القادة الأحراروالتجارالأشرار

[التيارالثالث]

بعدالفشل الذريع لسلطة الإحتلال اليمني من ثني الشيخ ؟عبدالرب بن أحمد أبوبكرالنقيب من مواصلة الإنضمام إلى مسيرة الحراك السلمي ومحاولاتهم الكثيرة والمتعددة من إقناعه بالتراجع عن مواقفة المبدئية تجاه الجنوب وقضية شعبه العادلة في التحريروالإستقلال وبالرغم من كل العروض المغرية إلا أن الشيخ /عبدالرب النقيب كان كماعهدناه جبلا شامخا كجبال يافع الشماء يرفض المساومة ولايقبل الإملاءات سواء من الداخل أومن الخارج وأمام كل هذا تجد بعض ضعاف الأنفس يحاولون دون جدوى تجاوزالحقيقة والتاريخ ..الحقيقة التي تقول أن النقيب رقم صعب تجاوزه ..هكذا سولت لهم أنفسهم ومع ذلك فإن للشيخ النقيب حلما وصبرا وبعد نظروحكمة وذكاء بالفطرة وهبها له الله سبحانه وتعالى قلما تجده في أي إنسان آخر. ماأعظمك أيها الرجل الحكيم ! لم يخطئ الذين جعلوا منك مرجعية للجنوب , فأنت نعم المرجعية ..ذوالقلب الكبير متسامح حتى مع من يضمرون لك بالشرومع ذلك تدعولهم بالهداية والصلاح ..من أي معدن أنت أيها البطل الجنوبي الأصيل والله أنك من الأخيار..يدك بيضاء لم تقتل ونظيفة لم تسرق ولسانك الطاهر تدعو للجميع بما فيه الخير.وفي الجانب الآخروعلى النقيض مما ذكرشلة من الأشراريقف وراءهم مال سياسي ملوث ومشكوك في مصدرة والعياذ بالله ليس لهم مايشغلهم غير الإرتزاق بإسم شعب الجنوب ولأنهم في موقف ضعيف يدفعون بمن هو أضعف منهم ويلمعون دون جدوى وجه سلطان فقد سلطنته ,ففاقد الشيء لايعطي كما يقولون .لم يجدوا غيرفضل إبن السلطان محمد بن عيدروس العفيفي طيب الله ثراه عضو مجلس الشورى اليمني لينصبوه شيخا لمشايخ يافع وكل ذلك لتمريرمشاريعهم وطموحاتهم في التسول والإرتزاق على غرارقبائل اليمن .وهذه سابقة خطيرة لم تعرفها يافع طيلة تاريخها القديم والحديث.
ولأجل أن أذكركم فإن فضل بن محمد عيدروس العفيفي عضو مجلس الشورى اليمني هوصاحب المشروع الفاشل في تاسيس مايسمى المليشيات القبلية للدفاع عن الوحدة ..هذا الرجل ومن خلال تصريحاته وحواراته الصحفية لم يخف حقدة وسخريته من نضالات شعبنا الجنوبي الأبي . بالله عليكم من نصب هذا الرجل شيخا لمشايخ يافع ؟وهل تقبلون عضوا في مجلس الشورى اليمني بأن يكون شيخا لكم ومرجعيتكم في الداخل والخارج.لقد كانت مواقفه مخزية خلال معارك الكرامة الجنوبية في جبل العرلست بصدد الحديث عنها الآن .أن التجار الأشرار يقفون بكل ماأوتوا من قوة ونفوذ ومال لأجل تمرير مخططاتهم على الجنوب وقاداته وشعبه لن نسكت ولن نتسامح معهم , ولن نقف لامكتوفي الأيدي نجعلهم يعبثون بتاريخنا وتضحياتنا وسوف نكشفهم على حقيقتهم وتقف لهم بالمرصاد والله من وراء القصد

[ملقاط]

شكرآ لك اخي العزيز التيار الثالث على هذ التوضيح واذا كان الناس يتكلمون بهذة الصراحة لكان الدنيا بخير
ارجو من الاداره تثبيت الموضوع لاهميتة وشكرآ

[الطفي]

بسم الله الرحمن الرحيم
عجبا عجبا ايه القرا الاعزا
ان التيار الثالث قد اتهم اشخاص وقفوا وواقفون وسيقفون مع الشيخ الجليل عبدالرب احمد النقيب
اتهمهم بالعماله وبانهم امن قومي واليوم يريد من كتابه هذا ان يعمل فتنه بين الشيخ الجليل وبين الاخ فضل العفيفي
لماذا اقحام الشييخ الجليل في موضوع اصلا لايهمه لانه شيخ يعرف مكانه ومقامه ويعلنها امام الملا ان الغفيفي سلطلن يافع السفلى
التيار الثالث يريد فتنه يافعيه يافعيه للاسف المليون
وعندما يزج باسسم الشييخ الجليل ولان له انصاره بالجنوب فمن الموكد ان يويدون الطرح والطرف المويد للعفيفي سيويدون سلطانهم
انني اطلب من الاداره ان اي موضوع فيه مقارنه بين شخصيين او اكثر ان تعي ان الفكره من المقال الفتنه
لا حولى ولا قوتى الا بالله العلي العظيم
حسبنى الله ونعم الوكيل
اخواني الاعزا ارجوا ان تتابعون كتابات التيار الثالث لتعرفون ماذا يريد هذا الشخص

[القلم الحر الجنوبي]

ماتطرق له التيارالثالث عن سياسة فرق تسدالذي تستخدمهاعصابة الاحتلال ضدابنا الجنوب من94وارده ومؤكده ويجب علينا الوقوف ضدضعفا الانفس والمرتزقه لان السكوت على هولا اخي الطفي هوا الفتنه بعينها فالساكت على الظلم كفاعله فهذا يعتبرتزويرللحقايق فعلى فضل بن عيدروس اولن ان يعتذرعن ماقاله عن ابنا يافع خاصه وابنا الجنوب عامه من اتهامات باطله عبرالصحف ليرضي عصابة صنعا ولاتنسى انه اتهم قوى الحراك بالارهاب واتهامات عديده مثبته عليه وعندزيارته الى مكتب السعدي طلبوينصبوه سلطان بدل ابوه رحمه الله رفض وكان رده لااكون سلطان وبن لحمرشيخ فقالوعودمن حيث اتيت وكون شيخ في صنعا ولم يكفيه بيع الاراضي الذي هيا من املاك يافع في ابين واليوم يبيع القبيله وهدفه ومن معه الارتزاق على حساب القضيه ودما الشهدا ولاسرا والوطن ولوتعلم من البتول الذي يروج لهم ومن وراهذا لكتبت وصحت باعلى صوت والعيب ان الاسما الذي رفعوها بالتاييد لم يكن لهم علم ولايشرفهم كل مانقلوه لامن قريب ولامن بعيد ويجب ان يعلمواننالن نمررلهم الاعيبهم كما الذي قبلها فاليوم انبراطورات تدفع ثمن اخطائها ولوكان الهدف الان اخي الطفي استعادة الوطن فيجب علينا نبذمن يشوه ويقتل الحراك باسم الحراك اماسلاطين ومشايخ الجنوب فقدااصدروبيان واضح وصريح لانريدسلطنه ولامشيخه نريددوله ذات نظام وقانون وعدم تهميش اي جنوبي والشيخ عبدالرب النقيب يحفظه الله قدقال لايشرفني اكون شيخ والجنوب محتل فابي واخي استشهدوفي سبيل الثوره ويشرفني اكون شهيد في سبيل تحريرالجنوب البقا للاحراروالموت للعملاوالخونه

