ضـــعـــف الــحــراك الانفــصــالــي ووهــم جــنـــوب بـن عــربي

[فتى العروبة]

من الملاحظ ان الحراك في الجنوب اخذ في الاوانة الاخيره منحى التلاشي التدريجي ومن بعض مظاهره::
1.هل هو تأثير موقف حزب الاصلاح الغير معلن والذي يعتقد ان هناك صفقه بينه وبين الرئيس على اللجنه الانتخابيه وحصص الانتخابات وغيرها.. فقد توقف الاخ باصره من التصريحات والاجتماعات والدعوه الى لقاءات لا قبل 7/7 او بعدها ولهذا هدأت حضرموت وعدن وكذا وبصوره نسبيه الضالع وردفان. والامر الاخر اتفاق الاصلاح والمؤتمر على هئة الامر بالمعروف والذي يعتبرها الاشتراكي حجرة عثره تقف امام توجهه العلماني.
2. اعلان الرئيس توقف حرب صعده فجأة ولا يعرف كيف؟ هل قيادة الاصلاح القبليه لها دور في ذلك.وربطها بالتفاق العام بين الحزبين
3. هل هو تأثير اعتقال بعض قيادات الحراك مما شل من النشاط.
4. هل هو تأثير خلافات المعارضه في الخارج والداخل على القياده ورؤى سياسيه ومصلحيه.
5. هل هو تأثير التعيينات الجديده لبعض قيادات الاشتراكي السابقه في وظائف قياديه مثل محافظ الضالع ونائب وزير الداخليه والدفاع الخ..
6. هل هو تأثير الموقف الدولي والاقليمي تجاه الحرص على وحدة اليمن
7. هل هو تأثير بعض او كل من ذلك
كما ارى:
1. الاصلاح حزب وحدوي اكدت قياداته مرارا وتكرارا استعدادها للحرب اذا ما تعرضت وحدة الوطن للشر.


اذن كان وقوفه الكبير مع الحراك ليس بهدف الانفصال الذي ينادي به الاشتراكي تحت مسميات كثيره وباختصار تحالف متناقض ليس الا علما بان الاصلاح في الجنوب قاعدته اكبر واصلب من الاشتراكي
2. وقع الحراك في فخ تبنيه الانفصال وبالتالي خسر اغلبية ابناء الجنوب بالرغم من معاناتهم من سوء الاداره واستشرا الظلم والمعاناه والانفلات الامني وغيرها
3. بعد اعتقالات بعض القيادات الاشتراكيه دب الخوف في صفوف الاخرين فمهم من اختفى ومنهم من بدأ يغير المواقف والبعض لزم الصمت من ذهب.
السؤال المهم: هل كان سيستمر الحراك الجنوبي بتصاعد مستمر الى ان يحقق الكثير من مطالبه اذا خلا من رفع شعارارات الانفصال واضفاء المناطقيه والمذهبيه كسلاح؟ في رائيي :نعم وللاسباب التاليه:
1. ان ما يعانيه الجنوبيين جميعا هو قاسم مشترك وان الوحده هي من الثوابت للغالبيه وخروج اي حراك عن هذا يعرضه للموت السريع او البطئ.
2.كشر الحراك انيابه ضد ابناء الشمال وتعرضوا للاذى الفعلي مما فقد تعاطفههم سواء على مستوى الاحزاب او التجار او عامة افراد الشعب وهذا خطأ استراتيجي هدد مضمون الحراك
3.عدم قبول قياداة الاشتراكي المحروقه والمجربه قيادات اخرى جنوبيه تختلف معها في البنيه الاجتماعيه والحزبيه مما ابدى التخوف من ان حليمه ستعود الى عادتها القديمه.
4.عدم التوافق الفكري وتباين الاهداف والمقاصد بين اكبر احزاب المعارضه (الاصلاح) والاحزاب الاخرى وما يحصل تكتيكا سياسيا لكسب مواقع لكنهم ابعد من ان يتفقوا.
والسؤال الاخير: هل سيولد حراكا اخر يختفي شعار الانفصال والمناطقيه والطائفيه من منهجه ليكسب الكل او الغالبيه؟اليافعي علي ناصر

[رعدالجنوب]

أّذا نطق السفية فلا تردو فأن خير الاجابة الي السفية السكوت

[فتى العروبة]

أّذا نطق السفية فلا تردو فأن خير الاجابة الي السفية السكوت




اول مره تجيب صح

نعم من يتخلا عن تاريخه
وعن شعبه
ووطنه

انما هو محسوب على السفهاء وارذل القوم الغير محسوبين وقت الشدائد
فهولاء يسمون السفهاء لانهم ينوحون فقط ولايفيدون

[فتى العروبة]

منظمات خائنه ترفع شعارات لااجل المساومه والكسب الحرام
وليس لها هم سواء الكسب
وتاريخها معروف بالاجرام والنهب والسلب

ولاكن نقول لتلك المنظمات الاجراميه

الشعب يعرفكم ويعرف تاريخكم الاجرامي

وكذا يعرف نظام الفساد والمفسديين

ولن يكون تابع لكم او للنظام الفاسد

الشعب يعرف طريقه

طريق التغيير الشامل واحلال البديل الوطني
في ظل الوحده العظيمه

[ابو وضاح الفقيه]

ان ابناء الجنوب ليس بحاجه لمساعده من ابناء الشمال اللي فيهم يكفيهم فهم راضين بوضعهم
ولا يقدرو مساعدة الجنوب المهم للصبر حدود والاول بالتي هي احسن النضال السلمي والا فالكل يعرف من ابناء الجنوب

[bakre]

طالما فية احتلال تكون فعاليات الثورة قائمة والامور تجري بسرعة متصاعدة والحراك الجنوبي ليس بمناى
عن ذلك كلة ولكنة مترقبا الى ما ستؤل الية الامور ولو جاهرتك قبل اسبوع بان الرئيس سيعلن هزيمتة
لرفعت الدنيا واقعدتها , ان امور كثيرة لن تستطيع ادرآكها حاليا يا فتى العروبة ولكنها ستعلن عن نفسها بعيدة كل البعد عن حساباتكم السياسية الضيقة الافق .

[الكازمي]

اول مره تجيب صح

نعم من يتخلا عن تاريخه
وعن شعبه
ووطنه

انما هو محسوب على السفهاء وارذل القوم الغير محسوبين وقت الشدائد
فهولاء يسمون السفهاء لانهم ينوحون فقط ولايفيدون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أسمع " أنت بلا فتى "ياحكل" مع أحترمي لك" تدعي بأنك ملم بالتاريخ" بيت العفاش من أين أتا ؟

وضّح لي جذوره "

وهل الذين أتا بهم سيف بن ذي يزن عندما زعل علا إغتصاب أمه تسميهم "يمنيين"

وتنكر إن الجنوب العربي لم يكن ثلاثه وعشرون سلطنه ومشيخه وهي عباره عن ثلاثه وعشرون دوله"

[فتى العروبة]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أسمع " أنت بلا فتى "ياحكل" مع أحترمي لك" تدعي بأنك ملم بالتاريخ" بيت العفاش من أين أتا ؟

وضّح لي جذوره "

وهل الذين أتا بهم سيف بن ذي يزن عندما زعل علا إغتصاب أمه تسميهم "يمنيين"

وتنكر إن الجنوب العربي لم يكن ثلاثه وعشرون سلطنه ومشيخه وهي عباره عن ثلاثه وعشرون دوله"




مثلك لايناقش
فانت لست اهل للنقاش
ولن ننجر لسب والشتم فانت لست اهلآ من خلال عقليتك الصغيره
ان تكون من المناقشين لنا

اذهب فانت صغير لاتعرف كوعك من بوعك

اهم شي لاتسمي نفسك باسم قبائل عظيمه لاتنسب لها

[الكازمي]

مثلك لايناقش
فانت لست اهل للنقاش
ولن ننجر لسب والشتم فانت لست اهلآ من خلال عقليتك الصغيره
ان تكون من المناقشين لنا

اذهب فانت صغير لاتعرف كوعك من بوعك

اهم شي لاتسمي نفسك باسم قبائل عظيمه لاتنسب لها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليه يا"حكل" خلقني الله بتلك الصفه كازمي" أصل وفصل " وإنت تكبر نفسك" ووحدوي واضرب واطرح"

على الفاضي " إذ كنت فتى صح" ليه "تضع نفسك " مع المجوس"؟؟ وأيه المانع لا تقول إسمك الصح"

فمن سمر ماغطى لحيته" إذ كنت رجل ولك مرجع أتحداك تقوله" فلسانك سأقطعه الليله هذه ياحكل"
حتى تكون عبره لكل " هو مثلك"

[الضويبي]

مثلك لايناقش
فانت لست اهل للنقاش
ولن ننجر لسب والشتم فانت لست اهلآ من خلال عقليتك الصغيره
ان تكون من المناقشين لنا

اذهب فانت صغير لاتعرف كوعك من بوعك

اهم شي لاتسمي نفسك باسم قبائل عظيمه لاتنسب لها


>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>ههههههههه سلااااااااااااام

[الكازمي]

قال لي واحد من الاداريين بصوت الجنوب ان من يسمي نفسه الكازمي او ثعل المعجله
ان هي الا حرمه كانت عائشه في دار سعد وتستفيد من الرفاق ابان حكمهم البغيض
فاشكرك الى عدم مجاراة حرمه ساقطه مثل تلك العاهره التي تتحدى الرجال اخر زمن يافتى
الحريم قل حياهن ؟؟ الحرمه حرمه وان هدرت مثل ما نقول قديما الناقه ناقه ولو هدرت بمعنى
انها ليست بعير لتهدر ههههههههه سلااااااااااااام

إلعب غيرها " واثق الخطوه يمشي ملك " يا نذل " والمنتدى رجل الضالع ألأحرار يختلفون عنك لاكن
من فيه طبع يشوف الكل مثله"
وما دام تعرف الدار أخشى "" ما أخشاه إن تصل إلى مهنه والعياذ باللآه "................" جبت أهلك وتسترزق
لأنك كثّرة من ترديد "كلمة دار سعد" بالرغم إني درست في عدن"ولا أعرفها:
ولكن المحتل اليمني لا يختار الرجال يختار " الذين فقدو الرجوله" "
يا أخي بطّل فإنت مكشوف

[ابو سمراء]

ط§ظ†ط§ ط¯ط®ظ„طھ ظˆظ‚ط±ظٹطھ ظ†ظ‚ط§ط´ظƒظ… ظˆط®ط±ط¬طھ ظ…ط¨ط§ط´ط±ظ‡ ظ„ط§ظ† ظ…ط«ظ„ ظ‡ظˆظ„ط§ ظ„ط§ طھط¹ط·ظˆظ†ظ‡ظ… ظپط±طµظ‡
ظˆطµط¯ظ‚ظˆظ†ظٹ ط§ظ„ط±ط¬ط§ظ„ ظ…ط§ ظ…ط¹ظ‡ ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ظˆظ„ظƒظ† ظٹط±ظٹط¯ ط§ظ† ظٹط*ط¨ط·ظƒ ظˆظٹظ‡ط² ظ…ظ† ط¹ط²ظٹظ…طھظƒظ… ظپط±طھط¨ طھظ„ظƒ ط§ظ„ظƒظ„ظ…ط§طھ

[فتى العروبة]

قال لي واحد من الاداريين بصوت الجنوب ان من يسمي نفسه الكازمي او ثعل المعجله
ان هي الا حرمه كانت عائشه في دار سعد وتستفيد من الرفاق ابان حكمهم البغيض
فاشكرك الى عدم مجاراة حرمه ساقطه مثل تلك العاهره التي تتحدى الرجال اخر زمن يافتى
الحريم قل حياهن ؟؟ الحرمه حرمه وان هدرت مثل ما نقول قديما الناقه ناقه ولو هدرت بمعنى
انها ليست بعير لتهدر ههههههههه سلااااااااااااام




صدقت ياضويبي

ونحن لن نجاريه

لان نحن اكتشفناه من اول رد

بان مثله او مثلها يجب عدم مجاراتهم او النقاش معهم


لان الاصيل تحكم عليه من ردوده


واتمنى من الجميع عدم مجاراته في السب والشتم
ويعتبرونه وكأنه غير موجود
نحن في منتدىمحترم ويسود الاحترام بيننا من خلال النقاش المفيد
ومثل هذا الشخص يحاول ان يكون النقاش عباره عن سب وشتم

ونتمنى عدم مجاراته وكأنه غير موجود اصلآ

[يمن الحريه]

إلعب غيرها " واثق الخطوه يمشي ملك " يا نذل " والمنتدى رجل الضالع ألأحرار يختلفون عنك لاكن
من فيه طبع يشوف الكل مثله"
وما دام تعرف الدار أخشى "" ما أخشاه إن تصل إلى مهنه والعياذ باللآه "................" جبت أهلك وتسترزق
لأنك كثّرة من ترديد "كلمة دار سعد" بالرغم إني درست في عدن"ولا أعرفها:
ولكن المحتل اليمني لا يختار الرجال يختار " الذين فقدو الرجوله" "
يا أخي بطّل فإنت مكشوف

الكازميه تتمنى يعود الحزب الاشتراكي للحكم
ويسمح لها بالعوده لدار سعد هذه تطالب بالانفصال لها مطلب واحد فقط هو ان تعود دار سعد
لتمارس الرذيله هذا المطلب

[الكازمي]

الكازميه تتمنى يعود الحزب الاشتراكي للحكم
ويسمح لها بالعوده لدار سعد هذه تطالب بالانفصال لها مطلب واحد فقط هو ان تعود دار سعد
لتمارس الرذيله هذا المطلب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نحن قوم نرفض الذل "
والدار لا نعرفها فيكفي إن حرايرك فيها "

نعم من تكلم بهذ فهو يقتات من شرفه"
والحزب أسئلو"
من قاتله"
فهو حزبكم حزب الرذيله"
فأنتو وهدى الضبه "

سكنتو الدار فلا نقاش معكم لأن ثقافتكم تابعه وكل واحد فيكم مأمور بأن يقول أي كلام فالواطي
مثل المبلول لا يخاف الطرش"
ومن رضي يقتات علا حساب شرفه فلا ترجو خيرآ منه"

[فتى العروبة]

نتمنى من المؤمنين بقضيتهم الدينية والوطنيه

عدم الانسياق وراء من يدعي الوهم خدمه للخونه والمجرمين
فالسب هو قضيتهم

فلاتنجرو بعدهم فانتم اصحاب قضيه

لكل مؤمن بوطنه مني التحيه

والخزي والعار لكل خائن

[faisal1111]

ههههههههههههههههههه يافتى العروبة خلي العيل يهدى حرام عليك جننتوه
وبعدين خليه يعتقد انه الاصلح والافضل والاشرف والانبل وكل شي وفي
النهاية سيكتشف كم هو مغفل ولايدري وين العالم ... كثيرون على شاكلته
يعتقدون انهم على حق وان كلامهم معقول وان اسقاطاتهم مبررة ولاكن
دعهم يعيشون احلام اليقظه وفرحت الحالم تكون كبيرة لانهم مايدرون مع
من يتكلمون مع فتى العروبة قول وفعل وكتاباتك فعلا تهينهم وتحسسهم
بانهم صغار لايفهمون الى لغة واطية وبرضو يعتقدون ان كلامهم هذا كلام
رجال وربنا يساعدهم تحياتي لك فتى العروبة واخوي الضويبي

[اسد عدن]

انا جوابي واضح بحكم اني جنوبي وابني حكمي بحسب راي الخاص وراي بعض اصدقائي اقول انا جنوبي من ابناء دولة الجنوب العربي زمن يتحدث عن الوحدة هو اكيد انسان موهوم بشي اسمة الباطل والباطل اكيد اخي مرفوض وانت ادرى ماهو الباطل (مابنيا على باطل فهوباطل جملةوتفصيل ) ولكي اطرح في معنى القصد الوحدة وبسالك سؤال صريح هل انت شاركة في استفتاء على الوحدة اكيد لا ,اي عمل يتعلق فيةمصير امة لابد من الاستفتاء الشعبي وهذا شي ماحصلش لماذا اذن نتباك باسم الوحدة وهي في الاصل باطل اذن هذا البطلان توج بالظلم على ابناء الجنوب والظلم اكيد عندك معرف ومعروف ايضا ماهو تصرفات الظالم على ابناء الجنوب وماذا قال الرسول على الظم (اتقو الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ) وفي هذة الحالة انا ومن معي من اكبر المؤيدين لفك الارتباط اي بمايعرف بالانفصال بين دولة الجنوب العربي ودولة اليمن .اما قصدك ان حزب الاصلاح لة اكبر تجمع في الجنوب اكيد لا ومن اين لك هذا الرقم الخيالي هل يعقل ان الاصلاح لة شعبية في الجنوب وهو من كفر ابناء الجنوب ومن شارك في القتال ضد ابناء الجنوب نعم قد يكون في مناصرين من ابناء الجنوب لحزب الاصلاح ولكن اغلبة انتهت وانت اذرى .في الختام نعم لدولة الجنوب العربي والموت في معركة الموت لمن يريد الوحدة

[اسد عدن]

انا جوابي واضح بحكم اني جنوبي وابني حكمي بحسب راي الخاص وراي بعض اصدقائي اقول انا جنوبي من ابناء دولة الجنوب العربي زمن يتحدث عن الوحدة هو اكيد انسان موهوم بشي اسمة الباطل والباطل اكيد اخي مرفوض وانت ادرى ماهو الباطل (مابنيا على باطل فهوباطل جملةوتفصيل ) ولكي اطرح في معنى القصد الوحدة وبسالك سؤال صريح هل انت شاركة في استفتاء على الوحدة اكيد لا ,اي عمل يتعلق فيةمصير امة لابد من الاستفتاء الشعبي وهذا شي ماحصلش لماذا اذن نتباك باسم الوحدة وهي في الاصل باطل اذن هذا البطلان توج بالظلم على ابناء الجنوب والظلم اكيد عندك معرف ومعروف ايضا ماهو تصرفات الظالم على ابناء الجنوب وماذا قال الرسول على الظم (اتقو الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ) وفي هذة الحالة انا ومن معي من اكبر المؤيدين لفك الارتباط اي بمايعرف بالانفصال بين دولة الجنوب العربي ودولة اليمن .اما قصدك ان حزب الاصلاح لة اكبر تجمع في الجنوب اكيد لا ومن اين لك هذا الرقم الخيالي هل يعقل ان الاصلاح لة شعبية في الجنوب وهو من كفر ابناء الجنوب ومن شارك في القتال ضد ابناء الجنوب نعم قد يكون في مناصرين من ابناء الجنوب لحزب الاصلاح ولكن اغلبة انتهت وانت اذرى .في الختام نعم لدولة الجنوب العربي والموت في معركة الموت لمن يريد الوحدة