مشاهدة النسخة كاملة : فدراليه العطاس واماره دوله البيض وتغيير ناصر
ali algahafee
2011-05-04, 04:50 AM
يعلم صناع وثوار الثورات على مدى مراحل كل الثورات في العالم بان الثوره عاده ناكل ابنائها ولكن ان ياكل الثوار ثورتهم هذا شيء لا يعقل ولا يصدق خصوصا ان ياتي هذا من اناس كنت اعتقد بان العالم كله ممكن ان يغيير من مبادئه واخلاصه لثورتهم دون ان يحيدوا هولاء عن مواقفهم قيد انمله.
اذن ماذا جرى ياسادتي هل هي لعبه السياسه القذره؟ ام هو الافلاس والتخبط ؟ ام هو العجزوالفشل السياسي؟ لقد اوصلكم دم الشهداء والجرحا والمعتقلين السياسين من ابناء الجنوب الابي الى اعلى مراتب القداسه والطهر والنضال وكدتم وتكادون قاب قوسين من النصر في الحصول على الاستقلال.
ولكن للاسف اضعتم بلدا بسسب خلافاتكم المقززه والمقرفه والمبطنه بالانا الداعيه لحب الذات وحب السلطه اعلموا ياسادتي بانه ستطالكم عداله الشعب جميعكم ناصركم فبيضكم وعطاسكم
فبيضكم اضاع الجنوب واعتذر وهاهو يكرر نفس الغلط وبنفس الاسلوب بدعوته للعوده الى عام 1967 م تناسى باته سلم دوله بطولها وعرضها وتاريخ نضال ابنائها وشهدائها على مدى سنين طويله وعلمها و اسمها جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه المعترف بها بكل المحافل الدوليه والاقليميه .
وناصركم الذي رفض التدخل الدولي في حرب 1994م معتبرا الحرب شان داخلي يمني وقواته تقاتل الى جانب الشرعيه ومازال يدعو الى التغير لا التشطير متناسي ماحصل في المعجله ولودر وابين وشبوه وردفان والضالع وعدن وحضرموت ولحج ويافعوالصبيحه .
وعطاسكم المصرح مرارا وتكرارا بانه لم يوقع عاى الوحده عام 1990م وقبل بمنصب اول رئيس وزرا لدوله الوحده المباركه وهاهو ينادي بفدراليه دوله اتحاديه باقليمين كعادته كمهندس يلوح الى ظلم حضرموت والمهره منذو عام 1967م.وتناسى دم اكثر من 700 شهيد .
اذن لم يتبقى امام شعب الحنوب سوىتطبيق مبدى التصالح والتسامح والعمل على لملمه وتوحيد الصف الجنوبي والقبول بالاخروعدم اقصاء الاخر والنضال والثبات حتى حصولهم على دولتهم المسلوبه عام 1990م باسم الوحده المخدوعه وءدم الركون والتعويل على قياده شاخت وتبلدت وتعيش اسيره لمصالخ ضيقه يمليها عليهم الاخرين.
السيل الجارف
2011-05-04, 05:26 AM
كــــــــلام صريح ونقد صحيح ورأي وأضح وصريح
شعب الجنوب شعب جبار وله تاريخ حافل بالتضحيات
وسجل في صناعة الثورات.... وقيادات الجنوب المتعاقبة
لم تكن يوماً في مستوى شعبها منذ ما قبل طرد الاحتلال
البريطاني.... ولكن أخي علي الجحافي......بصراحـــــة...
نحن الشعب نتحمل القسم الاكبر من فشلنا وانتكاساتنا
المتتالية... من خلال ربط مستقبلنا ومستقبل قضيتنا ونضالنا
وأهدافنا بأشخاص .. لدرجة السماح لهم بتمزيق وحدة صفنا.
والمؤلم أن (ع ب ..ع م ..ع ط.. ) هم أنفسهم المجربين عدة
مرات وفي كل مراحل أنتكاساتنا ..فهم جزء من صراعات ما بعد
الاستقلال1967م.. وهم أطراف مجزرة 1986م... وهم أبطال
كارثة 1990م .... وهم روماتيزم الحراك اليوم..............
فنحن ما سئمنا تجربة المجرب .. ولم نتعلم من الحكمة القائلة:
ما يجرب المجرب الا من عقله مخرب..... ولا من الحكمة الاخرى:
فاقد الشيء لا يعطيه.....
فهل نفكر بجدية في تجاوزهم والسير على الدرب الواضح نحو
الهدف شديد الوضوح.... أم ننزل من منتصف السّلم لملاقاتهم
في أول درجاته... متوقعين منهم الصعود؟.... أذا كان توقعنا
مبني على المراهنة على صعود العواجيز الى أعلى الجبل
فلن نبلغ القمة ولن نحقق الهدف... ســـــــلام
معلاوي
2011-05-04, 05:56 AM
يعلم صناع وثوار الثورات على مدى مراحل كل الثورات في العالم بان الثوره عاده ناكل ابنائها ولكن ان ياكل الثوار ثورتهم هذا شيء لا يعقل ولا يصدق خصوصا ان ياتي هذا من اناس كنت اعتقد بان العالم كله ممكن ان يغيير من مبادئه واخلاصه لثورتهم دون ان يحيدوا هولاء عن مواقفهم قيد انمله.
اذن ماذا جرى ياسادتي هل هي لعبه السياسه القذره؟ ام هو الافلاس والتخبط ؟ ام هو العجزوالفشل السياسي؟ لقد اوصلكم دم الشهداء والجرحا والمعتقلين السياسين من ابناء الجنوب الابي الى اعلى مراتب القداسه والطهر والنضال وكدتم وتكادون قاب قوسين من النصر في الحصول على الاستقلال.
ولكن للاسف اضعتم بلدا بسسب خلافاتكم المقززه والمقرفه والمبطنه بالانا الداعيه لحب الذات وحب السلطه اعلموا ياسادتي بانه ستطالكم عداله الشعب جميعكم ناصركم فبيضكم وعطاسكم
فبيضكم اضاع الجنوب واعتذر وهاهو يكرر نفس الغلط وبنفس الاسلوب بدعوته للعوده الى عام 1967 م تناسى باته سلم دوله بطولها وعرضها وتاريخ نضال ابنائها وشهدائها على مدى سنين طويله وعلمها و اسمها جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه المعترف بها بكل المحافل الدوليه والاقليميه .
وناصركم الذي رفض التدخل الدولي في حرب 1994م معتبرا الحرب شان داخلي يمني وقواته تقاتل الى جانب الشرعيه ومازال يدعو الى التغير لا التشطير متناسي ماحصل في المعجله ولودر وابين وشبوه وردفان والضالع وعدن وحضرموت ولحج ويافعوالصبيحه .
وعطاسكم المصرح مرارا وتكرارا بانه لم يوقع عاى الوحده عام 1990م وقبل بمنصب اول رئيس وزرا لدوله الوحده المباركه وهاهو ينادي بفدراليه دوله اتحاديه باقليمين كعادته كمهندس يلوح الى ظلم حضرموت والمهره منذو عام 1967م.وتناسى دم اكثر من 700 شهيد .
اذن لم يتبقى امام شعب الحنوب سوىتطبيق مبدى التصالح والتسامح والعمل على لملمه وتوحيد الصف الجنوبي والقبول بالاخروعدم اقصاء الاخر والنضال والثبات حتى حصولهم على دولتهم المسلوبه عام 1990م باسم الوحده المخدوعه وءدم الركون والتعويل على قياده شاخت وتبلدت وتعيش اسيره لمصالخ ضيقه يمليها عليهم الاخرين.
موضوع ممتاز ونقد في محله
بس قبل الدخول بالحوار يا ريت توضح ما لونته بالاحمر
هل تقصد غلطة الرئيس البيض بالعودة الى ما قبل او ما بعد 67م
فان تقصد بان الرئيس البيض كان علية التمسك بالدولة المعترف بها دوليا
وهي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية فقد نتفق معك بان كان عليه التمسك
بذلك المسمى لحين فك الارتباط لكن بنفس الوقت علينا التماس العذر له فالرئيس
البيض عليه ضغوط كبيرة تحتم عليه التعجل بالعودة للجنوب العربي
موضوعك جيدا ويا ريت تتابع النقاش فيه بعيد التعصب
الكازمي
2011-05-04, 05:57 AM
كلام الأخ الجحافي في محلّه.. ولكن المثل الجنوبي يقول..لزّني لحضنش البرد.. والله ليس حبّآ في المذكورين ولكن قلنا هؤلاء
القوم.. لهم علاقات دوليّه وبايستغلونها لصالح شعبهم وبلدهم المحتل.. وهم يشوفون مايحصل من جرايم..في الجنوب..وبعضهم
شارك وعمل إلى جانب المحتلين اليمنيين.. وهم اعرف من غيرهم باليمنيين ..لأنّهم جرّبو العمل معهم. ولكن لاحياة لمن تنادي
لاندري لماذا هذالحب للمحتلين اليمنيين من اشخاص؟؟
بينما شعب الجنوب العربي في الميدان ومطلبه واضح هو التحرير وإعادة الهويه والدولة المحتله!!
ali algahafee
2011-05-04, 06:26 AM
موضوع ممتاز ونقد في محله
بس قبل الدخول بالحوار يا ريت توضح ما لونته بالاحمر
هل تقصد غلطة الرئيس البيض بالعودة الى ما قبل او ما بعد 67م
فان تقصد بان الرئيس البيض كان علية التمسك بالدولة المعترف بها دوليا
وهي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية فقد نتفق معك بان كان عليه التمسك
بذلك المسمى لحين فك الارتباط لكن بنفس الوقت علينا التماس العذر له فالرئيس
البيض عليه ضغوط كبيرة تحتم عليه التعجل بالعودة للجنوب العربي
موضوعك جيدا ويا ريت تتابع النقاش فيه بعيد التعصب
سيدي لا امتلك حق النقد لها مه جنوبيه بحجم البيض وما انا الا مهندس وواحد من الجنوبين الحاملين هموم وطن مثقل بالجراح واعبر عن هذه الهموم والجراح في قلمي الذي يمتلكني وضميري الذي يونبني وما لونته سيادنك بالاحمر واجبت عليه في تساؤلك هو ما قصدته واردت ايصاله الى منهم في مثل حالي ,
ali algahafee
2011-05-04, 06:31 AM
كــــــــلام صريح ونقد صحيح ورأي وأضح وصريح شعب الجنوب شعب جبار وله تاريخ حافل بالتضحيات وسجل في صناعة الثورات.... وقيادات الجنوب المتعاقبة لم تكن يوماً في مستوى شعبها منذ ما قبل طرد الاحتلال البريطاني.... ولكن أخي علي الجحافي......بصراحـــــة... نحن الشعب نتحمل القسم الاكبر من فشلنا وانتكاساتنا المتتالية... من خلال ربط مستقبلنا ومستقبل قضيتنا ونضالنا وأهدافنا بأشخاص .. لدرجة السماح لهم بتمزيق وحدة صفنا.
المؤلم أن (ع ب ..ع م ..ع ط.. ) هم أنفسهم المجربين عدة مرات وفي كل مراحل أنتكاساتنا ..فهم جزء من صراعات ما بعد الاستقلال1967م.. وهم أطراف مجزرة 1986م... وهم أبطال كارثة 1990م .... وهم روماتيزم الحراك اليوم.............. فنحن ما سئمنا تجربة المجرب .. ولم نتعلم من الحكمة القائلة: ما يجرب المجرب الا من عقله مخرب..... ولا من الحكمة الاخرى: فاقد الشيء لا يعطيه..... فهل نفكر بجدية في تجاوزهم والسير على الدرب الواضح نحو الهدف شديد الوضوح.... أم ننزل من منتصف السّلم لملاقاتهم في أول درجاته... متوقعين منهم الصعود؟.... أذا كان توقعنا مبني على المراهنة على صعود العواجيز الى أعلى الجبل فلن نبلغ القمة ولن نحقق الهدف... ســـــــلام
شكرا لمرورك ياسيل ياجارف واتمنى ان تجرف بكل من يتلاعب بدم الشهداء والجرحى
معلاوي
2011-05-04, 06:34 AM
سيدي لا امتلك حق النقد لها مه جنوبيه بحجم البيض وما انا الا مهندس وواحد من الجنوبين الحاملين هموم وطن مثقل بالجراح واعبر عن هذه الهموم والجراح في قلمي الذي يمتلكني وضميري الذي يونبني وما لونته سيادنك بالاحمر واجبت عليه في تساؤلك هو ما قصدته واردت ايصاله الى منهم في مثل حالي ,
استغفر الله العظيم انت جنوبي ومن حقك النقد والرئيس البيض جنوبي
ومعرض للتقد وماقصدته هو فقط التوضيح لنتحاور معك
انا اتفق معك بنقدك للعطاس وناصر وايضا بنقدك للرئيس البيض بس اريدك
توضح هل ما تقصده هو تخليه عن مسمى اليمن الديمقراطية ؟؟
ali algahafee
2011-05-04, 06:37 AM
كلام الأخ الجحافي في محلّه.. ولكن المثل الجنوبي يقول..لزّني لحضنش البرد.. والله ليس حبّآ في المذكورين ولكن قلنا هؤلاء القوم.. لهم علاقات دوليّه وبايستغلونها لصالح شعبهم وبلدهم المحتل.. وهم يشوفون مايحصل من جرايم..في الجنوب..وبعضهم
شارك وعمل إلى جانب المحتلين اليمنيين.. وهم اعرف من غيرهم باليمنيين ..لأنّهم جرّبو العمل معهم. ولكن لاحياة لمن تنادي لاندري لماذا هذالحب للمحتلين اليمنيين من اشخاص؟؟ بينما شعب الجنوب العربي في الميدان ومطلبه واضح هو التحرير وإعادة الهويه والدولة المحتله!!
سيدي الفاضل البساطه دليل على المصداقيه كل مشاركاتك تدل على معاناتك
ali algahafee
2011-05-04, 06:41 AM
استغفر الله العظيم انت جنوبي ومن حقك النقد والرئيس البيض جنوبي
ومعرض للتقد وماقصدته هو فقط التوضيح لنتحاور معك
انا اتفق معك بنقدك للعطاس وناصر وايضا بنقدك للرئيس البيض بس اريدك
توضح هل ما تقصده هو تخليه عن مسمى اليمن الديمقراطية ؟؟
بالضيط ما اقصده هو تخليه عن مسمى جمهوريه اليمن الديمقراطية الشعبيه
احمد الخليفي
2011-05-04, 08:03 AM
كم هو طيب شعب الجنوب هذا الشعب الذي لا يعرف الا هذة القيادات التي هي سبب كل مصائبة ومع كل هذا يعتقد بانها ستنقذة من الورطة ؛؛
خشم العين
2011-05-04, 10:00 AM
وعطاسكم المصرح مرارا وتكرارا بانه لم يوقع عاى الوحده عام 1990م وقبل بمنصب اول رئيس وزرا لدوله الوحده المباركه وهاهو ينادي بفدراليه دوله اتحاديه باقليمين كعادته كمهندس يلوح الى ظلم حضرموت والمهره منذو عام 1967م.وتناسى دم اكثر من 700 شهيد .
اخي العزيز ماهكذا تورد الابل؟؟
العطاس تكلم عن تعرض محافظه للظلم وهذا شي واضح لنبتعد عن الحساسيات شوي
حضرموت ادخلت الى الجنوب بالقوه وبدون اي استفتاء
التاريخ هو التاريخ ابعدو عنكم الحساسيات يالجنوبيين
والله اذا كان الجنوب بيرجع للظلم لمحافظات عن محافظات فوالله الناس صحت ماهي زي اول
اول الجنوب والكل يعلم بيد المثلث
لكن اليوم يجب ان يكون بالتساوي
فاصحاب شبوه اليوم متوحدين
وحضرموت بعد متوحدين والمهره كذلك
واي قائد في الحراك يريد النهب فلا يتعب نفسه
يجب القاده ان يدركو ذلك
م.فهيم المشألي
2011-05-04, 10:30 AM
المشكله ليس بالقيادة السابقه فقط الذي كما ذكرها صاحب الموضوع انها اثبتت فشلها
في السابق وكانت ورى كل الازمات والكوارث الذي حدثت وستظل ورى الكوارث الذي
سوف تحدث بانتاجها لقيادات رديفه تسوقها وتعمل على تجديدها وتجديد الصراع والاختلاف
ولكن اساس المشكله هو تلك القيادات الذي عولنا عليها فاذا بها تربط مصيرنا بشخاص
كانوا قد سقطوا من الذاكره بسقوطهم المدوي وخروجهم واختفائهم عن الساحه
فلماذا نعود الى الماضي ونعيد انتاجه؟هل هو نتيجة فشل واخفاق منا او عدم استيعاب
المرحله ومحاولة ان نغالط انفسنا ونسير بعد اوهام وتخيلات لاتمس للواقع بصله
وهذا الفشل الذي نعيشه ليس وليد اللحظه ولكن كنا نسير اليه باقدامنا تحت امرة
قاده لم تكون عند الحدث او جديره بالقياده وذلك ماكان يتوقعه الجميع نظراً
لفهمهم التصالح والتسامح بطريقه خاطئه.
السهم الملتهب 2
2011-05-04, 11:16 AM
نحن ابناء الجنوب الذ ي رهنا انفسنا بتلك القيادة القديمه التي اضاعة دولتنا
لماذا نحن وراءهؤلاء ننساق كالنعاج وكان لا رجال في الجنوب غيرهم؟
لماذا لم نشكل قيادة شبابيه حققيه في الداخل ونثبت على الارض وبعدها سياتي
الينا المجمتع الدولي لا ان نذهب اليه نحن.
بدوي الجنوب
2011-05-04, 11:39 AM
بما يخص غلطة عدم العوده الى تسمية جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في اعلان فك الارتباط في ١٩٩٤ فكان السبب هو تخوف القوى السياسيه الاخرى غير الحزب الاشتراكي و التي شاركت في حكومتها
لانه بعتقادهم بان ذكر جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي العوده الي دولة الحزب الاشتراكي فكان لديهم تحسس من ذالك فرفضوه و اقتصروا على التسميه التي عرفت بجمهورية اليمن الديمقراطية
اما اذا كنت تقصد الجنوب العربي فبعتقادي الرئيس البيض كان يقصد التذكير و التعريف بالهوية الجنوبيه و ما حصل في تلك الفتره من مغالطات ولكنه لازال كما رأينا يتعامل في مراسلاته باسم جمهورية اليمن الديمقراطية
خالد-بلغاريا
2011-05-04, 11:55 AM
قيادات الجنوب السابقه فشلت سياسيا وشعبيا وتاريخهم المأساوي يدل على ذلك. تاريخ ملئ بالصراعات البينيه واهمال الاقتصاد وحياة الناس ومع ذلك ينكرون ذلك ولا يعترفون بماضيهم الدموي. والمشكله الكبرى لا زالوا يعيدون اخطاء الماضي. العطاس يحاول اقناعنا بفيدراليته متجاوزا بذلك رغبة اهل الجنوب في التحرير والاستقلال من عصابة الزيود الهمج، الذين يريدون استبدال زيدي بزيدي آخر وهو حميد الاحمر واسرته،الذين يجنوا مليارات الجنوب. هولاء زمانهم انتهى وولى وقله قليله تتمسك بهم حبا ليس بالجنوب واهله وانما باحلامهم للحصول على كرسي زائل.
ابو البيض
2011-05-04, 12:07 PM
اشكرك اخي علي الجحافي والله كرهة اسم علي
اسمع سؤال اخي ومن الافضل لك من هولا الثلاثة ؟
واي واحد منهم صاحب مشروع افضل ومقارب لوجهة نضر الجنوبين ولك؟
شهثان المر
2011-05-04, 12:09 PM
يعلم صناع وثوار الثورات على مدى مراحل كل الثورات في العالم بان الثوره عاده ناكل ابنائها ولكن ان ياكل الثوار ثورتهم هذا شيء لا يعقل ولا يصدق خصوصا ان ياتي هذا من اناس كنت اعتقد بان العالم كله ممكن ان يغيير من مبادئه واخلاصه لثورتهم دون ان يحيدوا هولاء عن مواقفهم قيد انمله.
اذن ماذا جرى ياسادتي هل هي لعبه السياسه القذره؟ ام هو الافلاس والتخبط ؟ ام هو العجزوالفشل السياسي؟ لقد اوصلكم دم الشهداء والجرحا والمعتقلين السياسين من ابناء الجنوب الابي الى اعلى مراتب القداسه والطهر والنضال وكدتم وتكادون قاب قوسين من النصر في الحصول على الاستقلال.
ولكن للاسف اضعتم بلدا بسسب خلافاتكم المقززه والمقرفه والمبطنه بالانا الداعيه لحب الذات وحب السلطه اعلموا ياسادتي بانه ستطالكم عداله الشعب جميعكم ناصركم فبيضكم وعطاسكم
فبيضكم اضاع الجنوب واعتذر وهاهو يكرر نفس الغلط وبنفس الاسلوب بدعوته للعوده الى عام 1967 م تناسى باته سلم دوله بطولها وعرضها وتاريخ نضال ابنائها وشهدائها على مدى سنين طويله وعلمها و اسمها جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه المعترف بها بكل المحافل الدوليه والاقليميه .
وناصركم الذي رفض التدخل الدولي في حرب 1994م معتبرا الحرب شان داخلي يمني وقواته تقاتل الى جانب الشرعيه ومازال يدعو الى التغير لا التشطير متناسي ماحصل في المعجله ولودر وابين وشبوه وردفان والضالع وعدن وحضرموت ولحج ويافعوالصبيحه .
وعطاسكم المصرح مرارا وتكرارا بانه لم يوقع عاى الوحده عام 1990م وقبل بمنصب اول رئيس وزرا لدوله الوحده المباركه وهاهو ينادي بفدراليه دوله اتحاديه باقليمين كعادته كمهندس يلوح الى ظلم حضرموت والمهره منذو عام 1967م.وتناسى دم اكثر من 700 شهيد .
اذن لم يتبقى امام شعب الحنوب سوىتطبيق مبدى التصالح والتسامح والعمل على لملمه وتوحيد الصف الجنوبي والقبول بالاخروعدم اقصاء الاخر والنضال والثبات حتى حصولهم على دولتهم المسلوبه عام 1990م باسم الوحده المخدوعه وءدم الركون والتعويل على قياده شاخت وتبلدت وتعيش اسيره لمصالخ ضيقه يمليها عليهم الاخرين.
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (أدارة يمنية أستعمارية مثلها مثل أدارة أسرائيل للجولان السورية).
على شعب الجنوب العربي إن يعرف الحقائق التالية:
أولاً - الجنوب العربي هو الشعب والارض من المهرة الى كمران.
ثانياً - قرارات الامم المتحدة خاصة بإستقلال الجنوب العربي الى ١٩٦٧م.
ثالثاً - تم في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م. أعلان أدارة يمنية وليس دولة جنوب عربي. وكانت قياداتها بيد المستوطنين اليمنيين بقيادة الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن.
رابعاَ - جمهورية اليمن الديمقراطية: قامت بيمننت شعب الجنوب العربي وتم الغائها في ٢٢مايو ١٩٩٠م. بإرادة يمنية لان مهمتها أنجزت وهي: ضم ارض الجنوب العربي الى اليمن.
خامساً - العمل العظيم الذي قام به الاستاذ علي سالم البيض في ٢٢مايو ١٩٩٠م بقصد أو بدون قصد هو : الغاء أدارة الاستعماراليمني الاجنبي لشعب وأرض الجنوب العربي هما: جمهورية اليمن الدمقراطية الشعبية والحزب لاشتراكي اليمني.
سادساَ - اليمن أحتلت شعب الجنوب العربي ب١٩٦٧م وإذا نريد التحرير والسيادة والاستقلال من الاستعمار اليمني الاجنبي. يتطلب العودة الى الاصل قبل الاحتلال. وموقف الاستاذ البيض هو : الصواب ونطلب منه تنشيطه. وخلق ولاء للهوية الجنوبية العربية. بديلاً للولاء لهوية لاستعمار اليمني الاجنبي.
شهثان المر
2011-05-04, 12:31 PM
كــــــــلام صريح ونقد صحيح ورأي وأضح وصريح
شعب الجنوب شعب جبار وله تاريخ حافل بالتضحيات
وسجل في صناعة الثورات.... وقيادات الجنوب المتعاقبة
لم تكن يوماً في مستوى شعبها منذ ما قبل طرد الاحتلال
البريطاني.... ولكن أخي علي الجحافي......بصراحـــــة...
