قبائل "يافع " ستدعم الوحدة اليمنية .. خذوها مني يا شباب الثورة "بشرط "

[الصحّاف]

أكتب رأيا ً كما هي سائر الآراء في المعمورة . قد يقول المرء أن ما نقوله لن يتحقق . وأن الصحّاف هذا رجل مجنون ومواطن لايملك مفردات السياسة ومجرد كاتب رأي مخرف .. هكذا ستقول معارضة الآراء ...

لكن ما أقوله هو قراءة من واقع الأحداث .. نعم سقط في الجنوب شهداء وجرحى وكان النصيب الأكبر لدينا في قبائل يافع من الشهداء والجرحى ... وقبائل يافع ولافخر كانت أحد الأعمدة ومازالت في الحراك الجنوبي وأقلها عن دراية في بواطن الحراك وأسراره .


لكن ما سأبدأ تصدره منذ اللحظة هي آراء مواطن سنحولها إلى واقع ملموس عمليا ً " بإذن الله "مع شباب الثورة والأهم في الأمور هو وضع الشروط والاتفاقيات حول ما نطرحه من الآراء .. ليتم من خلاله التعامل على أن قبائل يافع ستدعم الوحدة اليمنية قولا ً وفعلا ً ...

أولا ً : سيتم الاتفاق على تقديم الجناة والمجرمين والفاسدين للمحاكمة العلانية .
ثانيا ً : ضمان أسر الشهداء
ثالثا ً : معالجة الجرحى .
رابعا ً : تغيير المفوضية الانتخابية على أن يكون 5 مقابل 1 .
خامسا ً : إعادة ما تم نهبه من ممتلكات الجنوب لبيت المال سواء ً مؤسسات أو أراضي أو فساد مالي .
سادسا ً : دولة مدنية تعتمد على " مجلس شيوخ " مجلس شورى" مجلس يمثل الشعب "
سابعا ً : تقسيم اليمن إلى أقاليم ستة ":
1- أقليم " عدن أبين "
2- أقليم حضرموت " : شبوة حضرموت المهرة "
3- أقليم مأرب - البيضاء ".
4- أقليم صعدة والجوف " .
5- أقليم المنطقة الوسطى " : يتكون من : إب - تعز - الحديدة .
6- أقليم صنعاء يتكون من : ذمار وحجة والمحويث .

ثامنا ً : أستقلال : المؤسسة العسكرية والأمنية .
تاسعا ً : استقلال القضاء .
عاشرا ً : حرية الصحافة والإعلام .
الحادي عشر : العمل بالضمان الاجتماعي .
الثاني عشرة : العمل بقانون " الضرائب .
الثالث عشر : العمل بدفع الزكاة إجبارا ً وتحصر في هيئة مستقلة وحسابات مستقلة تؤخذ من الغني وتوزع على الفقراء .


هذه بداية الرؤية والمشروع ... وسيتم إدراج كامل الرؤية ... بعد أن نرى الحوار في هذه المشاركة إلى أين سيصل .
تحياتي

[الكوكني ابو مافيش]

في انتظارك الى ان يتم اداراج الرؤية كامله

[الجبال العاليه]

في انتظارك الى ان يتم اداراج الرؤية كامله

ايش تتنتظر اخر من يتكلم انته على قبايل يافع هذى الي ناقصناء سلامي

[AL THRHANY_1494]

ماشأ الله عليك اسد كيف استطعت ان تقرأ الناس في يافع وبعيدين من قال لك ان يافع ستقبل ومن قال لك ان اسر الشهدا ستقبل بغير الهدف الذي استشهدو ذويهم من اجله
هل تشعوذ هل هو تخمين هل عندك فراغ في الوقت بس اعجبتني لما قلت انك باتكمل خطه الانقاذ فيما بعد اقرأ سوى ياظمارى

[احمد الخليفي]

أكتب رأيا ً كما هي سائر الآراء في المعمورة . قد يقول المرء أن ما نقوله لن يتحقق . وأن الصحّاف هذا رجل مجنون ومواطن لايملك مفردات السياسة ومجرد كاتب رأي مخرف .. هكذا ستقول معارضة الآراء ...

لكن ما أقوله هو قراءة من واقع الأحداث .. نعم سقط في الجنوب شهداء وجرحى وكان النصيب الأكبر لدينا في قبائل يافع من الشهداء والجرحى ... وقبائل يافع ولافخر كانت أحد الأعمدة ومازالت في الحراك الجنوبي وأقلها عن دراية في بواطن الحراك وأسراره .


لكن ما سأبدأ تصدره منذ اللحظة هي آراء مواطن سنحولها إلى واقع ملموس عمليا ً " بإذن الله "مع شباب الثورة والأهم في الأمور هو وضع الشروط والاتفاقيات حول ما نطرحه من الآراء .. ليتم من خلاله التعامل على أن قبائل يافع ستدعم الوحدة اليمنية قولا ً وفعلا ً ...

أولا ً : سيتم الاتفاق على تقديم الجناة والمجرمين والفاسدين للمحاكمة العلانية .
ثانيا ً : ضمان أسر الشهداء
ثالثا ً : معالجة الجرحى .
رابعا ً : تغيير المفوضية الانتخابية على أن يكون 5 مقابل 1 .
خامسا ً : إعادة ما تم نهبه من ممتلكات الجنوب لبيت المال سواء ً مؤسسات أو أراضي أو فساد مالي .
سادسا ً : دولة مدنية تعتمد على " مجلس شيوخ " مجلس شورى" مجلس يمثل الشعب "
سابعا ً : تقسيم اليمن إلى أقاليم ستة ":
1- أقليم " عدن أبين "
2- أقليم حضرموت " : شبوة حضرموت المهرة "
3- أقليم مأرب - البيضاء ".
4- أقليم صعدة والجوف " .
5- أقليم المنطقة الوسطى " : يتكون من : إب - تعز - الحديدة .
6- أقليم صنعاء يتكون من : ذمار وحجة والمحويث .

ثامنا ً : أستقلال : المؤسسة العسكرية والأمنية .
تاسعا ً : استقلال القضاء .
عاشرا ً : حرية الصحافة والإعلام .
الحادي عشر : العمل بالضمان الاجتماعي .
الثاني عشرة : العمل بقانون " الضرائب .
الثالث عشر : العمل بدفع الزكاة إجبارا ً وتحصر في هيئة مستقلة وحسابات مستقلة تؤخذ من الغني وتوزع على الفقراء .


هذه بداية الرؤية والمشروع ... وسيتم إدراج كامل الرؤية ... بعد أن نرى الحوار في هذه المشاركة إلى أين سيصل .
تحياتي

[الكوكني ابو مافيش]

ايش تتنتظر اخر من يتكلم انته على قبايل يافع هذى الي ناقصناء سلامي


فين تقع يافع بالله علمنا ؟؟

هي الي عندنا في الحافه بكريتر

[الجبال العاليه]

فين تقع يافع بالله علمنا ؟؟

هي الي عندنا في الحافه بكريتر

اسئل اجدادك عنهاء او اقر عنهاء في ما كتب عن ابناء يافع في باب اليمن

[ابو استقلاال]

من قال هداغلطان بالحساب يافع التاريخ يافع الشهامه ؤاسئل باب اليمن اليافعي رطل ؤالزيدي ؤقيه يافع مع الاستقلال ؤقدمه قؤافل الشهدالاجل الاستقلال

[بن شأموم البكري]

يافع هذه على ما أضن انها ياعم كوكني تقع في إب أي في
الجمهورية العربية اليمنية ومن
الطبيعي ان تقف مع "الوحدة" الذي قال عنها المنضر الصحاف

[السيل الجارف]

من أي دولة هـــــــــــــــــذا الصحّاف؟
لا يكون الدوري؟

[المصرب]

حتى أمنه كرعوم وياسر اليماني
ومن لف لفيفهم
يقولون نفس الكلام

[مدفع الجنوب]

فين تقع يافع بالله علمنا ؟؟

هي الي عندنا في الحافه بكريتر


تقع يافع هنا ياسيادة المشير

http://3.bp.blogspot.com/-QnIy9aj5Gko/TcBIMwDGjdI/AAAAAAAADMc/A-_OjKUno3g/s400/Untitled.mp4_snapshot_00.09_%255B2011.05.03_09.19. 41%255D.jpg (http://3.bp.blogspot.com/-QnIy9aj5Gko/TcBIMwDGjdI/AAAAAAAADMc/A-_OjKUno3g/s1600/Untitled.mp4_snapshot_00.09_%255B2011.05.03_09.19. 41%255D.jpg)
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/225212_10150235371206480_691356479_9063686_8115922 _n.jpghttp://www4.0zz0.com/2011/05/05/12/398344010.jpg (http://www.0zz0.com/)

[الجبال العاليه]

تقع يافع هنا ياسيادة المشير

http://3.bp.blogspot.com/-qniy9aj5gko/tcbimwdgjdi/aaaaaaaadmc/a-_ojkuno3g/s400/untitled.mp4_snapshot_00.09_%255b2011.05.03_09.19. 41%255d.jpg (http://3.bp.blogspot.com/-qniy9aj5gko/tcbimwdgjdi/aaaaaaaadmc/a-_ojkuno3g/s1600/untitled.mp4_snapshot_00.09_%255b2011.05.03_09.19. 41%255d.jpg)
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/225212_10150235371206480_691356479_9063686_8115922 _n.jpghttp://www4.0zz0.com/2011/05/05/12/398344010.jpg (http://www.0zz0.com/)


سلمت ياء مدفعنا وتاريخ اجددناء واباتنى احس بكثير وتاريخناء وتاريخ ابنائنى سوف يكون الافضل باذن الله

[الكوكني ابو مافيش]

اسئل اجدادك عنهاء او اقر عنهاء في ما كتب عن ابناء يافع في باب اليمن


يا ولد اجدادي انت رافع راسك فيهم ,, تحب نحط انسابنا هنا ونشوف من فينا جده كتب في باب اليمن جدي او جدك ؟؟

[سفير الجنوب]

الله يخارجنا من الان بدأنا نميز هذا يافعي وهذا ضالعي وهذا عدني الله يستر من الجاي ؟؟؟

[الكوكني ابو مافيش]

تقع يافع هنا ياسيادة المشير


http://3.bp.blogspot.com/-qniy9aj5gko/tcbimwdgjdi/aaaaaaaadmc/a-_ojkuno3g/s400/untitled.mp4_snapshot_00.09_%255b2011.05.03_09.19. 41%255d.jpg (http://3.bp.blogspot.com/-qniy9aj5gko/tcbimwdgjdi/aaaaaaaadmc/a-_ojkuno3g/s1600/untitled.mp4_snapshot_00.09_%255b2011.05.03_09.19. 41%255d.jpg)
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/225212_10150235371206480_691356479_9063686_8115922 _n.jpghttp://www4.0zz0.com/2011/05/05/12/398344010.jpg (http://www.0zz0.com/)



انا افداء راسك يا ولدنا مدفع

ليت الشباب مثلك

[بن شأموم البكري]

يبدوا انكم لم تفهموا الكوكني ابو مافيش

[الوليدي]

يافع يمكن ظهور منطقه في اب او غيرها من محافظات اليمن
وقالوا انهم مع الوحده حتى اسم اخواننا يافع الجنوبيه سرقوه
الي نعرفه ان يافعنا يافع الجنوبيه جنوبيه لايوجد غيرها
ام عن يافع الصحاف لاندري عنها ابحثوا عنها او انتظر قناة سهيل
تنقل لكم اخبار يافع الصحاف
لان يافع الجنوبيه قالت كلمتها على قمم جبل العر
الله يعيينا وبكره باتظهر دثينه وباتظهر ردفان والصبيحه وعزان لكتآب مثل الصحاف
وهاتوا لكم

[الجبال العاليه]

يا ولد اجدادي انت رافع راسك فيهم ,, تحب نحط انسابنا هنا ونشوف من فينا جده كتب في باب اليمن جدي او جدك ؟؟

اناء لم ولن يرفع راسي الاء اجدادي في الماضي ومن يرفع راسي في الحاظرالا من يرفع تحرير الجنوب اماء اجدادك للاسف لم اعرفك عشان اسمع عنهم سلامي

[الجبال العاليه]

يافع يمكن ظهور منطقه في اب او غيرها من محافظات اليمن
وقالوا انهم مع الوحده حتى اسم اخواننا يافع الجنوبيه سرقوه
الي نعرفه ان يافعنا يافع الجنوبيه جنوبيه لايوجد غيرها
ام عن يافع الصحاف لاندري عنها ابحثوا عنها او انتظر قناة سهيل
تنقل لكم اخبار يافع الصحاف
لان يافع الجنوبيه قالت كلمتها على قمم جبل العر
الله يعيينا وبكره باتظهر دثينه وباتظهر ردفان والصبيحه وعزان لكتآب مثل الصحاف
وهاتوا لكم

شكر لك على التوضيح

[ابو عهد الشعيبي]

الاخ الصحاف لو تكرمت احترم مشاعر الناس ولا تستخف بعقولنا ,, من اعطاك الحق للحديث باسم قبائل يافع بهذا الشكل الهزيل .. يافع اشمخ
وأرفع من مستوى الحديث عنها ومواقفها بهذا الاسلوب الهين.. انت يا صحاف تسيئ ليافع وابناء يافع ..
عيب عيب عيب عليك انزال مثل هذه التفاهات والتسويق لها وانت وغيرك يعلم موقف ابناء يافع وقبائلها ورجالها الابطال من اول يوم للحراك
ولا تزال دماء ابناء قبائل يافع في العر لم تجف حتى اللحظة لاجل الجنوب وكرامة الجنوب واستقلال الجنوب ..

ارجو من إدارة المنتدى حذف هذه التسويقات لانها خرافات لشخص الكاتب ولا تمثل يافع ولا قبائلها ,,ويافع لها مشائخ ومتحدثين باسمها ومواقفها
الواضحة ومعروفين للقاصي والداني .........

[أعطني حريتي]

أرجو من إدراة المنتدى حذف هذا الموضوع التافه والمريض

[شيبوب]

أرجو من إدراة المنتدى حذف هذا الموضوع التافه والمريض

انته لابس ثوب ازرق اجذر له من جذوره ومن حضر كفى انا خوك خارجه الآن

[اوراس شمسان]

أكتب رأيا ً كما هي سائر الآراء في المعمورة . قد يقول المرء أن ما نقوله لن يتحقق . وأن الصحّاف هذا رجل مجنون ومواطن لايملك مفردات السياسة ومجرد كاتب رأي مخرف .. هكذا ستقول معارضة الآراء ...

لكن ما أقوله هو قراءة من واقع الأحداث .. نعم سقط في الجنوب شهداء وجرحى وكان النصيب الأكبر لدينا في قبائل يافع من الشهداء والجرحى ... وقبائل يافع ولافخر كانت أحد الأعمدة ومازالت في الحراك الجنوبي وأقلها عن دراية في بواطن الحراك وأسراره .


لكن ما سأبدأ تصدره منذ اللحظة هي آراء مواطن سنحولها إلى واقع ملموس عمليا ً " بإذن الله "مع شباب الثورة والأهم في الأمور هو وضع الشروط والاتفاقيات حول ما نطرحه من الآراء .. ليتم من خلاله التعامل على أن قبائل يافع ستدعم الوحدة اليمنية قولا ً وفعلا ً ...

أولا ً : سيتم الاتفاق على تقديم الجناة والمجرمين والفاسدين للمحاكمة العلانية .
ثانيا ً : ضمان أسر الشهداء
ثالثا ً : معالجة الجرحى .
رابعا ً : تغيير المفوضية الانتخابية على أن يكون 5 مقابل 1 .
خامسا ً : إعادة ما تم نهبه من ممتلكات الجنوب لبيت المال سواء ً مؤسسات أو أراضي أو فساد مالي .
سادسا ً : دولة مدنية تعتمد على " مجلس شيوخ " مجلس شورى" مجلس يمثل الشعب "
سابعا ً : تقسيم اليمن إلى أقاليم ستة ":
1- أقليم " عدن أبين "
2- أقليم حضرموت " : شبوة حضرموت المهرة "
3- أقليم مأرب - البيضاء ".
4- أقليم صعدة والجوف " .
5- أقليم المنطقة الوسطى " : يتكون من : إب - تعز - الحديدة .
6- أقليم صنعاء يتكون من : ذمار وحجة والمحويث .

ثامنا ً : أستقلال : المؤسسة العسكرية والأمنية .
تاسعا ً : استقلال القضاء .
عاشرا ً : حرية الصحافة والإعلام .
الحادي عشر : العمل بالضمان الاجتماعي .
الثاني عشرة : العمل بقانون " الضرائب .
الثالث عشر : العمل بدفع الزكاة إجبارا ً وتحصر في هيئة مستقلة وحسابات مستقلة تؤخذ من الغني وتوزع على الفقراء .


هذه بداية الرؤية والمشروع ... وسيتم إدراج كامل الرؤية ... بعد أن نرى الحوار في هذه المشاركة إلى أين سيصل .
تحياتي

الناس في الجنوب ترفض حتى الكونفدرالية باقليمين او الفيدرالية المشروطه باقليمين ويأتي الصحاف ليتحدث باسم يافع انها توافق على حل اقل بكثير عن ما طرح في لقاء القاهره الاخير ووالذي قال عنه المجتمعون انه اقل ما يرضى به الجنوبيين وهي حقيقه انه مرفوض شعبيا وياتي الصحاف بحل فتات ولكن معذور فالمجلس اليمني يؤثر على مرتاديه الضعفاء وكبار السن حتى ان الصحاف نسي المحافظة التي ينتمي اليها وهي لحج ونسي ان يحدد الى اي اقليم تنتمي واظنه يقصد عدن لحج ابين.

حلك ياصحاف عباره عن فتات بالنسبه للجنوبيين ولك الحق التحدث عن نفسك وليس عن يافع لاننا نعرف موقف يافع جيدا

[~..نقيب يافع..~]

يا جماعة خلو الرجال يعبر عن نواياه ..
فهذه الأيام بدأت تظهر النوايا ..
أخي الكريم ما الفائدة من طرح هذا الموضوع أرجو الإجابة..
إذا كنت تريد أن تعرف موقفنا نحن أبناء يافع من قضيتنا فإليك كلمات الشيخ عبدالرب النقيب ..

لا تغير لا مشترك لا إصلاح
نحن نريد نفك الإرتباط
لمن أراد يكون معنا فل يكون ومن لم يكن معنا
فالرجال الذين رفعوا الرايات على جبل العر يكفون

وأنت رأيت الرايات التي رفعت

http://im3.gulfup.com/2011-05-14/130534118161.jpg (http://www.gulfup.com/)

[ابوفضل السليماني]

أكتب رأيا ً كما هي سائر الآراء في المعمورة . قد يقول المرء أن ما نقوله لن يتحقق . وأن الصحّاف هذا رجل مجنون ومواطن لايملك مفردات السياسة ومجرد كاتب رأي مخرف .. هكذا ستقول معارضة الآراء ...

لكن ما أقوله هو قراءة من واقع الأحداث .. نعم سقط في الجنوب شهداء وجرحى وكان النصيب الأكبر لدينا في قبائل يافع من الشهداء والجرحى ... وقبائل يافع ولافخر كانت أحد الأعمدة ومازالت في الحراك الجنوبي وأقلها عن دراية في بواطن الحراك وأسراره .


لكن ما سأبدأ تصدره منذ اللحظة هي آراء مواطن سنحولها إلى واقع ملموس عمليا ً " بإذن الله "مع شباب الثورة والأهم في الأمور هو وضع الشروط والاتفاقيات حول ما نطرحه من الآراء .. ليتم من خلاله التعامل على أن قبائل يافع ستدعم الوحدة اليمنية قولا ً وفعلا ً ...

أولا ً : سيتم الاتفاق على تقديم الجناة والمجرمين والفاسدين للمحاكمة العلانية .
ثانيا ً : ضمان أسر الشهداء
ثالثا ً : معالجة الجرحى .
رابعا ً : تغيير المفوضية الانتخابية على أن يكون 5 مقابل 1 .
خامسا ً : إعادة ما تم نهبه من ممتلكات الجنوب لبيت المال سواء ً مؤسسات أو أراضي أو فساد مالي .
سادسا ً : دولة مدنية تعتمد على " مجلس شيوخ " مجلس شورى" مجلس يمثل الشعب "
سابعا ً : تقسيم اليمن إلى أقاليم ستة ":
1- أقليم " عدن أبين "
2- أقليم حضرموت " : شبوة حضرموت المهرة "
3- أقليم مأرب - البيضاء ".
4- أقليم صعدة والجوف " .
5- أقليم المنطقة الوسطى " : يتكون من : إب - تعز - الحديدة .
6- أقليم صنعاء يتكون من : ذمار وحجة والمحويث .

ثامنا ً : أستقلال : المؤسسة العسكرية والأمنية .
تاسعا ً : استقلال القضاء .
عاشرا ً : حرية الصحافة والإعلام .
الحادي عشر : العمل بالضمان الاجتماعي .
الثاني عشرة : العمل بقانون " الضرائب .
الثالث عشر : العمل بدفع الزكاة إجبارا ً وتحصر في هيئة مستقلة وحسابات مستقلة تؤخذ من الغني وتوزع على الفقراء .


هذه بداية الرؤية والمشروع ... وسيتم إدراج كامل الرؤية ... بعد أن نرى الحوار في هذه المشاركة إلى أين سيصل .
تحياتي

أرجوكم أتركوا العب بنار والمسخرة وجهوا أقلامكم وجهودكم بتجاة استعادة الكرامة والهوية. والدولة الجنوبية اغلقو باب الوحدة. مع المحتلين الى الأبد ولا تذكرو اسم الوحدة الذي مات من زمان

[جنوبي بلاحدود]

يا صحاف العطاس وعلي ناصر ابخل ناس
يمكن يدوروا صحاآآآآآآآآآآآآآآآآف هلاس صح
بس ولابايعطوه حتى حق الاتصال مالك ومالهم
لا تتعب نفسك خليك مع العر ورجال العر
وعلى نكدك اشرف لك من لصوص لم يشبعوا
من يوم الاستقلال الى الان وياليت معهم حاجه
كان ا سكهنا منهم تقول بسس صيد كانوا يتضاربوا في المكتب السياسي على نص كبش
والان من بلد لابلد يحوموا على البيض ودولاراته
مثل الحداحد ولارضي يعطيهم حتى فلس واحد
حتى المتبرعين التجار لما عرفوا خبابيرهم
بطلوا يتبرعوا لا للشهداء ولا للقناة
ولا للجنوب ولو بقيوا هكذا
والله ما نرى منهم
خير لاوطن ولا دوله

[الصحّاف]

الاخ الصحاف لو تكرمت احترم مشاعر الناس ولا تستخف بعقولنا ,, من اعطاك الحق للحديث باسم قبائل يافع بهذا الشكل الهزيل .. يافع اشمخ


وأرفع من مستوى الحديث عنها ومواقفها بهذا الاسلوب الهين.. انت يا صحاف تسيئ ليافع وابناء يافع ..
عيب عيب عيب عليك انزال مثل هذه التفاهات والتسويق لها وانت وغيرك يعلم موقف ابناء يافع وقبائلها ورجالها الابطال من اول يوم للحراك
ولا تزال دماء ابناء قبائل يافع في العر لم تجف حتى اللحظة لاجل الجنوب وكرامة الجنوب واستقلال الجنوب ..

ارجو من إدارة المنتدى حذف هذه التسويقات لانها خرافات لشخص الكاتب ولا تمثل يافع ولا قبائلها ,,ويافع لها مشائخ ومتحدثين باسمها ومواقفها
الواضحة ومعروفين للقاصي والداني .........





أولا ً : اعتذار للجميع ولكل من علق على المشاركة ورأيي ... سواء كان إيجابا أو سلبا .. لأننا نؤمن بالرأي الآخر بل ونتمنى أن يترسخ بين البشر ... وأكرر الاعتذار .. لمن سبق الأخ أبو عهد .
واختيار أبوعهد من بين الإخوة لمعرفتي به حول كتابة الرأي وطريقه السلك به .. وبالتالي لدينا رفقة عمر منذ سنوات ... وأعرف سجاياه وارتجاليته وحواره .
ثانيا ً : أسعدني خروج أبو عهد لتعليق على مشاركة تخص يافع دون أن أرى له تصريحا منذ فترة على الأقل حول اجتماع القاهرة وهو الأولى في أبدى الرأي حوله ...
ثالثا ً : حول مشايخ يافع لي الشرف بان يكون ليافع مشايخ ينطقون باسمها وهذا مما يسعدنا لنزمل كما قال " الأجداد وهذا اعترافا منك بالمشايخ رغم أني أرى أن كثيرا من المناطق لاتعترف بالمشايخ بل تنصب بشر على أنهم يحملون الفكر الاشتراكي على أنهم قادة لهم وهنا مايحزن ... ولا أخفيك سرا لم أورد هذا الأمر اعتباطا أو هواية أو سخرية بل لدي من الأدلة والبراهين ما يكفي لأن اجتماع القاهرة صلب رؤيته ومن يعمل بها يحمل الضغينة ضد المشايخ .. بل وقد عبر بها مرارا على أنهم يحملون مشروعا رغم أنهم كانوا أهل الفروسية بالساحات للحراك الجنوبي وهذه المشاركة لم أوردها اعتباطا .. بل أن أحد صناع اجتماع القاهرة أرسل لي رسالة خاصة ... بداية فكرة الحوار حول إنشاء صحيفة يافع .. وقال كلام وضعته محل الدراسة ... حتى أخرجناه من فكره خلف الكواليس للعلن في القاهرة .. وحملناه أمانة الظهور لكي يلعب معه شباب الثورة بالمفتوح ...
الآن لطالما أن أبوعهد أعترف بحق المشايخ فعليهم أن يعمموا الاحترام والحديث وإعادة الاعتبار لهم في كل أرجاء الجنوب منها " الشعيب " . على اعتبار أن الاعتراف بحق المشايخ هو إعادة التاريخ والهوية والحق للجميع لإنصافهم ... مع الأخذ بالاعتبار محاسبة كل من أساء لتاريخنا وحضارتنا وطمس حقهم في صناعة التاريخ ومحاربة الغزاة ... وهؤلاء هم الآن في اجتماع القاهرة .. إذا ً الاعتراف من قبلك أخذه من كتاب رأي وسياسي على اعتبار أنهم يعمل بحقل القضية الجنوبية عمليا ً ... ولهذا عليك في تصدر حملة لإعادة الاعتبار للتاريخ والحضارة والهوية وحق الغير ومن سلب حقهم في ظل حكم " الرفاق " لأن التصالح والتسامح كان بين الشعب ومن حكمه على أن يسامحهم الشعب ويصالحهم .. وبالتالي عليهم أن يعترفوا بالخطاء وعلى المجني عليه تقديم دعوى ضد هؤلاء الذين اقترفوا الخطيئة بحق أبناء الجنوب .. باعتبار أن الثورة العربية الآن تدعو لإسقاط " الطغاة والجناة والظلمة .. ومن هتك حقوق الشعوب وهضم تاريخهم ... ولهذا عليك الآن أن ترسخ هذا المفهوم وتعمل عليه .. على أن يكون الحق هو طريقك ...
رابعا : رأي الصحّاف ليس إساءة لأنه شرف حمله فما طرحته هي آراء فيها من العظمة ما يجب أن نعمل به .. ما أن بدأت الاستثمارات على الجماجم تدعم من تحت الطاولات ... وصدقني أني ممتن لك على هذا التعليق الذي نكشف من خلاله الكثير .... ولطالما أن "يافع " هي ميزان قوى إن كنت تؤمن بهذا على الجميع أن يعمل باحترام أو أن نترك الأجيال تقرر مصيرها ... والقذارة السياسية نملك منها الكثير .. ما أن بدأت تخرج قذرات من سلم دولة وشعب وقال لشعبه هاجر وسنسلم علي عبدالله صالح البلاد .. وأنتم عليكم في التشرد .. فمن هذه العقول التي ستعيد لنا الأوطان فهل أمثال هؤلاء هم من سيعيد لنا الوطن الذي سفكوا دم الأبرياء وطمسوا الحضارة والتاريخ وحولوا ثورة ونضال الجنوب لأمثالهم وكان الأولى أن يكتبوا التاريخ كما ورد لأهل التاريخ في إخراج المستعمر من بلاد الجنوب ؟
خامسا : أنت هنا تحدثت بصيغة تنهي عن أمر وتأتي بمثله على أن لأهل يافع مشايخ تتحدث باسمها .. وها أنتم في كثير من المناطق لم تتركوا لهم المجال في أخذ واستعادة حقهم التاريخي لأنهم أهلا له .. على أن لاتتركوا سياسة الحنشان تعود للواجهة من جديد .... ولهذا .... نحن نكتب هذه الآراء .. لمعرفة قومنا أين مكانهم الطبيعي لكتابة التاريخ كما يجب أن يكتب يا أبوعهد ...
سادسا : الاستثمار على الجماجم مرفوضا بالمطلق على الأقل لدي كمواطن مخرف . وإن الواقع على الأرض هو مايفرض نفسه فهل سيمرروا ما خرجوا به في القاهرة على الأرض " ؟
سابعا ً : كنت أريد التحدث باسم الجنوب إلا أني وجدت نفسي هنا في الموقع في حالة الخشية من أن ينكر عليا أصحاب المناطق وكلا سيخرج للحديث على أن يقول من نصبك على " منطقتي ولهذا اخترت يافع مسقط رأسي حيث أن الجنوبيين أظهروا ومناطقية منقطعة النظير بعد أن كنا بدأنا في تدميرها فهل يحق لي نقد قيادي في الشعيب .؟ بالطبع لايسمح لي أهل الشعيب في نقد قياديهم ؟ بل يأخذوا الأمر على أنه نقدا مناطقيا وبالتالي اخترت قبيلتي عملا بمفاهيم الحوار هنا ...
ثامنا ً : عملت قراءة حول المناطقية الإعلامية فوجدت أن الشللية المناطقية لايمكن أن تنقل الأخبار إلا من مواقع ضمارها .. وشلتها وبالتالي خشيت على أن لايكون التمثيل إلا عبر قبلتي درء لمفاسد الحوارات القتالية في مواقعنا الجنوبية بما أني أشك في الانتماء بعد كل هذا الاقتتال في الحوارات التي بدأت تدب على الواقع ... ونفسي أعرف من يعمل لخراب الحراك الجنوبي .. فتم كشفه عيانا ... والآن إما أن يخرجوا المدافعين عن الحراك الجنوبي " أو يتركوه للاستثمارات السخية .
تاسعا : حول أوامر حذف الموضوع ... ليس بالضرورة أن يبقى هنا لأني لو أريد تصعيد الأمر لدي من المساحة ما تكفي لأن أجعلها شعلة تضيء الطريق .
سأعود للحوار مع وضماري . على قول صاحبنا هنا أحد الكتاب ذكرني بكلمة نسيتها منذ عقود من الزمن وهي "ضماري ".

[احمد الخليفي]

أكتب رأيا ً كما هي سائر الآراء في المعمورة . قد يقول المرء أن ما نقوله لن يتحقق . وأن الصحّاف هذا رجل مجنون ومواطن لايملك مفردات السياسة ومجرد كاتب رأي مخرف .. هكذا ستقول معارضة الآراء ...

لكن ما أقوله هو قراءة من واقع الأحداث .. نعم سقط في الجنوب شهداء وجرحى وكان النصيب الأكبر لدينا في قبائل يافع من الشهداء والجرحى ... وقبائل يافع ولافخر كانت أحد الأعمدة ومازالت في الحراك الجنوبي وأقلها عن دراية في بواطن الحراك وأسراره .


لكن ما سأبدأ تصدره منذ اللحظة هي آراء مواطن سنحولها إلى واقع ملموس عمليا ً " بإذن الله "مع شباب الثورة والأهم في الأمور هو وضع الشروط والاتفاقيات حول ما نطرحه من الآراء .. ليتم من خلاله التعامل على أن قبائل يافع ستدعم الوحدة اليمنية قولا ً وفعلا ً ...

أولا ً : سيتم الاتفاق على تقديم الجناة والمجرمين والفاسدين للمحاكمة العلانية .
ثانيا ً : ضمان أسر الشهداء
ثالثا ً : معالجة الجرحى .
رابعا ً : تغيير المفوضية الانتخابية على أن يكون 5 مقابل 1 .
خامسا ً : إعادة ما تم نهبه من ممتلكات الجنوب لبيت المال سواء ً مؤسسات أو أراضي أو فساد مالي .
سادسا ً : دولة مدنية تعتمد على " مجلس شيوخ " مجلس شورى" مجلس يمثل الشعب "
سابعا ً : تقسيم اليمن إلى أقاليم ستة ":
1- أقليم " عدن أبين "
2- أقليم حضرموت " : شبوة حضرموت المهرة "
3- أقليم مأرب - البيضاء ".
4- أقليم صعدة والجوف " .
5- أقليم المنطقة الوسطى " : يتكون من : إب - تعز - الحديدة .
6- أقليم صنعاء يتكون من : ذمار وحجة والمحويث .

ثامنا ً : أستقلال : المؤسسة العسكرية والأمنية .
تاسعا ً : استقلال القضاء .
عاشرا ً : حرية الصحافة والإعلام .
الحادي عشر : العمل بالضمان الاجتماعي .
الثاني عشرة : العمل بقانون " الضرائب .
الثالث عشر : العمل بدفع الزكاة إجبارا ً وتحصر في هيئة مستقلة وحسابات مستقلة تؤخذ من الغني وتوزع على الفقراء .


هذه بداية الرؤية والمشروع ... وسيتم إدراج كامل الرؤية ... بعد أن نرى الحوار في هذه المشاركة إلى أين سيصل .
تحياتي

شوف ياشيخ الصحاف اذا وفرتوا الضمانات الازمه لتنفيذ كل ما ورد في بنود موضوعك بحذافيرها ؛صدقني نوعدكم بان نعمل
مؤتمر مش في القاهره بل في واشنطن هذة الامره لمناقشة سياغة الوحدة من جديد تحت شعار وثيقة الصحاف هي الحل؛ ;)
بس ياصحابي انت وانا نعرف تمامآ بان امور هكذة لا يمكن تتم وعاد في عرق زيدي ينبض :rolleyes:

[قناص الثعالب]

هل ستكون يافع تابعه لاقليم شرعب ؟

[امشطط]

اهلا بالكاتب المخضرم الصحاف فين القيبات يارجل لاتكون مختطف وكان شرط اطلاق صراحك هذا المقال

على العموم لك حرية الراي ولادري لماذ افتزيت القوم هل هو لغرض في نفس يعقوب
عودة حميد ولااحد يستطيع المزايدة عليك فانت من اول الرجال الذي شحذو اقلامهم لصالح الجنوب

جل احترامي ياضماري

[الدعاسي]

الموضوع لايستحق النقاش فية رغم احترامنا للصحاف لان قبائل يافع لم ولن تكون يومآ ضد الدرب الذي استشهد من اجله ابنائها
وهو الاستقلال الناجز واستعادة الدولة الجنوبية وعاصمتها عدن

[alamuody]

نقبل الاتحاد بشرط واحد ..
اعتراف اليمن بالجنوب العربي المحتل ،
سحب قواتهم المسلحة كاملة من الجنوب
حق اختيار الشعب الجنوبي لنظامه ( ملكي دستوري -جمهوري شمولي) عقب تقرير مصيره .

[ياسر السرحي]

اولاً الصحاف هذا اكبر زنديق ومزور وسارق وخذوها مني

كيف تسمح لنفسك يا قليل العقل ان تقول هذا

خليك في المجلس الدحباشي اليمني مشرف لا تدخل هنا عند الشرفاء

ياجماعة الي يعرف هذا شخصيا يربطة ويخيط فمه اغلقوا الموضوع لانه سوف يتحول الى مهاترات

[الضويبي]

اين التصالح والتسامح اين حرية الراي الاخر واحترامه اين ثقافتنا الجديده المبنيه على الحوار العقلاني
على الحجه بالحجه والبرهان بالبرهان متى نتعلم ان تكون صدورنا واسعه وليست ضيقه متى نتعلم الحوار
وفنونه لست مدافعا عن الصحاف فهو ليس بحاجه ان ادافع عنه لكن للحق والحقيقه نقول ان ماضيع بلادنا
الا تلك العقول ان لم تكن معي وعبدا تسير في فلكي فانت العدو وانت المجرم،،
من منكم قراء الموضوع هذا مرتين او ثلاث حتى يفهم مابين السطور صدقوني القله القليله عرفت مغزى الصحاف
والهدف منه والذي لو فهمتوه لما بالغتم في انتقاده وطلب الحذف للموضوع،،
للاسف ان البعض سطحي وياخذ الامور بعفويه وعاطفه ولا يدقق في اي موضوع ولو دقق لوجد ان موضوع طويل عريض
زبدته في بطنه كلمتين فقط هي ما ذهب الكاتب لادراجها في موضوعه الطويل،،

[برق]

اولاً الصحاف هذا اكبر زنديق ومزور وسارق وخذوها مني

كيف تسمح لنفسك يا قليل العقل ان تقول هذا

خليك في المجلس الدحباشي اليمني مشرف لا تدخل هنا عند الشرفاء

ياجماعة الي يعرف هذا شخصيا يربطة ويخيط فمه اغلقوا الموضوع لانه سوف يتحول الى مهاترات

انا اعرف الصحاف وارى ان هذا الرجل افضل منك يا ياسر السرحي بكثير ..

مجرد رأي

[الضويبي]

انا اعرف الصحاف وارى ان هذا الرجل افضل منك يا ياسر السرحي بكثير ..

مجرد رأي

والله اني من اكبر المشاغبين للاخ الصحاف في عدة مواقع ومنها المجلس اليمني الا ان هذا الرجل
من افاضل واخير الرجال خلقا وادبا وكان يقارع الدحابشه والوحدويون لوحده وكان ندا شريفا بمعنى الكلمه
وقدم للقضيه الجنوبيه مالم يقدمه اعلامي اخر لان خطاب الصحاف عقلاني ومتزن ويمتاز بادب الحوار مهما اختلف مع محاوره
لان الخطاب السيئ والغير اخلاقي هو سبب في تدمير اي قضيه حتى وان كانت عادله ولا اعتقد ان الخطابات المتشنجه والمتعاليه تخدم قضيه
عادله ومشروعه فيا من ينتقد الصحاف اقول له ان هناك فرق بين الثرى والثرياء ومسافه طويه جدا بينهما،،

[alamuody]

نقبل الاتحاد مع اليمن بعد سحب قواتهم المسلحة من الجنوب العربي المحتل . ومن حق الشعب الجنوبي اختيار نظامه ( ملكي دستوري -جمهوري شمولي) عقب تقرير مصيره .
http://aldhlapres.blogspot.com/2011/05/blog-post_1448.html

[سبع الخلا]

اسجل احترامي لقلم الصحاف


معا التحفظ على بعض ماورد في المقال .

[برق]

اين التصالح والتسامح اين حرية الراي الاخر واحترامه اين ثقافتنا الجديده المبنيه على الحوار العقلاني
على الحجه بالحجه والبرهان بالبرهان متى نتعلم ان تكون صدورنا واسعه وليست ضيقه متى نتعلم الحوار
وفنونه لست مدافعا عن الصحاف فهو ليس بحاجه ان ادافع عنه لكن للحق والحقيقه نقول ان ماضيع بلادنا
الا تلك العقول ان لم تكن معي وعبدا تسير في فلكي فانت العدو وانت المجرم،،من منكم قراء الموضوع هذا مرتين او ثلاث حتى يفهم مابين السطور صدقوني القله القليله عرفت مغزى الصحاف
والهدف منه والذي لو فهمتوه لما بالغتم في انتقاده وطلب الحذف للموضوع،،
للاسف ان البعض سطحي وياخذ الامور بعفويه وعاطفه ولا يدقق في اي موضوع ولو دقق لوجد ان موضوع طويل عريض
زبدته في بطنه كلمتين فقط هي ما ذهب الكاتب لادراجها في موضوعه الطويل،،



ان ماضيع بلادنا
الا تلك العقول ان لم تكن معي وعبدا تسير في فلكي فانت العدو وانت المجرم وانت السارق والزنديق والعميل والخائن ..

[ياسر السرحي]

انا اعرف الصحاف وارى ان هذا الرجل افضل منك يا ياسر السرحي بكثير ..

مجرد رأي

عادك برق لو انت رجال وأبن امك وابوك

سجل أسمك يا نكرة اتحداك تقول من انت يابرقة يابرقة يا بو برقه

[صاروخ سام]

عادك برق لو انت رجال وأبن امك وابوك

سجل أسمك يا نكرة اتحداك تقول من انت يابرقة يابرقة يا بو برقه


مصيبة ان تكون محسوب على لسروح

دائما مشاركاتك تكون بالسب والشتم والتجريح والمهاترات

متى تتحسن الفاظك البذئية مع من تختلف معهم في الحوار

[برق]

عادك برق لو انت رجال وأبن امك وابوك

سجل أسمك يا نكرة اتحداك تقول من انت يابرقة يابرقة يا بو برقه

اشوفك مصر على اسمي الحقيقي .. طيب افرض سجلت اسمي الحقيقي ايش با تسوي ..

واللة يا ياسر تحسسني انك انسان مهم وفعال في المجتمع . اللة يصلحك بس ..

[صاروخ سام]

اشوفك مصر على اسمي الحقيقي .. طيب افرض سجلت اسمي الحقيقي ايش با تسوي ..

واللة يا ياسر تحسسني انك انسان مهم وفعال في المجتمع . اللة يصلحك بس ..

اللهم امين

احسنت اخي برق بردك

[برق]

مصيبة ان تكون محسوب على لسروح

دائما مشاركاتك تكون بالسب والشتم والتجريح والمهاترات

متى تتحسن الفاظك البذئية مع من تختلف معهم في الحوار

يا عم صاروخ اللة يحفظك خلة يسب ويشتم صدقني واللة ما يحرك فيني شعرة واحدة ..

هو زعلان ليش اني قلت ان الصحاف افضل منة .. هذا الكلام لا يختلف عليه اثنين فالصحاف انسان راقي محترم يناقش بأدب واخلاق ودون تجريح او مهاترات او سب وشتم , على عكس الاخ المحترم ياسر السرحي ..

[صاروخ سام]

يا عم صاروخ اللة يحفظك خلة يسب ويشتم صدقني واللة ما يحرك فيني شعرة واحدة ..

هو زعلان ليش اني قلت ان الصحاف افضل منة .. هذا الكلام لا يختلف عليه اثنين فالصحاف انسان راقي محترم يناقش بأدب واخلاق ودون تجريح او مهاترات او سب وشتم , على عكس الاخ المحترم ياسر السرحي ..

اخي برق
الصحاف كاتب رائع ويعرف ماذا يكتب ومهما كتب يجب ان يحترم رأيه حتى لو كان مخالف لافكارنا ورؤيتنا يجب ان يتم مناقشته بعقلانيه والحجه بالحجه وليس بالاسلوب السوقي 000 بالنسبه للاخ ياسر الله يهديه اتابع له مشاركات ليس هنا في بوابة الضالع فقط وانما في منتديات اخرى فلم ارى اي اختلاف او تغيير في نمط ردوده أهل السرحي نعرف العديد منهم فليسوا على تلك الشاكله 00000 نأمل بتغيير اسلوب ردوده والابتعاد عن السب والشتم والتجريح

[salah]

أولا ً : اعتذار للجميع ولكل من علق على المشاركة ورأيي ... سواء كان إيجابا أو سلبا .. لأننا نؤمن بالرأي الآخر بل ونتمنى أن يترسخ بين البشر ... وأكرر الاعتذار .. لمن سبق الأخ أبو عهد .
واختيار أبوعهد من بين الإخوة لمعرفتي به حول كتابة الرأي وطريقه السلك به .. وبالتالي لدينا رفقة عمر منذ سنوات ... وأعرف سجاياه وارتجاليته وحواره .
ثانيا ً : أسعدني خروج أبو عهد لتعليق على مشاركة تخص يافع دون أن أرى له تصريحا منذ فترة على الأقل حول اجتماع القاهرة وهو الأولى في أبدى الرأي حوله ...
ثالثا ً : حول مشايخ يافع لي الشرف بان يكون ليافع مشايخ ينطقون باسمها وهذا مما يسعدنا لنزمل كما قال " الأجداد وهذا اعترافا منك بالمشايخ رغم أني أرى أن كثيرا من المناطق لاتعترف بالمشايخ بل تنصب بشر على أنهم يحملون الفكر الاشتراكي على أنهم قادة لهم وهنا مايحزن ... ولا أخفيك سرا لم أورد هذا الأمر اعتباطا أو هواية أو سخرية بل لدي من الأدلة والبراهين ما يكفي لأن اجتماع القاهرة صلب رؤيته ومن يعمل بها يحمل الضغينة ضد المشايخ .. بل وقد عبر بها مرارا على أنهم يحملون مشروعا رغم أنهم كانوا أهل الفروسية بالساحات للحراك الجنوبي وهذه المشاركة لم أوردها اعتباطا .. بل أن أحد صناع اجتماع القاهرة أرسل لي رسالة خاصة ... بداية فكرة الحوار حول إنشاء صحيفة يافع .. وقال كلام وضعته محل الدراسة ... حتى أخرجناه من فكره خلف الكواليس للعلن في القاهرة .. وحملناه أمانة الظهور لكي يلعب معه شباب الثورة بالمفتوح ...
الآن لطالما أن أبوعهد أعترف بحق المشايخ فعليهم أن يعمموا الاحترام والحديث وإعادة الاعتبار لهم في كل أرجاء الجنوب منها " الشعيب " . على اعتبار أن الاعتراف بحق المشايخ هو إعادة التاريخ والهوية والحق للجميع لإنصافهم ... مع الأخذ بالاعتبار محاسبة كل من أساء لتاريخنا وحضارتنا وطمس حقهم في صناعة التاريخ ومحاربة الغزاة ... وهؤلاء هم الآن في اجتماع القاهرة .. إذا ً الاعتراف من قبلك أخذه من كتاب رأي وسياسي على اعتبار أنهم يعمل بحقل القضية الجنوبية عمليا ً ... ولهذا عليك في تصدر حملة لإعادة الاعتبار للتاريخ والحضارة والهوية وحق الغير ومن سلب حقهم في ظل حكم " الرفاق " لأن التصالح والتسامح كان بين الشعب ومن حكمه على أن يسامحهم الشعب ويصالحهم .. وبالتالي عليهم أن يعترفوا بالخطاء وعلى المجني عليه تقديم دعوى ضد هؤلاء الذين اقترفوا الخطيئة بحق أبناء الجنوب .. باعتبار أن الثورة العربية الآن تدعو لإسقاط " الطغاة والجناة والظلمة .. ومن هتك حقوق الشعوب وهضم تاريخهم ... ولهذا عليك الآن أن ترسخ هذا المفهوم وتعمل عليه .. على أن يكون الحق هو طريقك ...
رابعا : رأي الصحّاف ليس إساءة لأنه شرف حمله فما طرحته هي آراء فيها من العظمة ما يجب أن نعمل به .. ما أن بدأت الاستثمارات على الجماجم تدعم من تحت الطاولات ... وصدقني أني ممتن لك على هذا التعليق الذي نكشف من خلاله الكثير .... ولطالما أن "يافع " هي ميزان قوى إن كنت تؤمن بهذا على الجميع أن يعمل باحترام أو أن نترك الأجيال تقرر مصيرها ... والقذارة السياسية نملك منها الكثير .. ما أن بدأت تخرج قذرات من سلم دولة وشعب وقال لشعبه هاجر وسنسلم علي عبدالله صالح البلاد .. وأنتم عليكم في التشرد .. فمن هذه العقول التي ستعيد لنا الأوطان فهل أمثال هؤلاء هم من سيعيد لنا الوطن الذي سفكوا دم الأبرياء وطمسوا الحضارة والتاريخ وحولوا ثورة ونضال الجنوب لأمثالهم وكان الأولى أن يكتبوا التاريخ كما ورد لأهل التاريخ في إخراج المستعمر من بلاد الجنوب ؟
خامسا : أنت هنا تحدثت بصيغة تنهي عن أمر وتأتي بمثله على أن لأهل يافع مشايخ تتحدث باسمها .. وها أنتم في كثير من المناطق لم تتركوا لهم المجال في أخذ واستعادة حقهم التاريخي لأنهم أهلا له .. على أن لاتتركوا سياسة الحنشان تعود للواجهة من جديد .... ولهذا .... نحن نكتب هذه الآراء .. لمعرفة قومنا أين مكانهم الطبيعي لكتابة التاريخ كما يجب أن يكتب يا أبوعهد ...
سادسا : الاستثمار على الجماجم مرفوضا بالمطلق على الأقل لدي كمواطن مخرف . وإن الواقع على الأرض هو مايفرض نفسه فهل سيمرروا ما خرجوا به في القاهرة على الأرض " ؟
سابعا ً : كنت أريد التحدث باسم الجنوب إلا أني وجدت نفسي هنا في الموقع في حالة الخشية من أن ينكر عليا أصحاب المناطق وكلا سيخرج للحديث على أن يقول من نصبك على " منطقتي ولهذا اخترت يافع مسقط رأسي حيث أن الجنوبيين أظهروا ومناطقية منقطعة النظير بعد أن كنا بدأنا في تدميرها فهل يحق لي نقد قيادي في الشعيب .؟ بالطبع لايسمح لي أهل الشعيب في نقد قياديهم ؟ بل يأخذوا الأمر على أنه نقدا مناطقيا وبالتالي اخترت قبيلتي عملا بمفاهيم الحوار هنا ...
ثامنا ً : عملت قراءة حول المناطقية الإعلامية فوجدت أن الشللية المناطقية لايمكن أن تنقل الأخبار إلا من مواقع ضمارها .. وشلتها وبالتالي خشيت على أن لايكون التمثيل إلا عبر قبلتي درء لمفاسد الحوارات القتالية في مواقعنا الجنوبية بما أني أشك في الانتماء بعد كل هذا الاقتتال في الحوارات التي بدأت تدب على الواقع ... ونفسي أعرف من يعمل لخراب الحراك الجنوبي .. فتم كشفه عيانا ... والآن إما أن يخرجوا المدافعين عن الحراك الجنوبي " أو يتركوه للاستثمارات السخية .
تاسعا : حول أوامر حذف الموضوع ... ليس بالضرورة أن يبقى هنا لأني لو أريد تصعيد الأمر لدي من المساحة ما تكفي لأن أجعلها شعلة تضيء الطريق .
سأعود للحوار مع وضماري . على قول صاحبنا هنا أحد الكتاب ذكرني بكلمة نسيتها منذ عقود من الزمن وهي "ضماري ".

بارك الله فيك هوذا الكلام الي يعجبه يجبه ولي ما يجبه يفسر له قليل

[ياسر السرحي]

اشوفك مصر على اسمي الحقيقي .. طيب افرض سجلت اسمي الحقيقي ايش با تسوي ..

واللة يا ياسر تحسسني انك انسان مهم وفعال في المجتمع . اللة يصلحك بس ..

أكتب اسمك عشان نعرف مع من نتكلم

[ياسر السرحي]

يا عم صاروخ اللة يحفظك خلة يسب ويشتم صدقني واللة ما يحرك فيني شعرة واحدة ..

هو زعلان ليش اني قلت ان الصحاف افضل منة .. هذا الكلام لا يختلف عليه اثنين فالصحاف انسان راقي محترم يناقش بأدب واخلاق ودون تجريح او مهاترات او سب وشتم , على عكس الاخ المحترم ياسر السرحي ..

الله يصلحك ويهديك هات اسمك الليل خليك رجال

[ياسر السرحي]

مصيبة ان تكون محسوب على لسروح

دائما مشاركاتك تكون بالسب والشتم والتجريح والمهاترات

متى تتحسن الفاظك البذئية مع من تختلف معهم في الحوار

نعم محسوب على لسروح وانت اي قبيلة ههههههههههههه قبيلة صاروخ ياخي بطل لك اكتبوا اسمائكم عشان نعرف مع من نتكلم ولا تخافون يا مناضل شاروخ خان بطل هدرة من علامات الرجولة ان تعرف بنفسك وخليك من الاسم المستعار لانه لو حذفت الخمسة حروف الاولى سيصبح لديك ......

[صاروخ سام]

نعم محسوب على لسروح وانت اي قبيلة ههههههههههههه قبيلة صاروخ ياخي بطل لك اكتبوا اسمائكم عشان نعرف مع من نتكلم ولا تخافون يا مناضل شاروخ خان بطل هدرة من علامات الرجولة ان تعرف بنفسك وخليك من الاسم المستعار لانه لو حذفت الخمسة حروف الاولى سيصبح لديك ......

الله يصلحك

انا من عبر اظن تعرف قبيلتي الان

انها الجنوب

[ياسر السرحي]

الله يصلحك

انا من عبر اظن تعرف قبيلتي الان

انها الجنوب

لا يشفع لك هذا الرد : كـــــن جريء وقول من أنت ولا تخاف عشان نتعارف ونعرف مع من نتكلم ..

وعلى اساس اتقبل منك كل شيء بحمل الجدية لاني طبعي استهتر بكل شخص نكرة وهذا من حقي ....

فكر بالأمر بأمكانك الذهاب الى قسم الشكاوي لتغيير أسمك وكفى

[برق]

أكتب اسمك عشان نعرف مع من نتكلم

انا واحد مسكين .. مواطن عادي .. لا حول لي ولا قوة .. خلقت متواضع وسأموت متواضع .. ليس لي بالكبريا والشطح .. اذا فعلت خير لاحد لا اعلن للناس بأسمي لأجل الشهرة .. اعمل بصمت ان قدمت شي للجنوب اقدمه بصمت ..

اخ ياسر شكلك مش مصدق انك حاط اسمك الحقيقي كمعرف .. طيب ممكن تعرفنا بنفسك شكلك واحد مشهور ومعروف وصاحب جاه ومنصب كبير وانا مش عارف .. يعني عشان اتجنبك واتعوذ من الشيطان ..

يا خي خوفتني ايش تشتي بأسمي .. انا فدا لك اشتي اشقي على عيالي واياسر ..

[محمد خميس]

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ........

لا اله الا انت سبحانك أني كنتُ من الظالمين

حسبي الله ونعم الوكيل

أصلح الله امور المسلمين صرف الله عنا شر المؤديين ..

[صاروخ سام]

يا اخ ياسر ايش تشتي باسمائنا هل تريد تطلع لنا مخلقه

ناقش افكارنا وارآئنا

ركز على الموضوع وليس على الاسماء

ما يهم هي الفكره والموضوع وليس الاسم

بهذه الطريقه انت تخرج الموضوع عن هدفه

وتحوله الى حديث جانب (شات )

لا تحرمنا من متعة الاستفاده من نقاش الاخوان الكرام

[ياسر السرحي]

انا واحد مسكين .. مواطن عادي .. لا حول لي ولا قوة .. خلقت متواضع وسأموت متواضع .. ليس لي بالكبريا والشطح .. اذا فعلت خير لاحد لا اعلن للناس بأسمي لأجل الشهرة .. اعمل بصمت ان قدمت شي للجنوب اقدمه بصمت ..

اخ ياسر شكلك مش مصدق انك حاط اسمك الحقيقي كمعرف .. طيب ممكن تعرفنا بنفسك شكلك واحد مشهور ومعروف وصاحب جاه ومنصب كبير وانا مش عارف .. يعني عشان اتجنبك واتعوذ من الشيطان ..

يا خي خوفتني ايش تشتي بأسمي .. انا فدا لك اشتي اشقي على عيالي واياسر ..

لا تشفع لك هذا الرد ولا تحاول تكابر وتلبس ثوب التواضع وأنت منه في حـــِل

أكتب اسمك ونشوف ...


لاتخاف أنا اسمي الحقيقي هذا والمعروف به واللعنه على الكاذبين

[ياسر السرحي]

يا اخ ياسر ايش تشتي باسمائنا هل تريد تطلع لنا مخلقه

ناقش افكارنا وارآئنا

ركز على الموضوع وليس على الاسماء

ما يهم هي الفكره والموضوع وليس الاسم

مخلقة هههه نعم اعتبرها هكذا ... واعتبركم ولدتم اليوم جبتها على نفسك


برضة انا مستهتر بأي نكرة من النكرات اريد يكلمني وينقاشني شخص اعرفة واعرف مكانه ليكون في حقيقة للتحاور اما انك تكتب اسماء هوائية وتحاور بها هذا لا يليق بك ولا اقبل ان تحاورني ..


للأن انا لم ارد على الموضوع وعندي مداخلات ومزاجي فل اوبشن هع الليل قول من أنت ؟؟

[احمد العنفدي]

كيف الخبر باتعقلو باتتعودو من الشيطان واسرحي كيف الخبر هدو قليل واشباب

[برق]

يا عم ياسر يا حبيبي هدي شوي .. اشوفك معصب مرة ..

سمعت بالمثل الشائع والمعروف اللي يقول (( كلاً يرى الناس بعين طبعة )) يعني اللي ينكر رجولة الاخرين اعرف تماما وثق ان هنالك خلل وشيء مريب بهذا الشخص ..

يمكن ما افتهم لك .. طيب بعطيك مثال (( الرجل لا يشكك في رجولة الاخرين ويرى الناس جميعهم برجولته )) والعكس صحيح .. عساه افتهم لك ..

[ياسر السرحي]

كيف الخبر باتعقلو باتتعودو من الشيطان واسرحي كيف الخبر هدو قليل واشباب

خبرهم ووجه الكلام للصاروخ وبرق ((( واحد يبرق واحد يقرح )))


انا كان لي موضوع قبل فترة بأمكانك تبحث عنه حول الرجوع للأسماء الحقيقية لان الاسماء المستعارة التي تنال من اي شخص اعتبرها محرضة على المشاكل وحتى اقبل من اي شخص رأي يجب ان يكون اسم علم وليس اسم صنم

[ياسر السرحي]

يا عم ياسر يا حبيبي هدي شوي .. اشوفك معصب مرة ..

سمعت بالمثل الشائع والمعروف اللي يقول (( كلاً يرى الناس بعين طبعة )) يعني اللي ينكر رجولة الاخرين اعرف تماما وثق ان هنالك خلل وشيء مريب بهذا الشخص ..

يمكن ما افتهم لك .. طيب بعطيك مثال (( الرجل لا يشكك في رجولة الاخرين ويرى الناس جميعهم برجولته )) والعكس صحيح .. عساه افتهم لك ..

لو كان مولدك قبل أكثم بن صيفي لما كان ذُكر بتاريخ الحكماء

[احمد العنفدي]

خبرهم ووجه الكلام للصاروخ وبرق ((( واحد يبرق واحد يقرح )))


انا كان لي موضوع قبل فترة بأمكانك تبحث عنه حول الرجوع للأسماء الحقيقية لان الاسماء المستعارة التي تنال من اي شخص اعتبرها محرضة على المشاكل وحتى اقبل من اي شخص رأي يجب ان يكون اسم علم وليس اسم صنم

خلاص واسرحي الرجال متحقظ على الاسم وانت وهم اكبر من الاسلوب اللي تدوالتو بة الردود الله يعطيكم العافية كلكم ابناء الجنوب وهدا يكفي من الاصول والانساب وربنا يحفظكم من كل شر

[برق]

خبرهم ووجه الكلام للصاروخ وبرق ((( واحد يبرق واحد يقرح )))


انا كان لي موضوع قبل فترة بأمكانك تبحث عنه حول الرجوع للأسماء الحقيقية لان الاسماء المستعارة التي تنال من اي شخص اعتبرها محرضة على المشاكل وحتى اقبل من اي شخص رأي يجب ان يكون اسم علم وليس اسم صنم

معك موضوع .. لا .. عسى ما في الموضوع سب وشتم بس .. :p:pعل العموم انا ما رح اعطيك اسمي .. :p:p

[ياسر السرحي]

معك موضوع .. لا .. عسى ما في الموضوع سب وشتم بس .. :p:pعل العموم انا ما رح اعطيك اسمي .. :p:p

غصب عنك تعطيني ::::: هع


بس الموضوع بجد الموضوع مافيه الاتهام الذي تتهمني فيه انا ما اسب ولا اشتم الا لشخص قد سبق بالضرر :d:d

[برق]

خلاص واسرحي الرجال متحقظ على الاسم وانت وهم اكبر من الاسلوب اللي تدوالتو بة الردود الله يعطيكم العافية كلكم ابناء الجنوب وهدا يكفي من الاصول والانساب وربنا يحفظكم من كل شر


اشكرك وتقبل مني كل الاحترام والتقدير يا احمد العنفدي .. احترام لشخصك الكريم لن ارد على هذا الشخص المحترم (( ياسر السرحي ))

[ياسر السرحي]

اشكرك وتقبل مني كل الاحترام والتقدير يا احمد العنفدي .. احترام لشخصك الكريم لن ارد على هذا الشخص المحترم (( ياسر السرحي ))




تكون قــــد أرحت الكرام

[الكوكني ابو مافيش]

أكتب اسمك عشان نعرف مع من نتكلم



يا ولد لسانك كم اجلس اعلمك لسانك لقها بقس ,, برق ولدنا يا ولد اهداء اثقل قليل

[ياسر السرحي]

عموما : تفضلوا غداء رايح اتغدي ولنا عودة بعد كم ساعه

[ياسر السرحي]

يا ولد لسانك كم اجلس اعلمك لسانك لقها بقس

عاده جاء المقرون الكبير الا حيا بك


وانت مسوي نفسك مافيش ماعاد لي تعليق على اسمك فقد اصبح نكرة وفي المعدوم (( اثنتان ))

[احمد العنفدي]

عاده جاء المقرون الكبير الا حيا بك


وانت مسوي نفسك مافيش ماعاد لي تعليق على اسمك فقد اصبح نكرة وفي المعدوم (( اثنتان ))

هههههههههههههههههههههههههههههههههه واياسر روح اتغدى وهدا عمنا الكوكني ربنا يحفظة :p

[الاستقلال والتحرير]

غصب عنك تعطيني ::::: هع

بس الموضوع بجد الموضوع مافيه الاتهام الذي تتهمني فيه انا ما اسب ولا اشتم الا لشخص قد سبق بالضرر :d:d


هع كلمه للسخريه يرددنها بنات الخليج

[ابو ثاير]

ليش مستنكرين على الصحاف
ولاتستنكرو الغطاس وعلي مرحبا

لاسامحك ياعلي ناصر والغطاس فكيتو ابواب جهنم على الجنوبيين

[الجاهم]

لماذا ركزت على يافع أنت ونبيل العوذلي

ما معنى يافع بالذات

يا أخي انتم مفلسون وفي نفوسكم الحقد الدفين أو الخواء الفكري والتخبط في المواقف

أكتب شيئا يعود على القاريء بالفائدة أو اصمت خير لك؟؟

يا أخي أن مثل هذه الكتبات التي تثير البلبلة والجلبة ولا ندري من تخدم

أفتراضات مخدجة واستنتاجات معاقة وروىء سقيمة أنى لمثل هذه الكتابات أن يستمريها او يستسيغها معتوه فضلا عن عاقل حليم

والسلام

[ابو البيض]

انا احترم وجهة نضر وراي الصحاف عندما يتكلم باسمة اما انه يتكلم بسم يافع كلهاء فهوا مخرف شايب خلاص عفا عنه الزمن تحية لة وتعضيم سلام من صديق لة
والعيب اني اتكلم باسم الضالع او اي شخص منا يتكلم باسم منطقته الكل حر في رايه لاكن في الحد المسموح به ولانتعداء الثوابت
ارجو من الادارة ان تحذف الموضوع لانه دخل باسم المناطقية والمناكفات تحية بحجم الحرية يامخرف

[صاروخ سام]

هههههههههههههههههههههههههههههههههه واياسر روح اتغدى وهدا عمنا الكوكني ربنا يحفظة :p


هههههه
يا تنكاع وعاده بلا غداء كيف لا ملا ابوها وايش ايزقره

ههههههههه

طيب انا خالد السرحي

ههههههههههه

اعقل وانا اخوك

خرجت الجميع عن الموضوع الاصلي

نرجو من الاخوان في الاداره يعطونه كم مشاركه على شان بن السرحي يركد

[أبو صالح اليافعي]

يالله خراجك

كل ماساعة ..

يافع ...شبوة .. عدن للعدنيين ...نجلس نعصد بالكلام

اعتقد انه 90% من الاعضاء أمن قومي

الجنوب هو من باب المندب الى المهرة (يعني كريتر هي الجنوب يافع هي الجنوب ..واي منطقة بين باب المندب والمهرة هي جنوبية) والكل رجال

والذي يجلس يخوض في هذا عليه 1000 علامة استفهام

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[احمد العنفدي]

هههههه
يا تنكاع وعاده بلا غداء كيف لا ملا ابوها وايش ايزقره

ههههههههه

طيب انا خالد السرحي

ههههههههههه

اعقل وانا اخوك

خرجت الجميع عن الموضوع الاصلي

نرجو من الاخوان في الاداره يعطونه كم مشاركه على شان بن السرحي يركد

الله يستر ويش كان بايسوي:)

[ضالعي من موديه]

فين تقع يافع بالله علمنا ؟؟

هي الي عندنا في الحافه بكريتر
هم من حرر العر ومنهم المناضل سالم صالح ومنهم المناضل الفذ الناخبي

[~..نقيب يافع..~]

هم من حرر العر ومنهم المناضل سالم صالح ومنهم المناضل الفذ الناخبي

تلميحاتك تدل على سقف المستوى الفكري والعقلاني لديك ..

[الدعاسي]

هل يعقل ان ولا مشرف دخل المنتدى اليوم
ولم يمر على الموضوع هذا
رغم ان الموضوع لايعبر عن يافع
والهدف منة الاسائة للكثيرين من ابناء يافع الذينا قدمو دماء اولادهم رخيصة
من اجل استعادة الوطن واعادة الحرية للجميع
اتمنى من الادارة حذف الموضوع او على اقل تقدير اغلاق (طربال)

[اليافعي نت]

كثر المروجون وكثر المتاجرون وكثر السماسره وكثر المخرفون
اسأل الله ان يستمر معي عقلي الى اخر العـــــــــــام
البعض يبحث عن الاثاره وكم يزور موضوعه

[الصحّاف]

عجيب ... الموضوع فيه إساءة كما تقرؤون ....
لا أدري لما غضبتكم من رأي الصحّاف .. بينما الآن تم تجيير العمل نحو المسار المخالف للساحات والحراك .
عجبي غضبتم من التحدث باسم يافع ولم تغضبوا من إخفاء الحراك تماما الآن بعد اجتماع القاهرة ... وتمثيل الجنوب والتحدث باسمه .
والرد من المفترض يكون عمليا ... بطلوا الكلام ... منذ سنوات ونحن حق كلام .

عجبي تتحدثون كثيرا وأنتم أكثر ناس لايستطيع أن يعمل بالأطر التنظيمية ... هيا سنراكم ماذا ستفعلوا
بعد اجتماعات القاهرة .....؟ سلام للكلام .

ملاحظة : من يقرأ بأن رأيي فيه إساءة عليه في إعادة قراءة عقليته .

فمن لايغضب في هذه المرحلة وينتقل للعمل المؤسسي والرد العملي والمؤسسي بما يمثل الجنوب وقضيته فهو يزرع في مجرى السيل .

[~..نقيب يافع..~]

كثر المروجون وكثر المتاجرون وكثر السماسره وكثر المخرفون
اسأل الله ان يستمر معي عقلي الى اخر العـــــــــــام
البعض يبحث عن الاثاره وكم يزور موضوعه

البعض يريد أن يشتهر ولكنه لا يعلم على حساب من
تحياتي لك أخي اليافعي نت

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

عجيب ... الموضوع فيه إساءة كما تقرؤون ....
ما أدري لما غضبتكم من رأي الصحّاف .. بينما الآن تم تجيير العمل نحو المسار المخالف للساحات والحراك .
عجبي غضبتم من التحدث باسم يافع ولم تغضبوا من إخفاء الحراك تماما الآن بعد اجتماع القاهرة ...

عجبي تتحدثون كثيرا وأنتم أكثر ناس لايستطيع أن يعمل بالأطر التنظيمية ... هيا سنراكم ماذا ستفعلوا
بعد اجتماعات القاهرة ..... سلام للكلام .

من يقرأ بأني رأيي إساءة عليه في إعادة قراءة عقليته .

فمن لايغضب في هذه المرحلة وينتقل للعمل المؤسسي فهو يزرع في مجرى السيل .



ياصهير بارك الله فيك

شوف الناس عاداه بعيد من فهم ماتريد أن تقوله

كما يقول المثل الناس عند الناس و العسن عند الرأس

تحياتي لك ياصهير و بارك الله في قلمك الذي يستنطق الصخر العصية

و ياريت قومي يفهمون


يا ابناء الجنوب حاولوا قراءة من بين السطور و ما خلف السطور ولا تتوهو في مفردات الجمل المركبة


تحياتي لكم جميعا

[ضالعي من موديه]

تلميحاتك تدل على سقف المستوى الفكري والعقلاني لديك ..
جواب العيفه السكوت

[الصحّاف]

رأيي هنا قبل الاجتماعات أرسل إلى أغلب من حضر ومن يعمل بحقل القضية الجنوبية عرب القائمة البريدية .
بتاريخ / 10 /مايو / 2011م
http://www.yaf3press.net/default.asp?page=1050&NewsID=1006 (http://www.yaf3press.net/default.asp?page=1050&NewsID=1006)

ملاحظة : أنا أتحدث من منطلق مواطن . هذا للأهمية . من يريد العمل نحن على اتم الاستعداد ويعرف الكثير
أننا حق عمل وليس لمجرد الكلام . ... وشدوا بالأمثال التي تركها الأجداد فلم يدعوا شئ إلا وضعوا له أمثلة :

وكنت أغرد تحت شجرة البُن بهذا التغريد : أربعة شلوا جمل والجمل ما شلهم .:)
تحياتي

[صقر المشألي]

أولا ً : سيتم الاتفاق على تقديم الجناة والمجرمين والفاسدين للمحاكمة العلانية .


اوكد لك اننا على وجهي ووجهك ومرروا بذريتنا اولادنا واولاد اولادنا لن يقدموا اي مجرم للمحاكمه

لهذا سيقبلون بدون تنفيذ واقترح ان تضع جدوله زمنيه لكل نقطه

[ياسر السرحي]

هاه وين صارت الأمور رجعنا لكم مساء الخير

[أبو ماجد اليهري]

عجبي من قوم ,استثارهم موضوع بسيط ,واستهجنوا ونددوا وشجبوا واستنكروا , ونسبوا للكاتب من الاوصاف ما لم يتصف بها حيث نعرف توجهه وقناعاته من> سنين مديدة .
وفي المقابل هناك من يتامر على الوطن بشكل عام من المهرة إلى باب المندوب ,ويعقد الاجتماعات ويصنع المبررات ,ويعمل كل ما من شانه استثناء مطالب الحراك الواضحة والصريحة في حق تقرير المصير ,وينكر على شعب الجنوب حتى الاستفتاء فلم ي>كروه من قريب ولا من بعيد , وكان شيء لم يحصل ,مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟؟؟
إ>ا كان >لك للبحث عن مناصب على حساب دماء الشهداء الزكية , يتربع عليها العطاس وعلى ناصر ومن مول أو استثمر ,فيحق لكل مواطن يستثمر امكانياته بالطريقة التي يراها مناسبة.
على الاقل الصحاف تكلم باسم قبيلة مابالكم بال>ين نظروا ـــ على والعطاس ــ واستخلصوا قناعات شعب كامل ,, وشرعوا بتنفي> اهدافهم ....
أ>نا اقول العطاس وناصر مجربين ,فمن العيب تجريب المجرب ... اتركوا الفرصة للصحاف في مناقشة قناعاته لعله يات لنا بالجديد
فالطريق الاممية فاشلة والطريق القومية فاشلة ,ونعرف جميعا من هم قادتها وحاملين لوائها .. وإلى أين اوصلونا ... فهل يعقل أن نتركهم يقودونا كالقطيع ؟؟ وقد اثيتت الايام فشلهم وسوء تدبيرهم بل افضع من >لك ؟؟؟ هل التصالح والتسامح ال>ي يمن علينا أنه تبناه في جمعية ردفان ... يشفع له ويعيده للحما ارتكبوه كم أم يعيش كمواطن شريف ويكفر عن >نوبه .. بدون محاكمه عن احفاقاتهم وفشلهم وسوء قيادتهم لشعب كان مجبراً على الانصياع لقيادتهم وتوجيهاتهم واوامرهم .
يااخواني الشعوب العربية قامة بثورات للقضاء على الانظمة المستبدة الفاشلة ,,, ونحن تريدون تعيدون لنا الديناصورات ..
ا>ا كان ك>لك ... الصحاف واراءه ابرك لنا على الاقل بتكون قيادات جديدة وضمن ثورات الشباب ...

سلام للصحاف من القلب موضوعك في العمق ...

[عماد اليافعي]

كل واحد يمثل نفسة لا يذكر يافع ولا قير يافع --- افتحو موضع نستفيد منة -- اما اصحاب لقا القاهرة هم جنوبيين ولا احد ينكر ذالك - ما معنى التصالح والتسامح كل واحد يرى الحل الذي يشوفة عادل لشعب الجنوب -- الاستقلال هو هدفي الوحيد -- تحية لكل جنوبي حر

[صاروخ سام]

لقاء القاهره لا يمثل الجنوب هو يمثل فئة معينه واولئك ليسوا اوصيا على الجنوب كفى ما لاقاه منهم ومن غبائهم الفكري والسياسي خلال العقود الماضيه والذي اوصلنا الى ما نحن عليه اليوم من التشرذم والمناطقيه والتعصب القبلي ، نحن نقول تصالح وتسامح ولكن المشاهد يجد اننا بعيدين كل البعد عن ذلك وانما هذا شعار رفعناه لمرحله معينه فقط هناك مخلفات الماضي وتراكماته منذ فجر الاستقلال من الاستعمار البريطاني يجب الجلوس على طاوله واحده ومعالجة كل تلك الشوائب التي علقت بجسد الجنوب لازال الكثير مع اليسار واليسار المتطرف واليمين والزمره والطغمه وذا يافعي وذا ضالعي وذا بدوي وذا شبواني ووو قبل ان نناقش قضية الجنوب التي صتعها هؤلا الذين يريدون ان يركبوا الموجه مره اخرى لتحل بناء الكوارث والمجازر ان يتصالحوا مع انفسهم ويعترفوا بما ارتكبوه من اخطاء ويبتعدوا عن تصفية الحسابات والثارات وبعدها نرحب بهم فالجنوب لكل ابناء الجنوب ويتسع للكل 0

[ضالعي من موديه]

كل واحد يمثل نفسة لا يذكر يافع ولا قير يافع --- افتحو موضع نستفيد منة -- اما اصحاب لقا القاهرة هم جنوبيين ولا احد ينكر ذالك - ما معنى التصالح والتسامح كل واحد يرى الحل الذي يشوفة عادل لشعب الجنوب -- الاستقلال هو هدفي الوحيد -- تحية لكل جنوبي حر
معنا التصالح والتسامح ان ننسى الماضي بكل مافيه وننضر للمستقبل المشرق
لاكن الاخوه لم يستفيدوا من هذا

[حضرمي والجنوب ديرتي]

شباب هذا مهرج و وطفشان ...

اذا قبائل حاشد وبكيل دعموا استقلال الجنوب قبائل يافع لن تدعم الوحله اليمنية لانهم تاج الجنوب واستقلاله

ونصيحه لك يا صحاف اذا انت جنوبي اصل اصرف النظر عن العطاس وعلي ناصر لانهم مخبطين ويدورن لهم كرت في السلطه ...
واذا انت شمالي ههههه ورونا ثورتكم مع رئيسكم الثور وورونا قوتكم ههههههههههههه

[الصحّاف]

الكثير هنا ..علق بطرق حقيقة يضحك المرء حينما يقرأها .... ظنا منه بأني ساغضب أو سأرد بالمثل ... ولايدري بانه يكشف عقليته والسلوك وقدراته على الحوار وتقبل الآخر للخروج من الحالة المزرية .
ومهما عبر أحدكم هنا من سوء أدب لايعبر بالضرورة عن الجميع وإنما يكشف نفسه أمام الآخرين والقراء في ضحالة عقله وفكره وتعاطيه مع قضايا كبرى كـ" مثل قضية الجنوب .... ولهذا كم أتمنى أن أرى في المواقع الجنوبية حوارا ثقافيا على الأقل نتعلم منه ... وأيضا يبرز فيها العقل الجنوبي ... إلا أنه مع الأسف أنتم هنا عايشين في معسكر العند عام 1981م ... أيام الحملات العسكرية للتجنيد .... حتى أن بعض من نعرفهم من الإعلاميين العرب والكتاب حينما يزورون مواقعنا دائما ما يتحدثون عن السلوك " والإملاء وضحالة العقل في مواقعنا وعنف الحوار الثنائي ... فضحنا بعض الأفراد في حال دعونا عربا لزيارتكم .. بينما في الجنوب مثقفين كثر ... ورغم هذا هو محسوب على الجنوب "كاتب رأي " الله يعيننا عليكم .

سامحكم الله ... رغم أني كنت أتمنى بروزا في الحوار الثقافي والإقناع على أني خطأ ... لكن هي هذه العقليات ما تدفع بكتلة القاهرة للصدارة حيث بدأ يلتف حولهم شخصيات لايمكن لنا أن نتحدث حولهم بسوء فهي هامات جنوبية .... وبالتالي لسوء بعض العقليات ومنها عينات هنا في الردود نجدها على أرض الواقع حتى في الحوار على أرض الواقع ما أن نجلس مع عدد الكل يريد أن يتكلم بوقت واحد ويريد آراءه تنفذ .

معسكر العند ... وراءنا وراءنا .... رغم أني أفخر به وعظمته في المفهوم العسكري ... إلا أن الحياة يحتاج لها أمور أخرى بخلاف العسكرة يا شباب .

[جنوبي بلاحدود]

يا صحاف انا آسف اذا بدر مني اي اسائه لك ولله لم اكن اقصد الا المزاح معك
لكن الامر مضى بينك وبين البعض بشد وجذب اصبح من المكروه والتخلف التعامل به
المهم اذا اسانا فهمك فلانك تعامل الناس هنا كالاطفال تتحرش غرائزهم وتستفزهم وهم محبطين فعلا
لما يحدث حولهم
يا اخي الناس ف الجنوب وصلوا الى طريق مسدود مع انفسهم في الخيارات التي اختاروها لهم غيرهم
فهل مثلا نقول ان الحراك السلمي فكره جنوبيه ام هي فكره المشترك لاهداف انت تعرفها في مبتداها
وعندما اخترقهم النوبه وتجاوزهم الى الاستقلال تذكر كيف حاربوه ولم يرى النور بعد
والان باعوم لما اصر على الاستقالات من الاشتراكي اين هو الان ؟؟
وكثيرين مصيرهم ومعاناتهم اكثر رعبا خطوره
الجنوب كوطن لقمه تتلقفها اللصوص من من كل اتجاه
دولا وجهاتا وكمناضلين محاصرين في خيارات المحتل والعميل والخائن من اليمنيين المزروعين بيننا في
كل حزب وهيئه ولجنه وصحيفه وموقع وحتىلما يستاجروا المنازل يختاروا الموقع بهدف امني
وحتى البقالات ووالنشاطات يختاروه بعنايه اخترقونا امنيا عبر الاحزاب الجنوبيه اخترقونا ولم نستطع
ان نقف على رجلينا حتى الان نحن بلا غطاء مكشوفين فكيف ننتصر الا بالانتحار فحتى لو اعلنا الكفاح المسلح
يحتاج الى السريه الشديده نشعر بالاختناق فعلا وقادتنا فشلوا فشلا دبلوماسيا فضيعا
السؤال المهم للنقاش هو :
لماذا لاندع الفدراليين يعملون كما يجب لاكما تتطلب الفدراليه
ونحن في الميدان نعمل كما يتطلب الاستقلال
دعنا نعمل تحت المبدأ التالي يا صحاف :
نعمل بالفدراليه كأنها لن تتحقق ونعمل بالاستقلال كأنه غدا.
انا لي راي لا املك غيره لحل اشكالية الفشل والاختراق والعجز التنظيمي وذلك عبر

الثوره الشبابيه فهي الحل يا ياصحاف لتحقيق استقلال الجنوب .... وكما كانت ناجحه لاي قضيه وطنيه هذه الايام في اي بلاد
لانها تاتي بالشرعيه الثوريه والشعبيه معا
وترغم العالم الغربي والعربي والظالم والطاغيه على الاستسلام لها
و على احترام موقفهم لانهم ابرياء وجبابره بلاش يحتاجوا فقط اعلام
لانهم يضحوا ببرائه وطاقاتهم لاحدود لها وسلميه وهذا ما يعجز عنه الكبار السياسيين
الذين يحتاجون اكثر الى الدبلوماسيه واستخدام سياسة المصالح والعمالات الخارجيه
وتقديم التنازلات وغيره من التخريجات التي لاتضمن نجاحها الا بنسبه ضئيله
الان من تونس الى مصر الى سوريا الى المغرب الى ليبيا الى الجزائر
انظر ماذا يحدث ومن يتحكم غير الشباب في كل ما يحدث وسيحدث غدا هناك
وقضيتنا مالها الا الشباب ..... فلماذا نحن لا نترك لشبابنا الفرصه ليثبتوا دورهم
لان المستقبل مستقبلهم يا اخي وماحد يشل زمانه وزمن غيره
اما قياداتنا القديمه... بضاعة الامس فلوشي شمس كان من امس
كانوا ولا زالوا اغبياء ضيعوا انفسهم ايام عزهم وضيعوا الوطن والمواطن ايام دولتهم
ووين اصبحوا ووين اصبح الوطن والمواطن
ما بالك اليوم.....وهم يالله بحسن الخاتمه ...... واكرام الميت دفنه
ولك التحيه

[السيل الجارف]

الكثير هنا ..علق بطرق حقيقة يضحك المرء حينما يقرأها .... ظنا منه بأني ساغضب أو سأرد بالمثل ... ولايدري بانه يكشف عقليته والسلوك وقدراته على الحوار وتقبل الآخر للخروج من الحالة المزرية .
ومهما عبر أحدكم هنا من سوء أدب لايعبر بالضرورة عن الجميع وإنما يكشف نفسه أمام الآخرين والقراء في ضحالة عقله وفكره وتعاطيه مع قضايا كبرى كـ" مثل قضية الجنوب .... ولهذا كم أتمنى أن أرى في المواقع الجنوبية حوارا ثقافيا على الأقل نتعلم منه ... وأيضا يبرز فيها العقل الجنوبي ... إلا أنه مع الأسف أنتم هنا عايشين في معسكر العند عام 1981م ... أيام الحملات العسكرية للتجنيد .... حتى أن بعض من نعرفهم من الإعلاميين العرب والكتاب حينما يزورون مواقعنا دائما ما يتحدثون عن السلوك " والإملاء وضحالة العقل في مواقعنا وعنف الحوار الثنائي ... فضحنا بعض الأفراد في حال دعونا عربا لزيارتكم .. بينما في الجنوب مثقفين كثر ... ورغم هذا هو محسوب على الجنوب "كاتب رأي " الله يعيننا عليكم .

سامحكم الله ... رغم أني كنت أتمنى بروزا في الحوار الثقافي والإقناع على أني خطأ ... لكن هي هذه العقليات ما تدفع بكتلة القاهرة للصدارة حيث بدأ يلتف حولهم شخصيات لايمكن لنا أن نتحدث حولهم بسوء فهي هامات جنوبية .... وبالتالي لسوء بعض العقليات ومنها عينات هنا في الردود نجدها على أرض الواقع حتى في الحوار على أرض الواقع ما أن نجلس مع عدد الكل يريد أن يتكلم بوقت واحد ويريد آراءه تنفذ .

معسكر العند ... وراءنا وراءنا .... رغم أني أفخر به وعظمته في المفهوم العسكري ... إلا أن الحياة يحتاج لها أمور أخرى بخلاف العسكرة يا شباب .

عجيب ... الموضوع فيه إساءة كما تقرؤون ....
لا أدري لما غضبتكم من رأي الصحّاف .. بينما الآن تم تجيير العمل نحو المسار المخالف للساحات والحراك .
عجبي غضبتم من التحدث باسم يافع ولم تغضبوا من إخفاء الحراك تماما الآن بعد اجتماع القاهرة ... وتمثيل الجنوب والتحدث باسمه .
والرد من المفترض يكون عمليا ... بطلوا الكلام ... منذ سنوات ونحن حق كلام .

عجبي تتحدثون كثيرا وأنتم أكثر ناس لايستطيع أن يعمل بالأطر التنظيمية ... هيا سنراكم ماذا ستفعلوا
بعد اجتماعات القاهرة .....؟ سلام للكلام .

ملاحظة : من يقرأ بأن رأيي فيه إساءة عليه في إعادة قراءة عقليته .

فمن لايغضب في هذه المرحلة وينتقل للعمل المؤسسي والرد العملي والمؤسسي بما يمثل الجنوب وقضيته فهو يزرع في مجرى السيل .

ما دام وانت تتحدث حول من يزرع في مجرى السيل.... فأنا السيل الجارف
وانت من زرع في مجرى السيل الجارف :
أخي وعزيزي أنت جعلت من شخصك الكريم نسخة مستنسخة من فراعنة القاهرة (نسخة يافعية)
الفراعنة أتفرعنوا على شعب الجنوب في القاهرة.. وصادروا رأي شعب كامل برغم أنهم لم يقدموا حبة أسبرين
لجريح ..ولكنهم حبوا يجنوا ثمار نضال الابطال ونتائج دماء الشهداء ومعانات المعتقلين الى مسبهم وجلاعيبهم
وصرار بطونهم التي لا ترد شيء مهما كان حلال او حرام... وباعوا حق مثل نور الشمس الهجيرة بدون حتى مشتري يدفع
الا ما يملئون به صرار بطونهم.........
وانت ياخوي ... قررت وحددت وسكبت الشروط وتجاوزت الخطوط.. وخصيت واقصيت ولم تكلف نفسك بطلب وجهة نظرنا وانت
تتوكل عننا.... هل هذا غرور أم تعالي.. او أستفزاز ... او خضوع او لحظة وجع وجوع..... ام فقط تريد مواضيع للاثارة وتسجيل
أكبر قدر من المشاركات والردود؟
انت فتحت موضوع ولم تديره... من أنت وماهي أرتباطاتك ومشاغلك حتى تكتب وتهرب.. كان الاجدر فيك أن تدير الحوار وتعقب
على ردود الاعضاء وتشرح للزوار... يا صحاف محد يطرح ضيوفه وراح يلقط جراد......
أخيراً أعطني هدف أو غاية أو فائدة أو منفعه من موضوعك... يقول المثل اليافعي الذي أنت تعرفه:
ذي هو جالس على السوم ...لا به خزى ولا لوم....... فهمت المثل .. لا تخلط الدجر بالدجير واصاحبي

شوف كلامك ومداخلاتك ومصطلحاتك وعنف معانيك وأُف حروفك... وانتقد نفسك ثم فكر بانتقاد الاخرين
قال الفتى من صان نفسه سلم....والمنع والجوده تكلاف
سوق الجمل بالدون وأيختطم .....والفسل مسوق ثور نفاف
أخيراً أنا لا تقطع عني .. ولا تتوكل عني ما دام ولساني خضراء وفصيحة

رأيي هنا قبل الاجتماعات أرسل إلى أغلب من حضر ومن يعمل بحقل القضية الجنوبية عرب القائمة البريدية .
بتاريخ / 10 /مايو / 2011م
http://www.yaf3press.net/default.asp?page=1050&newsid=1006 (http://www.yaf3press.net/default.asp?page=1050&newsid=1006)

ملاحظة : أنا أتحدث من منطلق مواطن . هذا للأهمية . من يريد العمل نحن على اتم الاستعداد ويعرف الكثير
أننا حق عمل وليس لمجرد الكلام . ... وشدوا بالأمثال التي تركها الأجداد فلم يدعوا شئ إلا وضعوا له أمثلة :

وكنت أغرد تحت شجرة البُن بهذا التغريد : أربعة شلوا جمل والجمل ما شلهم .:)
تحياتي

[الثائر الصلب]

يافع مع الاستقلال الناجز ومع دماء الشهداء الابرار الذين ضحوا في سبيل النصر ودحر الاحتلال من الاراضي الجنوبيه
واي متخاذل او عميل سوف يكون مصيره القتل اذا عرف الشعب الجنوبي
ان هناك بياعيين من ال يافع او غيرها سواء في الداخل او الخارج سوف يكون مصيرهم الهلاك لاننا عزمنا على رص الصفوف واي عمل ليس يخدم قضيتنا او يعرض الجنوبيين سواء في الداخل او الخارج للخطر سوف يتم محاسبه العملاء الذين يخدمون الاحتلال اليمني في الداخل او الخارج ومصيرهم القتل لانهم يعرضون الجنوب وابنائه الى الخطر ويطمسون تاريخ الجنوب.

[جنوبي بلاحدود]

اخي/ السيل الجارف
شوف الصحاف انسان كبير في السن وهادئ ولا يفصح عما يريد ويشتيك تفهمه بدون ما يقول لك كيف كلامه مشفر ولكنه طيب وخبره ووطني اصيل
ولايهمك انا قد كان يفور دمي في البدايه وبعدين فهمته لو تحرق مافيش فائده ما با يتغير الله يعلم كيف وضعه والامان اهم من الايمان احيانا
المهم دعنا نفتح له المجال لعله يحمل مشروعا سياسيا ما لخروج من الاشكاليات التي تحاصرنا
وناقش بهدوء فانت زخم رائع وطاقه كامنه لاتهدرها الا في مكانها الصحيح
اما هنا في المنتديات فلا تتعب حالك كثير اسالني انا كنت مثلك وارجع الى مواضيعي السابقه
ولكني كنت ولا زلت اناطح الكبار جدا ....حتى البيض
لان المشلكه تكمن هناك
وليس عند الصحاف المسكين
ولو بدا لك متحمسا

تحياتي لك

[السيل الجارف]

اخي/ السيل الجارف

شوف الصحاف انسان كبير في السن وهادئ ولا يفصح عما يريد ويشتيك تفهمه بدون ما يقول لك كيف كلامه مشفر ولكنه طيب وخبره ووطني اصيل
ولايهمك انا قد كان يفور دمي في البدايه وبعدين فهمته لو تحرق مافيش فائده ما با يتغير الله يعلم كيف وضعه والامان اهم من الايمان احيانا
المهم دعنا نفتح له المجال لعله يحمل مشروعا سياسيا ما لخروج من الاشكاليات التي تحاصرنا
وناقش بهدوء فانت زخم رائع وطاقه كامنه لاتهدرها الا في مكانها الصحيح
اما هنا في المنتديات فلا تتعب حالك كثير اسالني انا كنت مثلك وارجع الى مواضيعي السابقه
ولكني كنت ولا زلت اناطح الكبار جدا ....حتى البيض
لان المشلكه تكمن هناك
وليس عند الصحاف المسكين
ولو بدا لك متحمسا


تحياتي لك


تم .... ولا يهمك أبشر .... والصحاف على رأسي
عقلي وقلبي له ولغيره مفتوح ولن يغُلق واتمنى منه
ومن غيره تقبل أنفعالاتنا ..لاننا بالهوى سوى....
أشكرك على ملاحظتك ونصيحتك التي أسعدتني .. وعلمتني
أن لا أحكم قبل التفحص والتدقيق.... واتجنب رماية الليل لانها تخطى وتصيب.
لا عدمناك وتسلم وتقبل ودي وعطر وردي

[خالد الحضرمي]

الموضوع وضع من اساسه ليس باسم منطقة بعينها دون اخرى وليس بالسطحية الظاهرة عليه
ربما الهدف منه تحريك المياه الراكدة ووضع النقاط على الحروف ليُعرف كل ذي قدر مقـــــداره

متى سنكون ابناء الجنوب جميعا وليس ابناء المناطق والمحافظات
متى سنجدف جميعا في محيط الغموض لنصل بمركبنا الى بر الأمان

[الجنوبي المغترب]

اليافعي رطل والزيدي وقية


وكفى

وللاخ الصحاف اقولك ثكلتك امك اذا كنت جنوبي

[القبطان الجبيري]

من اراد يبرز صحفيا او يظهر فلا يستخدم يافع كوبري للعبور او التهريج من خلاله .. مهما كان الموضوع يخدم اي قضية عامه او خاصه .. لان يافع اسم كبير .. لا ينبقي اقحامها في مواضيع ساخره حتى وان كانت هادفه .. المخرطه يجب ان تكون بحاجات واسماء خاصة بالمخرطة ..

[ياسر السرحي]

اليافعي رطل والزيدي وقية


وكفى

وللاخ الصحاف اقولك ثكلتك امك اذا كنت جنوبي

أكلها حامية عبده الجندي اقصد الصحاف

[جنوبي بلاحدود]

تم .... ولا يهمك أبشر .... والصحاف على رأسي
عقلي وقلبي له ولغيره مفتوح ولن يغُلق واتمنى منه
ومن غيره تقبل أنفعالاتنا ..لاننا بالهوى سوى....
أشكرك على ملاحظتك ونصيحتك التي أسعدتني .. وعلمتني
أن لا أحكم قبل التفحص والتدقيق.... واتجنب رماية الليل لانها تخطى وتصيب.
لا عدمناك وتسلم وتقبل ودي وعطر وردي


ريت معانا من الشباب زيك كثير ايها السيل الجارف .
اهديك هذا الانفعال اللحظي
وهو ليس الا شعورا صادقا
كما سيتبين لك لاحقا


قراءة العارف ....لكف السيل الجارف

اقرأ سيلك المسافر الى الحلم فاطمأن والله ... ولمجرد ان ارى اسمك اشعر بالامان على حلمي القلق ...فقد اصابنا الكثير بالاحباط منذهزيمة 94..هزيمة الهزائم ....الثقب الاسود الساكن فينا
كبئر سحيقة موحشه ...تلتهم كل افراحنا واعيادنا واحلامنا
كلما اقرا لك .. افقد كل صلاتي بالعالم وبالجاذبيه ....الا بك
انك تجرف كل مايجول بخاطري تعطل تفكيري كله وتجرفني معك الى حيث تصب ولا استقر الا باستقرارك
احس بحماسك وارادتك وقناعتك كانها موجة سنامي ثائره لا تعترف بتضاريس المجرى القاهر للغير الاك ,
وانت تتعاظم... منحدرا... في وادينا السحيق البليد الانعكاس المهمل الحواجز و الاسوام والعرم ..
العشوائي الحواف المعطل الطرق .. المجدب الا من الاشواك والطلح
و الراك ..المخرب الابار ذو السواقي التائهات
.فارى نفسي منجرفا بك.. كل لحظه ارى نفسي في قرن قمة موجه صاعده او هابطه
في جريانها
سيل سنامي يقتحم كل المستحيلات ويجتاز كل الموانع وما خلفها من اللصوص و وقطاع الطرق..والكائنات الكريهه والاليات المتوحشه
والصخور المكفهره و الاشباح و كائنات خرافيه مخيفه لا تطاق تفر طائرة من جحورها على ظفتي الوادي التي يلتهمها السنامي كلما التهم الوادي في اندفاعه
وهو كما يبدو مصر على الوصول بنا الى مستقر ما لنا
قرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآر ....ساآآآآآآآآآآآآآآآآآآآكن .
... كالجنه .
هو الوطن ...الحلم ...والوعد....
المخضر بالامل..والمسور بالامآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن.....
ذوعزة وسؤدد وكبرياء
تتلألأ نوافير نجومه وشلالالآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآته اضوآآآآآآآآآآآآآآآآآآءا ملونة ساحره.
تحيط بنا من كل الجهات فوقنا ..في السماء .


فهل حلمي وحلمك ...وجهان لوطن واحد ؟؟

سلمت وكثر الله من امثالك ايها الملهم

ملحوظه :احتفظ بقراءتي لكفك للذكرى
فقد نلتقي... في وطن ما
جنوبي بلا حدود