الانترنت عنوان الشعوب بقلم الشيخ عبدالسلام بن عاطف جابر < نقلاً عن صحيفة يافع >

[الفردي]

كتب الشيخ عبدالسلام بن عاطف لصحيفة يافع مقالاً عن الانترنت عنوان الشعوب و نال استحسان الكثير من العرب و هذا نص المقال و الرابط
http://yaf3press.net/default.asp?page=1050&NewsID=1747

المقال الانترنت عنوان الشعوب

من أصول البحث العلمي لدراسة مجتمع من المجتمعات , أو دراسة تسويق منتج معين , اختيار عينة عشوائية من المجتمع المستهدف بالبحث أو السوق المستهدف بالمنتج المراد تسويقه فيه . و هذه الطريقة من طرق البحث و الدراسة كانت من أصعب طرق البحث في السابق , و لكن اليوم و بعد تطور وسائل الاتصال , و تطور و يسر وسائل التواصل الاجتماعي على شبكة الانترنت و المنتديات , أصبح من السهل قراءة أي مجتمع بسهولة و الوصول إلى عينات عشوائية للمجتمع المستهدف بالدراسة و البحث .

و بإسقاط هذه الحقيقة على واقع الشعب الجنوبي يتضح لنا أننا من أسهل الشعوب قراءة لواقعنا , و من أيسر الشعوب في العالم لاكتشاف حقائقنا . و في اعتقادي أن الخصم ليس في حاجة لدس مخبريه في صفوفنا للوصول إلى المعلومة , بقدر ما هو بحاجة إلى دس رجاله في صفوفنا لتوجيه حركتنا و نشاطنا في الطريق التي يرتئيها مناسبة له .

ذلك لأننا و بكل فخر و بكل أسف بنفس الوقت , أكثر الشعوب العربية على الإطلاق امتلاكاً للمنتديات و للمجموعات في صفحات الفيس بوك و غيره من وسائل التواصل الاجتماعي إذا قارنَّا عددها بعدد سكان الجنوب , فمجرد أن تعرف أن كل قبيلة من قبائل الجنوب فتح أبنائها أكثر من عشرين موقعاً كمنتديات و مجموعات في الفيس بوك , و كلها تقدم نفس المادة و نفس الفكر و نفس الرؤية , لكن القائمين عليها لا يتفقون فيما بينهم , يتأكد لك أن هناك شق كبير بين مكونات الشعب الجنوبي بل و بين مكونات القبيلة الواحدة .

و هنا يتساءل المواطن الجنوبي البسيط : هل استطاعت هذه المواقع الالكترونية أن تمثل الشعب الجنوبي بما يحمل من قيم و أخلاق و معتقدات و تاريخ مجيد , أم أنها أساءت إليه ؟؟؟
و عندما نرى المناكفات و الخلافات و القدح و الشتم و التخوين بين الجنوبيين على شبكة الانترنت , هل لنا أن نسميها حرية رأي و أعلى درجات الديمقراطية , أم أنها غير ذلك . إذا ما تأكد لنا أن خلفيتها ليست سياسية و إنما مناطقية فئوية بل حتى قروية ؟؟؟

و المراقب العربي عندما يلاحظ توجه الجنوبيون إلى المواضيع التي تحمل روح التحدي و الخلاف و الاستعراض , و يترك المواضيع الهادفة البناءة التي تسعى إلى إصلاح الفكر الجنوبي , و تسمية الأشياء بمسمياتها , و وضع العربة على سكة القطار , هل يفهم المراقب العربي من هذا التوجه تشبع الفكر الجنوبي بالسمين ما دفعه إلى الغث .

و هل هذه المنافذ الإعلامية تفيد الشعب الجنوبي أم تضره ؟؟ و هل حافظت على القضية الجنوبية كقضية شعب إن لم يحسمها هذا الجيل ستحسمها الأجيال القادمة , أم أنها تحولت إلى منابر ترويج لهذا القائد البائس الفاشل , و ذاك القائد المتسلق الرعديد الذي أنبرى لسرقة أفكار الناس و تقديمها على أنها من بنات أفكاره .

رمضان كريم يازعيم الأمة يا أبا الشعب الجنوبي
أيها الوالد و المناضل الفدائي حتى النهاية حسن باعوم
كل عام و أنت زعيم إلى أبد الآبدين

عبدالسلام بن عاطف
2 رمضان 1432
2 أغسطس 2011

[ابوأسامه]

كتب الشيخ عبدالسلام بن عاطف لصحيفة يافع مقالاً عن الانترنت عنوان الشعوب و نال استحسان الكثير من العرب و هذا نص المقال و الرابط
http://yaf3press.net/default.asp?page=1050&newsid=1747

المقال الانترنت عنوان الشعوب

من أصول البحث العلمي لدراسة مجتمع من المجتمعات , أو دراسة تسويق منتج معين , اختيار عينة عشوائية من المجتمع المستهدف بالبحث أو السوق المستهدف بالمنتج المراد تسويقه فيه . و هذه الطريقة من طرق البحث و الدراسة كانت من أصعب طرق البحث في السابق , و لكن اليوم و بعد تطور وسائل الاتصال , و تطور و يسر وسائل التواصل الاجتماعي على شبكة الانترنت و المنتديات , أصبح من السهل قراءة أي مجتمع بسهولة و الوصول إلى عينات عشوائية للمجتمع المستهدف بالدراسة و البحث .

و بإسقاط هذه الحقيقة على واقع الشعب الجنوبي يتضح لنا أننا من أسهل الشعوب قراءة لواقعنا , و من أيسر الشعوب في العالم لاكتشاف حقائقنا . و في اعتقادي أن الخصم ليس في حاجة لدس مخبريه في صفوفنا للوصول إلى المعلومة , بقدر ما هو بحاجة إلى دس رجاله في صفوفنا لتوجيه حركتنا و نشاطنا في الطريق التي يرتئيها مناسبة له .

ذلك لأننا و بكل فخر و بكل أسف بنفس الوقت , أكثر الشعوب العربية على الإطلاق امتلاكاً للمنتديات و للمجموعات في صفحات الفيس بوك و غيره من وسائل التواصل الاجتماعي إذا قارنَّا عددها بعدد سكان الجنوب , فمجرد أن تعرف أن كل قبيلة من قبائل الجنوب فتح أبنائها أكثر من عشرين موقعاً كمنتديات و مجموعات في الفيس بوك , و كلها تقدم نفس المادة و نفس الفكر و نفس الرؤية , لكن القائمين عليها لا يتفقون فيما بينهم , يتأكد لك أن هناك شق كبير بين مكونات الشعب الجنوبي بل و بين مكونات القبيلة الواحدة .

و هنا يتساءل المواطن الجنوبي البسيط : هل استطاعت هذه المواقع الالكترونية أن تمثل الشعب الجنوبي بما يحمل من قيم و أخلاق و معتقدات و تاريخ مجيد , أم أنها أساءت إليه ؟؟؟
و عندما نرى المناكفات و الخلافات و القدح و الشتم و التخوين بين الجنوبيين على شبكة الانترنت , هل لنا أن نسميها حرية رأي و أعلى درجات الديمقراطية , أم أنها غير ذلك . إذا ما تأكد لنا أن خلفيتها ليست سياسية و إنما مناطقية فئوية بل حتى قروية ؟؟؟

و المراقب العربي عندما يلاحظ توجه الجنوبيون إلى المواضيع التي تحمل روح التحدي و الخلاف و الاستعراض , و يترك المواضيع الهادفة البناءة التي تسعى إلى إصلاح الفكر الجنوبي , و تسمية الأشياء بمسمياتها , و وضع العربة على سكة القطار , هل يفهم المراقب العربي من هذا التوجه تشبع الفكر الجنوبي بالسمين ما دفعه إلى الغث .

و هل هذه المنافذ الإعلامية تفيد الشعب الجنوبي أم تضره ؟؟ و هل حافظت على القضية الجنوبية كقضية شعب إن لم يحسمها هذا الجيل ستحسمها الأجيال القادمة , أم أنها تحولت إلى منابر ترويج لهذا القائد البائس الفاشل , و ذاك القائد المتسلق الرعديد الذي أنبرى لسرقة أفكار الناس و تقديمها على أنها من بنات أفكاره .

رمضان كريم يازعيم الأمة يا أبا الشعب الجنوبي
أيها الوالد و المناضل الفدائي حتى النهاية حسن باعوم
كل عام و أنت زعيم إلى أبد الآبدين

عبدالسلام بن عاطف
2 رمضان 1432
2 أغسطس 2011

السلام عليك يا زعيم الأمَّة أبو الشعب الجنوبي الوالد حسن باعوم
السلام عليك في سجنك و نقول لك صيام مقبول و ذنب مغفور و كل عام و أنت زعيم إلى أبد الآبدين .



عبدالسلام بن عاطف
1 رمضان 1432





يبدو اننا امما فوازير رمضان ... مواضيع لا تختلف رقم كثرتها ...
فزوره بتاريخ 1 رمضان وفزوره بتاريخ 2 رمضان الفزورتين نفس البدايه ونفس النهايه ..
وكاننا امام مسلسل الحسن والحسين ...
1 أغسطس 2011

[سيف الموسطة]

يبدو اننا امما فوازير رمضان ... مواضيع لا تختلف رقم كثرتها ...
فزوره بتاريخ 1 رمضان وفزوره بتاريخ 2 رمضان الفزورتين نفس البدايه ونفس النهايه ..
وكاننا امام مسلسل الحسن والحسين ...
1 أغسطس 2011

هذا المخلوق من يوم وجد اسم الشيخ عبدالرب النقيب مرجعية الجنوب في دعوة بروكسل وهو يشن حمله على القيادات شيخ الجنوب عبدالرب النقيب و الرئيس البيض و المناضل احمد عمر بن فريد و المناضل محمد صلاح بن شعيلة السعيدي ربنا يحفظهم و هذا المخلوق الجحملي له اكثر من شهرين يهاجمهم و بيمدح باعوم و كانه يقول هذا الزعيم و هذولا ماهم قيادات مش عارفين ليش ادارة المنتدى صابرة عليه بعد كل وقاحته مع القيادات

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

يبدو اننا امما فوازير رمضان ... مواضيع لا تختلف رقم كثرتها ...
فزوره بتاريخ 1 رمضان وفزوره بتاريخ 2 رمضان الفزورتين نفس البدايه ونفس النهايه ..
وكاننا امام مسلسل الحسن والحسين ...
1 أغسطس 2011



أعتقد أنك ستتابع على طول رمضان من هذه الفوازير التي يفهمها الشعب الجنوبي بكامله

فإذا لم تفهمها فلا يللام الشعب الجنوبي أنك لم تفهمها

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

هذا المخلوق من يوم وجد اسم الشيخ عبدالرب النقيب مرجعية الجنوب في دعوة بروكسل وهو يشن حمله على القيادات شيخ الجنوب عبدالرب النقيب و الرئيس البيض و المناضل احمد عمر بن فريد و المناضل محمد صلاح بن شعيلة السعيدي ربنا يحفظهم و هذا المخلوق الجحملي له اكثر من شهرين يهاجمهم و بيمدح باعوم و كانه يقول هذا الزعيم و هذولا ماهم قيادات مش عارفين ليش ادارة المنتدى صابرة عليه بعد كل وقاحته مع القيادات



المخلوق المسمى عبدالسلام بن عاطف جابر يقول كل عام والشعب الجنوبي بخير

و لا نامت أعين الجبناء الذين قالوا كلاماً كثيراً و اليوم هم هاربون

ثم أكثر غيرهم الكلام و المشاريع و الوعود و أصبحوا عبء على يافع و على الجنوب

تحياتي لباعوم

[امشطط]

هذا المخلوق من يوم وجد اسم الشيخ عبدالرب النقيب مرجعية الجنوب في دعوة بروكسل وهو يشن حمله على القيادات شيخ الجنوب عبدالرب النقيب و الرئيس البيض و المناضل احمد عمر بن فريد و المناضل محمد صلاح بن شعيلة السعيدي ربنا يحفظهم و هذا المخلوق الجحملي له اكثر من شهرين يهاجمهم و بيمدح باعوم و كانه يقول هذا الزعيم و هذولا ماهم قيادات مش عارفين ليش ادارة المنتدى صابرة عليه بعد كل وقاحته مع القيادات

بببببببببببببببببببببببببب
بب
بب
كيف انكرت الرجل من جنوبيتة
لك الحق ان تختلف معة لكن كيف سمحت لنفسك بسحب الجنسية
هذة العقول هيى التي ودتنا باب الحارة
سلام مفدرل

[habak]

لقد كتبت تعليقا قبل بضعة أيام يشكك في اشتباكات محطة الشنفرى في الضالع وانا من أبناء المنطقة ونعرف كل مايدور هناك. وحظرت من المنتدى لاربع وعشرين ساعة. الحقيقة أن معظم الأخبار المنشورة في هذا المنتدى هي 98 في المئة غير صحيحة. وحيثما هناك اشتباكات يقوم بها بعض الاطفال في مناسبات نادرة ويضربون المواقع في الليل من مسافات بعيدة خارج مدى الكلاشنكوف ويأتي صقر الجليلة يتحدث عن معارك طاحنة واشتباكات وما إلى ذلك وفي الواقع الاشتباكات هي في هذا المنتدى المليئ بآلهلوسة. إنني أدرك انه سيتم حظري من هذا المنتدى بسبب هذا التعليق. وقد حدث ذلك من قبل ، وليس لدي أي شك في أن ذلك سيحدث مجددا الآن. الحقيقة موجعة وهذا ما لا تريده إدارة هذا المنتدى المهلوسة أصحاب الاشتباكات الوهمية الكاذبه..يريدون المجاملة والكذب وتزييف الواقع .نحن واقعيون، ونحن لا نريد انباء مزورة والقصص التي لا وجود لها على أرض الواقع إلا في مخيلة أولئك الذين يقولون ذلك.

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

لقد كتبت تعليقا قبل بضعة أيام يشكك في اشتباكات محطة الشنفرى في الضالع وانا من أبناء المنطقة ونعرف كل مايدور هناك. وحظرت من المنتدى لاربع وعشرين ساعة. الحقيقة أن معظم الأخبار المنشورة في هذا المنتدى هي 98 في المئة غير صحيحة. وحيثما هناك اشتباكات يقوم بها بعض الاطفال في مناسبات نادرة ويضربون المواقع في الليل من مسافات بعيدة خارج مدى الكلاشنكوف ويأتي صقر الجليلة يتحدث عن معارك طاحنة واشتباكات وما إلى ذلك وفي الواقع الاشتباكات هي في هذا المنتدى المليئ بآلهلوسة. إنني أدرك انه سيتم حظري من هذا المنتدى بسبب هذا التعليق. وقد حدث ذلك من قبل ، وليس لدي أي شك في أن ذلك سيحدث مجددا الآن. الحقيقة موجعة وهذا ما لا تريده إدارة هذا المنتدى المهلوسة أصحاب الاشتباكات الوهمية الكاذبه..يريدون المجاملة والكذب وتزييف الواقع .نحن واقعيون، ونحن لا نريد انباء مزورة والقصص التي لا وجود لها على أرض الواقع إلا في مخيلة أولئك الذين يقولون ذلك.




أخي العزيز بارك الله فيك

أنا عندما كتبت المقال لم اكن أعني منتدى بعينه

حتى أني لم أنزل الموضوع بأي منتدى حتى لا يؤول الموضوع

و قد تفاجأت بأنزال الموضوع بمنتدى الضالع

و بالنسبة لرأيك فلك مطلق الحرية بقول رأيك و لكن المشكلة بذكر الأسماء

و أنا أتمنى على الإدارة توسيع هامش الحرية في القول و الأنتقاد

و بخصوص ذكر الأسماء سأظل ملتزم بمزقفي منذ سنوات و هو

على كل من يذكر أسم شخص و الكاتب اسم مستعار أن يدلل على مايقول و يثبته

أو يكتب مايريد قوله بأسمه الشخصي المعروف به و ليقل مايشاء و ليتحمل مسؤولية كلامه كاملة

أما الأسماء المستعارة فالمسؤولية تقع على إدارة المنتدى

شكراً على مرورك و أتمنى أن تكون فهمت وجهة نظري

[سليم اليافعي]

كتب الشيخ عبدالسلام بن عاطف لصحيفة يافع مقالاً عن الانترنت عنوان الشعوب و نال استحسان الكثير من العرب و هذا نص المقال و الرابط
http://yaf3press.net/default.asp?page=1050&newsid=1747

المقال الانترنت عنوان الشعوب

من أصول البحث العلمي لدراسة مجتمع من المجتمعات , أو دراسة تسويق منتج معين , اختيار عينة عشوائية من المجتمع المستهدف بالبحث أو السوق المستهدف بالمنتج المراد تسويقه فيه . و هذه الطريقة من طرق البحث و الدراسة كانت من أصعب طرق البحث في السابق , و لكن اليوم و بعد تطور وسائل الاتصال , و تطور و يسر وسائل التواصل الاجتماعي على شبكة الانترنت و المنتديات , أصبح من السهل قراءة أي مجتمع بسهولة و الوصول إلى عينات عشوائية للمجتمع المستهدف بالدراسة و البحث .

و بإسقاط هذه الحقيقة على واقع الشعب الجنوبي يتضح لنا أننا من أسهل الشعوب قراءة لواقعنا , و من أيسر الشعوب في العالم لاكتشاف حقائقنا . و في اعتقادي أن الخصم ليس في حاجة لدس مخبريه في صفوفنا للوصول إلى المعلومة , بقدر ما هو بحاجة إلى دس رجاله في صفوفنا لتوجيه حركتنا و نشاطنا في الطريق التي يرتئيها مناسبة له .

ذلك لأننا و بكل فخر و بكل أسف بنفس الوقت , أكثر الشعوب العربية على الإطلاق امتلاكاً للمنتديات و للمجموعات في صفحات الفيس بوك و غيره من وسائل التواصل الاجتماعي إذا قارنَّا عددها بعدد سكان الجنوب , فمجرد أن تعرف أن كل قبيلة من قبائل الجنوب فتح أبنائها أكثر من عشرين موقعاً كمنتديات و مجموعات في الفيس بوك , و كلها تقدم نفس المادة و نفس الفكر و نفس الرؤية , لكن القائمين عليها لا يتفقون فيما بينهم , يتأكد لك أن هناك شق كبير بين مكونات الشعب الجنوبي بل و بين مكونات القبيلة الواحدة .

و هنا يتساءل المواطن الجنوبي البسيط : هل استطاعت هذه المواقع الالكترونية أن تمثل الشعب الجنوبي بما يحمل من قيم و أخلاق و معتقدات و تاريخ مجيد , أم أنها أساءت إليه ؟؟؟
و عندما نرى المناكفات و الخلافات و القدح و الشتم و التخوين بين الجنوبيين على شبكة الانترنت , هل لنا أن نسميها حرية رأي و أعلى درجات الديمقراطية , أم أنها غير ذلك . إذا ما تأكد لنا أن خلفيتها ليست سياسية و إنما مناطقية فئوية بل حتى قروية ؟؟؟

و المراقب العربي عندما يلاحظ توجه الجنوبيون إلى المواضيع التي تحمل روح التحدي و الخلاف و الاستعراض , و يترك المواضيع الهادفة البناءة التي تسعى إلى إصلاح الفكر الجنوبي , و تسمية الأشياء بمسمياتها , و وضع العربة على سكة القطار , هل يفهم المراقب العربي من هذا التوجه تشبع الفكر الجنوبي بالسمين ما دفعه إلى الغث .

و هل هذه المنافذ الإعلامية تفيد الشعب الجنوبي أم تضره ؟؟ و هل حافظت على القضية الجنوبية كقضية شعب إن لم يحسمها هذا الجيل ستحسمها الأجيال القادمة , أم أنها تحولت إلى منابر ترويج لهذا القائد البائس الفاشل , و ذاك القائد المتسلق الرعديد الذي أنبرى لسرقة أفكار الناس و تقديمها على أنها من بنات أفكاره .

رمضان كريم يازعيم الأمة يا أبا الشعب الجنوبي
أيها الوالد و المناضل الفدائي حتى النهاية حسن باعوم
كل عام و أنت زعيم إلى أبد الآبدين

عبدالسلام بن عاطف
2 رمضان 1432
2 أغسطس 2011

مقال ممتاز جداواكثر من رائع
وعلى الاخوة الاعضاء مناقشة الموضوع وعدم الانجرار الى تصفيات
شخصية سابقة مع الاخ عبدالسلام

هذا المقال امامكم والذي عنده اي تعقيب او ملاحضة على المقال
يااتي بها والاخ عبدالسلام يرد عليه؟
اما بالنسبة لي هذا المقال ممتازجدأأ
وليس عندي اي ملاحضه عليه

[صقر المرفدي]

مبدع يا بن عاطف جابر وما سردت الا الواقع فما اجمل ان نكون واقعيين ونقف لحظة تأمل مع انفسنا ونعيد حساباتنا ونقول للاعور اعور هنا نعتبر اننا بدئنا اول خطوه صح نحو المستقبل

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

مقال ممتاز جداواكثر من رائع
وعلى الاخوة الاعضاء مناقشة الموضوع وعدم الانجرار الى تصفيات
شخصية سابقة مع الاخ عبدالسلام

هذا المقال امامكم والذي عنده اي تعقيب او ملاحضة على المقال
يااتي بها والاخ عبدالسلام يرد عليه؟
اما بالنسبة لي هذا المقال ممتازجدأأ
وليس عندي اي ملاحضه عليه





الأخ سليم اليافعي بارك الله فيك

شكراً على مرورك و شهادتك أعتز بها و أضعها وسام على صدري

تحياتي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

مبدع يا بن عاطف جابر وما سردت الا الواقع فما اجمل ان نكون واقعيين ونقف لحظة تأمل مع انفسنا ونعيد حساباتنا ونقول للاعور اعور هنا نعتبر اننا بدئنا اول خطوه صح نحو المستقبل



أخي صقر الحضارم بارك الله فيك

صدقني لو وقفنا مع أنفسنا وقفة حق بتجرد لمدة عشرة أيام فقط

و الله يا صاحبي ستترتب الصفوف و نكون على أهبة الأستعداد للحسم

أما إذا أستمرينا فيما نحن فيه من المجاملات الكذابو و الترويج لهذا و ذاك

و أللغاء عضوية هذا من أجل ذاك

و الأسوء في الأمر أنه كل يوم يفتح موقع جنوبي أو صحيفة جنوبية جديدة و غرفت بالتوك جديدة

و الرواد هم نفسهم

و الفائدة شخصية لشهرت هؤلاء أو أولئك

أما الجنوب فقد أضروه أكثر مما فادوه كما يعتقد البعض



تحياتي