الى كل مزائد بغرض الظهور انتم الاخطر على قضيتنا

[العميد علي محمد السعدي]

الى كل مزائد بغرض الظهور انتم الاخطر على قضيتنا
نتابع مايكتبه بعض المزائدين بالحرص والوصايه على الجنوب وقضيته العادله في بعض المواقع الاليكترونيه ونسمع منهم كيل الشتائم
والتهم التي لايمتلكون غيرها ويعتبرونها من وجهة نظرهم الضيقه انها تعبر عن موقف مشرف لهم ورصيد نضالي يجعلهم يتصدرون
الصفوف الثوريه في ميدان الثورة الجنوبيه في الداخل ولو عن بعد.
وهنا نريد نقول لهم كفوا ياهولا فشعب الجنوب ليس جاهلا اوصبيا بحاجة الى ترهاتكم
ونقول لكم هل عدم التعبير عندكم ولن تجدوا غير اثارة الفتن والانشقاق وهل انتم الى هذا المستوى من الغباء الاتدركون ان
ما تشتمون به الاخرين ينعكس على سلوككم ووعيكم الضيق والكريه ؟.
وفي الاخير اقول لكم لست ضدكم كجنوبيين ولكني ضد فكركم المتخلف العقيم وبامكانكم التخلي عن هذا الفكر الكريه واسعاف انفسكم المريضه
بالعلاج الشافي وهو ان تفتحوا صدوركم لكل ابناء الجنوب وان تحترموا الراي والراي الاخر وان تقبلوا بان شعب الجنوب هو صاحب الحق
الاول والاخير في تقرير مصيره وليس من يجعل من الزعيق والنعيق هدفه لغاية في نفس يعقوب.
ايها الناعقون من وراء المحيطات ان اردتوا سماع نعيقكم فعليكم الاتجاه نحوا وحدة الصف الجنوبي واحترام الكل الجنوبي واحترام ارادة شعبنا
وتضحياته والكف عن ذرف دموع التماسيح وانتم الويل والثبور على شعبنا فان تريدوا تختبروا نتائج نعيقكم الكريه ابحثوا له في كل شبر
من ارض الجنوب فلن تجدوا من يستمع له سوى قله لاتتجاوز اصابه اليدين ممن يتطابق تخلفه مع تخلفكم .
صمتنا عنكم كثيرا واذا بكم تطاولتم فوق ما يتصوره الانسان السوي
ولذا وجب علينا ان نحذركم من اللعب على وتر الحرص المدمر لقضيتنا ونحن لكم بالمرصاد
والله من ورى القصد

[ذو رعين]

من قام بتقسيمنا هم من في الخارج الذين يزايدون وكأنهم الوصيين على الشعب
الم يكفيهم ما اصاب الجنوبيين من تشرذهم بسببهم
والان يزيدون في الطعن بتخوين الجميع بأقلامهم

حمد الله على سلامتك يا عميد

[رفيق الجنوب]

عميدنا ربي يحفضك يا لغالي وكلنا ثقة بان الجنوب يعرف رجالة جيدا
وكما قلت انت دع من ينعق ينعق

وكما قلت انت ايضا كل من شخط في المنتدى اعتبر انه صطر رصيد نضالي وبداء يمن على الجنوب به
ولكن ما اقول الا ما قاله لي عزيز قوم:

ان الدم الذي نزل من اقدامي وان اصول وديان وجبال الجنوب لتحريرة اكثر من العرق الذي نزل من جبين الناعقون!
تحية

[المباحث العام]

مع العميد السعدي بكل حرف وقد كتبت عدة مواضيع عن هؤلا الذي يتخذون من انفسهم بانهم الوطنيين والباقين لايعرفون الوطنية ولو تركناهم لضلوا هكذا حتى يتزاعلون مع انفسهم ان لم يجدوا احد يتكلمون عليه

[الاستقلال والتحرير]

سلمت ودمت سيادة العميد السعدي فعلآ فان نعيق البعض لغايه في نفس يعقوب وليس لهم هم ولا عمل وشغلهم الشاغل شق الصف الجنوبي في وقت نحن بأمس الحاجه لوحدته تقبل امتناني وشكري لك ولحرصك على الجنوب والجنوبيين.

[العميد علي محمد السعدي]

شكرا لمروركم جميعا وانا الحقيقه لاافضل الكتابه بهذا التعبير الحاد ولكن والله لقد بلغ السيل الزبى كل ما عملنا مع كل الخيرين لجمع الشمل الجنوبي المنعثر من اثار الماضي الجنوبي الماساوي الا و يطلع لنا جماعه من المزائدين ينثرون سموم الفرغه والتشرذم تحت غطاء الحرص على قضية شعبناء وتحرره وهم في الاساس براء براءة الذئب من دم يوسف من قضية شعبنا ومن تحرره. فقط يريدوا صوتهم يرتفع ويلفتوا الانتباه اليهم وكانهم ذلك الكم المؤثر والمسيطر على الشارع الجنوبي حاولنا نتحدث معهم برغي واذا نحن نجدهم كالكباش المتروسه في حضيرة مغلقة الابواب لايفهمون ما يدور حولهم, على كل حال نفذ صبرنا وزاد تعبنا وازدادت تضحيات شعبنا وكل يوم تزداد التضحيات وهولاء لايستوعبوا ان الجنوب ملك للجميع ولاينظروا الا الى صوتهم المغزز الى اين يصل ولايعرفون انه لن يصل الا الى اسماعهم الصماء ولن يسمعه غيرهم. نريد نقول لهم ان لااحد اليوم بنفس هذا الفكر القديم لان هذا الفكر هو من اوصلنا الى وضعنا المخجل والذي بسببه اضعنا الارض والهويه والتي نناضل اليوم لاستعادتها فهل يعقل ان يكرر لنا هولا ذلك الفكر من جديد؟ كلا والف كلا سنقف لهم بالمرصاد سنواجههم بقوة لن ولم نقبل بتسويق سياسة الاقصى والتخوين والوصايه على شعبنا من اي ناعق مهما زعق

[صقر المشألي]

شكر ياعميدنا على هذا التوبيخ لاولئك المهذرمين من المدعين انهم حرصين على القضيه الجنوبيه بينما هم من يمزقونها اربا كل يوم

تحياتنا ياعميدنا

[العميد علي محمد السعدي]

شكر ياعميدنا على هذا التوبيخ لاولئك المهذرمين من المدعين انهم حرصين على القضيه الجنوبيه بينما هم من يمزقونها اربا كل يوم

تحياتنا ياعميدنا

شكرا استاذ صقر هذا واجب التنبيه اليه لان الخطر يداهمنا من هذا المنطق العقيم للبعض وليس من الاحتلال فالاحتلال
مصيره يرحل ولكن ان ترك لنا ثقافة الماضي نشطه لن تقوم لنا قائمه حتى بعد رحيله فعلينا من اليوم ان ننبذ الصوت
النشاز قبل ان يستفحل ويصبح امر واقع ويكلفنا نفس التضحيات التي كلفنا اياها نظام الاحتلال ان لم تكون ا كبر بكثير

[ابو مالك الحالمي]

شكرا عميدنا البطل والله يكثر من امثالك.

[نيران الثورة]

دمت فخرا للجنوب ياعميد الجنوب

[alqamli]

ما يطن الفاس الا من حجر الله يستر من الي جاي .!!!

تحياتي يا عميد الجنوب

[شبواني بحر وبر]

الاخ والوالد محمد علي السعدي يشهد اللة كم نعاني من التفرقة وهذة المعاناة لايحس بها سوى من يهمة كرامة الجنوب ولو على حساب كرامتة الشخصية ومن منضور يراة الطريق الافضل لاستعادة كرامة الجنوب المهدرة منذو 7 يوليو 94
وكم نعاني من فرقا سياسيوا المراحل والمقاولات من بني جلدتنا.
نعم نحن بعيد عن الوطن ولكن قيمة الوطن يعرفها ايضا من يعيش بعيدا عنة جغرافيا وقلبة مع الوطن وكل احداثة وصدقني اكبر خطر على الجنوب هم بعض ابنائة في الداخل ومن ينصبون انفسهم اوصيا على الجنوب بصك يقولون عنة شرعي واقصد منهم في سلطة العفاش وأذنابة من الجنوبيين وغباء من يعطون هؤلا مزيدا من اللعب على خلافات سياسية في مراحل سابقة مر بها الجنوب شانة شان اي بلد اخر في العالم ويستغل هؤلا خلافات الجنوبيين واللعب بها لكي تصبح ملفات ساخنة على مر الزمان وكأن تاريخ الجنوب توقف في 7 يوليو 94 وهذا بعدهم وقد عزم شرفاء الجنوب ان يجعلوا هذا التاريخ وبالا على من يدعون انهم انتصروا في ذلك اليوم حتى انهم اليوم واقصد شركاء النصر المزعوم يتبادلون التهم في مابينهم ويتسابق كل منهم من تبرئة انفسهم في الفضائات التابعة لهم من فتوى الحرب والتكفير في 94 وجواز قتلهم واستباحة ارضهم وعرضهم .
يابو جياب بلانا من الجنوبيين في الداخل والماجورين لنظام العفاش وألاسماء كثيرة لو تريدني اسرد لك مئة اسم باسردها لك ولك في الجنجويد الجنوبيين مثال او من يسمون انفسهم اللجان الشعبية لحماية الوحدة وبهم ولاول مرة عدن خارج المدنية وهيى المدينة لاشهر بها وهناء دخلت عدن مصيبة اخرى لاتقل عن مصيبة 7 يوليو

[الضحاك]

كنت احسبك عميد ماادري انك نعجه بلدي ياسعدي.
الذي يريد ان يحاور مطلوب ان يكون لديه لغة للحوار اما لغتك فهي لغة نعجه ومن انتدبك للحوار ثور وهو غير موفق في اختيارك.
انت الان موجود في القاهرة ترعى البوش وإلا تبحث عن مشاهرة لان علي ناصر والجريشبوي محمد علي ماعندهم قضية. بيانهما السابق الذي اصدروه فيى لقاء القاهره رغما عن كل من حضر كان مدفوع الثمن لانه خلا من اي اشاره لحق شعب الجنوب في الأستفتاء او تقرير المصير وانت تعرف ان الشارع الجنوب كله مع الإستقلال.
انت تأكل فلوس حرام يانعجه واعذرني على استخدام كلمة نعجة فانا استعرتها من كتابتك لانك وصفت من يختلف معك بانه تيس
ياسعدي اسال علي ناصر الذي يستلم 30 الف دولار شهريا من علي محسن الأحمر هل سيخدم الجنوب إلا اذا كان علي محسن اهبل يصرف على مناضلين الجنوب. اين دم الشهيد إبنك الا تخجل يانعجه. انت قضيت عمرك مع ولي نعمتك الجفري المعروف بتاريخه ولاحاجه لنشرح لك فقد اشتهر بعمالته واخر وظيفة كانت مع علي عبدالله صالح عندما قال له انه اذا في احد افضل من علي عبدالله فإنه سيتركه لكنه لايوجد.
علي ناصر والجريشبوي الدموي محمد علي الذي انت في ضيافتهما باعوا الجنوب بسوق البوش على ناصر موظف مع علي محسن ومحمد علي شريك في تجارة السلاح مع الشاووش.انت تعرف كل هذا يانعجه لكنه تعودت ترعي فالجفري قفل خزانته والان سيفتحها على ناصر

اهديك هذه المقال لعلك تتعض لكني تأكدت انك نعجه وكل من عرفك قال هذا وان عقلك ليس الا عقل نعجه

الضحاك

بسم الله الرحمن الرحيم
مشروع مسدوس المشبوه والمهرولون إلى القاهرة
باديء ذي بدء لابد أن نحيط القراء علما أن الترويج لمشروع مسدوس ذو الأربع النقاط
الهادف إلى خلق مبرر لتجميع الجنوبيين في القاهرة على أساس الحد الأدنى للتوافق بين من يتبنون مشروع الإستقلال
وبين من يتبنون المجالس اليمنية ومشروع إسقاط النظام وذلك من خلال تبني وتسريب هذا المشروع أولا في سويسرا
عبر ندوة من قبل أحمد عمر بن فريد

والمتعمق في هذه النقاط سيجد أنها أكثر خطورة من مشروع الفيدرالية التي تبناها حيدر العطاس

والنقاط الأربعة هي :

أولا : أن الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده وإنما هو أسوأ من احتلال البريطاني
.

ثانيا : انه من حق شعب الجنوب أن يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره .


ثالثا : النضال السلمي بكافة أشكاله لتحقيق هذا الهدف


.رابعا : أن تكون الأداة السياسية لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسية الجنوبية المؤمنة بهذه النقاط في إطار جبهة وطنيه
تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعية والحزبية ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط أو بقاء النظام ..





ففي النقطة الأولى لايعتبر مسدوس أن ماحدث في عام 1994م احتلال وأنما هو في رأيه "أسوأ" من إحتلال (من حيث هو واقع) فقد دأب مسدوس على التلاعب بالألفاظ والمراوغة التي اعتمدها كمنهج حياتي طيلة ممارسته للعمل السياسي.
وقد ظهر علينا في عدة مقالات يقول فيها بأن ماحدث في الجنوب هو "واقع" احتلال... أي أنه ليس إحتلال وإنما شيء يشبه ألإحتلال "من حيث الواقع" ....
ولذلك لن تجد في مقالات مسدوس كلها ولا كلمة واحدة عن الإستقلال أو اعتراف واحد صريح بان ماحدث في الجنوب هو إحتلال !..
وقد يقول قائل بان كلمة أسوأ تجزي في معناها عن الإحتلال بل وتفوقه ونقول بان هذا هو محض هراء لأن الأولى أن يقول بانه (إحتلال بل هو أسوأ من احتلال)
لا أن يجعله مجرد شبيه بواقع أسوأ من احتلال ولكنه ليس بإحتلال لأنه لم يصرح بذلك على الإطلاق في كل مقالاته منذ عام 2007 حتى الآن؟


كما أن النقطة الثانية فيما يخص (تقرير المصير) الهدف من زجها في هذا المشروع هو استغفال الناس وإيهامهم بان مجموعة الفيدرالية ومسدوس قد رفعوا سقفهم وتخلوا عن مشروعهم (إصلاح مسار الوحدة والفيدرالية) بينما هو بالعكس تراجعا خطيرا ودفن نهائي للقضية الجنوبية...
إذ انهم حاولوا إستغلال مصطلح (تقرير المصير) الذي ارتبط في أذهان الجنوبيين كرديف للأستقلال من الإحتلال اليمني
بينما مايهدف إليه مسدوس من مشروعه هذا (لايخرج عن إطار مشروعه السابق في الأقاليم) أي حكم محلي في إار الوحدة اليمنية من خلال حكم محلي واسع الصلاحيات للأقاليم في إطار الدولة الواحدة هي الجمهورية اليمنية ومايثبت كلامنا هذا بالمطلق هو قرار الأمم المتحدة لعام 1960 الذي يحمل رقم 1514 حول تعريف مصطلح تقرير المصير

ويتجسد حق تقرير المصير في مظهرين اثنين داخلي وخارجي:


الخارجي يقوم بتحديد الوضع الدولي للدولة أو الشعب من حيث اكتساب الإستقلال أو المحافظة عليه واندماجه مع الوحدات السياسية الأخرى، مانحا الوحدة السياسية الطريق الذي تريد أن تسلكه في علاقاتها الخارجية دون أي تدخل خارجي من خلال قيام أو وقف علاقاتها الدبلوماسية، وان تنضم أو تنسحب من المنظمات والهيئات الدولية.


الداخلي فيتمثل في حق أغلبية الشعب داخل الوحدة السياسية المقبولة وفقا لمبادئ القانون الدولي في ممارسة السلطة لإقامة شكل الحكم والمؤسسات الوطنية بصورة تتلاءم ومصالح هذه الأغلبية، ولا يتضمن حق تقرير المصير الداخلي حق الانفصال، إذ ليس للأقليات حق تقرير مصير يمكنها من أن تحتج به للمطالبة بانفصالها عن إقليم الدولة، لكن القانون الدولي رتب حقوقها بان تصون الأغلبية حقوقها عن طريق احترام حقوق الإنسان.


وعلى أساس هذا المشروع المتمثل بتبني مشروع "حق تقرير المصير الداخلي" بدأت مجموعة مايسمى بالفيدرالية اجراء اتصالات مع الداخل والخارج من أجل إستغفال الجنوبيين ودغدغة عواطفهم وإيهامهم بأنهم قد انتقلوا إلى مرحلة متقدمة تقترب من مشروع الأستقلال بينما الهدف اللئيم هو تمرير هذا المشروع الذي سيمزق مجددا الشارع الجنوبي ومكونات الاستقلال بينما الهدف الرئيس لهم والخطير هو مصادرة القرار الجنوبي وأختطاف التمثيل بحيث أنهم يصبحون المتحدثين والقاطعين والمانعين باسم الجنوب الشعب الجنوبي ودون الرجوع إليه خدمة للمصالح الإقليمية والمقاولات واعتبار أنفسهم أوصياء على شعب الجنوب ليدخلون الجنوب مرة أخرى في مشروع أخطر من وحدة 22 مايو وبالفعل بدأ بعض المهزوزين والمتذبذبين والأنتهازيين بالهرولة سريعا للحاق بفتات موائد القاهرة دونما أي اعتبار لتضحيات الشعب الجنوبي ومعاناته القاسية وصمود الأسطوري طوال هذه السنين العجاف في وجه وحدة الإحتلال.


وعودة إلى النقطة الثالثة فإن مسدوس لايقر للجنوبيين سوى (بالنضال السلمي) ويريد أن يثبّت هذا النهج في عملية الإتفاق حتى لو أرهق ذلك الجنوبيون في المستقبل وكلفهم الثمن الباهظ ! وربما أن الغرض من ذلك بالفعل هو أن يستشعر الجنوبيون بارتفاع كلفة النضال سلميا ليقوموا بعد ذلك بالإستسلام لسلطات الإحتلال اليمني والرضى والقبول باية حلول ولو لم يقتنعوا بها حفاظا على أرواحهم وأرواح أطفالهم بدلا من الحسم العسكري في حالة أن سنحت الفرصة بذلك...
ولذلك رأى مسدوس أن يضع كلمة حق ولكنه أراد بها باطل وهي (النضال السلمي) لتكون قيدا وعقبة كأداء أمام الجنوبيين بسبب التزامهم بهذا الإتفاق وأقصد بذلك التيار الإستقلالي فقط لأن التيار الفيدرالي ليس له أي وجود أو تأثير على صعيد الساحة الجنوبية سواء في الداخل أو الخارج.


أما النقطة الرابعة فالغرض منها خطف التمثيل من الشعب الجنوبي كما ذكرنا علاه وإهدائه للتيار الفيدرالي دون أي تضحيات وتقديمه إليهم على طبق من ذهب !
فمسدوس يرى بانه من أجل تحقيق أهدافه السابقة في نقاطه الثلاث وهي بإيجاز (عدم الإعتراف باحتلال اليمن للجنوب وإنما اعتباره مجرد واقع "أسوأ من واقع احتلال فقط" وإن لم يكن احتلالا +
حل القضية الجنوبية على أساس "تقرير المصير الداخلي" الذي معناه الوحدة الأبدية مع الجمهورية العربية اليمنية + تكبيل الجنوبيين بالنضال السلمي وسلبهم حقهم في (الكفاح المسلح) لتتركز النقطة الرابعة في الحصول على التفويض من الشعب المغلوب على أمره وذك من خلال جمع أطياف المشاريع المختلفة التي لايجمعها أي رباط في بوتقة جبهة وطنية واحدة تسمى ((جبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي))... ولاحظوا معي إسم هذه الجبهة كلمة كلمة وهي (جبهة والتي تعني مجموعة أحزاب أو تنظيمات + الحراك أي التحرك السياسي ضمن إطار الدولة الواحدة "ولاحظوا إصرار مسدوس على كلمة الحراك ولا سواها" منذ انطلاقة الثورة السلمية الجنوبية +الوطني أي داخل نطاق "الوطن الواحد" +السلمي الذي "لابد أن يبقى سلميا"حتى وإن لم يكن مناسبا لظروفنا + الجنوبية التي لاتعني بعد كل تلك التعريفات السابقة لها سوى أنها "جهة من الجهات الأربع")!
كما أن اصراره على أن يكون المؤتمر في الخارج وليس في الداخل هو سهولة السيطرة عليه أكثر عبر الأجهزة الإقليمية والدولية وعبر المغريات المادية التي ستكون "بعيدا عن العيون" لبعض النفوس الهشة المتخاذلة .....وقوله بان المؤتمر لايرتبط بسقوط النظام من عدمه هو" إستدراج للتيار الإستقلالي إلى الفخ المنصوب له بعينين مفتوحتين" دون الوضع في الحسبان أن ذلك لم يأت من أجل سواد عيون الشعب وإنما "لخطف التمثيل من التيار الإستقلالي" الذي يرفض أية مبادرة تروج لسقوط النظام وبالتالي فان عقد هذا المؤتمر قبل سقوط نظام الإحتلال اليمني لايعني أي شيء على المستوى السياسي بالنسبة للقضية الجنوبية ولكنه مفيدا جدا لساحات التغيير كعامل ضغط على سلطا الأحتلال اليمني كما أنه يمهد الطريق لتسوق عصابة القاهرة هذا الشعب الصابر كقطيع من الأغنام كما أعتاد الماركسيون على ذلك طيلة حياتهم.. وذلك من خلال ابرام برنامج موحدة لتكتسب بذلك البرنامج "شرعية تمثيل الشعب الجنوبي في الداخل والخارج" وإظهار التيار الفيدرالي نفسه أمام الإعلام المحلي والعالمي على أنهم "الممثلون الشرعيون للشعب الجنوبي" ومن ثم إزاحة التيار الإستقلالي عن طريق الإعلام الذي سيتعامل معهم بعد أن يعلنوا للملأ بانهم قد عادوا إلى أحضان "أمهم اليمن" وأنهم سيرضون بتقاسم السلطة "مناصفة" بينهم وبين سلطات الإحتلال اليمني الهمجي الغاشم الغاشم ليعيدوننا إلى المربع الأول للنضال ويستنزفوا طاقاتنا بعد أن قطعنا شوطا كبيرا وصارت قضيتنا تفرض وجودها على العالم رغم كل التعتيم الإعلامي المتعمد إقليميا ودوليا..فهم يراهنون على إنهاك شعبنا ماليا واقتصاديا ونفسيا ومعنويا من أجل الإستسلام لمشاريعهم الإجرامية!


إننا نطالب مكونات الإستقلال في الداخل والخارج أن تستنهض الجماهير وألاّ تسمح بتمرير هذا المشروع القذر بكل المقاييس !
فهذه القيادات التي يبدو انها لم تتعلم من التاريخ قط تستغل مبدا التصالح والتسامح خدمة لأغراضها الدنيئة التي لاتتجاوز مشروع المقاولات والكسب المادي الرخيص
بالقدر نفسه نطالب مكونات الاستقلال في الداخل والخارج بالوقوف وقفات تنظيمية لمحاسبة هذه العناصر الإنتهازية والمهرولة الى القاهرة دونما اي احترام لتضحيات الشهداء
وان تتخذ بحقهم عقوبات تنظيمية صارمة قبل فوات الأوان وسريعا حتى لاتتكرر مهزلة الناخبي والتحدث باسم الحراك الجنوبي كما تحدث المدعو الناخبي
وحتى لانسمح بوجود أكثر من ناخبي في بقية المكونات .فارس سيف 15- سبتمبر 2011




الى كل مزائد بغرض الظهور انتم الاخطر على قضيتنا
نتابع مايكتبه بعض المزائدين بالحرص والوصايه على الجنوب وقضيته العادله في بعض المواقع الاليكترونيه ونسمع منهم كيل الشتائم
والتهم التي لايمتلكون غيرها ويعتبرونها من وجهة نظرهم الضيقه انها تعبر عن موقف مشرف لهم ورصيد نضالي يجعلهم يتصدرون
الصفوف الثوريه في ميدان الثورة الجنوبيه في الداخل ولو عن بعد.
وهنا نريد نقول لهم كفوا ياهولا فشعب الجنوب ليس جاهلا اوصبيا بحاجة الى ترهاتكم
ونقول لكم هل عدم التعبير عندكم ولن تجدوا غير اثارة الفتن والانشقاق وهل انتم الى هذا المستوى من الغباء الاتدركون ان
ما تشتمون به الاخرين ينعكس على سلوككم ووعيكم الضيق والكريه ؟.
وفي الاخير اقول لكم لست ضدكم كجنوبيين ولكني ضد فكركم المتخلف العقيم وبامكانكم التخلي عن هذا الفكر الكريه واسعاف انفسكم المريضه
بالعلاج الشافي وهو ان تفتحوا صدوركم لكل ابناء الجنوب وان تحترموا الراي والراي الاخر وان تقبلوا بان شعب الجنوب هو صاحب الحق
الاول والاخير في تقرير مصيره وليس من يجعل من الزعيق والنعيق هدفه لغاية في نفس يعقوب.
ايها الناعقون من وراء المحيطات ان اردتوا سماع نعيقكم فعليكم الاتجاه نحوا وحدة الصف الجنوبي واحترام الكل الجنوبي واحترام ارادة شعبنا
وتضحياته والكف عن ذرف دموع التماسيح وانتم الويل والثبور على شعبنا فان تريدوا تختبروا نتائج نعيقكم الكريه ابحثوا له في كل شبر
من ارض الجنوب فلن تجدوا من يستمع له سوى قله لاتتجاوز اصابه اليدين ممن يتطابق تخلفه مع تخلفكم .
صمتنا عنكم كثيرا واذا بكم تطاولتم فوق ما يتصوره الانسان السوي
ولذا وجب علينا ان نحذركم من اللعب على وتر الحرص المدمر لقضيتنا ونحن لكم بالمرصاد
والله من ورى القصد

[قلب]

الاخ العميد علي السعدي

بعد رحلتك الطويلة الى الاراضي المقدسة ثم الذهاب الى ضفاف النيل كنت اعتقد يا صديقي ان لا تتاثر بميدان التحرير بالقاهرة فتوجة تهما وتهديدا استغرب ان يصدر منك وانت الحصيف غالبا
سيدي من تقصد بالذين ينعقون انة كلام مبهم من قيادي بالحراك في زمن صمت فية الكلام وتكسرت الاقلام ونطق السلاح على كل شبر من الجنوب ومن اعدائة وبعض ابنائة
والجنوبيين يكررون كلامهم لبعضهم يجترونة دون ان يسمعة غيرهم واتحدى ان يكون هناك من يسمع لكل هذة القياداة المبعثرة

انة لمن المخجل بعد هذة الرحلة يا ابو جياب ان تعلن لنا بمنع المزايدة ونحن نسمع ان القضية الجنوبية تحت المناقصة

اين القياداة التي لم تقنع حتى نفسها فكيف تقنع العالم

دول الخليج لاتعرف شي اسمة قضية جنوبية في حل ازمة اليمن

المبعوث الاممي لم يذكر لا الجنوب ولا حتى شهدائة

لم تعترف بالقضية الجنوبية حتى منظمة كردية من الذين سكنو عدن

لسبب بسيط ان القيادة ليس لديها قضية بل كما قال النوبة -- ان هذة القياداة تبحث عن منصب لاشهر من اجل نهاية الخدمة

توكل كرمان ترتب اوضاع الجنوب ونسالكم ياقيادة الفكر والعقلانية جميعا ببروكسل والقاهرة هل يوجد احد منكم بحجم توكل ؟؟؟ المعذرة يا صديقي لقد طفح الكيل ليس عندك بل عند الجميع وانة لابد من حراك في الحراك ولابد من ثورة شباب ضد كل الشيوبة

[بائع المسك]

للأسف ما طرحه الضحاك ليس له علاقة لا من قريب أو بعيد بحرية الرأي والرأي الآخر، وما استدل به من تحليل لما سماه مشروع مسدوس، باسم/ فارس سيف، فهذا التحليل أو التفسير للاربع النقاط، هو تأويل متكلف لما لم تشر اليه دلالة صياغة الفاظ عبارات تلك النقاط، بل أنه في الحقيقة تخيل لما في النوايا، أو بالاصح تعبير الكاتب عما تحمله نفسه قبل واضع تلك النقاط، فجميع تلك الاستنتاجات هي من قبيل قراءة الكف والترميل التي يقوم بها المشعوذون وليس الصحفيون، حقيقة مؤسف أن يصل حال البعض الى هذه الدرجة من اعتلال نفسه..فائق تقديري واحترامي للجميع

[العقيد احمد عمر محمد]

كتبت مشاركة وتم حذفها في الحال رغم انه ليس فيها اي شتم
وصفت السعدي بالنعجة لانه وصف من يخالفوه الراي بالتيوس وهو رد بالمقابل

على كل حال لن نتقدم مادام ونحن لانقبل الراي المخالف يابوابة الضالع

لن اطيل في تعليقي بكل اسف السعدي يفقتر للغة الحوار ومن انتدبه فقد اخطأ

إذا اردتم ان تحذفوا تعليقي فهذا شانكم افلمقال المرفق وزع على نطاق واسع سارفقه للنعجة ففيه مايمكن الرد على النعجة مع قناعتي انه لن يفهم لان النعاج لاتفكر وهو مفيد للقراء الآخرين
الضحاك

بسم الله الرحمن الرحيم
مشروع مسدوس المشبوه والمهرولون إلى القاهرة


باديء ذي بدء لابد أن نحيط القراء علما أن الترويج لمشروع مسدوس ذو الأربع النقاط
الهادف إلى خلق مبرر لتجميع الجنوبيين في القاهرة على أساس الحد الأدنى للتوافق بين من يتبنون مشروع الإستقلال
وبين من يتبنون المجالس اليمنية ومشروع إسقاط النظام وذلك من خلال تبني وتسريب هذا المشروع أولا في سويسرا
عبر ندوة من قبل أحمد عمر بن فريد

والمتعمق في هذه النقاط سيجد أنها أكثر خطورة من مشروع الفيدرالية التي تبناها حيدر العطاس

والنقاط الأربعة هي :

أولا : أن الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده وإنما هو أسوأ من احتلال البريطاني
.

ثانيا : انه من حق شعب الجنوب أن يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره .


ثالثا : النضال السلمي بكافة أشكاله لتحقيق هذا الهدف


.رابعا : أن تكون الأداة السياسية لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسية الجنوبية المؤمنة بهذه النقاط في إطار جبهة وطنيه
تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعية والحزبية ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط أو بقاء النظام ..





ففي النقطة الأولى لايعتبر مسدوس أن ماحدث في عام 1994م احتلال وأنما هو في رأيه "أسوأ" من إحتلال (من حيث هو واقع) فقد دأب مسدوس على التلاعب بالألفاظ والمراوغة التي اعتمدها كمنهج حياتي طيلة ممارسته للعمل السياسي.
وقد ظهر علينا في عدة مقالات يقول فيها بأن ماحدث في الجنوب هو "واقع" احتلال... أي أنه ليس إحتلال وإنما شيء يشبه ألإحتلال "من حيث الواقع" ....
ولذلك لن تجد في مقالات مسدوس كلها ولا كلمة واحدة عن الإستقلال أو اعتراف واحد صريح بان ماحدث في الجنوب هو إحتلال !..
وقد يقول قائل بان كلمة أسوأ تجزي في معناها عن الإحتلال بل وتفوقه ونقول بان هذا هو محض هراء لأن الأولى أن يقول بانه (إحتلال بل هو أسوأ من احتلال)
لا أن يجعله مجرد شبيه بواقع أسوأ من احتلال ولكنه ليس بإحتلال لأنه لم يصرح بذلك على الإطلاق في كل مقالاته منذ عام 2007 حتى الآن؟


كما أن النقطة الثانية فيما يخص (تقرير المصير) الهدف من زجها في هذا المشروع هو استغفال الناس وإيهامهم بان مجموعة الفيدرالية ومسدوس قد رفعوا سقفهم وتخلوا عن مشروعهم (إصلاح مسار الوحدة والفيدرالية) بينما هو بالعكس تراجعا خطيرا ودفن نهائي للقضية الجنوبية...
إذ انهم حاولوا إستغلال مصطلح (تقرير المصير) الذي ارتبط في أذهان الجنوبيين كرديف للأستقلال من الإحتلال اليمني
بينما مايهدف إليه مسدوس من مشروعه هذا (لايخرج عن إطار مشروعه السابق في الأقاليم) أي حكم محلي في إار الوحدة اليمنية من خلال حكم محلي واسع الصلاحيات للأقاليم في إطار الدولة الواحدة هي الجمهورية اليمنية ومايثبت كلامنا هذا بالمطلق هو قرار الأمم المتحدة لعام 1960 الذي يحمل رقم 1514 حول تعريف مصطلح تقرير المصير

ويتجسد حق تقرير المصير في مظهرين اثنين داخلي وخارجي:


الخارجي يقوم بتحديد الوضع الدولي للدولة أو الشعب من حيث اكتساب الإستقلال أو المحافظة عليه واندماجه مع الوحدات السياسية الأخرى، مانحا الوحدة السياسية الطريق الذي تريد أن تسلكه في علاقاتها الخارجية دون أي تدخل خارجي من خلال قيام أو وقف علاقاتها الدبلوماسية، وان تنضم أو تنسحب من المنظمات والهيئات الدولية.


الداخلي فيتمثل في حق أغلبية الشعب داخل الوحدة السياسية المقبولة وفقا لمبادئ القانون الدولي في ممارسة السلطة لإقامة شكل الحكم والمؤسسات الوطنية بصورة تتلاءم ومصالح هذه الأغلبية، ولا يتضمن حق تقرير المصير الداخلي حق الانفصال، إذ ليس للأقليات حق تقرير مصير يمكنها من أن تحتج به للمطالبة بانفصالها عن إقليم الدولة، لكن القانون الدولي رتب حقوقها بان تصون الأغلبية حقوقها عن طريق احترام حقوق الإنسان.


وعلى أساس هذا المشروع المتمثل بتبني مشروع "حق تقرير المصير الداخلي" بدأت مجموعة مايسمى بالفيدرالية اجراء اتصالات مع الداخل والخارج من أجل إستغفال الجنوبيين ودغدغة عواطفهم وإيهامهم بأنهم قد انتقلوا إلى مرحلة متقدمة تقترب من مشروع الأستقلال بينما الهدف اللئيم هو تمرير هذا المشروع الذي سيمزق مجددا الشارع الجنوبي ومكونات الاستقلال بينما الهدف الرئيس لهم والخطير هو مصادرة القرار الجنوبي وأختطاف التمثيل بحيث أنهم يصبحون المتحدثين والقاطعين والمانعين باسم الجنوب الشعب الجنوبي ودون الرجوع إليه خدمة للمصالح الإقليمية والمقاولات واعتبار أنفسهم أوصياء على شعب الجنوب ليدخلون الجنوب مرة أخرى في مشروع أخطر من وحدة 22 مايو وبالفعل بدأ بعض المهزوزين والمتذبذبين والأنتهازيين بالهرولة سريعا للحاق بفتات موائد القاهرة دونما أي اعتبار لتضحيات الشعب الجنوبي ومعاناته القاسية وصمود الأسطوري طوال هذه السنين العجاف في وجه وحدة الإحتلال.


وعودة إلى النقطة الثالثة فإن مسدوس لايقر للجنوبيين سوى (بالنضال السلمي) ويريد أن يثبّت هذا النهج في عملية الإتفاق حتى لو أرهق ذلك الجنوبيون في المستقبل وكلفهم الثمن الباهظ ! وربما أن الغرض من ذلك بالفعل هو أن يستشعر الجنوبيون بارتفاع كلفة النضال سلميا ليقوموا بعد ذلك بالإستسلام لسلطات الإحتلال اليمني والرضى والقبول باية حلول ولو لم يقتنعوا بها حفاظا على أرواحهم وأرواح أطفالهم بدلا من الحسم العسكري في حالة أن سنحت الفرصة بذلك...
ولذلك رأى مسدوس أن يضع كلمة حق ولكنه أراد بها باطل وهي (النضال السلمي) لتكون قيدا وعقبة كأداء أمام الجنوبيين بسبب التزامهم بهذا الإتفاق وأقصد بذلك التيار الإستقلالي فقط لأن التيار الفيدرالي ليس له أي وجود أو تأثير على صعيد الساحة الجنوبية سواء في الداخل أو الخارج.


أما النقطة الرابعة فالغرض منها خطف التمثيل من الشعب الجنوبي كما ذكرنا علاه وإهدائه للتيار الفيدرالي دون أي تضحيات وتقديمه إليهم على طبق من ذهب !
فمسدوس يرى بانه من أجل تحقيق أهدافه السابقة في نقاطه الثلاث وهي بإيجاز (عدم الإعتراف باحتلال اليمن للجنوب وإنما اعتباره مجرد واقع "أسوأ من واقع احتلال فقط" وإن لم يكن احتلالا +
حل القضية الجنوبية على أساس "تقرير المصير الداخلي" الذي معناه الوحدة الأبدية مع الجمهورية العربية اليمنية + تكبيل الجنوبيين بالنضال السلمي وسلبهم حقهم في (الكفاح المسلح) لتتركز النقطة الرابعة في الحصول على التفويض من الشعب المغلوب على أمره وذك من خلال جمع أطياف المشاريع المختلفة التي لايجمعها أي رباط في بوتقة جبهة وطنية واحدة تسمى ((جبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي))... ولاحظوا معي إسم هذه الجبهة كلمة كلمة وهي (جبهة والتي تعني مجموعة أحزاب أو تنظيمات + الحراك أي التحرك السياسي ضمن إطار الدولة الواحدة "ولاحظوا إصرار مسدوس على كلمة الحراك ولا سواها" منذ انطلاقة الثورة السلمية الجنوبية +الوطني أي داخل نطاق "الوطن الواحد" +السلمي الذي "لابد أن يبقى سلميا"حتى وإن لم يكن مناسبا لظروفنا + الجنوبية التي لاتعني بعد كل تلك التعريفات السابقة لها سوى أنها "جهة من الجهات الأربع")!
كما أن اصراره على أن يكون المؤتمر في الخارج وليس في الداخل هو سهولة السيطرة عليه أكثر عبر الأجهزة الإقليمية والدولية وعبر المغريات المادية التي ستكون "بعيدا عن العيون" لبعض النفوس الهشة المتخاذلة .....وقوله بان المؤتمر لايرتبط بسقوط النظام من عدمه هو" إستدراج للتيار الإستقلالي إلى الفخ المنصوب له بعينين مفتوحتين" دون الوضع في الحسبان أن ذلك لم يأت من أجل سواد عيون الشعب وإنما "لخطف التمثيل من التيار الإستقلالي" الذي يرفض أية مبادرة تروج لسقوط النظام وبالتالي فان عقد هذا المؤتمر قبل سقوط نظام الإحتلال اليمني لايعني أي شيء على المستوى السياسي بالنسبة للقضية الجنوبية ولكنه مفيدا جدا لساحات التغيير كعامل ضغط على سلطا الأحتلال اليمني كما أنه يمهد الطريق لتسوق عصابة القاهرة هذا الشعب الصابر كقطيع من الأغنام كما أعتاد الماركسيون على ذلك طيلة حياتهم.. وذلك من خلال ابرام برنامج موحدة لتكتسب بذلك البرنامج "شرعية تمثيل الشعب الجنوبي في الداخل والخارج" وإظهار التيار الفيدرالي نفسه أمام الإعلام المحلي والعالمي على أنهم "الممثلون الشرعيون للشعب الجنوبي" ومن ثم إزاحة التيار الإستقلالي عن طريق الإعلام الذي سيتعامل معهم بعد أن يعلنوا للملأ بانهم قد عادوا إلى أحضان "أمهم اليمن" وأنهم سيرضون بتقاسم السلطة "مناصفة" بينهم وبين سلطات الإحتلال اليمني الهمجي الغاشم الغاشم ليعيدوننا إلى المربع الأول للنضال ويستنزفوا طاقاتنا بعد أن قطعنا شوطا كبيرا وصارت قضيتنا تفرض وجودها على العالم رغم كل التعتيم الإعلامي المتعمد إقليميا ودوليا..فهم يراهنون على إنهاك شعبنا ماليا واقتصاديا ونفسيا ومعنويا من أجل الإستسلام لمشاريعهم الإجرامية!


إننا نطالب مكونات الإستقلال في الداخل والخارج أن تستنهض الجماهير وألاّ تسمح بتمرير هذا المشروع القذر بكل المقاييس !
فهذه القيادات التي يبدو انها لم تتعلم من التاريخ قط تستغل مبدا التصالح والتسامح خدمة لأغراضها الدنيئة التي لاتتجاوز مشروع المقاولات والكسب المادي الرخيص
بالقدر نفسه نطالب مكونات الاستقلال في الداخل والخارج بالوقوف وقفات تنظيمية لمحاسبة هذه العناصر الإنتهازية والمهرولة الى القاهرة دونما اي احترام لتضحيات الشهداء
وان تتخذ بحقهم عقوبات تنظيمية صارمة قبل فوات الأوان وسريعا حتى لاتتكرر مهزلة الناخبي والتحدث باسم الحراك الجنوبي كما تحدث المدعو الناخبي
وحتى لانسمح بوجود أكثر من ناخبي في بقية المكونات
.فارس سيف 15- سبتمبر 2011



quote=العميد علي محمد السعدي;780105]
الى كل مزائد بغرض الظهور انتم الاخطر على قضيتنا
نتابع مايكتبه بعض المزائدين بالحرص والوصايه على الجنوب وقضيته العادله في بعض المواقع الاليكترونيه ونسمع منهم كيل الشتائم
والتهم التي لايمتلكون غيرها ويعتبرونها من وجهة نظرهم الضيقه انها تعبر عن موقف مشرف لهم ورصيد نضالي يجعلهم يتصدرون
الصفوف الثوريه في ميدان الثورة الجنوبيه في الداخل ولو عن بعد.
وهنا نريد نقول لهم كفوا ياهولا فشعب الجنوب ليس جاهلا اوصبيا بحاجة الى ترهاتكم
ونقول لكم هل عدم التعبير عندكم ولن تجدوا غير اثارة الفتن والانشقاق وهل انتم الى هذا المستوى من الغباء الاتدركون ان
ما تشتمون به الاخرين ينعكس على سلوككم ووعيكم الضيق والكريه ؟.
وفي الاخير اقول لكم لست ضدكم كجنوبيين ولكني ضد فكركم المتخلف العقيم وبامكانكم التخلي عن هذا الفكر الكريه واسعاف انفسكم المريضه
بالعلاج الشافي وهو ان تفتحوا صدوركم لكل ابناء الجنوب وان تحترموا الراي والراي الاخر وان تقبلوا بان شعب الجنوب هو صاحب الحق
الاول والاخير في تقرير مصيره وليس من يجعل من الزعيق والنعيق هدفه لغاية في نفس يعقوب.
ايها الناعقون من وراء المحيطات ان اردتوا سماع نعيقكم فعليكم الاتجاه نحوا وحدة الصف الجنوبي واحترام الكل الجنوبي واحترام ارادة شعبنا
وتضحياته والكف عن ذرف دموع التماسيح وانتم الويل والثبور على شعبنا فان تريدوا تختبروا نتائج نعيقكم الكريه ابحثوا له في كل شبر
من ارض الجنوب فلن تجدوا من يستمع له سوى قله لاتتجاوز اصابه اليدين ممن يتطابق تخلفه مع تخلفكم .
صمتنا عنكم كثيرا واذا بكم تطاولتم فوق ما يتصوره الانسان السوي
ولذا وجب علينا ان نحذركم من اللعب على وتر الحرص المدمر لقضيتنا ونحن لكم بالمرصاد
والله من ورى القصد[/quote]



ارجو من حكيم الجنوب العميد علي محمد السعدي ان لا ينحد ر ويجيب على هذا المسكين الضحاك ابو ارينا .

[قلب]

الاستاذ الضحاك

اولا هي واحدة من الحالات القليلة التي ارى فيها جنوبيا يناقش بفكر وتفكير وان اختلفنا معك في بعض ارائك ولكني اشاركك جدلية الحوار

ثانيا - استعمل السعدي بعض المفردات هي مثل الشاعر العباسي الذي وصف الخليفة بالتيس والسعدي استعمل مفردات يعيشها كبدوي في بيئتة بينما انت كانت مصطنعة

ثالقا اقتراح المصالحة وحق تقرير المصير ليست لمسدوس بل لشخصية جنوبية اجتماعية ذات ثقافة ليبرالية وليست من بقايا الفكر الشمولي مثل مسدوس
رابعا ارجو ان تفتح حوارا بموضوع مستقل حول المصالحة الجنوبية وحق تقرير المصير لعل القيادة او من يمثلها تشارك لانة وللاسف وسيرا على مصطلح النعاج والتيوس فان القيادة ترى الجنوبيين مجرد قطيع تقودة بالتلفون بدلا من الحبل

[قلب]

دمت فخرا للجنوب ياعميد الجنوب

هل قرات الموضوع انة يقصدكم انتم يا الاستقلال

[عضو غير شكل]

هل قرات الموضوع انة يقصدكم انتم يا الاستقلال

لاأظن الكثير قرأوا الموضوع بتمعن .. يكفي إن العميد صاحبه كي يهللوا له .

ياعميد ..

لست بخير ممن هاجمتهم بل لعلهم خيرآ منك لأنهم يستندون في تطرف هجومهم لدم سفك لايجوز التنازل عنه فإلام تستند أنت في تطرف موضوعك هذا وتهجمه على جنوبيين بدعوى حماية الجنوب من تطرفهم ؟ تريد الجنوبيين أن يتفاهموا ويتفقوا ؟ فهل تظنهم يفعلون بالعصا التي رفعتها على من هاجمتهم ؟ سبحان الله ياأخي .. لاتنه عن خلق وتأتي مثله.. عار عليك إن فعلت عظيم.

[nas.nas]

الى الامام ولا تلتفتوا الى النشاز نتمنى ان تكلل الجهود بالخروج بنتائج مرضية للشارع الجنوبي وباْجماع ساحق واملنا فيكم كبير تحياتي عميدنا المحترم وبارك الله فيك وباْمثالك والنصر للجنوب .

[الدعاسي]

متابع وبصمت لاني ضد مشروع الفدرالية بقيادة علي ناصر والعطاس وبذلك اكون اول المزايدين بالنسبة لهذا الموضوع
عجبي من ثبت الموضوع ولم يعرف مايحمل الا انة شاهد معرف صاحب الموضوع فقط وقام بالتثبيت
سلام لكل مزايد

[الاستقلال والتحرير]

كلآ يغني على ليلاه كلام العميد واضح وضوح الشمس في كبد السماء

[رفيق الجنوب]

كنت احسبك عميد ماادري انك نعجه بلدي ياسعدي.
الذي يريد ان يحاور مطلوب ان يكون لديه لغة للحوار اما لغتك فهي لغة نعجه ومن انتدبك للحوار ثور وهو غير موفق في اختيارك.
انت الان موجود في القاهرة ترعى البوش وإلا تبحث عن مشاهرة لان علي ناصر والجريشبوي محمد علي ماعندهم قضية. بيانهما السابق الذي اصدروه فيى لقاء القاهره رغما عن كل من حضر كان مدفوع الثمن لانه خلا من اي اشاره لحق شعب الجنوب في الأستفتاء او تقرير المصير وانت تعرف ان الشارع الجنوب كله مع الإستقلال.
انت تأكل فلوس حرام يانعجه واعذرني على استخدام كلمة نعجة فانا استعرتها من كتابتك لانك وصفت من يختلف معك بانه تيس
ياسعدي اسال علي ناصر الذي يستلم 30 الف دولار شهريا من علي محسن الأحمر هل سيخدم الجنوب إلا اذا كان علي محسن اهبل يصرف على مناضلين الجنوب. اين دم الشهيد إبنك الا تخجل يانعجه. انت قضيت عمرك مع ولي نعمتك الجفري المعروف بتاريخه ولاحاجه لنشرح لك فقد اشتهر بعمالته واخر وظيفة كانت مع علي عبدالله صالح عندما قال له انه اذا في احد افضل من علي عبدالله فإنه سيتركه لكنه لايوجد.
علي ناصر والجريشبوي الدموي محمد علي الذي انت في ضيافتهما باعوا الجنوب بسوق البوش على ناصر موظف مع علي محسن ومحمد علي شريك في تجارة السلاح مع الشاووش.انت تعرف كل هذا يانعجه لكنه تعودت ترعي فالجفري قفل خزانته والان سيفتحها على ناصر

اهديك هذه المقال لعلك تتعض لكني تأكدت انك نعجه وكل من عرفك قال هذا وان عقلك ليس الا عقل نعجه

الضحاك

بسم الله الرحمن الرحيم
مشروع مسدوس المشبوه والمهرولون إلى القاهرة
باديء ذي بدء لابد أن نحيط القراء علما أن الترويج لمشروع مسدوس ذو الأربع النقاط
الهادف إلى خلق مبرر لتجميع الجنوبيين في القاهرة على أساس الحد الأدنى للتوافق بين من يتبنون مشروع الإستقلال
وبين من يتبنون المجالس اليمنية ومشروع إسقاط النظام وذلك من خلال تبني وتسريب هذا المشروع أولا في سويسرا
عبر ندوة من قبل أحمد عمر بن فريد

والمتعمق في هذه النقاط سيجد أنها أكثر خطورة من مشروع الفيدرالية التي تبناها حيدر العطاس

والنقاط الأربعة هي :

أولا : أن الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده وإنما هو أسوأ من احتلال البريطاني
.

ثانيا : انه من حق شعب الجنوب أن يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره .


ثالثا : النضال السلمي بكافة أشكاله لتحقيق هذا الهدف


.رابعا : أن تكون الأداة السياسية لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسية الجنوبية المؤمنة بهذه النقاط في إطار جبهة وطنيه
تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعية والحزبية ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط أو بقاء النظام ..





ففي النقطة الأولى لايعتبر مسدوس أن ماحدث في عام 1994م احتلال وأنما هو في رأيه "أسوأ" من إحتلال (من حيث هو واقع) فقد دأب مسدوس على التلاعب بالألفاظ والمراوغة التي اعتمدها كمنهج حياتي طيلة ممارسته للعمل السياسي.
وقد ظهر علينا في عدة مقالات يقول فيها بأن ماحدث في الجنوب هو "واقع" احتلال... أي أنه ليس إحتلال وإنما شيء يشبه ألإحتلال "من حيث الواقع" ....
ولذلك لن تجد في مقالات مسدوس كلها ولا كلمة واحدة عن الإستقلال أو اعتراف واحد صريح بان ماحدث في الجنوب هو إحتلال !..
وقد يقول قائل بان كلمة أسوأ تجزي في معناها عن الإحتلال بل وتفوقه ونقول بان هذا هو محض هراء لأن الأولى أن يقول بانه (إحتلال بل هو أسوأ من احتلال)
لا أن يجعله مجرد شبيه بواقع أسوأ من احتلال ولكنه ليس بإحتلال لأنه لم يصرح بذلك على الإطلاق في كل مقالاته منذ عام 2007 حتى الآن؟


كما أن النقطة الثانية فيما يخص (تقرير المصير) الهدف من زجها في هذا المشروع هو استغفال الناس وإيهامهم بان مجموعة الفيدرالية ومسدوس قد رفعوا سقفهم وتخلوا عن مشروعهم (إصلاح مسار الوحدة والفيدرالية) بينما هو بالعكس تراجعا خطيرا ودفن نهائي للقضية الجنوبية...
إذ انهم حاولوا إستغلال مصطلح (تقرير المصير) الذي ارتبط في أذهان الجنوبيين كرديف للأستقلال من الإحتلال اليمني
بينما مايهدف إليه مسدوس من مشروعه هذا (لايخرج عن إطار مشروعه السابق في الأقاليم) أي حكم محلي في إار الوحدة اليمنية من خلال حكم محلي واسع الصلاحيات للأقاليم في إطار الدولة الواحدة هي الجمهورية اليمنية ومايثبت كلامنا هذا بالمطلق هو قرار الأمم المتحدة لعام 1960 الذي يحمل رقم 1514 حول تعريف مصطلح تقرير المصير

ويتجسد حق تقرير المصير في مظهرين اثنين داخلي وخارجي:


الخارجي يقوم بتحديد الوضع الدولي للدولة أو الشعب من حيث اكتساب الإستقلال أو المحافظة عليه واندماجه مع الوحدات السياسية الأخرى، مانحا الوحدة السياسية الطريق الذي تريد أن تسلكه في علاقاتها الخارجية دون أي تدخل خارجي من خلال قيام أو وقف علاقاتها الدبلوماسية، وان تنضم أو تنسحب من المنظمات والهيئات الدولية.


الداخلي فيتمثل في حق أغلبية الشعب داخل الوحدة السياسية المقبولة وفقا لمبادئ القانون الدولي في ممارسة السلطة لإقامة شكل الحكم والمؤسسات الوطنية بصورة تتلاءم ومصالح هذه الأغلبية، ولا يتضمن حق تقرير المصير الداخلي حق الانفصال، إذ ليس للأقليات حق تقرير مصير يمكنها من أن تحتج به للمطالبة بانفصالها عن إقليم الدولة، لكن القانون الدولي رتب حقوقها بان تصون الأغلبية حقوقها عن طريق احترام حقوق الإنسان.


وعلى أساس هذا المشروع المتمثل بتبني مشروع "حق تقرير المصير الداخلي" بدأت مجموعة مايسمى بالفيدرالية اجراء اتصالات مع الداخل والخارج من أجل إستغفال الجنوبيين ودغدغة عواطفهم وإيهامهم بأنهم قد انتقلوا إلى مرحلة متقدمة تقترب من مشروع الأستقلال بينما الهدف اللئيم هو تمرير هذا المشروع الذي سيمزق مجددا الشارع الجنوبي ومكونات الاستقلال بينما الهدف الرئيس لهم والخطير هو مصادرة القرار الجنوبي وأختطاف التمثيل بحيث أنهم يصبحون المتحدثين والقاطعين والمانعين باسم الجنوب الشعب الجنوبي ودون الرجوع إليه خدمة للمصالح الإقليمية والمقاولات واعتبار أنفسهم أوصياء على شعب الجنوب ليدخلون الجنوب مرة أخرى في مشروع أخطر من وحدة 22 مايو وبالفعل بدأ بعض المهزوزين والمتذبذبين والأنتهازيين بالهرولة سريعا للحاق بفتات موائد القاهرة دونما أي اعتبار لتضحيات الشعب الجنوبي ومعاناته القاسية وصمود الأسطوري طوال هذه السنين العجاف في وجه وحدة الإحتلال.


وعودة إلى النقطة الثالثة فإن مسدوس لايقر للجنوبيين سوى (بالنضال السلمي) ويريد أن يثبّت هذا النهج في عملية الإتفاق حتى لو أرهق ذلك الجنوبيون في المستقبل وكلفهم الثمن الباهظ ! وربما أن الغرض من ذلك بالفعل هو أن يستشعر الجنوبيون بارتفاع كلفة النضال سلميا ليقوموا بعد ذلك بالإستسلام لسلطات الإحتلال اليمني والرضى والقبول باية حلول ولو لم يقتنعوا بها حفاظا على أرواحهم وأرواح أطفالهم بدلا من الحسم العسكري في حالة أن سنحت الفرصة بذلك...
ولذلك رأى مسدوس أن يضع كلمة حق ولكنه أراد بها باطل وهي (النضال السلمي) لتكون قيدا وعقبة كأداء أمام الجنوبيين بسبب التزامهم بهذا الإتفاق وأقصد بذلك التيار الإستقلالي فقط لأن التيار الفيدرالي ليس له أي وجود أو تأثير على صعيد الساحة الجنوبية سواء في الداخل أو الخارج.


أما النقطة الرابعة فالغرض منها خطف التمثيل من الشعب الجنوبي كما ذكرنا علاه وإهدائه للتيار الفيدرالي دون أي تضحيات وتقديمه إليهم على طبق من ذهب !
فمسدوس يرى بانه من أجل تحقيق أهدافه السابقة في نقاطه الثلاث وهي بإيجاز (عدم الإعتراف باحتلال اليمن للجنوب وإنما اعتباره مجرد واقع "أسوأ من واقع احتلال فقط" وإن لم يكن احتلالا +
حل القضية الجنوبية على أساس "تقرير المصير الداخلي" الذي معناه الوحدة الأبدية مع الجمهورية العربية اليمنية + تكبيل الجنوبيين بالنضال السلمي وسلبهم حقهم في (الكفاح المسلح) لتتركز النقطة الرابعة في الحصول على التفويض من الشعب المغلوب على أمره وذك من خلال جمع أطياف المشاريع المختلفة التي لايجمعها أي رباط في بوتقة جبهة وطنية واحدة تسمى ((جبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي))... ولاحظوا معي إسم هذه الجبهة كلمة كلمة وهي (جبهة والتي تعني مجموعة أحزاب أو تنظيمات + الحراك أي التحرك السياسي ضمن إطار الدولة الواحدة "ولاحظوا إصرار مسدوس على كلمة الحراك ولا سواها" منذ انطلاقة الثورة السلمية الجنوبية +الوطني أي داخل نطاق "الوطن الواحد" +السلمي الذي "لابد أن يبقى سلميا"حتى وإن لم يكن مناسبا لظروفنا + الجنوبية التي لاتعني بعد كل تلك التعريفات السابقة لها سوى أنها "جهة من الجهات الأربع")!
كما أن اصراره على أن يكون المؤتمر في الخارج وليس في الداخل هو سهولة السيطرة عليه أكثر عبر الأجهزة الإقليمية والدولية وعبر المغريات المادية التي ستكون "بعيدا عن العيون" لبعض النفوس الهشة المتخاذلة .....وقوله بان المؤتمر لايرتبط بسقوط النظام من عدمه هو" إستدراج للتيار الإستقلالي إلى الفخ المنصوب له بعينين مفتوحتين" دون الوضع في الحسبان أن ذلك لم يأت من أجل سواد عيون الشعب وإنما "لخطف التمثيل من التيار الإستقلالي" الذي يرفض أية مبادرة تروج لسقوط النظام وبالتالي فان عقد هذا المؤتمر قبل سقوط نظام الإحتلال اليمني لايعني أي شيء على المستوى السياسي بالنسبة للقضية الجنوبية ولكنه مفيدا جدا لساحات التغيير كعامل ضغط على سلطا الأحتلال اليمني كما أنه يمهد الطريق لتسوق عصابة القاهرة هذا الشعب الصابر كقطيع من الأغنام كما أعتاد الماركسيون على ذلك طيلة حياتهم.. وذلك من خلال ابرام برنامج موحدة لتكتسب بذلك البرنامج "شرعية تمثيل الشعب الجنوبي في الداخل والخارج" وإظهار التيار الفيدرالي نفسه أمام الإعلام المحلي والعالمي على أنهم "الممثلون الشرعيون للشعب الجنوبي" ومن ثم إزاحة التيار الإستقلالي عن طريق الإعلام الذي سيتعامل معهم بعد أن يعلنوا للملأ بانهم قد عادوا إلى أحضان "أمهم اليمن" وأنهم سيرضون بتقاسم السلطة "مناصفة" بينهم وبين سلطات الإحتلال اليمني الهمجي الغاشم الغاشم ليعيدوننا إلى المربع الأول للنضال ويستنزفوا طاقاتنا بعد أن قطعنا شوطا كبيرا وصارت قضيتنا تفرض وجودها على العالم رغم كل التعتيم الإعلامي المتعمد إقليميا ودوليا..فهم يراهنون على إنهاك شعبنا ماليا واقتصاديا ونفسيا ومعنويا من أجل الإستسلام لمشاريعهم الإجرامية!


إننا نطالب مكونات الإستقلال في الداخل والخارج أن تستنهض الجماهير وألاّ تسمح بتمرير هذا المشروع القذر بكل المقاييس !
فهذه القيادات التي يبدو انها لم تتعلم من التاريخ قط تستغل مبدا التصالح والتسامح خدمة لأغراضها الدنيئة التي لاتتجاوز مشروع المقاولات والكسب المادي الرخيص
بالقدر نفسه نطالب مكونات الاستقلال في الداخل والخارج بالوقوف وقفات تنظيمية لمحاسبة هذه العناصر الإنتهازية والمهرولة الى القاهرة دونما اي احترام لتضحيات الشهداء
وان تتخذ بحقهم عقوبات تنظيمية صارمة قبل فوات الأوان وسريعا حتى لاتتكرر مهزلة الناخبي والتحدث باسم الحراك الجنوبي كما تحدث المدعو الناخبي
وحتى لانسمح بوجود أكثر من ناخبي في بقية المكونات .فارس سيف 15- سبتمبر 2011
هل تعتقد بان بألفاضك هذه قد ارتقيت او حتى اوضحت يا استاذي الكريم !!!
دائما يقال بان الانسان عندما يفقد الحجة يلجئ الى الخروج عن الاداب العامة !
وحقيقة انك اكدت شرف ونضافة من نعتهم في مشاركتك.
وسؤال اخير من هو فارس سيف؟ لاني لا اعرفة حقيقة ولان موضوعه يحتاج الى تصحيح في النقد او بالاصح توضيح بانه ليس نقد وانما تشكيك لغرض في نفس يعقوب!
فالو كان المقصود مسدوس في التشكيك فهو امر سهل ولكن الخوف الاكبر ان يكون حق اريد به باطل ويكون المقصود الجنوبيين المندفعين امثال اهل الباص الذي طلعهم عوض الحامد الله يرحمة بعصى ونزلهم بعصى ثم قال لعنة الله على شعب نزلتة بعصى وطلعته بعصى.

بدون تحية

هل قرات الموضوع انة يقصدكم انتم يا الاستقلال
وكيف عرفت انه يقصدنا ليتك توضح لي !!

متابع وبصمت لاني ضد مشروع الفدرالية بقيادة علي ناصر والعطاس وبذلك اكون اول المزايدين بالنسبة لهذا الموضوع
عجبي من ثبت الموضوع ولم يعرف مايحمل الا انة شاهد معرف صاحب الموضوع فقط وقام بالتثبيت
سلام لكل مزايد

انا من ثبتة يا حيد خوة بس ما فهمت وش دخل الفيدرالية في الموضوع وش دخل العميد السعدي فية؟
امتلأت المنتديات الجنوبية بالتخوين وهذا عميل وهذا خائن وهذا يهودي.....
فوجدت ان الموضوع اتى في محلة ليس اكثر ولا اعلم كيف فهمتوها ان مقصود فيها فلان او علان!!

[العميد علي محمد السعدي]

كنت احسبك عميد ماادري انك نعجه بلدي ياسعدي.
الذي يريد ان يحاور مطلوب ان يكون لديه لغة للحوار اما لغتك فهي لغة نعجه ومن انتدبك للحوار ثور وهو غير موفق في اختيارك.
انت الان موجود في القاهرة ترعى البوش وإلا تبحث عن مشاهرة لان علي ناصر والجريشبوي محمد علي ماعندهم قضية. بيانهما السابق الذي اصدروه فيى لقاء القاهره رغما عن كل من حضر كان مدفوع الثمن لانه خلا من اي اشاره لحق شعب الجنوب في الأستفتاء او تقرير المصير وانت تعرف ان الشارع الجنوب كله مع الإستقلال.
انت تأكل فلوس حرام يانعجه واعذرني على استخدام كلمة نعجة فانا استعرتها من كتابتك لانك وصفت من يختلف معك بانه تيس
ياسعدي اسال علي ناصر الذي يستلم 30 الف دولار شهريا من علي محسن الأحمر هل سيخدم الجنوب إلا اذا كان علي محسن اهبل يصرف على مناضلين الجنوب. اين دم الشهيد إبنك الا تخجل يانعجه. انت قضيت عمرك مع ولي نعمتك الجفري المعروف بتاريخه ولاحاجه لنشرح لك فقد اشتهر بعمالته واخر وظيفة كانت مع علي عبدالله صالح عندما قال له انه اذا في احد افضل من علي عبدالله فإنه سيتركه لكنه لايوجد.
علي ناصر والجريشبوي الدموي محمد علي الذي انت في ضيافتهما باعوا الجنوب بسوق البوش على ناصر موظف مع علي محسن ومحمد علي شريك في تجارة السلاح مع الشاووش.انت تعرف كل هذا يانعجه لكنه تعودت ترعي فالجفري قفل خزانته والان سيفتحها على ناصر

اهديك هذه المقال لعلك تتعض لكني تأكدت انك نعجه وكل من عرفك قال هذا وان عقلك ليس الا عقل نعجه

الضحاك

بسم الله الرحمن الرحيم
مشروع مسدوس المشبوه والمهرولون إلى القاهرة
باديء ذي بدء لابد أن نحيط القراء علما أن الترويج لمشروع مسدوس ذو الأربع النقاط
الهادف إلى خلق مبرر لتجميع الجنوبيين في القاهرة على أساس الحد الأدنى للتوافق بين من يتبنون مشروع الإستقلال
وبين من يتبنون المجالس اليمنية ومشروع إسقاط النظام وذلك من خلال تبني وتسريب هذا المشروع أولا في سويسرا
عبر ندوة من قبل أحمد عمر بن فريد

والمتعمق في هذه النقاط سيجد أنها أكثر خطورة من مشروع الفيدرالية التي تبناها حيدر العطاس

والنقاط الأربعة هي :

أولا : أن الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده وإنما هو أسوأ من احتلال البريطاني
.

ثانيا : انه من حق شعب الجنوب أن يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره .


ثالثا : النضال السلمي بكافة أشكاله لتحقيق هذا الهدف


.رابعا : أن تكون الأداة السياسية لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسية الجنوبية المؤمنة بهذه النقاط في إطار جبهة وطنيه
تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعية والحزبية ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط أو بقاء النظام ..





ففي النقطة الأولى لايعتبر مسدوس أن ماحدث في عام 1994م احتلال وأنما هو في رأيه "أسوأ" من إحتلال (من حيث هو واقع) فقد دأب مسدوس على التلاعب بالألفاظ والمراوغة التي اعتمدها كمنهج حياتي طيلة ممارسته للعمل السياسي.
وقد ظهر علينا في عدة مقالات يقول فيها بأن ماحدث في الجنوب هو "واقع" احتلال... أي أنه ليس إحتلال وإنما شيء يشبه ألإحتلال "من حيث الواقع" ....
ولذلك لن تجد في مقالات مسدوس كلها ولا كلمة واحدة عن الإستقلال أو اعتراف واحد صريح بان ماحدث في الجنوب هو إحتلال !..
وقد يقول قائل بان كلمة أسوأ تجزي في معناها عن الإحتلال بل وتفوقه ونقول بان هذا هو محض هراء لأن الأولى أن يقول بانه (إحتلال بل هو أسوأ من احتلال)
لا أن يجعله مجرد شبيه بواقع أسوأ من احتلال ولكنه ليس بإحتلال لأنه لم يصرح بذلك على الإطلاق في كل مقالاته منذ عام 2007 حتى الآن؟


كما أن النقطة الثانية فيما يخص (تقرير المصير) الهدف من زجها في هذا المشروع هو استغفال الناس وإيهامهم بان مجموعة الفيدرالية ومسدوس قد رفعوا سقفهم وتخلوا عن مشروعهم (إصلاح مسار الوحدة والفيدرالية) بينما هو بالعكس تراجعا خطيرا ودفن نهائي للقضية الجنوبية...
إذ انهم حاولوا إستغلال مصطلح (تقرير المصير) الذي ارتبط في أذهان الجنوبيين كرديف للأستقلال من الإحتلال اليمني
بينما مايهدف إليه مسدوس من مشروعه هذا (لايخرج عن إطار مشروعه السابق في الأقاليم) أي حكم محلي في إار الوحدة اليمنية من خلال حكم محلي واسع الصلاحيات للأقاليم في إطار الدولة الواحدة هي الجمهورية اليمنية ومايثبت كلامنا هذا بالمطلق هو قرار الأمم المتحدة لعام 1960 الذي يحمل رقم 1514 حول تعريف مصطلح تقرير المصير

ويتجسد حق تقرير المصير في مظهرين اثنين داخلي وخارجي:


الخارجي يقوم بتحديد الوضع الدولي للدولة أو الشعب من حيث اكتساب الإستقلال أو المحافظة عليه واندماجه مع الوحدات السياسية الأخرى، مانحا الوحدة السياسية الطريق الذي تريد أن تسلكه في علاقاتها الخارجية دون أي تدخل خارجي من خلال قيام أو وقف علاقاتها الدبلوماسية، وان تنضم أو تنسحب من المنظمات والهيئات الدولية.


الداخلي فيتمثل في حق أغلبية الشعب داخل الوحدة السياسية المقبولة وفقا لمبادئ القانون الدولي في ممارسة السلطة لإقامة شكل الحكم والمؤسسات الوطنية بصورة تتلاءم ومصالح هذه الأغلبية، ولا يتضمن حق تقرير المصير الداخلي حق الانفصال، إذ ليس للأقليات حق تقرير مصير يمكنها من أن تحتج به للمطالبة بانفصالها عن إقليم الدولة، لكن القانون الدولي رتب حقوقها بان تصون الأغلبية حقوقها عن طريق احترام حقوق الإنسان.


وعلى أساس هذا المشروع المتمثل بتبني مشروع "حق تقرير المصير الداخلي" بدأت مجموعة مايسمى بالفيدرالية اجراء اتصالات مع الداخل والخارج من أجل إستغفال الجنوبيين ودغدغة عواطفهم وإيهامهم بأنهم قد انتقلوا إلى مرحلة متقدمة تقترب من مشروع الأستقلال بينما الهدف اللئيم هو تمرير هذا المشروع الذي سيمزق مجددا الشارع الجنوبي ومكونات الاستقلال بينما الهدف الرئيس لهم والخطير هو مصادرة القرار الجنوبي وأختطاف التمثيل بحيث أنهم يصبحون المتحدثين والقاطعين والمانعين باسم الجنوب الشعب الجنوبي ودون الرجوع إليه خدمة للمصالح الإقليمية والمقاولات واعتبار أنفسهم أوصياء على شعب الجنوب ليدخلون الجنوب مرة أخرى في مشروع أخطر من وحدة 22 مايو وبالفعل بدأ بعض المهزوزين والمتذبذبين والأنتهازيين بالهرولة سريعا للحاق بفتات موائد القاهرة دونما أي اعتبار لتضحيات الشعب الجنوبي ومعاناته القاسية وصمود الأسطوري طوال هذه السنين العجاف في وجه وحدة الإحتلال.


وعودة إلى النقطة الثالثة فإن مسدوس لايقر للجنوبيين سوى (بالنضال السلمي) ويريد أن يثبّت هذا النهج في عملية الإتفاق حتى لو أرهق ذلك الجنوبيون في المستقبل وكلفهم الثمن الباهظ ! وربما أن الغرض من ذلك بالفعل هو أن يستشعر الجنوبيون بارتفاع كلفة النضال سلميا ليقوموا بعد ذلك بالإستسلام لسلطات الإحتلال اليمني والرضى والقبول باية حلول ولو لم يقتنعوا بها حفاظا على أرواحهم وأرواح أطفالهم بدلا من الحسم العسكري في حالة أن سنحت الفرصة بذلك...
ولذلك رأى مسدوس أن يضع كلمة حق ولكنه أراد بها باطل وهي (النضال السلمي) لتكون قيدا وعقبة كأداء أمام الجنوبيين بسبب التزامهم بهذا الإتفاق وأقصد بذلك التيار الإستقلالي فقط لأن التيار الفيدرالي ليس له أي وجود أو تأثير على صعيد الساحة الجنوبية سواء في الداخل أو الخارج.


أما النقطة الرابعة فالغرض منها خطف التمثيل من الشعب الجنوبي كما ذكرنا علاه وإهدائه للتيار الفيدرالي دون أي تضحيات وتقديمه إليهم على طبق من ذهب !
فمسدوس يرى بانه من أجل تحقيق أهدافه السابقة في نقاطه الثلاث وهي بإيجاز (عدم الإعتراف باحتلال اليمن للجنوب وإنما اعتباره مجرد واقع "أسوأ من واقع احتلال فقط" وإن لم يكن احتلالا +
حل القضية الجنوبية على أساس "تقرير المصير الداخلي" الذي معناه الوحدة الأبدية مع الجمهورية العربية اليمنية + تكبيل الجنوبيين بالنضال السلمي وسلبهم حقهم في (الكفاح المسلح) لتتركز النقطة الرابعة في الحصول على التفويض من الشعب المغلوب على أمره وذك من خلال جمع أطياف المشاريع المختلفة التي لايجمعها أي رباط في بوتقة جبهة وطنية واحدة تسمى ((جبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي))... ولاحظوا معي إسم هذه الجبهة كلمة كلمة وهي (جبهة والتي تعني مجموعة أحزاب أو تنظيمات + الحراك أي التحرك السياسي ضمن إطار الدولة الواحدة "ولاحظوا إصرار مسدوس على كلمة الحراك ولا سواها" منذ انطلاقة الثورة السلمية الجنوبية +الوطني أي داخل نطاق "الوطن الواحد" +السلمي الذي "لابد أن يبقى سلميا"حتى وإن لم يكن مناسبا لظروفنا + الجنوبية التي لاتعني بعد كل تلك التعريفات السابقة لها سوى أنها "جهة من الجهات الأربع")!
كما أن اصراره على أن يكون المؤتمر في الخارج وليس في الداخل هو سهولة السيطرة عليه أكثر عبر الأجهزة الإقليمية والدولية وعبر المغريات المادية التي ستكون "بعيدا عن العيون" لبعض النفوس الهشة المتخاذلة .....وقوله بان المؤتمر لايرتبط بسقوط النظام من عدمه هو" إستدراج للتيار الإستقلالي إلى الفخ المنصوب له بعينين مفتوحتين" دون الوضع في الحسبان أن ذلك لم يأت من أجل سواد عيون الشعب وإنما "لخطف التمثيل من التيار الإستقلالي" الذي يرفض أية مبادرة تروج لسقوط النظام وبالتالي فان عقد هذا المؤتمر قبل سقوط نظام الإحتلال اليمني لايعني أي شيء على المستوى السياسي بالنسبة للقضية الجنوبية ولكنه مفيدا جدا لساحات التغيير كعامل ضغط على سلطا الأحتلال اليمني كما أنه يمهد الطريق لتسوق عصابة القاهرة هذا الشعب الصابر كقطيع من الأغنام كما أعتاد الماركسيون على ذلك طيلة حياتهم.. وذلك من خلال ابرام برنامج موحدة لتكتسب بذلك البرنامج "شرعية تمثيل الشعب الجنوبي في الداخل والخارج" وإظهار التيار الفيدرالي نفسه أمام الإعلام المحلي والعالمي على أنهم "الممثلون الشرعيون للشعب الجنوبي" ومن ثم إزاحة التيار الإستقلالي عن طريق الإعلام الذي سيتعامل معهم بعد أن يعلنوا للملأ بانهم قد عادوا إلى أحضان "أمهم اليمن" وأنهم سيرضون بتقاسم السلطة "مناصفة" بينهم وبين سلطات الإحتلال اليمني الهمجي الغاشم الغاشم ليعيدوننا إلى المربع الأول للنضال ويستنزفوا طاقاتنا بعد أن قطعنا شوطا كبيرا وصارت قضيتنا تفرض وجودها على العالم رغم كل التعتيم الإعلامي المتعمد إقليميا ودوليا..فهم يراهنون على إنهاك شعبنا ماليا واقتصاديا ونفسيا ومعنويا من أجل الإستسلام لمشاريعهم الإجرامية!


إننا نطالب مكونات الإستقلال في الداخل والخارج أن تستنهض الجماهير وألاّ تسمح بتمرير هذا المشروع القذر بكل المقاييس !
فهذه القيادات التي يبدو انها لم تتعلم من التاريخ قط تستغل مبدا التصالح والتسامح خدمة لأغراضها الدنيئة التي لاتتجاوز مشروع المقاولات والكسب المادي الرخيص
بالقدر نفسه نطالب مكونات الاستقلال في الداخل والخارج بالوقوف وقفات تنظيمية لمحاسبة هذه العناصر الإنتهازية والمهرولة الى القاهرة دونما اي احترام لتضحيات الشهداء
وان تتخذ بحقهم عقوبات تنظيمية صارمة قبل فوات الأوان وسريعا حتى لاتتكرر مهزلة الناخبي والتحدث باسم الحراك الجنوبي كما تحدث المدعو الناخبي
وحتى لانسمح بوجود أكثر من ناخبي في بقية المكونات .فارس سيف 15- سبتمبر 2011

الى كل القراء الرجال فقط لان النساء خبرتهن محدوده في معادن الرجال اقول هل النعجه من يكتب باسمه الواضح ويقول ما يريد دون خوف من احد ام من يدخل ببرقع
امراءه تحت اسم مزيف ويشتم الرجال لماذا ما تعلن عن اسمك الحقيقي لتعرفني هل انا نعجه لكي تؤكد مصداقية حديثك ايها الضعيف ههههههههه

[قلب]

الى كل القراء الرجال فقط لان النساء خبرتهن محدوده في معادن الرجال اقول هل النعجه من يكتب باسمه الواضح ويقول ما يريد دون خوف من احد ام من يدخل ببرقع
امراءه تحت اسم مزيف ويشتم الرجال لماذا ما تعلن عن اسمك الحقيقي لتعرفني هل انا نعجه لكي تؤكد مصداقية حديثك ايها الضعيف ههههههههه

يا سيادة العميد لقد خرج الكاتب عن لباقة الكلام وانت اسد من اسود الجنوب ولو انة للاسف اصبح جميع الجنوبيين قطيع واحد من الاسود او الكباش لا فرق

سيادة العميد انت بالقاهرة هل في تطور بالمصالحة ؟؟ سمعنا ان جماعة العطاس با يلقون جماعة البيض لانهم متطرفين مزاودين ويصبحون هم الحراك الاساسي اي جماعة ناصر والعطاس

والبيض مجهز جماعتة ينزلو الشارع يهتفو ضدهم ويقطعو صورهم

13 يناير جديدة والضحية شعب الجنوب وقضيتة

[العميد علي محمد السعدي]

يا سيادة العميد لقد خرج الكاتب عن لباقة الكلام وانت اسد من اسود الجنوب ولو انة للاسف اصبح جميع الجنوبيين قطيع واحد من الاسود او الكباش لا فرق

سيادة العميد انت بالقاهرة هل في تطور بالمصالحة ؟؟ سمعنا ان جماعة العطاس با يلقون جماعة البيض لانهم متطرفين مزاودين ويصبحون هم الحراك الاساسي اي جماعة ناصر والعطاس

والبيض مجهز جماعتة ينزلو الشارع يهتفو ضدهم ويقطعو صورهم

13 يناير جديدة والضحية شعب الجنوب وقضيتة

نعم سائرون على قدم وساق لوفاق جنوبي جنوبي تحت شعار الشعب الجنوبي هو صاحب الحق في تقرير مصيره والجميع متفق ولن يبقا الا من يضربهم هوس الوصايه الموروث من الماضي الذي لايترددون في شتم هذا الماضي لحظه واحده وهم يمارسونه على ارض الواقع اليوم وهم قله لايؤثروا والباب مفتوح لهم ان عدلوا عن وصايتهم وادركوا ان لدينا شعب نناضل من اجله وليس من اجل افراد اوجماعات -ولاخوف البيض من القيادات الجنوبيه الحره التي تعمل باخلاص من اجل الجنوب وليس من اجل مصلحه ذاتيه او انانيه ضيقه

[الكوكني ابو مافيش]

الى كل القراء الرجال فقط لان النساء خبرتهن محدوده في معادن الرجال اقول هل النعجه من يكتب باسمه الواضح ويقول ما يريد دون خوف من احد ام من يدخل ببرقع
امراءه تحت اسم مزيف ويشتم الرجال لماذا ما تعلن عن اسمك الحقيقي لتعرفني هل انا نعجه لكي تؤكد مصداقية حديثك ايها الضعيف ههههههههه


وكيف تفهم الزواحف يا عميد ,, المشكله يا سيادة العميد ليست مشكله هولاء فقط ولكن المشكله مشكله من نسميهم كذالك قياده سياسية ,, قيادة مافيش ,, اذا تريدونها سيرة ونفتحها انا مستعد ,, هولاء القله نفر هم السبب في مشاكل الجنوب وكذالك هم من يندعون بانهم حراس القضية وهم العيون الساهره عليها انا مستعد ادخل معك باسماء اشخاص دمرو القضية الجنوبية ومحسوبين علينا قيادة ,, ومستعد افتح الملفات السوداء للقيادة ,, ولكن لا احد يقول المشير والعميد يريدون يشقون الصف الجنوبي ,, انكر الاصوات اصوات الحمير المشكله البعض يتقفز في الموضوع ويرافس ويسوى نفسه فاهم القصد من الموضوع لكن مافيش عنده ادني فكره عن الموضوع ,, بكون الوقت حاسم وبكون الوقت حساس جدا على اولئك ان ينزلو الى مستوى الشارع قبل ان يصعد الشارع اليهم واذا صعد الشارع اليهم سيكون مصيرهم مجهول ,, البعض بكل اسف لم يستوعب ان ثورتنا تختلف عن ثورة الربيع العربي او ثورة بطاطا ال بوعزيزي ,, البعض يريد ان يدير الثورة بعقل دولة حتى انهم غايبين ومغييبين عن كل شئ حتى اننا نقراء لهم ما يضحك بكل صراحه ,, قبل ايام ناق قيادي كبير واصدر بيان رنان يعتقد ذالك القيادى المخدوع في امره من الذين هم حوالية بكل اسف بان ذالك البيان الذي اصدره ستستفز له القوى العظمي والحلف الاطلسي سيعلن حالات التاهب القصوى ,, مشكله كبيرة على الشعب ان يعرف الحقيقة المره للارجوزات التى معنا ,, نقول دائم ثورة حتى النصر ,, ولكن النصر لن ياتي بوجود هولاء,, لان هولاء لن يتفقو ,, هل تستطيع القيادة هذه المره الاتفاق او نسوى نشر غسيل بالكلوركس ونبداء من بيع ابناء الجنوب وسجن بعضهم والتامر على بعضهم من بعض القيادات السياسية ومن سجن فلان ومن سجن فلان ومن تامر على (...............) ,, ويسقط السعدي الذي شرب من ماء زمزم ,, هذا الوقت حساس حساس حساس جدا وخاصه فيما تشهده ثورة الحناء في اليمن .. على قيادتنا ان ترتقى الى مستوى المسئولية وتتحد فهذا الوقت المناسب ,, في رقابنا دماء شهداء علينا نبرى ذمتنا امام الله فاولئك الشهداء سياتي يوم الحساب ويسالونا هل اديتم الرساله بكل امانه وجاهدتم من اجل ما استشهدنا عليه (( اولئك استشهدو لاجل الجنوب )) عليه وسفكت دمائنا عليه ,, اذكر القيادة بدماء ابنائنا الزكية التى سقطت لاجل الجنوب واولئك القياده كل واحد نائم في فندق وعلى فكره القيادة هولاء نحن سوينا منهم قيادة او هم كانو في حكم الميت الغائب ,,

[بن دحه الجنوبي]

عزيزي وصديقي العميد علي محمدالسعدي والله ان ماقلته هوالقول الذي يجب ان يقال ضد اي صوت نشاز وضداي صوت
لايقبل الاخر ويذكرنا بالماضي الاسود والحكم العقيم نحن اليوم نريد نظام تعددي وحقيقي في الجنوب ولا اقصى او ثار
الان هدفنا تحرير الجنوب وكل واحد له طريقته في التحرير يجب احترام الجميع ويجب ان نكون يدواحده ضد المحتل
ويجب ان يكون بين القيادات الجنوبيه ود واحترام اختلفنا في الراي ماعليش لاكن لا نخون او نحشد المناطقيه لا والف لا
للمناطقيه اختلفنا نضل اخوان نجلس مع بعض ونناقش الامر باخويه ولايجب ان تكون هناك قطيعه بين القيادات حتى لايدخل
الشيطان بينهم ويجب ان كل واحد يحترم الاخر ويجب على الشباب احترام من هو اكبرمنه سنا اما المناضلين نعرفهم جيدا
ومواقفهم مشرفه ويجب احترامهم وتقديرهم وانت اولهم اخي علي ورد بصوت يااخي علي بالساحلي ولاتحزن والله يرعاك
اخي وعاش الجنوب وشعبه العظيم وان شاء الله النصر قريب

[العميد علي محمد السعدي]

وكيف تفهم الزواحف يا عميد ,, المشكله يا سيادة العميد ليست مشكله هولاء فقط ولكن المشكله مشكله من نسميهم كذالك قياده سياسية ,, قيادة مافيش ,, اذا تريدونها سيرة ونفتحها انا مستعد ,, هولاء القله نفر هم السبب في مشاكل الجنوب وكذالك هم من يندعون بانهم حراس القضية وهم العيون الساهره عليها انا مستعد ادخل معك باسماء اشخاص دمرو القضية الجنوبية ومحسوبين علينا قيادة ,, ومستعد افتح الملفات السوداء للقيادة ,, ولكن لا احد يقول المشير والعميد يريدون يشقون الصف الجنوبي ,, انكر الاصوات اصوات الحمير المشكله البعض يتقفز في الموضوع ويرافس ويسوى نفسه فاهم القصد من الموضوع لكن مافيش عنده ادني فكره عن الموضوع ,, بكون الوقت حاسم وبكون الوقت حساس جدا على اولئك ان ينزلو الى مستوى الشارع قبل ان يصعد الشارع اليهم واذا صعد الشارع اليهم سيكون مصيرهم مجهول ,, البعض بكل اسف لم يستوعب ان ثورتنا تختلف عن ثورة الربيع العربي او ثورة بطاطا ال بوعزيزي ,, البعض يريد ان يدير الثورة بعقل دولة حتى انهم غايبين ومغييبين عن كل شئ حتى اننا نقراء لهم ما يضحك بكل صراحه ,, قبل ايام ناق قيادي كبير واصدر بيان رنان يعتقد ذالك القيادى المخدوع في امره من الذين هم حوالية بكل اسف بان ذالك البيان الذي اصدره ستستفز له القوى العظمي والحلف الاطلسي سيعلن حالات التاهب القصوى ,, مشكله كبيرة على الشعب ان يعرف الحقيقة المره للارجوزات التى معنا ,, نقول دائم ثورة حتى النصر ,, ولكن النصر لن ياتي بوجود هولاء,, لان هولاء لن يتفقو ,, هل تستطيع القيادة هذه المره الاتفاق او نسوى نشر غسيل بالكلوركس ونبداء من بيع ابناء الجنوب وسجن بعضهم والتامر على بعضهم من بعض القيادات السياسية ومن سجن فلان ومن سجن فلان ومن تامر على (...............) ,, ويسقط السعدي الذي شرب من ماء زمزم ,, هذا الوقت حساس حساس حساس جدا وخاصه فيما تشهده ثورة الحناء في اليمن .. على قيادتنا ان ترتقى الى مستوى المسئولية وتتحد فهذا الوقت المناسب ,, في رقابنا دماء شهداء علينا نبرى ذمتنا امام الله فاولئك الشهداء سياتي يوم الحساب ويسالونا هل اديتم الرساله بكل امانه وجاهدتم من اجل ما استشهدنا عليه (( اولئك استشهدو لاجل الجنوب )) عليه وسفكت دمائنا عليه ,, اذكر القيادة بدماء ابنائنا الزكية التى سقطت لاجل الجنوب واولئك القياده كل واحد نائم في فندق وعلى فكره القيادة هولاء نحن سوينا منهم قيادة او هم كانو في حكم الميت الغائب ,,

معك اخي الشيخ العجوز الكوكني لقد ان الاوان ان نقول اوقفوا ايها الاوصيا اعلموا ان لدينا شعب وانه هو صاحب الحق في تقرير مصيره ونحن نعلم ماذا يريد شعبنا من واقع الميدان وليس من واقع المزائده الفارغه عبر المواقع الاليكترونيه اخي الكوكني انته من رجال الميدان المبكرين ولايقدر ينكر دورك الا جاحد ولكن اتعبونا من لايريدوا الا ان يفصلوا الجنوب على مقاسهم وهم عندما يسمعوا عن عمل لوفاق تجدهم يستنفروا وكان الوفاق والتقارب الجنوبي خيانه من وجهة نظرهم الضيقه اخي المشير من يحب الجنوب بصدق ويناضل من اجل تحرره واستعادته يبارك التقارب والوفاق مش يستنفر ضده اي تقارب اليس من يستنفر صد الوفاق يحمل فكر مريض وضيق؟

[بن دحه الجنوبي]

اخي الضحاك ماكذا تورد الابل عندك نقاش ناقش وبعقل بدون عصبيه وبدون كلام جارح في حق عميدنا السعدي تشهد له ميادين النضال
وليس كما تدعي اوتصفه اعتقد ان البدوي وابن القبائل مايندر الزله ولايخرجها مهما كان وهذا ردمنك متسرع جدا ولوانت بقرب العميد
لاطلقت عليه الرصاص لان الحقد مالي قلبك ونفسك وردك دليل قاطع انك شخص متهورواحمق والله يشفيك عليك بقراءة سورة البقره
لانهاتعطي الانسان الصبر والحكمه وتطرد عنه الشياطين هذه نصيحه بجد يااخي نريد نقاش حضاري نقاش اخوي ارجوان صدرك يتسع
لكلامي وشعب الجنوب هو من يقرر ماذا يريد ويقرر طريقة حكمه والله المعين

[العميد علي محمد السعدي]

اخي الضحاك ماكذا تورد الابل عندك نقاش ناقش وبعقل بدون عصبيه وبدون كلام جارح في حق عميدنا السعدي تشهد له ميادين النضال
وليس كما تدعي اوتصفه اعتقد ان البدوي وابن القبائل مايندر الزله ولايخرجها مهما كان وهذا ردمنك متسرع جدا ولوانت بقرب العميد
لاطلقت عليه الرصاص لان الحقد مالي قلبك ونفسك وردك دليل قاطع انك شخص متهورواحمق والله يشفيك عليك بقراءة سورة البقره
لانهاتعطي الانسان الصبر والحكمه وتطرد عنه الشياطين هذه نصيحه بجد يااخي نريد نقاش حضاري نقاش اخوي ارجوان صدرك يتسع
لكلامي وشعب الجنوب هو من يقرر ماذا يريد ويقرر طريقة حكمه والله المعين

اخي بن دحه اعطيت هذا اكثر من حجمه فمثل هذا لايخيف دجاجه في قفص انسان مبرقع الرجال تواجه ان ارادت تقول مثل ما قاله هذا المبرقع كيف تعطيه هذا الحجم مع خالص تحياتي

[الكازمي]

حياك الله اخي العميد الحكيم (المناضل الفذ الصابر ..علي محمد السعدي
فالوفاق الكل يتمناه لأن العالم لن يحترمنا طالما ونحن مجزّئين.. تصدّق حتّى الحركه الشعبيه المسلحه التي اسستها انا والشحتور
صارت حركتين.. الأولى مع تحرير الجنوب من لحتلال اليمني.. والثانيه مع الفدرله!!
نتمنّا من اعماق قلوبنا ان يتم الوفاق ..لأن الوطن للجميع وبحاجه للجميع. والفرصه اليوم مؤآتيه .فعلينا ان ننتهز هذه الفرصه !
تحياتي لك ايها الحكيم ( بو جياب ..وسلامي لبوسند!!

[الكاش]

من المناضل احمد بلفقيه / حضرموت:
----------------------------------
أن حالة الأجماع غاية لا تدرك وأن صيغ الأجماع لا تكون عادة متفق عليها إلا في الأنظمة الدكتاتورية والمنظمات الأرهابية خوفا ومخافة ..
فصيغ الأختلاف هي واجبة وواردة لتطوير العمل المدني والحضري الثوري ..

ويجب أن تكون ثقافتنا ثقافة متجذرة في صيغ عملنا الثوري وأن صيغ الثوابت مرفوضة لدينا فلا ثوابت مع نهج ثورتنا الجنوبية السلمية .
فالثابت اليوم هو بالتأكيد سيكون متغير غدا والثابت لا يجب أن يرافق ثورتنا فالثوابت ثقافة متناقضة ومفهوم عملنا النضالي والثوري فلا نصوص ولا صيغ ثابتة لدينا فما يجمع عليه الجهلاء ويشذ عليه فقيه عين الصواب وحالة طبيعية.
لذا نقول على أخواننا في العمل الثوري الجنوبي الحرص في أستخدام المصطلحات والصيغ فنحن الثابت لدينا أن صيغ الأجماع والثوابت مرفوضة رفضا قاطعا ولكن نعم للتوافق والأغلبية النسبية وشكرا..

[امشطط]

ضماري الضاحك ونعم يبان انك بطل لو انته تريد تقول مثل هذا الكلام الذي يعبر عن ضعفك لقلته باسمك الحقيقي لكي يكون العميد يعرفك وانته تعرفه ان كان نعجه ام لا مالك تحجبت انا ان اردت اقول مثل هذا الحديث والله لقلته باسمي الحقيقي
ولو كنت من الثلاثة الكوكباتي:eek: لما خجلت
سلام متفدرل

[الكازمي]

ضماري الضاحك ونعم يبان انك بطل لو انته تريد تقول مثل هذا الكلام الذي يعبر عن ضعفك لقلته باسمك الحقيقي لكي يكون العميد يعرفك وانته تعرفه ان كان نعجه ام لا مالك تحجبت انا ان اردت اقول مثل هذا الحديث والله لقلته باسمي الحقيقي
ولو كنت من الثلاثة الكوكباتي:eek: لما خجلت
سلام متفدرل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
كل اناء بمافيه ينضح عم امشطط
وبوزيد ..معروف بشمله!

[بن دحه الجنوبي]

اخي بن دحه اعطيت هذا اكثر من حجمه فمثل هذا لايخيف دجاجه في قفص انسان مبرقع الرجال تواجه ان ارادت تقول مثل ما قاله هذا المبرقع كيف تعطيه هذا الحجم مع خالص تحياتي

عزيزي العميد السعدي انا حبيت ان انصح المعرف الضحاك لان النصيحه واجبه يمكن ان تجد طريقها وان احترمك واعزك ياعميدنا
اسمع لعكاف وصوت الساحلي ياترى فين ارسلت صوت عكاف بالبلتوث احزر ايها الحبيب والمناضل الشديد اكيد بتعرفني ولك تحياتي

[رفيق الجنوب]

نعم سائرون على قدم وساق لوفاق جنوبي جنوبي تحت شعار الشعب الجنوبي هو صاحب الحق في تقرير مصيره والجميع متفق ولن يبقا الا من يضربهم هوس الوصايه الموروث من الماضي الذي لايترددون في شتم هذا الماضي لحظه واحده وهم يمارسونه على ارض الواقع اليوم وهم قله لايؤثروا والباب مفتوح لهم ان عدلوا عن وصايتهم وادركوا ان لدينا شعب نناضل من اجله وليس من اجل افراد اوجماعات -ولاخوف البيض من القيادات الجنوبيه الحره التي تعمل باخلاص من اجل الجنوب وليس من اجل مصلحه ذاتيه او انانيه ضيقه

تحية لك عميدنا

اقتبست هذا الاقتباس من مشاركتك لكي نقول كفا لكل من يدعي انه يعلم الغيب !! كفا يا قوم ضجرنا من تحليلاتكم لكل انسان وبان فلان يقصد هذا وعلان يقصد ذاك

لكل من نعت العميد بانه بموضوعه هذا يقصد قوى الاستقلال ان يتمعن في هذه المشاركة جيدا وكفا !

واتقوا الله في الجنوب وفقراءة ومن يعاني فية, فاوالله لم يعد هناك جنوبي مع الوحدة حتى لونطق بها ,زنوها بعقولكم وليس بارث ماضيكم التعيس!

[عضو غير شكل]

والله يادكتور الموضوع مش محتاج شطارة .. محتاج يمكن فقط شفافية بس العميد طلع ماشاء الله سياسي محنك .

[العميد علي محمد السعدي]

تفتكروا متى سنستوعب اننا نناضل من اجل دولة جنوبيه حره مستقله جديده وليست نسخه من دولة الماضي الجنوبي
والدولة التي نناضل من اجلها ستكون مختلفه شكلا ومضمونا عن دولة الماضي من خلال الاتي.
1-دولة جنوبيه تكون حاضنه لكل ابناء الجنوب دون استثناء لاي طيف جنوبي مهما كان رايه وتوجهه
2-دولة جنوبيه تكون تعدديه سياسيه ديمقراطيه
3-تكون مصدر امن واستقرار لدول الجوار والعالم في جنوب جزيرة العرب
4يكون الحكم فيها محكوم بدستور يحدد الفتره الدستوريه لمن يحكم ويرحل دون مشاكل او الاحتكام لفوهات البنادق وهدير الدبابات ودوي المدافع.
وطالما ونحن نريد دوله امنه فانها لن تاتي الا اذا فتحنا قلوبنا لبعض واحترمنا بعضنا وناقشنا خلافاتنا بمسؤوليه مالم اذا تمترسنا ضد بعضنا فلن
نصل حتى الى دولة النظام السابق في الجنوب ولا حتى فيدراليه ولاحتى اصلاح مسار الوحده فهل نعقل نسال الله السلامه وسلامة العقل والابتعاد
عن نزق شن الحملات ضد بعضنا لان الحملات ضد بعضنا هي جزء من المؤامره ان لم تكن المؤامره نفسها مع تحياتي

[سيف ميفعه]

عجبي العميد السعدي يتحدث عن المزايدين وحب الضهور !! هل تعتقد أن لنا ذاكرة مثقوبة هل تظن أننا نسينا أنك من أشد المزايدين وحب الظهور والمتحمسين للزعامة ولا ننسى ايضا أن لك دور في ثقافت الظهور عندما كنتو تلفقون التهم على المناظلين الاويل مثل العميد النوبه برضه لم نسسى الانقلاب الشهير والاطاحة بالنوبة من رئاسة مجلس التنسيق العسكري حتى خرج من عدن

لماذا لاتقود الحراك في عدن لنرى هل أنت جدير وتعمل لصالح الجنوب أم أنك كنت مجرد دمية بيد صحاب تاج في الثلاث السنين الفايته ؟؟؟؟؟؟؟

[الكازمي]

تفتكروا متى سنستوعب اننا نناضل من اجل دولة جنوبيه حره مستقله جديده وليست نسخه من دولة الماضي الجنوبي
والدولة التي نناضل من اجلها ستكون مختلفه شكلا ومضمونا عن دولة الماضي من خلال الاتي.
1-دولة جنوبيه تكون حاضنه لكل ابناء الجنوب دون استثناء لاي طيف جنوبي مهما كان رايه وتوجهه
2-دولة جنوبيه تكون تعدديه سياسيه ديمقراطيه
3-تكون مصدر امن واستقرار لدول الجوار والعالم في جنوب جزيرة العرب
4يكون الحكم فيها محكوم بدستور يحدد الفتره الدستوريه لمن يحكم ويرحل دون مشاكل او الاحتكام لفوهات البنادق وهدير الدبابات ودوي المدافع.
وطالما ونحن نريد دوله امنه فانها لن تاتي الا اذا فتحنا قلوبنا لبعض واحترمنا بعضنا وناقشنا خلافاتنا بمسؤوليه مالم اذا تمترسنا ضد بعضنا فلن
نصل حتى الى دولة النظام السابق في الجنوب ولا حتى فيدراليه ولاحتى اصلاح مسار الوحده فهل نعقل نسال الله السلامه وسلامة العقل والابتعاد
عن نزق شن الحملات ضد بعضنا لان الحملات ضد بعضنا هي جزء من المؤامره ان لم تكن المؤامره نفسها مع تحياتي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
كلام في الصميم ..والدنا الحكيم الثاير العميد علي محمد السعدي
ومن اجل الجنوب يهون كل شي..
وشفني متنازل من الآن.. (عن مشط ) الذي قال جب لي بحث إجتماعي..
والمحتلين اليمنيين ..اخذو آلاف الكيلو مترات.. وهم اتو غزاه والقمل ينهش فيهم..فإذا شي وفاق..
حسب السقف الذي حدّد ه شعب الجنوب العربي فأهلآ به. ومادونه. شفني غير متنازل عن العملاء الذين شاركو ولازالو يشاركون المحتل الأسري.اليمني في الجرايم حتّى يومنا هذا!!
فدمائنا ليست رخيصه..والقتيل في العرف القبلي عند الدليل!!

[العميد علي محمد السعدي]

عجبي العميد السعدي يتحدث عن المزايدين وحب الضهور !! هل تعتقد أن لنا ذاكرة مثقوبة هل تظن أننا نسينا أنك من أشد المزايدين وحب الظهور والمتحمسين للزعامة ولا ننسى ايضا أن لك دور في ثقافت الظهور عندما كنتو تلفقون التهم على المناظلين الاويل مثل العميد النوبه برضه لم نسسى الانقلاب الشهير والاطاحة بالنوبة من رئاسة مجلس التنسيق العسكري حتى خرج من عدن

لماذا لاتقود الحراك في عدن لنرى هل أنت جدير وتعمل لصالح الجنوب أم أنك كنت مجرد دمية بيد صحاب تاج في الثلاث السنين الفايته ؟؟؟؟؟؟؟




احسنت ومع الماده كما هي ومن يكره الزعامه ؟

[رفيق الجنوب]

عجبي العميد السعدي يتحدث عن المزايدين وحب الضهور !! هل تعتقد أن لنا ذاكرة مثقوبة هل تظن أننا نسينا أنك من أشد المزايدين وحب الظهور والمتحمسين للزعامة ولا ننسى ايضا أن لك دور في ثقافت الظهور عندما كنتو تلفقون التهم على المناظلين الاويل مثل العميد النوبه برضه لم نسسى الانقلاب الشهير والاطاحة بالنوبة من رئاسة مجلس التنسيق العسكري حتى خرج من عدن

لماذا لاتقود الحراك في عدن لنرى هل أنت جدير وتعمل لصالح الجنوب أم أنك كنت مجرد دمية بيد صحاب تاج في الثلاث السنين الفايته ؟؟؟؟؟؟؟




شي معك خبر ان الجنوب محتل!!!

انا لله وان الية راجعون

[بطل]

شكرا للعميد السعدي نحن الشباب الجنوبي مع الأستقلال واللي مع الشعب الجنوبي حياء لة الجنوب وطن الجميع الشعب لا يريد يشوف دحباشي في الجنوب وهذا رأي كل الشباب والثوار الجنوبيون .

[الهمام الربيعي]

تحية من القلب للاخ العزيز العميد علي محمد السعدي واتمنى لك طيب الاقامة في القاهره والتوفيق فيما ذهبت من اجلة اخي العزيز انا لااختلف معك بشان الموقف ضد كل من يحاول جر ابنا الجنوب الى التفرق والتشرذم والانقسام والعوده الى الصراع من جديد ولكن اذا كان لابد من موقف فان الموقف يجب ان يكون اولا ضد من شرع واسس لنا هذا الصراع وعلمنا هذه الالفاظ وكان حريصا على جعلها ثقافة والى الان مستمرون على نفس الموال وانا من هنا اعلنها ثوره جنوبية ثالثة لتحرير الجنوب من عبث القيادات الفاشلة واتباعهم وهذا هو الحل ياعميد لايوجد حل غير ثوره نستاصل بها هذا الورم الخبيث ومن جذوره وكذا كل تشعباتة من اجل ان نحصل على جسم سليم والمثل يقول بان العقل السليم في الجسم السليم ولايوجد عقل سليم في جسم عليل
تحياتي لك اخي العزيز وياريت ترسل لي رقمك

[قلب]

تحية لك عميدنا

اقتبست هذا الاقتباس من مشاركتك لكي نقول كفا لكل من يدعي انه يعلم الغيب !! كفا يا قوم ضجرنا من تحليلاتكم لكل انسان وبان فلان يقصد هذا وعلان يقصد ذاك

لكل من نعت العميد بانه بموضوعه هذا يقصد قوى الاستقلال ان يتمعن في هذه المشاركة جيدا وكفا !

واتقوا الله في الجنوب وفقراءة ومن يعاني فية, فاوالله لم يعد هناك جنوبي مع الوحدة حتى لونطق بها ,زنوها بعقولكم وليس بارث ماضيكم التعيس!



يا رفيق ياقلب خوك شعني بشوفها مالت -- انا عدو بن عمي وعدو من عاداة

فسر لي رد العميد في اجابتة التي علقت عليها (( ولا خوف البيض من القياداة الحرة المخلصة الخ ))

هذا مدخل للحوار

وسااكرر عبرك سؤال لسيادة العميد وهو يعرف مادار في جدة من حوارات

كان هو اقرب الحاضرين الى كتلة البيض وان كنت لااحسبة ضمنها لمعرفتي القوية بة

الان لدى الجنوبيين مجموعة كتل لكن دعنا بكتلتين

بروكس ---- والقاهرة وان شئت -- العطاس وناصر + البيض

هل هناك في القاهرة اتفاق لالقاء البيض واعتبارة مجرد متطرف والبيض يريد ان يحرقهم بالشارع

نريد سيادة العميد ان يضع النقاط على الحروف لانهم بصنعا وابين وعدن ولحج يكتبون الان بالمدفعية الثقيلة ولا زال الجنوبيين يكتبون بالرموز

نريد الحقيقة كما هي من سيادة العميد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!

[الحوثري يافع]

كلام الحكماء الله يحفضك ياعميدنا الغالي بوركت لنا قايد ورجل محنك والحليم تكفيه الاشاره

[العميد علي محمد السعدي]

شي معك خبر ان الجنوب محتل!!!

انا لله وان الية راجعون

واحد من اصحابنا خرج من البلاد وعاد بريطانيا في الجنوب وعاد بعد الاستقلال بحوالي 15 سنه وجلس معه رساله يريد يوصلها للمندوب
السامي البريطاني من شان يكتب واحد من عياله في جيش الليوي مش فاهم ان بريطانيا قد خرجت وقد اتقاتلنا في مابيننا لاتستغرب من اي شي كل شي وارد هههههههههههه

[محتفظ الي]

رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
العميد علي محمد السعدي
قيادي في الحراك الجنوبي
إحصائية العضو














كاتب الموضوع : العميد علي محمد السعدي المنتدى : المنتدى السياسي


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف ميفعه [ مشاهدة المشاركة ]

عجبي العميد السعدي يتحدث عن المزايدين وحب الضهور !! هل تعتقد أن لنا ذاكرة مثقوبة هل تظن أننا نسينا أنك من أشد المزايدين وحب الظهور والمتحمسين للزعامة ولا ننسى ايضا أن لك دور في ثقافت الظهور عندما كنتو تلفقون التهم على المناظلين الاويل مثل العميد النوبه برضه لم نسسى الانقلاب الشهير والاطاحة بالنوبة من رئاسة مجلس التنسيق العسكري حتى خرج من عدن

لماذا لاتقود الحراك في عدن لنرى هل أنت جدير وتعمل لصالح الجنوب أم أنك كنت مجرد دمية بيد صحاب تاج في الثلاث السنين الفايته ؟؟؟؟؟؟؟



احسنت ومع الماده كما هي ومن يكره الزعامه ؟




مساكين اصحاب تاج كل شيء وراه اصحاب تاج كلا يرد العوجاء على الثاني والكل تحت هج اعوج يجرونه ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسائتوا فعليها

[الكازمي]

اخي سيف ميفعه لست مدافع ..عن الوالد حكيم الحراك الثاير الصابر. فبن نوبه ونعم به وهو اخوي ..ولكن لم نسمع عن إقصائه
وما سمعناه إنه نصب خيمه..في شعبة إخوتنا آل عتيق. واعتكف فيها.ولانعلم لماذا هذا التصرّف. بينما نحن العوالق .منّا مشاركين
(كبار فخريين في نظام الأسره السنحاني الشيعي الزيدي)مثل دثينه بالتمام .والضالع. وحضرموت. والمهره. فالكل مشارك مع المحتل ولو على خفيف.من الوزن. فحتّى نحن منّا عقيل بن لطهف.. وهو اخوشاته. لايقراء ولايكتب. وعنده شبح آخر موديل من العفّاش.بينما آل سعد شيوخ..باكازم ضرب بهم المحتل عرض الحايط. لأنهم اسّسو حركه شعبيه لمقاتلت إحتلاله الهمجي.
والمناضل ناصر علي بن نوبه هو من اقصاء ذاته. لاأدري خوفآ من عارف الزوكاء( المشهور بعارف طراحه) أوماذا؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وللعلم العميدين .. المناضلين ..كلّهم يعرفوني.
وانظر لهم جميعآ مثل اخواني.. وحتّى لواختلفت معهم.. لاتنسى إن الإختلاف لايفسد للود قضيّه.
والحي دائمآ متغلّب.. بعكس الميّت!

[الهمام الربيعي]

http://www.facebook.com/pages/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B4%D9%84%D8%A9/220579847995321

[الهمام الربيعي]

http://www.facebook.com/?ref=home#!/groups/260010284032689

[رفيق الجنوب]

يا رفيق ياقلب خوك شعني بشوفها مالت -- انا عدو بن عمي وعدو من عاداة

فسر لي رد العميد في اجابتة التي علقت عليها (( ولا خوف البيض من القياداة الحرة المخلصة الخ ))



وش المبهم فيها يا قلب خوة !!!

العميد نسي يحط نقطة بعد (ولا خوف)

فتطلع هذه العبارة بان البيض من القيادات الحرة والمخلصة !!

الا اذا كنت فهمت قصدك غير!!

[رفيق الجنوب]

اخي سيف ميفعه لست مدافع ..عن الوالد حكيم الحراك الثاير الصابر. فبن نوبه ونعم به وهو اخوي ..ولكن لم نسمع عن إقصائه
وما سمعناه إنه نصب خيمه..في شعبة إخوتنا آل عتيق. واعتكف فيها.ولانعلم لماذا هذا التصرّف. بينما نحن العوالق .منّا مشاركين
(كبار فخريين في نظام الأسره السنحاني الشيعي الزيدي)مثل دثينه بالتمام .والضالع. وحضرموت. والمهره. فالكل مشارك مع المحتل ولو على خفيف.من الوزن. فحتّى نحن منّا عقيل بن لطهف.. وهو اخوشاته. لايقراء ولايكتب. وعنده شبح آخر موديل من العفّاش.بينما آل سعد شيوخ..باكازم ضرب بهم المحتل عرض الحايط. لأنهم اسّسو حركه شعبيه لمقاتلت إحتلاله الهمجي.
والمناضل ناصر علي بن نوبه هو من اقصاء ذاته. لاأدري خوفآ من عارف الزوكاء( المشهور بعارف طراحه) أوماذا؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وللعلم العميدين .. المناضلين ..كلّهم يعرفوني.
وانظر لهم جميعآ مثل اخواني.. وحتّى لواختلفت معهم.. لاتنسى إن الإختلاف لايفسد للود قضيّه.
والحي دائمآ متغلّب.. بعكس الميّت!

بن الكازمي ونا خوك
لا داعي نجلد بعضنا
وكلنا يعلم بان المناضل النوبة هو اول من كسر حاجز الخوف الميداني وليس الفكري في الشارع الجنوبي وسنضل نوفي له هذا النضال
تحية

[الاستقلال والتحرير]

نحن قدمنا للجنوب وضحينا انا عن نفسي حضرت مضاهرتين والثالثه تفرجت عليها من بعيد لانه كان فيها مسيلات دموع فمن حقي ان اتهم واخون واشارك في القرارات السياسيه .


لاتفكرنا مثلك ياسعدي ماقدمت شي للجنوب والان جاي تعطينا مواعض.

ايش رايكم بهذه المشاركه للذينا يشككون دون علم فقط مجرد راي مخالف لما في خاطري اعتبر صاحبه عميل الله المستعان ولك الله ياجنوب

كل واحد يشوف رصيده النضالي ماذا قدم للجنوب وما الذي قدمه من يزايد على وطنيته وانتمائه ويصفه باوصاف لايقبلها الجاهل.

الرحمه للشهداء والشفاء للجرحاء والحريه للاسرى والتحرير قادم باذن الله.

[قلب]

واحد من اصحابنا خرج من البلاد وعاد بريطانيا في الجنوب وعاد بعد الاستقلال بحوالي 15 سنه وجلس معه رساله يريد يوصلها للمندوب
السامي البريطاني من شان يكتب واحد من عياله في جيش الليوي مش فاهم ان بريطانيا قد خرجت وقد اتقاتلنا في مابيننا لاتستغرب من اي شي كل شي وارد هههههههههههه

يا بن امسعدي رع امكلام ببيس هذا الجنوبي رجع ومعة شقاء ولبتال كثير

ذلحين رعنا كلنا نشتي الحقيقة واضحة في اتفاق مع جماعة البيض وبروكسل ولا احنا بالقاهرة ومن يبانا حيا بة
وبا نذبح لة سقي

هذا يا عميدنا رعنا ما تفقنا علية فديتك نباها واضحة اتفاق ولا خلاف

رع امدكتور وصل امس عندكم ودكتور ثاني بامطريق وثالث جاي من باريس وغيرهم عاد شي فايدة ولا يوفرون حق امتذاكر

يعني مجموعة بروكسل + مجموعة القاهرة = وحدة جنوبية = قيادة واحدة = برنامج واحد ==== اعتراف اقليمي ودولي بامقضية رد شع ريقي يبس انا فدوك

[علي ناصر علي]

خذو كلام من بن ناصر على

والله مايفيد الجنوب كلامكم هذى والله مايفيده الا التكاتف
يدا بيد
صدقوا بن ناصر شوفوني رعوي مسكين حالي
بس والله ان قلبي يقطر دم
عندما ارى الخلافات والمشاكل بين القاده
لاتتضاربوا على الدور الثاني وعاد الارضيه بيضاء
اسسوا المبنا وبعدين بايقع حل

[العميد علي محمد السعدي]

يا بن امسعدي رع امكلام ببيس هذا الجنوبي رجع ومعة شقاء ولبتال كثير

ذلحين رعنا كلنا نشتي الحقيقة واضحة في اتفاق مع جماعة البيض وبروكسل ولا احنا بالقاهرة ومن يبانا حيا بة
وبا نذبح لة سقي

هذا يا عميدنا رعنا ما تفقنا علية فديتك نباها واضحة اتفاق ولا خلاف

رع امدكتور وصل امس عندكم ودكتور ثاني بامطريق وثالث جاي من باريس وغيرهم عاد شي فايدة ولا يوفرون حق امتذاكر

يعني مجموعة بروكسل + مجموعة القاهرة = وحدة جنوبية = قيادة واحدة = برنامج واحد ==== اعتراف اقليمي ودولي بامقضية رد شع ريقي يبس انا فدوك

شفك اعجبتني لما هاريتني بمهراء اعرفه لان بعض الاخوه يهاروني بمهراء فلسفه وانا بدوي وما ادري ايش يقولوا وما افهم الا عندما ينعلوني
المهم يا بو امرجال شعنا نريد الجميع يجلس على سلقه واحده ونتهاراء كل واحد يطرح دي في راسه ولبا منهم عدول نمسكها بيداتنا ومن خرج عن الحق نوقفه ونقول له انته شعك قلطان وشعك اتعبتنا بغلطك عاد با يردك الله هذا من حده ومن حده ثانيه لباهم يؤمنوا كلهم ان معنا شعب اسمه شعب امجنوب وكلنا نقول اننا نناضل من شانه ونقول لهم رعوا هذا امشعب هوه دي يجب ان يقول كلمته في ما يريد واما نحن شعونا فقط نجدتهد وامكلمه لشعب الجنوب ها شي في مهراي هذا خطاء يابوك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الكازمي]

عندنا تجربه" تعلّم الحمار" ولكن هل من يتّعض؟

[الكازمي]

شفك اعجبتني لما هاريتني بمهراء اعرفه لان بعض الاخوه يهاروني بمهراء فلسفه وانا بدوي وما ادري ايش يقولوا وما افهم الا عندما ينعلوني
المهم يا بو امرجال شعنا نريد الجميع يجلس على سلقه واحده ونتهاراء كل واحد يطرح دي في راسه ولبا منهم عدول نمسكها بيداتنا ومن خرج عن الحق نوقفه ونقول له انته شعك قلطان وشعك اتعبتنا بغلطك عاد با يردك الله هذا من حده ومن حده ثانيه لباهم يؤمنوا كلهم ان معنا شعب اسمه شعب امجنوب وكلنا نقول اننا نناضل من شانه ونقول لهم رعوا هذا امشعب هوه دي يجب ان يقول كلمته في ما يريد واما نحن شعونا فقط نجدتهد وامكلمه لشعب الجنوب ها شي في مهراي هذا خطاء يابوك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رعك صبت كبد الحقيقه في مقتل ..والدنا المناضل الصابر حكيم الحراك..الجنوبي. العميد علي محمد السعدي المحترم
ومن اجتهد والدنا.. يعتبر إجتهاه نابع من هذا الشعب الجنوبي العربي العظيم.
واعتقد إن من فقد فلذت كبده.. ويشكّك فيه الآخرين.. هم أولائك.. الذين يغمزون في الظلام الدامس والجنوب وطن وشعب براء منهم!

[سم الافاعي]

لله درك يا ابو الشهيد نحن بحاجة الى العقلا لتوحيد الصف الجنوبي لاكنني اقول ان هناك من القيادات الجنوبية لاتريد وحدة الصف بل تمزيقه خوفا من الحساب لانهم لا يثقون بما تم علية في لقاء التصالح والتسامح كيف نطمنهم وهم لا يريدون ان يدركون ان جيل اليوم قد تجاوز الماضي بكل سلبياته اخي العميد وابو الشهيد سبق وان التقيتك في زيارتك خارج الوطن ونعلم انك بذلت جهود كبيرة لترميم الصف الجنوبي وهذا عمل تشكر علية ونعلم حسك الوطني وحرصك على القضية لاكن يا ابو الشهيد ماذا نفعل لمن لا يؤمن بما نقول هل نستمر بالسير ورائهم وهم يسيرون في فلك الجمهورية العربية اليمنية تاكد اخي العميد وابو الشهيد اننا مع ما قمت به في لم الجنوبيين من اجل الوصول لهدفنا الذي دفعنا ثمنا له قالفله من الشهداء والجرحى ومعتقلين واقول استمر استمر في لم الجنوبيين حتى تبرى ذمتك امام الله والوطن واخيرا اقول لن يبتني الصف الجنوبي بحجار متهالكة

[رفيق الجنوب]

يا بن امسعدي رع امكلام ببيس هذا الجنوبي رجع ومعة شقاء ولبتال كثير

ذلحين رعنا كلنا نشتي الحقيقة واضحة في اتفاق مع جماعة البيض وبروكسل ولا احنا بالقاهرة ومن يبانا حيا بة
وبا نذبح لة سقي

هذا يا عميدنا رعنا ما تفقنا علية فديتك نباها واضحة اتفاق ولا خلاف

رع امدكتور وصل امس عندكم ودكتور ثاني بامطريق وثالث جاي من باريس وغيرهم عاد شي فايدة ولا يوفرون حق امتذاكر

يعني مجموعة بروكسل + مجموعة القاهرة = وحدة جنوبية = قيادة واحدة = برنامج واحد ==== اعتراف اقليمي ودولي بامقضية رد شع ريقي يبس انا فدوك

ههههههه شلك يا قلب خوة خذك ام ضما :)
بس العميد رد عليك بنفس الشفرة وبل ريقك :)

[العميد علي محمد السعدي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رعك صبت كبد الحقيقه في مقتل ..والدنا المناضل الصابر حكيم الحراك..الجنوبي. العميد علي محمد السعدي المحترم
ومن اجتهد والدنا.. يعتبر إجتهاه نابع من هذا الشعب الجنوبي العربي العظيم.
واعتقد إن من فقد فلذت كبده.. ويشكّك فيه الآخرين.. هم أولائك.. الذين يغمزون في الظلام الدامس والجنوب وطن وشعب براء منهم!

والله يا ابن السجر ان صبرنا فقط من اجل الجنوب ولا والله اني ما اقبل حتى عيالي لوسمعت منهم كلمه ما اعجبتني ولكن قلنا بانتحمل اخوتنا المناضلين بالصوت من اجل الجنوب والجنوب فقط وربناء بايعين

[العقيد احمد عمر محمد]

حياك حياك يا حكيم الجنوب :

والله يا خوك رع هذا ذي يسمي نفسه الضحاك تقول سفخته بما صاقع , رع لعد قال بم .

مثل هذا الضحاك ذي يدخلون امنتديات وهم محجبين على قولتك ههههههه اتعبونا واتعبوا احوالنا , وبعدين لا يبون حد يجزعهم في امهرى , يبون اي واحد يصرح او يجتمع بحد ماهل لا قال لهم
واعطوه امرخصه , وان جزعهم رجعوه عميل وخارج عن الاجماع ومن هاتاك امصطلحات موله حقات زمان ( يمين رجعي و ويساري انتهازي وحبابتي امرجعيه ) هههههه .

سلام يا ضماري ههههه على قول امشطط .

[الكازمي]

حياك الله اخي العقيد بن عمر المناضل الفذ.. قد قلنا بوزيد معروف بشمله..ياريت استمعنا بوجمال زمان( وعاده يحتفض بثلاثه في واحد)..لقحشنا الوافدين للمعيشه من بلادنا الجنوب العربي..ومحجباتهم اليوم!
فالرجل حيث ماوضع نفسه.. واللّعنه على حميده نعنع..صحفيّة الشراع!!

[العميد علي محمد السعدي]

حياك حياك يا حكيم الجنوب :

والله يا خوك رع هذا ذي يسمي نفسه الضحاك تقول سفخته بما صاقع , رع لعد قال بم .

مثل هذا الضحاك ذي يدخلون امنتديات وهم محجبين على قولتك ههههههه اتعبونا واتعبوا احوالنا , وبعدين لا يبون حد يجزعهم في امهرى , يبون اي واحد يصرح او يجتمع بحد ماهل لا قال لهم
واعطوه امرخصه , وان جزعهم رجعوه عميل وخارج عن الاجماع ومن هاتاك امصطلحات موله حقات زمان ( يمين رجعي و ويساري انتهازي وحبابتي امرجعيه ) هههههه .

سلام يا ضماري ههههه على قول امشطط .

حياك يابن عمر شعه يعجبني مهرانا حمى اسمعه لاني افهمه تمام اما امضحاك سامحه الله مار خرجت عليه هذه امكلمه وماعادشي معه لها تلحاقه وقده الان تشرق من دوينه المهم لاقد مار امهراء موجه لي ياسهلاه با نتحمل قد تحملنا الكثير من نظام الاحتلال اما امضحاك مار قال كلمه وفر قل لي من الاحتلال دي عاده جالس كيف نسي به هو بايخرج اذا نحن مطعفرين ؟وتقبل اصدق واخلص واوفا التحيات وااااااااااااااه يا احمد

[العقيد احمد عمر محمد]

حياك يابن عمر شعه يعجبني مهرانا حمى اسمعه لاني افهمه تمام اما امضحاك سامحه الله مار خرجت عليه هذه امكلمه وماعادشي معه لها تلحاقه وقده الان تشرق من دوينه المهم لاقد مار امهراء موجه لي ياسهلاه با نتحمل قد تحملنا الكثير من نظام الاحتلال اما امضحاك مار قال كلمه وفر قل لي من الاحتلال دي عاده جالس كيف نسي به هو بايخرج اذا نحن مطعفرين ؟وتقبل اصدق واخلص واوفا التحيات وااااااااااااااه يا احمد


واااااااااااااهين مع ااااااااااااهك يابو جياب هم السابقون ونحن اللاحقون , والضحاك يبان عليه يهرى في السعه , ورع مهرى امسعه يودي
الى امليق .

ومهراه يذكرني بمثل ضالعي طريف جدا , دائما ما يردده امامي صديق عزيز حين يجرنا الحديث عن شخصيه معينه لا يرتاح لها , حيث يقال على منهم مثل هذا ذي يسمي نفسه الضحاك :

واصبي اعقل عنه ( راكب على حمار خالته ) ههههههه .

[Sho76]

الوالد العزيز العميد علي محمد السعدي المحترم.

لانشك البته في وطنيتك واخلاصك للجنوب ..كما نعرف اعتدالك ومحاولاتك الدؤوبه للم الصف الجنوبي.

واعتقد ان مقالك هذا اتى كرد على مقال الاخ فارس سيف اللذي نوه الى ضعف في النقاط الاربع المقدمه من الدكتور مسدوس..والى امكانية تجييرها لصالح المحتل.

واعتقد انه بالرغم من الاسلوب الفض لبعض المنتقدين, ان للشعب الحق ان في تفسير هذه النقاط الاربع وعن متانتها وحصانتها ضد التجيير لصالح المحتل.

وللتذكير لاتنسوا ان اكثر المتعلمين اليوم وفي كل المجالات بمافيها الحقوقيه والسياسيه والاقتصاديه خارج اللعبه ولايقوموا الى بدور المراقب ..ولذا وجب على من يتولى دور قيادي او يساهم بشكل مباشر في وضع الحلول للقضيه الجنوبيه ان يكون رحب الصدر وان يتقبل الانتقادات كانتقادات بناءه( حتى وان لم تكن كذلك) وان يعمل على وضع توضيحات لما يتقدم به من مشاريع او حلول.....التوضيحات لايقرأها فقط المعني بالامر وانما الغالبيه العظمى من المتابعين للشان الجنوبي.

هذا ودمتم وفقكم الله لما فيه الخير يا ابو جياب

[طائر الاشجان]

الى كل مزائد بغرض الظهور انتم الاخطر على قضيتنا
نتابع مايكتبه بعض المزائدين بالحرص والوصايه على الجنوب وقضيته العادله في بعض المواقع الاليكترونيه ونسمع منهم كيل الشتائم
والتهم التي لايمتلكون غيرها ويعتبرونها من وجهة نظرهم الضيقه انها تعبر عن موقف مشرف لهم ورصيد نضالي يجعلهم يتصدرون
الصفوف الثوريه في ميدان الثورة الجنوبيه في الداخل ولو عن بعد.
وهنا نريد نقول لهم كفوا ياهولا فشعب الجنوب ليس جاهلا اوصبيا بحاجة الى ترهاتكم
ونقول لكم هل عدم التعبير عندكم ولن تجدوا غير اثارة الفتن والانشقاق وهل انتم الى هذا المستوى من الغباء الاتدركون ان
ما تشتمون به الاخرين ينعكس على سلوككم ووعيكم الضيق والكريه ؟.
وفي الاخير اقول لكم لست ضدكم كجنوبيين ولكني ضد فكركم المتخلف العقيم وبامكانكم التخلي عن هذا الفكر الكريه واسعاف انفسكم المريضه
بالعلاج الشافي وهو ان تفتحوا صدوركم لكل ابناء الجنوب وان تحترموا الراي والراي الاخر وان تقبلوا بان شعب الجنوب هو صاحب الحق
الاول والاخير في تقرير مصيره وليس من يجعل من الزعيق والنعيق هدفه لغاية في نفس يعقوب.
ايها الناعقون من وراء المحيطات ان اردتوا سماع نعيقكم فعليكم الاتجاه نحوا وحدة الصف الجنوبي واحترام الكل الجنوبي واحترام ارادة شعبنا
وتضحياته والكف عن ذرف دموع التماسيح وانتم الويل والثبور على شعبنا فان تريدوا تختبروا نتائج نعيقكم الكريه ابحثوا له في كل شبر
من ارض الجنوب فلن تجدوا من يستمع له سوى قله لاتتجاوز اصابه اليدين ممن يتطابق تخلفه مع تخلفكم .
صمتنا عنكم كثيرا واذا بكم تطاولتم فوق ما يتصوره الانسان السوي
ولذا وجب علينا ان نحذركم من اللعب على وتر الحرص المدمر لقضيتنا ونحن لكم بالمرصاد
والله من ورى القصد


على رسلك أيها العميد ..

دعني أفترض حسن النية بموازاة هذا الإنفعال الذي اتسم به خطابك هذه المرة على عكس ما توقعت ، لا سيما وزيارتكم للبيت العتيق كان لا بد لها أن تُحدث في نفسك ذلك الوجل الذي يهز القلوب بمجرد ذكر الله ، فكيف بالطواف في المشاعر التي ما سميت كذلك إلا لاستشعار عظمة الله بين جنباتها ، فكنا ننتظر منكم خطاباً ودوداً لينا ، يعكس المعنى في قول الحق سبحانه " رُحَماءَ بَينَهُم " ثم أننا أولى بالمجادلة بالتي هي أحسن ، ذلك الإستحقاق الذي انتزعه المشركون من رسول الهدى بمقتضى الأمر الإلهي .

هذه المقدمة يا سيادة العميد عربون محبة واستهلال مهذب ، لنمضي في حوارنا بهدوء وكسينة ، غايتنا الإقتناع والإقناع ، وسأضمّن مداخلتي هذه تقديم المرافعة التي تبرر للعضو في المنتديات الأدبية وفي المواقع الألكترونية عموماً انتحال إسمٍ مستعار .
سيدي .. ما الفرق بين حسن باعوم وطارق الفضلي ؟ كلاهما مناضلان جنوبيان يطالبان باستقلال الجنوب وخروج المحتل ، بل ربما أن الفضلي أقل سلمية من باعوم ، فقد واجه عراكاً مسلحاً ، وتصدى لهجمات شرسة من عناصر النظام الحاكم ، والسؤال : لماذا يُلقى القبض على باعوم ويودع في المعتقل هو ونجله ، بينما يظل الفضلي طليقاً يسرح ويمرح ! هل أن قوات الإحتلال عاجزة عن الوصول إليه ؟ أنا أقول بأنها ليست عاجزة ، فالمطلوبون جميعهم إما في زنازين الإعتقال ، أو فيما وراء الحدود ، أما المقيمين عهداً مع النظام فلديهم مساحة من الحرية ، وهامش من الإباحية الإعلامية ، تشمل التصريحات والمقالات وقذف السلطة إذا لزم الأمر ، حتى أصبح واضحاً بجلاء بأن جميع المعارضين في الداخل - باستثناء نشطاء الحراك السلمي - لديهم حصانة ضد الإعتقال ، فهم في المحصلة حلفاء لمشروع الوحدة القسرية ، وصيانتها تحت أي مسمى ، والعميد السعدي أول المدركين لهذه الحقيقة ، لهذا نراه يجيب كلما سُئل عن موقفه من الوحدة أو الفيدرالية أو أية مرادفات لهذه المعاني بأن شعب الجنوب هو الذي سيقرر مصيره ، ولا يوجد وصياً عليه ، هذه الإسطوانة يتم تشغيلها في الآونة الأخيرة لدى الكثيرين من أصحاب المواقف الضبابية ، وكأن هناك تلقيناً يجري تعميمه على طريقة السفارة الأمريكية إزاء رعاياها في بلد ما .

مطلوب منا عدم التخوين ، ونحن نرى المُهَرولين إلى أعتاب النظام ، في سباق محموم ، وخدمات تطوعية بطابع الولاء .. مطلوب منا الصمت المطبق ونحن نسمع الدعوات السمجة تنادينا للمشاركة في ساحات التغيير ، والمطالبة بإسقاط النظام ، ونسيان قضية تحرير الجنوب فهي قضية حقوقية تتمثل في مجموعة من العسكريين يمكن إعادتهم إلى وظائقهم ، وكم قطعة أرض صودرت يمكن التعويض عنها بالمال ، وهذه هي قضية الجنوب في عيون " توكل كرمان " و " عبدالله الناخبي " مثلاً ، ومن يدور في هذا الفلك خدمةً لمشروع حميد الأحمر .
( ناعقون جهلة ، مزايدون ، مرضى نفوس ، متخلفون ، متطاولون ، أغبياء ) هكذا يصف العميد السعدي معارضيه في الرأي - في أقل من صفحة - ، ثم يعقب بقوله : " ألا تدركون أن ما تشتمون به الآخرين ينعكس على سلوككم الضيق الكريه ؟ " ثم يختم بالقول : " صمتنا عنكم كثيراً وإذا بكم تطاولتم فوق ما يتصوره الإنسان السوي ، ولذا وجب علينا أن نحذركم ، من اللعب على وتر الحرص المدمر لقضيتنا ، ونحن لكم بالمرصاد ، والله من وراء القصد " .

حسناً أيها العميد ، إذا سألناكم عن موقفكم من مشروع الفيدرالية باعتباركم قدوة للكثرين هنا ، هل ستجيبون بأن هذا خيار أبناء الجنوب ، وبهذا تعفي العميد محمد السعدي من الرد ، وتحديد موقفه الشخصي ! يا سيدي .. نحن في مرحلة حساسة تتشكل فيها قناعات الناس وفقاً للمعطيات التي يفرزها واقع الصراع وحيثياته ، والكل يرى المشهد ويحدد تبعاً لذلك القراءة التي تمثل انطباعاته ، ويحلل النظرة إلى المستقبل القريب والبعيد .. وبديهي أن يولي كل جنوبي طبيعة ما يجري اهتمامه وحرصه ، وأن يبسط رأيه ومقترحه ، وله علينا حق المداولة والنقاش الموضوعي ، حتى لو كان مكنى باسم مستعار .

إننا جميعاً بصدد ما يُعرض من أفكار ورؤى ، وسيان أكان صاحبها العميد محمد السعدي المعروف على سن ورمح ، أو " طائر الاشجان " ذلك المجهول الذي لا أحد يعرف له طريقاً ( وهو بالطبع ليس بجبان ) وهنا أسأل : مَن منا تنطبق عليه تهمة المزايدة بغرض الظهور ! ، هذه العبارة التي استهللت بها موضوعك ، وذهبت إلى توبيخ ذوي الأسماء المستعارة ، ونعتهم بنعوت لا تليق بشخص يمثل شرف النضال عن أنبل قضية تكبدها شعب أتصف بالبطولة والبسالة ، وعارٌ علينا أن ننعت أي فرد فيه بصفة ذميمة مهما اتسعت هوّة القطيعة بيننا ، فيكفي أنه ابن الجنوب ، ولا بد يوماً أن يعودَ إلى الرشدِ .. وأنا أعود لأستطرد : كيف يمكن لشخص مثلي أو مثل "قلب " أو " العرب العاربة " أو " أبو عامر " أن يحقق شهرة عن طريق المزايدة كما تراها عيناك ! فيذيع صيته بين الأمصار فيقال مثلاً أن " بن شايف " حقق مكانة الفرقد في سماء الشهرة ! . يقول المثل الشعبي " إذا كان المتكلم مجنون كان المستمع عاقل " ثم ألا ترى يا سيادة العميد أن المواقع الألكترونية تشكل ساحات نضال فكري ! ولها تأثيراً قوياً في توجيه دفة الصراع بما تسفر عنه من تكتلات نخبوية ، وبما تفرزه من تشكيل للقناعات الأيديولوجية ، وهذه التكنولوجيا لا يجدي معها اسلوب التهديد والوعيد ، ولا الشتم والتجريح ، هذا مجال مفتوح ، قنوات فضائية ، وشبكة ألكترونية ، ومعلومات تتدفق عبر الأقمار الإصطناعية ، حالة وصفها بديع السموات والأرض بقوله : " وفُتحت السماءُ فكانت أبوابا " صدق الله العظيم .

نأسف للإطالة .. وللحديث بقية .

تحياتي وتقديري
طائر الاشجان

[الاستقلال والتحرير]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 4 والزوار 2)
‏الاستقلال والتحرير, ‏صقر الجليلة, ‏طائر الاشجان, ‏قلب الاسد

[العميد علي محمد السعدي]

على رسلك أيها العميد ..

دعني أفترض حسن النية بموازاة هذا الإنفعال الذي اتسم به خطابك هذه المرة على عكس ما توقعت ، لا سيما وزيارتكم للبيت العتيق كان لا بد لها أن تُحدث في نفسك ذلك الوجل الذي يهز القلوب بمجرد ذكر الله ، فكيف بالطواف في المشاعر التي ما سميت كذلك إلا لاستشعار عظمة الله بين جنباتها ، فكنا ننتظر منكم خطاباً ودوداً لينا ، يعكس المعنى في قول الحق سبحانه " رُحَماءَ بَينَهُم " ثم أننا أولى بالمجادلة بالتي هي أحسن ، ذلك الإستحقاق الذي انتزعه المشركون من رسول الهدى بمقتضى الأمر الإلهي .

هذه المقدمة يا سيادة العميد عربون محبة واستهلال مهذب ، لنمضي في حوارنا بهدوء وكسينة ، غايتنا الإقتناع والإقناع ، وسأضمّن مداخلتي هذه تقديم المرافعة التي تبرر للعضو في المنتديات الأدبية وفي المواقع الألكترونية عموماً انتحال إسمٍ مستعار .
سيدي .. ما الفرق بين حسن باعوم وطارق الفضلي ؟ كلاهما مناضلان جنوبيان يطالبان باستقلال الجنوب وخروج المحتل ، بل ربما أن الفضلي أقل سلمية من باعوم ، فقد واجه عراكاً مسلحاً ، وتصدى لهجمات شرسة من عناصر النظام الحاكم ، والسؤال : لماذا يُلقى القبض على باعوم ويودع في المعتقل هو ونجله ، بينما يظل الفضلي طليقاً يسرح ويمرح ! هل أن قوات الإحتلال عاجزة عن الوصول إليه ؟ أنا أقول بأنها ليست عاجزة ، فالمطلوبون جميعهم إما في زنازين الإعتقال ، أو فيما وراء الحدود ، أما المقيمين عهداً مع النظام فلديهم مساحة من الحرية ، وهامش من الإباحية الإعلامية ، تشمل التصريحات والمقالات وقذف السلطة إذا لزم الأمر ، حتى أصبح واضحاً بجلاء بأن جميع المعارضين في الداخل - باستثناء نشطاء الحراك السلمي - لديهم حصانة ضد الإعتقال ، فهم في المحصلة حلفاء لمشروع الوحدة القسرية ، وصيانتها تحت أي مسمى ، والعميد السعدي أول المدركين لهذه الحقيقة ، لهذا نراه يجيب كلما سُئل عن موقفه من الوحدة أو الفيدرالية أو أية مرادفات لهذه المعاني بأن شعب الجنوب هو الذي سيقرر مصيره ، ولا يوجد وصياً عليه ، هذه الإسطوانة يتم تشغيلها في الآونة الأخيرة لدى الكثيرين من أصحاب المواقف الضبابية ، وكأن هناك تلقيناً يجري تعميمه على طريقة السفارة الأمريكية إزاء رعاياها في بلد ما .

مطلوب منا عدم التخوين ، ونحن نرى المُهَرولين إلى أعتاب النظام ، في سباق محموم ، وخدمات تطوعية بطابع الولاء .. مطلوب منا الصمت المطبق ونحن نسمع الدعوات السمجة تنادينا للمشاركة في ساحات التغيير ، والمطالبة بإسقاط النظام ، ونسيان قضية تحرير الجنوب فهي قضية حقوقية تتمثل في مجموعة من العسكريين يمكن إعادتهم إلى وظائقهم ، وكم قطعة أرض صودرت يمكن التعويض عنها بالمال ، وهذه هي قضية الجنوب في عيون " توكل كرمان " و " عبدالله الناخبي " مثلاً ، ومن يدور في هذا الفلك خدمةً لمشروع حميد الأحمر .
( ناعقون جهلة ، مزايدون ، مرضى نفوس ، متخلفون ، متطاولون ، أغبياء ) هكذا يصف العميد السعدي معارضيه في الرأي - في أقل من صفحة - ، ثم يعقب بقوله : " ألا تدركون أن ما تشتمون به الآخرين ينعكس على سلوككم الضيق الكريه ؟ " ثم يختم بالقول : " صمتنا عنكم كثيراً وإذا بكم تطاولتم فوق ما يتصوره الإنسان السوي ، ولذا وجب علينا أن نحذركم ، من اللعب على وتر الحرص المدمر لقضيتنا ، ونحن لكم بالمرصاد ، والله من وراء القصد " .

حسناً أيها العميد ، إذا سألناكم عن موقفكم من مشروع الفيدرالية باعتباركم قدوة للكثرين هنا ، هل ستجيبون بأن هذا خيار أبناء الجنوب ، وبهذا تعفي العميد محمد السعدي من الرد ، وتحديد موقفه الشخصي ! يا سيدي .. نحن في مرحلة حساسة تتشكل فيها قناعات الناس وفقاً للمعطيات التي يفرزها واقع الصراع وحيثياته ، والكل يرى المشهد ويحدد تبعاً لذلك القراءة التي تمثل انطباعاته ، ويحلل النظرة إلى المستقبل القريب والبعيد .. وبديهي أن يولي كل جنوبي طبيعة ما يجري اهتمامه وحرصه ، وأن يبسط رأيه ومقترحه ، وله علينا حق المداولة والنقاش الموضوعي ، حتى لو كان مكنى باسم مستعار .

إننا جميعاً بصدد ما يُعرض من أفكار ورؤى ، وسيان أكان صاحبها العميد محمد السعدي المعروف على سن ورمح ، أو " طائر الاشجان " ذلك المجهول الذي لا أحد يعرف له طريقاً ( وهو بالطبع ليس بجبان ) وهنا أسأل : مَن منا تنطبق عليه تهمة المزايدة بغرض الظهور ! ، هذه العبارة التي استهللت بها موضوعك ، وذهبت إلى توبيخ ذوي الأسماء المستعارة ، ونعتهم بنعوت لا تليق بشخص يمثل شرف النضال عن أنبل قضية تكبدها شعب أتصف بالبطولة والبسالة ، وعارٌ علينا أن ننعت أي فرد فيه بصفة ذميمة مهما اتسعت هوّة القطيعة بيننا ، فيكفي أنه ابن الجنوب ، ولا بد يوماً أن يعودَ إلى الرشدِ .. وأنا أعود لأستطرد : كيف يمكن لشخص مثلي أو مثل "قلب " أو " العرب العاربة " أو " أبو عامر " أن يحقق شهرة عن طريق المزايدة كما تراها عيناك ! فيذيع صيته بين الأمصار فيقال مثلاً أن " بن شايف " حقق مكانة الفرقد في سماء الشهرة ! . يقول المثل الشعبي " إذا كان المتكلم مجنون كان المستمع عاقل " ثم ألا ترى يا سيادة العميد أن المواقع الألكترونية تشكل ساحات نضال فكري ! ولها تأثيراً قوياً في توجيه دفة الصراع بما تسفر عنه من تكتلات نخبوية ، وبما تفرزه من تشكيل للقناعات الأيديولوجية ، وهذه التكنولوجيا لا يجدي معها اسلوب التهديد والوعيد ، ولا الشتم والتجريح ، هذا مجال مفتوح ، قنوات فضائية ، وشبكة ألكترونية ، ومعلومات تتدفق عبر الأقمار الإصطناعية ، حالة وصفها بديع السموات والأرض بقوله : " وفُتحت السماءُ فكانت أبوابا " صدق الله العظيم .

نأسف للإطالة .. وللحديث بقية .

تحياتي وتقديري
طائر الاشجان

قتلنا هذه الضبابيه ياصاحبي وكلنا ضبابيين وماحد مش ضبابي الاجماعه والاكلنا غير واضحين وطارق عميل لانه لم يعتقل وانته عميل لانك لم تعتقل وكل من لم تطاله يد الاحتلال واعتقاله هو عميل لاحول ولاقوه الا بالله وانا وقد مكثت عام وشهرين في زنازين الاحتلال ضبابي برضه وعميل واعتقد انا الحاله الاستثناءيه كعميل بين كل من اعتقل باعوم اجاهم الى بين ايديهم وطارق لم ياتيهم بل حامل سلاحه في يده وفعلا ليس بقادرين على اعتقاله المهم ان مثل هذه التعبير مع كل الاحترام لشخصك الكريم من وجهة نظري مجافي للحقائق والله اعلم اما اني اتيت من بيت الله نعم ولم ارى اني ارتكبت جرم حتى تذكرني باني اعتمرت على كل حال حياك الله شعب الجنوب هو صاحب الحق الاول والاخير في تقرير مصيره فان عندك اعتراض على انه لايحق لشعبنا الجنوبي ذلك فارجو ان تقول لي بالبديل لشعبنا ومنه هذا الذي هو صاحب الحق غير شعبنا والتحرير والاستقلال اليس قضية حق اي من الحقوق المشروعه في كل الاعراف والمواثيق والقوانين الدوليه؟ المهم يا اخي وسيدي ربنا يعين ويوفق ولك خالص التحيات والتقدير

[ثائر من الصحرى]

ماهذا يا عميد ؟؟ ماهذا الرد الذي ممكن يكون عند البسيط في المعرفة والثقافة ماهذا الرد
الفارغ من اي حكمة ومن اي كلام يستحق التوقف عنده ..
هل من نعتبره قائد يكون بهذا السطحية والبسطاة من الخلق والحديث ..
طائر الاشجان تحدث بكلام منطقي وسياسي ورائع وانت تذهب في ردك الى كلام آخر لا يمت لحديثه بشئ ؟؟؟؟
يا حسافه يا حسافة ويا للاسف
كنت تزعجنا بالكلمات النصح والارشاد وكن حقيقة ردك هذا اظهر معارفك وكشف عن بساطتك
وعجزك عن الرد بحجم حديث الاخ طائر الاشجان
ياسعدي .. تأمل بالله عليك جيداً وادعوا و كل الاعضاء الى ان يتاملوا ويقارنو حديثك مع حديث طائر الاشجان ...
ولهم ولك التأمل فقط ..
لقد تحدث الطائر وضرب امثله رائعة وتحدث عن امور سياسية تستحق الوقوف عندها الف مرة ومرة .
وبالمقابل ان لم تجد في ردك ما يستحق ان يقال هذا رد قائد ..
لم نجد غير محاولة الهجوم باستحيا بكلمات فظفاظة وغير سليمة المقصد والمعنى
ممكن يقولها اي انسان عادي بسيط لا يملك ان يكتب اسمه .
لله في خلقة شئون واعتقد يا سعدي اننا الان عرف السبب في فلشنا وعدم توحدنا
هو انتم يا من تدعون انكم قيادات وانتم في الواقع لستم قيادات ولكن انتم ....

[عضو غير شكل]

تفتكروا متى سنستوعب اننا نناضل من اجل دولة جنوبيه حره مستقله جديده وليست نسخه من دولة الماضي الجنوبي
والدولة التي نناضل من اجلها ستكون مختلفه شكلا ومضمونا عن دولة الماضي من خلال الاتي.
1-دولة جنوبيه تكون حاضنه لكل ابناء الجنوب دون استثناء لاي طيف جنوبي مهما كان رايه وتوجهه
2-دولة جنوبيه تكون تعدديه سياسيه ديمقراطيه
3-تكون مصدر امن واستقرار لدول الجوار والعالم في جنوب جزيرة العرب
4يكون الحكم فيها محكوم بدستور يحدد الفتره الدستوريه لمن يحكم ويرحل دون مشاكل او الاحتكام لفوهات البنادق وهدير الدبابات ودوي المدافع.
وطالما ونحن نريد دوله امنه فانها لن تاتي الا اذا فتحنا قلوبنا لبعض واحترمنا بعضنا وناقشنا خلافاتنا بمسؤوليه مالم اذا تمترسنا ضد بعضنا فلن
نصل حتى الى دولة النظام السابق في الجنوب ولا حتى فيدراليه ولاحتى اصلاح مسار الوحده فهل نعقل نسال الله السلامه وسلامة العقل والابتعاد
عن نزق شن الحملات ضد بعضنا لان الحملات ضد بعضنا هي جزء من المؤامره ان لم تكن المؤامره نفسها مع تحياتي

ممتاز ..

هذه نقاطك فماهي نقاط المزايدين الناعقين من خلف المحيطات الذين ستقف لهم بالمرصاد ؟ نريد نقاط : واحد إثنين ثلاثة.

[ديمقراطية]

ماعجبنا موضوعك يا عميد ,,,, وتشتو الصدق انتو السبب يا القيادات في دمارنا كل واحد بلون يتلون مثل الحرباه مره مع هولا مره مع اولئك وانت واحد منهم حتى تصريحاتك الاخيره ما تذكر فيها كلمة استقلال كله تقرير المصير ,,, انتو تضحكو على من بهذه الكلمه

[عضو غير شكل]

كله تقرير المصير ,,, انتو تضحكو على من بهذه الكلمه

على الشعب ..

يقولون إن لاوصي على الشعب وهو صاحب القرار لكن هذا الشعب صاحب القرار هو في نفس الوقت أقل وعيآ وإدراكآ من أن يستوعب حواراتهم وإتفاقاتهم فلايحق له أن يعرف أكثر من أنهم يتحاورون وسيتفقون ( أو لايتفقون ) ويكفيه علف ( تقرير المصير ) .. تناقض غريب قصدي قادتنا سياسيين محنكين.

[طائر الاشجان]

على الشعب ..

يقولون إن لاوصي على الشعب وهو صاحب القرار لكن هذا الشعب صاحب القرار هو في نفس الوقت أقل وعيآ وإدراكآ من أن يستوعب حواراتهم وإتفاقاتهم فلايحق له أن يعرف أكثر من أنهم يتحاورون وسيتفقون ( أو لايتفقون ) ويكفيه علف ( تقرير المصير ) .. تناقض غريب قصدي قادتنا سياسيين محنكين.


ذكرت العقدة ولم تعرج على الحل .. ما هو الحل برأيك ؟

تحياتي
الطائر

[طائر الاشجان]

قتلنا هذه الضبابيه ياصاحبي وكلنا ضبابيين وماحد مش ضبابي الاجماعه والاكلنا غير واضحين وطارق عميل لانه لم يعتقل وانته عميل لانك لم تعتقل وكل من لم تطاله يد الاحتلال واعتقاله هو عميل لاحول ولاقوه الا بالله وانا وقد مكثت عام وشهرين في زنازين الاحتلال ضبابي برضه وعميل واعتقد انا الحاله الاستثناءيه كعميل بين كل من اعتقل باعوم اجاهم الى بين ايديهم وطارق لم ياتيهم بل حامل سلاحه في يده وفعلا ليس بقادرين على اعتقاله المهم ان مثل هذه التعبير مع كل الاحترام لشخصك الكريم من وجهة نظري مجافي للحقائق والله اعلم اما اني اتيت من بيت الله نعم ولم ارى اني ارتكبت جرم حتى تذكرني باني اعتمرت على كل حال حياك الله شعب الجنوب هو صاحب الحق الاول والاخير في تقرير مصيره فان عندك اعتراض على انه لايحق لشعبنا الجنوبي ذلك فارجو ان تقول لي بالبديل لشعبنا ومنه هذا الذي هو صاحب الحق غير شعبنا والتحرير والاستقلال اليس قضية حق اي من الحقوق المشروعه في كل الاعراف والمواثيق والقوانين الدوليه؟ المهم يا اخي وسيدي ربنا يعين ويوفق ولك خالص التحيات والتقدير


يقول السوريون ( يا عيب الشوم ) وتقابلها في لهجتنا ( يا عيباه ) معقول يا بو جياب تستسيغ وصمي بأنني أتهمك بارتكاب جرم لأنك ذهبت إلى بيت الله الحرام .. من أين تستشف هذه المعاني ، بل على العكس زيارة بيت الله الحرام مكرمة لمن أراد الله له خيراً ، وهل للنفس سوى ذكر الله للإطمئنان ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) .

تمنيت أن أسمع منك إجابة صريحة على سؤالي : موقفك الشخصي من مشروع الفيدرالية ! ولكنك عدت إلى المربع الذي تحوم حوله الظنون .. "شعب الجنوب سيقرر مصيرة ولا يوجد وصي عليه " ، قلنا يا سيادة العميد بأن هذا الكلام تحصيل حاصل ، ولا يختلف عليه اثنان ، ولكن هل أنت مع مشروع الفيدرالية أم مع الإستقلال واستعادة الدولة ؟، وما زلت تراوح ، ولا تضع النقاط على الحروف في إجابة صريحة وواضحة ومحددة ، وهذا يا سيدي أمر في منتهى الخطورة ، سوف نسلط عليه الضوء بإسهاب بعد أن نستمع إلى ردك الكريم وما ينطوي عليه من مستجدات ، نرجو ان تعوا أبعدادها فأنتم هامات مواقفكم تعني لنا الشيء الكثير .

تحياتي وتقديري
طائر الاشجان

[عضو غير شكل]

ذكرت العقدة ولم تعرج على الحل .. ما هو الحل برأيك ؟

تحياتي
الطائر

الحل أن يستوعب قادتنا إن الشعب صاحب القرار هو حقآ صاحب القرار وحين تكون هناك حوارات بينهم يجب أن تكون أمامه لا أن نقول له : نحن خبراء وسنتفاهم ونتوحد ونأتيك بتقرير المصير .. أنت لاتعرف شيئآ مما وراء الكواليس وهذه سياسة و( إيش فهم الشعب في السياسة ؟ ) .. هناك ثقة مفقودة بين القيادة والشعب .. الشعب يخاف على قضيته .. يخاف من إستلاب صوته .. يخاف من الحوارات والإتفاقات التي لايحق له معرفتها حقآ فكل مايصله تسريبات وإشاعات وواجب القيادة أن تبني الثقة بينها وبينه بإحترامه أولآ ثم بفرد مشاريعها أمامه فإن لم يكن يبقى أن ينتج الداخل قيادات جديدة ميدانية .. منه وإليه لعل وعسى ألا تكبر عليه.

[طائر الاشجان]

ماهذا يا عميد ؟؟ ماهذا الرد الذي ممكن يكون عند البسيط في المعرفة والثقافة ماهذا الرد
الفارغ من اي حكمة ومن اي كلام يستحق التوقف عنده ..
هل من نعتبره قائد يكون بهذا السطحية والبسطاة من الخلق والحديث ..
طائر الاشجان تحدث بكلام منطقي وسياسي ورائع وانت تذهب في ردك الى كلام آخر لا يمت لحديثه بشئ ؟؟؟؟
يا حسافه يا حسافة ويا للاسف
كنت تزعجنا بالكلمات النصح والارشاد وكن حقيقة ردك هذا اظهر معارفك وكشف عن بساطتك
وعجزك عن الرد بحجم حديث الاخ طائر الاشجان
ياسعدي .. تأمل بالله عليك جيداً وادعوا و كل الاعضاء الى ان يتاملوا ويقارنو حديثك مع حديث طائر الاشجان ...
ولهم ولك التأمل فقط ..
لقد تحدث الطائر وضرب امثله رائعة وتحدث عن امور سياسية تستحق الوقوف عندها الف مرة ومرة .
وبالمقابل ان لم تجد في ردك ما يستحق ان يقال هذا رد قائد ..
لم نجد غير محاولة الهجوم باستحيا بكلمات فظفاظة وغير سليمة المقصد والمعنى
ممكن يقولها اي انسان عادي بسيط لا يملك ان يكتب اسمه .
لله في خلقة شئون واعتقد يا سعدي اننا الان عرف السبب في فلشنا وعدم توحدنا
هو انتم يا من تدعون انكم قيادات وانتم في الواقع لستم قيادات ولكن انتم ....

أخي الكريم .. ثائر من الصحرى

أقدر حسن ظنكم وأضعه فوق العين قبل الرأس ، ولكن أيها الحبيب دعني أصارحك القول .. قياداتنا واقعة بين مطرقة الشعب وسنديان الديبلوماسية .. ما يجري خلف الكواليس ويجهله الجميع إلا القلة منهم هو توجيه ذكي أو يفترض له الذكاء ، فحوارات ما وراء الكواليس يا سيدي تدعو إلى خوض السياسة باعتبارها فن الممكن ، وما دام ليس من الممكن تحرير الجنوب في ظل هذه الأوضاع الجنوبية المتردية على مستوى الإنسان والعدة والعتاد ، فاقبلوا بالممكن حتى يتسنى لنا الوصول إلى الكمال في ظروف مواتية ، مع الأخذ في الحسبان حتمية الصدام بين قوى الساحة من العسكريين على اختلاف مقاصدهم ، هذه المعالجة لها بعدها الإحترازي والوقائي ، ولكن العبوات الناسفة الموقوتة التي بداخلها تجعل من الضروري دق ناقوس الحذر ، فالإتفاقات اليوم ربما تضعك بين أنياب الفك المفترس إذا ما حاولت التنصل لها تحت أي ذريعة ، ولك في تردد علي صالح وتلكؤه في توقيع المعاهدة الخليجية الدليل الحي ، ليس ذكاءاً منه ولكن مستشاريه يدركون خطورة الموقف ، ويضعون له المحاذير .

أمور كثيرة يحجم أستاذي القدير العميد محمد السعدي أن يبسطها لدواعي أخلاقية ، وأنا أعذره في هذا الجانب ، وكنت أتمنى لو ينأى بنفسه عن هذه الأوحال لمعرفتي بأنه رجل شريف ، ووطني بامتياز . ولكن السياسة جميلة في ظاهرها قبيحة في الباطن ، كان الله في عون أبو جياب .

تحياتي
طائر الاشجان

[طائر الاشجان]

الحل أن يستوعب قادتنا إن الشعب صاحب القرار هو حقآ صاحب القرار وحين تكون هناك حوارات بينهم يجب أن تكون أمامه لا أن نقول له : نحن خبراء وسنتفاهم ونتوحد ونأتيك بتقرير المصير .. أنت لاتعرف شيئآ مما وراء الكواليس وهذه سياسة و( إيش فهم الشعب في السياسة ؟ ) .. هناك ثقة مفقودة بين القيادة والشعب .. الشعب يخاف على قضيته .. يخاف من إستلاب صوته .. يخاف من الحوارات والإتفاقات التي لايحق له معرفتها حقآ فكل مايصله تسريبات وإشاعات وواجب القيادة أن تبني الثقة بينها وبينه بإحترامه أولآ ثم بفرد مشاريعها أمامه فإن لم يكن يبقى أن ينتج الداخل قيادات جديدة ميدانية .. منه وإليه لعل وعسى ألا تكبر عليه.

أخي الكريم / عضو غير شكل

ليس بالضرورة أن تكون مثقفاً أو حتى تجيد الكتابة والقراءة لكي تفهم ما يجري ، وشعبنا يدرك كل صغيرة وكبيرة بالفطرة ، ولعمرك أن الأميين فيه يحللون ما يجري في جبا السودانية أو مصراتا الليبية فما بالك بأبين والمكلا ، إذا جلست سويعة مع أحدهم يدخلك في عالم من التحليلات حتى تظن أنك بمعية فيلسوف ( مش باين عليه ) المعاناة يا صاحبي هي من يصقل العقل ويقوّم التفكير ، والحاجة بنت الإختراع . فلا خوف على شعبنا مما يحاك له لأنه مدرك للصغيرة قبل الكبيرة ، وصدقني أنني مطمئن لهذا الجانب ، ويقيني أن شعبنا محصن ضد الغباء ، لا بل أنه مستيقظ تماماً ، ويكفي أن تقرأ رأيه في شعاراته التي يرددها في المسيرات السلمية .

تحياتي
طائر الاشجان

[مايسترو الجنوب]

بسم الله الرحمن الرحيم

العميد علي محمد السعدي تحية طيبة وبعد ,,,
بما أنك فتحت هذا الموضوع والذي كان في الفترة الأخيرة يجول بخاطر الكثيرين .
سواء منكم كقيادة للحراك السلمي الجنوبي , أو منا نحن من أسميتمونا مناضلين النت .

الأخ العميد ألا ترى في وجوب توضيح الرؤى وتحديد التوجهات السياسية منكم كقيادة, وعدم الدق على الوتر الحزين ألا وهو الشعب يقرر مصيره.
الكل يعرف أن الشعب سيقرر ما يريد ,شئنا أم أبينا , ولكن أنتم يا قيادتنا المبجلة , يا من تريدون لأنفسكم حصانة ضد النقد .
أخي العميد نقاشك مع الأخ طائر الأشجان هو ما دفعني لكتابة أسطري الغير متوازنة لأني أكتبها على عجالة, فأرجو منك تقبل ما بها .
عميدنا العزيز لا يخفى على جنابكم ما يحدث في صنعاء من مواجهات و حروبات أهلية , مما قد يؤدي إلا فراغ سياسي وعسكري كامل في أرض الجنوب , فماذا فعلت يا قيادتنا تحسباً لكل حادث .
أنا متأكد أن الجواب هو لا شيء , ليخرج لنا عميدنا الغالي وينتقد من ينتقدون , وليس ليطمئن الناس بأن مجلس الحراك السلمي يعد خططاً توصلنا إلا ما نرنو إليه .
هنا أنا لا أشكك في توجهك والذي وصف بالضبابي , لأنك عضو في مجلس الحراك والذي هدفه التحرير , وكل مرتبط بمجلس الحراك بصفة رسمية لا يحق له اتخاذ سبيل آخر غير التحرير , وإلا لطرد كما طرد الناخبي أليس كذلك يا عميدنا ؟
دعمونا نعمل بكل شفافية وبعيداً عن الألغاز , وبعيداً عن حسابات أخرى لا تسر من يسمعها .
ماذا قدمتم وماذا ستقدمون لنا يا قيادتنا .
الرسالة هذه ليست للعميد السعدي فحسب وإنما لكل من يرى في نفسه الحق في القيادة .

[عضو غير شكل]

أخي الكريم / عضو غير شكل

ليس بالضرورة أن تكون مثقفاً أو حتى تجيد الكتابة والقراءة لكي تفهم ما يجري ، وشعبنا يدرك كل صغيرة وكبيرة بالفطرة ، ولعمرك أن الأميين فيه يحللون ما يجري في جبا السودانية أو مصراتا الليبية فما بالك بأبين والمكلا ، إذا جلست سويعة مع أحدهم يدخلك في عالم من التحليلات حتى تظن أنك بمعية فيلسوف ( مش باين عليه ) المعاناة يا صاحبي هي من يصقل العقل ويقوّم التفكير ، والحاجة بنت الإختراع . فلا خوف على شعبنا مما يحاك له لأنه مدرك للصغيرة قبل الكبيرة ، وصدقني أنني مطمئن لهذا الجانب ، ويقيني أن شعبنا محصن ضد الغباء ، لا بل أنه مستيقظ تماماً ، ويكفي أن تقرأ رأيه في شعاراته التي يرددها في المسيرات السلمية .

تحياتي
طائر الاشجان

أخي أنا أثق تمامآ بالشعب .. القيادة هي التي لاتثق به وتراه عاجزآ عن فهم حواراتها لكنني بعكسك أخاف على الشعب من قيادته .. أخاف من إتفاق يتم بليل يمكر فيه الماكرون ويزورون صوت الشعب ويطعنونه في ظهره هو الذي يأمل بهم خيرآ .. العميد يأتي متوعدآ مخالفيه و بدعوى ضرورة تقبل الآخر أخذ يهدد آخرآ مختلفآ وكل هذا لماذا؟ قال دعونا نتفق على كلمة .. من يتفق مع من ؟ وعلى ماذا؟ ولماذا إتفاقآ ما يبدأ بتهديد بعضآ منا ؟ لماذا إتفاقآ ما يبدأ بإستبعاد بعضآ منا ؟ هذه كلها أمور ( سياسة) أكبر من أن يستوعبها الشعب .. هذه كلها أمور تخيف الشعب الذي أنا منه لأنها تتم بخفاء ونشم فيها رائحة تصفيات قديمة بأسلوب جديد والعميد مصر إن إحنا مش فاهمين ومش لازم نفهم وكفاية علينا حق ( تقرير المصير) الذي أصبح يكرر كثيرآ حتى بدأنا نخشى إنه يخفي وراءه مؤامرة .. يحق لنا أن نخاف والله خذلتنا قيادتنا سنينآ طوالآ بينما لم يخذلها الشعب قط.

[رعد الجنوب العربي]

لو يطرح العقيد السعدي النقاط على الحروف ويشير بالأسم للي يريدون يظهرون على حساب الأخرين المستحقين للظهور كان أفضل ونضع العلاج الناجح لهذه الظواهر وخاصة المتسلقين والمنتقدين لمجرد النقد من دون يضعون الحلول المناسبة للرقي في عملنا وماذا نحن فاعلون النظام الأسري يتهاوى ةالحرب الأهلية على أشدها والجنوب لن يكون في مأمن والأن في ناس يتهمون بعض الأخوة أن وراء أعتقال عسكر عبدالله حسن يعني في بيعة بين الجنوبيين وممكن الحرب تشمل الجميع نريد عقال الجنوب يجمعون الصف حتى لا نقتل بعضنا البعض ونبيع بعضنا البعض وبالتالي يستفيد من ذلك المحتلين كالعادة . وعلى الناخبي يوضح لو لة ذنب ويمكن ما لة ذنب ووراء أعتقال عسكر بقايا النظام الدموي الوضع صعب والأمور خطيرة .

[habak]

حياك الله اخي العميد الحكيم (المناضل الفذ الصابر ..علي محمد السعدي
فالوفاق الكل يتمناه لأن العالم لن يحترمنا طالما ونحن مجزّئين.. تصدّق حتّى الحركه الشعبيه المسلحه التي اسستها انا والشحتور
صارت حركتين.. الأولى مع تحرير الجنوب من لحتلال اليمني.. والثانيه مع الفدرله!!
نتمنّا من اعماق قلوبنا ان يتم الوفاق ..لأن الوطن للجميع وبحاجه للجميع. والفرصه اليوم مؤآتيه .فعلينا ان ننتهز هذه الفرصه !
تحياتي لك ايها الحكيم ( بو جياب ..وسلامي لبوسند!!

كلام العميد السعدي ينطبق عليك أكثر واحد أيه المزايد العنصري صاحب الفحص الجينات والتصفية العرقية وفرز من هو جنوبي ومن هو غير وتصفية

[الكازمي]

كلام العميد السعدي ينطبق عليك أكثر واحد أيه المزايد العنصري صاحب الفحص الجينات والتصفية العرقية وفرز من هو جنوبي ومن هو غير وتصفية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
عليك نور عليك حزم ( بقشتك) لاتصفيه ..بل ترحل من حيث اتيت!!

[@نسل الهلالي@]

اهلآ بك ابا جياب عودة حميدة والناعقون والمزائدون من خلف المحيطات هم من يعيشون ترف المهاجر والتنقل بين البلدان الراقية من يسكنون الفنادق الفارهة ذات الخمس نجمات يسوقون مشاريع غير مقبولة من الشعب الجنوبي لارضاء رغبات قاصرة صغيرة تتناسب مع مصالح فردية ضيقة وتصفية حسابات واحقاد قديمة على محارب تضحيات شعب الجنوب العربي.

[العميد علي محمد السعدي]

أخي الكريم / عضو غير شكل

ليس بالضرورة أن تكون مثقفاً أو حتى تجيد الكتابة والقراءة لكي تفهم ما يجري ، وشعبنا يدرك كل صغيرة وكبيرة بالفطرة ، ولعمرك أن الأميين فيه يحللون ما يجري في جبا السودانية أو مصراتا الليبية فما بالك بأبين والمكلا ، إذا جلست سويعة مع أحدهم يدخلك في عالم من التحليلات حتى تظن أنك بمعية فيلسوف ( مش باين عليه ) المعاناة يا صاحبي هي من يصقل العقل ويقوّم التفكير ، والحاجة بنت الإختراع . فلا خوف على شعبنا مما يحاك له لأنه مدرك للصغيرة قبل الكبيرة ، وصدقني أنني مطمئن لهذا الجانب ، ويقيني أن شعبنا محصن ضد الغباء ، لا بل أنه مستيقظ تماماً ، ويكفي أن تقرأ رأيه في شعاراته التي يرددها في المسيرات السلمية .

تحياتي
طائر الاشجان

الاستاذ طائر الاشجان مداخله تستحق التقدير والاحترام صح الله لسانك شعبنا ليس بغبي ويدرك ما يريد ولانضع لكل اللقاءات السياسيه من ورى الكواليس الاعتبار الذي يجعلنا نشك في ثقتنا بشعبنا فكل ما خفي اليوم لامور قد تستوجب عدم نشرها سظهر غدا الى عامة شعبنا وسيكون هو صاحب القرار الوحيد في قول ما يريد من ما يقره فطاحلة السياسه والذي انا اعترف بتواضعي في هذا المجال السياسي ورفض ما لايريده شعبنا وقبول مايريده. لماذا نرسل التوقعات والاجتهادات والحكم المسبق على اي لقاء جنوبي قبل نتائجه؟ وكان هذا اللقاء اوذاك نهاية المطاف وبعده تغلق جميع الابواب, على كل حال همنا هو الجنوب ولاهم لنا غيره والايام كفيله بكشف ما يخفى اليوم وكفيله بان تشفع لمن طالتهم التهم الجزافيه من بعض الاخوه الاكثر حرص والله اعلم. على كل حال عزيزي طائر الاشجان انته فهمة مداخلتي السابقه واستوعبتها بوعي راقي اكثر من بعض الاخوه الذين اخذوا يتهموني بالقيادي وانا برئ من القياده وبالسياسه وانا اعرف مستوى فهمي فيها ونقول لهم عبرك استاذي من لديه باع في السياسه ومعرفة دهاليسها فليتفضل يخارجنا وكثر الله خيره ولاعاد يقوم باختيار الالفاض التي لاتفيد ياتي لنا بمايفيد ونحن معه من اجل الجنوب وليس من اجله مع خالص تحياتي وتقديري

[الكوكني ابو مافيش]

انا قلبي قده با ينفجر

اقراء بعض الردود واضحك ,, وتذكرت نكته الطياره كلنا يا فجرة

بصراحه بعض الردود خارجه عن الموضوع الف درجه لكن يالله نحن شعب الجنوب كلنا سياسيين ,, والسياسية كذا

الله يعين على المناضلين الجدد ههههههه حتى قيادتنا السياسية والله انا اعتبرهم مناضلين جدد


المهم الان نريد ندير الثورة بعقول رجال الدولة كيف تركب هذه مدريش ,, قيادة تتهرب من ابسط الامور ههههههههههههههههه


انتظرو موضوعي القادم بس ,, ثورة حتى النصر

[مدفع الجنوب]

الوالد العميد علي محمد السعدي حفضك ربي حيث ما حللت ورحلت
عندي ملاحضة بسيطة
مشاركاتك انت وبعض الاخوة تطلع عندنا كتابة صينية
لانستطيع الاطلاع عليها الابعد استخدام الترجمة

وبعد ان تاكدنا من السبب
وجدنا انكم تضعون الخط المائل
نرجو شاكرين من جميع الاخوة عدم وضع الخط المائل
حتى يتسنا للجميع الاطلاع على المواضيع والتعليقات
ولكم مني خالص الشكر والتقدير

[العميد علي محمد السعدي]

الوالد العميد علي محمد السعدي حفضك ربي حيث ما حللت ورحلت
عندي ملاحضة بسيطة
مشاركاتك انت وبعض الاخوة تطلع عندنا كتابة صينية
لانستطيع الاطلاع عليها الابعد استخدام الترجمة

وبعد ان تاكدنا من السبب
وجدنا انكم تضعون الخط المائل
نرجو شاكرين من جميع الاخوة عدم وضع الخط المائل
حتى يتسنا للجميع الاطلاع على المواضيع والتعليقات
ولكم مني خالص الشكر والتقدير

بكل سرور استاذي مدفع ساعمل

[الدعاسي]

الوالد العميد علي محمد السعدي حفضك ربي حيث ما حللت ورحلت
عندي ملاحضة بسيطة
مشاركاتك انت وبعض الاخوة تطلع عندنا كتابة صينية
لانستطيع الاتطلاع عليها الابعد استخدام الترجمة

وبعد ان تاكدنا من السبب
وجدنا انكم تضعون الخط المائل
نرجو شاكرين من جميع الاخوة عدم وضع الخط المائل
حتى يتسنا للجميع الاتطلاع على المواضيع والتعليقات
ولكم مني خالص الشكر والتقدري

اولآ الاستقالة لابد ان تقدمها اخي مدفع الجنوبي كناشط سياسي
قبل اي شي
وثانيآ لابد ان تقدم لنا بصريح العبارة اليوم وبكل شفافية موقفك النهائي من نضالك الماضي كان في الميدان اوفي النت
هل انت مع السياسة وفن الممكن كان استقلال او فدرالية او تصحيح مسار الوحدة
او الهدف الذي استشهد من اجلة الشهيد الحدي وفارس طماح وضاح واالاف وثلاثمائة شهيد من ابناء الجنوب واعداد مضاعفة مثلها من الجرحى والمعتقلين
او بين البين مع من يدفع اكثر ويلمع صورتك في وسائل الاعلام مثل الناخبي والباقين تعرفهم قريبآ

[عضو غير شكل]

ياكوكني ليش القيادة ماترد على الشعب ؟

[مدفع الجنوب]

بكل سرور استاذي مدفع ساعمل

بارك الله فيك والدي العزيز
بصراحة انت استاذنا وقائدنا
وقدوتنا واملنا فيكم كبير بتوحيد الصف الجنوبي
تحت راية التحرير والاستقلال
لك مني فائق الشكر والتقدير
سيرو وعين الله ترعاكم

[رفيق الجنوب]

اولآ الاستقالة لابد ان تقدمها اخي مدفع الجنوبي كناشط سياسي
قبل اي شي
وثانيآ لابد ان تقدم لنا بصريح العبارة اليوم وبكل شفافية موقفك النهائي من نضالك الماضي كان في الميدان اوفي النت
هل انت مع السياسة وفن الممكن كان استقلال او فدرالية او تصحيح مسار الوحدة
او الهدف الذي استشهد من اجلة الشهيد الحدي وفارس طماح وضاح واالاف وثلاثمائة شهيد من ابناء الجنوب واعداد مضاعفة مثلها من الجرحى والمعتقلين
او بين البين مع من يدفع اكثر ويلمع صورتك في وسائل الاعلام مثل الناخبي والباقين تعرفهم قريبآ


والله ما فهمت شي يا دعاسي
شلك ربي وسكنك جنتة

تخرجنا وتدخلنا من باب الى باب وما درينا دهاء ولا تخريف
يعني مدفع الجنوب لا زم يخون السعدي منشان يكون على خط الشهداء!!
حسبي عليك والف حسبي عليك

يا حيد خوة ترى الجنوب نزف دم من يوم استقلاله من العظمى الى يومنا هذا بسب هذا التفكير
لا عاد حد يجي يقول لي انا حريص على الجنوب وفلان ما هو حريص
ونا مناضل وفلان ما هو مناضل ونا جنوبي اصل وفلان ملقط ونا وفلان ونا وفلان ونا وفلان...

صلوا على النبي عاد با نعقل ونتقي الله في هذا الجنوب والا با نسرح ارض الصومال والله انه ابرك لنا.

[الاستقلال والتحرير]

والله ما فهمت شي يا دعاسي
شلك ربي وسكنك جنتة

تخرجنا وتدخلنا من باب الى باب وما درينا دهاء ولا تخريف
يعني مدفع الجنوب لا زم يخون السعدي منشان يكون على خط الشهداء!!
حسبي عليك والف حسبي عليك

يا حيد خوة ترى الجنوب نزف دم من يوم استقلاله من العظمى الى يومنا هذا بسب هذا التفكير
لا عاد حد يجي يقول لي انا حريص على الجنوب وفلان ما هو حريص
ونا مناضل وفلان ما هو مناضل ونا جنوبي اصل وفلان ملقط ونا وفلان ونا وفلان ونا وفلان...

صلوا على النبي عاد با نعقل ونتقي الله في هذا الجنوب والا با نسرح ارض الصومال والله انه ابرك لنا.

انصبر كم شهر يادكتور ومتى مانويت تروح الصومال وصي لي وانا اخاويك

[رفيق الجنوب]

انصبر كم شهر يادكتور ومتى مانويت تروح الصومال وصي لي وانا اخاويك

والله ونا خوك اعتقد انهم بايحترمونا اكثر في الصومال
ربك يعين

[العقيد احمد عمر محمد]

والله ما فهمت شي يا دعاسي
شلك ربي وسكنك جنتة

تخرجنا وتدخلنا من باب الى باب وما درينا دهاء ولا تخريف
يعني مدفع الجنوب لا زم يخون السعدي منشان يكون على خط الشهداء!!
حسبي عليك والف حسبي عليك

يا حيد خوة ترى الجنوب نزف دم من يوم استقلاله من العظمى الى يومنا هذا بسب هذا التفكير
لا عاد حد يجي يقول لي انا حريص على الجنوب وفلان ما هو حريص
ونا مناضل وفلان ما هو مناضل ونا جنوبي اصل وفلان ملقط ونا وفلان ونا وفلان ونا وفلان...

صلوا على النبي عاد با نعقل ونتقي الله في هذا الجنوب والا با نسرح ارض الصومال والله انه ابرك لنا.


ههههههههههه والله يا خوك انك صبت امنصع , ( صومال يعزك ولا وطن يهينك ) ههههههههههه .

[العقيد احمد عمر محمد]

اهلآ بك ابا جياب عودة حميدة والناعقون والمزائدون من خلف المحيطات هم من يعيشون ترف المهاجر والتنقل بين البلدان الراقية من يسكنون الفنادق الفارهة ذات الخمس نجمات يسوقون مشاريع غير مقبولة من الشعب الجنوبي لارضاء رغبات قاصرة صغيرة تتناسب مع مصالح فردية ضيقة وتصفية حسابات واحقاد قديمة على محارب تضحيات شعب الجنوب العربي.


لا وانت الصادق ( ثوار خمسه نجوم ) ههههههههههههه

[الجرح النازف]

{¤طبيبي¤}
على الجرح طبيبي وضعت يدك
ولكنني لم ارى مشرطك
فمازال جرحي ينزف دمآ
فماشفت الجرح اخي وصفتك
طبيبي جرحي وباءن عتيق
صراع الرفاق..
قدرالرفاق..
طبيبي هات لي مشرطك

[العقيد احمد عمر محمد]

انا قلبي قده با ينفجر

اقراء بعض الردود واضحك ,, وتذكرت نكته الطياره كلنا يا فجرة

بصراحه بعض الردود خارجه عن الموضوع الف درجه لكن يالله نحن شعب الجنوب كلنا سياسيين ,, والسياسية كذا

الله يعين على المناضلين الجدد ههههههه حتى قيادتنا السياسية والله انا اعتبرهم مناضلين جدد


المهم الان نريد ندير الثورة بعقول رجال الدولة كيف تركب هذه مدريش ,, قيادة تتهرب من ابسط الامور ههههههههههههههههه


انتظرو موضوعي القادم بس ,, ثورة حتى النصر


اااااه منك وااااه عليك .

[قلب]

شفك اعجبتني لما هاريتني بمهراء اعرفه لان بعض الاخوه يهاروني بمهراء فلسفه وانا بدوي وما ادري ايش يقولوا وما افهم الا عندما ينعلوني
المهم يا بو امرجال شعنا نريد الجميع يجلس على سلقه واحده ونتهاراء كل واحد يطرح دي في راسه ولبا منهم عدول نمسكها بيداتنا ومن خرج عن الحق نوقفه ونقول له انته شعك قلطان وشعك اتعبتنا بغلطك عاد با يردك الله هذا من حده ومن حده ثانيه لباهم يؤمنوا كلهم ان معنا شعب اسمه شعب امجنوب وكلنا نقول اننا نناضل من شانه ونقول لهم رعوا هذا امشعب هوه دي يجب ان يقول كلمته في ما يريد واما نحن شعونا فقط نجدتهد وامكلمه لشعب الجنوب ها شي في مهراي هذا خطاء يابوك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عميدنا هذا هو امهرا امحسين والرد با يجيك بعد 3ايام

[قلب]

ههههههه شلك يا قلب خوة خذك ام ضما :)
بس العميد رد عليك بنفس الشفرة وبل ريقك :)

يابوك رعها ام ايام فرقتنا من امسعدي بس رواني بامكلام امحسين

وبتصلك امخبار يا قلب خوك

[العميد علي محمد السعدي]

اولآ الاستقالة لابد ان تقدمها اخي مدفع الجنوبي كناشط سياسي
قبل اي شي
وثانيآ لابد ان تقدم لنا بصريح العبارة اليوم وبكل شفافية موقفك النهائي من نضالك الماضي كان في الميدان اوفي النت
هل انت مع السياسة وفن الممكن كان استقلال او فدرالية او تصحيح مسار الوحدة
او الهدف الذي استشهد من اجلة الشهيد الحدي وفارس طماح وضاح واالاف وثلاثمائة شهيد من ابناء الجنوب واعداد مضاعفة مثلها من الجرحى والمعتقلين
او بين البين مع من يدفع اكثر ويلمع صورتك في وسائل الاعلام مثل الناخبي والباقين تعرفهم قريبآ


هدف الشهداء الذي قدمو ارواحهم من اجله اهاليهم هم الحريصون عليه ومانؤخذ في دمنا اموال ياهذا احسن الحديث لوسمحت شفك كثرت بها

[الهمام الربيعي]

لماذا الصمت والتجاهل للمداخلة ياعميد السعدي رد بما انت مقتنع فية وان اختلفت معي في هذا نحن هنا نتحاور من اجل الفائده بالتاكيد لن يكون هناك منتصر ومهزوم لان الجميع في خندق واحد

تحية من القلب للاخ العزيز العميد علي محمد السعدي واتمنى لك طيب الاقامة في القاهره والتوفيق فيما ذهبت من اجلة اخي العزيز انا لااختلف معك بشان الموقف ضد كل من يحاول جر ابنا الجنوب الى التفرق والتشرذم والانقسام والعوده الى الصراع من جديد ولكن اذا كان لابد من موقف فان الموقف يجب ان يكون اولا ضد من شرع واسس لنا هذا الصراع وعلمنا هذه الالفاظ وكان حريصا على جعلها ثقافة والى الان مستمرون على نفس الموال وانا من هنا اعلنها ثوره جنوبية ثالثة لتحرير الجنوب من عبث القيادات الفاشلة واتباعهم وهذا هو الحل ياعميد لايوجد حل غير ثوره نستاصل بها هذا الورم الخبيث ومن جذوره وكذا كل تشعباتة من اجل ان نحصل على جسم سليم والمثل يقول بان العقل السليم في الجسم السليم ولايوجد عقل سليم في جسم عليل

[الكازمي]

هم شعبنا الجنوبي هو التحرير فنحن محتلين مع سابق إصرار من قبل اليمنيين ومنذو نيل الإستقلال الأوّل المسروق ودمنا ينزف
من قبل بويمن..
وكل الأحداث التي مربها شعبنا هي توطئه.. لما احنافيه اليوم.. نريد تحرير الوطن قبل كل التنظيرات وبعد التحرير لكل حادث حديث!!

[الكازمي]

كنت احسبك عميد ماادري انك نعجه بلدي ياسعدي.
الذي يريد ان يحاور مطلوب ان يكون لديه لغة للحوار اما لغتك فهي لغة نعجه ومن انتدبك للحوار ثور وهو غير موفق في اختيارك.
انت الان موجود في القاهرة ترعى البوش وإلا تبحث عن مشاهرة لان علي ناصر والجريشبوي محمد علي ماعندهم قضية. بيانهما السابق الذي اصدروه فيى لقاء القاهره رغما عن كل من حضر كان مدفوع الثمن لانه خلا من اي اشاره لحق شعب الجنوب في الأستفتاء او تقرير المصير وانت تعرف ان الشارع الجنوب كله مع الإستقلال.
انت تأكل فلوس حرام يانعجه واعذرني على استخدام كلمة نعجة فانا استعرتها من كتابتك لانك وصفت من يختلف معك بانه تيس
ياسعدي اسال علي ناصر الذي يستلم 30 الف دولار شهريا من علي محسن الأحمر هل سيخدم الجنوب إلا اذا كان علي محسن اهبل يصرف على مناضلين الجنوب. اين دم الشهيد إبنك الا تخجل يانعجه. انت قضيت عمرك مع ولي نعمتك الجفري المعروف بتاريخه ولاحاجه لنشرح لك فقد اشتهر بعمالته واخر وظيفة كانت مع علي عبدالله صالح عندما قال له انه اذا في احد افضل من علي عبدالله فإنه سيتركه لكنه لايوجد.
علي ناصر والجريشبوي الدموي محمد علي الذي انت في ضيافتهما باعوا الجنوب بسوق البوش على ناصر موظف مع علي محسن ومحمد علي شريك في تجارة السلاح مع الشاووش.انت تعرف كل هذا يانعجه لكنه تعودت ترعي فالجفري قفل خزانته والان سيفتحها على ناصر

اهديك هذه المقال لعلك تتعض لكني تأكدت انك نعجه وكل من عرفك قال هذا وان عقلك ليس الا عقل نعجه

الضحاك

بسم الله الرحمن الرحيم
مشروع مسدوس المشبوه والمهرولون إلى القاهرة
باديء ذي بدء لابد أن نحيط القراء علما أن الترويج لمشروع مسدوس ذو الأربع النقاط
الهادف إلى خلق مبرر لتجميع الجنوبيين في القاهرة على أساس الحد الأدنى للتوافق بين من يتبنون مشروع الإستقلال
وبين من يتبنون المجالس اليمنية ومشروع إسقاط النظام وذلك من خلال تبني وتسريب هذا المشروع أولا في سويسرا
عبر ندوة من قبل أحمد عمر بن فريد

والمتعمق في هذه النقاط سيجد أنها أكثر خطورة من مشروع الفيدرالية التي تبناها حيدر العطاس

والنقاط الأربعة هي :

أولا : أن الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده وإنما هو أسوأ من احتلال البريطاني
.

ثانيا : انه من حق شعب الجنوب أن يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره .


ثالثا : النضال السلمي بكافة أشكاله لتحقيق هذا الهدف


.رابعا : أن تكون الأداة السياسية لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسية الجنوبية المؤمنة بهذه النقاط في إطار جبهة وطنيه
تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعية والحزبية ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط أو بقاء النظام ..





ففي النقطة الأولى لايعتبر مسدوس أن ماحدث في عام 1994م احتلال وأنما هو في رأيه "أسوأ" من إحتلال (من حيث هو واقع) فقد دأب مسدوس على التلاعب بالألفاظ والمراوغة التي اعتمدها كمنهج حياتي طيلة ممارسته للعمل السياسي.
وقد ظهر علينا في عدة مقالات يقول فيها بأن ماحدث في الجنوب هو "واقع" احتلال... أي أنه ليس إحتلال وإنما شيء يشبه ألإحتلال "من حيث الواقع" ....
ولذلك لن تجد في مقالات مسدوس كلها ولا كلمة واحدة عن الإستقلال أو اعتراف واحد صريح بان ماحدث في الجنوب هو إحتلال !..
وقد يقول قائل بان كلمة أسوأ تجزي في معناها عن الإحتلال بل وتفوقه ونقول بان هذا هو محض هراء لأن الأولى أن يقول بانه (إحتلال بل هو أسوأ من احتلال)
لا أن يجعله مجرد شبيه بواقع أسوأ من احتلال ولكنه ليس بإحتلال لأنه لم يصرح بذلك على الإطلاق في كل مقالاته منذ عام 2007 حتى الآن؟


كما أن النقطة الثانية فيما يخص (تقرير المصير) الهدف من زجها في هذا المشروع هو استغفال الناس وإيهامهم بان مجموعة الفيدرالية ومسدوس قد رفعوا سقفهم وتخلوا عن مشروعهم (إصلاح مسار الوحدة والفيدرالية) بينما هو بالعكس تراجعا خطيرا ودفن نهائي للقضية الجنوبية...
إذ انهم حاولوا إستغلال مصطلح (تقرير المصير) الذي ارتبط في أذهان الجنوبيين كرديف للأستقلال من الإحتلال اليمني
بينما مايهدف إليه مسدوس من مشروعه هذا (لايخرج عن إطار مشروعه السابق في الأقاليم) أي حكم محلي في إار الوحدة اليمنية من خلال حكم محلي واسع الصلاحيات للأقاليم في إطار الدولة الواحدة هي الجمهورية اليمنية ومايثبت كلامنا هذا بالمطلق هو قرار الأمم المتحدة لعام 1960 الذي يحمل رقم 1514 حول تعريف مصطلح تقرير المصير

ويتجسد حق تقرير المصير في مظهرين اثنين داخلي وخارجي:


الخارجي يقوم بتحديد الوضع الدولي للدولة أو الشعب من حيث اكتساب الإستقلال أو المحافظة عليه واندماجه مع الوحدات السياسية الأخرى، مانحا الوحدة السياسية الطريق الذي تريد أن تسلكه في علاقاتها الخارجية دون أي تدخل خارجي من خلال قيام أو وقف علاقاتها الدبلوماسية، وان تنضم أو تنسحب من المنظمات والهيئات الدولية.


الداخلي فيتمثل في حق أغلبية الشعب داخل الوحدة السياسية المقبولة وفقا لمبادئ القانون الدولي في ممارسة السلطة لإقامة شكل الحكم والمؤسسات الوطنية بصورة تتلاءم ومصالح هذه الأغلبية، ولا يتضمن حق تقرير المصير الداخلي حق الانفصال، إذ ليس للأقليات حق تقرير مصير يمكنها من أن تحتج به للمطالبة بانفصالها عن إقليم الدولة، لكن القانون الدولي رتب حقوقها بان تصون الأغلبية حقوقها عن طريق احترام حقوق الإنسان.


وعلى أساس هذا المشروع المتمثل بتبني مشروع "حق تقرير المصير الداخلي" بدأت مجموعة مايسمى بالفيدرالية اجراء اتصالات مع الداخل والخارج من أجل إستغفال الجنوبيين ودغدغة عواطفهم وإيهامهم بأنهم قد انتقلوا إلى مرحلة متقدمة تقترب من مشروع الأستقلال بينما الهدف اللئيم هو تمرير هذا المشروع الذي سيمزق مجددا الشارع الجنوبي ومكونات الاستقلال بينما الهدف الرئيس لهم والخطير هو مصادرة القرار الجنوبي وأختطاف التمثيل بحيث أنهم يصبحون المتحدثين والقاطعين والمانعين باسم الجنوب الشعب الجنوبي ودون الرجوع إليه خدمة للمصالح الإقليمية والمقاولات واعتبار أنفسهم أوصياء على شعب الجنوب ليدخلون الجنوب مرة أخرى في مشروع أخطر من وحدة 22 مايو وبالفعل بدأ بعض المهزوزين والمتذبذبين والأنتهازيين بالهرولة سريعا للحاق بفتات موائد القاهرة دونما أي اعتبار لتضحيات الشعب الجنوبي ومعاناته القاسية وصمود الأسطوري طوال هذه السنين العجاف في وجه وحدة الإحتلال.


وعودة إلى النقطة الثالثة فإن مسدوس لايقر للجنوبيين سوى (بالنضال السلمي) ويريد أن يثبّت هذا النهج في عملية الإتفاق حتى لو أرهق ذلك الجنوبيون في المستقبل وكلفهم الثمن الباهظ ! وربما أن الغرض من ذلك بالفعل هو أن يستشعر الجنوبيون بارتفاع كلفة النضال سلميا ليقوموا بعد ذلك بالإستسلام لسلطات الإحتلال اليمني والرضى والقبول باية حلول ولو لم يقتنعوا بها حفاظا على أرواحهم وأرواح أطفالهم بدلا من الحسم العسكري في حالة أن سنحت الفرصة بذلك...
ولذلك رأى مسدوس أن يضع كلمة حق ولكنه أراد بها باطل وهي (النضال السلمي) لتكون قيدا وعقبة كأداء أمام الجنوبيين بسبب التزامهم بهذا الإتفاق وأقصد بذلك التيار الإستقلالي فقط لأن التيار الفيدرالي ليس له أي وجود أو تأثير على صعيد الساحة الجنوبية سواء في الداخل أو الخارج.


أما النقطة الرابعة فالغرض منها خطف التمثيل من الشعب الجنوبي كما ذكرنا علاه وإهدائه للتيار الفيدرالي دون أي تضحيات وتقديمه إليهم على طبق من ذهب !
فمسدوس يرى بانه من أجل تحقيق أهدافه السابقة في نقاطه الثلاث وهي بإيجاز (عدم الإعتراف باحتلال اليمن للجنوب وإنما اعتباره مجرد واقع "أسوأ من واقع احتلال فقط" وإن لم يكن احتلالا +
حل القضية الجنوبية على أساس "تقرير المصير الداخلي" الذي معناه الوحدة الأبدية مع الجمهورية العربية اليمنية + تكبيل الجنوبيين بالنضال السلمي وسلبهم حقهم في (الكفاح المسلح) لتتركز النقطة الرابعة في الحصول على التفويض من الشعب المغلوب على أمره وذك من خلال جمع أطياف المشاريع المختلفة التي لايجمعها أي رباط في بوتقة جبهة وطنية واحدة تسمى ((جبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي))... ولاحظوا معي إسم هذه الجبهة كلمة كلمة وهي (جبهة والتي تعني مجموعة أحزاب أو تنظيمات + الحراك أي التحرك السياسي ضمن إطار الدولة الواحدة "ولاحظوا إصرار مسدوس على كلمة الحراك ولا سواها" منذ انطلاقة الثورة السلمية الجنوبية +الوطني أي داخل نطاق "الوطن الواحد" +السلمي الذي "لابد أن يبقى سلميا"حتى وإن لم يكن مناسبا لظروفنا + الجنوبية التي لاتعني بعد كل تلك التعريفات السابقة لها سوى أنها "جهة من الجهات الأربع")!
كما أن اصراره على أن يكون المؤتمر في الخارج وليس في الداخل هو سهولة السيطرة عليه أكثر عبر الأجهزة الإقليمية والدولية وعبر المغريات المادية التي ستكون "بعيدا عن العيون" لبعض النفوس الهشة المتخاذلة .....وقوله بان المؤتمر لايرتبط بسقوط النظام من عدمه هو" إستدراج للتيار الإستقلالي إلى الفخ المنصوب له بعينين مفتوحتين" دون الوضع في الحسبان أن ذلك لم يأت من أجل سواد عيون الشعب وإنما "لخطف التمثيل من التيار الإستقلالي" الذي يرفض أية مبادرة تروج لسقوط النظام وبالتالي فان عقد هذا المؤتمر قبل سقوط نظام الإحتلال اليمني لايعني أي شيء على المستوى السياسي بالنسبة للقضية الجنوبية ولكنه مفيدا جدا لساحات التغيير كعامل ضغط على سلطا الأحتلال اليمني كما أنه يمهد الطريق لتسوق عصابة القاهرة هذا الشعب الصابر كقطيع من الأغنام كما أعتاد الماركسيون على ذلك طيلة حياتهم.. وذلك من خلال ابرام برنامج موحدة لتكتسب بذلك البرنامج "شرعية تمثيل الشعب الجنوبي في الداخل والخارج" وإظهار التيار الفيدرالي نفسه أمام الإعلام المحلي والعالمي على أنهم "الممثلون الشرعيون للشعب الجنوبي" ومن ثم إزاحة التيار الإستقلالي عن طريق الإعلام الذي سيتعامل معهم بعد أن يعلنوا للملأ بانهم قد عادوا إلى أحضان "أمهم اليمن" وأنهم سيرضون بتقاسم السلطة "مناصفة" بينهم وبين سلطات الإحتلال اليمني الهمجي الغاشم الغاشم ليعيدوننا إلى المربع الأول للنضال ويستنزفوا طاقاتنا بعد أن قطعنا شوطا كبيرا وصارت قضيتنا تفرض وجودها على العالم رغم كل التعتيم الإعلامي المتعمد إقليميا ودوليا..فهم يراهنون على إنهاك شعبنا ماليا واقتصاديا ونفسيا ومعنويا من أجل الإستسلام لمشاريعهم الإجرامية!


إننا نطالب مكونات الإستقلال في الداخل والخارج أن تستنهض الجماهير وألاّ تسمح بتمرير هذا المشروع القذر بكل المقاييس !
فهذه القيادات التي يبدو انها لم تتعلم من التاريخ قط تستغل مبدا التصالح والتسامح خدمة لأغراضها الدنيئة التي لاتتجاوز مشروع المقاولات والكسب المادي الرخيص
بالقدر نفسه نطالب مكونات الاستقلال في الداخل والخارج بالوقوف وقفات تنظيمية لمحاسبة هذه العناصر الإنتهازية والمهرولة الى القاهرة دونما اي احترام لتضحيات الشهداء
وان تتخذ بحقهم عقوبات تنظيمية صارمة قبل فوات الأوان وسريعا حتى لاتتكرر مهزلة الناخبي والتحدث باسم الحراك الجنوبي كما تحدث المدعو الناخبي
وحتى لانسمح بوجود أكثر من ناخبي في بقية المكونات .فارس سيف 15- سبتمبر 2011
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
خذها منّي على بلاطه.. إذاكنت جنوبي فعلي ناصر صاحب قضيّه ..ومن تنعته بجرشبوي!!
له اربعه شهداء اواكثر بسبب ..الحمالين الجهله بتاعك!
فعليك أن تحترم التصالح والتسامح..
وشف وطنّا متحرّر لامحاله..ولكن سيكون تحريره على ايدينا نحن فقط!
واما منهم (مثلهن) مبرقعين..نعلم إنها ناقه وإن هدرت!
وثق إننا بعد التحرير سنبني سورآ عظيمآ بيننا وبين اصهارك!!

[ابو ثاير]

السعدي شيب وهرم من باطل بعض الحراكيين