إن الكلاب طويلة الأعمار

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

إن الكلاب طويلة الأعمار



مقدمة

قصة اسلام وحشي الحبشي

روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن و حشيا قاتل حمزة عم النبي صلى الله عليه و سلم كتب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في مكة : إني أريد أن أسلم , و لكن يمنعني عن الإسلام أية من القران نزلت عليك، و هي قوله تعالى ( و الذين لا يدعون مع الله إلها أخر و لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق و لا يزنون و من يفعل ذلك يلقى أثاما ) ( الفرقان: 68)، و إني قد فعلت هذه الأشياء الثلاثة فهل لي من توبة؟؟ فنزلت هذه الآية ( إلا من تاب و أمن و عمل صالحا فـأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات) (الفرقان 70)، فكتب بذلك إلى ووحشي ، فكتب إليه : إن في الآية شرطا و هو العمل الصالح و لا أدري هل أقدر على العمل الصالح أم لا ، فنزل قوله تعالى ( إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء) ( النساء 48 ) فكتب إلى وحشي ، فكتب إليه : إن في الآية شرطا أيضا، فلا أدري أيشاء أن يغفر لي أم لا ؟؟ فنزل قوله تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) ( الزمر 53) ، فكتب إلى وحشي ، فلم يجد فيه شرطا فقدم المدينة و أسلم.

الشاهد من القصة أن التوبة لها سبل و لها قلوب خاشعة , و للتوبة شروط تقيدها و ليست مطلقة . فإذا علمنا أن وحشي الحبشي رضي الله عنه ظل يبكي قتله لحمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه , حتى حروب المرتدين حين كانت رمحه أول من مزق صدر أعدى الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم ( مسيلمة الكذاب ) وروي انه قال حينها اللهم أغفر لي ما اسلفت فقد قتلت أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم و اليوم أقتل أبغض الناس إليه

يا اخواني الغريب في الأمر أننا اليوم امام أناس سفكوا دماء عشرات الألوف , و خرجوا عن الدين في فترة حكمهم للجنوب فاحلُّوا الحرام و حرَّموا الحلال , و دمروا شعباً و دولة , و مسخوا هوية شعبٍ بأكلمه , , و ظلوا في غيهم يلعبون , حتى سلَّموا البلد بشعبها إلى متربصٍ بها منذ مئات السنيين , فأثخن فيها و أهلك ما بقي بعدهم .


و لما أفاق الشعب من سقطته , و بدأ يرص صفوفه , و يشحذ هممه , خرجوا علينا من جحورهم , و كأن الله قد سلطهم علينا . نصحناهم بالتوبة و الاعتذار للشعب الجنوبي أولاً فرفضوا , فعفونا عنهم , فظنوا أنَّا بهم فرحون . رجوناهم التوبة إلى الله فلا يعودوا لمثلها , فأبوا إلاَّ كفورا . تجاهلنا خستهم فمازادهم إلاَّ طغياناً و ظلما , و هاهو مسيلمة الكذاب قد خرج عليه قومه , و هاهم يمكرون بنا في القاهرة و الله خيرالماكرين .

هجوناهم فهل منهم مزدجر , فكانوا اكثر قبحاً و فجورا , حتى صدق فيهم قول لشاعر ( ولقد قتلتك بالهجاء فلم تمت ....... إنَّ الكلاب طويلة الأعمارِ ) تباً لهم فلا يعدل الرأس الأعوج إلاَّ ........... .

فإذا كان هذا ديدنهم , و هذا حالهم , و هذا زورهم , و هذا قبح بصيرتهم منذ عقود , فما بال القوم يذهبون تترى ورائهم إلى حيث يمكرون .

يا اخواني كان يقول لي أبي : يابني إذا ملكت كلباً فعلمه الحراسة و الوفاء فمنك يتعلم , فإن وجدته غير حارسٍ على ما أستعملته عليه فأطلقه في البيداء , و سيكفيكه غيرك , فإن أبى فعليك بالسيف فبه الدواء . فإذا قتلته فأرمي جيفته في مكان بعيد . فإن الكلب لا يصلح برازه سماداً و لا تأكل جيفته أكلة الجيف من النسور و الطيور و القوارض .

وهنا أقول لأخوتنا الذين لحقوا بهم إلى القاهرة و الله لا تجدون في بقايا الحزب في القاهرة لا سماد ثقافة , ولا جيفة سياسة تتسلقون بها , فعودوا إلى رشدكم , و إلى صفوف أخوتكم .







ناب ماهاب

[قناص الثعالب]

كلام في الصميم والخوف من داء الكلاب

[الاستقلال والتحرير]

هههههههههههههه اكيد عندك حديقة حيوانات امس الحمار واليوم الكلاب وغدآ القرود.

[قناص الثعالب]

هههههههههههههه اكيد عندك حديقة حيوانات امس الحمار واليوم الكلاب وغدآ القرود.

قويه جدا هههههههههههههههههههههههههههههه

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

هههههههههههههه اكيد عندك حديقة حيوانات امس الحمار واليوم الكلاب وغدآ القرود.



كما قال صاحبنا التونسي الله يطول عمره

لقد هرمنا هرمنا هرمنا منهم فمتى يأتي ذلك اليوم

ياصاحبي ذبحونا تكلمنا معهم بأدب ماسمعوا ناخشناهم مافهموا غمزنا و لمزنا بالكلام فقالوا الشعب عاده على خوفه منا

ماذلحين يا صاحبي مافي إلاَّ دحَّاق


و تحياتي للجميع بأستثناء ............ القاهرة

[alqamli]

إن الكلاب طويلة الأعمار



مقدمة

قصة اسلام وحشي الحبشي

روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن و حشيا قاتل حمزة عم النبي صلى الله عليه و سلم كتب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في مكة : إني أريد أن أسلم , و لكن يمنعني عن الإسلام أية من القران نزلت عليك، و هي قوله تعالى ( و الذين لا يدعون مع الله إلها أخر و لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق و لا يزنون و من يفعل ذلك يلقى أثاما ) ( الفرقان: 68)، و إني قد فعلت هذه الأشياء الثلاثة فهل لي من توبة؟؟ فنزلت هذه الآية ( إلا من تاب و أمن و عمل صالحا فـأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات) (الفرقان 70)، فكتب بذلك إلى ووحشي ، فكتب إليه : إن في الآية شرطا و هو العمل الصالح و لا أدري هل أقدر على العمل الصالح أم لا ، فنزل قوله تعالى ( إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء) ( النساء 48 ) فكتب إلى وحشي ، فكتب إليه : إن في الآية شرطا أيضا، فلا أدري أيشاء أن يغفر لي أم لا ؟؟ فنزل قوله تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) ( الزمر 53) ، فكتب إلى وحشي ، فلم يجد فيه شرطا فقدم المدينة و أسلم.

الشاهد من القصة أن التوبة لها سبل و لها قلوب خاشعة , و للتوبة شروط تقيدها و ليست مطلقة . فإذا علمنا أن وحشي الحبشي رضي الله عنه ظل يبكي قتله لحمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه , حتى حروب المرتدين حين كانت رمحه أول من مزق صدر أعدى الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم ( مسيلمة الكذاب ) وروي انه قال حينها اللهم أغفر لي ما اسلفت فقد قتلت أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم و اليوم أقتل أبغض الناس إليه

يا اخواني الغريب في الأمر أننا اليوم امام أناس سفكوا دماء عشرات الألوف , و خرجوا عن الدين في فترة حكمهم للجنوب فاحلُّوا الحرام و حرَّموا الحلال , و دمروا شعباً و دولة , و مسخوا هوية شعبٍ بأكلمه , , و ظلوا في غيهم يلعبون , حتى سلَّموا البلد بشعبها إلى متربصٍ بها منذ مئات السنيين , فأثخن فيها و أهلك ما بقي بعدهم .


و لما أفاق الشعب من سقطته , و بدأ يرص صفوفه , و يشحذ هممه , خرجوا علينا من جحورهم , و كأن الله قد سلطهم علينا . نصحناهم بالتوبة و الاعتذار للشعب الجنوبي أولاً فرفضوا , فعفونا عنهم , فظنوا أنَّا بهم فرحون . رجوناهم التوبة إلى الله فلا يعودوا لمثلها , فأبوا إلاَّ كفورا . تجاهلنا خستهم فمازادهم إلاَّ طغياناً و ظلما , و هاهو مسيلمة الكذاب قد خرج عليه قومه , و هاهم يمكرون بنا في القاهرة و الله خيرالماكرين .

هجوناهم فهل منهم مزدجر , فكانوا اكثر قبحاً و فجورا , حتى صدق فيهم قول لشاعر ( ولقد قتلتك بالهجاء فلم تمت ....... إنَّ الكلاب طويلة الأعمارِ ) تباً لهم فلا يعدل الرأس الأعوج إلاَّ ...........

فإذا كان هذا ديدنهم , و هذا حالهم , و هذا زورهم , و هذا قبح بصيرتهم منذ عقود , فما بال القوم يذهبون تترى ورائهم إلى حيث يمكرون .

يا اخواني كان يقول لي أبي : يابني إذا ملكت كلباً فعلمه الحراسة و الوفاء فمنك يتعلم , فإن وجدته غير حارسٍ على ما أستعملته عليه فأطلقه في البيداء , و سيكفيكه غيرك , فإن أبى فعليك بالسيف فبه الدواء . فإذا قتلته فأرمي جيفته في مكان بعيد . فإن الكلب لا يصلح برازه سماداً و لا تأكل جيفته أكلة الجيف من النسور و الطيور و القوارض .

وهنا أقول لأخوتنا الذين لحقوا بهم إلى القاهرة و الله لا تجدون في بقايا الحزب في القاهرة لا سماد ثقافة , ولا جيفة سياسة تتسلقون بها , فعودوا إلى رشدكم , و إلى صفوف أخوتكم .







ناب ماهاب

هم يريدون ونحن نريد والله يفعل ما يريد ولن نيأس عسى في يوم يهتدون الى الصواب والله الموفق

ولا تقسو عليهم يا شيخ مشائخ الظبي وفقك الله الأمل موجود انشاء الله والله العالم بمافي القلوب

ونقول الحمد لله اننا اول نظفنا الجنوب من الحزب الاشتراكي الي مصدره الحجريه

واذا في هناك من ابناء الجنوب متمسك بما تعلموه في نهاية الستينات والسبعينات اعتقد ان الايام القادمه كفيله بمسحه من الذاكره

[عبدالعزيز ألحدي]

نتمنى أن تنئى بنفسك عن الألفاظ السوقية

فأنت تسيئ إلى نفسك فقط في طرح كهذا


سلامي ـ ـ

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

هم يريدون ونحن نريد والله يفعل ما يريد ولن نيأس عسى في يوم يهتدون الى الصواب والله الموفق

ولا تقسو عليهم يا شيخ مشائخ الظبي وفقك الله الأمل موجود انشاء الله والله العالم بمافي القلوب

ونقول الحمد لله اننا اول نظفنا الجنوب من الحزب الاشتراكي الي مصدره الحجريه

واذا في هناك من ابناء الجنوب متمسك بما تعلموه في نهاية الستينات والسبعينات اعتقد ان الايام القادمه كفيله بمسحه من الذاكره




يااخي العزيز , من الواجب رد الظالم عن ظلمه و هؤلاء ظلموا و أمعنوا في الظلم فإذا تركوا لشئنهم فقد يهلكون الحرث و النسل

تحياتي لك

[همام شبوه]

ياعبدالسلام بن عاطف اذا كنت تعرف مافعلوه هاولا فاننا نعرف مافعلوه غيرهم لاتفتحون صفحة نطرحه فيها غسيل الماظي ونربطة بالحاضر
اذا كنت تنقش ادرك انت وكل الاخوة الكرام ان النقش والشتيمة لافلان وعلان فانه يزيد الصتفاف الى جانبهم ويحق لنا الدفاع عنهم
فانت الان تدعو الى الاصتفافات بعيد عن المواقف السياسية

[رياح الحريه]

هههههههههههههه اكيد عندك حديقة حيوانات امس الحمار واليوم الكلاب وغدآ القرود.

يااخي اقل شي أننا قرئنا موضوع فيه وجهة نظر كاتب قال رأيه وانت
اين موقعك من مجموعة اعضاء المنتدى الذين يعلقون على المواضيع
بأسلوب يجعلنا نستفيد
ولكن انها الحماقه
ولعن الله بطئ الفهم

[همام شبوه]

كما قال صاحبنا التونسي الله يطول عمره

لقد هرمنا هرمنا هرمنا منهم فمتى يأتي ذلك اليوم

ياصاحبي ذبحونا تكلمنا معهم بأدب ماسمعوا ناخشناهم مافهموا غمزنا و لمزنا بالكلام فقالوا الشعب عاده على خوفه منا

ماذلحين يا صاحبي مافي إلاَّ دحَّاق


و تحياتي للجميع بأستثناء ............ القاهرة

ياعبدالسلام كلمة دحاق قلها لغير الرجال سمعت واحفض لسانك اذا كانت مصر فاعليك ان تتوعد الارض وتراهن صح
انما انا اقولك ان طول السان وقصرها هذا لايقدم ولا ياخر وهذا يدل على الافلاس السياسي والخوف من شخصيات جنوبية لهم ثقلهم ولهم شعبيتهم
ولهم اجندتهم ولم الحق ان يمثلون شعبيتهم من الجنوبيين

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

نتمنى أن تنئى بنفسك عن الألفاظ السوقية

فأنت تسيئ إلى نفسك فقط في طرح كهذا


سلامي ـ ـ




يا اخي العزيز ربنا يهديك


شكراً على النصيحة أولاً
وثانياً ألا تعرف المثل ذي بيقول ( أرجم القارشة و عادها بالمجريش ) اما تجلس تتفرج عليها لما تأكل عليك الحلال فأحسن لك تقتل نفسك

و كما نصحتني انصحك نصيحة تعلم نفسك أولاً كيف تنصح الناس فمثل هذا الأسلوب الأستعلائي من النصح لا يروق للناس
و قد قال الشافعي

تعمدني النصيحة في أنفرادي ............ و جنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوعٌ .............. من التوبيخ لا أرضى أستماعه

و اما الكلام و الألفاظ فعليك أن تكون على يقين اني عصرت اللغة و عصرتني حتى أصبحت جزء من مفرداتها و أصبحت جزء من كياني , و إذا قرأ كلامي متعلم طرب له و إذا قرأ كلامي ........... شظ منه

و كما قال الشاعر

ذو العلم يشقى في النعيم بعلمه ................... و أخو الجهالة في الشقاوة ينعم

و خلافاتنا اليافعية في مواقفنا من البعض لا أعتقد انها ستسحبني كما سحبتك إلى غياهب المجادلة

تحياتي لك و لاداعي للرد عليا الشخصي

و إذا كنت تريد ان تجيب , ففصل و قل ماذا اخطأت فيه صراحةً لأجيبك صراحة

[همام شبوه]

يا ادارة وقفو الموضوع اذا سمحتو

[المصرب]

نتمنى أن تنئى بنفسك عن الألفاظ السوقية




فأنت تسيئ إلى نفسك فقط في طرح كهذا



سلامي ـ ـ

شيخنا وتاج راسنا عبدالعزيز الحدي
كل أناء بما فيه ينضح
والطبع قلب التّطبّع

فلا تتعب نفسك يالغالي

سلامي...

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

ياعبدالسلام كلما تحق قلها لغير الرجال سمعت واحفض لسانك اذا كانت مصر فاعليك ان تتوعد الارض وتراهن صح
انما انا اقولك ان طول السان وقصرها هذا لايقدم ولا ياخر وهذا يدل على الافلاس السياسي والخوف من شخصيات جنوبية لهم ثقلهم ولهم شعبيتهم
ولهم اجندتهم ولم الحق ان يمثلون شعبيتهم من الجنوبيين



نعم لهم ثقلهم قتلوا عشرات الألوف من شرفاء الجنوب , و عفى عنهم البعض و هذا تعطيل لحدود الله , فإذا قدحت فيهم فأحسن من أن أٌقيم عليهم الحد تعبداً و تقرباً إلى الله

ثم أنهم دمروا أقتصاد البلد و باعوا الجنوب للزيود و كبيرهم الذي علمهم السحر باعها براتب 20000 عشرين الف دولار

اما وجودي على الأرض فسيعلموه يوم يطأوها و إذا كنت حريص عليهم فكن من شيعتهم , و لنا ألله ناصراً و معيناً على أقامة حدودة على القتلة , و القتل لا ينتهي بالتقادم


تحياتي

[همام شبوه]

نعم لهم ثقلهم قتلوا عشرات الألوف من شرفاء الجنوب , و عفى عنهم البعض و هذا تعطيل لحدود الله , فإذا قدحت فيهم فأحسن من أن أٌقيم عليهم الحد تعبداً و تقرباً إلى الله

ثم أنهم دمروا أقتصاد البلد و باعوا الجنوب للزيود و كبيرهم الذي علمهم السحر باعها براتب 20000 عشرين الف دولار

اما وجودي على الأرض فسيعلموه يوم يطأوها و إذا كنت حريص عليهم فكن من شيعتهم , و لنا ألله ناصراً و معيناً على أقامة حدودة على القتلة , و القتل لا ينتهي بالتقادم


تحياتي


اسف انا افتكرت انني اتكلم مع رجل يعي مايقولة ويقدر يتحدى على الارض ويثبت فنفسة ليس على الصفحات وافتكرت انني اتكلم مع رجل يهمه الصف الجنوبي مهماكان.
باي اسف يابويا شوف لك عمل

[المصرب]

يا ادارة وقفو الموضوع اذا سمحتو

تسلم يالغالي
فمثل هذا الموضوع لا يمكن يكون في منتدى
جنوبي ينشد التصالح والتسامح

انهم يريدونها جنوبية جنوبية
ونريدها شماليه شماليه
والسليم من سلم المسلمون من لسانه ويده

سلامي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

اسف انا افتكرت انني اتكلم مع رجل يعي مايقولة ويقدر يتحدى على الارض ويثبت فنفسة ليس على الصفحات وافتكرت انني اتكلم مع رجل يهمه الصف الجنوبي مهماكان.
باي اسف يابويا شوف لك عمل





قال تعالى

( لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ )هؤلاء هم فلا حاجة لنا بهم في صفنا الذي يكفيه انه مليء بالشرفاء و الشهداء و الشباب الذين لم تتلطخ أيديهم ولا عقولهم بدماء الناس

و شكراً لك أخي العزيز و ان عندي عملي الذي أقتات منه و عملي الذي اجاهد به عن نفسي و قومي


تحياتي

[همام شبوه]

تسلم يالغالي
فمثل هذا الموضوع لا يمكن يكون في منتدى
جنوبي ينشد التصالح والتسامح

انهم يريدونها جنوبية جنوبية
ونريدها شماليه شماليه
والسليم من سلم المسلمون من لسانه ويده

سلامي


هلا بتاج راسي المصرب ياخي كيف نسوي كيف نفعل انا حتا ولوكنت ضدهم لكن بعض الموضيع تزيد شعبيتهم
الجنوب لهم رجاله على ارض الواقع ليس على المواقع افي اعلا الفنادق يجب ان لانقنط .
البعض يطرحو موضوع شتيمة وهو لايدرك ان موضوعة اخطر على الجنوبيين من اجتماع القاهرة
تحيتي لك يالغالي

[رياح الحريه]

نتمنى أن تنئى بنفسك عن الألفاظ السوقية

فأنت تسيئ إلى نفسك فقط في طرح كهذا


سلامي ـ ـ

وانا ارجوا ان تترك خلافك مع الكاتب جانباً
ولا تأخذك في مخلفات الاشتراكي عزك اللهً رأفه ولا رحمه
فهم من أهانوا آبائنا وأجدادنا وقتلوا وسحلوا ووو
واليوم تلقاهم تاره انفصاليين وتاره فيدراليين وتاره وحدويون
ارجوا ان تترفع اخي عبد العزيز
فانا قرات لك الكثير فلم اجدك الا حصيفاً متوازناً
فارجوا ان تكون على ماعهدناك
مع خالص الود

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

التسامح و التصالح لا يعني أن نغمض اعيننا عن الحقيقة و أن نقول عفى الله عما سلف و عما سيأتي

هذا يسمى جبن و خذلان أستحوا لا تعلمونا كيف يكون التسامح و التصالح

وقبل تعلمون الناس مايكون التسامح و التصالح تعلموا المصطلح كيف يكون فمن الجهل أن يقدم التصالح على التسامح و من يفعل ذلك يدل على جهله و على تبعيته لما يلقن من الغير دون دراسة ولا فهم ويذكرنا بأيام الحزب عندما كان يرفع شعارات غبيه يخجل المرء منها مثل ( ثورة ثورة لا أصلاح ) او ( واجب علينا واجب تقطيع الشيذر واجب ) أو ..............و القائمة طويلة

و الحقيقة التي يجب أن نعقلها هي ماقاله تعالى في أمثالهم



( لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ )


تحياتي للجميع

[الوليدي]

البعض جعل من التصالح والتسامح شماعه يعلق عليها مايريد
ان كان النقد في اشخاص لهم في قلبه مكان
اطل علينا براسه وقال اين التصالح والتسامح
اليوم اطلاله اخرى يتوقعونها شماليه شماليه
كيف تحدث والكهول يصرون على ان تكون جنوبيه جنوبيه
فليس شعب الجنوب من يريدها جنوبيه
بل الكهول حبيسي الماضي الذي هم من صنعه ولم يستطيعوا
التخلص منه بل يعالجونه بنفس العقليه والفكر

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

البعض جعل من التصالح والتسامح شماعه يعلق عليها مايريد
ان كان النقد في اشخاص لهم في قلبه مكان
اطل علينا براسه وقال اين التصالح والتسامح
اليوم اطلاله اخرى يتوقعونها شماليه شماليه
كيف تحدث والكهول يصرون على ان تكون جنوبيه جنوبيه
فليس شعب الجنوب من يريدها جنوبيه
بل الكهول حبيسي الماضي الذي هم من صنعه ولم يستطيعوا
التخلص منه بل يعالجونه بنفس العقليه والفكر




بارك االله فيك يا اخي على ماقلت

و أضيف شيئاً يجب أن يعيه الجميع أن التسامح و التصالح كان على مقاتلنا و جراحنا و مآسينا و تشردنا و خيانتنا و بيع وطننا في الماضي فقط

اما الحضر فلا تسامح و تصالح فيه فعلينا ردهم إلى جادة الطريق رضى و إلاَّ صميل .

فوالله من المعيب أن ندس رؤسنا في الترب على مايأفكون


و اكرر الآية الكريمة التي اعتقد انها ترد على من يعتقد في هؤلاء فزعة و نصرة

قال تعالى

( لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ )




تحياتي لك

[قناص الثعالب]

من اراد ان يجعل التسامح والتصالح فضفاض فقد اخطى ماقبل 2007م نقبل فية اما مابعد فسيحاسبون عن كل قطرة دم جنوبية

[المصرب]

[quote=زكي اليهري;308791]



يا زكي اليهري

شرطي لأسامحهم بقتل اثنين من اجدادي اقول فيهم ما اشاء و إلاَّ الحقوق الشخصية لا تنتهي بالتقادم با ارفع على ابوهم قضية و اقسم بالله مايدخلون الجنوب لو تنطبق السماء على الأرض إلاَّ قد عملكوا معروف معهم و قتلكوني و الحقكوني بأجدادي دخلوا .

و الإدارة ماهي وصية على الحقوق الشخصية فلا تجلسون تضغطون بجالة على الإدارة , دون ادنى فهم للكلام و لا لمعاني الكلمات

تحياتي

احكمو ياعالم ماذا يريد صاحب هذا الكلام
انا لله وانا اليه راجعون

[الربان]

ياجماعة صلو على النبي..وين رايحين....
المتابع للردود يجد أنكم جميعا متفقين
على أن الشعب الجنوبي هو صاحب القرار
وأن أي قرار لإحتماع القاهرة غير ملزم لنا,
لذلك أنا أعتقد أننا لسنا في حاجة الى كل هذه
المشاحنات والتخوين والأتهام لبعضنا البعض,
دعونا ننتظر هذا الأجتماع ونرى قراراته,
فأذا وجدناها في صالح قضيتنا وتخدمنا رحبنا بها
وشكرنا كل من عمل على خدمتنا ..
أما إذا خرج هذا الأجتماع بأي قرارات لاتخدم تطلعات
شعب الجنوب فنحن الجنوبيين لسنا ملزمين بقبولها
ولكننا في نفس الوقت لانستطيع فرض آرائنا
وأهدافنا على أي جنوبي غير مقتنع بها وهذا رأيه
ويجب علينا أن نحترمه..
وبأعتقادي الشخصي أن أي أجتماع يضم أبناء الجنوب
ويجمعهم لنقاش أي مسألة جنوبية تكون له نتائج أيجابية.
وفي الأخير أقول أن الرصيد السياسي للرئيس العطاس
لايجعلة ساذج الى هذه الدرجة التي تعتقدونها فهو ة
لايقوم بأي خطوة إلا بعد دراستها جيدا وتنفيذها
بأسلوب لايفهمه إلا كبار السياسيين وهذه هي السياسة.

أرق التحية للجميع.

[بن عفيف الموسطي]

لماذا تخافوا من اجتماع القاهره

نحن على الارض وهم على كراسي وطاولات في بلد بعيد
من يثبت الحق ومانريده نحن
هل هم من يحقه لنا ام نحن مانحقه لانفسنا
بسبب وجودنا على الارض التي نموت لاجلها ..

في النهايه صاحب الحق هوا من يوجد على الارض ويثبت وجوده عليها ..

[نصير المقهورين]

والكلاب ستظل تبح كلما مرت السحب

[همام شبوه]

[quote=عبدالسلام بن عاطف جابر;308809]

احكمو ياعالم ماذا يريد صاحب هذا الكلام
انا لله وانا اليه راجعون


ياصاحبي المصرب اسمع مني كلام الاجتماع في القاهرة من اجل القضية ولانعرف ايش بيقولون ولكن المنتدى يستبق الاحداث يريدون تفرقه تفرقه مدعومه من الاداره
لاداره تدعم الشتيمه ولكن نقول نسال الله اننا نرى هذا السب والشتم في يومن من الايام على من يروج لهذا الحق والكراهيه بين الجنوبيين

[قلم حر]

نفس العقليه

نفس التفكير

مازلتم متخلفين حتى في التفكير والاختلاف

تعلموا من حركة حماس وفتح

ومن شاهد مقابلة خالد مشعل يُلخص منها الدروس والعبر وكيفية الاختلاف وماذا يعني مصالحه وطنيه

[ياسر السرحي]

أحييك اخي بن جابر

[ابو ثاير]

نعم جد الكلاب واحد لاغير

[عبد الرحمن الحدي]

نتمنى أن تنئى بنفسك عن الألفاظ السوقية

فأنت تسيئ إلى نفسك فقط في طرح كهذا


سلامي ـ ـ


عادها با تجيك مناضلين جدد لنج من تحت المطرقه عادهم صحيو اليوم بعد تحرير العر مثل الاخ وصاحبنا وصاحبكم وصاحب امخربه وبايقولو لما هم كان عادنا تحت الملباج

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

عادها با تجيك مناضلين جدد لنج من تحت المطرقه عادهم صحيو اليوم بعد تحرير العر مثل الاخ وصاحبنا وصاحبكم وصاحب امخربه وبايقولو لما هم كان عادنا تحت الملباج




و اصاحبي رع والله لو بناضل من شان تشوفنا الناس و تسموني الشيخ الجليل كانك من 2006 بتلهج باسمي و رح اسأل من هم أكثر منك معرفة

و تحياتي لك

[قلب]

ناب ما هاب


حافظ قصص الحمير والكلاب

يوصلها من الباب للباب

وفي الاخير الناس احباب

[قناص الثعالب]

ذيل الكلب عمرة ما ينعدل
وذيل الكلب من قسمتة