انظروا ماذا عمل هذا اليافعي ابن اليافعي وهذاالبدوي ابن البدوي

[حكيـم الجنوب]

:)
:)
:)

:p:p:p
ثلاث وقائع ليافعي وضالعي وبدوي من شبوة فيها عبر ودروس لكل مثقفي بلادي فهل يفهمون مقاصدها ؟؟؟
الواقعة الاولى
اليافعي
سمعتها من احد المغتربين حيث قال
كان المصلين يصلون صلاة الجمعه في احد مساجد المملكة وبعد انتهاء صلاة الجمعة مباشرة حيث لازال المصلين في اماكنهم
نهض رجل طويل القامة ممتلى الجسم وقال وبصوت عالي موجها حديثة الى جموع المصلين
قال لهم (ياخواني انا من اليمن من شبوة ونعاني من الفقر والظلم وفي بلادنا حروب كثيره ولدي
اسرة كبيرة لانجد لها الغذاء ولا الدواء واطلب مساعدتكم بماتيسر وبماتتفضلون به لان حالتنا
يرثى لها) وقام بفرد مشدته وسط المسجد
وكان يتواجد من ضمن المصلين شاب يافعي في العشرينات من عمره وكان في الصف الامامي
من الصف الذي يتواجد فيه ذلك الشخص الشحات
وفجاءتاٌ نهض الشاب اليافعي ليوجه لكماته الى بطن الشحات ويعلن للمصلين بان هذا الشخص ليس من شبوة
وانه شمالي ويقول للمصليين لايوجد فينا شحاتين نحن اهل الجنوب اعزاء كرماء وان هذا الشخص كاذب نصاب


الواقعة الثانية
الضالعي
كنت في ظهر احد الايام جالس في احد المقاهي منتظر صديق وكان بجانبي على الطاولة الثانية اربعة شباب
من ابناء شبوة يتحدثون عن مشكلة حدثة لمواطن مع طقم عسكري للامن المركزي كانوا يطالبون المواطن
بتسليم سلاحة ودخل معهم في شجار وقال الذي يسرد القصة بانه وصل في تلك اللحظة جندي من الامن العام وتدخل
في الموضوع واذا بالمواطن يقول انا ساذهب مع هذا الجندي واما انتم لو اموت لن اسلم سلاحي لكم ووجد جنود الامن المركزي
ان الفرصة مناسبه للخروج من الموقف وانصرفواسال احد الاربعة الشاب الذي يسرد القصة لماذا المواطن
اقتنع بالذهاب مع جندي الامن العام رد عليه لانه عرفة انه من اصحابنا كرر السؤال للمتحدث من وين ذاك الجندي
رد عليه انه من الضالع

الواقعة الثالثة
بدوي شبوة
حتى مواقع طلب الصدقات احتلها الدحابشه
امام احد المحلات التي تستقبل الحولات من الخارج دائما يتواجد فيها الاسر الفقيرة تطلب الصدقات كانت امرأة من احدمناطق الجنوب معها اربعة اطفال
احدهم رضيع والاخرين لايتعداءاكبرهم سبع سنوات متواجده في مكان جالسة على دكة المحل باستحياء وتعفف بينما يتواجد امام الباب الكثير
من النساء من مناطق الشمال يهجمون على كل خارج من المحل ويمسكون بيديه وثيابة يطالبونه با الصدقات
وياليت اكتفوا بذلك بل توجهت مجموعه من الشماليات للامرأة الجنوبية التي منعزلة في مكان بعيد عن البوابة يريدن
طرها من المكان وتنبه للامر احد البدو وسال لماذا تطردونها من هنا وسال تلك المرأة وقالت له انا من 00000(منطقة جنوبية) واذا با البدوي يلتقط حديد
وجده في الشارع ويقوم بطرد النساء الشماليات من المكان وياخذ الامرأة واطفالها الى جانب الباب ويقولها اجلسي هنا ولاتتحركي هذا مكانك ودخل يكلم صاحب المحل ويقول له
هذا المكان لهذه المحتاجه وعليك بحمايتها وطرد من يقترب منها من الشماليات لو رجعت في المرة القادمه
ولم اجدها في مكانها لن يكون خير هؤلا الشمالين اخذوا بلادنا وحتى الصدقات يريدون اخذها والله انها
ضاعت رجولتنا وذهب وهو يحدث نفسة بصوت عالي
هذه ثلاث وقائع بعضها حدثت امامي والاولى سمعتها تجعلنا نتوقف امامها ونتمعن فيها وفي دلالاتها
والتي تدل على ان المواطن الجنوبي اصبح واعي ومتعاون فيما بينه لايفرق بين منطقة واخرى واعني
هناء المواطن البسيط اما معشر المثقفين والساسة فانهم لم يفهون الدرس وخير مثال ما يحصل هناء من مناكفات مناطقية ضيقة
بين من نعتقد انهم مثقفين ويتعاملون مع الانتر نت وعند قادتنا الذي لا يشعرون بانات المواطن ومايعانيه
من ظلم وجوع وعوز ونقص في الادوية وكل واحد منهم يهاجم الاخر
فان توصلنا الى مستوى وعي المواطن الجنوبي الذي ذكرت لكم ثلاث وقائع تعتبر نموذج بسيط
لحكايات يومية يجسدها المواطن الجنوبي اين ماوجد سيكون هدفنا في متناول اليدواما ان استمرينا على حالنا فعلى الدنياء السلام
متى ماسالني اي انسان عن رايي في فلان من الناس من ابناء الجنوب وذكرت له محاسنة وايجابياته بدلا
عن السلبيات التي للاسف دائما يستخدمها الجنوبي ضد اخيه
متى ماسالني شخص عن منطقة او قبيلة وذكرت له شهامة وكرم تلك القوم بدلا من التقليل من شانهم
متى ما سالني شخص عن رايي في القيادي فلان وذكرت له اعمالة التي ترفع الراس وتجنب الاساءة له
والمعروف ان من يشعر بعقدة النقص دائما يلجاء الى التقليل من الاخرين معتقدا ان لجؤاه لهذا الاسلوب سيعلي من شانه
فان استطعنا التغلب على السلبيات الثقافية والتفكيربنفس عقليات ابطال القصص السابقة ساقولها بالفم المليان
مبرررررررررررررروك لكم جنوب محرر ولكم ان تتفاخرون به امام الامم
دون هذا المستوى من الوعي اقول لكم
للاسف لايوجد تحرير في الوقت الحاضر حاولوا مرتاٌ اخرى
لحسن حظي انني منذوا سنين وانا اركز في تعامل الشمالين مع بعضهم البعض فلو ان اي شخص
سالهم عن فلان الشمالي وهو انسان منحط في الاخلاق ومتدني المستوى التعليمي وجبان سيردون عليك
هذا اشرف انسان ,وعنده مجاستير في هندسة المركبات الفضائية وعلوم الفضاء وانه اشجع رجل وسبق
وان نفذ عملية بحزام ناسف ضد الكيان الصهيوني
هل نفهم الدروس

