مشاهدة النسخة كاملة : خطورة الدعوة للجنوب العربي
الحالم بالجنوب
2011-02-09, 02:36 PM
قرات مؤخرا موضوعا لاحد اعضاء البوابة يكتب فيه
عن تأسيس حزب حضرمي خالص؟ واعتقد انه قال
انه بدأ بالعمل على انشاء ما سماه حضرموت أمة؟؟
والحقيقة ان مثل هذه الامور تبدو غريبة خاصة في مثل ايامنا
هذه وما نعيشها من احداث لكن ما لفت نظري في مقاله وفي مقالات اخرى لغيره
ومطالبات البعض الذي يجهل التاريخ تماما مع تأكيدي ان قضية الجنوب العربي يطرحها
البعض صادقا والبعض متعمدا لتشتيت الحراك وسهولة انهائه .. لماذا ؟
الامر ببساطة ان من يدعو للجنوب العربي انما يدعو لتشتيت وتقسيم الجنوب
الجنوب العربي لم يكن يضم كل مناطق الجنوب فقد كانت حضرموت وشبوه وسقطرى خارج
ما يسمى الجنوب العربي ورفضت الانضمام اليه لهذا من يدعو لقيام الجنوب العربي
فانه يقصي حضرموت والمهره وسقطرى وبالالي سيقول ابناء حضرموت مثلا
وما شأننا بالجنوب العربي؟؟
لهذا وعلى عجالة اتمنى ان يعي من يطالب بهذا الامر بعواقبه وآثاره
طبعا الموضوع يحتاج للتوسع والتفسير لكن سأتركه لردودكم
انما احب ان اؤكد على انه يجب على الجميع المطالبة باستعادة
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبيه التي كانت تضم كل مناطق
الجنوب وبعد الاستقلال يمكن النظر في التسميه والاتفاق عليها
أما المطالبة بالجنوب العربي هذا يعني تقسيم الجنوب وفصل
حضرموت والمهره وسقطرى عنه
الطائر المتشرد
2011-02-09, 02:47 PM
أتفق معك في أننا يجب أن نستخدم الأسم الذي عرفنا بها العالم و الذي دخلنا به تحت إتفاقية الوحدة بغض النظر إذا كنا نحبه او لا. بعد الإستقلال يمكننا ان نتفق على أي اسم نراه الأفضل لوطننا.
الحالم بالجنوب
2011-02-09, 02:54 PM
أتفق معك في أننا يجب أن نستخدم الأسم الذي عرفنا بها العالم و الذي دخلنا به تحت إتفاقية الوحدة بغض النظر إذا كنا نحبه او لا. بعد الإستقلال يمكننا ان نتفق على أي اسم نراه الأفضل لوطننا.
حياك الله اخي
نعم هو كذلك لأن الوحدة تمت بين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وبين الجمهورية العربية اليمنية
وهما الكيانان المعترف بهما الى عام 90
ايضا جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية كانت تضم كل مناطق الجنوب
عكس الجنوب العربي الذي كان يضم جزء فقط
لهذا من يدعو للجنوب العربي اما ان يكن جاهل أو حسن النية أو خبيث
العقل يقول ان نستعيد دولة كانت تضم وتحكم كل مناطق الجنوب
وبامكاننا تغيير اسمها وعلمها متى اردنا وبرغبة الشعب
جرح وطن
2011-02-09, 03:03 PM
مش حنسلم مش حنبيع مش حنوافق على التظليل
مش حنسلم مش حنبيع مش حنوافق على التطبيع
مش حنسلم مش حنبيع مش حنوافق على التميين
بلبل الجنوب
2011-02-09, 03:09 PM
جمهورية اليمن البيزبيطة الحجرية الشعبية مانباها
نريد هويتنا وتاريخنا الحقيقي
الذي باعوة السرق
شيخان اليافعي
2011-02-09, 03:11 PM
قرات مؤخرا موضوعا لاحد اعضاء البوابة يكتب فيه
عن تأسيس حزب حضرمي خالص؟ واعتقد انه قال
انه بدأ بالعمل على انشاء ما سماه حضرموت أمة؟؟
والحقيقة ان مثل هذه الامور تبدو غريبة خاصة في مثل ايامنا
هذه وما نعيشها من احداث لكن ما لفت نظري في مقاله وفي مقالات اخرى لغيره
ومطالبات البعض الذي يجهل التاريخ تماما مع تأكيدي ان قضية الجنوب العربي يطرحها
البعض صادقا والبعض متعمدا لتشتيت الحراك وسهولة انهائه .. لماذا ؟
الامر ببساطة ان من يدعو للجنوب العربي انما يدعو لتشتيت وتقسيم الجنوب
الجنوب العربي لم يكن يضم كل مناطق الجنوب فقد كانت حضرموت وشبوه وسقطرى خارج
ما يسمى الجنوب العربي ورفضت الانضمام اليه لهذا من يدعو لقيام الجنوب العربي
فانه يقصي حضرموت والمهره وسقطرى وبالالي سيقول ابناء حضرموت مثلا
وما شأننا بالجنوب العربي؟؟
لهذا وعلى عجالة اتمنى ان يعي من يطالب بهذا الامر بعواقبه وآثاره
طبعا الموضوع يحتاج للتوسع والتفسير لكن سأتركه لردودكم
انما احب ان اؤكد على انه يجب على الجميع المطالبة باستعادة
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبيه التي كانت تضم كل مناطق
الجنوب وبعد الاستقلال يمكن النظر في التسميه والاتفاق عليها
أما المطالبة بالجنوب العربي هذا يعني تقسيم الجنوب وفصل
حضرموت والمهره وسقطرى عنه
أخي الفاضل نحن عندما ننادي بالجنوب العربي هنا يقف معنا كُل أحرار الجنوب العربي أما من يناضل تحت إسم اليمن أو ذمار أورداع فهذا يعمل لصالح الدحابشة ولايعنينا ما يقولون وكلامك هذا يكتبه أزلام السلطة اليمنية حتى يضل الجنوب العربي تابع لليمن وحتى يضل إسم الفقر والشحاتة والسرقة والكذب ملازم للجنوب وهذا لن يقبله أي جنوبي وتعلم أنه إذا تم تسمية الدولة الجنوبية بعد الإستقلال باليمن الديمقراطية فلن يغضب اليمنيين مادام إسم اليمن موجود على أرض الجنوب العربي لأنه يعطيهم أمل كبير بالوحدة مرة أخرى ولكن علينا تعميم إسم الجنوب العربي وطمس الهوية اليمنية والتاريخ اليمني من الجنوب العربي حتى نكون أحرار في أرضنا ولن يتضايق من الجنوب العربي إلاَ من كان أصله دحباشي أما الجنوبي الأصلي يفتخر بهويته الجنوبية .
شيخان اليافعي
2011-02-09, 03:18 PM
أتفق معك في أننا يجب أن نستخدم الأسم الذي عرفنا بها العالم و الذي دخلنا به تحت إتفاقية الوحدة بغض النظر إذا كنا نحبه او لا. بعد الإستقلال يمكننا ان نتفق على أي اسم نراه الأفضل لوطننا.
أخواني أبناء الجنوب العربي لكم التحية وأحب أنبهكم لموضوع الأسماء التي تدخل المنتدى تعلمون أن من يريد إسم اليمن الجنوبي أو اليمن الديمقراطي أو جنوب اليمن هم اليمنيين فقط مثل الإيرانيين إذا تقول الخليج العربي يقولون لك الخليج الفارسي بمعنى كُل شعب يريد ينسب أكبر مساحة من الأرض لدولته وهذا من حق اليمنيين أن يحاولون الإلتفاف على قضية الجنوب العربي ونحن بالجنوب العربي من حقنا كشفهم والدفاع عن وطننا الجنوب العربي وإبعاده عن السيطرة اليمنية ولكن الذي يخليني أتجنن أن بعض الجنوبيين إذا شاف واحد كتب إسمه جنوبي بالمنتدى ويطالب بالتمسك بالوحدة يصدق الجنوبي أن هذا جنوبي بينما هو يمني أصل وفصل وأقسم لكم بالله أنهم دحابشة أما أبناء الجنوب العربي لا يمكن يرفضون إسم الجنوب العربي ويلبسون إسم اليمن الذي تكرهه كُل الشعوب وأكثر الدول لا تعطي فيزة لليمني واليمني مكروه وسيضل طول حياته بالعذاب لأنهم يكذبون على الرسول صلى الله عليه وسلم ولو دعى لهم الرسول الكريم لكانهم في خير وفي أمن وطمأنينة أما نحن أبناء الجنوب العربي لو كُل العالم ينصحنا بأن نكون يمنيين فلن نقبل تبديل هوية الجنوب العربي الحبيب .
الحالم بالجنوب
2011-02-09, 04:10 PM
أخي الفاضل نحن عندما ننادي بالجنوب العربي هنا يقف معنا كُل أحرار الجنوب العربي أما من يناضل تحت إسم اليمن أو ذمار أورداع فهذا يعمل لصالح الدحابشة ولايعنينا ما يقولون وكلامك هذا يكتبه أزلام السلطة اليمنية حتى يضل الجنوب العربي تابع لليمن وحتى يضل إسم الفقر والشحاتة والسرقة والكذب ملازم للجنوب وهذا لن يقبله أي جنوبي وتعلم أنه إذا تم تسمية الدولة الجنوبية بعد الإستقلال باليمن الديمقراطية فلن يغضب اليمنيين مادام إسم اليمن موجود على أرض الجنوب العربي لأنه يعطيهم أمل كبير بالوحدة مرة أخرى ولكن علينا تعميم إسم الجنوب العربي وطمس الهوية اليمنية والتاريخ اليمني من الجنوب العربي حتى نكون أحرار في أرضنا ولن يتضايق من الجنوب العربي إلاَ من كان أصله دحباشي أما الجنوبي الأصلي يفتخر بهويته الجنوبية .
أخي الكريم يبدو انك لم تقرأ الموضوع جيدا
أنا قلت بعد الاستقلال يمكن اختيار تسمية يتفق عليها الجميع
تضم كل مناطق الجنوب وليس لنا علاقة بغضب جهة أو جهات
المهم ان يتوافق ابناء الجنوب وترضيهم التسميه وهم اصحاب الحق
في رفض أو قبول ما يشاؤون
الكلام اليوم عن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي
كانت تضم كل مناطق الجنوب ولها شرعيتها الدولية الى قبل 90
بينما الجنوب العربي لم تكن له شرعيه دولية اضافة الى انه لم يكن يضم كل
مناطق الجنوب ..لهذا نقول انه بعد الاستقلال سيتم تغيير الاسم والعلم والنشيد حسب رغبة
الشعب
شيخان اليافعي
2011-02-09, 04:19 PM
أخي الكريم يبدو انك لم تقرأ الموضوع جيدا
أنا قلت بعد الاستقلال يمكن اختيار تسمية يتفق عليها الجميع
تضم كل مناطق الجنوب وليس لنا علاقة بغضب جهة أو جهات
المهم ان يتوافق ابناء الجنوب وترضيهم التسميه وهم اصحاب الحق
في رفض أو قبول ما يشاؤون
الكلام اليوم عن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي
كانت تضم كل مناطق الجنوب ولها شرعيتها الدولية الى قبل 90
بينما الجنوب العربي لم تكن له شرعيه دولية اضافة الى انه لم يكن يضم كل
مناطق الجنوب ..لهذا نقول انه بعد الاستقلال سيتم تغيير الاسم والعلم والنشيد حسب رغبة
الشعب
أخي الكريم نحن حالياً نفاوض العالم تحت إسم اليمن الديمقراطي المعروفة لديهم ولكن عند شعبنا نعمق كلمة الجنوب العربي حتى يأتي الإستقلال وكُل جنوبي عارف هويته .
الحالم بالجنوب
2011-02-09, 04:25 PM
أخي الكريم نحن حالياً نفاوض العالم تحت إسم اليمن الديمقراطي المعروفة لديهم ولكن عند شعبنا نعمق كلمة الجنوب العربي حتى يأتي الإستقلال وكُل جنوبي عارف هويته .
اخي الفاضل
كما قلت من سابق الجنوب العربي لا تعبر عن كل مناطق الجنوب
وبالمنطق خذها لماذا لا نسمي الدولة الجديدة حضرموت ؟؟ مثلا
انا اقصد ان التسمية يجب ان يتفق عليها كل الشعب الجنوبي
لأن الحضارم رفضوا الانضمام للجنوب العربي حينها بالتالي
يجب الا نشغل انفسنا في قصص لم يحن وقتها
الآن نركز على استعادة جمهورية كان لها شرعيتها وكانت تضم الجنوب كاملا
وبعد الاستقلال نتفق جميعا على ما يرضي الناس
شيخان اليافعي
2011-02-09, 04:34 PM
اخي الفاضل
كما قلت من سابق الجنوب العربي لا تعبر عن كل مناطق الجنوب
وبالمنطق خذها لماذا لا نسمي الدولة الجديدة حضرموت ؟؟ مثلا
انا اقصد ان التسمية يجب ان يتفق عليها كل الشعب الجنوبي
لأن الحضارم رفضوا الانضمام للجنوب العربي حينها بالتالي
يجب الا نشغل انفسنا في قصص لم يحن وقتها
الآن نركز على استعادة جمهورية كان لها شرعيتها وكانت تضم الجنوب كاملا
وبعد الاستقلال نتفق جميعا على ما يرضي الناس
ليس عندنا أي مانع من تسمية دولة حضرموت أو الجنوب العربي فكلاهما عزة وكرامة لشعب الجنوب العربي ولكن لن نقبل أي شي يرمز لليمن بأي صلة .
الحالم بالجنوب
2011-02-09, 04:39 PM
ليس عندنا أي مانع من تسمية دولة حضرموت أو الجنوب العربي فكلاهما عزة وكرامة لشعب الجنوب العربي ولكن لن نقبل أي شي يرمز لليمن بأي صلة .
أخي الكريم
لست انت من يسمح ويمنع ولا انا ولا س أو ص من الناس انما هذا يعود للشعب وهو من يقول كلمته
المقصود من الكلام ان نترك الحديث جانبا عن كل التسميات حتى يتم استعادة الدولة ويحدث الاستقلال
بعدها الشعب هو من يقرر ما يريد
المهم ينزاح الهم عننا
تحت اي مسمى
جنوب عربي
او حضرموت الكبرى
ابومحمدالبكري
2011-02-09, 05:44 PM
جمهورية اليمن الديمقراطية
من باب المندب الى المهرة
وغير هذا في الوقت الحالي
ماهوا الا تشتيت وضياع للفكر الجنوبي والبحث عن أثارت الفتنة بي أبناء الجنوب في أثارت الماضي
بعد التحرير انشأ لله نسميها دولة الصومال
الهندية
ولك الف تحية الأخ فارس الضالع
سلاح الجنوب
2011-02-09, 06:07 PM
يا اخواني صلوا على النبي نحنا عادنا في المهد حتى لم تقرع الثوره وقدكم تختلفو عن المسميات للجنوب العربي او اليمن الجنوبي او جمهورية اليمن الديمقراطيه اين نحن من ثورة تونس وثورة مصر !!
شيخان اليافعي
2011-02-09, 07:35 PM
أخي الكريم
لست انت من يسمح ويمنع ولا انا ولا س أو ص من الناس انما هذا يعود للشعب وهو من يقول كلمته
المقصود من الكلام ان نترك الحديث جانبا عن كل التسميات حتى يتم استعادة الدولة ويحدث الاستقلال
بعدها الشعب هو من يقرر ما يريد
أخي الفاضل أنت لا تعرف السياسة بمعناها الصحيح بل هاوي سياسي ومُحتمل تكون دحباشي تريد تضلل على لبتال الذين عادهم ما فهموا بالمؤآمرة اليمنية ضد الجنوب العربي و تعلم أن إرتباط إسم وطنك باليمن ستضلي تحت هيمنة اليمنيين وتحت سيطرتهم وبا يطالبون بعودة الفرع إلى الأصل ولو تطلع الفضاء با تقول الصحافة وصل اليمن إلى الفضاء ويصبح كُل شي لصنعاء وأنت ما عليك إلاَ التعب ولكن عقلاء الجنوب العربي لن يقبلون بغير الجنوب العربي مهما حصل حتى تكون لنا هوية وكيان مثلما كنا في السابق أما إسم جنوب اليمن فهي دخيلة علينا منذ عام 67 ولم نلتقي مع اليمنيين منذ الفين عام بل كانت اليمن تحاول غزو أراضي الجنوب العربي وتتصدى لهم قبائل الجنوب وتعيدهم إلى حدودهم لأن الأولين كانوا رجال وعندهم بُعد نظر ويرفضون إسم اليمن وهيمنة اليمن عليهم لذلك ما عليك إلاً الإحتفاظ بجوازك اليمني وخليك مرتاح أما الكذب والسرقة هي شغل اليمنيين حتى ضيفهم بن همام سرقوه وهاتف سفيرهم بالإمارات سرقه أحد أعضاء الوفد اليمني وأنت تتشرف تكون واحد منهم أما أنا فأنا من الجنوب العربي ومن قال لي يمني باهين كرامته .
السهم الملتهب 2
2011-02-09, 07:56 PM
قرات مؤخرا موضوعا لاحد اعضاء البوابة يكتب فيه
عن تأسيس حزب حضرمي خالص؟ واعتقد انه قال
انه بدأ بالعمل على انشاء ما سماه حضرموت أمة؟؟
والحقيقة ان مثل هذه الامور تبدو غريبة خاصة في مثل ايامنا
هذه وما نعيشها من احداث لكن ما لفت نظري في مقاله وفي مقالات اخرى لغيره
ومطالبات البعض الذي يجهل التاريخ تماما مع تأكيدي ان قضية الجنوب العربي يطرحها
البعض صادقا والبعض متعمدا لتشتيت الحراك وسهولة انهائه .. لماذا ؟
الامر ببساطة ان من يدعو للجنوب العربي انما يدعو لتشتيت وتقسيم الجنوب
الجنوب العربي لم يكن يضم كل مناطق الجنوب فقد كانت حضرموت وشبوه وسقطرى خارج
ما يسمى الجنوب العربي ورفضت الانضمام اليه لهذا من يدعو لقيام الجنوب العربي
فانه يقصي حضرموت والمهره وسقطرى وبالالي سيقول ابناء حضرموت مثلا
وما شأننا بالجنوب العربي؟؟
لهذا وعلى عجالة اتمنى ان يعي من يطالب بهذا الامر بعواقبه وآثاره
طبعا الموضوع يحتاج للتوسع والتفسير لكن سأتركه لردودكم
انما احب ان اؤكد على انه يجب على الجميع المطالبة باستعادة
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبيه التي كانت تضم كل مناطق
الجنوب وبعد الاستقلال يمكن النظر في التسميه والاتفاق عليها
أما المطالبة بالجنوب العربي هذا يعني تقسيم الجنوب وفصل
حضرموت والمهره وسقطرى عنه
احي فارس الضالع
دائما الصحوة تاتي متاخره
هذا نتيجة المناطقيه التى برزت على صفحات المنتديات
تقزم هذا وتتعالى على ذك وتنظر الى الاخر نظره دونيه وشتم ذاك والسخريا من الثاني
وحزب او مجموعه تريد ان تفرض على الاخرين اراءها ومن لم ياتي في الطاعه
تهم التخوين جاهزه والى ذلك وهذا مما ولد لدى الاخر األم واليأس وما ستراه في المستقبل
اكثر الما لشعب الجنوب نتيجة هذه السياسات الخاطئه ان الجنوب العربي اواليمن الديمقراطيه
لن يكون مثل الاول فاليدراليه بين الجنوب اصبحت واقع لامفر منه لكن الخطر الحقيقي على الجنوب
مثل ماذكرت التفكير في الانفصال عن المنفصل ولو تدخل منتديات حضرموت لترى هذا الطرح بقوه
ولو حصل ذلك ستتبع محافظات اخرى. لكن لم تتطرق اخي للسبب الحقيقي الذي جعل مثل هذه
الاطروحات تبرز للسطح وبقوه خاصه هذه الايام وهذه التي يجب ان تناقش.
اما تسمية اليمن الجنوبي وحرام المطالبه بالجنوب العربي اظن ان فيها لعبه خفيه قد لا نفهما
ان من ينتزع الاسقلال انتزاعا سيملي مايريد ولايهم الاسم.
