الكوكني ابو مافيش
2011-12-29, 03:25 AM
** ملف الكاتب
بقلم الكوكني
*
ترانيم الموت في ألوان مراسم ما بعد الدفن
زخات مطر
الأهدأ إلى الموت والميلاد في ساعة غفلة إبليس
زخات مطر
رياح الخبر
عاصفة قبل الدفن
لن نستيقظ بعد
من السبات
وكأننا مجرد حروف
في صفحات الذاكرة
تكتبها أنثي وليس رجل
فتسرد العالقين بالذاكرة
وتبدأ تعيش وسط الظلام
من اجل أن تتذكر زيف الأيام
لتكتبها بالأسود والأبيض
فتتذكر لون احمر الشفاه
ولون وطلاء الأظافر
لتفز فجأة من وسط الظلام
تجري تنظر إلى نفسها بالمرأة
يا هذا الهول ماذا ترى
أصبحت عجوز يا الله
وتسأل نفسها هذا أنا
ولكنها لا تجيب
وتعيد النظر إلى المرأة
لتقتنع بانها هي وتهز رأسها
مستسلمة وأمرها لله
كانت جذابة وكان بريقها
كا الألماس واليوم لم تراه
خاب ضنها وعهدها
وأشركت من قبحها بالله
فهل نتبع شركها أو نعوذ بالله
ذالك حال أنثي تكتب مذكراتها
وتستذكر حين عاشت
وحين تبللت بزخات مطر
وحين نفضت غبار الحياة
وتعطرت وتزينت
وارتدت كل جميل
حين كانت أنثي
( لك )
إذا كنا في زمان غير الزمان
زمن لا ضمير لا إنسانية
لا تدمع أعيننا على من يموت
لا نحس بمن يجوع
كنا سنكون في زمن أجمل
ولكننا في زمن نحس فيه
بأولئك الذين لا ينطقون بشي
لا يتكلمون لا يثرثرون كالنساء
فلا تكن أنثي بين الرجال
( لنا جميع )
لنسخر من الجروح
من اجل أن لا نحس بالألم
ولنضمد جروح أجسادنا
ونترك جروح القلوب تنزف
ولنأخذ حبات أسبرين
من اجل أن يتلاشى الضجيج
ونراقب السماء في المساء
فربما تغيثنا بزخات مطر
تطهر العابثين وتسقي الشجر
لماذا كل هذا يا أحفاد الرسول ،، منذ زمن الحسن والحسين عليهم السلام والخلاف بين أهل البيت سبب تصدع وشرخ في السياسة الإسلامية بمعني دقيق على الخلافة في ذالك العهد ،، ويبدو لي أن حمى تلك الخلافات التي مضي عليها مئات السنيين يتكرر اليوم بمشهد أخر وأبطاله من أهل البيت عليهم السلام ،، فطرفي الصراع اليوم هم شركاء الأمس أعداء اليوم أطراف ذي حسب ونسب هم الحبيب علي سالم البيض والحبيب حيدر ابو بكر العطاس والحبيب عبدالرحمن الجفري وانظم إلى ألقائمه الحبيب المنصب العيدروس فلماذا لا يتفق أهل البيت !!!
كنا نحن معشر الإنس والجن في انتظار نتائج اجتماع لبنان والذي كان من المتوقع ان يحقق نجاح باهر بعد أن دعم هذا الاجتماع من يريدون لم* شمل أحفاد أهل البيت في هذا الاجتماع الذي كلن منتظر والذي حضرة بعض من القبائل مثل السيد علي ناصر محمد وبعض الحاضرين الذين تم استخدامهم للحضور كمحرم وليس كلينكس ،، بمعني دقيق حضورهم كان من اجل شرعية هذا الاجتماع وفي زمن عدم وجود لأي شرعية لأي شخص من الحضور غير الشارع الجنوبي بكون الشارع الجنوبي هو صاحب الحق والتشريع ،، يبدو لي ان مقال الأخ احمد بن فريد الأخير. المنشور في المواقع الالكترونية بعنوان (( هل يمكن للقانون الدولي توحيد القيادة السياسية )) موضوع نابع من قلب بن فريد فا بن فريد هو من خرج من الداخل بتكليف من الداخل من اجل توحيد الخارج ليجد نفسه ليس فقط في الخارج ولكن وجد نفسه في خارج الخارج وعلى ما اعتقد من خلال ما قرات وبكون الأمر لا يتعدى بعض سطور كتبها بن فريد واحكم تغليفها بحجه القانون فاعتقد ان بن فريد قد وصل إلى قناعه كالتي أنا والكثيرين مقتنعين بها أن الشرعية هي للشارع الجنوبي ،، ويبدو لي من خلال عنوان موضوع بن فريد والذي هو موضوع بحد ذاته إن القيادة السياسية غير مستعدة أن تتنازل لبعضها البعض والشاهد خلافاتهم المتكررة ،، وعلى ما اعتقد إن مقال بن فريد هو الرياح التي تسبق العاصفة واعتقد إن أمانه القسم التي أقسمنا جميعا وكان من يلقي علينا القسم هو احمد عمر بن فريد لهذا فهو اقسم قبل أن نقسم نحن ولا اعتقد إن بن فريد سيخون القسم حتي وان كانت قيادتنا لم تشاركنا في ذالك اليمين فهذا لا يعني ان نعريهم سياسيا وأخلاقيا ولكن علينا أن نوجه سؤالنا إلى الأخضر بن فريد إلى أين وصل في مهمة تم تكليفه بها من قيادات الداخل لفترة تجاوزت سنتين ،،
اذا بصفتي من قبائل كريتر وبكوني من الرعية يحق لي أن اسأل وأقول ماذا يريد أهل البيت !!! ومتي سيتوحدون أو يوقفون تشتيت شعب الجنوب
لا أريد أن أتطرق إلى المهاترات التي تمت داخل قاعه الاجتماع بين المجتمعين من أهل البيت ولكني أنا استغرب بكونهم لم يضعوا اعتبار للحضور كان بالأجدر بهم احترام مسدوس بكونه أستاذ تتلمذ على يديه عدد كبير من رواد الحراك الجنوبي وقادته الحاليين ،،
اذا بصفتي مواطن جنوبي يحق لي أن اسأل إلى أين سيذهب بنا هذا الخلاف فهل اتفق السادة على الشعب ،، ومتي نستيقظ نحن أفراد الشعب من السبات فهل ستيقظنا زخات المطر أو طعن السادة
*
http://siyasapress.net/default.asp?page=1070&NewsID=3817#.TvujkYkdqc0
إيه الله ابو مافيش
بقلم الكوكني
*
ترانيم الموت في ألوان مراسم ما بعد الدفن
زخات مطر
الأهدأ إلى الموت والميلاد في ساعة غفلة إبليس
زخات مطر
رياح الخبر
عاصفة قبل الدفن
لن نستيقظ بعد
من السبات
وكأننا مجرد حروف
في صفحات الذاكرة
تكتبها أنثي وليس رجل
فتسرد العالقين بالذاكرة
وتبدأ تعيش وسط الظلام
من اجل أن تتذكر زيف الأيام
لتكتبها بالأسود والأبيض
فتتذكر لون احمر الشفاه
ولون وطلاء الأظافر
لتفز فجأة من وسط الظلام
تجري تنظر إلى نفسها بالمرأة
يا هذا الهول ماذا ترى
أصبحت عجوز يا الله
وتسأل نفسها هذا أنا
ولكنها لا تجيب
وتعيد النظر إلى المرأة
لتقتنع بانها هي وتهز رأسها
مستسلمة وأمرها لله
كانت جذابة وكان بريقها
كا الألماس واليوم لم تراه
خاب ضنها وعهدها
وأشركت من قبحها بالله
فهل نتبع شركها أو نعوذ بالله
ذالك حال أنثي تكتب مذكراتها
وتستذكر حين عاشت
وحين تبللت بزخات مطر
وحين نفضت غبار الحياة
وتعطرت وتزينت
وارتدت كل جميل
حين كانت أنثي
( لك )
إذا كنا في زمان غير الزمان
زمن لا ضمير لا إنسانية
لا تدمع أعيننا على من يموت
لا نحس بمن يجوع
كنا سنكون في زمن أجمل
ولكننا في زمن نحس فيه
بأولئك الذين لا ينطقون بشي
لا يتكلمون لا يثرثرون كالنساء
فلا تكن أنثي بين الرجال
( لنا جميع )
لنسخر من الجروح
من اجل أن لا نحس بالألم
ولنضمد جروح أجسادنا
ونترك جروح القلوب تنزف
ولنأخذ حبات أسبرين
من اجل أن يتلاشى الضجيج
ونراقب السماء في المساء
فربما تغيثنا بزخات مطر
تطهر العابثين وتسقي الشجر
لماذا كل هذا يا أحفاد الرسول ،، منذ زمن الحسن والحسين عليهم السلام والخلاف بين أهل البيت سبب تصدع وشرخ في السياسة الإسلامية بمعني دقيق على الخلافة في ذالك العهد ،، ويبدو لي أن حمى تلك الخلافات التي مضي عليها مئات السنيين يتكرر اليوم بمشهد أخر وأبطاله من أهل البيت عليهم السلام ،، فطرفي الصراع اليوم هم شركاء الأمس أعداء اليوم أطراف ذي حسب ونسب هم الحبيب علي سالم البيض والحبيب حيدر ابو بكر العطاس والحبيب عبدالرحمن الجفري وانظم إلى ألقائمه الحبيب المنصب العيدروس فلماذا لا يتفق أهل البيت !!!
كنا نحن معشر الإنس والجن في انتظار نتائج اجتماع لبنان والذي كان من المتوقع ان يحقق نجاح باهر بعد أن دعم هذا الاجتماع من يريدون لم* شمل أحفاد أهل البيت في هذا الاجتماع الذي كلن منتظر والذي حضرة بعض من القبائل مثل السيد علي ناصر محمد وبعض الحاضرين الذين تم استخدامهم للحضور كمحرم وليس كلينكس ،، بمعني دقيق حضورهم كان من اجل شرعية هذا الاجتماع وفي زمن عدم وجود لأي شرعية لأي شخص من الحضور غير الشارع الجنوبي بكون الشارع الجنوبي هو صاحب الحق والتشريع ،، يبدو لي ان مقال الأخ احمد بن فريد الأخير. المنشور في المواقع الالكترونية بعنوان (( هل يمكن للقانون الدولي توحيد القيادة السياسية )) موضوع نابع من قلب بن فريد فا بن فريد هو من خرج من الداخل بتكليف من الداخل من اجل توحيد الخارج ليجد نفسه ليس فقط في الخارج ولكن وجد نفسه في خارج الخارج وعلى ما اعتقد من خلال ما قرات وبكون الأمر لا يتعدى بعض سطور كتبها بن فريد واحكم تغليفها بحجه القانون فاعتقد ان بن فريد قد وصل إلى قناعه كالتي أنا والكثيرين مقتنعين بها أن الشرعية هي للشارع الجنوبي ،، ويبدو لي من خلال عنوان موضوع بن فريد والذي هو موضوع بحد ذاته إن القيادة السياسية غير مستعدة أن تتنازل لبعضها البعض والشاهد خلافاتهم المتكررة ،، وعلى ما اعتقد إن مقال بن فريد هو الرياح التي تسبق العاصفة واعتقد إن أمانه القسم التي أقسمنا جميعا وكان من يلقي علينا القسم هو احمد عمر بن فريد لهذا فهو اقسم قبل أن نقسم نحن ولا اعتقد إن بن فريد سيخون القسم حتي وان كانت قيادتنا لم تشاركنا في ذالك اليمين فهذا لا يعني ان نعريهم سياسيا وأخلاقيا ولكن علينا أن نوجه سؤالنا إلى الأخضر بن فريد إلى أين وصل في مهمة تم تكليفه بها من قيادات الداخل لفترة تجاوزت سنتين ،،
اذا بصفتي من قبائل كريتر وبكوني من الرعية يحق لي أن اسأل وأقول ماذا يريد أهل البيت !!! ومتي سيتوحدون أو يوقفون تشتيت شعب الجنوب
لا أريد أن أتطرق إلى المهاترات التي تمت داخل قاعه الاجتماع بين المجتمعين من أهل البيت ولكني أنا استغرب بكونهم لم يضعوا اعتبار للحضور كان بالأجدر بهم احترام مسدوس بكونه أستاذ تتلمذ على يديه عدد كبير من رواد الحراك الجنوبي وقادته الحاليين ،،
اذا بصفتي مواطن جنوبي يحق لي أن اسأل إلى أين سيذهب بنا هذا الخلاف فهل اتفق السادة على الشعب ،، ومتي نستيقظ نحن أفراد الشعب من السبات فهل ستيقظنا زخات المطر أو طعن السادة
*
http://siyasapress.net/default.asp?page=1070&NewsID=3817#.TvujkYkdqc0
إيه الله ابو مافيش