يا عيباه ويا لوماه

[حبيب الفادي]

يا عيباه ويا لوماه
فتشت في عقول الآخرين عن خبث يشبهنا فوجدت أن ما يميزنا كجنوبيين بروحنا التوًاقة لنيل الإستقلال والحرية والكرامة أننا نستعدي أنفسنا في كل صغيرة وكبيرة ولا نفرق في أساليب العداوة بل أننا نكرسها منهاجاً نستعدي به كل من يخالفنا ونجاهر بالقول إذا لم تك معي فأنت بصريح العبارة ضدي بل وعدوي وسأناصبك العداء حتى الكفر وربما حللت قتلك بقرار شخصي بعد تخزينة
كل همنا أن نتحرر قبل أن تتحرر عقولنا من عقد الإنتقام وتسفيه الآخرين
قبل أن نؤمن لأنفسنا طريق النجاة من عواقب ردود الأفعال ونحن لا زلنا على رصيف بابك ياكريم
ونضع لأنفسنا وتاريخنا لبنة تصافي وتسامح وعفو تشفع لنا يوم لا شفاعة إلا من عنده
نقدم لأنفسنا ألف عذر وعذر كي ننجو من سخط أعمالنا ليقيننا أنه من السهل الهروب من عذاب يوم واقع
وكل يوم نقع في هزيمة لأننا إخترنا الصلاة خلف أفراد رغم علمنا أنهم سبب البلاء والوباء
وهم آفة نكبة الجنوب وأهله
كل ذلك حتى نرضي غرورنا حتى ولو تجردنا من أصلنا وهويتنا
وربما آدميتنا
نقول في سرنا النقي أمراً ونخفيه في عناد وتكبر وتعال ونطلق لألسنتنا العنان بكره وحقد أعمى لكل من يخالفنا الرأي حتى ولو كان أقرب الناس
لذلك تجدنا مضطرين مكرهين أن نصلي عكس السير
بالأمس سمعنا منادياً ينادي بالإيمان بغير ملتنا فتبعناه ونحرنا من أجله صفوة أبنائنا تقرباً لملته ودينه
لم يستطع أحد أن يكبح جماح تهورنا بعد أن تفرست ملامحنا وأخشوشنت جلودنا وأكفهرت وجوهنا وقست قلوبنا وإكتسينا بملامح الإجرام وفقدنا صفوة أهلنا في غمضة عين حينما فكرنا بوأدهم أحياء ومن لم يمت بالقتل مات بغيره تعددت الأسباب والموت علينا حق
فحلت علينا لعنة السماء يوم سخر لنا رب العزة والجلال من لا يخافه ولا يرحمنا
وها نحن اليوم نكرر سفه الأمس بأيدينا ونكتب في المنتديات ومنها هذا المنتدى ما لا يقره شرع ولا يقبل به دين ولا ضمير ولا إنسانية
فتخيلوا معي من يبيح قتل المساكين عن بكرة أبيهم بحجة أنهم جواسيس النظام
وتخيلوا معي من يستبيح حرمات الشماليين بقتلهم وسبي نسائهم
فهل وصل بنا الحال إلى درجة الحضيض في التفكير يا نشطاء الحراك ؟؟
أفيدونا أفادكم الله

[الكوكني ابو مافيش]

كلامك درر درر

[حبيب الفادي]

كلامك درر درر

شكراً سيادة المشير :o

[ياسر السرحي]

شكراً للموعضة بوركت يا شلوك وطرحوك



لابد لنا جميعا ان نعيد صياغة التسامح حتى يصبح ملموس ونراه في كل شي

ويعتذر كل جنوبي في قلبه غل وحسد لاي شخص او لاي جماعة او لاي قبيلة

[السفير الحميري]

http://www.youtube.com/watch?v=0nL6PmqO6WE
لاتشلوني ولا تطرحوني دورة في قوقل وما حصلت الا هذه الكلمات المفيده

كلمات طيبه ولاكن لن تنطبق على كل عضو بالفعل في اعضاء شباب ومتحمسين
تحياتي

[السفير الحميري]

ولك اضافة هذا الحديث النبوي

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : " أوصني " ، فردّد ، قال : ( لا تغضب ) رواه البخاري .







الشرح




خلق الله تعالى آدم عليه السلام من تراب الأرض بجميع أنواعه - الأبيض منها والأسود ، والطيب والرديء ، والقاسي واللين - ، فنشأت نفوس ذرّيته متباينة الطباع ، مختلفة المشارب ، فما يصلح لبعضها قد لا يناسب غيرها ، ومن هذا المنطلق راعى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في وصاياه للناس ، إذ كان يوصي كل فرد بما يناسبه ، وما يعينه في تهذيب نفسه وتزكيتها .




فها هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يتسابقون إليه كي يغنموا منه الكلمة الجامعة ، والتوجيه الرشيد ، وكان منهم أبو الدرداء رضي الله عنه - كما جاء في بعض الروايات - ، فأقبل بنفس متعطشة إلى المربي العظيم ، يسأله وصية تجمع له أسباب الخير في الدنيا والآخرة ، فما زاد النبي صلى الله عليه وسلم على أن قال له : ( لا تغضب ) .







وبهذه الكلمة الموجزة ، يشير النبي صلى الله عليه وسلم إلى خطر هذا الخلق الذميم ، فالغضب جماع الشر ، ومصدر كل بليّة ، فكم مُزّقت به من صلات ، وقُطعت به من أرحام ، وأُشعلت به نار العداوات ، وارتُكبت بسببه العديد من التصرفات التي يندم عليها صاحبها ساعة لا ينفع الندم .





إنه غليان في القلب ، وهيجان في المشاعر ، يسري في النفس ، فترى صاحبه محمر الوجه ، تقدح عينيه الشرر ، فبعد أن كان هادئا متزنا ، إذا به يتحول إلى كائن آخر يختلف كلية عن تلك الصورة الهادئة ، كالبركان الثائر الذي يقذف حممه على كل أحد .







ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من دعاء : ( اللهم إني أسألك كلمة الحق في الغضب والرضا ) رواه أحمد ، فإن الغضب إذا اعترى العبد ، فإنه قد يمنعه من قول الحق أو قبوله ، وقد شدّد السلف الصالح رضوان الله عليهم في التحذير من هذا الخلق المشين ، فها هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول : " أول الغضب جنون ، وآخره ندم، وربما كان العطب في الغضب " ، ويقول عروة بن الزبير رضي الله عنهما : "مكتوبٌ في الحِكم: يا داود إياك وشدة الغضب ؛ فإن شدة الغضب مفسدة لفؤاد الحكيم " ، وأُثر عن أحد الحكماء أنه قال لابنه : "يا بني ، لا يثبت العقل عند الغضب ، كما لا تثبت روح الحي في التنانير المسجورة، فأقل الناس غضباً أعقلهم "، وقال آخر : " ما تكلمت في غضبي قط ، بما أندم عليه إذا رضيت ".




