خورمكسر
2011-05-09, 07:33 AM
لماذا لانرقص مع السيد / العطاس في القاهرة ؟ رقصة لاتغادر سقما ً .:
الرقص على نغم القضية الجنوبية :
كثيرا ً ما تحدثنا حول القضية الجنوبية ومنذ أن عرفت " أم الجن النت ونحن نثرثر وندندن حولها ، حتى أصبحتُ أحدث نفسي في الطرقات أو في حالة القرقرة والهذيان حول القضية الجنوبية كالمجنون،
بالأمس صدفة ً وجدني شخص في الطريق لا أعرفه وكنت ُ أحدثُ نفسي في الطريق وأحرك يدي يمينا ً ويسارا ً حول القضية الجنوبية وآلية عملها ، وهي حالات تنفس ووهم خاصة عندما سمعت باجتماع القاهرة ، فقال لي ذلك الشخص وكان يراقب حركاتي : تعوذ من الشيطان وصلي ركعتين يا ابن الناس .
فقلت له مستغربا ً بعد أن نظرت إليه : وماهي الأسباب التي دفعت بك على أن تنصحني بهذا فـ" أنا مسلم ؟، فضحك .!!! عرف بأني كنت غائب عن الوعي أي أمشي في الطريق لا أدري ماذا أقول وهي نتائج حتمية لمن يتحاور في المواقع الجنوبية ، حيث أرها قواعد عسكرية دون ساسة .
- والحديث مع النفس هي حالات تأتي المرء وقت الأزمات هكذا نرى الأمر وهي صراع مع الذات وتطييب النفس في غالب الأوقات ، وكان حديثي وما أتذكره حول اجتماعات القاهرة ،
بالطبع كنت ممن بدأ المهاجمة ونشر الأخبار حول خلافات الثلاثة الرؤسا ( علي ناصر محمد - العطاس - البيض ) وظن البعض أنها أخبارا ً لمجرد الأخبار ، ونسي أنها " الحقيقة المثالة أمامنا .
وأعتبرهم كمواطن "عربي " هم (أم وأب) المصائب في الجنوب ، وهذا ولايعني أن المسؤولية ستسقط عنهم في العمل أو أني سأغير من الأمر شئ بل هو حديث النفس للنفس ،
- وما أؤمن به جازما ً : عليهم أن يكونوا "في أول الصفوف " بـ" العمل لأنهم سببا ً رئيسا ً في القضية الجنوبية وأطرافا ً نعتبرها نحن المواطنين " مسؤولية تاريخية " لايمكن أن يهربوا منها أو أن نعمل على أن لايعملوا على الأرض ،
- ونؤمن إيمانا ً جازما ً : أنهم سببا في تدمير الجنوب وعليهم التكفير عن هذ الأفعال التي شردت شعبا ً ودمرت أرضا ً وطمست الهوية والإنسانية وبات الإنسان الجنوبي خارج أرضه ومن بقي عليها " ركام إنسان " .
ما أحب أن أنوه إليه هو الآتي :
- خلال السنوات الماضية تحدثنا كثيرا ً إلا أن الأفعال قليلة وهنا مكمن الخلل ، رغم أن هناك من حاول أن يزرع الثقة فيما بيننا " أبناء الجنوب " بالحملات التوعية لأبناء الجنوب والعمل على أن نجمع الصفوف ونلملم الأحزان ونسمو على الجراح ، ونفتح الأبواب للقضية الجنوبية ، وهذا كان عبر الوسائل المتاحة وعلى الأرض في الواقع ، إلا أننا واجهنا ظروفا صعبة وتصادما ً مع (" السلوك - العقل - الحكمة - الرؤية - العمل - والأطماع والطموح ) .
- حيث أن القضية الجنوبية بحاجة إلى العمل الحقيقي المؤسسي وهذا لن يأتي إلا بـ" تظافر الجهود والحوارات على أن يكون هناك عملا ً " مؤسسياً " يدير القضية الجنوبية . يدفع إليه الكفاءات دون محاباة أو مجاملة أو نفاقا .