[اســد نـعـمـان]

كلام دول ياحكيم

واسمح لي بالنقل بدلا عنك وتعلم الى اين لان الطريق بعيدة عليك بقوم بالمهمة بدلا عنك

تحياتي

[حكيـم الجنوب]

كلام دول ياحكيم

واسمح لي بالنقل بدلا عنك وتعلم الى اين لان الطريق بعيدة عليك بقوم بالمهمة بدلا عنك

تحياتي
كل عام وانت طيب ياغالي
كله تحت امرك وهناك عامر برجاله والبركة فيهم
اما من ناحية بعيد اختلف معك لانك قريب للقلب
لك التحية

[ابو اصيل الجنوب]

تسلم يديك اخي حكيم الجنوب
والله بجد هذه الوقائع يوميآ نشاهدها داخل وخارج بلادنا
والله لو سردت مايتوقف القلم لكن الكل قد يعرف بها
وتحصل عند الجميع
وبالنسبه للاخوه بيننا كجنوبيين اكبر والله اكبر هدف حققه الحراك الجنوبي
الى الان مكسب كبير كبير جدآ جدآ جدآ البعض يستهين به
والله كانت رؤسنا بالتراب واليوم اصبحت فوق نتكلم مانريد
والحديث والجدال والله ماعاد غير الجنوب والتمني بيوم الاستقلال
وملاحضات وخطط كلآ يطرح نقاشه حول الجنوب ولا عاد اصبح لنا غير
هذا الحديث وحتى مع الزوجه ونت تتكلم معها اصبح كله جنوب xجنوب
الرومانسيه والعشق والقيل والقال ضاع ضاع الحديث حول قضيه اصبح اجباري

[حكيـم الجنوب]

تسلم يديك اخي حكيم الجنوب
والله بجد هذه الوقائع يوميآ نشاهدها داخل وخارج بلادنا
والله لو سردت مايتوقف القلم لكن الكل قد يعرف بها
وتحصل عند الجميع
وبالنسبه للاخوه بيننا كجنوبيين اكبر والله اكبر هدف حققه الحراك الجنوبي
الى الان مكسب كبير كبير جدآ جدآ جدآ البعض يستهين به
والله كانت رؤسنا بالتراب واليوم اصبحت فوق نتكلم مانريد
والحديث والجدال والله ماعاد غير الجنوب والتمني بيوم الاستقلال
وملاحضات وخطط كلآ يطرح نقاشه حول الجنوب ولا عاد اصبح لنا غير
هذا الحديث وحتى مع الزوجه ونت تتكلم معها اصبح كله جنوب xجنوب
الرومانسيه والعشق والقيل والقال ضاع ضاع الحديث حول قضيه اصبح اجباري
دائما انت هكذا يا ابو اصيل لاتتخلى عن مرحك وخفة دمك
اضحكتني با الرومنسيات والعشق من اكثر من اربع سنوات ونحن جنوب ولاشي غير الجنوب
0000000000
اخي يجب ان لانعتقد اننا وصلنا الى مرحلة الكمال وانت خبير في هذا المجال حيث ان يدك تؤلمك من حذف
المشاركات التي فيها مناكفات ولاتخدم ولازلنا بحاجة للمزيد
متى ماسالني اي انسان مارايك في ابو اصيل ورديت علية بانه انسان شهم وكريم ومقدام وهو افضل مني
هنا اقول لك وصلنا الى وعي كبير اما ان كان ردي علية انتبه منه انه خائن وسبق ان عمل وعمل
هناء لازلنا في الصفوف الدنياء من الفهم والوعي
اعتقد انها وصلت الرسالة
لك الف تحيه

[الوليدي]

الجنوبيين البسطاء وهم عامة الشعب وانا منهم عددنا يفوق
95% من شعب الجنوب
ادركنا ماهو الجنوب ومايعني لنا لقد قابلت ابناء يافع والضالع وابناء عدن
في الاجازه ما ان تقول له انا من المكان الفلاني تكسوا وجهه ابتسامه عريضه
وهو لايعرفك وهذا هو حالنا في الجنوب كـ شعب فهل ادرك العتاوله ذالك
لك التحيه ودمت بود حكيمنا

[حكيـم الجنوب]

الجنوبيين البسطاء وهم عامة الشعب وانا منهم عددنا يفوق
95% من شعب الجنوب
ادركنا ماهو الجنوب ومايعني لنا لقد قابلت ابناء يافع والضالع وابناء عدن
في الاجازه ما ان تقول له انا من المكان الفلاني تكسوا وجهه ابتسامه عريضه
وهو لايعرفك وهذا هو حالنا في الجنوب كـ شعب فهل ادرك العتاوله ذالك
لك التحيه ودمت بود حكيمنا
لك التحيه
اكثر ما ارتحت له
هو قول اليافعي عند ماقال لايوجد فينا اي انه اعتبر نفسة من شبوه
وقول شباب شبوة من اصحابنا اعتبروا اهل الضالع منهم وفيهم
وبدوي شبوة الذي تصرف بفعلة بان تلك الامرأه هي صاحبة الحق
نعم كلنا البسطاء تفكيرنا كبر وتاخذنا الحمية الجنوبية على كل ماهو جنوبي
فقط نريد ان نبتعد عن التقليل من بعضنا البعض ونجعل ثقافتنا تتحدث عن الايجابي ونجعلها عادة متعارف عليها
في احاديثنا وتصرفاتنا
لك الف تحية

[ابو عهد الشعيبي]

رحماء متحابين صادقين .. هذه المواقف تجسد ذات المعنى المشار إليه في كل الحكايات الثلاث , وهناك ما هو أفضل وأكبر من هذا ويعيشه الناس سلوكاً واقعاً , على مستوى كفالة الايتام وزيارة المرضى وعلاج الجرحى وتبادل الزيارت بين الجيران في الاحياء والكثير ومشاركت الناس بعضهم في بناء البيوت وإصلاح الاضرار وفي حالات الزواج والخ , هذه هي سمات ومزايا النسيج الإجتماعي الجنوبي في كل زمان ومكان , نسأل الله سبحانه وتعالى أن يألف بين قلوبنا ويحببنا ببعضنا ويمنحنا الرأفة والإيثار وكل صفات الاخاء والتواد التي أمر بها الله سبحانه وتعالى , فكل هذا انما هي أساس تقدمنا ونصرنا ......

كل عام وانت والجميع بخير

[احمد الخليفي]

اخي الحكيم اشكرك على الطرح الهادف والمستقى من ارض الواقع المعاش في الساحة الجنوبية..
نعم اخي ان المعانه واحده والهم واحد والمصير واحد والهدف واحد ومصدر الضلم الواقع علينا واحد ؛
وعلية نقول انه لا بقى لنا ان لم نحس ببعضنا ونتكاتف في مابيننا ونضع ايادينا في ايادي بعض.
وكما اتمنى بان يخرج لنا قايد يقود ثورة شعب الجنوب من عامة الناس الذي اذاقوا الضلم والحرمان في ضل همينة المحتل وبطشة
بعيد عن من عرفوا الكراسي الوثيرة والقصور المريحة والسيارات الفارهه والرحلات السياحية الفاخرة..
لك خالص التحية ايها الحكيم..

[مكلاوي مغترب]

ذكرتني بصاحبي
يقولي الشمالي يفضحنى باليوم 5 مرات عارف كيف
قتله كيف
قال بعد كل صلاة يقوم انا محتاج وانا وانا
الله لاشماته صحيح ممكون محتاج
بس نحنا يالجنوبيين فينا عفه وما نرضى
بالشي ده

[بيارق شبوه]

والله ان قلبي انشرح وعيني دمعت لهذا التلاحم الجنوبي الجنوبي

[سالمين 14]

:)
:)
:)

:p:p:p
ثلاث وقائع ليافعي وضالعي وبدوي من شبوة فيها عبر ودروس لكل مثقفي بلادي فهل يفهمون مقاصدها ؟؟؟
الواقعة الاولى
اليافعي
سمعتها من احد المغتربين حيث قال
كان المصلين يصلون صلاة الجمعه في احد مساجد المملكة وبعد انتهاء صلاة الجمعة مباشرة حيث لازال المصلين في اماكنهم
نهض رجل طويل القامة ممتلى الجسم وقال وبصوت عالي موجها حديثة الى جموع المصلين
قال لهم (ياخواني انا من اليمن من شبوة ونعاني من الفقر والظلم وفي بلادنا حروب كثيره ولدي
اسرة كبيرة لانجد لها الغذاء ولا الدواء واطلب مساعدتكم بماتيسر وبماتتفضلون به لان حالتنا
يرثى لها) وقام بفرد مشدته وسط المسجد
وكان يتواجد من ضمن المصلين شاب يافعي في العشرينات من عمره وكان في الصف الامامي
من الصف الذي يتواجد فيه ذلك الشخص الشحات
وفجاءتاٌ نهض الشاب اليافعي ليوجه لكماته الى بطن الشحات ويعلن للمصلين بان هذا الشخص ليس من شبوة
وانه شمالي ويقول للمصليين لايوجد فينا شحاتين نحن اهل الجنوب اعزاء كرماء وان هذا الشخص كاذب نصاب


الواقعة الثانية
الضالعي
كنت في ظهر احد الايام جالس في احد المقاهي منتظر صديق وكان بجانبي على الطاولة الثانية اربعة شباب
من ابناء شبوة يتحدثون عن مشكلة حدثة لمواطن مع طقم عسكري للامن المركزي كانوا يطالبون المواطن
بتسليم سلاحة ودخل معهم في شجار وقال الذي يسرد القصة بانه وصل في تلك اللحظة جندي من الامن العام وتدخل
في الموضوع واذا بالمواطن يقول انا ساذهب مع هذا الجندي واما انتم لو اموت لن اسلم سلاحي لكم ووجد جنود الامن المركزي
ان الفرصة مناسبه للخروج من الموقف وانصرفواسال احد الاربعة الشاب الذي يسرد القصة لماذا المواطن
اقتنع بالذهاب مع جندي الامن العام رد عليه لانه عرفة انه من اصحابنا كرر السؤال للمتحدث من وين ذاك الجندي
رد عليه انه من الضالع

الواقعة الثالثة
بدوي شبوة
حتى مواقع طلب الصدقات احتلها الدحابشه
امام احد المحلات التي تستقبل الحولات من الخارج دائما يتواجد فيها الاسر الفقيرة تطلب الصدقات كانت امرأة من احدمناطق الجنوب معها اربعة اطفال
احدهم رضيع والاخرين لايتعداءاكبرهم سبع سنوات متواجده في مكان جالسة على دكة المحل باستحياء وتعفف بينما يتواجد امام الباب الكثير
من النساء من مناطق الشمال يهجمون على كل خارج من المحل ويمسكون بيديه وثيابة يطالبونه با الصدقات
وياليت اكتفوا بذلك بل توجهت مجموعه من الشماليات للامرأة الجنوبية التي منعزلة في مكان بعيد عن البوابة يريدن
طرها من المكان وتنبه للامر احد البدو وسال لماذا تطردونها من هنا وسال تلك المرأة وقالت له انا من 00000(منطقة جنوبية) واذا با البدوي يلتقط حديد
وجده في الشارع ويقوم بطرد النساء الشماليات من المكان وياخذ الامرأة واطفالها الى جانب الباب ويقولها اجلسي هنا ولاتتحركي هذا مكانك ودخل يكلم صاحب المحل ويقول له
هذا المكان لهذه المحتاجه وعليك بحمايتها وطرد من يقترب منها من الشماليات لو رجعت في المرة القادمه
ولم اجدها في مكانها لن يكون خير هؤلا الشمالين اخذوا بلادنا وحتى الصدقات يريدون اخذها والله انها
ضاعت رجولتنا وذهب وهو يحدث نفسة بصوت عالي
هذه ثلاث وقائع بعضها حدثت امامي والاولى سمعتها تجعلنا نتوقف امامها ونتمعن فيها وفي دلالاتها
والتي تدل على ان المواطن الجنوبي اصبح واعي ومتعاون فيما بينه لايفرق بين منطقة واخرى واعني
هناء المواطن البسيط اما معشر المثقفين والساسة فانهم لم يفهون الدرس وخير مثال ما يحصل هناء من مناكفات مناطقية ضيقة
بين من نعتقد انهم مثقفين ويتعاملون مع الانتر نت وعند قادتنا الذي لا يشعرون بانات المواطن ومايعانيه
من ظلم وجوع وعوز ونقص في الادوية وكل واحد منهم يهاجم الاخر
فان توصلنا الى مستوى وعي المواطن الجنوبي الذي ذكرت لكم ثلاث وقائع تعتبر نموذج بسيط
لحكايات يومية يجسدها المواطن الجنوبي اين ماوجد سيكون هدفنا في متناول اليدواما ان استمرينا على حالنا فعلى الدنياء السلام
متى ماسالني اي انسان عن رايي في فلان من الناس من ابناء الجنوب وذكرت له محاسنة وايجابياته بدلا
عن السلبيات التي للاسف دائما يستخدمها الجنوبي ضد اخيه
متى ماسالني شخص عن منطقة او قبيلة وذكرت له شهامة وكرم تلك القوم بدلا من التقليل من شانهم
متى ما سالني شخص عن رايي في القيادي فلان وذكرت له اعمالة التي ترفع الراس وتجنب الاساءة له
والمعروف ان من يشعر بعقدة النقص دائما يلجاء الى التقليل من الاخرين معتقدا ان لجؤاه لهذا الاسلوب سيعلي من شانه
فان استطعنا التغلب على السلبيات الثقافية والتفكيربنفس عقليات ابطال القصص السابقة ساقولها بالفم المليان
مبرررررررررررررروك لكم جنوب محرر ولكم ان تتفاخرون به امام الامم
دون هذا المستوى من الوعي اقول لكم
للاسف لايوجد تحرير في الوقت الحاضر حاولوا مرتاٌ اخرى
لحسن حظي انني منذوا سنين وانا اركز في تعامل الشمالين مع بعضهم البعض فلو ان اي شخص
سالهم عن فلان الشمالي وهو انسان منحط في الاخلاق ومتدني المستوى التعليمي وجبان سيردون عليك
هذا اشرف انسان ,وعنده مجاستير في هندسة المركبات الفضائية وعلوم الفضاء وانه اشجع رجل وسبق
وان نفذ عملية بحزام ناسف ضد الكيان الصهيوني
هل نفهم الدروس




ياعزيزي الجنوبيون يرحمون بعضهم البعض هذه العادلة متأصلة فيهم منذ القدم بخلاف اليمنيين لكن عنوان الموضوع مش لائق لأننا كلنا أبناء ريف وبدو سواء اليافعي أو الضالعي أو العولقي نحن في الصحراء وانتم في الجبال يعني لو تكتب بدل البدوي العولقي يكون أفضل نسمي الأسماء بسمياتها أفضل ولك خالص ودي .أسمع ما لم أنتم قولنا بدو ونحن نقول لكم قرو ونترك الأسماء الحقيقية . ههههههههههههههه ولا تزعل أنا أمزح .

[habak]

هناك قصة حدثت فعلا في الضالع قبل فتره . ذات مرة كانت مجموعة من الناس تأخذ الراحة بمضع القات داخل كوخ صغير أو كما نسميها ديمة في الوادي ثم دخل رجل يتسول وادعى انه من أحد القرى في شبوة ومحتاج الى بعض المساعدة . لحسن الحض كان موجود داخل الديمة أخ من شبوة قاعد يمصع القات وهو من نفس القرية التي يدعي المتسول أنه منها ، عندما سمع صاحب شبوة الدحباشي يتسول بأسم قريته مشع الجنبية وقفز وصرخ بالصوت العالي كذب من قالها ولولا تدخل الحاضرين ، لكان طعن المتسول حتى الموت ،وبعدها الرجل اعترف على الفور بأنه ليس من شبوة، وإنما هو من قرية في الشمال اسمها كتاب . صاحب شبوة شرح للموجودين أن أبناء قريته نادرا ما يخرجون من قريتهم وليس وأبدا من أجل التسول وحتى هو جاء لأجل للمقاطعة على قات من أحد اصحاب مزارع القات.

هنا أنا لا ألومهم على التسول. أنا ألومهم لأنهم ينصبون على الناس وينسبون أنفسهم إلى مناطق هم ليسوا منها

[سالمين 14]

هناك قصة حدثت فعلا في الضالع قبل فتره . ذات مرة كانت مجموعة من الناس تأخذ الراحة بمضع القات داخل كوخ صغير أو كما نسميها ديمة في الوادي ثم دخل رجل يتسول وادعى انه من أحد القرى في شبوة ومحتاج الى بعض المساعدة . لحسن الحض كان موجود داخل الديمة أخ من شبوة قاعد يمصع القات وهو من نفس القرية التي يدعي المتسول أنه منها ، عندما سمع صاحب شبوة الدحباشي يتسول بأسم قريته مشع الجنبية وقفز وصرخ بالصوت العالي كذب من قالها ولولا تدخل الحاضرين ، لكان طعن المتسول حتى الموت ،وبعدها الرجل اعترف على الفور بأنه ليس من شبوة، وإنما هو من قرية في الشمال اسمها كتاب . صاحب شبوة شرح للموجودين أن أبناء قريته نادرا ما يخرجون من قريتهم وليس وأبدا من أجل التسول وحتى هو جاء لأجل للمقاطعة على قات من أحد اصحاب مزارع القات.

هنا أنا لا ألومهم على التسول. أنا ألومهم لأنهم ينسبون أنفسهم إلى مناطق هم ليسوا منها


وللعلم ليس الرجال بل حتى النساء الشماليات اذا تسأل من اي مكان أنتي تقول أنا من شبوة أو أبين أو من يافع ......... الخ . دحبشة عيني عينك . بلانا الله فيهم لبوهم الروعة .

[بيارق شبوه]

ياعزيزي الجنوبيون يرحمون بعضهم البعض هذه العادلة متأصلة فيهم منذ القدم بخلاف اليمنيين لكن عنوان الموضوع مش لائق لأننا كلنا أبناء ريف وبدو سواء اليافعي أو الضالعي أو العولقي نحن في الصحراء وانتم في الجبال يعني لو تكتب بدل البدوي العولقي يكون أفضل نسمي الأسماء بسمياتها أفضل ولك خالص ودي .أسمع ما لم أنتم قولنا بدو ونحن نقول لكم قرو ونترك الأسماء الحقيقية . ههههههههههههههه ولا تزعل أنا أمزح .

شبوه ليس للعوالق فقط يا سالمين

[سالمين 14]

شبوه ليس للعوالق فقط يا سالمين


نعم صحيح بس أنا أعطيت مثال بالعوالق أما شبوة تظم قبائل كثيرة منها الواحدي والحميري لقموش وبلحارث وغيرهم من القبائل وأنت أعرف مني أنا أجهل بعض الأمور .

[بيارق شبوه]

نعم صحيح بس أنا أعطيت مثال بالعوالق أما شبوة تظم قبائل كثيرة منها الواحدي والحميري لقموش وبلحارث وغيرهم من القبائل وأنت أعرف مني أنا أجهل بعض الأمور .

لا عليك ياعزيزي واخواننا في الضالع ويافع يطلقون علينا اسم بدوي من شبوه
مهما كانت درجة التعليم لدي الانسان الشبواني وهذا فخر لنا

[سنان اليهري]

يا اخواني يا ابناء الجنوب الاحرار
بني دحباش الشحاتة والسرقة يعتبروها شطارة
والي يقدر يشحت اي انسان او يسرقة يروح عند اصحابة يفتخر بهذا العمل الجبار او العمل البطولي الذي قام بة بالنصب على هذا الشخص او ذاك
هؤلاء القوم اخزونا وشوهو بنا بكل مكان الله لابارك فيهم
ما معنا حل الا فك الارتباط فقط تحياتي لابناء الجنوب الاحرار

[حكيـم الجنوب]

رحماء متحابين صادقين .. هذه المواقف تجسد ذات المعنى المشار إليه في كل الحكايات الثلاث , وهناك ما هو أفضل وأكبر من هذا ويعيشه الناس سلوكاً واقعاً , على مستوى كفالة الايتام وزيارة المرضى وعلاج الجرحى وتبادل الزيارت بين الجيران في الاحياء والكثير ومشاركت الناس بعضهم في بناء البيوت وإصلاح الاضرار وفي حالات الزواج والخ , هذه هي سمات ومزايا النسيج الإجتماعي الجنوبي في كل زمان ومكان , نسأل الله سبحانه وتعالى أن يألف بين قلوبنا ويحببنا ببعضنا ويمنحنا الرأفة والإيثار وكل صفات الاخاء والتواد التي أمر بها الله سبحانه وتعالى , فكل هذا انما هي أساس تقدمنا ونصرنا ......

كل عام وانت والجميع بخير
وكل عام وانته بالف خير
لا اختلف معك بان هناك من المواقف الكثير والكثيروالتي يفتخر بها كل جنوبي وهي حاصلة الحدوث في كل يوم والتي تقوي من الترابط الجنوبي
ولكن علينا ان لاننكر ان هناك شواذ لازالت تحدث نعم علينا الحفاظ على كل مايعزز الروابط ونسير الى الامام مع وجوب ترميم السلبيات
فلماذا نستمر في مهاجمة بعضنا البعض والتقليل من شان بعضنا البعض علينا استبدالها بذكر المحاسن واشعار كل جنوبي بانه جنوبي متساوي
مع غيره لاميزة تميز هذا عن ذالك فاذا كان ابطال القصص الوارده في الموضوع دافعوا عن الجنوبي في اماكن مختلفة وبافعال لماذا لاندافع عن بعضنا بالسان وكل مانملك
اخي العزيز يوجد لدينا جيل عاش في مرحلة اللعينه الوحده واخذ كثير من سلبيات من المجتمع الاخر والتي يرفضها الانسان الجنوبي علينا الحفاظ على التلاحم الاجتماعي
ولانسمح للسياسة والقبيلة والمنطقة ان تعطلة
لك الف تحية

[سعد55]

السلام عليكم
اخي حكيم الجنوب اسمح لي ان احيك من كل قلبي , واعلم ان شعب الجنوب شعب طيب وعزيز بس ينقصة قيادة شابة واعية
الشعوب العربية تسقط الطواقيت ونحن مع الاسف نمجدهم . عاش شعب الجنوب ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[حسام باعزب]

حقيقة كلام حكيم الجنوب وقصصة الثلاثة لهوشي هادف ويجب الوقوف عندة والتمعن فية ونتمنى من الساسة والمثقفين الاتعاض به لانه نابع من منبع صدق تلقائي ليس فية لبس اوفبركة اوقصص خيالية ولكنة نبع من الواقع الذي لايعيشة الامن هوا فية تطحنة المعناة ويعتصرة الالم وينتج عنه الحقيقة المسلم بهاشئناام ابينا

[@نسل الهلالي@]

حياك ربي اخي الحكيم وعيدك سعيد فعلآ عن واقع عايشتة وسمعتة من اناس ثقات وصلت مرحلة الوعي الجنوب الى اعلى الدرجات مقارنة بالماضي ولله الحمد نسبيآ هناك حسّن ظن بين مواطني الجنوب العاديين لم يعد يصدق الكثير الدعاوي المغرظة والمغالطات وكلام الخبيث وهذا ما يطمني كثيرآ ولكن نريد المزيد وتثبيت هذة الروح الرائعة والاصيلة.

[اليافعي 11]

ما اجمل هذه القصص

فيها العزه فيها الشموخ فيها الكرم وفيها الكرامه والشهامه وفيها الشجاعه وفيها الامانه


وهذه الصفات الانسانيه الحميده اجتمعت في كل هؤلاء ابطال هذه القصص المتفرقه من مناطق الجنوب

بارك الله فيك اخي الحكيم وكل عام وانت بخير وجميع الاعضاء .

[افتخربالضالع]

حكيم الجنوب كل عام وانته بخيرومشكورلطرحك الجميل والطرح من الواقع
ارادوالاحتلال ان يطبقوسياسة الشرجبي وشلته بالمفاتنه بين ابناءالجنوب ونحمدالله بانهم عرفوالاعيب
الاوقادوكل يوم عن يوم يزيدالتلاحم والاخاءوالهدف المنشودفي استعادة الوطن الحبيب ودامت لك العافيه
ولكل احرارالجنوب

[حكيـم الجنوب]

اخي الحكيم اشكرك على الطرح الهادف والمستقى من ارض الواقع المعاش في الساحة الجنوبية..
نعم اخي ان المعانه واحده والهم واحد والمصير واحد والهدف واحد ومصدر الضلم الواقع علينا واحد ؛
وعلية نقول انه لا بقى لنا ان لم نحس ببعضنا ونتكاتف في مابيننا ونضع ايادينا في ايادي بعض.
وكما اتمنى بان يخرج لنا قايد يقود ثورة شعب الجنوب من عامة الناس الذي اذاقوا الضلم والحرمان في ضل همينة المحتل وبطشة
بعيد عن من عرفوا الكراسي الوثيرة والقصور المريحة والسيارات الفارهه والرحلات السياحية الفاخرة..
لك خالص التحية ايها الحكيم..
تحية اخي الغالي استبرق وكل عام وانت طيب شرفني مرورك
كل ما اورته من وقائع هي رسالة لمن يعتبرون انفسهم قيادات نقول لهم هذا هو شعب الجنوب
هل تفهمون الرسالة؟ وهي ايضا رسالة لكافة المثقفين هل تستطيعون الارتقاء بوعيكم الى مستوى الانسان البسيط
وتبتعدون عن النعرات الضيقة من قبلية وسياسية ومناطقية
انظروا كيف الانسان البسيط كبر وجعل الجنوب هي منطقتة واهله وناسة
اخي الكريم كيف لقائد يخرج من وسط العامة ونحن جاهزون له لادخالة مشرحة الاخلاق نشرح فية الماضي والحاضر والمستقبل
كيف له ان يخرج وهو يشاهد كيف اننا نهجم على القيادات وعلى النشطاء بسبب وبدون سبب
علينا ان نشجع ونقف مع اي انسان ينشط من اجلي واجلك واجلة ومن اجل الجنوب نبتعد عن ترديد السلبيات والتي للاسف كلها من صنع
السياسين ضد بعضهم ولحسابات شخصية فيما بينهم لا من اجل الجنوب
هل سلم من قدحنا وذمنا البيض وعلي ناصر والعطاس وباعوم والنوبه والخبجي والشنفرة والنقيب وووو الخ
فماذا لو اننا ابتعدنا عن ذكر الزين والشين في من يختلف معنا في الهدف فقط نقول له انك لاتمثلنا
فماذا لو انه عاد الى صوابة واصبح ممن يتقدمون الصفوف؟؟ اين نلفت باوجهنا منه؟؟
نتركة في حالة بدلا من ذمه وشتمه الايام كفيلة باعادته الى صوابه
فاالامر ملك شعب وليس افراد
لك الف تحية

[حكيـم الجنوب]

ذكرتني بصاحبي
يقولي الشمالي يفضحنى باليوم 5 مرات عارف كيف
قتله كيف
قال بعد كل صلاة يقوم انا محتاج وانا وانا
الله لاشماته صحيح ممكون محتاج
بس نحنا يالجنوبيين فينا عفه وما نرضى
بالشي ده
لك التحية اخي مكلاوي مغترب
كل عام وانت طيب
نعم لاشماته
لكنها عندهم فنون فا المساكين منهم يطلبون في الشوارع
والمسؤال يقلون ادي زلط اي رشوه وهي قسم من اقسام الشحاته
حتى في الخارج قاموا با اشحت وهم يحملون جوازات دبلوماسية
لو انهم يفتحون اكاديمية لتدريس علوم الشحت سياتي اليها الطلاب من كل بلدان العالم الثالث
لك التحية

[حكيـم الجنوب]

والله ان قلبي انشرح وعيني دمعت لهذا التلاحم الجنوبي الجنوبي

نسال الله ان يجعل كل دموعك دموع افراح ويبعد عنك دموع الحزن
كل عام وانت طيب
طالما وانك من شبوة خذ عادك هذه الواقعة
اكيد تعرف النقطة الواقعة على مدخل شارع درهم قريب من المشروع الروسي يتواجد فيها الشرطة العسكرية
في احد الايام وصلت سيارة شاص على متنها حوالي عشرة مسلحلين وكانوا يريدون الدخول للمدينة باسلحتهم
بسبب الثار وعند وصولهم الى النقطة اوقفهم الجنود يريدون يمنعونهم من الدخول ومباشرة قامت المجموعة القبلية
بالقفز من فوق السيارة واشحنوا بنادقهم فكل الجنود هربوا الا واحد اخذ له موقع قتالي واشحن بندقة المسلحين عرفوا انهم وقعوا مع عسكري من طينتهم قام احدهم يسالة ياوليد انته من وين قال انا ضالعي قال له مدامك ضالعي
اخرج وانته في الوجه وخذ الاسلحة واللي تريده نحن نريده قال لهم الجندي وانتم من وين قالوا له نحن 000000قبيلة جنوبية قال افتكرت انكم من مارب تفضلوا مروا واقسم الجماعة اننا مانمر اذا كنا بنضرك قال لهم لا وحلفوا ان ياخذونه معهم معزوم على الغدا وبعد قسم قوي وافق
0000000000000
ماخفي كان اعظم فقط علينا ان نقوم برواية تلك القصص في كل مجالسنا لما فيها من اثر تربوي مؤثر عند الجنود الجنوبيين وكل جنوبي
لك التحية

[حكيـم الجنوب]

ياعزيزي الجنوبيون يرحمون بعضهم البعض هذه العادلة متأصلة فيهم منذ القدم بخلاف اليمنيين لكن عنوان الموضوع مش لائق لأننا كلنا أبناء ريف وبدو سواء اليافعي أو الضالعي أو العولقي نحن في الصحراء وانتم في الجبال يعني لو تكتب بدل البدوي العولقي يكون أفضل نسمي الأسماء بسمياتها أفضل ولك خالص ودي .أسمع ما لم أنتم قولنا بدو ونحن نقول لكم قرو ونترك الأسماء الحقيقية . ههههههههههههههه ولا تزعل أنا أمزح .
او جني شلك وركز بك على راسك على شان تصحى وتفرأ مثل الناس
انا وين ذكرت ان البدوي من منطفة معينه انا لم احدد البدوي من وين وفي اي منطقة حصلت القصه
كل اهل الجنوب بدو يمكن يكون في مودية او لودر او ردفان او دوعن
لكن انا لما قلت بدوي بن بدوي اريد ان اوصلك ان تفكير هذا البدوي الامي يفكر بفكر الانسان الذي ينتمي للجنوب
هذا البدوي تفكيرة افضل مني ومنك يابدوي مثقف ياصاحب الاب توب الملون فهمت اولا لاتززززعل امزح
كل عام وانته بخير

[حكيـم الجنوب]

هناك قصة حدثت فعلا في الضالع قبل فتره . ذات مرة كانت مجموعة من الناس تأخذ الراحة بمضع القات داخل كوخ صغير أو كما نسميها ديمة في الوادي ثم دخل رجل يتسول وادعى انه من أحد القرى في شبوة ومحتاج الى بعض المساعدة . لحسن الحض كان موجود داخل الديمة أخ من شبوة قاعد يمصع القات وهو من نفس القرية التي يدعي المتسول أنه منها ، عندما سمع صاحب شبوة الدحباشي يتسول بأسم قريته مشع الجنبية وقفز وصرخ بالصوت العالي كذب من قالها ولولا تدخل الحاضرين ، لكان طعن المتسول حتى الموت ،وبعدها الرجل اعترف على الفور بأنه ليس من شبوة، وإنما هو من قرية في الشمال اسمها كتاب . صاحب شبوة شرح للموجودين أن أبناء قريته نادرا ما يخرجون من قريتهم وليس وأبدا من أجل التسول وحتى هو جاء لأجل للمقاطعة على قات من أحد اصحاب مزارع القات.

هنا أنا لا ألومهم على التسول. أنا ألومهم لأنهم ينصبون على الناس وينسبون أنفسهم إلى مناطق هم ليسوا منها
كل عام وانت طيب اخيhabak
نعم هذا اسلوبهم وقد تكون العملية منظمة ومدروسة وتقف خلفها اجهزة تابعة للاحتلال تهدف
الى تنفير الجنوبي من اخية الجنوبي
لك الف تحية

[حكيـم الجنوب]

وللعلم ليس الرجال بل حتى النساء الشماليات اذا تسأل من اي مكان أنتي تقول أنا من شبوة أو أبين أو من يافع ......... الخ . دحبشة عيني عينك . بلانا الله فيهم لبوهم الروعة .
ثاني مره جني
شف عبدالله بر احمد بن علوان في مسرحية التركة يقول
رعني ياعيدروس بشلك امحبس لو ماتسمي باالرحمن
والحضارم يقولون لك الراعــــــــــــــــــه
مش لبوهم الروعة على قولتك:p

[حكيـم الجنوب]

يا اخواني يا ابناء الجنوب الاحرار
بني دحباش الشحاتة والسرقة يعتبروها شطارة
والي يقدر يشحت اي انسان او يسرقة يروح عند اصحابة يفتخر بهذا العمل الجبار او العمل البطولي الذي قام بة بالنصب على هذا الشخص او ذاك
هؤلاء القوم اخزونا وشوهو بنا بكل مكان الله لابارك فيهم
ما معنا حل الا فك الارتباط فقط تحياتي لابناء الجنوب الاحرار
كل عام وانت طيب اخي سنان اليهري
اطلعت على احصائية من 84م حتى94م لاحد مديريات الجنوب وكنت اريد اجد جريمة سرقة او جريمة مخله باالشرف
ولم اجد الا واحده كانت في 92م وركزت على البيانات ووجدت ان السارق سرق المطعم الذي يعمل فية وطلع السارق من تعز
ولكن بعد 94م للاسف ظهرت السرقات من قلة قليلة من مجتمعنا اي ان الجماعة نقلوا كل سلبي الينا وحاولو اخذ الايجابي منا
لابد من الحفاظ على القيم الجنوبية طالع لنا جيل اكل من الحلبة والسلتة والملوج
فك الارتباط وينهو الليلة قبل بكرة
لك التحية

[حكيـم الجنوب]

السلام عليكم
اخي حكيم الجنوب اسمح لي ان احيك من كل قلبي , واعلم ان شعب الجنوب شعب طيب وعزيز بس ينقصة قيادة شابة واعية
الشعوب العربية تسقط الطواقيت ونحن مع الاسف نمجدهم . عاش شعب الجنوب ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
واحييك من كل قلبي اخي سعد
واقول لك كل عام وانت طيب
فان برزت قيادة شابة لقيادة الشعب الجنوبي هل نستطيع الوقوف الى جانبها
وتحصينها من الهجوم والتشوية الغير مبرر
متى ما اوجدنا الوعي الاخلاقي الراقي في تعاملنا مع كل ماهو جنوبي ستبرز الى السطح رجال ورجال
ولكن الخوف من التعرض الى التشوية منع الكثير من تقدم الصفوف واصاب الشعب الجنوبي باالاحباط
لك الف تحية

[حكيـم الجنوب]

حقيقة كلام حكيم الجنوب وقصصة الثلاثة لهوشي هادف ويجب الوقوف عندة والتمعن فية ونتمنى من الساسة والمثقفين الاتعاض به لانه نابع من منبع صدق تلقائي ليس فية لبس اوفبركة اوقصص خيالية ولكنة نبع من الواقع الذي لايعيشة الامن هوا فية تطحنة المعناة ويعتصرة الالم وينتج عنه الحقيقة المسلم بهاشئناام ابينا
كل عام وانته بخير اخي حسام باعزب
اخي حسام انته من اسرة كريمة ومعروفة للقاصي والداني
فماذا ساخسر لو ان شخص سالني عنك لو انني اعطيتك حقك الذي تستحقة وذكرت كرمكم وشهامتكم وكل شي طيب فيكم
هل خسرت مبلغ من المال لا والله انها كلمة حق في محلها بدلا من محاولة الاستنقاص في حقك
فمتى ماتعاملنا بهذه الاخلاق مع كل جنوبي فوالله اننا سنرتقي الى اعلى سلالم المجد
نبتعد عن ااخلاق اهل السياسة الذي كل واحد منهم يحاول تشوية الاخر لاغراض سياسية رخيصة شخصية ولاهي من اجل الوطن
لو عودنا الستنا على قول الطيب الذي تشبة ريحته بالمسك والابتعاد على القول الذميم
فان الستنا ستتعود على قول كل ماهو طيب
يقال ان اللسان بما عودة صاحبة
لك الف تحية

[الهترك الجنوبي]

الله يبارك فيك اخي حكيم

[حكيـم الجنوب]

حياك ربي اخي الحكيم وعيدك سعيد فعلآ عن واقع عايشتة وسمعتة من اناس ثقات وصلت مرحلة الوعي الجنوب الى اعلى الدرجات مقارنة بالماضي ولله الحمد نسبيآ هناك حسّن ظن بين مواطني الجنوب العاديين لم يعد يصدق الكثير الدعاوي المغرظة والمغالطات وكلام الخبيث وهذا ما يطمني كثيرآ ولكن نريد المزيد وتثبيت هذة الروح الرائعة والاصيلة.
ردي عليك بلهجة الشبوانية
ياحيااااا ملي بوها
ومن العايدين وحريوا(او ما بتستجري)
ياخوي مش شيباننا يقولون شعوا حد يدفن مايحفر واية بيقع بنا لو اننا نستر العيوب في اي شخص
ونجيب كل ماهية زينة فية علينا باالمخوه والمخوه ياهل الجنوب والله ثم والله ان وقعنا يد وحده ماعاد نخلي بو شمالي في ارضنا
ونبعد هذا بن فلان وهذا زين وهذا خام ونجلس في مجالس الرجال ونجيب الكلام الزين بيننا بدل واش ابوه يبا حسب انها بتجيك زينه
كل سنة وانته طيب

[حكيـم الجنوب]

ما اجمل هذه القصص

فيها العزه فيها الشموخ فيها الكرم وفيها الكرامه والشهامه وفيها الشجاعه وفيها الامانه


وهذه الصفات الانسانيه الحميده اجتمعت في كل هؤلاء ابطال هذه القصص المتفرقه من مناطق الجنوب

بارك الله فيك اخي الحكيم وكل عام وانت بخير وجميع الاعضاء .
تحياتي اخي اليافعي 11
وكل عام وانته طيب
هذه الصفات الجنوبية هذه هي طبيعة الانسان الجنوبي كل واحد يريد يقدم لاخية الاكثر اي انها سباق على من يقدم الجميل لاخيه
وطالما وهذه الصفات النبيلة متاصله في الدم
لماذا لا نكملها ونجعلها ثقافة يومية نبتعد عن انا اريد افضل منك واحاول ان انتقص من قدرك
لماذا لو سالت عن رايي في هذا اذكر كل المحاسن والاخلاق النبيلة فيه وهي قطعا كثيره في كل جنوبي
اسالوا المغتربين الجنوبيين لماذا هم في بلاد المهجر اكثر من الاخوان ومتحابين ومتعاونين؟؟؟
لماذا لاتكون نفس المعاملة فيما بيننا هي مثل ماهي في بلاد الغربه
لك اجمل التحايا

[حكيـم الجنوب]

حكيم الجنوب كل عام وانته بخيرومشكورلطرحك الجميل والطرح من الواقع
ارادوالاحتلال ان يطبقوسياسة الشرجبي وشلته بالمفاتنه بين ابناءالجنوب ونحمدالله بانهم عرفوالاعيب
الاوقادوكل يوم عن يوم يزيدالتلاحم والاخاءوالهدف المنشودفي استعادة الوطن الحبيب ودامت لك العافيه
ولكل احرارالجنوب
هلالالالالالالالالالالالالا
وكل عام وانت طيب وعساك من عواده
ولك الشكر اخي الغالي
اقوى سلاح استخدمة الاحتلال في ايام الشرجبي وفي ايام السنحاني هي الفتنه بين الجنوبيين
ولاننكر انهم نجحوا في الفتنه فمتى ماتوحدة كلمة الجنوبيين هم يعرفون ونحن نعرف انها نهايتهم الابدية من ارضنا
ولكن لله الحمد تغيرت المفاهيم عند الجنوبيين الان اختلف الامر فهموا اللعبة وابشر بها زينه
لك التحية

[حكيـم الجنوب]

الله يبارك فيك اخي حكيم
حيااااااااااااا ملي بوها بتاج الراس
والله ان ماحكومة بن شائف بني عشر لك بجماع طلقات
لكن انته تعرف حكومة بن شائف والدكتور رفيق بيلقوني في الحبس
بيقولون ازعاج سلطات
00000000
وربي يبارك فيك اخي الهترك
وكل عام وانته طيب وحريوا انشاءالله
اسعدني مرورك
لك التحية