واستخدامها لضرب أبناء الجنوب لاننا قد نغير من طرق نضالنا فمصلحة الجنوب ودماء شباب الجنوب لن تقدر بثمن

[صقر الجزيرة]

ياابناء الجنوب البواسل تابعو مايقوله اعدا الجنوب لتستفيدو
--------------------------------

قال أن حكام الجنوب لم يكونوا مسلمين وأستدل بمدراس النجمة الحمراء .. الشيخ عبدالوهاب الديلمي : حزب الإصلاح كان جزءاً من النظام لكن الأخير خانه
تاريخ نشر هذا الخبر : 27 فبراير, 2012 - الساعة : 3:57 م وتم إدراجه في قسم :آخر المستجدات, محليات.

قال أن حكام الجنوب لم يكونوا مسلمين وأستدل بمدراس النجمة الحمراء .. الشيخ عبدالوهاب الديلمي : حزب الإصلاح كان جزءاً من النظام لكن الأخير خانه 0.00 / 5 5 1 / 5
2 / 5
3 / 5
4 / 5
5 / 5
0 votes, 0.00 avg. rating (0% score)
الشيخ عبدالوهاب الديلمي كفّر حكام الجنوب قبل الوحدة،واقترنت حرب صيف 94م بفتواه الشهيرة ، التي أوضح فيها حقيقة موقفه منها لاحقاً..ووصف عناصر القاعدة أنهم «شباب من بقايا المجاهدين الذين حاربوا الشيوعية» مرحباً لجوءهم إلى العنف بردود فعل على الظلم الذي ترزح تحت وطأته المجتمعات..أفتى بعدم جواز الرئاسة لحواء..وقال:إن جمهور العلماء أجمع بعدم جواز الولاية العامة للمرأة..لم ينكر أن حزب الإصلاح كان جزءاً من النظام وقال: إن تحالفه معه كان لمواجهة كفر الجنوب.

حاوره / ثابت الأحمدي

الشيخ عبدالوهاب الديلمي في حوار مع«الجمهورية» تنشره،ولاتتفق معه في كثير مما ذهب إليه… نبدأ من جديد الأحداث وأداء الرئيس الجديد اليمين الدستورية في مشهد لم يكن متوقعا من قبل..كيف تقرأ المشهد؟

الحقيقة هذه فاتحة خير، والشيء الذي يلفت النظر في العملية برمتها هو التصويت من قبل الشعب للرئيس عبدربه منصور هادي بعيداً عن الإغراءات والتهديدات أياً كانت، إنما كان بمحض اختيار الناس رجالاً ونساءً، وكون الرئيس الجديد يحظى بما يزيد عن ستة ملايين ونصف المليون صوتاً،هذا يدل على ثقة الجماهير بهذا الرجل، كما يدل على حب الناس عن الوصول إلى مخرج بعد فترة طويلة من الأزمات المتلاحقة..هذه بشارة خير، ونحن نحسن الظن بهذا الرجل ونسأل الله أن يوفقه وهو يحتاج إلى بطانة صالحة وإلى تعاون، وقد دعا في خطابه إلى التعاون ومن أحسن الكلمات التي قالها في هذا الخطاب هو تجريد الأعمال من الشخصنة، ويكون الاتجاه في خدمة الشعب بعيداً عن الحزبية أو المصالح الضيقة.

ــ أبرز أخطاء النظام خلال الفترة السابقة؟

الأخطاء كثيرة وأخطرها هو تحطيم الإنسان، الإنسان هو محور هذه الحياة فإذا تم تحطيم هذا الإنسان من داخله بحيث لايلقى رعاية أو نماء حتى يكون مصدر عطاء للأمة ويبقى يدور حول نفسه إلى جانب تشجيع البعض على أن يفعل ما يشاء، وقد غاب مبدأ الثواب والعقاب وتم تشجيع الفساد وأصحاب الفساد على كل مايفعلونه، هذه أدت إلى كثير من الأخطاء، طبعاً منها أخطاء ابتزاز الثورة وهي ثروة البلد وتدميرها، أخطاء عدم حسن اختيار المسئولين الأكفاء، واختيار من هو على شاكلته..التعليم تدمر.. الاقتصاد تدمر.. السياسة وجهت توجيهاً خاطئاً، علاقة البلد بالخارج كانت علاقة سيئة، علاقة ابتزاز وليست علاقة مصلحة للأمة، الأمن والاستقرار كان مفتعلاً، وكان الأمن من أجل شخص وليس من أجل أمة، الجيش ولاؤه ليس للأمة أو للوطن وإنما من أجل أشخاص، هذه كلها انصبت في طريق واحد أدت إلى تدمير كل شيء جميل في البلد.

ــ طيب يقول البعض إنكم كنتم في الإصلاح وقبله كجماعة جزءاً من هذا النظام وبالتالي تتحملون جزءاً من المسئولية؟

نعم. لاننكر هذا أننا كنا جزء من النظام من بداية تسلم علي عبدالله صالح للسلطة، لكن تعرف أن الإنسان عندما يدخل شريكاً مع صاحبه ثم يحس أن صاحبه يخونه خيانات متكررة فيما اتفقوا عليه فمن الغباء أن يستمر الإنسان مع شريك خائن، نحن بقينا معه عندما كان للأمة مصلحة من البقاء معه، ولما تكرر النصح من قبلنا ومن قبل غيرنا لهذا الرجل وقد تمادى في أخطائه، وقدموا العديد من الأوراق والنصائح حتى يحول التوجه من توجه فردي واستبدادي إلى توجه فيه مصلحة للأمة، في هذه الحالة لم يراعوا مسألة العلاقة الشخصية لأن العلاقة الشخصية شيء ومصلحة الأمة شيء آخر، فبدأوا يبحثون عن مخرج وكان هذا المخرج لإزاحة الظلم.

ــ كنتم له سنداً ركيناً لأكثر من مرحلة وأكثر من موقف حتى استطاع أن يستمر هذا الاستمرار؟

كانت عندنا موازنات، وأنت تعرف أن الجنوب من كان يحكمه قبل الوحدة، ولو ترك الأمر كما كان، فالجنوب قبل الوحدة كانت لهم أهداف خطيرة جداً في اجتثاث أصول الإسلام ومصالح الأمة كلها، فكنا نراعي مسألة جلب المصلحة ودرء المفسدة، وكنا نرى أن مفسدة أدنى تقدم على مفسدة أكبر، حتى وصلنا إلى ما وصلنا إليه.

ــ هل كانوا يحاربون الدين كما تقول، ويقفون في وجه مصالح الأمة؟

لا يوجد شخص يتنكر للدين إلا وهو يتنكر للأمة..لماذا؟ لأن الدين هو أساس مصلحة الأمة، ولأن الدين نفسه يرفض أي ظلم على أي شخص، الإسلام يرعى الحيوان ويرعى الكافر فكيف لايرعى حقوق المسلم؟

ــ هو ينفون ذلك ويقولون هم مسلمون مثلكم، كانوا يتبنون قيام دولة مدنية حضارية لا أقل ولا أكثر؟

هذا يُسأل عنه الأخوة في الجنوب الذين عاشوا فترة الشعارات التي رفعت مثل شعار: لا إله والحياة مادة..وكذا مدارس النجمة الحمراء، ومدارس ما يسمونها البدو الرحل، وانتشار الكتب الشيوعية، هذه يُسأل عنها الذين عاصروها وعاشوها، سحل العلماء، تأميم الأموال، هذه أشياء لا ينكرها أحد.

ــ هل كانوا دولة غير إسلامية قبل الوحدة؟

الحكام نعم..أما الشعب فمسلم..وكان مغلوباً على أمره وكانت القبضة محكمة في يد من يحكم هذا الشعب بطريقة غير شرعية.

ــ صدر مؤخراً بيانكم الصحفي الشهير الذي تناول تكفير بعض الزملاء الصحفيين والتحريض عليهم..لماذا البيان من أساسه ولماذا التكفير؟

هذا البيان لم يكن تجنياً على شخص أو جماعة أو شريحة معينة بذاتها، لكن كان له مبرراته، إحدى الأخوات التي كانت ضمن مسيرة الحياة من تعز إلى صنعاء كتبت مقالاً أساءت فيه إلى الإسلام وإلى الذات الإلهية، وهي بشرى المقطري، وكان في كلماتها كفر واضح، ونحن لا نتجنى على شخص لشخصه، ولكننا ننظر إليه من منظار سلوكه وعمله، فأي شخص يحسن للإسلام فنحن معه قلباً وقالباً وأي شخص يسيء إلى ثوابت الإسلام فلا يمكن أن نتجاوز، هذا دين، الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ لاقى المتاعب العظيمة في إقامة هذا الدين والصحابة ومن بعدهم ضحوا في سبيل ذلك ونحن اليوم نسكت والمسئولية قائمة في وجوهنا وأعناقنا على من يطعن في الإسلام؟ نحن لن نسكت،ونحن لم نتكلم عن الصحفيين بالإطلاق، الصحفيون إخواننا وتوجهاتهم صحيحة ويغارون على الإسلام كما نغار نحن على الإسلام،لكن إذا وجد أشخاص عندهم توجهات في الإساءة إلى الإسلام فلسنا معه،ونحن نقصده لوحده ولانقصد عموم الصحفيين.

ــ من وجهة نظرك هي أساءت في مقالها هذا إلى الإسلام؟

هي أساءت للإسلام والعبارات التي قالتها جاءت في الخطاب الذي قاله العلماء.

ــ وهل البيان الذي أصدرتموه يعالج المشكلة؟ أم أنكم تكونون قد أضفتم مشكلة جديدة، البيان حرض عليها العامة من الناس أصبحت خائفة على نفسها غير بعيد أن يستهدفها شخص ما على ذمة فتواكم؟

لم نحرض عليها العامة،لكننا طالبنا بمحاكمتها، وهذا هو مايجب أن نفعله، بل هو أدنى ما يجب أن نفعله، لم نستبح دمها، ولم نأمر بقتلها، ولم نحكم بردتها، ولكننا قلنا تتقدم إلى المحاكمة، بل قلنا إذا تابت فهذا هو الأصل فيمن يسيء للإسلام، من قال كلمة الردة واستتيب ثلاثة أيام فإنه تقبل توبته، وهذا الذي أردناه.

ــ هل ترى أنها ارتدت عن دينها بهذا المقال؟

بهذه العبارات التي وردت في المقال وهي طعن في الله، هي مرتدة لاشك. حتى إذا تابت نحن نحكم بتوبتها.

ــ طيب إذا ما تجرأ شخص ما من الشارع على قتلها بعيداً عن علمكم أنتم معتمدا على فتواكم..ألا تتحملون أنتم المسئولية في ذلك؟

إن كنا استبحنا دمها وأمرنا بقتلها فنحن نتحمل المسئولية، وإن كنا طالبنا بإحالتها إلى القضاء فلا نتحمل المسئولية،المسئولية يتحملها هذا الطائش.

ــ بعيداً عن البيان نفسه لماذا لا ترفعون عليها دعوى إلى المحكمة بهدوء وتحاكمونها؟

لا نستطيع، جاءت هذه القضية في فترة ليست هناك دولة، القضية مفلوتة، ولعل الأخت هذه تحينت وجود هذه الأجواء فقالت مثل هذا الكلام، ولو تعرف أن هناك دولة لا تسمح بمثل هذا لما تجرأت على قول هذا،نحن لا نضمن وجود محاكمة سليمة في هذه الأوضاع أحلنا الأمر إلى الدولة لتتبنى قضية محاكمتها.

ــ ماذا عن بقية الصحفيين كالزميل فكري قاسم ومحسن عايض و..؟

لم نذكر شخصاً بعينه، لكن ساءنا أن يكون هناك من يتعاون مع هذا التوجه، فالذي يتعاون مع هذا التوجه يريد الإساءة للإسلام ويريد الإساءة إلى الذات الإلهية، ونحن لم نقصد شخصاً بعينه.

ــ لننتقل إلى محور أخر في الحديث..ينشد الشباب والثوار في الساحات والميادين الدولة المدنية في الوقت الذي تتوجسون أنتم منها وتحرمونها…لماذا؟

نحن لا همنا التسميات مثلما يهمنا المضمون، سم الخمر قهوة، سمها ماء، سمها لبناً، الأسماء لا تغير من حقيقتها، فالدولة المدنية سمها دولة مدنية دولة عسكرية دولة دينية سمها ما شئت..المهم ما هو المضمون؟ هل المقصود أن تكون المدنية مقابل عسكرية، بمعنى أنه لا يحكم العسكر بعد اليوم؟ كون تجربة العالم العربي في حكم العسكر فيه نوع من التسلط، نحن لاندخل في صراع مع المفهوم، نحن نقصد أنه لايأخذ بزمامنا غير الله عز وجل.

ــ مبدئياً لا أحد يرفض الدين أو يرى فيه مشكلة، فقط ربما يقصد البعض التمييز بين ما هو ديني وبين ما هو دنيوي في التعامل مع القضايا.. ؟

إن كان يقصد الوقوف ضد تسلط الأفراد فنحن معه، لأن الأفراد ليس لهم حق التسلط على أحد، وإن أردت التسلط سيادة الشرع، شرع الله عز وجل، فنحن كلنا عبيد لله وليس لأحد أن يقول لحكم الله لا،وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون له الخيرة من أمرهم، الإنسان لا يخيّر في حكم الله أن يفعل أو لا يفعل،نحن عبيد الله عز وجل.

ــ أريد رؤيتك بإيجاز حول الدولة المدنية؟

كما قلت لك لاتهمنا الأسماء، نحن نريد أن نُحكم بشرع الله، هو الحد الفاصل، سمها مدنية أو غير مدنية.

ــ ما ذا ترى في القول بالتمييز بين ما هو ديني وبين ما هو دنيوي؟

إن كان المراد بالديني الذي ليس فيه نصوص شرعية قطعية وهي مجال للاجتهاد فنحن نفتح المجال للاجتهاد ما شاءوا في قضايا الطب، في الهندسة، في الطيران، في البحرية، والإسلام يستوعب كل شيء وباب الاجتهاد مفتوح لمن يريد أن يجتهد، بشرط أن يراعي أمرين: يراعي المصلحة ويراعي مقاصد الشرع المضبوطة بقواعد، من الخلط الخاطئ أن يقول أحد إن الإسلام يتصادم مع الدنيا هذا أمر في غاية الخطأ، الإسلام جاء ليرعى المصلحة الدينية والدنيوية..

ــ هناك مفاهيم سياسية كالسيادة للشعب.. كحكم الديمقراطية.. ما ذا ترون؟

السيادة للشعب في اختيار الحاكم، لكن أن يكون الحاكم بأمره وبدون شرع الله فمرفوض، الشعب هو عبد لله عز وجل، لكن من حقه أن يختار الحاكم، أن يحاسب الحاكم، أن يعزله، لكن أن يكون الشعب مصدر تشريع فهذا لا..قد نقول مصدر تشريع فيما له مجال للاجتهاد بشرط ألا يخرج عن قواعد الشرع.

ــ البرلمان هو مرجعية الأمة وهو من يشرّع ومن يضع القوانين؟

نعم البرلمان، هو ممثل الأمة، مستحيل الشعب أن يشرع، المجلس يجب أن يكون فيه من خيرة الأمة علماً وفكراً وخبرة وفقهاً، وأن يكون فيه من العلماء ولا أقول علماء الشريعة فقط فهم شريحة من الشرائح، بل علماء مختلف الفنون والمجالات، هذا المجلس يشرع لكن لا يخرج التشريع عن شرع الله تعالى.

ــ يتصدر الإسلاميون المشهد القادم بعد انفجار ثورات الربيع العربي في اليمن وغير اليمن..ما هي تصوراتكم للمرحلة القادمة؟

أولا سنكون عوناً لمن يخدم هذا البلد، وسنضع أيدينا في يده ولن نعادي أحدا أو نناوئه، وعلي عبد الله صالح لم نقف ضده لشخصه بل لتوجهه وأي شخص يأتي في المستقبل لن نقف معه أو نعاديه لشخصه أبداً، نحن ننظر إلى توجهه، فإن صدق في خدمة الإسلام والمسلمين وخدمة الأمة فنحن معه، ونحن لانحرص على الحكم مثلما نحرص على من يحكمنا وبما يحكمنا؟

ــ هل تحملون مشروعاً لإنقاذ الأمة من واقعها المر الذي خرجت ضده؟

نحن نحمل نوايا حسنة، ولا نستطيع أن نجزم بما سيكون، ونحسن الظن بمن سيتولى أمر الأمة خلال الفترة القادمة، أنت تعلم ماجرى خلال الفترة الماضية من المآسي الكثيرة التي كنا في غنى عنها، نحن نريد البناء للأمة في المستقبل لمعالجة هذه المشاكل، ولا تنس أن هذه المشاكل لايمكن أن تحل بعصى سحرية، الأمور تحتاج إلى فترة من الزمن، والمثل العامي يقول: مخرب غلب ألف عمار، نحتاج إلى صدق النوايا من الحكام ومن التعاون من قبل الآخرين، أقول: لا ينبغي للمواطن اليمني ولا غير اليمني أن يكون مثل الماصورة عبارة عن مجرى للأكل والشرب، خلق الله له عقلاً وزوده بالمواهب فعليه الاستفادة منها، لكن أن يضيّع حياته في الأكل والشرب وينتظر ما سيعطيه الآخرون دون أن يعمل شيئاً للأمة، فهذا هو الدمار، ولا تستطيع الحكومة القادمة أن تبني إلا بتعاون الصغير والكبير وأن يحس الناس بالمسئولية..مشاكل البلد كثيرة كما ذكرها الأخ عبدربه منصور هادي في كلمته.

ــ قلت تحملون نوايا حسنة..هل تكفي النوايا لوحدها؟!

لا..أنا قلت نوايا حسن بالنسبة للمستقبل، نحن لانسيء الظن بأحد.

ــ سألتك عن مشروعكم المستقبلي؟

كما ذكرت لك، نضع أيدينا في يدي الرئيس، ونحن أمام ثوابت ينبغي أن ننطلق من خلالها، الدستور.. القوانين.. مصالح الأمة.. هذه مصالح يجب أن نرعاها جميعاً، وننطلق لا من مزاجية ولا من حزبية ولكن من مصالح الأمة.

ــ على أية حال.. أنتم الحكام اليوم ولا زالت لديكم قضايا كثيرة مؤجلة لم تحسموها حتى الآن، كموقفكم من المرأة، موقفكم من الفن مثلاً، كيف تنظرون إلى ذلك؟

نحن لاننشغل بهذه الجزئيات مثلما ننشغل بالقضايا العامة، الذي يتمسك بهذه الجزئيات يدور حول نفسه أو يدور في أوهام، نحن لا يهمنا إلا أن تكون هذه القضايا كلها في إطار شرع الله عز وجل، نحن لانتبنى قضية لهوى أو شذوذا عن دين الله عز وجل،كل قضية لانحكم عليها من خلال الحزب بل من خلال شرع الله عز وجل..هذه القضية التي تتكلم عنها أين موطنها من سلم الأولويات التي نحن بصددها، المرأة جزء من برنامج طويل، وهي شريحة في هذا المجتمع، والمرأة لا نتنكر لها، وقد أكرمها الإسلام من زمن، ولازالت تعامل معاملة جاهلية في بعض القضايا، هناك رواسب جاهلية لاتزال عند البعض حتى عند بعض المثقفين، تحرم كثيراً من حقوقها، لسنا مع ثقافة مزورة عن دين الله تعالى، نحن نريد الوسط في كل شيء.

ــ هل تسمحون لها أن تعمل في المجال السياسي المباشر وفي المناصب العليا؟

لانستبق الأحداث، عندنا مجلس شورى وعندنا دراسات لكل قضية، وما هو حجم هذه السياسة التي تشارك فيها المرأة..

ــ كعالم دين أسألك هل تسمح وفق فتوى شرعية أن تكون المرأة رئيسة للجمهورية لاسيما وبعض الناشطات السياسيات في قوى الثورة تقول إنها قد تطمح لأن ترشح نفسها رئيسة للجمهورية؟

من خلال الأدلة وهو يكاد يكون إجماع أهل العلم أن الولاية هذه تعتبر ولاية عامة، والولاية العامة لا تتولاها المرأة، بالنسبة لبعض الولايات الأخرى ففيها خلاف كتوليها القضاء، بعض أهل العلم يجيز ذلك وبعضهم لايجيز ذلك، لكن الرئاسة العامة أن الإجماع منعقد على عدم الجواز، ومن أعظم حجج الجمهور الحديث المشهور «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة».

ـ في فكر أهل السنة تخريج غريب في مسألة الولاية..يقولون بجواز رئاستها في حالة التغلب؟!!

نحن لابد أن نفرق بين التغلب وبين الاختيار فالمبايعة بالاختيار هذا غير وارد، والقول بالتولي في حالة التغلب من أجل حقن الدماء حتى لاتحدث فتنة، نحن لانسلم طواعية ولكن من أجل دفع ضرر أكبر بضرر أصغر.

ــ هذا عن المرأة ما ذا عن نظرتكم تجاه الفنون كالأناشيد والأغاني؟

الأغاني.. كلمة غُنى هو الشعر الملحن، والشعر الملحن أنواع، هناك كلمات طيبة وكلمات قبيحة فما يؤدي إلى تشبيب الغرائز وإثارة الفتنة وإلى الفجور فهذا نرفضه تماماً، أما الأناشيد التي تدعو إلى الفضائل فلا غبار عليها.

ــ الأغاني العاطفية مثلاً؟

ما كان منها مصحوب بالمعازف هذه فيها أدلة كثيرة جداً، ولا نحكم فيها بأهوائنا ولكن نخضع للدليل.

ــ المعازف كالعود والموسيقى محرمة؟

المعازف عموماً، أنا لا أقول هذا رأيي، ليس لي رأي هنا، هذا رأي الشرع، أدلة قطعية واضحة لا رأي فيها لأحد، إنما لشرع الله عز وجل.