نحن الشعب نتحمل القسم الاكبر من فشلنا وانتكاساتنا
المتتالية... من خلال ربط مستقبلنا ومستقبل قضيتنا ونضالنا
وأهدافنا بأشخاص .. لدرجة السماح لهم بتمزيق وحدة صفنا.
والمؤلم أن (ع ب ..ع م ..ع ط.. ) هم أنفسهم المجربين عدة
مرات وفي كل مراحل أنتكاساتنا ..فهم جزء من صراعات ما بعد
الاستقلال1967م.. وهم أطراف مجزرة 1986م... وهم أبطال
كارثة 1990م .... وهم روماتيزم الحراك اليوم..............
فنحن ما سئمنا تجربة المجرب .. ولم نتعلم من الحكمة القائلة:
ما يجرب المجرب الا من عقله مخرب..... ولا من الحكمة الاخرى:
فاقد الشيء لا يعطيه.....
فهل نفكر بجدية في تجاوزهم والسير على الدرب الواضح نحو
الهدف شديد الوضوح.... أم ننزل من منتصف السّلم لملاقاتهم
في أول درجاته... متوقعين منهم الصعود؟.... أذا كان توقعنا
مبني على المراهنة على صعود العواجيز الى أعلى الجبل
فلن نبلغ القمة ولن نحقق الهدف... ســـــــلام
هوية جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي يمنية. وجنسيتها لكل يمني من صعدة الى تعز وهي لا تعترف بشعب وأرض وقطر مستقل عن اليمن. النضال لاجل عودة أدارة اليمن الديمقراطية هو وهم وخداع وضحك على شعب الجنوب العربي. والنتيجة الفشل ثم الفشل لان الشعب اليمني شعب واحد وليس شعبين. حرروا أرض الجنوب العربي المحتل. ولا تطلبون بإدرة يمنية تديركم. لانه لا يوجد فرق بين أشكال الاستعمار اليمني. والذين عارضوه من ١٩٦٧م تم تصفيتهم.
محمدعبدالواحدصالح
2011-05-04, 12:31 PM
يعلم صناع وثوار الثورات على مدى مراحل كل الثورات في العالم بان الثوره عاده ناكل ابنائها ولكن ان ياكل الثوار ثورتهم هذا شيء لا يعقل ولا يصدق خصوصا ان ياتي هذا من اناس كنت اعتقد بان العالم كله ممكن ان يغيير من مبادئه واخلاصه لثورتهم دون ان يحيدوا هولاء عن مواقفهم قيد انمله.
اذن ماذا جرى ياسادتي هل هي لعبه السياسه القذره؟ ام هو الافلاس والتخبط ؟ ام هو العجزوالفشل السياسي؟ لقد اوصلكم دم الشهداء والجرحا والمعتقلين السياسين من ابناء الجنوب الابي الى اعلى مراتب القداسه والطهر والنضال وكدتم وتكادون قاب قوسين من النصر في الحصول على الاستقلال.
ولكن للاسف اضعتم بلدا بسسب خلافاتكم المقززه والمقرفه والمبطنه بالانا الداعيه لحب الذات وحب السلطه اعلموا ياسادتي بانه ستطالكم عداله الشعب جميعكم ناصركم فبيضكم وعطاسكم
فبيضكم اضاع الجنوب واعتذر وهاهو يكرر نفس الغلط وبنفس الاسلوب بدعوته للعوده الى عام 1967 م تناسى باته سلم دوله بطولها وعرضها وتاريخ نضال ابنائها وشهدائها على مدى سنين طويله وعلمها و اسمها جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه المعترف بها بكل المحافل الدوليه والاقليميه .
وناصركم الذي رفض التدخل الدولي في حرب 1994م معتبرا الحرب شان داخلي يمني وقواته تقاتل الى جانب الشرعيه ومازال يدعو الى التغير لا التشطير متناسي ماحصل في المعجله ولودر وابين وشبوه وردفان والضالع وعدن وحضرموت ولحج ويافعوالصبيحه .
وعطاسكم المصرح مرارا وتكرارا بانه لم يوقع عاى الوحده عام 1990م وقبل بمنصب اول رئيس وزرا لدوله الوحده المباركه وهاهو ينادي بفدراليه دوله اتحاديه باقليمين كعادته كمهندس يلوح الى ظلم حضرموت والمهره منذو عام 1967م.وتناسى دم اكثر من 700 شهيد .
اذن لم يتبقى امام شعب الحنوب سوىتطبيق مبدى التصالح والتسامح والعمل على لملمه وتوحيد الصف الجنوبي والقبول بالاخروعدم اقصاء الاخر والنضال والثبات حتى حصولهم على دولتهم المسلوبه عام 1990م باسم الوحده المخدوعه وءدم الركون والتعويل على قياده شاخت وتبلدت وتعيش اسيره لمصالخ ضيقه يمليها عليهم الاخرين.
كلام في الصميم وياليت قومي يعلمون
شهثان المر
2011-05-04, 12:45 PM
موضوع ممتاز ونقد في محله
بس قبل الدخول بالحوار يا ريت توضح ما لونته بالاحمر
هل تقصد غلطة الرئيس البيض بالعودة الى ما قبل او ما بعد 67م
فان تقصد بان الرئيس البيض كان علية التمسك بالدولة المعترف بها دوليا
وهي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية فقد نتفق معك بان كان عليه التمسك
بذلك المسمى لحين فك الارتباط لكن بنفس الوقت علينا التماس العذر له فالرئيس
البيض عليه ضغوط كبيرة تحتم عليه التعجل بالعودة للجنوب العربي
موضوعك جيدا ويا ريت تتابع النقاش فيه بعيد التعصب
الاستاذ البيض له ثلاثه مواقف شجاعة وهي:
الموقف الاول: قيامه بقصد أو بدون قصد بالتوقيع على إلغاء جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. وأخراج قيادتها ممثلة بالحزب الاشتراكي اليمني الى موطنه الاصلي اليمن.
الموقف الثاني : أعلانه النضال بهوية شعبه الجنوب العربي المحتل من قبل الاستعمار اليمني الاجنبي من ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م.
الموقف الثالث : أعترافه الشجاع بإنه واحد من يمننوا شعب وأرض الجنوب العربي. ومطلوب منه توضيح لشعبه المخدوع حتى يتخلص من دنس أسمه اليمن.
شهثان المر
2011-05-04, 01:02 PM
كلام الأخ الجحافي في محلّه.. ولكن المثل الجنوبي يقول..لزّني لحضنش البرد.. والله ليس حبّآ في المذكورين ولكن قلنا هؤلاء
القوم.. لهم علاقات دوليّه وبايستغلونها لصالح شعبهم وبلدهم المحتل.. وهم يشوفون مايحصل من جرايم..في الجنوب..وبعضهم
شارك وعمل إلى جانب المحتلين اليمنيين.. وهم اعرف من غيرهم باليمنيين ..لأنّهم جرّبو العمل معهم. ولكن لاحياة لمن تنادي
لاندري لماذا هذالحب للمحتلين اليمنيين من اشخاص؟؟
بينما شعب الجنوب العربي في الميدان ومطلبه واضح هو التحرير وإعادة الهويه والدولة المحتله!!
وفقاً والقوانين والاعراف الدولية لا يحق أطلاق مصطلح الاستعمار على اليمن إلا أذا أعلنت هويتك الاصلية وهي الجنوب العربي شعب وأرض لان الذي يعتبر نفسه يمني ويريد يتحررمن الاستعمار اليمني فهو غير سوي. ولا أحد يسمعه في الجنوب العربي وفي اليمن وفي العالم أجمع.وهذا ما نشاهده ونسمعه اليوم كل العالم يتحدث عن اليمن. شعب واحد ودولة واحدة وأرض واحدة. ومنها دول لتعاون الخليجي تآكد في أتفاقية الوساطة بشان تنحي صالح. على وحدة الارض والتراب اليمني وشعب الجنوبي العربي سيستمر تحت الاحتلال اليمني حتى أذا أستبدلوا الرئيس علي عبدالله بواحد من الجنوب العطاس أو ناصر أو غيرهما.
شهثان المر
2011-05-04, 01:17 PM
سيدي لا امتلك حق النقد لها مه جنوبيه بحجم البيض وما انا الا مهندس وواحد من الجنوبين الحاملين هموم وطن مثقل بالجراح واعبر عن هذه الهموم والجراح في قلمي الذي يمتلكني وضميري الذي يونبني وما لونته سيادنك بالاحمر واجبت عليه في تساؤلك هو ما قصدته واردت ايصاله الى منهم في مثل حالي ,
موقف الاستاذ البيض الصحيح : هو أعلانه الاخير: النضال من أجل تحريروسيادة وأستقلال شعب الجنوب العربي. والقيام بإعلان الدولة الاتحادية على أرض الجنوب العربي من المهرة الى كمران. وندعوا شعب الجنوب العربي الى النضال والتضحية بإسم هوية الاباء عن ألاجداد وأن التضحية بإسم اليمن تضحية عبثية. مجنونة وأنتحارية فوضوية وبدون هدف أوغاية وهذا ماحدث من ١٤ أكتوب . موتوا موتت هوية الجنوب العربي الحقة. ولا تموتون موتت هوية الجاهلية اليمنية.
شهثان المر
2011-05-04, 01:25 PM
استغفر الله العظيم انت جنوبي ومن حقك النقد والرئيس البيض جنوبي
ومعرض للتقد وماقصدته هو فقط التوضيح لنتحاور معك
انا اتفق معك بنقدك للعطاس وناصر وايضا بنقدك للرئيس البيض بس اريدك
توضح هل ما تقصده هو تخليه عن مسمى اليمن الديمقراطية ؟؟
لا أتحاد إلا تحت هوية الجنوب العربي. وليس تحت أسم هوية الاستعمار اليمني الاجنبية. أذا اليمن هو الهوية فالتحالف سيتم حول من يحكم صنعاء اليمن.
شهثان المر
2011-05-04, 01:42 PM
بالضيط ما اقصده هو تخليه عن مسمى جمهوريه اليمن الديمقراطية الشعبيه
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. شعارها أنجزته وهو النضال من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية. وعند خروج الرئيس قحطان عن هذا الشعار تم أستبعادة. وكذا أعدم الرئيس سالمين تحت خروجه عن الهدف الرئيسي وحدة اليمن وفي١٣ يناير تم تصفيت الرئيس علي ناصر لانه مال عن شعار وحدة اليمن. وفي١٩٩٠م كانت القبور جاهزة لمن يخالف أو يعارض وحدة اليمن ولو لم يهربوا الى الامام لكانوا في أعداد المفقودين لانهم . ضد شعار اليمن الديمقراطة.
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي أدارة يمنية. وليست أرض وشعب أسمه الجنوب العربي محتل من اليمن مطلوب من شعب الجنوب العربي تحريره. والاستاذ البيض عرف طريق التحرير وأعلنها هي هوية شعبه وأرضه الجنوب العربي وسينتصر. لانه دار حول اليمن من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م وفشل هو ورفاقه.
شهثان المر
2011-05-04, 01:57 PM
كم هو طيب شعب الجنوب هذا الشعب الذي لا يعرف الا هذة القيادات التي هي سبب كل مصائبة ومع كل هذا يعتقد بانها ستنقذة من الورطة ؛؛
أي قيادة متمسكة بالهوية اليمية. تخدم اليمن ولا تحرر شعب الجنوب العربي. ولا فرق بين اليمنيون لانهم يخدمون أرضهم وشعبهم وهويتهم اليمن. فهم يلتفوا حول من يحكم صنعاء. ليس إلا. وإذا تم تكليف واحد منهم بمسؤولية. فهو أجير لليمنيين. لانهم قد كانوا رئساء في عدن تم طردهم شر طردة. من قبل القيادة الفعلية اليمنية الجبهة القومية وبعدها الحزب. وذهبوا الى صنعاء وفروا هاربين.
معلاوي
2011-05-04, 02:17 PM
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. شعارها أنجزته وهو النضال من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية. وعند خروج الرئيس قحطان عن هذا الشعار تم أستبعادة. وكذا أعدم الرئيس سالمين تحت خروجه عن الهدف الرئيسي وحدة اليمن وفي١٣ يناير تم تصفيت الرئيس علي ناصر لانه مال عن شعار وحدة اليمن. وفي١٩٩٠م كانت القبور جاهزة لمن يخالف أو يعارض وحدة اليمن ولو لم يهربوا الى الامام لكانوا في أعداد المفقودين لانهم . ضد شعار اليمن الديمقراطة.
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي أدارة يمنية. وليست أرض وشعب أسمه الجنوب العربي محتل من اليمن مطلوب من شعب الجنوب العربي تحريره. والاستاذ البيض عرف طريق التحرير وأعلنها هي هوية شعبه وأرضه الجنوب العربي وسينتصر. لانه دار حول اليمن من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م وفشل هو ورفاقه.
اشوفك توليت الردود بدل صاحب الموضوع
واستمريت بتكرار ردا واحدا لتاكد لنا او لتقنعنا
بالاحتلال اليمني للجنوب
هناك امور ومحطات هامة بين قبل وبعد 67م كان عليك
لا تخلي حماسك يدفعك لطي صفحة من تاريخ الجنوب النضالي
كتب بدماء الاف الشهداء الجنوبين منهم مدرم وعلي سالم اليافعي
وعبد القوي وووو وهم جنوبيون وليس يمانيين ونسيت او لا تعرف بان
ثورتي الجزائر واكتوبر هما الثورتين العربيتين الوحيدتين التى ناضلت لاخراج
الاستعمار الاجنبي وبدما جنوبيين وليس يمنيين
لي عودة عزيزي
شهثان المر
2011-05-04, 02:17 PM
وعطاسكم المصرح مرارا وتكرارا بانه لم يوقع عاى الوحده عام 1990م وقبل بمنصب اول رئيس وزرا لدوله الوحده المباركه وهاهو ينادي بفدراليه دوله اتحاديه باقليمين كعادته كمهندس يلوح الى ظلم حضرموت والمهره منذو عام 1967م.وتناسى دم اكثر من 700 شهيد .
اخي العزيز ماهكذا تورد الابل؟؟
العطاس تكلم عن تعرض محافظه للظلم وهذا شي واضح لنبتعد عن الحساسيات شوي
حضرموت ادخلت الى الجنوب بالقوه وبدون اي استفتاء
التاريخ هو التاريخ ابعدو عنكم الحساسيات يالجنوبيين
والله اذا كان الجنوب بيرجع للظلم لمحافظات عن محافظات فوالله الناس صحت ماهي زي اول
اول الجنوب والكل يعلم بيد المثلث
لكن اليوم يجب ان يكون بالتساوي
فاصحاب شبوه اليوم متوحدين
وحضرموت بعد متوحدين والمهره كذلك
واي قائد في الحراك يريد النهب فلا يتعب نفسه
يجب القاده ان يدركو ذلك
أذا الجنوبي يمني فهو لا يستطيع إن يخدم أي جنوبي عربي وأذا فعل يعتبر خاين فاقد الشيء لا يعطية هم من ١٩٦٧م موظفون مع اليمن. وحتى اليمن الديمقراطية و رئيسها من ١٩٨٦م الى ١٩٩٠م. تم إلغائعا بدون علمه. لانها ملك لاهلها اليمنيون هم أعلنوها في٣٠ نوفمر ١٩٦٧م وإلغوها في ٢٢ مايو ١٩٩٠م وإذا كان عارض كان قبره جاهز. الله يطيل بأعمار شعب الجنوب العربي من أجل يشاهدوا خاتمة من يطالبون بإسقاط النظام اليمني ويحلمون بإنهم سيعودون الى صنعاء لحكم اليمن. إذا كان وعلي صالح أنقلبت عليه أسرته. فتخيلوا أن يستبدل بواحد من الجنوب. كيف بيكون وضعه. في عام ١٩٩٠م لم تنفع القيادة من الجنوب وعندهم نصف السطة والقوات العسكرية والامنية.
شهثان المر
2011-05-04, 02:20 PM
اشوفك توليت الردود بدل صاحب الموضوع
واستمريت بتكرار ردا واحدا لتاكد لنا او لتقنعنا
بالاحتلال اليمني للجنوب
هناك امور ومحطات هامة بين قبل وبعد 67م كان عليك
لا تخلي حماسك يدفعك لطي صفحة من تاريخ الجنوب النضالي
كتب بدماء الاف الشهداء الجنوبين منهم مدرم وعلي سالم اليافعي
وعبد القوي وووو وهم جنوبيون وليس يمانيين ونسيت او لا تعرف بان
ثورتي الجزائر واكتوبر هما الثورتين العربيتين الوحيدتين التى ناضلت لاخراج
الاستعمار الاجنبي وبدما جنوبيين وليس يمنيين
لي عودة عزيزي
كل الشهداء من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م هم شهداء اليمن وليس شهداء الجنوب العربي. ولو لا تضحياتهم ما كان حكمونا اليمنيون من ١٩٦٧م وسلموا القيادة في ٢٢ مايو ١٩٩٠م. ويتم اليوم ذبح شعب الجنوب العربي والعالم ساكت.
السهم الجنوبي
2011-05-04, 02:27 PM
يعلم صناع وثوار الثورات على مدى مراحل كل الثورات في العالم بان الثوره عاده ناكل ابنائها ولكن ان ياكل الثوار ثورتهم هذا شيء لا يعقل ولا يصدق خصوصا ان ياتي هذا من اناس كنت اعتقد بان العالم كله ممكن ان يغيير من مبادئه واخلاصه لثورتهم دون ان يحيدوا هولاء عن مواقفهم قيد انمله.
اذن ماذا جرى ياسادتي هل هي لعبه السياسه القذره؟ ام هو الافلاس والتخبط ؟ ام هو العجزوالفشل السياسي؟ لقد اوصلكم دم الشهداء والجرحا والمعتقلين السياسين من ابناء الجنوب الابي الى اعلى مراتب القداسه والطهر والنضال وكدتم وتكادون قاب قوسين من النصر في الحصول على الاستقلال.
ولكن للاسف اضعتم بلدا بسسب خلافاتكم المقززه والمقرفه والمبطنه بالانا الداعيه لحب الذات وحب السلطه اعلموا ياسادتي بانه ستطالكم عداله الشعب جميعكم ناصركم فبيضكم وعطاسكم
فبيضكم اضاع الجنوب واعتذر وهاهو يكرر نفس الغلط وبنفس الاسلوب بدعوته للعوده الى عام 1967 م تناسى باته سلم دوله بطولها وعرضها وتاريخ نضال ابنائها وشهدائها على مدى سنين طويله وعلمها و اسمها جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه المعترف بها بكل المحافل الدوليه والاقليميه .
وناصركم الذي رفض التدخل الدولي في حرب 1994م معتبرا الحرب شان داخلي يمني وقواته تقاتل الى جانب الشرعيه ومازال يدعو الى التغير لا التشطير متناسي ماحصل في المعجله ولودر وابين وشبوه وردفان والضالع وعدن وحضرموت ولحج ويافعوالصبيحه .
وعطاسكم المصرح مرارا وتكرارا بانه لم يوقع عاى الوحده عام 1990م وقبل بمنصب اول رئيس وزرا لدوله الوحده المباركه وهاهو ينادي بفدراليه دوله اتحاديه باقليمين كعادته كمهندس يلوح الى ظلم حضرموت والمهره منذو عام 1967م.وتناسى دم اكثر من 700 شهيد .
اذن لم يتبقى امام شعب الحنوب سوىتطبيق مبدى التصالح والتسامح والعمل على لملمه وتوحيد الصف الجنوبي والقبول بالاخروعدم اقصاء الاخر والنضال والثبات حتى حصولهم على دولتهم المسلوبه عام 1990م باسم الوحده المخدوعه وءدم الركون والتعويل على قياده شاخت وتبلدت وتعيش اسيره لمصالخ ضيقه يمليها عليهم الاخرين.
انا مع الجنوب
ان كان اليمني او العربي
انا اشتي جنوبي
ولي يجيبه لي جنوبي
انا مـــعــــه
شهثان المر
2011-05-04, 02:41 PM
اشكرك اخي علي الجحافي والله كرهة اسم علي
اسمع سؤال اخي ومن الافضل لك من هولا الثلاثة ؟
واي واحد منهم صاحب مشروع افضل ومقارب لوجهة نضر الجنوبين ولك؟
الاستاذ علي سالم البيض موقفه الاخير مع شعب الجنوب العربي.
واجب شعب الجنوب العربي مساندته. ومن واجبه القيام ببذل مجهود كبير بشان تغيير وغسل عقول البعض التي هي ملوثه بسرطان مميت أسمه اليمن. ويقع عليه كشف خيوط الجريمة التي بدات في خمسينات القرن الماضي لان البعض من شاركوا بالجريمة يريدون أخفائها وطمس الحقائق والعودة الى باب اليمن مرتاً ثانية.
شهثان المر
2011-05-04, 02:49 PM
انا مع الجنوب
ان كان اليمني او العربي
انا اشتي جنوبي
ولي يجيبه لي جنوبي
انا مـــعــــه
علم الله الاسماء أولاً
وكل شيء له أسم. والوطن هو ولاء. فجنوب اليمن هو جزء من شعب أسمه اليمن هو ملك لكل ليمنيون.
والجنوب العربي هو أرض وبشر وهوية لكل الجنوبيون العرب. يتطلب الى ولاء.
ولا يوجد بالعالم جنوب مجهول. أو وهم بدون ولا وغير معلوم.
شهثان المر
2011-05-04, 02:57 PM
المشكله ليس بالقيادة السابقه فقط الذي كما ذكرها صاحب الموضوع انها اثبتت فشلها
في السابق وكانت ورى كل الازمات والكوارث الذي حدثت وستظل ورى الكوارث الذي
سوف تحدث بانتاجها لقيادات رديفه تسوقها وتعمل على تجديدها وتجديد الصراع والاختلاف
ولكن اساس المشكله هو تلك القيادات الذي عولنا عليها فاذا بها تربط مصيرنا بشخاص
كانوا قد سقطوا من الذاكره بسقوطهم المدوي وخروجهم واختفائهم عن الساحه
فلماذا نعود الى الماضي ونعيد انتاجه؟هل هو نتيجة فشل واخفاق منا او عدم استيعاب
المرحله ومحاولة ان نغالط انفسنا ونسير بعد اوهام وتخيلات لاتمس للواقع بصله
وهذا الفشل الذي نعيشه ليس وليد اللحظه ولكن كنا نسير اليه باقدامنا تحت امرة
قاده لم تكون عند الحدث او جديره بالقياده وذلك ماكان يتوقعه الجميع نظراً
لفهمهم التصالح والتسامح بطريقه خاطئه.
أبناء الجنوب العربي. الذين يحلمون بإن قيادة يمنية ستحررهم من الاستعمار اليمني الاجنبي. مثل الذين يعبدون الاوثان ويعتقدون بإنها ستدخلهم الى الجنة.
شهثان المر
2011-05-04, 03:13 PM
بما يخص غلطة عدم العوده الى تسمية جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في اعلان فك الارتباط في ١٩٩٤ فكان السبب هو تخوف القوى السياسيه الاخرى غير الحزب الاشتراكي و التي شاركت في حكومتها
لانه بعتقادهم بان ذكر جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي العوده الي دولة الحزب الاشتراكي فكان لديهم تحسس من ذالك فرفضوه و اقتصروا على التسميه التي عرفت بجمهورية اليمن الديمقراطية
اما اذا كنت تقصد الجنوب العربي فبعتقادي الرئيس البيض كان يقصد التذكير و التعريف بالهوية الجنوبيه و ما حصل في تلك الفتره من مغالطات ولكنه لازال كما رأينا يتعامل في مراسلاته باسم جمهورية اليمن الديمقراطية
مثل ما أتخذ القرار الشجاع باعلان هوية الجنوب العربي. من واجبه التخلي عن التوقيع تحت: أسم الاستعمار اليمني.
جمهورية اليمن الديمقراطية. ما لم سيكرر نفس الاخطاء المجربة. يعلنها جهاراً وشعب الجنوب العربي والعالم معه. خلق الله شعب الجنوب العربي أحراراً ولم يخلقهم عبيداً لليمنييون. أو خلقهم الله من أجل تغيير رؤساء أهل اليمن. ويناضلون من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية وبناء دولة النظام والقانون اليمنية.
المراقب
2011-05-04, 03:15 PM
يعلم صناع وثوار الثورات على مدى مراحل كل الثورات في العالم بان الثوره عاده ناكل ابنائها ولكن ان ياكل الثوار ثورتهم هذا شيء لا يعقل ولا يصدق خصوصا ان ياتي هذا من اناس كنت اعتقد بان العالم كله ممكن ان يغيير من مبادئه واخلاصه لثورتهم دون ان يحيدوا هولاء عن مواقفهم قيد انمله.
اذن ماذا جرى ياسادتي هل هي لعبه السياسه القذره؟ ام هو الافلاس والتخبط ؟ ام هو العجزوالفشل السياسي؟ لقد اوصلكم دم الشهداء والجرحا والمعتقلين السياسين من ابناء الجنوب الابي الى اعلى مراتب القداسه والطهر والنضال وكدتم وتكادون قاب قوسين من النصر في الحصول على الاستقلال.
ولكن للاسف اضعتم بلدا بسسب خلافاتكم المقززه والمقرفه والمبطنه بالانا الداعيه لحب الذات وحب السلطه اعلموا ياسادتي بانه ستطالكم عداله الشعب جميعكم ناصركم فبيضكم وعطاسكم
فبيضكم اضاع الجنوب واعتذر وهاهو يكرر نفس الغلط وبنفس الاسلوب بدعوته للعوده الى عام 1967 م تناسى باته سلم دوله بطولها وعرضها وتاريخ نضال ابنائها وشهدائها على مدى سنين طويله وعلمها و اسمها جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه المعترف بها بكل المحافل الدوليه والاقليميه .
وناصركم الذي رفض التدخل الدولي في حرب 1994م معتبرا الحرب شان داخلي يمني وقواته تقاتل الى جانب الشرعيه ومازال يدعو الى التغير لا التشطير متناسي ماحصل في المعجله ولودر وابين وشبوه وردفان والضالع وعدن وحضرموت ولحج ويافعوالصبيحه .
وعطاسكم المصرح مرارا وتكرارا بانه لم يوقع عاى الوحده عام 1990م وقبل بمنصب اول رئيس وزرا لدوله الوحده المباركه وهاهو ينادي بفدراليه دوله اتحاديه باقليمين كعادته كمهندس يلوح الى ظلم حضرموت والمهره منذو عام 1967م.وتناسى دم اكثر من 700 شهيد .
اذن لم يتبقى امام شعب الحنوب سوىتطبيق مبدى التصالح والتسامح والعمل على لملمه وتوحيد الصف الجنوبي والقبول بالاخروعدم اقصاء الاخر والنضال والثبات حتى حصولهم على دولتهم المسلوبه عام 1990م باسم الوحده المخدوعه وءدم الركون والتعويل على قياده شاخت وتبلدت وتعيش اسيره لمصالخ ضيقه يمليها عليهم الاخرين.
علتنا ومصيبتنا وطامتنا الكبرى وسرمحنتنا من الاستقلال الى يومنا هذا هي القيادات و القيادة كما لا ننسا اننا شعب لا يعجبة العجب وكلاً يرى في نفسه مشروع زعيم
ولا يثق با الاخر ..اذاتغلبنا على هذة المشكلة ستكون امورنا الى خير وإلا فان الموضوع مؤجل الى ماشاء الله
شهثان المر
2011-05-04, 03:29 PM
علتنا ومصيبتنا وطامتنا الكبرى وسرمحنتنا من الاستقلال الى يومنا هذا هي القيادات و القيادة كما لا ننسا اننا شعب لا يعجبة العجب وكلاً يرى في نفسه مشروع زعيم
ولا يثق با الاخر ..اذاتغلبنا على هذة المشكلة ستكون امورنا الى خير وإلا فان الموضوع مؤجل الى ماشاء الله
شعب لجنوب العربي لم يستلم الاستقلال. وماتم في جنيف في ١٩٦٧م هو خروج الاستعمار البريطاني من عدن مقابل أستعمار جديد أسمه اليمن. دمر شعب وأرض وولاء شعب. من على الخارطة الدولية. لم يحدث مثله قط لاي شعب في التاريخ على الاطلاق. ومن يدعي بإنه كان قائد فهو مخادع وواهم. كل أبناء الجنوب العربي من قحطان الشعبي الى أصغر جندي عاشوا ويعيشون خدم مع اليمن بدون أرادة. مثلهم مثل قطع الشطرنج. فشاهدوا الحالة اليوم كل من يسمون أنفسهم قيادات منتظرين الاومر. من اليمن صنعاء. كانوا يآتمرون بالستينات من قبل ألأباء واليوم من قبل أبنائم. وماهو الفرق أن يأمرك ويقرر مصيرك الزنداني أوالحوثي أو العتواني أو عبدالوهاب أو الشميري أو ياسين أو علي عبدالله أو علي محسن أو حميد أو توكل كرمان.
احمد العدني
2011-05-04, 03:43 PM
من اجل كلما قيل سابقا نحن في حاجة ماسة لان نقبل التعدد والاختلاف وندع كل طرف يناضل بطريقته الخاصة وامكانياته المتاحة من اجل الجنوب ولا نحاول ان نفرض رؤية واحدة لطرف من الاطراف ونعادي الاطراف الاخرى ،ان التنوع والتعدد في كل شيئ سمة ربانية قبل ان تكون انسانية ،والعبرة دائما في الخواتم وليس في البدايات وانني لعلى ثقة بان النصر سيكون حليف الجنوب مهما تعددت الطرق والاساليب والادوات فان الحق والحقيقية ثابتة لا تتغيير او تتبدل وجنوبنا حق وشعبنا في جنوب العرب حق ولو كره الكارهون.
معلاوي
2011-05-04, 03:49 PM
كل الشهداء من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م هم شهداء اليمن وليس شهداء الجنوب العربي. ولو لا تضحياتهم ما كان حكمونا اليمنيون من ١٩٦٧م وسلموا القيادة في ٢٢ مايو ١٩٩٠م. ويتم اليوم ذبح شعب الجنوب العربي والعالم ساكت.
عليك ان تقف هنا وتمعن بردك جيدا
لي عودة في المساء
شهثان المر
2011-05-04, 03:49 PM
من اجل كلما قيل سابقا نحن في حاجة ماسة لان نقبل التعدد والاختلاف وندع كل طرف يناضل بطريقته الخاصة وامكانياته المتاحة من اجل الجنوب ولا نحاول ان نفرض رؤية واحدة لطرف من الاطراف ونعادي الاطراف الاخرى ،ان التنوع والتعدد في كل شيئ سمة ربانية قبل ان تكون انسانية ،والعبرة دائما في الخواتم وليس في البدايات وانني لعلى ثقة بان النصر سيكون حليف الجنوب مهما تعددت الطرق والاساليب والادوات فان الحق والحقيقية ثابتة لا تتغيير او تتبدل وجنوبنا حق وشعبنا في جنوب العرب حق ولو كره الكارهون.
التعددية في أطار شعب وأرض وهوية الجنوب العربي التي كانت قائمة قبل الاستعمار اليمني في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م. أما التعددية في أطار هوية الاستعمار اليمني فهي خيانة عظمى.
شهثان المر
2011-05-04, 04:02 PM
عليك ان تقف هنا وتمعن بردك جيدا
لي عودة في المساء
يا أخي العزيز أنا أكتب بالعربي. أول طلقة ضد شعب ودولة وأستقلال الجنوب العربي. من قبل الاستعمار اليمني الاجنبي تنفيذ لطموحات قيادات اليمن كانت في ١٣ أكتوبر ١٩٦٣م. والطلقة والبندقية تم أستلامها من مخازن باب اليمن والذي أطلقها كان جندي بالحرس الوطني اليمني. عند وصول الخبر الى صنعاء قامت القيادة اليمنية بتكليف مستشار الرئيس السلال قحطان محمد الشعبي بإن يستغل الحادث ويعلن ثورة بإسم تحرير جنوب اليمن وغلط وأعلنها في ١٤ أكتور والصحيح الحادثة تمت يوم ١٣ وليس ١٤ كتوبر.
المراقب
2011-05-04, 04:08 PM
شعب لجنوب العربي لم يستلم الاستقلال. وماتم في جنيف في ١٩٦٧م هو خروج الاستعمار البريطاني من عدن مقابل أستعمار جديد أسمه اليمن. دمر شعب وأرض وولاء شعب. من على الخارطة الدولية. لم يحدث مثله قط لاي شعب في التاريخ على الاطلاق. ومن يدعي بإنه كان قائد فهو مخادع وواهم. كل أبناء الجنوب العربي من قحطان الشعبي الى أصغر جندي عاشوا ويعيشون خدم مع اليمن بدون أرادة. مثلهم مثل قطع الشطرنج. فشاهدوا الحالة اليوم كل من يسمون أنفسهم قيادات منتظرين الاومر. من اليمن صنعاء. كانوا يآتمرون بالستينات من قبل ألأباء واليوم من قبل أبنائم. وماهو الفرق أن يأمرك ويقرر مصيرك الزنداني أوالحوثي أو العتواني أو عبدالوهاب أو الشميري أو ياسين أو علي عبدالله أو علي محسن أو حميد أو توكل كرمان.
ازيدك من الشعر بيت ايام حكومة الاتحاد كان يتولى الحكم با لتداول كل فترة امير اوسلطان وبرعاية بريطانيا على ان يستمر الحال بعد خروج الانجليز
ولاكن حتى هؤلائك لم يتفقوا وما كان من الانجليز الا ان بدائوا بالتفكير جدياً باستيراد امير من الاسرة الهاشمية في الاردن لحكم الجنوب على غرار حكمهم للعراق
ولاكن اتى الاستقلال المؤقت من الانجليز لندخل في حقبة استعمار الحجرية(دولة المستَدوَل) بفتح التا و الواو
شهثان المر
2011-05-04, 04:18 PM
ازيدك من الشعر بيت ايام حكومة الاتحاد كان يتولى الحكم با لتداول كل فترة امير اوسلطان وبرعاية بريطانيا على ان يستمر الحال بعد خروج الانجليز
ولاكن حتى هؤلائك لم يتفقوا وما كان من الانجليز الا ان بدائوا بالتفكير جدياً باستيراد امير من الاسرة الهاشمية في الاردن لحكم الجنوب على غرار حكمهم للعراق
ولاكن اتى الاستقلال المؤقت من الانجليز لندخل في حقبة استعمار الحجرية(دولة المستَدوَل) بفتح التا و الواو
أشكرك على تعليقك: شعب الجنوب العربي هوشعب مستقل. وأهل اليمن كانوا أجانب الى أن أحتلوا أرضنا في ٣٠ نوفمبر١٩٦٧م وفرضوا على شعبنا الجنسية اليمنية بقوةالسلاح.
رفيق الجنوب
2011-05-04, 05:47 PM
لنا عوده وتحيه لصاحب الموضوع
والمشاركين على النقاش المعتدل
يعلم صناع وثوار الثورات على مدى مراحل كل الثورات في العالم بان الثوره عاده ناكل ابنائها ولكن ان ياكل الثوار ثورتهم هذا شيء لا يعقل ولا يصدق خصوصا ان ياتي هذا من اناس كنت اعتقد بان العالم كله ممكن ان يغيير من مبادئه واخلاصه لثورتهم دون ان يحيدوا هولاء عن مواقفهم قيد انمله.
اذن ماذا جرى ياسادتي هل هي لعبه السياسه القذره؟ ام هو الافلاس والتخبط ؟ ام هو العجزوالفشل السياسي؟ لقد اوصلكم دم الشهداء والجرحا والمعتقلين السياسين من ابناء الجنوب الابي الى اعلى مراتب القداسه والطهر والنضال وكدتم وتكادون قاب قوسين من النصر في الحصول على الاستقلال.
ولكن للاسف اضعتم بلدا بسسب خلافاتكم المقززه والمقرفه والمبطنه بالانا الداعيه لحب الذات وحب السلطه اعلموا ياسادتي بانه ستطالكم عداله الشعب جميعكم ناصركم فبيضكم وعطاسكم
فبيضكم اضاع الجنوب واعتذر وهاهو يكرر نفس الغلط وبنفس الاسلوب بدعوته للعوده الى عام 1967 م تناسى باته سلم دوله بطولها وعرضها وتاريخ نضال ابنائها وشهدائها على مدى سنين طويله وعلمها و اسمها جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه المعترف بها بكل المحافل الدوليه والاقليميه .
وناصركم الذي رفض التدخل الدولي في حرب 1994م معتبرا الحرب شان داخلي يمني وقواته تقاتل الى جانب الشرعيه ومازال يدعو الى التغير لا التشطير متناسي ماحصل في المعجله ولودر وابين وشبوه وردفان والضالع وعدن وحضرموت ولحج ويافعوالصبيحه .
وعطاسكم المصرح مرارا وتكرارا بانه لم يوقع عاى الوحده عام 1990م وقبل بمنصب اول رئيس وزرا لدوله الوحده المباركه وهاهو ينادي بفدراليه دوله اتحاديه باقليمين كعادته كمهندس يلوح الى ظلم حضرموت والمهره منذو عام 1967م.وتناسى دم اكثر من 700 شهيد .
اذن لم يتبقى امام شعب الحنوب سوىتطبيق مبدى التصالح والتسامح والعمل على لملمه وتوحيد الصف الجنوبي والقبول بالاخروعدم اقصاء الاخر والنضال والثبات حتى حصولهم على دولتهم المسلوبه عام 1990م باسم الوحده المخدوعه وءدم الركون والتعويل على قياده شاخت وتبلدت وتعيش اسيره لمصالخ ضيقه يمليها عليهم الاخرين.
خذوا عبر من الماضي قبل الدخول في دهاليز اليمن من جديد
الرئيس قحطان طردوه أهل اليمن في ٢٢ يونيو ١٩٦٩م ومات في السجن.
رئيس الوزراء فيصل تم أغتياله في عام ١٩٧٠م بقرار يمني.
رئيس الوزرة محمد علي هيثم تم نفيه. وتمت محاولة أغتياله في القاهر ومات مسموم في صنعاء من أهل اليمن.
الرئيس سالمين أعدم في ٢٦ يونيو ١٩٧٨م بقرار يمني.
الرئيس علي ناصر تم طرده عام ١٩٨٦م بقرار يمني وهو معين في ٣ سلطات.
الرئيس العطاس تم الغاء جمهورية اليمن بدون علمه في ٢٢ مايو ١٩٩٠م لانه مثل غيره كان موظف مع القيادة اليمنية. ولم يستطيع رفع الغبن عن الجنوب العربي رغم علمه به من عام ١٩٦٧م.
الاخ علي سالم البيض كان نائب الرئيس اليمني والمهندس حيدر رئيس الوزراء من ١٩٩٠م الى ١٩٩٤م ولم يستطيعوا عمل شيء. وهروبهم من صنعاء كان بسبب ممارسات الحزب الاشتراكي اليمني وحزب الاصلاح بزعامة الزنداني ولحمر. وكذا كانوا يشكون ويبكون من اللواء علي محسن لحمر والزنداني ولحمر وغيرهم من قيادات ثورة التغيير الحالية.
نائب الرئيس عبدربة منصور نائب للرئيس. ورئاسة الوزراء كانت بيد فرج بن غانم الى باجمال والان مجور وعانوا نفس ما عانوه أسلافهم المتيمننين من قحطان الى اليوم.
اليوم تم تبسيط المشكلة بتغير علي عبدالله صالح وهذا سيحقق اليوم أو بكرة. لان أهل اليمن يحافظون على أن الجنوب العربي جزء من اليمن.
نتوقع إن يتم تعيين الاخوة الذين يطالبون بإسقاط النظام بوظائف في الدولة اليمنية القادمة. نطلب منهم التوضيح لشعب الجنوب العربي. ماهي السلطات التي ستكون معهم?
على الاحزاب والمشايخ ورجال الدين من أسلاميين وحوثيين والقادة العسكريين اليمنيين. وهم قد جربوا وفشلوا من أتخاذ أي قرار من ١٩٦٧م الى اليوم.
حتى قيادات ثورة التغيير يقودها أهل اليمن. ولم نشاهد واحد جنوبي عربي متيمنن بينهم. وأذا عادوا من القاهرة سيكون مصيرهم تحت رحمة كرمان وصبري والقباطي والعتواني وعبدالوهاب وياسين. مثل ما كان مصيرهم في عدن تحت رحمة فتاح والشرجبي وراشد محمد ثابت وغيرهم. المشكلة أن شعب الجنوب العربي واقع تحت أحتلال ما مثله أحتلال في العالم وهو اليمن. ويجب التحرير منه. إذا شعب الجنوب العربي يريد الحرية.
ali algahafee
2011-05-04, 09:17 PM
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (أدارة يمنية أستعمارية مثلها مثل أدارة أسرائيل للجولان السورية). على شعب الجنوب العربي إن يعرف الحقائق التالية:
أولاً - الجنوب العربي هو الشعب والارض من المهرة الى كمران.
ثانياً - قرارات الامم المتحدة خاصة بإستقلال الجنوب العربي الى ١٩٦٧م.
ثالثاً - تم في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م. أعلان أدارة يمنية وليس دولة جنوب عربي. وكانت قياداتها بيد المستوطنين اليمنيين بقيادة الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن.
رابعاَ - جمهورية اليمن الديمقراطية: قامت بيمننت شعب الجنوب العربي وتم الغائها في ٢٢مايو ١٩٩٠م. بإرادة يمنية لان مهمتها أنجزت وهي: ضم ارض الجنوب العربي الى اليمن.
خامساً - العمل العظيم الذي قام به الاستاذ علي سالم البيض في ٢٢مايو ١٩٩٠م بقصد أو بدون قصد هو : الغاء أدارة الاستعماراليمني الاجنبي لشعب وأرض الجنوب العربي هما: جمهورية اليمن الدمقراطية الشعبية والحزب لاشتراكي اليمني.
سادساَ - اليمن أحتلت شعب الجنوب العربي ب١٩٦٧م وإذا نريد التحرير والسيادة والاستقلال من الاستعمار اليمني الاجنبي. يتطلب العودة الى الاصل قبل الاحتلال. وموقف الاستاذ البيض هو : الصواب ونطلب منه تنشيطه. وخلق ولاء للهوية الجنوبية العربية. بديلاً للولاء لهوية لاستعمار اليمني الاجنبي.
شكرا لكل منساهم برايه سوى اتفق معي او لم يتفق واعتذر لعدم الرد كلا على حده لوجود مشكله عندي في النت لذا اوجزت الردود في رد واحد
المتايع للواقع الساسي الجنوبي اليوم يجده ملىء بالتشعب والتبابين والتنوع بين اطياف العمليه السياسيه بكل مكوناتهاوتناقضاتها بين ناصرين وقومين واشيراكين و مشائخ وقبايل واصلاحين ووحدوين ومستقلين ومثقفين وحراك ومعارصه خارجيه ورابطه و ....و...,
ولكن باعتقادي الشخصي يجمع هولاء على شىء واحد وهو الهويه السياسيه والوطنيه والجغرافيه تحت مسمى جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه كلا حسب وجهه نظره لذا مهما وجد هذا التباين حول الهويه الجغرافيه تظل المساله هي مساله مسمى جغرافي شانه شا ن كثيرا من المسميات في العالم كوريا الشماليه وكوريا الجنوبيه ,المانيا الشرقيه والغربيه السودان بجنوبه لامريكيتن الشماليه والجنوبيه ,,,,,,,و,,,,,,و,,,,,,
اذن مايهمنا هنا هو التوضيح كيف ذابت الهويه الشخصيه في هويه وطنيه ونشير الى الفتره من عام 1967م حتى عام 1990م سنلاحض كيف ذابت الهويات المختلفه تحت مسمى واحد هو الجنوب اليمني وسنجد في الحقبه التاريخيه بان التركيبه الاجتماعيه الجنوبيه فيها الميوني والسقطري والمهري والحضرمي والشبواني والعدني والهندى والصومالي والضالعي واليافعي والبدوي والردفاني والبيحاني والعولقي والعوبلي والعقربي والشرجبي والقباطي والصنعاني والذبجاني والشعيبي والصبيحي والعمودي والحبشي والبيومي ,,,,,كثيرا من المسميات ذابت في كبان واحد اسمه الجنوب
اما الهويه السياسيه فقد كانت خليط ومزيج من قومين وتحريرين وبعث واشنراكي وطليعه وناصرين ورابطه وذابت معظم هذه الفصائل في فصيل واحد وحزب واحد هو الحزب الاشتراكي اليمني برغم اغفال بعض الاحزاب الاخرى من العمليه والمسرح السياسي الجنوبي شائننا شان الكثير من الانظمه العربيه والسياسيه مع الاعتراف والاقرار بالاخطاء التي رافقت العمليه السياسيه في البلاد ومع هذا ذابت كل هذه المفاهيم وباجماع بطريقه مباشره او غير مباشره تحت مسمى واحد الجمهوريه اليمنيه عام 1990م والذي تم فيه الاقرار الرسمي والفعلي باللقضاء على الهويه الوطنيه والسياسيه والجغرافيه لما يسمى باسم جمهوريه اليمن الديقراطيه الشعبيه.
لذا يجب ان نقر بان الرموز السياسيه الجنوبيه منذو عام1963م وحتى اليوم هي من اوصل الجنوب لما وصل اليه اليوم ومع هذا نحن هنا لسنا هنا بصدد محاكمه الماضي او البحث عن شماعه نعلق عليها اخطائنا بل نحن بصدد البحث عن اليه احماع ووفاق وطني جنوبي للخروج من هذا الوضع الردىء وذلك باستعاده جمهوريه اليمن الديقراطيه الشعبيه المنتهيه في عام 1990م وبعدها نبحث عن المسمى الجغرافي وليكن حتى اسم جمهوريه جنوب اليمن العربي وذلك بعد تعديل واقرار الدستور الجديد ووفقا لما يراه اجماع الشعب الجنوبي مناسبا لعلى ذلك يكون جزاء من الانصاف لما اصاب كثيرا من الجنوبين ليس لذنب ارتكبوه غير انهم وجدوا انفسهم منتمين لوطن اسمه الجنوب فهل نحن فاعلون ,
ali algahafee
2011-05-04, 09:49 PM
اشكرك اخي علي الجحافي والله كرهة اسم علي
اسمع سؤال اخي ومن الافضل لك من هولا الثلاثة ؟
واي واحد منهم صاحب مشروع افضل ومقارب لوجهة نضر الجنوبين ولك؟
شكرا لخي لتفاعلك
انا مع عوده الجنوب المسلوب عام 1990م والذي هو تحت مسمى جمهوريه اليمن الديفراطيه الشعبيه لان هذا المسمى هو الخط السريع للوصول الى الاستقلا ل ومع هذا
احترم رويه السيد الرئيس علي سالم البيض لثبات رايه حول مساله الاستفلال وان اختلفت الطريقه كما اجل واحترم راي الرئسين العطاس وناصر لرويتهماالمتعلقه بالفدراليه والتغيير لضبابيه المشهد السياسي في البلاد ولما يمتلكوه من روى وابعاد سياسيه بتاريخهم الطويل
ali algahafee
2011-05-04, 10:22 PM
خذوا عبر من الماضي قبل الدخول في دهاليز اليمن من جديد
الرئيس قحطان طردوه أهل اليمن في ٢٢ يونيو ١٩٦٩م ومات في السجن.
رئيس الوزراء فيصل تم أغتياله في عام ١٩٧٠م بقرار يمني.
رئيس الوزرة محمد علي هيثم تم نفيه. وتمت محاولة أغتياله في القاهر ومات مسموم في صنعاء من أهل اليمن.
الرئيس سالمين أعدم في ٢٦ يونيو ١٩٧٨م بقرار يمني.
الرئيس علي ناصر تم طرده عام ١٩٨٦م بقرار يمني وهو معين في ٣ سلطات.
الرئيس العطاس تم الغاء جمهورية اليمن بدون علمه في ٢٢ مايو ١٩٩٠م لانه مثل غيره كان موظف مع القيادة اليمنية. ولم يستطيع رفع الغبن عن الجنوب العربي رغم علمه به من عام ١٩٦٧م.
الاخ علي سالم البيض كان نائب الرئيس اليمني والمهندس حيدر رئيس الوزراء من ١٩٩٠م الى ١٩٩٤م ولم يستطيعوا عمل شيء. وهروبهم من صنعاء كان بسبب ممارسات الحزب الاشتراكي اليمني وحزب الاصلاح بزعامة الزنداني ولحمر. وكذا كانوا يشكون ويبكون من اللواء علي محسن لحمر والزنداني ولحمر وغيرهم من قيادات ثورة التغيير الحالية.
نائب الرئيس عبدربة منصور نائب للرئيس. ورئاسة الوزراء كانت بيد فرج بن غانم الى باجمال والان مجور وعانوا نفس ما عانوه أسلافهم المتيمننين من قحطان الى اليوم.
اليوم تم تبسيط المشكلة بتغير علي عبدالله صالح وهذا سيحقق اليوم أو بكرة. لان أهل اليمن يحافظون على أن الجنوب العربي جزء من اليمن.
نتوقع إن يتم تعيين الاخوة الذين يطالبون بإسقاط النظام بوظائف في الدولة اليمنية القادمة. نطلب منهم التوضيح لشعب الجنوب العربي. ماهي السلطات التي ستكون معهم?
على الاحزاب والمشايخ ورجال الدين من أسلاميين وحوثيين والقادة العسكريين اليمنيين. وهم قد جربوا وفشلوا من أتخاذ أي قرار من ١٩٦٧م الى اليوم.
حتى قيادات ثورة التغيير يقودها أهل اليمن. ولم نشاهد واحد جنوبي عربي متيمنن بينهم. وأذا عادوا من القاهرة سيكون مصيرهم تحت رحمة كرمان وصبري والقباطي والعتواني وعبدالوهاب وياسين. مثل ما كان مصيرهم في عدن تحت رحمة فتاح والشرجبي وراشد محمد ثابت وغيرهم. المشكلة أن شعب الجنوب العربي واقع تحت أحتلال ما مثله أحتلال في العالم وهو اليمن. ويجب التحرير منه. إذا شعب الجنوب العربي يريد الحرية.
اخي \ اختي متفق معك واضيف علي بن علي هادي اغتيل في القاهره في 5 اكتوبر 1985م احد قيادات جبهه التحرير ولكن الى متى نضل اسييرين للماضي الى متى نضل نحاكم الماضي؟ يجب ان نبحث عن مستقبل امن لاجيالنا واولادنا نحن لا نجرب لان المجرب لا يجرب نحن مطلوب منا العزيمه والاصرار للوصول الى هدفنا مطلوب منا الالتفاف حول قضيتنا وهدفنا والا سيتجاوزنا الاخرون ولذا ثقي بانه حتما سنصل
ali algahafee
2011-05-04, 11:03 PM
شعب لجنوب العربي لم يستلم الاستقلال. وماتم في جنيف في ١٩٦٧م هو خروج الاستعمار البريطاني من عدن مقابل أستعمار جديد أسمه اليمن. دمر شعب وأرض وولاء شعب. من على الخارطة الدولية. لم يحدث مثله قط لاي شعب في التاريخ على الاطلاق. ومن يدعي بإنه كان قائد فهو مخادع وواهم. كل أبناء الجنوب العربي من قحطان الشعبي الى أصغر جندي عاشوا ويعيشون خدم مع اليمن بدون أرادة. مثلهم مثل قطع الشطرنج. فشاهدوا الحالة اليوم كل من يسمون أنفسهم قيادات منتظرين الاومر. من اليمن صنعاء. كانوا يآتمرون بالستينات من قبل ألأباء واليوم من قبل أبنائم. وماهو الفرق أن يأمرك ويقرر مصيرك الزنداني أوالحوثي أو العتواني أو عبدالوهاب أو الشميري أو ياسين أو علي عبدالله أو علي محسن أو حميد أو توكل كرمان.
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. شعارها أنجزته وهو النضال من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية. وعند خروج الرئيس قحطان عن هذا الشعار تم أستبعادة. وكذا أعدم الرئيس سالمين تحت خروجه عن الهدف الرئيسي وحدة اليمن وفي١٣ يناير تم تصفيت الرئيس علي ناصر لانه مال عن شعار وحدة اليمن. وفي١٩٩٠م كانت القبور جاهزة لمن يخالف أو يعارض وحدة اليمن ولو لم يهربوا الى الامام لكانوا في أعداد المفقودين لانهم . ضد شعار اليمن الديمقراطة.
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي أدارة يمنية. وليست أرض وشعب أسمه الجنوب العربي محتل من اليمن مطلوب من شعب الجنوب العربي تحريره. والاستاذ البيض عرف طريق التحرير وأعلنها هي هوية شعبه وأرضه الجنوب العربي وسينتصر. لانه دار حول اليمن من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م وفشل هو ورفاقه.
أي قيادة متمسكة بالهوية اليمية. تخدم اليمن ولا تحرر شعب الجنوب العربي. ولا فرق بين اليمنيون لانهم يخدمون أرضهم وشعبهم وهويتهم اليمن. فهم يلتفوا حول من يحكم صنعاء. ليس إلا. وإذا تم تكليف واحد منهم بمسؤولية. فهو أجير لليمنيين. لانهم قد كانوا رئساء في عدن تم طردهم شر طردة. من قبل القيادة الفعلية اليمنية الجبهة القومية وبعدها الحزب. وذهبوا الى صنعاء وفروا هاربين.
أذا الجنوبي يمني فهو لا يستطيع إن يخدم أي جنوبي عربي وأذا فعل يعتبر خاين فاقد الشيء لا يعطية هم من ١٩٦٧م موظفون مع اليمن. وحتى اليمن الديمقراطية و رئيسها من ١٩٨٦م الى ١٩٩٠م. تم إلغائعا بدون علمه. لانها ملك لاهلها اليمنيون هم أعلنوها في٣٠ نوفمر ١٩٦٧م وإلغوها في ٢٢ مايو ١٩٩٠م وإذا كان عارض كان قبره جاهز. الله يطيل بأعمار شعب الجنوب العربي من أجل يشاهدوا خاتمة من يطالبون بإسقاط النظام اليمني ويحلمون بإنهم سيعودون الى صنعاء لحكم اليمن. إذا كان وعلي صالح أنقلبت عليه أسرته. فتخيلوا أن يستبدل بواحد من الجنوب. كيف بيكون وضعه. في عام ١٩٩٠م لم تنفع القيادة من الجنوب وعندهم نصف السطة والقوات العسكرية والامنية.
كل الشهداء من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م هم شهداء اليمن وليس شهداء الجنوب العربي. ولو لا تضحياتهم ما كان حكمونا اليمنيون من ١٩٦٧م وسلموا القيادة في ٢٢ مايو ١٩٩٠م. ويتم اليوم ذبح شعب الجنوب العربي والعالم ساكت.
ياسيدي ما تتكلم عنه هو تاريخ ونضال ثوره شعب لا انا ولا انته ولا غيرنا يستطيع انكاره جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي أدارة يمنية بالطبع لا بل هي اداره جنوبيه جنوبيه في اخطا وجدت هذا صحيح محد ينكر ولكن طمس التاريخ وتحريفه لا والف لا تخوين الاخرين غير مقبول توزيع الوطنيه حسب مقاسات الاهواء مرفوض الوطن ملكا للجميع لا وصايه لاحد على احد عقليه الماضي دفناها شاء من شاء وابى من ابى
*الغريب*
2011-05-04, 11:25 PM
الموضوع جميل ذكر فيه الثلاثي الكوكباني الذي دمروا الجنوب وهذا شيء لا يختلف عليه اثنان ولكن البيض اعتذر و اعترف و لآزال امره منظور عند ابناء الجنوب .
أما ناصر و العطاس لآزالوا على الاحلام و الاوهام ولكن هفوة عند كاتب الموضوع فإن كان قاصدها يثبت الشك باليقين أنه مستوطن سابق في الجنوب و إن كان غير ذلك فالجنوب العربي هو هويتنا و ليس جمهورية اليمن الدايمقراطية الشعبية جمهورية فتاح و حوشي .
دمت بخير
ali algahafee
2011-05-04, 11:32 PM
الموضوع جميل ذكر فيه الثلاثي الكوكباني الذي دمروا الجنوب وهذا شيء لا يختلف عليه اثنان ولكن البيض اعتذر و اعترف و لآزال امره منظور عند ابناء الجنوب .
أما ناصر و العطاس لآزالوا على الاحلام و الاوهام ولكن هفوة عند كاتب الموضوع فإن كان قاصدها يثبت الشك باليقين أنه مستوطن سابق في الجنوب و إن كان غير ذلك فالجنوب العربي هو هويتنا و ليس جمهورية اليمن الدايمقراطية الشعبية جمهورية فتاح و حوشي .
دمت بخير
سيدي ممكن اعرف لمن الجنوب العربي ولمن جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه من وجهه نضرك وبدون تحفض
الضويبي
2011-05-04, 11:41 PM
الموضوع جميل ذكر فيه الثلاثي الكوكباني الذي دمروا الجنوب وهذا شيء لا يختلف عليه اثنان ولكن البيض اعتذر و اعترف و لآزال امره منظور عند ابناء الجنوب .
أما ناصر و العطاس لآزالوا على الاحلام و الاوهام ولكن هفوة عند كاتب الموضوع فإن كان قاصدها يثبت الشك باليقين أنه مستوطن سابق في الجنوب و إن كان غير ذلك فالجنوب العربي هو هويتنا و ليس جمهورية اليمن الدايمقراطية الشعبية جمهورية فتاح و حوشي .
دمت بخير
اعتقد ياغريب انك من بلاد الواحدي والواحدي لم يدخل في اتحاد الجنوب العربي
واتحداك تثبت لي انه دخله ايضا سلطنة القعيطي والكثيري وبن عفرير المهري ويافع العليا
لم تدخل في الجنوب العربي ابدا ابدا ،، اذن انتم تطالبون يجنوب غير موحده بل منفصل عن بعضه بعضا
انا ساقول ان الحسنه الوحيده للجبهه القوميه هي توحيد الجنوب في دوله واحده حتى وان كانت بالنار والحديد
الا اني اعتبرها حسنه وسنه حميده تسجل لهم،،
الجنوب بداء بتسمية اتحاد امارات الجنوب العربي بعدها تغير المسمى الى اتحاد الفدرالي للجنوب العربي ولكن لم
تكتمل السلطنات والمشيخات والامارات والولايات الجنوبيه للدخول فيه جميعا،،
مع العلم انها لم تكن هناك امارات في الجنوب الا امارتين فقط في بيحان والضالع اما البقيه سلطنات ومشيخات،،
معلاوي
2011-05-04, 11:52 PM
اعتقد ياغريب انك من بلاد الواحدي والواحدي لم يدخل في اتحاد الجنوب العربي
واتحداك تثبت لي انه دخله ايضا سلطنة القعيطي والكثيري وبن عفرير المهري ويافع العليا
لم تدخل في الجنوب العربي ابدا ابدا ،، اذن انتم تطالبون يجنوب غير موحده بل منفصل عن بعضه بعضا
انا ساقول ان الحسنه الوحيده للجبهه القوميه هي توحيد الجنوب في دوله واحده حتى وان كانت بالنار والحديد
الا اني اعتبرها حسنه وسنه حميده تسجل لهم،،
الجنوب بداء بتسمية اتحاد امارات الجنوب العربي بعدها تغير المسمى الى اتحاد الفدرالي للجنوب العربي ولكن لم
تكتمل السلطنات والمشيخات والامارات والولايات الجنوبيه للدخول فيه جميعا،،
مع العلم انها لم تكن هناك امارات في الجنوب الا امارتين فقط في بيحان والضالع اما البقيه سلطنات ومشيخات،،
حين تسرد الاحداث ممن عاشوا لحظاتها تشعر بمصداقيتها
شكرا لك يا ضويبي
شهثان المر
2011-05-04, 11:53 PM
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. شعارها أنجزته وهو النضال من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية. وعند خروج الرئيس قحطان عن هذا الشعار تم أستبعادة. وكذا أعدم الرئيس سالمين تحت خروجه عن الهدف الرئيسي وحدة اليمن وفي١٣ يناير تم تصفيت الرئيس علي ناصر لانه مال عن شعار وحدة اليمن. وفي١٩٩٠م كانت القبور جاهزة لمن يخالف أو يعارض وحدة اليمن ولو لم يهربوا الى الامام لكانوا في أعداد المفقودين لانهم . ضد شعار اليمن الديمقراطة.
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي أدارة يمنية. وليست أرض وشعب أسمه الجنوب العربي محتل من اليمن مطلوب من شعب الجنوب العربي تحريره. والاستاذ البيض عرف طريق التحرير وأعلنها هي هوية شعبه وأرضه الجنوب العربي وسينتصر. لانه دار حول اليمن من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م وفشل هو ورفاقه.
أي قيادة متمسكة بالهوية اليمية. تخدم اليمن ولا تحرر شعب الجنوب العربي. ولا فرق بين اليمنيون لانهم يخدمون أرضهم وشعبهم وهويتهم اليمن. فهم يلتفوا حول من يحكم صنعاء. ليس إلا. وإذا تم تكليف واحد منهم بمسؤولية. فهو أجير لليمنيين. لانهم قد كانوا رئساء في عدن تم طردهم شر طردة. من قبل القيادة الفعلية اليمنية الجبهة القومية وبعدها الحزب. وذهبوا الى صنعاء وفروا هاربين.
أذا الجنوبي يمني فهو لا يستطيع إن يخدم أي جنوبي عربي وأذا فعل يعتبر خاين فاقد الشيء لا يعطية هم من ١٩٦٧م موظفون مع اليمن. وحتى اليمن الديمقراطية و رئيسها من ١٩٨٦م الى ١٩٩٠م. تم إلغائعا بدون علمه. لانها ملك لاهلها اليمنيون هم أعلنوها في٣٠ نوفمر ١٩٦٧م وإلغوها في ٢٢ مايو ١٩٩٠م وإذا كان عارض كان قبره جاهز. الله يطيل بأعمار شعب الجنوب العربي من أجل يشاهدوا خاتمة من يطالبون بإسقاط النظام اليمني ويحلمون بإنهم سيعودون الى صنعاء لحكم اليمن. إذا كان وعلي صالح أنقلبت عليه أسرته. فتخيلوا أن يستبدل بواحد من الجنوب. كيف بيكون وضعه. في عام ١٩٩٠م لم تنفع القيادة من الجنوب وعندهم نصف السطة والقوات العسكرية والامنية.
كل الشهداء من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م هم شهداء اليمن وليس شهداء الجنوب العربي. ولو لا تضحياتهم ما كان حكمونا اليمنيون من ١٩٦٧م وسلموا القيادة في ٢٢ مايو ١٩٩٠م. ويتم اليوم ذبح شعب الجنوب العربي والعالم ساكت.
ياسيدي ما تتكلم عنه هو تاريخ ونضال ثوره شعب لا انا ولا انته ولا غيرنا يستطيع انكاره جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي أدارة يمنية بالطبع لا بل هي اداره جنوبيه جنوبيه في اخطا وجدت هذا صحيح محد ينكر ولكن طمس التاريخ وتحريفه لا والف لا تخوين الاخرين غير مقبول توزيع الوطنيه حسب مقاسات الاهواء مرفوض الوطن ملكا للجميع لا وصايه لاحد على احد عقليه الماضي دفناها شاء من شاء وابى من ابى
لا يوجد أرض أسمها جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. ولكن يوجد أرض أسمها الجنوب العربي. وبحرها أسمه البحر العربي. جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هويتها وجنسيتها هي الجنسية اليمنية. يحصل عليها وحصل عليها كل أهل اليمن. وكان رئيسها عبدالفتاح اليمني والرؤسا الا خرين تيمننوا. ولكن جنسيةالجنوب العربي لاهله وكل اليمنيون أجانب الى ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م. أسأل نفسك لماذا تم الغاء اليمن الديقمراطية في ١٩٩٠م. ?? الجواب : لانه لا يعقل أن تكون دولتين في شعب واحد. وتشطيراليمن خيانة لمبادى ثورة ١٤ أكتوبر لتحرير جنوب اليمن في عام ١٩٦٣م.
*الغريب*
2011-05-05, 12:02 AM
سيدي ممكن اعرف لمن الجنوب العربي ولمن جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه من وجهه نضرك وبدون تحفض
المنتدى : المنتدى السياسي
أسباب ضياع الهوية الجنوبية ..!
..
المقدمة :
تكاثرت الاسئلة هذه الايام عن سبب ضياع وفقدان الهوية الجنوبية و كيف تم إغتيالها ومن قام بذلك وماهي الفوائد من أسباب ضياع القضية الجنوبية ومن هو المستفيد من طمسها و مسحها من جذورها .
مدخل :
و يتسائل الكثير في الوقت الحاضر عن الهوية الجنوبية ونقول أن الجيل الحاضر الذي ولد بعد السبعينات لم يعرف شيء عن الهوية الجنوبية وكذلك لم يزرع الجنوبيين الهوية الجنوبية في عقول و قلوب هذا الجيل .
الأسباب التي أدت الى ضياع الهوية الجنوبية :
أولا : بدون أي شك أو ريب هو قدر من الله عزوجل .
ثانيا : وقعت الهوية الجنوبية بين طرفين طرف إثبات للهوية الجنوبية وهم السلآطين و أتباعهم من المشائخ و الذين كانوا السبب في ضياعها و قد يكون بغفلة او جهل منهم و لكن هذا لن يعفيهم فهم الذين تساهلوا و تنازلوا عن الهوية الجنوبية بعد طردهم من الجنوب و استسلموا للأمر الواقع و الطرف الذي قام بنفيهم وهو الطرف اليمني الشمالي ( الحـــجرية وضواحيها ) فالسلاطين بعد خروجهم من ارض الجنوب لم يوثقوا و لم يناضلوا من آجل الهوية الجنوبية او من آجل الجنوب العربي بل التزموا الصمت وهذا كان في خدمة الطرف الشمالي الذي وجد فراغ في الجنوب و عمل على طمس ليس الهوية فقط بل طمس الهوية و الميراث و الثقافة و الثقل الجنوبي و حولها الى ثقافة الحوبان وما حولها و الحجرية وما حواها فتمكن الطرف الشمالي في السيطرة تماما على تهميش وطمس الهوية دون أي رد فعل من الطرف الجنوبي بل تفنن بكل الاساليب في طمس الهوية الجنوبية و لكن نرى اليوم قليل من ابناء السلاطين وخصوصا الفضلي بدأ يثير قضية الجنوب العربي وقليل من سلاطين شبوة ولكن لازالوا على حياء و كأن قضية هوية الجنوب لا تعنيهم وخصوصا احفاد العبدلي او القعيطي او العولقي وكثير منهم .
ثالثا : القيادة التاريخية إسم جميل أو وهم يطلقونة على انفسهم فإذا يريد مني نصيحة ابناء الجنوب او مقترح من هذا اليوم نسميهم ( الطرشان التاريخيين ) لأنهم مثلهم مثل الاطرش في الزفة و لازالوا في غيهم يترددون مايسمى بالقيادة التاريخية هي التي أوصلت الطرف الشمالي الى طمس ومسح كيان الهوية الجنوبية وميراثها طمسوها الشماليين أمام اعينهم و ابصارهم و لازالوا الى يومنا هذا في طمس الهوية الجنوبية و السبب عدواتهم للسلآطين .. نريد ان نذكر اسماء هنا ولكن لا يروق للبعض أن نتطرق لبعض الاسماء لأن بعض الاطراف لازالت معجبة ببعض القيادة التاريخية الطرشاء و التي ساعدت و أمنت ووفرت للجانب الشمالي إفراغ الهوية الجنوبية من مضمونها ولكن لم تكتفي القيادة التاريخية بطمس الهوية فقط فبعد ان انتهت من طمس الهوية و الميراث و الثقافة نقلت الجنوب مع حليفها الشمالي من حوشي و أخواتها الجنوب ارضا و إنسانا الى باب اليمن لتقدمه قربانا الى احضان احفاد عبدالله ابن سبأ و الاسود العنسي هكذا تم طمس الهوية الجنوبية وطمس دولتها في البداية .
كيفية إغتيال الهوية الجنوبية :
إذا عدنا للتاريخ القديم فكانت هناك دول في الجنوب مثل دولة حمير او الاحقاف او عاد او معين او قتبان فهذه كانت في العصور القديمة و ليست هي موضع حديثنا هنا ولكن حديث عهدنا الجنوب العربي في ظل الاحتلال البريطاني فكان يسمى بإتحاد الجنوب العربي او بمحميات الجنوب العربي ثم الجنوب العربي و لكن بعد 67م تم تسميته الجنوب اليمني ثم بعد 69م تم تسميته اليمن الدايقمراطي فأزيحت عنه كلمة الجنوب في هذا الوقت فتنبه معي أخي القارئ في هذه المسميات والمراحل التي مر بها المسمى ومن هذا اليوم بدأت اليمننة و لبسها للجنوب العربي وهذه هي الخطوات التي تم بها يمننة الجنوب العربي وقد تختلف الروايات في ذلك .
لم يكتفي المخرج الشمالي بطمس الهوية بل عمل على طمس الثقافة فإذا نظرنا للجانب الثقافي سواء في الجانب ( الفني ) او الجانب (الادبي و الشعري ) او الجانب ( الرياضي ) ففي الجانب الفني مثلا إظهار الاغنية الشمالية و التمجيد للفنان الشمالي الذي ينحدر من اصول شمالية على حساب الفنان الجنوبي و لا نريد وضع اسماء هنا للفنانين وكذلك في الجانب الادبي و الشعري و الرياضي فلم يهتموا بالاديب الجنوبي او الشاعر الجنوبي او الرياضي الجنوبي فكان لا يقدموا الشاعر الجنوبي لأن القوافي التي يطلقها تنطلق من ميراث جنوبي و لا يريد ان تصحى العقول النائمة في الجنوب فقد تم تهميش الشعراء
مثل المحضار و القمندان و غيرهم من الشعراء الجنوبيين حتى عالمستوى الشمالي لم يشهروا ادباء الجنوب فيهتموا بالاديب الشمالي على حساب الجنوبي فهذه من كيفية طمس الميرات الجنوبي .
موقف القيادة التاريخية ( الطرشاء ) اليوم :
الذي نادنا بالآمس عبر قناة الحرة مدير مكتبه سابقا و لآحقا ينحدر من أصول شمالية و الذين نادنا في قناة العربية الذي يريد اليمن يمنيين لآزال متمسك بعقلية لطفي شطارة و عبدالله الاصنج فهذه هي القيادة الطرشاء التي تنادي بشيء و تعمل على خلافه قد يغيض كلامي هذا البعض فنحن هنا نتحدث عن تاريخ وواقع و الكل يعرف التاريخ على حساب هواه فالاصنج و شطارة هم امتداد لعبدالفتاح و حوشي وهذه القيادة لازالت متمسكة بشيء اسمه جمهورية اليمن الدايمقراطية او يمننة الجنوب إلا ما رحم ربك ولازالت بعض هذه القيادة لن تستطيع ان تعترف بهوية الجنوب العربي لأنه من المستحيل أن يعترف المجرم بجرمه ومن المستحيل ان يعترف عاقل بتاريخه إلا من كان شجاعا لأنهم انغمسوا في الشهوات و ضيعوا الجنوب و أهله ما بين ليلة وضحاها .
قناة عدن لآيف :
تتحدث القناة عن الهوية الجنوبية و هي تتغنى بصوت احمد قاسم و أمل كعدل و تتسائل هذه القناة ماهوية هؤلاء المغنين حتى لا تكرر اخطائات الماضي فيجب ان تحتمل كل مادتها الاعلامية الطابع الجنوبي و كفاية تكرير لأخطائات الماضي .
الهوية و الصراع الجديد :
يغاض ابناء الشمال عندما يسمعون بأي شيء اسمه جنوبي حتى العلم الذي وضعه لنا عبدالفتاح وهو في الاصل علم يمني يغارون من رفعه و لا يريدون له الرفع و يغارون منه كثيرا و لا يريدون ان يسمعوا شيء اسمه جنوبي او أي مسمى جنوبي لأنهم قد رسموا له العدة السابقين و الاحقين من الشماليين فأصبح الصراع اليوم مفتوح بين ابناء الشمال و ابناء الجنوب على إثبات الهوية حتى أن الجانب الشمالي يصفوننا بالهنود و الافارقة و غيرها من المسميات و لكن السبب هي قيادتنا الرشيدة السابقة و الآحقة اتي أدت الى طمس الهوية الجنوبية ومع احترامي لبافضل و باسندوة و غيرهم من القيادات المتواجدة اليوم في صنعاء فهي تشارك بطريقة جديدة في طمس الهوية الجنوبية مرة اخرى .
المنتديات و المواقع الالكترونية الجنوبية :
كثير من الاعضاء ذوي الاصول الشمالية و بعض المستوطنين في الجنوب يدخلون بمعرفات جنوبية و يجعلون هوية و قضية الجنوب قضيتهم فلم يكتشف عقلية بعض هؤلاء الاعضاء الا الملهمين من ابناء الجنوب فهم مثل الجمر في الرماد يغتالون الهوية الجنوبية من حيث لا يدرك ابناء الجنوب يتحدثون بحديثنا ويلبسون جلودنا وهم ليسوا منا بل يبيتون لنا بليل و لكن بعض المتطفلين و المغفلين الجنوبيين يصدقونهم و يثقون بهم و كم من مقلب أخذناه منهم وهذا يدركه المتربعين و المؤمنين بالقضية الجنوبية وهؤلاء الاعضاء هم الخنجر المسموم الذي يطعن في ظهر الهوية الجنوبية .
البحث عن الهوية الجنوبية وخطوات تصحيحها :
يجب استعادة الهوية الجنوبية قبل الوطن وخطوات تصحيحها يجب ان ينهض ابناء المشائخ و السلاطين اولا و ابناء الجنوب ثانيا من آجل استعادة و تصحيح الهوية الجنوبية قبل ان تندمر تماما وإحيائها في كل المهرجانات و المناسبات الجنوبية .
كيف يتم إبعاد الطرف الشمالي من الهوية الجنوبية :
يجب تشكيل قيادة جنوبية من 6 اعضاء مثقفين متعلمين مطلعين على الهوية الجنوبية تحت مسمى قيادة الدفاع عن الهوية الجنوبية وانا اقترح ان تكون برئاسة مسدوس ويكون بموجبها التصدي لأي شمالي يتعدى على الهوية الجنوبية او يتبنى الهوية الجنوبية وكذلك على قيادات الحراك ان تصبغ شعارتها و ألوانها بالطيف و الهوية الجنوبية و إغلاق الباب على أي تدخل شمالي حتى لا نكرر أخطائات تاج في الماضي مع المستوطنين الشماليين .
عدن و الهوية الجنوبية :
كثير من ابناء الشمال وخصوصا من تعز و ضواحيها يدعون أنهم عدنيين او من قدامى المستوطنين في عدن و يسمونهم شباب اليوم الجنوبيين بعرب 48 الذين استوطنوا في عدن ووطنهم عبدالفتاح هناك هم من أكبر العثرات ومن اكبر العقبات عالهوية الجنوبية وهم من الاسباب المهمة التي طمست و ضيعت الهوية الجنوبية و لا أعمم و لكن البعض منهم لم يعقه العيش و الملح و لا صلة الرحم و لا الجيرة بل يكره اليوم أي رآيه جنوبية او أي هوية جنوبية وهم خنجر آخر في ظهر الهوية الجنوبية تجد الشماليين القدامى في شبوة يقول لك انا يافعي او ضالعي وبعد الوحدة اعترفوا انهم شماليين لأن لهجتهم و لهجة ابناء الضالع و يافع واحدة فلم يدركوا ذلك ابناء شبوة الا بعد الوحدة فلا زالوا متواجدين في شبوة و لكن اصبحوا اليوم مكشوفين للعيان مستوطنين عدن من الشماليين هم الذين نكبوا الهوية الجنوبية وهم الذي نكبوا القضية الجنوبية وهم الذين نكبونا بالامس و سينكبوننا غدا وهم الذين فتنوا بيننا من فجر الاستقلال الى يومنا هذا فيجب على ابناء الجنوب الانتباه على المستوطنين الشماليين في عدن لأنهم سبب كل بلوى في الجنوب لم يدعوا أنهم حضارم و لن يستطيعوا الانتساب الى حضرموت لأن اللهجة ستكشفهم و لكن يدعون أنهم عدنيين .
السبب الآخير :
ومن ضمن الاسباب التي اضعفت القضية الجنوبية و الحراك الجنوبي اليوم هم المستوطنين الشماليين في عدن و هذا يثبته الواقع في عدن في هذه الايام مقارنة بالمحافظات الاخرى .
هذا مختصر عن أسباب ضياع الهوية الجنوبية .
الغريب
ali algahafee
2011-05-05, 01:36 AM
المنتدى : المنتدى السياسي
أسباب ضياع الهوية الجنوبية ..!
..
المقدمة :
تكاثرت الاسئلة هذه الايام عن سبب ضياع وفقدان الهوية الجنوبية و كيف تم إغتيالها ومن قام بذلك وماهي الفوائد من أسباب ضياع القضية الجنوبية ومن هو المستفيد من طمسها و مسحها من جذورها .
مدخل :
و يتسائل الكثير في الوقت الحاضر عن الهوية الجنوبية ونقول أن الجيل الحاضر الذي ولد بعد السبعينات لم يعرف شيء عن الهوية الجنوبية وكذلك لم يزرع الجنوبيين الهوية الجنوبية في عقول و قلوب هذا الجيل .
الأسباب التي أدت الى ضياع الهوية الجنوبية :
أولا : بدون أي شك أو ريب هو قدر من الله عزوجل .
ثانيا : وقعت الهوية الجنوبية بين طرفين طرف إثبات للهوية الجنوبية وهم السلآطين و أتباعهم من المشائخ و الذين كانوا السبب في ضياعها و قد يكون بغفلة او جهل منهم و لكن هذا لن يعفيهم فهم الذين تساهلوا و تنازلوا عن الهوية الجنوبية بعد طردهم من الجنوب و استسلموا للأمر الواقع و الطرف الذي قام بنفيهم وهو الطرف اليمني الشمالي ( الحـــجرية وضواحيها ) فالسلاطين بعد خروجهم من ارض الجنوب لم يوثقوا و لم يناضلوا من آجل الهوية الجنوبية او من آجل الجنوب العربي بل التزموا الصمت وهذا كان في خدمة الطرف الشمالي الذي وجد فراغ في الجنوب و عمل على طمس ليس الهوية فقط بل طمس الهوية و الميراث و الثقافة و الثقل الجنوبي و حولها الى ثقافة الحوبان وما حولها و الحجرية وما حواها فتمكن الطرف الشمالي في السيطرة تماما على تهميش وطمس الهوية دون أي رد فعل من الطرف الجنوبي بل تفنن بكل الاساليب في طمس الهوية الجنوبية و لكن نرى اليوم قليل من ابناء السلاطين وخصوصا الفضلي بدأ يثير قضية الجنوب العربي وقليل من سلاطين شبوة ولكن لازالوا على حياء و كأن قضية هوية الجنوب لا تعنيهم وخصوصا احفاد العبدلي او القعيطي او العولقي وكثير منهم .
ثالثا : القيادة التاريخية إسم جميل أو وهم يطلقونة على انفسهم فإذا يريد مني نصيحة ابناء الجنوب او مقترح من هذا اليوم نسميهم ( الطرشان التاريخيين ) لأنهم مثلهم مثل الاطرش في الزفة و لازالوا في غيهم يترددون مايسمى بالقيادة التاريخية هي التي أوصلت الطرف الشمالي الى طمس ومسح كيان الهوية الجنوبية وميراثها طمسوها الشماليين أمام اعينهم و ابصارهم و لازالوا الى يومنا هذا في طمس الهوية الجنوبية و السبب عدواتهم للسلآطين .. نريد ان نذكر اسماء هنا ولكن لا يروق للبعض أن نتطرق لبعض الاسماء لأن بعض الاطراف لازالت معجبة ببعض القيادة التاريخية الطرشاء و التي ساعدت و أمنت ووفرت للجانب الشمالي إفراغ الهوية الجنوبية من مضمونها ولكن لم تكتفي القيادة التاريخية بطمس الهوية فقط فبعد ان انتهت من طمس الهوية و الميراث و الثقافة نقلت الجنوب مع حليفها الشمالي من حوشي و أخواتها الجنوب ارضا و إنسانا الى باب اليمن لتقدمه قربانا الى احضان احفاد عبدالله ابن سبأ و الاسود العنسي هكذا تم طمس الهوية الجنوبية وطمس دولتها في البداية .
كيفية إغتيال الهوية الجنوبية :
إذا عدنا للتاريخ القديم فكانت هناك دول في الجنوب مثل دولة حمير او الاحقاف او عاد او معين او قتبان فهذه كانت في العصور القديمة و ليست هي موضع حديثنا هنا ولكن حديث عهدنا الجنوب العربي في ظل الاحتلال البريطاني فكان يسمى بإتحاد الجنوب العربي او بمحميات الجنوب العربي ثم الجنوب العربي و لكن بعد 67م تم تسميته الجنوب اليمني ثم بعد 69م تم تسميته اليمن الدايقمراطي فأزيحت عنه كلمة الجنوب في هذا الوقت فتنبه معي أخي القارئ في هذه المسميات والمراحل التي مر بها المسمى ومن هذا اليوم بدأت اليمننة و لبسها للجنوب العربي وهذه هي الخطوات التي تم بها يمننة الجنوب العربي وقد تختلف الروايات في ذلك .
لم يكتفي المخرج الشمالي بطمس الهوية بل عمل على طمس الثقافة فإذا نظرنا للجانب الثقافي سواء في الجانب ( الفني ) او الجانب (الادبي و الشعري ) او الجانب ( الرياضي ) ففي الجانب الفني مثلا إظهار الاغنية الشمالية و التمجيد للفنان الشمالي الذي ينحدر من اصول شمالية على حساب الفنان الجنوبي و لا نريد وضع اسماء هنا للفنانين وكذلك في الجانب الادبي و الشعري و الرياضي فلم يهتموا بالاديب الجنوبي او الشاعر الجنوبي او الرياضي الجنوبي فكان لا يقدموا الشاعر الجنوبي لأن القوافي التي يطلقها تنطلق من ميراث جنوبي و لا يريد ان تصحى العقول النائمة في الجنوب فقد تم تهميش الشعراء
مثل المحضار و القمندان و غيرهم من الشعراء الجنوبيين حتى عالمستوى الشمالي لم يشهروا ادباء الجنوب فيهتموا بالاديب الشمالي على حساب الجنوبي فهذه من كيفية طمس الميرات الجنوبي .
موقف القيادة التاريخية ( الطرشاء ) اليوم :
الذي نادنا بالآمس عبر قناة الحرة مدير مكتبه سابقا و لآحقا ينحدر من أصول شمالية و الذين نادنا في قناة العربية الذي يريد اليمن يمنيين لآزال متمسك بعقلية لطفي شطارة و عبدالله الاصنج فهذه هي القيادة الطرشاء التي تنادي بشيء و تعمل على خلافه قد يغيض كلامي هذا البعض فنحن هنا نتحدث عن تاريخ وواقع و الكل يعرف التاريخ على حساب هواه فالاصنج و شطارة هم امتداد لعبدالفتاح و حوشي وهذه القيادة لازالت متمسكة بشيء اسمه جمهورية اليمن الدايمقراطية او يمننة الجنوب إلا ما رحم ربك ولازالت بعض هذه القيادة لن تستطيع ان تعترف بهوية الجنوب العربي لأنه من المستحيل أن يعترف المجرم بجرمه ومن المستحيل ان يعترف عاقل بتاريخه إلا من كان شجاعا لأنهم انغمسوا في الشهوات و ضيعوا الجنوب و أهله ما بين ليلة وضحاها .
قناة عدن لآيف :
تتحدث القناة عن الهوية الجنوبية و هي تتغنى بصوت احمد قاسم و أمل كعدل و تتسائل هذه القناة ماهوية هؤلاء المغنين حتى لا تكرر اخطائات الماضي فيجب ان تحتمل كل مادتها الاعلامية الطابع الجنوبي و كفاية تكرير لأخطائات الماضي .
الهوية و الصراع الجديد :
يغاض ابناء الشمال عندما يسمعون بأي شيء اسمه جنوبي حتى العلم الذي وضعه لنا عبدالفتاح وهو في الاصل علم يمني يغارون من رفعه و لا يريدون له الرفع و يغارون منه كثيرا و لا يريدون ان يسمعوا شيء اسمه جنوبي او أي مسمى جنوبي لأنهم قد رسموا له العدة السابقين و الاحقين من الشماليين فأصبح الصراع اليوم مفتوح بين ابناء الشمال و ابناء الجنوب على إثبات الهوية حتى أن الجانب الشمالي يصفوننا بالهنود و الافارقة و غيرها من المسميات و لكن السبب هي قيادتنا الرشيدة السابقة و الآحقة اتي أدت الى طمس الهوية الجنوبية ومع احترامي لبافضل و باسندوة و غيرهم من القيادات المتواجدة اليوم في صنعاء فهي تشارك بطريقة جديدة في طمس الهوية الجنوبية مرة اخرى .
المنتديات و المواقع الالكترونية الجنوبية :
كثير من الاعضاء ذوي الاصول الشمالية و بعض المستوطنين في الجنوب يدخلون بمعرفات جنوبية و يجعلون هوية و قضية الجنوب قضيتهم فلم يكتشف عقلية بعض هؤلاء الاعضاء الا الملهمين من ابناء الجنوب فهم مثل الجمر في الرماد يغتالون الهوية الجنوبية من حيث لا يدرك ابناء الجنوب يتحدثون بحديثنا ويلبسون جلودنا وهم ليسوا منا بل يبيتون لنا بليل و لكن بعض المتطفلين و المغفلين الجنوبيين يصدقونهم و يثقون بهم و كم من مقلب أخذناه منهم وهذا يدركه المتربعين و المؤمنين بالقضية الجنوبية وهؤلاء الاعضاء هم الخنجر المسموم الذي يطعن في ظهر الهوية الجنوبية .
البحث عن الهوية الجنوبية وخطوات تصحيحها :
يجب استعادة الهوية الجنوبية قبل الوطن وخطوات تصحيحها يجب ان ينهض ابناء المشائخ و السلاطين اولا و ابناء الجنوب ثانيا من آجل استعادة و تصحيح الهوية الجنوبية قبل ان تندمر تماما وإحيائها في كل المهرجانات و المناسبات الجنوبية .
كيف يتم إبعاد الطرف الشمالي من الهوية الجنوبية :
يجب تشكيل قيادة جنوبية من 6 اعضاء مثقفين متعلمين مطلعين على الهوية الجنوبية تحت مسمى قيادة الدفاع عن الهوية الجنوبية وانا اقترح ان تكون برئاسة مسدوس ويكون بموجبها التصدي لأي شمالي يتعدى على الهوية الجنوبية او يتبنى الهوية الجنوبية وكذلك على قيادات الحراك ان تصبغ شعارتها و ألوانها بالطيف و الهوية الجنوبية و إغلاق الباب على أي تدخل شمالي حتى لا نكرر أخطائات تاج في الماضي مع المستوطنين الشماليين .
عدن و الهوية الجنوبية :
كثير من ابناء الشمال وخصوصا من تعز و ضواحيها يدعون أنهم عدنيين او من قدامى المستوطنين في عدن و يسمونهم شباب اليوم الجنوبيين بعرب 48 الذين استوطنوا في عدن ووطنهم عبدالفتاح هناك هم من أكبر العثرات ومن اكبر العقبات عالهوية الجنوبية وهم من الاسباب المهمة التي طمست و ضيعت الهوية الجنوبية و لا أعمم و لكن البعض منهم لم يعقه العيش و الملح و لا صلة الرحم و لا الجيرة بل يكره اليوم أي رآيه جنوبية او أي هوية جنوبية وهم خنجر آخر في ظهر الهوية الجنوبية تجد الشماليين القدامى في شبوة يقول لك انا يافعي او ضالعي وبعد الوحدة اعترفوا انهم شماليين لأن لهجتهم و لهجة ابناء الضالع و يافع واحدة فلم يدركوا ذلك ابناء شبوة الا بعد الوحدة فلا زالوا متواجدين في شبوة و لكن اصبحوا اليوم مكشوفين للعيان مستوطنين عدن من الشماليين هم الذين نكبوا الهوية الجنوبية وهم الذي نكبوا القضية الجنوبية وهم الذين نكبونا بالامس و سينكبوننا غدا وهم الذين فتنوا بيننا من فجر الاستقلال الى يومنا هذا فيجب على ابناء الجنوب الانتباه على المستوطنين الشماليين في عدن لأنهم سبب كل بلوى في الجنوب لم يدعوا أنهم حضارم و لن يستطيعوا الانتساب الى حضرموت لأن اللهجة ستكشفهم و لكن يدعون أنهم عدنيين .
السبب الآخير :
ومن ضمن الاسباب التي اضعفت القضية الجنوبية و الحراك الجنوبي اليوم هم المستوطنين الشماليين في عدن و هذا يثبته الواقع في عدن في هذه الايام مقارنة بالمحافظات الاخرى .
هذا مختصر عن أسباب ضياع الهوية الجنوبية .
الغريب
شكرا الغريب كنت اامل بان تسهب ما لونته بالاحمر واعتفد بانك اجزت بتعمد ومع هذا الاشتراكي out ,وفتاح مات وحوشي over لذا صياغه الاحداث والتاريخ محتاج للحياديه والانصاف
خالص التحيه
الضويبي
2011-05-05, 01:54 AM
ياغريب اصلا قبل عام 1959ماكان شي اسمه الجنوب العربي او اتحاد الجنوب العربي،،
نحن درسنا في عهد الاحتلال البريطاني في عدن وكانت كتب الجغرافيا مكتوب فيها (مستعمرة عدن ومحمياتها الشرقيه)
هكذا كانت في عهد بريطانيا وفي 68 تاسست مايسمى اتحاد امارات الجنوب العربي التي رفضت من قبل اغلب الجنوبيين
وذهب المسمى هذا لدولة الامارات العربيه المتحده بعد استقلالها من بريطانيا في 1971م
اعطيك هذه المعلومه لتستفيد منها،،
اما قضية حوشي والحجريه تلك اكذوبه ياغريب لجعل اخطائنا شماعة الحجريه وحوشي
ولو فكرت قليلا من اتى بهؤلاء الينا لبطل العجب،،
انظر الان هل يوجد بيننا حجري او حوشي اليوم ؟؟
هل اتفق الجنوبيين على قيساده موحده؟؟
هل لازالت المناطقيه تجري في دمائنا؟؟
بالله عليك من اين لنا شماعه اليوم لنلقي عليها اخطائنا ،،
يااخي نحن نضع الكذبه ونصدقها للاسف،،
لكن الاخرين لن يصدقوها ولن يقتنععوا بها مهما راوغنا وكذبنا،،
الضويبي
2011-05-05, 01:57 AM
حين تسرد الاحداث ممن عاشوا لحظاتها تشعر بمصداقيتها
شكرا لك يا ضويبي
العم معلاوي تلك احداث عاشها الجنوبيون ولا زالوا احياء يرزقون
وليست تاريخ مكتوب او مزور بل شهداء عياااااااان عليها،،
ali algahafee
2011-05-05, 03:22 AM
[quote=الضويبي;652770]ياغريب اصلا قبل عام 1959ماكان شي اسمه الجنوب العربي او اتحاد الجنوب العربي،،
نحن درسنا في عهد الاحتلال البريطاني في عدن وكانت كتب الجغرافيا مكتوب فيها (مستعمرة عدن ومحمياتها الشرقيه)
هكذا كانت في عهد بريطانيا وفي 68 تاسست مايسمى اتحاد امارات الجنوب العربي التي رفضت من قبل اغلب الجنوبيين
وذهب المسمى هذا لدولة الامارات العربيه المتحده بعد استقلالها من بريطانيا في 1971م
اعطيك هذه المعلومه لتستفيد منها،،
اما قضية حوشي والحجريه تلك اكذوبه ياغريب لجعل اخطائنا شماعة الحجريه وحوشي
ولو فكرت قليلا من اتى بهؤلاء الينا لبطل العجب،،
انظر الان هل يوجد بيننا حجري او حوشي اليوم
هل اتفق الجنوبيين على قيساده موحده؟؟
هل لازالت المناطقيه تجري في دمائنا؟؟
بالله عليك من اين لنا شماعه اليوم لنلقي عليها اخطائنا ،،
يااخي نحن نضع الكذبه ونصدقها للاسف،،
لكن الاخرين لن يصدقوها ولن يقتنععوا بها مهما راوغنا وكذبنا،،
شكرا لمرورك اخي الضويبي
ياغريب اصلا قبل عام 1959ماكان شي اسمه الجنوب العربي او اتحاد الجنوب العربي،،
نحن درسنا في عهد الاحتلال البريطاني في عدن وكانت كتب الجغرافيا مكتوب فيها (مستعمرة عدن ومحمياتها الشرقيه)
هكذا كانت في عهد بريطانيا وفي 68 تاسست مايسمى اتحاد امارات الجنوب العربي التي رفضت من قبل اغلب الجنوبيين
وذهب المسمى هذا لدولة الامارات العربيه المتحده بعد استقلالها من بريطانيا في 1971م
اعطيك هذه المعلومه لتستفيد منها،،
اما قضية حوشي والحجريه تلك اكذوبه ياغريب لجعل اخطائنا شماعة الحجريه وحوشي
ولو فكرت قليلا من اتى بهؤلاء الينا لبطل العجب،،
انظر الان هل يوجد بيننا حجري او حوشي اليوم ؟؟
هل اتفق الجنوبيين على قيساده موحده؟؟
هل لازالت المناطقيه تجري في دمائنا؟؟
بالله عليك من اين لنا شماعه اليوم لنلقي عليها اخطائنا ،،
يااخي نحن نضع الكذبه ونصدقها للاسف،،
لكن الاخرين لن يصدقوها ولن يقتنععوا بها مهما راوغنا وكذبنا،،
الجنوب العربي: أرض من المهرة الى كمران. وأسم البحر :البحر العربي من يوم أطلقت الاسماء على الارض. كانت عليه عدد من الدول. ممالك وأمرات وسلطانات. وكلها على أرض أسمها: أرض الجنوب العربي وليس أرض اليمن. لان أول دولة أسمها اليمن تم أعلانها ١٩١٨م تحت أسم المملكة المتوكلية اليمنية.
الجنوب العربي منذ القدم. وما تم في ١١ نوفمبر ١٩٥٩م هو أعلان: أتحاد بين أمارات وسلطنات وولايات ومشيخات كانت قائمة على أرض الجنوب العربي. وهنا عليك أن تعرف أن أرض وشعب الجنوب العربي. لا يعني أنه ظهر بأعلان الاتحاد لان هذا الكلام يرده أهل اليمن الذين كانوا بحكم الاجانب الى ١٩٦٧م.
سيدي ممكن اعرف لمن الجنوب العربي ولمن جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه من وجهه نضرك وبدون تحفض
الجنوب العربي أرض وشعب لاهله الجنوبيون العرب. وأما جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية: هي أدارة أستعمارية يمنية. المتمثلة (بالجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن التي كانت تظم المهاجرين اليمنيين وبعض موظفين الدولة اليمنية وكذا بعض الاحداث المتيمننين وبعض الاجانب من أصول مختلفة) تم أعلانها في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م من قبل قوات الاستعمار اليمني. بهدف ضم الجنوب العربي الى اليمن. مثلها مثل أي أستعمار في العالم الغيت بعد إن أنجزت مهامها في تسليم القيادة والادارة الى صنعاء. وبالعودة إلى التاريخ وقراءة فصوله ونتائجه ليست مدعاة إلى إنشاء المحاكم ولكن بمقدار العبرة والاتعاظ ، لذا أجد من المهم قراءة خطاب شيخان الحبشي في هيئة الأمم المتحدة واليك نصه :
" السيد رئيس الجلسة، السادة الأعضاء الموقرين..
يجب قبل كل شيء أن أعلن شكر وامتنان شعب الجنوب العربي نحو الأمم المتحدة كمنظمة دولية وكأعضاء في هذه المنظمة، فقد استطاعت المنظمة أن تحقق استقلال كثير من الأمم الأفريقية والآسيوية واستطاعت أيضاً أن تكفل إلى حد كبير السلام والأمن للعالم، بيد أن ما يستحق الشكر والامتنان بوجه خاص هو أن المنظمة قد أصدرت قرارها الدولي الخاص بإلغاء الاستعمار ومنح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وبوجه أخص إنشاء الجمعية العامة هذه اللجنة كتنفيذ نص ومعنى بنود القرار كيما تستطيع جميع الشعوب والمناطق المحتلة أن تحصل على استقلالها.
لقد حضرت إلى الأمم المتحدة في عام 1959 ظاناً أني سأطرق أبوابها أسألها أن تمنحنا الاستقلال وكان الاعتقاد آنذاك أن الأمم المتحدة تستطيع أن تفعل شيئاً، غير أنها لم تكن قد أصدرت قرار منح الاستقلال، وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اعتقد أنني لن أحصل وأتمتع بحق الاستماع في المنظمة ما لم أهدد السلم العالمي وأريق الدماء وأرتكب التخريب والقتل وكثيراً من أعمال العنف، عندئذ فقط أستطيع لفت نظر الأمم المتحدة.
والآن وقد صدر القرار المشار إليه أنفا نستطيع معشر أبناء الجنوب العربي أن نتمتع بحق الاستماع والكلام والفضل يرجع إلى الأمم المتحدة. ورغم ذلك فإن كثيراً من ذوى النوايا الطيبة في العالم ما زالوا يعتقدون أن الأمم المتحدة لا تلتفت إلا إلى إراقة الدماء والقتل والمذابح والتخريب وأعمال العنف، لأن الأمم المتحدة عودتهم على مثل هذا الاعتقاد.. وأنا اعتقد أن الأمم المتحدة يجب أن تزيل هذه الفكرة بأعمالها وتصرفاتها في السنين القادمة، ولا سيما إزاء الجنوب العربي.
إن الجنوب العربي جزء من العالم العربي ومن السهل جداً أن يفعل أهله مثلما فعل الجزائريون والقبارصة، فيريقوا الدماء ويزهقوا الأرواح فيحصلوا على احترام الأمم المتحدة لرغباتهم وأهدافهم.
لقد أتيت إلى الأمم المتحدة بتوجيه من أبناء الجنوب العربي وكلي ثقة وإيمان بأن الأمم المتحدة ستقوم بتنفيذ قرارها العالمي دون الحاجة إلى ما لا يلزم من إراقة الدماء وارتكاب أعمال العنف.
إنني أرى أن أمام الأمم المتحدة فرصة طيبة لتثبت أنها قادرة على تنفيذ قرارها وأنها حريصة على حياة الضعفاء والمستعمرين، وحقن دمائهم حرصها على حياة الأمم القوية.
وأرجو ألا يؤدي حضوري إلى الأمم المتحدة ولجوئي إليها إلى الاستهانة بتصميم شعبي الأكيد على مواصلة كفاحه لنيل حقه ألا وهو الحرية. فعلى الأمم المتحدة أن تلتزم بقراراتها فهي منظمة أمم متحدة لا أمم متنافرة، تنصر الحق والعدل وإذا تحقق العدل في كل مكان، انتصر السلام والأمن.
إن قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم إذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها. إنها قضية شعب مُستعمر- أعني شعب الجنوب العربي- يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ليس له من تمثيل لدى أي تنظيم أو هيئة عالمية ولا يتمتع بعضوية المجتمعات الحرة.. هذه هي قضية الجنوب العربي. إنه قطر مستعبد، وعلى الأمم المتحدة أن تجعله قطراً حراً.
إن عالم اليوم لم ير من قبل قطراً صغيراً قليل السكان متأخراً إلى حد كبير، يرأسه هذا العدد الغفير من الحكام، ومقسماً إلى هذا العدد من الولايات لكل منها علمها الخاص وضرائبها الجمركية كالجنوب العربي. في الجنوب العربي عدد من الولايات يضاهي عدد ولايات الأمريكيتين. فيه حوالي 23 ولاية أو تزيد برؤسائها من أمراء وسلاطين وشيوخ، هم أنفسهم ليسوا إلا عبيداً لغيرهم لا حول لهم ولا قوة.أما في المجالات الخارجية، فالجنوب العربي واحة سياسية لا تتجزأ رغم أنه داخلياً مقسم إلى هذا العدد الكبير من الولايات، كل واحدة منها مستقلة تماماً عن الأخرى، إلا أنها تخضع جميعها لعدن وعدن مستعمرة. هذا هو الحال في الجنوب العربي، وأي حال!.
وطالما أن حقيقة الأوضاع هناك لا زالت خافية على هذه المنظمة، فإن من واجبي أن اكشفها وأبينها، لا رغبة في التشهير والفضيحة ولكن لإحقاق الحق وكشف القناع عن الواقع المرير الذي يعيشه ذلك الصقع التعس.
ما هو الجنوب العربي؟
إن بلدي كما ذكرت يتكون من مستعمرة عدن - وهي مجرد مدينة - وعدد من السلطنات والإمارات والمشيخات، لا يعلم عددها أحد لأنها تتكاثر من وقت لآخر. كل هذه المنطقة وهي وحدة في نظر العالم الخارجي تقع على الساحل الجنوبي- الغربي من بلاد العرب. أما عدن فتبلغ مساحتها 75 ميلاً مربعاً فقط، بينما تبلغ مساحة عدن والمحميات حوالي 120000ميل مربع. وكانت قد قسمت منذ عهد طويل إلى سلطنات وإمارات متعددة كل واحدة تتبع شيخاً، ثم جاءت قوات المملكة المتحدة في عام 1838 إلى عدن واحتلها بالقوة الحربية واختطفتها من سلطنة لحج. ومنذ ذلك العام استطاعت سلطات المملكة المتحدة في عدن أن تخضع جميع شيوخ المنظمة وتربطهم بالسلطات البريطانية في عدن ولندن. وهكذا تدرج الشيوخ حتى أصبحوا رؤساء لولاياتهم أمام مواطنيهم، أما بالنسبة للمملكة المتحدة فليسوا سوى عبيد لا حول لهم ولا قوة، لا يملكون حق التصرف بدافع من رغباتهم وأهدافهم ويتحتم عليهم طاعة وتنفيذ أوامر ونصائح سلطات المملكة المتحدة في عدن، وقد ارتبطوا بما يسمى معاهدات الحماية ومعاهدات الاستشارة. إنهم بمقتضى معاهدات الاستشارة محرومون من إقامة علاقات أو الاتصال أو التفاوض مع أي جهة في الداخل أو الخارج، إلا بعد موافقة الحكومة البريطانية بعدن، ولا يستطيع أي منهم التفاوض مع شيخ آخر ولو كان جاراً له، دون موافقة الحكومة البريطانية في عدن.وبمقتضى هذه المعاهدات قسمت المنطقة إلى وحدات سياسية متعددة، وزاد استبعادها وتقييدها إزاء العالم الخارجي. وقد كان واضحاً للجميع أن بريطانيا كانت - ولعلها لا زالت - تطبق سياسة (فرق تسد)
تلك كانت حالة الجنوب العربي، صحيح أن عدن ربما تكون ذات أهمية بالنسبة للملاحة التجارية، ولكن هذا لا يحتم بقاءها تحت الاحتلال العسكري البريطاني.
وطال ما أن المملكة المتحدة قد فرضت وصايتها كأمر واقع، فيجب عليها أن تقوم بارتباطات وواجبات الوصية الصالحة، فتطعم من استوصت نفسها عليهم وتقدم لهم العلاج وترعى مصالحهم. وهو ما لم تفعله المملكة المتحدة، فلم تطعم أبناء البلاد ولم تأبه لصحتهم ولم تنمّ مصالحهم الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية أو الثقافية بأي حال من الأحوال. فحتى عام 1956 لم يكن بالجنوب العربي أية مدرسة ثانوية عدا مدرسة واحدة في عدن وهي إحدى مستعمرات التاج البريطاني، ولم يكن في البلاد طبيب من أبنائها. ونقلاًً عن تقرير اللجنة الخاصة بالمعلومات المتعلقة بالمناطق المستعمرة، ليس بمستشفيات الجنوب العربي كله أكثر من 104 أسرة، بينما يبلغ عدد السكان حوالي مليون ونصف المليون. هذا ما حققته الوصية التي نصبت نفسهاء على المنطقة "
الضويبي
2011-05-05, 02:27 PM
الجنوب العربي هو جهه من الجهات الاربع ويشمل اليمن بشطريه وعمان والصومال وجيبوتي
ولكن لا عيب ان ناخذه كمسى لنا والشمال العربي من الخليج الى المحيط،،
الجنوب العربي هو جهه من الجهات الاربع ويشمل اليمن بشطريه وعمان والصومال وجيبوتي
ولكن لا عيب ان ناخذه كمسى لنا والشمال العربي من الخليج الى المحيط،،
الجنوب العربي والبحر العربي هي أرض معلومة وبحر معلوم وشعب معلوم وهوية معلومة موجودة في جنوب الجزيرة العربي ولكن اليمن هي جه غير معلومه وتم أعلانها كيان دولة ١٩١٨م من قبل الامام في جبال صعدن وحجة. والدولة التي تم أعلانها في ١١ فبراير ١٩٥٩م أتحاد الجنوب العربي لم تلغي الكيانات المكونة لها مثلها مثل الاتحاد الامريكي والبريطاني والامارات العربي المتحدة. ولكن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية الغت كل شيء وحولت الارض الى أرقام وفرضت الجنسية اليمنية وقتلت من عارضها. أسرائيل منصفة لانها سمحت للفلسطينيين العرب أن يعيشوا فيها مع أحتفاظهم بهويتهم الفلسطينية. وأول مرة تم أطلاق أسم جنوب اليمن أو الشطر الجنوبي من اليمن على أرض الجنوب العربي تم في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م. إذا أنتم مصرين بإنكم يمنيين فاليمن شعب واحد وأرض واحدة وتم أعادت توحيدها. وتقسيمها الان يعتبر خيانة لاهداف ثورة ١٤ أكتوبر اليمنية وأهداف الاحزاب اليمنية بمافيها الحزب الاشتراكي اليمني وكذا خيانة لشعار جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي أعلنته في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م وهو ( النضال من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية وبناء الحزب الطليعي اليمني من طراز جديد) وأنجزت تحقيق هذا الشعار في ٢٢ مايو ١٩٩٠م.
الضويبي
2011-05-05, 02:56 PM
الجنوب العربي والبحر العربي هي أرض معلومة وبحر معلوم وشعب معلوم وهوية معلومة موجودة في جنوب الجزيرة العربي ولكن اليمن هي جه غير معلومه وتم أعلانها كيان دولة ١٩١٨م من قبل الامام في جبال صعدن وحجة. والدولة التي تم أعلانها في ١١ فبراير ١٩٥٩م أتحاد الجنوب العربي لم تلغي الكيانات المكونة لها مثلها مثل الاتحاد الامريكي والبريطاني والامارات العربي المتحدة. ولكن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية الغت كل شيء وحولت الارض الى أرقام وفرضت الجنسية اليمنية وقتلت من عارضها. أسرائيل منصفة لانها سمحت للفلسطينيين العرب أن يعيشوا فيها مع أحتفاظهم بهويتهم الفلسطينية.
وهل احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم غير صحيحه
بذكر اهل اليمن وارسال معاذ بن جبل اليهم وارسال رسول
الى حضرموت ايضا،،،،
بالنسبه لكتب التاريخ ذكرت حضرموت واليمن وحضرموت كانت حدودها
من المحفد غربا حتى ظفار شرقا،،،
وهل احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم غير صحيحه
بذكر اهل اليمن وارسال معاذ بن جبل اليهم وارسال رسول
الى حضرموت ايضا،،،،
بالنسبه لكتب التاريخ ذكرت حضرموت واليمن وحضرموت كانت حدودها
من المحفد غربا حتى ظفار شرقا،،،
في التاريخ لم تكون دولة أسمها اليمن إلا في عام ١٩١٨م بعد أنسحاب الاتراك. وكانت دول في ما قبلها سميت بأسمائها ولا يوجد دولة أو كيان أو قبيلة أسمها اليمن وكلمة الشام واليمن لا تعني دول.
ونريدك توضح منهم أهل اليمن وأين كانوا يعيشون الذين قصدهم الحديث ?وأين عاصمتهم ومن هو زعيمها عندما كات حدودها للمحفد? لان الوفود كثيرة وباذان الفارسي كان والي على صنعاء قبل الاسلام وبعدة? أرجوا إن لا تقراء التاريخ المزور الذي كتبه الفرس.
أنقل اليكم ما كتب الاستاذ القدير ابو عمر حول أسطورة الجنوب العربي واليكم نصها:
أسطورة هذا .. الجنوب العربي
مقدمة :
ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق
مصطفى السباعي
لاشك أن الجنوب العربي سيبقى مسجوناً في الزنازين التي أنشاها المتآمرين عليه في الثلاثين من نوفمبر 1967م ، ولهذا فأن الخروج من نطاق السجن المظلم لابد له من أدوات مساعدة لينطلق الجنوب العربي ويتحرر من قيود اليمن الغليظة ، تلكم الأدوات هي ما يبذل لها النجباء الأفذاذ اليوم في خضم حراك الوطن الذي يريد حريته المطلقة ، فإذا كان في الميدان أحرار فلابد لمن هم خارج الميدان أن يجدوا ويجتهدوا ويتعاضدوا من أجل هذا الوطن المسجون ، فللحرية اشراطها التي تبدأ بالاعتقاد وتنتهي بالسير بكامل خلايا الجسد دونما قيود ...
في ابريل 1951م أنشئت ( رابطة أبناء الجنوب العربي ) ولقد ارتكزت الفكرة على تحقيق استقلال الجنوب العربي وضمان وحدة أراضيه التي كانت آنذاك بين الاحتلال البريطاني والحماية البريطانية لغالب مناطقه ومشيخاته وسلطانته التي تتكون آنذاك من ثلاثة وعشرين مكوناً سياسياً كلها خاضعة لبريطانيا العظمى ، وكان الهدف السياسي لرابطة أبناء الجنوب العربي معلناً ومعه تشكل التنظيم والهيكل الإداري للرابطة التي تكونت من في عدن ...
سبق ظهور الرابطة حركة وطنية في الإقليم الحضرمي قادها المناضل عمر باعباد يرحمه الله الذي وضع فكرة ( دولة حضرموت المتحدة ) وقام تالياً بكتابة دستور الدولة ، وأخذ ينشط في مجال الترويج لفكرة إنشاء الدولة الحضرمية بدمج السلطنتين القعيطية والكثيرية وتكوين إطار للدولة ، وقد اجتمع حول الفكرة العديد من القيادات الشعبية في المكلا وسيئون وتريم والشحر ، إلا ان المشروع الحضرمي توقف مع تبني المحامي والمناضل شيخان الحبشي رحمه الله مشروع الجنوب العربي وانضمامه إلى رابطة أبناء الجنوب العربي ...
فكرة الجنوب العربي رمزت منذ نشئوها على أيدلوجية واضحة حيث تبنت العمل السياسي القائم على مخاطبة الاحتلال بموجب المقررات والاتفاقات التي وضعها المحتل البريطاني ، في هذا السبيل يذكر الأستاذ فاروق بن زيمه يرحمه الله أن السبب في ذلك هي الخبرة المكتسبة لدى كوادر الرابطة وتحديداً الأستاذ شيخان الذي استفاد من تجاربه السياسية إبان استقلال اندونيسيا وماليزيا وسنغافورة ، وهو ما سخره لاحقاً لقضية الجنوب العربي السياسية ...
في العام 1956م قررت بريطانيا نفي رئيس رابطة أبناء الجنوب العربي محمد علي الجفري يرحمه الله وفي معيته شيخان الحبشي ، وعلى الرغم من ذلك ظل المد الفكري السياسي متحركاً ثائراً فقررت بريطانيا في العام 1958م الهجوم على سلطنة لحج واحتلالها بغية القبض على محمد علي الجفري الذي عاد إليها متخفياً ، والذي استطاع الهرب إلى اليمن ليكون أول شخصية جنوبية عربية تنفى عن موطنها سياسياً ، وفي تلكم الأحداث تم نفي السلطان علي عبدالكريم العبدلي الذي كان مناصراً للقضية الجنوبية العربية الوطنية ...
في العام التالي 1959م شنت القوات البريطانية هجوماً عنيفاً على العديد من المناطق التي كانت تنشط فيها رابطة أبناء الجنوب العربي حيث دمرت الدبابات البريطانية العديد من منازل النشطاء الرابطين في كور العوالق والصبيحة والضالع وردفان ويافع وباكازم والعواذل ودثينه وبيحان ، وكانت ردة الفعل تتزايد مع كل الضغوط العسكرية البريطانية من الجانب الشعبي ...
في العام 1959م عملت رابطة الجنوب العربي على تقديم القضية الوطنية في إطارها الدولي ، وخاضت معارك سياسية ضارية ، وهنا لابد وأن نذكر بكثير من الفخر أن الجنوب العربي لم يكن ليناضل من أجل استقلال وطني رخيص ، ولم يكن يبحث عن ثورة عرجاء أو عمياء إنما كان يبحث عن استقلال يدفع له المحتل البريطاني ثمناً غالياً يذكره باحتلاله الغاصب وعنجهيته واستبداده ، لذلك كانت مفاوضات الجنوب العربي واضعة نصب عينها قضية التعويضات عن الاحتلال لمدينة عدن ، وهو الذي لم يحدث لبريطانيا في كل مستعمراتها التي خرجت منها بغير إطار الكومنولث الذي كان يعطي رعاية للدول المستعمرة ...
لذا عندما نتحدث عن الجنوب العربي يجب أن نتحدث عن التنوير والعلم ، يجب أن نستذكر أسماء وضعت نفسها لهذا الوطن على غرار الشيخ محمد بن سالم البيحاني ، والشيخ محمد عوض باوزير ، الشيخ عبدالمجيد الأصنج ، الشيخ محمد عمر بازرعة ، الشيخ عبدالله صالح المحضار ، الشيخ محمد علي باحميش ، الشيخ علي إسماعيل تركي ، الشيخ عبده حسين الأدهل ، الشيخ حمزة محمد ناصر ، الشيخ سعيد بازرعة ، يجب أن نتفهم لماذا كانت هنالك ثورة العوالق ، وثورة بن عبدات ، ولماذا قامت النقابات في عدن وغيرها ، وكيف قاد محمد علي لقمان ثورة الثقافة والتنوير ، هنا تاريخ تم التآمر عليه ووضعه في معتقل تحت الأرض ...
وفي هذا كان فحوى خطاب الأستاذ شيخان الحبشي في هيئة الأمم المتحدة مخاطباً أمم الدنيا بالدولة والقضية حدث ذلك في ابريل 1963م ، ليصدر قرار الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة في الحادي عشر من ديسمبر / كانون الأول 1963م الخاص باستقلال ووحدة الجنوب العربي وفيما يلي نص القرار الأممي :
وأخيرا قدمت لجنة تصفية الاستعمار تقريرها عن قضية الجنوب العربي - عدن والمحميات-بواسطة اللجنة الرابعة إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة ونوقش التقرير في النصف الأول من شهر ديسمبر سنة 1963م وتحدث كثير من الوفود حول القضية منددا بالاستعمار البريطاني وعدوانه وتلكؤه في تنفيذ نص الإعلان العالمي بتصفية الاستعمار بالنسبة للجنوب العربي وامتناعه عن السماح للجنة الفرعية بدخول المنطقة 0 وقد وافقت الجمعية على هذا هو التقرير المختص بعدن التقرير كما أصدرت في 11 ديسمبر 1963م بأكثرية 77 صوتا ومعارضة 10 أصوات وامتناع11 عضوا عن التصويت منهما اليمن
أن الجمعية العامة: وبعد إن وضعت في اعتبارها الفصل الخامس من تقرير اللجنة الخاصة بالنظر في تطبيق الإعلان القاضي بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة وهو التقرير المختص بعدن وإذ تشير إلى قراراتها رقم 1514 الصادر في ديسمبر 1960م ورقم 1954 الصادر في 27 نوفمبر 1961م ورقم1810 الصادر في 17 ديسمبر 1962م وإذ جعلت نصب عينيها الرغبة الاجتماعية التي أعرب عنها للجنة الفرعية المختصة بعدن في الإنهاء العاجل للسيطرة الاستعمارية وإذ أحاطت علما بالرغبة القوية للسكان في وحدة المنطقة وإذ تعرب عن اهتما مها العميق للأحوال المتردية في المنطقة وان استمرارها قد يؤدي إلى اضطراب خطير ويهدد الأمن الدولي ويعكر صفوه0 وبعد إن اقتنعت بضرورة استشارة شعب المنطقة في اقرب وقت ممكن
1 ـ تصادق على تقرير اللجنة الخاصة بتطبيق الإعلان العالمي القاضي بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة وتؤيد استنتاجات وتوصيان اللجنة الفرعية المختصةبعدن .
2 ـ تعرب عن أسفها البالغ لرفض حكومة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وشمال ايرلندا التعاون مع اللجنة الفرعية المختصة بعدن خاصة رفضها السماح للجنة الفرعية بالذهاب إلى المنطقة تنفيذا للمهمة التي كلفتها بها اللجنة الخاصة .
3 ـ تؤيد قرارات اللجنة الخاصة التي أصدرتها في 3 يونيو 1963م و19 يوليو 1963م .
4 - تجدد التأكيد بحق شعب المنطقة في التحرر من الحكم الاستعماري وتقرير المصير طبقا للإعلان العالمي القاضي بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة
5 - تعتبر إن الاحتفاظ بالقاعدة الحربية في عدن يلحق أضرارا يكدر صفو الأمن في تلك الجهات ولذلك فان إلغاؤها العاجل أمر مرغوب فيه .
6 - توصي بوجوب السماح لشعب عدن ومحمياتها بمزاولة حقه في تقرير مصيره بالنسبة لمستقبله على إن تتخذ مزاولة ذلك الحق شكل التشاور بين جميع السكان يجرى في فرصة ممكنة على أساس من حق التصويت العام لكل البالغين .
7 - تطالب الدولة صاحبة الإدارة بان :
أ - تلغي كافة القوانين التي قيدت الحريات العامة.
ب - تطلق سراح السجناء والمعتقلين السياسيين والمحكوم عليهم لقيامهم بنشاط ذي طابع سياسي .
ج - تسمح بعودة المنفيين أو اللذين منعوا من الإقامة في المنطقة لنشاطهم السياسي .
د - إن تكف في الحال عن جميع عمليات القمع ضد شعب المنطقة خاصة توجيه الحملات العسكرية إلى القرى وقصفها .
8 ـ وتطالب الدولة صاحبة الإدارة إن تحدث التعديلات الدستورية الضرورية لغرض إقامةجهاز تمثيلي وإقامة حكومة مؤقتة لعموم المنطقة طبقا لرغبات السكان على إن يقام ذلك الجهاز التمثيلي وتلك الحكومة بناء على انتخابات عامة تجري على أساس من حق التصويت العام لكل البالغين مع المراعاة الكاملة لحقوق الإنسان الأساسية وحرياته السياسية .
9- ترجو السكرتير العام بالتشاور مع اللجنة الخاصة والدولة صاحبة الإدارة أن يرتب وجودا فعالا للأمم المتحدة قبل الانتخابات المشار إليها وأثناءها .
10- وصي بوجوب أجراء هذه الانتخابات قبل نيل الاستقلال الذي سيمنح طبقا للرغبات التي يبديها السكان بملء حريتهم .
11 ـ توصي بوجوب عقد محادثات دون إي تأخير بين الحكومة التي تسفر عنها الانتخابات السالفة الذكر وبين الدولة صاحبة الإدارة لغرض تحديد موعد الاستقلال وترتيب نقل السلطة 0
12ـ ترجو السكرتير العام إن يبلغ هذه القرارات إلى الدولة صاحبة الإدارة وان يقدم تقريرا إلى اللجنة الخاصة حول تنفيذها .
13 ـ ترجو اللجنة الخاصة إن تدرس الحالة في عدن مرة أخرى وان تقدم تقريرا عنها إلى الجمعية العامة في دورتها التاسعة عشر .
يوم قام الغاوون بإعلان قيام دولة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ، وفي جرة قلم شطبوا حضارة وهوية شعب ، من أكرم وخير شعوب الجزيرة العربية ، أعتقد الغاوون إن تغير أسم الدولة شيئاً يحدث بمزاج شخصي وعفوية ، ولم يدر بخلدهم إن ذلك جريمة كبرى ، في حق شعب ، طمسوا تاريخه وهويته في دقائق ، إن هوية الإنسان رمز مقدس ، ولا يمكن العبث به ، إنه مستقبل الأجيال ، وكتابة تاريخ أمة . إن ما يحدث اليوم من المآسي والكوارث ، كان سببه تغير أسم دولة وأمة وكيان ، وهوية شعب الجنوب العربي . لقد نجحت الإمبراطورية البريطانية في حكم البشر ، ما يقارب 500 سنة ، لأنها لم تحاول قط تغير هوية البشر، وفشلت الإمبراطورية التركية ، لأنها أرادت طمس هوية الناس ...
كان معظم الغاوون تحت سن الثلاثين من العمر ، ولديهم ميزة نضالية شجاعة ، وثورية صادقة ، وفي الواقع كانوا يفتقدوا إلى الخبرة والتجربة لقيادة دولة وأمة . هل أدرك الغاوون ذلك ؟، وما سيسب ذلك في مستقبل الأيام القادمة ؟ .. ضاع الغاوون في نشوة النصر الشخصي ، وبريق الحكم ، فعرضوا الأمن القومي للخطر ، وطمسوا هوية شعب .. وكيان أمة. لم يكن الغاوون سيئوا النية مطلقا ، ولكنها مراهقة الفكر ونشوة الشباب المنتصر ، ولم يكن ذلك بشيء جديد في التاريخ ، بل حدث ذلك عبر العصور وفي كل المجتمعات وفي بعض الثورات . في هذا القرن ، وفي دول كثيرة في الشرق ، مثلاً لننظر إلى عدة بلدان إفريقية ، يقوم الغاوون بتغير أسم البلاد عند أول انقلاب ، حتى أن الناس لم تعد تعرف أسماً لهذه البلدان ، يبدو إن هذا قدر الشرق . لو عرف الغاوون قصة بلدية مستعرة عدن وتسجيل أسماء البشر ، هناك تأكيد ويقين ، إنهم لن يقوموا بتغير أسم بلادهم مطلقاً ...
أن تلغي أسم البلد ، فذلك يعني طمس الهوية ، ويوجد اليوم في مجتمعنا بعض من الغاوون على قيد الحياة ، فهل آن الأوان ، أن يقوموا بتصحيح أسم بلادنا في بياناتهم السياسية ، التي يطلقوها من حين إلى آخر ، حتى تبدأ المسيرة الصحيحة للمطالبة باستقلال بلادنا ، ولكن للأسف الشديد ، مازال بعض الغاوون يصر على غيه القديم ، بل البعض لم يدرك حتى الآن ، إن المشكلة تكمن في أسم الدولة ، وأسمها هو هويتها ، نقول لبعض الغاوون ، إنكم اليوم في سن النضج ، وسن المسؤولية ، إذا أردتم التقاعد والخلود إلى الراحة ، فهذا من حقكم الطبيعي والإنساني ، ولكن إذا أردتم المشاركة في بناء وطنكم ، فهذا حق من حقوق الحياة والمواطنة ، وهذا شي جيد ونفتخر به ، والوطن في حاجة إلى خبرتكم وتجاربكم ، ولنبدأ عهد جديد ، واضح الملامح والرؤية ، ونقول بكل وضوح .. بلادنا .. الجنوب العربي ، ويجب علينا أن نصحح مسار التاريخ . نحن نريد الانفصال .. و بدون خوف ، ولماذا نخاف ، ومن نخاف .. هذا وطننا وشأننا ، كلمة صريحة وواضحة دون استعمال الهندسة اللغوية ، ولكن علينا أن نحدد الهوية ، وأسم بلادنا كما ذكرت سابقاً ، لا وطن ، ولا قضية ، ولا نضال ، دون أسم ، ما هو أسمنا ، هذا هو السؤال ؟؟ ...
إن نظام صنعاء ، نظام متمرس وله خبرات كثيرة في تجارب الدهاء والمكر السياسي ، بعضها يسكن جيناتهم الوراثية عبر السنيين ، في صراعهم مع الإمامة والغزاة لبلادهم ، إن هدفهم واضح ، هو ابتلاع بلادنا وطمس هويتنا ، ونحن لن نسمح لهم بذلك ، لقد بدئنا مسيرة النضال ، لقد زرعوا فينا عبر وسائل إعلامهم المدروس بذكاء وبراعة ، وهم اللغة وعلم الكلام ، كلمات حق يراد بها باطل ، منها : "إنفصالي" .. "خائن" .."الثوابت الوطنية" .."التراب الوطني" .. "الخطوط الحمراء" .."الوحدة معمدة بالدم" .."وحدة حتى الموت" ، وكثير من الإسفاف اللغوي في علم الكلام ...
البعض منا يتحدث عن الوطن بكلمة " الجنوب اليمني " وهؤلاء بعض الغاوون ، والآخر يردد بحياء بكلمة " الجنوب " وهم الأكثرية في مجتمعنا ، نقول لهم ، جنوب أين ؟ ، وجنوب من ؟ ، علينا أن نفيق من غفوة الوهم ، إن لا عودة مطلقا إلي الجنوب اليمني ، وهذا سيعيدنا إلى نفس المشكلة ، وسنحمل هذا الجرح الدامي من جديد ، و إلى يوم يبعثون ، لقد جربنا هذا المصطلح من علم الأسماء ، فقاد الأمة إلى كارثة الوحدة المشئومة ، ولنعتبر مسمية الجنوب اليمني ، قد انتهت من قاموس حياتنا إلى الأبد ، كانت غلطة تاريخية أرتكبها الغاوون سابقاً، والآن .. لا رجعة في ذلك مطلقا. لندخل الآن إلى هذا التعريف المتداول ، قضية الجنوب ، أهل الجنوب ، دولة الجنوب ، عاصمة الجنوب .. إلى آخره ..، ما معنى الجنوب ؟ جنوب من ؟ جنوب أين ؟ إن كلمة الجنوب هو تعريف للجهة من الجهات الأربع ، شمال وجنوب ، وشرق ، وغرب ، وليس أسم كيان أمة ، حين نقوم بتأسيس دولتنا ، ماذا سنطلق عليها ، أي أسم ، "دولة الجنوب " أو "جمهورية الجنوب" ، هذه ليست هوية أمة أو بلد ، هل نحن بلا هوية ، نحن نملك أعظم هوية ، بل هوية قديمة ، ولنا أعلامنا و أسماء قبائلنا الكريمة العظيمة عبر العصور ، نحن أبناء : يافع ، والعوالق ، والضالع ، وعدن ، وبيحان ، والكثيري ، والفضلي ، والحوشبي ، والمهري ، والعلوي والعقربي، والبيضاني ، والأميري ، والواحدي ، والقعيطي ، والكمراني ، والعبدلي والعولقي والميسري ، والعوذلي ، والكثيري...
كل هذا يصب في دولة الجنوب العربي ، دولة متكاملة ، وكيان مستقل ، وقد ذُكر ذلك في الكتب السماوية التي ذكرت تعريف بلادنا ب : العربية الجنوبية ، وتعريف عرب الجنوب ، وقد ذكر الضابط السياسي في حضرموت ، السيد هارولد انجرامز ، بأن لفظ عدن قد جاء في نص سفر النبي حزقيال ، في التوراة كالتالي : " ومن المتاجرين معك أيضاً أهل حران وكنة وعدن وشبا وأشور وكلم ."" لم يذكر النص كلمة "يمن" مطلقا ، وكل النصوص والنقوش التاريخية تحدد لفظ عرب الجنوب .. أي بمعنى الجنوب العربي ، فهذا ليس أسماً جديد ، إنه أسم منطقتنا التاريخية خلال العصور القديمة من عمر الزمن . أين تقع اليمن في الجزيرة العربية ، لقد قال بعض كاتبي الأساطير والرواة ، الذين أسرفوا في الخيال ، إن اليمن هي الجزيرة العربية كلها ، وحدودها تصل إلى يمين الكعبة ، وهذا وهم وخيال ، ومن أساطير الأولين ، لا أحد يستطيع يحدد معنى تعريف اليمن في التاريخ القديم ، كانت كلها قصص ، تناقلها الرواة وأسرفوا في الخيال ، وقد مارست حكومات الإمامة ، والحكومة الحالية ، في زرع ، نوع من الإرهاب الفكري نحو كثير من علماء الآثار في اليمن ، تارة في الترهيب ، وأخرى في الترغيب ، إن تاريخ المنطقة شبه مجهول وغير محدد بالنقوش ، إن أي تعريف تاريخي لا يؤكد بنقوش ، هو نوع من الخيال والوهم بدون أي معنى ، حكومة الجمهورية العربية اليمنية ، تحاول اليوم أن تجد هذه الفرصة التاريخية وهذه المرحلة الهامة ، في صنع الخداع ، وتحرف اللغة ومعانيها وتكذب في كتابة التاريخ. أن اليمن لغة عند العرب وفي النقوش القديمة معناه "الجنوب" أي معنى جغرافي وعندما نقرأ في تاريخ العرب عن اليمن والإنسان اليمني في القصص والأدب والشعر فأن هذا معناه "عرب جنوب الجزيرة العربية" أي عرب المنطقة الجنوبية من شبه الجزيرة العربية. فعندما يقال إن مدينة ما هي مدينة (يمنية) معناه أنها مدينة جنوبية تقع في المنطقة الجنوبية ولما كانت مدينة صنعاء وغيرها من المدن التي تقع على سلسلة جبال سُمارة تقع في شمال المنطقة الجنوبية، فأن النقوش القديمة المتواجدة لدولة سبأ وحمير قد أخرجتها من المنطقة اليمنية .. يمنات .. اليمن صنعاء وما جاورها لم توصف بأنها يمنية في تصنيف النقوش القديمة أي أن صنعاء ليس من اليمن حسب تعريف النقوش لأنها جنوب الشمال ، إلى جنوب المنطقة الشمالية أي يمن الشمال ، إن القضية واضحة ، المسالة مسألة سياسية وليس جغرافية ، كما حاول ذلك المؤرخون في بداية كتابة التاريخ في عصر الإمامة الأول ، وقد قاموا بتزوير التاريخ والخداع ، لقد ذكرت النقوش أن (شامت) بمعنى الشام و(يمنات) بمعنى اليمن. وفي تعريف العرب القديم .. يعني الشام بمعنى الشمال. واليمن بمعنى الجنوب ، هذا هو التعريف الصحيح ، إن تعريف اليمن كدولة عبر العصور لم يوجد ، كانت هناك دويلات ومقاطعات ، وقبائل بدوية متنقلة ورعاة ، وهؤلاء الرعاة قد أشارت إليهم النقوش بتعريف غامض كلمة : "عربن" ، وهو أسم من أسماء اليمن . هذه هي الحقيقة دون خوف ، أو إرهاب للعقل والتفكير ، والابتعاد عن أوهام الرواة ووحي الأساطير . من قال إن الجنوب العربي ، هو جنوب اليمن ، فقد كذب على التاريخ والنقوش والمنطق . نأسف لطول السرد التاريخي ...
إن الكثير يتخوف من ذكر هذه الحقائق ، ويعتبر ذلك شطط وتعصب ، ولكنه حقيقة تاريخية ، ويجب علينا أن لا نخاف ، ونترك عقدة الخوف ، وأسطورة الثوابت التي زُرعت في النفوس ، ومتى تخلص الإنسان من الخوف ، أستطاع أن يكون حر في التفكير والإبداع ، ويقول أوسكار وايلد ، إن الفضيلة هي أعادة كتابة التاريخ ، لا توجد أشياء وأفكار سرمدية ، العالم يضج بالحياة والتغير ، وهذه سنه من سنن الحياة ، إن الرقي والسمو لا يأتي من تكرار أساطير الأولين ، ولكن مواكبة العصر ، عصر ثورة المعلومات ، والنظام العالمي الجديد الذي يستند إلى حقائق العلم والمنطق ، وعصر النهوض بالشعوب ، من ذل الفقر والخوف والمرض ، نحن في أول الطريق ، هويتنا معروفة ، وحدود بلدنا واضحة ، وتاريخنا ذكرته الكتب السماوية والنقوش ، علينا أن نصارح أنفسنا ونحدد معالم قضيتنا ، وتكون الرؤية واضحة ، والهدف معلوم .. بلادنا دولة الجنوب العربي .. وهويتنا هي جنوبي عربي ، وعاصمتنا عدن أو المكلا.. وعملتنا دينار الجنوب العربي ، وعلمنا الجديد ، سوف يصممه شعب الجنوب العربي ، وسيكون لدينا طراز فريد في الحكم ، الأرستقراطية الديمقراطية ، وسيعود إلى بلادنا كل من ولد فيها ، بغض النظر عن الدين أو اللون أو العرق ، هذا ليس خيال ، إنه حقيقة واقعة ...
الكازمي
2011-05-05, 04:12 PM
إذا كان رسولنا الأ عظم أرسل لنا رسولين "" فماذا بعد هذه الرسل؟؟
فاليمن إسم جهوي..فممكن أن نسميهم بلاد السبئيين.. مثل من حكمه..وسمّي الشعب الهمجي على إسمه( شعب احمد)فلا ضيرفي
ذلك!!
ولماذا الآن المحتلين مصرّين على يمنيّة شعب الجنوب العربي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ابو ثاير
2011-05-05, 04:23 PM
ببساطة علي ناصر محمد يريد شراكة في السلطة والمال
والعطاس يريد استعادة دولتة دولة حضرموت بدون الجنوب
هذا الهاجس الذي يسيطر على تفكير الاثنيين
حراكي في الشارع
2011-05-05, 06:01 PM
ببساطة علي ناصر محمد يريد شراكة في السلطة والمال
والعطاس يريد استعادة دولتة دولة حضرموت بدون الجنوب
هذا الهاجس الذي يسيطر على تفكير الاثنيين
وما المانع برأيك أنت..!!
ببساطة علي ناصر محمد يريد شراكة في السلطة والمال
والعطاس يريد استعادة دولتة دولة حضرموت بدون الجنوب
هذا الهاجس الذي يسيطر على تفكير الاثنيين
أذا الاستاذ علي ناصر يريد شراكة فيناضل من أجل تحقيقها بين أبناء الجنوب العربي لان الثروة التي يتصارع عليها مع صنعاء كلها من ثروات الجنوب العربي. وهو كان رئيس وكانت ميزانيات أهلال اليمن في عدن أكثر بكثير من ميزانية الجنوب العربي.
أذا الاستاذ حيدر العطاس يريد دولة حضرموت فمن واجبه أن يناضل من أجل تحرير وأستقلال الجنوب العربي من الاستعمار اليمني وبناء دولة الجنوب العربي الأتحادية التي ستنهي الغبن الذي يعاني منه أبناء حضرموت والمهرة خاصة والجنوب العربي عامة من عام ١٩٦٧م. وتحدث عنه في مقابلته مع الحرة. ومن الخطأ وجريمة أن يقوم بإعادتنا الى صنعاء. ويدخلنا في صراع أهل اليمن من أسلاميين وهابيين وشيعة وقبائل وعسكر وقوميين وبعثيين وأشتراكيين وحجريين. وهو يعرف بإنه حتى أذا وفق بفدرالية وحكم محلي واسع الصلاحيات سيكون على الورق فقط لان حضرموت خاصة والجنوب العربي عامة تحت قيادات العسكر والامن ويتوهم من يفكر بدولة في اليمن لان أهل اليمن حكمهم في سوقهم.
حراكي في الشارع
2011-05-05, 06:05 PM
أذا الاستاذ علي ناصر يريد شراكة فيناضل من أجل تحقيقها بين أبناء الجنوب العربي لان الثروة التي يتصارع عليها مع صنعاء كلها من ثروات الجنوب العربي. وهو كان رئيس وكانت ميزانيات أهلال اليمن في عدن أكثر بكثير من ميزانية الجنوب العربي.
أذا الاستاذ حيدر العطاس يريد دولة حضرموت فمن واجبه أن يناضل من أجل تحرير وأستقلال الجنوب العربي من الاستعمار اليمني وبناء دولة الجنوب العربي الأتحادية التي ستنهي الغبن الذي يعاني منه أبناء حضرموت والمهرة خاصة والجنوب العربي عامة من عام 1967م. وتحدث عنه في مقابلته مع الحرة. ومن الخطأ وجريمة أن يقوم بإعادتنا الى صنعاء. ويدخلنا في صراع أهل اليمن من أسلاميين وهابيين وشيعة وقبائل وعسكر وقوميين وبعثيين وأشتراكيين وحجريين.
ههههههههههههههههههه لاتعليق
ههههههههههههههههههه لاتعليق
أتحاد الجنوب العربي الى ١٩٦٧م كان يكفل الدول الاحادية داخل الاتحاد مثله مثل الامارات العربية المتحدة. وهذا حق يحلم به كل الحنوبيون العرب من المهرة الى كمران. ولا يمكن أن يعود حكم الحجرية وحزبهم بإن يعودون لحكمنا من عدن مثل ما عبثوا بشعب الجنوب العربي من ٣٠ نوفمبر ١٨٦٧م.
علم أتحاد الجنوب العربي
http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/7282872.jpghttp://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/7282744.jpg
حراكي في الشارع
2011-05-05, 06:37 PM
أتحاد الجنوب العربي الى 1967م كان يكفل الدول الاحادية داخل الاتحاد مثله مثل الامارات العربية المتحدة. وهذا حق يحلم به كل الحنوبيون العرب من المهرة الى كمران. ولا يمكن أن يعود حكم الحجرية وحزبهم بإن يعودون لحكمنا من عدن مثل ما عبثوا بشعب الجنوب العربي من 30 نوفمبر 1867م.
صدقتي
تسمية الجنوب العربي جاءت به بريطانيا للجنوب ورحل معها
ونصحية وبطلوا ترويج له على شأن قليل الناس تحترمكم ومنه تبطلوا كمان اسفاف وإستخفاف بعقولنا قال الجنوب العربي
وما نحن لانعترف إلا بدولة حضرموت الكبرى,,,,فقط
صدقتي
تسمية الجنوب العربي جاءت به بريطانيا للجنوب ورحل معها
ونصحية وبطلوا ترويج له على شأن قليل الناس تحترمكم ومنه تبطلوا كمان اسفاف وإستخفاف بعقولنا قال الجنوب العربي
وما نحن لانعترف إلا بدولة حضرموت الكبرى,,,,فقط
الجنوب العربي والبحر العربي والشعب العربي من المهرة الى كمران منذ علم الله أدم ألأسماء. والذين تبنوا أتحاد الجنوب العربي هم أبناء حضرموت وعلى رأسهم المحامي شيخان الحبشي. والذين يشوهون أسم الجنوب العربي ويقولون بإنه جاءت به بريطانيا هم أهل اليمن.. اليك نصه خطاب شيخان الحبشي في هيئة الأمم المتحدة :
" السيد رئيس الجلسة، السادة الأعضاء الموقرين..
يجب قبل كل شيء أن أعلن شكر وامتنان شعب الجنوب العربي نحو الأمم المتحدة كمنظمة دولية وكأعضاء في هذه المنظمة، فقد استطاعت المنظمة أن تحقق استقلال كثير من الأمم الأفريقية والآسيوية واستطاعت أيضاً أن تكفل إلى حد كبير السلام والأمن للعالم، بيد أن ما يستحق الشكر والامتنان بوجه خاص هو أن المنظمة قد أصدرت قرارها الدولي الخاص بإلغاء الاستعمار ومنح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وبوجه أخص إنشاء الجمعية العامة هذه اللجنة كتنفيذ نص ومعنى بنود القرار كيما تستطيع جميع الشعوب والمناطق المحتلة أن تحصل على استقلالها.
لقد حضرت إلى الأمم المتحدة في عام 1959 ظاناً أني سأطرق أبوابها أسألها أن تمنحنا الاستقلال وكان الاعتقاد آنذاك أن الأمم المتحدة تستطيع أن تفعل شيئاً، غير أنها لم تكن قد أصدرت قرار منح الاستقلال، وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اعتقد أنني لن أحصل وأتمتع بحق الاستماع في المنظمة ما لم أهدد السلم العالمي وأريق الدماء وأرتكب التخريب والقتل وكثيراً من أعمال العنف، عندئذ فقط أستطيع لفت نظر الأمم المتحدة.
والآن وقد صدر القرار المشار إليه أنفا نستطيع معشر أبناء الجنوب العربي أن نتمتع بحق الاستماع والكلام والفضل يرجع إلى الأمم المتحدة. ورغم ذلك فإن كثيراً من ذوى النوايا الطيبة في العالم ما زالوا يعتقدون أن الأمم المتحدة لا تلتفت إلا إلى إراقة الدماء والقتل والمذابح والتخريب وأعمال العنف، لأن الأمم المتحدة عودتهم على مثل هذا الاعتقاد.. وأنا اعتقد أن الأمم المتحدة يجب أن تزيل هذه الفكرة بأعمالها وتصرفاتها في السنين القادمة، ولا سيما إزاء الجنوب العربي.
إن الجنوب العربي جزء من العالم العربي ومن السهل جداً أن يفعل أهله مثلما فعل الجزائريون والقبارصة، فيريقوا الدماء ويزهقوا الأرواح فيحصلوا على احترام الأمم المتحدة لرغباتهم وأهدافهم.
لقد أتيت إلى الأمم المتحدة بتوجيه من أبناء الجنوب العربي وكلي ثقة وإيمان بأن الأمم المتحدة ستقوم بتنفيذ قرارها العالمي دون الحاجة إلى ما لا يلزم من إراقة الدماء وارتكاب أعمال العنف.
إنني أرى أن أمام الأمم المتحدة فرصة طيبة لتثبت أنها قادرة على تنفيذ قرارها وأنها حريصة على حياة الضعفاء والمستعمرين، وحقن دمائهم حرصها على حياة الأمم القوية.
وأرجو ألا يؤدي حضوري إلى الأمم المتحدة ولجوئي إليها إلى الاستهانة بتصميم شعبي الأكيد على مواصلة كفاحه لنيل حقه ألا وهو الحرية. فعلى الأمم المتحدة أن تلتزم بقراراتها فهي منظمة أمم متحدة لا أمم متنافرة، تنصر الحق والعدل وإذا تحقق العدل في كل مكان، انتصر السلام والأمن.
إن قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم إذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها. إنها قضية شعب مُستعمر- أعني شعب الجنوب العربي- يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ليس له من تمثيل لدى أي تنظيم أو هيئة عالمية ولا يتمتع بعضوية المجتمعات الحرة.. هذه هي قضية الجنوب العربي. إنه قطر مستعبد، وعلى الأمم المتحدة أن تجعله قطراً حراً.
إن عالم اليوم لم ير من قبل قطراً صغيراً قليل السكان متأخراً إلى حد كبير، يرأسه هذا العدد الغفير من الحكام، ومقسماً إلى هذا العدد من الولايات لكل منها علمها الخاص وضرائبها الجمركية كالجنوب العربي. في الجنوب العربي عدد من الولايات يضاهي عدد ولايات الأمريكيتين. فيه حوالي 23 ولاية أو تزيد برؤسائها من أمراء وسلاطين وشيوخ، هم أنفسهم ليسوا إلا عبيداً لغيرهم لا حول لهم ولا قوة.أما في المجالات الخارجية، فالجنوب العربي واحة سياسية لا تتجزأ رغم أنه داخلياً مقسم إلى هذا العدد الكبير من الولايات، كل واحدة منها مستقلة تماماً عن الأخرى، إلا أنها تخضع جميعها لعدن وعدن مستعمرة. هذا هو الحال في الجنوب العربي، وأي حال!.
وطالما أن حقيقة الأوضاع هناك لا زالت خافية على هذه المنظمة، فإن من واجبي أن اكشفها وأبينها، لا رغبة في التشهير والفضيحة ولكن لإحقاق الحق وكشف القناع عن الواقع المرير الذي يعيشه ذلك الصقع التعس.
ما هو الجنوب العربي؟
إن بلدي كما ذكرت يتكون من مستعمرة عدن - وهي مجرد مدينة - وعدد من السلطنات والإمارات والمشيخات، لا يعلم عددها أحد لأنها تتكاثر من وقت لآخر. كل هذه المنطقة وهي وحدة في نظر العالم الخارجي تقع على الساحل الجنوبي- الغربي من بلاد العرب. أما عدن فتبلغ مساحتها 75 ميلاً مربعاً فقط، بينما تبلغ مساحة عدن والمحميات حوالي 120000ميل مربع. وكانت قد قسمت منذ عهد طويل إلى سلطنات وإمارات متعددة كل واحدة تتبع شيخاً، ثم جاءت قوات المملكة المتحدة في عام 1838 إلى عدن واحتلها بالقوة الحربية واختطفتها من سلطنة لحج. ومنذ ذلك العام استطاعت سلطات المملكة المتحدة في عدن أن تخضع جميع شيوخ المنظمة وتربطهم بالسلطات البريطانية في عدن ولندن. وهكذا تدرج الشيوخ حتى أصبحوا رؤساء لولاياتهم أمام مواطنيهم، أما بالنسبة للمملكة المتحدة فليسوا سوى عبيد لا حول لهم ولا قوة، لا يملكون حق التصرف بدافع من رغباتهم وأهدافهم ويتحتم عليهم طاعة وتنفيذ أوامر ونصائح سلطات المملكة المتحدة في عدن، وقد ارتبطوا بما يسمى معاهدات الحماية ومعاهدات الاستشارة. إنهم بمقتضى معاهدات الاستشارة محرومون من إقامة علاقات أو الاتصال أو التفاوض مع أي جهة في الداخل أو الخارج، إلا بعد موافقة الحكومة البريطانية بعدن، ولا يستطيع أي منهم التفاوض مع شيخ آخر ولو كان جاراً له، دون موافقة الحكومة البريطانية في عدن.وبمقتضى هذه المعاهدات قسمت المنطقة إلى وحدات سياسية متعددة، وزاد استبعادها وتقييدها إزاء العالم الخارجي. وقد كان واضحاً للجميع أن بريطانيا كانت - ولعلها لا زالت - تطبق سياسة (فرق تسد)
تلك كانت حالة الجنوب العربي، صحيح أن عدن ربما تكون ذات أهمية بالنسبة للملاحة التجارية، ولكن هذا لا يحتم بقاءها تحت الاحتلال العسكري البريطاني.
وطال ما أن المملكة المتحدة قد فرضت وصايتها كأمر واقع، فيجب عليها أن تقوم بارتباطات وواجبات الوصية الصالحة، فتطعم من استوصت نفسها عليهم وتقدم لهم العلاج وترعى مصالحهم. وهو ما لم تفعله المملكة المتحدة، فلم تطعم أبناء البلاد ولم تأبه لصحتهم ولم تنمّ مصالحهم الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية أو الثقافية بأي حال من الأحوال. فحتى عام 1956 لم يكن بالجنوب العربي أية مدرسة ثانوية عدا مدرسة واحدة في عدن وهي إحدى مستعمرات التاج البريطاني، ولم يكن في البلاد طبيب من أبنائها. ونقلاًً عن تقرير اللجنة الخاصة بالمعلومات المتعلقة بالمناطق المستعمرة، ليس بمستشفيات الجنوب العربي كله أكثر من 104 أسرة، بينما يبلغ عدد السكان حوالي مليون ونصف المليون. هذا ما حققته الوصية التي نصبت نفسهاء على المنطقة " .
صدقتي
تسمية الجنوب العربي جاءت به بريطانيا للجنوب ورحل معها
ونصحية وبطلوا ترويج له على شأن قليل الناس تحترمكم ومنه تبطلوا كمان اسفاف وإستخفاف بعقولنا قال الجنوب العربي
وما نحن لانعترف إلا بدولة حضرموت الكبرى,,,,فقط
من أنتم ?? وفي أي شارع ??
شهثان المر
2011-05-05, 10:03 PM
صدقتي
تسمية الجنوب العربي جاءت به بريطانيا للجنوب ورحل معها
ونصحية وبطلوا ترويج له على شأن قليل الناس تحترمكم ومنه تبطلوا كمان اسفاف وإستخفاف بعقولنا قال الجنوب العربي
وما نحن لانعترف إلا بدولة حضرموت الكبرى,,,,فقط
يا لها من أفكار: صاحبنا كتب مداخلة واحدة والثانية: يحذر وينصح ويخجل من ذكر ورفع وتكرار أسم وهوية شعب وأرض ودولة الجنوب العربي ولكن لايخجل من رفع وذكر هوية الاستعمار اليمني الذي هو محتل لارض الجنوب العربي من ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م. أخي أعتبره أسفاف من قبل شعب الجنوب العربي. لان كل شعوب العالم تفخر بهويتها. الا البدون الذين لالهم هوية.
ali algahafee
2011-05-05, 10:45 PM
صدقتي
تسمية الجنوب العربي جاءت به بريطانيا للجنوب ورحل معها
ونصحية وبطلوا ترويج له على شأن قليل الناس تحترمكم ومنه تبطلوا كمان اسفاف وإستخفاف بعقولنا قال الجنوب العربي وما نحن لانعترف إلا بدولة حضرموت الكبرى,,,,فقط
ان اليمن الجنوبي الذي يشكل لبريطانيا مركرا هاما مهدد بدوره بموضوع القوميه العربيه فلكي تستبق الموضوع وتبعد عتها الشبح تبنت موضوع اقتراحا قدمه عام 1945م السيد هارولد انكرمت المقيم السابق في حضرموت وينص هذا المقترح بدمج الامارات جميعها في اتحاد واحد او اتحادين , ان الحجه التي قامت عليها فكره الاتحاد قامت على التاكيد بانه من المستحيل الاصلاحاتالسياسيه والاجتماعيه خارج الاتحاد ولكن الشيء الاساسي الذي عجل من قيام الاتحاد هو ماتمليه المصالح البريطانيه بالدرجه الاولى لان بريطانيا بالفعل كانت تنوي جمع الامارات حول المصفاه التي انشاتها خلال عامي 1953م و1954م حتى تضع تحت اشرافها حقول النفط من الكويت الى كنيا. كما كانت تنوي ان تجعل من البنرول نقطه ارتكاز في الشرق الاوسط مفتاح تفودها الجنوبي في هذه المنطقه من العالم .وبدات بريطانيا بجس النبض منذ عام 1950م وفي عام م1952 توصل حاكم عدن بالحصول على اغلبيه الزعما المحلين وبالتشاور مع حاكم المقيم في المكلا والزعماء المحلين توصلوا الى الصيغه النهائيه للاتحاد وتنص على
1- تجميع الامارات في اتحادين فدرالين بموجب التقسيم الاداري القائم.من قبل بريطانيا
2- توحيد الاتحادين ظمن دوله واحده هي الجنوب العربي الاتحاديه.
3- اما مستعمره عدن من المفروض ان تبقى خارج الاتحاد.
وقد اصطدم هذا المشروع بالصد من اليمن ومعظم الدول العربيه لان العناصر القوميه كانت تاخذ عليه طابع الوصايه
ابو ثاير
2011-05-05, 11:45 PM
وما المانع برأيك أنت..!!
يعني انتة مؤافق علا انفصال حضرموت عن الجنوب
والجنوب لايسؤى شي بدون ثروة حضرموت
شهثان المر
2011-05-06, 02:00 AM
ان اليمن الجنوبي الذي يشكل لبريطانيا مركرا هاما مهدد بدوره بموضوع القوميه العربيه فلكي تستبق الموضوع وتبعد عتها الشبح تبنت موضوع اقتراحا قدمه عام 1945م السيد هارولد انكرمت المقيم السابق في حضرموت وينص هذا المقترح بدمج الامارات جميعها في اتحاد واحد او اتحادين , ان الحجه التي قامت عليها فكره الاتحاد قامت على التاكيد بانه من المستحيل الاصلاحاتالسياسيه والاجتماعيه خارج الاتحاد ولكن الشيء الاساسي الذي عجل من قيام الاتحاد هو ماتمليه المصالح البريطانيه بالدرجه الاولى لان بريطانيا بالفعل كانت تنوي جمع الامارات حول المصفاه التي انشاتها خلال عامي 1953م و1954م حتى تضع تحت اشرافها حقول النفط من الكويت الى كنيا. كما كانت تنوي ان تجعل من البنرول نقطه ارتكاز في الشرق الاوسط مفتاح تفودها الجنوبي في هذه المنطقه من العالم .وبدات بريطانيا بجس النبض منذ عام 1950م وفي عام م1952 توصل حاكم عدن بالحصول على اغلبيه الزعما المحلين وبالتشاور مع حاكم المقيم في المكلا والزعماء المحلين توصلوا الى الصيغه النهائيه للاتحاد وتنص على
1- تجميع الامارات في اتحادين فدرالين بموجب التقسيم الاداري القائم.من قبل بريطانيا
2- توحيد الاتحادين ظمن دوله واحده هي الجنوب العربي الاتحاديه.
3- اما مستعمره عدن من المفروض ان تبقى خارج الاتحاد.
وقد اصطدم هذا المشروع بالصد من اليمن ومعظم الدول العربيه لان العناصر القوميه كانت تاخذ عليه طابع الوصايه
الرئيس اليمني زار بريطانيا في ٢٠٠٤م وقدم طلب الى الملكة بشان دخول اليمن عضو في دول الكومنولث. فردت عليه بريطانيا لم تحتل اليمن. لان شروط عضوية دول الكومنولث أن الدولة كانت محتلة من قبل بريطانيا. والدولة اليمنية تم أعلانها بعد أحتلال عدن ب ٧٠ عام. وجنوب اليمن أو اليمن الجنوبي أو اليمن الاسفل. جغرافياً هو اب تعز الحديدة وليس الجنوب العربي.
شهثان المر
2011-05-06, 02:12 AM
يعني انتة مؤافق علا انفصال حضرموت عن الجنوب
والجنوب لايسؤى شي بدون ثروة حضرموت
الاستاذ البيض أعلن بان دولة الجنوب العربي القادمة بعد التحرير والاستقلال ستكون دولة أتحادية وهذ يعني إن حضرموت ستكون دولة مكونة للأتحاد. ولكن المهندس العطاس في مقابلته صرح بإن حضرموت ستكون محافظة في أطار اليمن بحكم محلي واسع الصلاحيات. وللعلم بإن دولة أتحاد الجنوب العربي التي كانت قائمة الى عام ١٩٦٧م كانت أتحادية ولكل مكون لها له حكومة خاصة به. نآمل إن الاستاذ العطاس يعدل من موقفه ويعود مع نضال شعب الجنوب العربي من أجل التحرير والسيادة والاستقلال من الاستعمار اليمني الاجنبي. وأن لا يكرر غلطة ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م التي يعيش غبنها شعبنا من المهرة الى كمران قاطبة رجال ونساء. بمافيهم حضرته.
حراكي في الشارع
2011-05-06, 02:25 AM
الجنوب العربي والبحر العربي والشعب العربي من المهرة الى كمران منذ علم الله أدم ألأسماء. والذين تبنوا أتحاد الجنوب العربي هم أبناء حضرموت وعلى رأسهم المحامي شيخان الحبشي. والذين يشوهون أسم الجنوب العربي ويقولون بإنه جاءت به بريطانيا هم أهل اليمن.. اليك نصه خطاب شيخان الحبشي في هيئة الأمم المتحدة :
" السيد رئيس الجلسة، السادة الأعضاء الموقرين..
يجب قبل كل شيء أن أعلن شكر وامتنان شعب الجنوب العربي نحو الأمم المتحدة كمنظمة دولية وكأعضاء في هذه المنظمة، فقد استطاعت المنظمة أن تحقق استقلال كثير من الأمم الأفريقية والآسيوية واستطاعت أيضاً أن تكفل إلى حد كبير السلام والأمن للعالم، بيد أن ما يستحق الشكر والامتنان بوجه خاص هو أن المنظمة قد أصدرت قرارها الدولي الخاص بإلغاء الاستعمار ومنح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وبوجه أخص إنشاء الجمعية العامة هذه اللجنة كتنفيذ نص ومعنى بنود القرار كيما تستطيع جميع الشعوب والمناطق المحتلة أن تحصل على استقلالها.
لقد حضرت إلى الأمم المتحدة في عام 1959 ظاناً أني سأطرق أبوابها أسألها أن تمنحنا الاستقلال وكان الاعتقاد آنذاك أن الأمم المتحدة تستطيع أن تفعل شيئاً، غير أنها لم تكن قد أصدرت قرار منح الاستقلال، وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اعتقد أنني لن أحصل وأتمتع بحق الاستماع في المنظمة ما لم أهدد السلم العالمي وأريق الدماء وأرتكب التخريب والقتل وكثيراً من أعمال العنف، عندئذ فقط أستطيع لفت نظر الأمم المتحدة.
والآن وقد صدر القرار المشار إليه أنفا نستطيع معشر أبناء الجنوب العربي أن نتمتع بحق الاستماع والكلام والفضل يرجع إلى الأمم المتحدة. ورغم ذلك فإن كثيراً من ذوى النوايا الطيبة في العالم ما زالوا يعتقدون أن الأمم المتحدة لا تلتفت إلا إلى إراقة الدماء والقتل والمذابح والتخريب وأعمال العنف، لأن الأمم المتحدة عودتهم على مثل هذا الاعتقاد.. وأنا اعتقد أن الأمم المتحدة يجب أن تزيل هذه الفكرة بأعمالها وتصرفاتها في السنين القادمة، ولا سيما إزاء الجنوب العربي.
إن الجنوب العربي جزء من العالم العربي ومن السهل جداً أن يفعل أهله مثلما فعل الجزائريون والقبارصة، فيريقوا الدماء ويزهقوا الأرواح فيحصلوا على احترام الأمم المتحدة لرغباتهم وأهدافهم.
لقد أتيت إلى الأمم المتحدة بتوجيه من أبناء الجنوب العربي وكلي ثقة وإيمان بأن الأمم المتحدة ستقوم بتنفيذ قرارها العالمي دون الحاجة إلى ما لا يلزم من إراقة الدماء وارتكاب أعمال العنف.
إنني أرى أن أمام الأمم المتحدة فرصة طيبة لتثبت أنها قادرة على تنفيذ قرارها وأنها حريصة على حياة الضعفاء والمستعمرين، وحقن دمائهم حرصها على حياة الأمم القوية.
وأرجو ألا يؤدي حضوري إلى الأمم المتحدة ولجوئي إليها إلى الاستهانة بتصميم شعبي الأكيد على مواصلة كفاحه لنيل حقه ألا وهو الحرية. فعلى الأمم المتحدة أن تلتزم بقراراتها فهي منظمة أمم متحدة لا أمم متنافرة، تنصر الحق والعدل وإذا تحقق العدل في كل مكان، انتصر السلام والأمن.
إن قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم إذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها. إنها قضية شعب مُستعمر- أعني شعب الجنوب العربي- يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ليس له من تمثيل لدى أي تنظيم أو هيئة عالمية ولا يتمتع بعضوية المجتمعات الحرة.. هذه هي قضية الجنوب العربي. إنه قطر مستعبد، وعلى الأمم المتحدة أن تجعله قطراً حراً.
إن عالم اليوم لم ير من قبل قطراً صغيراً قليل السكان متأخراً إلى حد كبير، يرأسه هذا العدد الغفير من الحكام، ومقسماً إلى هذا العدد من الولايات لكل منها علمها الخاص وضرائبها الجمركية كالجنوب العربي. في الجنوب العربي عدد من الولايات يضاهي عدد ولايات الأمريكيتين. فيه حوالي 23 ولاية أو تزيد برؤسائها من أمراء وسلاطين وشيوخ، هم أنفسهم ليسوا إلا عبيداً لغيرهم لا حول لهم ولا قوة.أما في المجالات الخارجية، فالجنوب العربي واحة سياسية لا تتجزأ رغم أنه داخلياً مقسم إلى هذا العدد الكبير من الولايات، كل واحدة منها مستقلة تماماً عن الأخرى، إلا أنها تخضع جميعها لعدن وعدن مستعمرة. هذا هو الحال في الجنوب العربي، وأي حال!.
وطالما أن حقيقة الأوضاع هناك لا زالت خافية على هذه المنظمة، فإن من واجبي أن اكشفها وأبينها، لا رغبة في التشهير والفضيحة ولكن لإحقاق الحق وكشف القناع عن الواقع المرير الذي يعيشه ذلك الصقع التعس.
ما هو الجنوب العربي؟
إن بلدي كما ذكرت يتكون من مستعمرة عدن - وهي مجرد مدينة - وعدد من السلطنات والإمارات والمشيخات، لا يعلم عددها أحد لأنها تتكاثر من وقت لآخر. كل هذه المنطقة وهي وحدة في نظر العالم الخارجي تقع على الساحل الجنوبي- الغربي من بلاد العرب. أما عدن فتبلغ مساحتها 75 ميلاً مربعاً فقط، بينما تبلغ مساحة عدن والمحميات حوالي 120000ميل مربع. وكانت قد قسمت منذ عهد طويل إلى سلطنات وإمارات متعددة كل واحدة تتبع شيخاً، ثم جاءت قوات المملكة المتحدة في عام 1838 إلى عدن واحتلها بالقوة الحربية واختطفتها من سلطنة لحج. ومنذ ذلك العام استطاعت سلطات المملكة المتحدة في عدن أن تخضع جميع شيوخ المنظمة وتربطهم بالسلطات البريطانية في عدن ولندن. وهكذا تدرج الشيوخ حتى أصبحوا رؤساء لولاياتهم أمام مواطنيهم، أما بالنسبة للمملكة المتحدة فليسوا سوى عبيد لا حول لهم ولا قوة، لا يملكون حق التصرف بدافع من رغباتهم وأهدافهم ويتحتم عليهم طاعة وتنفيذ أوامر ونصائح سلطات المملكة المتحدة في عدن، وقد ارتبطوا بما يسمى معاهدات الحماية ومعاهدات الاستشارة. إنهم بمقتضى معاهدات الاستشارة محرومون من إقامة علاقات أو الاتصال أو التفاوض مع أي جهة في الداخل أو الخارج، إلا بعد موافقة الحكومة البريطانية بعدن، ولا يستطيع أي منهم التفاوض مع شيخ آخر ولو كان جاراً له، دون موافقة الحكومة البريطانية في عدن.وبمقتضى هذه المعاهدات قسمت المنطقة إلى وحدات سياسية متعددة، وزاد استبعادها وتقييدها إزاء العالم الخارجي. وقد كان واضحاً للجميع أن بريطانيا كانت - ولعلها لا زالت - تطبق سياسة (فرق تسد)
تلك كانت حالة الجنوب العربي، صحيح أن عدن ربما تكون ذات أهمية بالنسبة للملاحة التجارية، ولكن هذا لا يحتم بقاءها تحت الاحتلال العسكري البريطاني.
وطال ما أن المملكة المتحدة قد فرضت وصايتها كأمر واقع، فيجب عليها أن تقوم بارتباطات وواجبات الوصية الصالحة، فتطعم من استوصت نفسها عليهم وتقدم لهم العلاج وترعى مصالحهم. وهو ما لم تفعله المملكة المتحدة، فلم تطعم أبناء البلاد ولم تأبه لصحتهم ولم تنمّ مصالحهم الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية أو الثقافية بأي حال من الأحوال. فحتى عام 1956 لم يكن بالجنوب العربي أية مدرسة ثانوية عدا مدرسة واحدة في عدن وهي إحدى مستعمرات التاج البريطاني، ولم يكن في البلاد طبيب من أبنائها. ونقلاًً عن تقرير اللجنة الخاصة بالمعلومات المتعلقة بالمناطق المستعمرة، ليس بمستشفيات الجنوب العربي كله أكثر من 104 أسرة، بينما يبلغ عدد السكان حوالي مليون ونصف المليون. هذا ما حققته الوصية التي نصبت نفسهاء على المنطقة " .
وهل في نظرك أن هذا المسمى شيخان الحبشي يمثل أبناء حضرموت لانه تحدث بها الحديث............!!:confused:
أرحموا عقولنا يا ناس قليل قليل حتى..!!:mad:
حراكي في الشارع
2011-05-06, 02:26 AM
من أنتم ?? وفي أي شارع ??
:rolleyes::rolleyes:
سخيف ولاتعليق
حراكي في الشارع
2011-05-06, 02:27 AM
يا لها من أفكار: صاحبنا كتب مداخلة واحدة والثانية: يحذر وينصح ويخجل من ذكر ورفع وتكرار أسم وهوية شعب وأرض ودولة الجنوب العربي ولكن لايخجل من رفع وذكر هوية الاستعمار اليمني الذي هو محتل لارض الجنوب العربي من 30 نوفمبر 1967م. أخي أعتبره أسفاف من قبل شعب الجنوب العربي. لان كل شعوب العالم تفخر بهويتها. الا البدون الذين لالهم هوية.
مش فاااهم حاااجة:confused::confused:
حراكي في الشارع
2011-05-06, 02:33 AM
ان اليمن الجنوبي الذي يشكل لبريطانيا مركرا هاما مهدد بدوره بموضوع القوميه العربيه فلكي تستبق الموضوع وتبعد عتها الشبح تبنت موضوع اقتراحا قدمه عام 1945م السيد هارولد انكرمت المقيم السابق في حضرموت وينص هذا المقترح بدمج الامارات جميعها في اتحاد واحد او اتحادين , ان الحجه التي قامت عليها فكره الاتحاد قامت على التاكيد بانه من المستحيل الاصلاحاتالسياسيه والاجتماعيه خارج الاتحاد ولكن الشيء الاساسي الذي عجل من قيام الاتحاد هو ماتمليه المصالح البريطانيه بالدرجه الاولى لان بريطانيا بالفعل كانت تنوي جمع الامارات حول المصفاه التي انشاتها خلال عامي 1953م و1954م حتى تضع تحت اشرافها حقول النفط من الكويت الى كنيا. كما كانت تنوي ان تجعل من البنرول نقطه ارتكاز في الشرق الاوسط مفتاح تفودها الجنوبي في هذه المنطقه من العالم .وبدات بريطانيا بجس النبض منذ عام 1950م وفي عام م1952 توصل حاكم عدن بالحصول على اغلبيه الزعما المحلين وبالتشاور مع حاكم المقيم في المكلا والزعماء المحلين توصلوا الى الصيغه النهائيه للاتحاد وتنص على
1- تجميع الامارات في اتحادين فدرالين بموجب التقسيم الاداري القائم.من قبل بريطانيا
2- توحيد الاتحادين ظمن دوله واحده هي الجنوب العربي الاتحاديه.
3- اما مستعمره عدن من المفروض ان تبقى خارج الاتحاد.
وقد اصطدم هذا المشروع بالصد من اليمن ومعظم الدول العربيه لان العناصر القوميه كانت تاخذ عليه طابع الوصايه
مشروع "الجنوب العربي" هذا مشرووع فاشل ولايفيدكم الترويج له
وأنا عن نفسي أعتقد من يروج له المسمى أنما يروج بلأصح للإحتلال البريطانيا وعودته للجنوب مرة أخرى..!!
وعلى العموم لا مشكلة عندي أن كنتم تريدون أن تتبنون هذه الأسم لكن لانسمح أن تدخل حضرموت تحت إطار هذه الأسم أبداً
فحضرموت هوية وتاريخ وثقافة مختلفة إختلاف جذرري مع كل المناطق الاخرى من اليمن او كما تسمون من الجنوب العربي...!!
حراكي في الشارع
2011-05-06, 02:35 AM
يعني انتة مؤافق علا انفصال حضرموت عن الجنوب
والجنوب لايسؤى شي بدون ثروة حضرموت
طبعاً وبتأكيد
حضرموت يجب أن تفصل وتعود دولة على أرضها ويكون لابنائها السيادة على تراب حضرموت فنحن لسنا في حاجة أحد لاسيما أننا لنا تاريخ وحضارة وكنا من قبل دولة
ali algahafee
2011-05-06, 03:18 AM
مشروع "الجنوب العربي" هذا مشرووع فاشل ولايفيدكم الترويج له
وأنا عن نفسي أعتقد من يروج له المسمى أنما يروج بلأصح للإحتلال البريطانيا وعودته للجنوب مرة أخرى..!!
وعلى العموم لا مشكلة عندي أن كنتم تريدون أن تتبنون هذه الأسم لكن لانسمح أن تدخل حضرموت تحت إطار هذه الأسم أبداً
فحضرموت هوية وتاريخ وثقافة مختلفة إختلاف جذرري مع كل المناطق الاخرى من اليمن او كما تسمون من الجنوب العربي...!!
الاخ حراكي من ......................................؟
صدقني لوقلت لك بانك ماقرات شيء من الرد وان كل ردودك جاهزه للمناجمه ليس الا .....؟
حراكي في الشارع
2011-05-06, 03:42 AM
الاخ حراكي من ......................................؟
صدقني لوقلت لك بانك ماقرات شيء من الرد وان كل ردودك جاهزه للمناجمه ليس الا .....؟
لان يقول لك من أكتمل عقله قل كلامه فتأمل:rolleyes:
شمروخ
2011-05-07, 10:39 AM
كــــــــلام صريح ونقد صحيح ورأي وأضح وصريح
شعب الجنوب شعب جبار وله تاريخ حافل بالتضحيات
وسجل في صناعة الثورات.... وقيادات الجنوب المتعاقبة
لم تكن يوماً في مستوى شعبها منذ ما قبل طرد الاحتلال
البريطاني.... ولكن أخي علي الجحافي......بصراحـــــة...
نحن الشعب نتحمل القسم الاكبر من فشلنا وانتكاساتنا
المتتالية... من خلال ربط مستقبلنا ومستقبل قضيتنا ونضالنا
وأهدافنا بأشخاص .. لدرجة السماح لهم بتمزيق وحدة صفنا.
والمؤلم أن (ع ب ..ع م ..ع ط.. ) هم أنفسهم المجربين عدة
مرات وفي كل مراحل أنتكاساتنا ..فهم جزء من صراعات ما بعد
الاستقلال1967م.. وهم أطراف مجزرة 1986م... وهم أبطال
كارثة 1990م .... وهم روماتيزم الحراك اليوم..............
فنحن ما سئمنا تجربة المجرب .. ولم نتعلم من الحكمة القائلة:
ما يجرب المجرب الا من عقله مخرب..... ولا من الحكمة الاخرى:
فاقد الشيء لا يعطيه.....
فهل نفكر بجدية في تجاوزهم والسير على الدرب الواضح نحو
الهدف شديد الوضوح.... أم ننزل من منتصف السّلم لملاقاتهم
في أول درجاته... متوقعين منهم الصعود؟.... أذا كان توقعنا
مبني على المراهنة على صعود العواجيز الى أعلى الجبل
فلن نبلغ القمة ولن نحقق الهدف... ســـــــلام
كلام لوتحول الى عمل لانبتت الارض عشبا بدون مطر--- ولكن اين الثريا وسهيل 000
vBulletin® v3.8.12 by vBS, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir