رداً على "أكاديمي" شمالي وحدوي يهوى شتم أبناء الجنوب

[أبو غريب الصبيحي]

لسنا مجموعة من المهمشين تعيش خارج سياق التاريخ والجغرافيا
* قايد شايف حسين

ما شدني للكتابة هو حقي في التعبير وحقي في الرد، لقد قرأت في أكثر من عدد في هذه الصحيفة المرموقة مقالات عديدة للدكتور ناصر محمد ناصر يهاجم فيها أبناء الضالع وردفان خاصة وأبناء الجنوب عامة..
ويتلفظ بألفاظ خارجة عن اللياقة والكياسة الأدبية وهو يدعي بالعلو والسمو ويحمل ألقاباً عدة مثل دكتور - أكاديمي - مثقف - محلل سياسي ومع هذا كله تأبى فطرته التي جبل عليها إلا أن تظهر معدنه وأصالته المتخلفة والحاقدة حين يقذف الآخرين بنعوت هو أحق بحملها.. ولهذا فأنا أرجو شاكراً من الأستاذ رئيس التحرير أن يسمح لي إن طاشت بعض كلماتي شمالاً ويميناً فأنا معذور أمام سمحاتكم لدكتور أكاديمي كما يدعي يتلفظ علينا بألفاظ هابطة مثل قرويين - مناطقيين - لئام - نعاج- أرامل - سفاحين - قتلة - دمويين- فأنا أستميح القارئ العزيز عذراً.. فردي في هذا المقال وكلماتي لا تساوي صفراً على الشمال أمام كلمات الدكتور القليلة الأدب في جرح الآخرين.. فكلماته البذيئة المبتذلة تحمل في طياتها الحقد الاسود وإيقاظ الفتنة وتعبر بجلاء عن عنصرية استعلائية منفوخة وممجوجة.. بالرغم من الردود المهذبة على مقالات الدكتور ناصر من قبل مجموعة من الإخوة لعل وعسى يفهم ما يقصدونه من توضيح لقضيتنا الجنوبية العادلة ولكن الحقد أعمى لا حياة لمن تنادي..

والحقيقة التي يجب أن تقال فنحن لسنا ضد النقد البناء والرصد التاريخي المحايد لكل الاخطاء والهفوات والزلات وصبيانية الحروب الداخلية والانقلابات العسكرية الدموية والبيضاء في الشمال والجنوب على السواء بدون استثناء.. فالتاريخ لا يكتب بأقلام المنتصر ويقرأ بألسنة المنافقين ولكن التاريخ تكتبه الأقلام الرصينة المحايدة وتقرأه الأجيال تلو الأجيال المتعاقبة بكل ما يحتويه هذا التاريخ من صفاء وشوائب بعيداً عن الدجل المركب.. والنفاق المعاق والأجرب والحقد الأقزم والأحدب والدكتور ناصر من يقرأ مقالاته المتتالية المليئة بالهمز واللمز والشتم والسفه على أبناء الضالع وردفان وأبناء الجنوب عامة يظن أن الرجل ولد وعاش وترعرع في بيئة مدنية أبا عن جد وسكن ودرس في حي راق ومدينة راقية من مدن السويد أو فرنسا، يأكل حضارة متقدمة ويشرب علوماً عصرية.. ويتجشأ حرية ويتقيأ ديمقراطية.. ويتبول بطريقة أكاديمية.. ويتبرز بمهنية عالية.. يا دكتور حبة حبة علينا فأنا أعتقد بل أجزم أنك ولدت في زقاق مدينة متسخة بروث البهائم ومليئة بالمتسولين والمجانين العراة.. وفي قرية أو عزلة كان أبوك وجدك يعملان فيها بالسخرة لدى شيخ جاهل ظالم لا يساوي بين حماره وبينكم بل أنتم أدنى منزلة.. والدليل على ذلك ما رأيناه وسمعناه في الجعاشن، فأين كان قلمك الناقد للقروية والمناطقية من هذه المنطقة وغيرها من المناطق الخارجة عن نطاق المنطق والعصر.. فوصفك لنا بالمناطقيين والقرويين مردود عليك لأن آباءنا في الضالع وردفان والصبيحة ويافع ولحج وعدن وأبين وشبوة وحضرموت والمهرة، هم من لبوا النداء لنجدة ثورة 26/9/1962م وقاتلوا الملكيين والعملاء والمرتزقة ولهم دور رائد في فك الحصار عن صنعاء وعرفتهم أودية وجبال اليمن مقاتلين أشداء لا يعرفون القروية والمناطقية ولكنهم يعرفون اليمن وضحوا من أجلها. قد سالت دماؤهم في نقيل يسلح وجبال المحابشة وبني حشيش وشوارع صنعاء دفاعا عن الثورة الوليدة في الوقت الذي أغلب آبائك لا تتعدى معرفتهم عن اليمن حدود قبائلكم وتخوم مناطقكم لا تجيدون إلا الفيد والسلب وملكيين بالليل جمهوريين بالنهار.. وصنعاء وإن كانت مجازاً تسمى عاصمة فهي مقسمة إلى مربعات قبلية بعيدة عن المدنية فأصوات الرصاص لا تغادرها ليلا كان أو نهاراً ولا تقبل بالآخر المختلف والدليل ما استقبلت به أبناء الجنوب بالقتل والاغتيال في الشوارع العامة وغرف النوم عندما حطوا رحالهم متخلين عن عاصمتهم ودولتهم طوعا لعاصمة ودولة الوحدة ظنا منهم بنهاية مآسي التشطير وبناء دولة موحدة مدنية عصرية يسودها العدل والرخاء، دولة النظام والقانون ولكن بعض الظن إثم، فأين كان قلمك من هذه القروية والمناطقية والأيادي الآثمة الوحشية والدموية.. حتى ذهب ضحيتها أكثر من 160 كادرا جنوبياً هم خيرة من أنجبت اليمن إذا كانت الصراعات في الشمال والجنوب قد أقصت من الطرفين النزوح من وإلى الطرف الآخر، اسأل من هم القرويون والمناطقيون حكام نظام الشمال أم حكام نظام الجنوب.. فالجنوبيون النازحون إلى الشمال لا يعاملون كيمنيين ويسجل في بطائقهم (مقيم جنوبي) أما النازحين من الشمال إلى الجنوب فالعكس صحيح تعطى لهم بطاقات شخصية مسجل عليها يمني له كامل الحقوق في التعليم والعلاج والتوظيف والمنصب والتمليك في الأرض والمنزل فمنهم المدير والضابط والقائد والوزير والرئيس ومن ينكر هذه الحقيقة جاحد أو حاقد أو منافق معلوم النفاق.. فأنا شخصياً أتذكر أن المئات من أبناء الشمال درسوا معي في مدارس الثورة المرحلة الأساسية والثانوية حتى ابتعاثنا للدراسة العليا في الخارج على حساب الدولة، لا فرق بين شمالي وجنوبي وأذكر من زملائي على سبيل المثال سعيد الفقيه مقدم البرنامج التلفزيوني (حماة الوطن) فأين هي المناطقية عندنا؟! إنها فقط في خيالك المريض والحاقد يا دكتور البهتان والزور.. أما القضية الجنوبية التي تزعجك ولا تريد أن تعرفها أو بالأحرى لا تعترف بها فأنا سأوضحها لك وللقارئ الكريم الحصيف المتبع للحق والحقيقة ولا شيء سواها.. وهي مطالب حقوقية وسياسية مشروعة لاستعادة ما نهب وما سلب عنوة بطريقة عبثية غادرة عكستها نتائج حرب 94م الكارثية على الوحدة السلمية الموقعة بين الشريكين في 22 مايو 90م التي قامت على أنقاض (ج. ي. د. ش و. ج. ع. ي) عندما رفع الرئيس علي عبد الله صالح ونائبه علي سالم البيض علم الجمهورية اليمنية على سارية طويلة في فناء القصر المدور بمدينة عدن.. عدن التاريخ والثورة والوحدة.. عدن التي يتماهى البحر فيها مع العشق لكل ما هو جميل وإنساني.. عدن الحاضنة لكل ألوان الطيف البشري منذ الأزل لا تعرف العنصرية المقيتة ولا القبلية المتخلفة.. نحن من صنع الوحدة وقدمنا في سبيلها الغالي والنفيس.. نحن من تنازلنا للوحدة عن العاصمة والرئاسة والأرض المضاعفة المليئة بالثروات براً وبحراً.. ويأتي اليوم الأدعياء والأوصياء الفجرة الكذبة ويصفوننا بالانفصالية والعمالة ونعوت ما أنزل الله بها من سلطان، نحن دعاة الوحدة الحقيقيون ولا زلنا دعاة وحدة حقيقية يتساوى فيها الشركاء في السلطة والثروة في الحقوق والواجبات في الجيش والأمن والقضاء وفي الكليات العسكرية والمنح الدراسية العليا في الخارج والداخل والسلك الدبلوماسي واستعادة أصول وممتلكات أبناء الجنوب العامة والخاصة.. نحن دعاة حق ولسنا مجموعة من المهمشين نعيش خارج سياق التاريخ والجغرافيا.. فآباؤنا صنعوا ثورة وطردوا مستعمراً وحققوا استقلالاً وبنو دولة كان لها صوتاً وصورة في هيئة الأمم وتهاب من ذكر اسمها دول.. ولسنا فائضين أو متسولين عند أحد.. فنحن شعب حي مناضل يرفض القهر والظلم والاستعباد.. ويعشق الحياة والحرية والكرامة ولن تستطيع القوة والتعسف والاعتقالات لقادتنا ومناضلينا أن تحجب حقنا أو ضياع مطالبنا العادلة.. فالقضية الجنوبية قضيتنا حاضرا ومستقبلا وعلى السلطة الاعتراف بها، فهي الحل والمدخل لكل إصلاح وما ضاع حق وراؤه مطالب.. والله من وراء القصد.
عن صحيفة الوسط

[المهندس]

مشكور اخي ابو غريب على النقل رد بمنتها الروعه حط النقاط على الحروف00 كل ماقرات مقال من هذا النوع يصبني الم وحسره 00 كيف توحدنا مع هولا العصابه المعفنين0 الذين لايعرفون سوا النهب والسرقه000والفيد 0 وتحياتي لكاتب الموضوع 00 ومشكور استاذي ابو غريب00

[الكازمي]

لك التحيه أخي أبوغريب الصبيحي "
لم نتشرف بما كتبه ويكتبه "المدعو ناصر " ولكن نحن نعرف أنفسنا من نحن وكلامه لا ينقص منا ولا يزيد
منا شيء "
فكل ما قاله المدعو يعود عليه هو بالسخريه فأبناء الضالع وردفان وأبناء الجنوب العربي كله " هم فوق مستوى الأوباش البهائم " فقبل أن يتكلم على أبناء الشعب الجنوبي الذي تقتاس الحضاره على مستواهم المدني الراقي" عليه أن يعرف إنه وثقافته المزوره " إنه عايش في بلد تعيش نظام الرّق"
(العبوديه ) التي هي متئصله في مجتمعه المتخلف والدليل مئساة الجعاشن التي ذكرتها " ومن مثلها الكثير " و السجون الخاصه بالمشايخ القبليين الذين يعتبرون دوله داخل دولة العصابه" فهم يسجنون
البشر دون الرجوع إلى مصوّغ قانوني " ونحن هنا لسنا بصدد الرّد على المدعو لكي لا يفهم قلط! بأنا
تأثرنا من كتاباته !
لأننا نعرف نحن أبناء الجنوب من نحن وماهي حضارتنا الساطعه ؟؟
فعليه أن يسئل آسياء وأفريقياء من نشر الحضارة الإنسانيه؟
نحن أم الذين يغدرون بكل حضارات الدنياء المستوحاة من الكتب السماويه والتي صنعها ووثقها الإنسان
الأوّل!
ختام القول""
إن أتتني شتيمتآ من ناقصِِ فهي شهادة لي بأني كاملو""

[الجنوب العربي]

مشكور أبو غريب ع النقل

-ان هذا ناصر الى اين ينتمي؟
-ولكن لماذا خص بالموضوع الضالع ويافع ؟
-إن كان هذا كلام المحلل السياسي
المثقف _ و _ الخ
ماذا سيكون كلام الاخرق ؟

تحياتي

[النجم الحالمي]

اذا كان هذا منطق الاكادميين منهم فماذا تتوقعوا من وحده مع هؤلا

[@ توفيق الحالمي @]

انها نضره الاستعلا الذي ينضرون بها الينا ايها الجنوبيين رغم التعليم الذي تلقاه هذا الاكاديمي ورغم الشهادات التي اخذها الا ان البيئه الذي تربا فيها طغت على كل العلوم الذي تلقاها وهكذا هم

[ابوردفان الحالمي]

اشكرك اخي ابو غريب -----وكل من عقب اورد عل موضوعك----------- ويدعوننابالانفصالين وقطاع الطرق ياللعجب طفح الكيل --اذاكان هذا كلام اكادمي معناته ان كل الدحابيش اكادميين --

[نايف الكلدي]

تسلم حبيبي ابو غريب الصبيحي على النقل للموضوع

رد كافي وشافي لكل متخلف ومتشدق .وبنسه لشهادات الجامعيه او اي شهاده

لمثل هذه الشله فيتم طباعتها في باب اليمن (كل شي بزلط).شعب متخلف من اكبرهم الى اجهلهم

تحياتي

[القريع]

هذا الحقد الذي تخفيه قلوبهم المتسخه و تنطق به افواههم ذو الرائحه الكريهه وتكتبه اقلامهم المزيفه وتمارسه ثقافتهم المتخلفه ويفرضه نظامهم القبلي المتخلف لدولتناء ولكن هيهات قرب يوم النصر باذن الواحد الاحد مهمها تعاليتم ايهاء الواطين بين اقدام طائفة وهرز الفارسي

[الشعبي]

مجتمع الدكتور والنظر الاستعلا ئيه نتاج ممارسات داخل تكوينهم المجتمعي المتخلف وحتى داخل القبيله الواحده هناك نظرات استعلاء حسب تصنيفاته
1 الاخدام
2 الزطوط
3 الهظيلي
4 المزمر
5 المزين
6 المجذوب
7 المسلط
8 الجزار
وهناك الكثير من التوصيفات التى لاتسعفني الذاكره بذكرها ولا ادري الى اى شريحه الدكتور ينتمى

[أبو غريب الصبيحي]

تحياتي لك من مر و عقب على الموضوع و تحياتي لكاتب الموضوع قايد شائف حسين

و هذا كاريكاتير إهداء للأكاديمية 2008

http://www8.0zz0.com/2008/08/29/12/804234997.jpg

[عابر سبيل]

يقول الشاعر (اذا اتتني مذمتا من ناقصا==فهي الشهاده اني كاملا
اخي ابوغريب شكر ا لك على النقل والشكر الكثير على الرد فمثل هذاء المثقف كماء يسمي نفسه لا تعيروه الاهتمام فو مثل الكلب اذا رميته يزداد نباحا
لك مني السلام الكثير

[بندر عدن]

الشمتاليون قرو وحاقدين على شعب الجنوب العربي من المهرة الى بابالمندب ؟

[دع.الايام]

الشمتاليون قرو وحاقدين على شعب الجنوب العربي من المهرة الى بابالمندب ؟

ليش ياصاحبي؟؟؟

[دع.الايام]

انا نفسي واحد منكم يامتعلمين ومثقفين يطرح او يرد على موضوع بدون سب اوتجريح لااحد
مثل كاتب الموضوع لم يجرح اويتهجم على احد بل رد بلحجة الدامغه

رمضان كريم وكل عام وانتو بخير

[بندر عدن]

ليش ياصاحبي؟؟؟


نحن فتحنا ارضنا وقلوبنا لهم طوال 40 عام ولكن خذلوا شعبنا


شعبنا يخوض المعركة السلمية ضد الظلم والطغيان والاقصاء والتهميش وهولاء القوم يتلذذون في تعذيبنا وتهجيرنا من ارضنا قدمنا عشرات الشهداء والجرحاء والمعتقلين والمطاردين وهم يدافعون

عن وحدة الاحتلال والاقصاء يريدون بلادنا وثرواتها وبس ولا يهمهم معانات شعبنا المشرد .

[السلام عليكم]

تقريبا الرد كان على الموضوع ادناه والمنشور في صحيفه الوسط واعتقد ان من يرغب في الاطلاع على الموضوع
المحافظات الجنوبية بين جشع اللصوص وعويل الأرامل

الأربعاء 30 يوليو 2008

" د. ناصر محمد ناصر"

لم أنتقد يوما أبناء المحافظات الجنوبية المطالبين بحقوقهم سواء كانت الحقوق اقتصادية أو سياسية، فهي مشروعة في نظري طالما أنها في إطار الوحدة الوطنية، وانتقادي انصب أولا وأخيرا على تجار الأزمات من رموز القروية والمناطقية الذين يستغلون معاناة أبناء المحافظات الجنوبية لتحقيق مآربهم السياسية المريضة في تجزئة وتمزيق الوطن، فلا ينبغي الخلط بين ثلة من العناصر النفعية التي كانت موضع انتقاداتي وبين أبناء تلك المحافظات الذين تعرضوا للظلم والاضطهاد منذ يوم استقلال الجنوب إلى يومنا هذا، فقد كانوا ضحية لتصفيات جسدية مستمرة وشبه دورية من العصابات القبلية الماركسية التي حكمت الجنوب طوال عشرين عاما قبل الوحدة، ولم ينالوا منها غير الدم والذل، ثم أصبحوا ضحية نظام فاسد أجاعهم بعد مقتلة، كما لا ينبغي الخلط بين الجرائم الجسيمة التي أقدم عليها النظام الفاسد تحت مسمى ومظلة الوحدة وبين الوحدة نفسها، فالوحدة ليست مسئولة عن تلك المظالم التي أقدمت عليها رموز النظام، بل إنها نفسها ضحية للنظام المتاجر باسمها من جهة، وضحية لرموز القروية والمناطقية من جهة أخرى، الذين أخطأوا الهدف وأخذوا يسددون سهامهم إليها بدلا من تسديدها إلى الفساد والاستبداد، الذي نهب اليمن شماله قبل جنوبه تحت مقولات الثورة والجمهورية والوحدة، فعلى رموز القروية والمناطقية أن يعيدوا قراءة الواقع وأن يميزوا بين القاتل والضحية وأن لا يخدعوا أبناء المحافظات الجنوبية مرة أخرى بتوجيه غضبهم نحو الوحدة بدلاً من مستغليها وجلاديها، هذا إن كان لا يزال لديهم قدرة على الفهم والتمييز، لقد كان ولا يزال هؤلاء أكثر فتكا بأبناء المحافظات الجنوبية من النظام نفسه عندما حرفوا مسار قضية أبناء تلك المحافظات من مواجهة الفساد والاستبداد إلى مواجهة الوحدة والنيل منها، ولو ترك هؤلاء قضية أبناء تلك المحافظات تسير في طريقها ومسارها الصحيح لتمكن أبناء تلك المحافظات من استقطاب دعم وتأييد الملايين من كافة أرجاء اليمن، فالمطالب واحدة، ولتمكنوا من تحقيق مطالبهم والدفع بالحركة الوطنية قدما بدلا من إعاقتها بطرح مطالب تشطيرية تفرق أكثر مما تجمع، وتكرس الفساد والاستبداد بدلا من مقاومته، إن هؤلاء القرويين والمناطقيين الذين ركبوا موجة الحراك في تلك المحافظات دفعوا بقلة وعيهم وبعنادهم بالحراك في المحافظات الجنوبية لمواجهة الأغلبية الساحقة من أبناء اليمن المؤيدة للوحدة والمتمسكة بها، بدلا من أن يدفعوا به لمواجهة الفساد والاستبداد، الذي هو سبب أزمتنا ومعاناتنا جميعا، فقدموا بعدم تبصرهم هذا خدمة مجانية للنظام لم يكن يحلم بها وهو إظهاره في صف الملايين الرافضة لاستهداف الوحدة والنيل منها، فمكنواه بمواجهة القلة بالكثرة، وكان بالإمكان عزله، لو أنهم طرحوا مطالب وطنية تستهدف الفساد والاستبداد ولا تنال من الوحدة، أقول لهؤلاء القرويين والمناطقيين لستم على المستوى المطلوب من الذكاء، ولا تمتلكون الحد الأدنى من الوعي، فلم تتمكنوا من فهم طبيعة المرحلة ولا من إدارة الأزمة ولا من فهم آليات التغيير، أنتم أشبه بالأرامل التي لا تعي ما حولها ولا تكاد تدرك وجودها ولا تجيد سوى البكاء والعويل ولطم الخدود والدعاء على جلاديها بالويل والثبور، أنتم لا تعون ولا تدركون حقيقة من أنتم، ولكن الكل يعي أنكم طوال عشرين عاما من حكم الجنوب لم تقدموا لأبناء تلك المحافظات الذين تتباكون عليهم اليوم سوى سلسلة من المذابح والتصفيات والتهجير القسري والتصرفات الطائشة والرعناء التي لم يضع حداً لها سوى الوحدة، إنكم تتعامون عن الحقيقة المرة التالية وهي أن الوحدة قد تحققت وهي في حد ذاتها مكسب بصرف النظر عن طبيعة الظروف التي تحققت فيها وعن الاخطاء والتجاوزات التي ارتكبت باسمها، وبما أن عصابة اللصوص قد تمكنت من سحق عصابة القتلة والسفاحين فقد بات علينا الآن أن نراهن على المستقبل وأن ننظر إلى الأمام وأن نعمل جميعا على تخليص اليمن من نصف هذا المرض العضال الذي بقي متمثلا في عصابة اللصوص، فليس في تاريخنا -أيها السادة- ما يدعو إلى التباكي عليه، والأجدر بكم أن تتخلوا عن سلفيتكم وعن رجعيتكم القروية والمناطقية وأن تنبذوا نزعتكم الأصولية الماضوية، وأن تنضموا إلى الحركة الوطنية المتنامية من أجل التغيير ومن أجل انتزاع اليمن من براثن هذه العصابة، وتجيير إمكانياتها للبناء والتنمية ورفاه مستقبل الأجيال القادمة، أليس هذا خير من عويلكم ومن أصوليتكم وماضويتكم القروية والمناطقية التي جعلت منكم بواكي على الوهم وحتى لا تختلط عليكم الأمور مرة أخرى أكثرر بأن توصيفاتي أعلاه لا علاقة لها البتة بأبناء المحافظات الجنوبية ولا بمطالبهم المشروعة، ولا بالسياسيين الذين يطرحون مطالب وإصلاحات في إطار الوحدة الوطنية، وإنما تنطبق حصرا على تلك العصابة من القرويين والمناطقيين، من رافعي شعارات الانفصال وشعارات حق تقرير المصير دون غيرهم، آمل أن تتمكنوا من فهم هذا.

سؤال: سبعة آلاف لبنة يقطعها النظام لرجل واحد، ألم يكن بالإمكان أن تبنى على هذه المساحة مجمعات سكنية لأبناء القوات المسلحة الذين يقتلون في الذود عن النظام أو لأبناء المؤسسة الأمنية الذين يسكنون الحوانيت ويحرسون القصور؟


شكرا ابو غريب على النقل

[علي شايف الحريري]

شكرا احي ابو غريب على التميز الدائم في التقديم والكتابه

دمت نبراس وشعله مضيئه

[الحكمة 1]

تقريبا الرد كان على الموضوع ادناه والمنشور في صحيفه الوسط واعتقد ان من يرغب في الاطلاع على الموضوع
المحافظات الجنوبية بين جشع اللصوص وعويل الأرامل

الأربعاء 30 يوليو 2008

" د. ناصر محمد ناصر"

لم أنتقد يوما أبناء المحافظات الجنوبية المطالبين بحقوقهم سواء كانت الحقوق اقتصادية أو سياسية، فهي مشروعة في نظري طالما أنها في إطار الوحدة الوطنية، وانتقادي انصب أولا وأخيرا على تجار الأزمات من رموز القروية والمناطقية الذين يستغلون معاناة أبناء المحافظات الجنوبية لتحقيق مآربهم السياسية المريضة في تجزئة وتمزيق الوطن، فلا ينبغي الخلط بين ثلة من العناصر النفعية التي كانت موضع انتقاداتي وبين أبناء تلك المحافظات الذين تعرضوا للظلم والاضطهاد منذ يوم استقلال الجنوب إلى يومنا هذا، فقد كانوا ضحية لتصفيات جسدية مستمرة وشبه دورية من العصابات القبلية الماركسية التي حكمت الجنوب طوال عشرين عاما قبل الوحدة، ولم ينالوا منها غير الدم والذل، ثم أصبحوا ضحية نظام فاسد أجاعهم بعد مقتلة، كما لا ينبغي الخلط بين الجرائم الجسيمة التي أقدم عليها النظام الفاسد تحت مسمى ومظلة الوحدة وبين الوحدة نفسها، فالوحدة ليست مسئولة عن تلك المظالم التي أقدمت عليها رموز النظام، بل إنها نفسها ضحية للنظام المتاجر باسمها من جهة، وضحية لرموز القروية والمناطقية من جهة أخرى، الذين أخطأوا الهدف وأخذوا يسددون سهامهم إليها بدلا من تسديدها إلى الفساد والاستبداد، الذي نهب اليمن شماله قبل جنوبه تحت مقولات الثورة والجمهورية والوحدة، فعلى رموز القروية والمناطقية أن يعيدوا قراءة الواقع وأن يميزوا بين القاتل والضحية وأن لا يخدعوا أبناء المحافظات الجنوبية مرة أخرى بتوجيه غضبهم نحو الوحدة بدلاً من مستغليها وجلاديها، هذا إن كان لا يزال لديهم قدرة على الفهم والتمييز، لقد كان ولا يزال هؤلاء أكثر فتكا بأبناء المحافظات الجنوبية من النظام نفسه عندما حرفوا مسار قضية أبناء تلك المحافظات من مواجهة الفساد والاستبداد إلى مواجهة الوحدة والنيل منها، ولو ترك هؤلاء قضية أبناء تلك المحافظات تسير في طريقها ومسارها الصحيح لتمكن أبناء تلك المحافظات من استقطاب دعم وتأييد الملايين من كافة أرجاء اليمن، فالمطالب واحدة، ولتمكنوا من تحقيق مطالبهم والدفع بالحركة الوطنية قدما بدلا من إعاقتها بطرح مطالب تشطيرية تفرق أكثر مما تجمع، وتكرس الفساد والاستبداد بدلا من مقاومته، إن هؤلاء القرويين والمناطقيين الذين ركبوا موجة الحراك في تلك المحافظات دفعوا بقلة وعيهم وبعنادهم بالحراك في المحافظات الجنوبية لمواجهة الأغلبية الساحقة من أبناء اليمن المؤيدة للوحدة والمتمسكة بها، بدلا من أن يدفعوا به لمواجهة الفساد والاستبداد، الذي هو سبب أزمتنا ومعاناتنا جميعا، فقدموا بعدم تبصرهم هذا خدمة مجانية للنظام لم يكن يحلم بها وهو إظهاره في صف الملايين الرافضة لاستهداف الوحدة والنيل منها، فمكنواه بمواجهة القلة بالكثرة، وكان بالإمكان عزله، لو أنهم طرحوا مطالب وطنية تستهدف الفساد والاستبداد ولا تنال من الوحدة، أقول لهؤلاء القرويين والمناطقيين لستم على المستوى المطلوب من الذكاء، ولا تمتلكون الحد الأدنى من الوعي، فلم تتمكنوا من فهم طبيعة المرحلة ولا من إدارة الأزمة ولا من فهم آليات التغيير، أنتم أشبه بالأرامل التي لا تعي ما حولها ولا تكاد تدرك وجودها ولا تجيد سوى البكاء والعويل ولطم الخدود والدعاء على جلاديها بالويل والثبور، أنتم لا تعون ولا تدركون حقيقة من أنتم، ولكن الكل يعي أنكم طوال عشرين عاما من حكم الجنوب لم تقدموا لأبناء تلك المحافظات الذين تتباكون عليهم اليوم سوى سلسلة من المذابح والتصفيات والتهجير القسري والتصرفات الطائشة والرعناء التي لم يضع حداً لها سوى الوحدة، إنكم تتعامون عن الحقيقة المرة التالية وهي أن الوحدة قد تحققت وهي في حد ذاتها مكسب بصرف النظر عن طبيعة الظروف التي تحققت فيها وعن الاخطاء والتجاوزات التي ارتكبت باسمها، وبما أن عصابة اللصوص قد تمكنت من سحق عصابة القتلة والسفاحين فقد بات علينا الآن أن نراهن على المستقبل وأن ننظر إلى الأمام وأن نعمل جميعا على تخليص اليمن من نصف هذا المرض العضال الذي بقي متمثلا في عصابة اللصوص، فليس في تاريخنا -أيها السادة- ما يدعو إلى التباكي عليه، والأجدر بكم أن تتخلوا عن سلفيتكم وعن رجعيتكم القروية والمناطقية وأن تنبذوا نزعتكم الأصولية الماضوية، وأن تنضموا إلى الحركة الوطنية المتنامية من أجل التغيير ومن أجل انتزاع اليمن من براثن هذه العصابة، وتجيير إمكانياتها للبناء والتنمية ورفاه مستقبل الأجيال القادمة، أليس هذا خير من عويلكم ومن أصوليتكم وماضويتكم القروية والمناطقية التي جعلت منكم بواكي على الوهم وحتى لا تختلط عليكم الأمور مرة أخرى أكثرر بأن توصيفاتي أعلاه لا علاقة لها البتة بأبناء المحافظات الجنوبية ولا بمطالبهم المشروعة، ولا بالسياسيين الذين يطرحون مطالب وإصلاحات في إطار الوحدة الوطنية، وإنما تنطبق حصرا على تلك العصابة من القرويين والمناطقيين، من رافعي شعارات الانفصال وشعارات حق تقرير المصير دون غيرهم، آمل أن تتمكنوا من فهم هذا.

سؤال: سبعة آلاف لبنة يقطعها النظام لرجل واحد، ألم يكن بالإمكان أن تبنى على هذه المساحة مجمعات سكنية لأبناء القوات المسلحة الذين يقتلون في الذود عن النظام أو لأبناء المؤسسة الأمنية الذين يسكنون الحوانيت ويحرسون القصور؟


شكرا ابو غريب على النقل


هذا الكلام لا يهم ابناء الجنوب الاصليين ولكن يهم الجالية اليمنية في الجنوب الذي تريد الوحدة باي ثمن وعلى حساب انيين ومصالح الشعب الجنوبي انتم الشماليون وجهين لعملة واحدة هو السيطرة على الجنوب سواء بالقوة او الوحدة الطوعية الفرق بينكم انتم والزيود فقط ان الزيود يريدون وحدة بالقوة والاحتلال وسفك الدماء الجنوبية الطاهرة وانتم تريدون الوحدة والارض الجنوبية والثروات الجنوبية بالطرق السلمية هذا هو الفرق بينكم ولكن نحن لا نريدكم الاثنين الزيود والشوافع حق اليمن الاسفل
انتم عشتوا في الجنوب ردحا من الومن مواطنين صالحين ووصلتوا الى ارفع المناصب على حساب الجنوبيين وانتم سبب الاقتتال بين الجنوبيين وهذا ما ادركناك في الاخير بعد ان خسرنا الارض والسلطة والثروة انتم شعب اخر يمني وليس جنوبي وعليكم الاعتراف بهذه الحقيقة المرة عليكم انتم مقيمين في الجنوب فقط وليس مواطنين اصلين هذا ما يجب ان تعرفونة ممكن تتحالفون مع الزيود وانتم عبيهم عبر التارسخ ولا يمكن ان تقومون باي شي مهما صار فيكم انتم شعب ميت وسبق وان نعلكم الشهيد الثلايا

[الحكمة 1]

نحن فتحنا ارضنا وقلوبنا لهم طوال 40 عام ولكن خذلوا شعبنا


شعبنا يخوض المعركة السلمية ضد الظلم والطغيان والاقصاء والتهميش وهولاء القوم يتلذذون في تعذيبنا وتهجيرنا من ارضنا قدمنا عشرات الشهداء والجرحاء والمعتقلين والمطاردين وهم يدافعون

عن وحدة الاحتلال والاقصاء يريدون بلادنا وثرواتها وبس ولا يهمهم معانات شعبنا المشرد .



مع طرد القرو الشماليون من ارض الجنوب الحضرية من المهرة الى باب المندب

[الكازمي]

هذا الكلام لا يهم ابناء الجنوب الاصليين ولكن يهم الجالية اليمنية في الجنوب الذي تريد الوحدة باي ثمن وعلى حساب انيين ومصالح الشعب الجنوبي انتم الشماليون وجهين لعملة واحدة هو السيطرة على الجنوب سواء بالقوة او الوحدة الطوعية الفرق بينكم انتم والزيود فقط ان الزيود يريدون وحدة بالقوة والاحتلال وسفك الدماء الجنوبية الطاهرة وانتم تريدون الوحدة والارض الجنوبية والثروات الجنوبية بالطرق السلمية هذا هو الفرق بينكم ولكن نحن لا نريدكم الاثنين الزيود والشوافع حق اليمن الاسفل
انتم عشتوا في الجنوب ردحا من الومن مواطنين صالحين ووصلتوا الى ارفع المناصب على حساب الجنوبيين وانتم سبب الاقتتال بين الجنوبيين وهذا ما ادركناك في الاخير بعد ان خسرنا الارض والسلطة والثروة انتم شعب اخر يمني وليس جنوبي وعليكم الاعتراف بهذه الحقيقة المرة عليكم انتم مقيمين في الجنوب فقط وليس مواطنين اصلين هذا ما يجب ان تعرفونة ممكن تتحالفون مع الزيود وانتم عبيهم عبر التارسخ ولا يمكن ان تقومون باي شي مهما صار فيكم انتم شعب ميت وسبق وان نعلكم الشهيد الثلايا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
مع الماده نصآ وحرفآ
لك التحيه فإنت صبت قلب الحقيقه بمقتل ( هذ لسان حال كل جنوبي شريف)

[شيخان اليافعي]

هذا الكلام لا يهم ابناء الجنوب الاصليين ولكن يهم الجالية اليمنية في الجنوب الذي تريد الوحدة باي ثمن وعلى حساب انيين ومصالح الشعب الجنوبي انتم الشماليون وجهين لعملة واحدة هو السيطرة على الجنوب سواء بالقوة او الوحدة الطوعية الفرق بينكم انتم والزيود فقط ان الزيود يريدون وحدة بالقوة والاحتلال وسفك الدماء الجنوبية الطاهرة وانتم تريدون الوحدة والارض الجنوبية والثروات الجنوبية بالطرق السلمية هذا هو الفرق بينكم ولكن نحن لا نريدكم الاثنين الزيود والشوافع حق اليمن الاسفل
انتم عشتوا في الجنوب ردحا من الومن مواطنين صالحين ووصلتوا الى ارفع المناصب على حساب الجنوبيين وانتم سبب الاقتتال بين الجنوبيين وهذا ما ادركناك في الاخير بعد ان خسرنا الارض والسلطة والثروة انتم شعب اخر يمني وليس جنوبي وعليكم الاعتراف بهذه الحقيقة المرة عليكم انتم مقيمين في الجنوب فقط وليس مواطنين اصليين هذا ما يجب ان تعرفونة ممكن تتحالفون مع الزيود وانتم عبيدهم عبر التاريخ ولا يمكن ان تقومون باي شي مهما صار فيكم انتم شعب ميت وسبق وان نعلكم الشهيد الثلايا


ألف شكر وألف تحية إلى أخي ( الحكمة 1) ولكل جنوبي غيور على أرضه وعرضه والحمد لله أن أبناء الجنوب العربي وحدوا صفوفهم وعرفوا أن وطنهم هو الجنوب العربي وأن إرتباطهم باليمنيين هو إرتباط بالعذاب والبؤس والفقر والظلم والذي حصل بالماضي على مدى 40 سنة حتى اليوم كان سببه غبأ أبناء الجنوب العربي والذين عملوا على تقوية إسم اليمن وضيعوا إسم وطنهم الجنوب العربي حتى ضاعت البلاد وشرد العباد وهدف اليمنيين هو طمس هوية الجنوب العربي ولماذا نحن أبناء الجنوب العربي لم نواجههم ونعمل للتعريف بأبناء الجنوب العربي مثلما يعمل اليمنيون لتقوية إسم بلدهم وتعلم أنهم لو إستطاعوا لغيروا إسم الخليج العربي إلى الخليج اليمني مثلما مسحوا من على الخريطة إسم خليج عدن وبدلوا قناة عدن إلى قناة 22مايو فكيف نقبل بأن نكون يمنيين ونحن من الجنوب العربي والتي قبل بهذه الأفكار أعضاء الحزب الإشتراكي حتى ضاعوا وضيعوا شعبهم وبلدهم فالمؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين والإسم هو أساس كل شي ولو ضل إسمنا بعد الإستقلال جمهورية الجنوب العربي لعرفتنا شعوب العالم بهذا الإسم وتعلم أنه عندما كان يلعب فريق رياضي جنوبي في أي دولة فيها مغتربين جنوبيين و يمنيين يقوم الشماليين بالتجمع بالملعب ويحملون صور رئيسهم وعلم بلدهم ويرددون بالروح بالدم نفديك يا يمن لأنهم يمنيين وعندما يشاهدهم الجمهور الأّخر من غير الجنوبيين واليمنيين يعتقدون أن هذا الفريق فريق اليمن الشمالي بينما هو فريق اليمن الجنوبي ولكن الناس لا تصدق نظراّ لوجود علم الشمال وصور رئيس الشمال ولكن لو إسم بلدنا الجنوب العربي لا يستطيع أي دحباشي مغالطتنا وإيهام الناس أن هذافريق دحباشي ولما ذا نقبل بإسمهم هل هم أولياء الله أو هل سمعتهم طيبة طبعاّ لا وتستطيع أن تسأل أي فرد من دول العالم عن اليمني تحصل النتيجة سلبية وحتى حالياّ عندما يطلب الدحباشي المساعدة من أهل الخليج وغيرأهل الخليج يقول لهم إنه جنوبي من أجل يحصل على طلبه لأن الجنوبي له إحترام وتقدير فكيف أنزل نفسي إلى مستوى اليمني فإذا انت شيخ هل با تقول للناس عندما تعرّف بنفسك أن أنت زطي أو دوشان طبعاّ لا ونحن أبناء الجنوب العربي مقتنعين بأصلنا ولا نريد من تاريخ اليمن أي شي وتعلم أن أبناء حضرموت نقلوا الإسلام إلى دول شرق أّسيا ولكن رئيس صنعاء وصحف صنعاء واليمنيون بكاملهم لا يقرون بذلك ولا يعترفون بل يقولون للعالم أن اليمنيون نقلوا الإسلام إلى تلك البلدان ولماذا ينسبون لأنفسهم ما عمله غيرهم فيجب على كل جنوبي أن يدرك مغزى التسمية لأنها أساس كل شي فإذا أنت اشتريت سيارة على سبيل المثال وسجلتها بإسم شخص أّخر تعلم أنه با يسحبها منك أي وقت يريد وعن طريق الشرطة وليس لك فيها أي حق لأنها بإسمه فأرجوا من كل أبناء الجنوب العربي أن لا يقعوا بالخطأ مرتين كفاية ضيعنا أكثر من 40 عاماّ من عمرنا وخسرنا كل شي وعلينا توحيد صفوفنا والعمل من أجل الإستقلال وإقامة دولة الجنوب العربي الحرة المستقلة من باب المندب إلى المهرة هذا وتحية من القلب إلى كل جنوبي غيور على أرضه وعرضه .

[بندر عدن]

شكرا لكم ايها الاحرار البواسل الذي تتصدون لقوى الاستحمار والعنصرية والنهب واللصوصية بو يمن

الدخا بيش الطامعين في ارضنا وثرواتنا هولاء المجوس يجب طردهم شر طردة من بلادنا

[الحكمة 1]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
مع الماده نصآ وحرفآ
لك التحيه فإنت صبت قلب الحقيقه بمقتل ( هذ لسان حال كل جنوبي شريف)



اأشكرك عزيزي على شعورك الطيب والوطني وذكاءك وفهمك العميق لقضية وطنة وشعبك


الذي يتعرض لابشع مؤامرة عرفها التاريخ الانساني على الاطلاق ذبح شعب ونهب ثرواتة من قبل شعب اخر شي فضيع جدا اليوم ادرك الجنوبيين حجم المؤامرة الذي حيكت لهم منذ طرد البريطانيين وحتى اليوم من اليوم وصاعد علينا رص الصفوف من المهرة الى باب المندب لانقاذ ما يمكن انقاذة وانها ثورة حتى النصر والاستقلال الثاني الناجز ولا نامت اعين الجبناء .

[الحكمة 1]

ألف شكر وألف تحية إلى أخي ( الحكمة 1) ولكل جنوبي غيور على أرضه وعرضه والحمد لله أن أبناء الجنوب العربي وحدوا صفوفهم وعرفوا أن وطنهم هو الجنوب العربي وأن إرتباطهم باليمنيين هو إرتباط بالعذاب والبؤس والفقر والظلم والذي حصل بالماضي على مدى 40 سنة حتى اليوم كان سببه غبأ أبناء الجنوب العربي والذين عملوا على تقوية إسم اليمن وضيعوا إسم وطنهم الجنوب العربي حتى ضاعت البلاد وشرد العباد وهدف اليمنيين هو طمس هوية الجنوب العربي ولماذا نحن أبناء الجنوب العربي لم نواجههم ونعمل للتعريف بأبناء الجنوب العربي مثلما يعمل اليمنيون لتقوية إسم بلدهم وتعلم أنهم لو إستطاعوا لغيروا إسم الخليج العربي إلى الخليج اليمني مثلما مسحوا من على الخريطة إسم خليج عدن وبدلوا قناة عدن إلى قناة 22مايو فكيف نقبل بأن نكون يمنيين ونحن من الجنوب العربي والتي قبل بهذه الأفكار أعضاء الحزب الإشتراكي حتى ضاعوا وضيعوا شعبهم وبلدهم فالمؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين والإسم هو أساس كل شي ولو ضل إسمنا بعد الإستقلال جمهورية الجنوب العربي لعرفتنا شعوب العالم بهذا الإسم وتعلم أنه عندما كان يلعب فريق رياضي جنوبي في أي دولة فيها مغتربين جنوبيين و يمنيين يقوم الشماليين بالتجمع بالملعب ويحملون صور رئيسهم وعلم بلدهم ويرددون بالروح بالدم نفديك يا يمن لأنهم يمنيين وعندما يشاهدهم الجمهور الأّخر من غير الجنوبيين واليمنيين يعتقدون أن هذا الفريق فريق اليمن الشمالي بينما هو فريق اليمن الجنوبي ولكن الناس لا تصدق نظراّ لوجود علم الشمال وصور رئيس الشمال ولكن لو إسم بلدنا الجنوب العربي لا يستطيع أي دحباشي مغالطتنا وإيهام الناس أن هذافريق دحباشي ولما ذا نقبل بإسمهم هل هم أولياء الله أو هل سمعتهم طيبة طبعاّ لا وتستطيع أن تسأل أي فرد من دول العالم عن اليمني تحصل النتيجة سلبية وحتى حالياّ عندما يطلب الدحباشي المساعدة من أهل الخليج وغيرأهل الخليج يقول لهم إنه جنوبي من أجل يحصل على طلبه لأن الجنوبي له إحترام وتقدير فكيف أنزل نفسي إلى مستوى اليمني فإذا انت شيخ هل با تقول للناس عندما تعرّف بنفسك أن أنت زطي أو دوشان طبعاّ لا ونحن أبناء الجنوب العربي مقتنعين بأصلنا ولا نريد من تاريخ اليمن أي شي وتعلم أن أبناء حضرموت نقلوا الإسلام إلى دول شرق أّسيا ولكن رئيس صنعاء وصحف صنعاء واليمنيون بكاملهم لا يقرون بذلك ولا يعترفون بل يقولون للعالم أن اليمنيون نقلوا الإسلام إلى تلك البلدان ولماذا ينسبون لأنفسهم ما عمله غيرهم فيجب على كل جنوبي أن يدرك مغزى التسمية لأنها أساس كل شي فإذا أنت اشتريت سيارة على سبيل المثال وسجلتها بإسم شخص أّخر تعلم أنه با يسحبها منك أي وقت يريد وعن طريق الشرطة وليس لك فيها أي حق لأنها بإسمه فأرجوا من كل أبناء الجنوب العربي أن لا يقعوا بالخطأ مرتين كفاية ضيعنا أكثر من 40 عاماّ من عمرنا وخسرنا كل شي وعلينا توحيد صفوفنا والعمل من أجل الإستقلال وإقامة دولة الجنوب العربي الحرة المستقلة من باب المندب إلى المهرة هذا وتحية من القلب إلى كل جنوبي غيور على أرضه وعرضه .



مشكور ياابو الاحرار ومن خبرتك نستفيد ايها الشجاع المقدام والثائر البطل ابو الاحرار الجنوبيين من المهرة الى باب المندب

[dr.wait]

هذا الكلام لا يهم ابناء الجنوب الاصليين ولكن يهم الجالية اليمنية في الجنوب الذي تريد الوحدة باي ثمن وعلى حساب انيين ومصالح الشعب الجنوبي انتم الشماليون وجهين لعملة واحدة هو السيطرة على الجنوب سواء بالقوة او الوحدة الطوعية الفرق بينكم انتم والزيود فقط ان الزيود يريدون وحدة بالقوة والاحتلال وسفك الدماء الجنوبية الطاهرة وانتم تريدون الوحدة والارض الجنوبية والثروات الجنوبية بالطرق السلمية هذا هو الفرق بينكم ولكن نحن لا نريدكم الاثنين الزيود والشوافع حق اليمن الاسفل
انتم عشتوا في الجنوب ردحا من الومن مواطنين صالحين ووصلتوا الى ارفع المناصب على حساب الجنوبيين وانتم سبب الاقتتال بين الجنوبيين وهذا ما ادركناك في الاخير بعد ان خسرنا الارض والسلطة والثروة انتم شعب اخر يمني وليس جنوبي وعليكم الاعتراف بهذه الحقيقة المرة عليكم انتم مقيمين في الجنوب فقط وليس مواطنين اصلين هذا ما يجب ان تعرفونة ممكن تتحالفون مع الزيود وانتم عبيهم عبر التارسخ ولا يمكن ان تقومون باي شي مهما صار فيكم انتم شعب ميت وسبق وان نعلكم الشهيد الثلايا

هل هذا كلام سليم و يخدم القضية ؟؟؟

[dr.wait]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
مع الماده نصآ وحرفآ
لك التحيه فإنت صبت قلب الحقيقه بمقتل ( هذ لسان حال كل جنوبي شريف)

لكن أنا أخالف هذا المنطق هل يعني انني لست جنوبي شريف اخي كازمي خاب ظني فيك و أنت ممثل للحركة الشعبية بقيادة البطل شحتور شكرا// و الى اللقاء//

[الجنوب العربي]

اوافقك د_ وايت
هذا الموضوع يخص الجميع
وليس من هم بالخارج
تحياتي

[الحكمة 1]

هل هذا كلام سليم و يخدم القضية ؟؟؟


مشكور أخي على مرورك وأتمنى لك التوفيق والنصر لقضية الجنوب العادلة