مشروع النظام الأساسي لمجلس قبائل يافع (رؤية الشيخ /النقيب).

[سامي النقيب]

بسم الله الرحمن الرحيم

مشروع النظام الأساسي لمجلس قبائل يافع
______________________________

الحمد لله القائل في كتابه العزيز((ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أنا أكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير)) والقائل((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا)) . صدق الله العظيم.


انه من منطلق ما تمر به البلاد من إحداث ومن الشعور بالواجب الذي يتحتم علينا العمل على تشكيل كيان يمكن من خلاله إرساء مبدأ التعاون والتكاتف لما فيه مصلحة جميع أبناء يافع بالداخل والخارج لذلك تقرر تكوين مجلس قبائل يافع ليكون كيانا يعبر ويتفاعل مع كل الأحداث التي تمر بالمنطقة في إطار موحد يحافظ على الثوابت ويعمق روح التكافل والألفة متمسكا بالعادات والتقاليد والأعراف النبيلة المستمدة من ديننا الحنيف وقيمنا الأصيلة المتوارثة من أجدادنا.
ومن هذا المنطلق ,فإنني ادعو كل أبناء يافع إلى إثراء هذا المشروع العظيم سواء من خلال رفده بالمقترحات الإيجابية أو من خلال التفاعل الإيجابي الذي سيعود بالنفع على الجميع بإذن الله على طريق توحيد الكلمة والموقف وتفويت الفرصة لكل من يحاول الإصطياد بالماء العكروالعياذ بالله .
الفصل الأول
الأهداف العامة
-------------------------------
1- تعميق روح الأخوة والتعاون والمحبة بين جميع أبناء قبائل يافع.
2- السعي إلى تعميق الترابط الأسري والقبلي داخل الوطن وخارجه.
3- الدفاع عن حقوق أبناء يافع في الداخل والخارج.
4- نبذ الفرقة والشتات والعصبية والعنف والإرهاب وتجنب الدخول في صراعات قبلية ونبذ الثار.
5- دعم مشايخ المكاتب وحثهم على إعادة بناء مكاتبهم وترتيبها حسب العادات والتقاليد الموروثة داخل كل مكتب.
6- العمل على خلق علاقات مميزة مع بقية القبائل الأخرى وقبائل الجزيرة العربية ودولها.
7- دعم وضع المشايخ من خلال تفعيل دورهم وحفظ مكانتهم.
8- تمثيل أبناء يافع أمام الجهات الاعتبارية والهيئات المحلية والدولية والقبائل الأخرى.
9- المحافظة على الموروث القبلي كالتقسيم الإداري القبلي وتعزيز روح التعاون بين أبناء القبيلة.
10- التضامن مع جميع أبناء وقبائل الجنوب بما فيه خير الجنوب والعمل على تخليص الجنوب من براثن الاحتلال والعمل على بناء دولة الجنوب وعاصمتها عدن دولة ديمقراطية تحفظ الحقوق لجميع أبناء الجنوب.


الفصل الثاني

مكونات المجلس

-------------------------------------
يتكون مجلس قبائل يافع من الآتي:


1- الهيئة العليا للمجلس.
2- المجلس التنفيذي.
3- المجلس الاستشاري.
4- أعضاء الشرف .
5- الجمعية الخيرية للمجلس


أ‌- تتكون الهيئة العليا للمجلس من مشايخ المكاتب العشرة +2(سلاطين سابقا) ليكون العدد 12 عضوا .
ب‌- يتكون المجلس التنفيذي من 12 عضوا يتم اختيارهم من قبل الهيئة العليا للمجلس وذلك بترشيح عضو لكل شيخ من أعضاء الهيئة العليا.
ت‌- يتكون المجلس الاستشاري من 24 عضوا يتم ترشيحهم عن طريق الهيئة العليا للمجلس وذلك بترشيح عضوين لكل عضو في الهيئة العليا للمجلس.
ث‌- يكون أعضاء الشرف من الداعمين وكبار رجال الأعمال والمفكرين ويتم اعتمادهم من قبل الهيئة العليا للمجلس بعد ترشيح المجلس التنفيذي لهم.
ج‌- تتكون الجمعية الخيرية للمجلس من 12 عضوا وذلك بترشيح عضو لكل عضو في الهيئة العليا للمجلس.




الفصل الثالث
النظام الأساسي للمجلس


------------------------------------------



1-الهيئة العليا للمجلس: يتم انتخاب رئيس المجلس بعد حصوله على 7 أصوات من أصوات أعضاء الهيئة العليا ويقوم الرئيس باختيار نائب له على أن يكون مثلا إذا كان رئيس المجلس من يافع بن مالك يكون النائب من يافع بن قاصد والعكس صحيح . وتكون مدة الرئاسة سنتان قابلة للتجديد عن طريق الانتخاب.

2-المجلس التنفيذي: يتم اختيار رئيس المجلس التنفيذي عن طريق رئيس الهيئة العليا للمجلس المنتخب وعلى الرئيس المعين اختيار نائبين له من أعضاء المجلس التنفيذي.

3-المجلس الاستشاري: يتم اختيار رئيس المجلس الاستشاري عن طريق التصويت بالأغلبية وعلى الرئيس المنتخب اختيار نائبين له .

4- الجمعية الخيرية للمجلس: يتم اختيار رئيس للجمعية عن طريق الانتخاب بين الأعضاء ويعتمد الرئيس بعد موافقة الهيئة العليا للمجلس.
الفصل الرابع

المهام


-------------------------------------------


1- الهيئة العليا للمجلس: أ- تعتبر الهيئة هي الجهة الوحيدة والشرعية الممثلة لقبائل يافع في كل المحافل المحلية والإقليمية والدولية.

ب- تجتمع الهيئة كل ثلاثة أشهر اجتماعات دورية يدعو لها رئيس المجلس.

ج‌- جدول الأعمال يتم بحثه بين الرئيس والأعضاء في كل الأمور التي تهم قبائل يافع وأبنائها سواء بالداخل أو بالخارج ويقوم رئيس المجلس التنفيذي بالتنسيق والدعوة للأعضاء بعد التكليف من قبل رئيس الهيئة

د‌- المقر الدائم للمجلس يتم اختياره من قبل أعضاء الهيئة العليا للمجلس.


ه- القرارات المتخذة من قبل الهيئة تكون بالأغلبية وتكون ملزمة بعد إقرارها وعلى المجلس التنفيذي وبقية المجالس التنفيذ الفوري لها.


2- المجلس التنفيذي : دوره يتعلق بحفظ الوثائق والمحاضر والمستندات وترتيب الاجتماعات للهيئة العليا وتنفيذ القرارات ومتابعتها وتشكيل الدوائر في كل التخصصات والعمل على مراقبتها وعمل التقارير وجداول الأعمال حول كل الأمور التي تتعلق بالمجلس ويعتبر الجهة التنفيذية لمقررات الهيئة العليا .

3- المجلس الاستشاري: مهامه مراقبة أداء كل الهيئات وأداء المشورة والرأي والأفكار المتعلقة بتطوير المجلس وهيئاته.


4- الجمعية الخيرية: دورها العمل الخيري لمصلحة أبناء يافع في كل مكان يحتاج إليه أبناء يافع وعمل المشاريع الخيرية وغيرها من العمل الخيري.





الفصل الخامس

الموارد المالية

-----------------------------------------
تتكون الموارد المالية من التبرعات والإعانات والهبات من أبناء يافع في الداخل والخارج أو من أي جهة شريفة أخرى وأيضا محاولة خلق مشاريع تجارية وصناعية لصالح المجلس وهيئاته.

وتشرف على تجميع الموارد وصرفها هيئة ينتخبها المجلس التنفيذي ويتم اعتمادها من قبل الهيئة العليا للمجلس . والله ولي التوفيق لما فيه الخير,والحمدلله رب العالمين.

[السيل الجارف]

حياك ربي أخي سامي
رؤية تستحق التفاعل معها وأثرائها بالحوار
وطرح الملاحظات والمقترحات والتحفظات أن وجدت
ولكن قبل هذا كُله ... من هو الشيخ النقيب صاحب الرؤية؟؟
هل تقصد الشيخ الوالد عبدالرب النقيب؟؟
حدد لنا الاسم الكامل والهدف من طرح الرؤية ومدى الاستعداد
لترجمتها الى واقع ..... ومن يتبناها ؟؟ وهل كانت حصاد لتداعي حكماء
يافع لتنظيم أمورهم على مستوى المكاتب ..؟
حتى نتحاور في وثيقة أو دراسة يجب أن نتحصل على معلومات عنها
وشكراً لك

[سامي النقيب]

نعم ياعزيزي إنه الشيخ الجليل /عبدالرب بن أحمدأبوبكرالنقيب يحفظه الله ,والمطلوب من جميع أبناء يافع إبداء ملاحظاتهم وطرح أي إضافات يرونها مناسبة وهذا المشروع يحظى بدعم المخلصين والخيرين من أبناء يافع وبإذن الله بهمتكم وإخلاصكم سوف يطبق على أرض الواقع والله من وراء القصد.

[ابوفيصل]

مشروع يكرس القبيله والمشيخه من جديد ويحفض لشيخ مكانته والمواطن لايوجدله مكان ولامكانه ولماذا لا يكون الجلس منتخب من المواطبيين ابنا يافع وتوسيع اعضائه الى 50عضو منتخب ونرتب اوضاعنا على اساس ديمقراطي منتخب حضاري يكفل للجميع العداله والمساواه والحقوق هذا المشروع سيسطدم برفض الناس له لانه يبحث عن حقوق الاقليه على حساب الاغلبيه ويحاول ايضا اعادة العجله الى الخلف وتدويرها عكس الاتجاه

[بندر عدن]

تنظيم قيادة لأبناء يافع ضروري جدا في هذه المرحلة الحساسة للدفاع عن أبناء القبيلة ومساعدة من يتعرضون للأعتداء من قبل أي جهات سياسية أو حزبية أو عصابات أجرامية في الداخل والخارج وبالتالي نصون القبيلة وأبنائها الأكارم من تطاولات الأعداء الحاقدين على يافع وأبنائها الأحرار اللي يساهمون في تحرير الأرض والأنسان الجنوبي من بطش الأحتلال اليمني الزيدي المجوسي الغاشم . كما أنني أقترح توسيع العضوية في المجلس لتشمل الوجاهات والشخصيات الأجتماعية والعسكرية ليكون مجلس سياسي وعسكري .؟
__________________
التوقيع http://dhal3.com/vb/a2.gif

[سبع الخلا]

على بركه الله هذا كلام العقل سيروا وفقكم الله .