ــ حتى الأناشيد الدينية المصحوبة بالموسيقى أو الدف أو العود؟

لا بد أن تفرق بين ما يدخل تحت كلمة معازف وبين الأناشيد الدينية، الأناشيد حلال، ولا يحرم الحلالُ الحرامَ، كون المعازف محرمة، لا تكون حلالا لأنها مصحوبة بأناشيد دينية..أحب أن أقول ما قاله ابن خلدون رحمه الله، قال: أمة لم تصل إلى منتهى ما تريد من بناء الدنيا لا تغني، إذن لا تغني إلا الأمة اللاهية الضائعة أو الأمة التي حققت كل شيء، فنحن عندما نتحدث عن الأغاني ونحن ما نزال في الحضيض وحياتنا ضائعة وبناؤنا ضائع وكل شعب الحياة ليس لها وجود ولا نلتفت إليها فمعنى ذلك أننا أمة لهو، وليس أمة عمل، فالأمة أولاً تتجه إلى البناء وإلى العمل، فإذا فرغت من بنائها ولا أظنها تفرغ…

ــ قضايا أخرى…موقفكم من الحوثيين والحراكيين والأقلية اليهودية الدينية..؟

هؤلاء مواطنون، فمن عاش كمواطن يخدم هذا الوطن فلا نعاديه ومن أراد أن يشق العصا أو يحدث فتنة فلسنا معه، لأننا يجب أن نكون حول شرع الله والدستور الذي يحكم الجميع، ومن أراد أن يكون شاذاً عن هذا فهو بعيد عما تريده الأمة.

ــ عبد الملك الحوثي يقول إنه يريد شرع الله..؟!

الذي يريد شرع الله لا يمزق الأمة ولا يقتل النفس وينبغي أن يدعو الناس بالإسلام ولا يدعوهم بالسلاح.

ــ في العام 2006 في الانتخابات الرئاسية وبينما كانت نيران النظام السابق تنهال على رؤوسهم دخل الحوثيون الانتخابات وشاركوا فيها، اليوم الانتخابات التي تريد أن تقتلع علي عبدالله صالح رفضوا المشاركة فيها، كيف ترى؟

مزاجية، وأنهم عندهم مشروع يريدون تحقيقه في البلد ووجدوا إيران تدعمهم وقد تنكروا للمذهب الزيدي ويمارسون أموراً لم تكن تمارسها الزيدية في اليمن وهي من أفكار الرافضة الاثناعشرية.

ــ هم ليسوا زيدية؟

كانوا زيدية، ثم تنكروا للزيدية ولا أطيل عليك اقرأ مذكرات (يقصد ملازم) حسين الحوثي تجد فيها طامات لا تتوافق مع المذهب الزيدي لا من قريب ولا من بعيد.

ــ الحراكيون في الجنوب أيضاً؟

الإسلام وجميع الأديان والعقلاء في العالم يدعون إلى التآلف والمحبة والوحدة…أما الانفصال لا يؤدي إلا إلى التوتر والعداوات والعودة إلى الحروب والمشاكل، وإذا كانت ذريعتهم هي المظالم التي حصلت فنحن نقول: لا للظلم..نعم للوحدة، نحن جميعاً ضد الظلم لكننا مع الوحدة لأن اليمن عبر التاريخ شعب موحد..الذي ظلم الجنوب عصابة تبناها علي عبدالله صالح وسلطها عليهم من أجل أن يحكم الناس وفق هواه، وقد أساء إلى الوحدة مثلما أساء إلى نفسه وأساء إلى الشعب كاملاً.

ــ إذا قرر الجنوبيون باستفتاء شعبي فك الارتباط؟

إذا ما قرر.. هذا له حكمه، لكن أنا أعتبر أن التصويت على الانتخابات الرئاسية تعتبر استفتاء على الوحدة ولا أظن العقلاء يرضون بالانفصال..

ــ القاعدة؟

أولاً لا ينبغي أن نلقي كل حدث على القاعدة، هذا من الخطأ، المشكلات التي حدثت أثناء الانتخابات في الجنوب تبناها أفراد محسوبون على النظام السابق وليس من أية جهة، هذا ما يريده النظام السابق، كان يفتعل أحداثاً من أجل أن يبتز أموال الناس من الخليج والأمريكان وكان يهول من شأن القاعدة لذلك، والقاعدة هم شرائح، ربما كان البعض صادقا في جهادهم، وبعضهم مرتبط بالنظام والله أعلم بالنوايا.

ــ لكن القاعدة موجودة في النهاية..؟

موجودون، ومنطلقهم هؤلاء من الخراب والظلم الذي يضغط على كل البلاد في اليمن وخارجها، لو وجد عدل وحكم بشرع الله عز وجل لانتهت هذه الأمور..شباب القاعدة جاء من بقايا المجاهدين الذين حاربوا الشيوعيين في أفغانستان، ولما انتهى الاتحاد السوفيتي أراد هؤلاء أن يغيروا في بلدهم وأن يصلحوا بلدانهم فلم يجدوا أي استجابة، الحكام دفعوهم إلى تبني العنف وردود الفعل العكسية، ولو أن الحكام فتحوا مجالاً لهؤلاء وحفظوهم من الضياع وحاوروهم وفتحوا لهم المدارس تعلمهم الإسلام الصحيح لكان الأمر غير ذلك..لو وُجد العدل لما وجدت هذه الظاهرة إطلاقاً..لا ينبغي أن نصب جام غضبنا على الشباب هؤلاء ونبرئ ساحة الحكام الظلمة..ونحن لا نبرر أي عمل يستهدف المدنيين أبداً.

ــ الأقلية اليهودية..لا يزالون حتى اليوم منتقصي المواطنة إلى حد ما..هل تقبلون بأحد منهم أن ينتسب إلى حزبكم؟

أولاً باعتبار حجمهم تكاد تقول أن اليمن ليس فيه أقليات، الشيء الثاني ينبغي أن ندرس التاريخ كيف عامل الإسلام أهل الكتاب، تجد أن الإسلام أنصفهم، ربما يجد الذمي أو المستأمن من الحقوق في بلاد المسلمين ما لا يجدها في حكامه من اليهود أو النصارى..الإسلام الذي أعطى هؤلاء الناس حقوقهم لا يمكن أن نحيد عنها، لهم مالنا وعليهم ماعلينا، ولانريد ظلم أحد منهم.

ــ لم تجبني عما إذا أراد أحد منهم الانتماء إلى حزبكم؟

هل سيخضع لأحكام الشرع خضوعاً كلياً؟ هل سيمتنع من الخمر؟ من الربا؟ من الزنا؟

ــ شريعتهم تحرم ذلك؟

أنا عندي أهداف لا تتحقق إلا بمعتقداتي..نحن نتكلم عن واقع لا عن التوراة، الآن أهل الكتاب الموجودون لا يمتون بصلة إلى الأديان، الأمريكيون مثلاً أقرب إلى الإلحاد منهم إلى أهل الكتاب، النصراني لا يعرف الكنيسة إلا يوم الأحد من أجل أن يضع قليلاً من الماء في صدره أو يسمع موسيقى ويخرج، الكثير منهم لا يعرف الكنيسة إلا عندما يدفع الرسوم التي يحاربون بها دين الله، في قضايا كثيرة أصبحوا لا علاقة لهم بالدين، أذكر كلمة قالها الشيخ عمر عبدالكافي، يقول: حضر مؤتمراً للتقريب بين الأديان واكتشف أن 40% من سكان ألمانيا يذهبون إلى مكاتب الجوازات والجنسية ويغيرون دياناتهم بمسح كلمة مسيحي هروباً من الضريبة، لأنه لم يعد يعرف من المسيحية إلا دفع الضريبة بالكنيسة،لايريد الدين إطلاقاً.

ــ حزبك حزب سياسي وبينك وبينه علاقة مواطنة؟

أنا لا أستطيع أن أجزم ما ذا يريد هو، وأنا لست في حاجة إليه عندما تكون الدولة التي تضمن لي حقي وحقه قائمة، أنا أحتاج إليه عندما لاتكون لي طريقة في الخلاص من الظلم إلا بالتعاون مع الآخر، لكن ما دام هو في غنى عني وأنا في غنى عنه فلا داعي لهذا الكلام.

ــ هو في حاجة إليك كمواطن؟

هو مدعوم أكثر مني ولايحتاجني، هو تمده حبال من الخارج، وهناك من يحميه ومن يقف إلى جانبه، وإن بقي في اليمن فبقاؤه قد لايكون من أجل اليمن، لهم أهداف أخرى وهناك من يدعمهم..

ــ لا تقبل به عضوا في حزبك؟

الجزم هنا صعب لأني لا أعرف ما هو الظرف الذي يضطرني أن يكون عضواً معي.

نقلا عن صحيفة الجمهورية

مرات القراءة : 14

[صقر الجزيرة]

الأمين العام لجامعة الدول العربية يصل إلى صنعاء
الاثنين, 27-فبراير-2012


وصل الى صنعاء الليلة الأمين العام لجامعة الدول العربية الدكتور نبيل العربي والوفد المرافق له في زيارة تستغرق عدة ايام.وأعرب الدكتور العربي عن سعادته البالغة لزيارة اليمن في عهدها الجديد، متمنيا للشعب اليمني التقدم والتطور والازدهار في شتى المجالات التنموية والاقتصادية.

وأوضح الأمين العام لجامعة الدول العربية بانه سيلتقي خلال الزيارة بعدد من المسئولين في الحكومة وعلى وجه خاص المسؤولين بوزارة الخارجية لبحث الجوانب المتصلة بانعقاد القمة العربية وكذا الموضوعات المتعلقة بالوضع في المنطقة العربية.

وقال :" كما سنقدم التهاني والتبريكات للأخ الرئيس عبدربه منصور هادي بمناسبة انتخابة رئيسا للجمهورية اليمنية" .

كان في الاستقبال وكيل وزارة الخارجية السفير محمد حاتم ومندوب اليمن الدائم لدى الجامعة العربية السفير محمد الهيصمي ومندوبين عن تشريفات رئاسة الجمهورية والسفير المصري بصنعاء الدكتور أشرف عقل.

[صقر الجزيرة]

السكرتير الصحفي للرئيس: هادي لن يعين نائبا له والقرار سيبقى بيده
الإثنين, 27-فبراير-2012
اليمن الجديد -


نفى يحيى العراسي السكرتير الصحفي للرئيس اليمني الجديد عبدربه منصور هادي ما تردد من أنباء عن ضغوط داخلية وخارجية يتعرض لها الرئيس لتعيين قائد الفرقة الأولى مدرع اللواء المنشق علي محسن الأحمر نائبا له وقال إنه " لن يتم تعيين نائب للرئيس فلا يوجد شيء من هذا القبيل في المبادرة الخليجية فالمرحلة استثنائية والظرف استثنائي والقرار سيبقى بيد الرئيس هادي ولن يكون هناك شخصان في هذا الموقع خلال هذه الفترة الاستثنائية", واعتبر الحديث بشأن تعيين نائب للرئيس هو مجرد تخمينات واجتهادات استباقية لأمر غير ذي أهمية, مؤكدا أن " المرحلة التي نحن فيها حساسة جدا وهناك أولويات أهم من هذا الموضوع بكثير ".

وأشار إلى أن هادي سيوقع خلال الأيام المقبلة على عدد من القرارات والقوانين بعضها كانت قد جمدت قبل الانتخابات الرئاسية المبكرة وبعضها الآخر متعلقة بتعيينات في مناصب حكومية شاغرة.

المصدر : السياسةالكويتية

[بن ذييب]

أنباء عن دمج جهازي الامن القومي والسياسي في وزارة بقيادة علي رشيد
الاثنين 27 فبراير 2012 05:38 مساءً

قالت مصادر موثوقة أن هناك توجهاً لضم جهازي الأمن القومي والأمن السياسي ضمن وزارة جديدة ستحمل مسمى ( وزارة أمن الدولة ) .

وأفادت المصادر أن هناك عدداً من الأسماء المرشحة لتحمل إدارة الجهازين ضمن وزارة أمن الدولة أبرزها اللواء علي منصور رشيد الذي يشغل حالياً منصب نائب رئيس جهاز الأمن السياسي ، مشيرة إلى أن أمر إنشاء الوزارة لا زال محل بحث بين الرئيس هادي والسفير الأمريكي .

إلى ذلك أكدت مصادر أن هناك توجهاً يؤيده السفير الأمريكي في صنعاء ويجري البحث فيه بين الرئيس عبدربه منصور هادي وحكومة الوفاق يقضي بتعيين عدد من القيادات الجنوبية في مناصب أمنية وعسكرية هامة بينها مناصب في وحدات قوات الحرس الجمهوري وعدد من المناطق العسكرية وكذا إدارات الأمن في عدد من المحافظات في محاولة لامتصاص غضب الشارع الجنوبي .

حياة عدن / خاص
http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/420300_237599946332692_100002480659930_474462_1521 467021_n.jpg

[بن ذييب]

حميد الأحمر: لا نقبل بالفيدرالية والشعب اليمني موحد في الشمال والجنوب
http://adenlife.net/uploads/pics/1330253877.jpeg
قال المعارض اليمني البارز "حميد الأحمر" أن "هذه الثورة" أعادت الاعتبار "لليمن واليمنيين وللثورة والوحدة ولكثير من القيم".

وقال حميد في لقاء بثته قناة "بي بي سي" أن "صالح مع مرور الوقت وبعد أن وقف الشعب اليمني مع الوحدة بشكل كبير في حرب 94 بدأ يفكر في أن يكون مالك اليمن, هو لم يمتلك استراتيجية".

وقال الأحمر الذي كان حزبه شريكاً في مراحل كثيرة لحزب المؤتمر الحاكم "كانت تحالفاتنا وطنية وليست مصلحية, هو (صالح) حاول استعمال حلفاءه ككروت ليسير حكمه".

وأضاف "هناك أطراف بعد ثورتي سبتمبر وأكتوبر كرست مفاهيم خاصة في الوجدان اليمنية ضمنها الدور السلبي للقبيلة ومفهوم الابتعاد عن منطقة تعز, كثيرين كانوا ينظرون إلى أبناء تعز بمنظور سلبي".

ونفى أن يكون "شباب الثورة" قد قاطعوا الانتخابات الرئاسية في الحادي والعشرين من الشهر الجاري, مشيراً أن الحركات التي قاطعت هي مثل "شباب الصمود" المحسوبين على الحوثي, "والحوثي قاطع" حسب وصفه, معتبراً أن الحوثيين لايريدون "النظام القديم وليس النظام الأقدم, نحن نقول لا نظام قديم ولا نظام أقدم, نظام قديم ولا عهد أقدم" في إشارة إلى نظام الإمامة التابع لآل حميد الدين "الزيديين".

وقال الأحمر الذي يرأس تحضيرية لجنة الحوار الوطني التابعة لتكتل اللقاء المشترك وشركائه "سنحاول أن نساعدهم (الحوثيين) أن يفهموا (معنى) الدولة المدنية وأن يكونوا جزءاً منها, ولا خيار لأي يمني إلا أن يكون جزء من الدولة المدنية".

وأضاف الأحمر وهو قيادي بارز في حزب الإصلاح الذي شارك حزب المؤتمر في حرب العام 1994 ضد الجنوب "ماحصل في الجنوب فهو ليس برغبة الجنوبيين, هذا دسيسة من علي عبد الله صالح وأبناءه, استغلوا بعض الأخوة الغير واعيين من أبناء الجنوب, وسنقول بأن القضية الجنوبية ستظل هي القضية الأساسية وأن ماحدث من تولية لعبدربه منصور هادي ولمحمد سالم باسندوة, ووزير الدفاع نحن سنعيد هيكلة الجيش والأمن, سيختفي أحمد علي, وسيختفي عمار, وسيختفي يحيى محمد".

ورداً على سؤال حول وجود ضمانات عن اختفاء هذه الأسماء في حين أن الولايات المتحدة هي المعنية بهيكلة الجيش اليمني قال الأحمر "لسنا موظفين عند أحد. لا يمكن أن نقبل أن اليمن تحت وصاية أحد, هناك البعض الذي يحاول أن يذهب باليمن تحت الوصاية ليحقق مصالح".

وأكد أن "إعادة هيكلة الجيش ستتحقق, ولا يمكن أن يبقى مجرم سفك دم اليمنيين, ولايمكن أن نقبل أن نظل في العهد القديم كما يقول الأخوة الحوثيين ونطمنهم أنه لا عهد قديم ولا عهد أقدم, ونطمن الأخوة في الحراك الجنوبي في بعض الفصائل التي لازالت تتشكل ان وصول عبدربه منصور هادي لايكفي من وجهة نظرنا لحل القضية الجنوبية".
وقال الأحمر رداً على سؤال ما إذا كانت الفدرالية يمكن أن تطرح كحل للقضية الجنوبية "كل المواضيع ستطرح, لكن أنا شخصياً لا أعتقد أن اليمن بحاجة إلى فدرالية, الشعب اليمني موحد".

وقال "وقفت أمام علي عبدالله صالح لأكسر الصنمية لأمكن غيري أن يتجرأ لأخذ حقه وهذا ما تحقق بفضل الله سبحانه وتعالى".

ونفى الأحمر تورطه في محاولة اغتيال الرئيس السابق "علي عبد الله صالح" مشيراً أن في دار الرئاسة يوجد عملاء للقاعدة والحوثيين ومن كل الأصناف, مضيفاً "لو كان لدى أي جهة من الجهات ادعاء لآخر عليهم أن يظهروا تلك الأدلة وسنكون مسرورين أن نسقط الحصانة ونتكلم عن كل الجرائم, والمجرم في هذا البلد معروف والذي يبحث عن الحصانة معروف".

وعن الاتهامات بالفساد المالي والسطو على أراضي في جنوب اليمن قال "هناك دولة ستؤسس الآن لنظام جديد وقضاء جديد, ونحن مستعدين من يطلب منا شيء أن يتوجه (إلى القضاء), وخصم الشعب ليس حميد الأحمر, خصم الشعب نظام علي عبدالله صالح".

وعما إذا كان سيترشح للرئاسة قال أنه "ليس مهماً المكان الذي نكون فيه المهم المشروع الأساسي أن نظل نناضل لأجل اليمن وحقوق اليمنيين من أي مكان نكون فيه".

وأضاف "أعتقد أنه فعلاً لازالت القضية الجنوبية مقدمة على غيرها, وعلينا أن نسلم السلطة لإخواننا في الجنوب حتى نصل جميعاً ان كل المشاكل التي خلقها علي عبدالله صالح أصبحت من الماضي, وهنا يمكن أن يمارس الجميع حقوقهم وفقاً للمبادئ الديمقراطية السليمة في حينه, قبل أن يتحقق لنا جميعاً هذا الأمر, أنا أنصح اليمنيين أن يولوا كل اهتمامهم في أن يرمموا الجراحات التي تركها علي عبدالله صالح ابتدءاً من المهرة وحتى صعدة".

قال المعارض اليمني البارز "حميد الأحمر" أن "هذه الثورة" أعادت الاعتبار "لليمن واليمنيين وللثورة والوحدة ولكثير من القيم". وقال حميد في لقاء بثته قناة "بي بي سي" أن "صالح مع مرور الوقت وبعد أن وقف الشعب اليمني مع الوحدة بشكل كبير في حرب 94 بدأ يفكر في أن يكون مالك اليمن, هو لم يمتلك استراتيجية".

وقال الأحمر الذي كان حزبه شريكاً في مراحل كثيرة لحزب المؤتمر الحاكم "كانت تحالفاتنا وطنية وليست مصلحية, هو (صالح) حاول استعمال حلفاءه ككروت ليسير حكمه". وأضاف "هناك أطراف بعد ثورتي سبتمبر وأكتوبر كرست مفاهيم خاصة في الوجدان اليمنية ضمنها الدور السلبي للقبيلة ومفهوم الابتعاد عن منطقة تعز, كثيرين كانوا ينظرون إلى أبناء تعز بمنظور سلبي". ونفى أن يكون "شباب الثورة" قد قاطعوا الانتخابات الرئاسية في الحادي والعشرين من الشهر الجاري, مشيراً أن الحركات التي قاطعت هي مثل "شباب الصمود" المحسوبين على الحوثي, "والحوثي قاطع" حسب وصفه, معتبراً أن الحوثيين لايريدون "النظام القديم وليس النظام الأقدم, نحن نقول لا نظام قديم ولا نظام أقدم, نظام قديم ولا عهد أقدم" في إشارة إلى نظام الإمامة التابع لآل حميد الدين "الزيديين".

وأضاف الأحمر الذي يرأس تحضيرية لجنة الحوار الوطني التابعة لتكتل اللقاء المشترك وشركائه "سنحاول أن نساعدهم (الحوثيين) أن يفهموا (معنى) الدولة المدنية وأن يكونوا جزءاً منها, ولا خيار لأي يمني إلا أن يكون جزء من الدولة المدنية". وأضاف الأحمر وهو قيادي بارز في حزب الإصلاح الذي شارك حزب المؤتمر في حرب العام 1994 ضد الجنوب "ماحصل في الجنوب فهو ليس برغبة الجنوبيين, هذا دسيسة من علي عبد الله صالح وأبناءه, استغلوا بعض الأخوة الغير واعيين من أبناء الجنوب, وسنقول بأن القضية الجنوبية ستظل هي القضية الأساسية وأن ماحدث من تولية لعبدربه منصور هادي ولمحمد سالم باسندوة, ووزير الدفاع نحن سنعيد هيكلة الجيش والأمن, سيختفي أحمد علي, وسيختفي عمار, وسيختفي يحيى محمد".

ورداً على سؤال حول وجود ضمانات عن اختفاء هذه الأسماء في حين أن الولايات المتحدة هي المعنية بهيكلة الجيش اليمني قال الأحمر "لسنا موظفين عند أحد. لا يمكن أن نقبل أن اليمن تحت وصاية أحد, هناك البعض الذي يحاول أن يذهب باليمن تحت الوصاية ليحقق مصالح". وأكد أن "إعادة هيكلة الجيش ستتحقق, ولا يمكن أن يبقى مجرم سفك دم اليمنيين, ولايمكن أن نقبل أن نظل في العهد القديم كما يقول الأخوة الحوثيين ونطمنهم أنه لا عهد قديم ولا عهد أقدم, ونطمن الأخوة في الحراك الجنوبي في بعض الفصائل التي لازالت تتشكل ان وصول عبدربه منصور هادي لايكفي من وجهة نظرنا لحل القضية الجنوبية".

وقال الأحمر رداً على سؤال ما إذا كانت الفدرالية يمكن أن تطرح كحل للقضية الجنوبية "كل المواضيع ستطرح, لكن أنا شخصياً لا أعتقد أن اليمن بحاجة إلى فدرالية, الشعب اليمني موحد". وقال "وقفت أمام علي عبدالله صالح لأكسر الصنمية لأمكن غيري أن يتجرأ لأخذ حقه وهذا ما تحقق بفضل الله سبحانه وتعالى". ونفى الأحمر تورطه في محاولة اغتيال الرئيس السابق "علي عبد الله صالح" مشيراً أن في دار الرئاسة يوجد عملاء للقاعدة والحوثيين ومن كل الأصناف, مضيفاً "لو كان لدى أي جهة من الجهات ادعاء لآخر عليهم أن يظهروا تلك الأدلة وسنكون مسرورين أن نسقط الحصانة ونتكلم عن كل الجرائم, والمجرم في هذا البلد معروف والذي يبحث عن الحصانة معروف".

وعن الاتهامات بالفساد المالي والسطو على أراضي في جنوب اليمن قال "هناك دولة ستؤسس الآن لنظام جديد وقضاء جديد, ونحن مستعدين من يطلب منا شيء أن يتوجه (إلى القضاء), وخصم الشعب ليس حميد الأحمر, خصم الشعب نظام علي عبدالله صالح". وعما إذا كان سيترشح للرئاسة قال أنه "ليس مهماً المكان الذي نكون فيه المهم المشروع الأساسي أن نظل نناضل لأجل اليمن وحقوق اليمنيين من أي مكان نكون فيه". وأضاف "أعتقد أنه فعلاً لازالت القضية الجنوبية مقدمة على غيرها, وعلينا أن نسلم السلطة لإخواننا في الجنوب حتى نصل جميعاً ان كل المشاكل التي خلقها علي عبدالله صالح أصبحت من الماضي, وهنا يمكن أن يمارس الجميع حقوقهم وفقاً للمبادئ الديمقراطية السليمة في حينه, قبل أن يتحقق لنا جميعاً هذا الأمر, أنا أنصح اليمنيين أن يولوا كل اهتمامهم في أن يرمموا الجراحات التي تركها علي عبدالله صالح ابتدءاً من المهرة وحتى صعدة".

[صقر الجزيرة]

كلمة الرئيس المخلوع في حفل تسليم السلطة




http://www.youtube.com/watch?v=AAu63W4YzuQ&feature=player_embedded




كلمة الرئيس الفخري الجديد في حفل تسليم السلطة








http://www.youtube.com/watch?v=FTWVvUj5W8c&feature=player_embedded

[صقر الجزيرة]

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/420300_237599946332692_100002480659930_474462_1521 467021_n.jpg



اخي لحبيب بن ذييب
حياك ربي بلصميم جبتها وصوبت الهدف
سلمت

[صقر الجزيرة]

أمين عام مجلس التعاون الخليجي يصل صنعاء لتهنئة

الاثنين, 27-فبراير-2012

-

وصل إلى صنعاء اليوم أمين عام مجلس التعاون لدول الخليج العربي عبد اللطيف الزياني في زيارة قصيرة لليمن يقدم خلالها التهاني للأخ الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية بمناسبة فوزه في الانتخابات الرئاسية .

و قال الزياني"نحن سعداء بين أهلنا لنقدم التهاني إلى للأخ الرئيس عبدربه منصور هادي والى الشعب اليمني على مأتم تحقيقه خلال هذه الفترة الوجيزة ونتائج الانتخابات والإقبال العظيم الذي تم في مرحلة الانتخابات وما تمخضت به من نتائج أرسلت رسائل عظيمة عن مدى تحضر الشعب اليمني الذي بات نموذج يحتذي به في التعامل مع الأزمات.
كان في الاستقبال مندوب عن مراسم الرئاسة محمد المتوكل.

[صقر الجزيرة]

اليمن: ملف أمني معقد ومتدهور يواجه الرئيس اليمنى الجديد في المرحلة الانتقالية
الاثنين 27 فبراير 2012 07:27 مساءً شينخوا

في أول يوم من تنصيب عبدربه منصور هادي، رئيسا لليمن أمس السبت، شهدت البلاد عملا إرهابيا تبناه تنظيم القاعدة استهدف بسيارة مفخخة القصر الجمهوري في مدينة المكلا شرق البلاد أسفر عن سقوط 21 قتيلا من قوات الحرس الجمهوري وتسعة مصابين.



ولذلك يمثل الملف الأمني المعقد والمتدهور اكبر تحدى أمام الرئيس الجديد المنتخب في اليمن عبدربه منصور هادي، والمحددة ولايته بعامين هي المرحلة الانتقالية التي حددتها المبادرة الخليجية لحل الأزمة اليمنية.



وشهدت اليمن الثلاثاء الماضي انتخاب عبدربه منصور هادي رئيسا للبلاد كمرشح توافقي بناء على المبادرة الخليجية لحل الأزمة اليمنية، لقيادة المرحلة الانتقالية في البلاد والمحددة بعامين.



أكد هادي في خطاب ألقاه أمس عقب ادائه اليمين الدستورية أمام البرلمان، استمرار الحرب ضد تنظيم القاعدة كواجب وطني وديني.



هذا وينشط تنظيم القاعدة في عدد من المدن الشرقية والجنوبية اليمنية، مستغلا الأوضاع الأمنية المتدهورة التي رافقت الاحتجاجات التي اندلعت مطلع فبراير الماضي 2011، كما لا تزال اعداد من الجماعات والمظاهر المسلحة تنتشر في المدن الرئيسية اليمنية.



وظهر مؤخرا الحراك الجنوبي المطالب بانفصال الجنوب عن الشمال إلى قائمة العمل المسلح، وهو ما يعد جديد المشهد الأمني المتوتر في البلاد كما تمثل حركة المتمردين الحوثيين المسلحة شمال البلاد، مشكلة أمنية خطرة تواجه البلد المنهك.



وأكدت مصادر قبلية مستقلة اليوم (الأحد) مقتل العشرات في مواجهات بين الحوثيين (شيعة) ورجال قبائل (سلفيين) في عدد من المناطق بمحافظة حجة شمال غرب صنعاء.



بدورها، أكدت وزارة الداخلية اليمنية اليوم (الأحد) أنها ستعمل جاهدة من اجل إغلاق الملف الأمني والذي يعد من أهم التحديات التي تواجه المرحلة القادمة.



وقال مصدر امني مسئول في وزارة الداخلية، إن التحديات الأمنية في البلاد مستمرة، وان الأجهزة الأمنية في حالة من اليقظة لمواجهة أي تطورات أمنية خلال المرحلة القادمة.



وأوضح المصدر لوكالة أنباء ((شينخوا)) ان إغلاق الملف الأمني في اليمن بحاجة إلى وقت وقد تقابله بعض الصعوبات، مضيفا ان هناك خططا وتوجهات بإغلاق الملف الأمني خلال المرحلة القادمة مهما كلف ذلك.



وأشار المصدر، الذى طلب عدم ذكر هويته، إلى ما حدث بالأمس من عمل إرهابي في مدينة المكلا، واستهداف القصر الجمهوري، يأتي ضمن تداعيات المرحلة، ولن تستمر هذه الأعمال في المرحلة القادمة، وسيتم مواجهتها بحزم وبشدة.



وأكد المصدر ان استقرار البلاد امنيا هي من أهم عناصر الأجندة المطروحة، وان الأجهزة الأمنية قادرة على مواجهة وتجاوز أي صعوبات أو عوائق قد تعترض تنفيذ تلك الأجندة من اجل يمن مستمر وامن.



وقال الكاتب الصحفي اليمني، علي ربيع، إن عوامل عدة تجعل من الملف الأمني في البلاد معقدا ومتدهورا وأضاف ربيع لوكالة أنباء ((شينخوا)) أن الملف الأمني في اليمن معقد جدا في ظل الانشقاق القائم في القوات المسلحة والأمن وفي ظل تفاقم التنظيمات المسلحة، وفي ظل انتشار السلاح بكثافة، وهزال جسد الدولة المنهك.



وأضاف ربيع " على الرئيس الجديد أن يحسم تلك المسائل من خلال إزالة أسباب الانشقاق في الجيش وسرعة هيكلة المؤسسة الأمنية والعسكرية على أساس مؤسسي وطني لا علاقة له بالسياسة أو الحزبية أو المكونات القبلية".



وفي السياق ذاته، قال عبدالباسط الشميري، رئيس تحرير صحيفة ((الشموع)) (أهلية مستقلة)، ان الملف الأمني احد أهم الملفات التي يجب أن يتعامل معها الرئيس اليمني الجديد بحزم.



وأوضح الشميري لوكالة أنباء ((شينخوا)) ان الرئيس هادي أمامه فرصة سانحة ليثبت للجميع انه قادر على المهام الكبيرة والرجل مقتدر ولا احد يشكك في مدى قدرته على تجاوز كل العقبات وليس الملف الامنى.



وأضاف " أن التوافق الوطني على شخصية هادي لقيادة اليمن في هذه المرحلة الحساسة والعصيبة وكذا الدعم اللامحدود الإقليمي والدولي مع الحشد الجماهيري لهادي، يجب ان يكون نصب أعين الرئيس الجديد للبلاد، وان يتحمل مسئولياته تجاه ذلك التوافق والدعم في إخراج البلد مما هي فيه ".



وأكد الشميري" الأهم الآن أمام الرئيس هادي السيطرة على الملف الامنى وبصورة سريعة ولن يكون له ذلك ما لم يبدأ في إعادة هيكلة الجيش ودمج الوحدات العسكرية على أسس علمية ليكون الجيش اليمني جيشا لحماية الوطن والإنسان اليمني والحفاظ على مكتسبات الوطن وليس لحماية أفراد أو أشخاص ".



من جانبها، ادان عدد من الأحزاب السياسية والمنظمات المحلية العمل الإرهابي الذي استهدف القصر الجمهوري شرق البلاد أمس والذي تزامن مع التحولات السياسية التي شهدتها البلاد.



واعتبرت أحزاب اللقاء المشترك (المعارضة الرئيسية في اليمن)، تزامن هذا الحادث الإجرامي مع التحولات السياسية التي يشهدها اليمن بصورة سلمية محاولة لإعاقة الدخول في المرحلة الانتقالية الثانية التي بدأت بتنصيب عبدربه منصور هادي رئيسا لليمن بعد أدائه اليمين الدستورية تحت قبة البرلمان.



