معاً لأجل إستقلال وحرية الجنوب " شبكة خليج عدن الإخبارية "

[ابو عهد الشعيبي]

كنَّا ولازلنا نطمح الى تعميق الدور الإعلامي في قضيتنا والى إيجاد نوع من التواصل الفعال في كل قضايانا التي تندرج تحت قضيتنا الكبرى ويكون الإعلام الجنوبي بكل كوادره وحيثما كانت مواقعه قادر على تبوء موقعه الذي عليه الالتزام به في تجسيد ثقافة التصالح والتسامح والوعي الثقافي بأبعاد قضيتنا لكل أبناء الجنوب الأحرار , وبذلك فإننا أمام مسؤولية كبيرة وهامة جدا في هذه المرحلة من مراحل الحراك أولها القضاء على اشكالية غياب الوعي الإعلامي والثقافي العالمي عن قضيتنا .. والتنسيق بين الجهود ودعمها بالثقة اللازمة لتخطي فواصل تأخرها عن مواكبة العالمية .. التمييز الواضح بين مايُدس بجهلٍ أو تعمد ثقافتنا وقضيتنا من أراء وأفكار وأعمال لا تبغي الا القضاء على الجهد الجنوبي والهدف الجنوبي والبرنامج الحراكي لأجل تسييرها وفق مطالب لايريدها ولا يرضيه دخولها في ثنياته وبذلك تكون امامنا مرحلة خصبة من التمييز والتحليل ونقد الدخيل علينا للإطاحة بنا .. والدخيل الذي يثري الموقف وله دور إيجابي في تشكيل نظرتنا لأنفسنا ونظرة العالم لنا .

لقد أصبح من الملفت اليوم الدور المهم والمحوري الذي يقدمه الإعلام بكل مسمياته في صناعة الثورات وتشكيل المواقف وإستنهاض امكانات الشعوب وحشدها باتجاه تحقيق الاهداف والغايات العظيمة ,وقد أعطأ إعلام ثورتي تونس ومصر خلال الشهرين الماضيين دروساً بالغة الأهمية لكل المهتمين في القضايا السياسية والوطنية الكبرى كقضيتنا وكان جلياً دور الإعلام في صناعة أحداث الثورتين وما كان لذلك من أثر بالغ في رص صفوف الثوار في ساحات النضال ورفع معنوياتهم وصمودهم وتحديهم لكل اصناف وممارسات القمع والقتل والتعذيب التي تعرضوا لها حتى نالوا ما أرادوا وكانت لنا ولقضيتنا وشباب جنوبنا وقيادات حراكنا التحرري دروس لا بد من الإستفادة منها في هذا المجال ..

ومن خلال تجربتنا الإعلامية المتواضعة فإن الحراك السلمي الجنوبي يواجه منذو سنوات مشكلة حقيقية مع الإعلام بشكل عام ومع إعلامه بصفة خاصة إذ أننا كمواطنين وإعلاميين ومثقفين وسياسيين نفتقد الدور الفاعل اعلامياً في التأثير المباشر في أطراف قضيتنا ولعل ماشكل ذلك النقص في التأثير هو العشوائية والعمل على النقيض دائماً واتخاذ سياسة النقل لا التحليل المنطقي والعملي , ما جعل الكثير من المواقع الإخبارية الجنوبية ونتيجة لأحادية الرأي والتفرد بالعمل جعل الكثير منها تفقد دورها الفاعل والمؤثر في إستنهاض طاقات وقدرات الشعب الجنوبي على أكمل وجه داخل وخارج الوطن ..

أن المخرج الآمن لمثل هذه الفروق هو أن تعتمد وسائل الإعلام الجنوبية المختلفة وبالمقدمة تلفزيون عدن على المصداقية في النقل والمتابعة وتمييز الخبر أو المقال الذي يؤدي الى التفكك والتشكيك ولا يِؤدي الى الشفافية البناءة ولا إلى تعميق روح القبول بالآخر فيما بين أطياف المجتمع الجنوبي وقواه الوطنية التحررية , كما ان الخلل الأبرز الذي أصاب اعلامنا الجنوبي الحراكي كان ذلك المتمثل بالغياب الواضح للكثير من الأقلام البارزة في الحراك والشخصيات التي يعول عليها في احتواء أمراض الشتات والإختلاف في القضية ويعول عليها أيضاً أن تكون في طليعة الأقلام التي تفند المواقف السياسية وتحللها وفق اسس ومعايير علمية يجهلها الأغلب منا فتخدم المجتمع والحراك بدور واضح في تمييز وإختيار ردود الفعل المناسبة أمام كل مايعترض القضية والشارع ..

لاحظنا أيضاً أن الإعلام الجنوبي يسير في خطى ستفكك الوضع أكثر مما هو عليه وأدى نوع من القصور الإعلامي وعمله ضمن نطاق داخلي فقط وكذلك إنشغاله بتعددية القيادات والبيانات والاختلافات أول الأسباب في عزلة القضية عن الساحة العالمية فترة طويلة ,,وتمكن الإعلام المناقض التابع لسلطات الإحتلال اليمنية ومن اعلام آخر كان يُطل علينا من فترةٍ لأخرى جاهلاً لوضعنا الحقيقي في أرضنا ومطالبنا وسلوكنا السلمي للحصول عليها فاعتمد على مصدر السلطة في تجسيد الحراك وشعبه وتمكن هذا الإعلام من استغلال الصوت والصورة وتحويرها الى مايخدم مواقفه وطمس غايات الحراك وأحداثه اليومية وتصويره بغير ماهو عليه ليحقق غاية دنيئة أولها القضاء على حقنا في السيادة على أرضنا وحقنا في تقرير مصيرنا كباقي شعوب العالم وإذا ماستمر حال الإعلام الجنوبي في خطوات العشوائية والشتات والمجامله على حساب وحدتنا الجنوبية وقضيتنا فإنها ستقع ضحية التعسف الإعلامي الذي يُمارس علينا من الخارج والتقوقع وثقافة النقض التي تمارس في الداخل ونفقد كل يوم مراحل من الجهد والصبر والمعاناة وتقديم الشهداء والمعتقلين ونصبح كمن يدور في حلقة مفرغة رسمها لنا أعدائنا فهم المستفيدون من فشلنا وانكماش قضيتنا وتحويرها الى مايخالف مبادئها الإستقلالية وهذا أمر أصبح يُضرب به الحراك من الداخل مما أدى الى زعزعة الثقة فيما نحن سائرون إليه وإنهزام روح العزم التي كم وكم انتشلتنا من دائرة الصمت وأكسبتنا القدرة على ابداء رءاينا بكل جراءة ومخالفة السائرين ضدنا وفضح الماكرين بنا .

إن أهم مايبشر بصبح جديد على إعلامنا هو قدرتنا جميعاً على النصح وعلى تمييز أين الخلل وكذلك قدرتنا على إيجاد الحلول مما يجعلنا فقط أمام عنصر التفاعل الإيجابي وإحتواء الأقلام النيرة والواعية والقادرة على التمييز والتنبيه وايجاد البدائل الفكرية والثقافية والسياسية أمام اي معضلة تصيب توجهاتنا .... وذلك لن يؤتي ثماره الا إذا وحدنا الهدف وعزلنا هذا التفاعل عن الأنانية والخجل .

وأمام هذه الصعاب تعلن " شبكة خليج عدن " أن سقفها دائما وابداً الإستقلال والعمل على نيله والعودة للشارع الإعلامي بالإمكانات المتاحة لنا وبالجهود التي يقدمها فريقنا الإدراي والفني وقوفاً ودعماً لثوارنا الأبطال في كل شبرٍ من أرضنا المنهوبة .. سنعود إلى موقعنا الذي لايقبل المنازع في صدور وقلوب متابعيها .. وأولاً وأخيراً عادت لتكمل حلقة الإعلام الجنوبي بهمة أكبر ومسؤولية تجاه أبنائنا وثورتنا وأرضنا .

كما أنوه أني فوجئت كغيري بمقال انزلته الكثير من المواقع والمنتديات الجنوبية قبل يومين عُنون بـ سقوط الأقنعة وأردف باسمي / أبوعهد الشعيبي , في فترة أقع فيها تحت ضرف عدم توفر خدمة النت ومن خلال تواصل بعض الزملاء وإستفتاراتهم تيقن لي أنه نُسب إلي ولايوجد شبه بين ما أكتب وبين فكرة ذلك الموضوع , أولاً لأن مبدائي في الكتابة والأسلوب الذي أعتمده يختلف تماماً عن أسلوب الكاتب وهو أسلوب غير ماتعودت الكتابة به من استخدام للخيانة ورميها عشوائية لمن نحترمهم ونتمسك بوجودهم ولا يجب أن نعلق الأخطاء الفردية على الكل بتلك الصيغة ابدا .

و لا ننسى في هذا المقام أن ننحني شكراً وعرفاناً لكل الذين تواصلوا معنا عبر بريد الشبكة وعبر المواقع الجنوبية أو التواصل الشخصي أو عبر الأصدقاء للسؤال ووإرسال تعابير القلق والانتظار وحتى العتب للغياب الذي أصاب "شبكة خليج عدن الإخبارية" التي لم تكن ولن الا بمجهوداتكم وعملكم المخلص للجنوب أولاً , مطمئنين الجميع أن الشبكة كإدارة وطاقم لم تنثني يوماً عن متابعة الوضع سواءً في الداخل أو متابعة أوضاع أبناء الجنوب بالخارج أو الوضع السياسي العام في العالم وإننا على نفس الثبات والإصرار سائرون عهداً لن ننثني عنه قطعناه لشهدائنا الذين وهبوا أرواحهم فداءً لحريتنا وجسراً ليعبر عليه إستقلالنا ولأسرانا الذين سرق منهم الاحتلال أجمل لحظات حياتهم .

والله ولي التوفيق

[الكاش]

وينك ياشيخ ؟؟؟؟

الحمد لله على السلامه

[ابو عهد الشعيبي]

وينك ياشيخ ؟؟؟؟


الحمد لله على السلامه


حياك عزيزي وصديقي المشرف السياسي الكاش , إستراحة محارب وعدنا :)

[ابو البيض]

هلا وغلا فيك اخي واستاذي الغالي ابوعهد الشعيبي
وينك من زمان اتمنى ان تكون بينناء دائمآ ولاتضهر بسنه حسنة
ادور دوركم استاذي انتم المثقفين والكتاب
اشكرك على موضوعك الهام واتفق مع في كل ما قلته
تحياتي لك اخوك ابوالبيض القسيمي

[ابو عهد الشعيبي]

هلا وغلا فيك اخي واستاذي الغالي ابوعهد الشعيبي

وينك من زمان اتمنى ان تكون بينناء دائمآ ولاتضهر بسنه حسنة
ادور دوركم استاذي انتم المثقفين والكتاب
اشكرك على موضوعك الهام واتفق مع في كل ما قلته

تحياتي لك اخوك ابوالبيض القسيمي



العزيز ابو البيض بارك الله فيك أخي , الواجب على الجميع ونتمنى إن نكون عند حسن ضن شعبنا دائما, وعهدا لن نألوا جهدا لنصرة قضيتنا العادلة وخدمتها بكل ما نستطيع مهما كانت المصاعب ..
ولك تقديري

[سيف العدل]

مرحلتنا يا اباعهد لا تحتاج الى التمسك بما كنى نتحدث عنه فيما مضى خصوصأ
بعد ان وضحت الصورة من قبل البعض ومواقفهم المضادة لما استشهد له ابنائنا
وللاسف كنى نرفض فيما مضى بل تخاصمنا مع بعضنا البعض حتى لا نمس احد بسؤء
على امل ان نصبح نحن واخواننا في خندق واحد الكل يحمي ظهر اخيه ..
والحقيقة ان كان المووضع صادر عنك او عن غيرك فانني اصبحت الان من المؤيدين له ..
لك كل التحايا واعطرها ..
ابو ابداع

[الكازمي]

حيّاك الله اخي ابوعهد والحمد الله على السلامه!!

[نايف الكلدي]

الحمد لله على السلامة

اهلا ومرحبا استاذي العزيز ابو عهد

كما عهدناكم دائما على العهد , كلنا ثقة بكم
وان شاء الله على نفس الهدف الاستقلال والحرية
والله اشتقنا لموقعكم واخباركم ,

نتمنى لكم التوافيق والنجاح

دمت حرا شامخا

تحياتي

[احمد الخليفي]

انورة واسفرت بعودة القلم الالمع والفكر المنير والعقل السديد الاخ ابوعهد الشعيبي مرحبآ مليون والف الحمد لله على السلامة
وعودآ حميدآ ايها الالق الجنوبي الحـــــر..كم نحن بحاجة في هذة المرحلة الحساسة من تاريخ قضيتنا الى تواجد قلمك والاقلام الجنوبية
المنيرة الاخرى التي كان لها السبق في تاسيس الاعلام الجنوبي الحر المستقل..
نعم اخي ابو عهد لقد افتقدنا كثير من الاقلام الاعلامية المهمة خلال الفترة الماضية مما جعل الساحة الاعلامية الجنوبية
شبة خالية اعلاميآ الا في ما ندر من بعض الاقلام التي بقيت تناضل بشكل منفرد في مواجهة الة اعلام نظام المحتل المغرضة والكاذبة ؛
وعلية لابد من اعادة ترتيب البيت الاعلامي الجنوبي والاستفادة من الاخطاء السابقة وهذة المهمة تقع على عاتقكم انتم يا اعلامين الجنوب الشرفاء..
اخي العزيز: لقد قراءة الموضوع الذي نسب ليك ولكن لم ارد علية لانه تملكني شعور بان الكاتب لايمكن يكون ابو عهد الشعيبي والحمد لله فقد اتيت انت بنفسك لتاكد هذا الشعور الصادق.
فمن يعرف قلم ابو عهد الشعيبي الداعي دومآالى وحدة الصف الجنوبي والذي تعرض لكثير من السب والشتم من بعض اصحاب الاقلام
الصغيرة في نظرتها وفكرها لا يمكن بان يقتنع بان ابوعهد الشعيبي يكتب مواضيع تفوح منها رائحةالتفرقة والتشرذم بين ابناء الجنوب..
فتحية لك ايها الابن البار لوطنية وقضيتة وشعبة الجنوبي الحـــــــــر..

دمت في حفظ الله ورعايتة..

[حلاب الحديد]

أما أنا فسوف أخالف من سبقني بالتعقيب وسوف أدخل بصلب الموضوع بدون طبطبات
نحن في مرحلة مفصلية في تاريخ الحراك الجنوبي ، وكثرة الكلام أو التنظير لم يعد يجدي لأي شيء
لذا فنحن أمام خيارين لاثالث لهما ( ودعونا هنا نتحلى بنوع من الشفافية ونرمي شماعة المحتلين وراء ضهورنا وتحميلهم كل أخطائنا) ، فنحن إما نكون ومع الإستقلال وبكل وضوح وإما أن نكون من أصحاب المشاريع الأخرى

لذا ومن باب الزمالة والصداقة القديمة فأنني أخاطب أبو عهد وأقول له أنك كنت في مقدمة الصف وكنا نتعلم منك أسلوب النضال في الكلمة ، ولكنك في الفترة الأخيرة أُصبت بنومة أهل الكهف لأسباب لانعلمها ، ونطلب منك مجدداً أن تعود الى موضعك الأول الذي كان ريادي في فترة معينة وتتحلى بالشجاعة التي كنا نعهدها منك سابقاً وتترك الكلام الإنشائي جانباً وتدعم وبكل وضوح إمَّا خيار المؤمنين بالإستقلال بدون قيد أو شرط أو تؤيد من ينادون بالخيارات الأخرى من أصحاب الفيدروعطاسية وغيرهم ، وليس هناك خيار ثالث وضبابي
لأننا في مرحلة إما نكون أو لانكون


نصية صديق قديم


تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــــــــــــة

[الكازمي]

تحياء اخي العزيز المجاهد ( حلاّب الحديد المحترم)
والله لو وضعو لنا جسور من ذهب وطرق من فضّه لن نخون دماء شهدائنا إمّا تحرير وطنّا المحتل أو الموت بعد رجالنا!!
واعتقد إن كل جنوبي جرّب وشاف الويل والثبور وعضائم الأمور من ابشع محتل عرفه تاريخ المحتلّين لشّعوب الأخرى!!
تحياتي!

[ابومحمدالبكري]

أهلا وسهلا بك آخي أبو عهد الشعيبي الحمد الله على السلامة
أتيت في الوقت المناسب
في ضل المتغيرات الجديدة التي ظهرت لنا على الساحة مع غياب الإعلام الجنوبي الصادق

لمجارات الإحداث المفروضة علينا
وجدنا أنفسنا بين الكهنة وعلما الفلك وقارات الفنجال
والمتنبين للإحداث قبل حدوثها
ونحن مكانك سر هذا خائن وهذا عميل وهذا مرتزق وهذا جاسوس وهذا مجنون وهذا عدو وهذا مش جنوبي ومن يخوفنا يقول الله ما أني بلغت
وأخر أذا لم توافقني بالرائي فأنت عدوي
حتى صفرنا العداد الجنوبي
وكل هذا فقط في المنتديات عكس ماهو على الساحة الجنوبية
اليوم نحن بأمس الحاجة الى ألحمه الجنوبية
البلاد ستشهد انفلات امني وفراق سياسي
اتركونا من كلام هذا لايعنينا وهذا شان يمني
وهذا تبع حميد وهذا حوشي
اقل شي خلونا نسرق مكيف او باب

اذا مافيش ترتيب وتنسيق لما بعد السقوط

[ابو البيض]

أما أنا فسوف أخالف من سبقني بالتعقيب وسوف أدخل بصلب الموضوع بدون طبطبات
نحن في مرحلة مفصلية في تاريخ الحراك الجنوبي ، وكثرة الكلام أو التنظير لم يعد يجدي لأي شيء
لذا فنحن أمام خيارين لاثالث لهما ( ودعونا هنا نتحلى بنوع من الشفافية ونرمي شماعة المحتلين وراء ضهورنا وتحميلهم كل أخطائنا) ، فنحن إما نكون ومع الإستقلال وبكل وضوح وإما أن نكون من أصحاب المشاريع الأخرى

لذا ومن باب الزمالة والصداقة القديمة فأنني أخاطب أبو عهد وأقول له أنك كنت في مقدمة الصف وكنا نتعلم منك أسلوب النضال في الكلمة ، ولكنك في الفترة الأخيرة أُصبت بنومة أهل الكهف لأسباب لانعلمها ، ونطلب منك مجدداً أن تعود الى موضعك الأول الذي كان ريادي في فترة معينة وتتحلى بالشجاعة التي كنا نعهدها منك سابقاً وتترك الكلام الإنشائي جانباً وتدعم وبكل وضوح إمَّا خيار المؤمنين بالإستقلال بدون قيد أو شرط أو تؤيد من ينادون بالخيارات الأخرى من أصحاب الفيدروعطاسية وغيرهم ، وليس هناك خيار ثالث وضبابي
لأننا في مرحلة إما نكون أو لانكون


نصية صديق قديم


تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــــــــــــة

استاذي وشاعرنا القدير حلاب الحديد ايدك بما قلت خاصة في هذا الوقت الحرج والصعب فهل صديقك القديم وصديقنا جميعآ نريده ان يجاوب على اسئلتك التي طرحة
في مثل يقول اهل مكة ادراء بشعابهاء لانكم انت في الولايات المتحدة الامريكية وانت اقرب منا الى ابو عهد وتعرف هل تغير ابو عهد عن مبادائة التي كان المدرسة الاولى يحدثناء بها الاستقلال لاغيره هواكان السباق لهاذا
ام مكانه ثابت كماء ثبت الشرفاء من ابنا الجنوب لي عودة الى التعليق من جديد عندما اسمع راي صديقناء واستاذناء القدير البو عهد
تحياتي لكم جميعآ والى كل مناضل حر وشريف

[ابوحضرموت الكثيري]

أشرق نور القلم والإعلام الجنوبي من جديد بعودتك أستاذنا ابوعهد الشعيبي وحيا الله عميد الإعلام الجنوبي الوضاء
والحمد الله على السلامه

[العرب العاربه]

أما أنا فسوف أخالف من سبقني بالتعقيب وسوف أدخل بصلب الموضوع بدون طبطبات
نحن في مرحلة مفصلية في تاريخ الحراك الجنوبي ، وكثرة الكلام أو التنظير لم يعد يجدي لأي شيء
لذا فنحن أمام خيارين لاثالث لهما ( ودعونا هنا نتحلى بنوع من الشفافية ونرمي شماعة المحتلين وراء ضهورنا وتحميلهم كل أخطائنا) ،


لذا ومن باب الزمالة والصداقة القديمة فأنني أخاطب أبو عهد وأقول له أنك كنت في مقدمة الصف وكنا نتعلم منك أسلوب النضال في الكلمة ، ولكنك في الفترة الأخيرة أُصبت بنومة أهل الكهف لأسباب لانعلمها ، ونطلب منك مجدداً أن تعود الى موضعك الأول الذي كان ريادي في فترة معينة وتتحلى بالشجاعة التي كنا نعهدها منك سابقاً وتترك الكلام الإنشائي جانباً وتدعم وبكل وضوح إمَّا خيار المؤمنين بالإستقلال بدون قيد أو شرط أو تؤيد من ينادون بالخيارات الأخرى من أصحاب الفيدروعطاسية وغيرهم ، وليس هناك خيار ثالث وضبابي
لأننا في مرحلة إما نكون أو لانكون


نصية صديق قديم


تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــــــــــــة


مع المادة كما وردت اعلاه ولا للمجاملة لأي شخص كان على حساب الوطن !!!!

[الحالم بالوطن]

أما أنا فسوف أخالف من سبقني بالتعقيب وسوف أدخل بصلب الموضوع بدون طبطبات
نحن في مرحلة مفصلية في تاريخ الحراك الجنوبي ، وكثرة الكلام أو التنظير لم يعد يجدي لأي شيء
لذا فنحن أمام خيارين لاثالث لهما ( ودعونا هنا نتحلى بنوع من الشفافية ونرمي شماعة المحتلين وراء ضهورنا وتحميلهم كل أخطائنا) ، فنحن إما نكون ومع الإستقلال وبكل وضوح وإما أن نكون من أصحاب المشاريع الأخرى

لذا ومن باب الزمالة والصداقة القديمة فأنني أخاطب أبو عهد وأقول له أنك كنت في مقدمة الصف وكنا نتعلم منك أسلوب النضال في الكلمة ، ولكنك في الفترة الأخيرة أُصبت بنومة أهل الكهف لأسباب لانعلمها ، ونطلب منك مجدداً أن تعود الى موضعك الأول الذي كان ريادي في فترة معينة وتتحلى بالشجاعة التي كنا نعهدها منك سابقاً وتترك الكلام الإنشائي جانباً وتدعم وبكل وضوح إمَّا خيار المؤمنين بالإستقلال بدون قيد أو شرط أو تؤيد من ينادون بالخيارات الأخرى من أصحاب الفيدروعطاسية وغيرهم ، وليس هناك خيار ثالث وضبابي
لأننا في مرحلة إما نكون أو لانكون


نصية صديق قديم


تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــــــــــــة


أضم صوتي إلى صوتك فقد كان ابو عهد له مواقف مشرفه
وبالذات من المشترك وكان يشاطرنا الرأي في خطورة المشترك
على القضيه الجنوبيه وفي وقت مبكر .
وهانحن نلمس ماكنا نتوقعه من خطوره ونعيشها اليوم .
وأعتقد أن ليس في المقال شيئاً مشيناً بل بالعكس
يشرف المقال ابا عهدأو غيره .

[امشطط]

الحمد لله على السلامة

هلا بامضمار وينكم كنها كل ماشتدت الامور اختفيتو الناس بحاجة لكم ولكتابتكم ولا تفكرون في صغائر الامور
ا

الناس ملة من كتاب المنكفات مثلي وعودو واعلمو ان مساولية الجنوب تقع على الجميع ولاتقتصر على فرد او جماعة او منطقة معينة

[شمالية حداوية]

أما أنا فسوف أخالف من سبقني بالتعقيب وسوف أدخل بصلب الموضوع بدون طبطبات
نحن في مرحلة مفصلية في تاريخ الحراك الجنوبي ، وكثرة الكلام أو التنظير لم يعد يجدي لأي شيء
لذا فنحن أمام خيارين لاثالث لهما ( ودعونا هنا نتحلى بنوع من الشفافية ونرمي شماعة المحتلين وراء ضهورنا وتحميلهم كل أخطائنا) ، فنحن إما نكون ومع الإستقلال وبكل وضوح وإما أن نكون من أصحاب المشاريع الأخرى

لذا ومن باب الزمالة والصداقة القديمة فأنني أخاطب أبو عهد وأقول له أنك كنت في مقدمة الصف وكنا نتعلم منك أسلوب النضال في الكلمة ، ولكنك في الفترة الأخيرة أُصبت بنومة أهل الكهف لأسباب لانعلمها ، ونطلب منك مجدداً أن تعود الى موضعك الأول الذي كان ريادي في فترة معينة وتتحلى بالشجاعة التي كنا نعهدها منك سابقاً وتترك الكلام الإنشائي جانباً وتدعم وبكل وضوح إمَّا خيار المؤمنين بالإستقلال بدون قيد أو شرط أوتؤيد من ينادون بالخيارات الأخرى من أصحاب الفيدروعطاسية وغيرهم ، وليس هناك خيار ثالث وضبابي
لأننا في مرحلة إما نكون أو لانكون


نصية صديق قديم


تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــــــــــــة
يستحق الشاعر والناشط السياسي حلاب الحديد التحية على يقضته الدائمة ونشاطه المستمرعلى جميع الجبهات الإعلامية والنضالية والتعبيرية وبعد أن تجد الفرصة من بين مهامك التي لا تتواني عن متابعة ونقد ما تستطيع متابعته ونقده .. هل استطيع توجيه مفاعل استجوابي كم تاقت نفسي الى استجواب .... سياسي جنوبي مباشرة .. ولأني قد فاتني قراءة توقيعك ( لقصور متابعتي لكتاباتكم ) على الضروف الراهنة والتزاحم حول المصطلحات في الشارع الثوري فما هو المسلك الآمن الذي تراه لأبناء الثورة في الجنوب ومع تأكيد التمسك بشعار الاستقلال ورفع شعار الإسقاط بل والمشاركة فيه بنسبة لا تقل عن الأغلبية الجنوبية ممن هم في أرض الثورة .. فما هو المسلك الذي كان ( وأقول كان لأن الشارع قد قال كلمته ويظهر أنه لا يهمه مايدور في المنتديات من اختلاف وءاتلاف في التعابير )... ماهو المسلك الذي كان حريً بحاملي شعار الاستقلال المناداة به في الشارع الثوري اليمني الحالي ؟

في أحد مواضيعك أستاذي الكريم بمنتدى الضالع ... مررتَ وجهة نظر العطاس بصورة ناقدة أذكر شدة مخالفة البعض لك حينها ... لكن المهم الآن وبما أنك أعدت وجهة نظرك ملبسة بنقد موقف العطاس وفتح قائمة جدل مع الكاتب الذي من خلال ماخطته يدك أنك قادر على التواصل معه وفتح ماشئت من استفهامات وأن تشبع حيرتك ونقدك بما تريد في مجالس تسطيع أن تديرها النخبة كما هو ديدن المثقفين الذي ينأون بأنفسهم عن مثل هذه العروض المسرحية .. فهل تريد أن تخبرنا أنه بنقدك المختَزل تنجلي أمامك رؤيا معينة في حال سقط النظام في صنعاء ولم يُبري مافي ذمته للجنوب ؟ من حيث هل يمارس الجنوب الاستقلال من بابه هو كما يحدث وحدث تاريخياً حين تنهار الدولة ويستقل كل ماكان يندرج تحت لواءها ... أم هناك سبيل دولي يسعى اليه ؟ لنيل الإستقلال .. أم يجب حمل أوراق العطاس والدخول بها الى صنعاء تمهيداً لحلم الجنوبيين مع الأخذ في الحسبان بنسبة السكان سواءً استقلاليين او وحدويين ... وليس بما يكتب هنا وهناك .
...........................

أحيي فيك جراءتك ولكن بما أنك تعمدت طرح مايلفت فمن الصعب تجاهله والقفز فوقه فهل سيكون صدرك رحبٌ بسعة السهول الأمريكية لتقبل من تلميذتك بعض حرفها الذي يأتيك تأدباً وإعجاباً بمقامك الثقافي والأدبي في الساحة .." دائماً ما تكون كتابة المناكفات تفضح قصر النظر وضمور القدرة على الاهتمام بالأولويات الوطنية ... وقد يكون يواري هذا الأمر في داخله بعض الإنسحاب من الأهم الى مالايعني أصلاً وبذلك تسقط الوطنية المصطنعة عندما نقراء أن في الشارع أسرى وشهداء وفي المجالس جلادين وبغضاء .... أين انتم من الهم الجنوبي وأين هذه الأصوات التي تزعج شعاراتكم عن التصالح ووحدة الهدف وسلامة القضية ... إن فلسطين بقيت عقود تحت وطاءة الاحتلال وحتى لو تم امدادها بكل الوان السلاح اللازم لتحريرها فلن تتحرر بل ستتآكل وإن كانت غلبتكم بعدوها الذي جعل منها قضية عربية إسلامية .. فستغلبونها بأنكم قد تختفون بمجرد سقوط النظام أو تغييره لأنكم غير ( مع كامل اعتذاري عن جرءاة مفرداتي ) مستعدين لتحقيق حلمكم ومشغولون عن هدفكم بواقع نفسي مليء بالأمراض الشخصية وغير قابل للتسامح مع الآخر فيما بينكم .... ما جعل قلمي يأبى الا تسطير هذا العتب للأستاذ الغالي حلاب الحديد ومن مشى بعينيه المترصدة أن اختفاء ذوي الحكمة والرأي في الساحة الإعلامية سببه تحقيقات فردية وتشوه متعمد لهم ولأفكارهم وحرمان الموقف منها .. والتعدي الذي لا يراعي الوطنية لقياداتكم ولجهودكم .... وبالتالي ترغمونا على النظر أنها قضية لا يمكن أن يكتمل لها الحلم الكبير وأنها ستبقى بحاجة للوحدة أكثر فيتركها كل من عجز عن فهم وربط أحداثها ليس لعيبٍ فيها بل في مثقفيها .

