مدافع الجيش تنصب من مكيراس نحو يافع الصمود والشرف

[نبيل العوذلي]

اتذكر قبل عام حينما كنت في يافع الصمود يافع الكرم يافع الوفاء برفقة بعض مشايخ من مكيراس العواذل وفي مقدمتهم الشيخ احمد المصيادي وعبدالقادر الشهري انني اشرت على بعض مشايخ واخوة في يافع الاصل بضرورة الاستفادة من الوقت والمال بخلق مستويات من الثقة المتبادلة بين يافع الاعلى خاصة وبلاد العواذل –الظاهر- وذلك من خلال تقديم كفالات مالية لبعض المشايخ الذين يعد الواحد منهم بأذن الله تعالى بأمة وقبيلة وشعب لقوة حضوره وتأثيره في الناس , استقبل الاخوة في يافع هذا الكلام بالترحيب بالطريقة الامريكية الدبلوماسية التي لاتقول لك لا كما يصورها رائد العلوم الاجتماعيه دايل كارنيجي في كتابه كيف تؤثر في الناس فيقول لك –تعلم كيف تقول لا –اي حينما تريد ان تقول لا فلا تقلها مباشرة ولكن قلها بشكل يوحي للسامع انك مرحب بالافكار والمقترحات ولكنها في خانة الحسبان والدراسة وهناك جدية في الاخذ بها من اجل اعتمادها وهكذا تكون قد حصلت على جواب بلا ونعم وايوه ولالامع بعض
لم تحسن يافع كثيرا استثمار المال سوى في يافع وبين ابناء يافع وهذه حقيقة نقطة ضعف تحسب على بعض القائمين على ذلك
كنت قد تواصلت مع الشيخ والاخ العزيز احمد المصيادي اليوم ظهرا مخبرا اياي ان القوات العسكرية التي انسحبت من العرالحرجيء بها الى مكيراس ليتم توجيه فوهات مدافعها نحو يافع مخبرا اياي عن سعي بعض اعيان بلاد العواذل للحيلولة دون ان تكون مكيراس قاعدة لانطلاق قذائف وصواريخ الكاتيوشا نحو يافع الاصل والبطولة وحينها تساءلت مع نفسي ماذا لو كان الاخوة منذ عام قد عملوا بنصائحي ومشورتي بشأن ربط مكيراس الظاهر بيافع من خلال مقترحي
اليس من المخجل ان يطلب مني الشيخ المصيادي العون المادي كي لايبدوا امام اخيه اليافعي بفاقه مع ان الاولى ان يحس به اليافعي من تلقاء نفسه في وقت قد لا اجد فيه المال الكافي الذي استخرج به جواز سفر بدل فاقد من السفارة اليمنية والجهات السعودية كي ازور اهلي في اليمن

[ابوصقراليافعي]

كلام لا غبار عليه
ومع الآسف الشديد اموال ابناء يافع تم توزيعها سابقا على ابناء الحجريه وتعز ووووو اذا ان معظم المشاريع هناك
وكان الاولى ان يتم استثمارها في مناطق يسكن فيها اهلهم وجيرانهم واخوتهم في المصير والعادات
وهذا الشي ايضا حاصل في ما يخص آل حميقان الكرام والبيضاء عموما اذا انك لا تجد لـــ يافع فيها موطى قدم ويكتفي ابناء يافع بالعبور فقط عبر الباصات والسيارات ليس إلأ وقد اثبت الزمن ان الاقربون اولى بالمعروف
اذا انهم وقفوا وقفة الرجال والاخوه والجيران وحافظوا على كل روابط تجمعنا بهم
لذا انا اضم صوتي الى صوتك وياليت تصل اصواتنا ورسالتناء الى من يهمهم الامر من ذوا المال الذين يستطيعون ان يستثمروااموالهم بشتى الوسائل في هذه المناطق
تحياتي لك وامنياتي بأن تصل رسالتك

[صقر المشألي]

قبل ان تسال على المال اليافعي وتطرح المقترحات اسال عن مال الصرميه العولقي ولما لا يخصص مليار واحد ويستثمر فيه بين اهله

اما الاستثمار فيافع وفق امكانيتهم يستثمرون في عدن وابين وكل الجنوب المحتل ووفقا للوضع الذي تسمح فيه دولة الاحتلال البعيد عن الابتزاز والعيسائي اوقف اغلب مشاريعه بالجنوب نظر للاساليب الابتزازيه الذي يتبعها المحتل مع المستثمرين

اما نصب المدافع والكاتوشه في ميكراس لضرب يافع فالامر لا يحتاج ان اجمع فلوس لمشائخك حتى يمنعون اي قصف على يافع

انت بهذا الكلام تسوق الابتزاز الرخيص باسم المحتل الزيدي وتطلب جبايه من يافع مقابل منع المدافع والكاتشوا من ضرب يافع من مكيراس

وانا لا اتصوار هذا الكلام الذي طرحت يعبر عن موقف قبيلة العوالق وحينما يبدا الضرب سيكون لكل حادثا حديث

[جبل حقات]

قبل ان تسال على المال اليافعي وتطرح المقترحات اسال عن مال الصرميه العولقي ولما لا يخصص مليار واحد ويستثمر فيه بين اهله

اما الاستثمار فيافع وفق امكانيتهم يستثمرون في عدن وابين وكل الجنوب المحتل ووفقا للوضع الذي تسمح فيه دولة الاحتلال البعيد عن الابتزاز والعيسائي اوقف اغلب مشاريعه بالجنوب نظر للاساليب الابتزازيه الذي يتبعها المحتل مع المستثمرين

اما نصب المدافع والكاتوشه في ميكراس لضرب يافع فالامر لا يحتاج ان اجمع فلوس لمشائخك حتى يمنعون اي قصف على يافع

انت بهذا الكلام تسوق الابتزاز الرخيص باسم المحتل الزيدي وتطلب جبايه من يافع مقابل منع المدافع والكاتشوا من ضرب يافع من مكيراس

وانا لا اتصوار هذا الكلام الذي طرحت يعبر عن موقف قبيلة العوالق وحينما يبدا الضرب سيكون لكل حادثا حديث

خافوا اللة معنا العيسائي
واللة ما صلح لنا شي غير كلية تربية واكثر طلابها دحابشة
وباقي التجار اغلبهم لا يستثمرون في الجنووب
وبعدين معنا 2 تجار كبار بئس العيسائي وبن شيهون
وباقي التجار يعني الي راس مالة 2 مليون والي راس 5 مليون سعودي واي راس مالة 10 مليون
يعني ليست مبالغ طايلة
حتى بلادهم الاصل يافع ما استفادة منهم
لكن السووال هل الجنوبية وشروط الاستثمار على يافع فقط
هل نحن فقط الي كتب اللة علينا ان نناضل وندعم ثورة الجنوو ب
وان نصلح مكتب قبايل لدعم القبايل المجاورة
شوفوا لنا التجار الحظارم الي رووس امولهم بالمليار وهم با عشرات التجار
واللة محد يدفع ريال لا لجريح ولا معتقل ولا يستثمر دخل بلادة حتى
اسالوا بن الصريمة وغيرهم من تجار شبوة ولا العيسي

[صقر المشألي]

خافوا اللة معنا العيسائي
واللة ما صلح لنا شي غير كلية تربية واكثر طلابها دحابشة
وباقي التجار اغلبهم لا يستثمرون في الجنووب
وبعدين معنا 2 تجار كبار بئس العيسائي وبن شيهون
وباقي التجار يعني الي راس مالة 2 مليون والي راس 5 مليون سعودي واي راس مالة 10 مليون
يعني ليست مبالغ طايلة
حتى بلادهم الاصل يافع ما استفادة منهم
لكن السووال هل الجنوبية وشروط الاستثمار على يافع فقط
هل نحن فقط الي كتب اللة علينا ان نناضل وندعم ثورة الجنوو ب
وان نصلح مكتب قبايل لدعم القبايل المجاورة
شوفوا لنا التجار الحظارم الي رووس امولهم بالمليار وهم با عشرات التجار
واللة محد يدفع ريال لا لجريح ولا معتقل ولا يستثمر دخل بلادة حتى
اسالوا بن الصريمة وغيرهم من تجار شبوة ولا العيسي

كلام سليم اين الصريمه واين تجار حضرموت ولماذا العوذلي يربط بين فوهة المدافع

الموجهه ليافع وحالة الناس وكائن يافع مسئوله عن رفع موشرات النموا او وزارة الشؤن الاجتماعية

[abusina]

اقعدوا مع ابوا حضرم اولاً حتى يعملوا باسثمدراتهم داخل الجنوب اما ابناء يافع فاغلب المشاريع الاستثماريه في الجنوب تابعه لهم .

[alqamli]

والله في مثل يافعي يقول الفحل بينكع من المدري والي عنده وطنيه ما يحتاج للمال اليافعي ولا للمال الحضرمي

ولعلمك يا شيخ نبيل اكثر التجار هم من صنع للرئيس اليمني ثمال حصان من الذهب

ولعلمك ان في يافع رجال فقراء لا يملكون قيمة الحبه الدجاج وهم احق بالمال ان وجد

وانتم يالعواذل انا اعرف منكم تجار كبار في المملكه وغير المملكه

اذا كنتم صادقين وتبون تكفّرون عن ما اقترفتوه في حرب الاحتلال لماذا لا تأسسون جمعيه وتعملون مثل ما يعمل ابناء يافع

هذه صورة لخارطه يافع حبيت اوضح لك انه مهما وجد من المال فلن يغطي 1% من فقراء يافع ونحن مستمرين في دعم الجرحى واسر الشهداء في كل مكان

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/222842_145904722144872_100001760357462_275374_1690 555_n.jpg

ولاكن يانبيل ياريت تتوقف عن التفكير بالمال لاني اشوف لك مواضيع كثيره بهذا الخصوص والي يريد وطن لا يفكر بالمال .؟

من ناحية المدافع وقت ما يصير قصف على يافع او اي منطقه جنوبيه اخرى بدون اي سبب وقتها لكل حادثاً حديث

[السيل الجارف]

اتذكر قبل عام حينما كنت في يافع الصمود يافع الكرم يافع الوفاء برفقة بعض مشايخ من مكيراس العواذل وفي مقدمتهم الشيخ احمد المصيادي وعبدالقادر الشهري انني اشرت على بعض مشايخ واخوة في يافع الاصل بضرورة الاستفادة من الوقت والمال بخلق مستويات من الثقة المتبادلة بين يافع الاعلى خاصة وبلاد العواذل –الظاهر- وذلك من خلال تقديم كفالات مالية لبعض المشايخ الذين يعد الواحد منهم بأذن الله تعالى بأمة وقبيلة وشعب لقوة حضوره وتأثيره في الناس , استقبل الاخوة في يافع هذا الكلام بالترحيب بالطريقة الامريكية الدبلوماسية التي لاتقول لك لا كما يصورها رائد العلوم الاجتماعيه دايل كارنيجي في كتابه كيف تؤثر في الناس فيقول لك –تعلم كيف تقول لا –اي حينما تريد ان تقول لا فلا تقلها مباشرة ولكن قلها بشكل يوحي للسامع انك مرحب بالافكار والمقترحات ولكنها في خانة الحسبان والدراسة وهناك جدية في الاخذ بها من اجل اعتمادها وهكذا تكون قد حصلت على جواب بلا ونعم وايوه ولالامع بعض
لم تحسن يافع كثيرا استثمار المال سوى في يافع وبين ابناء يافع وهذه حقيقة نقطة ضعف تحسب على بعض القائمين على ذلك
كنت قد تواصلت مع الشيخ والاخ العزيز احمد المصيادي اليوم ظهرا مخبرا اياي ان القوات العسكرية التي انسحبت من العرالحرجيء بها الى مكيراس ليتم توجيه فوهات مدافعها نحو يافع مخبرا اياي عن سعي بعض اعيان بلاد العواذل للحيلولة دون ان تكون مكيراس قاعدة لانطلاق قذائف وصواريخ الكاتيوشا نحو يافع الاصل والبطولة وحينها تساءلت مع نفسي ماذا لو كان الاخوة منذ عام قد عملوا بنصائحي ومشورتي بشأن ربط مكيراس الظاهر بيافع من خلال مقترحي
اليس من المخجل ان يطلب مني الشيخ المصيادي العون المادي كي لايبدوا امام اخيه اليافعي بفاقه مع ان الاولى ان يحس به اليافعي من تلقاء نفسه في وقت قد لا اجد فيه المال الكافي الذي استخرج به جواز سفر بدل فاقد من السفارة اليمنية والجهات السعودية كي ازور اهلي في اليمن

اسمع يا جني .... نحن أحترمناك أكثر من اللازم.. وهذا كله أحتراماً لرجال العواذل الذي تربطنا بهم علاقات لا تستطيع أنت ولا غيرك أن ينال منها أو يخدشها شخص مثلك
وصل فيه التمادي الى تفضيل الانتساب الى اليمننه على حساب هويته الجنوبية العربية (او هوية أهله أما هو فقد تجرد منها بفخر)............................................. .....

أعقل يا جني .... أذا علموك الدحابيش الشحاته فأهل العواذل عفيفين شريفين لا تسمح لهم كرامتهم بالسقوط الى الدحبشة التي تريد أن تجرهم اليها ... أنهم رجال أغنياء أغنياء
بكرامتهم وعفافهم وقناعتهم وأغنياء بارضهم وهويتهم وثروتهم التي هي أغلى من المال والوسخ الذي تجري أنت خلفه.............................................. .........................

بطّل يا جني...... لا تجبرني أفتح ملفك الشخصي وبطل الدحبشة ... أطلب لك الله على بطنك في السعودية ولا تلبس عباءة الدين من أجل البلطجة والفتنه.... والايام بيننا

[ياسر السرحي]

اسمع يا جني .... نحن أحترمناك أكثر من الازم.. وهذا كله أحتراماً لرجال العواذل الذي تربطنا بهم علاقات لا تستطيع أنت ولا غيرك أن ينال منها أو يخدشها شخص مثلك
وصل فيه التمادي الى تفضيل الانتساب الى اليمننه على حساب هويته الجنوبية العربية (او هوية أهله أما هو فقد تجرد منها بفخر)............................................. .....

أعقل يا جني .... أذا علموك الدحابيش الشحاته فأهل العواذل عفيفين شريفين لا تسمح لهم كرامتهم بالسقوط الى الدحبشة التي تريد أن تجرهم اليها ... أنهم رجال أغنياء أغنياء
بكرامتهم وعفافهم وقناعتهم وأغنياء بارضهم وهويتهم وثروتهم التي هي أغلى من المال والوسخ الذي تجري أنت خلفه.............................................. .........................

بطّل يا جني...... لا تجبرني أفتح ملفك الشخصي وبطل الدحبشة ... أطلب لك الله على بطنك في السعودية ولا تلبس عباءة الدين من أجل البلطجة والفتنه.... والايام بيننا

ههههههه اييوه هذه هي الصواريخ الي يريدها كفييت ووفييت

[امشطط]

اسمع يا جني .... نحن أحترمناك أكثر من اللازم.. وهذا كله أحتراماً لرجال العواذل الذي تربطنا بهم علاقات لا تستطيع أنت ولا غيرك أن ينال منها أو يخدشها شخص مثلك
وصل فيه التمادي الى تفضيل الانتساب الى اليمننه على حساب هويته الجنوبية العربية (او هوية أهله أما هو فقد تجرد منها بفخر)............................................. .....

أعقل يا جني .... أذا علموك الدحابيش الشحاته فأهل العواذل عفيفين شريفين لا تسمح لهم كرامتهم بالسقوط الى الدحبشة التي تريد أن تجرهم اليها ... أنهم رجال أغنياء أغنياء
بكرامتهم وعفافهم وقناعتهم وأغنياء بارضهم وهويتهم وثروتهم التي هي أغلى من المال والوسخ الذي تجري أنت خلفه.............................................. .........................

بطّل يا جني...... لا تجبرني أفتح ملفك الشخصي وبطل الدحبشة ... أطلب لك الله على بطنك في السعودية ولا تلبس عباءة الدين من أجل البلطجة والفتنه.... والايام بيننا

كنت بارد لكنك كفيت ووفيت ياضماري
وابدي اعتراضي على لقب العوذلي الذي يحملة اخينا نبيل
سلام ياضماري السيل الجارف

[alqamli]

اسمع يا جني .... نحن أحترمناك أكثر من اللازم.. وهذا كله أحتراماً لرجال العواذل الذي تربطنا بهم علاقات لا تستطيع أنت ولا غيرك أن ينال منها أو يخدشها شخص مثلك
وصل فيه التمادي الى تفضيل الانتساب الى اليمننه على حساب هويته الجنوبية العربية (او هوية أهله أما هو فقد تجرد منها بفخر)............................................. .....

أعقل يا جني .... أذا علموك الدحابيش الشحاته فأهل العواذل عفيفين شريفين لا تسمح لهم كرامتهم بالسقوط الى الدحبشة التي تريد أن تجرهم اليها ... أنهم رجال أغنياء أغنياء
بكرامتهم وعفافهم وقناعتهم وأغنياء بارضهم وهويتهم وثروتهم التي هي أغلى من المال والوسخ الذي تجري أنت خلفه.............................................. .........................

بطّل يا جني...... لا تجبرني أفتح ملفك الشخصي وبطل الدحبشة ... أطلب لك الله على بطنك في السعودية ولا تلبس عباءة الدين من أجل البلطجة والفتنه.... والايام بيننا

ياخي عارفين كل شي ونعرف ان العواذل لو عرفوا بكلام نبيل بيتبرون منه لانهم اغنيا بعفافهم وماهم محتاجين لدعم من احد

[امشطط]

ياخي عارفين كل شي ونعرف ان العواذل لو عرفوا بكلام نبيل بيتبرون منه لانهم اغنيا بعفافهم وماهم محتاجين لدعم من احد

ومن قال لك ياضماري ان هذا الرجل عوذلي تاكد من مصدرك فلم اسمع يوم ان عندنا داعية اسمة نبيل العوذلي

سلام

[قناص عطفة آل فطحان]

كل يوم تسقط من عيني أكثر

سوء كنت عوذلي صحيح او لا

العوذله ناس نزيهين ورجال وشجعان

واعرفهم ويعرفوني يانبيل

عيب تكذب على آل عوذله

[برق]

هنجمة .. عصبية .. سب .. شتيمة .. بهذلة ..بعض الاعضاء الذين ردوا في هذا الموضوع لم ارى منهم سوى التهجم والسب على من كتب موضوع لا يروق لهم ..

الامنية التي اتمناها من اللة وان تتحقق هي ان اراهم يناقشون بأسلوب حضاري ودون سب وشتايم وتخوين ..

ليس دفاع عن العوذلي ولكن مهما صار يا اخواني ناقشوة .. الموضوع اخذ وعطا ..
مشكلتكم ان كل من تكلم بكلام لا يروق لكم .. تبدأون بتخوينة وانة عميل وتنكرون نسبة واصلة ..
يعني انتو الوطنيين .. انتو القبايل .. انتو الحضاريين ..انتو المناظلين .. انتو المثقفين .. والباقيين خونة وعملاء ومرتزقة ووو ..

عل العموم ارجوا من الله ان يحقق امنيتي التي تمنيتها ..

تقبلوا فائق الاحترام والتقدير ..

[السيل الجارف]

هنجمة .. عصبية .. سب .. شتيمة .. بهذلة ..بعض الاعضاء الذين ردوا في هذا الموضوع لم ارى منهم سوى التهجم والسب على من كتب موضوع لا يروق لهم ..

الامنية التي اتمناها من اللة وان تتحقق هي ان اراهم يناقشون بأسلوب حضاري ودون سب وشتايم وتخوين ..

ليس دفاع عن العوذلي ولكن مهما صار يا اخواني ناقشوة .. الموضوع اخذ وعطا ..
مشكلتكم ان كل من تكلم بكلام لا يروق لكم .. تبدأون بتخوينة وانة عميل وتنكرون نسبة واصلة ..
يعني انتو الوطنيين .. انتو القبايل .. انتو الحضاريين ..انتو المناظلين .. انتو المثقفين .. والباقيين خونة وعملاء ومرتزقة ووو ..

عل العموم ارجوا من الله ان يحقق امنيتي التي تمنيتها ..

تقبلوا فائق الاحترام والتقدير ..
يا أخي الحبيب لا يوجد في موضوع هذا البني آدم شيء يمكن نناقشه.....
هـــــــــــــــــذا دحباشي باعترافه محد تجنى عليه (وارجع لمواضيعه يؤكد أنه دحباشي ويفتخر)
أيش دخل الدحابيش بين يافع والعواذل.... هذا لا يعرف علاقة يافع بالعواذل .. ولا يدري بروابط الدم
الضاربه في عمق تاريخهم الناصع ولا يدري بصلات القربى والمصاهرة ولا يفهم عن تكاملهم القبلي
والاجتماعي ................................................
بعدين أيش تريدنا نناقش ... نقول مثلاً العواذل وجهوا مدافعهم نحو يافع ..... كونوا أقراءوا بعدين أنتقدوا

ربي يحقق لك ولي ولشعب الجنوب امانية التي يتمناها
وسلم لي على أخوي أمشطط

[يهرر]

ماذا قدم يافع لال حميقان حتى يوقفو معه لاشي قير الحب والعزه والكرامه

[خالد-بلغاريا]

هذا طبع الزيود يانبيل ياعوذلي، ان الذي تسوقه لنا هنا معناه واحد وهو ابتزاز يا تعطونا فلوس يا ننصب مدافع الدحابشه تضربكم. يا اخي شوف وتعلم من مواقف رجال آل حميقان الابطال الذي ضحوا بشهيدين حتى لا تمر قوات الظالمين من ارضهم لضرب يافع.

[السيل الجارف]

هذا طبع الزيود يانبيل ياعوذلي، ان الذي تسوقه لنا هنا معناه واحد وهو ابتزاز يا تعطونا فلوس يا ننصب مدافع الدحابشه تضربكم. يا اخي شوف وتعلم من مواقف رجال آل حميقان الابطال الذي ضحوا بشهيدين حتى لا تمر قوات الظالمين من ارضهم لضرب يافع.
هذا مش عوذلي يا خالد..... هذا دحباشي
العواذل واهل مكيراس عاملين مهرجان تضامن مع يافع
ونبيل الغير نبيل ينعق من غربته مثل غراب البين

[نبيل العوذلي]

شكرا على الكلام الذي يدلي بعض الاخوة والغير معبر عن امكانيتهم مناقشة الموضوع بطريقة منهجية

الفاحص للاستراتيجية الغربيه بشكل عام السياسية والايدلوجية يجد حسن استثمارهم المال بشكل صحيح من خلال بذل المال على المشاريع الانمائية والاعمال الخيرية الانسانية والطبية مع كل العالم دون تمييز ديني او عنصري او سياسي

وهذا من زكانتهم في تعزيز فرص الالتقاء مع المخالف وتقليل الفرص على العدو من تكتيل الاخرين ضده بل وتأليف قلوب الناس تجاه المنفق
وقد اخذت امريكا زمام المبادرة في كل حدث انساني كارثي او صراعي بين اطراف متحاربة مميزة نفسها دائما بالرقم الاعلى عن بقية الدول الاخرى

نسمع عن الجمعيات الانسانية والمنظمات الخيرية والهيئات الدعمية للناس
كل ذلك لانهم يعلمون اهمية المال وتأثيره في السياسة وتعزيز فرص النجاح والقبول للسياسات

الغريب في اولئك الكفار انهم لايفرقون ولايميزون حال انفاقهم المسؤول من اجل سياساته حتى بين عدو او مخالف بينما نجد اقزام يريدون الظهور على يافع وتاريخها المشرف الكبير المتميز بالكرم والعطاء ليؤسسوا عقيدة مبنية النظر للجنوب على انه سوق تجاري ستتم السيطرة عليه من خلال تكديس ذات العنصر المناطقي الموالي لمشروع سياسي معين لايعبر عن كل يافع الحرة


المال لغة سياسة العصر

امريكا اثرت في قرارات الدول الكبرى كالصين وروسيا من خلال اتفاقات تقتضي دعما ماليا لها وتحقيق مصالح اقتصادية

حينما تكلمهم بهذه اللهجة يقفزون بسرعه الى التجرد عن المال ويتهمونك بالابتزاز والسحت باسم المبدأية بينما قد ينفق الواحد منهم في يومه على غذاء وتخزينة قات مائة الف ريال اذا ما خصصها لدعم احد المؤثرين في مناطق اخرى بقصد دعم سياساته التي يراها وطنية قد تثمر

هذه مشكلتهم حينما تكشف حجم انانيتهم وبخلهم واستئثارهم بمقدرات الناس من ابناء يافع الذي علمت اكيدا ان كل محل تجاري --بنشر او محل بيع قطع غيار او مؤسسة تجارية---الخ بل ويكاد يكون كل يافعي هنا في السعودية يدفعون مخصص مالي ويرسلونه لمشايخ اعلمهم بالاسم بقصد دعم وطنية الجنوب وقضية الجنوب تجدهم يتهمونك بالسحت والابتزاز

الا يستحون هم حينما يفرضون على كل يافعي حتى على مستوى العزب التي يسكن فيها ابناء يافع الاخيار الذين يكدحون ويلتزم الواحد منهم بمبلغ مالي يدفعه شهريا لهم ثم حينما تفحص دورة المال هذه تجدها مقيدة باناس ومناطق

من هو المبتز؟

انتكم تبتزون ابناء يافع باسم القبيلة والولاء للعنصر بمبرر دعم الجنوب وقضية الجنوب وليس يافع وقضية يافع
ونحن سنحاسبكم ان شاء الله لانها اموال اخذتموها باسم الجنوب ودعم قضية الجنوب دون استثناء او اقصاء بحسب رؤيتكم ومشروعكم
وحينما نطالبكم بالمساواة تتهموننا بالابتزاز ياسبحان الله

[الجبال العاليه]

للاسف اخي لم اجد اي مصداقيه من كلامك وابناء الجنوب معروفين وابناء يافع نحن جزء من الجنوب العربي ودعمناء للقضيه الجنوبيه وليس يافع كما تقول ولا يوجد عندناء شيخ نجمع له المال ولو اي شخص مد يد العون هو يمد يد العون لاخون الجنوبي اذا قدر الله وجرح وصد قني ان عندك معلومه غلط لم احد يدفع في عزب ولاء من هذى القبيح كم كنت اتمنى منك ان تكون فصيح اكثر من كذاء لتنال المطلوب

[نبيل العوذلي]

للاسف اخي لم اجد اي مصداقيه من كلامك وابناء الجنوب معروفين وابناء يافع نحن جزء من الجنوب العربي ودعمناء للقضيه الجنوبيه وليس يافع كما تقول ولا يوجد عندناء شيخ نجمع له المال ولو اي شخص مد يد العون هو يمد يد العون لاخون الجنوبي اذا قدر الله وجرح وصد قني ان عندك معلومه غلط لم احد يدفع في عزب ولاء من هذى القبيح كم كنت اتمنى منك ان تكون فصيح اكثر من كذاء لتنال المطلوب

ليس مكروها لدينا التكافل الاجتماعي المبني عليه ولاء ابناء يافع الابي بل هو محمود بحمدالله فقد استطاعوا ان يتضامنوا فيما بينهم البين ويعزون انفسم من السفالة والفاقه

هذا جيد ونفخر به

هناك اصل عقلي للاستدلال على صحة المسألة بعيدا عن مسألة صدق المخبر الذي هو نبيل العوذلي
لان الخبر حينما يجيء به شخص لابد له من شروط في المخبر والخبر والمخبر عنه

لنسير وفق كلامك ان المخبر الذي هو نبيل العوذلي غير ثقة في اخباره.....نتفق على ذلك

يبقى لدينا المخبر عنه والخبر

الخبر هو جمع اموال من الجنوبيين بقصد دعم القضية الجنوبيه
هذا هو الخبر اليس كذلك
هل هو حقيقة ام غير حقيقة

تواتر الاتفاق على ان هذه حقيقة بل ان العديد من المواقع الالكترونية دعت في بيانات الجنوبيين تارة الى دعم قناة عدن وتارة الى دعم مسألة معالجة الجرحى وكفالة اسر الشهداء وتعويض المصابين ودعت ايضا الى دعم القضية الجنوبية

انتهينا من المسألة هذه
من سيدعم هذه الحاجة المشار اليها
اهل الاموال بالطبع ؟

اين تتواجد الاموال بالنسبة للجنوبيين بشكل قوي؟

في المهجر دول الخليج واوربا وامريكا؟

من هم من ابناء الجالية الجنوبيه المتميزة بالمال؟

يافع وحضرموت

من اهم اجرىء اقداما على تقديم الدعم صراحة دون خوف او تردد كثيرا
يافع حقيقة نقولها ان لهم دور كبير ويتميزون بوطنية تميزهم كثيرا عننا ..حقيقة

من اين تجمع الاموال وكيف تجمع هذه الاموال؟
من خلال رسل يتم ارسالهم الى ..................لجمع الاموال

انتهينا من الخبر الذي اصبح حقيقة لاغبار عليها

يبقى المخبر عنه

الى اين تذهب الاموال؟
من يستلمها؟
اتظن ان الشيخ المصيادي يستلمها او الشنفرة او فهمي الضالعي او نبيل العوذلي لالالالالالا .....ليس هؤلاء قطعا


ولاحاجة للاشارة الى من يستلمها
هناك صندوق مسؤول عليه اشخاص مأمونين ونحترم ثقة ابناء يافع بهم لانهم ادرى الناس بمصالحهم واعرافهم

السؤال ماهي الذرائع التي يتم جمع المال من اولئك؟

دعم القضية الجنوبيه مواساة اسر الجرحى والشهداء دعم نضال ونشاط قادة الحراك

ولكننا نلاحظ ان هذا الدعم يخرج من اصحابه هنا من ابناء يافع الاخيارفي المهجر بقصد دعم قضية الجنوب ونشطاء الحراك بغض النظر عن البعد المناطقي والسياسي والحزبي والطبقي لان ابناء يافع هنا ينظرون الى الجنوب ككل واحد متعاضد بينما عملية ادارة هذه الاموال من قبل بعض المسؤولين عليها لاتتخذ هذا الطابع الوطني لابناء يافع في المهجر بل تتخذ طابعا ربما طبقيا او سياسيا او انتمائيا لشخص او لمشروع معين ....

فبالتالي اما ان يقول هؤلاء ان هذا الصندوق هو ليافع فقط وابناءها وحينها نقول لهم
لماذا تسحبون الاموال بذرائع وطنية تشمل الجنوب مثل دعم قضية الجنوب وقادة الحراك والاسر والشهداء ككل

فمن الافضل ان لايتحدث هؤلاء عن الجنوب بل عن يافع

واما ان يقولوا ان هذا الصندوق للجنوب ككل فحينها نقول لهم اين نصيبنا ونصيب منطقتنا وقاداتنا ونشطاءنا والاخرين ايضا

اليس من حقنا محاسبتهم؟


اذا الخبر والمخبر عنه والمخبر اصبحوا حقيقة بحمدالله ولاحاجة للتشكيك بحجج واهية واتحدى بحمدالله ان يبرهن شخصا يثبت فيه ان نبيل العوذلي قد دار على تجار او افراد يجمع منهم اموال بحجة دعم القضية الجنوبيه هنا في السعودية ولنعرف من هو الدحباشي

[السيل الجارف]

ليس مكروها لدينا التكافل الاجتماعي المبني عليه ولاء ابناء يافع الابي بل هو محمود بحمدالله فقد استطاعوا ان يتضامنوا فيما بينهم البين ويعزون انفسم من السفالة والفاقه

هذا جيد ونفخر به

هناك اصل عقلي للاستدلال على صحة المسألة بعيدا عن مسألة صدق المخبر الذي هو نبيل العوذلي
لان الخبر حينما يجيء به شخص لابد له من شروط في المخبر والخبر والمخبر عنه

لنسير وفق كلامك ان المخبر الذي هو نبيل العوذلي غير ثقة في اخباره.....نتفق على ذلك

يبقى لدينا المخبر عنه والخبر

الخبر هو جمع اموال من الجنوبيين بقصد دعم القضية الجنوبيه
هذا هو الخبر اليس كذلك
هل هو حقيقة ام غير حقيقة

تواتر الاتفاق على ان هذه حقيقة بل ان العديد من المواقع الالكترونية دعت في بيانات الجنوبيين تارة الى دعم قناة عدن وتارة الى دعم مسألة معالجة الجرحى وكفالة اسر الشهداء وتعويض المصابين ودعت ايضا الى دعم القضية الجنوبية

انتهينا من المسألة هذه
من سيدعم هذه الحاجة المشار اليها
اهل الاموال بالطبع ؟

اين تتواجد الاموال بالنسبة للجنوبيين بشكل قوي؟

في المهجر دول الخليج واوربا وامريكا؟

من هم من ابناء الجالية الجنوبيه المتميزة بالمال؟

يافع وحضرموت

من اهم اجرىء اقداما على تقديم الدعم صراحة دون خوف او تردد كثيرا
يافع حقيقة نقولها ان لهم دور كبير ويتميزون بوطنية تميزهم كثيرا عننا ..حقيقة

من اين تجمع الاموال وكيف تجمع هذه الاموال؟
من خلال رسل يتم ارسالهم الى ..................لجمع الاموال

انتهينا من الخبر الذي اصبح حقيقة لاغبار عليها

يبقى المخبر عنه

الى اين تذهب الاموال؟
من يستلمها؟
اتظن ان الشيخ المصيادي يستلمها او الشنفرة او فهمي الضالعي او نبيل العوذلي لالالالالالا .....ليس هؤلاء قطعا


ولاحاجة للاشارة الى من يستلمها
هناك صندوق مسؤول عليه اشخاص مأمونين ونحترم ثقة ابناء يافع بهم لانهم ادرى الناس بمصالحهم واعرافهم

السؤال ماهي الذرائع التي يتم جمع المال من اولئك؟

دعم القضية الجنوبيه مواساة اسر الجرحى والشهداء دعم نضال ونشاط قادة الحراك

ولكننا نلاحظ ان هذا الدعم يخرج من اصحابه هنا من ابناء يافع الاخيارفي المهجر بقصد دعم قضية الجنوب ونشطاء الحراك بغض النظر عن البعد المناطقي والسياسي والحزبي والطبقي لان ابناء يافع هنا ينظرون الى الجنوب ككل واحد متعاضد بينما عملية ادارة هذه الاموال من قبل بعض المسؤولين عليها لاتتخذ هذا الطابع الوطني لابناء يافع في المهجر بل تتخذ طابعا ربما طبقيا او سياسيا او انتمائيا لشخص او لمشروع معين ....

فبالتالي اما ان يقول هؤلاء ان هذا الصندوق هو ليافع فقط وابناءها وحينها نقول لهم
لماذا تسحبون الاموال بذرائع وطنية تشمل الجنوب مثل دعم قضية الجنوب وقادة الحراك والاسر والشهداء ككل

فمن الافضل ان لايتحدث هؤلاء عن الجنوب بل عن يافع

واما ان يقولوا ان هذا الصندوق للجنوب ككل فحينها نقول لهم اين نصيبنا ونصيب منطقتنا وقاداتنا ونشطاءنا والاخرين ايضا

اليس من حقنا محاسبتهم؟


اذا الخبر والمخبر عنه والمخبر اصبحوا حقيقة بحمدالله ولاحاجة للتشكيك بحجج واهية واتحدى بحمدالله ان يبرهن شخصا يثبت فيه ان نبيل العوذلي قد دار على تجار او افراد يجمع منهم اموال بحجة دعم القضية الجنوبيه هنا في السعودية ولنعرف من هو الدحباشي

وعادك با تحاسب الناس كمان ..... صحيح اللي أختشوا ماتوا
أسمع يا جني ... لو دفعت ريال من جيبك تعال حاسب الناس عليه
نحن نقدم وندفع ونعرف لمن نسلمها ... أيش تشتينا نسلمها لك ...
كيف وانت تفتخر أنك دحباشي ..نعطي فلوسنا للدحابيش ما يصير يا خبير

روح لك ساحة التغيير هناك يوزعوا زلط... وعيب تنسب نفسك للعواذل زور وبهتان

[صقر المشألي]

شكرا على الكلام الذي يدلي بعض الاخوة والغير معبر عن امكانيتهم مناقشة الموضوع بطريقة منهجية

الفاحص للاستراتيجية الغربيه بشكل عام السياسية والايدلوجية يجد حسن استثمارهم المال بشكل صحيح من خلال بذل المال على المشاريع الانمائية والاعمال الخيرية الانسانية والطبية مع كل العالم دون تمييز ديني او عنصري او سياسي

وهذا من زكانتهم في تعزيز فرص الالتقاء مع المخالف وتقليل الفرص على العدو من تكتيل الاخرين ضده بل وتأليف قلوب الناس تجاه المنفق
وقد اخذت امريكا زمام المبادرة في كل حدث انساني كارثي او صراعي بين اطراف متحاربة مميزة نفسها دائما بالرقم الاعلى عن بقية الدول الاخرى

نسمع عن الجمعيات الانسانية والمنظمات الخيرية والهيئات الدعمية للناس
كل ذلك لانهم يعلمون اهمية المال وتأثيره في السياسة وتعزيز فرص النجاح والقبول للسياسات

الغريب في اولئك الكفار انهم لايفرقون ولايميزون حال انفاقهم المسؤول من اجل سياساته حتى بين عدو او مخالف بينما نجد اقزام يريدون الظهور على يافع وتاريخها المشرف الكبير المتميز بالكرم والعطاء ليؤسسوا عقيدة مبنية النظر للجنوب على انه سوق تجاري ستتم السيطرة عليه من خلال تكديس ذات العنصر المناطقي الموالي لمشروع سياسي معين لايعبر عن كل يافع الحرة


المال لغة سياسة العصر

امريكا اثرت في قرارات الدول الكبرى كالصين وروسيا من خلال اتفاقات تقتضي دعما ماليا لها وتحقيق مصالح اقتصادية

حينما تكلمهم بهذه اللهجة يقفزون بسرعه الى التجرد عن المال ويتهمونك بالابتزاز والسحت باسم المبدأية بينما قد ينفق الواحد منهم في يومه على غذاء وتخزينة قات مائة الف ريال اذا ما خصصها لدعم احد المؤثرين في مناطق اخرى بقصد دعم سياساته التي يراها وطنية قد تثمر

هذه مشكلتهم حينما تكشف حجم انانيتهم وبخلهم واستئثارهم بمقدرات الناس من ابناء يافع الذي علمت اكيدا ان كل محل تجاري --بنشر او محل بيع قطع غيار او مؤسسة تجارية---الخ بل ويكاد يكون كل يافعي هنا في السعودية يدفعون مخصص مالي ويرسلونه لمشايخ اعلمهم بالاسم بقصد دعم وطنية الجنوب وقضية الجنوب تجدهم يتهمونك بالسحت والابتزاز

الا يستحون هم حينما يفرضون على كل يافعي حتى على مستوى العزب التي يسكن فيها ابناء يافع الاخيار الذين يكدحون ويلتزم الواحد منهم بمبلغ مالي يدفعه شهريا لهم ثم حينما تفحص دورة المال هذه تجدها مقيدة باناس ومناطق

من هو المبتز؟

انتكم تبتزون ابناء يافع باسم القبيلة والولاء للعنصر بمبرر دعم الجنوب وقضية الجنوب وليس يافع وقضية يافع
ونحن سنحاسبكم ان شاء الله لانها اموال اخذتموها باسم الجنوب ودعم قضية الجنوب دون استثناء او اقصاء بحسب رؤيتكم ومشروعكم
وحينما نطالبكم بالمساواة تتهموننا بالابتزاز ياسبحان الله





انت كذاب وافاق واتحداك ان تثبت ان هناك من يفرض جبايه على ابنا يافع على مستوى العزب




اتحداك تثبت ايضا ان مال المتبرعين من ابنا يافع يذهب لصالح تيار سياسي معين اتحداك



انت مع الاسف تتكلم عن شي ماتقدر تثبته


واذا انت عوذلي بجد اثبت لي فقط ما اشرة اليهم بالاسود

[الجبال العاليه]

ليس مكروها لدينا التكافل الاجتماعي المبني عليه ولاء ابناء يافع الابي بل هو محمود بحمدالله فقد استطاعوا ان يتضامنوا فيما بينهم البين ويعزون انفسم من السفالة والفاقه

هذا جيد ونفخر به

هناك اصل عقلي للاستدلال على صحة المسألة بعيدا عن مسألة صدق المخبر الذي هو نبيل العوذلي
لان الخبر حينما يجيء به شخص لابد له من شروط في المخبر والخبر والمخبر عنه

لنسير وفق كلامك ان المخبر الذي هو نبيل العوذلي غير ثقة في اخباره.....نتفق على ذلك

يبقى لدينا المخبر عنه والخبر

الخبر هو جمع اموال من الجنوبيين بقصد دعم القضية الجنوبيه
هذا هو الخبر اليس كذلك
هل هو حقيقة ام غير حقيقة

تواتر الاتفاق على ان هذه حقيقة بل ان العديد من المواقع الالكترونية دعت في بيانات الجنوبيين تارة الى دعم قناة عدن وتارة الى دعم مسألة معالجة الجرحى وكفالة اسر الشهداء وتعويض المصابين ودعت ايضا الى دعم القضية الجنوبية

انتهينا من المسألة هذه
من سيدعم هذه الحاجة المشار اليها
اهل الاموال بالطبع ؟

اين تتواجد الاموال بالنسبة للجنوبيين بشكل قوي؟

في المهجر دول الخليج واوربا وامريكا؟

من هم من ابناء الجالية الجنوبيه المتميزة بالمال؟

يافع وحضرموت

من اهم اجرىء اقداما على تقديم الدعم صراحة دون خوف او تردد كثيرا
يافع حقيقة نقولها ان لهم دور كبير ويتميزون بوطنية تميزهم كثيرا عننا ..حقيقة

من اين تجمع الاموال وكيف تجمع هذه الاموال؟
من خلال رسل يتم ارسالهم الى ..................لجمع الاموال

انتهينا من الخبر الذي اصبح حقيقة لاغبار عليها

يبقى المخبر عنه

الى اين تذهب الاموال؟
من يستلمها؟
اتظن ان الشيخ المصيادي يستلمها او الشنفرة او فهمي الضالعي او نبيل العوذلي لالالالالالا .....ليس هؤلاء قطعا


ولاحاجة للاشارة الى من يستلمها
هناك صندوق مسؤول عليه اشخاص مأمونين ونحترم ثقة ابناء يافع بهم لانهم ادرى الناس بمصالحهم واعرافهم

السؤال ماهي الذرائع التي يتم جمع المال من اولئك؟

دعم القضية الجنوبيه مواساة اسر الجرحى والشهداء دعم نضال ونشاط قادة الحراك

ولكننا نلاحظ ان هذا الدعم يخرج من اصحابه هنا من ابناء يافع الاخيارفي المهجر بقصد دعم قضية الجنوب ونشطاء الحراك بغض النظر عن البعد المناطقي والسياسي والحزبي والطبقي لان ابناء يافع هنا ينظرون الى الجنوب ككل واحد متعاضد بينما عملية ادارة هذه الاموال من قبل بعض المسؤولين عليها لاتتخذ هذا الطابع الوطني لابناء يافع في المهجر بل تتخذ طابعا ربما طبقيا او سياسيا او انتمائيا لشخص او لمشروع معين ....

فبالتالي اما ان يقول هؤلاء ان هذا الصندوق هو ليافع فقط وابناءها وحينها نقول لهم
لماذا تسحبون الاموال بذرائع وطنية تشمل الجنوب مثل دعم قضية الجنوب وقادة الحراك والاسر والشهداء ككل

فمن الافضل ان لايتحدث هؤلاء عن الجنوب بل عن يافع

واما ان يقولوا ان هذا الصندوق للجنوب ككل فحينها نقول لهم اين نصيبنا ونصيب منطقتنا وقاداتنا ونشطاءنا والاخرين ايضا

اليس من حقنا محاسبتهم؟


اذا الخبر والمخبر عنه والمخبر اصبحوا حقيقة بحمدالله ولاحاجة للتشكيك بحجج واهية واتحدى بحمدالله ان يبرهن شخصا يثبت فيه ان نبيل العوذلي قد دار على تجار او افراد يجمع منهم اموال بحجة دعم القضية الجنوبيه هنا في السعودية ولنعرف من هو الدحباشي

العقل مال وانته اتوقع انك اناء جاهل او حاقد
ولاكن اتحداك من هناء ان اي شخص يجبر اي كان على دعم القضيه الجنوبيه وانماء هذى شهامه من اخواناء المغتربين لدعم اخوانهم الجرحى واسر الشهداء
ولعلمك اناء شخصيا اشتغل في التجاره ومقيم في 3 دول خليجيه وعيشتي مع ابناء الجنوب الاحرار ولم اسمع منهم يوم حد طلب مني دعم
وعضو في المنتدى لم استلم اي رساله تقول لي دعم وانت انساس تتصور اكثر من اللازم انصحك راجع اقرب مستوصف
والشكر للاخون صقر المشالي والسيل الجارف

[الوليدي]

غبني على العواذل ان هذا يتحدث عنهم
لكن قالوا الاقربون اولئ بالمعروف
وانا هنا من باب الاخوه والمجوره بتحدث نيابه عن ابناء العواذل
ان كان لايوجد منهم احد هنا وليعذروني على ذالك
يانيبل ناشر رجال العواذل مايحتجون ان يجي مثلك ليرسم خارطة طريق مواقفهم
ابناء العوذال لن يخذول يافع ان شاء الله
في راس ثره كتيبة مدفعيه للحرس الجمهوري منذ فنره طويله وليس من اسبوع
في لودر لواء عسكري مدرع بكامل عتاده اسموه لواء وهو في الحقيقيه للوائيين تم
دمجهم في معسكر واحد
ابناء العواذل لان يترددون في الوقوف مع يافع او مع الجنوب
ولن ينتظرون رد المعروف من احد بل سيفعلونها بكل نخوه وشهامه
لانهم قبائل تعرف العيب ولن يقبلون ان يعيرهم احد انهم خذولوا يافع او غيره
ان كان في اشخاص تعرفهم انهم يريدون ماتصبوا اليه
اقول لك في كل قبيله عقيره ومستشاريهم امثالك