يا سيدي مسدوس ان الشيطان في راس الحبيب العـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــطاس

[الكوكني ابو مافيش]

يا سيدي مسدوس ان الشيطان في راس الحبيب العطاس

استاذي القدير : الدكتور محمد حيدره مسدوس المحترم

صادر رقم :: 0888,73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لقد اطلعت كغيري من ابناء الجنوب على ما كتبته في مقالك المقال الذي كتبته بعنوان ( يا ابناء الجنوب انتظروا ) لخصت كعادتك جوانب واشكاليات وعوائق تحقيق فك الارتباط ووضع الخطوط الحمراء والتي تلزم كل ابناء الجنوب وقواه السياسية التقيد بها وأعتبر ان أي حوار وطني يتطرق للقضية الجنوبية في اطار اليمن الواحد هي مؤامرة وأن أي طرف جنوبي يقبل ذلك معناه التأمر على الجنوب والهوية ناهيك الى ما تطرقت له من طرح واضح وسياسي لا لبس فيه كرؤيه واقعيه نحترمها .
كذلك طلبك من الشعب الجنوبي والقوى المختلفة الانتظار لمعرفة اين يكمن الشيطان على اساس هل هوا في رئس الرئيس اليمني ام ان الشيطان في راس الجميع وكان شرطك ان كان الشيطان في الرئيس اليمني فدعو العطاس يعمل على اساس "الحل السوداني" وأن كان غير ذلك فعلى الجميع ان يلتحق بالرئيس البيض حسب قولك .
وهذا نص ما ذكرته لنا استاذنا ومفكرنا مسدوس في قوله ( وإنما هناك قضية سلطة ومعارضة . وفي عام 2007م وقعّوا على وثيقة تقول بأن قضية الجنوب هي قضية حقوقية, وبسبب هذه الوثيقة ظهر الحراك الوطني السلمي الجنوبي. و بعد ظهور الحراك قال اللقاء المشترك إن الشيطان تجاه قضية الجنوب يكمن في رأس الرئيس . والآن و قد جاء وقت رحيل الرئيس، فإننا بعد رحيله سنرى ما إذا كان الشيطان سيرحل معه ، أم أن الشيطان تجاه قضية الجنوب في رأس الجميع ، وانه سيتحول الى الحكام الجدد ؟؟؟ . فإذا ما قبل الحكام الجدد الحل السوداني الذي طرحه الرئيس العطاس بضمانات دوليه ، فسوف نقتنع بأن الشيطان تجاه قضية الجنوب هو بالفعل في رأس الرئيس علي عبدالله صالح بمفرده ، و إذا ما رفضوا ذلك فإن العطاس ومن معه من الجنوبيين سيقتنعون بما يقوله البيض ، و هو أن الشيطان تجاه قضية الجنوب في رأس الجميع . و في كلا الحالتين فان ذلك سيؤدي الى وحدة الجنوبيين في الداخل و الخارج و في السلطة والمعارضة، و هذا في حد ذاته يساوي الحل المستقبلي الأفضل لقضية الجنوب).
اتمنا انك اضطلعت كغيرك من ابناء الجنوب على مخرجات اجتماع القاهرة واستبعاده التجربة السودانية التي اشترطتها والتي على اساسها انتظرنا حول مشروع العطاس وأنا اثق انك أظلعت عليها .
نحن استمعنا لرؤية العطاس والكثير ممن اجتمع في القاهرة مرارا وتكرارا حول تبنيهم مشروع ( السودان ) لكننا لم نكن ندرك واضنك كذلك لحظة واحدة أن الشيطان يكمن في العطاس وجماعة القاهرة وبما اننا اليوم ادركنا ذلك اذا ماهوا الحل مفكرنا مسدوس ؟
تحياتي
ولدكم البار
ابو مافيش

[الطفي]

أهم شي كيف نقضي على هذا الشيطان مش المهم برأس مين

[نسر الجنوب]

صادر رقم :: 0888,73

عمو كوكني هذا رقم أيش بالضبط ؟

[الحدعشري]

الحل هو ان يقرئو القرءان على العطاس من اجل ان يخرج الشيطان من جسمه

وبذلك يتحرر الجنوب من الفيدراليه ... وينتعق نحو الاستقلال

[ضالعي من موديه]

لا تتعب نفسك ولاشيى الشيطان في راس الجميع واذا تشتي دليل على ذالك اقراء اخبار اليوم الصفحه الاخيره

[ابو سالم الداودي]

صادر رقم :: 0888,73

عمو كوكني هذا رقم أيش بالضبط ؟


رقم اي بي حق ابو مافيش

[قلعة دثينه]

صادر رقم :: 0888,73

عمو كوكني هذا رقم أيش بالضبط ؟

عمك الكوكني عسكري كبير هذه شفره سريه .

[سفير الجنوب]

كلام ممتاز اخي المشير والسؤال يوجه الى مفكرنا ,, تحياتي لك

[الكوكني ابو مافيش]

أهم شي كيف نقضي على هذا الشيطان مش المهم برأس مين


مدريش بصراحه

[ابوسالم الطفي]

يبقى للعطاس حرز حق الفدراليه ويتوسل له حرز ثاني حق الاستقلال

[الكوكني ابو مافيش]

صادر رقم :: 0888,73

عمو كوكني هذا رقم أيش بالضبط ؟


هذا رقم الرساله بكونها صادره الي قيادي ومفكر وهو الدكتور محمد مسدوس

لو كانت الرساله صادره الى عضو كان شخطت اسمه فقط


تعلمو الصادر والوارد يكون مرقم

[الكوكني ابو مافيش]

الحل هو ان يقرئو القرءان على العطاس من اجل ان يخرج الشيطان من جسمه

وبذلك يتحرر الجنوب من الفيدراليه ... وينتعق نحو الاستقلال


فكره جيده ودوه عند الزنداني يقراء عليه

[ابو سالم الداودي]

يبقى للعطاس حرز حق الفدراليه ويتوسل له حرز ثاني حق الاستقلال



هههههههههههههههههههههههههههه

[الاستقلال والتحرير]

معلومات عن الشيطان غرييبه ومفيييييده؟؟؟؟
* كيف يسترق الشيطان السمع ؟
في روايه للبخاري عن عائشه _رضي الله عنها _ انها سمعت رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ يقول :" ان الملائكه تنزل في العنان -وهو السحاب - فتذكر الامر قُضي في السماء , فيسترق الشيطان السمع , فيسمعه, فيوحيه الى الكهان , فيكذبون معها مائة كذبه من انفسهم "
* كيف ياكل الشيطان ؟؟
عن ابن عمر _ رضي الله عنهما _ ان الرسول _صلى الله عليه وسلم _ قال (( لا ياكلن احدكم بشماله , ولا يشربن بها , فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها ))
* كيف يبيض الشيطان و يفرخ ؟؟؟
روى البرقاني في صحيحه عن سلمان قال : قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ ((لا تكن اول من يدخل السوق , ولا اخر من يخرج منها , فيها باض الشيطان وفرَخ .))
* كيف يتصاغر الشيطان حتى يكون مثل الذباب ؟؟؟؟
عن المليح عن رجل قال : ((لا تقل: تعس الشيطان , فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت , ولكن قل : بسم الله ,فإنك اذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب )) . رواه ابو داود(4983) واسناده حسن

[احمد الخليفي]

شف ياسيادة الفريق الكوكني اذا كان الشيطان مكانة راس العطاس فقط فالموضوع بسيط وسهل معالجتة بالرقيا الشرعية..
والكن اعتقد بان الشيطان معشعش في عقول الاخرين كانوا من الدحابشة او من غيرهم؛ وعلى كل حال كلها ازمة وتعدي
لان الشيطان نفسة قصير وما يتحمل الصبر والانتظار؛

[ابو ثاير]

العطاس براسة شيطان مارد ابو المردة
ولن يخرج من راسة حتى يخرج الشعبيين من ارض الميعاد المزعومة في راس العطاس

[الاستقلال والتحرير]

اننا ابنا الجنوب لا نتغن فن المراوغه ولا نستطيع ان نغلد صنعاني ذماري ي ابيض ي اسود دغري قد يفكر البعض اننا نستطيع ان نحمل مشروعين في ان واحد لا لن نستطيع والدليل موجود حاليآ في الضالع وباتاتي اخبار بعد اجتماع المعلا الله يستر نحمل المسئوليه الكامله العطاس وشلته.

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=64764

[الفجر الجدديد]

اخاف يكون في راسك يا بو كوكن ... استعذ بالله منه :)

[سم العقرب]

الشيطان ليس برأس العطاس فقط بل برؤوس الكثيرون من ابناء الجنوب
وقد ربما يكون ابو مافيش احدهم

[انيس الحريري]

فكره جيده ودوه عند الزنداني يقراء عليه


لالالالا كيف تودوه عند الزنداني عمو بايضيف له الزنداني شيطان وحدوي اذا كان براس العطاس شيطان فيدرالي ودوه لحج عند اديب

[الكوكني ابو مافيش]

لا تتعب نفسك ولاشيى الشيطان في راس الجميع واذا تشتي دليل على ذالك اقراء اخبار اليوم الصفحه الاخيره


طيب با اشوفها اش من عدد

[عميد الحالمي]

الشيطان براس الجميع وليس براس الرئيس صالح
وعاد الشيطان حق حميد الاحمر يا ويلي منه ..

[أبوفاروق الكربي]

الشيطان في راس كل جنوبي مايسمع لناس الييعملون بسياسه من اجل مصلحة الجنوب قبل اسبوع قلتو كلن يجهز رجاله البيض بيعلن الكفاح المسلح وصبح الكلام مافيش والبيض لازال بيض حل العطاس ارحم للجنوبيين وكل الطرق تودي الى روماء ياخبره

[الكوكني ابو مافيش]

رقم اي بي حق ابو مافيش


لا سياسي محنك حياك الله

[ابو البيض]

يا كوكني كيفك ياالغالي والله كاتب الموضوع يستحق التقدير والاحترام مني ومن جميع الاعضاء
بس كم با تجيب وانا بااخرج الشيطان من راس الشيطان تراني ناوي لة على نية

[البكري ابوقاهد شعيفان]

صادر رقم :: 0888,73

عمو كوكني هذا رقم أيش بالضبط ؟


اخر ارقام من هتف الكوكني

[جنوبي عاقل]

مقال رائع ياكوكاني وفيه امور تستحق منا قرائته اكثر من مره وبالتالي قرائت ما حدث وماهوا المطلوب عمله
لله يعين الجنوبيين على هذا الشيطان
والله صدقت ايه الكوكاني طلع الشيطان عند اصحابنا
اتمنا ان تصل رسالتك الى كل عقلا الجنوب والى مسدوس ليرد علينا
الايام القادمه عسيره
وفقك الله ايه المحب للجنوب

[~..نقيب يافع..~]

من وجهة نظري أن الشيطان يكمن في رؤوس اليمنيين أو لنقل أصحاب القرار هناك ..
أعتقد أن اليمنين واثقين كل الثقة من إرادة أبناء الجنوب في استعادة الدولة ولكن من يقنع أصحابنا ..
والدليل على ذلك هو استخدام حميد الأحمر لعلي ناصر والعطاس الذين لا يعدوا كونهم أدوات لا أكثر في مشروع حميد ..
هو خائف من فك الإرتباط لذلك قدم مشروع الفدراليه إن أصاب فذلك خير له وإن خاب فقد استطاع أن يزرع فتنة فين أبناء الجنوب ليغفلهم عن المطالبة بحقهم .. وهذا ذكاء سياسي يحسب له ..
الشي الآخر أن علي عبدالله هو الآخر يرى أن الجنوب سينفصل قريباً فهو يحاول المماطلة في التنحي ليشغل الرأي العام عن القضية الجنوبية .. ولكن إذا رأى أن أبناء الجنوب لا يلتفتون لذلك وأنهم يعملون بخطوات فعاله على الصعيد الدولي لإبراز القضية الجنوبية بالشكل الصحيح فإنه سيتنحى ليكمل من بعده المشوار ..
سؤالي لك يا سعادة المشير الكوكني لماذا في هذا الوقت بالذات برز العطاس وعلي ناصر وظهروا لنا بمشروع الفدرالية ..؟؟؟
هل من أجل طمعهم بالمناصب أم أنه لحماية الوحدة ..؟؟؟
وإذا كان لحماية الوحدة فما مصلحتهم في ذلك ...؟؟؟
أم أنك تقف مع رأيي في أنهم مجرد أدوات عرف كيف يستخدمها حميد الأحمر ...؟؟؟؟
وسامحونا على الإطالة


وشكراً

[أطلال شاعر]

انا أرى أن يكون الشيطان براس من كان المهم ان نرجو من الله وأن ندعوه أن يتمم لنا مافيه صلاح دنيانا وآخرتنا لأنه هذا أهم شي أما الشيطان يكون براس فلان والا علان فأنا أرى أن لانشغل أنفسنا بذالك لأننا مش ناقصين إشغال عقولنا بأشياء ذات أهميه أقل لأن عقولنا لم تعد تحتمل وسلامي للجميع

[سم العقارب]

يا الساحرة من راس عطاس اخرجي ------ ولا قرئنا اية الكرسي عليش
الرد مني على المشير الكـــــــــوكني ------ ولا نوديهم على زورق حنيش

[علي شايف الحريري]

يا سيدي مسدوس ان الشيطان في راس الحبيب العطاس

استاذي القدير : الدكتور محمد حيدره مسدوس المحترم

صادر رقم :: 0888,73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لقد اطلعت كغيري من ابناء الجنوب على ما كتبته في مقالك المقال الذي كتبته بعنوان ( يا ابناء الجنوب انتظروا ) لخصت كعادتك جوانب واشكاليات وعوائق تحقيق فك الارتباط ووضع الخطوط الحمراء والتي تلزم كل ابناء الجنوب وقواه السياسية التقيد بها وأعتبر ان أي حوار وطني يتطرق للقضية الجنوبية في اطار اليمن الواحد هي مؤامرة وأن أي طرف جنوبي يقبل ذلك معناه التأمر على الجنوب والهوية ناهيك الى ما تطرقت له من طرح واضح وسياسي لا لبس فيه كرؤيه واقعيه نحترمها .
كذلك طلبك من الشعب الجنوبي والقوى المختلفة الانتظار لمعرفة اين يكمن الشيطان على اساس هل هوا في رئس الرئيس اليمني ام ان الشيطان في راس الجميع وكان شرطك ان كان الشيطان في الرئيس اليمني فدعو العطاس يعمل على اساس "الحل السوداني" وأن كان غير ذلك فعلى الجميع ان يلتحق بالرئيس البيض حسب قولك .
وهذا نص ما ذكرته لنا استاذنا ومفكرنا مسدوس في قوله ( وإنما هناك قضية سلطة ومعارضة . وفي عام 2007م وقعّوا على وثيقة تقول بأن قضية الجنوب هي قضية حقوقية, وبسبب هذه الوثيقة ظهر الحراك الوطني السلمي الجنوبي. و بعد ظهور الحراك قال اللقاء المشترك إن الشيطان تجاه قضية الجنوب يكمن في رأس الرئيس . والآن و قد جاء وقت رحيل الرئيس، فإننا بعد رحيله سنرى ما إذا كان الشيطان سيرحل معه ، أم أن الشيطان تجاه قضية الجنوب في رأس الجميع ، وانه سيتحول الى الحكام الجدد ؟؟؟ . فإذا ما قبل الحكام الجدد الحل السوداني الذي طرحه الرئيس العطاس بضمانات دوليه ، فسوف نقتنع بأن الشيطان تجاه قضية الجنوب هو بالفعل في رأس الرئيس علي عبدالله صالح بمفرده ، و إذا ما رفضوا ذلك فإن العطاس ومن معه من الجنوبيين سيقتنعون بما يقوله البيض ، و هو أن الشيطان تجاه قضية الجنوب في رأس الجميع . و في كلا الحالتين فان ذلك سيؤدي الى وحدة الجنوبيين في الداخل و الخارج و في السلطة والمعارضة، و هذا في حد ذاته يساوي الحل المستقبلي الأفضل لقضية الجنوب).
اتمنا انك اضطلعت كغيرك من ابناء الجنوب على مخرجات اجتماع القاهرة واستبعاده التجربة السودانية التي اشترطتها والتي على اساسها انتظرنا حول مشروع العطاس وأنا اثق انك أظلعت عليها .
نحن استمعنا لرؤية العطاس والكثير ممن اجتمع في القاهرة مرارا وتكرارا حول تبنيهم مشروع ( السودان ) لكننا لم نكن ندرك واضنك كذلك لحظة واحدة أن الشيطان يكمن في العطاس وجماعة القاهرة وبما اننا اليوم ادركنا ذلك اذا ماهوا الحل مفكرنا مسدوس ؟
تحياتي
ولدكم البار
ابو مافيش


رائع يا سياده المشير رؤيه سياسيه وقراءه موجزه
كفيت ووفيت لابد من قراءه المعوذات وسورة البقره
على العطاس يمكن تخرج الشياطين من راسه
فلقد تلبسه الشيطان الكبير الملك الاحمر زعيم الجن
الموكل بيوم الرماد يوم النهب والسلب

[سم المتدحبشين]

الشيطان شاطر
و شطارته قذارة من غير لطف
يوسوس بين حميد و العطاس... و زاد عليهم كمان علي مرحبا
و من قبل قد قزم محمد علي احمد و رجعه لعبة بين الاحمرين
الشاطر و كل شلة العطاس مقتنعين ان الزيود فقط يستطيعو يحكمو اليمن
ثروة الجنوب فيد لزيدي
و الفيدرالية لازم تكون فيد لزيدي

يحيا الشيطان الشاطر و يحيا الزيود قادة لليمن

[الفجر الجدديد]

الشيطان شاطر
و شطارته قذارة من غير لطف
يوسوس بين حميد و العطاس... و زاد عليهم كمان علي مرحبا
و من قبل قد قزم محمد علي احمد و رجعه لعبة بين الاحمرين
الشاطر و كل شلة العطاس مقتنعين ان الزيود فقط يستطيعو يحكمو اليمن
ثروة الجنوب فيد لزيدي
و الفيدرالية لازم تكون فيد لزيدي

يحيا الشيطان الشاطر و يحيا الزيود قادة لليمن


قاتل الله الجهل

[امشطط]

الشيطان في راس الجميع لكن اعتقد ان العطاس يملك الرقية الشرعية لابطالة

سلام ياضماري الكوكني

[الفجر الجدديد]

الشيطان في راس الجميع لكن اعتقد ان العطاس يملك الرقية الشرعية لابطالة

سلام ياضماري الكوكني


عدّ بك يامشطط ... خير الكلام ماقل ودل

[الكوكني ابو مافيش]

كلام ممتاز اخي المشير والسؤال يوجه الى مفكرنا ,, تحياتي لك



نحن في انتظار الرد من مفكرنا مسدوس

[الكوكني ابو مافيش]

شف ياسيادة الفريق الكوكني اذا كان الشيطان مكانة راس العطاس فقط فالموضوع بسيط وسهل معالجتة بالرقيا الشرعية..

والكن اعتقد بان الشيطان معشعش في عقول الاخرين كانوا من الدحابشة او من غيرهم؛ وعلى كل حال كلها ازمة وتعدي

لان الشيطان نفسة قصير وما يتحمل الصبر والانتظار؛



نحن با نصبر وربك يعين

[الكوكني ابو مافيش]

اننا ابنا الجنوب لا نتغن فن المراوغه ولا نستطيع ان نغلد صنعاني ذماري ي ابيض ي اسود دغري قد يفكر البعض اننا نستطيع ان نحمل مشروعين في ان واحد لا لن نستطيع والدليل موجود حاليآ في الضالع وباتاتي اخبار بعد اجتماع المعلا الله يستر نحمل المسئوليه الكامله العطاس وشلته.

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=64764

صحيح اخي يا ابيض يا اسود

يجب ان يخرج البعض من المثلث الرمادي

[الكوكني ابو مافيش]

د.محمد حيدرة مسدوس
قبل أن تدخل الشياطين
التاريخ : الأربعاء / 18 مايو أيار 2011
قبل ان تدخل الشياطين في لقاء القاهره و ترفضه بالكامل او تقبله بالكامل و ترجعنا خطوات الى الخلف ، كان لا بد من توجيه هذه الرساله السريعه الى جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج ، و اوجزها في التالي

أولا: ان عقد اللقاء في حد ذاته يعد مكسبا لقضية الجنوب ، و هو ما ظللنا نطالب به منذ حرب 1994م ، و يعرف ذلك رؤساء الجنوب الاربعه : علي سالم البيض و علي ناصر و الجفري و العطاس . و الان و قد تحقق في القاهره بعد حوالي عشرين سنه من حرب 1994م ، فانه يعد مكسبا لا يجوز ضياعه حتى و ان كان متأخرا كل هذا الزمن ، و لابد ان يكون الجميع معه من حيث المبدأ ، و ليس من حيث رؤية الاخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء . و لذلك فانني أدعو جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج الى اعتماد ما هو ايجابي في لقاء القاهره ، و اسقاط ما هو سلبي فيه و اعتباره لم يكن.

ثانيا: ان ما هو ايجابي في لقاء القاهره ، هو اولا : اللقاء في حد ذاته ، و هو ثانيا : الدعوه الى عقد مؤتمر وطني للجنوبيين ، و هو ثالثا : تكليف الرئيس علي ناصر و الرئيس العطاس بتشكيل لجنة تواصل ، و التي يجب ان تكون لجنه تحضيريه للمؤتمر الوطني المقترح ، سواء سقط النظام ام بقى . امَّا ما هو سلبي فيه ، فهو رؤية الاخ حيدر التي اصدرها بأسم اللقاء و بيانه الختامي ، لانهما تبرعا بالتنازل عن قراري مجلس الامن الدولي ، و عن الهويه الوطنيه الجنوبيه التي قدم الحراك الوطني السلمي الجنوبي الآف الشهداء و الجرحى و المعتقلين و المشردين من اجلها . فرؤية الاخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء لم يعكسان ما جاءت به ورقة الداخل التي ألقاها الاخ محمد باشراحيل و الموجوده لديّ ، و لم يعكسان ما جاءت به ورقة الخارج التي ألقاها الشيخ علي فضل بن هرهره و الموجوده لديّ ايضا ، و انما عكسا الرؤيه الشخصيه للاخ حيدر . حيث أكدت ورقة الداخل و ورقة الخارج المشار اليهما اعلاه على نهج الحراك و شعاراته ، بينما الرؤيه و البيان على خلاف ذلك تماما . فلو كانت رؤية الاخ حيدر التي تم اخراجها بأسم اللقاء ، هي نتاج لحوار رسمي مع الاخوه في الشمال او نتاج لحوار مع طرف دولي وسيط ، لكانت معقوله و قابله للنقاش و للاستفتاء من قِبل شعب الجنوب . اما ان تكون نتاج لحوار الاخ حيدر مع نفسه او حتى نتاج للقاء القاهره كما صدرت بأسمه ، فانها في منتهى اللامعقول . كما انها صيغت بأسلوب الاستجداء و ليست بأسلوب طرف سياسي له قضيه وطنيه مع طرف سياسي آخر مازال ينكرها حتى الآن . صيحيح ان هذا قد يكون متفقا عليه مع طرف شمالي ، و لكن مثل ذلك إستهبالا واضحا لاصحاب هذه الرؤيه من قبل الاخوه في الشمال.

ثالثا: انه من حق اي جنوبي ان يقول رأيه بحريه كامله حتى و لو كان مخالفا لرأي الشعب . و لكنه ليس من حقه ان يتكلم بأسم الشعب او يحدد مصيره دون العوده إليه . و يسمح القاده التاريخيون ان أقول لهم بأننا و أياهم لسنا نهاية التاريخ . فما لم نحقق لشعب الجنوب حق تقرير مصيره الذي صادرناه في الماضي و أوصلناه الى هذه المأساه ، فأن الاجيال القادمه هي الكفيله بذلك . و عليهم ان يدركوا بانه لم يصادر حق اي شعب في العالم على تقرير مصيره كما فعلنا بشعب الجنوب ، و لم تستهبل قوى سياسيه في العالم كما أستهبلنا أخواننا الشماليين حتى الأن . و المشكله الاكثر ألماً ان القاده التاريخيين لم يدركون ذلك ، و لم يدركوا بأن كل أخواننا الشماليين بمن فيهم مشايخ القبائل يستهبلونهم حتى الأن ، و انا مقتنع بأنهم اكثر ذكاء و اكثر مكر منهم بكثير ، و اتمنى ان يدرك القاده التاريخيون بأنه كلما أشاد بهم اخواننا الشماليين أكثر كلما استهبلوهم اكثر . فعلى سبيل المثال اعلن اخواننا الشماليين جمعة وفاء الشعب للجنوب ، و استطاعوا بذلك ان ينتزعوا رضاء و اعجاب قادتنا التاريخيين ، و جعلوهم يشيدون بهذا الموقف لثورة الشباب في الشمال . و لو تأملوا في ذلك لوجدوا بأنه تكريس لعدم الاعتراف بالجنوب كشعب ، و الا لماذا لم يقولوا جمعة الوفاء لشعب الجنوب ؟؟؟ . و بالتالي ألم يكن ذلك أستهبالا واضحا لهم ؟؟؟.

رابعا : لقد علمتنا الثقافه الاشتراكيه بان نقول ما في رؤوسنا و ليس ما في الواقع . و هذه الثقافه مازالت مؤثره علينا . فلم تأت ثوره الشباب في الشمال إمتدادا للحراك الوطني الوطني السلمي الجنوب كما يقول الاخ حيدر ، و انما جاءت تقليدا لثورات الشباب العربيه ، و جاءت في الواقع نافيه للحراك ، و هذا ما يقوله قادتهم السياسيين علنا في الاعلام . و مع ذلك فاننا نؤيد إسقاط النظام و لكننا لا نرفع شعاره و لا نتبناه ، لان رفعه او تبنيه من قبل الجنوبيين هو بالضروره جزءا من دفن قضيتهم . كما ان قضية الجنوب لم يوجدها التصالح و التسامح كما جاء في الكلمه الختاميه للاخ علي ناصر ، و انما اوجدتها الحرب التي اسقطت الوحده و حولتها الى احتلال إستيطاني اسواء من الاحتلال البريطاني و جعلت كل الجنوبيين بلا وطن ، و بالتالي بلا مستقبل بدون الوطن . و لذلك فأن التصالح و التسامح ليس في الكلام العاطفي بين الناس ، و انما هو في وحدة المصير المشترك لابناء الجنوب ، وهو لذلك موضوعي لا خوف عليه كما يعتقد القاده التاريخيين الذين شغلوا انفسهم به.

خامسا : ان ماهو مطلوب من الجنوبيين الان هو السير نحو المؤتمر الوطني الذي أقره لقاء القاهره ، و لابد من الاتفاق على برنامج سياسي من اربع نقاط ، اولها : ان الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده و انما هو اسواء من احتلال البريطاني ، و ثانيها : انه من حق شعب الجنوب ان يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره ، و ثالثها : النضال السلمي بكافة اشكاله لتحقيق هذا الهدف ، و رابعها : ان تكون الاداه السياسيه لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسيه الجنوبيه المؤمنه بهذه النقاط في إطار جبهه وطنيه تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعيه و الحزبيه ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط او بقاء النظام . اما مفردات هذه النقاط الاربع ، فكما قلنا سابقا في صحيفة الوسط ، يمكن تقديمها للرأي العام الداخلي و الخارجي في وثيقه تكون مقنعه للعالم و محرجه لصنعاء و تسمح بالمرون السياسيه المطلوبه.

[العميد علي محمد السعدي]

د.محمد حيدرة مسدوس
قبل أن تدخل الشياطين
التاريخ : الأربعاء / 18 مايو أيار 2011
قبل ان تدخل الشياطين في لقاء القاهره و ترفضه بالكامل او تقبله بالكامل و ترجعنا خطوات الى الخلف ، كان لا بد من توجيه هذه الرساله السريعه الى جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج ، و اوجزها في التالي

أولا: ان عقد اللقاء في حد ذاته يعد مكسبا لقضية الجنوب ، و هو ما ظللنا نطالب به منذ حرب 1994م ، و يعرف ذلك رؤساء الجنوب الاربعه : علي سالم البيض و علي ناصر و الجفري و العطاس . و الان و قد تحقق في القاهره بعد حوالي عشرين سنه من حرب 1994م ، فانه يعد مكسبا لا يجوز ضياعه حتى و ان كان متأخرا كل هذا الزمن ، و لابد ان يكون الجميع معه من حيث المبدأ ، و ليس من حيث رؤية الاخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء . و لذلك فانني أدعو جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج الى اعتماد ما هو ايجابي في لقاء القاهره ، و اسقاط ما هو سلبي فيه و اعتباره لم يكن.

ثانيا: ان ما هو ايجابي في لقاء القاهره ، هو اولا : اللقاء في حد ذاته ، و هو ثانيا : الدعوه الى عقد مؤتمر وطني للجنوبيين ، و هو ثالثا : تكليف الرئيس علي ناصر و الرئيس العطاس بتشكيل لجنة تواصل ، و التي يجب ان تكون لجنه تحضيريه للمؤتمر الوطني المقترح ، سواء سقط النظام ام بقى . امَّا ما هو سلبي فيه ، فهو رؤية الاخ حيدر التي اصدرها بأسم اللقاء و بيانه الختامي ، لانهما تبرعا بالتنازل عن قراري مجلس الامن الدولي ، و عن الهويه الوطنيه الجنوبيه التي قدم الحراك الوطني السلمي الجنوبي الآف الشهداء و الجرحى و المعتقلين و المشردين من اجلها . فرؤية الاخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء لم يعكسان ما جاءت به ورقة الداخل التي ألقاها الاخ محمد باشراحيل و الموجوده لديّ ، و لم يعكسان ما جاءت به ورقة الخارج التي ألقاها الشيخ علي فضل بن هرهره و الموجوده لديّ ايضا ، و انما عكسا الرؤيه الشخصيه للاخ حيدر . حيث أكدت ورقة الداخل و ورقة الخارج المشار اليهما اعلاه على نهج الحراك و شعاراته ، بينما الرؤيه و البيان على خلاف ذلك تماما . فلو كانت رؤية الاخ حيدر التي تم اخراجها بأسم اللقاء ، هي نتاج لحوار رسمي مع الاخوه في الشمال او نتاج لحوار مع طرف دولي وسيط ، لكانت معقوله و قابله للنقاش و للاستفتاء من قِبل شعب الجنوب . اما ان تكون نتاج لحوار الاخ حيدر مع نفسه او حتى نتاج للقاء القاهره كما صدرت بأسمه ، فانها في منتهى اللامعقول . كما انها صيغت بأسلوب الاستجداء و ليست بأسلوب طرف سياسي له قضيه وطنيه مع طرف سياسي آخر مازال ينكرها حتى الآن . صيحيح ان هذا قد يكون متفقا عليه مع طرف شمالي ، و لكن مثل ذلك إستهبالا واضحا لاصحاب هذه الرؤيه من قبل الاخوه في الشمال.

ثالثا: انه من حق اي جنوبي ان يقول رأيه بحريه كامله حتى و لو كان مخالفا لرأي الشعب . و لكنه ليس من حقه ان يتكلم بأسم الشعب او يحدد مصيره دون العوده إليه . و يسمح القاده التاريخيون ان أقول لهم بأننا و أياهم لسنا نهاية التاريخ . فما لم نحقق لشعب الجنوب حق تقرير مصيره الذي صادرناه في الماضي و أوصلناه الى هذه المأساه ، فأن الاجيال القادمه هي الكفيله بذلك . و عليهم ان يدركوا بانه لم يصادر حق اي شعب في العالم على تقرير مصيره كما فعلنا بشعب الجنوب ، و لم تستهبل قوى سياسيه في العالم كما أستهبلنا أخواننا الشماليين حتى الأن . و المشكله الاكثر ألماً ان القاده التاريخيين لم يدركون ذلك ، و لم يدركوا بأن كل أخواننا الشماليين بمن فيهم مشايخ القبائل يستهبلونهم حتى الأن ، و انا مقتنع بأنهم اكثر ذكاء و اكثر مكر منهم بكثير ، و اتمنى ان يدرك القاده التاريخيون بأنه كلما أشاد بهم اخواننا الشماليين أكثر كلما استهبلوهم اكثر . فعلى سبيل المثال اعلن اخواننا الشماليين جمعة وفاء الشعب للجنوب ، و استطاعوا بذلك ان ينتزعوا رضاء و اعجاب قادتنا التاريخيين ، و جعلوهم يشيدون بهذا الموقف لثورة الشباب في الشمال . و لو تأملوا في ذلك لوجدوا بأنه تكريس لعدم الاعتراف بالجنوب كشعب ، و الا لماذا لم يقولوا جمعة الوفاء لشعب الجنوب ؟؟؟ . و بالتالي ألم يكن ذلك أستهبالا واضحا لهم ؟؟؟.

رابعا : لقد علمتنا الثقافه الاشتراكيه بان نقول ما في رؤوسنا و ليس ما في الواقع . و هذه الثقافه مازالت مؤثره علينا . فلم تأت ثوره الشباب في الشمال إمتدادا للحراك الوطني الوطني السلمي الجنوب كما يقول الاخ حيدر ، و انما جاءت تقليدا لثورات الشباب العربيه ، و جاءت في الواقع نافيه للحراك ، و هذا ما يقوله قادتهم السياسيين علنا في الاعلام . و مع ذلك فاننا نؤيد إسقاط النظام و لكننا لا نرفع شعاره و لا نتبناه ، لان رفعه او تبنيه من قبل الجنوبيين هو بالضروره جزءا من دفن قضيتهم . كما ان قضية الجنوب لم يوجدها التصالح و التسامح كما جاء في الكلمه الختاميه للاخ علي ناصر ، و انما اوجدتها الحرب التي اسقطت الوحده و حولتها الى احتلال إستيطاني اسواء من الاحتلال البريطاني و جعلت كل الجنوبيين بلا وطن ، و بالتالي بلا مستقبل بدون الوطن . و لذلك فأن التصالح و التسامح ليس في الكلام العاطفي بين الناس ، و انما هو في وحدة المصير المشترك لابناء الجنوب ، وهو لذلك موضوعي لا خوف عليه كما يعتقد القاده التاريخيين الذين شغلوا انفسهم به.

خامسا : ان ماهو مطلوب من الجنوبيين الان هو السير نحو المؤتمر الوطني الذي أقره لقاء القاهره ، و لابد من الاتفاق على برنامج سياسي من اربع نقاط ، اولها : ان الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده و انما هو اسواء من احتلال البريطاني ، و ثانيها : انه من حق شعب الجنوب ان يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره ، و ثالثها : النضال السلمي بكافة اشكاله لتحقيق هذا الهدف ، و رابعها : ان تكون الاداه السياسيه لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسيه الجنوبيه المؤمنه بهذه النقاط في إطار جبهه وطنيه تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعيه و الحزبيه ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط او بقاء النظام . اما مفردات هذه النقاط الاربع ، فكما قلنا سابقا في صحيفة الوسط ، يمكن تقديمها للرأي العام الداخلي و الخارجي في وثيقه تكون مقنعه للعالم و محرجه لصنعاء و تسمح بالمرون السياسيه المطلوبه.
الشيطان ياكوكني اعتقد انه حانب في رؤوسنا نحن الجنوبيين لاننا نعرف الولوج في الازمات ولكننا لانعرف الخروج منها او حلها وهذا من اعمال الشياطين وبوضوح اكثر ان اي مشكله تعترض طريقنا نتعامل معها بنفس الطريقه التي اوجدت المشكله نفسها ولا نجتهد في كيفية تجاوزها دون خساره ويكون تجاوزها اذا تجاوزناه بنتائج اكبر خساره من النتائج التي كانت ستنتجها المشكله لو تركناها تسير كما تشاء على كل حال انته الان وضح اكثر لمن اراد توضيح مداخلتي هذا اكثر من ماهي عليه الان ولك الشكر

[الكوكني ابو مافيش]

اخاف يكون في راسك يا بو كوكن ... استعذ بالله منه :)
يمكن ليش لا

[الكوكني ابو مافيش]

الشيطان ليس برأس العطاس فقط بل برؤوس الكثيرون من ابناء الجنوب


وقد ربما يكون ابو مافيش احدهم



يمكن ليش لا

[الكوكني ابو مافيش]

الشيطان في راس كل جنوبي مايسمع لناس الييعملون بسياسه من اجل مصلحة الجنوب قبل اسبوع قلتو كلن يجهز رجاله البيض بيعلن الكفاح المسلح وصبح الكلام مافيش والبيض لازال بيض حل العطاس ارحم للجنوبيين وكل الطرق تودي الى روماء ياخبره


حبيبي وبقبق عيني ابو فاروق دائم مستعجل

[الكوكني ابو مافيش]

الشيطان ياكوكني اعتقد انه حانب في رؤوسنا نحن الجنوبيين لاننا نعرف الولوج في الازمات ولكننا لانعرف الخروج منها او حلها وهذا من اعمال الشياطين وبوضوح اكثر ان اي مشكله تعترض طريقنا نتعامل معها بنفس الطريقه التي اوجدت المشكله نفسها ولا نجتهد في كيفية تجاوزها دون خساره ويكون تجاوزها اذا تجاوزناه بنتائج اكبر خساره من النتائج التي كانت ستنتجها المشكله لو تركناها تسير كما تشاء على كل حال انته الان وضح اكثر لمن اراد توضيح مداخلتي هذا اكثر من ماهي عليه الان ولك الشكر
فعلا اتفق معك نحن لا نستطيع بعض الاحيان تجاوز المشاكل ,, ودائم نترك المشاكل تكبر حتى اننا نورت تلك المشاكل الى ابنائنا ,, وهذه مصيبة كبيرة جدا ,, اضن انه خطاء اصحاب الفيدرالية الان في يدهم الحل ,,

[جنوبي عاقل]

د.محمد حيدرة مسدوس
قبل أن تدخل الشياطين
التاريخ : الأربعاء / 18 مايو أيار 2011
قبل ان تدخل الشياطين في لقاء القاهره و ترفضه بالكامل او تقبله بالكامل و ترجعنا خطوات الى الخلف ، كان لا بد من توجيه هذه الرساله السريعه الى جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج ، و اوجزها في التالي

أولا: ان عقد اللقاء في حد ذاته يعد مكسبا لقضية الجنوب ، و هو ما ظللنا نطالب به منذ حرب 1994م ، و يعرف ذلك رؤساء الجنوب الاربعه : علي سالم البيض و علي ناصر و الجفري و العطاس . و الان و قد تحقق في القاهره بعد حوالي عشرين سنه من حرب 1994م ، فانه يعد مكسبا لا يجوز ضياعه حتى و ان كان متأخرا كل هذا الزمن ، و لابد ان يكون الجميع معه من حيث المبدأ ، و ليس من حيث رؤية الاخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء . و لذلك فانني أدعو جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج الى اعتماد ما هو ايجابي في لقاء القاهره ، و اسقاط ما هو سلبي فيه و اعتباره لم يكن.

ثانيا: ان ما هو ايجابي في لقاء القاهره ، هو اولا : اللقاء في حد ذاته ، و هو ثانيا : الدعوه الى عقد مؤتمر وطني للجنوبيين ، و هو ثالثا : تكليف الرئيس علي ناصر و الرئيس العطاس بتشكيل لجنة تواصل ، و التي يجب ان تكون لجنه تحضيريه للمؤتمر الوطني المقترح ، سواء سقط النظام ام بقى . امَّا ما هو سلبي فيه ، فهو رؤية الاخ حيدر التي اصدرها بأسم اللقاء و بيانه الختامي ، لانهما تبرعا بالتنازل عن قراري مجلس الامن الدولي ، و عن الهويه الوطنيه الجنوبيه التي قدم الحراك الوطني السلمي الجنوبي الآف الشهداء و الجرحى و المعتقلين و المشردين من اجلها . فرؤية الاخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء لم يعكسان ما جاءت به ورقة الداخل التي ألقاها الاخ محمد باشراحيل و الموجوده لديّ ، و لم يعكسان ما جاءت به ورقة الخارج التي ألقاها الشيخ علي فضل بن هرهره و الموجوده لديّ ايضا ، و انما عكسا الرؤيه الشخصيه للاخ حيدر . حيث أكدت ورقة الداخل و ورقة الخارج المشار اليهما اعلاه على نهج الحراك و شعاراته ، بينما الرؤيه و البيان على خلاف ذلك تماما . فلو كانت رؤية الاخ حيدر التي تم اخراجها بأسم اللقاء ، هي نتاج لحوار رسمي مع الاخوه في الشمال او نتاج لحوار مع طرف دولي وسيط ، لكانت معقوله و قابله للنقاش و للاستفتاء من قِبل شعب الجنوب . اما ان تكون نتاج لحوار الاخ حيدر مع نفسه او حتى نتاج للقاء القاهره كما صدرت بأسمه ، فانها في منتهى اللامعقول . كما انها صيغت بأسلوب الاستجداء و ليست بأسلوب طرف سياسي له قضيه وطنيه مع طرف سياسي آخر مازال ينكرها حتى الآن . صيحيح ان هذا قد يكون متفقا عليه مع طرف شمالي ، و لكن مثل ذلك إستهبالا واضحا لاصحاب هذه الرؤيه من قبل الاخوه في الشمال.

ثالثا: انه من حق اي جنوبي ان يقول رأيه بحريه كامله حتى و لو كان مخالفا لرأي الشعب . و لكنه ليس من حقه ان يتكلم بأسم الشعب او يحدد مصيره دون العوده إليه . و يسمح القاده التاريخيون ان أقول لهم بأننا و أياهم لسنا نهاية التاريخ . فما لم نحقق لشعب الجنوب حق تقرير مصيره الذي صادرناه في الماضي و أوصلناه الى هذه المأساه ، فأن الاجيال القادمه هي الكفيله بذلك . و عليهم ان يدركوا بانه لم يصادر حق اي شعب في العالم على تقرير مصيره كما فعلنا بشعب الجنوب ، و لم تستهبل قوى سياسيه في العالم كما أستهبلنا أخواننا الشماليين حتى الأن . و المشكله الاكثر ألماً ان القاده التاريخيين لم يدركون ذلك ، و لم يدركوا بأن كل أخواننا الشماليين بمن فيهم مشايخ القبائل يستهبلونهم حتى الأن ، و انا مقتنع بأنهم اكثر ذكاء و اكثر مكر منهم بكثير ، و اتمنى ان يدرك القاده التاريخيون بأنه كلما أشاد بهم اخواننا الشماليين أكثر كلما استهبلوهم اكثر . فعلى سبيل المثال اعلن اخواننا الشماليين جمعة وفاء الشعب للجنوب ، و استطاعوا بذلك ان ينتزعوا رضاء و اعجاب قادتنا التاريخيين ، و جعلوهم يشيدون بهذا الموقف لثورة الشباب في الشمال . و لو تأملوا في ذلك لوجدوا بأنه تكريس لعدم الاعتراف بالجنوب كشعب ، و الا لماذا لم يقولوا جمعة الوفاء لشعب الجنوب ؟؟؟ . و بالتالي ألم يكن ذلك أستهبالا واضحا لهم ؟؟؟.

رابعا : لقد علمتنا الثقافه الاشتراكيه بان نقول ما في رؤوسنا و ليس ما في الواقع . و هذه الثقافه مازالت مؤثره علينا . فلم تأت ثوره الشباب في الشمال إمتدادا للحراك الوطني الوطني السلمي الجنوب كما يقول الاخ حيدر ، و انما جاءت تقليدا لثورات الشباب العربيه ، و جاءت في الواقع نافيه للحراك ، و هذا ما يقوله قادتهم السياسيين علنا في الاعلام . و مع ذلك فاننا نؤيد إسقاط النظام و لكننا لا نرفع شعاره و لا نتبناه ، لان رفعه او تبنيه من قبل الجنوبيين هو بالضروره جزءا من دفن قضيتهم . كما ان قضية الجنوب لم يوجدها التصالح و التسامح كما جاء في الكلمه الختاميه للاخ علي ناصر ، و انما اوجدتها الحرب التي اسقطت الوحده و حولتها الى احتلال إستيطاني اسواء من الاحتلال البريطاني و جعلت كل الجنوبيين بلا وطن ، و بالتالي بلا مستقبل بدون الوطن . و لذلك فأن التصالح و التسامح ليس في الكلام العاطفي بين الناس ، و انما هو في وحدة المصير المشترك لابناء الجنوب ، وهو لذلك موضوعي لا خوف عليه كما يعتقد القاده التاريخيين الذين شغلوا انفسهم به.

خامسا : ان ماهو مطلوب من الجنوبيين الان هو السير نحو المؤتمر الوطني الذي أقره لقاء القاهره ، و لابد من الاتفاق على برنامج سياسي من اربع نقاط ، اولها : ان الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده و انما هو اسواء من احتلال البريطاني ، و ثانيها : انه من حق شعب الجنوب ان يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره ، و ثالثها : النضال السلمي بكافة اشكاله لتحقيق هذا الهدف ، و رابعها : ان تكون الاداه السياسيه لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسيه الجنوبيه المؤمنه بهذه النقاط في إطار جبهه وطنيه تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعيه و الحزبيه ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط او بقاء النظام . اما مفردات هذه النقاط الاربع ، فكما قلنا سابقا في صحيفة الوسط ، يمكن تقديمها للرأي العام الداخلي و الخارجي في وثيقه تكون مقنعه للعالم و محرجه لصنعاء و تسمح بالمرون السياسيه المطلوبه.

احسنت مفكرنا مسدوس وضعت الدواء والبلسم لجرح ألم بنا ونحن على العهد انشالله
واحسنت ايه الكوكاني واراى انك تستحق رتبه جديده على ادائك الرائع وخدمتك للجنوب وتوضيح الحقيقة لمن يجهلها
ندع الزوار هم من يحدد ذلك حول استحقاقك للترقية من عدمها

[العقيد احمد عمر محمد]

الشيطان ياكوكني اعتقد انه حانب في رؤوسنا نحن الجنوبيين لاننا نعرف الولوج في الازمات ولكننا لانعرف الخروج منها او حلها وهذا من اعمال الشياطين وبوضوح اكثر ان اي مشكله تعترض طريقنا نتعامل معها بنفس الطريقه التي اوجدت المشكله نفسها ولا نجتهد في كيفية تجاوزها دون خساره ويكون تجاوزها اذا تجاوزناه بنتائج اكبر خساره من النتائج التي كانت ستنتجها المشكله لو تركناها تسير كما تشاء على كل حال انته الان وضح اكثر لمن اراد توضيح مداخلتي هذا اكثر من ماهي عليه الان ولك الشكر



لا ومشكلة مشاكلنا يا بن محمد , اننا دائما ما ننتظر من يبادر في اي شي , ويكون ردنا عنيف على هذا المبادر ( في الفاضي والمليان ) .

يعني بالعربي نحن ( عشاق ) ردود افعال , ولسنا مبادرين في ايجاد الحلول .



والدليل الحمله الشعوى والغير مبرره التي تعرض لها تجمع ( تاج ) رغم ان تاج من اول المبادرين في النضال من اجل استقلال الجنوب .

[العميد علي محمد السعدي]

لا ومشكلة مشاكلنا يا بن محمد , اننا دائما ما ننتظر من يبادر في اي شي , ويكون ردنا عنيف على هذا المبادر ( في الفاضي والمليان ) .

يعني بالعربي نحن ( عشاق ) ردود افعال , ولسنا مبادرين في ايجاد الحلول .



والدليل الحمله الشعوى والغير مبرره التي تعرض لها تجمع ( تاج ) رغم ان تاج من اول المبادرين في النضال من اجل استقلال الجنوب .
اخي احمد عادتا ما تظهر المشكله ببدايه صغيره وفي هذا الوضع البدائي لهذه المشكله او تلك تكون بحاجه الى ان تبدى معالجتها من تشخيصها تشخيص صحيح- الاسباب والضروف التي ساعدة على البدايه واذا ادرك المرء السوي والعاقل حيثيات ظهورها فانه يجب عليه التعامل معها من مدى وعيه للاسباب حتى لاتكون معالجتها اكبر من المشكله نفسها- نحن بالعكس المعالجه تكون اكبر من المشكله ولهذا ندفع ثمن باهض مع معالجة اي مشكله تظهر بسبب عقلياتنا التي اعتقد استوطنها الشيطان ويكون هو سيد الموقف.الان ادخل في صلب الموضوع لمن لايقدر على تفسير ما اريد اقوله وهو كما يلي>
-اجتماع القاهره+اجتماع ابناء الجنوب في صنعاء هذان الاجتماعان بحد ذاتهما خدما قضيتنا بغض النظر ان اختلف مع نتائجهما وهذه الخدمه ان تظهر قوى جنوبيه اخرى سواء كانت في النظام او في الخارج وتعلن ان هناك قضيه جنوبيه وانهم مع قضيتهم هذا يكفينا بحد ذاته لفتح عدة خطوط كانت مغلقه بيننا نحن الجنوبيين مع اعترافنا بحق كل طرف برايه للحل ونبحث عن نقاط التقاء نجمع عليها ونترك الاجتهادات في الحل للقضيتنا كاجتهادات فقط لكل طيف ونعمل معا في الميدان من اجل هذه القضيه كلا برايه وفكره من زاوية الجنوب للكل الجنوبي ونبتعد عن البحث عن نقاط الانشقاق بيننا بسبب الاجتهادات للحل الذي لم ياتي وقته بعد والذي نحن بسبب هذا الاجتهاد قد ننتقل كليا من المعالجه للمشكله الى تازيمها وتوسيعها وناتي بمشكله اكبر من بديتها وبهذا نخرج بعيدا عن المعالجه وندخل في دوامة التخوين والمؤامره وكلا يكيل باكبر المكاييل من القدح والشتم والتخوين للاخروكلا يعتبر نفسه هو صاحب الراي السديد والاخر متامر وخائن وعندها سيكون الحل معقد وصعب وتكلفته ستكون كبيره وباهظه وقد لاتقوم لنا قائمه بعدها.
والمفروض كما اظن ان نبحث عن نقاط التقاء ونعمل جميعنا انطلاقا من نقطة الوفاق ونترك خيارات النتائج والحل لمرحلة مابعد الخروج معا في الميدان واعتقد الخروج مع بعض في الميدان سيهيئ الظروف لتقارب وجهات النظر في بقية النقاط العالقه بيننا في الخيارات واذا لم نتفق على خيار واحد نعود لشرعية المصادقه للخيار الانسب من خلال عرض هذه الخيارات على الشعب ليحدد هو مصيره بنفسه بعيدا عن وصاية النخب السياسيه ونكون في هذه المرحله استاصلنا الشياطين من رؤوسنا وحلينا المشكله بالطريقه التي يجب ان تحل بها وباقل تكلفه وكسبنا بعضنا وتعودنا على ثقافه حضاريه هي صمام امان مستقبلنا الجنوبي من الصراعات التي تعودنا عليها في الماضي بسبب المعالجات الخاطيئه لمشاكلنا والله الموفق

[الاستقلال والتحرير]

اخي احمد عادتا ما تظهر المشكله ببدايه صغيره وفي هذا الوضع البدائي لهذه المشكله او تلك تكون بحاجه الى ان تبدى معالجتها من تشخيصها تشخيص صحيح- الاسباب والضروف التي ساعدة على البدايه واذا ادرك المرء السوي والعاقل حيثيات ظهورها فانه يجب عليه التعامل معها من مدى وعيه للاسباب حتى لاتكون معالجتها اكبر من المشكله نفسها- نحن بالعكس المعالجه تكون اكبر من المشكله ولهذا ندفع ثمن باهض مع معالجة اي مشكله تظهر بسبب عقلياتنا التي اعتقد استوطنها الشيطان ويكون هو سيد الموقف.الان ادخل في صلب الموضوع لمن لايقدر على تفسير ما اريد اقوله وهو كما يلي>
-اجتماع القاهره+اجتماع ابناء الجنوب في صنعاء هذان الاجتماعان بحد ذاتهما خدما قضيتنا بغض النظر ان اختلف مع نتائجهما وهذه الخدمه ان تظهر قوى جنوبيه اخرى سواء كانت في النظام او في الخارج وتعلن ان هناك قضيه جنوبيه وانهم مع قضيتهم هذا يكفينا بحد ذاته لفتح عدة خطوط كانت مغلقه بيننا نحن الجنوبيين مع اعترافنا بحق كل طرف برايه للحل ونبحث عن نقاط التقاء نجمع عليها ونترك الاجتهادات في الحل للقضيتنا كاجتهادات فقط لكل طيف ونعمل معا في الميدان من اجل هذه القضيه كلا برايه وفكره من زاوية الجنوب للكل الجنوبي ونبتعد عن البحث عن نقاط الانشقاق بيننا بسبب الاجتهادات للحل الذي لم ياتي وقته بعد والذي نحن بسبب هذا الاجتهاد قد ننتقل كليا من المعالجه للمشكله الى تازيمها وتوسيعها وناتي بمشكله اكبر من بديتها وبهذا نخرج بعيدا عن المعالجه وندخل في دوامة التخوين والمؤامره وكلا يكيل باكبر المكاييل من القدح والشتم والتخوين للاخروكلا يعتبر نفسه هو صاحب الراي السديد والاخر متامر وخائن وعندها سيكون الحل معقد وصعب وتكلفته ستكون كبيره وباهظه وقد لاتقوم لنا قائمه بعدها.
والمفروض كما اظن ان نبحث عن نقاط التقاء ونعمل جميعنا انطلاقا من نقطة الوفاق ونترك خيارات النتائج والحل لمرحلة مابعد الخروج معا في الميدان واعتقد الخروج مع بعض في الميدان سيهيئ الظروف لتقارب وجهات النظر في بقية النقاط العالقه بيننا في الخيارات واذا لم نتفق على خيار واحد نعود لشرعية المصادقه للخيار الانسب من خلال عرض هذه الخيارات على الشعب ليحدد هو مصيره بنفسه بعيدا عن وصاية النخب السياسيه ونكون في هذه المرحله استاصلنا الشياطين من رؤوسنا وحلينا المشكله بالطريقه التي يجب ان تحل بها وباقل تكلفه وكسبنا بعضنا وتعودنا على ثقافه حضاريه هي صمام امان مستقبلنا الجنوبي من الصراعات التي تعودنا عليها في الماضي بسبب المعالجات الخاطيئه لمشاكلنا والله الموفق

الى متى ياعميد ي سعدي نتعلم ونعتبر اتتذكر دفاعكم عن الجنوبيين الذي مازلو في النضام طبعآ القياداة مثل عبربه منصور وشايف واليماني وبن دغر وا وا وا كثر كنتم تقولون انهم يناضلون من اماكنهم وانهم مع الحراك ومع ثورة الجنوب وحتى حاربنا علي صالح بهم وكانو يمنيين اكثر من علي ويزعلون على الوحده وكانها امهم والان تردونا الى نفس الدايره ان مبادرة القاهره او الاجتماع واجتماع صنعاء والمجتمعين سلمو امرهم لحميد وتقبل تحياتي ولاتق هذه سياسه وتكتيك الله يرحم والديك ان في رد على قد فهمي ولا تجاهل المشاركه .

[العميد علي محمد السعدي]

الى متى ياعميد ي سعدي نتعلم ونعتبر اتتذكر دفاعكم عن الجنوبيين الذي مازلو في النضام طبعآ القياداة مثل عبربه منصور وشايف واليماني وبن دغر وا وا وا كثر كنتم تقولون انهم يناضلون من اماكنهم وانهم مع الحراك ومع ثورة الجنوب وحتى حاربنا علي صالح بهم وكانو يمنيين اكثر من علي ويزعلون على الوحده وكانها امهم والان تردونا الى نفس الدايره ان مبادرة القاهره او الاجتماع واجتماع صنعاء والمجتمعين سلمو امرهم لحميد وتقبل تحياتي ولاتق هذه سياسه وتكتيك الله يرحم والديك ان في رد على قد فهمي ولا تجاهل المشاركه .
حياك الله الاستقلال والتحرير ارد عليك بعد الاجابه على هذين السؤالين من قبلك وهما>
1- هل تؤمن ان الجنوب لكل ابناءه؟
2-هل تؤمن بان الشعب الجنوبي هو صاحب الحق الاول والاخير في تقرير مصيره؟
مع التحية

[الاستقلال والتحرير]

حياك الله الاستقلال والتحرير ارد عليك بعد الاجابه على هذين السؤالين من قبلك وهما>
1- هل تؤمن ان الجنوب لكل ابناءه؟
2-هل تؤمن بان الشعب الجنوبي هو صاحب الحق الاول والاخير في تقرير مصيره؟
مع التحية

اشكرك ي استاذ السعدي فلاجابه معروفه عذرآآ الطقطيه ضعيفه والنت مخبوط والحروف غير واضحه ههههههههههههههههه
من اقوال الحكيم مسدوس
ثالثا: انه من حق اي جنوبي ان يقول رأيه بحريه كامله حتى و لو كان مخالفا لرأي الشعب . و لكنه ليس من حقه ان يتكلم بأسم الشعب او يحدد مصيره دون العوده إليه . و يسمح القاده التاريخيون ان أقول لهم بأننا و أياهم لسنا نهاية التاريخ . فما لم نحقق لشعب الجنوب حق تقرير مصيره الذي صادرناه في الماضي و أوصلناه الى هذه المأساه ، فأن الاجيال القادمه هي الكفيله بذلك . و عليهم ان يدركوا بانه لم يصادر حق اي شعب في العالم على تقرير مصيره كما فعلنا بشعب الجنوب ، و لم تستهبل قوى سياسيه في العالم كما أستهبلنا أخواننا الشماليين حتى الأن . و المشكله الاكثر ألماً ان القاده التاريخيين لم يدركون ذلك ، و لم يدركوا بأن كل أخواننا الشماليين بمن فيهم مشايخ القبائل يستهبلونهم حتى الأن ، و انا مقتنع بأنهم اكثر ذكاء و اكثر مكر منهم بكثير ، و اتمنى ان يدرك القاده التاريخيون بأنه كلما أشاد بهم اخواننا الشماليين أكثر كلما استهبلوهم اكثر . فعلى سبيل المثال اعلن اخواننا الشماليين جمعة وفاء الشعب للجنوب ، و استطاعوا بذلك ان ينتزعوا رضاء و اعجاب قادتنا التاريخيين ، و جعلوهم يشيدون بهذا الموقف لثورة الشباب في الشمال . و لو تأملوا في ذلك لوجدوا بأنه تكريس لعدم الاعتراف بالجنوب كشعب ، و الا لماذا لم يقولوا جمعة الوفاء لشعب الجنوب ؟؟؟ . و بالتالي ألم يكن ذلك أستهبالا واضحا لهم ؟؟؟.

[العميد علي محمد السعدي]

اشكرك ي استاذ السعدي فلاجابه معروفه عذرآآ الطقطيه ضعيفه والنت مخبوط والحروف غير واضحه ههههههههههههههههه
من اقوال الحكيم مسدوس
ثالثا: انه من حق اي جنوبي ان يقول رأيه بحريه كامله حتى و لو كان مخالفا لرأي الشعب . و لكنه ليس من حقه ان يتكلم بأسم الشعب او يحدد مصيره دون العوده إليه . و يسمح القاده التاريخيون ان أقول لهم بأننا و أياهم لسنا نهاية التاريخ . فما لم نحقق لشعب الجنوب حق تقرير مصيره الذي صادرناه في الماضي و أوصلناه الى هذه المأساه ، فأن الاجيال القادمه هي الكفيله بذلك . و عليهم ان يدركوا بانه لم يصادر حق اي شعب في العالم على تقرير مصيره كما فعلنا بشعب الجنوب ، و لم تستهبل قوى سياسيه في العالم كما أستهبلنا أخواننا الشماليين حتى الأن . و المشكله الاكثر ألماً ان القاده التاريخيين لم يدركون ذلك ، و لم يدركوا بأن كل أخواننا الشماليين بمن فيهم مشايخ القبائل يستهبلونهم حتى الأن ، و انا مقتنع بأنهم اكثر ذكاء و اكثر مكر منهم بكثير ، و اتمنى ان يدرك القاده التاريخيون بأنه كلما أشاد بهم اخواننا الشماليين أكثر كلما استهبلوهم اكثر . فعلى سبيل المثال اعلن اخواننا الشماليين جمعة وفاء الشعب للجنوب ، و استطاعوا بذلك ان ينتزعوا رضاء و اعجاب قادتنا التاريخيين ، و جعلوهم يشيدون بهذا الموقف لثورة الشباب في الشمال . و لو تأملوا في ذلك لوجدوا بأنه تكريس لعدم الاعتراف بالجنوب كشعب ، و الا لماذا لم يقولوا جمعة الوفاء لشعب الجنوب ؟؟؟ . و بالتالي ألم يكن ذلك أستهبالا واضحا لهم ؟؟؟.
هذا من اقوال الدكتور مسدوس كلام عقل كنت اتمنا ان اسمع الاجابه منك ولك العذر مقبول

[الاستقلال والتحرير]

هذا من اقوال الدكتور مسدوس كلام عقل كنت اتمنا ان اسمع الاجابه منك ولك العذر مقبول

ربنا يعطيك العافيه واصل النضال ياحكيم لقد قدمت وما زلت تقدم الكثير للجنوب وشعبه اما نحن في بداية حياتنا ومشوارنا النضالي فلا نستطيع ان نزايد تقبل تحياتي.

[ياسر السرحي]

الحل هو ان يقرئو القرءان على العطاس من اجل ان يخرج الشيطان من جسمه

وبذلك يتحرر الجنوب من الفيدراليه ... وينتعق نحو الاستقلال

بهذه الاخطأ الشنيعة يجب أن نقراء عليك قرآن

[الاستقلال والتحرير]

بهذه الاخطأ الشنيعة يجب أن نقراء عليك قرآن

ي سرحي لا تدقق ولا بطلنا مشاركه رع رحنا الاغلبيه ولا طبه ههههههههههههههههههههههه

[الكوكني ابو مافيش]

احسنت مفكرنا مسدوس وضعت الدواء والبلسم لجرح ألم بنا ونحن على العهد انشالله

واحسنت ايه الكوكاني واراى انك تستحق رتبه جديده على ادائك الرائع وخدمتك للجنوب وتوضيح الحقيقة لمن يجهلها

ندع الزوار هم من يحدد ذلك حول استحقاقك للترقية من عدمها



الترقية با يصلحون لي حضر ,, بصراحه رد مسدوس كافي وشافي ووضع النقاط على الحروف لي تعقيب عليه ان شاء الله

[الكوكني ابو مافيش]

رائع يا سياده المشير رؤيه سياسيه وقراءه موجزه
كفيت ووفيت لابد من قراءه المعوذات وسورة البقره
على العطاس يمكن تخرج الشياطين من راسه
فلقد تلبسه الشيطان الكبير الملك الاحمر زعيم الجن
الموكل بيوم الرماد يوم النهب والسلب

[/center]


حياك الله يا مناضلنا القدير بن شائف

[الكوكني ابو مافيش]

لا ومشكلة مشاكلنا يا بن محمد , اننا دائما ما ننتظر من يبادر في اي شي , ويكون ردنا عنيف على هذا المبادر ( في الفاضي والمليان ) .

يعني بالعربي نحن ( عشاق ) ردود افعال , ولسنا مبادرين في ايجاد الحلول .



والدليل الحمله الشعوى والغير مبرره التي تعرض لها تجمع ( تاج ) رغم ان تاج من اول المبادرين في النضال من اجل استقلال الجنوب .


كلامك صحيح وهذا الكلام انا قلته قبل كم يوم سالت بعض الشباب لماذا نحن الجنوبيين دائم نتصرف كرد فعل وليس فعل ,, وماتعرضت له تاج شئ مؤسف بكون تاج اول فصيل ينادي بالاستقلال في وقت تخلت فيه جميع القيادات السياسية عن القضية الجنوبية

[الكوكني ابو مافيش]

اخي احمد عادتا ما تظهر المشكله ببدايه صغيره وفي هذا الوضع البدائي لهذه المشكله او تلك تكون بحاجه الى ان تبدى معالجتها من تشخيصها تشخيص صحيح- الاسباب والضروف التي ساعدة على البدايه واذا ادرك المرء السوي والعاقل حيثيات ظهورها فانه يجب عليه التعامل معها من مدى وعيه للاسباب حتى لاتكون معالجتها اكبر من المشكله نفسها- نحن بالعكس المعالجه تكون اكبر من المشكله ولهذا ندفع ثمن باهض مع معالجة اي مشكله تظهر بسبب عقلياتنا التي اعتقد استوطنها الشيطان ويكون هو سيد الموقف.الان ادخل في صلب الموضوع لمن لايقدر على تفسير ما اريد اقوله وهو كما يلي>
-اجتماع القاهره+اجتماع ابناء الجنوب في صنعاء هذان الاجتماعان بحد ذاتهما خدما قضيتنا بغض النظر ان اختلف مع نتائجهما وهذه الخدمه ان تظهر قوى جنوبيه اخرى سواء كانت في النظام او في الخارج وتعلن ان هناك قضيه جنوبيه وانهم مع قضيتهم هذا يكفينا بحد ذاته لفتح عدة خطوط كانت مغلقه بيننا نحن الجنوبيين مع اعترافنا بحق كل طرف برايه للحل ونبحث عن نقاط التقاء نجمع عليها ونترك الاجتهادات في الحل للقضيتنا كاجتهادات فقط لكل طيف ونعمل معا في الميدان من اجل هذه القضيه كلا برايه وفكره من زاوية الجنوب للكل الجنوبي ونبتعد عن البحث عن نقاط الانشقاق بيننا بسبب الاجتهادات للحل الذي لم ياتي وقته بعد والذي نحن بسبب هذا الاجتهاد قد ننتقل كليا من المعالجه للمشكله الى تازيمها وتوسيعها وناتي بمشكله اكبر من بديتها وبهذا نخرج بعيدا عن المعالجه وندخل في دوامة التخوين والمؤامره وكلا يكيل باكبر المكاييل من القدح والشتم والتخوين للاخروكلا يعتبر نفسه هو صاحب الراي السديد والاخر متامر وخائن وعندها سيكون الحل معقد وصعب وتكلفته ستكون كبيره وباهظه وقد لاتقوم لنا قائمه بعدها.
والمفروض كما اظن ان نبحث عن نقاط التقاء ونعمل جميعنا انطلاقا من نقطة الوفاق ونترك خيارات النتائج والحل لمرحلة مابعد الخروج معا في الميدان واعتقد الخروج مع بعض في الميدان سيهيئ الظروف لتقارب وجهات النظر في بقية النقاط العالقه بيننا في الخيارات واذا لم نتفق على خيار واحد نعود لشرعية المصادقه للخيار الانسب من خلال عرض هذه الخيارات على الشعب ليحدد هو مصيره بنفسه بعيدا عن وصاية النخب السياسيه ونكون في هذه المرحله استاصلنا الشياطين من رؤوسنا وحلينا المشكله بالطريقه التي يجب ان تحل بها وباقل تكلفه وكسبنا بعضنا وتعودنا على ثقافه حضاريه هي صمام امان مستقبلنا الجنوبي من الصراعات التي تعودنا عليها في الماضي بسبب المعالجات الخاطيئه لمشاكلنا والله الموفق


طيب يا سيادة العميد السعدي وش رائك في ما اوردة مسدوس ؟؟

[السفير الحميري]

http://www.almasdaronline.com/uploads/articles/63463-20110519-171701.jpg

هذه هديه لك ياكوكو واعطي نسخه للحبيب حيدر ؟؟؟؟؟؟؟؟

[احمد الخليفي]

http://www.almasdaronline.com/uploads/articles/63463-20110519-171701.jpg


هذه هديه لك ياكوكو واعطي نسخه للحبيب حيدر ؟؟؟؟؟؟؟؟


:d:d:d ;);)

[الكوكني ابو مافيش]

انا منتظر العميد يجاوب على سؤالي وانتم حطيتم له صور نقوش الحناء وضيع الجواب الرجال الله يسامحكم

[السفير الحميري]

انا منتظر العميد يجاوب على سؤالي وانتم حطيتم له صور نقوش الحناء وضيع الجواب الرجال الله يسامحكم

اخي الكوكني ابو مافيش ماتسال على العميد والعميد سلم من الكلبوش وهذا الرباط
تحياااااااااتي
http://***********/vb/showthread.php?t=5841

[الكوكني ابو مافيش]

اخي الكوكني ابو مافيش ماتسال على العميد والعميد سلم من الكلبوش وهذا الرباط
تحياااااااااتي
http://***********/vb/showthread.php?t=5841



حياك الله يا حميري وحمد لله على سلامه العميد