[المباحث العام]

مشروع يكرس القبيله والمشيخه من جديد ويحفض لشيخ مكانته والمواطن لايوجدله مكان ولامكانه ولماذا لا يكون الجلس منتخب من المواطبيين ابنا يافع وتوسيع اعضائه الى 50عضو منتخب ونرتب اوضاعنا على اساس ديمقراطي منتخب حضاري يكفل للجميع العداله والمساواه والحقوق هذا المشروع سيسطدم برفض الناس له لانه يبحث عن حقوق الاقليه على حساب الاغلبيه ويحاول ايضا اعادة العجله الى الخلف وتدويرها عكس الاتجاه

بالعكس لما تقول
هذا المشروع يدعوا الى ترتيب اوراق يافع على اساس منظم بما ينعكس على القضية الجنوبية
كما انه يدعوا الى دولة مدنية وليس قبلية واستشهد بالاية الكريمة ليدل ان الناس جعلهم الله شعوب وقبائل للتعارف
فقط وان الكريم عند الله التقي وليس من سيسيطر على ممتلكات الناس مثل قبيلة حاشد
كما ان قبيلة يافع قد تحولة الى المدنية من زمن طويل وليس ابناء يافع من يعيدون العجلة للخلف بل هم من يساعد في بناء
دولة حضارية مدنية تكفل كل حقوق الجنوبيين بالتساوي من الشيخ الى المواطن الاشعث الاغبر
واذا رجعت الى قبيلة يافع تجد انها مرتبة على اساس مكاتب 10 كل مكتب يتكون من عدد من القبائل وفي حالة حاربة قبيلة
الشيخ قبيلة اخرى تدخل القبائل الاخرى للصلح دون ان تقف اي قبيلة مع قبيلة الشيخ
كما انه اذا دخل الشيخ في خصام مع اي فرد من قبيلتة تبقى القبيلة على حياد او تتدخل للصلح بعكس قبائل الشمال الذي
يستطيع الشيخ يعلن الحرب ويسجن ويقتل .
قبيلة يافع بنيه على اساس مدني بحث ولديها نظام خاص لحالة الحرب مثلها مثل الدولة وليس مثل قبائل الشمال يكسب الرئيس
واحد الشيخ وتتبعه القبيلة حتى لو كان على باطل
ارجوا منك تصحيح معلوماتك
ونا مع الفكرة وعلى بركة الله وشكرآ للشيخ النقيب ومن عمل معه

[ذو رعين]

مشروع يكرس القبيله والمشيخه من جديد ويحفض لشيخ مكانته والمواطن لايوجدله مكان ولامكانه ولماذا لا يكون الجلس منتخب من المواطبيين ابنا يافع وتوسيع اعضائه الى 50عضو منتخب ونرتب اوضاعنا على اساس ديمقراطي منتخب حضاري يكفل للجميع العداله والمساواه والحقوق هذا المشروع سيسطدم برفض الناس له لانه يبحث عن حقوق الاقليه على حساب الاغلبيه ويحاول ايضا اعادة العجله الى الخلف وتدويرها عكس الاتجاه

اخ الكريم في يافع العلاقة بين الشيخ والرجل هي علاقة مودة واحترام . لسنا كما الشمال يتسلط الشيخ على ابناء قبيلته

[ذو رعين]

على بركة الله سيروا ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه

[حضرمي الجنوب]

على بركة الله .. والله انني ارى في هكذا مشاريع الخلاص من الاحتلال واعادة تنظيم الاسرة الجنوبية

على بركة الله ونتمنى من جميع ابناء يافع دعم هذا العمل .. ونتمنى من بقية ابناء الجنوب القيام بعمل

مشابه له بما فيه المصلحة العليا للفرد والجماعة

[سليم اليافعي]

رؤيه مميزه من شخص مميز ،
اعتقد انها فكره ممتازه جدأأأ
سيروا على بركه الله ،
واذا في اقتراح او اي ملاحظة لن نبخل بها عليكم ،،
المهم في الوقت الحالي هو الانتقال الى مرحلة التنفيذ،
حتى نسبق الوقت لأن التاخيرفي تنفيذ بنود هذه الرؤية ليس بصالحنا ,

[بوشرين]

يالله خارجنا ..يعني باقي تعملوا شرطه ومجلس نواب وجيش

وانها دوله وبقيت قبايل الجنوب بالمثل اهل فضل نفس الطريقه

والمياسر والحسنه في ابين وشبوة العوالق وحمير وحضرموت الداخل

والساحل وقبايل ردفان ولحج والضالع واهل عدن يعملوا لهم شرطه وجيش

وكل واحد يعرف حدوده وبعدين بنتقاتل بيننا للبين على الحدود القبليه وضاع الجنوب

والله يرحم الشهداء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[المصرب]

أمّا ان يتم التطببق عاجل غير اجل
لما جاء في هذا المشروع ونحن بكرامتنا
وإلا فنحن داخلون نفق مظلم وستهتان كرامتنا
في كل مكان ,
وفي نهاية المطاف وبعد الاهانه سوف نعود الى هذا المشروع فلماذا التأخير.
وكمواطن يافعي لي ملاحظة بسيطة
حول تشكيل المجالس
اتمنى ان تكون من الاكاديميين ,
وبذات المجلس الاستشاري..


سلامي للجميع
والتحية للشيخ النقيب صاحب الفكرة

[سامي النقيب]

والمشايخ ياعزيزي أليسوا مواطنين ؟!ووجهة نظرك ياعزيزي محل إحترام وتقدير

[رأيي وانا حر فيه]

مشروع يعود بناء الى مرحلة ما قبل التحرر من الاستعمار البريطاني
في الجنوب دفعنا ثمن غالي وباهض حتى نتحول الى الدوله المدنيه الحديثه
واليوم يأتون بمثل هذه المشاريع التي تعيدنا الى الخلف عشرات السنين
لسنا ضد العمل الموحد ولكن في ضل رؤيه جنوبيه شامله تكون يافع جزاء منها
هذا المشروع خطير جداً واعتقد ان اصحاب مشروع الجنوب العربي بدائوا يكشفون اوراقهم وهو عودتنا الى ايام السلطان والشيخ

نحن مع دوله مدنيه حديثه لافرق بين سلطان وشيخ ومواطن امام القانون

اصحوا ياشعب الجنوووووووووووووووووووووووووووووووب

مره ثانيه انا مع أي تكتل سوء يافعي او غيره لا يكرس المشيخه والسلطنة والا سنعود الا القرون الوسطى

اعتقد الحل في تشكيل هيئات للحراك الجنوبي في كل المحافظات والمديريات تقوم بحفظ الامن والاستقرار خلال الفتره المقبله وان تكون هذه الهيئات بانتخاب او باختيار من قبل هيئات شعبيه

[احمد العدني]

ان التفكير بلم شمل يافع القبلي عمل جيد ولكن ليس محله المنتدى ،ان مثل هذا المشروع يجب ان يناقش من قبل نخبة يافع ومفكريها واثراءه واغناءه بالملاحظات والتعديلات ،ثم يتطلب الاجتماع بمشائخ يافع في كل مكابتها والاتفاق على المشروع واقراره ليصبح وثيقة ملزمة ليافع كلها ،تعمل يافع بوجبه .

[النوووورس]

المخرج الوحيد في دحر الاحتلال هو القبيلة والتكاتف في بناء قاعدة ينطلق منها القبائل في مطالب حقوقهم نتمنى أن تجتمع شيوخ الجنوب جميع ويكون لهم موقف موحد في اعادة بناء المجتمع القبيلي لان القيادة السياسية الذي تسمى بالتاريخية أرهقت الشعب ولم نجني منها غير الفشل والدمار والصراع والشق للصف والكلمة .. القبيلة هي المنقذ الوحيد عشتم يا رجال يافع وعاش الشيخ النقيب والى الامام

[abdulah2]

يالله خارجنا ..يعني باقي تعملوا شرطه ومجلس نواب وجيش

وانها دوله وبقيت قبايل الجنوب بالمثل اهل فضل نفس الطريقه

والمياسر والحسنه في ابين وشبوة العوالق وحمير وحضرموت الداخل

والساحل وقبايل ردفان ولحج والضالع واهل عدن يعملوا لهم شرطه وجيش

وكل واحد يعرف حدوده وبعدين بنتقاتل بيننا للبين على الحدود القبليه وضاع الجنوب

والله يرحم الشهداء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اخي العزيز الموضوع ترتيب صفوف الناس وهذه ميزه راقيه وليش التشائم من لم الشمل يافع هي لكل الجنوبيين في جميع الازمان بالرخا والشده ولم نسمع ان يافع في اي تاريخ وقفت ضد احد بل العكس ناصرت المضلومين من ابنا الوطن وادوار ابنا يافع لم يكن
من اجل مناصب بل كل الحكومات التي تكونت بالجنوب لم يسيطر عليها ابنا يافع بل العكس ابنا يافع ساندوا القيادات من مناطق اخرا والاخير يافع تاج للمضلومين فلا تزعل يا حبوب اما الاخوه بردفان وشبوه وحضرموت وكل ابنا الجنوب ان شكلوا قيادات لادارت مناطقهم فذلك المطلوب لحفض الامن للمجتمع ونحن اخوه وليس بيننا اي خلاف بل نحن معهم لاي داعي سلام

[علي المفلحي]

تحية للاخ سامي النقيب على النقل
والف تحية للشيخ النقيب
مشروع يستحق الدراسه ويمكن يكون نواة لوحدة جنوبيه قويه بعد تعميمه على مناطق الجنوب وبدا توحيد فعلي
اخواني الاحرار
لابد من توسيع هيئة رئاسة المجلس لتشمل كل شرائح المجتمع من عمال وشباب وجنود ومرأة واكادميين في كل المستويات من الاعلى الي القرية وليكن الشيخ الرئيس اذا كان محل اجماع والقرارات بالاغلبيه وتشكيل لجان متخصصه في الاعلام والفعاليات ورعاية الشهدا والجرحا والمعتقلين
ودمتم

[مدفع الجنوب]

جعار ياشيخ عبدالرب
جعار تقصف
جعار اشعلتها طائراة الاحتلال نار ياشيخنا
جعار يافعية ياشيخ يافع
جعار تهدم منازلها فوق رؤس ساكنيها
جعار اليافعية تحترق ياشيخ عبد الرب

اينكم ياذي تقولون
لاتحلمو ياذي تبو يافع يخضع لكم والله مايخضع

جعار اليست جزاء من يافع

[المصرب]

جعار ياشيخ عبدالرب

جعار تقصف
جعار اشعلتها طائراة الاحتلال نار ياشيخنا
جعار يافعية ياشيخ يافع
جعار تهدم منازلها فوق رؤس ساكنيها
جعار اليافعية تحترق ياشيخ عبد الرب

اينكم ياذي تقولون
لاتحلمو ياذي تبو يافع يخضع لكم والله مايخضع


جعار اليست جزاء من يافع


اذا كنا جهزنا المشروع الموجود منذو فترة
ما كان ظربت جعار
المشروع المطروح
هو الخيط الوحيد لحمايت جعار

سلامي

[مدفع الجنوب]

اذا كنا جهزنا المشروع الموجود منذو فترة
ما كان ظربت جعار
المشروع المطروح
هو الخيط الوحيد لحمايت جعار

سلامي

في اولويات اخي المصرب

هل نناقش مشروع النقيب في الوقت الحالي
ام ننقذ ماتبغى من اخون لنا في جعار

اعتقد ان مشروع جعار
اولا من مشروع النقيب

تقبل مودتي ياغالي

[بوشرين]

اذا كنا جهزنا المشروع الموجود منذو فترة
ما كان ظربت جعار
المشروع المطروح
هو الخيط الوحيد لحمايت جعار

سلامي

المشروع الوحيد لحماية جعار !!!!!!!!!!!!1

اذا مانتكاتف ونحمي الجنوب كامل يعني اقسم بالله ماتقوم للجنوب قائمه؟؟؟

[مدفع الجنوب]

المشروع الوحيد لحماية جعار !!!!!!!!!!!!1

اذا مانتكاتف ونحمي الجنوب كامل يعني اقسم بالله ماتقوم للجنوب قائمه؟؟؟

الجنوب هوا نبض القلب
ولاكن ياعزيزي هذا المشروع يافعي خاص
وجعار الجريحة جزاء من يافع
وشملها هذا المشروع اليافعي

خلنا ندق على هذا الوتر
لك مودتي ياغالي

[بحرالجنوب.]

مــــــــــــــــــــشروع ممتاز جــــــــــــــــــــدآآ وكنا منذ القدم نتمنئ هذا المشاريع بارك الله فيكم
ارجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وا التثيبت

[صقر المشألي]

مع المجلس ولكن يجب اعادة النظر في المكونات الرئيسيه


التاليه




1- الهيئة العليا للمجلس.
2- المجلس التنفيذي.
3- المجلس الاستشاري.
4- أعضاء الشرف .
5- الجمعية الخيرية للمجلس

اولا : لمجلس الاعلى او الهيئة العليا للمجلس ويتكون من العشرة المشائخ في المكاتب + سلطان يافع العليا وسلطام يافع السفلى+ اثنا عشر عضو اخرين من كل مكتب واحد + عضوين مختارين من سلطان يافع العليا والسفلى
الاجمالي 24 عضو من بينهم يتم اختيار رئيس المجلس الاعلى على ان يتم اختيار الاعضاء العشره من المكاتب العشره يخضع لشروط وموصفات دقيقه مستعدين لطرحها في وقت لاحق هولا الاربعة والعشرون الفرد هم من يتخذون القرارات الحاسمه والمصيره وفق لائحه داخليه تنظم عملهم تعد لاحقا
ثانيا: المجلس التنفيذي:: يتكون من ........ مشائخ الفخوذ ....وغيرهم
ثالثا: المجلس الاستشاري
رابعا: المجلس العسكري
خامسا: المجلس الثقافي والابداعي
سادسا: مجلس الشرف الداعمين
سابعا: الجمعيه الخيريه للمجلس


ولكل مجلس من هذه المجالس مهامه ويخضعون ويدارون من قبل المجلس الاعلى وهناك لوائح ونظم تحتاج اعداد ونحن مستعدين في حال الموافقه المبدئيه على هذا التعديل بالمشاركه في اعداد شروط الاشخاص العشره المختارين المضافين الى المجلس الاعلى واللوئح المنظمة لبقية عمل المجالس


ربما ترتيب القبيله ياتي بعد ترتيب الدوله فاما ان نبداء من الاسفل الى الاعلى او من الاعلى الى الاسفل فماهوا الوضع الصحيح؟؟؟؟

[Sho76]

حني وازجلي وانوبه!

[جنوبي بلاحدود]

يافع ليست جمعيه خيريه ولا هي مجرد ماضي عاد بعشره مكاتب باليه
يافع كانت ولا زالت سكانا وجغرافيا ثلث حضرموت ونصف ابين و ثلث عدن اضافة الى منطقة يافع العليا والسفلى وحماها وردفانها وضلعانها

اقترح اولا حذف كلمة قبائل ( وعدم الحياء من ذكر السلاطين والمشائخ) حيثما وجدت الضروره ولكن يجب الاكتفاء بكلمة يافع فقط وسيبقى للمضمون حضوره وللهدف وجوده و لن يتغير بسسب ذلك شيئا الا شكل الاطار ......فبينما الشكل (قبائل ) شكل متخلف وقديم ولايليق بيافع بعد تطور حضاري مدته نصف قرن ان تتكبل باطاروشكل يحد من رسالتها وحركتها وفكرها وتطورها . فقد كانت يافع دول (3 سلطنات )قبل الاستقلال فكيف تعيدونا الى مجرد قطعان قبائل كشكل تنظيمي سياسي اجتماعي لا يقبله التطور اليافعي والعصرذاته ثقافيا وسياسيا وحضاريا؟؟

ثانيا : ليس كل قبائل يافع حاضره هنا في هذا المجلس ففي حضرموت اكثر من خمسين قبيله لوحدها وفي الحد يجب ان يتغير الوضع فليس كل مناطق الحد داخله في المكاتب العشره
فهل ستلغون حضرموت والحد من يافع؟؟؟

ثالثا :لو فكرنا بعمق لوجدنا ان سلاطين و قبائل يافع في حضرموت هم اليوم من يجب ان يتصدر قيادة يافع نحو المستقبل فكل الامور تتجه شرقا وليس غربا ولايمكن ان نهمل امور كهذه والامر متروك للعقول الكبيره للنقاش والحوار ايها اليافعيون الاحرار

رابعا :بصراحه يجب استعادة التفكير بهذا الموضوع برمته
فيافع ليست مجرد جمعيه خيريه او عودة للماضي (للعشره المكاتب )بل ان يافع امامها مهام جسيمه واولها اعادة لملمة صفوفها القبليه منها (بمختلف شرائحها) والسياسيه (بمختلف احزابها) والحراكيه( بمختلف تكويناتها) في الداخل والخارج ( المغتربين) كما ان يافع ليس مجرد قوم خائفين على مصالحهم من احد وبالذات من اخوانهم في الجنوب بل في احايين كثيره من التاريخ طردوا الغزاه الزيود من الجنوب و اعادوا للجنوب كرامته دون ان يطمعوا في سلطان احد لافي الجنوب ولافي غيره ؟

فهل نتمعن قليلا فيما نعتزم العمل عليه ولاجله .؟؟؟
*

[صقر المشألي]

يافع ليست جمعيه خيريه ولا هي مجرد ماضي عاد بعشره مكاتب باليه
يافع كانت ولا زالت سكانا وجغرافيا ثلث حضرموت ونصف ابين و ثلث عدن اضافة الى منطقة يافع العليا والسفلى وحماها وردفانها وضلعانها

اقترح اولا حذف كلمة قبائل ( وعدم الحياء من ذكر السلاطين والمشائخ) حيثما وجدت الضروره ولكن يجب الاكتفاء بكلمة يافع فقط وسيبقى للمضمون حضوره وللهدف وجوده و لن يتغير بسسب ذلك شيئا الا شكل الاطار ......فبينما الشكل (قبائل ) شكل متخلف وقديم ولايليق بيافع بعد تطور حضاري مدته نصف قرن ان تتكبل باطاروشكل يحد من رسالتها وحركتها وفكرها وتطورها . فقد كانت يافع دول (3 سلطنات )قبل الاستقلال فكيف تعيدونا الى مجرد قطعان قبائل كشكل تنظيمي سياسي اجتماعي لا يقبله التطور اليافعي والعصرذاته ثقافيا وسياسيا وحضاريا؟؟

ثانيا : ليس كل قبائل يافع حاضره هنا في هذا المجلس ففي حضرموت اكثر من خمسين قبيله لوحدها وفي الحد يجب ان يتغير الوضع فليس كل مناطق الحد داخله في المكاتب العشره
فهل ستلغون حضرموت والحد من يافع؟؟؟

ثالثا :لو فكرنا بعمق لوجدنا ان سلاطين و قبائل يافع في حضرموت هم اليوم من يجب ان يتصدر قيادة يافع نحو المستقبل فكل الامور تتجه شرقا وليس غربا ولايمكن ان نهمل امور كهذه والامر متروك للعقول الكبيره للنقاش والحوار ايها اليافعيون الاحرار

رابعا :بصراحه يجب استعادة التفكير بهذا الموضوع برمته
فيافع ليست مجرد جمعيه خيريه او عودة للماضي (للعشره المكاتب )بل ان يافع امامها مهام جسيمه واولها اعادة لملمة صفوفها القبليه منها (بمختلف شرائحها) والسياسيه (بمختلف احزابها) والحراكيه( بمختلف تكويناتها) في الداخل والخارج ( المغتربين) كما ان يافع ليس مجرد قوم خائفين على مصالحهم من احد وبالذات من اخوانهم في الجنوب بل في احايين كثيره من التاريخ طردوا الغزاه الزيود من الجنوب و اعادوا للجنوب كرامته دون ان يطمعوا في سلطان احد لافي الجنوب ولافي غيره ؟

فهل نتمعن قليلا فيما نعتزم العمل عليه ولاجله .؟؟؟
*


كلام رائع ويحتاج الى تفكيك ودراسه شكرا جنوبي بلا حدود وانا بدوري سوف انقله الى منتدا قبيلة يافع

خالص الود وكل عام وانت مبدع وفي خير وعافيه

[الدعاسي]

جعار ياشيخ عبدالرب
جعار تقصف
جعار اشعلتها طائراة الاحتلال نار ياشيخنا
جعار يافعية ياشيخ يافع
جعار تهدم منازلها فوق رؤس ساكنيها
جعار اليافعية تحترق ياشيخ عبد الرب

اينكم ياذي تقولون
لاتحلمو ياذي تبو يافع يخضع لكم والله مايخضع

جعار اليست جزاء من يافع

لقاء صاحب الاف ان ماجاء من فراغ اخي مدفع وانما لمنظومة تم الاتفاق عليها واقرارها من قبل شيوخ وسلاطين يافع
ايش رايك نعمل ملتقى جنوبي لدراسة الوضع الراهن وماهي المخاطر التي تعترضنا اليوم وماهي الدفاعات التي يتوجب علينا اليوم ان نستعملها لحماية اخواننا في جعار
وابين ملتقي تشاروي

[عبدالعزيز ألحدي]

كنا من أول المنادين لترتيب أوضاع القبائل بما يخدم المصلحة الوطنية العليا

ولكن بهذا الشكل

فد يتخيل للقاراء بأن غايتنا بناء قبيله وليس وطن

سلامي ـ ـ

[ابوموسى]

نحن شباب الحرك الجنوبي في يافع لانعترف الا بشياء واحد اسمه الجنوب ونحن ابناء يافع جزاء من الجنوب ونحن نحتزم الشيخ عبدرالرب لوقوفه مع الجنوب اماء المشائخ العملا للاحتلال ونحن نناضل من اجل دولة مدنية ديمقراطيه ولا نريد دولة القبيلة وهذ المشروع فاشل اذ اراد قبيله من اجل القبيلة اما اذاكان من اجل الترتيب لطرد الاحتلال من الجنوب فهذا طيب وهذا راي شباب الحراك الجنوبي في يافع وشكرآ

[حيد القويم]

الارض مقابل السلام

بارك الله بالوالد المناضل الشيخ بعدالرب النقيب الذي قدم الغالي والنفيس من اجل يافع

ونقول وفقك الله سير ويافع معاعك

وكل شباب شافع جنود تحت امرتك

كم نحن محتاجون لترتيب اوراقنا الداخليه بعيدآ عن اصحاب السوابق المشبوهه واصحاب المواقف المتخاذله

نحن بحاجه الى رجال نشد بهم الازر من امثالك ياشيخنا الغالي

سلام لك ياشيخ عبد الرب باسم المكاتب لعشره جمله===والله مايهداء جبل يافع وارض الجنوب الحر محتله

[بن عفيف الموسطي]

ان كان هذا المشروع اقترحه الشيخ عبدالرب النقيب
فنحن معاه ولا نزيد عليه وعند رهن الاشاره

وبالتوفيق وان شاء الله نشوف كل الجنوب موحد محرر قريبا" ....

[بن عفيف الموسطي]

نحن شباب الحرك الجنوبي في يافع لانعترف الا بشياء واحد اسمه الجنوب ونحن ابناء يافع جزاء من الجنوب ونحن نحتزم الشيخ عبدرالرب لوقوفه مع الجنوب اماء المشائخ العملا للاحتلال ونحن نناضل من اجل دولة مدنية ديمقراطيه ولا نريد دولة القبيلة وهذ المشروع فاشل اذ اراد قبيله من اجل القبيلة اما اذاكان من اجل الترتيب لطرد الاحتلال من الجنوب فهذا طيب وهذا راي شباب الحراك الجنوبي في يافع وشكرآ

لاتفهم الموضوع بالغلط
اخوي كثرة في يافع خلال السنين الاخيره القتل والثار
وضعف دور المشايخ في ردع هولاء وترك حمالين الحطب يجولوا ويمرحوا بحريه

واعتقد ان هذا المشروع سوف يكبح جناح هولاء
ويكون في مصلحة الجنوب عامه اذا عملة قبائل الجنوب نظامها تحت مجالس شورئ برئاسة افراد ....
والله من وراء القصد....

[صقر المرفدي]

مع المشروع دون تحفظ وعلى القائمين عليه سرعة التنفيذ

[الـعـولـقـي]

يافع فخر الجنوب برجالها وابطالها الاشاوس

ان شاء الله تكون خطوه لتوحيد الكلمه والصف لخدمة وطننا الجنوب العربي الكبير

نحن بحاجه لرص الصفوف قريه قريه قبيله قبيله منطقه منطقه محافظه محافظه مديريه مديريه
من اجل الجنوب ولا غير الجنوب
كلنا فداء ارض الجنوب الطاهره من المندب حتى المهره وليرحل الاحتلال الخاسئ

[امجربا]

بالمشائخ والقبائل سنعود الي فتره ماقبل الاحتلال البريطاني

[الـعـولـقـي]

بالمشائخ والقبائل سنعود الي فتره ماقبل الاحتلال البريطاني


المشائخ والقبائل قبل الاحتلال البريطاني لم يأتوا بين يوم وليله
مرت قرون طويله حتى تشكلت السلطنات الجنوبيه
ومن الصعب ان تعود تلك السلطنات بهذه السهوله لاسباب كثيره
صدقني سيعود الجنوب موحدا او ستكون سلطنات غير التي عرفتها هذا اذا تحرر الجنوب اصلا
اليوم لم يعد احد شيخ كلن شيخ عمره وهذا يؤكد ان زمن المشيخات القبليه انتهى

[قلب]

رئيس المجلس الشيخ فضل العفيفي

نائبة الشيخ فارس هرهرة

رئيس المجلس التنفيذي
الشيخ صالح الصهيبي
رئيس المجلس الاستشاري
الشيخ عبد الرب النقيب
رئيس الجمعية الخيرية

الشيخ محمد قاسم النقيب

خطواة تستحق الدراسة بشرط ان لايتم هذا بجدة بل بيافع

ولكن المؤسف ان يقول النقيب يافع قاصد ويافع مالك يافع خلقها اللة يافع واحدة وبدون مشايخ

[بحرالجنوب.]

تحية الئ هذا الشيخ الجليل هذا الشيخ الجليل والله انتم لاتعرفون هذا الشيخ انة لايبحث عن مناصب ولالاجاه لانة هو من اسرة مشايخ ابآآ عن جد هذا الشيخ معروف بلكرم والاخ والدين والقبيلة والمدنية فهذا المشروع ليس يحمي يافع فقط لالالا والله بل يحمي الجنوب كاملآلآلآلآ سير علئ بركة الله ياابنى النقيبفنحن معك بكل مانملك

[سامي النقيب]

وصلتني رساله عبرالبريد الإلكتروني من الدكتوروالأكاديمي والناشط السياسي الأستاذ /أحمد عبدالله اليافعي وأجدها مناسبة بأن أهنئه بالعيد السعيد وبمنحه اللجوء السياسي في النرويج ونظرا لأهمية ماكتبه الدكتور فإنني وبعد إذنك يادكتورسوف أنشر رسالتك حتى يطلع أبناء يافع على فحواها.... أشكركم ياأستاذ /سامي والشكر موصول للشيخ الجليل و للأخوان في المكتب الإعلامي للشيخ /عبدالرب النقيب وأشكرأبناء يافع على تفاعلهم سواء بالتأييد أوإبداء الملاحظة أوالنقد , سوف وأستمحك عذرا عزيزي سامي بأن أتحدث هنا عن النقد الذي وجه لهذا المشروع الحضاري ! نعم أيهاالأبطال حضاري ويبدو أن اصحابها قد أختلطت عليهم بعض الأمورومن وجهة نظري يعود ذلك إلى عدم قرآءتهم المتأنية والهادئة بعيدا عن التشنجات أوعقد الماضي .
إن القبيلة ستظل قائمة مهما حاول البعض طمسها أوتجاهلها,ولقد رأينا بالأمس كيف حاول البعض تجاهل هذه الحقيقة الثابتة والتي نشأت بالأساس مع الإنسان ومرت بأطوارمختلفة طيلة مراحل تطور التاريخ البشري وخصوصا في شبه الجزيرة العربية .للذين يتخوفون من هذا التنظيم القبلي الذي من شأنه ترتيب البيت اليافعي وتنظيمه على أسس واضحة وعصرية مستمدا من القيم الدينية والقبلية الأصيلة والثوابت الوطنية العظيمة والمباديء الإنسانية والتي نحن منها نؤثر ونتأثر بكل سلبياتها وإيجابياتهاولذا أقول لمن تساوره الشكوك وينتابه القلق أن هناك الكثير من الأكاديميين والمثقفين والساسة متفاعلون مع هذا المشروع القبلي الحضاري , كل ماأتمنىاه هو النقاش البناء والهاديء بعيدا عن التشنجات والأوهام , المصلحة تقتضي إنشاء مثل هذا المجلس الذي سيسهم دون أدنى شك في ترسيخ مفهوم دولة النظام والقانون والذي أفتقدناه طويلا منذ 22مايو1990م .
ياأبطال يافع والجنوب أنتم مدعوون إلى إثراء هذا المشروع وتأييده ودعمه حسب الإمكانيات المتاحة ,فالوطن يعاني من بطش المحتل اليمني وآن الآوان وبسرعة في إظهار هذا المشروع على أرض الواقع .
مع تحياتي وتقديري للشيخ /عبدالرب النقيب وللقائمين على المكتب الإعلامي .
أخوكم الدكتور/أحمد عبدالله اليافعي
أوسلو- النرويج

[قيوان]

السلام عليكم نرحب بهذا المشروع العملاق والذي يُِِرجى منه الكثير لما تُمثله يافع من نفوذ وقوة على مستوى الجنوب
اما رد الاخ بلا حدود بان يافع ليست جمعية خيرية فنحن نوافقه حيث وجدت جمعيات خيرية في عدن وصنعاء والخارج لكنها وللاسف افسدت دور يافع من حيث لا تدري وحول رأيه ان يافع اكبر من توضع في مجلس يختزل دورها وحجمها فنعم هذه حقيقة لكن يقول المثل ((اسس العرش ثم انقش)) اي ابدء بنواة قوية وتشكيل منظم قوي ثم اضف اليه ما تشاء وهدا قانون عام اما القفز على الواقع فلا يجدي وهذا مجرب اما ما ذكره من وجود للمشائخ وابناء السلاطين في المجلس فهذه اضافة له وليست عيب ولكن العبرة بالقرارات والعمل الميداني سوء من المشائخ او من غيرهم العبرة الاساسية خدمة يافع فخادم القوم سيدهم .
واخير انرجو من الله الاخلاص في هذا العمل ونسأله القبول في الارض
السلام عليكم

[ابونبيل5اليافعي]

عمل مبارك وموفق باذن الله

[Sho76]

وصلتني رساله عبرالبريد الإلكتروني من الدكتوروالأكاديمي والناشط السياسي الأستاذ /أحمد عبدالله اليافعي وأجدها مناسبة بأن أهنئه بالعيد السعيد وبمنحه اللجوء السياسي في النرويج ونظرا لأهمية ماكتبه الدكتور فإنني وبعد إذنك يادكتورسوف أنشر رسالتك حتى يطلع أبناء يافع على فحواها.... أشكركم ياأستاذ /سامي والشكر موصول للشيخ الجليل و للأخوان في المكتب الإعلامي للشيخ /عبدالرب النقيب وأشكرأبناء يافع على تفاعلهم سواء بالتأييد أوإبداء الملاحظة أوالنقد , سوف وأستمحك عذرا عزيزي سامي بأن أتحدث هنا عن النقد الذي وجه لهذا المشروع الحضاري ! نعم أيهاالأبطال حضاري ويبدو أن اصحابها قد أختلطت عليهم بعض الأمورومن وجهة نظري يعود ذلك إلى عدم قرآءتهم المتأنية والهادئة بعيدا عن التشنجات أوعقد الماضي .
إن القبيلة ستظل قائمة مهما حاول البعض طمسها أوتجاهلها,ولقد رأينا بالأمس كيف حاول البعض تجاهل هذه الحقيقة الثابتة والتي نشأت بالأساس مع الإنسان ومرت بأطوارمختلفة طيلة مراحل تطور التاريخ البشري وخصوصا في شبه الجزيرة العربية .للذين يتخوفون من هذا التنظيم القبلي الذي من شأنه ترتيب البيت اليافعي وتنظيمه على أسس واضحة وعصرية مستمدا من القيم الدينية والقبلية الأصيلة والثوابت الوطنية العظيمة والمباديء الإنسانية والتي نحن منها نؤثر ونتأثر بكل سلبياتها وإيجابياتهاولذا أقول لمن تساوره الشكوك وينتابه القلق أن هناك الكثير من الأكاديميين والمثقفين والساسة متفاعلون مع هذا المشروع القبلي الحضاري , كل ماأتمنىاه هو النقاش البناء والهاديء بعيدا عن التشنجات والأوهام , المصلحة تقتضي إنشاء مثل هذا المجلس الذي سيسهم دون أدنى شك في ترسيخ مفهوم دولة النظام والقانون والذي أفتقدناه طويلا منذ 22مايو1990م .
ياأبطال يافع والجنوب أنتم مدعوون إلى إثراء هذا المشروع وتأييده ودعمه حسب الإمكانيات المتاحة ,فالوطن يعاني من بطش المحتل اليمني وآن الآوان وبسرعة في إظهار هذا المشروع على أرض الواقع .
مع تحياتي وتقديري للشيخ /عبدالرب النقيب وللقائمين على المكتب الإعلامي .
أخوكم الدكتور/أحمد عبدالله اليافعي
أوسلو- النرويج

الموضوع بحاجه الى توضيح علاقة المجلس بالدستور والدوله القادمه ان تم الاستقلال , وتوضيح لطبيعة قرارته هل تكون الزاميه او غير الزاميه*. كما يلزم على اصحاب

فكرة انشاء المجلس توضيح هل انشاء المجلس في الوقت الراهن يخدم تعزيز وحدة الصف الجنوبي ام لا؟ وكيف ؟

اشاطر الاخ عبد العزيز الحدي نفس الاحساس.

[Sho76]

تحية الئ هذا الشيخ الجليل هذا الشيخ الجليل والله انتم لاتعرفون هذا الشيخ انة لايبحث عن مناصب ولالاجاه لانة هو من اسرة مشايخ ابآآ عن جد هذا الشيخ معروف بلكرم والاخ والدين والقبيلة والمدنية فهذا المشروع ليس يحمي يافع فقط لالالا والله بل يحمي الجنوب كاملآلآلآلآ سير علئ بركة الله ياابنى النقيبفنحن معك بكل مانملك

نحترم ونجل الشيخ عبدالرب النقيب ونقدر له كل الجهود التي قدمها لاجل الحراك..ولايختلف اثنين على ذلك!

ولكن التأسيس لنظام اجتماعي يجب ان يأخذ وقته من الدراسه والتمحيص ولامجال للعاطفه فيه , لان هذا النظام الاجتماعي قد يستمر لعدة عقود ولا نعلم هل هذا سيناسب

الاجيال القادمه ام لا ...وان كنا كلنا نشهد بطيبة ووطنيه الشيخ الجليل عبدالرب النقيب , من يضمن طبيعة الاجيال القادمه من الشيوخ, خاصه وان مقترح المشروع يعطي

الصلاحيات الكامله للشيوخ ولامجال قانوني فيه للمواطن في التعبير عن اراءه او انتخاب اعضاءه...باختصار النظام قد يكرس مستقبلا دكتاتورية الشيوخ لاسمح الله.

واذا حدث وان تم اقرار مثل هذا المجلس فانا اقترح ان يتم انشاء لجنة مراقبه من كل ذوي الشهادات العليا( في الفقه وفي الاعلام وفي القانون وممكن حتى من المجالات

الاخرى ) تظم اكبر عدد منهم ويكون لها حق النقض لقارارات المجلس بالاغلبيه اذا ارتأت ذلك حتى نظمن المشاركه الواسعه في اتخاذ القرارات وكذا صوابها.

هذا ليس تحاملا مني على الشيوخ وانما حرصا مني على حق المواطن واللذي يعتبر اللبنه الاساسيه والاهم سواءا للقبيله او للمجتمع بشكل عام.

هذا والله الموفق.

[جبال يافع]

المشروع رائع وممتاز جدا" وكل ابناء يافع بحاجة اليه ولكن لكي لا يقال بان المشروع يراد منه تكريس المشيخة وعزل المواطن من ابناء يافع في ابداء رئية وخصوصا" ان كل القرارات ستكون صادرة عن الهيئة العليا والمكونة من العشرة المشائخ والسلطان العفيفي وبن هرهرة ..

لذلك اقترح بان تكون الهيئة العليا مكونة من 24 عضوا" وهم 10 المشائخ و 2 السلاطين و بالضافة الى 12 عضوا" من الشخصيات الاجتماعية اليافعية ولذي لم يترك لهم اي مكان في اي هيئة وهم في حقيقة الامر اكثر اناس استطاعة على التعبير عن ارادة ابناء يافع وهذا الامر لا ينتقص من مكانة المشائخ اطلاقا" ...

هذا هو اقتراحي الاهم مع ان هناك اقتراحات اخرى لكن ليست باهمية هذا الاقتراح لذلك سأتجنب ذكرها وربما سيطرحها بعض الاخوة

ملاحظة مهمة : في حالة رفض المشائخ العشرة ول2 السلاطين على اضافة 12 عضوا" من الشخصيات الاجتماعية الى الهيئة العليا فان ذلك يدل على ان الهدف هو اعادة تكريس المشيخة وبشكل يختلف على تاريخ وعادات وتقاليد المشيخات اليافعية لان المشائخ يعرفون ويدركون بان الشيخ او السلطان لا يقر الا بما يجمع عليه قبائل المكتب او السلطنة وان لا فان قراره غير ملزم للقبائل ..

الشكر والتقدير للشيخ عبدالرب النقيب على هذا المشروع والجهد الكبير والذي يدل على اهتمامه في مكانت يافع وكل ابناء الجنوب ونتمنى له التوفيق والنجاح

[جبال يافع]

نحترم ونجل الشيخ عبدالرب النقيب ونقدر له كل الجهود التي قدمها لاجل الحراك..ولايختلف اثنين على ذلك!

ولكن التأسيس لنظام اجتماعي يجب ان يأخذ وقته من الدراسه والتمحيص ولامجال للعاطفه فيه , لان هذا النظام الاجتماعي قد يستمر لعدة عقود ولا نعلم هل هذا سيناسب

الاجيال القادمه ام لا ...وان كنا كلنا نشهد بطيبة ووطنيه الشيخ الجليل عبدالرب النقيب , من يضمن طبيعة الاجيال القادمه من الشيوخ, خاصه وان مقترح المشروع يعطي

الصلاحيات الكامله للشيوخ ولامجال قانوني فيه للمواطن في التعبير عن اراءه او انتخاب اعضاءه...باختصار النظام قد يكرس مستقبلا دكتاتورية الشيوخ لاسمح الله.

واذا حدث وان تم اقرار مثل هذا المجلس فانا اقترح ان يتم انشاء لجنة مراقبه من كل ذوي الشهادات العليا( في الفقه وفي الاعلام وفي القانون وممكن حتى من المجالات

الاخرى ) تظم اكبر عدد منهم ويكون لها حق النقض لقارارات المجلس بالاغلبيه اذا ارتأت ذلك حتى نظمن المشاركه الواسعه في اتخاذ القرارات وكذا صوابها.

هذا ليس تحاملا مني على الشيوخ وانما حرصا مني على حق المواطن واللذي يعتبر اللبنه الاساسيه والاهم سواءا للقبيله او للمجتمع بشكل عام.


هذا والله الموفق.


بااارك الله فيك واكثر من امثالك وهذا هو ما قصدته في مقترحي السابق

[عمقيان]

من الواضح ان المشروع يقوم على نقطة جوهرية واحدة وتتمثل بان قيادة يافع السياسية هم السلاطين والمشايخ ، وبقية التكوينات هم من يتحكم بتركيبها ، وكما يبدو ان المشروع قد اغفل مركز يافع في دولة الجنوب الفيدرالية هل سيتم تمثيل يافع بمسمى واحد ام بوضع يافع العليا ويافع السفلى بشكل مستقل كما كان عليه الحال قبل الاستقلال .

[فهمي الصهيبي]

معك ياشيخ عبدالرب
الحمد لله كانت الفكره في راسي من زمان
واليوم اتحققت الله واكبر

[أبو يوسف السعدي]

خطوه مباركه والقارة هي الأساس ولي ماله أول ماله تالي

[عماد اليافعي]

خطوة ممتازة ونتمنا ان تنفذ على ارض الواقع لكي يكون ليافع قيادة توحد ابنا يافع في الخارج والداخل وتكون داعم لكل ابنا الجنوب من اجل التحرير

[طائر الاشجان]

ندعو كافة قبائل العواذل أن تبادر إلى إنشاء تآلف يحفظ حقها في الجنوب الجديد الذي سيكون بعون الله عبارة عن مقاطعات قبلية كما يريد له البعض وذلك على غرار ما يجري في اليمن السعيد ، يمن الحضارة المتوارثة والمشهود له بين الأمم بالرقي والتقدم ولسنا أقل منه فقبائلنا تستحق التشرذم أسوة بتجربة الجيران ، وسيتم لها ما تريد على يد أبنائها الأبطال ، المهم تصميم السجون والمعتقلات ما نوصيكم يتم بطريقة بحيث تضمن حق كل شيخ من شيوخنا في الحيازة ومراعاة الخصوصية في هذا الجانب . الحمد لله أن هذا ما استنبطناه من سنوات الوحدة مع الأشقاء ، تعلمنا منهم الكثير ، وسنجني قطاف هذا التعلم ، سيروا إخوتي ونحن من ورائكم من سيئ إلى أسوأ ، وعودة إلى كهوف الضلالة والضياع ، ولا تغرنكم دعوات العصرنة والعولمة والديمقراطية فكلها مؤامرة على النعرات القبلية التي نعتز بها ونفخر ، وإن لم تكن منعوراً نعرتك المناعير ، موقفكم سليم لأن إخوتنا في اليمن لن يقبلوا بنا إلا في الوضع المماثل لوضعهم والمثل يقول ( إذا دخلت بين العوران اعور عينك ) والله يخلف على الحراك الجنوبي .

تحياتي
طائر الاشجان

[Sho76]

ندعو كافة قبائل العواذل أن تبادر إلى إنشاء تآلف يحفظ حقها في الجنوب الجديد الذي سيكون بعون الله عبارة عن مقاطعات قبلية كما يريد له البعض وذلك على غرار ما يجري في اليمن السعيد ، يمن الحضارة المتوارثة والمشهود له بين الأمم بالرقي والتقدم ولسنا أقل منه فقبائلنا تستحق التشرذم أسوة بتجربة الجيران ، وسيتم لها ما تريد على يد أبنائها الأبطال ، المهم تصميم السجون والمعتقلات ما نوصيكم يتم بطريقة بحيث تضمن حق كل شيخ من شيوخنا في الحيازة ومراعاة الخصوصية في هذا الجانب . الحمد لله أن هذا ما استنبطناه من سنوات الوحدة مع الأشقاء ، تعلمنا منهم الكثير ، وسنجني قطاف هذا التعلم ، سيروا إخوتي ونحن من ورائكم من سيئ إلى أسوأ ، وعودة إلى كهوف الضلالة والضياع ، ولا تغرنكم دعوات العصرنة والعولمة والديمقراطية فكلها مؤامرة على النعرات القبلية التي نعتز بها ونفخر ، وإن لم تكن منعوراً نعرتك المناعير ، موقفكم سليم لأن إخوتنا في اليمن لن يقبلوا بنا إلا في الوضع المماثل لوضعهم والمثل يقول ( إذا دخلت بين العوران اعور عينك ) والله يخلف على الحراك الجنوبي .

تحياتي
طائر الاشجان


اضحك الله سنك اخي طائر الاشجان كما اضحكتني بهذه الايرونيا اللاذعه!

في الحقيقه انا اشاطرك الرأي والمفروض ان نبحث عن انظمه اجتماعيه تتناسب مع العصر وليس العوده الى

الماضي..والفرق الشاسع في النهضه بكل مجالاتها في الغرب هي دليل قاطع على ان معظم خياراتنا وفي الكثير

من المجالات وبالذات السياسيه والاجتماعيه هي خاطئه ومحبطه للتنافس والابداع.

ولكنني في ردودي السابقه كنت حائرا وانتقدت المشروع بصوره مخففه او على حياء..ربما لعلمي ان الاغلبيه

لن يتجرأوا على النقد الصريح..وربما لان الاغلبيه منخرطين بالتجاره والاعمال العاديه وليسوا على المام

بالصراع الازلي بشتى انواعه بين الحاكم والمحكوم..وان الديمقراطيه والتبادل السلمي للسطله وفصل

السلطات ما جائت الا كمحصله - معقوله ومرضيه للجميع - للشد والجذب بين هذه الاطراف المتصارعه.

مشكلتنا في الاساس هي خليط من الجهل , وتحكيم العاطفه, والخوف من قول الحقيقه نتيجة الشلليه

والمناطقيه انطلاقا من مقلوة "مع الجماعه ارحم".

اسأله اوجهها لمن قد لايعجبه ما اوردت او ماورده الاخ طائر الاشجان:

كلنا نجل ونقدر الشيخ عبدالرب النقيب..ولكن هل الزمن سيتوقف عنده؟

مارايكم بالشيوخ ابو الفين ريال واللذين هم مع الوحده ؟ الا يقفوا ضد تطلعات الجنوبيين؟ ومارأيكم

بالشيخ عبدالله حسن الناخبي؟

ماتصوركم لعلاقة المجلس بالدوله ان تحقق الاستقلال وما مدى نفوذه؟

هل ترون في تعزيز القبليه ونفوذها دعم لتقوية الاحساس بالجنوبيه ام العكس؟ وهل تطمحون لجنوب

موحد فيه المواطنه متسوايه ام لتقسيم المقسم؟

وسلام مربع للاخ العزيز طائر الاشجان

[جنوب احرار]

مع ترتيب وضع يافع
واعاده يافع الى ماكانت عليه
والجنوب عامه
لان ال الاحمر لعب بيافع والجنوب
عبر فتح باب التسجيل مشايخ لاال الاحمر
ومنها صار فتح لمشاكل وثارات ولعب بالمناطق على حساب اهلها
بسبب ال الاحمرحسين عبدالله الاحمر هوى من لعب بالجنوب وبمشايخ الجنوب
وقبله كان الاشتراكي الحجري بالوكاله

[الزومحي المفلحي]

تحية الى الشيخ محسن علي الحشادي
ماسس المجلس عام 2008

[مايسترو الجنوب]

أعتقد أن هذا المشروع يهدف لتوحيد توجه يافع ومشائخها وسلاطينها من القضية الجنوبية,
هذا المشروع يدعم القضية الجنوبية بشكل كبير جداً , أتمنى أن تفطنوا لخبيا الأمور و أن تتخيلوا شكل يافع بعد أن يتم هذا المشروع بإذن الله
وخصوصاً أن توجة الشيخ النقيب هو الجنوب العربي لا غير.

[alqamli]

لن احترم اي شيخ من مشايخ يافع لا في الجبل ولا في الساحل الا بعد ان ارى موقف شجاع تجاه ما يحصل لاهلنا في يافع الساحل وخصوصاً جعار والحصن

التاريخ لا يرحم يا بن عيدروس ويا بن هرهره ويا نقيب ويا بن عاطف جابر ويا مشايخ يافع كلها .. عندما ارى موقفكم الرجولي تجاه ما يحصل ليافع الساحل

عندها اكون قد اقتنعت بتنفيذ ما جاء في هذا البيان وساعتها اعتبروني جندي من جنودكم وبحطكم على عيني وراسي اما وهذا موقفكم فأني اعتذر منكم.....!

لا تنسون ان معاكم رجل اذا طلبتوهم يلبونكم ويبيضون وجيهكم فلايكون الضعف والجبن فيكم تحركوا لاغاثة يافع الساحل وأبناء يافع معكم قبل فوات الاوان.

تحيه لك جنوبي مخلص

[هداف المنتخب -]

من الخطاء مناقشة هذا الموضوع بهذا المنتدى
لان هذا المنتدى مختص بالقضيه العامه والتي تهم الجميع في الجنوب وهي قضية الجنوب

توجد منتديات خاصه لمثل هذا مثل منتدى قبيلة يافع

ثم ان البرامج ولاقترحات تفسد ماهو موجود من ترتيب وتنظيم متعارف عليه

مثلما حصل للحراك عندما كان في أحسن وضع واتوا لنا بالبرامج والجان والهيئات والنائب الاول والنائب الثاني والثالث ووووفسده وختلفوا وضعفنا

الواضـــــــــــــــــــــــــــــــح اننا نحرر الجنوب من الدحابشه الشماليين
لتحل بدلها دحبشه جنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوب يه خالصـــــــــــــــه

[سامي النقيب]

الموضوع بحاجه الى توضيح علاقة المجلس بالدستور والدوله القادمه ان تم الاستقلال , وتوضيح لطبيعة قرارته هل تكون الزاميه او غير الزاميه*. كما يلزم على اصحاب



فكرة انشاء المجلس توضيح هل انشاء المجلس في الوقت الراهن يخدم تعزيز وحدة الصف الجنوبي ام لا؟ وكيف ؟


اشاطر الاخ عبد العزيز الحدي نفس الاحساس.

هذا المشروع هو مشروع تنظيم قبلي بحت , لايتناقض ألبته مع هيبة الدولة التي ننشدها ,أرجو أن تقرأه بإمعان بارك الله فيك ,إنه لايتناقض مع حلمنا الكبير والعظيم في الإستقلال وقيام الدولة الجنوبية ..دولة ديمقراطية ..دولة النظام والقانون وهذا المجلس بإذن الله سيكون عبرالإنتخاب الحروهو بمثابة النواة والبذرة الأولى على طريق الحرية والديمقراطية وإحترام حقوق الإنسان .

[نزار الماس]

بسم الله الرحمن الرحيم

مشروع النظام الأساسي لمجلس قبائل يافع
______________________________

الحمد لله القائل في كتابه العزيز((ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أنا أكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير)) والقائل((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا)) . صدق الله العظيم.


انه من منطلق ما تمر به البلاد من إحداث ومن الشعور بالواجب الذي يتحتم علينا العمل على تشكيل كيان يمكن من خلاله إرساء مبدأ التعاون والتكاتف لما فيه مصلحة جميع أبناء يافع بالداخل والخارج لذلك تقرر تكوين مجلس قبائل يافع ليكون كيانا يعبر ويتفاعل مع كل الأحداث التي تمر بالمنطقة في إطار موحد يحافظ على الثوابت ويعمق روح التكافل والألفة متمسكا بالعادات والتقاليد والأعراف النبيلة المستمدة من ديننا الحنيف وقيمنا الأصيلة المتوارثة من أجدادنا.
ومن هذا المنطلق ,فإنني ادعو كل أبناء يافع إلى إثراء هذا المشروع العظيم سواء من خلال رفده بالمقترحات الإيجابية أو من خلال التفاعل الإيجابي الذي سيعود بالنفع على الجميع بإذن الله على طريق توحيد الكلمة والموقف وتفويت الفرصة لكل من يحاول الإصطياد بالماء العكروالعياذ بالله .
الفصل الأول
الأهداف العامة
-------------------------------
1- تعميق روح الأخوة والتعاون والمحبة بين جميع أبناء قبائل يافع.
2- السعي إلى تعميق الترابط الأسري والقبلي داخل الوطن وخارجه.
3- الدفاع عن حقوق أبناء يافع في الداخل والخارج.
4- نبذ الفرقة والشتات والعصبية والعنف والإرهاب وتجنب الدخول في صراعات قبلية ونبذ الثار.
5- دعم مشايخ المكاتب وحثهم على إعادة بناء مكاتبهم وترتيبها حسب العادات والتقاليد الموروثة داخل كل مكتب.
6- العمل على خلق علاقات مميزة مع بقية القبائل الأخرى وقبائل الجزيرة العربية ودولها.
7- دعم وضع المشايخ من خلال تفعيل دورهم وحفظ مكانتهم.
8- تمثيل أبناء يافع أمام الجهات الاعتبارية والهيئات المحلية والدولية والقبائل الأخرى.
9- المحافظة على الموروث القبلي كالتقسيم الإداري القبلي وتعزيز روح التعاون بين أبناء القبيلة.
10- التضامن مع جميع أبناء وقبائل الجنوب بما فيه خير الجنوب والعمل على تخليص الجنوب من براثن الاحتلال والعمل على بناء دولة الجنوب وعاصمتها عدن دولة ديمقراطية تحفظ الحقوق لجميع أبناء الجنوب.


الفصل الثاني

مكونات المجلس

-------------------------------------
يتكون مجلس قبائل يافع من الآتي:


1- الهيئة العليا للمجلس.
2- المجلس التنفيذي.
3- المجلس الاستشاري.
4- أعضاء الشرف .
5- الجمعية الخيرية للمجلس


أ‌- تتكون الهيئة العليا للمجلس من مشايخ المكاتب العشرة +2(سلاطين سابقا) ليكون العدد 12 عضوا .
ب‌- يتكون المجلس التنفيذي من 12 عضوا يتم اختيارهم من قبل الهيئة العليا للمجلس وذلك بترشيح عضو لكل شيخ من أعضاء الهيئة العليا.
ت‌- يتكون المجلس الاستشاري من 24 عضوا يتم ترشيحهم عن طريق الهيئة العليا للمجلس وذلك بترشيح عضوين لكل عضو في الهيئة العليا للمجلس.
ث‌- يكون أعضاء الشرف من الداعمين وكبار رجال الأعمال والمفكرين ويتم اعتمادهم من قبل الهيئة العليا للمجلس بعد ترشيح المجلس التنفيذي لهم.
ج‌- تتكون الجمعية الخيرية للمجلس من 12 عضوا وذلك بترشيح عضو لكل عضو في الهيئة العليا للمجلس.




الفصل الثالث
النظام الأساسي للمجلس


------------------------------------------



1-الهيئة العليا للمجلس: يتم انتخاب رئيس المجلس بعد حصوله على 7 أصوات من أصوات أعضاء الهيئة العليا ويقوم الرئيس باختيار نائب له على أن يكون مثلا إذا كان رئيس المجلس من يافع بن مالك يكون النائب من يافع بن قاصد والعكس صحيح . وتكون مدة الرئاسة سنتان قابلة للتجديد عن طريق الانتخاب.

2-المجلس التنفيذي: يتم اختيار رئيس المجلس التنفيذي عن طريق رئيس الهيئة العليا للمجلس المنتخب وعلى الرئيس المعين اختيار نائبين له من أعضاء المجلس التنفيذي.

3-المجلس الاستشاري: يتم اختيار رئيس المجلس الاستشاري عن طريق التصويت بالأغلبية وعلى الرئيس المنتخب اختيار نائبين له .

4- الجمعية الخيرية للمجلس: يتم اختيار رئيس للجمعية عن طريق الانتخاب بين الأعضاء ويعتمد الرئيس بعد موافقة الهيئة العليا للمجلس.
الفصل الرابع

المهام


-------------------------------------------


1- الهيئة العليا للمجلس: أ- تعتبر الهيئة هي الجهة الوحيدة والشرعية الممثلة لقبائل يافع في كل المحافل المحلية والإقليمية والدولية.

ب- تجتمع الهيئة كل ثلاثة أشهر اجتماعات دورية يدعو لها رئيس المجلس.

ج‌- جدول الأعمال يتم بحثه بين الرئيس والأعضاء في كل الأمور التي تهم قبائل يافع وأبنائها سواء بالداخل أو بالخارج ويقوم رئيس المجلس التنفيذي بالتنسيق والدعوة للأعضاء بعد التكليف من قبل رئيس الهيئة

د‌- المقر الدائم للمجلس يتم اختياره من قبل أعضاء الهيئة العليا للمجلس.


ه- القرارات المتخذة من قبل الهيئة تكون بالأغلبية وتكون ملزمة بعد إقرارها وعلى المجلس التنفيذي وبقية المجالس التنفيذ الفوري لها.


2- المجلس التنفيذي : دوره يتعلق بحفظ الوثائق والمحاضر والمستندات وترتيب الاجتماعات للهيئة العليا وتنفيذ القرارات ومتابعتها وتشكيل الدوائر في كل التخصصات والعمل على مراقبتها وعمل التقارير وجداول الأعمال حول كل الأمور التي تتعلق بالمجلس ويعتبر الجهة التنفيذية لمقررات الهيئة العليا .

3- المجلس الاستشاري: مهامه مراقبة أداء كل الهيئات وأداء المشورة والرأي والأفكار المتعلقة بتطوير المجلس وهيئاته.


4- الجمعية الخيرية: دورها العمل الخيري لمصلحة أبناء يافع في كل مكان يحتاج إليه أبناء يافع وعمل المشاريع الخيرية وغيرها من العمل الخيري.





الفصل الخامس

الموارد المالية

-----------------------------------------
تتكون الموارد المالية من التبرعات والإعانات والهبات من أبناء يافع في الداخل والخارج أو من أي جهة شريفة أخرى وأيضا محاولة خلق مشاريع تجارية وصناعية لصالح المجلس وهيئاته.

وتشرف على تجميع الموارد وصرفها هيئة ينتخبها المجلس التنفيذي ويتم اعتمادها من قبل الهيئة العليا للمجلس . والله ولي التوفيق لما فيه الخير,والحمدلله رب العالمين.

على بركة الله ونتمنى التوفيق

[الاستقلال]

يالله خارجنا ..يعني باقي تعملوا شرطه ومجلس نواب وجيش

وانها دوله وبقيت قبايل الجنوب بالمثل اهل فضل نفس الطريقه

والمياسر والحسنه في ابين وشبوة العوالق وحمير وحضرموت الداخل

والساحل وقبايل ردفان ولحج والضالع واهل عدن يعملوا لهم شرطه وجيش

وكل واحد يعرف حدوده وبعدين بنتقاتل بيننا للبين على الحدود القبليه وضاع الجنوب

والله يرحم الشهداء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

صحيح والله سننتقل من تشكيل الكيانات الذي قسمت الحراك الى انشاء الدويلات التي ستقسم الجنوب...والمشكلة ان في ناس سيصفقوا لذلك وهم يجهلوا نتائجه..

[ثمر بن يهرعش]

بارك الله فيك وبأمثالك يا حكيم الجنوب ..
جئتنا بما نحن في أمس الحاجة إليه في هذه الأوقات العصيبة للجنوب.
وليحدو حدوكم جميع القبائل في المناطق الريفية الجنوبية .
وليسعى الجنوبيين في المدن والعواصم الجنوبية إلى تأسيس تجمعات مدنية لنساء وشباب الجنوب في عواصم المحافظات والمدن الجنوبية .
وليتقارب كل الجنوبيون الغيورين والمتخصصون مع بعضهم من ذوي الخبرات الأكاديمية والطبية والهندسية والتربوية والعسكرية والعمالية والزراعية والتجارية والقانونية والقضائية والدبلوماسية والأمنية وغيرها .. وليشكلوا لهم نقابات جنوبية خالصة ومتخصصة كلاً في مجاله على مستوى كل محافظة ومن ثم على مستوى الجنوب الأم .
سيرو على بركة الله ..
ولا تحبط عزيمتكم أقاويل الضعفاء ..

وحذار من الإصغاء للمخترقين المتشرجبين والفسلة الذين سبق وان فكّكوا وثبّطوا وأضعفوا الجنوب ورجالها وقبائلها الراقية بالماضي وأوصلونا إلى مهلكة الوحدة ضعفاء أدلاء مقسمين وقدمونا على طبق من ورق على مائدة القبيلة والعشيرة الشمالية الحديدية الهمجية لتنهش لحومنا وتستبيح أرضنا وثرواتنا وتنتهك كرامتنا ونحن ضعفاء متباعدون...
لانقبل بعضنا متنافرون ...
لا حول لنا ولا قوة ...
لا جيش ولا قبيلة
لا عقيدة لا قيادة...
لا حكمة لا كلمة واحدة حتى على مستوى كل منطقة أو قرية بل وأوصلوا الشقاق حتى على مستوى الأسرة والعائلة الجنوبية الواحدة.

ولكننا الآن قد تعلمنا من دروس الماضي ولدينا الأمل في استعادة دولتنا وكل حقوقنا المسلوبة ولدينا ثروة لا يستهان بها من الشباب الثائر والمثقف ولدينا العقيدة والحكمة والمرجعية والنخب المتخصصة ويكفينا القليل من العتاد والزاد.......
ولا ينقصنا إلا ما أنتم ذاهبون إليه ..
فسيروا على بركة الله..
وفّقكم الله وسدد خطاكم.
###

[جنوبي بلاوطن]

1- تعميق روح الأخوة والتعاون والمحبة بين جميع أبناء قبائل يافع.
2- السعي إلى تعميق الترابط الأسري والقبلي داخل الوطن وخارجه.
3- الدفاع عن حقوق أبناء يافع في الداخل والخارج.
4- نبذ الفرقة والشتات والعصبية والعنف والإرهاب وتجنب الدخول في صراعات قبلية ونبذ الثار.
5- دعم مشايخ المكاتب وحثهم على إعادة بناء مكاتبهم وترتيبها حسب العادات والتقاليد الموروثة داخل كل مكتب.
6- العمل على خلق علاقات مميزة مع بقية القبائل الأخرى وقبائل الجزيرة العربية ودولها.
7- دعم وضع المشايخ من خلال تفعيل دورهم وحفظ مكانتهم.
8- تمثيل أبناء يافع أمام الجهات الاعتبارية والهيئات المحلية والدولية والقبائل الأخرى.
9- المحافظة على الموروث القبلي كالتقسيم الإداري القبلي وتعزيز روح التعاون بين أبناء القبيلة.
10- التضامن مع جميع أبناء وقبائل الجنوب بما فيه خير الجنوب والعمل على تخليص الجنوب من براثن الاحتلال والعمل على بناء دولة الجنوب وعاصمتها عدن دولة ديمقراطية تحفظ الحقوق لجميع أبناء الجنوب.


.
الهدف االاول للمشروع يفترض أن تخرج عن أطار القبيله وتعم الجنوب ككل فاروح الاخوه والمحبة يجب أن تعم يافع وكل الجنوب وليس يافع فقط
وهنا أظهر المشروع أن هدفه هو اعادة القبيله فقط ولم يكن الهدف هو تنظيم عمل نحو هدف كل الجنوبيين 000
الهدف التاسع للمشروع هو أعادة الفتنه وترسيم حدود جديده مع الجوار ليافع وداخل يافع نفسها وهذا قد يعيدنا إلى ثأر وخلافات وترسيمات وعلامات وجدال 00
ولو اعادة الصيغه للمشروع بشكل عام على أن يكون العمل وطني جنوبي الهدف منه هو تنظيم ورص الصفوف نحو بناء دولة الجنوب المدنية وطرد المحتل
وأن تكون يافع هي أحدى الروافد لهذه الثورة ويعطيها المشروع حجم أكبر وثقل لما لها من دور بارز وجلي في ثورة الجنوب اليوم
لهذا لانريد أن نعود إلى تقسيمات وحدود تفصلنا عن بعض بقدر مانريد أن نزيل كل الحواجز والسدود من طريقنا وأن نجعل الجنوب هو قبيلتنا
ووطنا الذي سكن فينا00

[الاستقلال]

بارك الله فيك وبأمثالك يا حكيم الجنوب ..
جئتنا بما نحن في أمس الحاجة إليه في هذه الأوقات العصيبة للجنوب.
وليحدو حدوكم جميع القبائل في المناطق الريفية الجنوبية .
وليسعى الجنوبيين في المدن والعواصم الجنوبية إلى تأسيس تجمعات مدنية لنساء وشباب الجنوب في عواصم المحافظات والمدن الجنوبية .
وليتقارب كل الجنوبيون الغيورين والمتخصصون مع بعضهم من ذوي الخبرات الأكاديمية والطبية والهندسية والتربوية والعسكرية والعمالية والزراعية والتجارية والقانونية والقضائية والدبلوماسية والأمنية وغيرها .. وليشكلوا لهم نقابات جنوبية خالصة ومتخصصة كلاً في مجاله على مستوى كل محافظة ومن ثم على مستوى الجنوب الأم .
سيرو على بركة الله ..
ولا تحبط عزيمتكم أقاويل الضعفاء ..

وحذار من الإصغاء للمخترقين المتشرجبين والفسلة الذين سبق وان فكّكوا وثبّطوا وأضعفوا الجنوب ورجالها وقبائلها الراقية بالماضي وأوصلونا إلى مهلكة الوحدة ضعفاء أدلاء مقسمين وقدمونا على طبق من ورق على مائدة القبيلة والعشيرة الشمالية الحديدية الهمجية لتنهش لحومنا وتستبيح أرضنا وثرواتنا وتنتهك كرامتنا ونحن ضعفاء متباعدون...
لانقبل بعضنا متنافرون ...
لا حول لنا ولا قوة ...
لا جيش ولا قبيلة
لا عقيدة لا قيادة...
لا حكمة لا كلمة واحدة حتى على مستوى كل منطقة أو قرية بل وأوصلوا الشقاق حتى على مستوى الأسرة والعائلة الجنوبية الواحدة.

ولكننا الآن قد تعلمنا من دروس الماضي ولدينا الأمل في استعادة دولتنا وكل حقوقنا المسلوبة ولدينا ثروة لا يستهان بها من الشباب الثائر والمثقف ولدينا العقيدة والحكمة والمرجعية والنخب المتخصصة ويكفينا القليل من العتاد والزاد.......
ولا ينقصنا إلا ما أنتم ذاهبون إليه ..
فسيروا على بركة الله..
وفّقكم الله وسدد خطاكم.
###


في هذه الخطوه اصبح حكيم دولة قبيلة يافع مع كل الاحترام والتقدير لشخص الشيخ عبدالرب النقيب..

[دحان مكيراس]

اخبروني ماذا قدمت القبيلة للحراك السلمي ؟؟؟؟؟!!!!!! يزبدون ويرعدون بلا فائدة وبلا جدوى ؟؟؟؟؟!!!!!!!

[الهامور]

ابقاء اعرف منين اتسربت ندين وعشره انداد يعني سلطانين وعشره مشايخ كلام جميل جدا بس من الذي................ ؟الفكره سعو لاني اتكلمت فيها في مجلس عام واحد جلس يكرر الكلمه يسالني عداة مرات كيف كيف قلت وهو ام بي ام لو طلع هو لانه من ضمن المنسقين طلع الة نسخ مطور؟؟؟؟

[السيل الجارف]

يافع ليست جمعيه خيريه ولا هي مجرد ماضي عاد بعشره مكاتب باليه
يافع كانت ولا زالت سكانا وجغرافيا ثلث حضرموت ونصف ابين و ثلث عدن اضافة الى منطقة يافع العليا والسفلى وحماها وردفانها وضلعانها

اقترح اولا حذف كلمة قبائل ( وعدم الحياء من ذكر السلاطين والمشائخ) حيثما وجدت الضروره ولكن يجب الاكتفاء بكلمة يافع فقط وسيبقى للمضمون حضوره وللهدف وجوده و لن يتغير بسسب ذلك شيئا الا شكل الاطار ......فبينما الشكل (قبائل ) شكل متخلف وقديم ولايليق بيافع بعد تطور حضاري مدته نصف قرن ان تتكبل باطاروشكل يحد من رسالتها وحركتها وفكرها وتطورها . فقد كانت يافع دول (3 سلطنات )قبل الاستقلال فكيف تعيدونا الى مجرد قطعان قبائل كشكل تنظيمي سياسي اجتماعي لا يقبله التطور اليافعي والعصرذاته ثقافيا وسياسيا وحضاريا؟؟

ثانيا : ليس كل قبائل يافع حاضره هنا في هذا المجلس ففي حضرموت اكثر من خمسين قبيله لوحدها وفي الحد يجب ان يتغير الوضع فليس كل مناطق الحد داخله في المكاتب العشره
فهل ستلغون حضرموت والحد من يافع؟؟؟

ثالثا :لو فكرنا بعمق لوجدنا ان سلاطين و قبائل يافع في حضرموت هم اليوم من يجب ان يتصدر قيادة يافع نحو المستقبل فكل الامور تتجه شرقا وليس غربا ولايمكن ان نهمل امور كهذه والامر متروك للعقول الكبيره للنقاش والحوار ايها اليافعيون الاحرار

رابعا :بصراحه يجب استعادة التفكير بهذا الموضوع برمته
فيافع ليست مجرد جمعيه خيريه او عودة للماضي (للعشره المكاتب )بل ان يافع امامها مهام جسيمه واولها اعادة لملمة صفوفها القبليه منها (بمختلف شرائحها) والسياسيه (بمختلف احزابها) والحراكيه( بمختلف تكويناتها) في الداخل والخارج ( المغتربين) كما ان يافع ليس مجرد قوم خائفين على مصالحهم من احد وبالذات من اخوانهم في الجنوب بل في احايين كثيره من التاريخ طردوا الغزاه الزيود من الجنوب و اعادوا للجنوب كرامته دون ان يطمعوا في سلطان احد لافي الجنوب ولافي غيره ؟

فهل نتمعن قليلا فيما نعتزم العمل عليه ولاجله .؟؟؟
*

بقراءة هادئة ومتمعنة ومتجردة من الموقف الاستباقي ... وبروح التفاعل الايجابي المتحفز لانجاح المشروع ..
وبدون أن أدعي صواب نظرتي سأكتب ما أرى :

فــــــــي التوطئة:
الدافع هو ما تمر به البلاد من أحداث ( دافع مؤقت ) ... والواجب (خلق كيان) ،بمعنى تأسيس مشروع جديد لاول مرة...
ولمصلحة أبناء يافع في الداخل والخارج ( مشروع لخدمة أبناء يافع دون سواهم ).
والقصد من طرح المشروع ليس أقراره لانه قد ( تقرر ) بل طرح الملاحظات الايجابية عليه ... من الذي قرر المشروع؟؟

.................................................. ................
المشروع مكون من خمسة فصول :
1- الاهداف ... 2- مكونات المجلس .. 3- النظام الاساسي .. 4- المــهام.. 5- الموارد المالية .
عشرة أهداف حددها المشروع ..
نتناول الهدف الخامس:

دعم المشايخ ( حسب العادات والتقاليد الموروثة داخل كل مكتب ) .. بمعنى أحياء الموروث ، وليس خلق نظام
جديد .... فلنحيي الموروث حسب العادات والتقاليد الموروثة ( داخل كل مكتب ) ... وهذا المشروع أبتداع مولود !!

نقفز الى الهدف الثامن:

تمثيل ابناء يافع محلياً ودولياً ... بأي مجال وأي جانب ؟؟؟
الهدف التاسع:
أعادة الحدود بين المكاتب ...... ما هي الحكمة من ذلك؟؟
الهدف العاشر:
التضامن مع جميع أبناء الجنوب .... ( كالتضامن مع أبناء فلسطين المحتلة؟؟؟ )
.................................................. ............

مكونات المجلس:

هو مكون واحد أساسي ( الهيئة العليا ) مكونه من شيوخ المكاتب العشرة بالاضافة الى سلطان من بني مالك
وأخر من بني قاصد ..... المجموع 12 عضواً بمن فيهم السلاطين وهل السلطان (شيخ ؟؟) ....
هل الموروث والعادات والتقاليد متوفرة في مساوات الشيخ بالسلطان ؟؟؟؟؟؟؟
وهل أسقاط وصف السلطان الى شيخ من منطلق دعم السلاطين وحفظ مكانتهم؟؟؟؟؟
هل سنقول مشيخة العفيفي مثلاً ، وشيخ القارة؟؟؟ ونقول مشيخة المحجبة مثلاً ؟؟؟؟
هذا أذاً مشروع جديد .. ويتنافس فيه كل أبناء يافع بكل طبقاتهم أذاً ... ومن يفوز بالانتخاب نوليه المشيخة ..
اما أن كان مشروع أحياء الموروث .... فالشيخ شيخ والعاقل عاقل والسلطان سلطان .... ويافع سلطنة ...

نعود للمكونات:
الهيئة العليا ..12 عضو يختارون لانفسهم وكلاء في المجلس التنفيذي والاستشاري ورجل أعمال مقرب
ووكيل عن الشيخ في الجمعية الخيرية يدافع عن حق الشيخ في ما تيسر من التبرعات ويصرفها بما يراه مناسب..

والهيئة العليا هي الشرعية والوحيدة الممثلة لقبائل يافع في كل المحافل المحلية والاقليمية والدولية ...
( دولة يافع المستقلة ذات السيادة ) ..لانها الوحيدة ممثلة ليافع لا يجوز لهيئة أخرى تمثيل يافع محلياً ودولياً ..
لا دولة .. ولا حكومة ... ولا منظمات أهلية ولا أحزاب ..... ولا أفراد ... ( فقط نحتاج كراسي ...)
واحد للامم المتحدة ..واحد للجامعة العربية ... واحد للمؤتمر الاسلامي .. واحد أحتياط!!!!!!!!

.................................................. ......
نختم بالموارد المالية:

هنا فقط وجدت ذكر (أبناء يافع) بعد طول نسيان لهم !!!!
وهــذا الفصل كان كريم جداً بأبناء يافع ... فمنحهم شرف توفير الموارد المالية من تبرعات وأعلانات وهبأت أبناء يافع..
وحتى لا يضع الحمل كله على أبناء يافع ، أعفاهم من التصرف بالموارد وخصصها لصالح المجلس وهيئأته....

.................................................. ......
هــــــــــــــــذا كل ما عندي الان .... وبدون تفحص كل صغيرة وكبيرة ..

بقي لي شيء أقوله ............. لا أظن أن تلك هي رؤية الوالد الشيخ عبدالرب النقيب ؟؟؟
بل أظن أن البيان الذي صدر وقالوا أنه نفاه .... هو الرؤية الحقيقية للشيخ ( نقيب يافع )
وسامحوني

[قلب]

يا جماعو عاد شي عقل

النقيب واحد من 10 مشايخ لا اكثر ولا اقل و2 سلاطين السلاطين وبقية العشرة مع السلطة والنقيب لازم يميز بين الحراك والقبيلة

بس النقاش زين من شان الواحد لما يكون فاضي

[عبدالعزيز ألحدي]

سؤال سأطرحه هنا للتفكير به مليا


وأتمنى الأجابة عليه بكل صدق وصراحه



لو لم يكن أسم الشيخ عبدالرب النقيب قرينا لهذا المشروع
كيف ستكون نظرتنا إلى هذا المشروع وكيف سنقيمه ؟




مع ذلك لا نعلم حقيقة موقف الشيخ النقيب هل هو من فكر بهذا المشروع
أم آخرون ولكن تم إقناعه به وإلى آخرها


سلامي ـ ـ

[طائر الاشجان]

سؤال سأطرحه هنا للتفكير به مليا


وأتمنى الأجابة عليه بكل صدق وصراحه



لو لم يكن أسم الشيخ عبدالرب النقيب قرينا لهذا المشروع
كيف ستكون نظرتنا إلى هذا المشروع وكيف سنقيمه ؟




مع ذلك لا نعلم حقيقة موقف الشيخ النقيب هل هو من فكر بهذا المشروع
أم آخرون ولكن تم إقناعه به وإلى آخرها


سلامي ـ ـ


أنا شخصياً لا أعرف الشيخ النقيب معرفة عن قرب ، ولكني أجده ومن خلال ما يصفه البعض حكيماً طيباً وعلى خلق ، وهذا ما يحز في نفسي ، فرجل في مثل أخينا أضرت به صفة الشيخ أيما ضرر ، ولو أنه تخلى عن هذه الصفة وقدم أفكاره وما تجود به ذخيرته من غير أن يتقمص هذا الجلباب المقيت ، فلفظ الشيخ أصبح من الماضي ونحن اليوم في القرن الحادي والعشرين نتطلع إلى أنظمة جديدة تذوب فيها كل عناصر التركيبة المجرَّبة ( والمجرَّب لا يُجَرّب ) تعال إلي في هيئة ثائر مناضل يحمل رؤية تقدمية وآفاقٍ واسعةٍ لا تقيدها مفاهيم عقيمة لتجد الناس من حولك يرفعون سواعدهم لمناصرتك ، هل كان باعوم ذلك المسكين شيخاً ، لماذا ملك قلوب وعقول الملايين ، ليس لأنه شيخ ابن شيخ فلو كان كذلك لانفض الناس من حوله ، ولكن لأنه ببساطة مرآة يرى فيها الناس صورتهم المتواضعة البريئة ، ويأنسون إلى ائتمانه على مستقبل أبنائهم ، كلمة شيخ مرادفة لكلمة نصاب ، فمن ذا الذي يغفل عن مدلول ويمضي نحوه بغباء ، وينسى روح العصر وما أتى به من رياح جرفت الماضي وتقليعاته السمجة ، وأصبحت خواصه الرديئة في خبر كان ، أما الذين يطبلون لشيخهم ليمضي مغمض العينين وفق أهوائهم فإن ذلك يعود إلى رغبتهم في الوصول إلى مآربهم على ذمة الشيخ ، فهم عديمي الحيلة في مجتمع لا يؤمن إلا بالكفاءات ، فهل يسمع نصيحتي هذا الشيخ ويقلع عن هذه الصفة الذميمة ، سيجد احترامه الأكيد ، ويتلوا قوله تعالى :" إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور " . صدق الله العظيم .

تحياتي
طائر الاشجان

[قال بن زين]

يابنا يافع ان ماتقدمونه للجنوب شي عظيم زشي لااحد يقدر يقدمه الااناس يحبون الجنوب ان من التضحيات الكثير كماء اشكر الشيخ الجليل عبد الرب النقيب على كل مايصلح لابناء الجنوب وان الشخ غايب لاكنه رجل عرفوه بهمته وشخصيتة له وعلية يحب الخير والعدل ونقول الله يوفق من قام لمصلحة الجنوب ويافع.