ومن الصفات التي امتدح الله بها عباده المؤمنين في كتابه ، ما جاء في قوله تعالى : { الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين } ( آل عمران : 134 ) ، فهذه الآية تشير إلى أن الناس ينقسمون إلى ثلاثة مراتب : فمنهم من يكظم غيظه ، ويوقفه عند حده ، ومنهم من يعفوا عمن أساء إليه ، ومنهم من يرتقي به سمو خلقه إلى أن يقابل إساءة الغير بالإحسان إليه .






وهذا يقودنا إلى سؤال مهم : ما هي الوسائل التي تحد من الغضب ، وتعين العبد على التحكم بنفسه في تلك الحال ؟ : لقد بينت الشريعة العلاج النافع لذلك من خلال عدة نصوص ، وهو يتلخص فيما يأتي :




أولا : اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء ، فالنفوس بيد الله تعالى ، وهو المعين على تزكيتها ، يقول الله تعالى : { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } ( غافر : 60 ) .






ثانيا : التعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فهو الذي يوقد جمرة الغضب في القلب ، يقول الله تعالى : { وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله } ( فصلت : 36 ) ، وقد مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على رجلين يستبّان ، فأحدهما احمرّ وجهه ، وانتفخت أوداجه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إني لأعلم كلمة ، لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال : أعوذ بالله من الشيطان ، ذهب عنه ما يجد ) ، وعلى الغاضب أن يكثر من ذكر الله تعالى والاستغفار ؛ فإن ذلك يعينه على طمأنينة القلب وذهاب فورة الغضب .






ثالثا : التطلع إلى ما عند الله تعالى من الأجور العظيمة التي أعدها لمن كظم غيظه ، فمن ذلك ما رواه أبو داود بسند حسن ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه ، دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق ، حتى يخيره من أي الحور شاء ) .




رابعا : الإمساك عن الكلام ، ويغير من هيئته التي عليها ، بأن يقعد إذا كان واقفا ، ويضطجع إذا كان جالسا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع ) رواه أبو داود .




خامسا : الابتعاد عن كل ما ما يسبب الغضب ، والتفكر فيما يؤدي إليه.




سادسا : تدريب النفس على الهدوء والسكينة في معالجة القضايا والمشاكل ، في شتى شؤون الدنيا والدين .

[حبيب الفادي]

شكراً للموعضة بوركت يا شلوك وطرحوك

لابد لنا جميعا ان نعيد صياغة التسامح حتى يصبح ملموس ونراه في كل شي

ويعتذر كل جنوبي في قلبه غل وحسد لاي شخص او لاي جماعة او لاي قبيلة

يا أخ ياسر السرحي ..
أنت الوحيد من عرف ويعرف المقصود بكلامي وهو واضح بعلم البيان ولا يحتاج للائحة تفسيرية
كلنا يخطئ ولسنا ملائكة ومن حقي أن أعتذر في حال أخطأت ومن حقك أن تقبل أو لا تقبل
لكن حجم الخطأ بتفاوت نوعه وفذاحة القول فتخيل معي يا أخي الفاضل أن أسمع هذا الكلام من شخص شمالي وهو يعم حرائر الجنوب بهذا الإسلوب القذر
اقسم لك بالله العظيم لن اسامحه في عرضي مهما قدم لي من عروض الإعتذارات
ولن يكفيني دمه وقبيلته
العرض أمر ليس بالهين ولا تسامح فيه البتة يا إبن السرحي
ولذلك أمرنا الله بتقواه
فتأمل

[حبيب الفادي]

أخونا العزيز السفير الحميري
جزاك الله ألف خير
وربنا يجعلها في ميزان حسناتك
لتعلم أنني لست بواعض ولكني ناصح لوجهه تعالى
والله المستعان

[حبيب الفادي]

أستأذنكم ليوم الغد
حان موعد نومي .. فمعذرة

[رياح الحريه]

اتحدى اي واحد منكم يذكر لي اي شخصيه جنوبيه ماتعرضت للتخوين في هذا المنتدى باستثناء الشيخ عبدالرب النقيب

[علي المفلحي]

اخي لاتشلوني ولاتطرحوني
موضوعك في غاية الاهميه
وهوا التسامح والتصالح وضبط النفس والحلم كل هذه الصفات تسمو بالانسان وترفعه وتعينه على معالجة اخطائه وتصحيح وضعه وتحقيق اهدافه
ولكن اخي في نهاية الموضوع ذكرة نشطاء الحراك بشكل عام وهذا غير صحيح لان الحراك اختار النضال السلمي وسيله والحراك ممثل بهيئات واطر موسسيه تعبر عن توجهاته وتبلور قناعاته
وبالتالي فان كان شخص او اشخاص قد تلفضوا بهذا الكلام فاننا نخصهم ولانعم كل النشطاء الذين يناضلون من اجل تحرير الجنوب
ودمتم بود

[ابو استقلاال]

اتحدى اي واحد منكم يذكر لي اي شخصيه جنوبيه ماتعرضت للتخوين في هذا المنتدى باستثناء الشيخ عبدالرب النقيب

لان الجنوبيين بسرعه يحبووبسرعه يخونوغريزه زرعهاالشرجبي وعبدالفتاح بالمدارس الجنوبيه سلالالام

[حبيب الفادي]

اتحدى اي واحد منكم يذكر لي اي شخصيه جنوبيه ماتعرضت للتخوين في هذا المنتدى باستثناء الشيخ عبدالرب النقيب

مصيبتنا يا صديقي أننا لا نحترم صغير ولا نوقر كبير
جبلنا على مخالفة أياً كان في حرية منحت لنا على غفلة
يا عزيزي نحن غنم بلا راعي وكل منًا شيخ نفسه
حتى من يكتبون برصد الجمل والعبارات فوق بعضها
لا يسخرون كتاباتهم وأقلامهم لخدمة قضية ولا هدف بقدر ما يستغلونها للردح والولوله
وأقسم لك أن غالبية كتاب الجنوب المحترمون يمرون من هنا بتأفف
ويصعب عليه الرد حتى لا يتهم بما ليس فيه
منذ زمن ليس بالقصير كان المنتدى قبلة كل جنوبي
فدخلت المعرفات التي تسيئ للجنوب أكثر مما تخدمه
فأين هم الآن ؟؟
فعاث الغوغاء فساداً في كل المنتديات الجنوبية بنفس عنصري واحد وسلوك مشين أساء لنا كجنوبيين ولم يخدمنا
يا عزيزي الفاضل قل لي بالله عليك كيف سيحترمنا الآخر ونحن نشتم الخيرين منًا
ونوقر أشخاص بعينهم نكاية بأنفسنا
لماذا ؟؟!!!!!!!!!!
حتى الشيخ الفاضل عبدالرب النقيب حفظه الله ترك العمل السياسي بسبب شلة أسائت له ولشخصه الكريم
ونحن لا زلنا نكابر بإسمه بالبيانات والتصريحات لعام مضى
إلى متى سيظل هذا الإستهتار بالعقول ونحن ندعي التحرير والعودة لبناء وطن خالي من الحقد والأحقاد ونحن لا زلنا شذر مذر
فرحمة بعقولنا وقلوبنا فالجنوب يئن يا خلق الله
والله المستعان

[حبيب الفادي]

اخي لاتشلوني ولاتطرحوني
موضوعك في غاية الاهميه
وهوا التسامح والتصالح وضبط النفس والحلم كل هذه الصفات تسمو بالانسان وترفعه وتعينه على معالجة اخطائه وتصحيح وضعه وتحقيق اهدافه
ولكن اخي في نهاية الموضوع ذكرة نشطاء الحراك بشكل عام وهذا غير صحيح لان الحراك اختار النضال السلمي وسيله والحراك ممثل بهيئات واطر موسسيه تعبر عن توجهاته وتبلور قناعاته
وبالتالي فان كان شخص او اشخاص قد تلفضوا بهذا الكلام فاننا نخصهم ولانعم كل النشطاء الذين يناضلون من اجل تحرير الجنوب
ودمتم بود

أولاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز علي المفلحي
حتى لا نؤطر أنفسنا في دائرة مغلقة بعيداً عما يدور وما يجري في المنتديات والبال توك وغرف الجنوبيين
أقول لك بكل أسف وحسرة أننا لسنا مؤهلون للتحرير بتلك الروح الإنهزامية وعقدة الإنتقام برد الصاع صاعين
طالما ونحن نردد إسطوانة التصالح والتسامح دون أن نطبقها على أرض الواقع
أنا وأنت تسامحنا فهل تسامحت المرجعيات والنخب السياسية
إفتني بالبيض وعلي ناصر والعطاس وقل لي أين نحن من حوار الطرشان وما يدور خلف الكواليس ؟؟
وبكل أسف أهمس في أذنك أن تصفية الحسابات لا زالت في عقولهم شئنا أم أبينا
وهم الأدرى بما جرى ولصالح من يصب كل هذا الهراء الحاصل
فمصيرنا مجهول .. مجهول .. مجهوووووووووووووول
النقطة الثانية .. التعميم ألأعمى جهل مردود على صاحبه
أنا هنا سألت سؤال وجهته للعموم خصصت فيه من كرمتموهم كإدارة بلقب نشطاء الحراك
وما دمت أنت قد كرمت شخص ما بلقب (( ناشط حراكي )) فكل كلمة محسوبة عليك وأنت المسئول عنها
فهل يرضيك وترضيك الألفاظ القبيحة ؟؟
أجبني
أخي الفاضل .. علي المفلحي
نحن هنا مجرد أعضاء بسطاء للغاية نمر لنقرأ وأنا ممن لا يشاركون حتى لا تنالني شظايا بعض المتهورين
فحالي لا يحتمل
ولا قبل لي بالرد على مخلوق يسيئ لي ولن أرد عليه
لكن الغيرة تتحرك عندما يدخل عضو ما ليشتم حرائر الشماليين بالتعميم
فما بالنا لو دخل سفيه مثله وشتم حرائر الجنوب ؟؟؟
برضه أجبني بصدق قلبك وإيمانك بربك وخالقك
لا بعاطفة الكره لكل ما هو شمالي
وأعذرني للإطالة

[محتفظ الي]

مثل هذا الموضوع ينبقي ان يثبت ويناقش باستفاضه ويطلع عليه كل الاعضاء بل ويناقش من قبل كل ابناء الجنوب لقد ادخلت عادات وسلوكيات وتصرفات لاتمت اطلاقا بعاداتنا وتقاليدنا
لاالدينيه ولاالثقافيه ولاالاخلاقيه والقيبليه التي كانت سايده في اسلافنا رحمهم الله واسوئها هي تعملنا مع بعضنا البعض كجنوبيين بل واخطرها ان لم نحاوله محاربتها والتخلص منها

[حبيب الفادي]

لان الجنوبيين بسرعه يحبووبسرعه يخونوغريزه زرعهاالشرجبي وعبدالفتاح بالمدارس الجنوبيه سلالالام

أخي العزيز أبو إستقلال
يا عزيزي الفاضل .. هذه إسائة لكل جنوبي عندما تصوروننا بأننا أغبياء تابعين
وشماعة نعلق عليها جرائمنا المتعاقبة
حتى أن تصرفاتنا الرعناء إعتبرتها غريزة سببها فلان وعلان
حسبي الله
ربنا كرمنا بالعقل لتفكر به ولم يخلقنا بغريزة حيوانية تربينا في حضيرة فتاح والشرجبي
خلونا نتخلص من عقدة إنضحك علينا وجرجرونا وبهذلونا ومسخونا ورجعونا مضحكة ومسخرة
بالله عليك هل هذا كلام
ومعذرة

[حبيب الفادي]

مثل هذا الموضوع ينبقي ان يثبت ويناقش باستفاضه ويطلع عليه كل الاعضاء بل ويناقش من قبل كل ابناء الجنوب لقد ادخلت عادات وسلوكيات وتصرفات لاتمت اطلاقا بعاداتنا وتقاليدنا
لاالدينيه ولاالثقافيه ولاالاخلاقيه والقيبليه التي كانت سايده في اسلافنا رحمهم الله واسوئها هي تعملنا مع بعضنا البعض كجنوبيين بل واخطرها ان لم نحاوله محاربتها والتخلص منها

السلام عليكم أخي العزيز
شكراً لإثراءك الموضوع بحكمة أن نقف لنراجع أنفسنا
لا عيب في ذلك فنحن أولاً وأخيراً بشر نخطئ ونصيب ولا عاصم لنا إلا بالخلق الكريم
من العيب أن نستمر بالخطأ ومن الشجاعة أن نصحح مسار أعمالنا بوقفة إيمانية صادقة مع النفس
لنسألها
هل ما نقوم به هو عين الصواب أم أننا لا زلنا نمارس سلوك السبعينيات ؟؟
بالأمس قمنا بشعار (( ثورة ثورة لا إصلاح )) وهدمنا المعبد فوق رؤوسنا وخربنا ما فعلته لنا بريطانيا
ومن ثم خرجنا إلى رصيف الشارع نتباكى على ما تبقى ولم نهدمه
حتى أننا جيرنا كل أخطائنا لصالح أناس آخرين
معترفين بعد فوات الأوان أننا كنا أغبياء مضحوك علينا بأمر أصحاب منزل
وحتى لا نكرر نفس الخطأ علينا أن نحترم مسئولياتنا تجاه الجنوب
وأن نمثله خير تمثيل بالخلق الكريم وعبارات التسامح والمحبة والإخاء
قولاً وفعلاً وعمل
وبارك الله فيك يا صديقي

