أ. شوقي القاضي عضوا مجلس النواب

[ابومعتز]

اجرت قناة السعيدة مقابلة مع شوقي القاضي يومنا هذا في محل إقامته بمصر العروبة وتحدث عن المهام والصعوبات التي تواجه الرئيس المنتخب عبدربة منصور هادي منها القضية الجنوبية ووصفها بأنها قضية مطلبية لابد من الرئيس من معالجتها وقال أن هناك اخطأ حدثة من قبل علي عبدالله صالح همشوا قياداة عسكرية وهو يعرف البعض منهم بمعنى خليك في البيت وفي ردة على سؤال إذا الجنوبيين قاطعوا الانتخابات القادمة وهي الاستفتاء على الدستور القادم ومجلس النواب كيف سيتم التعامل معهم؟ وقال أن الاتحاد الاوروبي والدول الآخرى سوف تضمهم كمنظمه ارهابيه وسيتم التعامل معهم على هذا الاساس من قاطع الانتخابات فهوا ارهابي كما أن هناك ثلاثه ملفات ملف لعلي سالم البيض وملف لعلي ناصر محمد وملف لحيدر ابوبكر العطاس لابد من محاكمتهم ظمن العدالة الانتقالية وهذا الذي نطالب به ....الخ
بمعنى أن هذا المثقف وعضوا مجلس النواب في الجمهورية العربية اليمنية حكم مسبقاً على ابناء جمهورية اليمن الديمقراطية بانهم ارهابيين إذا لم يشاركوا في الانتخابات القادمة اما قادتهم التاريخية فلابد من محاكمتهم ضمن العدالة الانتقالية اخي القاري اترك لك التعليق على ماقالة هذا الشخص والله يستر علينا من الفتاوي القادمة ونقول له ثورة ثورة حتى الاستقلال.

[عولقي صنديد]

هذا شخص مريض


ولما لم يحاسب علي عفاش على جرائمه بحق الجنوب وبحق صعده وبحق اهله في تعز عندما همشهم .

الجنووووووووووووووووب بيد ابطال في ميادين الوغى يحبون الموت كما يحب شوقي القاضي حفنات الفلوس والتمشيه في شوارع القاهره واستجدى ال الاحمر .


هذا الرجل كان في نظر الكل رجلا له قيمه ولكنه انحدر بعد تصريحات اخيره له بالفيس بوك بانه يطالب باقامه صنم لعلي محسن في ساحه التغيير


قال اصلاحي ... هزلت

[نور]

اجرت قناة السعيدة مقابلة مع شوقي القاضي يومنا هذا في محل إقامته بمصر العروبة وتحدث عن المهام والصعوبات التي تواجه الرئيس المنتخب عبدربة منصور هادي منها القضية الجنوبية ووصفها بأنها قضية مطلبية لابد من الرئيس من معالجتها وقال أن هناك اخطأ حدثة من قبل علي عبدالله صالح همشوا قياداة عسكرية وهو يعرف البعض منهم بمعنى خليك في البيت وفي ردة على سؤال إذا الجنوبيين قاطعوا الانتخابات القادمة وهي الاستفتاء على الدستور القادم ومجلس النواب كيف سيتم التعامل معهم؟ وقال أن الاتحاد الاوروبي والدول الآخرى سوف تضمهم كمنظمه ارهابيه وسيتم التعامل معهم على هذا الاساس من قاطع الانتخابات فهوا ارهابي كما أن هناك ثلاثه ملفات ملف لعلي سالم البيض وملف لعلي ناصر محمد وملف لحيدر ابوبكر العطاس لابد من محاكمتهم ظمن العدالة الانتقالية وهذا الذي نطالب به ....الخ
بمعنى أن هذا المثقف وعضوا مجلس النواب في الجمهورية العربية اليمنية حكم مسبقاً على ابناء جمهورية اليمن الديمقراطية بانهم ارهابيين إذا لم يشاركوا في الانتخابات القادمة اما قادتهم التاريخية فلابد من محاكمتهم ضمن العدالة الانتقالية اخي القاري اترك لك التعليق على ماقالة هذا الشخص والله يستر علينا من الفتاوي القادمة ونقول له ثورة ثورة حتى الاستقلال.

علي سالم البيض وعلي ناصر وحيد أبوبكر العطاس هم يمنييون ويخدمون اليمن من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م ولم يعترفون بهوية الجنوب العربي ومن حق اليمنييون المطالبة بهم ومحاكمتهم وفقاً والقانون الدولي الجنائي لانهم يمنييون .ولا يوجد شعب أو هوية بأسم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية يوجد اليمن والجنوب العربي فقط

[عولقي صنديد]

علي سالم البيض وعلي ناصر وحيد أبوبكر العطاس هم يمنييون ويخدمون اليمن من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م ولم يعترفون بهوية الجنوب العربي ومن حق اليمنييون المطالبة بهم ومحاكمتهم وفقاً والقانون الدولي الجنائي لانهم يمنييون .ولا يوجد شعب أو هوية بأسم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية يوجد اليمن والجنوب العربي فقط

ان كانوا كما تقولين فقد عملوا مع علي عفاش

فقد دخلوا في الحصانه التي اعطيت لعفاش

بس ليش مايحاكموا عفاشكو

[ياسر السرحي]

هذا نعتبرهم مخنثي الرأي

[نور]

ان كانوا كما تقولين فقد عملوا مع علي عفاش

فقد دخلوا في الحصانه التي اعطيت لعفاش

بس ليش مايحاكموا عفاشكو

كل واحد يعتبر نفسه يمني أو جنوبي يمني ولم يعترف بالجنوب العربي يحق لليمن المطالبه به وهذا معمول به مع الفلسطينييون الذين يحملون الجنسية الاسرائلية. العفو العام والحصانة يشمل الاعمال عند ممارسته الوضيفة وليس بعدها. عبدالحمن الجفري عند ما أعلن رابطة أبناء اليمن وتخلي عن رابطة أبناء الجنوب العربي قالت له السعودية عود صنعاء.

[نور]

هذا نعتبرهم مخنثي الرأي

منهم ??...

[ياسر السرحي]

منهم ??...

هــــــــــــــــــــــــــــم

[سميح اليزيدي]

علي سالم البيض وعلي ناصر وحيد أبوبكر العطاس هم يمنييون ويخدمون اليمن من 14 أكتوبر 1963م ولم يعترفون بهوية الجنوب العربي ومن حق اليمنييون المطالبة بهم ومحاكمتهم وفقاً والقانون الدولي الجنائي لانهم يمنييون .ولا يوجد شعب أو هوية بأسم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية يوجد اليمن والجنوب العربي فقط

الناس عند الناس والعسن عند الراس

[نور]

هــــــــــــــــــــــــــــم

هم يمنييون ويدافعون عن يمنهم متى يتحدون الجنوبيون العرب ويحررون أرضهم

[نور]

الناس عند الناس والعسن عند الراس

كيف وضح رأيك ?

[ياسر السرحي]

هم يمنييون ويدافعون عن يمنهم متى يتحدون الجنوبيون العرب ويحررون أرضهم

نتحد ما خرجت انت من جلباب نور

[نور]

نتحد ما خرجت انت من جلباب نور

نور حررتكم من النير الزيدي ياليتكم تطالعونها وتلبسون جلبابها كان أفضل لكم...

الاميره نور بنت العفيف والطبل النحاس

حكايه نور بنت عفيف تشبه حكايه (جان درك) (1412-1431م) القديسه عند الفرنسيين.فهذه قاتلت الانكليز ذودا عن وطنها فرنساء وهي في مطلع شبابها وحكم عليها بالموت حرقا وتلك كما تقول الحكايه الذي ظلت تروى حتى عهدا قريب كانت في مقدمه رجال يافع في مقاومه حكم الامامه.

كان الطبل النحاس على جبل (جار) المجاور لجبل (القارة) وحينما دخلت جنود الامام قرية (مسجد النور) تحرك الطبل وسمعت دقاتة على طول الطريق من جبل (جار) الى (مسجد النور) دون ان يراه احد وسارت الاميره نور بنت عفيف حامله سلاحها مقتفية صوت دقاته وسمعتها قبائل يافع فاقبلت من كل حدب وصوب وزحفت خلف الاميره في محطه عسكر الامام في مسجد النور والطبل امامهم لا يسمعونه ولا يرونه وحينما سمعت جنود الامام دقات الطبل ورات كثافه رجال يافع تتقدم نحوهم ارتاعو وولو الادبار,فتبعتهم الاميرة الى جبل (العُر) حيث تحصنت جنود الامام باعلى الجبل ورابطت الاميره وجيشها بالاسفل وبالادوات البدائيه شرعت تنقر سردابا في الجبل من اسفله الى اعلاه وضلت تقاوم هجمات عسكر الامام وتحفر السرداب طيله خمس عشره سنه حتى بلغ السرداب تحت ارض احد الحصون باذرع قليله فسمع الامام ضربات الحفر تحتهم فولو هاربين الى منطقه البيضاء فعاد الطبل الى جبل جار وكان هذا الجبل عامر قديما اما الاميره فقتلت في احدى المعارك وقبرت في مسجد النور.

تلك هي باختصار قصه الاميره نور بنت عفيف والطبل النحاس وهي باستثنا خروج الطبل من مكانه على جبل (جار) الى ساحات المعارك وعودته الى الجبل بعد انتصار يافع دون ان يراه احد تبدو معقوله فالمراه اليمنيه كانت تشارك الرجل في الحرب ولا تنقص عنه الشجاعه ولامثله على ذلك كثيره في كتب التاريخ والسرداب باق الى الان في جبل (العر)



اما الطبل النحاس فكان طبل الحرب عند يافع كلها وهو طبل اثرى هيكله من معدن الصفر عثر عليه كما قيل بين انقاص اثريه بشعب في وادي حطاط وكان يحفظ عند شيخ القبيله ولا يضرب الا في حرب او امر هام ويضرب فوق قمم الجبال فتسمعه القبيله فتاتي رجالها او اعيانها الى شيخ القبيله لمعرفه الامر الذي دعاهم من اجله فدقات الطبل كانت بمثابه دعوه الى رجال القبيله للحضور الى ديوان الشيخ.

فهل كانت الاميره نور بنت عفيف هذه هي زوجه السلطان معوضه التي قبض عليها جنود الامام المتوكل اسماعيل وبعثو بها رهن الاعتقال الى قلعه رداع !! ان ذلك يبدو محتملا عند بعضهم

فاعتقالها حصل عند هزيمه زوجها سنه 1066 هـ فاذ كان سنها انذاك عشرين سنه تكون حين تولى الامام المؤيد محمدفي سنه 1093هـ في سن السابعه والاربعين تقريبا وهي سن تكون الواحد من نساء القبائل غالبا محتفظه فيها بكامل قوتها.

والمراه اذا اعتقلت يضل حقدها على من اعتقلها اسد من خقد الرجل لذلك فمن المحتمل ان تهب زوجه معوضه الى الانتقام من جنود الائمه حينما حانت ساعه الانتقتام منهم وكان من الطبيعي ان تلهب حماس رجال القبيله وهي تتقدم نحو العدو شاهره سلاحها وطبل القبيله يضرب استنفارا للقتال امامها فيقبلون مسرعين باسلحتهم ويتبعونهافهي اميرتهم.

اما حركه الطبل من تلقاء نفسه وسماع صوته دون ان يراه احد فمن المحتمل ان من كان يحمله ويضربه كان يتعمد وهو يسير به فوق التلال ان لا يراه احد وان الطبل النحاس كانت له حرمة عندهم فهو لا يحمل جهره كبقيه الطبول.

فحكايه نور بنت عفيف ليست خرافه وان كان فيما ورد فيها عن الطبل شيء من ذلك فالطبل اثري اعني هيكله لا جلده ولا يعرف سر حرمته عندهم ولا اعلم ان كان المتحف الحربي في عدن لا يزال يحتفظ به في مكانه الذي شاهدته فيه قبل ثلاث وعشرين سنه ام انه قد نقل الى مكان اخر فالمتحف مغلغ منذ بضع سنوات؟

المصدر: كتاب يافع--- في عهد سلطان آل عفيف وهرهرة
لـ: حسن صالح شهاب

[ياسر السرحي]

نور حررتكم من النير الزيدي ياليتكم تطالعونها وتلبسون جلبابها كان أفضل لكم...

الاميره نور بنت العفيف والطبل النحاس



مش حجة هذه اخرج من جلباب نور

[نور]

مش حجة هذه اخرج من جلباب نور

هو الجنوب العربي إلى الابد

[ابو معد]

فعلاً الإصلاح وأعضاءه تعاملهم مع الجنوب أحقر من تعامل صالح معنا

إلتقينا قبل أكثر من عشرة أيام مع شوقي القاضي وقال لي نفس الكلام وبالحرف الواحد ...

أنهم سيحاكمون قادة الجنوب .. حيدر وعلي والبيض

مهما إخلتفنا مع أي من القادة السابقين إلا أننا نرفض أن يقال فيهم مثل هذا الكلام

والمشكلة الكبرى أن هذا الكلام جاء ممن منحوا صالح الحصانه عليهم غضب الله ومقته

[نور]

فعلاً الإصلاح وأعضاءه تعاملهم مع الجنوب أحقر من تعامل صالح معنا

إلتقينا قبل أكثر من عشرة أيام مع شوقي القاضي وقال لي نفس الكلام وبالحرف الواحد ...

أنهم سيحاكمون قادة الجنوب .. حيدر وعلي والبيض

مهما إخلتفنا مع أي من القادة السابقين إلا أننا نرفض أن يقال فيهم مثل هذا الكلام

والمشكلة الكبرى أن هذا الكلام جاء ممن منحوا صالح الحصانه عليهم غضب الله ومقته

البيض وعلي ناصر والعطاس مصرون بإنهم يمنييون وهم قابلون بمحاكة في ودولتهم اليمن.