[جار الشيخ]

لا يوجد هناك فتنة اخي الكريم الطفي
الأمر واضح وضوح الشمس التيار الثالث أدلا برئيه ولم يقحم الموضوع في الشيخ الجليل عبدا لرب النقيب ,هوا أراد أن ان يعمل في المقارنة بين شخص أراد الله له العزة بين أوساط المجتمع الذي يعيش فيه فا الشيخ عبدا لرب بن أحمد النقيب له باع كبير في الإصلاح ذات البين وإخماد الفتن في يافع وقضايا لا تحصى ولا تعد وكان شغله الشاغل إصلاح ذات البين ,هذا مايخص يافع إما مايخص الجنوب فحدث ولا حرج فهوا أول من نادي وخطب با استعادت دولة الجنوب وهي ألان شغله الشاغل وكم من المقريات التي أرادو أن يشتروا فيها الذمم إلا إن الشيخ أبا أن يكون من أمثال الناس التي تهلع إلى المقريات وحب المناصب؟؟
أخي العزيز أنضر بجديه إلى حال الناس وما يذوقون من الفقر والاضطهاد في الشارع الجنوبي فا الشيخ لا يميل إلى ما يميلون إليه الآخرين فهدفة الوحيد هوا استعادة دولة الجنوب حرة أبية ؟؟؟
أما الآخرين فلهم مئارب أخرحول هذا الوضع؟؟
أيضا الأخ التيار الثالث ذكر السلطان ألعفيفي , وهذا شي عجيب قد تعجبت منه أنا فكيف لسلطان يافع السفلى أن ينصب نفسه شيخ مشايخ يافع وهذه الحالة لا تنطبق فيها الرؤية ؟؟؟؟ من سلطان إلى شيخ هناك تساؤلات كثيرة حول هذا الموضوع فيجب على كل يافعي غيور أن ينظر بنظرة رويه كي يعرف الهدف,
وايظآ هوا من عشاق الجمهورية العربية وصاحب منصب كبير فيها,,

أخي الكريم التيار الثالث أشكرك على جراءتك والتي تهدف با الحق إلى ما أشرته
اتمنا أن يفهموك أولا الألباب

[هداف المنتخب -]

لاتعصدها عصيد

شأن قبلي تخلطه بمواقف الشيخ السياسيه في الحراك وغيرها أذا كان كذلك نصبه شيخ مشايخ الحراك

اما الأمور القبليه الاصيله لها ناس تعرف ماذا تقول وماذا تعمل

راجع نفسك

[جار الشيخ]

لاتعصدها عصيد

شأن قبلي تخلطه بمواقف الشيخ السياسيه في الحراك وغيرها أذا كان كذلك نصبه شيخ مشايخ الحراك

اما الأمور القبليه الاصيله لها ناس تعرف ماذا تقول وماذا تعمل

راجع نفسك

الذي في بطنه عجينه يخرجها سوا أن كان في القبيلة أو في السياسة

[سميح اليزيدي]

رجعنا للعصيد والتلميع الفارغ
في البدايه اقول لكم ان العفيفي لم يعد سلطان في يافع السفلى منذ ماقبل الاستقلال وهو شخصيا (فضل) بعد حرب 94 تنازل عن لقب سلطان وسمى نفسه (شيخ) ارضاءا لاسياده الدحابشه ولهذا سقطت السلطنه مرتين بيد اهلها ولن تعود لأنها صارت فقط تاريخ
ومن جهه ثانيه فأن آل النقيب كانوا مجرد شيوخ مكتب واحد هو مكتب الموسطه من اصل عشره مكاتب يافعيه ولهذا لا هو شيخ يافع ولا نقيب يافع فمابالك ان يكون نقيب للجنوب ومع ذلك فالمشيخه بمفهومها القديم قد انتهت وحتى رجال الموسطه رفضوا تنصيبه شيخ بل ان افراد اسرته النقيب لم يوافقوا على تنصيبه شيخ وليس له كلمه عليهم واسألوا اهل النقيب التابعين لقوات الاحتلال وما اكثرهم
ما يحاوله البعض في تلميع النقيب وهو هارب في السعوديه منذ سنه مجرد شغل مرتزقه ولأنهم يعرفوا انهم مرتزقه فهم دائما يلقوا الاتهامات على الآخرين
من حق السلطان يسمي نفسه سلطان ومن حق الشيخ يسمي نفسه شيخ ولكن هذا لا يعني ان لهم ستكون امتيازات او سلطات على شعب الجنوب في المستقبل لأننا نناضل من اجل مستقبل لا فيه شيخ ولا خراز ولكن من يعمل لأجل الجنوب وسعادة شعب الجنوب فاهلا به ممثل للشعب عبر انتخابات نزيهه في برلمان حر
ليس الفتى من قال كان ابي بل الفتى من قال هذا انا

[قلب]

التيار الثالث

انت تسيء للشيخ عبد الرب النقيب لان المدح في غير محلة ذنب

العفيفي اي كان سلطان والنقيب شيخ

ولا دخل للحراك بالقبيلة لانك تظهر بغباء وكأن الشيخ النقيب انضم للحراك من شان يصبح شيخ يافع وهذا مستحيل والسلطان فضل فعلا هو مع السطة

لكن الاهم ان اول من اعلن في كل الجنوب وبكل شجاعة وشموخ انة لابد من تحرير الجنوب هو السلطان الدكتور العفيفي الممنوع الان من دخول الجنوب او اليمن

هل سمعتة يطالب ان يكون سلطان اوقيادي وهو مؤسس التصالح والتسامح واصلاح مسار الوحدة ومن اهم مؤسسي الحراك

ارجو اغلاق الموضوع ويكفي انة بمنتديات اخرى ويكفي فضل العفيفي ان يستلم من تجار يافع ومن مكتب الموسطة الذي شيخة النقيب 15 الف ريال سعودي شهريا والنقيب 5 الف شهريا من نفس التاجر فمن السلطان ياسلطان ثالث

[القلم الحر الجنوبي]

[QUOTE=هداف المنتخب -;814618]لاتعصدها عصيد

شأن قبلي تخلطه بمواقف الشيخ السياسيه في الحراك وغيرها أذا كان كذلك نصبه شيخ مشايخ الحراك

اما الأمور القبليه الاصيله لها ناس تعرف ماذا تقول وماذا تعمل

[COLOR="Red"][SIZE="7"]اول هداف يسجل في مرماه لوالمدرب وطني لصفه خلف الحائط

[القلم الحر الجنوبي]

[QUOTE=هداف المنتخب -;814618][color="blue"][size="5"]لاتعصدها عصيد

شأن قبلي تخلطه بمواقف الشيخ السياسيه في الحراك وغيرها أذا كان كذلك نصبه شيخ مشايخ الحراك

اما الأمور القبليه الاصيله لها ناس تعرف ماذا تقول وماذا تعمل

اول هداف يسجل في مرماه لوالمدرب وطني لصفه خلف الحائط

[القلم الحر الجنوبي]

التيار الثالث

انت تسيء للشيخ عبد الرب النقيب لان المدح في غير محلة ذنب

العفيفي اي كان سلطان والنقيب شيخ

ولا دخل للحراك بالقبيلة لانك تظهر بغباء وكأن الشيخ النقيب انضم للحراك من شان يصبح شيخ يافع وهذا مستحيل والسلطان فضل فعلا هو مع السطة

لكن الاهم ان اول من اعلن في كل الجنوب وبكل شجاعة وشموخ انة لابد من تحرير الجنوب هو السلطان الدكتور العفيفي الممنوع الان من دخول الجنوب او اليمن

هل سمعتة يطالب ان يكون سلطان اوقيادي وهو مؤسس التصالح والتسامح واصلاح مسار الوحدة ومن اهم مؤسسي الحراك

ارجو اغلاق الموضوع ويكفي انة بمنتديات اخرى ويكفي فضل العفيفي ان يستلم من تجار يافع ومن مكتب الموسطة الذي شيخة النقيب 15 الف ريال سعودي شهريا والنقيب 5 الف شهريا من نفس التاجر فمن السلطان ياسلطان ثالث
لاتخلط الامورولاتغالط نفسك فهناك الدكتورالمندعي العفيفي اول المشاركين في الحراك والشيخ عبدالرب اول من استظاف الحراك اشهروعلى راسهم المناضل حسن باعوم اتمنا ان تصحح المعلومه

[بن مسعد الصلاحي]

ه ,ففاقد الشيء لايعطي كما يقولون .لم يجدوا غيرفضل إبن السلطان محمد بن عيدروس العفيفي طيب الله ثراه عضو مجلس الشورى اليمني لينصبوه شيخا لمشايخ يافع وكل ذلك لتمريرمشاريعهم وطموحاتهم في التسول والإرتزاق على غرارقبائل اليمن .وهذه سابقة خطيرة لم تعرفها يافع طيلة تاريخها

شيخ تشحة به ولا شيخ يشحت بك
اخي التيار الثالث لا يوجد هناك وجه للمقارنه بين الشيخ عبد الرب احمد النقيب وبين فضل بن المرحوم السلطان محمد بن عيدروس العفيفي والشيخ ما يشيخوه الا الرجال
ولكن الشحاتين يشيخون شيخ الشحاتين للتسول ولو كان اكتفى بالتسول في يافع لاستغنا عن الخروج للتسول بين العرب

[نقيل الخلا]

ياسخيـــــــــــــف اليزيدي بالله عليك تريدنا نسائل علئ الشيخ النقيب من هو باقي يعمل مع سلطة الاحتلال وهل تريد ان تحدد لنا من هومن الشخصين الذين تقصدهم
امانقيب فهو نقيب يافع ونقيب الجنوب رقمآآآ عن انف الاحتلال

[ملقاط]

التيار الثالث

انت تسيء للشيخ عبد الرب النقيب لان المدح في غير محلة ذنب

العفيفي اي كان سلطان والنقيب شيخ

ولا دخل للحراك بالقبيلة لانك تظهر بغباء وكأن الشيخ النقيب انضم للحراك من شان يصبح شيخ يافع وهذا مستحيل والسلطان فضل فعلا هو مع السطة

لكن الاهم ان اول من اعلن في كل الجنوب وبكل شجاعة وشموخ انة لابد من تحرير الجنوب هو السلطان الدكتور العفيفي الممنوع الان من دخول الجنوب او اليمن

هل سمعتة يطالب ان يكون سلطان اوقيادي وهو مؤسس التصالح والتسامح واصلاح مسار الوحدة ومن اهم مؤسسي الحراك

ارجو اغلاق الموضوع ويكفي انة بمنتديات اخرى ويكفي فضل العفيفي ان يستلم من تجار يافع ومن مكتب الموسطة الذي شيخة النقيب 15 الف ريال سعودي شهريا والنقيب 5 الف شهريا من نفس التاجر فمن السلطان ياسلطان ثالث

اخي العزيز (قلب) صحح معلوماتك المندعي ليس ممنوع من دخول اليمن وقد كان قبل سنه في عدن ومسمي نفسه سلطان ولانعرف من هو السلطان المندعي او فضل محمد عيدروس يتفقو بينهم الاول من السلطان ولكن يجب ان تعرف ان العفيفي كان دوله وانتهة كما انتهة الدول التي سبقتها ويافع ليس له شيخ مشايخ ومن هذا المنطلق لانجيب لنا بدعه والمثل يقول لاتفتح مسمأ بلبره تخل جمالا بلحمال ولك احترامي

[بركان البركان]

التيار الثالث كل كتاباتك فتنه وبث سموم الله يكفينا شرك
اطالب من الاخ بن شايف ان يعمل لك حل وبسرعة
دوخت بنا يا تكتب وتطبل يا تبث فتنه

[قلب]

[QUOTE=القلم الحر الجنوبي;814660][color="red"][size="7"]لاتخلط الامورولاتغالط نفسك فهناك الدكتورالمندعي العفيفي اول المشاركين في الحراك والشيخ عبدالرب اول من استظاف الحراك اشهروعلى راسهم المناضل حسن باعوم اتمنا ان تصحح المعلومه[/s
________________
نعم السلطان الدكتور المندعي الذي رفض الرئيس ان يصافحة لان الجنوبيين من 97م وهم يسمونة السلطان لانه ولا زال يخدم الجنوب واستولو على كل استثماراتة بما فيها مستشفى بجبل هيل اما فضل فهو يعترف انة مع الرئيس صالح ومع السلطة لكن السياسة لا تخلط بالقبيلة

[قلب]

اخي العزيز (قلب) صحح معلوماتك المندعي ليس ممنوع من دخول اليمن وقد كان قبل سنه في عدن ومسمي نفسه سلطان ولانعرف من هو السلطان المندعي او فضل محمد عيدروس يتفقو بينهم الاول من السلطان ولكن يجب ان تعرف ان العفيفي كان دوله وانتهة كما انتهة الدول التي سبقتها ويافع ليس له شيخ مشايخ ومن هذا المنطلق لانجيب لنا بدعه والمثل يقول لاتفتح مسمأ بلبره تخل جمالا بلحمال ولك احترامي

لا انت الذي تصحح معلوماتك السلطان المندعي هو اول شخص من عائلات السلاطين الذي اطلق علية ابنا الجنوب لقب سلطان لانة اول من وقف مع الجنوبيين عند اصلاح مسار الوحدة ثم التصالح ثم الحراك -- وهو ممنوع واتحداك تثبت غير ذلك يا اخي انت عادك تعتقد انك تؤثر بالاشاعات الناس شبت الكبير كبير وخليك ملقاط للبوري عند شيخ او سلطان احسن من ملقاط كلام لاتعرفة

[قلب]

ه ,ففاقد الشيء لايعطي كما يقولون .لم يجدوا غيرفضل إبن السلطان محمد بن عيدروس العفيفي طيب الله ثراه عضو مجلس الشورى اليمني لينصبوه شيخا لمشايخ يافع وكل ذلك لتمريرمشاريعهم وطموحاتهم في التسول والإرتزاق على غرارقبائل اليمن .وهذه سابقة خطيرة لم تعرفها يافع طيلة تاريخها

شيخ تشحة به ولا شيخ يشحت بك
اخي التيار الثالث لا يوجد هناك وجه للمقارنه بين الشيخ عبد الرب احمد النقيب وبين فضل بن المرحوم السلطان محمد بن عيدروس العفيفي والشيخ ما يشيخوه الا الرجال
ولكن الشحاتين يشيخون شيخ الشحاتين للتسول ولو كان اكتفى بالتسول في يافع لاستغنا عن الخروج للتسول بين العرب

مرة تتضاربون على المشيخة ومرة على الشحاتة لاحول الله

بس اطنك العيسائي يعطي الجميع سلاطين ومشايخ وقبائل ومن انكر اثبتنا علية

يا عيباة تنشرون غسيلكم هنا -- اذا ابتليتم فاستترو

واخر الكلام اغلقو الموضوع وقولو للسلطان فضل وللشيخ عبدرب الذي ما يستلم من العيسائي يعلن شخصيا هنا وبلاش خلاف على الشحاتة

[جار الشيخ]

رجعنا للعصيد والتلميع الفارغ
في البدايه اقول لكم ان العفيفي لم يعد سلطان في يافع السفلى منذ ماقبل الاستقلال وهو شخصيا (فضل) بعد حرب 94 تنازل عن لقب سلطان وسمى نفسه (شيخ) ارضاءا لاسياده الدحابشه ولهذا سقطت السلطنه مرتين بيد اهلها ولن تعود لأنها صارت فقط تاريخ
ومن جهه ثانيه فأن آل النقيب كانوا مجرد شيوخ مكتب واحد هو مكتب الموسطه من اصل عشره مكاتب يافعيه ولهذا لا هو شيخ يافع ولا نقيب يافع فمابالك ان يكون نقيب للجنوب ومع ذلك فالمشيخه بمفهومها القديم قد انتهت وحتى رجال الموسطه رفضوا تنصيبه شيخ بل ان افراد اسرته النقيب لم يوافقوا على تنصيبه شيخ وليس له كلمه عليهم واسألوا اهل النقيب التابعين لقوات الاحتلال وما اكثرهم
ما يحاوله البعض في تلميع النقيب وهو هارب في السعوديه منذ سنه مجرد شغل مرتزقه ولأنهم يعرفوا انهم مرتزقه فهم دائما يلقوا الاتهامات على الآخرين
من حق السلطان يسمي نفسه سلطان ومن حق الشيخ يسمي نفسه شيخ ولكن هذا لا يعني ان لهم ستكون امتيازات او سلطات على شعب الجنوب في المستقبل لأننا نناضل من اجل مستقبل لا فيه شيخ ولا خراز ولكن من يعمل لأجل الجنوب وسعادة شعب الجنوب فاهلا به ممثل للشعب عبر انتخابات نزيهه في برلمان حر
ليس الفتى من قال كان ابي بل الفتى من قال هذا انا


اخي اليزيدي
اقول شفك بتمهر داخل دبية ؟؟ ولاتعرف كوعك من بوعك رح اتعلم فنون الحديث با القبيلة عند اجدادك اذا انت قبيلي يزيدي
وأسئل اجدادك من هوا الشيخ النقيب ومن متى لقب با نقيب يافع

[جار الشيخ]

التيار الثالث

انت تسيء للشيخ عبد الرب النقيب لان المدح في غير محلة ذنب

العفيفي اي كان سلطان والنقيب شيخ

ولا دخل للحراك بالقبيلة لانك تظهر بغباء وكأن الشيخ النقيب انضم للحراك من شان يصبح شيخ يافع وهذا مستحيل والسلطان فضل فعلا هو مع السطة

لكن الاهم ان اول من اعلن في كل الجنوب وبكل شجاعة وشموخ انة لابد من تحرير الجنوب هو السلطان الدكتور العفيفي الممنوع الان من دخول الجنوب او اليمن

هل سمعتة يطالب ان يكون سلطان اوقيادي وهو مؤسس التصالح والتسامح واصلاح مسار الوحدة ومن اهم مؤسسي الحراك

ارجو اغلاق الموضوع ويكفي انة بمنتديات اخرى ويكفي فضل العفيفي ان يستلم من تجار يافع ومن مكتب الموسطة الذي شيخة النقيب 15 الف ريال سعودي شهريا والنقيب 5 الف شهريا من نفس التاجر فمن السلطان ياسلطان ثالث

أخي قلب
لقد أسئت إلى رجل فاضل وله تاريخ ناصع ولا ادري هل تريد أن تصطاد با آلما العكر أم أخذتك ألغيره على من أحببت
معلومة بسيطة أريدها أن تدخل في رأسك؟؟؟؟؟؟؟؟
الشيخ عبدا لرب عرضت عليه مالم تعرض لا على شيخ ولا سلطان من الاغرائات الدنيوية من أشخاص رفيعين المستوى مقابل أن يسكت فقط
أجاب الشيخ على الرسول انتم غلطانين با العنوان ليس الشيخ عبدا لرب الذي يسكت تريدون تكميم الافواة با أوساخ الدنيا سوف أصيح با اعلي صوت حتى يعرف أهل الجنوب أن لهم وطن مسلوب ومحتل بكل معنى كلمة الاحتلال......
تجي أنت وتقول يستلم 5 إلف ريال والله شي مضحك أتمنا أن تراجع نفسك أخي الكريم بحيث وانأ أتتبع مقالاتك ألجميله ولاكن أفسدتها اليوم ولا ادري أهذى رأيك أم احد ضحك عليك أو يملي عليك أتمنى أن تبعد لمثل هذه التطفلات

