عاجل مقتل مواطن واصابة اخر من ابناء شبوة في الحبيلين

[اســد نـعـمـان]

اكد مصدر موثوق عن مقتل مواطن واصابة اخر من ابناء لقموش (ال عديو) في ظرف لم تتضح بعد
وقال المصدر ان الشخص المصاب يدعى صالح وهو اخ الشيخ ناصر سعيد عديو شيخ مشايخ لقموش
وننتظر مزيد من التفاصيل

http://sh-new.com/vb/showthread.php?p=97874#post97874

[احمد الخليفي]

لاحولا ولا قوة الا بالله وانا لله وانا اليه راجعون..
ماذا يحصل في ردفان ولماذا ابناء شبوه تحديدا..؟؟
ماكدنا ان نخرج من كارثة ومصيبه حتى نتفاجاه باكارثة ومصيبة جديدة..

[ابو يوسف العيسائي]

لا حولا ولا قوة إلا باالله
هناك مؤامره خبيثه لتفجير الوضع في الجنوب لصراع جنوبي جنوبي

[يلت]

لعبينها الدحابشة صح

[حكيـم الجنوب]

لاحول ولاقوة الا باالله
المقتول يدعى( بيكم)
والمصاب يدعى سالم سعيد بن عديو
والقتل ثار قبلي لاعلاقة لاصحاب ردفان بالموضوع
بينكم البين يا اصحاب شبوة

[مهند اليافعي]

لاحول ولاقوة الا باالله
المقتول يدعى( بيكم)
والمصاب يدعى سالم سعيد بن عديو
والقتل ثار قبلي لاعلاقة لاصحاب ردفان بالموضوع
بينكم البين يا اصحاب شبوة

هل انت متاكد يا الحكيم

[اســد نـعـمـان]

للتوضيح القتيل يدعىاحمد محمد عوض بن صالح آل عديو وذلك في قضية ثأر قبلي
بين قبيلة الطواسل العوالق وآل عديو من قبائل لقموش والحادثة تمت في الحبيلين حيث كان القتيل
عند احد اصهاره من آل قطيب في الحبيلين وبعد ان ذهب من عند آل قطيب في سياره اجره يرافقه
صالح سعيد بن عديو شقيق الشيخ ناصر سعيد بن عديو تم اطلاق النار عليهم من قبل سياره شاص
حيث اردي احمد محمد قتيلا ويبلغ من العمر 60 عام الا ان شقيق الشيخ اصاباته طفيفه جداً
ونسال الله الرحمه للقتيل والشفاء للمصاب ولاحول ولاقوة الله

[النجم الذهبي]

المصاب اعترف ان من اطلق النار عليهم هم من ابناء شبوه
بسبب ثأر بينهم . والسؤال لماذا تم ذلك في هذا الوقت وفي هذا المكان ؟

[حكيـم الجنوب]

بحسب المصدر يقال بان الفاعلين من قبيلة الطواسل شبوة
القبيلتين بينها ثار قبلي منذو سنوات


0000000000

[ابو اصيل الجنوب]

الاخبار تقول ان القتيل من ابناء شبوه
القتيل هارب من شبوه الى ردفان لاسباب عليه قضية قتل في شبوه قبل عامين
وقبل عامين هرب من شبوه الى ردفان وتزوج في ردفان وعاش في ردفان وعنده اولاد هناك
في ضل هذه الضروف كان هناك اليوم من ابناء شبوه في ردفان وشافوا هذا الشخص
ثم ترصدوا له وراقبوه حيث كان ماشي على متن باص من ردفان متجه باتجاه خط عدن
واطلقوا عليه النار وهو على متن الباص حيث تم قتله واصيب في الحادث نفسه سائق الباص
الذي هو من ابناء ردفان

المشكله وما فيها هو ثار قديم في شبوه بين هذا الشخص المقتول وبين هولاء اللذين
اطلقوا عليه النار من ابناء شبوه
هذا ماوصلني من معلومات الان الانباء الاوليه وسنوافيكم بالجديد فور وصوله
حسب مصدر باتصال باحد الشباب هناك وسنرى في الامر

[حكيـم الجنوب]

هل انت متاكد يا الحكيم
تحياتي اخي العزيز
في مثل هذه الامور لابد ان تتاكد من اخبارها
قبل ان ترسل

[ابو تميم]

يا اخواني في مؤامره تحيك لابنا الجنوب وردفان بالذات لا تتسرعون في الحكم والكلام على ردفان
يريدون تشويه ردفان لانها هي المدينه الوحيده في الجنوب اللي استقلت من الاحتلال هذا مخطط خطير
اليوم ردفان وبكره الله يعلم من

[السهم الملتهب 2]

الاخبار تقول ان القتيل من ابناء شبوه
القتيل هارب من شبوه الى ردفان لاسباب عليه قضية قتل في شبوه قبل عامين
وقبل عامين هرب من شبوه الى ردفان وتزوج في ردفان وعاش في ردفان وعنده اولاد هناك
في ضل هذه الضروف كان هناك اليوم من ابناء شبوه في ردفان وشافوا هذا الشخص
ثم ترصدوا له وراقبوه حيث كان ماشي على متن باص من ردفان متجه باتجاه خط عدن
واطلقوا عليه النار وهو على متن الباص حيث تم قتله واصيب في الحادث نفسه سائق الباص
الذي هو من ابناء ردفان

المشكله وما فيها هو ثار قديم في شبوه بين هذا الشخص المقتول وبين هولاء اللذين
اطلقوا عليه النار من ابناء شبوه
هذا ماوصلني من معلومات الان الانباء الاوليه وسنوافيكم بالجديد فور وصوله
حسب مصدر باتصال باحد الشباب هناك وسنرى في الامر

ليس الامركذلك وليس المقتول هارب عند اصهاره في الحبيلين وليس ساكن هناك
المقتول رجل كبير في السن 60 عام وليس هو المتزوح بل ابن اخية الذي قتلوه
الطواسل في بداية الوحده ولم يسكن في رفان بل اتى من السعوديه وذهب لزيارة
اصهاره في الحبيلين وكانو يتربصون به القتله وحصلت ساعته اما آل عديو فهم
يوميا في سوق عتق وفي كل الاسواق ولكن بسياره من ابناء العوالق.
لم احد يسكن ردفان من ابناء لقموش بالرغم ان بينهم صهاره مع يافع والضالع وردفان

[حكيـم الجنوب]

يا اخواني في مؤامره تحيك لابنا الجنوب وردفان بالذات لا تتسرعون في الحكم والكلام على ردفان
يريدون تشويه ردفان لانها هي المدينه الوحيده في الجنوب اللي استقلت من الاحتلال هذا مخطط خطير
اليوم ردفان وبكره الله يعلم من
حياك الله اخي اعزيز
ووينك كنت في اجازة؟؟؟
من تطرق لردفان باي اساءه
ردفان الشموخ ردفان العزه
الحادث ثار
لله الحمد صار الناس تفهم مقاصد بعض الاسقاطات المتعمده في الردود
سلام

[سليم اليافعي]

الاخبار تقول ان القتيل من ابناء شبوه
القتيل هارب من شبوه الى ردفان لاسباب عليه قضية قتل في شبوه قبل عامين
وقبل عامين هرب من شبوه الى ردفان وتزوج في ردفان وعاش في ردفان وعنده اولاد هناك
في ضل هذه الضروف كان هناك اليوم من ابناء شبوه في ردفان وشافوا هذا الشخص
ثم ترصدوا له وراقبوه حيث كان ماشي على متن باص من ردفان متجه باتجاه خط عدن
واطلقوا عليه النار وهو على متن الباص حيث تم قتله واصيب في الحادث نفسه سائق الباص
الذي هو من ابناء ردفان

المشكله وما فيها هو ثار قديم في شبوه بين هذا الشخص المقتول وبين هولاء اللذين
اطلقوا عليه النار من ابناء شبوه
هذا ماوصلني من معلومات الان الانباء الاوليه وسنوافيكم بالجديد فور وصوله
حسب مصدر باتصال باحد الشباب هناك وسنرى في الامر

اذا القضيه واضحة
نرجوا من الاخوة عدم التحليل كلن على حسب ميوله القبلية

[حكيـم الجنوب]

ليس الامركذلك وليس المقتول هارب عند اصهاره في الحبيلين وليس ساكن هناك
المقتول رجل كبير في السن 60 عام وليس هو المتزوح بل ابن اخية الذي قتلوه
الطواسل في بداية الوحده ولم يسكن في رفان بل اتى من السعوديه وذهب لزيارة
اصهاره في الحبيلين وكانو يتربصون به القتله وحصلت ساعته اما آل عديو فهم
يوميا في سوق عتق وفي كل الاسواق ولكن بسياره من ابناء العوالق.
لم احد يسكن ردفان من ابناء لقموش بالرغم ان بينهم صهاره مع يافع والضالع وردفان
؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟
؟؟
الراجل يسكن ردفان
معلومات ابو اصيل صح 100%
سلام

[ابو بوتن]

نعم هناك مأمرة على أبناء الجنوب
فتح صراع وفتن الجنوبي يضرب الجنوبي
وليلة أمس تقطعوا في الحبيلين لقاطرتين من يافع ونهبوها
وبمساعدة العملاء الطابور الخامس

العدو يحاول وبكل الوسائل أشعال الفتن
واليوم الاخ صقر المشالي وانا حاولنا ولم نزال
بالاتصال الى يافع لتهدئة الوضع
وقطع الطريق أمام دعات الفتنه

[alqamli]

والله مؤامرة خبيثه من اجل زرع الفتنه بين ردفان وشبوه لا حلو ولا قوة الا بالله لا عبينها ابو مزيد صح ولكن العتب على ابناء ردفان بانهم الى الآن سامحين للدحابشه بالتجول بحريه تامه في مناطقهم

[ابو بوتن]

والله مؤامرة خبيثه من اجل زرع الفتنه بين ردفان وشبوه لا حلو ولا قوة الا بالله لا عبينها ابو مزيد صح ولكن العتب على ابناء ردفان بانهم الى الآن سامحين للدحابشه بالتجول بحريه تامه في مناطقهم

لاأخي العتب على العملاء
الذي ينفذون أجندة الاحتلال من آجل المال

[ضالعي زُبيدي]

لا حول ولا قوه الا بالله

[الهترك الجنوبي]

القتيل اجاء زياره ليله أمس عنداصهاره من ال قطيب من ال الهدوي وتم قتله في البويبين نوع القضيه ثار قبلي

[السهم الملتهب 2]

؟؟؟؟؟؟؟

؟؟؟
؟؟
الراجل يسكن ردفان
معلومات ابو اصيل صح 100%

سلام

هههههههههه ياحكيم لاتكثر بالتساؤل
الرجل ليس بساكن في ردفان ونزل الى عدن
قبل اسبوع لاجراء عمليه لابنته في عدن
وهي الان في عدن مرقده وبعد ان تغذى عند اصهاره
اخذ سياره اجره هو وزوج ابنته الجريح متوجه الى عدن وتغدوه الجماعه.

