قائدنا لن يكون من مجاميع القاهرة ولو أخطر القدر .

[سالمين 14]

قال أحد المفدرلين العملاء أن الرئيس هوالعطاش وليس البيض قسما أنة مفدرل وعميل حتى النخاع شوفوا من وقع الوحلة عام 90م مع بو يمن ورفع العلم مع العفاش البيض أو العطاش في عدن بلاش مغالطات يامفدرلين عشتوا عمركم وحياتكم مغالطات وهذا اللي خلانا نكفر بأي مساعي تقومون فيها مع الأحتلال اليمني . ما فيش رئيس شرعي للجنوب غير البيض هو من وقع الأتفاقية وهو من أعلن فك الأرتباط مع العدو عام 94م وليس العطاش ولا غيرة . نحن شعب نعرف الحقيقة .. قائدنا لن يكون من مجاميع القاهرة ولو أخطر القدر .

[سالمين 14]

قائدنا لن يكون من مجاميع القاهرة ولو أخطر القدر .

[سالمين 14]

قائدنا لن يكون من مجاميع القاهرة ولو أخطر القدر

[سالمين 14]

قائدنا لن يكون من مجاميع القاهرة ولو أخطر القدر

[سالمين 14]

الحقوق تنتزع ولا تمنح يامنفدرلين ......... وما أخذ بالقوة لن يعود الا بالقوة !!!

[سالمين 14]

قائدنا لن يكون من مجاميع القاهرة ولو أخطر القدر













أيش رأيكم فيء عبقرية سالمين زعيم الكادحين بهذه المقولة قرحة في رأسي مع الفجر بعد شرب كوب من الشاهي و وكوب من القوة .

[سالمين 14]

أيش رأيكم فيء عبقرية سالمين زعيم الكادحين بهذه المقولة قرحة في رأسي مع الفجر بعد شرب كوب من الشاهي و وكوب من القوة .

[سالمين 14]

الحقوق تنتزع ولا تمنح يامنفدرلين ......... وما أخذ بالقوة لن يعود الا بالقوة !!!

[سالمين 14]

وطن لا نحمية لا نستحقة . قبلة على جبين الشرفاء قوى الأستقلال .

[سالمين 14]

قبلة على جبين ال البيض وال باعوم وال الطماح وال شايع وال الصهيبي وعلى كل الشرفاء الجنوبيين من كل الأسر الجنوبية ..

[سالمين 14]

قبلة على جبين الشرفاء قوى الأستقلال .

[علي شايف الحريري]

رئيس الجنوب الشرعي هو السيد الرئيس علي سالم البيض الذي يناضل من اجل الاستقلال الناجز والتام
والى جانبة كل الشرفاء الذين لم يقبلوا الخنوع او الذل

[النضال]

الجنوب يستع لكل الجنوبيين

لكن سالمين 14 هوا يعني 14 محافظه شماليه

هذا ما اقراه في عظويته وموضوعه هذا

نحن نحذر من اين يكون جنوب اشمالي يشق الصف


مثل هذه المواضيع من المفروض نتعلم منها كيف نعالج وضعنا

ونوحده صفوفنا ونجمع شملنا ونعرف اعدائنا

[ثائر بلا وطن]

--------------------------------------------------------------------------------


قال أحد المفدرلين العملاء أن الرئيس هوالعطاش وليس البيض قسما أنة مفدرل وعميل حتى النخاع شوفوا من وقع الوحلة عام 90م مع بو يمن ورفع العلم مع العفاش البيض أو العطاش في عدن بلاش مغالطات يامفدرلين عشتوا عمركم وحياتكم مغالطات وهذا اللي خلانا نكفر بأي مساعي تقومون فيها مع الأحتلال اليمني . ما فيش رئيس شرعي للجنوب غير البيض هو من وقع الأتفاقية وهو من أعلن فك الأرتباط مع العدو عام 94م وليس العطاش ولا غيرة . نحن شعب نعرف الحقيقة .. قائدنا لن يكون من مجاميع القاهرة ولو أخطر القدر .






00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000
عاد شي معك كلام ولا تهديد ووعيد ,,, كلام تافه مخيط بصميل ومن انت على شان تقرر وتختار من هي القياده التي يريدها شعب الجنوب ... الداخل هم من يقرر ذلك اما حضرتك فارجو ان تذهب الى المدارس التي تتعلم منها طريقة الخطاب والتخاطب مع الاخرين شكرا

[طائر الاشجان]

قال أحد المفدرلين العملاء أن الرئيس هوالعطاش وليس البيض قسما أنة مفدرل وعميل حتى النخاع شوفوا من وقع الوحلة عام 90م مع بو يمن ورفع العلم مع العفاش البيض أو العطاش في عدن بلاش مغالطات يامفدرلين عشتوا عمركم وحياتكم مغالطات وهذا اللي خلانا نكفر بأي مساعي تقومون فيها مع الأحتلال اليمني . ما فيش رئيس شرعي للجنوب غير البيض هو من وقع الأتفاقية وهو من أعلن فك الأرتباط مع العدو عام 94م وليس العطاش ولا غيرة . نحن شعب نعرف الحقيقة .. قائدنا لن يكون من مجاميع القاهرة ولو أخطر القدر .

وهو الذي وضع يده في يد ثوار التحرير ، وقال يجب أن تسترد عدن حريتها ، وأن تحصل على استقلالها من هيمنة المحتل ، هل قال بهذا غيره ممن يتقمصون أدوار البطولة ؟ إننا نعتبر أي تحامل على هذا الرمز هو من قبيل خدمة الإحتلال ، وطعن في خاصرة الحراك السلمي .

تحياتي
طائر الاشجان

[عمرالعمودي]

مش مهم الجنوب ولاشعبه المهم البيض هو القضيه الذي تستحق التضحيه لاجلها مش مهم اللحمه الجنوبيه مش مهم معانات شعب الجنوب ووضعه الصعب المهم البيض اما جنوب بدون البيض فلا نريده مش مهم الوطن

[العرولي]

وهو الذي وضع يده في يد ثوار التحرير ، وقال يجب أن تسترد عدن حريتها ، وأن تحصل على استقلالها من هيمنة المحتل ، هل قال بهذا غيره ممن يتقمصون أدوار البطولة ؟ إننا نعتبر أي تحامل على هذا الرمز هو من قبيل خدمة الإحتلال ، وطعن في خاصرة الحراك السلمي .

تحياتي
طائر الاشجان

مـثل هذة الاصوات النشاز هيى من اوصلـت البيض الى باب اليمن
والله الـعالم الى فين باتـذهب دي المرة
طـبلو لة فاني اراكم مثل ماكنتم في السابق بل زدمت العـيار

[اسد الشرق الخليفي]

قال أحد المفدرلين العملاء أن الرئيس هوالعطاش وليس البيض قسما أنة مفدرل وعميل حتى النخاع شوفوا من وقع الوحلة عام 90م مع بو يمن ورفع العلم مع العفاش البيض أو العطاش في عدن بلاش مغالطات يامفدرلين عشتوا عمركم وحياتكم مغالطات وهذا اللي خلانا نكفر بأي مساعي تقومون فيها مع الأحتلال اليمني . ما فيش رئيس شرعي للجنوب غير البيض هو من وقع الأتفاقية وهو من أعلن فك الأرتباط مع العدو عام 94م وليس العطاش ولا غيرة . نحن شعب نعرف الحقيقة .. قائدنا لن يكون من مجاميع القاهرة ولو أخطر القدر .



ياصاحبي مافهمت ماذا تقصد بالجملة التي باللون الاحمر اعلاه ؟؟ ممكن توضح ؟؟؟؟

[العرولي]

أآ شـتي اعرف هذي الكلمة الرئيس الشرعي من فين يصرفوها
وكيف حـصل عليـها هل هي مستمـدة من امانـتة العامـه للحزب الاشتراكـي
بس ماشتيش حد يشطح هناء ويقول البـيض مكانش اشتـراكي

[احمد الخليفي]

عندما تختزل قضية الجنوب في اشخاص فان تحقيق الهدف يبقى بعيد.. فالوطن باقي والاشخاص ذاهبون..

[جرناس]

ياشباب نحن ليس بحاجه الى التخوين في هذا الوقت

وكل شخص حر برايه وبالاخير هو جنوبي سوا كان مع او ضد

فلنترك الايام تعلم من لم يتعلم ومصير الحق يظهر طال الزمن او قصر

لاتلومو من يقف بالصف الاخر لان الهمج تركو لنا ثروه من الجهل والفقر والمرض والرشوه والسحت

وعلمونا وعلموابنائنا منذو الفصول الاولى للدراسه فاصبحنا ننافس الدحابشه على الدحبشه

بل واتقناها بجداره ومحتاجين فتره طويله لكي نقضي على هذه الافه التي تنخر في جسد هذا الشعب

ومحتاجين لمزيد من الوقت والتوعيه للصغير والكبير

[طائر الاشجان]

مـثل هذة الاصوات النشاز هيى من اوصلـت البيض الى باب اليمن
والله الـعالم الى فين باتـذهب دي المرة
طـبلو لة فاني اراكم مثل ماكنتم في السابق بل زدمت العـيار

أخي .. البيض أكبر من أن نتناوله في مداخلات تحمل هذا الطابع من السطحية ، وإذا كان هذا رأيك في الرجل فإني أسألك رأيك في علي عبدالله صالح حتى نأتي للموضوع من الآخر . فهل لديك استعداد تصف لنا فخامته في كلمات ولو موجزة ؟ .

تحياتي
طائر الاشجان

[طائر الاشجان]

أآ شـتي اعرف هذي الكلمة الرئيس الشرعي من فين يصرفوها
وكيف حـصل عليـها هل هي مستمـدة من امانـتة العامـه للحزب الاشتراكـي
بس ماشتيش حد يشطح هناء ويقول البـيض مكانش اشتـراكي

كلنا كنا اشتراكيين وما زلنا .. ومن يقول لك من أبناء الجنوب غير هذا فهو موارب فلا تصدقه ، وحتى العطاس وعلي ناصر ومسدوس ومخموس كانوا جميعهم اشتراكيين ، ومررنا بتجربة ليس بالضرورة أن تكون موفقة ، ولنا وطن نحمل همه بين ضلوعنا ولن نتخلى عنه لينهبه "عفاش" كما عاث فيه "حوشي" فساداً وثقتنا في الله من قبل ومن بعد ، ونؤمن بأن البيض صدقنا القول بخلاف غيره ، ووضع يده بأيدينا ولو كره المحتلون ، وسنحقق النصر بإذنه تعالى ، فما الذي يغيظك في كل هذا يا ( العرولي ) وهل ستستمر في أسلوب ( إشتي وما اشتي ؟!! ) . رفعت ضغطي سامحك الله .

ملاحظة :
لا تكون فاكر ان الإشتراكية شي معيب ، فالرسول عليه الصلاة والسلام كان اشتراكياً لعلمك .

تحياتي
طائر الاشجان

[ذيب الخلا]

ملاحظة :
لا تكون فاكر ان الإشتراكية شي معيب ، فالرسول عليه الصلاة والسلام كان اشتراكياً لعلمك .

تحياتي
طائر الاشجان

اول مره اعرف ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان اشتراكياً

فهل لك ان تفسرها لنا اخي الطائر :confused:

[ابو ثاير]

قائدنا يابن سالمين لن يكون من المفدرلين انصاف الرجال ولا علي سالم البيض

قائدنا الشيخ طارق الفضلي

[طائر الاشجان]

اول مره اعرف ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان اشتراكياً

فهل لك ان تفسرها لنا اخي الطائر :confused:


نعم أخي ذيب الخلا ..

يقول الشاعر أحمد شوق في مدح الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وسلم ) :


فرسمتَ بعدكَ للعباد حكومةً .. لاسوقةٌ فيها ولا أمراءُ

الله فوقَ الخلقِ فيها وحدهُ .. والناسُ تحتَ لوائها أكفاءُ

والدين يسرٌ والخلافة بيعةٌ .. والامر شورى والحقوقُ قضاءُ

الاشتركيون أنت إمامُهم .. لولا دعاوى القوم والغلواءُ


وهو بهذا يضع معنى الإشتراكية في موضعه الصحيح .. ويدلل على أن الإسلام هو السباق إلى هذه الصفة العظيمة التي تقول ( لا تمسِ شبعانٌ وجارك جائعٌ )
إذاً فالإشتراكية تعني المساواة التي دعى إليها الإسلام ، وحث عليها خليقة الله ، وكل معاني القرآن الكريم دلت على هذا المعنى وتناثرت آياته في شتى مواضع المصحف الشريف ، والسيرة النبوية العطرة ، واشتراكية الإسلام تغنينا عن مفاهيم الغرب التي صدرت إلينا لتبشر باشتراكية غير اشتراكية الإسلام ، وهم مهما بذلوا من الجهد لن يصلوا إلى تطبيق ولو جزء من هذه الإشتراكية التي من مبادئها : " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها " وفي ذلك إشارة إلى الزكاة إحدى أركان الدين الحنيف ، لا يستطيع الغربي أن يعطي للفقراء صدقة ما لم تكن مشروطة بنصوص وضعية يقررها المشرع ، ويسن خلفها عقوبات وجزاءات تفرض دفعها ، بخلاف الزكاة والفطرة والصدقة وما اندرج تحت هذه المعاني السامية من هبات طوعية ، " وفي أموالهم حق للسائل والمحروم " ولست بمحيطٍ للإستدلالات التي ربما يعرفها كل بحسب اطلاعه الفقهي ، إلا أننا ندرك عظمة الإشتراكية في الإسلام وقد تم تأليف كتب حول هذا الموضوع ، لكننا لا نتكلم عن اشتراكية لينين والعياذ بالله ، والتي تختزل معنى ( تعميم الفقر على الجميع ) .

تحياتي
طائر الاشجان

[سالمين 14]

قائدنا يابن سالمين لن يكون من المفدرلين انصاف الرجال ولا علي سالم البيض

قائدنا الشيخ طارق الفضلي

طارق رجل عربي العروبة في عروقة وهو ليس يمني عند ما ىأشاهد هذا الرجل الحاسة السادسة تقول لي هذا أحد صناع الأستقلال للجنوبي العربي أن شاء الله يكون كذلك وهو كذلك بكل تأكيد وهو قائد نعتز فية مثل بقية الأحرار الجنوبيين وبعد التحرير من حقة يتقدم للأنتخابات كارئيس للجنوب العربي .. الأن البيض هو الرئيس الشرعي حتى يوم الاستقلال .

[العرولي]

كلنا كنا اشتراكيين وما زلنا .. ومن يقول لك من أبناء الجنوب غير هذا فهو موارب فلا تصدقه ، وحتى العطاس وعلي ناصر ومسدوس ومخموس كانوا جميعهم اشتراكيين ، ومررنا بتجربة ليس بالضرورة أن تكون موفقة ، ولنا وطن نحمل همه بين ضلوعنا ولن نتخلى عنه لينهبه "عفاش" كما عاث فيه "حوشي" فساداً وثقتنا في الله من قبل ومن بعد ، ونؤمن بأن البيض صدقنا القول بخلاف غيره ، ووضع يده بأيدينا ولو كره المحتلون ، وسنحقق النصر بإذنه تعالى ، فما الذي يغيظك في كل هذا يا ( العرولي ) وهل ستستمر في أسلوب ( إشتي وما اشتي ؟!! ) . رفعت ضغطي سامحك الله .

ملاحظة :
لا تكون فاكر ان الإشتراكية شي معيب ، فالرسول عليه الصلاة والسلام كان اشتراكياً لعلمك .

تحياتي
طائر الاشجان

أن كنـت اشتراكي فنحن ليس اشتراكيين
ولاتحكي على شعب الجنوب وكائنه فوضك لتحدث باسمة على انه كله اشتراكي

وبعدين انت استمديت شرعية البيض من الاشتراكي الذي ضيع الجنوب
الاشتراكي كزحب سلب حقوقنا ووحدنا مع قوم مثلنا اضعاف المرات مضاعفـه
ماهو الذنب التي اتركتبتة لتمنعني اشـتراكيتك الحمقاء من امتلاك محطة بنزين
او محل تجاري كبير
وباي حق اعطت حقي لقوم هاجوج وماجوج
الى تراء انكم منضرين اغبياء لايزال الغباء مسيطر عليكم

رئيس اليمن اذكا من رئيسكم الاشتراكي لقد حقق لشعبة مالم تحقق قيادتكم القبية
لشعبها لقد اباح الجنوب لشعبة بذكاة وغباء الاشتراكية العلمية

[سالمين 14]

رئيس الجنوب الشرعي هو السيد الرئيس علي سالم البيض الذي يناضل من اجل الاستقلال الناجز والتام
والى جانبة كل الشرفاء الذين لم يقبلوا الخنوع او الذل



نعم هو من وضع يدة بيدنا وأكد أنة سيسلم القيادة بعد التحرير والأستقلال للثوار الشباب وسيكون هو ورفاقة خبراء لدى الشباب في المشورة والأستفادة من خبراتهم فقط هذا هو البيض البطل الاب الحنون للشعب الجنوبي .

[العرولي]

نعم أخي ذيب الخلا ..

يقول الشاعر أحمد شوق في مدح الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وسلم ) :


فرسمتَ بعدكَ للعباد حكومةً .. لاسوقةٌ فيها ولا أمراءُ

الله فوقَ الخلقِ فيها وحدهُ .. والناسُ تحتَ لوائها أكفاءُ

والدين يسرٌ والخلافة بيعةٌ .. والامر شورى والحقوقُ قضاءُ

الاشتركيون أنت إمامُهم .. لولا دعاوى القوم والغلواءُ


وهو بهذا يضع معنى الإشتراكية في موضعه الصحيح .. ويدلل على أن الإسلام هو السباق إلى هذه الصفة العظيمة التي تقول ( لا تمسِ شبعانٌ وجارك جائعٌ )
إذاً فالإشتراكية تعني المساواة التي دعى إليها الإسلام ، وحث عليها خليقة الله ، وكل معاني القرآن الكريم دلت على هذا المعنى وتناثرت آياته في شتى مواضع المصحف الشريف ، والسيرة النبوية العطرة ، واشتراكية الإسلام تغنينا عن مفاهيم الغرب التي صدرت إلينا لتبشر باشتراكية غير اشتراكية الإسلام ، وهم مهما بذلوا من الجهد لن يصلوا إلى تطبيق ولو جزء من هذه الإشتراكية التي من مبادئها : " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها " وفي ذلك إشارة إلى الزكاة إحدى أركان الدين الحنيف ، لا يستطيع الغربي أن يعطي للفقراء صدقة ما لم تكن مشروطة بنصوص وضعية يقررها المشرع ، ويسن خلفها عقوبات وجزاءات تفرض دفعها ، بخلاف الزكاة والفطرة والصدقة وما اندرج تحت هذه المعاني السامية من هبات طوعية ، " وفي أموالهم حق للسائل والمحروم " ولست بمحيطٍ للإستدلالات التي ربما يعرفها كل بحسب اطلاعه الفقهي ، إلا أننا ندرك عظمة الإشتراكية في الإسلام وقد تم تأليف كتب حول هذا الموضوع ، لكننا لا نتكلم عن اشتراكية لينين والعياذ بالله ، والتي تختزل معنى ( تعميم الفقر على الجميع ) .

تحياتي
طائر الاشجان

ههههههههههههههههههههههه
وهل تحولت القصائد الشعرية الى حـديث للرسول على الصلاة والسلام
الم اقل لك انك منضر من طراز جديد

[سالمين 14]

أن كنـت اشتراكي فنحن ليس اشتراكيين
ولاتحكي على شعب الجنوب وكائنه فوضك لتحدث باسمة على انه كله اشتراكي

وبعدين انت استمديت شرعية البيض من الاشتراكي الذي ضيع الجنوب
الاشتراكي كزحب سلب حقوقنا ووحدنا مع قوم مثلنا اضعاف المرات مضاعفـه
ماهو الذنب التي اتركتبتة لتمنعني اشـتراكيتك الحمقاء من امتلاك محطة بنزين
او محل تجاري كبير
وباي حق اعطت حقي لقوم هاجوج وماجوج
الى تراء انكم منضرين اغبياء لايزال الغباء مسيطر عليكم

رئيس اليمن اذكا من رئيسكم الاشتراكي لقد حقق لشعبة مالم تحقق قيادتكم القبية
لشعبها لقد اباح الجنوب لشعبة بذكاة وغباء الاشتراكية العلمية



ما فيش أغبئ منك شفت داخل منتدى الضالع بس وين الأدارة من هذا الشخص !!!

[طائر الاشجان]

أن كنـت اشتراكي فنحن ليس اشتراكيين
ولاتحكي على شعب الجنوب وكائنه فوضك لتحدث باسمة على انه كله اشتراكي

وبعدين انت استمديت شرعية البيض من الاشتراكي الذي ضيع الجنوب
الاشتراكي كزحب سلب حقوقنا ووحدنا مع قوم مثلنا اضعاف المرات مضاعفـه
ماهو الذنب التي اتركتبتة لتمنعني اشـتراكيتك الحمقاء من امتلاك محطة بنزين
او محل تجاري كبير
وباي حق اعطت حقي لقوم هاجوج وماجوج
الى تراء انكم منضرين اغبياء لايزال الغباء مسيطر عليكم

رئيس اليمن اذكا من رئيسكم الاشتراكي لقد حقق لشعبة مالم تحقق قيادتكم القبية
لشعبها لقد اباح الجنوب لشعبة بذكاة وغباء الاشتراكية العلمية


الإشتراكية قيمة فاضلة لو تدري معناها .. هل تؤمن بأن الناس في الدين متساوين كأسنان المشط ، ذلك وجه من أوجه الإشتراكية .. عمر بن الخطاب يعد مثالاً على الإشتراكي في الإسلام ، المساواة والعدالة الإجتماعية معانٍ مرادفة للإشتراكية ، العطف على الفقراء والحث على الإنفاق تلك هي إحدى صفات الإشتراكية ، كفالة الأيتام ، ومد يد العون للمحتاجين ، هذه هي الإشتراكية ، فإذا كنت تمقت كل هذه المفاهيم فعليك أن تراجع حساباتك لأنك في هذه الحالة لا تؤمن بالإشتراكية التي حث عليها الدين الحنيف ، أو أن مفهومك عنها بحاجة إلى مراجعة وإعادة نظر ، وعليه فقبل أن ندخل في أخذ ورد وشد وجذب نفهم ماهي الإشتراكية ، هل لديك تعريف يختلف عما نفهمه نحن ؟ . أفدنا أفادك الله .

تحياتي
طائر الاشجان

[سالمين 14]

ياصاحبي مافهمت ماذا تقصد بالجملة التي باللون الاحمر اعلاه ؟؟ ممكن توضح ؟؟؟؟










شكرا لك على هذه الملاحظة الجملة هي أهم ما في الموضوع كلة وهي كالتالي (( لن يكون قائدنا من مجاميع القاهرة ولو أخطأ القدر )) وليس أخطر القدر من باب التصحيح للجميع وشكرا لك .. ونحن واثقين أن القدر لن يخطأ وسيكون القائد هو البيض ورفاقة المخلصين اللي وضعوا يداتهم بأيدي الشعب الجنوبي على الحالية والمريرة وعلى الخير أو الشر .

[طائر الاشجان]

ههههههههههههههههههههههه
وهل تحولت القصائد الشعرية الى حـديث للرسول على الصلاة والسلام
الم اقل لك انك منضر من طراز جديد

العرولي ..

أريدك دوماً أن تكون رجلاً يرتفع بإسلوبه إلى مستوى الحوار ، ويتجنب القهقهه لأنها ليست من أخلاق الرجال هذا أولاً .

وثانياً : من قال أن القصائد الشعرية تحولت إلى أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ، هذا مجرد استدلال لشاعر عظيم هو أحمد شوقي ، إذا كنت لا تعرفه فاسأل من يخبرك عنه ليس عيباً أن تسأل ، وهو يمدح الرسول الكريم ويصفه بإمام الإشتراكيين ، كل هذا لنبين لك يا ( ... ) بأن لفظ الإشتراكية فضيلة وليس مذمة ، كما تفهمه أنت .

عبارتك ( ألم أقل لك أنك منضر ) لم تغضبني بقدر ما أغضبني أن لفظ ( منظر ) لم تكتبه بطريقة صحيحة ، ولك مداخلات كثيرة مشوهة من الناحية الإملائية ، ولهذا أقول في نفسي .. الرجل فقير و " عنطزي " !! . الله يهديك بس .

تحياتي
طائر الاشجان

[العرولي]

ما فيش أغبئ منك شفت داخل منتدى الضالع بس وين الأدارة من هذا الشخص !!!

إذا صاح الغراب وقال خيرا فمن أين يأتي الخير أمن وجه الغراب

[العرولي]

العرولي ..

أريدك دوماً أن تكون رجلاً يرتفع بإسلوبه إلى مستوى الحوار ، ويتجنب القهقهه لأنها ليست من أخلاق الرجال هذا أولاً .

وثانياً : من قال أن القصائد الشعرية تحولت إلى أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ، هذا مجرد استدلال لشاعر عظيم هو أحمد شوقي ، إذا كنت لا تعرفه فاسأل من يخبرك عنه ليس عيباً أن تسأل ، وهو يمدح الرسول الكريم ويصفه بإمام الإشتراكيين ، كل هذا لنبين لك يا ( ... ) بأن لفظ الإشتراكية فضيلة وليس مذمة ، كما تفهمه أنت .

عبارتك ( ألم أقل لك أنك منضر ) لم تغضبني بقدر ما أغضبني أن لفظ ( منظر ) لم تكتبه بطريقة صحيحة ، ولك مداخلات كثيرة مشوهة من الناحية الإملائية ، ولهذا أقول في نفسي .. الرجل فقير و " عنطزي " !! . الله يهديك بس .

تحياتي
طائر الاشجان

اكرمتنا بتصحيحك اللغوي بارك الله فيك
لكن عندي سؤال هل الشاعر المصري احمد شوقي
الام الشافعي او احمد ابن حنبل لاني مختمر بينة وبين الاثنين
اما المرجلة فقد سلبت منا زمان حين ماولـيتو رعاع القوم على رقابنا
كن بخير ولأ تنفعل لاني اخش عليك من العصبية المبطنـه

[ذيب الخلا]

نعم أخي ذيب الخلا ..

يقول الشاعر أحمد شوق في مدح الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وسلم ) :


فرسمتَ بعدكَ للعباد حكومةً .. لاسوقةٌ فيها ولا أمراءُ

الله فوقَ الخلقِ فيها وحدهُ .. والناسُ تحتَ لوائها أكفاءُ

والدين يسرٌ والخلافة بيعةٌ .. والامر شورى والحقوقُ قضاءُ

الاشتركيون أنت إمامُهم .. لولا دعاوى القوم والغلواءُ


وهو بهذا يضع معنى الإشتراكية في موضعه الصحيح .. ويدلل على أن الإسلام هو السباق إلى هذه الصفة العظيمة التي تقول ( لا تمسِ شبعانٌ وجارك جائعٌ )
إذاً فالإشتراكية تعني المساواة التي دعى إليها الإسلام ، وحث عليها خليقة الله ، وكل معاني القرآن الكريم دلت على هذا المعنى وتناثرت آياته في شتى مواضع المصحف الشريف ، والسيرة النبوية العطرة ، واشتراكية الإسلام تغنينا عن مفاهيم الغرب التي صدرت إلينا لتبشر باشتراكية غير اشتراكية الإسلام ، وهم مهما بذلوا من الجهد لن يصلوا إلى تطبيق ولو جزء من هذه الإشتراكية التي من مبادئها : " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها " وفي ذلك إشارة إلى الزكاة إحدى أركان الدين الحنيف ، لا يستطيع الغربي أن يعطي للفقراء صدقة ما لم تكن مشروطة بنصوص وضعية يقررها المشرع ، ويسن خلفها عقوبات وجزاءات تفرض دفعها ، بخلاف الزكاة والفطرة والصدقة وما اندرج تحت هذه المعاني السامية من هبات طوعية ، " وفي أموالهم حق للسائل والمحروم " ولست بمحيطٍ للإستدلالات التي ربما يعرفها كل بحسب اطلاعه الفقهي ، إلا أننا ندرك عظمة الإشتراكية في الإسلام وقد تم تأليف كتب حول هذا الموضوع ، لكننا لا نتكلم عن اشتراكية لينين والعياذ بالله ، والتي تختزل معنى ( تعميم الفقر على الجميع ) .

تحياتي
طائر الاشجان

العزيز طائر الاشجان

نحن نتحدث عن خاتم الانبياء والمرسلين

لذلك فان عليك ان تأتي بما يفيد عن اشتراكيته صلوات الله وسلامه عليه من الكتاب والسنه وليس من قول شاعر حتى وان كان ذلك الشاعر من اصحاب المعلقات !

[سالمين 14]

إذا صاح الغراب وقال خيرا فمن أين يأتي الخير أمن وجه الغراب



اذا نطق السفية فلا تجبه فخير أجابتة االسكوت . الأدارة الموقرة الغرولي هذا الأسم اللي يعبر عن وجه صاحبة
نرجوا أن تضعون لة حدا نهائي .

[سالمين 14]

العرولي ..

أريدك دوماً أن تكون رجلاً يرتفع بإسلوبه إلى مستوى الحوار ، ويتجنب القهقهه لأنها ليست من أخلاق الرجال هذا أولاً .

وثانياً : من قال أن القصائد الشعرية تحولت إلى أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ، هذا مجرد استدلال لشاعر عظيم هو أحمد شوقي ، إذا كنت لا تعرفه فاسأل من يخبرك عنه ليس عيباً أن تسأل ، وهو يمدح الرسول الكريم ويصفه بإمام الإشتراكيين ، كل هذا لنبين لك يا ( ... ) بأن لفظ الإشتراكية فضيلة وليس مذمة ، كما تفهمه أنت .

عبارتك ( ألم أقل لك أنك منضر ) لم تغضبني بقدر ما أغضبني أن لفظ ( منظر ) لم تكتبه بطريقة صحيحة ، ولك مداخلات كثيرة مشوهة من الناحية الإملائية ، ولهذا أقول في نفسي .. الرجل فقير و " عنطزي " !! . الله يهديك بس .

تحياتي
طائر الاشجان




شكرا أيها الصنديد على طرحك الرائع وتوضيحك الجميل والنابع عن عقل مفكر جنوبي داهية ومحنك لدية من الحجة ما يخرص فيها خشم العدو كثر الله من أمثالك .

[سالمين 14]

أخي .. البيض أكبر من أن نتناوله في مداخلات تحمل هذا الطابع من السطحية ، وإذا كان هذا رأيك في الرجل فإني أسألك رأيك في علي عبدالله صالح حتى نأتي للموضوع من الآخر . فهل لديك استعداد تصف لنا فخامته في كلمات ولو موجزة ؟ .

تحياتي
طائر الاشجان



هذا العرولي خاوي العقل ولا يعرف في السياسية وهو راعي شات .. أرجو لا تعول على كلامة فهو صفر من اليسار .

[العرولي]

هذا العرولي خاوي العقل ولا يعرف في السياسية وهو راعي شات .. أرجو لا تعول على كلامة فهو صفر من اليسار .

أيـها السياسي المـحنـك اني اخشاء عليك من الهلاك فانت مكسب كبير لهذا الوطن
فارجو منك ان تهتم بنفسك لانك اسرفـت كثير في السـياسة
واذا قدر الله وفـقدت علقك فمن سيعوضك لنأ
فنحن بحاجة الى بعض السياسيين مثلك ومثل رفيقك طائر الاشجان
خذو لـكم قصد من ألرا حـه لعده أ يام

[طائر الاشجان]

اكرمتنا بتصحيحك اللغوي بارك الله فيك
لكن عندي سؤال هل الشاعر المصري احمد شوقي
الام الشافعي او احمد ابن حنبل لاني مختمر بينة وبين الاثنين
اما المرجلة فقد سلبت منا زمان حين ماولـيتو رعاع القوم على رقابنا
كن بخير ولأ تنفعل لاني اخش عليك من العصبية المبطنـه

يا برودك يا أخي .. كل هذا وتريد مني ألا أنفعل !! ما علينا

أخي .. الشاعر أحمد شوقي هو في الأصل تركي ..( اختمر ) على أقل من مهلك ، ولكن قل لي ماذا تريد بالضبط ؟ وما هو سؤالك بالتحديد ؟ !

بإمكانك استرجاع المرجلة فلا شيء في الدنيا مستحيل .. وضياعها كان بأمر من الله الذي لا راد لقدره .
كيف لي أن أكون بخير وأنت في حالك هذا !! عموماً


تحياتي
الطائر

[طائر الاشجان]

أيـها السياسي المـحنـك اني اخشاء عليك من الهلاك فانت مكسب كبير لهذا الوطن
فارجو منك ان تهتم بنفسك لانك اسرفـت كثير في السـياسة
واذا قدر الله وفـقدت علقك فمن سيعوضك لنأ
فنحن بحاجة الى بعض السياسيين مثلك ومثل رفيقك طائر الاشجان
خذو لـكم قصد من ألرا حـه لعده أ يام

أخي الكريم ..

أولاً دعنا نقف قليلاً عند هفواتك التي لا يمكن تجاوزها بأي حال :

تقول .. ( أخشاء ) والأصح أن تقول : ( أخشى )
(علقك) .. فهمنا أنه خطأ مطبعي والمقصود ( عقلك ) مثلها مثل ( لعده ) وهي ( لعدة )
(قصد) .. والأصح ( قسط ) لأن معنى " قصد " يختلف عن " قسط " ( الأقساط المريحة ) ( قسطاً من الراحة ) .. وليس قصدا يا ( عرولي ) وعلى فكرة ( عرولي ) مالهاش معنى ، يمكن تقصد ( غرولي ) وهنا الأصح ( غوريلا ) .

طيب بعد هذا ، مَن الذي هو بحاجة إلى الراحة لأنه معتل هل نحن أم ( الترولي )
ثم ما لزوم خطابك بهذه السماجة لأخينا ( سالمين 14 ) ؟ هل تعتبر هذا نوع من الحوار ، أم ماذا تسميه ؟ أنا هنا أحاول تنبيهك كي ( تختشي ) مستقبلاً فلا تنسَ نفسك ، وتطلق العنان للسانك ، وإذا كان لا بد فبعيداً عن المنتديات لأن الناس جاءت إلى هنا كي تستفيد وتفيد ، ولدينا قضية ( يعلم الله وحده مدى ثقلها على كواهلنا ) فلا تزيد همنا هماً . الله يرضى عليك .

تحياتي
طائر الاشجان

[طائر الاشجان]

العزيز طائر الاشجان

نحن نتحدث عن خاتم الانبياء والمرسلين

لذلك فان عليك ان تأتي بما يفيد عن اشتراكيته صلوات الله وسلامه عليه من الكتاب والسنه وليس من قول شاعر حتى وان كان ذلك الشاعر من اصحاب المعلقات !

عندما قال الشاعر أحمد شوقي هذا لم يحتج عليه أحد ، أتدري لماذا ؟ .. لأن الكل ينظر إلى المعنى من قوله ، فكل آيات الله البينات وأحاديث الرسول الكريم تصب في معنى ( الإشتراكية ) وعليه فإن هذا اللفظ بحد ذاته لا يعني سوى الخير للجميع ، وهو مصطلح يختصر كافة هذه المعاني الجميلة ، ولا أدري كيف يفهمه البعض على عكس مدلوله ، ومن أين استقوا كونه مشيناً إلى درجة تصم السميع وتعمي البصير .. لم يتعرض فطاحلة اللغة إلى تحذير الناس من كون لفظ الإشتراكية معيبٌ حتى في حضرة ما تفضل به شوقي ، ولو كان كذلك لرأينا شوقي يقذف بالزندقة لأنه تجرأ على قول لا يليق بسيد البشر عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم . ماذا تريدني أن آتي لك به : آية تقول سيروا على النهج الإشتراكي ! إذا كان ما ذكرناه لك لم يلج دماغك فليس لك إلا أن تسأل أحد من أهل الذكر ، " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " ولكن لا تسل الديلمي لأنك ساعتها ستأتينا مصحوباً بفتوى تكفر شوقي ومعه " طائر الأشجان " .

تحياتي
طائر الاشجان

[عمرالعمودي]

صحيح قضيتنا اصبحت البيض وليس الجنوب اما الاشتراكيه من الدين الاسلامي هذي قويه استغفر الله الدين الاسلامي لم يامر بقتل الناس ولانهب اموالهم وممتلكاتهم بسم الحزب نستغفر الله عز وجل ونتوب اليه

[ذيب الخلا]

صحيح قضيتنا اصبحت البيض وليس الجنوب اما الاشتراكيه من الدين الاسلامي هذي قويه استغفر الله الدين الاسلامي لم يامر بقتل الناس ولانهب اموالهم وممتلكاتهم بسم الحزب نستغفر الله عز وجل ونتوب اليه

قل له ياعمر ;)

وعاده مصمم ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه اشتراكياً وفقاً لقول الشاعر احمد شوقي !