حتى لايفسر موقف الشيخ المصيادي على انه ضد سلاطين الجنوب

[نبيل العوذلي]

---سجلوا اسمي في اول القائمة-----------

هذه العبارة التي اطلقها الشيخ المصيادي للاخوة حينما ارادوا ان يوجهوا رسالة توضيح للمناضل حسن باعوم حول جعل سلاطين الجنوب المرجعيه القطعيه للجنوب فقالوا له

هل نسجل اسمك فقال العبارة السابقة



وحينما تحدثت مع الشيخ احمد المصيادي احد ابرز قياديي الحراك الجنوبي بشأن هذا الامر عرفت انه كان يرى انه اذا كان يجب ان يكون للجنوب مرجعية قطعيه فيجب ان تكون المرجعيه الدينية للهيئة الشرعيه للحراك الجنوبي عملا بأمر الله تعالى(((فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله ورسوله...))) ويرى الشيخ احمد المصيادي ان اقصاء مرجعية الهيئة الشرعيه ليس من الحكمة بل من السفه ويرى ان الواجب حقيقة يقتضي دفع قيادات من الهيئة الشرعيه الى دفة العمل السياسي النضالي الى جانب اخوتهم لتعميد التلاحم بين المؤسة الدينية والسياسيه تلك التي يراهن البعض على انها محل فشل الجنوبيين


واكد لي الشيخ المصيادي ان الجنوب وبصفته احد اعيان مشايخ العواذل من الدهبلي الجوهري وهي احد اكبر مراجع القبائل العوذليه ان عرفية الجنوب القبليه اقرب الى الشعوبية منها الى الطبقية القبليه تلك التي يتميز بها المجتمع الشمالي ويريد البعض ان يكرسها في الجنوب ربما بعدم احاطة فهم حسنة بالعرف القبلي للجنوب

واكد لي الشيخ المصيادي ان المغالاة في العداء لبعض الاخوة ذوي الطبيعه المدنية بحجة انهم اشتراكيين ليس صحيحا بل من المكايدات السياسية المفتعلة

[السيل الجارف]

فليكن نبيل العوذلي المرجعية القطعيه والوحيده
للـــــــــــــــــــــــــــــــــــــجنوب


ولا وجدت لك موضوع مفيد للقضية للان

[شمالية حداوية]

فليكن نبيل العوذلي المرجعية القطعيه والوحيده
للـــــــــــــــــــــــــــــــــــــجنوب


ولا وجدت لك موضوع مفيد للقضية للان

يمكن تفسير الفايدة عندك مختل أصلاً
؟

[السيل الجارف]

يمكن تفسير الفايدة عندك مختل أصلاً
؟

الفائده أختي العزيزه شماليه حداوية في ما يوحد الصفوف
ويحدد العدو مش يبحث عن اعداء
ويقارع العدو مش يفجر صراعات جانبيه
الفائده في البحث عن الوطن الضائع وليس عن المنصب الوهمي
يوم موضوع التشكيك في منطقه
ويوم قصة لمرجع شرعي بلغه مع احترامي (سوقيه)
ويوم نقل من مراجع دينيه اشك حتى انه فاهم معناها


انا لم اجد اي فائده من موضوعه هذا..ربما اني مختل كما تقولين
وارجوا ان تشرحين لي الفوائد
مع احترامي لك وله

[شمالية حداوية]

الفائده أختي العزيزه شماليه حداوية في ما يوحد الصفوف
ويحدد العدو مش يبحث عن اعداء
ويقارع العدو مش يفجر صراعات جانبيه
الفائده في البحث عن الوطن الضائع وليس عن المنصب الوهمي
يوم موضوع التشكيك في منطقه
ويوم قصة لمرجع شرعي بلغه مع احترامي (سوقيه)
ويوم نقل من مراجع دينيه اشك حتى انه فاهم معناها


انا لم اجد اي فائده من موضوعه هذا..ربما اني مختل كما تقولين
وارجوا ان تشرحين لي الفوائد
مع احترامي لك وله

شوف
كلامك في الشيخ مردود .. مالك أي حق فيه
أمَّا بخصوص مايوحد الصفوف ويحدد العدو .. ويقارع العدو
فأي عدو تقصد
!
لا تنكر أن فيما بين يديك المقارعة وصناعة الأعداء داء جنوبي 100%
وبدل دراسة المشكلة .. والخروج بحلول تجمع وتوحد ..
أصبحت النتيجة تتجه مباشرة في أي حوار إلا ماندر إلى تجديد العداء
وبل ظهرت فئة أعداء نصنعهم بأيدينا .. كمواقف ومحافظات وأحزاب ومعرفات وهمية وأسماء قيادية .... الخ
ونهاجم لذةً في الهجوم ... لا بحثاً عن الإستقرار
أكيد تؤمن أن عظيم النار من مستصغر الشرر ...
فكيف نستبعد أن القوة والوحدة مصدرها في قلب كل شخص
وكل قلم بيده أن يتجنب صناعة أعداءه إلى صناعة قراره في داخله
ويجعل له منهجه الذي ينظر الى ما هو أبعد وأدوم وأنفع .

المعذرة من صاحب الموضوع لخروجنا عن مساره

[عبدالعزيز ألحدي]

---سجلوا اسمي في اول القائمة-----------

هذه العبارة التي اطلقها الشيخ المصيادي للاخوة حينما ارادوا ان يوجهوا رسالة توضيح للمناضل حسن باعوم حول جعل سلاطين الجنوب المرجعيه القطعيه للجنوب فقالوا له



لا حولى ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

إذا كنت تفهم كذا يا شيخ نبيل فسنقول على الدنيا سلام

أيعقل وأنت المتفقه في أمور الدين أن تجير الأمور إلى غير مقاصدها لفضا ومضمونا ؟

يا أخي إذا كان فهمك بهذا المستوى فما عسى الناس العاديين والعامة أمثالنا سيكون فهمهم !!

لو طلب منك أن تأي بالدليل على ما أدعيته هنا هل ستأتي ؟
أم لا فائدة من النقاش معك لأنك تتهرب حين يجد الجد ؟

سامحك الله
سلامي ـ ـ

[السيل الجارف]

شوف
كلامك في الشيخ مردود .. مالك أي حق فيه
أمَّا بخصوص مايوحد الصفوف ويحدد العدو .. ويقارع العدو
فأي عدو تقصد
!
لا تنكر أن فيما بين يديك المقارعة وصناعة الأعداء داء جنوبي 100%
وبدل دراسة المشكلة .. والخروج بحلول تجمع وتوحد ..
أصبحت النتيجة تتجه مباشرة في أي حوار إلا ماندر إلى تجديد العداء
وبل ظهرت فئة أعداء نصنعهم بأيدينا .. كمواقف ومحافظات وأحزاب ومعرفات وهمية وأسماء قيادية .... الخ
ونهاجم لذةً في الهجوم ... لا بحثاً عن الإستقرار
أكيد تؤمن أن عظيم النار من مستصغر الشرر ...
فكيف نستبعد أن القوة والوحدة مصدرها في قلب كل شخص
وكل قلم بيده أن يتجنب صناعة أعداءه إلى صناعة قراره في داخله
ويجعل له منهجه الذي ينظر الى ما هو أبعد وأدوم وأنفع .

المعذرة من صاحب الموضوع لخروجنا عن مساره

أختي العزيزه....
كلامي في الشيخ يرده الشيخ...
فليس بيني وبينه ما يجعلني استهدفه لشخصه... لاني ببساطه لا أعرف عنه شيء.
أنا اتحاور مع معرف وفي مضمون موضوع.. ورايي مجرد رأي الا اذا مالي حق اطرح رائي.
اما العدو...فتسأليني من هو؟
عدوي وعدو الشيخ وعدو كل الجنوب ارض وانسان...وعدوك انتي كذلك وعدو وطنك واهلك معــــــــــــروف...
علي عبدالله صالح وعصابته واركان حكمه....
اما الاسماء الوهميه ....كلنا بالهوى سوا..
واسمي حسن علي جنوبي ..كبير في السن...مقيم باقصى بقاع الارض
ولكنني عائش تحت لهيب النيران التي تحرقني واهلي في وطني...


أما مابين يداي قد تكون مقارعه...ولكن صناعة أعداء...لالالالالا...
لن أصنع من الشيخ نبيل عدو...ولا من شماليه حداويه...حاشا لله أن افكر كذلك
فربما أسأتي تفسير كلامي...او اني لم استطيع ان انقل قصدي واخطأت في التعبير.

وعلى شان خاطرك.....لن أرد على أي موضوع للشيخ بعد الان



وانا كذلك أعتذر على خروجي عن صلب الموضوع
فتقبلي عذري وليتقبله الشيخ نبيل كذلك

[شمالية حداوية]

أختي العزيزه....
كلامي في الشيخ يرده الشيخ...
فليس بيني وبينه ما يجعلني استهدفه لشخصه... لاني ببساطه لا أعرف عنه شيء.
أنا اتحاور مع معرف وفي مضمون موضوع.. ورايي مجرد رأي الا اذا مالي حق اطرح رائي.
اما العدو...فتسأليني من هو؟
عدوي وعدو الشيخ وعدو كل الجنوب ارض وانسان...وعدوك انتي كذلك وعدو وطنك واهلك معــــــــــــروف...
علي عبدالله صالح وعصابته واركان حكمه....
اما الاسماء الوهميه ....كلنا بالهوى سوا..
واسمي حسن علي جنوبي ..كبير في السن...مقيم باقصى بقاع الارض
ولكنني عائش تحت لهيب النيران التي تحرقني واهلي في وطني...


أما مابين يداي قد تكون مقارعه...ولكن صناعة أعداء...لالالالالا...
لن أصنع من الشيخ نبيل عدو...ولا من شماليه حداويه...حاشا لله أن افكر كذلك
فربما أسأتي تفسير كلامي...او اني لم استطيع ان انقل قصدي واخطأت في التعبير.

وعلى شان خاطرك.....لن أرد على أي موضوع للشيخ بعد الان

وانا كذلك أعتذر على خروجي عن صلب الموضوع
فتقبلي عذري وليتقبله الشيخ نبيل كذلك
أولاً ... والله أعتذر إليك بما جرحتك من كلام
وأعلم أخي السيل الجارف أني في ردي عنيت سلوك عام ونهج هجومي أعيانا جميعاً إنتشاره ,
أما أنت فحاشا أن أتعمد إقصاءك وتشويه نيتك .. برغم قصور تعبيري أمامك
فما سبق منك من حكمة في ارسال وتلقي الكتابات والافكار
يجعلني لا أذكرك إلا بالخير ..
عزيز الكاتب وأخي في الحرف والفكر .. أحياناً تجبرك إشاعة موقف عام على التشنج أمام الردود ..
وتستشعر فيما بينك وبين قلمك ما يثير هذه المواقف
بالمقابل وقصراً منا قد نتحدث بأمور نقصد عمومها ..
أوخوف توسعها أو تماديها .. ونتخذ سلفاً مواقف دفاعية قد تقتل متعة الحوار بيننا
هذا ماأوقعني أمامك خجلى .. وما أوقعك أمامي سهوا ..
أكرر إعتذاري عمَّا سببته لك


من المخجل أن نعترف بعد موقف غريب ..
أن الأفكار تقيم حرباً شعواء علينا داخل النصوص
ومواجهتنا لها بحكم بشريتنا لا يجعلنا نحيط بها إدراكا ..
ولا نملك لها ترجمة غير أنها بكل مافيها
لم تكن أكثر من سوء فهم ..
ويبقى الإحترام والود زادي الذي جعلته جسراً لي
أرجو السماح لي بعبوره مهما اختلفنا

[السيل الجارف]

أولاً ... والله أعتذر إليك بما جرحتك من كلام
وأعلم أخي السيل الجارف أني في ردي عنيت سلوك عام ونهج هجومي أعيانا جميعاً إنتشاره ,
أما أنت فحاشا أن أتعمد إقصاءك وتشويه نيتك .. برغم قصور تعبيري أمامك
فما سبق منك من حكمة في ارسال وتلقي الكتابات والافكار
يجعلني لا أذكرك إلا بالخير ..
عزيز الكاتب وأخي في الحرف والفكر .. أحياناً تجبرك إشاعة موقف عام على التشنج أمام الردود ..
وتستشعر فيما بينك وبين قلمك ما يثير هذه المواقف
بالمقابل وقصراً منا قد نتحدث بأمور نقصد عمومها ..
أوخوف توسعها أو تماديها .. ونتخذ سلفاً مواقف دفاعية قد تقتل متعة الحوار بيننا
هذا ماأوقعني أمامك خجلى .. وما أوقعك أمامي سهوا ..
أكرر إعتذاري عمَّا سببته لك


من المخجل أن نعترف بعد موقف غريب ..
أن الأفكار تقيم حرباً شعواء علينا داخل النصوص
ومواجهتنا لها بحكم بشريتنا لا يجعلنا نحيط بها إدراكا ..
ولا نملك لها ترجمة غير أنها بكل مافيها
لم تكن أكثر من سوء فهم ..
ويبقى الإحترام والود زادي الذي جعلته جسراً لي
أرجو السماح لي بعبوره مهما اختلفنا

اعجمني ردك... اعجم لساني وقلمي وبناني
كنتي وستبقين تاج فوق الراس
يا أخت الرجال
تقبلي مودتي

[عزان العز]

تحية للشيخ نبيل العوذلي وعليكم بتوحيد الصفوف والإبتعاد عن المناكفات

فهي لن تنفعنا بل ستجرنا إلى المجهول,,, تحياتي للجميع

[نبيل العوذلي]

شوف

كلامك في الشيخ مردود .. مالك أي حق فيه
أمَّا بخصوص مايوحد الصفوف ويحدد العدو .. ويقارع العدو
فأي عدو تقصد
!
لا تنكر أن فيما بين يديك المقارعة وصناعة الأعداء داء جنوبي 100%
وبدل دراسة المشكلة .. والخروج بحلول تجمع وتوحد ..
أصبحت النتيجة تتجه مباشرة في أي حوار إلا ماندر إلى تجديد العداء
وبل ظهرت فئة أعداء نصنعهم بأيدينا .. كمواقف ومحافظات وأحزاب ومعرفات وهمية وأسماء قيادية .... الخ
ونهاجم لذةً في الهجوم ... لا بحثاً عن الإستقرار
أكيد تؤمن أن عظيم النار من مستصغر الشرر ...
فكيف نستبعد أن القوة والوحدة مصدرها في قلب كل شخص
وكل قلم بيده أن يتجنب صناعة أعداءه إلى صناعة قراره في داخله
ويجعل له منهجه الذي ينظر الى ما هو أبعد وأدوم وأنفع .


المعذرة من صاحب الموضوع لخروجنا عن مساره



هذا الكلام جيد واثمنه ويبدوا انه اصاب كبد الحقيقة ما شاء الله تبارك الله

[نبيل العوذلي]

تحية للشيخ نبيل العوذلي وعليكم بتوحيد الصفوف والإبتعاد عن المناكفات

فهي لن تنفعنا بل ستجرنا إلى المجهول,,, تحياتي للجميع



نحن في زمن خروج المشرقي من ارض المشرق اليمني

وزمن خروج جيش عدن ابين اقترب كثير

اما القحطاني سيكون من قبيلة حمير لان الملك كان في حمير ثم سحب من حمير لبني هاشم ولكنة في اخر الزمان سيعود في حمير
الذين كان اخر ملوكهم سيف بن ذيزن

وحمير قبيلة كبيرة في شبوة وكذلك خولان قضاعة المنتشرة في الشمال تعتبر راس الملك في حمير

اعتقد ان هناك متغيرات كونية كبيرة قادمة لاقبل للحراك عليها






بسم الله الرحمن الرحيم
قراءة في الحكمة الكونية لساعة بيغ-بن الانجليزية
كان الفيزيائيون الفلكيون الى عهد ما قبل ميكانيكا الكم يرون ولايزال البعض منهم على هذه الرؤية ان الحتمية الكونية هي التي تسير اقدار الكون ..وقد تأثرت المملكة المتحدة كثيرا بهذه الفلسفة .والتي ساهمت كثيرا في خلق الامبراطورية التي لاتغيب عنها الشمس..ولكننا لم نفكر يوما لماذا اتخذ الانجليز والذي اشعر ببعض الفخر انني حينما طرقت هذه الدنيا مولودا من بطن والدتي كان على يد ممرضي ودكاترة تلك الامبراطورية العظمى في محافظة عدن بمستشفى الملكة اليزابيت ..قد جعلوا ساعة بيغ بن رمزا لهذه الامبراطورية العظمى ..ولماذا اتخذ الفرنسيين برج ايفل رمزا لفرنسا ولماذا اتخذ الامريكان تمثال الحرية رمزا ليو اس ايه


وانت تجد ان الفلاسفة الانجليز الذين يعود اليهم تحليل خطوات المملكة المتحدة بناء على عقيدتهم الفلسفية في بيغ بن لايعدون ان يكونوا احد هذين النوعين من الفلاسفة ..
يرى هؤلاء ان الحياة تسير في الكون كالساعة فكل عنصر في مكانه يقوم بدوره المنشود له تماما مثل اسنن وتروس وعجلات عقارب الساعة ..وقد انعكست اثر هذه الفلسفة على سياسة بريطانيا اذ ان هذه الفلسفة تقتضي
ابقاء الفرق بين الطبقات ..لانهم يرون وفق هذه الفلسفة ان تفريقا نوعيا في الخلق يقتضي ان تظل كل طبقة في مكانها وتقوم بالدور المتوافق مع تركيبتها ..ولذا كانت سياسة بريطانيا قائمة على عبارة – فرِِق تسد- لابد من ابقاء الفرق بين الناس بالتمييز والتخصص ..
ذلك انهم يرون ان الحكمة الكونية في الخلق والامر اقتضت التخصصات والممايزة الحسية والمعنوية ..ولعل العديد من الابحاث بل وخبرات الناس قد اكدت ذلك ..والنبي صلى الله عليه وسلم يقول – الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا – فلم ينفي النبي صلى الله عليه وسلم التفاضلية في المعدنية الكونية تلك التي ينظر اليها الانجليز وغلى فيها هتلر حتى قسم الناس الى اقسام ...ولكنه صلى الله عليه وسلم جعل التخاير في الفقه بين الناس الذي هو الفهم والفطنة والحكمة مقدم على التفاضلية المعدنية الكونية في الناس ..ولذا تجد ان استراتيجية المملكة المتحدة دائما ما تحب ان تتعامل على اساس هذه التفاضلية الكونية في معادن الناس ..ومن عاش معهم في عدن تجد انهم كيف جعلوا قوم من الجنوبيين في السلك العسكري وقوم في السلك الاداري وقوم في السلك المدني ...الخ ..ولذا فأن فلسفة البلاط الملكي للملكة المتحدة يرى ان الاصول الاولية – الهيولي الجنسي – لتركيبة الجنس العربي انما تنبع من بلاد جنوب الجزيرة العربية ,---الجنوب العربي--- وحجتهم ان العرب الاصليين من ارم ذات العماد وثمود من بلاد عدن- ابين وشبوة وحضرموت وبدوا نجد ..الخ هم المعنيين بالحكمة الكونية اكثر من العرب اللذين اتصلت عروبتهم بالتركيبة الجنسية مع انبياء بني اسرائيل عليهم السلام من موسى وسليمان وداؤود وعيسى عليهم الصلاة والسلام تلك الحكمة المتصلة ببرج ايفل الفرنسي وهذه نظرة اهل شمال اليمن للجنس العربي اليمني وهذا هو جوهر الخلاف الذي يتم الترويج له على اساس التحليل الفلسفي للجنس العربي
حيث يرى فلاسفة برج ايفل ان التزاوجيه الثنائية بين سبأ ومملكة سليمان بمثابة التكوين الاساسي للجنس العربي --اليمني--ولعل هذا هو السر في الخلاف بين دعاة اليمننة ودعاة الجنوب العربي ويريدون اقحام الناس في خلافهم على اساس تفسيرهم الفلسفي


لقد قسمت الحكمة الفلسفية لساعة بيغ بن العالم وفق خط جرينتش الى شرق وغرب خط جرينتش وشمال وجنوب خط الاستواء الى اربعة وعشرين منطقة زمنية لها مقامات ومنازل وحالات بحيث ان
المقام الواحد يعادل 3600حالة ويعادل 60 منزلا كونيا فلكيا يقتضي تعاقبية بين الليل والنهار وفق دورة فلكية يومية خلال 24ساعة واسبوعية وشهرية وسنوية وعقدية وقرنية والفية
لقد نظر هؤلاء الى تلك الدورة الفلكية موجب اصلي في انبعاث رياح التغيير الكوني في الخلق والامر – الثورات والانقلابات والخروج المسلح-ونحن لاننكر ان لتلك الافلاك اثر في
اولا القلبيات مقامات وحالات ومنازل الحب والكره
ثانيا العقليات مقامات وحالات ومنازل الاستحسان والاستقباح
ثالثا النفسيات مقامات وحالات ومنازل الانجذاب والتنافر
مثلها مثل التأثير الكوني الذي يحصل من الشمس والقمر ...ولكن الظن انها انها هي السبب الاصلي شرك بالله تعالى لانها انما تستمد تلك القدرة التأثيرية من الله تعالى وما اودع فيها جلى وعلى ...
ولما كان لهذه النجوم والكواكب والافلاك تأثير نسبي على الناس والنبات والبحار والجماد ظن البعض من هؤلاء الفلاسفة انها ارباب تدبر وتؤثر وتشارك وتقرر ..فجعل الله تعالى المراد الديني الشرعي والمتمثل بشرعة ومنهاج النبي صلى الله عليه وسلم من توحيد وصلاة وصيام وزكاة وحج والتي تتصل بزمكانيات ايضا كأوقات الصلاة ووقت شهر رمضان ووقت الافطار ووقت الزكاة ووقت الحج ومكاناتهما فدل على ان عقيدة اهل السنة والجماعة في الذات الالاهية الحسية والمعنوية من غير تمثيل وتكييف وتشبيه هي الصائبة بحمدالله لانه لو لم يكن ذلك لما كان لاثر تلك الحركات بزمكاناتها من ضلاة وصيام وحج ..اثر في مقامات وحالات ومنازل الحب والكره قلبيا والاستحسان والاستقباح عقليا والانجذاب والتنافر نفسيا

قواعد الحكمة الكونية لبيغ بن
القاعدة الاولى
استمرارية عناصر الخلق والامر على حال من السكون او الحركة بمعدل ثابت ومنتظم كلا الى قراره الحتمي ما لم يؤثر على ذلك مؤثر خارجي
لقد انعكس اثر هذه القاعدة على سياسة الانجليز فهم يرون ان هناك حتمية كونية على عناصر الخلق من انسان وحيوان وجماد وسائل وغازات ارضية وسماوية..والامر من القوانين والمعادلات فيزيائيا وكيميائيا وبيولوجيا وسيكولوجيا وجيولوجيا..الخ هذه الحتمية تجعل كل عنصر وكل امر على حال او مقام او منزل من السكون – الهدوء الغفلة الاسترخاء النوم – او الحركة – الصعود او النزول او التقدم او التراجع او الانحراف يمينا او يسار ..الخ ما لم يدخل عامل خارجي يؤثر في ذلك السكون او تلك الحركة
هذه هي اجندة البلاط الملكي البريطاني ..الاحترام الانقياد الاستسلام للقدر الكوني الا بعوامل خارجية
هل عرفت فلسفة المملكة المتحدة السياسية في تسكين الاضداد الكونية للدول- ( المعارضة)- ومن ثم تحريكها في الوقت الذي تراه مناسبا حسب قراءة حكماءها للحكمة الكونية
طبعا هناك قصور اذ جعلوا التأثير على حركة او سكون المراد فقط خارجيا لان الله تعالى يقول بشأن الجماد كما في سورة الكهف((( فوجد فيها جدارا يريد ان ينقض فأقامه)))..فجعل الخطاب للجدار ارادة – مؤثر داخلي- فأذا كان هذا بشأن الجماد فمابالك بشأن البشر ..ولكن يبدوا لي انهم صححوا وجه القصور من ميكانيكا الكم
هل يلزم لكل حركة تغيير مؤثر خارجي يدفعها للثورة فقط؟؟
هل الارادة التي تنشأ عند الناس تكون فقط بسبب وكما يعتقد اساطين هذه المدرسة من تأثير الافلاك؟؟
هل يرى اساطين هذه الحكمة ان الوقت قد حان لمد المعارضة الساكنة عندهم منذ وقت للدول العربية بقوة تدفعهم للحراك والتغيير لتقسيم جديد للجزيرة العربية؟؟
ما هي ردود الافعال المناسبة للاستفادة من هذه الاجندة الفلسفية؟؟
هل يمكن ان تكون هناك نقاط التقاء او نقاط اختلاف مع هذه الاجندة؟؟

القاعدة الثانية
يمكن التأثير على معدلات السكون او الحركة لعناصر الخلق والامر اما بالزيادة او بالنقصان او بتسبيق العنصر الموالي

ولعل هذا ما يميز الحكمة الانجليزية ..اذ يعترفون بالقدر الكوني الحتمي الواقع ولكن يحاولوا ام ان يعجلوا من الضديد الكوني الموالي لهم بحيث يحقق السبق لعدوهم او ينقصوا من سرعة العدو المضاد لهم ..ولذا تجد ان بريطانيا حينما ثار عليها الشعوب تعاملت مع هذه الرياح الكونية بالاحترام الى حد تيقنت فيه انه ثابت فانسحبت لتحتضن الضديد الكوني لتلك الرياح وتسكنه الى الوقت المعلوم ومن ثم تدفعه بمؤثرات تحركه على عكس حكمة برج ايفل

القاعدة الثالثة
حتمية الصراع بين الاضداد الكونية متعادلة ومستمرة والجزاء من جنس العمل ..ولذا تجد ان تعامل الانجليز مع البلاط الملكي وتعامل البلاط الملكي مع رياح التغيير كان على هذا الاساس ..على عكس الثورة الفرنسية التي نفت البلاط الملكي الفرنسي ..