تحياتي لك
السهم الملتهب 2
2011-02-09, 08:03 PM
سؤال هل وثيقفة الاستقلال في الامم المتحده بأسم الجنوب العربي
أم بأسم جمهورية اليمن الدمقراطيه الشعبيه؟؟؟؟
بلبل الجنوب
2011-02-09, 08:29 PM
سؤال هل وثيقفة الاستقلال في الامم المتحده بأسم الجنوب العربي
أم بأسم جمهورية اليمن الدمقراطيه الشعبيه؟؟؟؟
وثيقة استقلال الجنوب العربي
لم تسلم لوفد الجبهة القومية في 24 نوفمبر 1967م[/color]
إلى شعب الجنوب العربي الأبي اليوم كثير من القضايا التي قام بها بعض من ابناك
الجنوبيين العرب بالسكوت عنها بقصد أو بدون قصد ومنها وثيقة استقلال الجنوب العربي
التي لم تسلم لوفد الجبهة القومية في جنيف في 24 نوفمبر 1967م وما تم هو التوقيع على
مذكرة نقاط التفاهم حول استقلال الجنوب العربي واليكم بعض التوضيحات.
1 – من بداية الخمسينات والأمم المتحدة تناقش وأتخذت عدد من القرارات بشان استقلال
الجنوب العربي وأرسلت عدد من اللجان والمندوبين إلى الجنوب العربي وكلها تتكلم حول
استقلال الجنوب العربي وتشير إن عدن واقعة تحت الاستعمار ومكونات الجنوب العربي
الأخرى تحت الحماية.
2 – في 1963م قررت الأمم المتحدة منح الاستقلال للجنوب العربي واتخذت عدد من القرارات
من اجل تنفيذ القرار منها قيام الأمم المتحدة وبمساعدة الحكومة البريطانية بأجراء انتخابات
يشارك فيها كل المواطنين الذين يحق لهم المشاركة في الانتخابات في الجنوب العربي
باختيار إدارة شرعية تقوم باستلام الاستقلال من بريطانيا.
3 - في عام 1964م قام وفد من الجنوب العربي بالذهاب إلى لندن وتم التفاوض مع البريطانيين
وتم الاتفاق بان يمنح الاستقلال بعد أربع سنوات وبالتحديد في 8/2/1968م على إن يتم الإعداد
الكامل لتنفيذ هذا القرار.
4 - قامت الدولة اليمنية في صنعاء بعرقلة تنفيذ قرارات الأمم المتحدة من خلال استدراج
بعض من الجنوبيين العرب الذين كانوا متواجدين في صنعاء بعد الانقلاب العسكري الذي تم
في 26 سبتمبر 1962م وبالتنسيق مع اليمنيين المهاجرين في عدن للقيام بثورة ضد
الجنوب العربي تحت اسم جنوب اليمن وتمت في 14 أكتوبر 1963م وكانت ثورة يمنية خالصة
هدفها هوية الجنوب العربي وضمه إلى اليمن وعرقلة الاستقلال.
5 – قامت الجبهة القومية بإسقاط دول الجنوب العربي واحدة تلوا الأخرى وقتلت وشردت
أي جنوبي عربي يريد استقلال بلدة وتمت العمليات بنجاح بتخطيط وبدعم وتوجيه من صنعاء
واعتبروا ثورتهم 14 أكتوبر هي الوليد للثورة ألام 26 سبتمبر.
6 – في 1967م والمحادثات في القاهرة برعاية مصر الشقيقة بشان تكوين وفد للذهاب
من اجل استلام الاستقلال فوجا الجميع بوفد غير متفق علية بالذهب سرا إلى جنيف ولم
يعلم فيه إلى بعد وصوله حيث تفاوض مع البريطانيين وإصر البريطانيين بان يسلم الاستقلال
بسم الجنوب العربي ولكن الوفد إصر إن يكون الاستقلال باسم جنوب اليمن أو اليمن الجنوبي
وفشلت المفاوضات على هذا الاسم.
7 – وبعد الفشل تم التوقيع على وثيقة اتفاق حول نقاط الاستقلال وليس وثيقة تسليم الاستقلال
حيث نصت الوثيقة على اتفاق حول نقاط الاستقلال للجنوب العربي ولم تشير إلى استقلال
جنوب اليمن أو اليمن الجنوبي أو جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وهنا بان الاحتفالات التي
كانت تقوم في 30 نوفمبر تحت اسم استقلال جمهورية اليمن الجنوبية هي كذبة قام بها الذين
شاركوا في إدارة الجمهورية اليمنية التي تم قيامها على ارض الجنوب العربي في هذا التاريخ.
8 – كثير من الالتزامات التي كانت مكلفة بها بريطانيا تجاة الجنوب العربي وشعبه واستقلاله
لم تتم وذلك بسبب الإصرار من قبل وفد الجبهة القومية على مواصلة الحرب ضد من يعارضهم
من الجنوبيين العرب والتي كانت مهمته هي قيام دولة يمنية وضم الجنوب العربي إلى اليمن
تمت هذة الإجراءات في ضل الحرب الباردة والتي هي أوضاع غير طبيعي وان شاءت دول
مماثلة غير شرعية وتم تصحيح أوضاعها بعد أنتها الحرب الباردة.
9 – ما بني على باطل فهو باطل كل الإجراءات التي تمت باطلة وما على شعب الجنوب العربي
الا إن يثبت للعام بأنه لا زال حي ومتواجد على أرضه من المهرة إلى كمران وان مأتم في
30 نوفمبر 1967م هو ضم غير شرعي لشعب وارض وهوية وسيادة وريادة لقطر عربي
إلى قطر أخر أسمة اليمن.[/SIZE]
شيخان اليافعي
2011-02-09, 08:30 PM
سؤال هل وثيقفة الاستقلال في الامم المتحده بأسم الجنوب العربي
أم بأسم جمهورية اليمن الدمقراطيه الشعبيه؟؟؟؟
وثيقة إستقلال الجنوب العربي هي كالآتي : قررت بريطانيا منح الجنوب العربي إستقلاله في الثلاثين من نوفمبر 67
رشدااان
2011-02-09, 08:50 PM
لا ادري كيف اجيب او ارد
المهم المنتدى السياسي حجبوه عني " حمران العيون " المشرفون
هؤلاء الذي ينادون بالوحدة الوطنية لتحرير الجنوب وحضرموت
اشارك بالرد فقط بعد جلب الموضوع من المشاركات الجديدة
اما الدخول الى المنتدى محجوب محظور ولا كتابة مواضيع
فقط ضيف شرف
كما قد تم حظر "معرفي الاول رشدان"
وتم العفو والسماح لجميع المحظورين بأستثناء رشدان
يعني
حرب خفية بلطجية على الطريقة الجنوبية
سامحكم الله
ثانيا: ارى من لا زال متأثراً بمخدر تسمية" اليمن الجنوبي"
متى كان الجنوب العربي يمن جنوبي؟
سؤال ؟
يبغى جواب
ثالثا:
دام هؤلاء القراصنة المشرفون نموذج (محترم) لليمن الجنوبي
او الجنوب العربي
فعلى الدنيا السلام
ومرحبا مليون مرحباً ب الدولة العربية الحضرمية ونبقى
اخوة و جيران
والسلام عليكم
خالد-بلغاريا
2011-02-09, 08:53 PM
يا اخواني هذا فارس الضالع بالامس يهاجم الفضلي واليوم لا يريد جنوب عربي افهموها . هذا متاكد منه بانه من عقليات اصحاب الحجريه وداخل باسم جنوبي ويريد بث الفرقه والفتن.
حضرمي والجنوب ديرتي
2011-02-09, 09:03 PM
قرات مؤخرا موضوعا لاحد اعضاء البوابة يكتب فيه
عن تأسيس حزب حضرمي خالص؟ واعتقد انه قال
انه بدأ بالعمل على انشاء ما سماه حضرموت أمة؟؟
والحقيقة ان مثل هذه الامور تبدو غريبة خاصة في مثل ايامنا
هذه وما نعيشها من احداث لكن ما لفت نظري في مقاله وفي مقالات اخرى لغيره
ومطالبات البعض الذي يجهل التاريخ تماما مع تأكيدي ان قضية الجنوب العربي يطرحها
البعض صادقا والبعض متعمدا لتشتيت الحراك وسهولة انهائه .. لماذا ؟
الامر ببساطة ان من يدعو للجنوب العربي انما يدعو لتشتيت وتقسيم الجنوب
الجنوب العربي لم يكن يضم كل مناطق الجنوب فقد كانت حضرموت وشبوه وسقطرى خارج
ما يسمى الجنوب العربي ورفضت الانضمام اليه لهذا من يدعو لقيام الجنوب العربي
فانه يقصي حضرموت والمهره وسقطرى وبالالي سيقول ابناء حضرموت مثلا
وما شأننا بالجنوب العربي؟؟
لهذا وعلى عجالة اتمنى ان يعي من يطالب بهذا الامر بعواقبه وآثاره
طبعا الموضوع يحتاج للتوسع والتفسير لكن سأتركه لردودكم
انما احب ان اؤكد على انه يجب على الجميع المطالبة باستعادة
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبيه التي كانت تضم كل مناطق
الجنوب وبعد الاستقلال يمكن النظر في التسميه والاتفاق عليها
أما المطالبة بالجنوب العربي هذا يعني تقسيم الجنوب وفصل
حضرموت والمهره وسقطرى عنه
حبيبي مو رجال حضرموت واجيالها اللي تبيع اخوانها والتاريخ غصب يشهد ولا احد ينكره ... لا تنسى بأن حضرموت هي من رفض ويرفض لهذه اللحظه ( اليمننه ) .. ولا تنسى بأن رابطة ابناء الجنوب العربي جميع اعضائه من شبوة وحضرموت ... لانهم لم يقبلوا اليمننه والوحده الوهمية ...
بعدين لو ما تبغانا ننادي بهويتنا الاصليه ننادي بهوية من احتل هويتنا ووطننا . ولا يمكنك تقصد بأن الجنوب ما يعيش بدون الحزب الاشتراكي اليمني .
واذا حضرموت تبغا تنفصل لحالها كان من زمان وافقنا على طلب جارتنا الحبيبه لاكننا ابينا إلا تحت سقف واحد وارض وحده مع اخواننا في الاصل باقي المحافضات الجنوبية ..
ولعلمك هذا الكلام لو جبته من قبل 4 سنين يمكن بتلقى استجابه , لاكن الحين( مافيش ) جميع المحافظات الجنوبية انصهرت على بعض و كونوا يد وحده ولاكناها من حديد ولن يستطيع احد شرخها ....
بعدين من هذا العضو اللي قطعت معاه الشك باليقين ولا نسيت ما ترتبله اسم خيالي .
لولا اضافتك اسم الضالع لاكان كتبتلك شي يستاهل مستواك لاكن ادع هذا لابناء الضالع الاصليين الجنوبيين ..
واتأسف لكتابتي باللغة العربية العامه .. ولاكن سإمنا من امثال هذا .
رشدااان
2011-02-09, 09:19 PM
حبيبي مو رجال حضرموت واجيالها اللي تبيع اخوانها والتاريخ غصب يشهد ولا احد ينكره ... لا تنسى بأن حضرموت هي من رفض ويرفض لهذه اللحظه ( اليمننه ) .. ولا تنسى بأن رابطة ابناء الجنوب العربي جميع اعضائه من شبوة وحضرموت ... لانهم لم يقبلوا اليمننه والوحده الوهمية ...
بعدين لو ما تبغانا ننادي بهويتنا الاصليه ننادي بهوية من احتل هويتنا ووطننا . ولا يمكنك تقصد بأن الجنوب ما يعيش بدون الحزب الاشتراكي اليمني .
واذا حضرموت تبغا تنفصل لحالها كان من زمان وافقنا على طلب جارتنا الحبيبه لاكننا ابينا إلا تحت سقف واحد وارض وحده مع اخواننا في الاصل باقي المحافضات الجنوبية ..
ولعلمك هذا الكلام لو جبته من قبل 4 سنين يمكن بتلقى استجابه , لاكن الحين( مافيش ) جميع المحافظات الجنوبية انصهرت على بعض و كونوا يد وحده ولاكناها من حديد ولن يستطيع احد شرخها ....
بعدين من هذا العضو اللي قطعت معاه الشك باليقين ولا نسيت ما ترتبله اسم خيالي .
لولا اضافتك اسم الضالع لاكان كتبتلك شي يستاهل مستواك لاكن ادع هذا لابناء الضالع الاصليين الجنوبيين ..
واتأسف لكتابتي باللغة العربية العامه .. ولاكن سإمنا من امثال هذا .
لا تتعب نفسك
قاطع العادة عداوة
هؤلاء
وأؤلئك لا زال العرق " المشترك ي م ن ي " ينبض
وسينضح بما يخفوه غداً ... ليس لنا فقط ولكن للجنوب العربي عامة
فالمفروض ان نتأمل كتاباتهم وطرحهم جيداً .. فلا نكون عاطفيون
وتغلبنا العاطفة ثم نعاود الكرّة بعد فوات الأوان
مثلما حصل من وحدة الرفاق مع الجمهورية العربية اليمنية
والسلام ختام
افهمها يا طاحس
رشدااان
2011-02-09, 09:22 PM
يا اخواني هذا فارس الضالع بالامس يهاجم الفضلي واليوم لا يريد جنوب عربي افهموها . هذا متاكد منه بانه من عقليات اصحاب الحجريه وداخل باسم جنوبي ويريد بث الفرقه والفتن.
غلطان تراك
:d
ابناء عمومة لغلوغة
wolfwild
2011-02-09, 10:03 PM
إتفاقية جنيف لإستقلال جنوب اليمن
http://www.qahtan-alshaabi.com/new03q.JPG
صورة اهم لحظه في تاريخ الجنوب: قحطان الشعبي امين عام ورئيس وفد الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل ولورد شاكلتون رئيس وفد المملكة المتحدة يوقعان إتفاقية استقلال الجنوب في جنيف ظهيرة29نوفمبر1967
على الرغم من ان استقلال جنوب اليمن هو أعظم وأشرف إستقلال ناله بلد عربي بما في ذلك إستقلال الجزائر والجلاء البريطاني عن مصر , فإنه من المضحك أن محاولات التشكيك العقيمة في عظمة الانتصار الذي حققته الجبهة القومية بسيطرتها على أرض الجنوب واضطرار بريطانيا للتفاوض معها لنقل السلطة إليها رسمياً بعد أن أخذت الجبهة بممارسة تلك السلطة فعلياً على الجنوب، بلغت حد أن يزعم البعض بأن وثيقة الاستقلال كانت "مؤقتة"! والاستقلال كان مؤقتاً ولمدة عام واحد فقط! والبعض زعم بأنه لا توجد وثيقة للاستقلال وذلك لجهله بأن اتفاقية الاستقلال (أو ما سُميت به : مذكرة بالنقاط المتفق عليها) هي نفسها وثيقة للاستقلال، فالبعض يظن أن وثيقة الاستقلال لابد أن يكون شكلها كالشهادات الدراسية والتقديرية عليها رسومات وأختام!ويمكن بروزتها وتعليقها على الجدران!ومكتوب عليها مثلاً "نحن حكومة جلالتها نمنح الاستقلال للجنوب العربي.."!!
وفيما يلي اتفاقية جنيف الموقعة في ظهيرة 29نوفمبر1967 وتضمنت الموضوعات التي اتفق عليها وفد المملكة المتحدة ووفد الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل, وفيما يلي نصوصها :
1 ) يحصل الجنوب العربي على الاستقلال في 30نوفمبر1967 ويُشار إلى هذا اليوم فيما يلي بيوم الاستقلال.
2 ) تنشأ في يوم الاستقلال دولة مستقلة ذات سيادة تـعرف بجمهورية( اليمن) الجنوبية الشعبية وذلك بإرادة رسمية من قبل الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن بصفتها ممثلة لشعب منطقة الجمهورية وتـقام حكومة للجمهورية.
3 ) تقوم حكومة صاحبة الجلالة بالخطوات اللازمة لإنهاء سيادة أو حماية أو سلطات حكومة صاحبة الجلالة وحقها في الحكم والتشريع ـ أياً كان الحال ـ في مناطق جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية.
4 ) سوف تعترف حكومة صاحبة الجلالة بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال، وسيقوم بين حكومة صاحبة الجلالة وجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تبادل دبلوماسي كامل ابتداءً من يوم الاستقلال وتقوم الحكومتان بتعيين سفراء بأسرع ما يمكن بينما تعيِّن بعثات دبلوماسية ابتداءٍ من يوم الاستقلال حتى يتم تعيين السفراء وحتى تنضم جمهورية الجنوبية الشعبية إلى ميثاق جنيف عام 1961، وتخضع العَلاقات الدبلوماسية بين البلدين للقانون الدولي التقليدي وتطبيقاته العملية وبعد ذلك تخضع العلاقات الدبلوماسية للميثاق رهناً بأية احتياجات أو تحفظات يتفق عليها الطرفان.
5 ) تترك لحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية حرية طلب الانضمام لعضوية الأمم المتحدة, وسوف يسر حكومة صاحبة الجلالة أن تتبنى أي طلب للعضوية يُقدَّم إلى الأمم المتحدة إذا رغبت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في ذلك.
6 ) لن تتحمل المملكة ابتداءً من يوم الاستقلال وفيما بعده أية مسؤولية عن جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ومنطقتها, وسوف تكون الجمهورية مسؤولة دولياً مسؤولية كاملة عن منطقتها وعن الحقوق والالتزامات الدولية المتعلقة بالجمهورية ومنطقتها.
7 ) كل المعاهدات والوثائق التي تتضمن التزامات دولية سوف تشتمل في إعلان تصدره حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، كما سيلزمها توجيه خطاب إلى السكرتير العام للأمم المتحدة يوضح آراءها حيال تسلمها الالتزامات الدولية.
8 ) سوف ينتهي مفعول أية معاهدات واتفاقيات وامتيازات ممنوحة (كامتيازات ملاحة أو تنقيب ... الخ) وأية ترتيبات أخرى قائمة حتى يوم الاستقلال بين التاج أو ممثليه من جهة وبين حكومات أخرى أو حكام أو سلطات أخرى في مختلف أجزاء منطقة جمهورية اليمن لجنوبية الشعبية من جهة أخرى وذلك بدءا من يوم الاستقلال.
9 ) تحصل جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال على كافة الحقوق الإقليمية المسندة إلى التاج أو ممثليه أو التي يدّعيها التاج أو ممثليه أو يدّعيها حكام أو حكومات أو أية سلطات أخرى في مختلف أنحاء منطقة الجمهورية قبل يوم الاستقلال وحيال كافة أجزاء منطقة الجمهورية.
10 ) كل النصوص القانونية السارية المفعول في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أو في أي جزء من تلك المنطقة قبل يوم الاستقلال مباشرة تظل سارية المفعول ما لم تتناقض مع قيام الجمهورية أو أي تصرف تقوم به سلطة مؤهلة من سلطات الجمهورية في يوم الاستقلال أو فيما بعد ذلك اليوم حيال منطقة الجمهورية.
11 ) ستقوم حكومة صاحبة الجلالة باتخاذ اللازم قبل يوم الاستقلال بإلغاء الأوامر الصادرة عن المجلس الملكي التي تكون لها صبغة دستورية والتي تكون سارية المفعول في منطقة الجمهورية أو أي جزءٍ منها وذلك بفعل أمر صادر عن المجلس الملكي مع الاحتياطات اللازمة لضمان صيانة القانون العام.
12 ) كل حقوق ومطلوبات والتزامات التاج أو ممثليه أو أية حكومة أخرى في المنطقة ظلت قائمة في منطقة الجمهورية حتى يوم الاستقلال تصبح في يوم الاستقلال حقوقاً ومطلوبات والتزامات تخص الجمهورية وذلك دون المساس بحق حكومة الجمهورية ــ الذي لا سبيل إلى إنكاره ــ في إعادة النظر في المستقبل في تلك الأمور واتخاذ ما تراه مناسباً إزاءها.