[ابو اصيل الجنوب]

ليس الامركذلك وليس المقتول هارب عند اصهاره في الحبيلين وليس ساكن هناك
المقتول رجل كبير في السن 60 عام وليس هو المتزوح بل ابن اخية الذي قتلوه
الطواسل في بداية الوحده ولم يسكن في رفان بل اتى من السعوديه وذهب لزيارة
اصهاره في الحبيلين وكانو يتربصون به القتله وحصلت ساعته اما آل عديو فهم
يوميا في سوق عتق وفي كل الاسواق ولكن بسياره من ابناء العوالق.
لم احد يسكن ردفان من ابناء لقموش بالرغم ان بينهم صهاره مع يافع والضالع وردفان

؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟
؟؟
الراجل يسكن ردفان
معلومات ابو اصيل صح 100%
سلام

سياتي باذن الله الخبر الاكيد

نعم انا من سكان الحبيلين ولكنني الان لي اربع ايام خارج من الحبيلين
وانا الان في عمل مررررررررره مشقول خطفت الخبر على السريع بالتواصل
مع احد القريبين وفي نفس الموقع حتى الخط فصل معه ولم اكمل حديثي

نرجوا من الجميع عدم التحاليل والارباك بالخبر الخبر قد اتضح فيه القصد الى الان
ولكن التفاصيل ستصل وساحاول باقرب وقت اجيب التفاصيل
وهناك اناس برضه نتمنى ان يسبقونا في الخبر اليقين
تحيه لكم
وندعوا الجميع بعدم تاجيج الخبر وخصوصآ بين اخواننا من ردفان وشبوه
ولا تخلطوا الاخبار

[حكيـم الجنوب]

سياتي باذن الله الخبر الاكيد

نعم انا من سكان الحبيلين ولكنني الان لي اربع ايام خارج من الحبيلين
وانا الان في عمل مررررررررره مشقول خطفت الخبر على السريع بالتواصل
مع احد القريبين وفي نفس الموقع حتى الخط فصل معه ولم اكمل حديثي

نرجوا من الجميع عدم التحاليل والارباك بالخبر الخبر قد اتضح فيه القصد الى الان
ولكن التفاصيل ستصل وساحاول باقرب وقت اجيب التفاصيل
وهناك اناس برضه نتمنى ان يسبقونا في الخبر اليقين
تحيه لكم
وندعوا الجميع بعدم تاجيج الخبر وخصوصآ بين اخواننا من ردفان وشبوه
ولا تخلطوا الاخبار
كم انته رائع

[احمد الخليفي]

الثار بين اهل شبوه وصل الى ردفان ؛ حسبنا الله ونعم الوكيل..

[السهم الملتهب 2]

سياتي باذن الله الخبر الاكيد

نعم انا من سكان الحبيلين ولكنني الان لي اربع ايام خارج من الحبيلين
وانا الان في عمل مررررررررره مشقول خطفت الخبر على السريع بالتواصل
مع احد القريبين وفي نفس الموقع حتى الخط فصل معه ولم اكمل حديثي

نرجوا من الجميع عدم التحاليل والارباك بالخبر الخبر قد اتضح فيه القصد الى الان
ولكن التفاصيل ستصل وساحاول باقرب وقت اجيب التفاصيل
وهناك اناس برضه نتمنى ان يسبقونا في الخبر اليقين
تحيه لكم
وندعوا الجميع بعدم تاجيج الخبر وخصوصآ بين اخواننا من ردفان وشبوه
ولا تخلطوا الاخبار
ابا اصيل لادخل لردفان بهذه القضيه لامن قريب ولا من بعيد
ولادخل للنظام ولا احد اطلاقا قضية ثار ومتوقعين هذا الثار في اي
لحظه وصاحب الثار متربص بالضحيه منذ اسبوع في عدن حيث
ان الضحيه مرقد ابنته في احد مستشفيات عدن وعند مغادرته عدن متوجه
الى ردفان كانو يتبعونه وحصل قدر الله. هذا مافي الامر.

[حكيـم الجنوب]

هههههههههه ياحكيم لاتكثر بالتساؤل
الرجل ليس بساكن في ردفان ونزل الى عدن
قبل اسبوع لاجراء عمليه لابنته في عدن
وهي الان في عدن مرقده وبعد ان تغذى عند اصهاره
اخذ سياره اجره هو وزوج ابنته الجريح متوجه الى عدن وتغدوه الجماعه.
وانت اليك بدل التساؤل
!!!!!!!!!!!!
!!!!!!
!!
تحياتي

[ابو اصيل الجنوب]

كم انته رائع
تقبل مودتي اخي الحكيم والله يستر على الجميع من مصائب الثارات ومن الفتن ابا اصيل لادخل لردفان بهذه القضيه لامن قريب ولا من بعيد
ولادخل للنظام ولا احد اطلاقا قضية ثار ومتوقعين هذا الثار في اي
لحظه وصاحب الثار متربص بالضحيه منذ اسبوع في عدن حيث
ان الضحيه مرقد ابنته في احد مستشفيات عدن وعند مغادرته عدن متوجه
الى ردفان كانو يتبعونه وحصل قدر الله. هذا مافي الامر.

سلمت اخي السهم الملتهب
نعم سمعت ان هناك تربص ومراقبه حصلت من ايام للمدعوا
بس ماعرف فين كان مراقبته كانت
لكن مانقول الله يجنبنا كل شر لاتشيل هم بالنسبه للوضع بين ابناء ردفان وشبوه
انا كنت هناك حين المشكله الاولى ولا تشنج ولا ذي يحزنون حصل مثل ماروج له
بل اتوا اخواننا من شبوه بكل عقل وبكل تاني وجلسوا مع العقال هناك
والحمد لله وصلت القضيه الاولى الى حل بايرضي الطرفين والاسبوع المقبل
بالنسبه للقضيه الاولى سيتم خلال الاسبوع هذا وكل الاطراف قد اتفقت

[السهم الملتهب 2]

تقبل مودتي اخي الحكيم والله يستر على الجميع من مصائب الثارات ومن الفتن

سلمت اخي السهم الملتهب
نعم سمعت ان هناك تربص ومراقبه حصلت من ايام للمدعوا
بس ماعرف فين كان مراقبته كانت
لكن مانقول الله يجنبنا كل شر لاتشيل هم بالنسبه للوضع بين ابناء ردفان وشبوه
انا كنت هناك حين المشكله الاولى ولا تشنج ولا ذي يحزنون حصل مثل ماروج له
بل اتوا اخواننا من شبوه بكل عقل وبكل تاني وجلسوا مع العقال هناك
والحمد لله وصلت القضيه الاولى الى حل بايرضي الطرفين والاسبوع المقبل
بالنسبه للقضيه الاولى سيتم خلال الاسبوع هذا وكل الاطراف قد اتفقت

شكرا لك ابا اصيل
وبارك الله فيك ويعطيك العافيه

[@نسل الهلالي@]

واصبح الثأر الشبواني خارج حدود المحافظة بل اصبح دولي قضية ثأر جديدة يومنا هذا بين قبيلتين شبوانية في مدينة ردفان وقبل عدة اشهر شاب يشتري فيزة الى السعودية وثالث يوم لة هناك يقتل خصمة ولكن هناك فرق خلال ساعات تم القبض علية تبآ لهذة العقول لم نكتفي بالثأر في محافظتنا بل ننشرهذة الثقافة التي نشتهر بها خارج اسوار المحافظ رحماك ربي قلبي يتفطر ألم لهذا الداء العضال.

[شبواني بحر وبر]

ابا اصيل لادخل لردفان بهذه القضيه لامن قريب ولا من بعيد
ولادخل للنظام ولا احد اطلاقا قضية ثار ومتوقعين هذا الثار في اي
لحظه وصاحب الثار متربص بالضحيه منذ اسبوع في عدن حيث
ان الضحيه مرقد ابنته في احد مستشفيات عدن وعند مغادرته عدن متوجه
الى ردفان كانو يتبعونه وحصل قدر الله. هذا مافي الامر.


نعم لا دخل لردفان .
اما النظام لة دخل ولا كيف يكون هذا النظام . كل مشاكل الثار بسبب نظام العفاش هذة ماتحتاج الى تموية ولا تسويف اطلاقا اطلاقا .
مشكلة اليوم ثار وقد انتهى باخذ ال عديو حقهم . وال عديو لم يغلطوا على احد من العوالق وصبروا حتى وصلوا الى الجاني نفسة واقتصوا منة وخذو حقهم من الجاني نفسة قبل عام تقريبا.
قبل قليل اتصلت بشقيق المقتول واكد ان الجناة هم الطواسل من العوالق والحادثة حصلت عصر اليوم في الخط العام في منطقة الحبيلين.
تعازينا لااخواننا ال عديو وكافة قبايل لقموش . وانا للة وانا الية راجعون

[ابو بوتن]

لحضة وقوع القتل
جائنا إتصال من البوبيين أن شاص وعليه معدل
قادم من جهة الملاح واطلق النار وقتل راكب في سيارة اجرة
وواصل السير باتجاه الحبيلين
وفي نفس الحضه استعدوا الشباب لمقاومته
عند مايمر الحبيلين
الجميع افتكر انه من قوات الاحتلال
ما جاء على بال احد انه من اخواننا من شبوة
والحمدلله انه ما واصل السير ولاء كانه تقع مصيبه
وقال البعض يمكنه دخل المعسكر الجهه الغربية
وبعدين كلمنا الولد الذي كان برفقة المقتول
وقال اني اعرفهم من اصحابنا من شبوة

[ابو بوتن]

واصبح الثأر الشبواني خارج حدود المحافظة بل اصبح دولي قضية ثأر جديدة يومنا هذا بين قبيلتين شبوانية في مدينة ردفان وقبل عدة اشهر شاب يشتري فيزة الى السعودية وثالث يوم لة هناك يقتل خصمة ولكن هناك فرق خلال ساعات تم القبض علية تبآ لهذة العقول لم نكتفي بالثأر في محافظتنا بل ننشرهذة الثقافة التي نشتهر بها خارج اسوار المحافظ رحماك ربي قلبي يتفطر ألم لهذا الداء العضال.

والقريب بالأمر كيف يخلونه يمر بنقاط
من داخل عدن الى ردفان والعكس
والمعدل فوق الشاص !!!!!!!!!!!!

[الجبال الشماء]

هذه هي من موروثات سلطة الاحتلال اليمني التي اتت بها مع قدوم الاحتلال والغزو اليمني للجنوب الغادر في 94م

[ali algahafee]

اكد مصدر موثوق عن مقتل مواطن واصابة اخر من ابناء لقموش (ال عديو) في ظرف لم تتضح بعد
وقال المصدر ان الشخص المصاب يدعى صالح وهو اخ الشيخ ناصر سعيد عديو شيخ مشايخ لقموش
وننتظر مزيد من التفاصيل

http://sh-new.com/vb/showthread.php?p=97874#post97874


لاحولا ولا قوة الا بالله وانا لله وانا اليه راجعون..

[abusina]

الله يرحم الحزب الاشتراكي الحجري اهم ما عمله في الجنوب هوا القضاء على الثار وطمس هوية القبيله فالمحروق اجج وزرع الثار ودعم كل من يقتل اخوه بالسلاح , ويحاول ان يزرع الفتن بين ابناء الجنوب انفسهم من خلال التقطع لممتلكات اهلنا في يافع في ردفان والاستيلاء عليها حتى يجعل ابناء الاخوة وابناء العرق الواحد يتناحرون فيما بينهم ولكني ارى ان ابناء يافع فاهمين لهذه اللعبه القذره وهم ارفع وادرى بدسائس المحتل اللعين , لعنه الله من محروق ولعن الله كل قوى الاحتلال على ارضنا

[alqamli]

ماهي عقوبة هذه الاعمال الاجراميه ....... وهل يظن القتله انهم سينجون بفعلتهم

اهل شبوه عندما قتل واحد من جماعتهم في ردفان نصبوا الخيمه في المحطه من اجل الأخذ بالثأر

واليوم يقومون بالقتل في ردفان والقبائل واهل الاعراف يعرفون معنى واهل شبوه هم انفسهم يعرفون معنى هذا .

القضايا المعلقه بسبب نظام صنعاء البآءس هي من اوصلتنا الى هذه المرحله.

اهل شبوه عندما احتربو مع قبائل عبيده كان موقفم سلبي للغايه ولكن عندما يكون الأمر بينهم البين تجدهم مثل الوحوش على بعضهم البعض

الاخوه نسل الهلالي وهمام وجميع ابناء شبوه الاحرار الي متواجدين معانا هنا يجب ان يكون لكم دور في منطقتكم ومع قبايلكم

لا نريد ان نكون هنا ناقلين للأخبار فقط نريد ان يكون لنا دور في الاصلاح فيما بيننا وتوحيد جهودنا ضد العدوا الأوحد لنا جميعاً

واخيرا يا اهل شبوه نعم انتم شجعان وانتم ابطال وانتم وحوش ولكن لا تكن هذه الصفات فيكم على بعضكم البعض.

والله ما قلت هذا الكلام الا حبً لاهل شبوه وكم اتمنى ان يقودونا رجال وابطال شبوه نحو التحرير لا نحو الثأر والاخلال بالقواعد الشرعيه

اعتذر عن هذا الكلام واذا كان في ما يزعج احد ارجوا من المشرفين حذه ولكن القهر الذي اصابني خلاني اكتب ما كتبت .والعفو من الجميع

[عبدالله البلعسي]

عاش الحزب الاشتراكي اليمني .
اعتز في الحزب ولو اني كنت اكرهه .

[ابو بوتن]

يمكن تقاتلوا على جمل او ارضيه
وميناء بلحاف يصدر الغاز والنفط
وينهب شبوة وأبناءها لم يستطيعوا مشاهدة الميناء
حتى مشاهدة
لماذا أبناء الجنوب تفكيرهم صغير ؟؟؟؟؟؟؟
ينظرون الى تحت أقدامهم فقط
وهذه الظاهرة ليست في شبوة فقط
ولكنها في جميع محافظات الجنوب

[شبواني بحر وبر]

ماهي عقوبة هذه الاعمال الاجراميه ....... وهل يظن القتله انهم سينجون بفعلتهم

اهل شبوه عندما قتل واحد من جماعتهم في ردفان نصبوا الخيمه في المحطه من اجل الأخذ بالثأر

واليوم يقومون بالقتل في ردفان والقبائل واهل الاعراف يعرفون معنى واهل شبوه هم انفسهم يعرفون معنى هذا .

القضايا المعلقه بسبب نظام صنعاء البآءس هي من اوصلتنا الى هذه المرحله.

اهل شبوه عندما احتربو مع قبائل عبيده كان موقفم سلبي للغايه ولكن عندما يكون الأمر بينهم البين تجدهم مثل الوحوش على بعضهم البعض

الاخوه نسل الهلالي وهمام وجميع ابناء شبوه الاحرار الي متواجدين معانا هنا يجب ان يكون لكم دور في منطقتكم ومع قبايلكم

لا نريد ان نكون هنا ناقلين للأخبار فقط نريد ان يكون لنا دور في الاصلاح فيما بيننا وتوحيد جهودنا ضد العدوا الأوحد لنا جميعاً

واخيرا يا اهل شبوه نعم انتم شجعان وانتم ابطال وانتم وحوش ولكن لا تكن هذه الصفات فيكم على بعضكم البعض.

والله ما قلت هذا الكلام الا حبً لاهل شبوه وكم اتمنى ان يقودونا رجال وابطال شبوه نحو التحرير لا نحو الثأر والاخلال بالقواعد الشرعيه

اعتذر عن هذا الكلام واذا كان في ما يزعج احد ارجوا من المشرفين حذه ولكن القهر الذي اصابني خلاني اكتب ما كتبت .والعفو من الجميع



يا اخي لايوقف هذا النزيف سوى فرض هيبة دولة وقانون وعدل مساواة.
الثار القبلي توقف في شبوة اثناء دولة الجنوب منذو عام 67 الى عام 90.
شهدة شبوة خلال حكم الاشتراكي نهظة تعليمية واستقرار لم تعهدة من قبل . صحيح ان شبوة فقدة كثير من رجالها في بداية الثورة في الجنوب وخصوصا في بداية السبيعنات ولكن الحق يقال فقد شهدة شبوة فترة استقرار وعاشت الدولة حق وحقيقة رغم توجهات الحزب الاشتراكي اليسارية الحادة التي لاتتناسب مع الارث الثقافي في شبوة . ولكن هذا لايعني انة لايوجد في شبوة من ناصر العهد الاشتراكي بل شاركت شبوة مثلها مثل اي محافظة اخرى وهذا تاريخ اذا كان فية اخطاء يجب تصحيحها واذا كانت فية ايجابيات يجب الاخذ بها ولكن جاة الوحدة والحرب في 94 واستغل الحاقدين بزعامة العفاش كل مراحل واخفاقات الجنوبيين ليجعلها فتنة بين الجنوبيين وعادة شبوة الى المربع الاول .

[المنتصربالله]

ماهي عقوبة هذه الاعمال الاجراميه ....... وهل يظن القتله انهم سينجون بفعلتهم

اهل شبوه عندما قتل واحد من جماعتهم في ردفان نصبوا الخيمه في المحطه من اجل الأخذ بالثأر

واليوم يقومون بالقتل في ردفان والقبائل واهل الاعراف يعرفون معنى واهل شبوه هم انفسهم يعرفون معنى هذا .

القضايا المعلقه بسبب نظام صنعاء البآءس هي من اوصلتنا الى هذه المرحله.

اهل شبوه عندما احتربو مع قبائل عبيده كان موقفم سلبي للغايه ولكن عندما يكون الأمر بينهم البين تجدهم مثل الوحوش على بعضهم البعض

الاخوه نسل الهلالي وهمام وجميع ابناء شبوه الاحرار الي متواجدين معانا هنا يجب ان يكون لكم دور في منطقتكم ومع قبايلكم

لا نريد ان نكون هنا ناقلين للأخبار فقط نريد ان يكون لنا دور في الاصلاح فيما بيننا وتوحيد جهودنا ضد العدوا الأوحد لنا جميعاً

واخيرا يا اهل شبوه نعم انتم شجعان وانتم ابطال وانتم وحوش ولكن لا تكن هذه الصفات فيكم على بعضكم البعض.

والله ما قلت هذا الكلام الا حبً لاهل شبوه وكم اتمنى ان يقودونا رجال وابطال شبوه نحو التحرير لا نحو الثأر والاخلال بالقواعد الشرعيه

اعتذر عن هذا الكلام واذا كان في ما يزعج احد ارجوا من المشرفين حذه ولكن القهر الذي اصابني خلاني اكتب ما كتبت .والعفو من الجميع


سلمت يدك الذي كتبت هذه الدرر

الحذف للمشاركات التي تمزق النسيج الجنوبي

اما من يدين الأعمال والتصرفات الذي تخدم المحتل

فهي محل تقدير من كل جنوبي مخلص

لك خالص التحية .

[نقيل الخلا]

لاحول ولاقوة الا بالله
مصيبه والله مايحصل في شبوه وفي ارض الجنوب
ياابناء الجنوب ثار ليس ثار هذا مؤامرة ضد ابناء الجنوب استطاع هذا المحتل اليمني هذا المحتل الدحباشي المتخلف الذي قام بزرع الفتن داخل الجنوب نقول لاابناء الجنوب اين ماكنتم ان الجنوب يريد الاستقلال ويريد استعادة ارض الجنوب لاابناء الجنوب من اجل نهاية الثارات القاتل جنوبي والمقتول جنوبي وهذا مصيبتنا الكبرئ

[حكيـم الجنوب]

اكد مصدر موثوق عن مقتل مواطن واصابة اخر من ابناء لقموش (ال عديو) في ظرف لم تتضح بعد
وقال المصدر ان الشخص المصاب يدعى صالح وهو اخ الشيخ ناصر سعيد عديو شيخ مشايخ لقموش
وننتظر مزيد من التفاصيل

http://sh-new.com/vb/showthread.php?p=97874#post97874

حلووووو
كيف عدل الخبر
الخبر الاول كان يذكر ان في قتل في الحبيلين والمقتول من شبوة دون ان يذكر اي اسماء سبحان الله
والردود التي جاءات بعد الخبر الاول تبين ان الخبر لم يذكر التفاصيل التي ذكرت بعد التعديل

[ابو اصيل الجنوب]

حلووووو
كيف عدل الخبر
الخبر الاول كان يذكر ان في قتل في الحبيلين والمقتول من شبوة دون ان يذكر اي اسماء سبحان الله
والردود التي جاءات بعد الخبر الاول تبين ان الخبر لم يذكر التفاصيل التي ذكرت بعد التعديل

نعم اخي التعديل صب في الطريق الصحيح ملحوضه ممتازه
وتحيه لك والى الاخ اسد نعمان والجميع

[محمود علي]

انا لله وانا اليه راجعون

[همام شبوه]

الاخبار تقول ان القتيل من ابناء شبوه
القتيل هارب من شبوه الى ردفان لاسباب عليه قضية قتل في شبوه قبل عامين
وقبل عامين هرب من شبوه الى ردفان وتزوج في ردفان وعاش في ردفان وعنده اولاد هناك
في ضل هذه الضروف كان هناك اليوم من ابناء شبوه في ردفان وشافوا هذا الشخص
ثم ترصدوا له وراقبوه حيث كان ماشي على متن باص من ردفان متجه باتجاه خط عدن
واطلقوا عليه النار وهو على متن الباص حيث تم قتله واصيب في الحادث نفسه سائق الباص
الذي هو من ابناء ردفان

المشكله وما فيها هو ثار قديم في شبوه بين هذا الشخص المقتول وبين هولاء اللذين
اطلقوا عليه النار من ابناء شبوه
هذا ماوصلني من معلومات الان الانباء الاوليه وسنوافيكم بالجديد فور وصوله
حسب مصدر باتصال باحد الشباب هناك وسنرى في الامر

طيب وانتو مامنكم فايدة شف الصهير يحماء صهيرة هههههههه او لاتسيرون ولا تربعون.

[الجبال العاليه]

طيب وانتو مامنكم فايدة شف الصهير يحماء صهيرة هههههههه او لاتسيرون ولا تربعون.

يا همام نحن لنى عشاء نباش

[همام شبوه]

مقتل شخص من أبناء شبوة في ردفان والجناة من نفس المحافظة بسبب ثار قديم‎

/ 08:55-م-الجمعة 28تشرين اول /اكتوبر 2011
ردفان (عنا ) لقي المواطن احمد محمد عدو من أبناء قبيلة لقموش محافظة شبوة مصرعه عصر اليوم الجمعة 28 تشرين أول /أكتوبر 2011 في منطقة الرويد بمدينة ردفان بمحافظة لحج (جنوب ) وأصيب شخص آخر من نفس القبيلة عندما خرج من منزل احد اقر باءة في إحدى مناطق مديرية الحبيلين ردفان والذي كان قد قدم إليها منذ يوم أمس وعند خروجه استقل باص لأحد أبناء ردفان وبينما هم في طريقهم إلى عدن وتحديداً في منطقة الرويد اعترضتهم سيارة شاص فيها مجموعة مسلحة وأطلقت وابل من الرصاص على المجني علية محمد احمد عدو الذي كان عامد في المقدمة بجوار السائق واردته قتيلا بينما أصيب الشخص المرافق له الذي أفاد أنه عندما شاهد الجناة عرفهم وهم من قبائل الطواسلي وبينهم ثار ولما شاهدهم اختبئ بين الكراسي في وسط الباص وقال إن الجناة من أبناء شبوة وبينهم قضية ثار وأفاد سائق الباص الذي تعرض إلى رضوض وجراحات بسيطة نتيجة تطاير الزجاج إلى جسمه قال إن الجناة ترجلوا من سيارتهم وقدموا باتجاه المجني علية وتأكدوا من مقتلة ولاذوا بالفرار ..
وقد أفاد شهود عيان لمراسل وكالة أنباء عدن (عنا ) في منطقة ردفان إنهم شاهدوا سيارة شاص لوحة سعودي قبيل العصر مرت في جولة الحبيلين من اتجاه طريق يافع إلى عدن
وفيها 3 مسلحين في الخلف واثنان في المقدمة ملامحهم من شبوة وأكدوا وجود سيارة أخرى نوع هيلوكس غمارتين كانت تدور في المنطقة قبل وبعد الحادث .
إلى ذالك استنكرت لجنة العشرين ومشايخ واعيان وقيادة الحراك والمواطنين هذا العمل وادانوه وقالوا انه يستهدف ردفان ولن يسمحوا بان تكون منطقتهم ساحة للتصفية أو إثارة الفتن والثأر ولولا لطف الله بان نجى من الحادث مرافق المجني علية لاتهموا بالقتل

[حكيـم الجنوب]

طيب وانتو مامنكم فايدة شف الصهير يحماء صهيرة هههههههه او لاتسيرون ولا تربعون.
؟؟؟؟؟؟
؟؟؟
؟؟
؟؟
؟

[همام شبوه]

؟؟؟؟؟؟
؟؟؟
؟؟
؟؟
؟


!!!!!!! بتقع تصبيحة على الطواسل اذا لم يجون يعدلون لااهل ردفان الدنيا ماهي لعبة .

لكن لان معنا شيخ المشايخ محبوس مع دولة نصاب.

[همام شبوه]

ماهي عقوبة هذه الاعمال الاجراميه ....... وهل يظن القتله انهم سينجون بفعلتهم

اهل شبوه عندما قتل واحد من جماعتهم في ردفان نصبوا الخيمه في المحطه من اجل الأخذ بالثأر

واليوم يقومون بالقتل في ردفان والقبائل واهل الاعراف يعرفون معنى واهل شبوه هم انفسهم يعرفون معنى هذا .

القضايا المعلقه بسبب نظام صنعاء البآءس هي من اوصلتنا الى هذه المرحله.

اهل شبوه عندما احتربو مع قبائل عبيده كان موقفم سلبي للغايه ولكن عندما يكون الأمر بينهم البين تجدهم مثل الوحوش على بعضهم البعض

الاخوه نسل الهلالي وهمام وجميع ابناء شبوه الاحرار الي متواجدين معانا هنا يجب ان يكون لكم دور في منطقتكم ومع قبايلكم

لا نريد ان نكون هنا ناقلين للأخبار فقط نريد ان يكون لنا دور في الاصلاح فيما بيننا وتوحيد جهودنا ضد العدوا الأوحد لنا جميعاً

واخيرا يا اهل شبوه نعم انتم شجعان وانتم ابطال وانتم وحوش ولكن لا تكن هذه الصفات فيكم على بعضكم البعض.

والله ما قلت هذا الكلام الا حبً لاهل شبوه وكم اتمنى ان يقودونا رجال وابطال شبوه نحو التحرير لا نحو الثأر والاخلال بالقواعد الشرعيه

اعتذر عن هذا الكلام واذا كان في ما يزعج احد ارجوا من المشرفين حذه ولكن القهر الذي اصابني خلاني اكتب ما كتبت .والعفو من الجميع


يا اخي الغالي شبوة مترامية الاطراف وفي كل شبر من اشبارها ثار وانا ونسل الهلالي يمكن الشخصين الذي لاتوجد لدينا اي ثاراة الحمدالله ولكن اخواننا من شبوة بالميات والعشرات الذي ردو على هذا الموضوع وهم ينتمون لتلك القبيلتين .
ولكن مثل ماعهدنا الجواب من كل ابنا شبوة الصغير والكبير يقولك فلان قتل ابني بدون سبب ولابد ان اخذ بثارة وخلهم يخاذون لهم جولة وبعدها بيهدون لان هذه قضية الثار كم وكم وكم من الخيرين حاولو ان يصلون لاي حلول في قضايا الثار ولكنها لايمكن ان تنتهي الا بوجود نضام وامن استقرار يفرض يده على الكل ويحكم بالعدل في كل هذه القضياء لان الاحتلال يترك الجاني يتجول وبعدها يطر اهل القتيل الى مقتلة او مقتل اكثر من شخص وهاكذا تسمتر الثاراة .