كما تعلمنا من حلقات المناكفة والمعارضة أن كل مصطلح يقصد به التحقير أوالخلاف أوالإزدراء سيلقى مثيله فلا الرجال تقبل السقوط أمام الرجال ولا الكلمات تنضب من بحر العرب .. وحين ينادي أصحاب الأقلام التي لها تأثير مباشر في الجمهور بالدعوة الى التصالح والتسامح فلأنهم لا يعنون الإعجاب بها كمصطلحات مجردة وترديدها وإقامة الفعاليات لتجديد العهد بها شعارياً .. بل هم عرفوا مكمن الخلل حقاً وأرضوا ضمائرهم بما عليهم من التنبيه لها بل وتجاوز الكاتب والمفكر احمد عمر فريد كل واجباته الإنسانية والفكرية حين رددها عهداً له صدى وأمام حضوركم جميعاً يشهد العالم بصوتها ودويها لتكون انطلاقة الى تطبيقها .. فماذا بعدها ننتظر إلا جهودكم في التحكم بالذات والمواقف الدخيلة التي ذكرها الأستاذ أبوعهد أنها يراد بها الإطاحة بكم قضيةً وشعباً وثقافة .. كانت ولازالت مشكلة القضية الكبرى مع النظام الإزدراء والتجاهل وتحميلكم نظرة التاريخ لمن كانو يملكون زمام الأمر في حقبةٍ مَّا .... إننا ( كـ إستقلاليين وداعمين لحق تقرير المصير للشعب الجنوبي ) نقصد بهذا العرض أن نتجاوز عيوب ثورتنا حتى نسبق أجيالنا في النضوج واكتمال أركان ثورتنا من الداخل قبل الخارج لتحقيق أقصر مدة لها لتطرح همومها وتُقبل على مابعد النجاح .. إذاً اليس من حقها أن تدخل التاريخ من واسع أبوابه..؟ .

[ابو عهد الشعيبي]

مرحلتنا يا اباعهد لا تحتاج الى التمسك بما كنى نتحدث عنه فيما مضى خصوصأ

بعد ان وضحت الصورة من قبل البعض ومواقفهم المضادة لما استشهد له ابنائنا
وللاسف كنى نرفض فيما مضى بل تخاصمنا مع بعضنا البعض حتى لا نمس احد بسؤء
على امل ان نصبح نحن واخواننا في خندق واحد الكل يحمي ظهر اخيه ..
والحقيقة ان كان المووضع صادر عنك او عن غيرك فانني اصبحت الان من المؤيدين له ..
لك كل التحايا واعطرها ..

ابو ابداع


الاخ العزيز سيف العدل عهدنا للجنوب ثابت لا يتزحزج ابداً ومع خيار شعبنا الواضح ( إستقلال وسيادة ) , ومن يحاول إنتقاص الإرادة الشعبية الجنوبية أو الإلتفاف عليها أو التشويه بمقاصدها النبيلة لأجل حرف مسار ثورتنا فلا مناص من مواجهته وتعريته , وبعد اربع سنوات من الكفاح السلمي بكل تأكيد وضحت الصورة بكل ابعادها وتفاصيلها والجميع يميز كل شيئ , ولا بد من العمل وتلاحم الجهود ورصها لأجل تقدم قضيتنا ونصرتها ..
شكراً

[ابو عهد الشعيبي]

إبقاء الموقع مغلق أفضل للقضية. موقع الويب الخاص بك لن يحدث أي فارق. شعب الجنوب يريد اسقاط نظام علي عبد الله صالح. الحراك الجنوبي من أجل الاستقلال هو مضيعة للوقت ولن يغير شيئا.

حياك الله رايك ونحترمه

[شعاع الجنوب]

http://www.almlf.com/get-3-2011-almlf_com_q6h8jc7k.gif

[ابو عهد الشعيبي]

حيّاك الله اخي ابوعهد والحمد الله على السلامه!!

سلمك وعافاك الكازمي والنعم فيك وبتواجدك , ومن المهم الإشارة إلى إن الإعلام نصف الثورة وركن أساس من أركان القضية
نطالب الجميع باعطاءه مساحة كافية من الإهتمام

[ابو عهد الشعيبي]

http://www.almlf.com/get-3-2011-almlf_com_q6h8jc7k.gif

احييك عزيزي على هذا التصميم الرائع والمعبر , نعم انه حراك الحرية والخلاص والتحرر

[ابو عهد الشعيبي]

الحمد لله على السلامة


اهلا ومرحبا استاذي العزيز ابو عهد

كما عهدناكم دائما على العهد , كلنا ثقة بكم
وان شاء الله على نفس الهدف الاستقلال والحرية
والله اشتقنا لموقعكم واخباركم ,

نتمنى لكم التوافيق والنجاح

دمت حرا شامخا


تحياتي



النايف رفع الله قدرك , واشكر مشاعرك النبيلة , وصدقني دائما قريبين جداً ودائماً واسأل الله التوفيق للجميع صديقي وتاج راسي , والله المستعان

[ابو عهد الشعيبي]

انورة واسفرت بعودة القلم الالمع والفكر المنير والعقل السديد الاخ ابوعهد الشعيبي مرحبآ مليون والف الحمد لله على السلامة

وعودآ حميدآ ايها الالق الجنوبي الحـــــر..كم نحن بحاجة في هذة المرحلة الحساسة من تاريخ قضيتنا الى تواجد قلمك والاقلام الجنوبية
المنيرة الاخرى التي كان لها السبق في تاسيس الاعلام الجنوبي الحر المستقل..
نعم اخي ابو عهد لقد افتقدنا كثير من الاقلام الاعلامية المهمة خلال الفترة الماضية مما جعل الساحة الاعلامية الجنوبية
شبة خالية اعلاميآ الا في ما ندر من بعض الاقلام التي بقيت تناضل بشكل منفرد في مواجهة الة اعلام نظام المحتل المغرضة والكاذبة ؛
وعلية لابد من اعادة ترتيب البيت الاعلامي الجنوبي والاستفادة من الاخطاء السابقة وهذة المهمة تقع على عاتقكم انتم يا اعلامين الجنوب الشرفاء..
اخي العزيز: لقد قراءة الموضوع الذي نسب ليك ولكن لم ارد علية لانه تملكني شعور بان الكاتب لايمكن يكون ابو عهد الشعيبي والحمد لله فقد اتيت انت بنفسك لتاكد هذا الشعور الصادق.
فمن يعرف قلم ابو عهد الشعيبي الداعي دومآالى وحدة الصف الجنوبي والذي تعرض لكثير من السب والشتم من بعض اصحاب الاقلام
الصغيرة في نظرتها وفكرها لا يمكن بان يقتنع بان ابوعهد الشعيبي يكتب مواضيع تفوح منها رائحةالتفرقة والتشرذم بين ابناء الجنوب..
فتحية لك ايها الابن البار لوطنية وقضيتة وشعبة الجنوبي الحـــــــــر..



دمت في حفظ الله ورعايتة..


استبرق لا املك ما اعبر عنه تجاه هذا الكم الكبير من المشاعر الاخوية التي اغدقت علي بها وقد لا استحقها وتبقى كرمك انت, وأمثالك هم من يجعلونا دائما متجددي العزائم في المضي نحو المستقبل المشرق باذن الله مهما كانت المصاعب , وبشان المقال المشار إليه ,,بالتأكيد استفزني اقحام اسمي خلفه لاني دائما حريص على إن لا ينزلق قلمي إلى خانة التربص والتخوين وكيل التهم ضد الاخرين المخالفين بالراي , اقلامنا فقط يا سيدي كتبت وستكتب للحق والقضية والشعب الجنوبي العظيم دون إن تسيئ لأحد أو نجرح بأحد أو ننتقص أي من كان لان هذا في الاخلاق .. وسنظل ندعي لوحدة الصف وتجاوز المشكلات والتباينات ونهوض المواقف , ولن نميز احد على أحد الا بما يعمل ويقدم ولن ننال بالقدح والتشوية من البعيدين والمتخاذلين والمترددين وهم كُثر بل سنخاطبهم بالحسنئ حتى يصغون بأمل التجاوب ..

شكراً لك ولكل الشرفاء وموقع خليج عدن موقعكم والمجال متاح فيه لكل من يريد مساعدتنا لرقيه واستمراريته ..

[ابو عهد الشعيبي]

أما أنا فسوف أخالف من سبقني بالتعقيب وسوف أدخل بصلب الموضوع بدون طبطبات


نحن في مرحلة مفصلية في تاريخ الحراك الجنوبي ، وكثرة الكلام أو التنظير لم يعد يجدي لأي شيء
لذا فنحن أمام خيارين لاثالث لهما ( ودعونا هنا نتحلى بنوع من الشفافية ونرمي شماعة المحتلين وراء ضهورنا وتحميلهم كل أخطائنا) ، فنحن إما نكون ومع الإستقلال وبكل وضوح وإما أن نكون من أصحاب المشاريع الأخرى

لذا ومن باب الزمالة والصداقة القديمة فأنني أخاطب أبو عهد وأقول له أنك كنت في مقدمة الصف وكنا نتعلم منك أسلوب النضال في الكلمة ، ولكنك في الفترة الأخيرة أُصبت بنومة أهل الكهف لأسباب لانعلمها ، ونطلب منك مجدداً أن تعود الى موضعك الأول الذي كان ريادي في فترة معينة وتتحلى بالشجاعة التي كنا نعهدها منك سابقاً وتترك الكلام الإنشائي جانباً وتدعم وبكل وضوح إمَّا خيار المؤمنين بالإستقلال بدون قيد أو شرط أو تؤيد من ينادون بالخيارات الأخرى من أصحاب الفيدروعطاسية وغيرهم ، وليس هناك خيار ثالث وضبابي
لأننا في مرحلة إما نكون أو لانكون


نصية صديق قديم



تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــــــــــــة


اشتم فيما كتبت رائحة المناكفة والسجال , وبالطبع لا مجال لجري لهذا ,وأن كنت لا تعرف سلوكي الحواري فارجع لصفحات المنتدى بل المنتديات والمواقع أو أسأل , وأنصح بالبحث عن آخرين إن كنت ترغب بمزاولة هواياتك كما ترغب وهذا شانك ولا دخل لي فيه ولكلاً ما يريد , اما القضية والجنوب والإستقلال والحرية فهي عناوييننا وعلى الجباه فخر وشرف ومرجلة منذو ان تنفسنا السياسة وتملكنا شعور الإنتماء للجنوب وسنفضل كذلك ما حيينا , ولك ايضا إن تبحث ..

شكراً لتواجدك برايك :)

[ابو محمد الحضرمي]

الحمدلله على السلامه

[ابو عهد الشعيبي]

:)أهلا وسهلا بك آخي أبو عهد الشعيبي الحمد الله على السلامة



أتيت في الوقت المناسب
في ضل المتغيرات الجديدة التي ظهرت لنا على الساحة مع غياب الإعلام الجنوبي الصادق

لمجارات الإحداث المفروضة علينا
وجدنا أنفسنا بين الكهنة وعلما الفلك وقارات الفنجال
والمتنبين للإحداث قبل حدوثها
ونحن مكانك سر هذا خائن وهذا عميل وهذا مرتزق وهذا جاسوس وهذا مجنون وهذا عدو وهذا مش جنوبي ومن يخوفنا يقول الله ما أني بلغت
وأخر أذا لم توافقني بالرائي فأنت عدوي
حتى صفرنا العداد الجنوبي
وكل هذا فقط في المنتديات عكس ماهو على الساحة الجنوبية
اليوم نحن بأمس الحاجة الى ألحمه الجنوبية
البلاد ستشهد انفلات امني وفراق سياسي
اتركونا من كلام هذا لايعنينا وهذا شان يمني
وهذا تبع حميد وهذا حوشي
اقل شي خلونا نسرق مكيف او باب

اذا مافيش ترتيب وتنسيق لما بعد السقوط


اهلاً اخي وعصابة الراس , اشكر لك إطرائك وجمال روحك المنفوث بين سطورك , أما الوضع والحال وما بعد سقوط رئيسهم المفترض فابادلك نفس الإحساس وشيئ من القلق تجاه الحال الراهن ودائرته بمآلاتها وتركيبتها الاخطبوطية, واسباب ودواعي قلقنا المشترك ربما وأقل شيئ من جانبي قد تكون لاسباب ابرزها غياب الوعي الحقيقي والكبير للساسة الجنوبيين بما يحيط بهم وبقضيتنا وما تتطلبه وتحتاجه من تحركات ومساحات ,ليس اليوم بل ومن زمن مضئ هم كذلك واعني الساسه, نعم لا بد من عمل ولا بد من يقضة فالقادم صعب أكثر مما نتوقع , وفي الشمال قد نتفق ويتفق معنا القليل من اصحاب الضمائر من النخبة والمثقفين والكتاب في امور بعينها , لكن القبائل والشعب بكل أطيافه والنظام بكل اذنابه وادواته والخ يمكن إن يصيبهم الإختلاف والتمزق في مسائل ماء إلا الجنوب فهم موحدي الراي تجاهه بل وبكل الامكانات والادوات والمخططات والاليات والشواهد كثيرة..

لا يجب الركون ابداً على أحد واللقاء المشترك والجماعات الإسلامية المختلفة انما هي رأس حربة للإحتلال في عمق الحراك الشعبي الجنوبي المدني فالحذر ثم الحذر منها , وندعو اخواننا الجنوبيين المنغمسين في إطارها بعناد وتهور وربما بسوء حساب إلى مراجعة أنفسهم ..

مرة اخرى اشكر الشكر لانه يشكرك ايها الصديق والزميل العزيز ابو محمد البكري:)

[ابو عهد الشعيبي]

الحمدلله على السلامه

سلمك وعافاك استاذي العزيز مع التقدير والمحبة لاطلالتك البهية :)

[ابو محمد الحضرمي]

سلمك وعافاك استاذي العزيز مع التقدير والمحبة لاطلالتك البهية :)

استاذ اييييه يا عم


انتم اساتذتنا ومثلنا العليا


عافاك الله وحفظك

[ابو وسام الشعيبي]

تحية للكاتب الجنوبي ... ابوعهد الشعيبي

[ابو عهد الشعيبي]

استاذي وشاعرنا القدير حلاب الحديد ايدك بما قلت خاصة في هذا الوقت الحرج والصعب فهل صديقك القديم وصديقنا جميعآ نريده ان يجاوب على اسئلتك التي طرحة

في مثل يقول اهل مكة ادراء بشعابهاء لانكم انت في الولايات المتحدة الامريكية وانت اقرب منا الى ابو عهد وتعرف هل تغير ابو عهد عن مبادائة التي كان المدرسة الاولى يحدثناء بها الاستقلال لاغيره هواكان السباق لهاذا
ام مكانه ثابت كماء ثبت الشرفاء من ابنا الجنوب لي عودة الى التعليق من جديد عندما اسمع راي صديقناء واستاذناء القدير البو عهد

تحياتي لكم جميعآ والى كل مناضل حر وشريف



ابو البيض يسلم قلبك الابيض والنقي , كن مطئمن عزيزي فابا عهد هو ذاك الصولاني الواضح جداً كما عرفته ليس له إلا وجه واحد وكلمة واحدة وموقف ولا احب الغيبة والنميمة والبعسسة من وراء الرجال ,, لستوا استاذ لأحد يا عزيزي وان كنت تعتقدني كذلك فشانك واخلاقك ,, بل انسان بسيط أملك قلم وموقف ومحبة لكل الطيبين أمثالك :)

[ابو عهد الشعيبي]

تحية للكاتب الجنوبي ... ابوعهد الشعيبي

ابو وسام على العين وفوق الراس يا انبل الرجال , مع فائق المحبة والتقدير:)

[ابو عهد الشعيبي]

أشرق نور القلم والإعلام الجنوبي من جديد بعودتك أستاذنا ابوعهد الشعيبي وحيا الله عميد الإعلام الجنوبي الوضاء
والحمد الله على السلامه

ابو حضرموت الكثيري والله اخجلت تواضعي بما تفضلت , وبك وبأمثالك من الهامات التي يتسبك بها الراس فالجنوب بخير وإلى الخير باذن الله ,ولن نألوا جهد لنصرته لو كان الثمن رؤسنا وأولادنا
ألف قبلة على جبينك الأغر , والنصر والحرية لشعبنا المكافح العريق .. مع خالص التقدير والود:)

[ابو عهد الشعيبي]

مع المادة كما وردت اعلاه ولا للمجاملة لأي شخص كان على حساب الوطن !!!!



إستقلال وحرية وسيادة على كل التراب الجنوبي لشعبنا ودونهما موت الزواحف , وستسقط كل المشاريع الاخرى تحت أقدام حملة الإرادة الشعبية ..والزمن امامنا لفرز معادن الرجال ,,, وأهلا بك عزيزي :)

[ابو عهد الشعيبي]

أضم صوتي إلى صوتك فقد كان ابو عهد له مواقف مشرفه
وبالذات من المشترك وكان يشاطرنا الرأي في خطورة المشترك
على القضيه الجنوبيه وفي وقت مبكر .
وهانحن نلمس ماكنا نتوقعه من خطوره ونعيشها اليوم .
وأعتقد أن ليس في المقال شيئاً مشيناً بل بالعكس
يشرف المقال ابا عهدأو غيره .


اشكرك عزيزي على تواجدك ورايك ,,, وأقدر مشاعرك نحوي فما كانت يوما لغير الود والصفاء ,,,, اماالمشترك أقولها مليون مرة كما قلتها بأكثر من عشرات المقالات ومنذو سنين بل وفي الواقع واجهنا بها امام الناس جهرا أنه العدو اللدود والحقيقي لقضيتنا وشعبنا وسيبقئ بكل أدواته وتفاصيل خبائثه, وإذا كان لبعض ساستنا الحراكيين راياً آخر فيه فانما هو المخادعة بعينها لأاني لا أضن بان المسيس لا يفقه هذه الحقيقة الجلية والساطعة ..

تحية من القلب لك يا صديقي وزميلي وعلى الدرب ماضون :)

[ابو عهد الشعيبي]

الحمد لله على السلامة

هلا بامضمار وينكم كنها كل ماشتدت الامور اختفيتو الناس بحاجة لكم ولكتابتكم ولا تفكرون في صغائر الامور
ا

الناس ملة من كتاب المنكفات مثلي وعودو واعلمو ان مساولية الجنوب تقع على الجميع ولاتقتصر على فرد او جماعة او منطقة معينة

على امراس وامعين ,, الله يرفع قدرك ومقامك دنيا وآخرة ,ابداً لم نختفي بل الاقلام اما نحن العقل والض:)مير في تواصل دائم مع الوطن وحال الوطن ,,, وصغائر لها من يهتم لها وليست في قواميسنا ولا اهتماماتنا والجنوب على الجبين فخر وعنوان حياة بشرف:)

[ابو عهد الشعيبي]

يستحق الشاعر والناشط السياسي حلاب الحديد التحية على يقضته الدائمة ونشاطه المستمرعلى جميع الجبهات الإعلامية والنضالية والتعبيرية وبعد أن تجد الفرصة من بين مهامك التي لا تتواني عن متابعة ونقد ما تستطيع متابعته ونقده .. هل استطيع توجيه مفاعل استجوابي كم تاقت نفسي الى استجواب .... سياسي جنوبي مباشرة .. ولأني قد فاتني قراءة توقيعك ( لقصور متابعتي لكتاباتكم ) على الضروف الراهنة والتزاحم حول المصطلحات في الشارع الثوري فما هو المسلك الآمن الذي تراه لأبناء الثورة في الجنوب ومع تأكيد التمسك بشعار الاستقلال ورفع شعار الإسقاط بل والمشاركة فيه بنسبة لا تقل عن الأغلبية الجنوبية ممن هم في أرض الثورة .. فما هو المسلك الذي كان ( وأقول كان لأن الشارع قد قال كلمته ويظهر أنه لا يهمه مايدور في المنتديات من اختلاف وءاتلاف في التعابير )... ماهو المسلك الذي كان حريً بحاملي شعار الاستقلال المناداة به في الشارع الثوري اليمني الحالي ؟




في أحد مواضيعك أستاذي الكريم بمنتدى الضالع ... مررتَ وجهة نظر العطاس بصورة ناقدة أذكر شدة مخالفة البعض لك حينها ... لكن المهم الآن وبما أنك أعدت وجهة نظرك ملبسة بنقد موقف العطاس وفتح قائمة جدل مع الكاتب الذي من خلال ماخطته يدك أنك قادر على التواصل معه وفتح ماشئت من استفهامات وأن تشبع حيرتك ونقدك بما تريد في مجالس تسطيع أن تديرها النخبة كما هو ديدن المثقفين الذي ينأون بأنفسهم عن مثل هذه العروض المسرحية .. فهل تريد أن تخبرنا أنه بنقدك المختَزل تنجلي أمامك رؤيا معينة في حال سقط النظام في صنعاء ولم يُبري مافي ذمته للجنوب ؟ من حيث هل يمارس الجنوب الاستقلال من بابه هو كما يحدث وحدث تاريخياً حين تنهار الدولة ويستقل كل ماكان يندرج تحت لواءها ... أم هناك سبيل دولي يسعى اليه ؟ لنيل الإستقلال .. أم يجب حمل أوراق العطاس والدخول بها الى صنعاء تمهيداً لحلم الجنوبيين مع الأخذ في الحسبان بنسبة السكان سواءً استقلاليين او وحدويين ... وليس بما يكتب هنا وهناك .
...........................

أحيي فيك جراءتك ولكن بما أنك تعمدت طرح مايلفت فمن الصعب تجاهله والقفز فوقه فهل سيكون صدرك رحبٌ بسعة السهول الأمريكية لتقبل من تلميذتك بعض حرفها الذي يأتيك تأدباً وإعجاباً بمقامك الثقافي والأدبي في الساحة .." دائماً ما تكون كتابة المناكفات تفضح قصر النظر وضمور القدرة على الاهتمام بالأولويات الوطنية ... وقد يكون يواري هذا الأمر في داخله بعض الإنسحاب من الأهم الى مالايعني أصلاً وبذلك تسقط الوطنية المصطنعة عندما نقراء أن في الشارع أسرى وشهداء وفي المجالس جلادين وبغضاء .... أين انتم من الهم الجنوبي وأين هذه الأصوات التي تزعج شعاراتكم عن التصالح ووحدة الهدف وسلامة القضية ... إن فلسطين بقيت عقود تحت وطاءة الاحتلال وحتى لو تم امدادها بكل الوان السلاح اللازم لتحريرها فلن تتحرر بل ستتآكل وإن كانت غلبتكم بعدوها الذي جعل منها قضية عربية إسلامية .. فستغلبونها بأنكم قد تختفون بمجرد سقوط النظام أو تغييره لأنكم غير ( مع كامل اعتذاري عن جرءاة مفرداتي ) مستعدين لتحقيق حلمكم ومشغولون عن هدفكم بواقع نفسي مليء بالأمراض الشخصية وغير قابل للتسامح مع الآخر فيما بينكم .... ما جعل قلمي يأبى الا تسطير هذا العتب للأستاذ الغالي حلاب الحديد ومن مشى بعينيه المترصدة أن اختفاء ذوي الحكمة والرأي في الساحة الإعلامية سببه تحقيقات فردية وتشوه متعمد لهم ولأفكارهم وحرمان الموقف منها .. والتعدي الذي لا يراعي الوطنية لقياداتكم ولجهودكم .... وبالتالي ترغمونا على النظر أنها قضية لا يمكن أن يكتمل لها الحلم الكبير وأنها ستبقى بحاجة للوحدة أكثر فيتركها كل من عجز عن فهم وربط أحداثها ليس لعيبٍ فيها بل في مثقفيها .


كما تعلمنا من حلقات المناكفة والمعارضة أن كل مصطلح يقصد به التحقير أوالخلاف أوالإزدراء سيلقى مثيله فلا الرجال تقبل السقوط أمام الرجال ولا الكلمات تنضب من بحر العرب .. وحين ينادي أصحاب الأقلام التي لها تأثير مباشر في الجمهور بالدعوة الى التصالح والتسامح فلأنهم لا يعنون الإعجاب بها كمصطلحات مجردة وترديدها وإقامة الفعاليات لتجديد العهد بها شعارياً .. بل هم عرفوا مكمن الخلل حقاً وأرضوا ضمائرهم بما عليهم من التنبيه لها بل وتجاوز الكاتب والمفكر احمد عمر فريد كل واجباته الإنسانية والفكرية حين رددها عهداً له صدى وأمام حضوركم جميعاً يشهد العالم بصوتها ودويها لتكون انطلاقة الى تطبيقها .. فماذا بعدها ننتظر إلا جهودكم في التحكم بالذات والمواقف الدخيلة التي ذكرها الأستاذ أبوعهد أنها يراد بها الإطاحة بكم قضيةً وشعباً وثقافة .. كانت ولازالت مشكلة القضية الكبرى مع النظام الإزدراء والتجاهل وتحميلكم نظرة التاريخ لمن كانو يملكون زمام الأمر في حقبةٍ مَّا .... إننا ( كـ إستقلاليين وداعمين لحق تقرير المصير للشعب الجنوبي ) نقصد بهذا العرض أن نتجاوز عيوب ثورتنا حتى نسبق أجيالنا في النضوج واكتمال أركان ثورتنا من الداخل قبل الخارج لتحقيق أقصر مدة لها لتطرح همومها وتُقبل على مابعد النجاح .. إذاً اليس من حقها أن تدخل التاريخ من واسع أبوابه..؟ .



شمالية جداوية ,,,, تواجدك رائع وفوق الرائع حبتين , ولو كان تداخلك في صميم الموضوع الاصل لافردة لقلمي مساحته الكافية لمحاورتك حتى الإشباع لأن ما تكتبين لا يمر مرور الكرام عند القراء المبصرين..
وللحقيقة ان معجب جداً بموضوعية ما تطرحين دائما منذو ان وطئتي بقلمك رحاب هذا المنتدى الجنوبي الشامخ , ولكن الحذر ايضا موجود :)

[ابو عهد الشعيبي]

تنوية : تقديري للجميع زملاء ومتصفحين , ولضيق وقتي قد لا اتمكن من التفاعل مع القادم من التعليقات , ولكل من سياتي أصدق الود والاحترام مع الإعتذار مقدما ..

[صقر الجليلة]

تحية عطرة لرائد من رواد الكلمة الحرة الجنوبية

حمدالله على سلامتك

وغياب اخر كهذا وفي ضروف كهذة لن نقبلها منك

اخي العزيز ايامنا هذة بحاجة للمخلصين

ولهذا لن نقبل اي اسباب تبعد من نحب عن ساحة

المعركة التي عنوانها نكون او لا نكون

الجنوب اخي ابوعهد وانتة اعرف الجميع

ينادينا والتاريخ والمستقبل

فهل سنلبي النداء معا" اخي العزيز

حمدالله على سلامتك مجددا" حبيت امر برغم التعب لاسلم عليك

[ابو البيض]

ابو البيض يسلم قلبك الابيض والنقي , كن مطئمن عزيزي فابا عهد هو ذاك الصولاني الواضح جداً كما عرفته ليس له إلا وجه واحد وكلمة واحدة وموقف ولا احب الغيبة والنميمة والبعسسة من وراء الرجال ,, لستوا استاذ لأحد يا عزيزي وان كنت تعتقدني كذلك فشانك واخلاقك ,, بل انسان بسيط أملك قلم وموقف ومحبة لكل الطيبين أمثالك :)

اشكرك استاذي الغالي على توضيحك لي وانا اعرفك واعرف مواقفك الصلبة التي لاتتزحزح عنهاء واعرف ما جرا لك من اجل قضيتك وقضية جميع ابناء الجنوب
اخي واستاذي وانتم المدرسة لناء انتم من نفتخر بهم امام الجميع انتم من سطر اروع البطولات في تاريخ النضال انتم من بديتم وانتم كنتم قله قليلة
وتجرعتم انواع من العذاب انتم من تشردتم من الوطن والكثير من هذا الكلام وانت رجل مناضل شريف غني عن التعريف
اخي انا لم ولن اصدق احد مهما كانت البعسسة كما قلت اخي ولم اسمع من اي واحد اقابلة يقول بكلمه على ابوعهد ونما يقول هذاك الرجل النبيل الشريف
المناضل والكثير من الكلام الطيب
تحية لك اخي بحجم الحرية والاستقلال والى جميع الشرفاء المناضلين الذيناء يائمنون بقضية الجنوب

[ابو عهد الشعيبي]

اشكرك استاذي الغالي على توضيحك لي وانا اعرفك واعرف مواقفك الصلبة التي لاتتزحزح عنهاء واعرف ما جرا لك من اجل قضيتك وقضية جميع ابناء الجنوب

اخي واستاذي وانتم المدرسة لناء انتم من نفتخر بهم امام الجميع انتم من سطر اروع البطولات في تاريخ النضال انتم من بديتم وانتم كنتم قله قليلة
وتجرعتم انواع من العذاب انتم من تشردتم من الوطن والكثير من هذا الكلام وانت رجل مناضل شريف غني عن التعريف
اخي انا لم ولن اصدق احد مهما كانت البعسسة كما قلت اخي ولم اسمع من اي واحد اقابلة يقول بكلمه على ابوعهد ونما يقول هذاك الرجل النبيل الشريف
المناضل والكثير من الكلام الطيب

تحية لك اخي بحجم الحرية والاستقلال والى جميع الشرفاء المناضلين الذيناء يائمنون بقضية الجنوب



تاج على راسي انت وكل الشرفاء , ومرة اخرى أشكر مشاعرك ورقي طرحك
ولنا لقاء باذن الله

[gaber]

اخي ابوعهد اعرف بانك محارب وتجيد فن الحرب بالكلمة والقلم واعرف بان استراحة المحارب بالنسبة لك تعني التفكير ثم التفكير بما يخدم الوطن على طريق الاستقلال التاني
نعم اخي قلمك وكلمتك وصوتك وفكرك نحن بحاجه اليها ( وخاصه في قناه عدن )

[ابو عهد الشعيبي]

تحية عطرة لرائد من رواد الكلمة الحرة الجنوبية

حمدالله على سلامتك

وغياب اخر كهذا وفي ضروف كهذة لن نقبلها منك

اخي العزيز ايامنا هذة بحاجة للمخلصين

ولهذا لن نقبل اي اسباب تبعد من نحب عن ساحة

المعركة التي عنوانها نكون او لا نكون

الجنوب اخي ابوعهد وانتة اعرف الجميع

ينادينا والتاريخ والمستقبل

فهل سنلبي النداء معا" اخي العزيز

حمدالله على سلامتك مجددا" حبيت امر برغم التعب لاسلم عليك

صقر الجليلة .. قلائل هم الرجال ممن تصنعهم المحن وفتكها وقسوتها ,,ليبقوا مصابيح بنور على نور لأوطانهم وشعوبهم ,, دائما عطائك كبير وانت أحد مصابيح قضيتنا ...
سيدي لا مجال ولا سبيل ولا طرف يقر ولا نفس ستهنئ ولا قلب سيطمئن إلا بالجنوب وهمَ الجنوب وقضية الجنوب ونصر الجنوب باذن الله , والمعذرة منك وكل الشرفاء فغيابي كان له ما يبرره ولا حاجه لسرد الاسباب هنا , وابدا لا ضعف ولا نهاون ولا تراجع ........

نعم قضيتنا ستواجه مشاكل ومصاعب وظروف قاسية في قادم الايام وستكون الاختبار الحقيقي لإستحقاقنا للجنوب , وما بعد سقوط سيكون كل ذلك دائرة مفتوحة بالبارود والعداء الحقيقي بوجيهنا في الجنوب من أعداءه ولكنها في نهاية المطاف ستنتصر إنتصار تاريخي غير مسبوق في قضايا الشعوب ,,, والثبات والصمود مفتاح لكمل نصر ...

معضلتنا الحقيقية والملحة التي لا بد من مواجهتا اليوم وليس غدا وانت ممن يعيها هي ( القيادة ) و ( الإعلام ) القيادة صاحبة الحدس والإدراك والتدبير والوعي السياسي الذكي مطلوبة , والإعلام المسؤل المتمدد المستلهم لمتطلبات القضية بحقيقتها وأبعادها وضخامتها ومتطلباتها ,, فقط لا غير ودون ذلك كله نسبي وممكن تفاديه دون أن يكون عائق أو خلل جوهري امام مسيرة التحرير ..

اتمنى أن يعي الحراكيون هذا فالجنوب لن يأتي الينا على طبق من ذهب دون جد وإجتهاد وسهر وتضحيات وتحركات في كل الساحات المختلفة داخليا وخارجيا ..

أشكرك على كل جهودك المخلصة فانت ممن صدقوا القول بالفعل وعملوا الكثير ولا تزال ..

وبالله التوفيق

[ابو عهد الشعيبي]

اخي ابوعهد اعرف بانك محارب وتجيد فن الحرب بالكلمة والقلم واعرف بان استراحة المحارب بالنسبة لك تعني التفكير ثم التفكير بما يخدم الوطن على طريق الاستقلال التاني
نعم اخي قلمك وكلمتك وصوتك وفكرك نحن بحاجه اليها ( وخاصه في قناه عدن )


طوع أمرك ورهن إشارتك لأجل الجنوب ,, وإتفاقنا الاخير استاذي جابر بشان إطلاق البرنامج الجديد لا زلت أنتظر تنفيذه باي وقت قادم !!

بارك الله فيك وأشكر تواجدك وإطرائك ...

[ابو عهد الشعيبي]

تنوية : تقديري للجميع زملاء ومتصفحين , ولضيق وقتي قد لا اتمكن من التفاعل مع القادم من التعليقات , ولكل من سياتي أصدق الود والاحترام مع الإعتذار مقدما ..

[الزامكي]

تنوية : تقديري للجميع زملاء ومتصفحين , ولضيق وقتي قد لا اتمكن من التفاعل مع القادم من التعليقات , ولكل من سياتي أصدق الود والاحترام مع الإعتذار مقدما ..

_____________


سرا أليله و آنا نائم على البحر مافيش فائدة من منام الليل حل السرية أنا بو محمد منط فشي لحد ألا المقادير جابتني لبوكم هديه: مقطع من أغنية هديه لك مني:

أخي أبو عهد أولا شاكر لمشاعرك الطيبة من خلال رسالتك وهذا من أصل معدنك و معدنك من أصل تاريخك الذي خلفه قلمك منذ سنيين و تذكر الأيام الصعبة في موقع الحوار اليمني و من يشكك في مواقفك فعلية يرجع للموقع اليمني و سيعرف معدن أبو عهد في الظروف الصعبة و ليس في ظروف اليوم فأقولها للغائب و الحاضر و الكل يعلم أنني لا أجامل احد في المسائل الوطنية و لكن أبو عهد عرفته في أحلك و أصعب الظروف و ليس في ظروف اليوم و لهذا أتمنى من لدية حسابات خاطئة تجاه أبو عهد بان يحسبها صح بمعايير الماضي و مواقفه بالماضي في ظل الظروف الصعبة و هنا سنعرف قيمة المواقف الحالية و لهذا علينا ندرك بان المنافقين و المتزحلقين كثير و سيظهرون قريباً بوجوه تختلف عن أقنعتهم السابقة.
أحزاب اللقاء المشترك عاشت على الخيانة و التأمر و الغزل السياسي و يجيدون اللعبة و لهذا حتى ألان هذا الإخطبوط السياسي لم يدخل مع شعبنا الجنوبي و قواها السياسية ممثل بمجالسها و هيئاتها و تاجها في حرب المواجهات و لكنه لازال يتجنب المواجه حتى ألان لأسباب مختلفة منها عدم ظهوره على حقيقته التي يخفيها تحت قميصه المزور بالاشتراكية و الإسلامية معا ً ويحافظ على المتعاطفين من الجنوبيين تجاه شعاراته التي يسوغها اليوم في شوارع عدن و حضرموت و شبوة و عندما تشتد العزائم و تظهر للمهرولين أجندة هذا الإخطبوط اليمني المختفية خلف شعارات اللقاء المشترك من خلال الخداع السياسي لهم سيدخل اللقاء المشترك حينها و كل شرائحه في حرباً ليست إعلامية فقط و أنما ستكون حرباً ضروسة و قاسية و على الأرض و اغلب ضحاياها و ساحاتها ستكون في العاصمة عدن و حضرموت و ستكون أكثر حده بالذات في عدن و هناك عدد من الأسباب اعذرني من عدم الكشف عنها بالوقت الراهن.
هذه المعركة ستكون معركة مقدسة و معركة الأمة الجنوبية قاطبة و خوضها واجب وطني و ديني و أنساني لانتصارها و هذه الحرب سواء إعلامية أو تحريضية أو بعسسه أو خيانة أو تأمر أو أي شي يمكننا نسميه في قاموس السياسة من مصطلحات بما فيها مصطلحات العهر السياسي سنجد كل المصلحات في هذه الحرب و ستكون مؤلمة و قاسية على كل الأطراف بما فيهم المتفرجين و المبعسسين و الشحاتين و حتى المجانيين با يكتوون بنارها و سيتحالف الكل ضد الجنوب وضد هويته و ضد مشروعه الوطنية من الاشتراكيين والناصريين و البعثيين و الإسلاميين ومشائخهم و قبائلهم و القاعديين و المؤتمرين و حتى أخدامهم و عبيدهم سيتحالفون ضد الجنوب و سيقاتلون بسنونهم و لكن العبرة لمن سيقطف (سيخطف) ثمارها و من سيجيد توظيفها إعلاميا قبل أي شي أخر و هذه المهمة تقع على كل الإعلاميين الجنوبيين بدون استثناء.
سننتصر بأذن الله و بعزيمة الوطن و الشعب و الهوية و لكن و يا خوفي من كلمة ولكن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ستأتي مرحلة الحوار بين الجنوب و الشمال فهل في رأييك أخي أبو عهد بان جماعة الذنبة قادرين على الحوار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فشلوا يحاورون أنفسهم فما بالك بحوار مع مقومات دولة و لهذا علينا نهيئ أنفسنا من ألان للأعداد لمن يستطيع يحاور باسم الجنوب.
لدينا كوادر جنوبية تمتلك كل مقومات القيادة و تمتلك القدرة على المناورة و تمتلك فهم المصطلحات السياسية و كيف توظفها في الحوارات و هم كثر و سبق لقيادات الحراك تحييدهم وإخراجهم من العملية الحركية و لكن وجدتها فرصة هنا لأقول بان الدكتور يحيى شائف الشعيبي ود. علي جارلله ود. محمد علي شائف و يحيى غالب والغريب ومثنى عسكر وآخرين كثر من لحج هم هولا الذين يستطيعون يحاورون و لو دفعوا بهم لقيادة الحراك في عام 2008 لما وصلت قيادة الحراك إلى هذا الوضع المخزي و المزري و هناك في عدن لدينا كم هائل من امثال الأخوان ممن ذكرتهم أعلاه و في حضرموت أضعافهم و في أبين و شبوة و المهرة و علينا جميعاً بان نتحدث بوضوح و بصدق و رسالتي التي شكرتني عليها هي المخرج الوحيد للازمة و بدونها سيدور الحراك في نفس المربع و با يعبثون بالزمن و بالجهد و بالوطن و في النهاية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أخذت لحج نموذج و يمكن تعرف السبب وأوضحته لك بالرسالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على كل حال المرحلة القادمة ستكون صعبه و من يرفع شعار إسقاط النظام يعيش في أحلام سرمدية لان جماعة اللقاء المشترك عندهم إسقاط النظام هو تغيير الرئيس علي صالح بطريقة سلسة و محترمة و هذا هو الشعار الذي تتغنون به يا مهرولين خلف الشعارات.
في نقطه ضيقه جداً يمكن نجاح إسقاط النظام و هي إسقاط اللقاء المشترك و على رافعي شعار التغيير بصنعاء و تعز بان يدركون بان دخول اللقاء المشترك أوساطهم هو لإسقاط التغيير الحقيقي الذي قامت من أجلة الثورة اليمنية بتعز و صنعاء .
من يرغب تغيير حقيقي باليمن فعليهم بان يرفعون شعار إسقاط اللقاء المشترك قبل إسقاط الرئيس لان الأول هو جزاء من تكوين و بنية الرئيس و هو من شرعن النظام على مدار ثلاثة عقود و هو من كفر شعب الجنوب .
أخي أبو عهد أرجوك بان تكون كما عهدتك بالماضي و أن تظل مع البسطاء في ساحات المنتديات و المواقع و أن تترك بوابة العقول المزخرفة و التي تعتقد بان المنتديات ساحات لتسلية و لكنها ساحات لتوعية الشباب و توجيههم و مساعدتهم أما الذين ينظرون باستهزاء للمنتديات و يتجنبون الكتابة بأسمائهم الحقيقة و لكن يكتبون بأسماء مستعارة فالعيب في الطفولة و الشقاوة التي عاشوها فترة طفولتهم أيام التحزب السياسي و هي نتاج لأرث راسخ في أدمغتهم و جاءت الشهادة الجامعية لتزخرف جدران منازلهم ليس أكثر أو اقل بفضل هذا التحزب السياسي و لكن هذه الورقة(الشهادة) تظل شهادة ورقيه و يظل الإرث الذي تربوه في طفولتهم أو في حزبيتهم هو سيد الموقف في تصرفاتهم و حركاتهم و حتى تفكيرهم و دعواتك لهم بالهداية .

