دعوة لتكفل با أسر الشهداء في الجنوب العربي المحتل

[علي شايف الحريري]

اخواني احرار الجنوب..
نوجة هذا النداء الى التجار الجنوبيين وميسوري الحال وذلك بتكفل اسر الشهداء وهناك كشوفات
قام با اعدادها نخبة من الاعلاميين في الداخل تحتوي على اسماء الشهداء الذين سقطوا في الجنوب في
الثورة الجنوبية ضد الاحتلال اليمني وهي حسب الأولوية وحاجه الاسرة وهناك اكثر الحالات تكون
شبه معدمه من أي دخل تسد به رمقها وتواجه به متطلبات الحياه ومثل هذه الاعمال يرتجى بها مرضاة
الله سبحانه وتعالى
اكثر مما هي اعمال وطنيه ومن يرى ان لديه الاستطاعة بتكفل اسرة شهيد سيتم اعطائه عنوان الاسرة
ورقمها ليتواصل معها هو مباشره ليكفلها..بدون اي وسيط
ودمتم احرار

[نايف الكلدي]

شكرا اخي الحبيب بن شايف على الموضوع

ونتمنى من الجميع المشاركة في هذا العمل الانساني والخيري

نرجو ان تصل صرخة ابناء الشهداء الى فاعلي الخير من ابناء

الجنوب الاحرار , نتمنى من الجميع التفاعل مع الموضوع

لـــ التثبيت ...

تحياتي

[بن عفيف الموسطي]

نرجوا التفاعل يا ابناء الجنوب
والله ان القلوب تتقطع لاولاد الشهداء فهم فقدوا ابائهم
ومحرومين من حنان الاب ووحشة فراقه
وفوق ذلك يتجرعوا عوز المعيشه بسبب انقطاع الانفاق عنهم ,,

يالله احفظهم,,

[الطاوس]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى ونصلي على نبينا المصطفى
أخي الكريم بن شايف المحترم ..
أولا نشكرك على مجهوداتك الطيبة اولها الوقوف على هذا
المنتدى الطيب الذي يقدم للجنوب وشعبه خدمات جليله
وعصرنا عصر الفضاء والقنوات وأصبح العالم قرية كونية
صغيرة نتفاعل معها سلبا و إيجابا ...
لــك التحية والتــقدير .. مني شخصيا ومن معضم منسوبي المنتدى ..
ثانيا نشكرك على دعوتك اصحاب القلوب الرحيمة
الذين يحسو ويتلمسو مشاعر اسر الشهداء فهذا واجب ديني قبل
أن يكون وطني قال رسولنا الكريم ( أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين ثم واشار بسبابتيه )
أخي الكريم أنها دعوه إلى الله وأجرها عند الله وفي نفس الوقت واجب وطني
تحتمه علينا المرحله الراهنه .. أشكرك على طرحك الراقي المؤمن بعدالة القضية والإلتفات إلى
أسر من ضحوا وقدموا أغلى ما يملكون وهي النفس من أجل هذا الوطن
ويتحتم علينا إن كنا صادقين أن نبادل الوفاء بالوفاء تجاهه تلك الهامات الجنوبية وهم ( الشهداء )
ولــك أجمل التحية ... وإلى المخلصيين من أبناء الوطن الذين لا يخافون في الحق لومة لائم ..
أخــوك / أبو سنـــام اليافعي

[مناف الهتاري]

اخي بن شايف ماتم حذفة في رد سابق انا مسؤل عنه وبامكانك التواصل مع الاخ ابوشايع ياابا شايع..
واما ماطرحه اليوم في ردي هذا هو
انني ومن خلال هذا المنتدى اطرح دعوة جدية موضوعها((كفالةالايتام من ابناء اسر الشهداء))
والمطلوب هو التالي:
1- اربع صور شخصيةلليتيم اثنتان وهو واقف واثنتان شخصية
2- شهادة وفاة الاب
3-شهادةميلاد لليتيم
4- صورةالبطاقةالشخصيةللام
5- رقم الهاتف الثابت او النقال للاسرة او المسؤل عنهم
وهي دعوة صادقة لها مابعدها من العمل المنظم البعيد عن الشبهات والعشوائية في العمل..

[العميد1]

اخي الفاضل مشكور على هذا الموضوع المهم لكن عندي سؤال هل اقدر ان اتبني طفل اوطفلة ويعيش معاي في البلد الذي اعيش فيه قانونياً ...

[علي شايف الحريري]

اخي بن شايف ماتم حذفة في رد سابق انا مسؤل عنه وبامكانك التواصل مع الاخ ابوشايع ياابا شايع..
واما ماطرحه اليوم في ردي هذا هو
انني ومن خلال هذا المنتدى اطرح دعوة جدية موضوعها((كفالةالايتام من ابناء اسر الشهداء))
والمطلوب هو التالي:
1- اربع صور شخصيةلليتيم اثنتان وهو واقف واثنتان شخصية
2- شهادة وفاة الاب
3-شهادةميلاد لليتيم
4- صورةالبطاقةالشخصيةللام
5- رقم الهاتف الثابت او النقال للاسرة او المسؤل عنهم
وهي دعوة صادقة لها مابعدها من العمل المنظم البعيد عن الشبهات والعشوائية في العمل..


شيخنا الفاضل حفضك الله سوف اتواصل معك خذ رقمي من الاخ شلال وعمل لي رساله
لان رقمي تغير لك خالص مودتي..
وفقنا وياك الى مافيه مرضاته سبحانه وتعالى

[علي شايف الحريري]

اخي الفاضل مشكور على هذا الموضوع المهم لكن عندي سؤال هل اقدر ان اتبني طفل اوطفلة ويعيش معاي في البلد الذي اعيش فيه قانونياً ...

اخي سوف نطرح الامر على اهل الشان ونتواصل معك لانها هذه اول حاله تصلنا واول طلب
المهم الله يوفق الى مافيه الخير

[ابو اصيل الجنوب]

تحيه لك اخي بن شايف على الطرح
خصوصآ وان الطرح جاء في وقت منسب كهذا

اخواني الاعزاء اخواني الاحرار
في مثل هذه الايام والكل يعرف مايدور في الوطن
من صعوبة المعيشه والازمات المفتعله والقاتله للمعيشه

وفي مثل هذه الايام ونحن مقبلون على الشهر الكريم شهر رمضان المبارك
في حالة التزايد في طلب المعيشه ووقت من توزيع الزكاه التي هي واضحه
على مايعرفه الجميع اين المكان الاكثر مناسبآ
حتى ونحن في دول الشتات الا يكون الحق للاكثر حالات مثل حال اسرآ كهذه
والكل يعرف ان من استشهدوا اكثر من 95% من الاسر التي تقع تحت خط
المعاناه والفقر كم من شهيدآ استشهد ولم يكون في جيبه مصروف المواصلات
او وجبة الفطور الذي خرج ولم ياكل لكي يوفر المواصلات للمكان الذي ذهب اليه

فلهذا من الملزم والواجب علينا جميعآ من التجار وميسوي الحال ان نقف وقفه
جاده مع انفسنا ومع الايام التي مضت ونتعرف على هذه الاسر وما شابهها
التي فقدت من كان لهم الاب والاخ والذي كان يسد حاجاتهم
وما خرجوا الا من جور الضلم والمعاناه التي تحيط بهم
فجزى الله من استجاب لهذه الدعوه خير الجزاء

[ابو اصيل الجنوب]

مسألة: الجزء الخامس التحليل الموضوعي

( وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ( 26 ) إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا ( 27 ) وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ( 28 ) )

لما ذكر تعالى بر الوالدين عطف بذكر الإحسان إلى القرابة وصلة الأرحام كما تقدم في الحديث أمك وأباك ثم أدناك أدناك وفي رواية ثم الأقرب فالأقرب

وفي الحديث من أحب أن يبسط له رزقه وينسأ له في أجله فليصل رحمه "

وقال الحافظ أبو بكر البزار حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا أبو يحيى التيمي حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال لما نزلت هذه الآية ( وآت ذا القربى حقه ) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك ثم قال لا نعلم حدث به عن فضيل بن مرزوق إلا أبو يحيى التيمي وحميد بن حماد بن أبي الخوار [ ص: 69 ]

وهذا الحديث مشكل لو صح إسناده لأن الآية مكية ، و فدك إنما فتحت مع خيبر سنة سبع من الهجرة فكيف يلتئم هذا مع هذا

وقد تقدم الكلام على المساكين وابن السبيل في سورة براءة بما أغنى عن إعادته هاهنا

قوله تعالى ] ( ولا تبذر تبذيرا ) لما أمر بالإنفاق نهى عن الإسراف فيه بل يكون وسطا كما قال في الآية الأخرى ( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ) [ الفرقان 67 .

ثم قال منفرا عن التبذير والسرف : ( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ) أي أشباههم في ذلك

وقال ابن مسعود التبذير الإنفاق في غير حق وكذا قال ابن عباس

وقال مجاهد لو أنفق إنسان ماله كله في الحق لم يكن مبذرا ولو أنفق مدا في غير حقه كان تبذيرا

وقال قتادة التبذير النفقة في معصية الله تعالى وفي غير الحق وفي الفساد

وقال الإمام أحمد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن أنس بن مالك أنه قال أتى رجل من بني تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني ذو مال كثير وذو أهل وولد وحاضرة فأخبرني كيف أنفق وكيف أصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الزكاة من مالك فإنها طهرة تطهرك وتصل أقرباءك وتعرف حق السائل والجار والمسكين " . فقال يا رسول الله أقلل لي فقال : ( وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ) فقال : : حسبي يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا أديتها إلى رسولي فقد برئت منها فلك أجرها وإثمها على من بدلها "

وقوله تعالى ] ( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ) أي في التبذير والسفه وترك طاعة الله وارتكاب معصيته ولهذا قال : ( وكان الشيطان لربه كفورا ) أي جحودا لأنه أنكر نعمة الله عليه ولم يعمل بطاعته بل أقبل على معصيته ومخالفته

وقوله تعالى ] ( وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ) أي وإذا سألك أقاربك ومن أمرنا بإعطائهم وليس عندك شيء وأعرضت عنهم لفقد النفقة ( فقل لهم قولا ميسورا ) أي عدهم وعدا بسهولة ولين : إذا جاء رزق الله فسنصلكم إن شاء الله هكذا فسر قوله ( فقل لهم قولا ميسورا ) بالوعد مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير والحسن وقتادة وغير واحد

[ابو اصيل الجنوب]

وآت ذا القربى حقه
(وَءَاتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً * وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَآءَ رَحْمَةٍ مِن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُوراً( (76)
الأسرة الكبيرة التي تضم إلى جانب الأب والأم والأولاد الإخوة والأخوات والأعمام والأخوال والعمات والخالات وأولادهم، مثل هذه الأسرة الكبيرة تشكل من وجهة النظر الإسلامية وحدة اجتماعية هامة، وكلما كانت متعاونة متلاحمة، كلما كانت أقدر على مواجهة المصائب والمصاعب، ومواجهة تحديات الحياة عموماً.
فإذا وجدتَ من الأسر المعروفة في المجتمع، أُسرة تحمل معها راية الدين أو راية الاقتصاد أو وجدت أُسرة عريقة في السياسة، فاعلم أن أهم ما في تاريخ هذه الأُسرة التعاون والتماسك والقدرة على التصدي بروح الجماعة.
ونحن المسلمين قد أوصانا ربنا سبحانه وتعالى بالاهتمام بذوي القربى، حيث قال عز من قائل: (وَءَاتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ) بمعنى أن يسعى المرء لأن يكون قريباً من ذويه ورحمه، وهذا السعي وهذه القربى من شأنهما أن يمنحاه حقاً مفروضاً من قبل الله تعالى.
فإذا رعى هذا الحق حقَّ رعايته، كان قادراً على رسم بصماته على صورة الحياة، وأما إذا لم يبذل جهداً لصيانة هذا الحق، فإنه يكون من المبذرين الذين وصفهم الله بأنهم إخوان الشياطين.
إن القرآن الكريم حينما يصف لنا واقعة، فإنه يبينها لنا من جميع جوانبها، ليكون الإنسان المسلم على بينة من أمره، وليلقي الحجة عليه. فالفرد في المجتمع قد تكون لديه إضافة في حياته، كالوقت والقدرة والمال والجاه وغير ذلك، فإن هو اهتم بأُسرته وأقربائه، ثم أولى رعايته المساكين واليتامى والجيران ومن أشبه من ذوي الحقوق، فإنه يكون قد صرف فائضه مصرفه السليم، وإلا كان مبذّراً.
لذلك نجد القرآن الكريم حينما يأمرنا بإيتاء ذا القربى والمسكين وابن السبيل حقوقهم، ينهي خطابه بالقول: (وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً) أي حينما نحصل على فائض ما، فلا ينبغي لنا صرفه في الطرق غير الشرعية. لاننا إذا لم نسر ضمن الجادة الشرعية، وجهنا الشيطان إلى التبذير وتضييع الطاقات والإمكانيات. والتبذير هو في نفس الوقت تضييع للمال والوقت والحق والفرصة، وهو بالتالي إفساد للحياة.
إن العلة الأساسية في كون المبذرين إخواناً للشياطين، أن الشيطان لم يكن شكوراً لربه حينما أنعم عليه، فتراه عوضاً عن أن يستفيد من نعم الله عليه أضاعها من بين يديه، فلم يستغلها الاستغلال الصحيح، فكفر بداعي التكبر والغرور.
إذن فإن ابن آدم مدعوٌّ قبل كل شيء إلى شكر نعم الله، وإلى أن يوليها حقها إلى ذوي الحقوق ؛ أي ذوي القربى، وهم الحلقة الاجتماعية الاولى.
إننا بحاجة ماسة للغاية في مجتمعنا الإسلامي إلى تجمعات أُسرية قائمة على أساس الإيمان، لتكون بمثابة المصدات بوجه أمواج التحلل والتفرقة والتضييع، هذه الامواج التي تشكل خطراً قاتلاً للمجتمع المسلم فكلما كان تلاحمنا أكثر، وكان عطاؤنا أوفر لحقوق المحيطين بنا من ذوي القربى والحاجة ، كلما استطعنا صدّّ الأمواج

[عش حلما]

هذا هو الشهيد غسان العلياني .. شهيد الغطاع الشرقي ردفان

http://www11.0zz0.com/2011/07/20/17/407036206.jpg (http://www.0zz0.com)


وهذا هو شهيدنا المجهول او الذيي تجاهلتوه عن عمد .. !؟

انه .......
الشهيد صلاح المحبوش اليافعي الذي اذاق ضباط الاحتلال اليمني في عدن الويل والعذاب والقتل

ومن بطولاته : تابع وراغب واحدا ضباط الاحتلال اليمني في عدن

حتى مسكة في مدخل احد البنايات في عدن

وارداة قتيلا واخذ مسدسة ومابحوزته من مال وقدم ذلك هدية لشباب عدن ليدبروا حالهم بذلك ..!؟

فنحن في الميدان ومطلعيين ومتابعيين على الاحداث في ساحتنا الجنوبية

والشهداء المتساقطيين هم زملائنا ..

فهذا شهيدنا المحبوش ..

http://www6.0zz0.com/2011/07/20/17/178965561.jpg (http://www.0zz0.com)

فارفعوا صور غسان العلياني وصلاح المحبوش ولاتناقشوا كثيييييير وانتهت المقابلة

وكفى!

[صقرالربيه]

مشكوراخي ونتمناءمن ابناءالجنوب الميسورين ان يدعمواخونهم وان يكونون لهم عون ومساعده ورمضان على الأبواب وكل عام وانتم بخير

[قمة جبل]

الشهيد الذي ضحى من اجل هذة التربة الجنوبية الغالية لماذا لايتم كفالة ولداو اثنين او حتى عائلة بالكامل تتبع اشهيد الذي ضحى من اجلنا لابد ان نعرف وتعترف من انة قتل ومات من اجل لن نعيش نحن فلماذا لا نكون نحن الجنوبيين المطمن والراعي الاول لاسر الشهداء وهذا ليس بغريب على ابنا الجنوب عادتنا تحتم علينا التكافل والتخي وقت المصيبة فلدعوا كل من لدية استطاعة لمساعدة يتيم ولو يكون الامر شهري مثلا اللي بالسعودية شخص راتبة2500 او 3000 الاف سعودي لماذا لايقرر بان تكون مائة ريال100 كل شهر لعائلة شهيد فوالله انها ليس بخسارة وانما ستعود لة ويعوضة الله خير منها
ارجو التواصل مع الجميع جنوبيين وخليجيين لان الموضوع مهم والاسر تعاني

[يشبم]

الدال على الخير كفاعلة

جزاك الله الف خير

[حيان حطيب]

ارجو عمل لست باسما اسر الشهداء الذين لا معيل لهم
وشكراُ