[التيارالثالث]

بسم الله الرحمن الرحيم
عجبا عجبا ايه القرا الاعزا
ان التيار الثالث قد اتهم اشخاص وقفوا وواقفون وسيقفون مع الشيخ الجليل عبدالرب احمد النقيب
اتهمهم بالعماله وبانهم امن قومي واليوم يريد من كتابه هذا ان يعمل فتنه بين الشيخ الجليل وبين الاخ فضل العفيفي
لماذا اقحام الشييخ الجليل في موضوع اصلا لايهمه لانه شيخ يعرف مكانه ومقامه ويعلنها امام الملا ان الغفيفي سلطلن يافع السفلى
التيار الثالث يريد فتنه يافعيه يافعيه للاسف المليون
وعندما يزج باسسم الشييخ الجليل ولان له انصاره بالجنوب فمن الموكد ان يويدون الطرح والطرف المويد للعفيفي سيويدون سلطانهم
انني اطلب من الاداره ان اي موضوع فيه مقارنه بين شخصيين او اكثر ان تعي ان الفكره من المقال الفتنه
لا حولى ولا قوتى الا بالله العلي العظيم
حسبنى الله ونعم الوكيل
اخواني الاعزا ارجوا ان تتابعون كتابات التيار الثالث لتعرفون ماذا يريد هذا الشخص

سامحك الله ..الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها , لست ياعزيزي من يثيرالفتن ,فلو كنت كذلك لقبلت أن أكون أحد زبانية النظام في بث السموم بين الجنوبيين ,ماكتبته هوالحقيقة والتي للأسف يدفن البعض رؤوسهم في الرمال .أما كتاباتي فهي تعكس وجهة نظري كرجل أكاديمي وبالتالي فهيى وجهة نظر,إن كنت لاتستطيع أن تبادلني الحجة بالحجة وتحترم طرحي فمن الأفضل لك الإبتعاد عن الترهات وتكريرالأسطوانة المشروخة والتي سئمنا منها ,,تحياتي لك والله من وراء القصد.

[التيارالثالث]

لاتعصدها عصيد

شأن قبلي تخلطه بمواقف الشيخ السياسيه في الحراك وغيرها أذا كان كذلك نصبه شيخ مشايخ الحراك

اما الأمور القبليه الاصيله لها ناس تعرف ماذا تقول وماذا تعمل

راجع نفسك

الذين يفصلون القبيلة عن السياسة واهمون وإلا كيف تفسر محاولات الإحتلال اليمني في شراء ذمم المشايخ وفي مقدمتهم الشيخ النقيب أليست هذه سياسة ؟.النقيب مرجعية الجنوب ونقيب يافع وفخر الحراك السلمي الجنوبي.

[التيارالثالث]

رجعنا للعصيد والتلميع الفارغ
في البدايه اقول لكم ان العفيفي لم يعد سلطان في يافع السفلى منذ ماقبل الاستقلال وهو شخصيا (فضل) بعد حرب 94 تنازل عن لقب سلطان وسمى نفسه (شيخ) ارضاءا لاسياده الدحابشه ولهذا سقطت السلطنه مرتين بيد اهلها ولن تعود لأنها صارت فقط تاريخ
ومن جهه ثانيه فأن آل النقيب كانوا مجرد شيوخ مكتب واحد هو مكتب الموسطه من اصل عشره مكاتب يافعيه ولهذا لا هو شيخ يافع ولا نقيب يافع فمابالك ان يكون نقيب للجنوب ومع ذلك فالمشيخه بمفهومها القديم قد انتهت وحتى رجال الموسطه رفضوا تنصيبه شيخ بل ان افراد اسرته النقيب لم يوافقوا على تنصيبه شيخ وليس له كلمه عليهم واسألوا اهل النقيب التابعين لقوات الاحتلال وما اكثرهمما يحاوله البعض في تلميع النقيب وهو هارب في السعوديه منذ سنه مجرد شغل مرتزقه ولأنهم يعرفوا انهم مرتزقه فهم دائما يلقوا الاتهامات على الآخرين
من حق السلطان يسمي نفسه سلطان ومن حق الشيخ يسمي نفسه شيخ ولكن هذا لا يعني ان لهم ستكون امتيازات او سلطات على شعب الجنوب في المستقبل لأننا نناضل من اجل مستقبل لا فيه شيخ ولا خراز ولكن من يعمل لأجل الجنوب وسعادة شعب الجنوب فاهلا به ممثل للشعب عبر انتخابات نزيهه في برلمان حر
ليس الفتى من قال كان ابي بل الفتى من قال هذا انا

يافع جنوبية أصيلة ثايرة .... لاهرهرة يقطع ولابن عيدروس
لو ماتكونوا كالنقيب اليافعي....لعنه عليكم يامشايخة الجنوب

[الصانبي عيدروس]

اشكرك اخي التيار الثالث على المقال الجميل
فا الاشخاص الذي في بال الطفي هم الاشخاص الذين يكيدون على الشيخ عبدالرب ويبتسمون لة يد فيها عسل ويد فيها السم
فمن المعروف منهو الشيخ عبدالرب النقيب
ومواقفة الشجاعة في القضية الجنوبية
وليس كمثل هواتف العملة والمصيبه العظمى عندما يتلقون الاوامر من صنعاء او من عبده بورجي
اوبما يوعلمونهم اسايدهم من الكلام وهم ليس لهم اي رائي فلماذا المقارنه بي هاتين الشخصيتين والفرق مثل الثراء والثرياء
فسبحان الله شخص في القمة ويريد ان ينزل منها من سلطان الى شيخ هل هذا عقل ولا بس ارضاء لاشخاص ذو مال ام هي مارب اخرى اوخوفا ان تنقطع التي توشتراء فيها النفوس فالشيخ عبدالرب شيخ ومن المناظلين الجنوبيين ليس من اعضاء مجلس الشورى اليمني