كتبت هذا التعقيب لضرب عصفورين بحجر و لك خاص تحياتي و تقدير و إلى اللقاء
و ثقوا تماماً أذا سقط الحراك فان الهوية الجنوبية لم ولن تسقط و أنها باقية وراسخة رسوخ الجبال و ستأتي أجيال جنوبية أخرى تأخذ على عاتقها المهمة.
ملاحظة" خفيفة لشباب الجنوب بأمريكا: تجنبوا عدوا الأمراض ألندنيه المقيتة وانتقلوا بخطابكم الإعلامي الوطني تجاه اللقاء المشترك بالظرف الحالي .
بالتوفيق

[ابو تميم]

هلا وقلا باستاذنا الفاضل ابو عهد
حياكم الله وحيا كل جنوبي شريف يهمه الجنوب
وهدا الله كل مماحك ومدسوس يخرب ويشتت الصف الجنوب

[ابو عهد الشعيبي]

شكرا جزيل الاخوين العزيزين الزامكي وابو تميم
وربنا يوفق الجميع إلى ما يحب ويرضيه

تقديري

[شمالية حداوية]

شمالية جداوية ,,,, تواجدك رائع وفوق الرائع حبتين , ولو كان تداخلك في صميم الموضوع الاصل لافردة لقلمي مساحته الكافية لمحاورتك حتى الإشباع لأن ما تكتبين لا يمر مرور الكرام عند القراء المبصرين..
وللحقيقة ان معجب جداً بموضوعية ما تطرحين دائما منذو ان وطئتي بقلمك رحاب هذا المنتدى الجنوبي الشامخ , ولكن الحذر ايضا موجود :)
..
شُوهِد

[حلاب الحديد]

اشتم فيما كتبت رائحة المناكفة والسجال , وبالطبع لا مجال لجري لهذا ,وأن كنت لا تعرف سلوكي الحواري فارجع لصفحات المنتدى بل المنتديات والمواقع أو أسأل , وأنصح بالبحث عن آخرين إن كنت ترغب بمزاولة هواياتك كما ترغب وهذا شانك ولا دخل لي فيه ولكلاً ما يريد , اما القضية والجنوب والإستقلال والحرية فهي عناوييننا وعلى الجباه فخر وشرف ومرجلة منذو ان تنفسنا السياسة وتملكنا شعور الإنتماء للجنوب وسنفضل كذلك ما حيينا , ولك ايضا إن تبحث ..

شكراً لتواجدك برايك :)


شكراً لسعة صدرك أخي أبو عهد
ولو كنتُ باحثاً عن المناكفات والسجال لكنتُ عملتُ ذلك من وقت البيان الثاني والثالث والرابع لجالية اليمن الجنوبية الأمريكية وذلك الموقف المعروف من قبلكم في البيان الخامس الواضح والصريح من موقف الإستقلال والإعتراف بالرئيس البيض كممثل شرعي ووحيد في الخارج ، وماتلاها من إستقالات عنكبوتية وتأرجح بين الخطّين من البعض وماتلى ذلك من إستقالات وغيرها من الأمور التي يعلمها كل منّا .
ولكنني هنا أتيتُ أحاورك بصفتنا ننتمي الى نفس الرقعة ونحمل نفس القضية وهناك من يتاجر بها والهم هنا جماعي وليس فردي حتى تذّكرني بالبحث عن مقالات شخص بين أكثر من أربعة مليون شخص جنوبي آخر ، لذا كان لزاماً من التذكير مرّة أخرى كما ورد في مسرحية عادل إمام أن هناك لونين أبيض واسود وأن اللون الرمادي لم يعد مقبولاً لدى كل الأطراف

عاطر مودتي وسأنسحب من صفحتك

[حلاب الحديد]

يستحق الشاعر والناشط السياسي حلاب الحديد التحية على يقضته الدائمة ونشاطه المستمرعلى جميع الجبهات الإعلامية والنضالية والتعبيرية وبعد أن تجد الفرصة من بين مهامك التي لا تتواني عن متابعة ونقد ما تستطيع متابعته ونقده .. هل استطيع توجيه مفاعل استجوابي كم تاقت نفسي الى استجواب .... سياسي جنوبي مباشرة .. ولأني قد فاتني قراءة توقيعك ( لقصور متابعتي لكتاباتكم ) على الضروف الراهنة والتزاحم حول المصطلحات في الشارع الثوري فما هو المسلك الآمن الذي تراه لأبناء الثورة في الجنوب ومع تأكيد التمسك بشعار الاستقلال ورفع شعار الإسقاط بل والمشاركة فيه بنسبة لا تقل عن الأغلبية الجنوبية ممن هم في أرض الثورة .. فما هو المسلك الذي كان ( وأقول كان لأن الشارع قد قال كلمته ويظهر أنه لا يهمه مايدور في المنتديات من اختلاف وءاتلاف في التعابير )... ماهو المسلك الذي كان حريً بحاملي شعار الاستقلال المناداة به في الشارع الثوري اليمني الحالي ؟


في أحد مواضيعك أستاذي الكريم بمنتدى الضالع ... مررتَ وجهة نظر العطاس بصورة ناقدة أذكر شدة مخالفة البعض لك حينها ... لكن المهم الآن وبما أنك أعدت وجهة نظرك ملبسة بنقد موقف العطاس وفتح قائمة جدل مع الكاتب الذي من خلال ماخطته يدك أنك قادر على التواصل معه وفتح ماشئت من استفهامات وأن تشبع حيرتك ونقدك بما تريد في مجالس تسطيع أن تديرها النخبة كما هو ديدن المثقفين الذي ينأون بأنفسهم عن مثل هذه العروض المسرحية .. فهل تريد أن تخبرنا أنه بنقدك المختَزل تنجلي أمامك رؤيا معينة في حال سقط النظام في صنعاء ولم يُبري مافي ذمته للجنوب ؟ من حيث هل يمارس الجنوب الاستقلال من بابه هو كما يحدث وحدث تاريخياً حين تنهار الدولة ويستقل كل ماكان يندرج تحت لواءها ... أم هناك سبيل دولي يسعى اليه ؟ لنيل الإستقلال .. أم يجب حمل أوراق العطاس والدخول بها الى صنعاء تمهيداً لحلم الجنوبيين مع الأخذ في الحسبان بنسبة السكان سواءً استقلاليين او وحدويين ... وليس بما يكتب هنا وهناك .
...........................

أحيي فيك جراءتك ولكن بما أنك تعمدت طرح مايلفت فمن الصعب تجاهله والقفز فوقه فهل سيكون صدرك رحبٌ بسعة السهول الأمريكية لتقبل من تلميذتك بعض حرفها الذي يأتيك تأدباً وإعجاباً بمقامك الثقافي والأدبي في الساحة .." دائماً ما تكون كتابة المناكفات تفضح قصر النظر وضمور القدرة على الاهتمام بالأولويات الوطنية ... وقد يكون يواري هذا الأمر في داخله بعض الإنسحاب من الأهم الى مالايعني أصلاً وبذلك تسقط الوطنية المصطنعة عندما نقراء أن في الشارع أسرى وشهداء وفي المجالس جلادين وبغضاء .... أين انتم من الهم الجنوبي وأين هذه الأصوات التي تزعج شعاراتكم عن التصالح ووحدة الهدف وسلامة القضية ... إن فلسطين بقيت عقود تحت وطاءة الاحتلال وحتى لو تم امدادها بكل الوان السلاح اللازم لتحريرها فلن تتحرر بل ستتآكل وإن كانت غلبتكم بعدوها الذي جعل منها قضية عربية إسلامية .. فستغلبونها بأنكم قد تختفون بمجرد سقوط النظام أو تغييره لأنكم غير ( مع كامل اعتذاري عن جرءاة مفرداتي ) مستعدين لتحقيق حلمكم ومشغولون عن هدفكم بواقع نفسي مليء بالأمراض الشخصية وغير قابل للتسامح مع الآخر فيما بينكم .... ما جعل قلمي يأبى الا تسطير هذا العتب للأستاذ الغالي حلاب الحديد ومن مشى بعينيه المترصدة أن اختفاء ذوي الحكمة والرأي في الساحة الإعلامية سببه تحقيقات فردية وتشوه متعمد لهم ولأفكارهم وحرمان الموقف منها .. والتعدي الذي لا يراعي الوطنية لقياداتكم ولجهودكم .... وبالتالي ترغمونا على النظر أنها قضية لا يمكن أن يكتمل لها الحلم الكبير وأنها ستبقى بحاجة للوحدة أكثر فيتركها كل من عجز عن فهم وربط أحداثها ليس لعيبٍ فيها بل في مثقفيها .


كما تعلمنا من حلقات المناكفة والمعارضة أن كل مصطلح يقصد به التحقير أوالخلاف أوالإزدراء سيلقى مثيله فلا الرجال تقبل السقوط أمام الرجال ولا الكلمات تنضب من بحر العرب .. وحين ينادي أصحاب الأقلام التي لها تأثير مباشر في الجمهور بالدعوة الى التصالح والتسامح فلأنهم لا يعنون الإعجاب بها كمصطلحات مجردة وترديدها وإقامة الفعاليات لتجديد العهد بها شعارياً .. بل هم عرفوا مكمن الخلل حقاً وأرضوا ضمائرهم بما عليهم من التنبيه لها بل وتجاوز الكاتب والمفكر احمد عمر فريد كل واجباته الإنسانية والفكرية حين رددها عهداً له صدى وأمام حضوركم جميعاً يشهد العالم بصوتها ودويها لتكون انطلاقة الى تطبيقها .. فماذا بعدها ننتظر إلا جهودكم في التحكم بالذات والمواقف الدخيلة التي ذكرها الأستاذ أبوعهد أنها يراد بها الإطاحة بكم قضيةً وشعباً وثقافة .. كانت ولازالت مشكلة القضية الكبرى مع النظام الإزدراء والتجاهل وتحميلكم نظرة التاريخ لمن كانو يملكون زمام الأمر في حقبةٍ مَّا .... إننا ( كـ إستقلاليين وداعمين لحق تقرير المصير للشعب الجنوبي ) نقصد بهذا العرض أن نتجاوز عيوب ثورتنا حتى نسبق أجيالنا في النضوج واكتمال أركان ثورتنا من الداخل قبل الخارج لتحقيق أقصر مدة لها لتطرح همومها وتُقبل على مابعد النجاح .. إذاً اليس من حقها أن تدخل التاريخ من واسع أبوابه..؟ .



نظراً لضيق كاتب الموضوع من تواجدي ، فقد أجبت عليك أختي الكريمة على هذا الرابط

http://dhal3.com/vb/showthread.php?p=602047#post602047 (http://dhal3.com/vb/showthread.php?p=602047#post602047)

تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــــــــــة