فهمنا الخاطئ لمسألة معالجة مرض المناطقية!!!

[رفيق الجنوب]

حياكم الله

وكا لعادة بدون مقدمات:

مررنا بمراحل كثيره في الفترة السابقة ما قبل وبعد والان

فما قبل كانت هناك المناطقية الغير ضاهرة ولكنها فعلية!

وما بعد اصبحت ضاهرة ولكنها غير فعلية!

اما الان فقد عقدنا العزم على محاربتها ولكن للاسف كلنا يريد وكلنا لم يفهم كيف وكلنا يعتقد بانه يحاربها! كيف؟

استغرب كثيرا عندما نقول باننا نحارب المناطقية ونحن في نفس الوقت لا نريد ان نسمع لقب او مسمى يتخلله (الضالعي, الحسني, اليافعي, الحضرمي, العدني, الكازمي, .......الخ)

طيب اليس محاربة المناطقية تعني ان يتقبل كلا منا الاخر باسمة ووضعه وشكلة ومأخرتة ومقدمتة واصلة وفصلة وراية ومعتقدة؟؟

ام اننا نفهما بتجريد كل شخص من منطقتة وقريتة واصلة وفصلة لكي يكون غير مناطقي؟ هذا ليس منطق على الاطلاق!!

عندما نريد ان نحارب المناطقية فعلينا اولا ان نفهم كيف ! وليس فقط خلع الالقاب واستبدالها (بالجنوبي) لانه الجنوب يعتبر مجموعة لهذه المسميات :

العدني, الضالعي, اليافعي, الكازمي, الحسني, الحضرمي, العولقي,......................الخ= الجنوب.

فعندما نرفض اي لقب او اسم يتخلله الضالعي او اليافعي او او او, فاننا ندل ونأكد باننا نحاول اخفاء مرضنا تحت مسمى محاربة المناطقية ولا نعمل على علاجة بكل تأكيد.

فخير علاج لهذا المرض الخبيث هو التعايش معه وليس اخفاءة, وخير علاج ايضا له هو ان يعتبر كل جنوبي نفسة بانه من كل مناطق الجنوب وفي الاخير كل هذه المناطق تقع

على ارض الجنوب التي تجمع الجميع.

انا عن نفسي والحمد لله تمكنت من تخليص روحي من هذه الشوائب مع انني لم اعيشها

وكم افرح عندما اعلم بان فلان من الضالع او علان من باكازم او من سيؤن او من او من .

تحية للجميع

[*الغريب*]

كل عام وانت بخير يا رفيق بعد الزحمة موضوع جميل ولكن يريد رجال ارتوت عقولها و قلوبها بحب الجنوب و يريد هامات تغلغل في اعماقها حب الجنوب وقتلت المناطقية في ضمائرها فالمناطية نوع من انواع الجاهلية الاولى .

حب الشرف و المرتبة و المناطقية مرض من الامراض التي لم يجد لها علاج ابناء الجنوب الى اليوم .

دمت بود و اتمنى ان تصل رسالتك الى كل ابناء الجنوب ويصبح حب الجنوب في قلوبهم قبل المناطقية .

[العرب العاربه]

حياكم الله

وكا لعادة بدون مقدمات:

مررنا بمراحل كثيره في الفترة السابقة ما قبل وبعد والان

فما قبل كانت هناك المناطقية الغير ضاهرة ولكنها فعلية!

وما بعد اصبحت ضاهرة ولكنها غير فعلية!

اما الان فقد عقدنا العزم على محاربتها ولكن للاسف كلنا يريد وكلنا لم يفهم كيف وكلنا يعتقد بانه يحاربها! كيف؟

استغرب كثيرا عندما نقول باننا نحارب المناطقية ونحن في نفس الوقت لا نريد ان نسمع لقب او مسمى يتخلله (الضالعي, الحسني, اليافعي, الحضرمي, العدني, الكازمي, .......الخ)

طيب اليس محاربة المناطقية تعني ان يتقبل كلا منا الاخر باسمة ووضعه وشكلة ومأخرتة ومقدمتة واصلة وفصلة وراية ومعتقدة؟؟

ام اننا نفهما بتجريد كل شخص من منطقتة وقريتة واصلة وفصلة لكي يكون غير مناطقي؟ هذا ليس منطق على الاطلاق!!

عندما نريد ان نحارب المناطقية فعلينا اولا ان نفهم كيف ! وليس فقط خلع الالقاب واستبدالها (بالجنوبي) لانه الجنوب يعتبر مجموعة لهذه المسميات :

العدني, الضالعي, اليافعي, الكازمي, الحسني, الحضرمي, العولقي,......................الخ= الجنوب.

فعندما نرفض اي لقب او اسم يتخلله الضالعي او اليافعي او او او, فاننا ندل ونأكد باننا نحاول اخفاء مرضنا تحت مسمى محاربة المناطقية ولا نعمل على علاجة بكل تأكيد.

فخير علاج لهذا المرض الخبيث هو التعايش معه وليس اخفاءة, وخير علاج ايضا له هو ان يعتبر كل جنوبي نفسة بانه من كل مناطق الجنوب وفي الاخير كل هذه المناطق تقع

على ارض الجنوب التي تجمع الجميع.

انا عن نفسي والحمد لله تمكنت من تخليص روحي من هذه الشوائب مع انني لم اعيشها

وكم افرح عندما اعلم بان فلان من الضالع او علان من باكازم او من سيؤن او من او من .

تحية للجميع



اخي الفاضل رفيق حياك الله

لاشك ان كلامك جميل عن ان يتقبل كل منا الاخر باصله وفصله وهذا مالم يحدث إبان الفترة الإلحادية

لحكم حزب الشرك والكفر الشيوعي الحزب الإشتراكي (اليمني الدحباشي) :) :) :)

حتى ان الحجريين تعمدوا ان يسنوا قانون لايظهر سوى الاسم الثلاثي بعيدا عن اللقب حتى لايعرف الجنوبي اصولهم القذرة :cool:

ليس ذلك فحسب بل وطمسوا أسماء محافظاتنا التي وجدت منذ ماقبل التاريخ واستبدلوها همج الشرك والكفر من الملاحدة بالأرقام!!!!!

وبالطبع فأنه ليس عيبا في ان يعتز كل إنسان بقبيلته أو منطقته ولكن على شرط ..ألاّ يكون ذلك مدعاة للتفاخر على الآخرين

ومدخلا للعصبية القبلية والمناطقية نفسها.. بحيث يتمترس كل أسم خلف فصيلته ومنطقته

وهذا لن يحدث إلا بزيادة الوعي الثقافي بجعل اسم الجنوب فوق كل الأسماء

على أن لا يعني ذلك محو الثراء في التنوع وليس الإختلاف لأن التنوع مطلوب لأنه يثري ويثمر

والإختلاف مرفوض جملة وتفصيلا لأنه يحطم ويهدم..

أما بالنسبة للمعتقدات السياسية والفكرية فمطلوب جدا احترامها على أن لاتخرج عن ضوابط شرعنا الإسلامي الحنيف

وان لانسمح بعودة احزاب الكفر والإلحاد ((((المستوردة من خارج وطننا ))))

التي عانينا منها الأمرين تحت ذريعة ((الحرية الفكرية)) لتتحول إلى ((حرية كفرية))

مصلتة سيوفها على رقابنا كما حدث في السابق!! :mad:

[سبع الخلا]

بتكاتف الرجال الاوفياء سوف نقضي على هذا المرض


والف تحيه لك يادكتورنا الغالي .

[حفيد سالمين]

اخي رفيق المشكلة تكمن في طريقة تفكيرنا ومدى وعينا لمانمارسة نتيجة هذاالتفكير وهذا يحتاج الى تثقيف فكري عبر وسائل متعددة قدتكون المنتديات جزء من هذا وكذلك الأعلام والمدرسة وقبل هذا الأسرة وتجد أخي الكريم إننا نعيش في وضع غير سوي فكل الركائز والاعمدة المتينة التي يقام عليها هذا البنيان الفكري هي مشوهه لكونها شيدت بأيدي قدتكون تعي ماتفعل ولكنها غرست تلك الأفكار المريضة في عقول ناس أصبحوا في موقف ضعف ولغة المنتصر هي الأقوى وحتى البعض أصبح يقلدهم حتى في الكلام وطريقة البناء وبعض العادات ومن حسن الطالع إن هذا المنتصر بدأ يترنح ويتخبط منذ الوهله الأولى وأنكشف الستار وعرف من كان يغرر بهم كل الألاعيب والحيل ولكن بقية هناك خيوط تربطهم به وأغلبها مصالح نفعية ومن هنا يتوجب الاستعداد والتأهب لثورة فكرية وثقافية قادمة بها سيعاد الفكر الصحيح والوعي الذي به تنهض الأمة وتبني الغد المشرق الحضاري بعيد عن كل العصبيات والجهل الذي نحن من أوائل سكان جزيرة العرب من نفضنا الغبار عنه وذهب بعيداً وأصبح حكايات وقصص تروى في مسار تاريخنا ولكن وللأسف مع توحد الشطرين لم يكن هناك شركاء مخلصون بل أعداء حاقدون فتحوا أبواب جهنم لكل الأوبئة والأمراض لتعود من جديد والسؤال الاّن هل نحن أمة تعتبر من كل هذا وهل نحن أهل لنكون أمة حضارية قوية أم لأ؟

[Sho76]

رائع يادكتور رفيق.

جبت المختصر المفيد.

ومحاربة المناطقيه تبدأ فعلا بتقبل الاخر.

سلام مربع وكل عام وانت بخير.

[ذيب الخلا]

هذه المسألة ليست بالبساطة التي يراها البعض وتحتاج الى جهد كبير لكيفية التعامل الايجابي معها

لذلك فانني ارى

اننا في هذا الجيل غير مؤهلين لاحداث التغيير المرجو بفعل التاثيرات المتقلبة في نفوسنا وعقولنا منذ 1967م وحتى اليوم

لكننا نستطيع التمهيد له ان توفرت لنا الشجاعة الادبية ، ثم التخطيط من خلال صياغة مناهج دراسية تحقق ذلك الهدف ابتداءً من المدارس الابتدائية.

[رفيق الجنوب]

كل عام وانت بخير يا رفيق بعد الزحمة موضوع جميل ولكن يريد رجال ارتوت عقولها و قلوبها بحب الجنوب و يريد هامات تغلغل في اعماقها حب الجنوب وقتلت المناطقية في ضمائرها فالمناطية نوع من انواع الجاهلية الاولى .

حب الشرف و المرتبة و المناطقية مرض من الامراض التي لم يجد لها علاج ابناء الجنوب الى اليوم .

دمت بود و اتمنى ان تصل رسالتك الى كل ابناء الجنوب ويصبح حب الجنوب في قلوبهم قبل المناطقية .
وانت بالف خير اخي الغريب اشكر مرورك العطر
تحية


اخي الفاضل رفيق حياك الله

لاشك ان كلامك جميل عن ان يتقبل كل منا الاخر باصله وفصله وهذا مالم يحدث إبان الفترة الإلحادية

لحكم حزب الشرك والكفر الشيوعي الحزب الإشتراكي (اليمني الدحباشي) :) :) :)

حتى ان الحجريين تعمدوا ان يسنوا قانون لايظهر سوى الاسم الثلاثي بعيدا عن اللقب حتى لايعرف الجنوبي اصولهم القذرة :cool:

ليس ذلك فحسب بل وطمسوا أسماء محافظاتنا التي وجدت منذ ماقبل التاريخ واستبدلوها همج الشرك والكفر من الملاحدة بالأرقام!!!!!

وبالطبع فأنه ليس عيبا في ان يعتز كل إنسان بقبيلته أو منطقته ولكن على شرط ..ألاّ يكون ذلك مدعاة للتفاخر على الآخرين

ومدخلا للعصبية القبلية والمناطقية نفسها.. بحيث يتمترس كل أسم خلف فصيلته ومنطقته

وهذا لن يحدث إلا بزيادة الوعي الثقافي بجعل اسم الجنوب فوق كل الأسماء

على أن لا يعني ذلك محو الثراء في التنوع وليس الإختلاف لأن التنوع مطلوب لأنه يثري ويثمر

والإختلاف مرفوض جملة وتفصيلا لأنه يحطم ويهدم..

أما بالنسبة للمعتقدات السياسية والفكرية فمطلوب جدا احترامها على أن لاتخرج عن ضوابط شرعنا الإسلامي الحنيف

وان لانسمح بعودة احزاب الكفر والإلحاد ((((المستوردة من خارج وطننا ))))

التي عانينا منها الأمرين تحت ذريعة ((الحرية الفكرية)) لتتحول إلى ((حرية كفرية))

مصلتة سيوفها على رقابنا كما حدث في السابق!! :mad:


تحية لك اخي العرب العاربة وكلامك جميل
بس لا تدخلنا في معتقدات السياسة لاننا نتحدث عن المعتقدات المناطقية اما المعتقدات السياسية والتي تختلف تماما مع طموح الشعب فهي بكل تاكيد مرفوضة
تحية



بتكاتف الرجال الاوفياء سوف نقضي على هذا المرض


والف تحيه لك يادكتورنا الغالي .
تحية لك يالحبيب وشكرا لمرورك الطيب.

اخي رفيق المشكلة تكمن في طريقة تفكيرنا ومدى وعينا لمانمارسة نتيجة هذاالتفكير وهذا يحتاج الى تثقيف فكري عبر وسائل متعددة قدتكون المنتديات جزء من هذا وكذلك الأعلام والمدرسة وقبل هذا الأسرة وتجد أخي الكريم إننا نعيش في وضع غير سوي فكل الركائز والاعمدة المتينة التي يقام عليها هذا البنيان الفكري هي مشوهه لكونها شيدت بأيدي قدتكون تعي ماتفعل ولكنها غرست تلك الأفكار المريضة في عقول ناس أصبحوا في موقف ضعف ولغة المنتصر هي الأقوى وحتى البعض أصبح يقلدهم حتى في الكلام وطريقة البناء وبعض العادات ومن حسن الطالع إن هذا المنتصر بدأ يترنح ويتخبط منذ الوهله الأولى وأنكشف الستار وعرف من كان يغرر بهم كل الألاعيب والحيل ولكن بقية هناك خيوط تربطهم به وأغلبها مصالح نفعية ومن هنا يتوجب الاستعداد والتأهب لثورة فكرية وثقافية قادمة بها سيعاد الفكر الصحيح والوعي الذي به تنهض الأمة وتبني الغد المشرق الحضاري بعيد عن كل العصبيات والجهل الذي نحن من أوائل سكان جزيرة العرب من نفضنا الغبار عنه وذهب بعيداً وأصبح حكايات وقصص تروى في مسار تاريخنا ولكن وللأسف مع توحد الشطرين لم يكن هناك شركاء مخلصون بل أعداء حاقدون فتحوا أبواب جهنم لكل الأوبئة والأمراض لتعود من جديد والسؤال الاّن هل نحن أمة تعتبر من كل هذا وهل نحن أهل لنكون أمة حضارية قوية أم لأ؟
تحية لك اخي حفيد سالمين
كلام رائع

رائع يادكتور رفيق.

جبت المختصر المفيد.

ومحاربة المناطقيه تبدأ فعلا بتقبل الاخر.

سلام مربع وكل عام وانت بخير.
وانت بالف خير يا غالي ربي يسلمك

هذه المسألة ليست بالبساطة التي يراها البعض وتحتاج الى جهد كبير لكيفية التعامل الايجابي معها

لذلك فانني ارى

اننا في هذا الجيل غير مؤهلين لاحداث التغيير المرجو بفعل التاثيرات المتقلبة في نفوسنا وعقولنا منذ 1967م وحتى اليوم

لكننا نستطيع التمهيد له ان توفرت لنا الشجاعة الادبية ، ثم التخطيط من خلال صياغة مناهج دراسية تحقق ذلك الهدف ابتداءً من المدارس الابتدائية.
شكرا اخي ذيب على المشاركة
ولك التحية

[ابو اصيل الجنوب]

انا عن نفسي والحمد لله تمكنت من تخليص روحي من هذه الشوائب مع انني لم اعيشها

وكم افرح عندما اعلم بان فلان من الضالع او علان من باكازم او من سيؤن او من او من .

تحية للجميع

تصدق يادكتور رفيق
حصلت معنا مشكله يوم دخلنا في سياره في خط بوقت متاخر بالليل
في خط بعيد وطويل وغرزنا واول الواصلين الينا 2 من جعار
ولكن لم نعرفهم ولا يعرفونا من فين نحن ونحن في دوله اخرى
وقالوا لاعندنا حبل ولا غيره نسحب السياره ماعندنا شي بسيارتنا
وقالوا الله يوفقكم ويحول لكم بواحد عنده عده وطلعوا سيارتهم
ونحن امامهم اخذوا بالتاني قليلآ بعد صعودهم الى سيارتهم
واخذوا يسالونا من فين انتم قال له صاحبي نحن من الجنوب
وقالوا من فين من الجنوب قال نحن من ردفان
نزلوا بدهشه واخذوا يسلموا علينا بالاعناق واخذ واحد منهم صاحبي
وبقي الاخر معي وقال نروح الى اي مكان او محطه نشتري عده
وحصل بيننا الحوار انا والذي قعد معي واصحابنا الاخرون بنفس الحوار
ولم يفارقونا حتى ان خرجنا من الرمل بعد عناء
هذا قبل عام واكثر الى اليوم يجمعنا تواصل معهم دائم واخذوا حينها يتواصلون
معنا حتى وصلنا من سفرنا
وفي نفس السفر حصلت معنا ونحن مارون في تعز اليمنيه وحينها كان مشاكل
ونقاط في المنطقه وكل نقطه يحصل معنا مشادات معهم حتى ان وصلنا نقطه بوسط
المدينه وطولنا معه وهم يسالونا بالنقطه من فين انتم قلنا نحن من ردفان
قال العسكري فين ردفان هذي بحق مسخره يقولها قال له صاحبي من الذئاب الحمر
بصوت عالي وكان هناك اثنان ومن جعار كمان يشاهدوا علينا ويسمعونا ونحن نتحدث
مع الجنود وهم على ضهر سيارتهم على جانب النقطه بعد خروجنا من النقطه
وجدناهم منتضرينا بعد النقطه يوقفونا وقفنا بجنبهم على الخط سلموا علينا وقالوا
اهلآ بالذئاب الحمر وتعرفنا عليهم وقالوا الحقوا بعدنا لاتمروا وسط المدينه وبين النقاط
حتى خرجنا من المدينه اخذنا نودعهم قالوا نحن سنمشي معآ الخط هذه الايام غير امن
وفي متاهات وكذا قالوا نحن مروحين عدن قلنا توكلنا على الله
حتى ان وصلنا منطقة العند بارض الجنوب سلموا علينا واتضح لنا انهم يرجعون الى تعز
اليمنيه قلنا لهم لماذا كذبوا علينا من اجل ان يرافقونا فقط
واخذنا نتواصل بعدها الى اليوم
انضروا اخواني فما دل هذا انما يدل على الروح الجنوبيه والفخر بالاخر وروح التصالح والتسامح
قلت لصاحبي بعد موقفين اليوم خدمونا بها ابناء ابين الباسله ولعلنا نقدر ان نرد الجميل
قال صاحبي ان دل هذا انما يدل على التحرير القادم لامحاله وصلت الامور بيننا ابناء الجنوب
بفضل الله ثم بفضل التصالح والتسامح والحراك الجنوبي الى حد لم نكن نتوقعه

ولهذا تحياتي للجميع وتمسكوا بروح التصالح الجنوبي التي قد جنينا ثمارها من البدايه
ولم يكن لنا وحدة الصف الا به والابتعاد عن المناطقيه وغيرها

[الـعـولـقـي]

الان لم تعد المشكله بان هذا متعصب للضالع وهذا لحضرموت وهذا لشبوه
التعصب تطور الى داخل الكيانات الصغيره داخل المحافظات وهذه احد اسباب تمزق الحراك
مثلا عندنا في شبوه من اسباب تاخر الحراك هو الخلاف بين المنتسبين للحراك
كل خمسه اشخاص في قريه يريدون ان يكون لهم منصب في الحراك
هناك ناصر النوبه واحمد ناصر باعوضه وحسن بنان وعلي هادي المصعبي وغيرهم
كل واحد يريد ان يكون حراك شبوه تابع له ولهذا تقسم الحراك الى كيانات صغيره داخل شبوه نفسها

[الكوكني ابو مافيش]

المناطقيه افه ومشكله كبيره وكلامك في محله يادكتور رفيق

[رفيق الجنوب]

تصدق يادكتور رفيق
حصلت معنا مشكله يوم دخلنا في سياره في خط بوقت متاخر بالليل
في خط بعيد وطويل وغرزنا واول الواصلين الينا 2 من جعار
ولكن لم نعرفهم ولا يعرفونا من فين نحن ونحن في دوله اخرى
وقالوا لاعندنا حبل ولا غيره نسحب السياره ماعندنا شي بسيارتنا
وقالوا الله يوفقكم ويحول لكم بواحد عنده عده وطلعوا سيارتهم
ونحن امامهم اخذوا بالتاني قليلآ بعد صعودهم الى سيارتهم
واخذوا يسالونا من فين انتم قال له صاحبي نحن من الجنوب
وقالوا من فين من الجنوب قال نحن من ردفان
نزلوا بدهشه واخذوا يسلموا علينا بالاعناق واخذ واحد منهم صاحبي
وبقي الاخر معي وقال نروح الى اي مكان او محطه نشتري عده
وحصل بيننا الحوار انا والذي قعد معي واصحابنا الاخرون بنفس الحوار
ولم يفارقونا حتى ان خرجنا من الرمل بعد عناء
هذا قبل عام واكثر الى اليوم يجمعنا تواصل معهم دائم واخذوا حينها يتواصلون
معنا حتى وصلنا من سفرنا
وفي نفس السفر حصلت معنا ونحن مارون في تعز اليمنيه وحينها كان مشاكل
ونقاط في المنطقه وكل نقطه يحصل معنا مشادات معهم حتى ان وصلنا نقطه بوسط
المدينه وطولنا معه وهم يسالونا بالنقطه من فين انتم قلنا نحن من ردفان
قال العسكري فين ردفان هذي بحق مسخره يقولها قال له صاحبي من الذئاب الحمر
بصوت عالي وكان هناك اثنان ومن جعار كمان يشاهدوا علينا ويسمعونا ونحن نتحدث
مع الجنود وهم على ضهر سيارتهم على جانب النقطه بعد خروجنا من النقطه
وجدناهم منتضرينا بعد النقطه يوقفونا وقفنا بجنبهم على الخط سلموا علينا وقالوا
اهلآ بالذئاب الحمر وتعرفنا عليهم وقالوا الحقوا بعدنا لاتمروا وسط المدينه وبين النقاط
حتى خرجنا من المدينه اخذنا نودعهم قالوا نحن سنمشي معآ الخط هذه الايام غير امن
وفي متاهات وكذا قالوا نحن مروحين عدن قلنا توكلنا على الله
حتى ان وصلنا منطقة العند بارض الجنوب سلموا علينا واتضح لنا انهم يرجعون الى تعز
اليمنيه قلنا لهم لماذا كذبوا علينا من اجل ان يرافقونا فقط
واخذنا نتواصل بعدها الى اليوم
انضروا اخواني فما دل هذا انما يدل على الروح الجنوبيه والفخر بالاخر وروح التصالح والتسامح
قلت لصاحبي بعد موقفين اليوم خدمونا بها ابناء ابين الباسله ولعلنا نقدر ان نرد الجميل
قال صاحبي ان دل هذا انما يدل على التحرير القادم لامحاله وصلت الامور بيننا ابناء الجنوب
بفضل الله ثم بفضل التصالح والتسامح والحراك الجنوبي الى حد لم نكن نتوقعه

ولهذا تحياتي للجميع وتمسكوا بروح التصالح الجنوبي التي قد جنينا ثمارها من البدايه
ولم يكن لنا وحدة الصف الا به والابتعاد عن المناطقيه وغيرها
بو اصيل بارك الله فيك على ذكر لنا هذه القصة التي حصلت معك
ولا يوجد جميل بين ابناء الجنوب يالطيب
لك التحية

الان لم تعد المشكله بان هذا متعصب للضالع وهذا لحضرموت وهذا لشبوه
التعصب تطور الى داخل الكيانات الصغيره داخل المحافظات وهذه احد اسباب تمزق الحراك
مثلا عندنا في شبوه من اسباب تاخر الحراك هو الخلاف بين المنتسبين للحراك
كل خمسه اشخاص في قريه يريدون ان يكون لهم منصب في الحراك
هناك ناصر النوبه واحمد ناصر باعوضه وحسن بنان وعلي هادي المصعبي وغيرهم
كل واحد يريد ان يكون حراك شبوه تابع له ولهذا تقسم الحراك الى كيانات صغيره داخل شبوه نفسها

تحية لك يا خوي بس ترى موضوعنا بعيد عن ما طرحت
لك التحية

[رفيق الجنوب]

المناطقيه افه ومشكله كبيره وكلامك في محله يادكتور رفيق

تحية لك اخي المشير

[العرب العاربه]

اخي الكريم رفيق ...

لقد قمت بحذف المشاركات التي تخصني وأتأسف جدا على سوء فهمي

ولكني أرجو منك حذف الكلمات الغير لائقه من مشاركتك السابقة

تقبل خالص تحياتي.

[رفيق الجنوب]

اخي الكريم رفيق ...

لقد قمت بحذف المشاركات التي تخصني وأتأسف جدا على سوء فهمي

ولكني أرجو منك حذف الكلمات الغير لائقه من مشاركتك السابقة

تقبل خالص تحياتي.

حاضر..........

[جنوبي بلاوطن]

حياك الله يارفيق000 باعتقادي عاد القوم يالله يافتاح يارزاق اشوفهم باعيدونا للعصر الجاهلي مش للمناطقية وبس بل لتخلف والماضي
سواء للقبيله أو المنطقة وأنت شفت الرؤية ألاخيره لنقيب يافع!! ترسيم الحدود واعادتها كما كانت زمان يعني كل وحد حده له وبايقع لك طحين لتجاوزك السنن أي العلامة
المحدده للقبيله! بينماء نحن نقول أن لاقبيله وقبيلتنا الجنوب وحدودنا من كرش وسناح إلى حدود عمان هذه القبيله الذي ننشهدها وأستشهد لاجلها شباب ورجال الجنوب
!

[رفيق الجنوب]

حياك الله يارفيق000 باعتقادي عاد القوم يالله يافتاح يارزاق اشوفهم باعيدونا للعصر الجاهلي مش للمناطقية وبس بل لتخلف والماضي
سواء للقبيله أو المنطقة وأنت شفت الرؤية ألاخيره لنقيب يافع!! ترسيم الحدود واعادتها كما كانت زمان يعني كل وحد حده له وبايقع لك طحين لتجاوزك السنن أي العلامة
المحدده للقبيله! بينماء نحن نقول أن لاقبيله وقبيلتنا الجنوب وحدودنا من كرش وسناح إلى حدود عمان هذه القبيله الذي ننشهدها وأستشهد لاجلها شباب ورجال الجنوب
!

حياك اخي جنوبي

المثل يقول : بين الجنون والعبقرية شعرة
ومسالة المناطقية هي مسالة نسبية فان زادت عن حدها تحولت الى ما تفضلت به انت (وضع حدود وسنن) وان قلت تزيل الانتماء
فهي شعرة بين الاثنين ووزن الميزان فيها مسألة صعبة وشاقة

ولكي نقرب المسالة اكثر مثلا مصر العربية!!!
كلنا يعلم ان هناك تنافس شديد بين محافظاتها وكل واحد يتباها بانه اسكندراني او اوصعيدي صاحب اصل او ...الخ ولكننا نجد فيما بينهم اعتزاز ببعضهم اي بمعنى ابن الصعيد يعتز بابن الاسكندرية بطيبة ناسها ويفتخر بان ارضة (مصر) تضم مثل الاسكندرانيين والعكس صحيح ابن الاسكندرية يعتز بابن الصعيد وبان ارضة (مصر) تضم اهل الصعيد النضاف اصحاب الاصل والشهامة, وفي الاخير الاثنين يعتزوا بمصر
حتى فيما بينهم في فرق القدم معروف ان الاهلي والزمالك بينهم نار جهنم بس عندما علق الاهلي مع الجزائر حينها قامت مصر كلها ضد الجزائر سواء كان اهلاوي او زملكاوي!

السموحة عن الخروج عن الموضوع بصورة تشبيهية ولكن لكي تتضح الصورة ويصل المعنى المقصود.

اما في الجنوب فلا تعليق لان تعليقي سيجرحني اكثر مما سيجرح احد اخر!
تحية

[شمالية حداوية]

حياك اخي جنوبي

المثل يقول : بين الجنون والعبقرية شعرة
ومسالة المناطقية هي مسالة نسبية فان زادت عن حدها تحولت الى ما تفضلت به انت (وضع حدود وسنن) وان قلت تزيل الانتماء
فهي شعرة بين الاثنين ووزن الميزان فيها مسألة صعبة وشاقة

ولكي نقرب المسالة اكثر مثلا مصر العربية!!!
كلنا يعلم ان هناك تنافس شديد بين محافظاتها وكل واحد يتباها بانه اسكندراني او اوصعيدي صاحب اصل او ...الخ ولكننا نجد فيما بينهم اعتزاز ببعضهم اي بمعنى ابن الصعيد يعتز بابن الاسكندرية بطيبة ناسها ويفتخر بان ارضة (مصر) تضم مثل الاسكندرانيين والعكس صحيح ابن الاسكندرية يعتز بابن الصعيد وبان ارضة (مصر) تضم اهل الصعيد النضاف اصحاب الاصل والشهامة, وفي الاخير الاثنين يعتزوا بمصر
حتى فيما بينهم في فرق القدم معروف ان الاهلي والزمالك بينهم نار جهنم بس عندما علق الاهلي مع الجزائر حينها قامت مصر كلها ضد الجزائر سواء كان اهلاوي او زملكاوي!

السموحة عن الخروج عن الموضوع بصورة تشبيهية ولكن لكي تتضح الصورة ويصل المعنى المقصود.

اما في الجنوب فلا تعليق لان تعليقي سيجرحني اكثر مما سيجرح احد اخر!
تحية

صراحة يا د.رفيق
كنت أنوي المداخلة على موضوعك بمثل هذا الرد
لكنك سبقتني .. وانت السباق
وبصورة قريبة منها .. أسمح لي أن أضيف ..
أنظر لحالنا نحن العرب .. وكيف حبنا ونظرتنا لشعب مصر
نحترمهم ونقول مصر .. أيا كانت البقعة التي نعنيها
والمصري في أعيننا هو كل مصر .. وكل مصر هي شخص واحد
لأنهم هم من علمونا كيف نحترمها .. وكيف ننظر لها
وغرسوا فينا أن مصر بلد الحضارة .. الثقافة .. والعشق الحقيقي للوطن
ماهو فضل منا عليهم .. ولاهي توجيهات تبعناها منهم
بل كل مصري سفير عن ملايين خلفه
مهما اختلفت ملتهم وطائفيتهم .. يبقى الولاء لمصر الأرض .. والتاريخ



عقبالنا

[رفيق الجنوب]

صراحة يا د.رفيق
كنت أنوي المداخلة على موضوعك بمثل هذا الرد
لكنك سبقتني .. وانت السباق
وبصورة قريبة منها .. أسمح لي أن أضيف ..
أنظر لحالنا نحن العرب .. وكيف حبنا ونظرتنا لشعب مصر
نحترمهم ونقول مصر .. أيا كانت البقعة التي نعنيها
لأنهم هم من علمونا كيف نحترمها .. وكيف ننظر لها
وغرسوا فينا أن مصر بلد الحضارة .. الثقافة .. والعشق الحقيقي للوطن
ماهو فضل منا عليهم .. ولاهي توجيهات تبعناها منهم
بل كل مصري سفير عن ملايين خلفه
مهما اختلفة ملتهم وطائفيتهم .. يبقى الولاء لمصر الأرض .. والتاريخ



عقبالنا

سيدتي اشكر لك دوام تعطيرك لمواضيعي
اتفق معك في ما دونه قلمك الا الفقرة الاخيرة وطبعا لا نعوم
لان هناك الكثير من المصريين لم يكونوا سفراء لمصر بل انهم اساؤا لمصر كثيرا وهذا من تجربة عامة!
ومكانة مصر اتت عبر التاريخ على ايدي ابن مصر نفسة امثال جمال عبد الناصر والسادات وهم من زرع مصر في قلوب المصريين وفي قلوب كل العرب.
دمتي بخير

[جنوبي بلاوطن]

حياك اخي جنوبي



المثل يقول : بين الجنون والعبقرية شعرة
ومسالة المناطقية هي مسالة نسبية فان زادت عن حدها تحولت الى ما تفضلت به انت (وضع حدود وسنن) وان قلت تزيل الانتماء
فهي شعرة بين الاثنين ووزن الميزان فيها مسألة صعبة وشاقة

ولكي نقرب المسالة اكثر مثلا مصر العربية!!!
كلنا يعلم ان هناك تنافس شديد بين محافظاتها وكل واحد يتباها بانه اسكندراني او اوصعيدي صاحب اصل او ...الخ ولكننا نجد فيما بينهم اعتزاز ببعضهم اي بمعنى ابن الصعيد يعتز بابن الاسكندرية بطيبة ناسها ويفتخر بان ارضة (مصر) تضم مثل الاسكندرانيين والعكس صحيح ابن الاسكندرية يعتز بابن الصعيد وبان ارضة (مصر) تضم اهل الصعيد النضاف اصحاب الاصل والشهامة, وفي الاخير الاثنين يعتزوا بمصر
حتى فيما بينهم في فرق القدم معروف ان الاهلي والزمالك بينهم نار جهنم بس عندما علق الاهلي مع الجزائر حينها قامت مصر كلها ضد الجزائر سواء كان اهلاوي او زملكاوي!

السموحة عن الخروج عن الموضوع بصورة تشبيهية ولكن لكي تتضح الصورة ويصل المعنى المقصود.

اما في الجنوب فلا تعليق لان تعليقي سيجرحني اكثر مما سيجرح احد اخر!

تحية

أوضحت في ردك وفعلآ الوطن يعلو ويسمو برجالة فهم من يصنعو المجد وهم من يغيرو مجرى التاريخ فنحن نفتخر أن نكون جنوبيين ويجب
أن يكون لهذه الصفه فعل وعمل يجسد من خلالها نضال هذا الشعب ويكون مثال لكل الشعوب الحره التي تناضل لاجل حريتها وهويتها 0
لايمكن أن تكون المنطقة أو القبيله هي بديله عن هذا الوطن الكبير الجنوب العربي الذي نحلم به ونناضل لاجله فهنا تناقض بين الحلم والحقيقة ويجب أن نمضي
على أن يتحقق هذا الحلم الجميل الذي نرسمه للجنوب الجديد 00 وطن يسوده المحبة والمساوه والعداله تصان حرية الانسان وكرامته وحقه في الحياه الكريمه لافرق بين الشيخ
والسلطان والفلاح فالجميع في ميزان واحد ونفس الحقوق والوجبات موطنه متساوية يتعايش معها كل أبناء الوطن في أي مكان وبقعه 00
(لافرق بين اعجمي او عربي الا بالتقوى)
وقال سبحانه وتعالى (( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ,ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن , ولا تلمزوا انفسكم * , ولا تنابزوا بالألقاب * , بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان * ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ))

[ابن الجنووووب الحر]

والله كلاك كبير ومن ذهب ومايقولها الا حكيم
زادك الله حكمة دكتورنا الحبيب

[رفيق الجنوب]

والله كلاك كبير ومن ذهب ومايقولها الا حكيم
زادك الله حكمة دكتورنا الحبيب

انت ذي معدنك ذهب يالغالي
ربي يسلمك