[الذراع العسكري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الاعزاء حين قراءت الموضوع واستكملت قراءة المداخلات تمنيت انني لم اقرا .
لانني كنت اظن ان شعب الجنوب التواق الى الحرية قد اوشك على الخروج من براثن الاحتلال اليمني , والواقع الملموس ان امامنا طريق وعر ولا زلنا في نفق الماضي , وكم هوا مؤسف ان يرث هذا الجيل سلبيات الماضي ,
والغريب الذي لا يعرف من المتحاورين هنا يظن انهم اعداء .
الى هذه الدرجة طغت المصالح والانانية واستفحل الغدر والنفاق ؟؟
الاخ التيار الثالث لعلك صادق وبحسن نية وبدافع المحبة والغيرة على الشيخ الفاضل عبدالرب النقيب الذي نثق , بصلاحه وتقاه وحبه وحرصه على عمل الخير للصالح العام لابناء يافع خاصة والجنوب عامة ,
وجهت الاتهام والانتقاد لاناس يستخدمون المال من اجل تمرير مشاريعهم الخاصة من خلال فرظ السلطنة على عموم يافع . اخي الكريم كان ينبقي ان يعلم الشيخ عبدالرب النقيب قبل ان تنشر الموضوع لانك بهذا قد فتحت باب التطاول على الشيخ للسفها والمنافقين واصحاب المصالح الضيقة كيف لا وهوا الاب المتسامح والحكيم والقادر على حل المعضلات وانا متأكد ان الشيخ عبدالرب النقيب والاخ فضل العفيفي يكنون لبعضهم كل الود والاحترام .
ويبدو ان الاخ هداف المنتخب رجل فهمان ولكن بهذه اخطا والمثل يقول غلطة الشاطر بعشر , كيف تبرر ان هذا شان قبلي ؟ اسألك من الذي اعاد للقبيلة اليافعية وجهها الحضاري بوثيقة الصلح والشرف ودك الحدود بين القبائل بعد ان كاد المحتل ان يعيدها ويوغض الفتنة من جديد الم يكن الداعي والراعي لها هوا نقيب يافع ومن ورائه مشائخ ورجال يافع الشرفاء الحريصون على وحدة الصف ؟
وكيف تدعي انه شان سياسي هل هوا خاص بفئة او طبقة معينة بمعنى ان ننبذ مشائخنا ونعيد الاشتراكية بثوب السلطنة ؟
وهل عيبآ ان يكون هذا الشيخ المناضل ابو الجميع شيخ للحراك ؟. ام ان الحراك ورجالة الاشاوس ودماء الشهداء الابرار لا ترتقي ولا تليق بمشروعكم القومي الفيدرالي ؟
ومن هم بنظرك الناس الذين يفهمون ويفقهون بالشان القبلي ؟
من هم الناس الاصيلة وغير الاصيلة نرجو منكم الافادة حتى لا نبقى مخدوعين يبدو ان مشروعكم حضاري على الطراز القبلي الاحمري المتطور .
ولي ملاحظة على مصطلح السلطان واذكركم بشجاعة الاخ فضل العفيفي لماذا رفض ان يجدد اويكون سلطان ؟ لانه يفهم ويعلم ان هذا المصطلح لا يستحقه الا من كان يمتلك اقليمين لهما حدود سياسية وجيغرافية متباعده مثل السلطنة العثمانية المترامية الاطراف من اورباء الى اسيا وافريقيا او مثل سلطنة عمان حين كان السلطان يمتلك اغليم زنجبار في افريقيا واقليم عمان . وان كان ادنى من ذلك لا ينبقي ان يسمى سلطان بل شيخ البلد وصاحبها .
ومن شروط السلطان ان لا يكون فوق يده يد . ولهذا السبب رفضها الاخ المثقف بن عيدروس . وما تبريره بحجة ان ابن الاحمر شيخ مشايخ اليمن ما هوا الا مدح اراد به مصلحة دائمة تربطه بصنعاء .
واضيف ايضآ ان مشائخ الجنوب لا يقلون شانآ من مشائخ اصبحوا حكامآ لدول الخليج ساعدتهم الظروف السياسية والثروة .
اخواني الاعزاء والله انني احبكم جميعآ كونكم جنوبيين فعالين وحدو كلمتكم ورصو صفوفكم وساعدو اسر الشهداء والمعتقلين وارفعو اصواتكم لاطلاق صراح المعتقلين وابتهلو الى الله خاشعين متضرعين بهذا الشهر الحرام ان ينصرنا على عدونا ويحفظ الجنوب العربي من حقد المحتلين والطامعين ومن كيد الكائدين
وتقبلو خالص الود

[سامي النقيب]

مرة تتضاربون على المشيخة ومرة على الشحاتة لاحول الله

بس اطنك العيسائي يعطي الجميع سلاطين ومشايخ وقبائل ومن انكر اثبتنا علية

يا عيباة تنشرون غسيلكم هنا -- اذا ابتليتم فاستترو

واخر الكلام اغلقو الموضوع وقولو للسلطان فضل وللشيخ عبدرب الذي ما يستلم من العيسائي يعلن شخصيا هنا وبلاش خلاف على الشحاتة!!!!!!




لم أكن أنوالرد على أكاذيب وإفتراءات بعض الأخوان ولكن مايحزفي النفس أن يأتيك دس السم بالعسل من أناس كنا نحسبهم قريبين منا ..واااأسفاه على هذا الإنحطاط الأخلاقي الذي وصلت إليه بعض الأقلام وتسآلت في قرارة نفسي من أين أتيتم بهذا السلوك المشين ؟ أهي إحدى إفرازات الوحدة ؟التي رضعتم من ثديها أم نتيجة لترسبات ماضي أسود ورثتموها ؟
ماتقوله كلام خطييييييييروأعتقد إنك فتحت على نفسك أبواب لن يغلق وعلى إدارة المنتدى ألا تغلق هذا الموضوع (التهجمي والشخصي والإنتقامي )واليد التي لاتسرق ..لاتخاف والمطلوب أن تثبت لنا حقيقة ماتقول ومن هو التاجر الذي يدفع تلك الأموال وتحديدا من بيت العيسائي والذي تريد أن تقحمهم في مسائل غاية في الخطورة ومن ذلك الذي يدفع 5000ريال سعودي للنقيب و 15000ريال لإبن السلطان ,سنعطيك فرصة لإثبات ماتقوله وإلا فسوف نتواصل مع من أدعيت عليهم من بيت العيسائي إذ لربما تكون أنت من يستلم تلك الأموال وتنسبها لدعم الشيخ النقيب . وكلنا يعرف الأساليب الرخيصة في شراء الذمم وهو سلوك لطالما أستخدمها طاغية اليمن في شراء الولاءات وثني الرجال من مواصلة النضال السلمي الجنوبي .
أنت مطالب بإظهار الحقيقة وأنت تشاطرني الرأي من الحقيقة لايمكن حجبها بغربال .
إن الشيخ النقيب يعرفه القاصي والداني ويعرف الجميع سجاياه ومناقبه الإسلامية والجنوبية الأصيلة لن تهزه ترهاتكم وسخافاتكم وسلوككم المشين .نحن في إنتظارمايثبت صحة ماتقول وإلافنحن سنكشف الحقيقة للجميع . فلقد بلغ السيل الزبى والله الهادي إلى سواء السبيل .

[القلم الحر الجنوبي]

يافع جنوبية أصيلة ثايرة .... لاهرهرة يقطع ولابن عيدروس
لو ماتكونوا كالنقيب اليافعي....لعنه عليكم يامشايخة الجنوب
تعديل
يافع جنوبية أصيلة ثايرة .... لاهرهرة يقطع ولابن عيدروس
لو ماتكونوا كالنقيب اليافعي....لعنه عليكم يامشايخة الفلوس

[قلب]

[/color]

أخي قلب
لقد أسئت إلى رجل فاضل وله تاريخ ناصع ولا ادري هل تريد أن تصطاد با آلما العكر أم أخذتك ألغيره على من أحببت
معلومة بسيطة أريدها أن تدخل في رأسك؟؟؟؟؟؟؟؟
الشيخ عبدا لرب عرضت عليه مالم تعرض لا على شيخ ولا سلطان من الاغرائات الدنيوية من أشخاص رفيعين المستوى مقابل أن يسكت فقط
أجاب الشيخ على الرسول انتم غلطانين با العنوان ليس الشيخ عبدا لرب الذي يسكت تريدون تكميم الافواة با أوساخ الدنيا سوف أصيح با اعلي صوت حتى يعرف أهل الجنوب أن لهم وطن مسلوب ومحتل بكل معنى كلمة الاحتلال......
تجي أنت وتقول يستلم 5 إلف ريال والله شي مضحك أتمنا أن تراجع نفسك أخي الكريم بحيث وانأ أتتبع مقالاتك ألجميله ولاكن أفسدتها اليوم ولا ادري أهذى رأيك أم احد ضحك عليك أو يملي عليك أتمنى أن تبعد لمثل هذه التطفلات

اخي الكريم دع الشيخ النقيب ينفي ذلك ولا تنفي ما لاتعلمة

وليس صحيحا اطلاقا مايشاع من عروض هي الة دعاية لابد ان تتوقف لان الهدف من انضمام ايا كا هو القضية لا ان يستخدم القضية لصالحة كان النقيب او غيرة

الان الخلاف بينة وبين السلطان فضل العفيفي على شو على من يمثل يافع عند العيسائي والعيسائي من مكتب الموسطة ولكنة يقول ويكرر واقسم بالله اني سمعتة بنفسي وهو يقول ان سلطان يافع العفيفي وليس بن هرهرة اما النقيب فهو شيخ الموسطة فقط

لكن كل هذا من مشيخات وسلطنات انتهت هناك مشروع دولة جنوبية

واقولها للحق ان اعطاء قرار قبيلة يافع للسلطان فضل مخاطرة كبيرة لانة لايهمة الا نفسة والنقيب ان اراد ان يستقوي بالحراك من اجل المشيخة فهو مخطى ويكرر عمل الشيخ عبد الله حسن الناخبي

[القلم الحر الجنوبي]

اخي الكريم دع الشيخ النقيب ينفي ذلك ولا تنفي ما لاتعلمة

وليس صحيحا اطلاقا مايشاع من عروض هي الة دعاية لابد ان تتوقف لان الهدف من انضمام ايا كا هو القضية لا ان يستخدم القضية لصالحة كان النقيب او غيرة

الان الخلاف بينة وبين السلطان فضل العفيفي على شو على من يمثل يافع عند العيسائي والعيسائي من مكتب الموسطة ولكنة يقول ويكرر واقسم بالله اني سمعتة بنفسي وهو يقول ان سلطان يافع العفيفي وليس بن هرهرة اما النقيب فهو شيخ الموسطة فقط

لكن كل هذا من مشيخات وسلطنات انتهت هناك مشروع دولة جنوبية

واقولها للحق ان اعطاء قرار قبيلة يافع للسلطان فضل مخاطرة كبيرة لانة لايهمة الا نفسة والنقيب ان اراد ان يستقوي بالحراك من اجل المشيخة فهو مخطى ويكرر عمل الشيخ عبد الله حسن الناخبي

طلعة قلب قاطع طريق ان رديت السلام قال صحيتني من النوم ون مارديت السلام قال ليش انا يهودي ماتردعلياالسلام لايعجبك العجب ولا الصيام في رجب ولاتوهم نفسك انك الوحيد الي تفهم ساعه تغني يامول شامه وساعه لاحديكلم سعدشكلك تخلط مامع السليط انصحك بطل الخريط والمريط حقك فلماتذكرالعيسائي كون حددلان فيه رجال وفي عملا امثالك حتى بيت النقيب لم يخلا من العملا والعرق دساس لومن خلف لسواري اما الشيخ عبدالرب يحفظه الله لايشترى بالفلوس وانت وامثالك تعلمون هذا الشي والي مايطول العنب حامظ عنه يقول فما يدافع عن العميل والحرامي الا امثالهم وستنفضح كما فضحت فضل وعبدالله الذي اردتومنهم كبري عبورفمن حقك تمتدح امثالك ومن العيب اذا تعرف العيب ان تذكراسيادك وتذم يافع الشموخ وانت بهذا المستوافكل قبيله وفيها هبيله وكل بيت وفيه حمام وفي الاخيرامايكون كلامي رصاصه على قلبك وامايعيدك الى رشدك

[الجنوب تاج راسي]

=القلم الحر الجنوبي;815397]طلعة قلب قاطع طريق ان رديت السلام قال صحيتني من النوم ون مارديت السلام قال ليش انا يهودي ماتردعلياالسلام لايعجبك العجب ولا الصيام في رجب .هههههههههههههههههههولاتوهم نفسك انك الوحيد الي تفهم ساعه تغني يامول شامه وساعه لاحديكلم سعدشكلك تخلط مامع السليط انصحك بطل الخريط والمريط حقك فلماتذكرالعيسائي كون حددلان فيه رجال وفي عملا امثالك حتى بيت النقيب لم يخلا من العملا والعرق دساس لومن خلف لسواري اما الشيخ عبدالرب يحفظه الله لايشترى بالفلوس وانت وامثالك تعلمون هذا الشي والي مايطول العنب حامظ عنه يقول فما يدافع عن العميل والحرامي الا امثالهم وستنفضح كما فضحت فضل وعبدالله الذي اردتومنهم كبري عبورفمن حقك تمتدح امثالك ومن العيب اذا تعرف العيب ان تذكراسيادك وتذم يافع الشموخ وانت بهذا المستوافكل قبيله وفيها هبيله وكل بيت وفيه حمام وفي الاخيرامايكون كلامي رصاصه على قلبك وامايعيدك الى رشدك [/color]



شكرا على التوضيح يا قلم حر الان عادنا فهمت من هم الي يتطاولون على الشرفاء رقم انني مصدوم منهم ولاكن وبصراحه عار ولف عار عليهم لين تقوم الساعه اذا صح الخبر والمشكله وين يروحو من بعضهم البعض طريقهم واحده والسور واحد يالوماة عادت حليمه الى عادتها القديمه .

[نقيل الخلا]

لم أكن أنوالرد على أكاذيب وإفتراءات بعض الأخوان ولكن مايحزفي النفس أن يأتيك دس السم بالعسل من أناس كنا نحسبهم قريبين منا ..واااأسفاه على هذا الإنحطاط الأخلاقي الذي وصلت إليه بعض الأقلام وتسآلت في قرارة نفسي من أين أتيتم بهذا السلوك المشين ؟ أهي إحدى إفرازات الوحدة ؟التي رضعتم من ثديها أم نتيجة لترسبات ماضي أسود ورثتموها ؟
ماتقوله كلام خطييييييييروأعتقد إنك فتحت على نفسك أبواب لن يغلق وعلى إدارة المنتدى ألا تغلق هذا الموضوع (التهجمي والشخصي والإنتقامي )واليد التي لاتسرق ..لاتخاف والمطلوب أن تثبت لنا حقيقة ماتقول ومن هو التاجر الذي يدفع تلك الأموال وتحديدا من بيت العيسائي والذي تريد أن تقحمهم في مسائل غاية في الخطورة ومن ذلك الذي يدفع 5000ريال سعودي للنقيب و 15000ريال لإبن السلطان ,سنعطيك فرصة لإثبات ماتقوله وإلا فسوف نتواصل مع من أدعيت عليهم من بيت العيسائي إذ لربما تكون أنت من يستلم تلك الأموال وتنسبها لدعم الشيخ النقيب . وكلنا يعرف الأساليب الرخيصة في شراء الذمم وهو سلوك لطالما أستخدمها طاغية اليمن في شراء الولاءات وثني الرجال من مواصلة النضال السلمي الجنوبي .
أنت مطالب بإظهار الحقيقة وأنت تشاطرني الرأي من الحقيقة لايمكن حجبها بغربال .
إن الشيخ النقيب يعرفه القاصي والداني ويعرف الجميع سجاياه ومناقبه الإسلامية والجنوبية الأصيلة لن تهزه ترهاتكم وسخافاتكم وسلوككم المشين .نحن في إنتظارمايثبت صحة ماتقول وإلافنحن سنكشف الحقيقة للجميع . فلقد بلغ السيل الزبى والله الهادي إلى سواء السبيل .

[ملقاط]

لا انت الذي تصحح معلوماتك السلطان المندعي هو اول شخص من عائلات السلاطين الذي اطلق علية ابنا الجنوب لقب سلطان لانة اول من وقف مع الجنوبيين عند اصلاح مسار الوحدة ثم التصالح ثم الحراك -- وهو ممنوع واتحداك تثبت غير ذلك يا اخي انت عادك تعتقد انك تؤثر بالاشاعات الناس شبت الكبير كبير وخليك ملقاط للبوري عند شيخ او سلطان احسن من ملقاط كلام لاتعرفة

باين عليك معصب جدأ اخي العزيز هدي اعصابك وخليك رلكس المندعي حظر لقاء يافع وردفان في العسكريه قبل سنه ولا اساله كيف يكون ممنوع من دخول اليمن وهو داخل خارج ونحن بنلقطها وهي طايره ونعرف اين نحط الجمره احيانأ نحطها في قلب البوري لك احترامي

[جار الشيخ]

قلب اخي الكريم دع الشيخ النقيب ينفي ذلك ولا تنفي ما لاتعلمة

وليس صحيحا اطلاقا مايشاع من عروض هي الة دعاية لابد ان تتوقف لان الهدف من انضمام ايا كا هو القضية لا ان يستخدم القضية لصالحة كان النقيب او غيرة

الان الخلاف بينة وبين السلطان فضل العفيفي على شو على من يمثل يافع عند العيسائي والعيسائي من مكتب الموسطة ولكنة يقول ويكرر [COLOR="Red"]واقسم بالله اني سمعتة بنفسي وهو يقول ان سلطان يافع العفيفي وليس بن هرهرة اما النقيب فهو شيخ الموسطة فقط لكن كل هذا من مشيخات وسلطنات انتهت هناك مشروع دولة جنوبية

واقولها للحق ان اعطاء قرار قبيلة يافع للسلطان فضل مخاطرة كبيرة لانة لايهمة الا نفسة والنقيب ان اراد ان يستقوي بالحراك من اجل المشيخة فهو مخطى ويكرر عمل الشيخ عبد الله حسن الناخبي

في البداية اسمح لي أن أقول انك إنسان حاقد
الشيء الثاني أنت تتكلم وكائنك من أفراد العائلة وهذا شي يجب الانتباه له قد تكون من الذي أحسن لهم الشيخ الجليل والمقولة تقول اتقي شر من أحسنت إليه
الشيء الثالث والاهم الشيخ النقيب حفظه الله ليس بحاجه لا احد أن يشهد له لا أنت ولا غيرك؟؟؟؟؟؟؟؟
أتذكر شخص ينهج بنفس نهجك ولا ادري هل هوا أنت أم غيرك ففي هذا المثل قد تعرف أن كنت هوا
بن عياش بيطبل لك ولا أنت بتطبل لبن عياش وكلهن اسواء من بعض الله يعينك ياشيخ عبدا لرب كم معك حساد على سمعتك الطيبة وسيرتك الطاهرة
وأريد أن أقوال والله ورب البيت إني رصاصه في بندقك على الحق ياشيخ عبدا لرب فلا يحزنك قول الذين يأتون با البهتان

[قلب الموسطه]

مرة تتضاربون على المشيخة ومرة على الشحاتة لاحول الله

بس اطنك العيسائي يعطي الجميع سلاطين ومشايخ وقبائل ومن انكر اثبتنا علية

يا عيباة تنشرون غسيلكم هنا -- اذا ابتليتم فاستترو

واخر الكلام اغلقو الموضوع وقولو للسلطان فضل وللشيخ عبدرب الذي ما يستلم من العيسائي يعلن شخصيا هنا وبلاش خلاف على الشحاتة




أتابع نقاشكم ومهاتراتكم ولم ارغب في التعليق عليها
لاانها غل
ولاكن أخي العزيز ماهكذا تورد لأبل .
أنت تتكلم بكلام كبير فأنت مسئول عن كلامك وأتمنا أن لا تطلب من المنتدى إغلاق الموضوع فيجب عليك الإثبات عن كلامك
فليسا هي هدرت قات أو تسلية
أما الشيخ عبدا لرب كل أبنا الجنوب من الشرق إلى القرب يكن له كل الحب والاحترام فقد قدم الكثير ليافع خاصة والجنوب عامة لأكن السؤال لك أنت
من تكون أنت من اجل أن تتهم الشيخ عبدا لرب بهذا الأسلوب الواطي فهذ ليس أسلوب نقاش من رجال بل هذه ورعنه منك تريد اذخال الناس با الاسائه
رسله إلى المنتدى والى مدير المنتدى الأخ بن شايف نرجو عدم إغلاق الموضوع حتى نعرف حقيقة هذا الشخص ومن ثم يجب أن يثبت على ما أورد في حديثه

لكم خالص الشكر والاحترام