كما اعتبرتها محاولة يائسة لوقف عجلة التغيير التي انطلقت في الـ21 فبراير الجارى حيث انتصر فيه الشعب لإرادته الوطنية بإنجاح الانتخابات الرئاسية التوافقية وانتصر كذلك للجهد الإقليمي والدولي المساند لإرادة اليمنيين.



ودعا المشترك في بيان صحفي، حصلت ((شينخوا)) على نسخة منه، الجهات المختصة الاضطلاع بمسئوليتها في ملاحقة المجرمين وتقديمهم للعدالة وكشف الجهات التي تقف وراء تلك الجرائم وفضحها أمام الرأي العام.



وشدد المشترك على ضرورة وضع حدا لهذا العبث الذي يهدد حياة الوطن والمواطنين.



هذا وأعلنت اللجنة العسكرية لتحقيق الأمن والاستقرار في اليمن اليوم (الأحد) أن التحدي الأمني هو التحدي الأكبر الذي يواجه البلاد خلال المرحلة القادمة.



وقال اللواء علي سعيد عبيد الناطق الرسمي باسم اللجنة إن " هناك احتمالات ان تواجه البلاد اختلالات أمنية خلال المرحلة القادمة، لكن لدينا خطط ستكون ناجحة في عدم المساس بأمن الوطن والمواطن".



وأوضح عبيد، في تصريح لوكالة أنباء ((شينخوا)) في وقت سابق اليوم، أن ما حدث أمس السبت من عمل إرهابي في مدينة المكلا، والذي جاء بعد ساعة واحدة فقط من أداء اليمين الدستورية للرئيس الجديد لليمن عبدربه منصور هادي، لا يعتبر ردا على خطابه الذي أكد فيه استمرار الحرب على تنظيم القاعدة كواجب ديني ووطني.



وأكد عبيد أن اللجنة مستمرة خلال المرحلة الانتقالية في البلاد والمحددة بسنتين" حسب المبادرة الخليجية، مشيرا إلى أن المرحلة القادمة ستشهد إعادة هيكله قوات الجيش وإنهاء الانقسام في صفوفها، بالإضافة إلى الاستمرار في إنهاء كافة المظاهر المسلحة والنقاط الأمنية والعسكرية المستحدثة من المدن اليمنية الرئيسة.



وتابع " سنتعامل مع المرحلة الانتقالية بيقظة، لمواجهة أي احتمالات قادمة " مشيرا إلى أن التحديات الأمنية حاليا هي الأكبر، قائلا "سنعمل جاهدين من أجل إغلاق هذا الملف المعقد ".



وفي نهاية حديثة أكد الناطق الرسمي للجنة العسكرية لتحقيق الأمن والاستقرار في اليمن والتي يرأسها رئيس الجمهورية عبدربه منصور هادي، أن المجاميع المسلحة والمتمثلة بجماعة الحوثيين والحراك الجنوبي المسلح تثير قلق الدولة، لكن سيتم معالجتها في مؤتمر الحوار الوطني والذي من المتوقع أن ينطلق حلال الفترة القادمة، وسيعالج المؤتمر قضاياهم " المجاميع المسلحة" وسيخرج بحلول لعدد من القضايا الأمنية في البلاد.

[صقر الجزيرة]

طارق صالح يبدي استعداده للاستقالة من منصبه والرئيس هادي يطلب منه البقا




قائد الحرس الخاص يستقبل عمه "صالح" بعد عودته من رحلة علاجية في الولايات المتحدة


*يمن برس - متابعات

قالت مصادر خاصة إن رئيس الجمهورية المنتخب سيبقي على طارق محمد عبدالله صالح في منصبه قائداً للحرس الرئاسي الخاص المسؤل عن توفير الحماية الشخصية لرئيس الجمهورية اليمنية والقصور الرئاسية.

ونقلت صحيفة الاهالي المستقلة عن مصادر خاصة لم تسمها بإن الرئيس عبدربه منصور هادي سيبقي على العميد طارق محمد عبدالله صالح في منصبه قائدا للحرس الخاص الذي يتولى مهام توفير الحماية لدار الرئاسة وأيضا لرئيس الجمهورية.

وبحسب الصحيفة فإن، نجل شقيق صالح، العميد طارق أبدى استعداده للاستقالة من منصبه لكن الرئيس هادي طلب منه البقاء في منصبه.



وكان الأمريكان قد نصحوا هادي الشهر الفائت بعدم الانتقال السريع عقب الانتخابات للعمل في دار الرئاسة، وذلك خشية من تعرضه للخطر الذي قد يظل مدسوسا هناك.

وتعرض منزل الرئيس هادي الواقع بشارع الستين غرب العاصمة صنعاء إلى إطلاق نار أكثر من مرة قبل الانتخابات الرئاسية وتمكن جنود الفرقة الأولى مدرع من إلقاء القبض على بعض المتهمين أثناء احتراق سيارتهم بشارع الرباط إثر اشتباكات مع حراس منزل هادي قبل أسبوع.

[صقر الجزيرة]

صادق الأحمريمنع أخويه حسين وبكيل من دخول صنعاء عقابا على هروبهما أثناء مواجهات الحصبة
الإثنين 27 فبراير 2012 (

سهيل برس) كشفت مصادر مطلعة أن الشيخ صادق الأحمر منع أخاه بكيل الأحمر من دخول العاصمة صنعاء، كما أعطى أخاه حسين الأحمر مهلة إلى يوم الجمعة القادم للخروج من العاصمة صنعاء التي كان قد وصل إليها يوم الجمعة الماضي بعد أشهر قضاها في الخارج .

وأوضحت المصادر أن منع صادق الأحمر لأخويه حسين وبكيل من دخول العاصمة صنعاء يأتي على خلفية هروبهم إلى خمر في محافظة عمران أثناء المواجهات التي دارت في الحصبة العام الماضي بين قوات الأمن وأولاد الأحمر .

وأشارت المصادر إلى أن هناك وساطة قبلية يقودها بعض المشائخ من قبيلة حاشد لحل الخلاف المتصاعد بين أولاد الأحمر .

وكانت مصادر موثوقة قد أكدت في وقت سابق أن خلافات حادة احتدمت بين حميد الأحمر وأخيه حسين الأحمر في الآونة الأخيرة ، وصلت إلى حد منع حميد لأخيه حسين الذي كان حينها خارج اليمن ، من العودة إلى البلاد .

وأكدت المصادر أن حميد الأحمر هدد حسين بأنه في حال إصراره على العودة إلى اليمن فإن دمه سيكون مهدرا .. لكن حسين الأحمر أصر بالفعل على العودة حيث كان في استقباله مساء الجمعة الماضي في مطار صنعاء الدولي 200 سيارة تعج بالمسلحين ، قبل أن يعطيه أخوه الأكبر صادق الأحمر مهلة حتى الجمعة القادم لمغادرة صنعاء.

[صقر الجزيرة]

احذروه


حميد الأحمر: نحن من قصف الرئاسة وأزاح صالح عن السلطة وعلى الحوثي أن يستعد لنفس المصير
الإثنين 27 فبراير 2012
(سهيل برس) قال حميد الاحمر – زعيم قبلي وقيادي في حزب الاصلاح – الاخوان في اليمن – إن سبب معارضته لنظام الرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح هو ان الرئيس صالح فض شراكته مع بيت الاحمر بعد وفاة والده الشيخ عبد الله الاحمر . مؤكدا في حوار تلفزيوني نشرته الرأي الكويتية أنه من كان له الفضل والتفرد في زحزحة الرئيس صالح من رئاسة اليمن اكثر من غيره من " الثوار" وأنه تملك الجرأة اكثر من غيره في ذلك ، متوعدا بترحيل اقارب الرئيس من مناصبهم الامنية والعسكرية.
وعن اتهامه بتفجير دار الرئاسة أكد حميد الاحمر حقيقة قيادته للعملية حينما قال «ان الرجل (أي علي صالح) عندما قام بما قام به في منطقة الحصبة، (حينما ضربت لجنة الوساطة في منزل الشيخ الاحمر) ضد الكوكبة الكبير من أبناء ومشايخ ووجهاء اليمن، أباح نفسه، لأنه يعلم ان الموجودين قادرون ان يصلوا إليه، حتى في دار الرئاسة».
وشن حميد الأحمر هجوما على الحوثيين وقال «ان الحوثيين يريدون النظام الأقدم من القديم»، في إشارة إلى عودة الإمامة، ووعد بأنه سيساعد الحوثيين «على فهم نظام جديد، ممثل بالدولة المدنية كونهم لا يفهمونه».

[صقر الجزيرة]

الأمين العام لجامعة الدول العربية:لقد رأينا انتقال سلطة سلس في اليمن وهذا لم يحدث في عالمنا العربي من قبل ؟؟؟؟

خبزكم يالمراجم ياذي خبزتم كلوه

[صقر الجزيرة]

إرتباك في صفوف حراسات الرئيس المخلوع صالح وتدخل الرئيس هادي ينقذ الموقف
الاثنين, 27-فبراير-2012 - 19:41:3

نبأ نيوز- خاص - علمت "نبأ نيوز" من مصادر مقربة من الرئيس "السابق" علي عبد الله صالح إن تدخلاً رئاسياً من قبل الرئيس عبد ربه منصور هادي انقذ اليوم الإثنين وحدة الحراسات الخاصة بالرئيس صالح من حالة الارتباك التي اصابتها بعد ظهر اليوم جراء الأفواج البشرية الهائلة التي تدفقت من كل أرجاء العاصمة على منزل الرئيس صالح.



وأكدت المصادر: ان الأعداد المتدفقة على منزل "صالح" فاقت كل توقعات قيادة الحراسات الخاصة، وبما أربك خططها الأمنية ووضعها في حرج أمام الحشود البشرية الهائلة التي تدافعت في الشوارع المحيطة بمنزل الرئيس من أجل إلقاء التحية على "صالح" وتهنئته بعودته سالماً، مشيرة إلى أن "صالح" هو من كان أصدر توجيهاته لحراساته الخاصة بالسماح بدخول أي مواطن راغب بمقابلته.



وقالت المصادر: إن الرئيس عبد ربه منصور هادي وجه بارسال تعزيزات أمنية لمساعدة حراسات "صالح" في تنظيم الحشود والسيطرة على الحركة في المنطقة- خاصة وإن المنزل يقع في منطقة شعبية.



وكان "صالح" قد بدأ منذ أمس الأحد باستقبال زواره من مختلف الفئات في منزله، وقد شوهدت اليوم افواج الرجال والنساء تتدفق على المنزل بشكل كبير، فيما يتصاعد القلق من تدفق ابناء المحافظات الأخرى حيث يحضى "صالح" بشعبية كبيرة في أوساط شعبه كانت هي سبباً رئيسياً وراء نجاحه في الانتصار الى خياره الديمقراطي واجبار خصومه بالامتثال لصناديق الاقتراع.

[صقر الجزيرة]

شاهد اخر اللحظات للرئيس المخلوع صالح بدار الرئاسة





http://www.youtube.com/watch?v=ziODVUPgs6w&feature=youtu.be

[صقر الجزيرة]

الاثنين 27 فبراير 2012 07:17 مساءً


يحيى صالح يتهم جهات بمحاولة إلغاء حزب المؤتمر من الخارطة السياسية


اتهم رئيس أركان حرب قوات الأمن المركزي العميد يحيى صالح، جهاتٍ بمحاولة إلغاء حزب المؤتمر الشعبي العام، من الخارطة السياسية.

واتهّم يحيى في حوار أجرته فضائية -سكاي نيوز العربية- جهاتٍ لم يسمّها بمحاولة «إلغاء المؤتمر من الخارطة السياسية ولكنهم لم يستطيعوا، وهذا الفكر الإقصائي مرفوض في اليمن..». وأضاف: «علينا أن نتعايش مع بعض، وأن نؤمن أن اليمن لنا جميعاً، وعلينا أن نبنيها جميعاً». واعتبر ممارسة بعض القيادات الحزبية لأعمالهم (لم يسمها) بعد أن فقدوا مناصبهم في وقتٍ سابق -حسب قوله- دليلٌ على «الديمقراطية» التي شهدتها اليمن منذ 21 عاماً.

ويصر يحيى صالح في التدخل في الشئون السياسية التي يحظر عليه الدستور والقوانين التدخل فيها بحكم منصبه كقائد عسكري. كما أن يحيى يتحدث عن حزب المؤتمر كما لو أنه أحد قيادات الحزب أو أنه ينتمي إليه وهو الشيئ المحظور وفقا للدستور.

وتنص المادة (40) من الدستور اليمني على: "يحظر تسخير القوات المسلحـة والأمن والشرطة وأية قوات أخرى لصالح حزب أو فرد أو جماعة ويجب صيانتها عن كل صور التفرقة الحزبيـة والعنصرية والطائفية والمناطقية والقبلية وذلك ضمانًا لحيـادها وقيـامها بمهامها الوطنيـة على الوجـه الأمثل ويحظر الانتماء والنشاط الحزبي فيهـا وفقـاً للقانــون".

ووصف يحيى صالح المُطالبين بإقالته وأشقائه وابن عمّه قائد القوات الخاصّة والحرس الجمهوري -أحمد علي عبدالله صالح- بأنهم «إقصائيون وأصحاب فكرٍ إقصائي».

وتنص الآلية التنفيذية للمبادرة الخليجية على إعادة هيكلة الجيش والأمن وإعادة بناءه وفقا لأسس وطنية وأن تكون تحت قيادة مدنية موحدة. فيما يطالب أبناء الشعب اليمني بإقالة أقرباء الرئيس المخلوع علي عبدالله صالح، الذين يتربعون مناصب عليا في المؤسسة العسكرية والأمنية.

وتطرّق لمسألة تنظيم القاعدة، وللتفجير الذي شهدته مدينة المكلا السبت الماضي، وقال أن الحادث "مخطط له بشكل مسبق من قبل القاعدة"، وليس رداً على خطاب الرئيس منصور هادي «جاء ليؤكد أن اليمن ماضية للقضاء على الإرهاب»..

وعن إمكانية ترشحه في الانتخابات الرئاسية المقبلة قال :«لا يوجد لدي أي طموح.. بعد الذي حدث وبعد نكران الجميل، لا أحد عاقلاً يطمح في أن يحكم اليمن».

ونفى أن تكون لعودة عمّه الرئيس المخلوع علاقةٌ باستمرارية الأزمة وقراره بممارسة العمل السياسي رئيساً لحزب المؤتمر الشعبي العام.

[صقر الجزيرة]

الاثنين 27 فبراير 2012 07:10 مساءً


مذيع (الجزيرة) ماجد عبدالهادي :الثورة اليمنية مأثرة تاريخية وستسجل كسابقة في تاريخ ثورات العالم


قال المذيع في قناة الجزيرة الفلسطيني ماجد عبدالهادي بأنه كان يعرف اليمن بالمعنى التاريخي ، لكن الاحتكاك المباشر غير من الصورة بشكل مؤسف على الأقل في ما يتعلق بالعاصمة صنعاء،لأنه كما قال كان يعتقد بأن المدينة أكثر تطور إلا أن الواقع صدمه بأن عاصمة هذا البلاد التي تعود في التاريخ آلاف السنين إلى الوراء، تعيش تحت وطأة البؤس والفقر واضح.

وقال المذيع الذي كتب عن مايزيد من 130تقريراً تلفزيونياً وإنسانيا ذات صلة بالثورة السورية ،قال عن الثورة اليمنية بأنها مأثرة تاريخية وستسجل كسابقة في تاريخ ،بإصرار هذه الثورة اليمنية على سلميتها، في بلد يبدو غابة سلاح في بلد هو تُرسانة أسلحة، ومع ذلك أن يذهب الناس على الساحات والميادين بصدور عارية هذه حقيقة مأثرة تاريخية لم تنسى وستسجل كسابقة في تاريخ الثورات العربية بل ثورات العالم أجمع" حد تعبيره.

وقال في الحوار الذي أجرته معه صحيفة الأهالي وموقع الأهالي نت بأنه ورغم كل المشكلات التي تعصف باليمن "لا أستطيع أن أغادر أحساس عميق بأن أجداد أجدادي جاؤوا من هنا".




نص الحوار

من أرض فلسطين الجريحة نسج روحه الإنسانية وصاغ كثيراً من الأحرف المثخنة بالجراح الهابطة من قمة الأنظمة العربية إلى القاعدة الشعبية.

ويُعد ماجد عبد الهادي من أحد أهم كتاب التقارير التلفزيونية في الإعلام العربي لمزجه بين السياسة والأدب ،لدرجة أن المشاهدين يتوقفون عند سماع ماجد لصوته الرخيم وتقاريره الإنسانية .

إلى الآن أعد ماجد عبد الهادي مايقارب من 130 تقرير للثورة السورية فقط غالبيتها إنسانية ،ولأنه كذلك لم تنفك الجماهير السورية التائقة للانعتاق من نظام بشار فقد رفعت لوحات عدة في الساحات تشكر الرجل.

يهتم كثيراً بالجملة الصحفية ،لذا يستخدم الصمت كثيراً عن الرد حتى وإن كان هذا الرد مختزلاً ،عندما سألناه ماذا يعني له الإنسان ،صمت برهة ،ورد :إنسان.

في هذا الحوار تفاجأ بوضع العاصمة صنعاء لرثاثة وضعها وشكلها مع أنها من أقدم مدن التاريخ ،لكن لم يستطع مغادرة عمق إحساسه بأن أجداده جاؤوا من هنا.






* في البداية من هو ماجد عبدالهادي؟

- صعب تحديد الأولويات في الإجابة على هذا السؤال أو تتشابك الأولويات. ومع ذلك يمكنني القول صحفي فلسطيني، مولود عام 1960م، معني بقضية بلادي أولاً ومعني إلى حد كبير بقضايا التحرر في العالم العربي، وفي العالم كله بقضايا الدفاع عن حقوق الإنسان، بقضايا الحريات بكل ما يمس العدالة الاجتماعية والإنسانية.

* لماذا هذا التركيز على العدالة الاجتماعية والتحرر ؟هل أثرت عليك البيئة الفلسطينية؟

- بالتأكيد الإنسان أيا كان هو ابن بيئته، وأنا ابن البيئة الفلسطينية، ابن المخيم الفلسطيني، ولدت في مخيم وعشت سنوات من عمري في مخيم، عايشت النكسات والنكدات والهزائم التي لحقت بالشعب الفلسطيني مثلما عايشت أيضاً كفاح الشعب الفلسطيني في سبيل حريته واستقلال وطنه، وربما بحكم هذه النشأة، بحكم هذه الظروف، أجد نفسي متعاطفا بقرار أو بدون قرار مع كل قضايا الحرية، كل قضايا العدالة الاجتماعية، كل القضايا الإنسانية في العالم.

* ماجد عبدالهادي تحدث عن اليمن قبل أن يراها، الآن كيف ترى اليمن بعد وصولك إليها؟

- نحن نعرف اليمن حتى ونحن بعيد.. نعرفها بالمعنى التاريخي، بالمعني السياسي، بالمعنى الجغرافي، لكن الاحتكاك المباشر أكيد يغيّر في الصورة أو يعدلها، حقيقة -وهذا شيء مؤسف- على الأقل في ما يتعلق بالعاصمة صنعاء كانت لدي صورة بأن المدينة أكثر تطورا أو دعني أقول أقل بؤساً، صدمني في الواقع أن العاصمة اليمنية صنعاء، أن عاصمة هذه البلاد التي تعود في التاريخ آلاف السنين إلى الوراء تعيش تحت وطأة البؤس وفقر واضح.

* كيف تقيم الثورة اليمنية مقارنةً بالثورات العربية كمتابع وإعلامي؟

- أنا واحد من كثيرين كنا من أبناء جيلي العاملين أو المهتمين بالشأن الثقافي والسياسي، كنا وصلنا تقريباً إلى اليأس أو حافة اليأس من إمكانيات التغيير في العالم العربي، كان يُقال حتى قبل سنة إن العرب لا يعرفون الثورات، ولم يسبق للعرب أن ثاروا على طاغية، العرب قد ثاروا حقيقة على القوى الاستعمارية في النصف الأول من القرن الماضي، لكن كان يقال إن العرب لم يسقطوا طاغية قط إلا عبر انقلاب عسكري، لم نعرف في تاريخنا الثورات الشعبية ضد الأنظمة والحكومات، ما حدث في بلدان الربيع العربي حقيقة أعاد الأمل، أعاد التفاؤل إلى نفوس الناس بأن هذه الأمة لم تمت بعد، أن هذه الأمة توشك أن تستيقظ.. ثورات الربيع العربي تعرضت لإجهاض وإحباط وتعرضت لمحاولة سرقة، سواء في اليمن أو في مصر أو في تونس أو حتى في ليبيا، وهذا برأيي يجب أن لا يحبطنا، هذا طبيعي ومن الطبيعي أن تحاول القوى المعادية للثورة القوى المعادية للشعوب أن تسرق هذه الثورات، لكن الصراع لن ينتهي بسقوط الأنظمة، أنا في تقديري أن الصراع سواء في تونس أو في مصر أو ليبيا أو اليمن لن ينتهي الصراع بسقوط مبارك أو اقتلاع علي عبدالله صالح أو مقتل معمر القذافي أو هروب زين العابدين.حتى حين تنتصر الثورة أو تحقق أول أهدافها، هذا لا يعني أن الصراع انتهى، هذه عملية مخاض طويلة ويجب أن لا نُحبط إذا لم تتحقق كل أهداف الثورة في اليوم التالي لسقوط الرئيس أو الطاغية أو الزعيم.. هذه عملية مخاض طويل.. المهم أنها بدأت وقد تستغرق وقتاً قبل أن تصل إلى نهايتها.

* هل هناك موقف أو مشهد شد انتباهك في الثورة اليمنية؟

- أكيد، لم يشد انتباهي فقط، بل شد انتباه العالم كله شد انتباه المراقبين والصحفيين والمجتمع الإنساني بأسره، هو إصرار هذه الثورة اليمنية على سلميتها في بلد يبدو غابة سلاح، في بلد هو ترسانة أسلحة، ومع ذلك أن يذهب الناس إلى الساحات والميادين بصدور عارية فهذه مأثرة تاريخية لا تنسى وستسجل كسابقة في تاريخ الثورات العربية بل ثورات العالم أجمع.

* كان الإعلامي العربي وبالذات إعلاميو قناة الجزيرة جزء لا يتجزأ من الثورات العربية، ماذا أعطت الثورات العربية للإعلامي العربي وماذا أخذت منه؟

- نحن لسنا كجزيرة وكأشخاص نحن لسنا جزء من الثورات العربية، نحن وسائل إعلام تنقل الحدث، ربما نتعاطف مع القضايا الإنسانية، من الطبيعي في إعلام مثل الجزيرة أن يتعاطف مع القضايا الإنسانية ولكن نحن نقلنا الخبر. من صنع هذه الثورات هم شعوب هذه البلاد وليست الجزيرة، الشعب اليمني، الشعب المصري، الشعب الليبي، الشعب التونسي، هو الذي صنع الثورات وربما الإعلام ساعدهم في نقل الصورة، ساعدهم في عدم التعتيم على كفاحهم كما يحدث في العقود السابقة، لكن أيضا الإعلام العربي: الجزيرة، والعربية، وكل وسائل الإعلام استفادت أيضا من هذه الثورات، هذه الثورات وفرت تجربة جيدة للإعلام العربي، انظر مثلاً -فيما يتعلق بالثورة السورية- لهذا الإبداع الكبير في العمل الإعلامي القائم على "اليتيوب"، القائم على كاميرات الهاتف الجوال، هذه تجربة جديدة تستحق فعلاً أن تراجع وتدرس وتستخلص منها العبر.

* أنت أكثر من تحدث عن تفاصيل التوحش الذي مارسها النظام السوري ضد الشعب السوري التي يبدوا أنها أدمت فؤادك، حدثنا عن أبرز التفاصيل التي تحدثت عنها في تقاريرك؟

- أنا حاول قدر الإمكان أن أنقل، أن أتصرف، لا أقول بحياد وإنما بموضوعية ومهنية، لكن لا أستطيع أن أنتزع إنسانيتي وأتصرف كآلة أو كجهاز تسجيل أو كاميرا فقط وأنا أشاهد طفلا يقتل أو يمزق أو يحفر جسده بالدرل، لا أستطيع أن أكون مجرد كاميرا تنقل الصورة.. عندما أشاهد طفلا كحمزة الخطيب أو هاجر وهؤلاء بعض الأطفال الذين قتلوا في سوريا، لا أستطيع أن أرى هذه الطفل وأفصل صورته عن صورة طفلي.

* يعني أنك تحاول أن تبرز ذاتيتك في التقرير؟

- لا يمكن لإنسان أن ينفصل عن ذاتيته وإلا أصبح جهاز تسجيلي.

* ماذا تقول عن الشباب العربي وهم يرسمون نقطة تحول تاريخية يقال أنها الأبرز منذ عشرة قرون؟

- هذا عطفاً على ما ذكرت في مطلع المقابلة من يأسنا كجيل سابق من إمكانيات الثورة، من قابلية شعوبنا للاحتجاج والثورة على الطغيان، حقيقة هذا الشباب استطاع أن يثبت القدرة على التغيير بعد أن فشل فيها جيلنا وأجيال عديدة سابقة، هذا يفرض علينا جميعاً ويفرض حتى على أجدادنا في قبورهم حتى أن ينحنوا احتراماً لهذا الجيل.

* الشباب العربي أكثر التصاقا بمواقع التواصل الاجتماعي كيف تقرأ مستقبل الإعلام الإلكتروني؟

- هذه التجربة جميلة ومهمة ويمكن البناء عليها إذا ما درست فعلاً في مرحلة ما بعد انتهاء هذا الصخب هذا الضجيج أن تدرس هذه التجربة نستخلص عبرها للاستفادة منها مستقبلاً بشكل أكبر هذا يستدعي متخصصين وباحثين من إعلاميين وخبراء لكن لا يجب أن تبقى هذه التجربة في حدودها التي قامت حتى الآن يتيوب، وفديو، يجب أن تتطور يجب العمل من قبل وسائل الإعلام من قبل الصحفيين من قبل المهتمين بهذه القضية من قبل الشباب والثوار على تطوير لتصبح علماً إعلاميا قائمة بذاته.

* أنت من المجددين في كتابة التقارير الصحفية ما هي معايير التقرير الصحفي الجديد؟

- أنا لا أدعي أنني مجدد ولكني أستطيع الزعم أني أحاول التجديد، محاولتي في التجديد هي محل ترحيب قطاعات واسعة من الزملاء والمشاهدين وهي أيضا محل نقد من بعض الزملاء باعتبارها خروجا عن العمل الإعلامي، هناك جدل فيما يتعلق بهذه التجربة باختصار: عملت 15 عاما في الصحافة المكتوبة في الصحف والمجلات والـ15 عاما التالية والأخيرة عملت في التلفزيون، عندما عملت في التلفزيون لأول مرة وفي الأسابيع الأولى كنت في حالة من الدهشة بسبب سطحية العمل التلفزيوني بسبب اعتماد العمل التلفزيوني على الصورة بشكل مطلق مع تهميش الكلمة والجملة إلى حد مطلق، أيضا أنا لا أقول إن العمل الإعلامي يجب أن يلغي الصورة.. لا، لا أستطيع أنا ولا غيري أن يلغي الصورة.الصورة في العمل التلفزيوني هي الأساس ولكن لابد من إعادة الاعتبار للكلمة أيضا كي تكمل للصورة كي تكون موازية للصورة في تطوير هذا العمل الإعلامي ليصبح أكثر عمقاً ليغادر السطحية التي يتميز بها العمل التلفزيوني، لذلك أنا أعتني بالمفردة، بالجملة، أعتني بالتاريخ بالجغرافي عندما أكتب تقريرا عن اليمن أو سوريا أو عن أي مكان بعيدا من العالم، أكون معنيا بتقديم لغة، كلمات، مفردات لغوية مختلفة، معنيا بتقديم شيء من تاريخ وجغرافية هذا المكان ومحاولات توصيل أحاسيس الناس في هذا المكان.

* تستعمل الأدب ?

- نعم

* ما هو السر؟ هل انعكس الأدب على شخصية ماجد عبدالهادي؟

- هو في هذا السياق في محاولات دؤوبة لتعميق الصورة بالكلام، محاولات إعادة الاعتبار للكلام للغة المرافقة للصورة.

* كلامك ينطبق على أساس إن الأدب عاطفي وأنت تكتب التقارير الإنسانية؟

- أنا أكتب تقريرا سياسيا قد يتناول في بعض الأحيان قضايا إنسانية وقد يتناول قضايا سياسية بحتة لكن بإحساس، جوهر المسألة أني أكتب ما أستطيع أني أحاول أكتب بإحساسي بالناس، بإحساسي حتى بالحدث السياسي، وربما هذا هو السر في أن الناس تحب ما أكتب، لأني أستطيع أن أصل إلى قلوبهم وعقولهم معاً لا إلى عقولهم فقط.







* ماذا ينقص الإعلامي العربي اليوم؟

- من الصعب انك تطلق حكم على كل الإعلاميين العرب الإعلاميين العرب فئات وأشخاص مختلفين ومتمايزين وكلاً منهم له طريقته وأسلوبه وثقافته من الصعب أطلاق حكم أو أطلاق وصف لجميع الإعلاميين

* هل بالضرورة أن يكون الصحفي سياسي؟

- إذا كان يعمل في الصحافة السياسية نعم، لكن الصحفي الذي يريد أن يعمل في الرياضة أو في الفنون مثلاً ليس بالضرورة.

* باعتبارك أحد مدربي معهد الجزيرة هل المعهد حكراً على موظفي قناة الجزيرة ؟

- قطعاً لا، المعهد يؤمه متدربون من مختلف العالم العربي باستمرار، ولو تزور المعهد الآن ستجد أنه تنعقد خمس أو ست دورات فيها ستين أو سبعين متدربا لا يكون فيها سوى 10% أو 15% من موظفي الجزيرة والبقية متدربون قادمون من مختلف العالم.

* باختزال ماذا تعني لك الكلمات التالية:

فلسطين؟

حلم.

الربيع العربي؟

الحلم الثاني.

الجزيرة؟

مدرسة.

اليمن؟

الجذور.

الجملة الصحفية الحديثة؟

مرتبكة.

الأدب؟

أساس الشغف.

الإنسان؟

إنسان.

* كلمة أخيرة تود قولها لليمنيين؟

- أنا قلت لك أعمل بعقلي وإحساسي معاً.. رغم وجودي في اليمن ورغم كل المشكلات التي تعصف باليمن لا أستطيع أن أغادر إحساسا عميقا بأن أجداد أجدادي جاؤوا من هنا

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

ــ الحراكيون في الجنوب أيضاً؟

الإسلام وجميع الأديان والعقلاء في العالم يدعون إلى التآلف والمحبة والوحدة…أما الانفصال لا يؤدي إلا إلى التوتر والعداوات والعودة إلى الحروب والمشاكل، وإذا كانت ذريعتهم هي المظالم التي حصلت فنحن نقول: لا للظلم..نعم للوحدة، نحن جميعاً ضد الظلم لكننا مع الوحدة لأن اليمن عبر التاريخ شعب موحد..الذي ظلم الجنوب عصابة تبناها علي عبدالله صالح وسلطها عليهم من أجل أن يحكم الناس وفق هواه، وقد أساء إلى الوحدة مثلما أساء إلى نفسه وأساء إلى الشعب كاملاً.



ياابن الكلاب امس في 94 تفتي له بقتلنا واليوم تتنصل من المسؤليه وتحملها علي صالح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وين بتروح من ربي مصيرك جهنم وبئس المصير ياديلمي

[النائب العام]

ماجد عبدالهادي المنافق فلسطين بحاجه له وبلاده الاصلي هي غزة

[ابويوسف اليافعي]

نقسم إن لم يرحلوا الغزاة عن أرضنا الجنوبيه الطاهره
لنجلعهم يتنفسون قهرآ ويزفرون حسره وندامه
ولنجعلهم ينامون على كوابيس ويصحون على بؤس وكبد
ولنجعلهم يمشون بدون أن لا يدرون على أي إتجاه يسرون
ولنجعلهم لا يعلمون أين يمناهم من شمالهم
ولنجعلهم يبيعون كل ما يملكون من ديارهم ومزارعهم حتى يصلوا على بيع سراويلهم

ولا حل لهم ولنا إلا أن يرحلوا من أرضنا ويعودو إلى أرضهم
وكلآ له بلاده

[يشبم]

مادام وفيها السفير الامريكي
----------------------------
الخبر مقرب الى الصحيح