[شمالية حداوية]

منذ فترة .. لم تعد حتى الفترة تذكرني
أقراء ماقراءتُ هنا
...
أحياناً يفرض السؤال نفسه علينا .. إذا كان من المخجل طأطأة الرأس قبولاً وتشبعاً بما كتبت
وكان من العار الإعتراف بالقصور دون القدرة على تجاوزه
ومن المؤسف استمرار التراشق بالأخطاء فيما بين الجميع
فإلى متى يأخذ تقييم الوضع اكثر ..
مع كل مايحدث .. فربما ماسيحدث في الآتي هو الأكثر قلقاً .. وربما الأكثر جدية
موضوعك يستحق أكثر من مجرد مشاركة

[حبيب الفادي]

منذ فترة .. لم تعد حتى الفترة تذكرني
أقراء ماقراءتُ هنا
...
أحياناً يفرض السؤال نفسه علينا .. إذا كان من المخجل طأطأة الرأس قبولاً وتشبعاً بما كتبت
وكان من العار الإعتراف بالقصور دون القدرة على تجاوزه
ومن المؤسف استمرار التراشق بالأخطاء فيما بين الجميع
فإلى متى يأخذ تقييم الوضع اكثر ..
مع كل مايحدث .. فربما ماسيحدث في الآتي هو الأكثر قلقاً .. وربما الأكثر جدية
موضوعك يستحق أكثر من مجرد مشاركة

الأخت الفاضلة شمالية حدًاوية
ما عدت أفرق بين الصبح والظهر والمساء منذ تلك الفترة
حتى أن التذكار من كثر التكرار يفهمه الشطًار
وإنت شاطرة بما يكفي ويفيض علينا من كرم أخلاقك وسمو مشاعرك تجاه كل جنوبي
لكن الفرق بين الفاهم صح والفاهم غلط كالفرق بين البائع ديناً والبائع نقداً
مع الأول يبقى هم الدين متلازمة لا تفارقه
ومع الثاني ماشية بالبركة والرزق على رب العباد
وتبقى عين الأول فارغة على رزق الثاني ويموت غيض وكمد وحقد وحسد لأنه حط رجل على رجل وما عنده ضغط ولا سكري
إطراءك شرف كبير لشخصي المتواضع وقلمي أبو ريالين أمام قلمك المونت بلان
وأوعدك من بكرة أحسن خطي :d
بس ترجعي وتعقبي
يا سيدتي ..
الموضوع له تبعات خطيرة إن لم نتداركها بالنصح والإرشاد
مع أني أشك أن بعض المعرفات لا تخدم سوى عقولها المريضة ولن تشفى من هذا الداء وتظل على إعوجاجها
نسأل الله لها الهداية
إنتهى :)

[علي المفلحي]

أولاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز علي المفلحي
حتى لا نؤطر أنفسنا في دائرة مغلقة بعيداً عما يدور وما يجري في المنتديات والبال توك وغرف الجنوبيين
أقول لك بكل أسف وحسرة أننا لسنا مؤهلون للتحرير بتلك الروح الإنهزامية وعقدة الإنتقام برد الصاع صاعين
طالما ونحن نردد إسطوانة التصالح والتسامح دون أن نطبقها على أرض الواقع
أنا وأنت تسامحنا فهل تسامحت المرجعيات والنخب السياسية
إفتني بالبيض وعلي ناصر والعطاس وقل لي أين نحن من حوار الطرشان وما يدور خلف الكواليس ؟؟
وبكل أسف أهمس في أذنك أن تصفية الحسابات لا زالت في عقولهم شئنا أم أبينا
وهم الأدرى بما جرى ولصالح من يصب كل هذا الهراء الحاصل
فمصيرنا مجهول .. مجهول .. مجهوووووووووووووول
النقطة الثانية .. التعميم ألأعمى جهل مردود على صاحبه
أنا هنا سألت سؤال وجهته للعموم خصصت فيه من كرمتموهم كإدارة بلقب نشطاء الحراك
وما دمت أنت قد كرمت شخص ما بلقب (( ناشط حراكي )) فكل كلمة محسوبة عليك وأنت المسئول عنها
فهل يرضيك وترضيك الألفاظ القبيحة ؟؟
أجبني
أخي الفاضل .. علي المفلحي
نحن هنا مجرد أعضاء بسطاء للغاية نمر لنقرأ وأنا ممن لا يشاركون حتى لا تنالني شظايا بعض المتهورين
فحالي لا يحتمل
ولا قبل لي بالرد على مخلوق يسيئ لي ولن أرد عليه
لكن الغيرة تتحرك عندما يدخل عضو ما ليشتم حرائر الشماليين بالتعميم
فما بالنا لو دخل سفيه مثله وشتم حرائر الجنوب ؟؟؟
برضه أجبني بصدق قلبك وإيمانك بربك وخالقك
لا بعاطفة الكره لكل ما هو شمالي
وأعذرني للإطالة

اخي لاتشلوني ولاتطرحوني
اشكر لك تفاعلك وحوارك الهادف
واحب ان ارد على ماسبق بالاتي
1‏_‏ التصالح والتسامح هوا الاساس المتين والارضيةالصلبة لدولة الجنوب
وهوا عنوان القضية الجنوبيه ومفتاح حلها وهوا ملك لشعب الجنوب سوء تصالحة النخب ام لم تتصالح
2‏_‏ ان التسامح يشمل الشعب الشمالي لانهم يعاملون بكل احترام
3‏_ان الحراك ليس البالتوت والاسكايبي والمنتديات وانما هوا شعب الجنوب على الارض الجنوب الذي يمثل الصوت وكل ماسبق ذكره هوا الصدى
‏ اخواني علينا جميعا ان نعمل على تخصيص النقد وعدم التعميم ومعالجة الخطاء في حينه والتخلق بااخلاق التصالح والتسامح
ودمتم

[ذيب الخلا]

موضوع في الصميم ، يحاكي العقول التي تسعى للتحرر علها بما تعانيهِ تدرك معنى ومبنى الحرية ، وفي العادة فان المظلوم يكون اكثر احساساً بالظلم من الظالم ، فكيف ان يتحول الى ظالم وهو ما زال يعاني من عُقدة الظلم ؟

كلمات كتبها العزيز لا تشلوني ولا تطرحوني من واقع معاناة ومعاشرة ، فالتخوين والاجهار بالعداء والجهل لمن يخالفك الرأي لهو مؤشر بان الظلم ان رُفع عن المظلوم فان المظلوم سيتحول الى جبارُ ظلمٍ

انها دعوة صادقة من محب لكل رواد المنتدى اعضاء وزوار علنا نتبصر وبروحٍ صادقة وصافية وبقلوب وعقول مفتوحة لنسمو بتعاملنا مع الذين نختلف معهم في الرؤا والافكار لنجعل من ذلك الخلاف طريقاً لبناء النفس قبل بناء الوطن

فشكراً لكم ايه الكريم لا تشلوني ولا تطرحوني على هذه الكلمات الصافيه صفاء العسل السدر اليماني .

