اليافعي 11
2011-05-20, 12:32 PM
كثرت الاجتماعات وتتلاحق الندوات في دول عربيه وخليجيه لقاده كنا نحسبهم الى وقت قريب انهم فهموا الدسائس التي كان يديرها ابناء اليمن منذو الاستقلال على الجنوب وكنا نعتقد ان هؤلاء القاده سيكفرون عن اخطائهم التي اقترفوها بحق شعب ودولة الجنوب , واول هذه الاخطاء هي الابتعاد عن سياسة الانصياع التي يبديها هؤلاء لكل ما هو يمني شمالي على حساب شعب الجنوب .
وكنت الى وقت قريب اعتقد ان قاده مثل ناصر والعطاس ومن في فلكهم يسبحون بهم من الدهاء السياسي ما يفوق الدهاء الذي يتمتع به الشيخ الجنتل حميد الاحمر على الاقل من حيث الخبره حيث قد بلغ بهم من الكبر عتياً , الى جانب انهم كانوا يقودون دوله ذات نظام كان يعتمد على العلوم السياسيه كثيراً , لكني بت اعتقد الان ان كل العلوم السياسيه التي كان يتمتع بها هؤلاء كانت مثل من يبني بيت من ورق ينهار سريعا بمجرد هبوب نسمه بسيطه ولا نقول رياح عاتيه .
فمن ابجديات الحياه وكذا ابجديات السياسه هي ( طالب بالكثير لتحصل على القليل ) كقاعده ثابته تبنى عليها اي حلول او وساطات تأتي بعد ذلك لحل اي اشكاليه او اي ازمه بين شخصين او اطراف متنازعه , لكني ارى في ما يطرحه قادة الجنوب الجهابذه عكس هذه القاعده ولهم قاعدتهم الخاصه التي تقول ( طالب بالقليل لتحصل على الفتات او طالب بالقليل لتحصل على لاشيئ )
وتحت قاعدة بسيطه هي طالب بالكثير لتحصل على القليل كان يفترض بمن يسمون انفسهم قادة الجنوب المطالبه بالاستقلال للحصول على الفيدراليه التي يسعون اليها , فمثلاً اذا اردت الوصول الى الفيدراليه فطالب بما هو اعلى منها مثل الاستقلال او على اقل تقدير الكونفيدراليه .
نريد ان نقول للقادة الذين اجتمعوا وسيعقدون ندوه قريبا في احدى الدول الخليجيه ان شعب الجنوب ليس حقل تجارب تجربون عليه مغامراتكم الغير محسوبه والغير عقلانيه والغير واقعيه , ونقول غير واقعيه لانها غير ذي جدوى مع شعب يمني لايفهم معنى النظام والقانون والمجتمع المدني والدستور والحريات , فكل المؤسسات في نظامهم تخضع لقانون القبيله وقانون الشيخ وقانون الغاب وقانون القوه .
فمستحيل ان يسلم حميدالدين عبدالله صالح بفيدراليه جنوب وشمال ويتنازل عن كل المكاسب والثروات التي حصل عليها هو ومن في فلكه من ارض الجنوب , فارض الجنوب هي البقره الحلوب بالنسبه لهم وهي بالنسبه لهم كمثل ارض الميعاد بالنسبه لاسرائيل فهل يتنازل الاسرائليون عن ارض الميعاد ؟ ثقوا عندها ياشعب الجنوب انه سيتنازل حميد الدين عبدالله صالح عن املاكه في ارض الجنوب .
قد يقول قائل ان مطالبة ابناء الجنوب بالاستقلال هي بسبب عدم قيام ابناء الشمال بثورة ضد هذا النظام والان وقد قامت الثوره يجب ان تنتهي مطالب الاستقلال عند الجنوبيين والسبب ان بركات ثورة حميد وعل محسن الاحمر والزنداني قد عمت اليمن كله , لكننا نرد على هؤلاء هل الثوره اليمنيه ستنجح وقد فشلت ثورة سبتمبر التي كان من اهدافها الاطاحه بالنظام الامامي لآل حميد الدين فجاء نظام الصالح وحل مكان النظام الملكي واصبح العن من النظام الامامي .
نقول للساده الذين يقودون الاجتماعات الجنوبيه في الخارج ان الخلاف ليس في النظام الحالي القائم وان الخلاف ليس على علي صالح او حميد او احمد او المتوكل او الارياني حتى وان تحول هؤلاء الى ملائكه وحتى ولو حكم اليمن كله علي ناصر محمد مدى الحياه والسبب هو لان الخلاف جذري وجوهري بين شعب مازال يعيش في العصور القديمه يقدس الزلط ويعبد الشيخ وينكل شيخ بعشيره كامله ويسلب حقوقها , شعب اذا ضربته بخده الايسر دنى منك لتضربه في خده الايمن , شعب مازال يطرب بالعيش تحت حكم الجعشنه , وشعب الجنوب المدني الذي تجاوز كل تلك القيم البدائيه الباليه .
انني على يقين اليوم انه لو خرج شيخ الجعاشن يحمل ( صميل ) عصا في ساحة الحريه بتعز لهرب كل من في الساحه خوفاً منه ومن صميله , فلا يعتقد احدكم ان هؤلاء ينشدون الحريه وخروجهم فقط لان شيوخهم قالو اخرجوا ولو قالوا الان غير ذلك لما خرجوا وعصا حميد وشولاته (جوانيه ) هي من جعلة شيوخ تعز واب والبيضاء تخرج فمن لم يخرج بالعصا خرج بالزلط وهذا هو شعب اليمن ولو كان هناك ثوره حقيقيه لما جعلوا حميداً وعلي محسن الاحمر والزنداني والديلمي الذين افسدوا في الارض عليهم ولياً .
اخيراً : اللهم لا تولي علينا حميد واخوته ولا تجعلهم اولياء على قادة الجنوب وقد بلغوا من الكبر عتيا
اللهم لا تجعل قادة الجنوب بلهاء مسيرين واجعلهم مخيرين
وآخر دعوانا اللهم اصرف دسائس حميد وحيله عن شعب الجنوب واحفظ اللهم ثروتنا وجنوبنا من الضياع .
والسلام على من اتبع مطالب شعب الجنوب .
وكنت الى وقت قريب اعتقد ان قاده مثل ناصر والعطاس ومن في فلكهم يسبحون بهم من الدهاء السياسي ما يفوق الدهاء الذي يتمتع به الشيخ الجنتل حميد الاحمر على الاقل من حيث الخبره حيث قد بلغ بهم من الكبر عتياً , الى جانب انهم كانوا يقودون دوله ذات نظام كان يعتمد على العلوم السياسيه كثيراً , لكني بت اعتقد الان ان كل العلوم السياسيه التي كان يتمتع بها هؤلاء كانت مثل من يبني بيت من ورق ينهار سريعا بمجرد هبوب نسمه بسيطه ولا نقول رياح عاتيه .
فمن ابجديات الحياه وكذا ابجديات السياسه هي ( طالب بالكثير لتحصل على القليل ) كقاعده ثابته تبنى عليها اي حلول او وساطات تأتي بعد ذلك لحل اي اشكاليه او اي ازمه بين شخصين او اطراف متنازعه , لكني ارى في ما يطرحه قادة الجنوب الجهابذه عكس هذه القاعده ولهم قاعدتهم الخاصه التي تقول ( طالب بالقليل لتحصل على الفتات او طالب بالقليل لتحصل على لاشيئ )
وتحت قاعدة بسيطه هي طالب بالكثير لتحصل على القليل كان يفترض بمن يسمون انفسهم قادة الجنوب المطالبه بالاستقلال للحصول على الفيدراليه التي يسعون اليها , فمثلاً اذا اردت الوصول الى الفيدراليه فطالب بما هو اعلى منها مثل الاستقلال او على اقل تقدير الكونفيدراليه .
نريد ان نقول للقادة الذين اجتمعوا وسيعقدون ندوه قريبا في احدى الدول الخليجيه ان شعب الجنوب ليس حقل تجارب تجربون عليه مغامراتكم الغير محسوبه والغير عقلانيه والغير واقعيه , ونقول غير واقعيه لانها غير ذي جدوى مع شعب يمني لايفهم معنى النظام والقانون والمجتمع المدني والدستور والحريات , فكل المؤسسات في نظامهم تخضع لقانون القبيله وقانون الشيخ وقانون الغاب وقانون القوه .
فمستحيل ان يسلم حميدالدين عبدالله صالح بفيدراليه جنوب وشمال ويتنازل عن كل المكاسب والثروات التي حصل عليها هو ومن في فلكه من ارض الجنوب , فارض الجنوب هي البقره الحلوب بالنسبه لهم وهي بالنسبه لهم كمثل ارض الميعاد بالنسبه لاسرائيل فهل يتنازل الاسرائليون عن ارض الميعاد ؟ ثقوا عندها ياشعب الجنوب انه سيتنازل حميد الدين عبدالله صالح عن املاكه في ارض الجنوب .
قد يقول قائل ان مطالبة ابناء الجنوب بالاستقلال هي بسبب عدم قيام ابناء الشمال بثورة ضد هذا النظام والان وقد قامت الثوره يجب ان تنتهي مطالب الاستقلال عند الجنوبيين والسبب ان بركات ثورة حميد وعل محسن الاحمر والزنداني قد عمت اليمن كله , لكننا نرد على هؤلاء هل الثوره اليمنيه ستنجح وقد فشلت ثورة سبتمبر التي كان من اهدافها الاطاحه بالنظام الامامي لآل حميد الدين فجاء نظام الصالح وحل مكان النظام الملكي واصبح العن من النظام الامامي .
نقول للساده الذين يقودون الاجتماعات الجنوبيه في الخارج ان الخلاف ليس في النظام الحالي القائم وان الخلاف ليس على علي صالح او حميد او احمد او المتوكل او الارياني حتى وان تحول هؤلاء الى ملائكه وحتى ولو حكم اليمن كله علي ناصر محمد مدى الحياه والسبب هو لان الخلاف جذري وجوهري بين شعب مازال يعيش في العصور القديمه يقدس الزلط ويعبد الشيخ وينكل شيخ بعشيره كامله ويسلب حقوقها , شعب اذا ضربته بخده الايسر دنى منك لتضربه في خده الايمن , شعب مازال يطرب بالعيش تحت حكم الجعشنه , وشعب الجنوب المدني الذي تجاوز كل تلك القيم البدائيه الباليه .
انني على يقين اليوم انه لو خرج شيخ الجعاشن يحمل ( صميل ) عصا في ساحة الحريه بتعز لهرب كل من في الساحه خوفاً منه ومن صميله , فلا يعتقد احدكم ان هؤلاء ينشدون الحريه وخروجهم فقط لان شيوخهم قالو اخرجوا ولو قالوا الان غير ذلك لما خرجوا وعصا حميد وشولاته (جوانيه ) هي من جعلة شيوخ تعز واب والبيضاء تخرج فمن لم يخرج بالعصا خرج بالزلط وهذا هو شعب اليمن ولو كان هناك ثوره حقيقيه لما جعلوا حميداً وعلي محسن الاحمر والزنداني والديلمي الذين افسدوا في الارض عليهم ولياً .
اخيراً : اللهم لا تولي علينا حميد واخوته ولا تجعلهم اولياء على قادة الجنوب وقد بلغوا من الكبر عتيا
اللهم لا تجعل قادة الجنوب بلهاء مسيرين واجعلهم مخيرين
وآخر دعوانا اللهم اصرف دسائس حميد وحيله عن شعب الجنوب واحفظ اللهم ثروتنا وجنوبنا من الضياع .
والسلام على من اتبع مطالب شعب الجنوب .