الوليدي
2011-12-23, 03:04 AM
ان التاريخ يشهد للمسلمين منذ بزوغ فجر الاسلام الى اليوم
انهم نشروا الاسلام بالسيف وبالكلمه .
انشر الاسلام تحت رايات الجهاد وتحت ظلال الرماح والسيوف وكان للحضارم نصيبهم في هذه الفتوحات.
اليس العلا بن الحضرمي رضي الله عنه منهم
اليس هذا الحضرمي من سار على الماء بخيله وكذالك الجيش الذي قاده من اجل فتح دارين وقبلها اقام الزكاه في اهل البحرين وقطر والكويت .
اليس هذا الحضرمي منهم بل وسيد من اسياد كنده انه الصحابي الاشعث بن قيس الكندي الذي كان يقود فيلق الحضارم في الفتوحات الاسلاميه , وزواجه من اخت ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وارضاهم .
توقفت فتواحات العرب لكن فتوحات الحضارم للبلاد غير المسلمه لم تتوقف .
بل انهزم عرب السيوف وتم اخراجهم من الاندلس ولم يتوقف الحضارم بعد ان وجدوا ان السيف يجب ان يتوقف لبعض الوقت خاضوا فتوحاتهم بالكلمه .
توالت هجرة الحضارم الى كل مكان وفي القرن الثامن عشر هاجروا الى شرق اسياء فاسلم على يدهم الكثير من ابناء تلك البلدان .
ولا اعتقد ان ابو بكر باعشير الحضرمي الاصل الاندوسي الجنسيه لايعرفه احد ونعلم انه سني وليس شيعي .
كان للحضارم رحلاتهم وتنقالاتهم في الارض ذهبوا وهم يحملون دينهم وعروبتهم صفتان لم يتركها الحضارم في حلهم وترحالهم .
ولعل المتتبع للحضارم في هجراتهم بعد ظهور الاسلام ان كل من اسلم بفضل الله ثم بفضل الحضارم نشاهده اليوم سني وليس شيعي .
فلماذا النعيق اليوم على ان التشيع يضرب اطنابه في حضرموت التاريخ حضرموت الاسلاميه العربيه السنيه التي لن تكون في يوم من الايام شيعيه ولن تكون الى ان يرث الله الارض وماعليها .
انظروا اليهم على سبيل المثال هل يقيمون في ايران بكل تاكيد لا.
هل يقيمون في القطيف شرق المملكه العربيه السعوديه ايضآ لا.
فلماذا التجني اليوم على حضرموت وابنائها انهم يريدون التشيع ان التشيع ظاهر للعيان في صعده وماحولها وفي صنعاء وليس في حضرموت .
لماذا اليوم التشيع في حضرموت يروج له ويجعل منه فزاعه فنحن احفاد من هاجر ودخل الاسلام برغبه منه وليس بحد السيف .
ان كان يخشى من التشيع فالخوف ليس من ابناء حضرموت بل الخوف من ابناء احفاد من ارتدوا عن الاسلام بعد موت رسول الله عليه السلام احفاد مسليمه والاسود العنسي وسجاح وتعرفون مواطن ارضهم وهي بكل تاكيد ليست حضرموت .
ولكي لايقحم التشيع وفزاعته في حضرموت بعد ان فشلت فزاعه اخرى استخدمها الحاقدون على الجنوب وهي البعبع المسمى بالقاعده في ابين وشبوه .
ان العقل يقول ان كان رفع الظلم لن يتحقق الا عبر ايران فنحن مرحبون به
ام ان التحالف لرفع الظلم لايكون جائز شرعآ في عرف بعضهم الا عن طريق اليهود والنصارى .
على الجوار ان يدرك ان التحالف السياسي غير التحالف العقائدي
فلماذا يحلل الجوار مايريد ويحرم علينا مايريد .
الكل يعلم ان ايران تمتلك سفارات وقنصليات في الجوار بل ان المصيبه الاعظم انها تمتلك اتباع وماحدث في شرق المملكه من تظاهرات الشيعه الا خير دليل .
على الجوار ان يخجل قليلآ من وقوفه المخزي تجاه قضيتنا انها ايران من تحتل الجزر الامارتيه وليس ابناء حضرموت .
ومع هذا يتواجد في دبي اكثر من نصف مليون عامل ايراني .
وبعد هذا القيض من الفيض للجوار العربي نقول الخوف عليكم من التشيع وليس علينا الخوف منكم وليس منا .
ان عالم اليوم عالم مادي لايقبل بغير المصالح فختاروا طريقكم الينا او علينا والطريق هذا مرحب به لكل بني البشر ولن نمنع ان نتبادل المصالح مع احد مقابل
استعادة دولتنا ليفهم العرب اكثر تبادل مصالح وليس تبادل معتقدات دينيه فهل يفهم العرب ذالك .
انهم نشروا الاسلام بالسيف وبالكلمه .
انشر الاسلام تحت رايات الجهاد وتحت ظلال الرماح والسيوف وكان للحضارم نصيبهم في هذه الفتوحات.
اليس العلا بن الحضرمي رضي الله عنه منهم
اليس هذا الحضرمي من سار على الماء بخيله وكذالك الجيش الذي قاده من اجل فتح دارين وقبلها اقام الزكاه في اهل البحرين وقطر والكويت .
اليس هذا الحضرمي منهم بل وسيد من اسياد كنده انه الصحابي الاشعث بن قيس الكندي الذي كان يقود فيلق الحضارم في الفتوحات الاسلاميه , وزواجه من اخت ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وارضاهم .
توقفت فتواحات العرب لكن فتوحات الحضارم للبلاد غير المسلمه لم تتوقف .
بل انهزم عرب السيوف وتم اخراجهم من الاندلس ولم يتوقف الحضارم بعد ان وجدوا ان السيف يجب ان يتوقف لبعض الوقت خاضوا فتوحاتهم بالكلمه .
توالت هجرة الحضارم الى كل مكان وفي القرن الثامن عشر هاجروا الى شرق اسياء فاسلم على يدهم الكثير من ابناء تلك البلدان .
ولا اعتقد ان ابو بكر باعشير الحضرمي الاصل الاندوسي الجنسيه لايعرفه احد ونعلم انه سني وليس شيعي .
كان للحضارم رحلاتهم وتنقالاتهم في الارض ذهبوا وهم يحملون دينهم وعروبتهم صفتان لم يتركها الحضارم في حلهم وترحالهم .
ولعل المتتبع للحضارم في هجراتهم بعد ظهور الاسلام ان كل من اسلم بفضل الله ثم بفضل الحضارم نشاهده اليوم سني وليس شيعي .
فلماذا النعيق اليوم على ان التشيع يضرب اطنابه في حضرموت التاريخ حضرموت الاسلاميه العربيه السنيه التي لن تكون في يوم من الايام شيعيه ولن تكون الى ان يرث الله الارض وماعليها .
انظروا اليهم على سبيل المثال هل يقيمون في ايران بكل تاكيد لا.
هل يقيمون في القطيف شرق المملكه العربيه السعوديه ايضآ لا.
فلماذا التجني اليوم على حضرموت وابنائها انهم يريدون التشيع ان التشيع ظاهر للعيان في صعده وماحولها وفي صنعاء وليس في حضرموت .
لماذا اليوم التشيع في حضرموت يروج له ويجعل منه فزاعه فنحن احفاد من هاجر ودخل الاسلام برغبه منه وليس بحد السيف .
ان كان يخشى من التشيع فالخوف ليس من ابناء حضرموت بل الخوف من ابناء احفاد من ارتدوا عن الاسلام بعد موت رسول الله عليه السلام احفاد مسليمه والاسود العنسي وسجاح وتعرفون مواطن ارضهم وهي بكل تاكيد ليست حضرموت .
ولكي لايقحم التشيع وفزاعته في حضرموت بعد ان فشلت فزاعه اخرى استخدمها الحاقدون على الجنوب وهي البعبع المسمى بالقاعده في ابين وشبوه .
ان العقل يقول ان كان رفع الظلم لن يتحقق الا عبر ايران فنحن مرحبون به
ام ان التحالف لرفع الظلم لايكون جائز شرعآ في عرف بعضهم الا عن طريق اليهود والنصارى .
على الجوار ان يدرك ان التحالف السياسي غير التحالف العقائدي
فلماذا يحلل الجوار مايريد ويحرم علينا مايريد .
الكل يعلم ان ايران تمتلك سفارات وقنصليات في الجوار بل ان المصيبه الاعظم انها تمتلك اتباع وماحدث في شرق المملكه من تظاهرات الشيعه الا خير دليل .
على الجوار ان يخجل قليلآ من وقوفه المخزي تجاه قضيتنا انها ايران من تحتل الجزر الامارتيه وليس ابناء حضرموت .
ومع هذا يتواجد في دبي اكثر من نصف مليون عامل ايراني .
وبعد هذا القيض من الفيض للجوار العربي نقول الخوف عليكم من التشيع وليس علينا الخوف منكم وليس منا .
ان عالم اليوم عالم مادي لايقبل بغير المصالح فختاروا طريقكم الينا او علينا والطريق هذا مرحب به لكل بني البشر ولن نمنع ان نتبادل المصالح مع احد مقابل
استعادة دولتنا ليفهم العرب اكثر تبادل مصالح وليس تبادل معتقدات دينيه فهل يفهم العرب ذالك .