دفاعًا عن الحراك..لا ياسين نعمان بقلم/ شفيع العبد

[ذو رعين]

دفاعًا عن الحراك..لا ياسين نعمان
بقلم/ شفيع العبد

أي حركة جماهيرية ثورية، لا تقيّم نفسها وتعمل على التخلص مما علق بها من شوائب أثناء مسيرتها، ولا تصحح مسارها، فإنها دون أدنى شك تنحرف عن المسار المرسوم لها، وتبتعد عن الأهداف التي انطلقت من اجلها، وتٌفرغ من مضمونها، ليتصدر مشهدها انتهازيون شتان ما بينهم وبين المبادئ والأخلاقيات الإنسانية النبيلة، فما بالك بالثورية.

المتابع لمسيرة الحراك السلمي الجنوبي سيلحظ جيداً دون الحاجة لارتداء نظارات طبية أو استخدام عدسة "شرلوك هولمز" أن شوائب جمة قد علقت به، وبدلاً من التخلص منها والوقاية الجيدة من عودتها مرة أخرى، وجدت من يحتضنها ويرعاها موفراً لها بيئة مناسبة للنمو والتكاثر.

الحراك الذي كان قد بدأ في مواجهة خصم واحد ووحيد والمتمثل في نظام صالح، نجده وهو يقترب من عامه الخامس في مواجهة خصوم شتى معظمهم من صنيعته ونتاج لسياساته الخاطئة، حتى أن رفقاء الأمس في الحراك باتوا أعداء اليوم، وان تدثروا بلباس " تباينات واختلافات"، لست متجنياً لكنها الحقيقية التي اعتبر واحد من شهودها باعتباري احد نشطاء الحراك منذ بداياته.

الحراك بدا جميلاً، لكنه يلج عامه الخامس مفتقداً لكثيراً من بريقه والقه، مليئاً بالتشوهات التي عمد البعض على زرعها في جسده، ليس بالخطاب الإعلامي الممجوج، ولا بتناثر المكونات الهشة والمستنسخة، فكل مكون منقسم على نفسه، مقصياً لبعضه البعض، وافتقدت المحافظات لوحدة القيادة، وتشتت نشطائها، بل أن بعضهم أصبحت خطوط الاتصال بينهم مقطوعة، ليس هذا فحسب فهو مقدوراً عليه متى ما توفرت الحكمة المصحوبة بالإرادة الحقيقية الناتجة عن حرص وليس بزر "كونترول، الأقسى من هذا كله ثقافة "التفتيش في الهويات" التي برزت بشكل مقزز في سلوكيات كثير من النشطاء وبعض القيادات، معززة بخطاب إعلامي لئيم تفوح روائحه في مواقع الكترونية وقناة فضائية أساءت مجتمعة لقضية الجنوب أكثر مما خدمتها، وكان لها نصيب الأسد في ما آل إليه وضع الحراك.

آخر صرعات التفتيش في الهويات ما أتحفتنا به " وكالة أنباء عدن" "عنا"، وكالة تحمل اسم مدينة "عدن" مهد التعايش، ومدينة الجميع، التي لم تسأل قط عن هوية القادم إليها والقاطن فيها، المدينة التي اتسع حضنها الدافئ لكل الشعوب والقبائل، الوكالة أضافت لقب "القباطي" لاسم الدكتور ياسين سعيد نعمان الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني، وهي تعيد نشرة مقابلته الأخيرة مع جريدة "الشرق الأوسط"، في محاولة منها لنفي جنوبيته عقاباً له على مواقفه وأفكاره الناضجة التي تسمو بعيداً عن انتهازية وصبيانية من أساءوا إلى الحراك الجنوبي، ولو وجد في الحراك منذ بدايته شخص بحجم وفكر وعقل الدكتور ياسين لما وصل إلى ما وصل إليه اليوم من تشظي وتراجع.

على أن ما أقدمت عليه تلك الوكالة التي لا تمثل إلا أصحابها، عمل غير أخلاقي وتتبرأ منه المهنة ومنتسبيها، ويندرج في صميم الحديث النبوي الشريف "إذا لم تستح فافعل ما شئت"، مع احترامي وتقديري لقبائل القبيطة التي يعود أصلها الى قبائل السكاسك وهي من بطون قبيلة كنده، فالدكتور ياسين من مواليد عام 1947م، طور الباحة، محافظة لحج، ولا يحتاج لمن يثبت نسبه؛ لأن النسب الحقيقي بمقدار ما يضيفه الإنسان لشعبه وبقدر خدمته له، وبما يتركها من سيرة عطرة، لان الفتى ليس من قال كان أبي.

ليست هي المرة الأولى التي يكون فيها الدكتور ياسين صاحب الرصيد الوطني والنضالي المتميز في مرمى مثل هذا الانحراف الأخلاقي والقيمي، فلم يشغل نفسه بالرد على تفاهات كهذه تعبر عن نفسيات أصحابها، لأنه أكبر من الجغرافيا، ومهموم ببناء الدولة المدنية الحديثة التي يرى فيها المخرج الآمن لليمن من كل أزماته، فهو شخصية وطنية وكفاءة علمية وسياسية نادرة ليس في اليمن فحسب بل في الوطن العربي.

التفتيش في الهويات، مرض أصاب أصحابه فقط بمساعدة مثل هذه الوسائل التي تدعي انتسابها للإعلام، وليس كل الحراك، كما انه لا يمثل كل الجنوب، ومن نتائجه اليوم الحديث عن الجنوب العربي، ودولة حضرموت، وغداً ربما سنبحث عن ذواتنا في قبائلنا.

ثورة الشباب السلمية كشفت عن قيم جميلة عشناها في بداية الحراك وتخلينا عنها، على الأقل بصمتنا إزاء مثل هذه الظواهر الدخيلة على مجتمعنا وحراكنا، ثورة انطلقت من اجل الجميع وليس من اجل الشمال دون الجنوب، لم ينكروا قضيتنا، وضعوها في مقدمة أهدافهم، كقيمة نضالية، واحتشدوا في الساحات من مختلف المحافظات، ونصبوا خيامهم متجاورة، لم يختلفوا على سقوف، لم يشككوا في بعضهم البعض، وان كان بينهم من يعمل لخدمة الايدولوجيا القادم منها والمؤمن بها، لم يفتشوا في الهويات لم يقولوا هذا ضالعي وهذا تعزي وهذا صنعاني أو حضرمي، الساحات اتسعت للجميع، فهم أصحاب قضية، كما نحن أصحاب قضية، لكن الفرق اننا نسيء لقضيتنا وهم يجتهدون لنصرة قضيتهم دون الإساءة للآخر المختلف، لعمري ان الساحات في تعز وصنعاء والحديدة وغيرها من ساحات الثورة قد تفوقت أخلاقيا ولهذا ستنتصر سياسياً.

[email protected]

27/6/2011
http://marebpress.net/articles.php?id=10830&lng=arabic

وش من قضية اعترفوا بها ؟ اعترفوا بحقنا في العيش بالحرية والاستقلال ؟ ولا اعترفوا بالجنوب يوم الجمعه نسبة الى ثروات الجنوب التي نهبت وبنوا فيها بلدهم . ولم يعترفوا بالشعب الذي قتل وشرد وهجر وظلم ؟

[الوليدي]

ليس دفاعآ عن وكالة انباء عدن ولا عداء لشفيع العبد
رواسب الحراك التي شوهت وجهه الجميل هي وريقات الربيع
التي تساقطات في فصل الربيع وليس الخريف
تلك الوريقات التي لم تظهر بغير ظهور الثوره الجنوبيه ولانها وريقات احبت مسمى
حراك ولم تحب مسمى ثوره .
فاذا بتلك الوريقات تذروها الرياح حيث تشاء فمنها من ذهب الى الساحات
الثوره اليمنيه ونسيت تلك الوريقات انها كانت متواجده في ام الثورات (الثوره الجنوبيه)
ومنها من ذهبت بها الرياح الى ادراج الاقليمين فتنتضر اي ريح عاتيه تاتي لتسكنها اما في اقليمين
او دوله واحده.
يبكون على جمال الثوره الجنوبيه التي تم تشويهه ونسيوا انهم هم الرواسب الورقيه
التي كانت تغطي ذالك الوجه المشرق الجميل للثوره الجنوبيه .
تتساقط الاوراق في ربيع الثورات ولاتدري تلك الوريقات ان اشجار
النيخل الجنوبيه ثابته ولاتضنج ثمارها غير في فصل الصيف الملتهب .
فنخيلنا ثابت ولن يتزحزح عن الارض ولن يمضي هذا الصيف الملتهب
بدون ثمار ناضجه .
فهل ادركت الوريقات انها لاتساوي شي اما نخيلنا .
النخيل الجنوبي الذي يباء ويرفض ان يموت غير واقفآ
فقد خسرنا احد اشجار نخلينآ في يوم تشيع شهيدنا الدرويش .
فهل فهم المتسلقون الفارق بين شعب ارد الحياه وان مات واقفآ وبين اشخاص
تريد الموت وان عاشت دهرآ
وسلامتكم

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

اعزي نفسي في الاستاذ شفيع العبد الذي اكن له كثير من القدر والاحترام والمحبه والاخوه ... :)

[السفير الحميري]

اعزي نفسي في الاستاذ شفيع العبد الذي اكن له كثير من القدر والاحترام والمحبه والاخوه ... :)


لا تياسو من رحمة الله ومثل ما اكلونا؟؟؟ سابقا ان نناور وشفيع وغير شفيع بيرجعون الحمدلله ان الله سلمه

من الحادث الاليم الذي تعرض له

تحياتي

[مكشوف]

صحفي اشتراكي منسلخ عن الحراك يتحدث عن تشوهات وإعلام لئيم

الاثنين / 27 يونيو حزيران 2011



شفيع العبد مشاركاً في لقاء القاهرة للجنوبيين الوحدويين مطلع ماير/أيار الماضي




عدن (عنا) - هاجم صحفي جنوبي انسلخ عن توجهات الحراك الجنوبي المطالب بدولة مستقلة في الجنوب من أسماهم "انتهازيين وصبيانيين داخل الحراك" معتبراً أنهم "أساوؤا للحراك".

وقال شفيع العبد وهو عضو في الحزب الاشتراكي اليمني وممن شاركوا في لقاء القاهرة مطلع مايو/أيار الماضي أن الحراك الجنوبي "قد علقت به شوائب جمة، وبدلاً من التخلص منها والوقاية الجيدة من عودتها مرة أخرى، وجدت من يحتضنها ويرعاها موفراً لها بيئة مناسبة للنمو والتكاثر" حسب وصفه.

واعتبر العبد في مقال خصص للدفاع عن ياسين سعيد نعمان القباطي وحمل عنوان "دفاعاً عن الحراك..لا ياسين نعمان" أن الحراك "كان قد بدأ في مواجهة خصم واحد ووحيد والمتمثل في نظام صالح، نجده وهو يقترب من عامه الخامس في مواجهة خصوم شتى معظمهم من صنيعته ونتاج لسياساته الخاطئة، حتى أن رفقاء الأمس في الحراك باتوا أعداء اليوم، وان تدثروا بلباس " تباينات واختلافات"، لست متجنياً لكنها الحقيقية التي اعتبر واحد من شهودها باعتباري احد نشطاء الحراك منذ بداياته".

وكان العبد قد شارك في تأسيس عدد من الكيانات التي وصفت من نشطاء في الحراك الجنوبي خلال السنوات الماضية بأنها مفرخة من الحزب الاشتراكي اليمني وتهدف للسيطرة على الحراك الجنوبي وحرفه عن مساره المطالب بدولة مستقلة في الجنوب.

وشارك العبد في لقاء القاهرة مطلع مايو/أيار الماضي الذي خرج بوثائق تتنصل عن مطالب الحراك الجنوبي, وتدعو للحفاظ على الوحدة اليمنية وإعادة صياغتها.

وعقب عودته كتب العبد مقالاً بعنوان "ذاكرة الجنوب والفعل السياسي" متراجعاً عن مطالب رفعها قبل لقاء القاهرة: "غياب الحراك الجنوبي عن الفعل السياسي يرجع لحالة الإرهاب الفكري التي فرضوها على الجميع وجعلوهم عاجزين عن البوح بما تختلج به نفوسهم، وما تجود به أفكارهم، وما يحملونها من قناعات ورؤى، لقد تخلوا عن كل ذلك وساروا مع ما يريده "حادي العيس"، ولهذا ساهموا في تأخر الحراك وتراجعه كثيراً، عطلوا عقولهم وأوقفوا الزمن عند مصطلحي "الاحتلال و الاستقلال"، فكانت النتيجة تشتت واضح للعيان في صفوف الحراك الجنوبي، واختلاف لا تخطئه عين بين قياداته ونشطاءه، نتج عنه غياب أفق الرؤية، وعجز عن صياغة مشروع سياسي موحد لأصحاب الهدف الواحد".

وكانت مصادر إعلامية قد قالت لوكالة أنباء عدن في وقت سابق أن منظمي لقاء القاهرة يسعون لإقامة مركز إعلامي يتكفل بخفض سقف الحراك الجنوبي المطالب بدولة مستقلة في الجنوب وإيجاد أصوات تؤصل لضرورة القبول بحلول تجتزئ الحق الجنوبي أو تحصره في إطار تيار وحدوي داخل الحزب الاشتراكي اليمني الذي كان يحكم الجنوب وله تاريخ في سحق معارضيه.

ولا يبدو أن مقالات كتبها صحفيون جنوبيون منسلخون عن الحراك الجنوبي وشاركوا في لقاء القاهرة ويؤيدون مخرجاته قادرة على حشد التأييد أو خلق قناعة لدى سكان الجنوب في وجوب الرضا بالتبعية للشمال وترسيخ فكرة الفرع والأصل.

كما لا يبدو أن الصحفيين الجنوبيين المشاركين في لقاء القاهرة سيسعون لإقناع الشمال بتنازلاتهم وإنما بإقناع المزيد من الجنوبيين لتقديم المزيد من التنازلات لاسترضاء الشمال للقبول بها, ويأتي هذا بالتوازي مع النشاط الذي يقوم به زعماء لقاء القاهرة لإقناع الناشطين الجنوبيين بضرورة استرضاء الشمال للحصول على حل للقضية الجنوبية وإيقاف نشاط الحراك الجنوبي المطالب بالاستقلال وتحويله إلى نشاط وحدوي معارض.

ملاحظة: وكالة أنباء عدن تنشر مقال الصحفي شفيع العبد, ويعتقد المحرر أن المقال الذي خصص للتقليل من شأن الحراك الجنوبي وللدفاع عن ياسين سعيد نعمان أمين عام الحزب الذي ينتمي إليه "العبد" رغم عنونته بالدفاع عن الحراك الجنوبي وليس نعمان هو مقال غير قابل للتجاهل, ويمثل نشره تأكيداً لمصداقية الوكالة سواء في حديثها في تقارير سابقة عن تخصص ناشطين منسخلين عن الحراك في توجيه نشاطهم الجديد لكبح جماح حركة شعبية في الجنوب كانت الرائدة باعتراف الجميع في النضال السلمي الحضاري خلال القرن الحالي, أو في تثبيت ما سعى العبد لنفيه في مقاله من دون أن يعلم, وكان حرياً بالناشط شفيع العبد الذي طالب بالالتزام بالمهنية ان يلتزم بكلمات الشرف التي قطعها مع رفقاء نضال أربع سنوات انسلخ عنها وعنهم, قبل أن يطالب من أسماه "الإعلام الممجوج" الجنوبي بالالتزام بمهنية سيكون مطالباً بها عند إشهار المركز الإعلامي الجديد, والموقع الجديد الذي تتمنى "عنا" أن يخصصه لإعلاء الجنوبيين الذين ينتمي إليهم العبد, لا لتقليل مكانتهم أو تجريدهم من أسلحتهم, وإن المهنية والحيادية لا تعني التخلي عن المباديء ومواثيق الشرف الإنساني قبل الصحفي, ووكالة أنباء عدن التي تحمل اسم "عدن" وتعرف حق جميع الأطراف في تبني قناعاتهم الخاصة لن تقف إلى جانب أطراف وجهات عاثت فساداً لعقود من الزمن في بلد منكوب, وتسعى اليوم بدون تفويض شعبي للانقضاض على السلطة من جديد للبدء بحلقة جديدة من مسلسل مليء بالمشاهد الدموية, وكالة أنباء عدن ستقف إلى جانب أنين الأمهات الثكالى وإلى جانب الجرحى, والمعتقلين الجنوبيين, ولن تكون منبراً للمتهافتين على سلطة مرتقبة أو المنسلخين عن مواثيق الشرف أو المنقلبين على أنفسهم قبل أي شيء..المحرر.
http://www.aden-na.org/Display.asp?page=1020&NewsID=4588

[مكشوف]

للمعلومية شفيع العبد ينتمي لحزب الاصلاح

[ذو رعين]

ليس دفاعآ عن وكالة انباء عدن ولا عداء لشفيع العبد
رواسب الحراك التي شوهت وجهه الجميل هي وريقات الربيع
التي تساقطات في فصل الربيع وليس الخريف
تلك الوريقات التي لم تظهر بغير ظهور الثوره الجنوبيه ولانها وريقات احبت مسمى
حراك ولم تحب مسمى ثوره .
فاذا بتلك الوريقات تذروها الرياح حيث تشاء فمنها من ذهب الى الساحات
الثوره اليمنيه ونسيت تلك الوريقات انها كانت متواجده في ام الثورات (الثوره الجنوبيه)
ومنها من ذهبت بها الرياح الى ادراج الاقليمين فتنتضر اي ريح عاتيه تاتي لتسكنها اما في اقليمين
او دوله واحده.
يبكون على جمال الثوره الجنوبيه التي تم تشويهه ونسيوا انهم هم الرواسب الورقيه
التي كانت تغطي ذالك الوجه المشرق الجميل للثوره الجنوبيه .
تتساقط الاوراق في ربيع الثورات ولاتدري تلك الوريقات ان اشجار
النيخل الجنوبيه ثابته ولاتضنج ثمارها غير في فصل الصيف الملتهب .
فنخيلنا ثابت ولن يتزحزح عن الارض ولن يمضي هذا الصيف الملتهب
بدون ثمار ناضجه .
فهل ادركت الوريقات انها لاتساوي شي اما نخيلنا .
النخيل الجنوبي الذي يباء ويرفض ان يموت غير واقفآ
فقد خسرنا احد اشجار نخلينآ في يوم تشيع شهيدنا الدرويش .
فهل فهم المتسلقون الفارق بين شعب ارد الحياه وان مات واقفآ وبين اشخاص
تريد الموت وان عاشت دهرآ
وسلامتكم


تسلم لي على كل حرف كتبته هنا ..
هم الاوراق مثل ماذكرت
ولولا ثورة التغيير لما تركوا الحراك ولكنهم كالحرباء يتغيرون على حسب مصالحهم

[علي المفلحي]

تحيه وسلام للعزيز ذورعين
ونقول للشفيع العبد ومن على شاكلته من لايحترم الاخرين لايحترم
وان كان عنا قد انكرت ياسين من جنوبيته فان ياسين وحزبه اللعين قد تنكر للجنوب وانكر حق الجنوب في تقرير مصيره واستعادة دولته وتارتا يسمي المشاريع الصغيره واخر ليس له افق ينصب نفسه وكيل عن الجنوب بدون تفويض ويسيئ للحراك المبارك الذي اجتاح الجنوب وسوف يكنس اي شوائب عالقه بالجسد الجنوبي
ودمتم

[حكيـم الجنوب]

على نهج ياسر اليماني
والرويشان
وحمود عباد
كانوا يكتبون في الصحف يمجدون سيدهم علي عبدالله والذي بسبب نفاقهم لسيدهم عينهم وزراء وشقيع على النهج
سيعينك ياسين عندما يمسك رئاسة الوزراء
0000000000000
قبل ثلاثة ايام كان شفيع عائدا من صنعاء وتعرض باص النقل الى اطلاق نار وعلى اثرها اصيب شفيع
باصابات طفيفه من زجاج الباص عندما حطمته الرصاص
ماهي مهمتك في صنعاء ياشفيع؟؟ هل قابلت ياسين؟؟ وعرضت عليه الموضوع قبل نشره؟؟

[اوراس شمسان]

مع احترامي لكثير المعلقين على الموضوع بتطرف وهجوم على الصحفي شفيع العبد

علينا ان نعترف بان ما اشار له العبد من التفتيش بالاصول والهويات هو شيء لا يخدم الحراك
وانا من الاشخاص الذين صدموا بوكالة انبا عدن وهي تصف ياسين سعيد نعمان بالقباطي حتى لو فرضنا جدلا ان اصوله من القبيطه فالاشاره للقب هو لا يتبناه يعتبر تفتيش بهويات الاخرين

ليس من الحكمة وصف من يختلف معنا بان اصوله شمالية او نتهمه بالتخوين

على وكالة انباء عدن ان تعيد النظر باسلوب كتابة اخبارها وتقاريرها

[رياح الحريه]

الله يصيبش يالدراهم والفلوس **ياذي على شانش يبيع الفسل ناموسه
كم اخ باع اهله وخوته بالفلوس**وكم على شان الفلوس أذناب مدسوسه
كلمات احمد حسين عسكر

[المصرب]

لماذا كانوا يهاجمون الشرفاء باسم وحدة الشباب هذا عيب
يعبر عن رايه وهو حر حتى ينضم للموساد ما همني
ولكن يتكلم انه هو من سعى سعيا مشكورا
لا بارك الله بسعيه
وسيرميه حميد الاحمر بعد ان يتعافا من الزكام

[رياح الحريه]

الاخ المصرب هناك كاتب لااذكر اسمه قال في 2009
ان الحراك هذا سيموت لان فيه اشكال لوثوه وركبوا الموجه وكان يقصد الناخبي وامثاله وسيولد حراك بحجم الجنوب
الا تعتقد معي انها قد صدقت نبوؤته وان الحراك بدا يتخلص ويلفظ تلك الشوائب ويسير بالطريق الصحيح
على خطى العر وردفان مثلاً

[الوليدي]

مع احترامي لكثير المعلقين على الموضوع بتطرف وهجوم على الصحفي شفيع العبد

علينا ان نعترف بان ما اشار له العبد من التفتيش بالاصول والهويات هو شيء لا يخدم الحراك
وانا من الاشخاص الذين صدموا بوكالة انبا عدن وهي تصف ياسين سعيد نعمان بالقباطي حتى لو فرضنا جدلا ان اصوله من القبيطه فالاشاره للقب هو لا يتبناه يعتبر تفتيش بهويات الاخرين

ليس من الحكمة وصف من يختلف معنا بان اصوله شمالية او نتهمه بالتخوين

على وكالة انباء عدن ان تعيد النظر باسلوب كتابة اخبارها وتقاريرها


لو كان كاتب الموضوع اوراس شمسان لكان للمقال وقع اخر
وسوف نتحدث بنفس الطريقه التي تحدثت بها اعلاه
لكن ان يكون الكاتب ممن اسميناهم كتاب الثوره الجنوبيه وعلقنا عليهم الامل
وفي اللحظات الحاسمه يتخلون عن الثوره الجنوبيه هذا مالانقبله
اؤؤيدك فيما طرحت اعلاه
كن بود اخي العزيز

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

مع احترامي لكثير المعلقين على الموضوع بتطرف وهجوم على الصحفي شفيع العبد

علينا ان نعترف بان ما اشار له العبد من التفتيش بالاصول والهويات هو شيء لا يخدم الحراك
وانا من الاشخاص الذين صدموا بوكالة انبا عدن وهي تصف ياسين سعيد نعمان بالقباطي حتى لو فرضنا جدلا ان اصوله من القبيطه فالاشاره للقب هو لا يتبناه يعتبر تفتيش بهويات الاخرين

ليس من الحكمة وصف من يختلف معنا بان اصوله شمالية او نتهمه بالتخوين

على وكالة انباء عدن ان تعيد النظر باسلوب كتابة اخبارها وتقاريرها




اخي اوراس شمسان
لن انصب نفسي محامي لوكاله انباء عدن ..
ولكن يجب علينا ان نتجاوز مثل هذه الاعتقادات والتشكيك في نيه الاخر الجنوبي تجاه ابناء عدن من اصول شماليه فالذيت بالشارع هم من يفرضو نفسه على الارض بما ان كثير منهم من مويدي الاستقلال للجنوب
واعرف منهم كثيرين موجودين بالساحات ...
اخذنا على الاخ شفيع ابن عمومتي ماخذ الكيل بمكيالين في هذا المنوال ..
فهو اخذ على وكاله عدن انها سمت السيد ياسين ونسبت له لقب منطقته الاصليه ولاارى عيب في ذلك كل شخص يفتخر باصوله مهما كانت وهذا يعيب من يتنكر لاصله ...
ولكن الذي فعلا ضايق الكثيرين من هذا النقد الغير منطقي من قبل الاستاذ شفيع انه صوب كيل من الاتهامات اللامعقوله تجاه الحراك والاساءات الغير منصفه وامتدح ساحات التغير بالشمال ونسب لها مالم نراه على ارض الواقع من الاعتراف بالقضيه الجنوبيه ووضعها من اولوليات الثوره الشبابيه الخ الخ وانت وانا وكل منصف يعلم ان الشمالين الى الان لم يقدمو رويا واضحه عن تعريفهم بالقضيه الجنوبيه ويتعاملون معها على انها مشكله يمنيه داخليه وترتيبها الثالث بين اولوليات المشاكل الداخليه لديهم وعندما يتنبى جنوبي هذا الامر فهي مصيبه حقيقه لم نسمع حتى اعتى المشدددين بالتيار الفيدرالي يتبنون هذا الموقف ...
ياراجل حتى بعض الشمالين المنصفين لايتجروى على تبني هذا التوجه اطلاقا ً ...
فكيفك يريد الاستاذ شفيع ان نتعلم من ساحات التغير الكرمانيه اساليب قبول الاخر في ظل ان الاخر هذا محتل ارضنا ويطمس هويتنا ويحقر ثورتنا ولايعترف حتى بشهداء ثورتنا السلميه التى لها الى اليوم 5 سنوات قدمت اكثر من 1200 شهيد يصفهم شباب التغرير بساحات صنعاء وتعز انهم قتلى وللتذكير كانو يصفونهم بالامس مخربين وانفصالين ومجرمين ومشرذمين لتراب الوطن اليمني الكبير :)

[حكيـم الجنوب]

اخي اوراس شمسان
لن انصب نفسي محامي لوكاله انباء عدن ..
ولكن يجب علينا ان نتجاوز مثل هذه الاعتقادات والتشكيك في نيه الاخر الجنوبي تجاه ابناء عدن من اصول شماليه فالذيت بالشارع هم من يفرضو نفسه على الارض بما ان كثير منهم من مويدي الاستقلال للجنوب
واعرف منهم كثيرين موجودين بالساحات ...
اخذنا على الاخ شفيع ابن عمومتي ماخذ الكيل بمكيالين في هذا المنوال ..
فهو اخذ على وكاله عدن انها سمت السيد ياسين ونسبت له لقب منطقته الاصليه ولاارى عيب في ذلك كل شخص يفتخر باصوله مهما كانت وهذا يعيب من يتنكر لاصله ...
ولكن الذي فعلا ضايق الكثيرين من هذا النقد الغير منطقي من قبل الاستاذ شفيع انه صوب كيل من الاتهامات اللامعقوله تجاه الحراك والاساءات الغير منصفه وامتدح ساحات التغير بالشمال ونسب لها مالم نراه على ارض الواقع من الاعتراف بالقضيه الجنوبيه ووضعها من اولوليات الثوره الشبابيه الخ الخ وانت وانا وكل منصف يعلم ان الشمالين الى الان لم يقدمو رويا واضحه عن تعريفهم بالقضيه الجنوبيه ويتعاملون معها على انها مشكله يمنيه داخليه وترتيبها الثالث بين اولوليات المشاكل الداخليه لديهم وعندما يتنبى جنوبي هذا الامر فهي مصيبه حقيقه لم نسمع حتى اعتى المشدددين بالتيار الفيدرالي يتبنون هذا الموقف ...
ياراجل حتى بعض الشمالين المنصفين لايتجروى على تبني هذا التوجه اطلاقا ً ...
فكيفك يريد الاستاذ شفيع ان نتعلم من ساحات التغير الكرمانيه اساليب قبول الاخر في ظل ان الاخر هذا محتل ارضنا ويطمس هويتنا ويحقر ثورتنا ولايعترف حتى بشهداء ثورتنا السلميه التى لها الى اليوم 5 سنوات قدمت اكثر من 1200 شهيد يصفهم شباب التغرير بساحات صنعاء وتعز انهم قتلى وللتذكير كانو يصفونهم بالامس مخربين وانفصالين ومجرمين ومشرذمين لتراب الوطن اليمني الكبير :)
تعظيم سلام

[المصرب]

الاخ المصرب هناك كاتب لااذكر اسمه قال في 2009
ان الحراك هذا سيموت لان فيه اشكال لوثوه وركبوا الموجه وكان يقصد الناخبي وامثاله وسيولد حراك بحجم الجنوب
الا تعتقد معي انها قد صدقت نبوؤته وان الحراك بدا يتخلص ويلفظ تلك الشوائب ويسير بالطريق الصحيح
على خطى العر وردفان مثلاً
اخي العزيز
الثورة اليمنية المزعومة
سوف تكشف لنا اوراق كثير

سلامي محرحر

[ذو رعين]

اوراس شمسان .. انا لم انقل الموضوع هنا من اجل وكالة انباء عدن او عن ياسين سعيد نعمان
مالونته بالاحمر هو ماقصدته
عند قوله ان شباب التغيير في الساحات الشمالية اعترفوا بالقضية الجنوبية ؟
وعقبت على ذلك
اعترفوا فقط بالظلم لا اكثر
وجعلوا يوم جمعة واحد جمعة وفاء للجنوب ظلم خلال 6120 يوم و لاحظ كلمة الجنوب بدون شعبه
يعني وفاء للثروة والارض وليس للشعب ( لأنك ادرى بأن هذا الشعب مجرد صومال وهنود ) ومثل ماقالوا من اراد الانفصال فل يرجع الى ارضه وهذا مايرددوه حتى الان
والان انا في صدد ان اقوم بعمل كشوفات لي لكي اعرف اين ترجع اصولي لأذهب لها

[ذو رعين]

حيد صيرة كفيت ووفيت
ولو اعرف انك كتبت هذا الرد لما كتبت ردي ...

[جنوب احرار]

كانت عدن الحضن للجميع اهل عدن والجنوب رحبو بالجميع الى ان تم خيانت عدن والجنوب من قبل الوافدين من امثالكم وياسينكو لانكثر في الكلام كل شي معروف ومكشوف ولاعيب بالجنوب واهله ان يفتخرو باصولهم العيب بالعيب المتنكرين لاصولهم من امثال القباطي والصوفي ونعمان والدبعي والشيباني والبيضاني وغيرهم اما نحن نعتز باصولنا حتى وان نحن في امريكاء او الخليج او اي بلد ولاكن يجب تسليط اضواء على المستوطنين من اجل عدم تكرار الماضي البغيض الى مارسوه المرتزه من المستوطنين ضد الجنوب وشعبه اما ياسين وغيره ولد ولاماولد نحن نتكلم عن الاصل

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

حيد صيرة كفيت ووفيت
ولو اعرف انك كتبت هذا الرد لما كتبت ردي ...


الله يخليك يارب اخي ذو رعين كلنا نهدف الى احقاق الحق ان شاءالله ..

في عام 2006 تعرفت عن بعد طبعا على الاستاذ شفيع العبد واعجبت به بدرجه ماتتصورها
لاننا في مديريه الصعيد بالذات نتطلع الى اقلام شابه لها كارزما معينه نتامل ان تساهم في نشر وعي ثقافي في صفوف شباب مزقتهم الخلافات القبليه وانزلقو في ثقافه الغاب المستورده من اليمن الشقيق
وكنت اقول لمحيطي ان شبوه وبالذات الصعيد بخير طالما فيها عقول مثل احمد عمر بن فريد وشفيع العبد ولكن صدمتي في شفيع كبيره ليس لموقفه السياسي فهذا شانه ولكن لان قلمه الذي تعودنا ان يكون منصف وصارم في الحق انحرف قليلاً عن مساره ولكني على قناعه بان شفيع الغالي سيعود كما عهدناه وانها كبوه محارب ....

[قندهار]

تكلمنا مرارا وتكرارا انه من الاخطاء الفادحة ان تقوم بمهاجمة انسان ماء في شخصه او نسبه لمجرد انه اختلف معك في الراي


من منكم يملك صكوك الجنوب لتوزيعها على البشر


الدكتور ياسين رجل واضح ويناظل لاجل تحقيق ما يؤمن به وليس كمن يخطب في الناس انه مع الجنوب وحق تقرير المصير الى ان وصل اجتماع القاهرة اذا به يقول ان الاستقلال حلم لايمكن تحقيقه