- لأن الأساس في القضية المصداقية وركيزتها الأساس العمل ، ما أن فكر أبناء الجنوب بـ"العمل لأجل القضية" إلا ووجد عملا ً مؤسسيا ً ينضوون إليه ، سـ" يكون على رأسه رجال "صدقوا ما عاهدوا عليه حتى يسلم المرء أمره ورأسه لعمل يستحق المضي قدما عبره وإيمانا بأهدافه .
- منذ خمس سنوات وأنا متابع سواء ً في الإعلام ألعنكبوتي أو على أرض الواقع ، وتحاورت كثيرا ً مع أبناء الجنوب حتى مللت ُ الحوار ، الكل مجمع على أن يكون هناك عملا ً مؤسسيا ً إلا أن الغريب في الأمر أنهم لايريدون . وإن أرادوه لايكون بوجهة نظرهم إلا من خلال شخصيات بعينها دون أن ينظروا إلى العمل على الأرض بانه يفرز القيادة ويخصص المكان للفرد وهنا مكمن الخلل .
- اليوم سيبدأ حوارا ً في القاهرة وقد استقبلت قاهرة المعز " أبو معتز السيد حيدر أبوبكر العطاس مع نخبة من أبناء الجنوب ، يدور الحديث خلف الكواليس أنهم سيعملوا لأجل القضية الجنوبية ، وهناك أحاديث أنهم سيعملوا لإسقاط النظام كنقط اشتراك مع شباب الثورة واللقاء المشترك ، وهناك أحاديث حول " دراسة سبل الخروج من المأزق وسيطرح الفيدرالية لمناقشتها ، وهناك الكثير من الحوارات .
بالطبع أنا معترض وغيري معترض بما أننا فعالين في الحراك الجنوبي عمليا هكذا يقول البعض ولا أدري ماهي السبل التي ستجمع أبناء الجنوب لطالما أن الاعتراض عبر الأثير دون الاجتماع وجها لوجه ، الغريب في الأمر أن " مايتناوله الكثير عبر المنتديات والمواقع لايمت لواقعنا بصلة ، إلا قليل منه وهم نادر وشح المصدر .
لا أختلف كثيرا ً مع العطاس أو علي ناصر محمد أو البيض حول شخصياتهم ولكن ما يجمعنا هو " الوطن تحت عنوان " الجنوب وقضيته " وغير ذلك لايجمعنا شئ . وفي حال التعبير برأيي كمواطن لايكون حول شخصياتهم وإنما حول " القضية التي نؤمن بها جميعنا .
ولهذا نطرح على طاولة : المعترضون على الاجتماع في القاهرة نطرح عليهم تساؤلات ماهي البدائل لكي يكون العمل بخلاف طريق العطاس وعلي ناصر محمد .؟ حيث نرى بأن الاعتراضات كثيرة والخطابات كثيرة والبيانات ملئت الكون . والعمل لانراه حقيقة . ؟
بينما كلا يتواصل معهم من تحت الطاولة وأنا أولهم حيث نؤيد عمل السيد العطاس ونؤيد عمل الرئيس البيض ونؤيد عمل علي ناصر محمد ... هكذا نحن وهي الحقيقة . لأننا في الحقيقة لم نجد غيرهم في الطريق أو المسار السياسي ليتم العمل كما يجب أن يكون عبر الأرض لتبرز القيادة .
حيث أن الكل يرى أنه صاحب الحقيقة والحقيقة من الكل بعيدة . فمتى نعرف الحقيقة أن العمل على الأرض عبر المؤسسة الجنوبية التي يحلم بها الجنوبيين هي " الحقيقة " فمن يملك الحقيقة ؟.
وأطرح تساؤل آخر : من يهدم العمل كلما أقدم أبناء الجنوب على عمله والاتجاه نحو العمل المؤسسي وماهي الأسباب في الدفع نحو ألآ مؤسسة جنوبية وتركنا ممزقين ؟ هناك أيادي لاتريد العمل المؤسسي فمن هي وماهي الأهداف من إعاقة العمل المؤسسي ؟
الرقص على نغم القضية الجنوبية :
كثيرا ً ما تحدثنا حول القضية الجنوبية ومنذ أن عرفت " أم الجن النت ونحن نثرثر وندندن حولها ، حتى أصبحتُ أحدث نفسي في الطرقات أو في حالة القرقرة والهذيان حول القضية الجنوبية كالمجنون،
بالأمس صدفة ً وجدني شخص في الطريق لا أعرفه وكنت ُ أحدثُ نفسي في الطريق وأحرك يدي يمينا ً ويسارا ً حول القضية الجنوبية وآلية عملها ، وهي حالات تنفس ووهم خاصة عندما سمعت باجتماع القاهرة ، فقال لي ذلك الشخص وكان يراقب حركاتي : تعوذ من الشيطان وصلي ركعتين يا ابن الناس .
فقلت له مستغربا ً بعد أن نظرت إليه : وماهي الأسباب التي دفعت بك على أن تنصحني بهذا فـ" أنا مسلم ؟، فضحك .!!! عرف بأني كنت غائب عن الوعي أي أمشي في الطريق لا أدري ماذا أقول وهي نتائج حتمية لمن يتحاور في المواقع الجنوبية ، حيث أرها قواعد عسكرية دون ساسة .
- والحديث مع النفس هي حالات تأتي المرء وقت الأزمات هكذا نرى الأمر وهي صراع مع الذات وتطييب النفس في غالب الأوقات ، وكان حديثي وما أتذكره حول اجتماعات القاهرة ،
بالطبع كنت ممن بدأ المهاجمة ونشر الأخبار حول خلافات الثلاثة الرؤسا ( علي ناصر محمد - العطاس - البيض ) وظن البعض أنها أخبارا ً لمجرد الأخبار ، ونسي أنها " الحقيقة المثالة أمامنا .
وأعتبرهم كمواطن "عربي " هم (أم وأب) المصائب في الجنوب ، وهذا ولايعني أن المسؤولية ستسقط عنهم في العمل أو أني سأغير من الأمر شئ بل هو حديث النفس للنفس ،
- وما أؤمن به جازما ً : عليهم أن يكونوا "في أول الصفوف " بـ" العمل لأنهم سببا ً رئيسا ً في القضية الجنوبية وأطرافا ً نعتبرها نحن المواطنين " مسؤولية تاريخية " لايمكن أن يهربوا منها أو أن نعمل على أن لايعملوا على الأرض ،
- ونؤمن إيمانا ً جازما ً : أنهم سببا في تدمير الجنوب وعليهم التكفير عن هذ الأفعال التي شردت شعبا ً ودمرت أرضا ً وطمست الهوية والإنسانية وبات الإنسان الجنوبي خارج أرضه ومن بقي عليها " ركام إنسان " .
ما أحب أن أنوه إليه هو الآتي :
- خلال السنوات الماضية تحدثنا كثيرا ً إلا أن الأفعال قليلة وهنا مكمن الخلل ، رغم أن هناك من حاول أن يزرع الثقة فيما بيننا " أبناء الجنوب " بالحملات التوعية لأبناء الجنوب والعمل على أن نجمع الصفوف ونلملم الأحزان ونسمو على الجراح ، ونفتح الأبواب للقضية الجنوبية ، وهذا كان عبر الوسائل المتاحة وعلى الأرض في الواقع ، إلا أننا واجهنا ظروفا صعبة وتصادما ً مع (" السلوك - العقل - الحكمة - الرؤية - العمل - والأطماع والطموح ) .
- حيث أن القضية الجنوبية بحاجة إلى العمل الحقيقي المؤسسي وهذا لن يأتي إلا بـ" تظافر الجهود والحوارات على أن يكون هناك عملا ً " مؤسسياً " يدير القضية الجنوبية . يدفع إليه الكفاءات دون محاباة أو مجاملة أو نفاقا .
- لأن الأساس في القضية المصداقية وركيزتها الأساس العمل ، ما أن فكر أبناء الجنوب بـ"العمل لأجل القضية" إلا ووجد عملا ً مؤسسيا ً ينضوون إليه ، سـ" يكون على رأسه رجال "صدقوا ما عاهدوا عليه حتى يسلم المرء أمره ورأسه لعمل يستحق المضي قدما عبره وإيمانا بأهدافه .
- منذ خمس سنوات وأنا متابع سواء ً في الإعلام ألعنكبوتي أو على أرض الواقع ، وتحاورت كثيرا ً مع أبناء الجنوب حتى مللت ُ الحوار ، الكل مجمع على أن يكون هناك عملا ً مؤسسيا ً إلا أن الغريب في الأمر أنهم لايريدون . وإن أرادوه لايكون بوجهة نظرهم إلا من خلال شخصيات بعينها دون أن ينظروا إلى العمل على الأرض بانه يفرز القيادة ويخصص المكان للفرد وهنا مكمن الخلل .
- اليوم سيبدأ حوارا ً في القاهرة وقد استقبلت قاهرة المعز " أبو معتز السيد حيدر أبوبكر العطاس مع نخبة من أبناء الجنوب ، يدور الحديث خلف الكواليس أنهم سيعملوا لأجل القضية الجنوبية ، وهناك أحاديث أنهم سيعملوا لإسقاط النظام كنقط اشتراك مع شباب الثورة واللقاء المشترك ، وهناك أحاديث حول " دراسة سبل الخروج من المأزق وسيطرح الفيدرالية لمناقشتها ، وهناك الكثير من الحوارات .
بالطبع أنا معترض وغيري معترض بما أننا فعالين في الحراك الجنوبي عمليا هكذا يقول البعض ولا أدري ماهي السبل التي ستجمع أبناء الجنوب لطالما أن الاعتراض عبر الأثير دون الاجتماع وجها لوجه ، الغريب في الأمر أن " مايتناوله الكثير عبر المنتديات والمواقع لايمت لواقعنا بصلة ، إلا قليل منه وهم نادر وشح المصدر .
لا أختلف كثيرا ً مع العطاس أو علي ناصر محمد أو البيض حول شخصياتهم ولكن ما يجمعنا هو " الوطن تحت عنوان " الجنوب وقضيته " وغير ذلك لايجمعنا شئ . وفي حال التعبير برأيي كمواطن لايكون حول شخصياتهم وإنما حول " القضية التي نؤمن بها جميعنا .
ولهذا نطرح على طاولة : المعترضون على الاجتماع في القاهرة نطرح عليهم تساؤلات ماهي البدائل لكي يكون العمل بخلاف طريق العطاس وعلي ناصر محمد .؟ حيث نرى بأن الاعتراضات كثيرة والخطابات كثيرة والبيانات ملئت الكون . والعمل لانراه حقيقة . ؟
بينما كلا يتواصل معهم من تحت الطاولة وأنا أولهم حيث نؤيد عمل السيد العطاس ونؤيد عمل الرئيس البيض ونؤيد عمل علي ناصر محمد ... هكذا نحن وهي الحقيقة . لأننا في الحقيقة لم نجد غيرهم في الطريق أو المسار السياسي ليتم العمل كما يجب أن يكون عبر الأرض لتبرز القيادة .
حيث أن الكل يرى أنه صاحب الحقيقة والحقيقة من الكل بعيدة . فمتى نعرف الحقيقة أن العمل على الأرض عبر المؤسسة الجنوبية التي يحلم بها الجنوبيين هي " الحقيقة " فمن يملك الحقيقة ؟.
وأطرح تساؤل آخر : من يهدم العمل كلما أقدم أبناء الجنوب على عمله والاتجاه نحو العمل المؤسسي وماهي الأسباب في الدفع نحو ألآ مؤسسة جنوبية وتركنا ممزقين ؟ هناك أيادي لاتريد العمل المؤسسي فمن هي وماهي الأهداف من إعاقة العمل المؤسسي ؟