[حكيـم الجنوب]

!!!!!!! بتقع تصبيحة على الطواسل اذا لم يجون يعدلون لااهل ردفان الدنيا ماهي لعبة .

لكن لان معنا شيخ المشايخ محبوس مع دولة نصاب.
كان الخط هو نفسه خط ناطق الجنوب

[ياسر السرحي]

لا حول ولا قوة الا بالله يريدون يشعلوا الفتنة وفصل كل المحافظات الجنوبية عن بعضها ...

[ابو اصيل الجنوب]

طيب وانتو مامنكم فايدة شف الصهير يحماء صهيرة هههههههه او لاتسيرون ولا تربعون.

ههههههه
والله ان سويت شي بالحكيم ولا بغيره مانقبلك بننفيك من الصهوره
ليه قالوا لك نحن الملجا ههههههه تقتل وتهرب عندنا
ونا اقول ليش همام تزوج مننا الله يعين لاشي ورائك شي مخبيه

[همام شبوه]

لا حول ولا قوة الا بالله يريدون يشعلوا الفتنة وفصل كل المحافظات الجنوبية عن بعضها ...


ياخي ماعليك منهم ومفروض ان المنتدى لايقبل اخبار الثار لوكان القتيل من مارب ولا الجوف كانهم قد نسيوة كلة كلام فاضي وعلى بعضهم البعض .

[همام شبوه]

ههههههه
والله ان سويت شي بالحكيم ولا بغيره مانقبلك بننفيك من الصهوره
ليه قالوا لك نحن الملجا ههههههه تقتل وتهرب عندنا
ونا اقول ليش همام تزوج مننا الله يعين لاشي ورائك شي مخبيه


الحمدالله نحن بعيد من هذه هترقات الثار والكلام الفاضي والحكيم يستاهل الموت لكن بايجي يومة .

[حكيـم الجنوب]

الحمدالله نحن بعيد من هذه هترقات الثار والكلام الفاضي والحكيم يستاهل الموت لكن بايجي يومة .
:eek:
ليه تكرهني اش عندي لك ارحمني :confused:

[همام شبوه]

:eek:
ليه تكرهني اش عندي لك ارحمني :confused:


ياخي والله اني احبك ولاتصدق اني اكرهك انا اقصد الحكيم واحد من ردفان هههه

[ناطق الجنوب]

كان الخط هو نفسه خط ناطق الجنوب


خير شي جديد ياعمو

[alqamli]

سلمت يدك الذي كتبت هذه الدرر

الحذف للمشاركات التي تمزق النسيج الجنوبي

اما من يدين الأعمال والتصرفات الذي تخدم المحتل

فهي محل تقدير من كل جنوبي مخلص

لك خالص التحية .



مشكور اخوي الله يحفظك يقولون يولد الابداع من رحم المعاناة والله يا غالي اني عبرت عن ما بداخلي بكل صدق وكل امانه ونسأل الله بحق هذا دخول شهر الحج وبحق لا اله الا الله ان يهدي القلوب ويصلح الاحول وان يوحد كلمتنا لمقارعت من احتل ارضنا . و مشكور على الاطراء وحفظك الله ورعاك ولك كل التقدير والاحترام

يا اخي الغالي شبوة مترامية الاطراف وفي كل شبر من اشبارها ثار وانا ونسل الهلالي يمكن الشخصين الذي لاتوجد لدينا اي ثاراة الحمدالله ولكن اخواننا من شبوة بالميات والعشرات الذي ردو على هذا الموضوع وهم ينتمون لتلك القبيلتين .
ولكن مثل ماعهدنا الجواب من كل ابنا شبوة الصغير والكبير يقولك فلان قتل ابني بدون سبب ولابد ان اخذ بثارة وخلهم يخاذون لهم جولة وبعدها بيهدون لان هذه قضية الثار كم وكم وكم من الخيرين حاولو ان يصلون لاي حلول في قضايا الثار ولكنها لايمكن ان تنتهي الا بوجود نضام وامن استقرار يفرض يده على الكل ويحكم بالعدل في كل هذه القضياء لان الاحتلال يترك الجاني يتجول وبعدها يطر اهل القتيل الى مقتلة او مقتل اكثر من شخص وهاكذا تسمتر الثاراة .

يا شيخ همام الله يحفظك انا من ابناء يافع والحمد لله عارف حدود شبوه من اقصاها الى اقصاها وانا جبت اسمك واسم اخي نسل الهلالي لانكم خطرتوا على بالي اثناء الكتابه وانتم من خيرة من عرفت في هذا المنتدى واعرف ان على ايديكم خير كبير ولكن بحكم انكم ناس فاهمين ومثقفين وهناك غيركم من النخبه من اهل شبوه كثير امثال الخليفي الله يحفظه وشبواني بر بحر وابناء العوالق واسماء كثيره لا تخطر ببالي الآن ولكن مجرد دعوه بسيطه منكم عبر المنتديات او بمواقع شبوه يمكن يكون لها دور كبير في اصلاح ذات البين ...... يا شيخ همام نريد ان نوحد طاقاتنا جميعاً من اجل هدف واحد لنا كجنوبيين جميع ونسأل الله ان يكتب الخير والسلامه لابناء شبوه خاصه وابناء الجنوب عامه .

[شبواني بحر وبر]

ياخي ماعليك منهم ومفروض ان المنتدى لايقبل اخبار الثار لوكان القتيل من مارب ولا الجوف كانهم قد نسيوة كلة كلام فاضي وعلى بعضهم البعض .



اخي همام حسب علمي ان هذة القضية قد انتهت قبليا قبل عام عندما اقدم ال عديو باخذ حقهم من الطوسلي الذي قتل شخص منهم . وال عديو صبروا حتى وصلوا للجاني نفسة.
اخي ال عديو لهم مشاكل ثار مع اقربا لهم طويلة ولعلك تسمع ماذا حصل في خبر لقموش على مدى السنوات الماضية.
كان شي محزن للغاية . هل تصدق ان المدرسة في الخبر مغلقة من سنوات بسبب الثار والطلاب لايستطيعون الذهاب الى المدرسة .
يا اخي هذة مسؤلية النظام والناس هناك تريد النظام والقانون .
وتعرفون ان الشيخ ناصر بن عديو مرجع القبايل الحميرية في شبوة انضم للحراك الجنوبي وكان الدافع الاكبر سخطة على نظام صنعاء الذي يمثل دور المتفرج في افضل الاحوال اذا لم يكن مشجع من الباطن لمثل هذة المشاكل القبلية.
اعتقد انكم تتذكرون القايد العسكري المشهور محمد بن عديو اللة يرحمة وتتذكرون موقفة من حرب صيف 94 رغم انة كان متقاعد وعلى فراش المرض ولكنة وقف وقفة الرجال مع الجنوب وسلطة العفاش كانت تريد تقول لة هذا جزاك يامحمد بن عديو.

[همام شبوه]

مشكور اخوي الله يحفظك يقولون يولد الابداع من رحم المعاناة والله يا غالي اني عبرت عن ما بداخلي بكل صدق وكل امانه ونسأل الله بحق هذا دخول شهر الحج وبحق لا اله الا الله ان يهدي القلوب ويصلح الاحول وان يوحد كلمتنا لمقارعت من احتل ارضنا . و مشكور على الاطراء وحفظك الله ورعاك ولك كل التقدير والاحترام



يا شيخ همام الله يحفظك انا من ابناء يافع والحمد لله عارف حدود شبوه من اقصاها الى اقصاها وانا جبت اسمك واسم اخي نسل الهلالي لانكم خطرتوا على بالي اثناء الكتابه وانتم من خيرة من عرفت في هذا المنتدى واعرف ان على ايديكم خير كبير ولكن بحكم انكم ناس فاهمين ومثقفين وهناك غيركم من النخبه من اهل شبوه كثير امثال الخليفي الله يحفظه وشبواني بر بحر وابناء العوالق واسماء كثيره لا تخطر ببالي الآن ولكن مجرد دعوه بسيطه منكم عبر المنتديات او بمواقع شبوه يمكن يكون لها دور كبير في اصلاح ذات البين ...... يا شيخ همام نريد ان نوحد طاقاتنا جميعاً من اجل هدف واحد لنا كجنوبيين جميع ونسأل الله ان يكتب الخير والسلامه لابناء شبوه خاصه وابناء الجنوب عامه .


انا مايد لكل ماقلتة انت وبرغم ان كل قبيلة لها منتدى وكل مديرية لها منتدى وعندما ترا المواضيع حول الثار والنصح وماسببة من دمار وفقر وقطع نسب وقطع رزق وقع الشباب من التعليم ومن اكمال دراستهم العليا المهم شي يشيب براس ولكنهم تشوفهم يكتبون ويعلقون وهم انفسهم منهمكين في ثارهم الذي هو مثل البيضة لالة راس ولا لة طريق ولكن مثل ماقلت لك اذا لم يوجد نظام يكسر العظم لايمكن ياثر بشي الكلام .

[القهبي]

عندما يعرف السبب يبطل العجب هكذا قالو ابا انا واجدادنا فلماذا هذا العجين ؟؟؟ ولمصلحة من ؟؟؟ او ان البعض يريد ان يتسلى حتى وان كان على حساب قضاياء اكثر حساسيه ؟؟؟ لماذا هذا العبث يا اهلنا ويا ابنائنا لماذا ؟؟؟ قولو لنا ما الفائده؟؟؟

[قناص عطفة آل فطحان]

الموضوع وصل الى التشنجات
وقد يودي ببعض الاعضاء
الى نبش كلام يزيد التفرقه ويزرع الفتنه
بين ابناء الجنوب
اعتقد الموضوع خرج عن مساره؟

[حكيـم الجنوب]

ابو اصيل خليك اصيل
اتصرف
اهلي وانا اخبر بهم

[حكيـم الجنوب]

يا مشرفي السياسي
اتصرفوا حرام عليكم
انا منهم اعرفهم

[المنتصربالله]

الموضوع وصل الى التشنجات
وقد يودي ببعض الاعضاء
الى نبش كلام يزيد التفرقه ويزرع الفتنه
بين ابناء الجنوب
اعتقد الموضوع خرج عن مساره؟



معك حق وما أحنا ناقصين فتن

[حكيـم الجنوب]

احذفوا كل المشاركات السيئة
كيلوا بنفس المكيال

[بعير العوالق]

حقيب والله سالم صالح الفطحاني ومكنهوش منك ياقناص وش بك يا بوك تحذف ردي وتوضيحي في المشكلة ما شي تشنج يا بوك انا وضحت ..

يا المهتجس مالك تحانق للمحرب تخلص بدينة ..

رجع ردودي ودي ما تباه مسحة ولكن تحذفة كلة ما شي بيقع لك يا الفطحاني ولا بتعدل شعك ..

[المنتصربالله]

احذفوا كل المشاركات السيئة
كيلوا بنفس المكيال

ولا يهمك ياحكيم أطمئن !!!!!!!

[همام شبوه]

احذفوا كل المشاركات السيئة
كيلوا بنفس المكيال


معك حق والله انك حكيم وحتا انا حكيم ولكن بعض الاحيان مدري كيف تروح علينا الفرامل ونصدم ولكن كلها صدماتنا في نخل وكماها .

سلامي لك لية كل الناس مثل الحكيم

[المنتصربالله]

المهم اشرت والله على المشاركات ولكن علق معي المتصفح
المهم اخونا ماقصر قد تصرف ونحن بالمرصاد


الله يكون في عونك

ما تحتاج شهاده يا ابو اصيل وأملنا من الجميع

ان يكونوا اخوة وينظروا للجنوب ( الجنوب فقط )

ويبتعدوا عن القبلية والمناطقية

[الجنوبي]

اخي همام حسب علمي ان هذة القضية قد انتهت قبليا قبل عام عندما اقدم ال عديو باخذ حقهم من الطوسلي الذي قتل شخص منهم . وال عديو صبروا حتى وصلوا للجاني نفسة.
اخي ال عديو لهم مشاكل ثار مع اقربا لهم طويلة ولعلك تسمع ماذا حصل في خبر لقموش على مدى السنوات الماضية.
كان شي محزن للغاية . هل تصدق ان المدرسة في الخبر مغلقة من سنوات بسبب الثار والطلاب لايستطيعون الذهاب الى المدرسة .
يا اخي هذة مسؤلية النظام والناس هناك تريد النظام والقانون .
وتعرفون ان الشيخ ناصر بن عديو مرجع القبايل الحميرية في شبوة انضم للحراك الجنوبي وكان الدافع الاكبر سخطة على نظام صنعاء الذي يمثل دور المتفرج في افضل الاحوال اذا لم يكن مشجع من الباطن لمثل هذة المشاكل القبلية.
اعتقد انكم تتذكرون القايد العسكري المشهور محمد بن عديو اللة يرحمة وتتذكرون موقفة من حرب صيف 94 رغم انة كان متقاعد وعلى فراش المرض ولكنة وقف وقفة الرجال مع الجنوب وسلطة العفاش كانت تريد تقول لة هذا جزاك يامحمد بن عديو.

الرجاء الذي ليس له علم بتفاصيل القضيه التي ادت الي مقتل احد ابناء ال باشعاره الطوسلي اقول له لاترجم في اول السيل (وما اسهل الحرب على المتفرجين)

[ابن الجنوب اليافعي]

طيب يا اخوان سوال المدن التي تسقط من الاحتلال فالحراك يتحمل مسؤولية الامن

[عولقي أصيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فصول هذه الحادثة بدأت منذ عام 1993م عندما قام أحد أبناء آل عديو (لقموش) بقتل الشيخ علي حسين بن محسنة شيخ قبيلة آل بارجيلة وإصابة إبنه إصابة بليغة كادت تودي بحياته , وآل بارجيلة واحدة من سبع قبايل ينتمون إلى قبيلة الطواسل وهذه القبايل هي(( آل باشعاره وآل أحمد بن عمر وآل بارجيله وآل جدح وآل مصرورة وآل موذن وآل لسد)) , وفي عام 1994م قاموا آل بارجيلة بقتل أثنين من هل عديو , وخلال السبعة عشر عام حاول هل عديو الوصول إلى هل بارجيله ولكنهم فشلوا , وكانوا دائما يتابعون هل باشعاره و حذروهم هل باشعارة بعدم الخطأ وإذا له قتيل يبحث عليه عند غريمه لأن السرف بيعود عليه ولكن هل عديو لم يستمعوا لذلك وبدأوا يستفزون هل باشعارة في النقاط وبالمتابعات , وظل هل باشعارة صابرين لأنهم مدركين أن ماعندهم لبن عديو أي حق عاملين بالمثل القائل إذا جاك الشر وأنته واقف أجلس وإن جاك الشر وأنت جالس استلق وإن جاك الشر وأنت مستلقي قم وتوكل على الله, وقبل سبعة أشهر قاموا هل عديو بقتل احمد بن لعور وهو من آل باشعارة وهو شخص بريء سارح على نوبه يترزق الله قتلوه بطر, وكان من بين القاتلين أحمد محمد عديوا ((البيكم)) حيث استغل وظيفته كونه ضابط بالأمن السياسي بمتابعة احمد لعور ومن ثم نصب كمين له في منطقة العوشة وكان بنفسه من بين القتالة .
هل باشعاره استوفوا اليوم بصاحبهم الذي قتل بطر وقتلوا البيكم القاتل نفسه ولازالوا يطالبون بن عديو كونهم قتلو هل باشعارة بطر بدون أي حقيقة لهم. ونحن نعلم حرمة الدماء ولا نبحث عنها ولكنهم زجوا بنا فيها بدون رغبة منا وإذا اخطأوا مرة أخرى فلن يسكتون هل باشعارة فالسرف غير مرغوب ولن نرضى أن نستقتل بأحد أبدا.
هذا توضيح للجميع.

[بن ذييب الحميري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فصول هذه الحادثة بدأت منذ عام 1993م عندما قام أحد أبناء آل عديو (لقموش) بقتل الشيخ علي حسين بن محسنة شيخ قبيلة آل بارجيلة وإصابة إبنه إصابة بليغة كادت تودي بحياته , وآل بارجيلة واحدة من سبع قبايل ينتمون إلى قبيلة الطواسل وهذه القبايل هي(( آل باشعاره وآل أحمد بن عمر وآل بارجيله وآل جدح وآل مصرورة وآل موذن وآل لسد)) , وفي عام 1994م قاموا آل بارجيلة بقتل أثنين من هل عديو , وخلال السبعة عشر عام حاول هل عديو الوصول إلى هل بارجيله ولكنهم فشلوا , وكانوا دائما يتابعون هل باشعاره و حذروهم هل باشعارة بعدم الخطأ وإذا له قتيل يبحث عليه عند غريمه لأن السرف بيعود عليه ولكن هل عديو لم يستمعوا لذلك وبدأوا يستفزون هل باشعارة في النقاط وبالمتابعات , وظل هل باشعارة صابرين لأنهم مدركين أن ماعندهم لبن عديو أي حق عاملين بالمثل القائل إذا جاك الشر وأنته واقف أجلس وإن جاك الشر وأنت جالس استلق وإن جاك الشر وأنت مستلقي قم وتوكل على الله, وقبل سبعة أشهر قاموا هل عديو بقتل احمد بن لعور وهو من آل باشعارة وهو شخص بريء سارح على نوبه يترزق الله قتلوه بطر, وكان من بين القاتلين أحمد محمد عديوا ((البيكم)) حيث استغل وظيفته كونه ضابط بالأمن السياسي بمتابعة احمد لعور ومن ثم نصب كمين له في منطقة العوشة وكان بنفسه من بين القتالة .
هل باشعاره استوفوا اليوم بصاحبهم الذي قتل بطر وقتلوا البيكم القاتل نفسه ولازالوا يطالبون بن عديو كونهم قتلو هل باشعارة بطر بدون أي حقيقة لهم. ونحن نعلم حرمة الدماء ولا نبحث عنها ولكنهم زجوا بنا فيها بدون رغبة منا وإذا اخطأوا مرة أخرى فلن يسكتون هل باشعارة فالسرف غير مرغوب ولن نرضى أن نستقتل بأحد أبدا.
هذا توضيح للجميع.



حياك الله ياعولقي اصيل
القتل ماحد راضي به من الطرفين وكلامك صحيح لكن فيه بعض الامور التي لم تذكر
لانك ركبت الخطاء واللوم والعيب كله على بن عديو
ولم تذكر لهم ولاشي ايجابي في هذه القضيه من بدايتها
لم تذكر ان بارجيله قتل من القميشي بالخطاء ولم يكن متعمدا قتل
ولم تذكر ان الشيخ سعيد بن عديو القميشي رحمه الله والد الشيخ ناصر
قد عرض على الطواسل تسليم القاتل للحكومه مع اخذ تنازل من اهله بعدم الترافع عنه في اي محكمه
وكان هذا امر ايجابي حيث وانه كان سيسلم انفسا ازهقت لاحقا بغير وجه حق
ولكن ال بارجيله رفضوا واخذو بصاحبهم اثنين من هل عديو
وقد صبرو هل عديو كثيرا ولكنهم جابوها بالطبق قتلو واحد ثاني ماهو من هل بارجيله ولكن من هل باشعاره
وهنا توسعت دائرة الخطر
لكن الحمد لله انها جات على كذا واحد بواحد ماعملو مثل اصحابهم هل بارجيله وزودو واحد على الحسبه
واعتقد الان ان القضيه منتهيه بين ال باشعاره وال عديو
ويبقى الزود عند ال بارجيله
عسى ال عديو مايغلطون في حد من السته الباقين

نسأل الله ان نكون مغاليق للشر لا ان نكون مفاتيح له
وان نكون دعاة خير واصلاح نابذين هذه العاده المقيته
تقبل تحياتي واعتذاري اذا شي طف او قصر
دمتم بخير

[السهم الملتهب 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فصول هذه الحادثة بدأت منذ عام 1993م عندما قام أحد أبناء آل عديو (لقموش) بقتل الشيخ علي حسين بن محسنة شيخ قبيلة آل بارجيلة وإصابة إبنه إصابة بليغة كادت تودي بحياته , وآل بارجيلة واحدة من سبع قبايل ينتمون إلى قبيلة الطواسل وهذه القبايل هي(( آل باشعاره وآل أحمد بن عمر وآل بارجيله وآل جدح وآل مصرورة وآل موذن وآل لسد)) , وفي عام 1994م قاموا آل بارجيلة بقتل أثنين من هل عديو , وخلال السبعة عشر عام حاول هل عديو الوصول إلى هل بارجيله ولكنهم فشلوا , وكانوا دائما يتابعون هل باشعاره و حذروهم هل باشعارة بعدم الخطأ وإذا له قتيل يبحث عليه عند غريمه لأن السرف بيعود عليه ولكن هل عديو لم يستمعوا لذلك وبدأوا يستفزون هل باشعارة في النقاط وبالمتابعات , وظل هل باشعارة صابرين لأنهم مدركين أن ماعندهم لبن عديو أي حق عاملين بالمثل القائل إذا جاك الشر وأنته واقف أجلس وإن جاك الشر وأنت جالس استلق وإن جاك الشر وأنت مستلقي قم وتوكل على الله, وقبل سبعة أشهر قاموا هل عديو بقتل احمد بن لعور وهو من آل باشعارة وهو شخص بريء سارح على نوبه يترزق الله قتلوه بطر, وكان من بين القاتلين أحمد محمد عديوا ((البيكم)) حيث استغل وظيفته كونه ضابط بالأمن السياسي بمتابعة احمد لعور ومن ثم نصب كمين له في منطقة العوشة وكان بنفسه من بين القتالة .
هل باشعاره استوفوا اليوم بصاحبهم الذي قتل بطر وقتلوا البيكم القاتل نفسه ولازالوا يطالبون بن عديو كونهم قتلو هل باشعارة بطر بدون أي حقيقة لهم. ونحن نعلم حرمة الدماء ولا نبحث عنها ولكنهم زجوا بنا فيها بدون رغبة منا وإذا اخطأوا مرة أخرى فلن يسكتون هل باشعارة فالسرف غير مرغوب ولن نرضى أن نستقتل بأحد أبدا.
هذا توضيح للجميع.



لم تاتي بالحقيه يا اصيل
القميشي لم يقتل علي حسين بن محسنه عمدا
بل كان صغير السن وواحد اعطاه البندقيه لكي يمسكها
له ريثما يحمل له اغراض في سياره والقمشي صغير
السن راح يلعي في امان البندقه وانطلقت رصاصه واصابت بن محسنه
الله يرحمه كان شجاع وفي سكرات الموت واوصلى بان الرصاصه
لم تقصدني عن عمد وانما عن طريق الخطاء. وبعدها تم تقديم الولد وانسجن
في عتق ورضو اهله بقتله بصاحبه رغم انه عن طريق الخطا والبندقيه لسيت
للولد حيث انه صغير لايحمل سلاح. بالنسبه للقميشي القتيل احمد محمد ليس
برجل امن ولاعمره تعسكرله اكثر من 40 سنه وهو مغترب ولم يكن هو مع الفعاله وهو كبير في السن ولاداعي لخلق اعذار هذه ثارات قبليه هوجاء
تاخذ البري دائماً ومثل مايقولو الطارف غريم . ونسال الله الستر لهم جميعاً

[المنتصربالله]

الله يصلح مابين العوالق ولقموش


اللهم أااااامييييييين

[السفير الحميري]

قوله تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا ) الآية [ 100 ] .

231 - أخبرنا أبو عمرو القنطري فيما أذن لي في روايته ، أخبرني محمد بن الحسين الحدادي قال : أخبرنا محمد بن يحيى بن خالد ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا المؤمل بن إسماعيل ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا أيوب ، عن عكرمة قال : كان بين هذين الحيين من الأوس والخزرج قتال من الجاهلية ، فلما جاء الإسلام اصطلحوا وألف الله بين قلوبهم ، وجلس يهودي في مجلس فيه نفر منالأوس والخزرج ، فأنشد شعرا قاله أحد الحيين في حربهم ، فكأنهم دخلهم من ذلك ، فقال الحي الآخرون قد قال شاعرنا في يوم كذا : كذا وكذا ، فقال الآخرون : وقد قال شاعرنا في يوم كذا : كذا وكذا ، [ قال ] فقالوا : تعالوا نرد الحرب جذعا كما كانت ، فنادى هؤلاء : يا آل أوس ، ونادى هؤلاء يا آل خزرج . فاجتمعوا وأخذوا السلاح واصطفوا للقتال ، فنزلت هذه الآية ، فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى قام بين الصفين فقرأها ورفع صوته ، فلما سمعوا صوته أنصتوا [ له ] وجعلوا يستمعون إليه ، فلما فرغ ألقوا السلاح ، وعانق بعضهم بعضا . وجثوا يبكون .

232 - وقال زيد بن أسلم : مرشاس بن قيس اليهودي - وكان شيخا فدعا في الجاهلية ، عظيم الكفر ، شديد الضغن على المسلمين ، شديد الحسد لهم - فمر على نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأوس والخزرج في مجلس [ قد ] جمعهم يتحدثون فيه ، فغاظه ما رأى من جماعتهم وألفتهم ، وصلاح ذات بينهم في الإسلام ، بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة ، فقال : قد اجتمع ملأ بني قيلة بهذه البلاد ، لا والله ما لنا معهم إذا اجتمعوا بها من قرار . فأمر شابا من اليهود كان معه ، فقال : اعمد إليهم فاجلس معهم ، ثم [ ص: 62 ] ذكرهم [ بيوم ] بعاث وما كان فيه ، وأنشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الأشعار . وكان بعاث يوما اقتتلت فيه الأوس والخزرج ، وكان الظفر فيه للأوس على الخزرج . ففعل فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا ، حتى تواثب رجلان من الحيين : أوس بن قيظي أحد بني حارثة من الأوس ، وجبار بن صخر ، أحد بني سلمة من الخزرج . فتقاولا ، وقال أحدهما لصاحبه : إن شئت [ والله ] رددتها [ الآن ] جذعة ، وغضب الفريقان جميعا وقالا قد فعلنا ، السلاح السلاح ، موعدكم الظاهرة . وهي حرة ، فخرجوا إليها ، وانضمت الأوس والخزرج بعضها إلى بعض على دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج إليهم فيمن معه من المهاجرين حتى جاءهم ، فقال : يا معشر المسلمين أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم ، بعد أن أكرمكم الله بالإسلام ، وقطع به عنكم أمر الجاهلية ، وألف بينكم ، فترجعون إلى ما كنتم عليه كفارا ؟ الله الله ! فعرف القوم أنها نزغة من الشيطان ، وكيد من عدوهم ، فألقوا السلاح من أيديهم ، وبكوا وعانق بعضهم بعضا ، ثم انصرفوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سامعين مطيعين ، فأنزل الله عز وجل : ( ياأيها الذين آمنوا ) يعني الأوس والخزرج ( إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب ) يعني شاسا وأصحابه ( يردوكم بعد إيمانكم كافرين ) . قال جابر بن عبد الله : ما كان [ من ] طالع أكره إلينا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأومأ إلينا بيده ، فكففنا وأصلح الله تعالى ما بيننا ، فما كان شخص أحب إلينا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما رأيت [ قط ] يوما أقبح ولا أوحش أولا ، وأحسن آخرا من ذلك اليوم .


لا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل هذه الفتنه لم نراهًَا الا في ظل هذا النظام وقد كتبت

مواضيع كثيره عن الثار وهذا الذي يريده المحتل والذي سخر له كل جهاز الدوله الاستخباراتي

من بداية الوحله ونجح بكل اقتدار في عقول جاهليه وندعو الله ان يجنبنا الفتن ماظهر منها وما بطن الله يرحم المقتول ويشفي الجريح ولا حول ولا قوة الا بالله ارجعو الى ربكم انكم جاهلون

تحياتي.

[عولقي أصيل]

حياك الله ياعولقي اصيل
القتل ماحد راضي به من الطرفين وكلامك صحيح لكن فيه بعض الامور التي لم تذكر
لانك ركبت الخطاء واللوم والعيب كله على بن عديو
ولم تذكر لهم ولاشي ايجابي في هذه القضيه من بدايتها
لم تذكر ان بارجيله قتل من القميشي بالخطاء ولم يكن متعمدا قتل
ولم تذكر ان الشيخ سعيد بن عديو القميشي رحمه الله والد الشيخ ناصر
قد عرض على الطواسل تسليم القاتل للحكومه مع اخذ تنازل من اهله بعدم الترافع عنه في اي محكمه
وكان هذا امر ايجابي حيث وانه كان سيسلم انفسا ازهقت لاحقا بغير وجه حق
ولكن ال بارجيله رفضوا واخذو بصاحبهم اثنين من هل عديو
وقد صبرو هل عديو كثيرا ولكنهم جابوها بالطبق قتلو واحد ثاني ماهو من هل بارجيله ولكن من هل باشعاره
وهنا توسعت دائرة الخطر
لكن الحمد لله انها جات على كذا واحد بواحد ماعملو مثل اصحابهم هل بارجيله وزودو واحد على الحسبه
واعتقد الان ان القضيه منتهيه بين ال باشعاره وال عديو
ويبقى الزود عند ال بارجيله
عسى ال عديو مايغلطون في حد من السته الباقين

نسأل الله ان نكون مغاليق للشر لا ان نكون مفاتيح له
وان نكون دعاة خير واصلاح نابذين هذه العاده المقيته
تقبل تحياتي واعتذاري اذا شي طف او قصر
دمتم بخير



الله يحيي أصلك أخي الفاضل الحميري , ويعلم الله أنه يؤلمنا أن نرى دماء المسلمين والأخوة تراق بهذه الصورة ولكن للأسف منطقتنا بشكل عام تحكمها العصبية والقبلية .
نعم أتفق معك أن الزيد عند هل بارجيله وهذا أمر واضح وهل عديو يدركون ذلك جيدا , أما هل باشعاره فقد أغلقوا هذا الباب بالأمس إذا رغب هل عديو ذلك وعليهم ينتبهون ان لاأحد سيكون مخلص لأحد سواء من هل باشعاره أو باقي قبايل الطواسل الأخرى.
تحياتي وتقديري لك

[عولقي أصيل]

لم تاتي بالحقيه يا اصيل
القميشي لم يقتل علي حسين بن محسنه عمدا
بل كان صغير السن وواحد اعطاه البندقيه لكي يمسكها
له ريثما يحمل له اغراض في سياره والقمشي صغير
السن راح يلعي في امان البندقه وانطلقت رصاصه واصابت بن محسنه
الله يرحمه كان شجاع وفي سكرات الموت واوصلى بان الرصاصه
لم تقصدني عن عمد وانما عن طريق الخطاء. وبعدها تم تقديم الولد وانسجن
في عتق ورضو اهله بقتله بصاحبه رغم انه عن طريق الخطا والبندقيه لسيت
للولد حيث انه صغير لايحمل سلاح. بالنسبه للقميشي القتيل احمد محمد ليس
برجل امن ولاعمره تعسكرله اكثر من 40 سنه وهو مغترب ولم يكن هو مع الفعاله وهو كبير في السن ولاداعي لخلق اعذار هذه ثارات قبليه هوجاء
تاخذ البري دائماً ومثل مايقولو الطارف غريم . ونسال الله الستر لهم جميعاً

أخي الفاضل أنا أوردت أحداث القتل وبدقة متناهية ولم أدخل في النيات إن كان بن عديو قتل علي حسين عمدا أو خطأ فهذه أمور تظل تقديرية وهل بارجيلة تصرفوا بناء على تقديرهم هم , ولكن قدها في الطبق وقتل علي حسين وقتلوا أثنين من هل عديو فهل ترى أن قتل هل باشعارة صحيح بناء على قولك ((الطارف غريم))!!!!!؟؟ فهل لوقام هل باشعارة بقتل شخص من هل لقموش الآخرين سواء هل احمد او هل مجور أو هل عمر أو أي قميشي آخر ستقول الطارف غريم. ... هذا خطأ , بن عديو بينه قتل هو وهل بارجيله وليس مع هل باشعاره ولكنه أسرف وقتل احمد لعور بطر وعدوان, ولم تخطيء هل باشعاره ولن تخطيء خطأ بن عديو وحصرت الأمر مع بن عديو وانتهى الأمر, فهل يريد بن عديو مسلسل من القتل بين الطرفين؟؟؟؟ أعتقد هذا خطأ فادح أتمنى أن لايقع فيه بن عديو.
أشكرك عزيزي

[الكازمي]

القتيل احمد محمد عوض صالح بن عديوي.. كان في زياره لأصهاره في الحبيلين.. وتم رصده من قبل الطواسل. وقتله لثار بينهم .
كان بدابته. قتل بن محسنه. في العرم عن طريق الخطاء!!
من قبل شاب من آل عديوي .لغموش..

[الكازمي]

لم تاتي بالحقيه يا اصيل
القميشي لم يقتل علي حسين بن محسنه عمدا
بل كان صغير السن وواحد اعطاه البندقيه لكي يمسكها
له ريثما يحمل له اغراض في سياره والقمشي صغير
السن راح يلعي في امان البندقه وانطلقت رصاصه واصابت بن محسنه
الله يرحمه كان شجاع وفي سكرات الموت واوصلى بان الرصاصه
لم تقصدني عن عمد وانما عن طريق الخطاء. وبعدها تم تقديم الولد وانسجن
في عتق ورضو اهله بقتله بصاحبه رغم انه عن طريق الخطا والبندقيه لسيت
للولد حيث انه صغير لايحمل سلاح. بالنسبه للقميشي القتيل احمد محمد ليس
برجل امن ولاعمره تعسكرله اكثر من 40 سنه وهو مغترب ولم يكن هو مع الفعاله وهو كبير في السن ولاداعي لخلق اعذار هذه ثارات قبليه هوجاء
تاخذ البري دائماً ومثل مايقولو الطارف غريم . ونسال الله الستر لهم جميعاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
هذه هي الحقيقه أخي السهم الملتهب المحترم
فآل عديوي ونعم .فهم اجداي.. وهذا ماحصل .لبن محسنه. عن طريق الخطاء!
وقتل بقير قصد من قاصر لم يبلغ سن الرشد!

[بعير العوالق]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
هذه هي الحقيقه أخي السهم الملتهب المحترم
فآل عديوي ونعم .فهم اجداي.. وهذا ماحصل .لبن محسنه. عن طريق الخطاء!
وقتل بقير قصد من قاصر لم يبلغ سن الرشد!

ولو كان خطاء ولسنا نستعيد الماضي ونعم في جدادك وفي خوانك الطواسل ياكازمي او العوالق اخي ونعم بلقموش .. ولسنا هنا بصدد مزايدات الواحد لا يتنمى ان النفس تروح ولكن هذه سنة الحياة .. ولكن العين با العين والبادئ اظلم ..
اما من ناحية القتيل ولدة مشارك بقتل الباشعيري الطوسلي ولم تكن طريق خطاء اخي الكازمي اما من ناحية القميشي القتيل فهو داعم للمجموعة اللي قتلت الطوسلي هذا أن لم يكن مشارك ..

[الكازمي]

ولو كان خطاء ولسنا نستعيد الماضي ونعم في جدادك وفي خوانك الطواسل ياكازمي او العوالق اخي ونعم بلقموش .. ولسنا هنا بصدد مزايدات الواحد لا يتنمى ان النفس تروح ولكن هذه سنة الحياة .. ولكن العين با العين والبادئ اظلم ..
اما من ناحية القتيل ولدة مشارك بقتل الباشعيري الطوسلي ولم تكن طريق خطاء اخي الكازمي اما من ناحية القميشي القتيل فهو داعم للمجموعة اللي قتلت الطوسلي هذا أن لم يكن مشارك ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
ونعم في اخواني .واجدادي. ولتعلم إن آل محسنه.. محمد حسين وعلي أخوه هم رباعة. والدي الله يرحمه. عندما تقاتلو هم واخوانهم (المرازيق) ومكثو في شعبنا مركه . سنين.. ولو قتل .المرحوم بيكم. وأنا معه. سأكون ضد خوتي.
نحن هنا بصدد .قتل كانت بدايته خطاء. وتطوّر من خطاء إلى إخطى!!
اكرّر الطواسل .اخواني .نعم أنا عولقي ولي الشرف. ولكن لست مع تأجيج .تلك الآفه.
والمذكورين ( آل محسنه) هم من اشجع رجالنا. ولكن ما احسن العقل إذا تحكّم صح .
وقال الحق لاالباطل!

[الجنوبي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
ونعم في اخواني .واجدادي. ولتعلم إن آل محسنه.. محمد حسين وعلي أخوه هم رباعة. والدي الله يرحمه. عندما تقاتلو هم واخوانهم (المرازيق) ومكثو في شعبنا مركه . سنين.. ولو قتل .المرحوم بيكم. وأنا معه. سأكون ضد خوتي.
نحن هنا بصدد .قتل كانت بدايته خطاء. وتطوّر من خطاء إلى إخطى!!
اكرّر الطواسل .اخواني .نعم أنا عولقي ولي الشرف. ولكن لست مع تأجيج .تلك الآفه.
والمذكورين ( آل محسنه) هم من اشجع رجالنا. ولكن ما احسن العقل إذا تحكّم صح .
وقال الحق لاالباطل!

ونعم فيك وفي اصلك يالكازمي هذا كلام العقل

[همام شبوه]

خلاص قتيل بقتيل وانتهت المشكلة ويجب حذف الخبر لان المنتدى جحراكي وليس قبلي