[حبيب الفادي]

اخي لاتشلوني ولاتطرحوني
اشكر لك تفاعلك وحوارك الهادف
واحب ان ارد على ماسبق بالاتي
1‏_‏ التصالح والتسامح هوا الاساس المتين والارضيةالصلبة لدولة الجنوب
وهوا عنوان القضية الجنوبيه ومفتاح حلها وهوا ملك لشعب الجنوب سوء تصالحة النخب ام لم تتصالح
2‏_‏ ان التسامح يشمل الشعب الشمالي لانهم يعاملون بكل احترام
3‏_ان الحراك ليس البالتوت والاسكايبي والمنتديات وانما هوا شعب الجنوب على الارض الجنوب الذي يمثل الصوت وكل ماسبق ذكره هوا الصدى
‏ اخواني علينا جميعا ان نعمل على تخصيص النقد وعدم التعميم ومعالجة الخطاء في حينه والتخلق بااخلاق التصالح والتسامح
ودمتم

أخي الحبيب .. علي المفلحي
الشكر موصول لكل ما شارك في الموضوع وتقبله بأريحية صدر
كنت أتمنى أن يثرى أكثر وخاصة ممن لهم وجهات نظر مختلفة وأخص أصحاب الشطحات العنترية
أتمنى أن يتخلق هؤلاء بأخلاق أبناء الجنوب قولاً وفعل وعمل
نحن أمام محك حقيقي تختبر من خلاله معادن الأوفياء لوطنهم
الكل هنا يؤدي رسالة لا تشوبها شائبة ولا تعكرها عبارة خرجت على لسان جاهل أحمق
أتمنى أن تكون رسالتنا واضحة وردودنا مسئولة خالية من الخبث والعبث والشيطنة
أخي الحبيب .. بإمكان أي عضو أن يدعي غيرته على الجنوب بمعرف وهمي كـ (( معبودتي الجنوب )) أو حتى (( لا تشلوني ولا تطرحوني ))
ليعيث في المنتدى فساد ويشتم كل شمالي بأقذع الألفاظ ويكفر بيمنيته ويظهر عكس ما يبطن
فهل هذا يعني أننا شققنا صدره وعرفنا أنه جنوبي (( وكالة )) ؟؟
الشجاعة مش هنجمة ورفع صوت وشتم وقلة حياء ومعرف كتب عليه (( قاهر الدحابشة ))
أخونا الفاضل .. الطريق إلى التسامح هو نفس الطريق إلى قلب كل عضو يبادلك الشعور بالمحبة دون أن يفرق بينك وبين إبن قريته
نحن جبلنا على أعراف وقيم وعادات لن نتخلى عنها مهما قست علينا صروف الدهر
وليكن شعارنا دوماً وأبداً (( عفى الله عما سلف ))
لنكن على قدر من المسئولية في تحمل أداء مهمتنا تجاه الجنوب لأخذ حقوقنا بشرف لا كما أخذت عنوة وبلطجة
وإلا لتساوينا من حيث القدر مع البلطجي وقاطع الطريق
لنعلن مرحلة تسامح وتصافي ولنسمو فوق الجراح والألم أقلها على بعضنا البعض
لنمثل أبلغ صورة تحمل أبهى صور الوفاء للجنوب وتبرز بوضوح صفة الجنوبي الحر
سواء كنا في المنتديات أو البال توك فكلها إنعكاس للواقع المرير الذي نعيشه كل يوم
عزيزي .. المفلحي
أطلت عليك بالحديث
عذراً

[حبيب الفادي]

موضوع في الصميم ، يحاكي العقول التي تسعى للتحرر علها بما تعانيهِ تدرك معنى ومبنى الحرية ، وفي العادة فان المظلوم يكون اكثر احساساً بالظلم من الظالم ، فكيف ان يتحول الى ظالم وهو ما زال يعاني من عُقدة الظلم ؟

كلمات كتبها العزيز لا تشلوني ولا تطرحوني من واقع معاناة ومعاشرة ، فالتخوين والاجهار بالعداء والجهل لمن يخالفك الرأي لهو مؤشر بان الظلم ان رُفع عن المظلوم فان المظلوم سيتحول الى جبارُ ظلمٍ

انها دعوة صادقة من محب لكل رواد المنتدى اعضاء وزوار علنا نتبصر وبروحٍ صادقة وصافية وبقلوب وعقول مفتوحة لنسمو بتعاملنا مع الذين نختلف معهم في الرؤا والافكار لنجعل من ذلك الخلاف طريقاً لبناء النفس قبل بناء الوطن

فشكراً لكم ايه الكريم لا تشلوني ولا تطرحوني على هذه الكلمات الصافيه صفاء العسل السدر اليماني .

صباح المحبة يا سيدي الفاضل وذيب الخلا
تكرمت وتفضلت علينا وأغدقت بحسن الحديث بطراوته ولينه
في حديثك الخلاصة التي تثلج الصدر وتعينني على إيصال فكرة متواضعة ورأي سديد
ولعمري أننا لن نختلف على المحبة فهي ديدن الأوفياء الخلص
نتمنى أن نبدد شكنا في بعضنا ففي خلافنا رحمة لنا وفي تآخينا نعمة وألفة وقرب
شكراً بحجم قلبك وطيب أصلك ومعدنك النقي
ذكرتني بالعسل الدوعني فهو إلى حلقي أقرب
سلام محبة وقبلة حارة خالية من الكوليسترول :d

[وحيد صابر]

موضوع رائع يلامس الواقع

[موعود]

من الصعب في ظل نمو القهر والمظالم ونمو متنفس العالم الافتراضي أن ينقح الخطاب ويسمو
ولكن صراع الخير والشر سيستمر كل يوم والأهم أن تستمر قيم الخير والضمير بالتواجد والمقارعة
لأن أغلب الآراء المتطرفة قد تخفي وراءها ضحايا تحتاج الى النصح والعون قبل الادانة .

[العميد علي محمد السعدي]

يا عيباه ويا لوماه
فتشت في عقول الآخرين عن خبث يشبهنا فوجدت أن ما يميزنا كجنوبيين بروحنا التوًاقة لنيل الإستقلال والحرية والكرامة أننا نستعدي أنفسنا في كل صغيرة وكبيرة ولا نفرق في أساليب العداوة بل أننا نكرسها منهاجاً نستعدي به كل من يخالفنا ونجاهر بالقول إذا لم تك معي فأنت بصريح العبارة ضدي بل وعدوي وسأناصبك العداء حتى الكفر وربما حللت قتلك بقرار شخصي بعد تخزينة
كل همنا أن نتحرر قبل أن تتحرر عقولنا من عقد الإنتقام وتسفيه الآخرين
قبل أن نؤمن لأنفسنا طريق النجاة من عواقب ردود الأفعال ونحن لا زلنا على رصيف بابك ياكريم
ونضع لأنفسنا وتاريخنا لبنة تصافي وتسامح وعفو تشفع لنا يوم لا شفاعة إلا من عنده
نقدم لأنفسنا ألف عذر وعذر كي ننجو من سخط أعمالنا ليقيننا أنه من السهل الهروب من عذاب يوم واقع
وكل يوم نقع في هزيمة لأننا إخترنا الصلاة خلف أفراد رغم علمنا أنهم سبب البلاء والوباء
وهم آفة نكبة الجنوب وأهله
كل ذلك حتى نرضي غرورنا حتى ولو تجردنا من أصلنا وهويتنا
وربما آدميتنا
نقول في سرنا النقي أمراً ونخفيه في عناد وتكبر وتعال ونطلق لألسنتنا العنان بكره وحقد أعمى لكل من يخالفنا الرأي حتى ولو كان أقرب الناس
لذلك تجدنا مضطرين مكرهين أن نصلي عكس السير
بالأمس سمعنا منادياً ينادي بالإيمان بغير ملتنا فتبعناه ونحرنا من أجله صفوة أبنائنا تقرباً لملته ودينه
لم يستطع أحد أن يكبح جماح تهورنا بعد أن تفرست ملامحنا وأخشوشنت جلودنا وأكفهرت وجوهنا وقست قلوبنا وإكتسينا بملامح الإجرام وفقدنا صفوة أهلنا في غمضة عين حينما فكرنا بوأدهم أحياء ومن لم يمت بالقتل مات بغيره تعددت الأسباب والموت علينا حق
فحلت علينا لعنة السماء يوم سخر لنا رب العزة والجلال من لا يخافه ولا يرحمنا
وها نحن اليوم نكرر سفه الأمس بأيدينا ونكتب في المنتديات ومنها هذا المنتدى ما لا يقره شرع ولا يقبل به دين ولا ضمير ولا إنسانية
فتخيلوا معي من يبيح قتل المساكين عن بكرة أبيهم بحجة أنهم جواسيس النظام
وتخيلوا معي من يستبيح حرمات الشماليين بقتلهم وسبي نسائهم
فهل وصل بنا الحال إلى درجة الحضيض في التفكير يا نشطاء الحراك ؟؟
أفيدونا أفادكم الله

لقد اوفيت وكفيت ولكن من يقنع مناضلي السفه وقلت الاخلاق الذين يعتبرون السفاهه وانحطاط الالفاظ نضال واعتقد ان هولا السفها هم اكثر ضرر على قضية شعبنا .هولا الموالين للافراد وليس للجنوب هم الكارثه وهم مطبلين بالاجر اليومي ويهمهم الدفع ولاتوجد لديهم قضيه. اتعبننا هذه العقليات ياسيدي في الماضي وستلازمنا سيرنا الى ما لانهايه ولاكنها ستفشل فشل ذريع لان الواقع والمستقبل لايخم توجهها المتعفن (تبا لعقليه من لم يكن معي فهو عدوي ) هذه العقليه المتخلفه والمريضه المتعفنه

[سالمين 14]

اخي أولا الموضوع ىجيد ثم نهايتة كانت غير موفقة لأنك ذكرت أن بعض الحراكيين يقتلون نساء الشمال وهذا غير صحيحا

لم تقتل ولا أمرأة شمالية حتى الأن من قبل الجنوبيين .. رغم أن الشماليين قتلوا العشرات من النساء الجنوبيات على سبيل

المثال لا الحصر نداء في المعلا شابة في مقتبل العمر وعافية قبل أسبوع والجنين في بطنها وقبل ذلك مهرة اليافعي في المنصورة وهي لابسة ثوب العرس

وفايزة زوجة بن دهشل بالبستين وهي ترضع طفلها ذو عمر أربعين يوما .ز وقبلة مزنة وهي بين أطفالها في الحبيلين حفيدة العلامة والأسطورة العربي

يحيى عمر اليافعي والعشرات من المصابات والشهيدات والذي يعرف أسم أرجو أن يوردة هناء كي يعرف العالم من هو الظالم ومن هو المظلوم .

هولاء هن نساء الجنوب الشهيدات أما الشهداء من الرجال والشباب والآطفال بالألأف والجرحى بالألأف والمعتقلين بالألأف والمشردين بالألأف

أذن القتلة الذين ينذفذون الفتاوى التكفيرية للمؤسسة الزيدية القبلية الفاشية بشقيها القبلي والديني .

لا بد أن لكل فعل ردت فعل ونتوقع كوارث وأبادة خلال الفترة القادمة أن لم تحل قضية الجنوب حلا عادلا
وأن لم يتوقف مسلسل القتل لآبناء الشعب الجنوبي من قبل ألأحتلال اليمني وعملاءه .

والمثال يقول اللي رجلة في النار غير اللي رجلة في الماء . ولكم الشكر وأنها ثورة حتى النصر .

[سالمين 14]

لقد اوفيت وكفيت ولكن من يقنع مناضلي السفه وقلت الاخلاق الذين يعتبرون السفاهه وانحطاط الالفاظ نضال واعتقد ان هولا السفها هم اكثر ضرر على قضية شعبنا .هولا الموالين للافراد وليس للجنوب هم الكارثه وهم مطبلين بالاجر اليومي ويهمهم الدفع ولاتوجد لديهم قضيه. اتعبننا هذه العقليات ياسيدي في الماضي وستلازمنا سيرنا الى ما لانهايه ولاكنها ستفشل فشل ذريع لان الواقع والمستقبل لايخم توجهها المتعفن (تبا لعقليه من لم يكن معي فهو عدوي ) هذه العقليه المتخلفه والمريضه المتعفنه


أخي السعدي ماذا تتوقع من أنسان مظلوم فقد وطنة ومنزلة وشغلة ومكانتة بين الأمم يبوس على رأسك ..


هذا مستحيل طبعا .. كنت مع زميل لي وقال تراء فلان بن فلان يسبك ليلا ونهارا قلت لة الله يسامحة

هذا الرجل مظلوم مسامح قد يسبوني أناسا جبناء ولصوص وبياعين أما هذا الشارد والمظلوم والعاطل عن العمل اذا سبني مسموح لة . والله غفورا رحيم

أخي السعدي الناس تحت أحتلال نازي همجي أفقدهم صوابهم فلا بد من رجال الجنوب مساعدة هولاء وليس أنتقادهم وكيل الشتم لهم أضنك تفهم الأمور أكثر مني .

[مثنى قاسم الزومحي]

كلام ممتاز فانما الامم اخلاق فاذاء ذهبت اخلاقهم ذهبو لدينا جناح متطرف في الحراك كما انه مناطقي يشتمون ابناء عدن اللذين من اصول شمالية الذي اصبحو ضمن النسيج الاجتماعي للجنوب بكلمات ليست من اخلاقنا حتى كلمة دحباشي لا اخلاقية ويخونو المكونات الاخرى للحراك وكان السماء سماهم ولارض قدها ارضهم هذاء وعادهم في الشارع وبلادنا محتلة كيف لو بيدهم سلطة هل سياخذوا الناس الذي يختلفون في الراي معاهم الى ساحات الاعدام

[سالمين 14]

كلام ممتاز فانما الامم اخلاق فاذاء ذهبت اخلاقهم ذهبو لدينا جناح متطرف في الحراك كما انه مناطقي يشتمون ابناء عدن اللذين من اصول شمالية الذي اصبحو ضمن النسيج الاجتماعي للجنوب بكلمات ليست من اخلاقنا حتى كلمة دحباشي لا اخلاقية ويخونو المكونات الاخرى للحراك وكان السماء سماهم ولارض قدها ارضهم هذاء وعادهم في الشارع وبلادنا محتلة كيف لو بيدهم سلطة هل سياخذوا الناس الذي يختلفون في الراي معاهم الى ساحات الاعدام


يازومحي الجنوبيينن من أصول شمالية عليهم ما علينا ولهم ما لنا بس

يكونوا مع الشعب الجنوبي مش مع وطنهم الاصلي ..

ومن ناحية العملاء عليهم أن يتحملون السب والتجريح من المظلومين هم من وضع أنفسهم

في ها المكان ولا كان بأمكانهم الوقوف مع شعبهم مش مع من يحتل أرضهم

وينهب ثرواتهم هذا ما يجوز شرعا تقف مع ألجنبي ضد أبن وطنك . .

[بن عفرير]

يا عيباه ويا لوماه
فتشت في عقول الآخرين عن خبث يشبهنا فوجدت أن ما يميزنا كجنوبيين بروحنا التوًاقة لنيل الإستقلال والحرية والكرامة أننا نستعدي أنفسنا في كل صغيرة وكبيرة ولا نفرق في أساليب العداوة بل أننا نكرسها منهاجاً نستعدي به كل من يخالفنا ونجاهر بالقول إذا لم تك معي فأنت بصريح العبارة ضدي بل وعدوي وسأناصبك العداء حتى الكفر وربما حللت قتلك بقرار شخصي بعد تخزينة
كل همنا أن نتحرر قبل أن تتحرر عقولنا من عقد الإنتقام وتسفيه الآخرين
قبل أن نؤمن لأنفسنا طريق النجاة من عواقب ردود الأفعال ونحن لا زلنا على رصيف بابك ياكريم
ونضع لأنفسنا وتاريخنا لبنة تصافي وتسامح وعفو تشفع لنا يوم لا شفاعة إلا من عنده
نقدم لأنفسنا ألف عذر وعذر كي ننجو من سخط أعمالنا ليقيننا أنه من السهل الهروب من عذاب يوم واقع
وكل يوم نقع في هزيمة لأننا إخترنا الصلاة خلف أفراد رغم علمنا أنهم سبب البلاء والوباء
وهم آفة نكبة الجنوب وأهله
كل ذلك حتى نرضي غرورنا حتى ولو تجردنا من أصلنا وهويتنا
وربما آدميتنا
نقول في سرنا النقي أمراً ونخفيه في عناد وتكبر وتعال ونطلق لألسنتنا العنان بكره وحقد أعمى لكل من يخالفنا الرأي حتى ولو كان أقرب الناس
لذلك تجدنا مضطرين مكرهين أن نصلي عكس السير
بالأمس سمعنا منادياً ينادي بالإيمان بغير ملتنا فتبعناه ونحرنا من أجله صفوة أبنائنا تقرباً لملته ودينه
لم يستطع أحد أن يكبح جماح تهورنا بعد أن تفرست ملامحنا وأخشوشنت جلودنا وأكفهرت وجوهنا وقست قلوبنا وإكتسينا بملامح الإجرام وفقدنا صفوة أهلنا في غمضة عين حينما فكرنا بوأدهم أحياء ومن لم يمت بالقتل مات بغيره تعددت الأسباب والموت علينا حق
فحلت علينا لعنة السماء يوم سخر لنا رب العزة والجلال من لا يخافه ولا يرحمنا
وها نحن اليوم نكرر سفه الأمس بأيدينا ونكتب في المنتديات ومنها هذا المنتدى ما لا يقره شرع ولا يقبل به دين ولا ضمير ولا إنسانية
فتخيلوا معي من يبيح قتل المساكين عن بكرة أبيهم بحجة أنهم جواسيس النظام
وتخيلوا معي من يستبيح حرمات الشماليين بقتلهم وسبي نسائهم
فهل وصل بنا الحال إلى درجة الحضيض في التفكير يا نشطاء الحراك ؟؟
أفيدونا أفادكم الله

موضوع قديم جديد.. فعلا الفادي وضع أصابعه علي الجرح.. مادام في ناس يفكرون ويكتبون بهذه الروح فالجنوب بخير.. تحية الفادي مجددا وعلينا مواصلة الجهد والحفر علي هذا الجدار الصلد.

[سالمين 14]

اخي أولا الموضوع ىجيد ثم نهايتة كانت غير موفقة لأنك ذكرت أن بعض الحراكيين يقتلون نساء الشمال وهذا غير صحيحا

لم تقتل ولا أمرأة شمالية حتى الأن من قبل الجنوبيين .. رغم أن الشماليين قتلوا العشرات من النساء الجنوبيات على سبيل

المثال لا الحصر نداء في المعلا شابة في مقتبل العمر وعافية قبل أسبوع والجنين في بطنها وقبل ذلك مهرة اليافعي في المنصورة وهي لابسة ثوب العرس

وفايزة زوجة بن دهشل بالبستين وهي ترضع طفلها ذو عمر أربعين يوما .ز وقبلة مزنة وهي بين أطفالها في الحبيلين حفيدة العلامة والأسطورة العربي

يحيى عمر اليافعي والعشرات من المصابات والشهيدات والذي يعرف أسم أرجو أن يوردة هناء كي يعرف العالم من هو الظالم ومن هو المظلوم .

هولاء هن نساء الجنوب الشهيدات أما الشهداء من الرجال والشباب والآطفال بالألأف والجرحى بالألأف والمعتقلين بالألأف والمشردين بالألأف

أذن القتلة الذين ينذفذون الفتاوى التكفيرية للمؤسسة الزيدية القبلية الفاشية بشقيها القبلي والديني .

لا بد أن لكل فعل ردت فعل ونتوقع كوارث وأبادة خلال الفترة القادمة أن لم تحل قضية الجنوب حلا عادلا
وأن لم يتوقف مسلسل القتل لآبناء الشعب الجنوبي من قبل ألأحتلال اليمني وعملاءه .

والمثال يقول اللي رجلة في النار غير اللي رجلة في الماء . ولكم الشكر وأنها ثورة حتى النصر .






Read more: http://www.al-dhala.com/vb/showthread.php?t=73704&page=3#ixzz2LFYESslI

[ضجران]

يا اخ فادي

مواضيعك كلها نقد للجنوبيين وللحراك الجنوبي وكأن الشماليين لايرتكبون أي خطاء أو جرائم
ولايشتمون أحد ومعصومين من كل زلل .

وانت بصراحه رجل جنوبي متعلم لكن ينقصك :

الوطــنيه
والأخلاص
والشجاعه
والمروءه
والأيمان بعدالة القضية

لذلك تكون كل مواضيعك مجرد نقاش لايفيد ولايشبع من جوع فقط كلام في كلام .

[جرح الكرامة]

طرح رائع وفي الصميم

[الصريح دائما]

يا عيباه ويا لوماه
فتشت في عقول الآخرين عن خبث يشبهنا فوجدت أن ما يميزنا كجنوبيين بروحنا التوًاقة لنيل الإستقلال والحرية والكرامة أننا نستعدي أنفسنا في كل صغيرة وكبيرة ولا نفرق في أساليب العداوة بل أننا نكرسها منهاجاً نستعدي به كل من يخالفنا ونجاهر بالقول إذا لم تك معي فأنت بصريح العبارة ضدي بل وعدوي وسأناصبك العداء حتى الكفر وربما حللت قتلك بقرار شخصي بعد تخزينة
كل همنا أن نتحرر قبل أن تتحرر عقولنا من عقد الإنتقام وتسفيه الآخرين
قبل أن نؤمن لأنفسنا طريق النجاة من عواقب ردود الأفعال ونحن لا زلنا على رصيف بابك ياكريم
ونضع لأنفسنا وتاريخنا لبنة تصافي وتسامح وعفو تشفع لنا يوم لا شفاعة إلا من عنده
نقدم لأنفسنا ألف عذر وعذر كي ننجو من سخط أعمالنا ليقيننا أنه من السهل الهروب من عذاب يوم واقع
وكل يوم نقع في هزيمة لأننا إخترنا الصلاة خلف أفراد رغم علمنا أنهم سبب البلاء والوباء
وهم آفة نكبة الجنوب وأهله
كل ذلك حتى نرضي غرورنا حتى ولو تجردنا من أصلنا وهويتنا
وربما آدميتنا
نقول في سرنا النقي أمراً ونخفيه في عناد وتكبر وتعال ونطلق لألسنتنا العنان بكره وحقد أعمى لكل من يخالفنا الرأي حتى ولو كان أقرب الناس
لذلك تجدنا مضطرين مكرهين أن نصلي عكس السير
بالأمس سمعنا منادياً ينادي بالإيمان بغير ملتنا فتبعناه ونحرنا من أجله صفوة أبنائنا تقرباً لملته ودينه
لم يستطع أحد أن يكبح جماح تهورنا بعد أن تفرست ملامحنا وأخشوشنت جلودنا وأكفهرت وجوهنا وقست قلوبنا وإكتسينا بملامح الإجرام وفقدنا صفوة أهلنا في غمضة عين حينما فكرنا بوأدهم أحياء ومن لم يمت بالقتل مات بغيره تعددت الأسباب والموت علينا حق
فحلت علينا لعنة السماء يوم سخر لنا رب العزة والجلال من لا يخافه ولا يرحمنا
وها نحن اليوم نكرر سفه الأمس بأيدينا ونكتب في المنتديات ومنها هذا المنتدى ما لا يقره شرع ولا يقبل به دين ولا ضمير ولا إنسانية
فتخيلوا معي من يبيح قتل المساكين عن بكرة أبيهم بحجة أنهم جواسيس النظام
وتخيلوا معي من يستبيح حرمات الش
ماليين بقتلهم وسبي نسائهم
فهل وصل بنا الحال إلى درجة الحضيض في التفكير يا نشطاء الحراك ؟؟
أفيدونا أفادكم الله



لك كل التقدير والاحترام

[العرب العاربه]

هل هذا الموضوع دفاعا عن مسيرات الإصلاح التي أعلنوا فيها عن عزمهم إخراج حريمهم في مسيراتهم بدلا عن الرجال؟؟؟
أتحداك أن تذكر إسم إمرأة واحدة فقط قتلت بيد الجنوبيين بينما هناك أكثر من 72 إمرأة استشهدت بيد الدحابيش الهمج الذي تذرف من أجلهم دموع التماسيح وهم مازالوا أحياء....

[حبيب الفادي]

هل هذا الموضوع دفاعا عن مسيرات الإصلاح التي أعلنوا فيها عن عزمهم إخراج حريمهم في مسيراتهم بدلا عن الرجال؟؟؟
أتحداك أن تذكر إسم إمرأة واحدة فقط قتلت بيد الجنوبيين بينما هناك أكثر من 72 إمرأة استشهدت بيد الدحابيش الهمج الذي تذرف من أجلهم دموع التماسيح وهم مازالوا أحياء....


يا ولدي ويا نظر عيني يا باعامر .. الله يرضى عليك
الموضوع قديم له تقريبا أكثر من عام ورفع من قبل أحد الزمﻻء فﻻ تستعجل كعادتك لفتح جبهة حوار للمناكفة في غير محلها ﻻ عﻻقة لها بالزمان وﻻ بالمكان اليوم .
أرجوك يا أخي العزيز رجاء خاص أن تأخذني على نواياي قبل الخوض بما ﻻ يعنينا ودعنا نغتح صفحة محبة بعيدا عن الحوار الغير مجدي .
ﻻ أنا إصﻻحي وﻻ مؤتمري ولا تربطني أدنى شكوك بأني كنت إشتراكي
وما أنا إﻻ مواطن جنوبي أبسط مما تتصور
تقبل محبتي وإحترامي لشخصك الكريم
والدك / حبيب

[حبيب الفادي]

أنا آسف جدا أن تجاوزت الكل بالردود
بل وأعتذر مجددا ﻷوضح نقطة مهمة ربما هي غائبة عن أذهان البعض خاصة ممن يعتقدون أنني كتبت الموضوع لتوي فيسرف في الرد معذورا
أما فيما بتعلق بخاتمة الموضوع فقد جاءت على خلفية ردود مخجلة وردت على صفحة المنتدى في ذلك الحين أشارت فيما أشارت إليه فقرة الخاتمة .
هذا للتوضيح ليس إﻻ
دمتم بود
والدكم فادي الجنوب