13 ) كل المصالح المتعلقة بالأراضي والممتلكات والموجودات الأخرى في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تكون في حوزة التاج أو من ينوب عنه قبل يوم الاستقلال مباشرة لأغراض حكومة المناطق التي ستكون جزءاً من الجمهورية، أو كما يكون الحال لأغراض مباشرة سلطة صاحبة الجلالة في المناطق المذكورة، وأي مصالح تتعلق بالأراضي في تلك المناطق تكون في حوزة التاج قبل يوم الاستقلال مباشرة، أو في حوزة من ينوب عنه لأغراض خاصة بالقوات المسلحة للمملكة المتحدة ، كل تلك المصالح آنفة الذكر يجب ابتداءً من يوم الاستقلال أن تؤول إلى الجمهورية كما تؤول إليها كل الحقوق والالتزامات والمطلوبات المتعلقة بتلك المصالح، وذلك دون المساس بإعادة النظر فيها وما يترتب على ذلك من تصرفات تقوم بها حكومة الجمهورية حيال أية ترتيبات سبقت يوم الاستقلال, مع احترام مدة حيازة الأراضي المستخدمة لأغراض دبلوماسية أو قنصلية أو أغراض أخرى.
14 ) ستتشاور كل من حكومة صاحبة الجلالة وحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية معاً بصدد مسائل الجنسية الناشئة عن استقلال الجمهورية قبل أن تتخذ حكومة صاحبة الجلالة خطوة لتجريد المواطنين في المملكة المتحدة أو المستعمرات من مواطنة المملكة المتحدة أو المستعمرات بحكم صلتهم بمنطقة الجمهورية.
15 ) ستسلم حكومة صاحبة الجلالة إلى حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أية وثائق وتقارير ودراسات وخرائط تتصل بمنطقة الجمهورية تستطيع حكومة صاحبة الجلالة تسليمها, وسوف تجرى المشاورات التي من شأنها أن تؤدي إلى أنسب الوسائل لإنجاز هذه المهمة بين الحكومتين، وسوف تزود حكومة صاحبة الجلالة حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بكل ما يتوافر لديها ولم يسبق حوزته لدى حكومة الجمهورية مما يتعلق بالبت في الحقائق المتصلة بحدود الجمهورية.
16 ) نظراً لضيق الوقت تجري المباحثات الخاصة بالخدمة العامة والمعاشات في تاريخ مبكر بعد الاستقلال.
17 ) نظراً لضيق الوقت تؤجل المباحثات الخاصة بالديون المستحقة لحكومة صاحبة الجلالة والديون العامة المستحقة على مناطق الجمهورية والباقية حتى يوم الاستقلال، وتنظر في مفاوضات مستقلة في تاريخ مبكر بعد الاستقلال.
وقع عن الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل :
/ قحطان محمد الشعبي
وقع عـن المملكة المتحدة :
/ لورد أو. بي. شاكلتون ـ الوزير بلا وزارة.
/ هارولد بيلي ـ عضوالوفد
من هنا بدا يمننه الجنوب العربي
فاقد وطن
2011-02-09, 10:26 PM
إتفاقية جنيف لإستقلال جنوب اليمن
http://www.qahtan-alshaabi.com/new03q.jpg
صورة اهم لحظه في تاريخ الجنوب: قحطان الشعبي امين عام ورئيس وفد الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل ولورد شاكلتون رئيس وفد المملكة المتحدة يوقعان إتفاقية استقلال الجنوب في جنيف ظهيرة29نوفمبر1967
على الرغم من ان استقلال جنوب اليمن هو أعظم وأشرف إستقلال ناله بلد عربي بما في ذلك إستقلال الجزائر والجلاء البريطاني عن مصر , فإنه من المضحك أن محاولات التشكيك العقيمة في عظمة الانتصار الذي حققته الجبهة القومية بسيطرتها على أرض الجنوب واضطرار بريطانيا للتفاوض معها لنقل السلطة إليها رسمياً بعد أن أخذت الجبهة بممارسة تلك السلطة فعلياً على الجنوب، بلغت حد أن يزعم البعض بأن وثيقة الاستقلال كانت "مؤقتة"! والاستقلال كان مؤقتاً ولمدة عام واحد فقط! والبعض زعم بأنه لا توجد وثيقة للاستقلال وذلك لجهله بأن اتفاقية الاستقلال (أو ما سُميت به : مذكرة بالنقاط المتفق عليها) هي نفسها وثيقة للاستقلال، فالبعض يظن أن وثيقة الاستقلال لابد أن يكون شكلها كالشهادات الدراسية والتقديرية عليها رسومات وأختام!ويمكن بروزتها وتعليقها على الجدران!ومكتوب عليها مثلاً "نحن حكومة جلالتها نمنح الاستقلال للجنوب العربي.."!!
وفيما يلي اتفاقية جنيف الموقعة في ظهيرة 29نوفمبر1967 وتضمنت الموضوعات التي اتفق عليها وفد المملكة المتحدة ووفد الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل, وفيما يلي نصوصها :
1 ) يحصل الجنوب العربي على الاستقلال في 30نوفمبر1967 ويُشار إلى هذا اليوم فيما يلي بيوم الاستقلال.
2 ) تنشأ في يوم الاستقلال دولة مستقلة ذات سيادة تـعرف بجمهورية( اليمن) الجنوبية الشعبية وذلك بإرادة رسمية من قبل الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن بصفتها ممثلة لشعب منطقة الجمهورية وتـقام حكومة للجمهورية.
3 ) تقوم حكومة صاحبة الجلالة بالخطوات اللازمة لإنهاء سيادة أو حماية أو سلطات حكومة صاحبة الجلالة وحقها في الحكم والتشريع ـ أياً كان الحال ـ في مناطق جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية.
4 ) سوف تعترف حكومة صاحبة الجلالة بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال، وسيقوم بين حكومة صاحبة الجلالة وجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تبادل دبلوماسي كامل ابتداءً من يوم الاستقلال وتقوم الحكومتان بتعيين سفراء بأسرع ما يمكن بينما تعيِّن بعثات دبلوماسية ابتداءٍ من يوم الاستقلال حتى يتم تعيين السفراء وحتى تنضم جمهورية الجنوبية الشعبية إلى ميثاق جنيف عام 1961، وتخضع العَلاقات الدبلوماسية بين البلدين للقانون الدولي التقليدي وتطبيقاته العملية وبعد ذلك تخضع العلاقات الدبلوماسية للميثاق رهناً بأية احتياجات أو تحفظات يتفق عليها الطرفان.
5 ) تترك لحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية حرية طلب الانضمام لعضوية الأمم المتحدة, وسوف يسر حكومة صاحبة الجلالة أن تتبنى أي طلب للعضوية يُقدَّم إلى الأمم المتحدة إذا رغبت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في ذلك.
6 ) لن تتحمل المملكة ابتداءً من يوم الاستقلال وفيما بعده أية مسؤولية عن جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ومنطقتها, وسوف تكون الجمهورية مسؤولة دولياً مسؤولية كاملة عن منطقتها وعن الحقوق والالتزامات الدولية المتعلقة بالجمهورية ومنطقتها.
7 ) كل المعاهدات والوثائق التي تتضمن التزامات دولية سوف تشتمل في إعلان تصدره حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، كما سيلزمها توجيه خطاب إلى السكرتير العام للأمم المتحدة يوضح آراءها حيال تسلمها الالتزامات الدولية.
8 ) سوف ينتهي مفعول أية معاهدات واتفاقيات وامتيازات ممنوحة (كامتيازات ملاحة أو تنقيب ... الخ) وأية ترتيبات أخرى قائمة حتى يوم الاستقلال بين التاج أو ممثليه من جهة وبين حكومات أخرى أو حكام أو سلطات أخرى في مختلف أجزاء منطقة جمهورية اليمن لجنوبية الشعبية من جهة أخرى وذلك بدءا من يوم الاستقلال.
9 ) تحصل جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال على كافة الحقوق الإقليمية المسندة إلى التاج أو ممثليه أو التي يدّعيها التاج أو ممثليه أو يدّعيها حكام أو حكومات أو أية سلطات أخرى في مختلف أنحاء منطقة الجمهورية قبل يوم الاستقلال وحيال كافة أجزاء منطقة الجمهورية.
10 ) كل النصوص القانونية السارية المفعول في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أو في أي جزء من تلك المنطقة قبل يوم الاستقلال مباشرة تظل سارية المفعول ما لم تتناقض مع قيام الجمهورية أو أي تصرف تقوم به سلطة مؤهلة من سلطات الجمهورية في يوم الاستقلال أو فيما بعد ذلك اليوم حيال منطقة الجمهورية.
11 ) ستقوم حكومة صاحبة الجلالة باتخاذ اللازم قبل يوم الاستقلال بإلغاء الأوامر الصادرة عن المجلس الملكي التي تكون لها صبغة دستورية والتي تكون سارية المفعول في منطقة الجمهورية أو أي جزءٍ منها وذلك بفعل أمر صادر عن المجلس الملكي مع الاحتياطات اللازمة لضمان صيانة القانون العام.
12 ) كل حقوق ومطلوبات والتزامات التاج أو ممثليه أو أية حكومة أخرى في المنطقة ظلت قائمة في منطقة الجمهورية حتى يوم الاستقلال تصبح في يوم الاستقلال حقوقاً ومطلوبات والتزامات تخص الجمهورية وذلك دون المساس بحق حكومة الجمهورية ــ الذي لا سبيل إلى إنكاره ــ في إعادة النظر في المستقبل في تلك الأمور واتخاذ ما تراه مناسباً إزاءها.
13 ) كل المصالح المتعلقة بالأراضي والممتلكات والموجودات الأخرى في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تكون في حوزة التاج أو من ينوب عنه قبل يوم الاستقلال مباشرة لأغراض حكومة المناطق التي ستكون جزءاً من الجمهورية، أو كما يكون الحال لأغراض مباشرة سلطة صاحبة الجلالة في المناطق المذكورة، وأي مصالح تتعلق بالأراضي في تلك المناطق تكون في حوزة التاج قبل يوم الاستقلال مباشرة، أو في حوزة من ينوب عنه لأغراض خاصة بالقوات المسلحة للمملكة المتحدة ، كل تلك المصالح آنفة الذكر يجب ابتداءً من يوم الاستقلال أن تؤول إلى الجمهورية كما تؤول إليها كل الحقوق والالتزامات والمطلوبات المتعلقة بتلك المصالح، وذلك دون المساس بإعادة النظر فيها وما يترتب على ذلك من تصرفات تقوم بها حكومة الجمهورية حيال أية ترتيبات سبقت يوم الاستقلال, مع احترام مدة حيازة الأراضي المستخدمة لأغراض دبلوماسية أو قنصلية أو أغراض أخرى.
14 ) ستتشاور كل من حكومة صاحبة الجلالة وحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية معاً بصدد مسائل الجنسية الناشئة عن استقلال الجمهورية قبل أن تتخذ حكومة صاحبة الجلالة خطوة لتجريد المواطنين في المملكة المتحدة أو المستعمرات من مواطنة المملكة المتحدة أو المستعمرات بحكم صلتهم بمنطقة الجمهورية.
15 ) ستسلم حكومة صاحبة الجلالة إلى حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أية وثائق وتقارير ودراسات وخرائط تتصل بمنطقة الجمهورية تستطيع حكومة صاحبة الجلالة تسليمها, وسوف تجرى المشاورات التي من شأنها أن تؤدي إلى أنسب الوسائل لإنجاز هذه المهمة بين الحكومتين، وسوف تزود حكومة صاحبة الجلالة حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بكل ما يتوافر لديها ولم يسبق حوزته لدى حكومة الجمهورية مما يتعلق بالبت في الحقائق المتصلة بحدود الجمهورية.
16 ) نظراً لضيق الوقت تجري المباحثات الخاصة بالخدمة العامة والمعاشات في تاريخ مبكر بعد الاستقلال.
17 ) نظراً لضيق الوقت تؤجل المباحثات الخاصة بالديون المستحقة لحكومة صاحبة الجلالة والديون العامة المستحقة على مناطق الجمهورية والباقية حتى يوم الاستقلال، وتنظر في مفاوضات مستقلة في تاريخ مبكر بعد الاستقلال.
وقع عن الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل :
/ قحطان محمد الشعبي
وقع عـن المملكة المتحدة :
/ لورد أو. بي. شاكلتون ـ الوزير بلا وزارة.
/ هارولد بيلي ـ عضوالوفد
من هنا بدا يمننه الجنوب العربي
6)لن تتحمل المملكة ابتداء من يوم الاستقلال وفيماء بعدة اية مسؤلية عن جمهورية اليمن الجنوبية ومنطقتهاء وسوف تكون الجمهورية مسؤلة دولياً مسؤلية كاملة عن منطقتهاء وعن الحقوق والالتزامات الدولية المتعلقة بالجمهورية ومنطقتهاء
هذاء الثمن الذي قبلت بة الجبهة القومية وهوى التنازل عن حقوق الجنوبيين مقابل الاعتراف بهاء ممثل وحيد للجنوب
العرب العاربه
2011-02-09, 10:30 PM
إتفاقية جنيف لإستقلال جنوب اليمن
http://www.qahtan-alshaabi.com/new03q.jpg
صورة اهم لحظه في تاريخ الجنوب: قحطان الشعبي امين عام ورئيس وفد الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل ولورد شاكلتون رئيس وفد المملكة المتحدة يوقعان إتفاقية استقلال الجنوب في جنيف ظهيرة29نوفمبر1967
على الرغم من ان استقلال جنوب اليمن هو أعظم وأشرف إستقلال ناله بلد عربي بما في ذلك إستقلال الجزائر والجلاء البريطاني عن مصر , فإنه من المضحك أن محاولات التشكيك العقيمة في عظمة الانتصار الذي حققته الجبهة القومية بسيطرتها على أرض الجنوب واضطرار بريطانيا للتفاوض معها لنقل السلطة إليها رسمياً بعد أن أخذت الجبهة بممارسة تلك السلطة فعلياً على الجنوب، بلغت حد أن يزعم البعض بأن وثيقة الاستقلال كانت "مؤقتة"! والاستقلال كان مؤقتاً ولمدة عام واحد فقط! والبعض زعم بأنه لا توجد وثيقة للاستقلال وذلك لجهله بأن اتفاقية الاستقلال (أو ما سُميت به : مذكرة بالنقاط المتفق عليها) هي نفسها وثيقة للاستقلال، فالبعض يظن أن وثيقة الاستقلال لابد أن يكون شكلها كالشهادات الدراسية والتقديرية عليها رسومات وأختام!ويمكن بروزتها وتعليقها على الجدران!ومكتوب عليها مثلاً "نحن حكومة جلالتها نمنح الاستقلال للجنوب العربي.."!!
وفيما يلي اتفاقية جنيف الموقعة في ظهيرة 29نوفمبر1967 وتضمنت الموضوعات التي اتفق عليها وفد المملكة المتحدة ووفد الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل, وفيما يلي نصوصها :
1 ) يحصل الجنوب العربي على الاستقلال في 30نوفمبر1967 ويُشار إلى هذا اليوم فيما يلي بيوم الاستقلال.
2 ) تنشأ في يوم الاستقلال دولة مستقلة ذات سيادة تـعرف بجمهورية( اليمن) الجنوبية الشعبية وذلك بإرادة رسمية من قبل الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن بصفتها ممثلة لشعب منطقة الجمهورية وتـقام حكومة للجمهورية.
3 ) تقوم حكومة صاحبة الجلالة بالخطوات اللازمة لإنهاء سيادة أو حماية أو سلطات حكومة صاحبة الجلالة وحقها في الحكم والتشريع ـ أياً كان الحال ـ في مناطق جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية.
4 ) سوف تعترف حكومة صاحبة الجلالة بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال، وسيقوم بين حكومة صاحبة الجلالة وجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تبادل دبلوماسي كامل ابتداءً من يوم الاستقلال وتقوم الحكومتان بتعيين سفراء بأسرع ما يمكن بينما تعيِّن بعثات دبلوماسية ابتداءٍ من يوم الاستقلال حتى يتم تعيين السفراء وحتى تنضم جمهورية الجنوبية الشعبية إلى ميثاق جنيف عام 1961، وتخضع العَلاقات الدبلوماسية بين البلدين للقانون الدولي التقليدي وتطبيقاته العملية وبعد ذلك تخضع العلاقات الدبلوماسية للميثاق رهناً بأية احتياجات أو تحفظات يتفق عليها الطرفان.
5 ) تترك لحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية حرية طلب الانضمام لعضوية الأمم المتحدة, وسوف يسر حكومة صاحبة الجلالة أن تتبنى أي طلب للعضوية يُقدَّم إلى الأمم المتحدة إذا رغبت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في ذلك.
6 ) لن تتحمل المملكة ابتداءً من يوم الاستقلال وفيما بعده أية مسؤولية عن جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ومنطقتها, وسوف تكون الجمهورية مسؤولة دولياً مسؤولية كاملة عن منطقتها وعن الحقوق والالتزامات الدولية المتعلقة بالجمهورية ومنطقتها.
7 ) كل المعاهدات والوثائق التي تتضمن التزامات دولية سوف تشتمل في إعلان تصدره حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، كما سيلزمها توجيه خطاب إلى السكرتير العام للأمم المتحدة يوضح آراءها حيال تسلمها الالتزامات الدولية.
8 ) سوف ينتهي مفعول أية معاهدات واتفاقيات وامتيازات ممنوحة (كامتيازات ملاحة أو تنقيب ... الخ) وأية ترتيبات أخرى قائمة حتى يوم الاستقلال بين التاج أو ممثليه من جهة وبين حكومات أخرى أو حكام أو سلطات أخرى في مختلف أجزاء منطقة جمهورية اليمن لجنوبية الشعبية من جهة أخرى وذلك بدءا من يوم الاستقلال.
9 ) تحصل جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال على كافة الحقوق الإقليمية المسندة إلى التاج أو ممثليه أو التي يدّعيها التاج أو ممثليه أو يدّعيها حكام أو حكومات أو أية سلطات أخرى في مختلف أنحاء منطقة الجمهورية قبل يوم الاستقلال وحيال كافة أجزاء منطقة الجمهورية.
10 ) كل النصوص القانونية السارية المفعول في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أو في أي جزء من تلك المنطقة قبل يوم الاستقلال مباشرة تظل سارية المفعول ما لم تتناقض مع قيام الجمهورية أو أي تصرف تقوم به سلطة مؤهلة من سلطات الجمهورية في يوم الاستقلال أو فيما بعد ذلك اليوم حيال منطقة الجمهورية.
11 ) ستقوم حكومة صاحبة الجلالة باتخاذ اللازم قبل يوم الاستقلال بإلغاء الأوامر الصادرة عن المجلس الملكي التي تكون لها صبغة دستورية والتي تكون سارية المفعول في منطقة الجمهورية أو أي جزءٍ منها وذلك بفعل أمر صادر عن المجلس الملكي مع الاحتياطات اللازمة لضمان صيانة القانون العام.
12 ) كل حقوق ومطلوبات والتزامات التاج أو ممثليه أو أية حكومة أخرى في المنطقة ظلت قائمة في منطقة الجمهورية حتى يوم الاستقلال تصبح في يوم الاستقلال حقوقاً ومطلوبات والتزامات تخص الجمهورية وذلك دون المساس بحق حكومة الجمهورية ــ الذي لا سبيل إلى إنكاره ــ في إعادة النظر في المستقبل في تلك الأمور واتخاذ ما تراه مناسباً إزاءها.
13 ) كل المصالح المتعلقة بالأراضي والممتلكات والموجودات الأخرى في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تكون في حوزة التاج أو من ينوب عنه قبل يوم الاستقلال مباشرة لأغراض حكومة المناطق التي ستكون جزءاً من الجمهورية، أو كما يكون الحال لأغراض مباشرة سلطة صاحبة الجلالة في المناطق المذكورة، وأي مصالح تتعلق بالأراضي في تلك المناطق تكون في حوزة التاج قبل يوم الاستقلال مباشرة، أو في حوزة من ينوب عنه لأغراض خاصة بالقوات المسلحة للمملكة المتحدة ، كل تلك المصالح آنفة الذكر يجب ابتداءً من يوم الاستقلال أن تؤول إلى الجمهورية كما تؤول إليها كل الحقوق والالتزامات والمطلوبات المتعلقة بتلك المصالح، وذلك دون المساس بإعادة النظر فيها وما يترتب على ذلك من تصرفات تقوم بها حكومة الجمهورية حيال أية ترتيبات سبقت يوم الاستقلال, مع احترام مدة حيازة الأراضي المستخدمة لأغراض دبلوماسية أو قنصلية أو أغراض أخرى.
14 ) ستتشاور كل من حكومة صاحبة الجلالة وحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية معاً بصدد مسائل الجنسية الناشئة عن استقلال الجمهورية قبل أن تتخذ حكومة صاحبة الجلالة خطوة لتجريد المواطنين في المملكة المتحدة أو المستعمرات من مواطنة المملكة المتحدة أو المستعمرات بحكم صلتهم بمنطقة الجمهورية.
15 ) ستسلم حكومة صاحبة الجلالة إلى حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أية وثائق وتقارير ودراسات وخرائط تتصل بمنطقة الجمهورية تستطيع حكومة صاحبة الجلالة تسليمها, وسوف تجرى المشاورات التي من شأنها أن تؤدي إلى أنسب الوسائل لإنجاز هذه المهمة بين الحكومتين، وسوف تزود حكومة صاحبة الجلالة حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بكل ما يتوافر لديها ولم يسبق حوزته لدى حكومة الجمهورية مما يتعلق بالبت في الحقائق المتصلة بحدود الجمهورية.
16 ) نظراً لضيق الوقت تجري المباحثات الخاصة بالخدمة العامة والمعاشات في تاريخ مبكر بعد الاستقلال.
17 ) نظراً لضيق الوقت تؤجل المباحثات الخاصة بالديون المستحقة لحكومة صاحبة الجلالة والديون العامة المستحقة على مناطق الجمهورية والباقية حتى يوم الاستقلال، وتنظر في مفاوضات مستقلة في تاريخ مبكر بعد الاستقلال.
وقع عن الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل :
/ قحطان محمد الشعبي
وقع عـن المملكة المتحدة :
/ لورد أو. بي. شاكلتون ـ الوزير بلا وزارة.
/ هارولد بيلي ـ عضوالوفد
من هنا بدا يمننه الجنوب العربي
وثيقه خطيره فيها من التفريط الكثير!!!!!!!
سأقف امامها بالبحث والتحليل لاحقا...
شكرا لمن جلب هذه الوثيق الفضيحه!!!!!!
شيخ الطيور
2011-02-09, 10:50 PM
الاخ فارس هناك فرق بين اتحاد الجنوب العربي وبين الجنوب العربي
الجنوب العربي هو هويه الشعب الجنوبي وليس دولته من يتحدث عن الجنوب العربي
لم يتحدث عن ذلك كدوله بل هويه لشعب الجنوبي تمت مؤامره لطمس هويه الشعب الجنوبي لكي يتم يمننته
هل تقبل بان يتم تغير اسمك من فارس الضالع الى فارس قعطيه لا اضن ذلك فهي هويه
شخص فقط لا اضنك تتنازل عنها ما بالك ان يكون هناك هويه شعب برمته يتم تغيرها
لا تتنازلون عن هويتم العربيه فنحن شعب وهويه لا توجد بيننا اي صله مع ابو يمن
مودتي
شيخان اليافعي
2011-02-09, 11:36 PM
الاخ فارس هناك فرق بين اتحاد الجنوب العربي وبين الجنوب العربي
الجنوب العربي هو هويه الشعب الجنوبي وليس دولته من يتحدث عن الجنوب العربي
لم يتحدث عن ذلك كدوله بل هويه لشعب الجنوبي تمت مؤامره لطمس هويه الشعب الجنوبي لكي يتم يمننته
هل تقبل بان يتم تغير اسمك من فارس الضالع الى فارس قعطيه لا اضن ذلك فهي هويه
شخص فقط لا اضنك تتنازل عنها ما بالك ان يكون هناك هويه شعب برمته يتم تغيرها
لا تتنازلون عن هويتم العربيه فنحن شعب وهويه لا توجد بيننا اي صله مع ابو يمن
مودتي
ألف شكر وألف تحية للأخ العزيز ( شيخ الطيور ) على مجهوده في سبيل تحرير الجنوب العربي ونتمنى منه المزيد من هذه المعلومات والتنبيهات لأن شعب الجنوب العربي كان غافل وكان يتلقى المعلومات السياسية والثقافية والتاريخية من الأشقاء اليمنيين منذ الإستقلال وكانوا يرسمون للمواطن الجنوبي صورة جميلة تخليه يناصر اليمن ويتمنى الوحدة مع اليمن وعلى هذا الأساس عمل الجنوبيين على طمس هوية وتاريخ وطنهم الجنوب العربي بناءاً على تعليمات اللوبي اليمني بالحزب الإشتراكي اليماني وأعتقدوا أن الوحدة مع 16 مليون سارق ومتخلف وهمجي ستدخلهم إلى جنة الفردوس ودخلوا الوحدة مبتهجين وكأنهم توحدوا مع الأنبياء والصالحين ماعندهم خبر أيش المخبأ لهم وماذا ينتظرهم برغم تحذيرات عقلاء الجنوب العربي ولكن اليوم كُل جنوبي عرف أن لا عزة ولا كرامة لشعب الجنوب العربي بدون تحرير الجنوب وطرد المُحتل اليمني .
عليان الكندي
2011-02-10, 12:20 AM
الاخ فارس هناك فرق بين اتحاد الجنوب العربي وبين الجنوب العربي
الجنوب العربي هو هويه الشعب الجنوبي وليس دولته من يتحدث عن الجنوب العربي
لم يتحدث عن ذلك كدوله بل هويه لشعب الجنوبي تمت مؤامره لطمس هويه الشعب الجنوبي لكي يتم يمننته
هل تقبل بان يتم تغير اسمك من فارس الضالع الى فارس قعطيه لا اضن ذلك فهي هويه
شخص فقط لا اضنك تتنازل عنها ما بالك ان يكون هناك هويه شعب برمته يتم تغيرها
لا تتنازلون عن هويتم العربيه فنحن شعب وهويه لا توجد بيننا اي صله مع ابو يمن
مودتي
رد شافي وموفق ياشيخ( القصقور)
حول مفهوم الهوية ومكوناتها الأساسية
د. إبراهيم القادري بوتشيش
يشتق المعنى اللغوي لمصطلح الهوية من الضمير هو . أما مصطلح الهو هو المركب من تكرار هو فقد تمّ وضعه كاسم معرّف ب أل ومعناه (( الإتحاد بالذات)) [1]. ويشير مفهوم الهوية إلى ما يكون به الشيء هو هو ، أي من حيث تشخصه وتحققه في ذاته وتمييزه عن غيره ، فهو وعاء الضمير الجمعي لأي تكتل بشري ، ومحتوى لهذا الضمير في نفس الآن ، بما يشمله من قيم وعادات ومقومات تكيّف وعي الجماعة وإرادتها في الوجود والحياة داخل نطاق الحفاظ على كيانها [2] .
وتأسيسا على المقاربة الفلسفية ، تعبّر الهوية عن حقيقة الشيء المطلقة المشتملة على صفاته الجوهرية التي تميّزه عن غيره ، كما تعبّر عن خاصية المطابقة أي مطابقة الشيء لنفسه أو لمثيله ، وبالتالي فالهوية الثقافية لأي شعب هي القدر الثابت والجوهري والمشترك من السمات والقسمات العامة التي تميز حضارته عن غيرها من الحضارات [3] .
ومن العسير أن نتصور شعبا بدون هوية ، أو نقتنع بما يزعمه داريوس شايغان أن الهوية (( صورة مغلوطة للذات )) [4] ، فمن نافلة القول تأكيد ما أثبتته الدراسات السوسيولوجية من أن لكل جماعة أو أمة مجموعة من الخصائص والمميزات الاجتماعية والنفسية والمعيشية والتاريخية المتماثلة التي تعبّر عن كيان ينصهر فيه قوم منسجمون ومتشابهون بتأثير هذه الخصائص والميزات التي تجمعهم .
ومن هذا الشعور القومي ذاته ، يستمد الفرد إحساسه بالهوية والانتماء ، ويحسّ بأنه ليس مجرد فرد نكرة ، وإنما يشترك مع عدد كبير من أفراد الجماعة في عدد من المعطيات والمكونات والأهداف ، وينتمي إلى ثقافة مركبة من جملة من المعايير والرموز والصور[5] . وفي حالة انعدام شعور الفرد بهويته نتيجة عوامل داخلية وخارجية ، يتولد لديه ما يمكن أن تسميه بأزمة الهوية التي تفرز بدورها أزمة وعي Warness crisis تؤدي إلى ضياع الهوية نهائيا ، فينتهي بذلك وجوده [6] .
وإذا كان إجماع الباحثين حول فكرة أنه لا وجود لشعب دون هوية ، فإنهم اختلفوا في الشكل الذي يحدد الهوية . وفي هذا السياق انتقد أحد الباحثين [7] ، ما أسماه بالشكل الميتافيزيقي الذي يحدد هوية الأمم والشعوب ، ويقدم شخصيتها في إطار تصورات استاتية أو نماذج مثالية ، دون الرؤية إليها كمجموعات حية تتميز باحتمالات تكشف عن ذاتها في عملية تحققها ، ويطرح مقابل ذلك مقاربة سوسيولوجية ترى أن الهوية تتغذى بالتاريخ وتشكل استجابة مرنة تتحول مع تحول الأوضاع الاجتماعية والتاريخية ، فتمتحّ منها ، دون أن تشكل ردّا طبيعيا ، وبذلك فهي هوية نسبية تتغير مع حركة التاريخ وانعطافاته .
والواقع أن مسألة ثبوت الهوية أو تغيرها قد طرحت على محك المساءلة والنقاش ، وأثبتت المجادلات العلمية أن هوية أي مجتمع ليست أمرا ثابتا و سرمديا كما ذهب إلى ذلك المفكر المغربي محمد عايد الجابري ، بل يرتبط بالمؤثرات الخارجية وبالتداول العلمي للأفكار والثقافات . كما يرتبط بالصراع على السلطة ، وهي الصراعات التي تشحذها هي نفسها بصورة مباشرة أو غير مباشرة المؤثرات الخارجية ولعبة التوازنات .
لكن يبدو لي أن تغير الهويات ينبغي أن يخضع لقانون التوازن بين الثوابت المميزة للهوية والعناصر القابلة للتحول ، وإلا كانت الهوية عرضة للخطر والتدمير ، فالهوية تتضمن مكونات ثابتة وأخرى قابلة للتغيير . ويعتبر الدين واللغة من الثوابت الراسخة ، بينما تكون المكونات الأخرى من عادات وقيم وطرق تفكير قابلة للتغيير في الشكل الإيجابي الذي تحدده حركية المجتمع وتفاعله بمحيطه الخارجي . وإذا كان القول بثبات اللغة كمعطى أساسي يحيل على الهوية ، فإن ذلك لا يعني تخشيبها وتقديسها ، والحيلولة دون تطوير بنيتها لإنتاج أفكار جديدة وتوليد مصطلحات لغوية ذات قيمة.
وعلى العموم فإن مكونات الهوية الإنسانية تنسج وجودها عبر شبكة من العلائق التي تندرج في الخانات الحضارية والمشتركات التالية :
1. مجال جغرافية ووطن تاريخي مشترك .
2. أساطير وذاكرة تاريخية مشتركة.
3. ثقافة شعبية مشتركة.
4. منظومة حقوق وواجبات مشتركة.
5. اقتصاد مشترك مرتبط بمناطق معينة.[8]
و لاشك أن الهوية العربية التي بدأت في التشكل دستوريا مند كتابة صحيفة النبي (صلى الله عليه وسلم) بعد هجرته إلى يثرب [9] ، انطلقت من مبدأ التغير مع الإبقاء على الثوابت ، ولذلك شاركت الهوية العربية في منظومة الإنتاج الحضاري وبناء التراث العالمي [10] ، وبقيت اللغة العربية محافظة على ثباتها الإيجابي باعتبارها مكونا أساسيا للهوية العربية .
[1]عباس الطائي ،(( آفات اللغة والهوية )) ، مقال نشر بالموقع الإلكتروني : www.ahwazstudies.org
[2]عباس الجراري ، (( مكونات الهوية الثقافية المغربية )) مقال نشرضمن كتاب : الهوية الثقافية للمغرب ، كتاب العلم ، السلسلة الجديدة ، الطبع 1 1988 ، ص 22 .
[3]عباس الطائي ، م، س.
[4]داريوس شايغان ، أوهام الهوية ، دار الساقي ، بيروت 1993 ، ترجمة محمد علي مقاد ، ص127 .
[5]بشير خلف ، (( سؤال الهوية وصدمة العولمة )) ، مقال نشر بالموقع الإلكتروني : ضفاف للإبداع :www.difaf.net.
[6]محمد أزرقي بركان ،(( التحول هل هو بناء الهوية أم تشويه لها؟ )) ، مجلة فكر ونقد ، عدد 12 ، أكتوبر 1998 ، ص 56
[7]نديم البيطار ، حدود الهوية القومية : نقد عام ، بيروت 1982 ، دار الوحدة ، ص11 .
[8] ياسر سليمان ، اللغة العربية والهوية القومية ، منشورات Edinburgh Press University, 2003
[9] محمد عابد الجابري : (( الهوية العربية : من صحيفة النبي إلى تفكك الخلافة )) ، أنظر موقع الأستاذ محمد عابد الجابري
الحالم بالجنوب
2011-02-10, 12:20 AM
جمهورية اليمن الديمقراطية
من باب المندب الى المهرة
وغير هذا في الوقت الحالي
ماهوا الا تشتيت وضياع للفكر الجنوبي والبحث عن أثارت الفتنة بي أبناء الجنوب في أثارت الماضي
بعد التحرير انشأ لله نسميها دولة الصومال
الهندية
ولك الف تحية الأخ فارس الضالع
حياك الله اخي
وتسلم على رقي تفكيرك
للاسف البعض نظرته قصيرة ومحدوده
نحن نقول حتى لا ندخل في تفرعات ومسارات وهميه
بعد الاستقلال للشعب اختيار التسمية التي يريدها
شكرا اخي ابو محمد البكري
الحالم بالجنوب
2011-02-10, 12:43 AM
الشكر للجميع
وأود ان اوجز الفكرة بشكل سريع
هناك الكثير من المغالطات التي يريد البعض بجهل او بمكر ان يجعلها حقيقة مسلمة
لكن بامكان الجاهلين ان يعودوا الى وثيقة انشاء اتحاد الجنوب العربي في 59
سيجدون ان حضرموت والمهرة وسقطرى ومنطقة اخرى رفضت الدخول الى هذا الاتحاد
بالتالي من يطالب بهذا الاتحاد فانه يستثني هذه المناطق وهي غالبية سكان ومساحة الجنوب
اضافة الى ان الجنوب العربي بمساحته الصغيرة لم يكتسب شرعية دولية مطلقا
ايضا ليعرف الجميع ان الجنوب لم تجمعه هوية واحدة بكل مساحته الا هوية بعد 67
لكن بغض النظر عن كل ذلك
نحن اليوم مطالبين بالوقوف خلف استعادة الجنوب كما كان قبل 90 بالدولة التي كان لها شرعية دولية معترف بها
وكان لها سفراء وفيها سفراء من مختلق دول العالم وفيها ارتفع علم الامم المتحدة وعلمها رفع في الامم المتحدة
وحتى يتم الاستقلال حينها يمكن للشعب ان يختار التسمية التي يريد
ارجو ان تتأملوا الكلام جيدا وكل الشكر والتقدير مسبقا
جنوبي طيب
2011-02-10, 01:30 AM
ليش انتو خايفيين على حضرموت
ولعلمك ان الجنوب سيكون حكم كنفدرالي فية
عليان الكندي
2011-02-10, 01:36 AM
الشكر للجميع
وأود ان اوجز الفكرة بشكل سريع
هناك الكثير من المغالطات التي يريد البعض بجهل او بمكر ان يجعلها حقيقة مسلمة
لكن بامكان الجاهلين ان يعودوا الى وثيقة انشاء اتحاد الجنوب العربي في 59
سيجدون ان حضرموت والمهرة وسقطرى ومنطقة اخرى رفضت الدخول الى هذا الاتحاد
بالتالي من يطالب بهذا الاتحاد فانه يستثني هذه المناطق وهي غالبية سكان ومساحة الجنوب
اضافة الى ان الجنوب العربي بمساحته الصغيرة لم يكتسب شرعية دولية مطلقا
ايضا ليعرف الجميع ان الجنوب لم تجمعه هوية واحدة بكل مساحته الا هوية بعد 67
لكن بغض النظر عن كل ذلك
نحن اليوم مطالبين بالوقوف خلف استعادة الجنوب كما كان قبل 90 بالدولة التي كان لها شرعية دولية معترف بها
وكان لها سفراء وفيها سفراء من مختلق دول العالم وفيها ارتفع علم الامم المتحدة وعلمها رفع في الامم المتحدة
وحتى يتم الاستقلال حينها يمكن للشعب ان يختار التسمية التي يريد
ارجو ان تتأملوا الكلام جيدا وكل الشكر والتقدير مسبقا
وثائق تاريخية مهمة عن الجنوب العربي للاطلاع
________________________________________
وثائق تاريخية مهمة عن الجنوب للاطلاع ( ماكان يعرف باليمن الجنوبي)
الجنوب العربي وحركة التحرر الوطني.يتميز الجنوب العربي بموقع جغرافي فريد يمتد من باب المندب غرباً وجبل الشيخ سعيد من على امتداد المداخل الجنوبية للبحر الأحمر ومداخل المحيط الهندي مما جعله يكسب أهمية إستراتيجية جعلته نقطة صراع منذ الحقب التاريخية للتنافس والحماية للمصالح الإستراتيجية والتجارية في المحيط الهندي وباب المندب ليجعل منه جسر دولياً في وسط المحيط الهندي والبحر الأبيض المتوسط. وبهذه المكانة الإستراتيجية للجنوب العربي وجد نفسه هذا الشعب داخل حلقة الصراع الدولي للسياسة التي أفرزتها الحربين العالميتين من بروز سمه جديدة للعصر في الصراع السياسي في ذلك الوقت (المعسكر الاشتراكي - المعسكر الرأسمالي) وهذا الصراع أدى إلى بروز حركة التحرر الوطني من الاستعمار في حق تقرير المصير للشعوب والتي أقرتها الأمم المتحدة لتصفية مخلفات الاستعمار لنيل الاستقلال لهذه الشعوب. وباندلاع ثورة 23 يوليو في مصر 1952م لعبة دوراً بارزاً في التأثير على مجريات الأمور في الوطن العربي والشرق الأوسط عموماً سواء من حيث المفاهيم والمنطلقات الفكرية التي طرحتها كمنهاج وخطة عمل على الصعيد الداخلي أو بالنسبة لمجمل تحالفاتها وعلاقاتها مع القوى والأنظمة القائمة ونظرتها لطبيعة التحالف مع القوى الخارجية. والواقع أن تأثير الثورة على الحركة القومية العربية كان كبيراً لدرجة أنه ما من حزب قومي إلا وطلب ربط مصيره بمصير ثورة مصر التي قادها عبدالناصر وكانت حركة القوميين العرب الأكثر تأثراً بالثورة المصرية. ودخل الجنوب العربي ضمن هذا الصراع القومي لمفهوم الوحدة العربية ويمننة الجنوب على طريق قيام الدولة العربية الموحدة من خلال إنشاء الحركة الوطنية والمتمثلة في مجموعة من التنظيمات السياسية للعمل الوطني وتفعيل دورها مع كافة الشرائح في المجتمع المدني المتمثل في النقابات العمالية والمهنية وغيرها من التحالفات الشعبية لكي تلعب دوراً كبيراً في توعية الشعب نحو حركة التحرر الوطني ودعوة إلى دمج إمارات الجنوب العربي مع اليمن على طريق الوحدة العربية وبانتصار ثورة يوليو ودعمها للقوميين قُدر لهذا الشعب أن يسجل صفحة من صفحات الدمج ألقسري لهوية وتاريخ وثقافة شعب الجنوب العربي المتأصل في جذور التاريخ الإنساني والحضاري في مملكاته الأولى مثل مملكة حضرموت التي سادة قبل ثمانية عشر قرناً قبل الميلاد ومملكة قتبان التي تعتبر أول دولة أسست نظام برلماني في العصر القديم والذي يعتبر بمثابة نظام البرلمانات الحديث. أًسس مبدأ القرار الجامعي وكان ذلك بداية العصر الميلادي وكذلك شق الطرقات وترصيصها بالأحجار وحفر الأنفاق لتسهيل طرق القوافل التجارية. وبهذه الدعوة القومية وبحسن النوايا لشعب الجنوب التواق لوحدة الأمة تخلا عن كل هذا التاريخ ليقدم للأمة أروع صور التضحية والحب قوبلت بالجحدان والنكران وطمس الإنسان.
الحرب العالمية الأولى وسلطنات الجنوب العربي.
عاشت الدول العربية والإسلامية قبل عام 1918م تحت دار الخلافة العثمانية وبهزيمة العثمانيين منحت بعض الدول استقلالها مثل مناطق أقاليم شبة الجزيرة العربية التي منحت فيها تهامة وزبيد استقلالها عن الخلافة العثمانية وذلك بحسب الاتفاقية التي أبرمة في 25 ذي الحجة سنة 1336هـ الموافق 31 ديسمبر 1918م عقدت الهدنة بين دولة تركيا والمملكة البريطانية وحلفائهما وقد قبلت تركيا بلا قيد أو شرط بعد هزيمتها هذه الاتفاقية وقد حددت الاتفاقية بين الأتراك والبريطانيين على مسالة الحدود وتسليم الحكم في اليمن إلى الإمام يحيى بعد أن تكبدوا خسائر في حربهم إلى جانب ألمانيا وقد هاجم قائد الجيوش التركية علي سعيد باشا سلطنة لحج العبدلية في 22 شعبان من عام 1333هـ وفي الساعة الحادية عشر ظهراً بدأت تتجمع القوات العثمانية حول لحج وفي الساعة الرابعة عشراً هاجم الأتراك مدينة الحوطة وأطلقوا عليها المدافع وفي صباح يوم الاثنين الساعة العاشرة أبيحت المدينة للناهبين ثلاثة أيام وأصبحت المدينة خراباً وأهلها فقراء ففشت المجاعة في البلاد وضجت العباد حتى فتحت الطريق إلى عدن وفي ليلة غرة شهر رمضان توفي السلطان علي بن أحمد بن علي سلطان لحج وخلفه ابن عمه السلطان عبدالكريم فضل بن علي وقد شنت الحرب تحت فتوى شيخ الإسلام في الأستانة صرح لهم إباحة أموال المسلمين المهاجرين لأنهم فروا من بلاد المسلمين للنصارى والمراد بها عدن وهو الميناء الرئيسي لسلطنة لحج التي سقطت تحت يد الانجليز في ذلك الوقت وتركيا تحارب لصالح ألمانيا وهي حرب ليس للمسلمين فيها لا ناقة ولا جمل على ما ذكرت في المصادر.
وقد سعى السلطان عبدالكريم بدوراً كبيراً في جعل من اليمن دولة موحدة مستقلة تضم كل من الشوافع والزيود في اليمن تحت سيادة الإمام يحيى معارضاً قيام دولتين أحدهما في صنعاء وأخرى في تعز وفي مارس 1919م انسحبت كافة القوات التركية وبهذا تم تعين الإمام يحيى بن حميد الدين ملكاً على المملكة المتوكلية وذهب في توسعة ناقضاً كل الاتفاقيات والمساندة في دعمه من أشقاءه في الجنوب والسلطان عبدالكريم في لحج وبدأ يفرض سياسة أمر الواقع من أجل احتلال سلطنة لحج العبدلية وهي إحدى سلطنات الجنوب الهامة. وفي عامي 1925-1926م بدأت مسألة مناقشة اتفاقيات الحدود مع الإمام يحيى فرفض الاعتراف بهذه الاتفاقيات وأدخل إمارات الجنوب العربي والملكة المتوكلية في دوامة الصراع السياسي المدعوم لصالح قوى أخرى.
لقد تعرض سلاطين إمارات الجنوب العربي إلى هجوم كبير بوصفهم دعاة للانفصال والفرقة وبالخيانة لأوطانهم وأن هذه القوى المدعية متناسية الحقائق التاريخية لهذا الشعب الذي يشكل مجموعة إمارات ومشيخات ووجودها وجود تاريخي يؤكده العصر الإسلامي الذي نشأت فيه أكبر دول في الجنوب العربي اشتهرت بتراثها التاريخي العظيم وللحقيقة. نستعرض بعض هذه الملاحظات لتوضيح الأمر للقارئ:
وفي عام 1948م وبعد قيام جامعة الدول العربية تقدمت السلطنة العبدلية بمذكرة إلى هذه المنظمة العربية طالبة قبولها عضواً أو تمثيلها في اللجنة الثقافية أسوةً ببلاد المغرب فاعترضت حكومة اليمن على ذلك الطلب بحجة أن لحج محمية بريطانيا وجزء مقتطع من اليمن وألا يمكن بأي حال يكون لها ممثلون في الجامعة العربية وعلى هذا الأساس فليس لحضرموت أو لحج أن تعتبر نفسها سلطة قائمة بذاتها وأن تثبت وجودها في الخارج كهيئة أو حكومة ذات سيادة مستقلة.
وقد اثأروا ممثلو اليمن زوبعة كبيرة ضد سلطنة لحج على الرسالة التي قدمها السيد محمد علي الجفري مستشار عظمة سلطان لحج لصاحب الدولة رئيس الوزارة المصرية بتاريخ 8 ربيع الثاني سنة 1367هـ الموافق 18 فبراير عام 1948م وضح فيها مزاعم المعارضين لتمثيل لحج في الجامعة العربي بحجج قاطعة لا تدع مجالاً لأولئك الذين يحلمون بضم إمارات الجنوب العربي إلى اليمن.
وهذا نص المذكرة السياسية التي أرسلتها سلطنة لحج إلى الجامعة العربية والوفود التي حضرت جلسات الجامعة في شهر فبراير 1948م:
حضرة صاحب الدولة:
بعد الإجلال والاحترام اطلعنا اليوم على اعتراضات أبداها حضرة مندوب حكومة اليمن على انضمام سلطنة لحج إلى بعض لجان جامعة الدول العربية عامةً كما اطلعنا على نشريات أخرى غير صحيحة نشرتها جريدة المصري حول هذا الطلب وإني بصفتي مستشار عظمة السلطان وقد انتدبني لتمثيله في الجامعة أتشرف بأن أقدم لدولتكم المذكرة الآتية:
- أولا: أن سلطنة لحج مستقلة منذ مائتين وثلاثين عاماً وقبل أن يكون للانجليز أي تدخل في السياسة العربية وقبل أن تستقل اليمن بمائتي سنة.
- ثانياً: أن سلطنة لحج ليست محمية بريطانية ومعاهدتها مع الانجليز معاهدة صداقة وود وقد سلمنا الصورة الرسمية عنها إلى معالي الأمين العام.
- ثالثاً: أن عظمة السلطان لا يتقاضى مرتباً من الانجليز ولكن بريطانيا في مقابل استثمار ملاحات بلدة الشيخ عثمان ومقابل المياه الحلوة المستغلة منها تدفع نحو أربعين ألف روبية.
- رابعاً: أن سلطنة لحج مستقلة استقلالاً داخلياً كاملاً ولا يوجد فيها مستشارون إنجليز ولا أي موظف إنجليزي ولا أي مندوب من قبل بريطانيا في أي دائرة ولا المحاكم الشرعية.
- خامساً: أن سلطنة لحج مستعدة لتنفيذ الرغبات العربية القومية ولكنها لا تقبل الانضمام إلى حكومة لا تقوم على أساس نظامي من دستور أو قانون وتطلب من جامعة الدول العربية انتداب لجنة تكون ضيفة عليها لتحقيق الأوضاع الحاضرة في لحج واليمن وترى الفرق الشاسع بينهما في النظام وحكم الشورى والحرية الشخصية وحالة التعليم والصحة وغير ذلك من المرافق العامة.
فمن هذا يتضح ما في تلك الأقوال من مغالطات غير صحيحة، كما أننا نطلب سماع ردنا عليها والوقوف على وجهة نظرنا في مواجهة حضرة مندوب حكومة اليمن الذي لم يراع الأصول السياسية المتعارف عليها بين الحكومات وبعضها.
وفي الختام أرجوا أن تتفضلوا بقبول فائق الاحترام
هذا وإني أختم كلمتي بأنه ليس هناك طريق للوحدة اليمنية وتنفيذ الرغبات القومية العربية إلا الطريق الذي ألمعت إليه آنفاً، أن تقوم في اليمن حكومة نظامية مدنية تعترف بوجود العلم والفن ولا تعتبر الجامعات والكهرباء والراديو والطيارات من عمل الشيطان،،
محمد علي الجفري
الحركة الوطنية ويمننة الجنوب.
ظلت عدن بعد سقوطها في أيدي البريطانيين تابعة لحكومة بومباي وكانت بريطانيا تهتم بالميناء فقط فهي تسعى لزيادة التبادل التجاري مع الأقاليم المحيطة وكانت تركز اهتمامها لتعزيز التجارة بين الشرق والغرب في ميناء عدن ولم يتدخل الإنجليز في شؤون إمارات الجنوب العربي إلا بعد معاهدات الحماية دون تدخل فعّال في شؤونها وفي أول إبريل عام 1937م فصلت عدن عن الحكومة الهندية كولاية تابعة لها إلى مستعمرة تابعة للتاج الملكي البريطاني مع استمرارها كميناء حر وجاء هذا التغير في سلسلة المتغيرات الإستراتيجية التي حكمت بين الشرق والغرب لهذا عملت بريطانيا لنقل كافة مهام السلطة الإدارية إلى وزارة المستعمرات تحسبتاً لأي متغيرات دولية وكذا استقلال الهند التي نالتُه في عام 1947م وكل هذه الظروف والمتغيرات في معطيات أمور الجنوب العربي أدت إلى بروز المشاركة الفعلية في الصراع ما بين دعاة الاستقلال بالثورة السلمية في نيل حق تقرير المصير وبين دعاة الثورة المسلحة في الجنوب نحو تحقيق الوحدة العربية اليمنية.
وعلى هذه المتغيرات بدأت بريطانيا في عام 1947م على تأسيس مجلس تشريعي يضم ثمانية من الموظفين وثمانية آخرين من غير الموظفين يتولى الحاكم العام تعين أربعة من الفئة الأولى مع أفراد الفئة الثانية ودخلت عدن ومع إمارات الجنوب مرحلة جديدة من العمل السياسي تجلى ذلك في ظهور منظومة الأحزاب السياسية وإنشاء الجمعيات والنقابات وفي بداية الخمسينات تكونت الجمعية العدنية وحزب رابطة أبناء الجنوب العربي وكذا مجموعة من الأحزاب الصغيرة التي لم تنجح في الاستمرار مثل الحزب الوطني الاتحادي والمؤتمر الدستوري وحزب الأمة والحزب الشعبي.
وفي يوليو عام 1955م طالبت الجمعية العدنية وحزب الرابطة بانتخابات فعلية للمجلس التشريعي في عدن وقد تم تحديد عدد المرشحين للانتخاب في بعض الأعضاء لأول مرة أن يعتمد الترشيح على أربعة وقد تحصلت الرابطة على ثلاثة مقاعد من الأربعة المرشحين وبهذا ظل الحاكم العام يملك الصوت المرجح في المجلس وفي مايو 1956م قدمت الرابطة مجموعة من المقترحات لتحقيق مزيد من الخطوات في طريق الحكم الذاتي وإقامة مجلس تشريعي منتخب ووزارة منتخبة والاعتراف باللغة العربية كلغة رسمية والعمل على تخفيض عدد الموظفين الانجليز في المستعمرة للمناصب العليا وفي نوفمبر 1957م أعلنت الحكومة البريطانية عن تغييرات دستورية جديدة في المجلسين التنفيذي والتشريعي ونص الدستور الجديد الذي تحول إلى قانون في نوفمبر 1958م على أن يضم المجلس التشريعي الجديد أثنى عشر عضواً منتخباً وخمسة أعضاء بحكم مناصبهم في الحكومة وستة معينين ورئيساً يعينه الحاكم العام وقد أزالت هذه الترتيبات الجديدة الأغلبية التي كانت للموظفين في المجلس التشريعي وعهدت بالمسؤولية دوائر التعليم والأشغال العامة والمواصلات والعمل والخدمات الاجتماعية والصحة إلى خمسة من أعضاء المجلس التشريعي على أن يكون ثلاثة منهم منتخبين وظل الحاكم محتفظاً بالسلطات التشريعية والتنفيذية في يديه إلا أن اللغة العربية أصبحت للمرة الأولى اللغة الرسمية والبديلة عن الانجليزية في المجلس التشريعي.
وبدخول الرابطة انتخابات المجلس التشريعي وجهت لها ضربة سياسية قوية في سمعتها في ذلك الوقت من قبل أعضاؤها الذين أيدوا المقاطعة وقد اشتعلت بينهما الاختلافات وأظهرت التناقضات. وبهذا الموقف عملت القوى الوطنية إلي تجميع النقابات في عدن وقد كانت توجد في عام 1955م ثلاث نقابات وازداد عدد هذه النقابات فيما بعد إلى 25 نقابة حتى بلغت عام 1956م إلى 30 نقابة وفي نفس هذا العام أنشئ مؤتمر عدن للنقابات (المؤتمر العمالي) ويضم فيه اتحاد عمال الميناء والبترول، والوظائف المتنوعة الحكومية والمواصلات والبريد والوظائف المهنية والوظائف المتنوعة. وفي عام 1962م شُكل حزب الشعب الاشتراكي كواجهة للعمل السياسي بما يسمى مؤتمر عدن للنقابات تعتبر هذه المرحلة هي مرحلة البدايات لثورة بمفهومها الشامل كمقدمة إستراتيجية للعمل السياسي والشعبي تحت نظريتين، معركة التحرير للجنوب العربي متمثل في الثورة السلمية، ومعركة الثورة المسلحة المتمثلة في أيدلوجية الفكر القومي للوحدة العربية ويعتبر حزب الشعب الاشتراكي هو الحزب السياسي الوحيد الذي أنشئ في ذلك الوقت وقد برز على أنقاض حزب الرابطة بعد هزيمته السياسية على كافة الجوانب الشعبية والنقابية بغض النظر فيما حققه من انجازات سياسية على صعيد العمل السياسي وتقديم قضية الجنوب العربي في المحافل الدولية والأمم المتحدة.
باندلاع الانتفاضة المسلحة بقيادة الشيخ غالب بن راجح لبوزة من ردفان بدأت التناقضات على الساحة السياسية بين مؤيد ومعارض فالأحزاب التي نادت بالعمل السلمي لانتزاع الاستقلال باعتباره الأسلوب الوحيد الذي يلبي مطالب جماهير الشعب وأهدافه وآماله مثل حزب رابطة أبناء الجنوب العربي الذي انطلق من أن الجنوب العربي شعب مستقل عن ما يسمى بالتراب اليمني وهو يعتبرها نظرية خرافية لأنه لا يوجد شيء اسمه طين يمني متميز بملامح وسمات وخصائص وصفات عن التراب العربي ويعتبرون هذا الموضوع موضوعاً جدلياً لا طائل تحته ولا جدوى إطلاقاً من إثارته معتبرين أن الجنوب جنوب عربي ليس من حيث شكل التسمية ولكن من حيث الجوهر والمحتوى والدلالات التاريخية وقد شجنت الرابطة النضال المسلح واعتبرته خطراً يهدد الجنوب بالدمار.
أما حزب الشعب الاشتراكي يعتبر النضال المسلح وسيلة رئيسة للضغط على الاستعمار من أجل الوصول إلى حلول سياسية أفضل وليس لإحراز انتصار عسكري حاسم وقد أيد ذلك الطرح حزب البعث في الجنوب والتزاماً بذلك الخط مضموناً ومحتوياً وسلوكاً.
الاتجاه الثاني تيار الثورة المسلحة وهذا التيار ينقسم إلى قسمين:
بدأت فكرة الثورة عبارة عن تيار نظري ولم تكتمل لدى الثورة أية خطة عمل إستراتيجية للعمل السياسي والعسكري والشعبي وكما ذكرنا سابقاً أن المؤتمر العمالي للنقابات لعب دوراً كبيراً في تحريك الشعب للمظاهرات والاحتجاجات والإضرابات والعصيان المدني وفي خلال هذه الفترة تمت لقاءات بين القوى الوطنية دعا إليها بعض رجال القبائل البارزين وممثلون من ضباط الجيش الاتحادي وممثلون عن حركة القوميين العرب واستطاعت هذه الشخصيات أن تتزعم الدعوة لاجتماع القوى الوطنية في دار السعادة بصنعاء وذلك في تاريخ 24 فبراير سنة 1963م وفي هذا الاجتماع الذي حضره أكثر من ألف شخص من القبائل ومن الجنود ومن الضباط الأحرار وممثلي حركة القوميين العرب استقرت الرؤى على تشكيل لجنة تحضيرية لتقوم بإعداد مشروع ميثاق في صيغة نداء إلى الفئات الوطنية لكي تلتقي في جبهة واحدة أطلق عليها في البداية جبهة تحرير الجنوب المحتل وانتخبت لجنة تكونت من 11 عضواً تم اختيارهم من الحاضرين وكان من أبرزهم قحطان الشعبي وناصر السقاف وعبدالله المجعلى ومحمد على الصوماتى وثابت علي المنصوري ومحمد أحمد الدقم وبخيت مليط وأحمد عبدالله العولقي وعيدروس حسين قاضي وعلي محمد الكاظمى وعبدالله محمد الصلاحي. وعقدت اللجنة التحضيرية عدة اجتماعات توصلت بعدها إلى إعداد مشروع ميثاق تمت الموافقة عليه في 8 مارس سنة 1963م وأقره الحاضرون من رجالات القبائل والضباط والجنود الأحرار وممثلي القوميين العرب ويتكون الميثاق من مقدمة ومن نقاط عريضة حددت الأهداف والمبادئ التي تناضل من أجلها.
وفي 19 أغسطس 1963م صدر بيان رسمي بقيام الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني المحتل وشكلت قيادة للجبهة مكونة من ستة ممثلين عن قطاع القبائل وستة ممثلين عن حركة القوميين العرب وقد لعبة أحداث 14 أكتوبر 1963م التي حدثت بين قبائل ردفان والسلطات البريطانية عندما وجه إنذاراً إلى قبائل ردفان بتسليم السلاح وبدأ التحدي بإرسال قوات ضخمة مدعمة بالمصفحات والدبابات وطائرات لقصف قرى ردفان وتأديب قبائلها مما أثار الشيخ غالب بن راجح لبوزه ودفعه في دخول معركة مسلحة مع القوات البريطانية مما جعل الجبهة القومية أمام أمر واقع فاستغلتها الجبهة القومية وأعلنت في بيان لها اندلاع الثورة المسلحة وأنها المسئولة عن أحداث 14 أكتوبر وبهذا الموقف قضت الجبهة القومية على كافة معارضيها في قيام الجبهة المسلحة للتحرير وقد قرأ البيان من صنعاء أثناء وجود بعض كبار المسئولين العرب في صنعاء وطلبت الجبهة القومية تدعيمها بالسلاح والإمكانيات الضرورية لاستمرار الثورة فوافق المسئولين العرب على أمداد الجبهة ببعض المتطلبات على أن يدرس الموضوع في القاهرة وبعد ذلك عززت جبهة ردفان ببعض الإمكانيات لتقوية استمرارها وأرسلت الجبهة القومية ممثلاً عنها ليتولى قيادة الجبهة وهو الشيخ عبدالله المجعلى وذلك بعد استشهاد الشيخ غالب بن راجح لبوزه في أول يوم لاندلاع الثورة في ردفان وبهذا أصبحت ثورة ردفان شعلة للثورة الشاملة في ربوع الجنوب العربي كله وقد عملت الجبهة القومية على توسيع نشاطها في تلك الفترة وبدأت تستقطب بعض التجمعات السرية التي ظهرت في المنطقة قبل قيام الثورة المسلحة وبدأت في السعي لانضمام هذه التجمعات مثل جبهة الإصلاح اليافعية والجبهة الوطنية والمنظمة الثورية لتحرير الجنوب وتنظيم الضباط الأحرار والجبهة الناصرية وبهذا أصبحت الجبهة القومية مكونة من سبعة تنظيمات سرية استطاعت بالفعل أن تتوسع وأن تتغلغل في كافة صفوف الجماهير وأن تقطع دابر تلك التشكيلات والأحزاب السياسية التي لها موقف من الثورة المسلحة.
أما الأحزاب السياسية الأخرى مثل حركة القوميين العرب والبعثيين والشيوعيين رغم حجم كل منهم ودوره فقد ساهمت إلى حد ما فكرياً في تعميق أسلوب النضال المسلح في أوساط الجماهير في المنطقة وقد التزم حزب البعث في الجنوب بخط حزب الشعب الاشتراكي.
الدمج ألقسري وجبهة التحرير.
في 23/12/1963م دعا الرئيس جمال عبدالناصر إلى مؤتمر القمة العربية الأول ومن أجل ذلك عمل على توحيد الصف العربي وتنقية الأجواء وكانت هذه الخطوة بمثابة تنشيط لدور الجامعة العربية وفي يوم 5/7/1964م عقدة بمبنى الجامعة العربية بالقاهرة وتحت رعايتها مؤتمر وطني للجنوب المحتل حضرة الأمين العام المساعد للجامعة وعدد من الأحزاب والهيئات والشخصيات المستقلة وحزب الشعب الاشتراكي وحزب رابطة أبناء الجنوب العربي والمؤتمر العشبي بحضرموت والاتحاد الشعبي الديمقراطي والسلطان علي عبدالكريم والسلطان أحمد عبدالله الفضلي ومن المشائخ محمد أبوبكر بن فريد وشخصيات مستقلة مثل السيد عبدالقوي مكاوي وعمر شهاب وقد عبر الأمين العام في كلمته عن غرض الرئيس إلى هذا اللقاء وهو الوقوف صفاً واحداً في مواجهة الاستعمار واتخاذ خطة موحدة لدعم النضال الوطني والتوجه يداً واحدة إلى لقاء اللجنة الفرعية لتصفية الاستعمار التي تزور القاهرة لتستمع إلى أبناء الجنوب العربي المحتل. وقد أصدرت الأطراف المجتمعة بياناً مشتركاً وتحديد إطار العمل الوطني في مواجهة الاستعمار يداً واحدة والنضال المقدس وشجب مؤتمر لندن اللادستوري والمطالبة بتنفيذ قرارات الأمم المتحدة الخاصة بالجنوب المحتل. وفي يوم 30/7/1964م وقعت الأطراف على الميثاق الوطني الذي نص على إقامة مجلس تنسيق يمهد لقيام تكتل وطني في الجنوب. وفي 1/10/1964م شكلت قيادة من 12 عضواً لتكوين المنظمة لتوحيد النضال وقيام المنظمة وتم التوقيع من قبل الأطراف المشتركة على دستور منظمة تحرير الجنوب المحتل مقرها الجنوب المحتل ولها فروع داخل العالم العربي وخارجة وحدد الدستور والأعضاء المؤسسين للمنظمة: حزب رابطة الجنوب العربي، حزب الشعب الاشتراكي، هيئة تحرير الجنوب اليمني وشخصيات من الجنوب وكذا السلطان علي عبدالكريم. والسلطان أحمد عبدالله الفضلى. ومحمد عيدروس اليافعي والشيخ محمد أبوبكر بن فريد.
في 13 يناير 1966م وقع بيان عن منظمة تحرير الجنوب المحتل والجبهة القومية وعرض البيان لأبرز أسباب قيام جبهة التحرير بأنها تطورات جديدة للموقف الاستعماري وأن القوى الوطنية تقف ممزقة ومتصارعة أمام الاستعمار ومخططاته ولهذا اتفقت الجبهة القومية ومنظمة التحرير على الاندماج في تنظيم ثوري واحد لقيادة الشعب يحمل اسم جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل وفي اليوم الثاني أعلن السيد قحطان محمد الشعبيى الأمين العام للجبهة القومية بلاغاً إلى الصحافة حدد فيه موقف الجبهة من حدث الدمج ونفى قيام الدمج بين التنظيمين وأن الذي وقع على بيان الدمج هو عضو واحد من الجبهة القومية وهو إجراء غير شرعي قام به وأنه مخالف للميثاق الوطني والنظام الداخلي وأن أي اندماج لا يقرره المجلس التنفيذي أو المجلس الوطني بل أنه من صلاحيات المؤتمر الوطني الذي يضم المجلس التنفيذي والمجلس الوطني وممثلين لكل قواعد الجبهة العسكرية والشعبية وأكد البلاغ أن الجبهة القومية مستمرة في قيادة الثورة بتنظيماتها العسكرية والشعبية والفدائية
الحرب الأهلية والاستقلال.
إن الخلاف بين الجبهتين أدى إلى ضرب الجبهتين وتعميق الخلاف بينهما وسنلخص وجهة نظر الجبهة القومية على أساس أن تكون الوحدة الوطنية على تنسيق عسكري وسياسي فقط أما الاسم فهو الجبهة المتحدة لتحرير الجنوب اليمن المحتل أن تكون نسبة التمثيل 50% لكل من الجبهتين أما جبهة التحرير فكانت وجهة نظرها أن الجبهة لا تمانع أن تكون الوحدة الوطنية على أساس التنسيق العسكري والسياسي على أن تحقيق الوحدة كاملة بين قواعد وقيادة الجبهتين وأن الاسم لا يقدم ولا يؤخر وإن كانت تحرص على اسم جبهة التحرير نظراً لاعتراف الدول العربية والصديقة بها أما التمثيل أكدت جبهة التحرير أن هذا ليس مشكلة أساسية وتوافق عليها على المستوى السياسي أما المستوى العسكري بنسبة 6:2 ثلثين لجبهة التحرير وثلث للجبهة القومية وقد رفضت الجبهة القومية هذا الاقتراح وانتهت المحادثات الأولى بالفشل وبدأت المعارك بين الجبهتين وخرجت كافة الزعامات الوطنية والدينية وفئات الشعب تنادى بإيقاف الاقتتال الأهلي واستجابت الجبهتين لهذه النداءات وفي يوم 3/10/1967م حددت الجبهتين موعد ومكان الاجتماع في القاهرة خارج نطاق الجامعة العربية لمناقشة النقاط الأربع التي نص عليها الاتفاق السابق وقد ابتدأ القتال في 29/9/1967م وفي 10/10/1967م بدأت اجتماعات الوحدة الوطنية من جديد في القاهرة وتعثرت المحادثات من الوهلة الأولى ووصلت إلى موقف متأزم عند مناقشة مسئولية الحكم وقد انفض الاجتماع بين الطرفين دون جدوى وفي 23/10/1967م أعلنت بريطانية الانسحاب من الجنوب العربي وقررت الانسحاب خلال الأسابيع الثلاثة القادمة أي قبل شهرين من الموعد المقرر لمنح الاستقلال للجنوب العربي في 9 يناير المقبل عام 1968م وقد بادرت كلاً من الجبهتين بإعلان بيان رسمي يعلن فيه الاتفاق على جميع المسائل التي تم بحثها لمطالبة الشعب والجيش الوقوف بصلابة في وجه ما من شأنه الإضرار بثورته وفي 2/11/1967م وقعت اشتباكات بين القومية والتحرير طوال يوم استخدمت فيها كافة الأسلحة التي بحوزتهم وفي يوم 4/11/1967م وجهت القومية والتحرير نداءً مشتركاً من القاهرة تطالب الوطنيين في عدن بإيقاف القتال وفي يوم 7/11/1967م أعلن الجيش تأييده للجبهة القومية وتدخل بالفعل لصالح الجبهة القومية وحسم الموقف وفي 9 نوفمبر 1967م أعلن سيف الضالعي رئيس المكتب السياسي للجبهة القومية أنه يجب على بريطانيا أن تعترف بسيادة الجبهة القومية على الجنوب وأن تبدأ بالتفاوض معها بشأن نقل السلطة إليها بعد الاستقلال يعتبرها الممثلة الوحيدة للشعب وفي يوم 11 نوفمبر 1967م أعلن متحدث في لندن باسم وزارة الخارجية البريطانية أن بريطانيا قد ردت على طلب الجبهة القومية بالاعتراف بها رسمياً باعتبارها الحكومة الفعلية في عدن وبعدها بدأ الحوار فعلاً بين الجبهة القومية والحكومة البريطانية وفي 21/11/1967م بدأت المباحثات الخاصة بالاستقلال للجنوب العربي برئاسة قحطان الشعبي ممثل الجبهة القومية وكلاً من فيصل عبداللطيف الشعبي وسيف الضالعي وعبد الفتاح إسماعيل ومحمد أحمد البيشى واستمرت المفاوضات حتى 27 نوفمبر 1967م والوفد البريطاني برئاسة لورد شاكلتون وهكذا ففي 30 من نوفمبر 1967م ولدت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وفي نفس اليوم أصدرت القيادة العامة للتنظيم السياسي للجبهة القومية بياناً أعلنت فيه الجبهة القومية السلطة العليا في الجمهورية وأعلن في البيان عن أتباع الشكل الرئاسي للحكم وعين قحطان محمد الشعبي رئيساً للجمهورية ورئيس كذلك مجلس الوزراء وقائداً عاماً للقوات المسلحة وسيف الضالعي وزيراً للشؤون الخارجية وعلي سالم البيض وزيراً للدفاع ومحمد علي هيثم وزيراً للشؤون الداخلية ووزيراً للصحة بالوكالة ومحمود عبدالله عشيش وزيراً للمالية وعبدالفتاح إسماعيل وزيراً للثقافة والإرشاد القومي وشؤون الوحدة اليمنية وفيصل عبداللطيف الشعبي وزيراً للاقتصاد والتجارة والتخطيط وعادل محفوظ خليفة وزيراً للعدل والأوقاف وفيصل شملان وزيراً للأشغال العامة والمواصلات وعبدالملك إسماعيل وزيراً للعمل والضمان الاجتماع ومحمد عبدالقادر بافقية وزير التعليم وسعيد عمر العكبري وزير لشؤون الإدارة المحلية والزراعة وحدد البيان دور ومكان الجبهة القومية في البلاد بأنها قائد الثورة والسلطة العليا وكما أعلنت المبادئ الأساسية لسياسة الدولة في الحقل الخارجي وهي الالتزام بميثاق الأمم المتحدة والحياد الايجابي وعدم الانحياز والتضامن مع شعوب البلدان والعداء للاستعمار وفي 12 ديسمبر 1967م قبلت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية عضواً في جامعة الدول العربية وفي 15 من ديسمبر من نفس العام قبلت في منظمة الأمم المتحدة،،
المراجع :
الكاتب جواد علي ... المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ... الجزء الثاني
الكاتب سقاف علي الكاف ... حضرموت عبر أربعة عشر قرناً
الكاتب أحمد عطية ...تجربة الثورة
الكاتب عادل رضا ...ثورة الجنوب
الكاتب فالكوفا ... السياسة الأستعمارية في جنوب الجزيرة العربية
الكاتب جاد طه ...السياسة البريطانية في جنوب الجزيرة العربية
الكاتب أحمد فضل بن علي محسن العبدلي .... هدية الزمن في أخبار لحج وعدن
الكاتب صلاح البكري ...حضرموت وإمارات الجنوب العربي
1. أن سلاطين هذه الإمارات ليست بريطانيا من منحتهم هذه الألقاب وليست هي من جعلتهم سلاطين على هذه الأرض ولم يفصلوا هذا الجزء من اليمن كما يوهموا الآخرين في مقالاتهم وخطبهم السياسية. 2. أستقل السلطان فضل بن علي العبدلى بمخلاف لحج وعدن من الأتراك سنة 1145هـ وأقر الحوطة عاصمة له وأسس السلطنة العبدلية في ظل ظروف اختلال أحوال العرب بالحروب الوهابية وتوسع محمد علي باشا على السيطرة لباب المندب فاستبقت بريطانيا الأحداث واحتلت عدن. 4. كما كانت على مسرح الأحداث سلطنة الفضلى تحت رئاسة سلطانها حامد بن عبدالله الفضلى ومشيخات يافع والضالع والصبيحة والعواذل. 5. أما حضرموت فقد كانت تحت الدولة الكثيرية منذ ثمانية قرون وظلت باقية حتى بعد ظهور الدويلات وبقية إلى 1967م حتى تم تسليم البلاد إلى الجبهة القومية هي وسلطنة القعيطى في الساحل. 8 ربيع الثاني 1367هـ مستشار عظمة السلطان 18 فبراير 1948م الإمضاء 1. الجبهة القومية من ديسمبر 1962م إلى 1967م. 2. الاندماج ألقسري وجبهة التحرير. 3. دافع السلطان محسن بن فضل العبدلى عن عدن ورفض بيعها للانجليز وشنت الحرب حتى تم الاستيلاء على عدن في 19 يناير 1839م.
اشلاء عدن
2011-02-10, 01:53 AM
ياولادي انتم عادكم صغار
عندما كان ابناء عدن وجبهة التحرير تنادي بالجنوب العربي
اجدادكم الذين نزلوا من الجبال رفضوا هذا المشروع
كانوا قوميين متشددين واستثنوا الاخرين وقاموا بانشاء دوله مشوهه
ولكن البركه فيكم انتم الشباب تعيدوا الدوله الى وضعها الطبيعي
ولا تستثنوا احد والكل يعمل مع بعض
الحالم بالجنوب
2011-02-10, 02:02 AM
ياولادي انتم عادكم صغار
عندما كان ابناء عدن وجبهة التحرير تنادي بالجنوب العربي
اجدادكم الذين نزلوا من الجبال رفضوا هذا المشروع
كانوا قوميين متشددين واستثنوا الاخرين وقاموا بانشاء دوله مشوهه
ولكن البركه فيكم انتم الشباب تعيدوا الدوله الى وضعها الطبيعي
ولا تستثنوا احد والكل يعمل مع بعض
من رفض الانضمام هم اهل حضرموت والمهره وسقطرى
اما من تقصدهم فقد اعلنوا انضمامهم
اشلاء عدن
2011-02-10, 02:10 AM
يااولادي ليس السوال من اوكيف
كانت هناك صراعات ومصالح دوليه غلبت على الجميع
بالاضافه الى ان بقية المناضلين لم يكونوا متعلمين
بالمفتوح كامو اميين ويريدوا ان يحكموا
وكان الافضل ان يبقوا في مجلس استشاري ويتركوا الطبقه
المثقفة تدير شؤون البلاد
الحالم بالجنوب
2011-02-10, 02:15 AM
يااولادي ليس السوال من اوكيف
كانت هناك صراعات ومصالح دوليه غلبت على الجميع
بالاضافه الى ان بقية المناضلين لم يكونوا متعلمين
بالمفتوح كامو اميين ويريدوا ان يحكموا
وكان الافضل ان يبقوا في مجلس استشاري ويتركوا الطبقه
المثقفة تدير شؤون البلاد
تلك كانت اخطاء يادكتور
لكننا اليوم لا نريد تكرارها
الأسراء
2011-02-10, 02:51 AM
البند الأول من أتفاقية التسليم والأستلام بأسم الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب وهذا واضح وضوح الشمس ولا يمكن تمريرة على أنسان عاقل نحن كنا جيل صغير حينة ولا نفهم مثل هذه الأمور الا بعد الوحلة وأنكشاف المخبئ وطمع اليمنيين في أرضنا وأحتلال الجنوب العربي والتخلي عن أتفاقية الوحلة من قبل عصابات صنعاء لأنها تدرك أن الجنوب العربي ليس من اليمن واليمن ليس من الجنوب العربي .. أذن يافارس حكاية أتحاد الجنوب العربي وحكاية أن بعض السلطنات لم تدخل في أطار الأتحاد كانت هناك مساعي لذلك وفعلا وثيقة الأستقلال لم تكون بأسم أتحاد الجنوب العربي بل بأسم الجنوب العربي الذي تحتلة بريطانيا من المهرة الى باب المندب وهذا يؤكد أن الجنوب العربي كاهوية واحد من المهرة الى باب المندب أذن الجنوبيين كلهم من حضارم ويافع وعوالق وحوشاب وضالعي وردفاني وعوذلي وفضلي وعبدلي كلهم يحملون هوية واحدة هي الجنوب العربي حسب ما ورد في البند الأول من وثيقة الأستقلال .
الطائر المتشرد
2011-02-10, 03:32 AM
يااولادي ليس السوال من اوكيف
كانت هناك صراعات ومصالح دوليه غلبت على الجميع
بالاضافه الى ان بقية المناضلين لم يكونوا متعلمين
بالمفتوح كامو اميين ويريدوا ان يحكموا
وكان الافضل ان يبقوا في مجلس استشاري ويتركوا الطبقه
المثقفة تدير شؤون البلاد
حتى مجلس إستشاري كثير على جهلهم و سطحيتهم و سذاجتهم. خلو شوية جبالية رمم يقودوهم مثل الثيران للفتن و الحروب حتى دمروا بلدنا ثم سلموه مثل لقمة المريض للدحباشي الكبير.*
بندر عدن
2011-02-10, 04:20 AM
البند الأول من أتفاقية التسليم والأستلام بأسم الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب وهذا واضح وضوح الشمس ولا يمكن تمريرة على أنسان عاقل نحن كنا جيل صغير حينة ولا نفهم مثل هذه الأمور الا بعد الوحلة وأنكشاف المخبئ وطمع اليمنيين في أرضنا وأحتلال الجنوب العربي والتخلي عن أتفاقية الوحلة من قبل عصابات صنعاء لأنها تدرك أن الجنوب العربي ليس من اليمن واليمن ليس من الجنوب العربي .. أذن يافارس حكاية أتحاد الجنوب العربي وحكاية أن بعض السلطنات لم تدخل في أطار الأتحاد كانت هناك مساعي لذلك وفعلا وثيقة الأستقلال لم تكون بأسم أتحاد الجنوب العربي بل بأسم الجنوب العربي الذي تحتلة بريطانيا من المهرة الى باب المندب وهذا يؤكد أن الجنوب العربي كاهوية واحد من المهرة الى باب المندب أذن الجنوبيين كلهم من حضارم ويافع وعوالق وحوشاب وضالعي وردفاني وعوذلي وفضلي وعبدلي كلهم يحملون هوية واحدة هي الجنوب العربي حسب ما ورد في البند الأول من وثيقة الأستقلال .
مع المادة كما وردت . كفيت ووفيت الوثيقة بأسم الجنوب العربي وليس بأسم اليمن الجنوبي ولا أتحاد الجنوب العربي . يعني أن الجنوب العربي كلة كان تحت الأحتلال البريطاني من المهرة الى باب المندب .. نحن عرب ولا علاقة لنا في اليمن لا من غريب ولا من بعيد . كانت شطحات وأنتهى زمنها . قد الأتحاد السوفيتي أصبح 20 دولة . وكلا عاد الى أسمة الحقيقي الأول ونحن مثل الناس لا خير ولا أحسن . نحن جتوبين عرب . وهم يمنيين .
العقيد احمد عمر محمد
2011-02-10, 12:01 PM
قرات مؤخرا موضوعا لاحد اعضاء البوابة يكتب فيه
عن تأسيس حزب حضرمي خالص؟ واعتقد انه قال
انه بدأ بالعمل على انشاء ما سماه حضرموت أمة؟؟
والحقيقة ان مثل هذه الامور تبدو غريبة خاصة في مثل ايامنا
هذه وما نعيشها من احداث لكن ما لفت نظري في مقاله وفي مقالات اخرى لغيره
ومطالبات البعض الذي يجهل التاريخ تماما مع تأكيدي ان قضية الجنوب العربي يطرحها
البعض صادقا والبعض متعمدا لتشتيت الحراك وسهولة انهائه .. لماذا ؟
الامر ببساطة ان من يدعو للجنوب العربي انما يدعو لتشتيت وتقسيم الجنوب
الجنوب العربي لم يكن يضم كل مناطق الجنوب فقد كانت حضرموت وشبوه وسقطرى خارج
ما يسمى الجنوب العربي ورفضت الانضمام اليه لهذا من يدعو لقيام الجنوب العربي
فانه يقصي حضرموت والمهره وسقطرى وبالالي سيقول ابناء حضرموت مثلا
وما شأننا بالجنوب العربي؟؟
لهذا وعلى عجالة اتمنى ان يعي من يطالب بهذا الامر بعواقبه وآثاره
طبعا الموضوع يحتاج للتوسع والتفسير لكن سأتركه لردودكم
انما احب ان اؤكد على انه يجب على الجميع المطالبة باستعادة
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبيه التي كانت تضم كل مناطق
الجنوب وبعد الاستقلال يمكن النظر في التسميه والاتفاق عليها
أما المطالبة بالجنوب العربي هذا يعني تقسيم الجنوب وفصل
حضرموت والمهره وسقطرى عنه
جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه ( موتناها ) اربع مرات , وبأيدينا نحن الجنوبيين , وتجي اليوم ( لتطالب ) بعودة الاموات من عالم القبور .
العقيد احمد عمر محمد
2011-02-10, 12:13 PM
أخي الكريم يبدو انك لم تقرأ الموضوع جيدا
أنا قلت بعد الاستقلال يمكن اختيار تسمية يتفق عليها الجميع
تضم كل مناطق الجنوب وليس لنا علاقة بغضب جهة أو جهات
المهم ان يتوافق ابناء الجنوب وترضيهم التسميه وهم اصحاب الحق
في رفض أو قبول ما يشاؤون
الكلام اليوم عن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي
كانت تضم كل مناطق الجنوب ولها شرعيتها الدولية الى قبل 90
بينما الجنوب العربي لم تكن له شرعيه دولية اضافة الى انه لم يكن يضم كل
مناطق الجنوب ..لهذا نقول انه بعد الاستقلال سيتم تغيير الاسم والعلم والنشيد حسب رغبة
الشعب
وثيقة الاستقلال للذي لا يعرف موقعه من قبل ممثلي لجنة تصفية الاستعمار وثوار الجنوب , تقول في اول بنوداها التالي :
- يعطى الاستقلال للجنوب العربي , ولم يقل ( اي شيا آخر ) .
والرجاء كل الرجاء كفوا عن ترديد ( الشرعيه ) , ( الشرعيه ) , فالشرعيه الحقيقيه هي ساحات العزه والكرامه على ارض الجنوب , التي تصنعها دماء شهدائنا
الابرار , وعذابات معتقلينا في سجون الاحتلال , وانات آلآف الجرحى , وحزن المكلومات على فلذات اكبادهن .
الحالم بالجنوب
2011-02-10, 04:17 PM
حتى مجلس إستشاري كثير على جهلهم و سطحيتهم و سذاجتهم. خلو شوية جبالية رمم يقودوهم مثل الثيران للفتن و الحروب حتى دمروا بلدنا ثم سلموه مثل لقمة المريض للدحباشي الكبير.*
كلامك عن الجبالية يختلف عن كلام الدكتور عمن نزلوا من الجبال
وبغض النظر عما حصل زمان نحن اليوم امام وضع جدا مختلف
الطائر المتشرد
2011-02-10, 05:14 PM
كلامك عن الجبالية يختلف عن كلام الدكتور عمن نزلوا من الجبال
وبغض النظر عما حصل زمان نحن اليوم امام وضع جدا مختلف
حبيبي، المقصود بالجبالية هم سكان الحجرية أو تعز. هذا لقبهم في عدن (:
الحالم بالجنوب
2011-02-10, 05:21 PM
حبيبي، المقصود بالجبالية هم سكان الحجرية أو تعز. هذا لقبهم في عدن (:
اعرف ذلك لكن الدكتور يقصد باصحاب الجبال : اهل ردفان والضالع ويافع:)
بندر عدن
2011-02-10, 05:26 PM
اعرف ذلك لكن الدكتور يقصد باصحاب الجبال : اهل ردفان والضالع ويافع:)
لا تغالط يافارس الله يحفظك الجبالية هم كل من يأتي كان من اليمن وليس أبناء الجنوب العربي وها متعارف علية عندنا في عدن خاصة والجنوب العربي عامة .
بندر عدن
2011-02-10, 05:31 PM
وثيقة الاستقلال للذي لا يعرف موقعه من قبل ممثلي لجنة تصفية الاستعمار وثوار الجنوب , تقول في اول بنوداها التالي :
- يعطى الاستقلال للجنوب العربي , ولم يقل ( اي شيا آخر ) .
والرجاء كل الرجاء كفوا عن ترديد ( الشرعيه ) , ( الشرعيه ) , فالشرعيه الحقيقيه هي ساحات العزه والكرامه على ارض الجنوب , التي تصنعها دماء شهدائنا
الابرار , وعذابات معتقلينا في سجون الاحتلال , وانات آلآف الجرحى , وحزن المكلومات على فلذات اكبادهن .
نعم أخي الكريم وثيقة الأستقلال بأسم الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب وليس شي أخر تماما
هويتنا لابد من أستعادتها ياعيني على العربي الأصيل أبن الجنوب كانوا سرقوة اليمنيين .
الحالم بالجنوب
2011-02-10, 05:31 PM
لا تغالط يافارس الله يحفظك الجبالية هم كل من يأتي كان من اليمن وليس أبناء الجنوب العربي وها متعارف علية عندنا في عدن خاصة والجنوب العربي عامة .
يبدو انكم على نياتكم
عموما هي القاب دائما يطلقها من يشعر بالظلم
وهذه طبيعة البشر في كل مكان
وبما انك بندر عدن فانك تعرف ما يردده دائما فاروق حمزه عن من نزلوا من الجبال ليحكموا عدن
وليس العبرة في العبارات والمصطلحات فهي لفترة وتنتهي كانوا ينادوننا زمان ايام الكلية العسكرية
بالصقالبة وكانت فترة وعدت لكن ما يطرحه فاروق حمزه عن اهل الجبال غير:)
الحالم بالجنوب
2011-02-10, 05:33 PM
اتمنى ان نبتعد عن هذه السوالف ونعود لفكرة الموضوع
تحباتي للجميع
بندر عدن
2011-02-10, 05:45 PM
يبدو انكم على نياتكم
عموما هي القاب دائما يطلقها من يشعر بالظلم
وهذه طبيعة البشر في كل مكان
وبما انك بندر عدن فانك تعرف ما يردده دائما فاروق حمزه عن من نزلوا من الجبال ليحكموا عدن
وليس العبرة في العبارات والمصطلحات فهي لفترة وتنتهي كانوا ينادوننا زمان ايام الكلية العسكرية
بالصقالبة وكانت فترة وعدت لكن ما يطرحه فاروق حمزه عن اهل الجبال غير:)
فاروق حمزة هو شخصيا عرف قدرة اليوم وعرف أن عام 1970م غير اليوم عام 2011م بعد أن فتح
شعب الجنوب العربي عيونة وعرف ها الجيل من هم المواطنين العرب الأصليين ومن هم الوافدين الى الجنوب
العربي وعاصمتة الأبدية عدن سواء من اليمنيين أو الهنود أو بقية الأجانب عند ما كانت عدن عاصمة للأنجليز اليوم
المثال يقول رحم الله أمرا عرف قدر نفسة وكلا عارف أصلة وبلاش تفتيش خليها مستورة الله يحفظك .
الحالم بالوطن
2011-02-10, 06:26 PM
قرات مؤخرا موضوعا لاحد اعضاء البوابة يكتب فيه
عن تأسيس حزب حضرمي خالص؟ واعتقد انه قال
انه بدأ بالعمل على انشاء ما سماه حضرموت أمة؟؟
والحقيقة ان مثل هذه الامور تبدو غريبة خاصة في مثل ايامنا
هذه وما نعيشها من احداث لكن ما لفت نظري في مقاله وفي مقالات اخرى لغيره
ومطالبات البعض الذي يجهل التاريخ تماما مع تأكيدي ان قضية الجنوب العربي يطرحها
البعض صادقا والبعض متعمدا لتشتيت الحراك وسهولة انهائه .. لماذا ؟
الامر ببساطة ان من يدعو للجنوب العربي انما يدعو لتشتيت وتقسيم الجنوب
الجنوب العربي لم يكن يضم كل مناطق الجنوب فقد كانت حضرموت وشبوه وسقطرى خارج
ما يسمى الجنوب العربي ورفضت الانضمام اليه لهذا من يدعو لقيام الجنوب العربي
فانه يقصي حضرموت والمهره وسقطرى وبالالي سيقول ابناء حضرموت مثلا
وما شأننا بالجنوب العربي؟؟
لهذا وعلى عجالة اتمنى ان يعي من يطالب بهذا الامر بعواقبه وآثاره
طبعا الموضوع يحتاج للتوسع والتفسير لكن سأتركه لردودكم
انما احب ان اؤكد على انه يجب على الجميع المطالبة باستعادة
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبيه التي كانت تضم كل مناطق
الجنوب وبعد الاستقلال يمكن النظر في التسميه والاتفاق عليها
أما المطالبة بالجنوب العربي هذا يعني تقسيم الجنوب وفصل
حضرموت والمهره وسقطرى عنه
ان من الغرابه بل ومن المحزن ان يتنكر البعض لهويته فلا فرق بينه وبين من فرط بها عشية الاستقلال
في 30 نوفمبر 1967وكل الدعاوي السابقه واللاحقه تدل على ان هؤلاء واولئك يجمعهم شيء واحد
وهو عدم الوعي بنتائج مايقولون به اواقروه في السابق عندما تنازلوا عن هويتهم لصالح هويه اخرى
وماسببه ذلك التفريط وعانى بسببه الجنوبيون على مدى 44 عاما تحت يافطة الحماس القومي غير
مدركين بان الطرف الاخر اي الطرف اليمني لم يقدم اي تنازل لا عن هويته ولا عن ارضه ولا عن
نشيده ولا عن عملته على الاطلاق بل كل تنازل من الطرف الجنوبي يؤد ي الى تنازل اكبر فلم نسمع
في اي بلد في العالم ان تنازلت قيادته او نخبه عن هويتها لصالح هويه اخرى فهل تنازلت موزمبيق
عن هويتها لصالح الكنغو . لذا فان المقصود باستعادة هوية الجنوب العربي ليس المقصود منه عودة
الوضع السابق اي حكومة اتحاد الجنوب العربي او المحميات الشرقيه والغربيه فهذا غير وارد على
الاطلاق لان هذا النظام السياسي قد فشل واتهى والى البد ومرحله استعماريه ذهبت والى غير رجعه
واصبحت جزء من التاريخ كما فشل النظام الشمولي للحزب الاشتراكي اليمني واصبح جزء من
الماضي يجب اخذ العبره من اخطائه والمقصود (با لجنوب العربي )هو الهويه التي تميزه عن الهويه
اليمنيه الجاره شانها شان بقية هوية الاخوه الجيران العرب من دول الخليج . ولهذا يجب فهمه في
اطار الهويه فقط وليس في اطار الاسقاط السياسي الذي يحاول البعض تخويف الناس منه
واستغلاله ايما استغلال كما يفعل انتهازيو الاشتراكي وغيرهم من الاحزاب اليمنيه البائسه التي تؤمن
بالوحده اليمنيه ولا تؤمن بشيء اسمه الهويه الجنوبيه المتميزه والتي لايجب مجرد النقاش حولها .
العاصف المشتعل
2011-02-10, 06:49 PM
أخي الكريم يبدو انك لم تقرأ الموضوع جيدا
أنا قلت بعد الاستقلال يمكن اختيار تسمية يتفق عليها الجميع
تضم كل مناطق الجنوب وليس لنا علاقة بغضب جهة أو جهات
المهم ان يتوافق ابناء الجنوب وترضيهم التسميه وهم اصحاب الحق
في رفض أو قبول ما يشاؤون
الكلام اليوم عن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي
كانت تضم كل مناطق الجنوب ولها شرعيتها الدولية الى قبل 90
بينما الجنوب العربي لم تكن له شرعيه دولية اضافة الى انه لم يكن يضم كل
مناطق الجنوب ..لهذا نقول انه بعد الاستقلال سيتم تغيير الاسم والعلم والنشيد حسب رغبة
الشعب
بصراحه كلامك سليم
الشرعيه الدوليه كانت لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
وليس للجنوب العربي
والعالم لن يعترف الا لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
بس هذا الموضوع بيد قادتنا وهم ادرى بمصلحتنا
الحالم بالوطن
2011-02-10, 06:59 PM
أخي الفاضل نحن عندما ننادي بالجنوب العربي هنا يقف معنا كُل أحرار الجنوب العربي أما من يناضل تحت إسم اليمن أو ذمار أورداع فهذا يعمل لصالح الدحابشة ولايعنينا ما يقولون وكلامك هذا يكتبه أزلام السلطة اليمنية حتى يضل الجنوب العربي تابع لليمن وحتى يضل إسم الفقر والشحاتة والسرقة والكذب ملازم للجنوب وهذا لن يقبله أي جنوبي وتعلم أنه إذا تم تسمية الدولة الجنوبية بعد الإستقلال باليمن الديمقراطية فلن يغضب اليمنيين مادام إسم اليمن موجود على أرض الجنوب العربي لأنه يعطيهم أمل كبير بالوحدة مرة أخرى ولكن علينا تعميم إسم الجنوب العربي وطمس الهوية اليمنية والتاريخ اليمني من الجنوب العربي حتى نكون أحرار في أرضنا ولن يتضايق من الجنوب العربي إلاَ من كان أصله دحباشي أما الجنوبي الأصلي يفتخر بهويته الجنوبية .
كلام في الصميم اخي شيخان
بارك الله في قلمك الذهبي وفكرك النير
مليون تحيه لك
الحالم بالوطن
2011-02-10, 07:24 PM
بصراحه كلامك سليم
الشرعيه الدوليه كانت لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
وليس للجنوب العربي
والعالم لن يعترف الا لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
بس هذا الموضوع بيد قادتنا وهم ادرى بمصلحتنا
اخي الكريم
ان هذا هو مايتحجج به اليمنيون في الاشتراكي لابقاء اسم اليمن لصيقاً بنا
فالشرعيه تنبع من ارادة الشعوب وتنتزع ولا توهب هكذا يحكي التاريخ
واذا مافرضنا على الارض فسيأتي العالم ذليلا منكسراً كما جاء في 1967م
وانظر بكل بساطه الى مايفرضه اليوم شباب مصر ان الشرعيه تاتي من
واقع الفعل على الارض فلا تتوسلوها واقرأوا التاريخ ياقوم وكفى
العرب العاربه
2011-02-10, 07:36 PM
بالنظر الى وثيقة الاستقلال فان المملكه المتحده قامت بتسليم
( اتحاد الجنوب العربي )الى مايعرف بالجبهة القومية
ومع ذلك قام الموقعون على وثيقة الاتفاق على الاستقلال بوضع اسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية
في نفس الوثيقه بما يعني اننا نستطيع فعل نفس الشيء وفورا بعد الاستقلال باذن الله وذلك برفع اسم
(دولة الجنوب العربي) بدلا عن جمهورية اليمن الجنوبيه الشعبيه
أو (الجمهورية الدحباشيه البيزنطيه سابقا ) على حد تعبير الاستاذ الفاضل شيخان اليافعي :p
شيخ الطيور
2011-02-10, 09:50 PM
الشكر لك يا عليان الكلدي
ومن الصعب ان تقنع او تتحاور مع شخص ياتي بموضوع مصمم برايه وطرحه مهما كان من طرح مقنع وواقعي
من الطرف الاخر فالاعلامي فارس الضالع مصمم على جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه بانها شرعيه ومصمم
بان من يتحدث عن الهويه الجنوبيه العربيه هم يقصدون اتحاد الجنوب العربي بينما نقول له للمره المليون بان الاتحاد للجنوب العربي
وحمهوريه اليمن الديمقراطيه الصبح ماضي ولمستقبل ولقادم ولاهم هو الهويه الجنوبيه وصراع الحقيقي مع الاحتلال هو حول الهويه
لشعب ا لجنوب العربي ,,اثبتت المراحل وثورات بان الشرعيه هي لشعوب وليس لدساتير كتبها محرفون التاريخ وسارقين الثورات بل هي
لشعوب وهناك صحوه جنوبيه كبيره لاستعاده هويتهم العربيه ولحفاظ عليها بعيدا عن اليمننه لان يمننه الجنوب اتت من خلال مؤامره كبيره
ولمخجل ان هناك من يطرح بان الحديث عن الجنوب العربي يجب ان يبقى جانبا ويمنع الحديث فيه لانه يشق وحده الصف الجنوبي
طرح غريب وعجيب ومتى ما بقينا ماسكين باسم اليمن سنضلي باب اليمن حتى قيام الساعه
اعجبني طرح استاذنا شيخان اليافعي ولعقيد محمد ولحالم بالوطن وبعض الاوه الاخين فزاد الله من امثالكم فانتم حراس الهويه
موتي
الحالم بالجنوب
2011-02-10, 09:59 PM
الشكر لك يا عليان الكلدي
ومن الصعب ان تقنع او تتحاور مع شخص ياتي بموضوع مصمم برايه وطرحه مهما كان من طرح مقنع وواقعي
من الطرف الاخر فالاعلامي فارس الضالع مصمم على جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه بانها شرعيه ومصمم
بان من يتحدث عن الهويه الجنوبيه العربيه هم يقصدون اتحاد الجنوب العربي بينما نقول له للمره المليون بان الاتحاد للجنوب العربي
وحمهوريه اليمن الديمقراطيه الصبح ماضي ولمستقبل ولقادم ولاهم هو الهويه الجنوبيه وصراع الحقيقي مع الاحتلال هو حول الهويه
لشعب ا لجنوب العربي ,,اثبتت المراحل وثورات بان الشرعيه هي لشعوب وليس لدساتير كتبها محرفون التاريخ وسارقين الثورات بل هي
لشعوب وهناك صحوه جنوبيه كبيره لاستعاده هويتهم العربيه ولحفاظ عليها بعيدا عن اليمننه لان يمننه الجنوب اتت من خلال مؤامره كبيره
ولمخجل ان هناك من يطرح بان الحديث عن الجنوب العربي يجب ان يبقى جانبا ويمنع الحديث فيه لانه يشق وحده الصف الجنوبي
طرح غريب وعجيب ومتى ما بقينا ماسكين باسم اليمن سنضلي باب اليمن حتى قيام الساعه
اعجبني طرح استاذنا شيخان اليافعي ولعقيد محمد ولحالم بالوطن وبعض الاوه الاخين فزاد الله من امثالكم فانتم حراس الهويه
موتي
أخي الفاضل
مسألة التسمية سيتم بحثها بعد الاستقلال هذا رأيي انا
ولكن نزولا عند رغبتك اقول
لا يمكن ان تقنع الحضرمي بأنه جنوبي عربي وليس حضرمي
اذا لم يقتنع الى الان انه يمني رغم كل ماتم فكيف سيقتنع بأنه جنوبي عربي؟؟؟؟
نحن الآن نتكلم عن اسم الدولة التي يجب المطالبة بها عبر الشرعيه والمشروعيه
لا يعقل ان يخرج الرئيس البيض ليقول فك الارتباط بين الجنوب العربي والجمهورية العربية اليمنيه؟؟
خالد-بلغاريا
2011-02-10, 10:08 PM
الجنوب العربي هويتنا ولا يهمنا الآخرون. البعض نصفهم دحباشي ويحاولون لعبة فتاح والشرجبي من جديد فاحذروهم. والبعض نعرف بانهم يستلمون من مجلس التضامن لكي يذكروننا باننا يمنيين، يا اخواني صرنا يمنيين 1967 بسبب القومجيين لكن كلنا نعرف ان اليمن ينقسم الر يمن اعلى ويمن اسفل واطلعوا على الخرائط القديمه حتى اليمنيين معترفين انهم من اصحاب مطلع واصحاب منزل. واسالوا شيوخنا الكبار عندما يقولوا هذا يمني من ابناء الجمهوريه العربيه اليمنيه. اسال جدك يا فارس او توجه الى عدن واسال عجوز وسيخبرك. بطل حكولة اصحاب خينه وممكن ان تكون منهم او لك عرق،وهذا لا يهمنا. الجنوب العربي وشوف الدينار ايش مكتوب عليه.
الحالم بالجنوب
2011-02-10, 10:13 PM
الجنوب العربي هويتنا ولا يهمنا الآخرون. البعض نصفهم دحباشي ويحاولون لعبة فتاح والشرجبي من جديد فاحذروهم. والبعض نعرف بانهم يستلمون من مجلس التضامن لكي يذكروننا باننا يمنيين، يا اخواني صرنا يمنيين 1967 بسبب القومجيين لكن كلنا نعرف ان اليمن ينقسم الر يمن اعلى ويمن اسفل واطلعوا على الخرائط القديمه حتى اليمنيين معترفين انهم من اصحاب مطلع واصحاب منزل. واسالوا شيوخنا الكبار عندما يقولوا هذا يمني من ابناء الجمهوريه العربيه اليمنيه. اسال جدك يا فارس او توجه الى عدن واسال عجوز وسيخبرك. بطل حكولة اصحاب خينه وممكن ان تكون منهم او لك عرق،وهذا لا يهمنا. الجنوب العربي وشوف الدينار ايش مكتوب عليه.
من اسمك تبدو من خريجي بلغاريا او تدرس في بلغاريا
الخلاصة انك مثقف
استغرب ان تطرح مثل هكذا طرح
لا نريد ان ندخل في قصص الهوية الآن
لأن المطلوب استعادة دولتنا وفك الارتباط وهذا الشعار هو المفروض؟؟
ولو عدنا للماضي لم توجد دولة تضم كل اراضي الجنوب ومعترف بها دوليا
الا جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
ومن يقول غير ذلك فهو جاهل بالتاريخ
عرب اقحاح
2011-02-10, 11:19 PM
أخي الفاضل
مسألة التسمية سيتم بحثها بعد الاستقلال هذا رأيي انا
ولكن نزولا عند رغبتك اقول
لا يمكن ان تقنع الحضرمي بأنه جنوبي عربي وليس حضرمي
اذا لم يقتنع الى الان انه يمني رغم كل ماتم فكيف سيقتنع بأنه جنوبي عربي؟؟؟؟
نحن الآن نتكلم عن اسم الدولة التي يجب المطالبة بها عبر الشرعيه والمشروعيه
لا يعقل ان يخرج الرئيس البيض ليقول فك الارتباط بين الجنوب العربي والجمهورية العربية اليمنيه؟؟
ومن قال لك بان الحضارم غير مقتنعين بانهم ليسوا من الجنوب العربي
هم فقط لم يلتحقوا بحكومة اتحاد الجنوب العربي اما الجنوب العربي فهو
الهويه التي يريد مجموعة الحجريه طمسها لانه في ظل قوانين الجنوب
العربي لن يكون لهم موطيء قدم فيها لان هويتهم يمنيه وليست الجنوب العربي
ولهذا يحرضون بعض السذج من عناصر الاشتراكي ومن الجنوبيين للاسف
بان هوية الجنوب العربي تعني عودة حكومة اتحاد الجنوب العربي وعودة السلاطين
هذا الكلام لن يحصل ولو اشرقت الشمس من المغرب لانهم جزء من الماضي البغيض
في تاريخ شعب الجنوب العربي العظيم اما عودتهم كمواطنين لهم حقوق وعليهم
واجبات فهذا ما سيحصل والاشتركي بشموليته ينطبق عليه ماينطبق على العهد
السلاطيني والشعب الجنوبي هو من يدفع الدم والدموع والمعاناة وليس السلاطين
او الاشتراكي اليمني و شعب الجنوب هو من سيحكم ويبني مستقبل اخر .
حضرمي وافتخرر
2011-02-11, 12:48 AM
ومن قال لك بان الحضارم غير مقتنعين بانهم ليسوا من الجنوب العربي
هم فقط لم يلتحقوا بحكومة اتحاد الجنوب العربي اما الجنوب العربي فهو
الهويه التي يريد مجموعة الحجريه طمسها لانه في ظل قوانين الجنوب
العربي لن يكون لهم موطيء قدم فيها لان هويتهم يمنيه وليست الجنوب العربي
ولهذا يحرضون بعض السذج من عناصر الاشتراكي ومن الجنوبيين للاسف
بان هوية الجنوب العربي تعني عودة حكومة اتحاد الجنوب العربي وعودة السلاطين
هذا الكلام لن يحصل ولو اشرقت الشمس من المغرب لانهم جزء من الماضي البغيض
في تاريخ شعب الجنوب العربي العظيم اما عودتهم كمواطنين لهم حقوق وعليهم
واجبات فهذا ما سيحصل والاشتركي بشموليته ينطبق عليه ماينطبق على العهد
السلاطيني والشعب الجنوبي هو من يدفع الدم والدموع والمعاناة وليس السلاطين
او الاشتراكي اليمني و شعب الجنوب هو من سيحكم ويبني مستقبل اخر .
ومن قال لك انهم مقتنعين
انزل واسال الحضارم بالشارع وسترى الرد
حمير الواد
2011-02-11, 12:49 AM
حياك الله اخي
نعم هو كذلك لأن الوحدة تمت بين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وبين الجمهورية العربية اليمنية
وهما الكيانان المعترف بهما الى عام 90
ايضا جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية كانت تضم كل مناطق الجنوب
عكس الجنوب العربي الذي كان يضم جزء فقط
لهذا من يدعو للجنوب العربي اما ان يكن جاهل أو حسن النية أو خبيث..... عجبي؟؟؟؟
العقل يقول ان نستعيد دولة كانت تضم وتحكم كل مناطق الجنوب
وبامكاننا تغيير اسمها وعلمها متى اردنا وبرغبة الشعب
مش حنسلم مش حنبيع مش حنوافق على التظليل
مش حنسلم مش حنبيع مش حنوافق على التطبيع
مش حنسلم مش حنبيع مش حنوافق على التميين
القهبي
2011-02-11, 01:40 AM
من اسمك تبدو من خريجي بلغاريا او تدرس في بلغاريا
الخلاصة انك مثقف
استغرب ان تطرح مثل هكذا طرح
لا نريد ان ندخل في قصص الهوية الآن
لأن المطلوب استعادة دولتنا وفك الارتباط وهذا الشعار هو المفروض؟؟
ولو عدنا للماضي لم توجد دولة تضم كل اراضي الجنوب ومعترف بها دوليا
الا جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
ومن يقول غير ذلك فهو جاهل بالتاريخ
يافارس ويمكن ان تكون غيرذالك راجع نفسك جيداواسئلهااي نفسك لماذاابناءالجنوب وصلواالى هذاالمستوى من الرفض لكم ولدولتكم ووحدتكم استحلفك باللاه قف مع نفسك قليلا .............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حمير الواد
2011-02-11, 01:51 AM
الاخ شيخ الطيور والحالم بالوطن وخالد بلغاريا وشيخان اليافعي وبندر عدن احييكم اطيب تحية واشد على ايديكم جميعا واثني على توضيحاتكم الرائعه فيما يخص الهوية العربية للجنوب
اخوتي الاعزاء كل ما يعانيه شعب الجنوب العربي اليوم وما عاناه بالامس هو نتاج طبيعي لعملية تفريط وطمس للهوية وبشكل ممنهج من قبل اليمانيه وما اتبعوه من سياسة اليمننة للجنوب العربي واستخدامهم ثلة من ابناء الجنوب ممن كانوافي جزء من النظام الاشتراكي كادوات لتمرير مخططاتهم التامريه والنيل من هذا الشعب وارتكاب ابشع الجرائم ضد ابنائه الطيبين الابرياء واغوائهم بالشعارات الرنانه كالوحده العربيه والقوميه ووو ووالحديث يطول حول هذه القضيه التي تدمي العيون عند البحث والتمعن فيما عاناه وتعرض له هذا الشعب العربي الاصيل من ويلات النزوات الرعناء والمراهقه اودت بالاخير بكل ابنائه الى الكارثه الحقيقيه ......
ان اليد التي امتدت للوافدين العديمي الاخلاق والسلوك الحقير وتاويهم وتعتني بهم على حساب ابنائها هذه اليد البيضاء قد قوبلة بالنكران والجحود بل على العكس فقد تامر عليها وغدر بها كل اولائك من عديمي الاصل وتعاون مع المحتل الزيدي لكي تذبح من الوريد الى الوريد .....!!
وهؤلاي النفر من ابناء الجنوب الذين يتنكرون لهويتهم انما هم عينات مستنسخه او مخدره بالوعي اليمني النتن فاصبحوا كالانعام بل هم اظل..!!!
وما علينا اخوتي الاحبة سوى التمسك بهويتنا العربية والرفض المطلق او الرضوخ للمحاولات الجديدة لتكريس نفس السيناريو العفن والمشوه والذي يهدف الى اعادتنا الى حضيرة الابغال اليمنيه المروضه والاليفه والتي ادمنة الذل والهوان والعيش تحت وطأت العبودية والهوان .!!!!
القهبي
2011-02-11, 01:53 AM
يافارس انت والقمندان الدكتورفي كلية صبردكتوربيفرق بين ابناءالجنوب وبيسمي نفسه جنوبي وانت من الجمهوريه العربيه اليمنيه وبتسمي نفسك فارس الضالع اليوم عرفنا الدكتوروبكره سنعرف من انت بالتاكيد
شيخان اليافعي
2011-02-11, 01:59 AM
الجنوب العربي هويتنا ولا يهمنا الآخرون. البعض نصفهم دحباشي ويحاولون لعبة فتاح والشرجبي من جديد فاحذروهم. والبعض نعرف بانهم يستلمون من مجلس التضامن لكي يذكروننا باننا يمنيين، يا اخواني صرنا يمنيين 1967 بسبب القومجيين لكن كلنا نعرف ان اليمن ينقسم الر يمن اعلى ويمن اسفل واطلعوا على الخرائط القديمه حتى اليمنيين معترفين انهم من اصحاب مطلع واصحاب منزل. واسالوا شيوخنا الكبار عندما يقولوا هذا يمني من ابناء الجمهوريه العربيه اليمنيه. اسال جدك يا فارس او توجه الى عدن واسال عجوز وسيخبرك. بطل حكولة اصحاب خينه وممكن ان تكون منهم او لك عرق،وهذا لا يهمنا. الجنوب العربي وشوف الدينار ايش مكتوب عليه.
ألف شكر وألف تحية للأخ العزيز ( خالد بلغاريا ) على مجهوده في سبيل تحرير الجنوب العربي ونتمنى منه المزيد من هذه المعلومات والتنبيهات لأن شعب الجنوب العربي كان غافل وكان يتلقى المعلومات السياسية والثقافية والتاريخية من الأشقاء اليمنيين منذ الإستقلال وكانوا يرسمون للمواطن الجنوبي صورة جميلة تخليه يناصر اليمن ويتمنى الوحدة مع اليمن وعلى هذا الأساس عمل الجنوبيين على طمس هوية وتاريخ وطنهم الجنوب العربي بناءاً على تعليمات اللوبي اليمني بالحزب الإشتراكي اليماني وأعتقدوا أن الوحدة مع 16 مليون سارق ومتخلف وهمجي ستدخلهم إلى جنة الفردوس ودخلوا الوحدة مبتهجين وكأنهم توحدوا مع الأنبياء والصالحين ماعندهم خبر أيش المخبأ لهم وماذا ينتظرهم برغم تحذيرات عقلاء الجنوب العربي ولكن اليوم كُل جنوبي عرف أن لا عزة ولا كرامة لشعب الجنوب العربي بدون تحرير الجنوب العربي وطرد المُحتل اليمني وطمس إسم اليمن من الجنوب العربي وتعلم ان اليمنيين يحاولون الإلتفاف علينا ويظهرون بأسماء جنوبية ويريدون تثبيت إسم اليمن محل إسم الجنوب العربي ويعتقدون أنهم با يجدون ناس سذج من الجنوبيين مثلما لقي عبدالفتاح والشرجبي عام 67 ما عندهم خبر أن شعب الجنوب العربي لن يقبل أي كلمة ترمز لليمن بأي صلة وسنضل متمسكين بالجنوب العربي ونكتبها بدمائنا .
القهبي
2011-02-11, 02:07 AM
الاخ شيخ الطيور والحالم بالوطن وخالد بلغاريا وشيخان اليافعي وبندر عدن احييكم اطيب تحية واشد على ايديكم جميعا واثني على توضيحاتكم الرائعه فيما يخص الهوية العربية للجنوب
اخوتي الاعزاء كل ما يعانيه شعب الجنوب العربي اليوم وما عاناه بالامس هو نتاج طبيعي لعملية تفريط وطمس للهوية وبشكل ممنهج من قبل اليمانيه وما اتبعوه من سياسة اليمننة للجنوب العربي واستخدامهم ثلة من ابناء الجنوب ممن كانوافي جزء من النظام الاشتراكي كادوات لتمرير مخططاتهم التامريه والنيل من هذا الشعب وارتكاب ابشع الجرائم ضد ابنائه الطيبين الابرياء واغوائهم بالشعارات الرنانه كالوحده العربيه والقوميه ووو ووالحديث يطول حول هذه القضيه التي تدمي العيون عند البحث والتمعن فيما عاناه وتعرض له هذا الشعب العربي الاصيل من ويلات النزوات الرعناء والمراهقه اودت بالاخير بكل ابنائه الى الكارثه الحقيقيه ......
ان اليد التي امتدت للوافدين العديمي الاخلاق والسلوك الحقير وتاويهم وتعتني بهم على حساب ابنائها هذه اليد البيضاء قد قوبلة بالنكران والجحود بل على العكس فقد تامر عليها وغدر بها كل اولائك من عديمي الاصل وتعاون مع المحتل الزيدي لكي تذبح من الوريد الى الوريد .....!!
وهؤلاي النفر من ابناء الجنوب الذين يتنكرون لهويتهم انما هم عينات مستنسخه او مخدره بالوعي اليمني النتن فاصبحوا كالانعام بل هم اظل..!!!
وما علينا اخوتي الاحبة سوى التمسك بهويتنا العربية والرفض المطلق او الرضوخ للمحاولات الجديدة لتكريس نفس السيناريو العفن والمشوه والذي يهدف الى اعادتنا الى حضيرة الابغال اليمنيه المروضه والاليفه والتي ادمنة الذل والهوان والعيش تحت وطأت العبودية والهوان .!!!!
اخي حميرالواد الوظيفه ثم السكن ثم المنصب العالي ثم الدراسه في الداخل اوالخارج ثم السياره ثم امتيازشركة النصر المنطقه الحره طبعا ثمثمثمثمثمثمثمثم الخ
شيخان اليافعي
2011-02-11, 02:08 AM
الاخ شيخ الطيور والحالم بالوطن وخالد بلغاريا وشيخان اليافعي وبندر عدن احييكم اطيب تحية واشد على ايديكم جميعا واثني على توضيحاتكم الرائعه فيما يخص الهوية العربية للجنوب
اخوتي الاعزاء كل ما يعانيه شعب الجنوب العربي اليوم وما عاناه بالامس هو نتاج طبيعي لعملية تفريط وطمس للهوية وبشكل ممنهج من قبل اليمانيه وما اتبعوه من سياسة اليمننة للجنوب العربي واستخدامهم ثلة من ابناء الجنوب ممن كانوافي جزء من النظام الاشتراكي كادوات لتمرير مخططاتهم التامريه والنيل من هذا الشعب وارتكاب ابشع الجرائم ضد ابنائه الطيبين الابرياء واغوائهم بالشعارات الرنانه كالوحده العربيه والقوميه ووو ووالحديث يطول حول هذه القضيه التي تدمي العيون عند البحث والتمعن فيما عاناه وتعرض له هذا الشعب العربي الاصيل من ويلات النزوات الرعناء والمراهقه اودت بالاخير بكل ابنائه الى الكارثه الحقيقيه ......
ان اليد التي امتدت للوافدين العديمي الاخلاق والسلوك الحقير وتاويهم وتعتني بهم على حساب ابنائها هذه اليد البيضاء قد قوبلة بالنكران والجحود بل على العكس فقد تامر عليها وغدر بها كل اولائك من عديمي الاصل وتعاون مع المحتل الزيدي لكي تذبح من الوريد الى الوريد .....!!
وهؤلاي النفر من ابناء الجنوب الذين يتنكرون لهويتهم انما هم عينات مستنسخه او مخدره بالوعي اليمني النتن فاصبحوا كالانعام بل هم اظل..!!!
وما علينا اخوتي الاحبة سوى التمسك بهويتنا العربية والرفض المطلق او الرضوخ للمحاولات الجديدة لتكريس نفس السيناريو العفن والمشوه والذي يهدف الى اعادتنا الى حضيرة الابغال اليمنيه المروضه والاليفه والتي ادمنة الذل والهوان والعيش تحت وطأت العبودية والهوان .!!!!أخي الفاضل ( حميَر الواد ) لك ألف شكر وألف تحية وربنا يزيد من أمثالك ولك تقدير وإحترام كُل شعب الجنوب العربي على ما تكتبه عن الجنوب العربي ولو أن أبناء الجنوب عملوا منذ الإستقلال بهذا الإسم لعرف العالم بهويتنا ولكن أغبياء الجنوب بدلوا إسم بلدهم بإسم دولة أخرى بناءاً على توجيهات العناصر اليمنية بالجبهة القومية عند إستقلال الجنوب العربي وأطلقوا عليها إسم اليمن الجنوبي وهذا الإسم جلب لنا المصائب والنكبات وتم قتل وسحل الأّلاف من أبناء الجنوب العربي الذين كانوا يرفعون إسم الجنوب العربي ويمجدونه مما أعضب الخبازين اليمنيين الذين كانوا على قمة السلطة في عدن وعلى رأسهم عبدالفتاح إسماعيل ومحسن الشرجبي وجماعتهم من الوافدين اليمنيين إلى الجنوب العربي فأصدروا أوامرهم بقتل وسحل كل جنوبي يعمل لصالح الجنوب العربي بل يطلبوا من كل جنوبي بالسلطة أن يعمل لصالح أبناء ذمار والحجرية والمناطق الوسطى من أجل ينتهي إسم الجنوب العربي ويحل محله إسم بلدهم اليمن وكانت العناصر اليمنية الوافدة إلى عدن يقولون لأعضاء الحزب من الجنوبيين نحن مبدأنا أممي حتى إذا تم تعيين رئيس أورئيس وزراء من الحجرية أو تعز للجنوب لن يعارضه أحد وأي شخص يعارض يقولون له هذا دستورنا وأستمروا يضحكون على أبناء الجنوب حتى ضموا الجنوب العربي وألحقوه ببلادهم وتعلم أنه لن يزعل من إسم الجنوب العربي إلا من كان أصله من اليمن وعلى سبيل المثال هنا في دول الخليج العربي عندما تنطق إسم الخليج العربي يتضايق منك الإيرانيين لأنهم يريدونه الخليج الفارسي واليمنيين مثلهم ولكن يجب أن تعرف أن كل جنوبي يرتاح من إسم الجنوب العربي ولن يتضايق من هذا الإسم إلا من كان أصله يمني ويتظاهر إمامنا أنه جنوبي وعلى أبناء الجنوب أخذ الحيطة والحذر من المندسين اليمنيين حيث شاهدت العديد من الشماليين يشتمون رئيسهم وينعتونه بأقبح الألفاض ولكنهم يعملون لصالحة وهذه خطه بإتفاق بينهم يستخدمونها للنصب على الجنوبيين لأن الجنوبيين لا يعرفون لغة اللف والدوران حتى ضاعت بلادهم في عام 1990 هذا ويسعدني أن أتقدم بالشكر الجزيل لكل أبناء الجنوب العربي الواعين الذين يدركون مؤامرات العدو المحتل ويرفعون شعار مصلحة الجنوب العربي فوق كل إعتبار .
شيخان اليافعي 11/02/2011
اشلاء عدن
2011-02-13, 01:26 AM
[=فارس الضالع;561945]اعرف ذلك لكن الدكتور يقصد باصحاب الجبال : اهل ردفان والضالع ويافع:)[/
صح الجبالية هم من اتوا من المناطق الشمالية وهذا مانطلق عليهم في عدن
والذي نزلوا من الجبال هم بحسب قول الاخ فارس اضافه الى البدو اما لقب الصقالبه هذا بعد احداث86
اما لو كنت انا دكتور بتلاقينا جالس في العيادة مش في النت
vBulletin® v3.8.12 by vBS, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir