اقرار البرنامج السياسي للمجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب وميثاق الشرف الوطني

[مقرطس]

http://www12.0zz0.com/2010/12/11/12/672659848.jpg (http://www.0zz0.com)



http://www7.0zz0.com/2010/12/11/12/241433902.jpg (http://www.0zz0.com)


http://www12.0zz0.com/2010/12/11/12/427136081.jpg (http://www.0zz0.com)


في خطوة استراتيجية هامة ومنعطف تاريخي للحراك
اقرار البرنامج السياسي للمجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب وميثاق الشرف الوطني
------------------
في اجواء سادتها روح المسؤولية وعنفوان العمل الوطني اقرت قيادات مجالس الحراك السلمي لتحرير الجنوب صباح اليوم السبت الموافق 11 ديسمبر 2010م في اجتماع لها هام مسودة البرنامج السياسي للمجلس الأعلى للحراك السلمي والذي سيتم انزاله الى كافة المحافظات والمديريات والأطر التحتية لاثرائه بالملاحظات واقراره بصورته النهائية في المؤتمر الوطني .
وبهذه المناسبة الوطنية التاريخية يتقدم رؤساء ومجالس الحراك السلمي بمحافظات الجنوب بالتهاني القلبية الحارة الى الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض ورمز النضال الجنوب المناضل الفذ حسن احمد باعوم رجل الاستقلال والتحرير الذي لا يلين وجماهير شعب الجنوب من المهرة وحتى باب المندب بانجاز الوثيقة الاستراتيجية للحراك الجنوبي ( البرنامج السياسي وبرفقته ميثاق الشرف الوطني ) وقد صدر القرار التالي عن رؤساء مجالس الحراك الذي يظل في انعقاد دائم حتى اتمام بقايا مهامه والذي سيتضمنها بيانا سياسيا لاحقا .
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الحق تعالى (( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )) صدق الله العظيم .
قرار إصدار وثيقة مشروع البرنامج السياسي لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب .
تسمى هذه الوثيقة (مشروع البرنامج السياسي لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب).
بموجب هذا القرار واستنادا الى اعلان 9 مايو 2009م المتضمن توحيد مكونات الحراك السلمي الجنوبي وتشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب وإنطلاقا من الضرورة التاريخية وبموجب ما قدمته لجنة اعداد الوثائق برئاسة الدكتور ناصر الخبجي بتاريخ 6 ديسمبر 2010م من مشروع البرنامج السياسي .. ... وبعد الاطلاع عليه ومناقشته بمسؤولية في اجتماع رؤساء مجالس المحافظات للحراك السلمي لتحرير الجنوب المنعقد في تاريخ 10 ديسمبر 2010م في منطقة ردفان نقرر مايلي :
اولا: المصادقة بالاقرار والتوقيع على مشروع البرنامج السياسي لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب .
ثانيا: اعتبار وثيقة مشروع البرنامج السياسي دليل سياسي ونظري لنضال شعب الجنوب التحرري في الداخل والخارج ويستوجب الالتزام والتقيد بجميع مضامينها وتجسيدها على الواقع العملي من خلال الخطاب السياسي والسلوك النضالي لجميع قيادات وقواعد الحراك الجنوبي في الداخل والخارج .
ثالثا : يتم أنزال مشروع البرنامج السياسي الى مجالس المحافظات والمديريات والاطر التحتيه واثرائه بالملاحظات ورفعها الى المؤتمر العام الوطني .
رابعا : يرفق بمشروع البرنامج السياسي مشروع ميثاق الشرف الوطني كوثيقة تكميليه لمشروع البرنامج السياسي ويستوجب الالتزام بها .
خامسا : يعمل بهذا القرار من حين صدوره والتوقيع عليه .
صادر عن رؤساء مجالس المحافظات للحراك السلمي لتحرير الجنوب
بتاريخ الجمعه 4 /محرم 1432هجريه الموافق 10 ديسمبر 2010م
والله على ما نقول شهيد
1- عبدروس أحمد حقيس مجلس الحراك السلمي بمحافظة أبين
2- د. ناصر محمد الخبجي مجلس الحراك السلمي بمحافظة لحج
3- سعيد محمد سعدان مجلس الحراك السلمي بمحافظة المهرة
4- أحمد محمد بامعلم مجلس الحراك السلمي بمحافظة حضرموت
5- شلال علي شائع مجلس الحراك السلمي بمحافظة الضالع
6- أحمد ناصر باعوضة مجلس الحراك السلمي بمحافظة شبوة
7- الدكتور فاروق حمزة مجلس الحراك السلمي بمحافظة عدن
هذا وفيما يلي نص البرنامج السياسي للمجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب :
بسم الله الرحمن الرحيم
((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون))
صدق الله العظيم
مشروع البرنامج السياسي للحراك السلمي لتحرير الجنوب
مقدمه:
يكمن جوهر القضية الجنوبية في قضية شعب ومصير وطن . والاحتلال اليمني للجنوب عام 1994م يكمن في استيلائه التدريجي على وطن بأسرة وبالقوة الأمنية والعسكرية كطريق اختارته الجمهورية العربية اليمنية للقضاء على المجتمع الجنوبي وسلب أملاكه وهويته وتراثه وتاريخه ,ومحاولة استبدال شعب بشعب آخر منقول إلية , وإيجاد كيان سياسي غير جنوبي على ارض جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (الجنوب العربي) . ولولا الرفض والمقاومة الجنوبية السلمية التي بدأت بالأقلام الشريفة ومظاهرات الرفض للاحتلال بعد الحرب مباشرة لفقد الشعب واقعة السياسي وانتماءه الوطني وقيمة المجتمعية.
والأسواء من كل ذلك إنه قد فقد دولته التي بنيت عبر مئات السنين واستبدل مؤسساتها بأفراد شماليين تابعين لنظام الاحتلال , يديرونها حسب هواهم ومصالحهم .حتى كاد الجنوبيون أن يفقدوا هويتهم الجنوبية الحضارية الإسلامية والعربية وثقافتهم الإنسانية وأصبحوا في ظل الاحتلال اليمني المقيت عاجزين عن التعبير عنها كما فقدوا صفة المواطنة وحقوقها وواجباتها ,وأمسوا يعيشون بجنسية أخرى ودولة أخرى وهوية أخرى.
وتحولت الشراكة بين الدولتين – جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية التي أعلن عنها في عام 1990م من قضية شراكة بين دولتين إلى قضية احتلال يعمل على منح بعض الجنوبيين مناصب شكلية لإظهار شرعيته في حكم الجنوب ,وعلى توطين اليمنيين الشماليين في الجنوب لأحداث تغيير ديمغرافي أما التجار والمستثمرين وراس المال الجنوبي فهم لم يستطيعوا أن يكونوا حياة اقتصادية خاصة ومستقلة تحفظ أموالهم من النهب الذي يتعرضون له ,لافتقادهم الأمن والحرية ,مستعينين من كل ذلك نفسيا وماديا بالمحتل الذي يتصرف بخيرات الجنوب.
يمكن القول ودون مبالغة إن الحراك السلمي لتحرير الجنوب المتواصل منذ عام 1994م قد غدا واحدا من اكبر المعارك السياسية التي يخوضها الشعب الجنوبي حيث حقق هذا الحراك من المكاسب الكبيرة ما لم يتحقق سابقا {التصالح والتسامح والتضامن ,إعادة اللحمة الجنوبية إلى مكانتها التاريخية , اختيار مشروعنا الوطني القادم في بناء الدولة والتوافق حوله ,تثقيف وإعلام أبناء الجنوب بهويتهم الحقيقية الجنوب العربي }.
وبتشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب الذي عكس وحدة الشعب الجنوبي والالتفاف حول قيادته السياسية بدأت تتضح الرؤية وتتوحد الصفوف خلف قيادة موحدة, ستكون غدا منتخبة بأذن الله من قبل الشعب الجنوبي. فالحراك الجنوبي هو مقاومة شعبية سلمية وطنية ,يعمل على توفير الظروف الملائمة لتحقيق الاستقلال والخلاص من الاحتلال والتصدي للمشروع الهمجي من قبل قوى القهر والمذهبية والغنيمة ,وشكل بداية لانتفاضة شعبية منظمة .
واعتبر لقاء 9 مايو2009م بمثابة اللقاء التأسيسي لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب ,حيث دعا في بيانه الأول إلى ضرورة وحدة الصف الجنوبي بدلا من الضياع الذي عاشه شعبنا .
ويؤمن إن هذه النهضة الجنوبية الواسعة هي المدخل الأساسي لتحرير الشعب الجنوبي من الاحتلال اليمني ويرى في التعاليم الإسلامية والمواثيق الدولية والثقافة الإنسانية المراجع الأساسية الثابتة للعمل ضد محتل يحمل منطلقات الإبادة الجماعية للشعب الجنوبي (القتل الفردي والجماعي ,طرد الجنوبيين من أعمالهم باسم التقاعد نهب الأراضي والثروات ,عسكرة الحياة اليومية في الجنوب ,ملاحقة واعتقال وقتل المناضلين في سبيل استعادة دولتهم),وهذه الجرائم التي ترتكب ضد الشعب الجنوبي نعتبرها مشروعا مضادا لكل مشاريع الوحدة العربية والنهوض بها.
ويضم الحراك في صفوفه كل المؤمنين بأفكار التحرر والاستقلال وفك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية ’المستعدين لتحمل تبعات النضال الوطني ومواجهة المشروع الهمجي ’المتعصب.
فالحراك الجنوبي يخوض صراعا مع محتل همجي مذهبي لا يراعي أي قيمة من القيم النبيلة التي يتمسك بها المجتمع الأنساني...ويوجه قوته الجماهيرية نحو خصمه الحقيقي وليس ضد الشعب اليمني ,ومهما كان تعاون بعض القوى القبلية والحزبية اليمنية مع المحتل فأن المجلس لن ينحرف عن مبادئه التي عرفها عنة تاريخه.
الفصل الأول
مسار مشروع الوحدة بين الدولتين
أولا: لمحة تاريخية:-
تعتبر الحقائق التاريخية ثوابت منطقية لتحديد الظواهر الاجتماعية والسياسية كونها حقائق عاكسة لهوية الشعوب وارثها في التطور الحضاري والإنساني , فالكتابات والثوابت التاريخية عن جنوب الجزيرة العربية أشارت بوضوح تام إلى عدم قيام أي وحدة سياسية بين الشمال والجنوب
لقد تعرضت أراضي الجنوب إلى محاولات مختلفة من الغزو الأجنبي في فترات تاريخية عدة، وإمامها لم يتوانى أبناء الجنوب في صدها ومقاومتها، وفي العهد القريب قام في الجنوب مجتمع مدني منظم، حيث نشأت إمارات ومشيخات وسلطنات والتي امتد وترافق حضورها الإداري والسياسي مع فترة الاستعمار البريطاني للجنوب. وكان النظام الإداري في الجنوب مشهودا له بأنه الأكثر تطورا في شبه الجزيرة العربية حينذاك. و في أعقاب مقاومة شعبية باسلة غير متكافئة، أحتلت بريطانيا عدن فى 19 يناير 1839م ، ثم بسطت نفوذها الكامل على السلطنات والامارات والمشيخات في الجنوب ، وعقدت معها اتفاقيات حماية واقامت في المحميات ادارات محلية تتمتع بحكم ذاتى تدير من خلاله شوؤنها الداخلية . واحتفظت بريطانيا بادارة الشوؤن الخارجية من خلال مستشارين سياسين ملحقين بالحاكم البريطاني في عدن .
وكتعبير عن رفض الشعب للاحتلال الأجنبي ، فقد قامت عدة انتفاضات شعبية وتمردات قبلية واحتجاجات نقابية وسياسية وثقافية ضد الوجود البريطانى ، التي خاض غمارها كل شعب الجنوب بقواه وتنظيماته السياسية والنقابية المختلفة ، و شخصياته الوطنية من مثقفين وادباء وصحفيين وسلاطين وعلماء ومشائخ وغيرهم منذ احتلال عدن في عام 1839م والتي توجت باندلاع ثورة 14كتوبر1963م من قمم جبال ردفان والتي أدت الى تحقيق الاستقلال الوطني عن بريطانيا فى 30 نوفمبر 1967م .
فقد أدرك شعب الجنوب الامتداد التاريخي العربي وأستراتيجيتة، حيث ناهض المشاريع الاستعمارية والصهيونية وساند كل أشقائه العرب , والأمر عينه عندما أطاح الانقلاب العسكري بحكم ألائمه في المملكة المتوكلية اليمنية وإعلان ثورة 26سبتمبر عام 1962 وقيام الجمهورية العربية اليمنية.
لقد أثمر الكفاح التحرري لشعب الجنوب ضد الاستعمار البريطاني إلى نيل الاستقلال الوطني في 30 نوفمبرعام 1967م وتم الإعلان عن قيام (جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية) كدولة مستقلة و عضو في كل من جامعة الدول العربية، و منظمة الأمم المتحدة في نفس العام ، ثم عضوا في منظمة المؤتمر الإسلامي وحركة دول عدم الانحياز، وفيما بعد أصبح اسمها (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) بنهجها السياسي والاقتصادي الذي تأثر بالأفكار الاشتراكية والقومية في فترة الحرب الباردة كدولة مستقلة ذات سيادة حتى أعلان مشروع الوحدة بين الدولتين (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية و الجمهورية العربية اليمنية) في 22 مايو 1990م .
ثانيا: فشل مشروع الوحدة:-
إن فشل مشروع الوحدة بين دولتي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية كان نتيجة طبيعية للأسباب البارزة التالية:
1) قيام نظام (الجمهورية العربية اليمنية) بنقض اتفاقات المشروع الوحدوي , والتنصل عن التعهدات والالتزامات المطروحة , ورفض المساعي والوساطات العربية والأجنبية لحل الخلافات مع الجنوب, والقيام بإعلان الحرب على (ج ي د ش) في 27 أبريل عام 1994م التي استمرت (73) يوماً واستكمال احتلاله في 7/7/94م (يوم دخول قواته والسيطرة على عدن عاصمة دولة الجنوب).
2) كانت الدولتان على مدى التاريخ مستقلتين جغرافيا وسياسيا، ومختلفتان كليا في امتدادهما الاجتماعي والثقافي ولا وجود للروابط الإدارية أو التاريخية أو السياسية المزعومة بينهما ، ففي الجنوب تراكمت قيم حضارية مع حضور كامل لثقافة الدولة والعمل المؤسسي. بينما في الشمال تراكمت منظومة علاقات متخلفة تستند إلى وعي وعلاقات مجتمع قبلي لما قبل نشؤ الدولة.
3) إحجام وامتناع طرف (الجمهورية العربية اليمنية) في بناء الدولة وتعزيز سلطة النظام والقانون وتمسكه بأعراف سلطة القبيلة ولجوئه إلى إعداد وحشد قواته العسكرية والأمنية والقبلية لضرب بناء الدولة عن طريق تشكيل فرق الجماعات الإرهابية المتطرفة المسلحة والاستحواذ على المال العام والسيطرة على وسائل الإعلام و مؤسسات الدولة، والقيام بسلسلة من الاغتيالات لعدد من القيادات والكوادر الجنوبية، وشن حرب إعلامية شعواء ضد الجنوب دولة وشعبا وهوية و تدمير الطابع المدني والحضاري في كافة مناطق الجنوب , وأحياء ثقافة الصراعات القبلية والثأر والتطرف الديني
4) اعتماد مؤشر السكان كأساس لصالح طرف (الجمهورية العربية اليمنية) للتمثيل في السلطات الثلاث (التشريعية والقضائية والتنفيذية) و مؤسسات الدولة، وتم تجاهل مؤشرات الجنوب في إمكانياته الهائلة المتمثلة في مساحة الأرض الواسعة وحجم الثروة الضخمة والموقع ألاستراتيجي الهام مع وجود بنية أساسية تجارية واقتصادية و ثقافية. الأمر الذي كرسه نظام (الجمهورية العربية اليمنية) لترسيخ هيمنته ولخدمة مصالحه على حساب تهميش وتغييب مصالح دولة الجنوب
5) - إن أجلى صور فشل مشروع وحدة مايو1990م تقرر في نتائج انتخابات 1993م حيث صوت شعب الجنوب بنسبة 100% لممثلي دولته (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) بينما صوت شعب الجمهورية العربية اليمنية لممثلي دولته وهنا تجسد الفشل على صعيد الشعبين كاستفتاء على فشل الوحدة واستحالة الاندماج .. وبالتالي فان مجلس النواب ضم شرعيتين سياسيتين لإرادتين شعبيتين مختلفتين.


ثالثا: الممارسات العدوانية لنظام الاحتلال تجاه الجنوب :-
أهم الممارسات العدوانية لنظام الاحتلال ضد شعب الجنوب يمكن إيجازها بالاتي:
1) الغزو والعدوان الدموي، وحرب الإبادة على الجنوب وإصدار فتاوى بتكفير شعبه والتعامل معه بالعنصرية والدونية، واستمرار الحملات العسكرية على المدن والقرى، وقمع الفعاليات السلمية والقيام بحملات الاعتقالات والاختطافات والتصفيات الجسدية
2) إلغاء دستور مشروع دولة الوحدة والعمل بقوانين (الجمهورية العربية اليمنية) وطمس التاريخ والإرث السياسي لشعب الجنوب،وتسويق مزاعم واحديه الأرض و الثورة (عودة الفرع إلى الأصل والثورة البنت إلى الثورة الأم) وحياكة المؤامرات والدسائس وبث الفتن والصراعات القبلية بين أبناء الجنوب و نشر و تشجيع ثقافة الفساد في الحياة العامة
3) طمس وتشويه الهوية الثقافية والوطنية لشعب الجنوب ، وتدمير المواقع والمعالم الأثرية، ونهب الآثار والوثائق التاريخية وأرشيف دولة الجنوب ،وتزوير وتحريف الحقائق، والمعلومات بكل أبعادها التاريخية والجغرافية والثقافية والسياسية في الكتب والكراريس التعليمية والندوات وفي وسائل الإعلام الرسمية ،وتغيير طابع ونمط الفن المعماري الجنوبي إلى الطابع الشمالي للجمهورية العربية اليمنية
4) تدمير جيش الجنوب ومؤسساته الأمنية والعسكرية ومرافقها ومنشاتها و قواعدها المادية.
5) القيام بتصفية المؤسسات الصناعية والتجارية والفندقية والخدمية للقطاع العام والمختلط والاستيلاء على مزارع الدولة والتعاونيات الزراعية والخدمية والاستهلاكية وتمليك المنشآت والمباني والعقارات الحكومية بكل ما فيها من أصول مادية للمتنفذين الشماليين في نظام الاحتلال واستباحة الأراضي لهم
6) نهب الثروات النفطية والمعدنية وتمليك قطاعات وحقول وأبار و مناجم لرئيس نظام صنعاء و أفراد أسرته ولشخصيات قبلية وعسكرية شمالية, واحتكار القطاعات الاستثمارية و التجارية والعقارية والصناعية والسمكية والزراعية لمتنفذين من (ج ع ي), وحرمان مدن وقرى الجنوب من مشاريع إنمائية أساسية وإنهاء الخدمات الضرورية للمواطنين كالصحة والتعليم والبيئة والكهرباء وغيرها
7) نهب الاحتياطي النقدي لعملة الجنوب (الدينار) ومصادرة ملايين الدنانير المتراكمة في صناديق معاشات الضمان التقاعدي في الجنوب و في كل من صناديق تقاعد في (ج ي د ش) , إذ لم يكن نظام التقاعد هذا معمولا به في (ج ع ي) قبل الوحدة. وبعد الاحتلال تم نقل كل تلك الأموال إلى صنعاء مما يعني أن الموظفين الجنوبيين هم فقط من ساهموا في أموال تلك الصناديق طيلة الفترة التي سبقت عام 1990م و من دون أي مساهمة من موظفي الشمال الذين أصبحوا شركاء في صناديق التقاعد ولهم ما للجنوبيين من حقوق فيها ،وهذا بحد ذاته ظلم وتعد سافر على حق من حقوق الجنوبيين.
8) إلغاء شركة طيران (اليمدا) التي كانت مملوكة لدولة الجنوب (100%) وتذويبها ضمن شركة الخطوط الجوية اليمنية (اليمنية) التي تملك الدولة (51%) منها فقط, وتحويل كل ما تمتلكه (اليمدا) من أصول بما فيها أسطول الطائرات والمباني إلى (اليمنية) وذلك على طريق نهج سلطة الاحتلال في إلغاء هوية وطمس كل ما هو جنوبي.
9) التغيير الديمغرافي وعمليات الإفقار والتجويع والتشريد المنظم التي تمارسها سلطة الاحتلال على شعب الجنوب. وتجريد أبنائه من الوظيفة العامة أو إحالتهم إلى التقاعد قسرا, وحرمانهم من الانتساب للمؤسسة العسكرية والأمنية والمؤسسات السيادية والدبلوماسية وعدم إيفادهم في بعثات دراسية إلى الخارج وكذا عدم منحهم حقوقهم المشروعة الأخرى , وذلك بغية إضعاف الجنوبيين بوجه عام , وإضعاف صوتهم عبر التمثيل الانتخابي بوجه خاص
10) عزل وتهميش عاصمة الجنوب عدن عن أداء دورها التاريخي في التجارة الإقليمية والدولية وذلك عن طريق أيجاد العراقيل وتعثر مشاريع ميناء ومنطقة عدن الحرة وتنشيط ميناء الحديدة كبديل, حيث تتضح جليا النوايا التدميرية لمستقبل عدن وحاضرها من خلال عدم اختيار الشركات العالمية للموانئ التي طرحت رؤى وأفاقا مستقبلية أفضل لعدن والقبول بعروض شركات لا تحقق الحد الأدنى من الطموحات المتوقعة لميناء عدن. بالإضافة إلى تحويل معظم رحلات شركات الطيران العربية والدولية من مطار عدن إلى مطار صنعاء. ناهيك عن إلغاء معظم الرحلات الجوية الداخلية بين عدن والمحافظات الجنوبية. كل ذلك ضمن خطة لسلطة الاحتلال والتي تهدف إلى تحويل عدن من مدينة وعاصمة سياسية وتجارية ذات مكانة دولية مشهود لها إلى قرية كبيرة مجهولة.
رابعا: رفض نظام صنعاء للوساطات والقرارات الاقليمية والدولية الخاصة بالازمة والحرب واحتلال الجنوب:-
ـ استمر نظام (ج ع ي) في رفض الوساطات العربية والأجنبية لوقف التداعيات العسكرية والسياسية والبحث عن مخارج للازمة بين الطرفين كما اخل بتعهداته تلك التي التزم بها أمام الزعيم العربي الراحل ياسر عرفات في نوفمبر 1992م في صنعاء ،ونقض أيضا وثيقة العهد والاتفاق الموقعة في فبراير 1994م بالعاصمة الأردنية عمان، ولم يلتزم بتنفيذ بنودها ولا بنتائج لقاء طرفي الدولتين المتنازعتين في ابريل 1994م في العاصمة مسقط بسلطنة عمان , ولم يعر هذا النظام المتغطرس أي اهتمام لنداءات المجتمع الدولي ومناشدات المنظمات والهيئات الحقوقية والإنسانية ولم يستجب لكل الدعوات والمبادرات الصادرة من جامعة الدول العربية ومجلس التعاون لدول الخليج العربي ومنظمة المؤتمر الإسلامي , ولم يقم بتنفيذ قراري مجلس الأمن الدولي (924) و (931) الصادرين في يونيو 1994م ولا بتنفيذ تعهداته للمجتمع الدولي التي أعلنها يوم 7 يوليو 1994م وهو الأمر الذي ابرز القضية الجنوبية وفتح آفاقا جديدة لها باتساع مؤيديها ومناصريها في الداخل والخارج.
خامسآ: حق شعب الجنوب في التخلص من الاحتلال :-
فقد انطلق شعبنا في الجنوب متمسكاً بحقه الطبيعي والمكتسب وحقه الشرعي في النضال للتخلص من الاحتلال واستعادة دولته المستقلة المغدور بها, من الحقائق الآتية ذكرها:
1) إن الوحدة السياسية بين الدول والشعوب, عملية خاضعة لظروفها ولقدرتها على تأمين مصالح أطرافها, ولذلك فهي قابله للنجاح بقدر ما هي قابله للفشل ولنأخذ مثلاً: الوحدة التشيكوسلوفاكية التي دامت أكثر من (70 سنه) عاد كل طرف لوضعه السياسي المستقل بطريقة سلمية .. ثم الاتحاد اليوغسلافي الذي شهد تفككاً هو الأعنف في عصرنا, والذي شهد آخر استقلالات مكوناته في استقلال (كوسوفو). وفشل الوحدة المصرية السورية, ولم تلجأ القاهرة إلى القوة لفرض الوحدة على دمشق كما فعلت صنعاء مع عدن, ولذلك فإن مشروع الوحدة السياسية بين دولة (ج.ي.د.ش) و ال (ج.ع.ي) التي فشلت قبل أن تبدأ, ثم توج فشلها الذريع في شن الحرب العدوانية الغادرة من قبل (ج.ع.ي) على دولة الجنوب واحتلال أراضيها عسكرياً, وما تلت ذلك العدوان من ممارسات استباحية للأرض والعرض , إن كل ذلك لايقرر الفشل الكارثي لمشروع الوحدة المعلن في 22/5/1990م وحسب, بل وتحول هذا الفشل إلى جريمة إنسانية بحق شعب ودولة الجنوب.-
2) إن إعلان (الوحدة) السياسية بين دولتين على عقد سياسي (اتفاقيات) دولي بين طرفيها وطالما نكث طرف بالعهد المتفق عليه, فقد سقط ماترتب على ذلك العقد شرعاً وقانوناً بل وعرفاً إنسانيا منذ انتقل الإنسان من عصور الهمجية البربرية إلى بناء مجتمعات تقوم علاقتها السياسية والاقتصادية على المواثيق والعقود والقوانين التي تنظم هذه العلاقات وتحفظ لكل الأطراف حقوقها ومصالحها. أي سقوط (الجمهورية اليمنية) باعتبارها دولة تعاقدية, قامت على معاهدات (اتفاقيات دولية) بين دولتين فكان بقائها مرهون بالتزام اتفاقياتها من قبل طرفيها, أي بنجاح عقدها السياسي, وفشل هذا العقد, لعدم التزام سلطة صنعاء به, يعني فشل الدولة المعلنة بعقد, ويحق لأي من طرفيها العودة إلى ما قبل إعلانها وهو حق شرعي وقانوني لم ولن تلغيه القوة وأطماع المحو والتدمير.
3) إن صنعاء بمقاومتها العنيفة للدولة تواصل تاريخها السياسي المعادي لدولة النظام و القانون وتعتبر حربها ضد الدولة العصرية معركة وجود إن هذا العداء يمثل ثقافة سلطة لا تستطيع العيش في ظل دولة مؤسسية وهي ثقافة تصطدم بثقافة شعب الجنوب فغدى خاسراَ دولته واستقلاله ومستهدفاَ في طمس ثقافته ( هويته) ليبقى اليقين ضرورة الخلاص من الجحيم الذي جني عليه حلمه القومي في الوحدة العربية .
4) - ان استمرار ارتكاب الجرائم و المذابح ضد الإنسانية بحق شعبنا ومواصلة نهب وسلب وتملك أراضيه وثرواته وتدمير مكتسبات دولته يعطي له كامل الحق للتحرر من الاحتلال واستعادة دولته المستقلة على كامل ترابها و الحصول على التعويضات الكاملة عن الثروات و الممتلكات المنهوبة الخاصة و العامة و التعويض العادل عن معاناة شعبنا التي بلغت حد الفاجعة من قبل الاحتلال فضلاَ عن ملاحقة مرتكبي الجرائم ضد الإنسانية بحق شعبنا حتى يقدموا للمحاكمة في المحاكم الدولية كغيرهم من مجرمي الحروب في العالم وسالبي ثروات الشعوب ومغتصبي الحقوق بالقوة من أصحاب الحق الشرعي .
5) - إن حق شعبنا في التحرر والاستقلال في استعادة دولته ، لا كحق إنساني تكفله الشرائع السماوية وقوانين الأرض وحسب ، بل ووفقاَ لقرار فك الارتباط لأستعادة دولة ( ج.ي.د.ش) من قبل قيادة دولة الجنوب التي وقعت أتفاقيات مشروع الوحدة بين الدولتين ولهذا فإن نظام صنعاء هو المسئول عن فشل مشروع الوحدة ، بشن الحرب على الجنوب
6) - كما يستند شعب الجنوب لنيل حقه بالحرية والاستقلال إلى ميثاق الأمم المتحدة الذي لا يقر بأي شرعية سياسية لنتائج القوة ( الحروب ) على الغير . وعلى المواثيق و العهود الدولية التي شرعت لنصرة حقوق وحريات الإفراد و الجماعات و الشعوب على السواء . وكذلك على إلمام المجتمع الدولي بجريمة الحرب العدوانية ضد شعبنا التي اتخذ مجلس الأمن الدولي بشأنها القرارين (924- 931) لعام 1994م ولازالت القضية قيد النظر الفعلي أمام مجلس الأمن الدولي .
الفصل الثاني
القضية الجنوبية والحراك السلمي الجنوبي
لقد عمق واقع النهج والفعل الاستبدادي لسلطة الاحتلال (ج ع ي) على شعب الجنوب مأساة لم يشهد لها تاريخ المنطقة مثيلا ، حيث إن القضية الجنوبية هي قضية وطن واستعادة دوله, قضية تتعلق بالحق الكامل لأبناء الجنوب في هويتهم وثروتهم ووجودهم وفرض سيادتهم على كل أراضيهم لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.
إن سياسات الاحتلال والإلغاء والجور والمعاناة قد أنتجت وعيا ناضجا ورافضا لها في الشارع الجنوبي , أدت إلى نشؤ الحراك السلمي الذي برهن قدرته على الاستمرار والثبات والحفاظ على طابعه السلمي الحضاري التحرري بالرغم من المحاولات اليائسة لسلطة صنعاء لتشويه صورته بوصفها له بالحركة التخريبية والإرهابية من جهة, و ممارستها كل أعمال القمع والقتل والزج بنشطاء الحراك في السجون والمحاكمات الصورية والتنكيل بهم من جهة ثانية. حيث تمكن هذا الحراك السلمي الشعبي من إعلاء القضية الجنوبية وجعلها في واجهه الأحداث كقضية سياسية بامتياز معترف بها دوليا وإقليميا تتفاعل معها وسائل الإعلام في دول العالم المختلفة.
لقد كانت بدايات الحراك السلمي الجنوبي بتأسيس الجبهة الوطنية للمعارضة الجنوبية (موج) في نوفمبر 1994م في الخارج و تم تأسيس حركة تقرير المصير (حتم) , وأيضا بروز تيار أصلاح مسار الوحدة كتيار جنوبي في(الحزب الأشتراكي) , وفي مطلع 1998م تم تأسيس العشرات من المنتديات الثقافية والمواقع الإخبارية الالكترونية. وانبرى عدد من الصحفيين والكتاب و بعض الصحف الأهلية, و أبرزها صحيفة الأيام الغراء المشهود لها ببلورة القضية الجنوبية بكل أبعادها التاريخية والاقتصادية والسياسية, وفي أغسطس 1999م تم تأسيس اللجان الشعبية, وفي يوليو 2004 تم الإعلان عن تأسيس التجمع الديمقراطي الجنوبي في الخارج (تاج), وفي تاريخ 13 يناير 2006 تم الإعلان عن نهج التصالح والتسامح والتضامن بين أبناء الجنوب الذي أنطلق من مقر جمعية ردفان الأجتماعية الخيرية في العاصمة عدن وتشكيل ملتقيات التصالح والتسامح في محافظات الجنوب والذي شكل الأرضية الصلبة لأنطلاقة مسيرة الحراك الجنوبي السلمي التحرري , وبدءاً من مارس 2007م, تم تأسيس جمعيات المتقاعدين العسكريين والأمنيين والمدنيين, والمتقاعدين الدبلوماسيين والشباب والطلاب, ومناضلي ثورة 14 أكتوبر, وفي يونيو 2007م تشكلت مجالس تنسيق الفعاليات السياسية و هيئات النضال السلمي في المحافظات الجنوبية وفي أكتوبر 2008م تم الإعلان عن المجلس الوطني الأعلى لتحرير واستقلال الجنوب واستعادة دولته + والهيئة الوطنية لاستقلال الجنوب + الهيئة الوطنية للنضال السلمي وفي مارس2009م تم تشكيل حركة النضال السلمي الجنوبي (نجاح) . وتاريخ 9 مايو 2009م في مدينة زنجبار تم دمج هذه الهيئات في مجلس قيادة الثورة السلمية لتحرير الجنوب وأعلان قيادة له من رؤساء تلك المكونات وممثل للمستقلين والتأكيد على شرعية المناضل علي سالم البيض رئيساً شرعياً للجنوب وأختيارالأخ المناضل الرمز حسن احمد باعوم رئيسا للمجلس الاعلى للحراك السلمي الجنوبي .
إن هذه الإرهاصات جعلت من الأهمية بمكان وجود كيان وحامل سياسي واحد لقضية شعب (ج ي د ش) ونضاله السلمي التحرري لاستعادة دولته, حيث تم في18 / يناير 2010م في يافع تغيير التسمية إلى المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب (بدلاً عن مجلس قيادة الثورة السلمية لتحرير الجنوب), وهو الممثل الشرعي , وليس الوحيد لنضال الشعب الجنوبي الأبي.
أولا : دوافع النشأة
نشأ المجلس – مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب – نتيجة تفاعل عوامل عدة عايشها الشعب الجنوبي منذ 7/7/1994م .وتتفرع هذه العوامل عن عاملين أساسيين هما : التطورات السياسية والاجتماعية والثقافية للقضية الجنوبية , وظهور وتطور الصحوة الشعبية .
ثانيا :الصراع مع الاحتلال
يرى المجلس أن الصراع مع المحتلين في الجنوب هو صراع وجود , وهو صراع بين ثقافتين وحضارتين ودولتين , لا يمكن إنهاءه إلا بطرد الاحتلال وأستقلال الجنوب وأستعادة دولته , بعد ان تبين نهج دولة الاحتلال اليمني كدولة عصبوية تحمل مشروعا متوارثا لاحتلال الجنوب ,وهي ليست مجرد دولة جارة للجنوب ذي أطماع إقليمية , بل تحمل مشروعا استيطانيا للسيطرة على مقدرات الجنوب وأراضيه وثرواته , وخلق الانقسامات الداخلية وإدخال بلدان الجزيرة العربية في حروبها الداخلية المذهبية وأنتاج ورعاية الارهاب لضرب المقاومة السلمية الجنوبية, ومحاولتها سلخ الجنوب عن هويته وجذوره الحضارية ,وتكريس الهيمنة العسكرية والاقتصادية والثقافية اليمنية
وان أستمرار احتلال الجنوب يشكل تهديدا حقيقا لأمن واستقرار لجميع بلدان المنطقة ويؤكد الحراك السلمي أنة مع امن واستقرار المنطقة ,بل ويدعو له ويسعى لتحقيقه ,ويتفق مع بلدان الجزيرة على أهمية إن يسود السلام ربوع الجزيرة العربية والعالم كله.
أن خير طريقة لإدارة الرفض للاحتلال ,هي حشد طاقات الشعب الجنوبي لحمل راية النضال الوطني ضد الاحتلال الغاشم في الجنوب بكل السبل السلمية . وتوحيد إرادة الشعب لرفض الاحتلال اليمني الاستيطاني في الجنوب وأنة لا يجوز بأي حال من الأحوال التفريط بأي جزء من ارض الجنوب ,أو الاعتراف بشرعية الاحتلال وذلك بإيجاد بعض الإشكال السياسية للحل{ فيدرالية أو كون فيدرالية }أو غيرها من المشاريع المرفوضة .ويجب على كل أهل الجنوب إعداد العدة لطرد الغزاة حتى يخرجوا من أرضنا كما دخلوها عام 1994م .
-ولذالك فقد تبنى المجلس موقفا يقوم على النقاط التالية :
1) مقاومه مشاريع سلطة الاحتلال فى صنعاءوالمتمثلة باحياءالمذهبية والطائفية ووضع خلايا متعددة التنظيم وتصديرها الى اماكن عدة فى المنطقة ومنها الجنوب
2) توعية الشعب الجنوبي بخطورة مثل هذه المشاريع والنتائج الناجمة عنها.
3) العمل على توحيد القوى الجنوبية الرافضة لتلك المشاريع التي تحيي الحروب الصغيرة والمتواصلة ,كان في الجنوب أو في اليمن
4) يعمل الحراك الجنوبي على الاتصال بالبلدان العربية والإسلامية والأجنبية ومطالبتها بإدانة ورفض الاحتلال اليمني للجنوب, والوقوف إلى جانب مطالبنا العادلة المتمثلة في الاستقلال واستعادة الدولة.
ثالثا :الموقف من القوى الجنوبية الأخرى
يرى مجلس الحراك السلمي أن:
1- ساحة العمل الوطني الجنوبي تتسع لكل الرؤى والاجتهادات , وان وحدة العمل الوطني الجنوبي غاية ينبغي على الجميع بذل الجهود من اجل الوصول أليها .
2- يعمل المجلس على تعزيز واستكمال الاندماج بين الهيئات الذي تم يوم 9مايو 2009م ..ويرى إن أية صيغة مشتركة مع أي مكون من خارج المجلس يجب أن تقوم على أساس الالتزام بالعمل السلمي لتحرير الجنوب وعدم الاعتراف بالمحتل أو إعطاءه حق الوجود على أي جزء من الجنوب .
3- يؤكد المجلس انه مهما بلغت التباينات في وجهات النظر فانه لا يجوز بحال من الأحوال , لكان من كان , إن يلغي الآخر أو يجرمه ,أو يستخدم العنف لحل الإشكالات أو فرض الآراء والتصورات بالقوة ,فمن ليس معنا هو منا .
4- يدافع المجلس عن حقوق الشعب الجنوبي من غير تمييز على أساس فئوي أو سياسي ,ويؤمن بحق شعب الجنوب بكل شرائحه الاجتماعية في الدفاع عن أرضه وتحرير وطنه.
5- يؤكد المجلس بصرامة ووضوح ودون مواربة أو غموض انه لن يقبل بأجراء أي انتخابات عامة يقوم بها نظام الاحتلال على ارض الجنوب .وإن أي انتخابات تجري في ظل الاحتلال تعتبر باطله.
رابعا :الموقف من القيادات و البرامج السياسية للأحزاب الممركزة في صنعاء:
1) إن علاقة المجلس مع الأحزاب لا تحددها التمنيات والأهواء ولكنها نابعة من ظروف المرحلة , ومن استقلالية الحراك الجنوبي , وحتى لا تصبح الأحزاب ليست أكثر من إفراز من إفرازات النظام ,والتعايش معه ,أو تشكل ستارا من شأنه إضفاء الشرعية على الاحتلال وممارساته ,وهي عندما تمارس التعددية على مستوى الشمال والجنوب أو توافق على الدخول في الانتخابات فهي إنما تمنح المحتل في الجنوب شرعية سياسية وأن أي حزب يعلن عن نفسه وينتمي إلى الجنوب دون أن يكون له ارتباط بصنعاء عاصمة الاحتلال يجب التعامل والتنسيق معه على أسس وطنيه جنوبية.
2) إن المجلس يرى في الحوار مع نظام الاحتلال لإصلاحه عبارة عن صيغة مضللة لتصفية القضية الجنوبية .وإن أي حوار مع المحتل يجب أن برتقي إلى مستوى التفاوض من أجل فك الارتباط واستعادة الدولة والاستقلال وتحت اشراف دولي .
3) للحفاظ على استقلالية الحراك تستدعي الضرورة على اخواننا الجنوبيين المنتمين للاحزاب السياسية تجميد عضويتهم و نشاطاتهم والتزاماتهم الحزبية ويعد التزامهم بالبرنامج السياسي للحراك بمثابة تخلي عن برامج احزابهم .
خامسا :العلاقات الخارجية
1- يؤمن المجلس بأن علاقة نظام صنعاء مع بلدان العالم لا يمثل شعب الجنوب لا يحول دون اتصال المجلس مع بلدان العالم لدعم قضيته ونضاله العادل من أجل الحرية والاستقلال.
2- يؤمن المجلس بالوحدة العربية والإسلامية والسلام بين الدول كافة , ويبارك أي جهد يبذل في هذا المجال ’بل ويعمل على تشجيعه .
3- يقف المجلس إلى جانب الشعب الفلسطيني من اجل استعادة أرضه المغتصبة ويدعم صموده ومواجهته للاحتلال الصهيوني , وإقامة دولته الفلسطينية على ارض فلسطين وعاصمتها القدس الشريف.
4- يؤمن المجلس بأهمية الحوار بين مكونات الشعوب والقوى الدولية بغض النظر عن عقيدتها أو نظامها السياسي أو جنسيتها ,والتعاون معها لصالح خدمة الإنسانية جمعا.
5- المجلس لا يعادي احد على أساس العرق أو المعتقد الديني ,ولا يناهض أي دولة او منظمة ما لم تمارس الظلم ضد شعبنا ..
6- يتطلع المجلس إلى مجلس التعاون الخليجي والدول العربية والإسلامية والدول والمنظمات والهيئات الدولية والجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي والأمم المتحدة لإدانة الممارسات القمعية لسلطات الاحتلال اليمني المخالفة لقواعد القانون الدولي وحقوق الإنسان , وتوقيفه عن ارتكاب المجازر البشعة ضد شعبنا الجنوبي وسلبه لأراضية ونهبه لثروته وإبادة إنتفاضتة الشعبية .
7- يرفض المجلس الحروب المذهبية التي يروج لها نظام صنعاء والجارية حاليا في صعده وعمران والجوف وذمار وصنعاء وإدخال بلدان المنطقة والبلدان الأخرى فيها ,مستغلا بذلك التقسيم المذهبي لشعب الجمهورية العربية اليمنية (زيدية ,شافعية ,أسماعيلية وأثني عشرية).
8- يلتزم المجلس بكل المواثيق والعهود والاعلانات الدولية ويحترم خيارات الشعوب والانظمة السياسية ومصالحها بقدر احترام خيارات ومصالح شعبنا وسوف يعمل بثبات من اجل أحلال الأمن والاستقرار الدوليين
الفصل الثالث
الأهداف والمهام النضالية التحررية للحراك السلمي الجنوبي:


1) الحراك الجنوبي الشعبي السلمي هو حركة جماهيرية سلمية، والأداة والوسيلة النضالية لأبناء الجنوب، المعبّرة عن ارادة شعب الجنوب في التحرر من الاحتلال، واستعادة هويته وسيادته ودولته المدنية المستقلة و هو الحامل الشرعى للقضية الجنوبية والمعبّر السياسى عنها محليا واقليميا ودوليا.
2) اعتبار قضية الجنوب هي قضية حق طبيعي ومكتسب قضية شعب وارض وهوية وتاريخ سياسي وتراث كفاحي وثقافي (دولة تاريخية)تم اخضاعها بالغدر والعدوان للاحتلال, تقوم على أساس التحرير والاستقلال واستعادة الدولة وهي تمثل عزة وكرامة ومستقبل أبناء الجنوب, وهي قضية لا تقبل المساومة ولا تموت بالتقادم , وتمتلك كل مقومات الشرعية الوطنية و الدولية.
3) تأصيل أسس قضية الجنوب بكافة أبعادها التاريخية والجغرافية والسياسية والثقافية وتعزيز الوعي الجنوبي لها مما يجعلها قضية حية لكل الأجيال وفي واجهة الأحداث في المنطقة والعالم, وأتباع كل الأساليب و الوسائط الحضارية الفاعلة والممكنة لإبراز قضية الجنوب أمام الرأي العام العربي والإقليمي والدولي.
4) ثبات واستمرار الطابع السلمي للنضال التحرري, وتصعيده من خلال الاعتصامات والمهرجانات والمسيرات والمظاهرات والإضراب الجزئي والعام, ثم العصيان المدني, مع إبقاء كافة الخيارات المتاحة مفتوحة, حسبما تتطلب الحاجة لكل ظرف.
5) تمتين الاندماج الاجتماعي والسياسي لكل الشرائح الاجتماعية والفعاليات السياسية , وترسيخ ثقافة التصالح والتسامح والتضامن وإيجاد وحدة وطنية بين أبناء (ج ي د ش) والحفاظ على الروابط وتفعيل آليات التواصل مع منظمات المجتمع المدني من الجمعيات والهيئات المهنية والتخصصية وكذا الشخصيات والعلماء والمثقفين في الجنوب, والاهتمام الفعلي والتواصل المستمر مع أسر الشهداء والجرحى والمعتقلين والمنفيين و مناضلي الحراك السلمي الجنوبي.
6) اعتبار كل أبناء الجنوب ما قبل عام 1990م ونتاجهم بغض النظر عن جذورهم التاريخية هم مواطنو جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ومتساوون في الحقوق والواجبات ومعنيون بالمشاركة في النضال من اجل التحرير والاستقلال واستعادة الدولة. إن خيمة الوحدة الوطنية الجنوبية تجمع تحت سقفها كل الجنوبيين, في ظل راية الجنوب من أجل استعادة دولتهم واستقلالها, وهو الهدف السامي الذي يجب أن يظل فوق أي خلاف أو تحزب, وان مطلب تعزيز الوحدة الوطنية الجنوبية يبقى على رأس مهام مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب. إن ما يحمي ويصون القضية الجنوبية اليوم ويجعلها أمل كل جنوبي هو أن كلمة أبناء الجنوب واحدة وصفهم واحد.
7) رفض العنف والإرهاب والعنصرية والعصبية والتطرف بكافة أشكاله ونبذ الإقصاء والتهميش والإلغاء والتخوين وتعزيز ثقافة التعددية وقبول الآخر واحترام حرية و حقوق الإنسان.
8) فضح وكشف ممارسات نظام الاحتلال تجاه الجنوب وشعبه في النهب والقتل والقمع والتشريد والزج في السجون , من خلال إيجاد قاعدة بيانات راصدة وعاكسة لكل الانتهاكات.
9) التأكيد و الحفاظ على العلاقة الجيدة وروابط الاتصال مع أشقائنا أبناء (ج ع ي) والحرص عليها ونشر بذور المحبة بين البلدين الجارين ونبذ ثقافة الكراهية والعداء بينهما.
10) رفض آليات كل المشاريع السياسية والإدارية والاستيطانية للغاصب المحتل ومحاربتها والتي تهدف إلى تشويه وطمس هوية الجنوب وثقافته وارثه التاريخي والحضاري.
11) ترسيخ العمل المؤسسي واعتبار الحوار قاعدة معتمدة وسلوك نضالي و في التعامل مع الآخرين و الحرص على توطيد العلاقات مع المؤسسات السياسية ومنظمات المجتمع المدني والشخصيات الاجتماعية بقدر تأييدها وموقفها من قضية شعبنا العادلة في مجملها.
12) رفض وعدم القبول بالانتخابات الرئاسية والبرلمانية والمحلية تحت مسمى الجمهورية اليمنية ومحاربتها بكافة الوسائل السلمية الممكنة , وكونها أحدى أهم الأدوات التي يستخدمها حكام صنعاء لإضفاء الشرعية على وجودهم واستمرار تسلطهم واحتلالهم لبلادنا أرض الجنوب من جهة , ولضرب حراكنا السلمي مستندين على تلك الشرعية المزعومة من جهة أخرى.
13) تشكيل مركز اعلامي جنوبي مهني في الداخل والخارج. يشمل المركز مركزا للدراسات والبحوث والتوثيق، ومواقع الكترونية متخصصة، وصحف ووسائل مرئية ومسموعة متنوعة، موجهة لكل من الداخل والخارج، وباللغتين العربية والانجليزية. على ان يتم اختيار عناصر كفوءه للعمل في الجهاز الاعلامي الجنوبي، وان تؤخذ بعين الاعتبار الظروف القهرية الراهنة خصوصا في الداخل.
14) العمل المكثف والمنظم لكسب التعاطف والتاييد المحلي والاقليمي والعربي والدولي من خلال التنسيق بين الداخل و الخارج، وانشاء هيئات ومكاتب متخصصة مهنية وكفوءة ، للتعبير عن عدالة القضية الجنوبية.
15) يتم الاستعانة باخصائيين ومهنيين في كافة المجالات السياسية والدستورية والدبلوماسية وغيرها من المجالات للقيام بالاعداد لمهمة وضع السياسات والاستراتجيات والاجراءات القانونية المتعلقة بمستقبل الجنوب. الفصل الرابع
ملامح وأسس النظام السياسي لدولة الجنوب القادمة:
إن شعب الجنوب الذي قرر اليوم النهوض بثورته السلمية الحضارية التحررية لتقرير مصيره، ويقدم التضحيات الجسام في سبيل ذلك. هو دون غيره صاحب الحق كل الحق في تحديد طبيعة النظام السياسي لدولته ونهجها السياسي والإقتصادي والإجتماعي والثقافي وتطلعاته لبناء مستقبله، وهو الوحيد صاحب الحق بالتحكم في أرضه وما تحتويه على ظهرها وباطنها وبحرها. وبما أن الحراك السلمي يقود نضال شعب الجنوب فإنه بالإستناد إلى ثقةهذا الشعب به والى تجارب شعبنا الماضية وتماشياً مع روح العصر و مبدأ التصالح والتسامح الذي شكل الأساس الوطني والأخلاقي لانطلاق ثورة وحراك شعب الجنوب ضد الاحتلال اليمني وشكل في نفس الوقت المنطلق الرئيسي لمجلس الحراك السلمي في تحديد ملامح وأسس وتوجهات النظام السياسي لدولة الجنوب القادمة، وذلك باعتبار أن مفهوم التصالح والتسامح ليس فقط نسيان وطي لصفحات مشكلات الماضي وخصوماته بل ومعالجة تداعيات ونتائج تلك المشكلات وأسبابها بما يضمن إرساء دعائم مستقبل آمن ومستقر للأجيال الجنوبية القادمة، ذلك أن بناء حاضر ومستقبل الأمم والشعوب يتخذ مسارين أحداهما الاستفادة من أخطاء الماضي ومعالجتها وثانيهما تعزيز وتطوير ايجابياته والبناء عليها لذلك فإن رؤية الحراك بشأن ملامح وأسس الدولة القادمة لشعب الجنوب ستكون على النحو التالي:
1) اسم الدولة خلال الفترة الانتقالية هي: جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية , وعاصمتها عدن.
2) دولة عربية واللغة العربية لغتها الرسمية ودينها الإسلام الحنيف وهو المصدر الرئيس للتشريع.


3) شكل النظام السياسي لدولة الجنوب العصرية القادمة جمهوري – برلماني – فيدرالي ،حيث يمكن لكل محافظة من محافظات الجنوب من إدارة شؤونها وحل مشكلاتها بما يتناسب وخصوصيتها ومتطلبات التنمية فيها.كل هذا خاضع لأستفتاء الشعب الجنوبي حولها.


4) خلال الفترة الانتقالية تسير الدولة كالتالي :مجلس رئاسة و حكومة وحدة وطنية مؤقته وجمعية وطنية تشريعية.و تعد هذه الأشكال الشعب الجنوبي لمرحلة تسليم سلطات الدولة المنتخبة للقوى الجديدة التي ستبني الدولة الحضارية الحديثة بأذن الله تعالى.


5) علمها وشعارها هما علم وشعار دولة الجنوب السابقة حتى يقرر الدستور دون ذلك.


6) نشيدها الوطني يكون نشيد جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية حتى يقرر الدستور غير ذلك.


7) عملتها الوطنية الدينار.


8) الشعب مصدر السلطة ومالكها.


9) الفصل بين السلطات الثلاث : التشريعية والقضائية والتنفيذية.
10) استقلالية القضاء والعدل، والمساواة فى الحقوق والواجبات اساس الحكم .
11) الالتزام بمواثيق حقوق الانسان والحريات العامة والخاصة مكفولة بموجب الدستور والقانون.
12) الديمقراطية والتعددية السياسية والتداول السلمى للسلطة. وينظم الدستور والقانون بوضوح الضوابط والضمانات الدستورية والقانونية الجليّة بعدم هيمنة فرد أو عائلة أو منطقة أو قبيلة أو حزب سياسي على مقدرات السلطة. ويحدد الدستور والقانون الأسس الصارمة للتداول السلمي السلطة، وتحديد الفترات القصوى لاستمرارية وبقاء الأفراد في الهيئات القيادية للدولة.
13) الالتزام بمواثيق الجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الاسلامى والامم المتحدة .
14) تبادل التعاون والاحترام مع دول العاالم وعدم التدخل فى الشوؤن الداخلية للغير.
15) احترام دول الجوار واقامة افضل علاقات الشراكة السياسية والاقتصادية والتجارية والامنية معها.
16) الحرية الاقتصادية والتجارية وأعتماد اقتصاد السوق.
17) أعتماد القطاع الخاص كركيزة للاقتصاد الوطنى فى كل مناحى الحياة، وتشجيعه ودعمه فى القطاعات المنتجة كالصناعة والزراعة.
18) الدفاع عن الوطن حق وواجب على كل مواطن، والقوات المسلحة والأمن مؤسسات وطنية تناط بها مسؤلية الدفاع عن الوطن وامنه واستقراره. ويحرّم على منتسبيها الانخراط فى العمل الحزبى. وسيتم وضع الضوابط الدستورية والقانونية الكفيلة بعدم تمكين اية منطقة ، قبيلة ، فئة أو حزب سياسي أو عائلة من السيطرة على تلك الأجهزة وممارسة اي نفوذ سياسي أو حزبي عليها.
19)إعادة الاعتبار لتاريخ الجنوب والهوية الجنوبية والمكونات السياسية والاجتماعية للجنوب ما قبل ومابعد الاستقلال، وذلك على اعتبار أن استقلال الجنوب من الاستعمار البريطاني لم يكن ثمرة نضال فصيل بذاته دون سواه، ، بل هو ثمرة لنضال شعب الجنوب بمختلف فئاته ومكوناته السياسية والاجتماعية والثقافية , خلال مائة وتسعة وعشرين عاما(1839-1967م).
20) يحرم استخدام القوة في العلاقات السياسية بين الأحزاب والتنظيماتالسياسية و كل أطراف العملية السياسية (الحاكم والمعارض ) ويتم حل الخلافات بالحوار السياسي اواللجوء إلى القضاء


21) نشر قيم ديننا الإسلامي الحنيف القائمة على الوسطية والاعتدال بما يكفل الحفاظ على سلامة بناء المجتمع وعادات شعب الجنوب في التسامح والعيش المشترك ورفض كل أشكال المغالاة والتطرف والتعصب، وتقديم الرعاية لعلماءالدين وخطباء وأئمة المساجد.
الفصل الخامس
أسس وقواعد تنظيم المرحلة الانتقالية ومهامها
اولآ: أسس أعلان الأستقلال وأستعادة الدوله
عرف الجنوب خلال مراحل تاريخية السابقة نظماً إدارية ودستورية راقية ومتقدمة مقارنة بأوضاع المنطقة حينها كما عرفت العاصمة عدن نظاماً ادارياً متقدماً ونشاطاً تجارياً كبيراً وتعايشاً ثقافياً ومدنياً ودينياً بين مختلف الشرائح والديانات والثقافة الوافدة إليها فكانت مركز إشعاع فكري وحضاري في المنطقة و ظل الجنوب محتفظاً بثقافته المدنية ومنهج الوسطية والاعتدال في معتقداته الدينية وولائه الذاتي للنظام والقانون ونبذه للغلو والتطرف والإرهاب وميوله نحو الانفتاح والتطور واهتمامه بالعلم والمعرفة الإنسانية .
وأن المشروع الوطني في أعادة بناء الدولة الجنوبية يحتاج إلى هيئة تشريعية تمثل محافظات الجنوب بالتساوي لتطبيقه على مستوى الجنوب بعد فك الارتباط وتحقيق الاستقلال هذا المشروع يبدأ بتشكيل جمعية وطنية تشريعية من قبل الرئيس وبالاشتراك مع قيادة المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب و من ذوي الكفاءات الحقوقية والسياسية العالية ومن طلائع النضال الوطني التحرري لأقرار مسودة الدستور الجديد والملاحق القانونية الخاصة بالمرحلة الانتقالية(قانون التعددية الحزبية والسياسية ,قانون الانتخابات العامة ,قانون الصحافة والمطبوعات واللوائح الداخلية المنظمة لعمل الحكومة الانتقالية المؤقتة).وتسعى الجمعية الوطنية إلى تحقيق هذه الغاية من خلال إنجاز خمسة أهداف هي:
1) السير في صياغة الدستور وملحقاته القانونية من خلال شكل النظام السياسي والمنصوص علية في البرنامج السياسي للحراك السلمي الجنوبي .
2) أقرار مشاريع القوانين الخاصة بالمرحلة الانتقالية الموضحة أعلاه.
3) تعتبر نشاطات الجمعية الوطنية وتشريعاتها جزء لا يتجزأ من العملية التشريعية اللاحقة لدولة الجنوب حتى يتم تعديلها أو بقائها من قبل البرلمان المنتخب الجديد.
4) أن تعمل الجمعية الوطنية كهيئة تشريعية عليا وتعتبر تشريعاتها ملزمة للحكومة المؤقتة العاملة خلال المرحلة الانتقالية.
5) تقديم العون القانوني الكافي لنشاطات الحكومة المؤقتة و خصوصا في إطار الإفتاء أو الاستشارة القانونية,والعمل على إيجاد نهج مدني ديمقراطي قابل للتطبيق في الجنوب.
إن أيجاد مثل هذه الجمعية الوطنية التشريعية سوف تحول دون ظهور الأساليب أو الأفكار العنيفة(فردية أو مجاميع) التي قد ينفذ منها التطرف بشتى أشكاله ,وقد تعرقل أهم مقومات بناء الدولة...أو تعطل الإجراءات القانونية لتأسيس دولة حضارية حديثة في الجنوب ,مرجعيتها الشريعة الإسلامية السمحاء والقوانين الإنسانية.
هذه التشريعات لابد وأن تفرض في كافة أراضي دولة الجنوب ,وأن تتمسك بها الحكومة المؤقتة في المرحلة الانتقالية حتى تنتقل السلطات قانونيا إلى الحكومة الجديدة المنتخبة ,عبر انتخابات نزيهة يشرف عليها المجتمع الدولي ,وتشترك فيها الأحزاب السياسية المسجلة وفق القانون ,والمواطنين على حد سوى.
حكومة المرحلة الانتقالية التي ستسير وفق تشريعات الجمعية الوطنية ستكون عبارة عن جسر عبور للحكومة الجديدة المنتخبة التي سيكون حكمها للجنوب شرعيا.ولابد أن يتوفر القبول على العمل التشريعي الذي تقوم به الجمعية الوطنية ,التي تشكل خلال هذه المرحلة الانتقالية أعلى هيئة تشريعية لدولة.
تشكيل حكومة وحدة وطنية مؤقتة: يراعى في تشكيلها الكفاءة والنزاهة والإخلاص والتمثيل الوطني و مدتها سنتان بعد ذلك تجري الانتخابات البرلمانية والاستفتاء على الدستور تحت أشراف اللجنة العليا للانتخابات وتحت رعاية هيئة الأمم المتحدة والهيئات الدولية المعنية بشئون الانتخابات. وستكون أولى مهام هذه الحكومة المؤقتة تسيير شئون محافظات الجنوب الست و إعداد قانون الانتخابات وتشكيل اللجنة الانتخابية العليا وإعداد قانون الصحافة وقانون الأحزاب ولجنة عليا مؤقتة للقضاء.
ولإيجاد مؤسسة عسكرية وطنية تشكل لجنة عسكرية وطنية عليا من قبل الحكومة المؤقتة من ذوي الكفاءات العالية تضع آلية عمل لإيجاد مؤسسة عسكرية تمثل محافظات الجنوب الست بصورة متساوية كل هذه الإدارات تعمل لمدة سنتين فقط, ولا يحق لها الدخول في الانتخابات او الحكومة الجديدة وخلال هذه الفترة يطرح الدستور المتفق علية من قبل الجمعية الوطنية التشريعية , للاستفتاء العام وإعداد البلد للانتخابات العامة. وبعد استلام السلطة من قبل الفائز في الانتخابات يتحول أعضاء الحكومة المؤقتة التي تحملت مسئولية قيادة البلد خلال الفترة الانتقالية إلى المجلس الاستشاري الأعلى.
إن هذا المشروع الذي يتبناه المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب يعكس الصورة الحضارية في الوسائل النضالية التحررية في سبيل استعادة الدولة الجنوبية السابقة التي دخلت بشراكة مع دولة الجمهورية العربية اليمنية وفي مسألة بناء الدولة الجديدة على أسس وطنية حديثة.ونحن بذلك نرفض أي دعوة إلى استخدام وسائل عنف لتصحيح الأخطاء أو فرض الآراء والتصورات حول أي قضية كانت.وإذا فعلنا ذلك فأننا نساهم في تدمير أنفسنا كشعب.لأن العنف هو من الجرائم التي لا تغتفر ,ونرفض التطرف بكافة أشكاله.والطريق الذي يجب أن نسير علية من أجل التحرر والأنعتاق من الاحتلال اليمني هو النضال الشعبي المتواصل بلا عنف ,أي استخدام السبل السلمية لمقاومة جرائم الاحتلال وتواجده على أرض الجنوب ,وهي السبل التي يقر بها القرآن الكريم والسنة والمواثيق الدولية.
ثانيآ: الفترة الانتقالية سلطاتها ومهامها
إن السمة العامة للفترة الانتقالية أنها فترة يتم فيها بناء سلطات الدولة ومؤسساتها، واختيار ممثلي الشعب بطريقة توافقية وليس انتخابية , وعلى أساس سياسي ووطني, وخلالها يتم التركيز على إعداد واقرار مشروع الدستور الجديد الذي يجب مناقشته بشكل واف مع كل أبناء شعبنا وشرائح مجتمعه السياسي والمدني وإن فك الارتباط و استعاد دولة الجنوب تعني في المحصلة استعادة دولة حرة مستقلة اسمها (ج ي د ش) وعاصمتها (عدن) وهي التي سيؤخذ في بداية الفترة الانتقالية بعلمها وشعارها وعملتها وستسير عملها وفق القوانين المعدة من قبل الحكومة المؤقتة و الجمعية الوطنية التشريعية و على أن تكون مدة الفترة الانتقالية سنتيين.
تتكون سلطة الدولة في الفترة الانتقالية على النحو التالي :
1) مجلس الرئاسة: ويتكون من سبعة أشخاص الرئيس وستة أعضاء كل منهم يمثل محافظة من المحافظات الست وأبرز مهام المجلس العاجلة ما يلي:
1. إصدار قرارات تشكيل الحكومة المؤقتة.
2. إصدار قرارات بتشكيل اللجنة العليا للقضاء أعلى ولجنة دستورية من الشخصيات القانونية ذات الخبرة والكفاءة والمشهود لها بالنزاهة.
3. إصدار قرار تشكيل الجمعية الوطنية.
4. إصدار قرارات بالتعيينات القيادية (نواب وزراء ،محافظين ، سفراء) بالتنسيق مع مجلس الوزراء.
5. المصادقة على الموازنة العامة للدولة بقانون.
6. المصادقة على برنامج السياسة الخارجية وفي مقدمتها استعادة عضوية الدولة في المنظمات العربية و الإقليمية والإسلامية والدولية.
7. العمل على تنقية الأجواء السياسية وحرية الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني وتهيئة الظروف بإجراء انتخابات حرة ونزيهة قبل انتهاء الفترة الانتقالية.


2) حكومة وحدة وطنية مؤقتة : يراعى في تشكيله الكفاءة والنزاهة والإخلاص والتمثيل الوطني ما أمكن وتكون أبرز مهامه على النحو التالي:
1. إعداد الموازنة العامة للدولة وعرضها على الجمعية الوطنية لأخذ ملاحظاته في الاعتبار قبل تقديم الموازنة إلى مجلس الرئاسة.
2. أعداد مشاريع القوانين الخاصة بالمرحلة الانتقالية.
3. العمل على إعادة إصدار عملة الجنوب.
4. تقوم بمعالجة الأضرار الناجمة عن سنوات الاحتلال ومتابعة التعويضات المعنوية والمادية لشعبنا إذا لم يكن تم حلها في وثيقة الاستقلال .
5. استكمال معالجة أثار قانوني التأميم والإصلاح الزراعي الصادرين بعد الاستقلال الأول وإيجاد الإجراءات الكفيلة بمعالجة آثار وتداعيات الإجراءات والقوانين بالفترات السياسية السابقة على الصعيد السياسي والاقتصادي والاجتماعي حيث وجدت وبما يعكس ويستوعب طبيعة النظام السياسي وتوجهاته.
6. وضع برنامج تنشيط العلاقات الخارجية مع الدول والمنظمات العربية والإقليمية والدولية .
3)الجمعية الوطنية التشريعية: هى أعلى هيئة تشريعية للدولة خلال المرحلة الانتقالية وتتشكل من ذوي الكفاءات الحقوقية والسياسية العالية ومن طلائع النضال الوطني التحرري وتتكون الجمعية الوطنية من (111)عضوا، تمثل الخارطة السياسية والاجتماعية للجنوب بالتساوى بين المحافظات الست والخارج ويمثلون النخبة من الأطياف المختلفة في المجتمع و يكون ممثلي كل محافظة على أساس توافقي و تراعى فيه مشاركة المرأة .
تتلخص مهام الجمعية الوطنية في الأتي:
1. تنتخب الجمعية الوطنية في اول اجتماع لها هيئة رئاسة للجمعية الوطنية من رئيس و6 أعضاء يمثلون المحافظات الست.
2. تباشر الجمعية الوطنية مهمة اعداد دستور جديد لدولة على ان يجرى العمل مؤقتا بدستور "جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية"، حتى يتم استكمال اعداد الدستور الجديد والأستفتاء عليه من قبل الشعب، خلال فترة أقصاها عاما واحدا.
3. المصادقة على استعادة العلاقات الدبلوماسية مع الدول الشقيقة والصديقة ومنح الثقة لتعيين السفراء.
4. المصادقة على خطة اعادة تشكيل القوات المسلحة والأمن. على ان تراعى في ذلك أسس الكفاءة المهنية والتمثيل العادل لكافة فئات الشعب، بما لايسمح اطلاقا بهيمنة اية منطقة أو قبيلة أو عائلة أو مجموعة ذات انتماء سياسي بعينه على أجهزة القوات المسلحة والأمن .
5. اعادة تشكل جهاز للرقابة والمحاسبة.
6. الاشراف والرقابة على اداء الحكومة والاجهزة التنفيذية، واخضاعها للمحاسبة الدستورية والقانونية.
7. دراسة واقرار القوانين الجديدة والتعديلات على القوانين السائدة المقدمة إليها من الحكومة ورفع الملاحظاته عليها قبل إصدارها من مجلس الرئاسة.
8.اقرار الموازنة العامة لدولة وإبداء الملاحظات عليها ورفعها للحكومة قبل إصدارها بقانون من مجلس الرئاسة
9.دراسة ومناقشة أي قضايا تحال إليها من مجلس الرئاسة أو الحكومة وتقديم ملاحظاتها لهما حولها.
10.تقديم توصيات أو مقترحات إلى الحكومة تتعلق بالأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ليقوم بدورة بمناقشتها واتخاذ ما يلزم بشأنها من قرارات.
مهام اللجنة العليا للقضاء :
1.إعادة بناء المؤسسة القضائية للدولة على أسس ومعايير الكفاءة والخبرة والنزاهة.
2.إيجاد قضاء عادل ونزيه.
3.الحفاظ على استقلالية القضاء المالية والإدارية بما يكفل أن الدستور والقوانين فوق جميع موطني الدولة ابتداء من رئيس الدولة إلى أبسط مواطن.
خاتمة
تمثل هذه الوثيقة الخطوط العريضة للبرنامج السياسي للحراك السلمي لتحرير الجنوب والتي تضمنت بإيجاز أهداف الحراك و ملامح النظام السياسي لدولة الجنوب في الفترة الانتقالية التي سيتم فيها أرساء القواعد لمعالم دولة المستقبل. هذه الدولة التي سيحتوي دستورها الجديد على الاسس السياسية والاقتصادية والاجتماعية والحريات العامة ، وتعكس خيارات و طموحات شعب الجنوب.
تعتبر الفترة الانتقالية محطة مرور بين نهاية الاحتلال وبداية الانطلاق لدولة الجنوب الحديثة بمعالمها المرسومة لها, وان المرحلة الراهنة تتطلب من أبناء الجنوب تعزيز وحدتهم الوطنية ورص صفوف حراكهم السلمي الوطني, ومواصلة المبادرات لتوحيد كافة الطاقات الجنوبية في الداخل والخارج والتي حتما ستعجل بتحقيق النصر.
أن يولى هذا المشروع الاعتبار من قبل شعبنا الجنوبي الأبي وقواه الوطنية في الداخل والخارج والذي يناضل ليس من أجل التحرر والأنعتاق والاستقلال فقط ، بل ومن اجل بناء دولة حديثة على تراب وطنه .. دولة تعوض شعب الجنوب ما فاته ، وجعل أسر شهداء حرب 1994م الذين دافعوا عن وطنهم وكرامتهم وتصدوا بكل بسالة للغزاة اليمنيين ، وشهداء مسيرة التحرر الوطني والاستقلال وفك الارتباط في المكان اللائق بهم ورعايتهم رعاية خاصة .
إن الانجازات الكبيرة التي حققها شعبنا على الأرض خلال السنوات الماضية تؤكد لنا أن ظلام الليل منتهي, وان نور فجر الاستقلال بات قريبا, وان النصر حليفنا بعون الله, :(( يا
أيها الذين امنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)) .
وعاش الجنوب حرا مستقلا
انتهى،،

[مقرطس]

ارجو من المشرف تثبيت الموضوع

[*الغريب*]

يا ساتر عام كامل محذوف ياساتر ,
نحن في 32 وليس في 33 .
سأقرء الموضوع سطر سطر ثم أرجع ثاني .
الغريب

[ابو اصيل الجنوب]

مبروووووووووووووووووووووووووووووووووووك
لكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــل
الشعب الجنوبي من المهره حتى باب المندب

[ابو اصيل الجنوب]

نعــــــــــــــــــــــــــــــــــتم نعــــــــــــــــــــــــــم

[محمد خميس]

بيع قلبك بيع ودك ... شوف الشاري مين ..

شوف عهدي مين بعدي .... حيصونه لك مين ..

العهد اللي رعاك والقلب اللي فداك ...
ايامه وعمرها بسنيين
شوف الشاري مين
شوف الشاري مين
قبل ما تنسى العهد الغالي فكر لي لهوات لياليك
شف من غير نا قضى ليالي عايشة بعمر شبابي ليك ...



اداء وغناء الفنان الكبير : عبد الحليم حافظ


تحياتي ^_^

[بن شجير الحميري]

على بركة الله

[يشبم]

ياصحابنا وفقكم الله لما فيه الخير والصلاح واعانكم الله على استعادة دولتنا الفتية دولة النظام والقانون جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية \\\

مع العلم ان تلك الدولة عند دخولها الوحلة في عام 90م كانت 6 محافظات واليوم مجلسنا طلعها 7 محافظات يعني اخذتوا من هذه الوحلة المحافظة السابعة\\\ ياصحابنا خلونا على ماكنا علية 6 محافظات

ونساءل الله الصلاح لنا ولكم

[رعين اليافعي]

على بركة الله ... ونبارك لأسود الضالع فقد أنصفهم البيان بإعتبار الضالع محافظة سابعة

[شامخ سنام]

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
ولله الحمد
ما اروعه من برنامج وما اروعه من ميثاق شرف
وما اروع العقول التي اعدته وسطرته باحرف من ذهب
وما اروعه من احساس يسكن الابدان عند قرأته اوسماعه
بارك الله فيكم ايها الابطال
باررك الله فيكم ايها الاحرار
والله انه ليوم عظيم
سيروا وعين الله ترعاكم ايها الشجعان
مبروووووووووووووووووووووووووووك
لكل ابنا الجنوب

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

http://www12.0zz0.com/2010/12/11/12/672659848.jpg (http://www.0zz0.com)



http://www7.0zz0.com/2010/12/11/12/241433902.jpg (http://www.0zz0.com)


http://www12.0zz0.com/2010/12/11/12/427136081.jpg (http://www.0zz0.com)


في خطوة استراتيجية هامة ومنعطف تاريخي للحراك
اقرار البرنامج السياسي للمجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب وميثاق الشرف الوطني
------------------
في اجواء سادتها روح المسؤولية وعنفوان العمل الوطني اقرت قيادات مجالس الحراك السلمي لتحرير الجنوب صباح اليوم السبت الموافق 11 ديسمبر 2010م في اجتماع لها هام مسودة البرنامج السياسي للمجلس الأعلى للحراك السلمي والذي سيتم انزاله الى كافة المحافظات والمديريات والأطر التحتية لاثرائه بالملاحظات واقراره بصورته النهائية في المؤتمر الوطني .
وبهذه المناسبة الوطنية التاريخية يتقدم رؤساء ومجالس الحراك السلمي بمحافظات الجنوب بالتهاني القلبية الحارة الى الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض ورمز النضال الجنوب المناضل الفذ حسن احمد باعوم رجل الاستقلال والتحرير الذي لا يلين وجماهير شعب الجنوب من المهرة وحتى باب المندب بانجاز الوثيقة الاستراتيجية للحراك الجنوبي ( البرنامج السياسي وبرفقته ميثاق الشرف الوطني ) وقد صدر القرار التالي عن رؤساء مجالس الحراك الذي يظل في انعقاد دائم حتى اتمام بقايا مهامه والذي سيتضمنها بيانا سياسيا لاحقا .
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الحق تعالى (( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )) صدق الله العظيم .
قرار إصدار وثيقة مشروع البرنامج السياسي لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب .
تسمى هذه الوثيقة (مشروع البرنامج السياسي لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب).
بموجب هذا القرار واستنادا الى اعلان 9 مايو 2009م المتضمن توحيد مكونات الحراك السلمي الجنوبي وتشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب وإنطلاقا من الضرورة التاريخية وبموجب ما قدمته لجنة اعداد الوثائق برئاسة الدكتور ناصر الخبجي بتاريخ 6 ديسمبر 2010م من مشروع البرنامج السياسي .. ... وبعد الاطلاع عليه ومناقشته بمسؤولية في اجتماع رؤساء مجالس المحافظات للحراك السلمي لتحرير الجنوب المنعقد في تاريخ 10 ديسمبر 2010م في منطقة ردفان نقرر مايلي :
اولا: المصادقة بالاقرار والتوقيع على مشروع البرنامج السياسي لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب .
ثانيا: اعتبار وثيقة مشروع البرنامج السياسي دليل سياسي ونظري لنضال شعب الجنوب التحرري في الداخل والخارج ويستوجب الالتزام والتقيد بجميع مضامينها وتجسيدها على الواقع العملي من خلال الخطاب السياسي والسلوك النضالي لجميع قيادات وقواعد الحراك الجنوبي في الداخل والخارج .
ثالثا : يتم أنزال مشروع البرنامج السياسي الى مجالس المحافظات والمديريات والاطر التحتيه واثرائه بالملاحظات ورفعها الى المؤتمر العام الوطني .
رابعا : يرفق بمشروع البرنامج السياسي مشروع ميثاق الشرف الوطني كوثيقة تكميليه لمشروع البرنامج السياسي ويستوجب الالتزام بها .
خامسا : يعمل بهذا القرار من حين صدوره والتوقيع عليه .
صادر عن رؤساء مجالس المحافظات للحراك السلمي لتحرير الجنوب
بتاريخ الجمعه 4 /محرم 1432هجريه الموافق 10 ديسمبر 2010م
والله على ما نقول شهيد
1- عبدروس أحمد حقيس مجلس الحراك السلمي بمحافظة أبين
2- د. ناصر محمد الخبجي مجلس الحراك السلمي بمحافظة لحج
3- سعيد محمد سعدان مجلس الحراك السلمي بمحافظة المهرة
4- أحمد محمد بامعلم مجلس الحراك السلمي بمحافظة حضرموت
5- شلال علي شائع مجلس الحراك السلمي بمحافظة الضالع
6- أحمد ناصر باعوضة مجلس الحراك السلمي بمحافظة شبوة
7- الدكتور فاروق حمزة مجلس الحراك السلمي بمحافظة عدن
هذا وفيما يلي نص البرنامج السياسي للمجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب :
بسم الله الرحمن الرحيم
((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون))
صدق الله العظيم
مشروع البرنامج السياسي للحراك السلمي لتحرير الجنوب
مقدمه:
يكمن جوهر القضية الجنوبية في قضية شعب ومصير وطن . والاحتلال اليمني للجنوب عام 1994م يكمن في استيلائه التدريجي على وطن بأسرة وبالقوة الأمنية والعسكرية كطريق اختارته الجمهورية العربية اليمنية للقضاء على المجتمع الجنوبي وسلب أملاكه وهويته وتراثه وتاريخه ,ومحاولة استبدال شعب بشعب آخر منقول إلية , وإيجاد كيان سياسي غير جنوبي على ارض جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (الجنوب العربي) . ولولا الرفض والمقاومة الجنوبية السلمية التي بدأت بالأقلام الشريفة ومظاهرات الرفض للاحتلال بعد الحرب مباشرة لفقد الشعب واقعة السياسي وانتماءه الوطني وقيمة المجتمعية.
والأسواء من كل ذلك إنه قد فقد دولته التي بنيت عبر مئات السنين واستبدل مؤسساتها بأفراد شماليين تابعين لنظام الاحتلال , يديرونها حسب هواهم ومصالحهم .حتى كاد الجنوبيون أن يفقدوا هويتهم الجنوبية الحضارية الإسلامية والعربية وثقافتهم الإنسانية وأصبحوا في ظل الاحتلال اليمني المقيت عاجزين عن التعبير عنها كما فقدوا صفة المواطنة وحقوقها وواجباتها ,وأمسوا يعيشون بجنسية أخرى ودولة أخرى وهوية أخرى.
وتحولت الشراكة بين الدولتين – جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية التي أعلن عنها في عام 1990م من قضية شراكة بين دولتين إلى قضية احتلال يعمل على منح بعض الجنوبيين مناصب شكلية لإظهار شرعيته في حكم الجنوب ,وعلى توطين اليمنيين الشماليين في الجنوب لأحداث تغيير ديمغرافي أما التجار والمستثمرين وراس المال الجنوبي فهم لم يستطيعوا أن يكونوا حياة اقتصادية خاصة ومستقلة تحفظ أموالهم من النهب الذي يتعرضون له ,لافتقادهم الأمن والحرية ,مستعينين من كل ذلك نفسيا وماديا بالمحتل الذي يتصرف بخيرات الجنوب.
يمكن القول ودون مبالغة إن الحراك السلمي لتحرير الجنوب المتواصل منذ عام 1994م قد غدا واحدا من اكبر المعارك السياسية التي يخوضها الشعب الجنوبي حيث حقق هذا الحراك من المكاسب الكبيرة ما لم يتحقق سابقا {التصالح والتسامح والتضامن ,إعادة اللحمة الجنوبية إلى مكانتها التاريخية , اختيار مشروعنا الوطني القادم في بناء الدولة والتوافق حوله ,تثقيف وإعلام أبناء الجنوب بهويتهم الحقيقية الجنوب العربي }.
وبتشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب الذي عكس وحدة الشعب الجنوبي والالتفاف حول قيادته السياسية بدأت تتضح الرؤية وتتوحد الصفوف خلف قيادة موحدة, ستكون غدا منتخبة بأذن الله من قبل الشعب الجنوبي. فالحراك الجنوبي هو مقاومة شعبية سلمية وطنية ,يعمل على توفير الظروف الملائمة لتحقيق الاستقلال والخلاص من الاحتلال والتصدي للمشروع الهمجي من قبل قوى القهر والمذهبية والغنيمة ,وشكل بداية لانتفاضة شعبية منظمة .
واعتبر لقاء 9 مايو2009م بمثابة اللقاء التأسيسي لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب ,حيث دعا في بيانه الأول إلى ضرورة وحدة الصف الجنوبي بدلا من الضياع الذي عاشه شعبنا .
ويؤمن إن هذه النهضة الجنوبية الواسعة هي المدخل الأساسي لتحرير الشعب الجنوبي من الاحتلال اليمني ويرى في التعاليم الإسلامية والمواثيق الدولية والثقافة الإنسانية المراجع الأساسية الثابتة للعمل ضد محتل يحمل منطلقات الإبادة الجماعية للشعب الجنوبي (القتل الفردي والجماعي ,طرد الجنوبيين من أعمالهم باسم التقاعد نهب الأراضي والثروات ,عسكرة الحياة اليومية في الجنوب ,ملاحقة واعتقال وقتل المناضلين في سبيل استعادة دولتهم),وهذه الجرائم التي ترتكب ضد الشعب الجنوبي نعتبرها مشروعا مضادا لكل مشاريع الوحدة العربية والنهوض بها.
ويضم الحراك في صفوفه كل المؤمنين بأفكار التحرر والاستقلال وفك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية ’المستعدين لتحمل تبعات النضال الوطني ومواجهة المشروع الهمجي ’المتعصب.
فالحراك الجنوبي يخوض صراعا مع محتل همجي مذهبي لا يراعي أي قيمة من القيم النبيلة التي يتمسك بها المجتمع الأنساني...ويوجه قوته الجماهيرية نحو خصمه الحقيقي وليس ضد الشعب اليمني ,ومهما كان تعاون بعض القوى القبلية والحزبية اليمنية مع المحتل فأن المجلس لن ينحرف عن مبادئه التي عرفها عنة تاريخه.
الفصل الأول
مسار مشروع الوحدة بين الدولتين
أولا: لمحة تاريخية:-
تعتبر الحقائق التاريخية ثوابت منطقية لتحديد الظواهر الاجتماعية والسياسية كونها حقائق عاكسة لهوية الشعوب وارثها في التطور الحضاري والإنساني , فالكتابات والثوابت التاريخية عن جنوب الجزيرة العربية أشارت بوضوح تام إلى عدم قيام أي وحدة سياسية بين الشمال والجنوب
لقد تعرضت أراضي الجنوب إلى محاولات مختلفة من الغزو الأجنبي في فترات تاريخية عدة، وإمامها لم يتوانى أبناء الجنوب في صدها ومقاومتها، وفي العهد القريب قام في الجنوب مجتمع مدني منظم، حيث نشأت إمارات ومشيخات وسلطنات والتي امتد وترافق حضورها الإداري والسياسي مع فترة الاستعمار البريطاني للجنوب. وكان النظام الإداري في الجنوب مشهودا له بأنه الأكثر تطورا في شبه الجزيرة العربية حينذاك. و في أعقاب مقاومة شعبية باسلة غير متكافئة، أحتلت بريطانيا عدن فى 19 يناير 1839م ، ثم بسطت نفوذها الكامل على السلطنات والامارات والمشيخات في الجنوب ، وعقدت معها اتفاقيات حماية واقامت في المحميات ادارات محلية تتمتع بحكم ذاتى تدير من خلاله شوؤنها الداخلية . واحتفظت بريطانيا بادارة الشوؤن الخارجية من خلال مستشارين سياسين ملحقين بالحاكم البريطاني في عدن .
وكتعبير عن رفض الشعب للاحتلال الأجنبي ، فقد قامت عدة انتفاضات شعبية وتمردات قبلية واحتجاجات نقابية وسياسية وثقافية ضد الوجود البريطانى ، التي خاض غمارها كل شعب الجنوب بقواه وتنظيماته السياسية والنقابية المختلفة ، و شخصياته الوطنية من مثقفين وادباء وصحفيين وسلاطين وعلماء ومشائخ وغيرهم منذ احتلال عدن في عام 1839م والتي توجت باندلاع ثورة 14كتوبر1963م من قمم جبال ردفان والتي أدت الى تحقيق الاستقلال الوطني عن بريطانيا فى 30 نوفمبر 1967م .
فقد أدرك شعب الجنوب الامتداد التاريخي العربي وأستراتيجيتة، حيث ناهض المشاريع الاستعمارية والصهيونية وساند كل أشقائه العرب , والأمر عينه عندما أطاح الانقلاب العسكري بحكم ألائمه في المملكة المتوكلية اليمنية وإعلان ثورة 26سبتمبر عام 1962 وقيام الجمهورية العربية اليمنية.
لقد أثمر الكفاح التحرري لشعب الجنوب ضد الاستعمار البريطاني إلى نيل الاستقلال الوطني في 30 نوفمبرعام 1967م وتم الإعلان عن قيام (جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية) كدولة مستقلة و عضو في كل من جامعة الدول العربية، و منظمة الأمم المتحدة في نفس العام ، ثم عضوا في منظمة المؤتمر الإسلامي وحركة دول عدم الانحياز، وفيما بعد أصبح اسمها (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) بنهجها السياسي والاقتصادي الذي تأثر بالأفكار الاشتراكية والقومية في فترة الحرب الباردة كدولة مستقلة ذات سيادة حتى أعلان مشروع الوحدة بين الدولتين (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية و الجمهورية العربية اليمنية) في 22 مايو 1990م .
ثانيا: فشل مشروع الوحدة:-
إن فشل مشروع الوحدة بين دولتي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية كان نتيجة طبيعية للأسباب البارزة التالية:
1) قيام نظام (الجمهورية العربية اليمنية) بنقض اتفاقات المشروع الوحدوي , والتنصل عن التعهدات والالتزامات المطروحة , ورفض المساعي والوساطات العربية والأجنبية لحل الخلافات مع الجنوب, والقيام بإعلان الحرب على (ج ي د ش) في 27 أبريل عام 1994م التي استمرت (73) يوماً واستكمال احتلاله في 7/7/94م (يوم دخول قواته والسيطرة على عدن عاصمة دولة الجنوب).
2) كانت الدولتان على مدى التاريخ مستقلتين جغرافيا وسياسيا، ومختلفتان كليا في امتدادهما الاجتماعي والثقافي ولا وجود للروابط الإدارية أو التاريخية أو السياسية المزعومة بينهما ، ففي الجنوب تراكمت قيم حضارية مع حضور كامل لثقافة الدولة والعمل المؤسسي. بينما في الشمال تراكمت منظومة علاقات متخلفة تستند إلى وعي وعلاقات مجتمع قبلي لما قبل نشؤ الدولة.
3) إحجام وامتناع طرف (الجمهورية العربية اليمنية) في بناء الدولة وتعزيز سلطة النظام والقانون وتمسكه بأعراف سلطة القبيلة ولجوئه إلى إعداد وحشد قواته العسكرية والأمنية والقبلية لضرب بناء الدولة عن طريق تشكيل فرق الجماعات الإرهابية المتطرفة المسلحة والاستحواذ على المال العام والسيطرة على وسائل الإعلام و مؤسسات الدولة، والقيام بسلسلة من الاغتيالات لعدد من القيادات والكوادر الجنوبية، وشن حرب إعلامية شعواء ضد الجنوب دولة وشعبا وهوية و تدمير الطابع المدني والحضاري في كافة مناطق الجنوب , وأحياء ثقافة الصراعات القبلية والثأر والتطرف الديني
4) اعتماد مؤشر السكان كأساس لصالح طرف (الجمهورية العربية اليمنية) للتمثيل في السلطات الثلاث (التشريعية والقضائية والتنفيذية) و مؤسسات الدولة، وتم تجاهل مؤشرات الجنوب في إمكانياته الهائلة المتمثلة في مساحة الأرض الواسعة وحجم الثروة الضخمة والموقع ألاستراتيجي الهام مع وجود بنية أساسية تجارية واقتصادية و ثقافية. الأمر الذي كرسه نظام (الجمهورية العربية اليمنية) لترسيخ هيمنته ولخدمة مصالحه على حساب تهميش وتغييب مصالح دولة الجنوب
5) - إن أجلى صور فشل مشروع وحدة مايو1990م تقرر في نتائج انتخابات 1993م حيث صوت شعب الجنوب بنسبة 100% لممثلي دولته (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) بينما صوت شعب الجمهورية العربية اليمنية لممثلي دولته وهنا تجسد الفشل على صعيد الشعبين كاستفتاء على فشل الوحدة واستحالة الاندماج .. وبالتالي فان مجلس النواب ضم شرعيتين سياسيتين لإرادتين شعبيتين مختلفتين.


ثالثا: الممارسات العدوانية لنظام الاحتلال تجاه الجنوب :-
أهم الممارسات العدوانية لنظام الاحتلال ضد شعب الجنوب يمكن إيجازها بالاتي:
1) الغزو والعدوان الدموي، وحرب الإبادة على الجنوب وإصدار فتاوى بتكفير شعبه والتعامل معه بالعنصرية والدونية، واستمرار الحملات العسكرية على المدن والقرى، وقمع الفعاليات السلمية والقيام بحملات الاعتقالات والاختطافات والتصفيات الجسدية
2) إلغاء دستور مشروع دولة الوحدة والعمل بقوانين (الجمهورية العربية اليمنية) وطمس التاريخ والإرث السياسي لشعب الجنوب،وتسويق مزاعم واحديه الأرض و الثورة (عودة الفرع إلى الأصل والثورة البنت إلى الثورة الأم) وحياكة المؤامرات والدسائس وبث الفتن والصراعات القبلية بين أبناء الجنوب و نشر و تشجيع ثقافة الفساد في الحياة العامة
3) طمس وتشويه الهوية الثقافية والوطنية لشعب الجنوب ، وتدمير المواقع والمعالم الأثرية، ونهب الآثار والوثائق التاريخية وأرشيف دولة الجنوب ،وتزوير وتحريف الحقائق، والمعلومات بكل أبعادها التاريخية والجغرافية والثقافية والسياسية في الكتب والكراريس التعليمية والندوات وفي وسائل الإعلام الرسمية ،وتغيير طابع ونمط الفن المعماري الجنوبي إلى الطابع الشمالي للجمهورية العربية اليمنية
4) تدمير جيش الجنوب ومؤسساته الأمنية والعسكرية ومرافقها ومنشاتها و قواعدها المادية.
5) القيام بتصفية المؤسسات الصناعية والتجارية والفندقية والخدمية للقطاع العام والمختلط والاستيلاء على مزارع الدولة والتعاونيات الزراعية والخدمية والاستهلاكية وتمليك المنشآت والمباني والعقارات الحكومية بكل ما فيها من أصول مادية للمتنفذين الشماليين في نظام الاحتلال واستباحة الأراضي لهم
6) نهب الثروات النفطية والمعدنية وتمليك قطاعات وحقول وأبار و مناجم لرئيس نظام صنعاء و أفراد أسرته ولشخصيات قبلية وعسكرية شمالية, واحتكار القطاعات الاستثمارية و التجارية والعقارية والصناعية والسمكية والزراعية لمتنفذين من (ج ع ي), وحرمان مدن وقرى الجنوب من مشاريع إنمائية أساسية وإنهاء الخدمات الضرورية للمواطنين كالصحة والتعليم والبيئة والكهرباء وغيرها
7) نهب الاحتياطي النقدي لعملة الجنوب (الدينار) ومصادرة ملايين الدنانير المتراكمة في صناديق معاشات الضمان التقاعدي في الجنوب و في كل من صناديق تقاعد في (ج ي د ش) , إذ لم يكن نظام التقاعد هذا معمولا به في (ج ع ي) قبل الوحدة. وبعد الاحتلال تم نقل كل تلك الأموال إلى صنعاء مما يعني أن الموظفين الجنوبيين هم فقط من ساهموا في أموال تلك الصناديق طيلة الفترة التي سبقت عام 1990م و من دون أي مساهمة من موظفي الشمال الذين أصبحوا شركاء في صناديق التقاعد ولهم ما للجنوبيين من حقوق فيها ،وهذا بحد ذاته ظلم وتعد سافر على حق من حقوق الجنوبيين.
8) إلغاء شركة طيران (اليمدا) التي كانت مملوكة لدولة الجنوب (100%) وتذويبها ضمن شركة الخطوط الجوية اليمنية (اليمنية) التي تملك الدولة (51%) منها فقط, وتحويل كل ما تمتلكه (اليمدا) من أصول بما فيها أسطول الطائرات والمباني إلى (اليمنية) وذلك على طريق نهج سلطة الاحتلال في إلغاء هوية وطمس كل ما هو جنوبي.
9) التغيير الديمغرافي وعمليات الإفقار والتجويع والتشريد المنظم التي تمارسها سلطة الاحتلال على شعب الجنوب. وتجريد أبنائه من الوظيفة العامة أو إحالتهم إلى التقاعد قسرا, وحرمانهم من الانتساب للمؤسسة العسكرية والأمنية والمؤسسات السيادية والدبلوماسية وعدم إيفادهم في بعثات دراسية إلى الخارج وكذا عدم منحهم حقوقهم المشروعة الأخرى , وذلك بغية إضعاف الجنوبيين بوجه عام , وإضعاف صوتهم عبر التمثيل الانتخابي بوجه خاص
10) عزل وتهميش عاصمة الجنوب عدن عن أداء دورها التاريخي في التجارة الإقليمية والدولية وذلك عن طريق أيجاد العراقيل وتعثر مشاريع ميناء ومنطقة عدن الحرة وتنشيط ميناء الحديدة كبديل, حيث تتضح جليا النوايا التدميرية لمستقبل عدن وحاضرها من خلال عدم اختيار الشركات العالمية للموانئ التي طرحت رؤى وأفاقا مستقبلية أفضل لعدن والقبول بعروض شركات لا تحقق الحد الأدنى من الطموحات المتوقعة لميناء عدن. بالإضافة إلى تحويل معظم رحلات شركات الطيران العربية والدولية من مطار عدن إلى مطار صنعاء. ناهيك عن إلغاء معظم الرحلات الجوية الداخلية بين عدن والمحافظات الجنوبية. كل ذلك ضمن خطة لسلطة الاحتلال والتي تهدف إلى تحويل عدن من مدينة وعاصمة سياسية وتجارية ذات مكانة دولية مشهود لها إلى قرية كبيرة مجهولة.
رابعا: رفض نظام صنعاء للوساطات والقرارات الاقليمية والدولية الخاصة بالازمة والحرب واحتلال الجنوب:-
ـ استمر نظام (ج ع ي) في رفض الوساطات العربية والأجنبية لوقف التداعيات العسكرية والسياسية والبحث عن مخارج للازمة بين الطرفين كما اخل بتعهداته تلك التي التزم بها أمام الزعيم العربي الراحل ياسر عرفات في نوفمبر 1992م في صنعاء ،ونقض أيضا وثيقة العهد والاتفاق الموقعة في فبراير 1994م بالعاصمة الأردنية عمان، ولم يلتزم بتنفيذ بنودها ولا بنتائج لقاء طرفي الدولتين المتنازعتين في ابريل 1994م في العاصمة مسقط بسلطنة عمان , ولم يعر هذا النظام المتغطرس أي اهتمام لنداءات المجتمع الدولي ومناشدات المنظمات والهيئات الحقوقية والإنسانية ولم يستجب لكل الدعوات والمبادرات الصادرة من جامعة الدول العربية ومجلس التعاون لدول الخليج العربي ومنظمة المؤتمر الإسلامي , ولم يقم بتنفيذ قراري مجلس الأمن الدولي (924) و (931) الصادرين في يونيو 1994م ولا بتنفيذ تعهداته للمجتمع الدولي التي أعلنها يوم 7 يوليو 1994م وهو الأمر الذي ابرز القضية الجنوبية وفتح آفاقا جديدة لها باتساع مؤيديها ومناصريها في الداخل والخارج.
خامسآ: حق شعب الجنوب في التخلص من الاحتلال :-
فقد انطلق شعبنا في الجنوب متمسكاً بحقه الطبيعي والمكتسب وحقه الشرعي في النضال للتخلص من الاحتلال واستعادة دولته المستقلة المغدور بها, من الحقائق الآتية ذكرها:
1) إن الوحدة السياسية بين الدول والشعوب, عملية خاضعة لظروفها ولقدرتها على تأمين مصالح أطرافها, ولذلك فهي قابله للنجاح بقدر ما هي قابله للفشل ولنأخذ مثلاً: الوحدة التشيكوسلوفاكية التي دامت أكثر من (70 سنه) عاد كل طرف لوضعه السياسي المستقل بطريقة سلمية .. ثم الاتحاد اليوغسلافي الذي شهد تفككاً هو الأعنف في عصرنا, والذي شهد آخر استقلالات مكوناته في استقلال (كوسوفو). وفشل الوحدة المصرية السورية, ولم تلجأ القاهرة إلى القوة لفرض الوحدة على دمشق كما فعلت صنعاء مع عدن, ولذلك فإن مشروع الوحدة السياسية بين دولة (ج.ي.د.ش) و ال (ج.ع.ي) التي فشلت قبل أن تبدأ, ثم توج فشلها الذريع في شن الحرب العدوانية الغادرة من قبل (ج.ع.ي) على دولة الجنوب واحتلال أراضيها عسكرياً, وما تلت ذلك العدوان من ممارسات استباحية للأرض والعرض , إن كل ذلك لايقرر الفشل الكارثي لمشروع الوحدة المعلن في 22/5/1990م وحسب, بل وتحول هذا الفشل إلى جريمة إنسانية بحق شعب ودولة الجنوب.-
2) إن إعلان (الوحدة) السياسية بين دولتين على عقد سياسي (اتفاقيات) دولي بين طرفيها وطالما نكث طرف بالعهد المتفق عليه, فقد سقط ماترتب على ذلك العقد شرعاً وقانوناً بل وعرفاً إنسانيا منذ انتقل الإنسان من عصور الهمجية البربرية إلى بناء مجتمعات تقوم علاقتها السياسية والاقتصادية على المواثيق والعقود والقوانين التي تنظم هذه العلاقات وتحفظ لكل الأطراف حقوقها ومصالحها. أي سقوط (الجمهورية اليمنية) باعتبارها دولة تعاقدية, قامت على معاهدات (اتفاقيات دولية) بين دولتين فكان بقائها مرهون بالتزام اتفاقياتها من قبل طرفيها, أي بنجاح عقدها السياسي, وفشل هذا العقد, لعدم التزام سلطة صنعاء به, يعني فشل الدولة المعلنة بعقد, ويحق لأي من طرفيها العودة إلى ما قبل إعلانها وهو حق شرعي وقانوني لم ولن تلغيه القوة وأطماع المحو والتدمير.
3) إن صنعاء بمقاومتها العنيفة للدولة تواصل تاريخها السياسي المعادي لدولة النظام و القانون وتعتبر حربها ضد الدولة العصرية معركة وجود إن هذا العداء يمثل ثقافة سلطة لا تستطيع العيش في ظل دولة مؤسسية وهي ثقافة تصطدم بثقافة شعب الجنوب فغدى خاسراَ دولته واستقلاله ومستهدفاَ في طمس ثقافته ( هويته) ليبقى اليقين ضرورة الخلاص من الجحيم الذي جني عليه حلمه القومي في الوحدة العربية .
4) - ان استمرار ارتكاب الجرائم و المذابح ضد الإنسانية بحق شعبنا ومواصلة نهب وسلب وتملك أراضيه وثرواته وتدمير مكتسبات دولته يعطي له كامل الحق للتحرر من الاحتلال واستعادة دولته المستقلة على كامل ترابها و الحصول على التعويضات الكاملة عن الثروات و الممتلكات المنهوبة الخاصة و العامة و التعويض العادل عن معاناة شعبنا التي بلغت حد الفاجعة من قبل الاحتلال فضلاَ عن ملاحقة مرتكبي الجرائم ضد الإنسانية بحق شعبنا حتى يقدموا للمحاكمة في المحاكم الدولية كغيرهم من مجرمي الحروب في العالم وسالبي ثروات الشعوب ومغتصبي الحقوق بالقوة من أصحاب الحق الشرعي .
5) - إن حق شعبنا في التحرر والاستقلال في استعادة دولته ، لا كحق إنساني تكفله الشرائع السماوية وقوانين الأرض وحسب ، بل ووفقاَ لقرار فك الارتباط لأستعادة دولة ( ج.ي.د.ش) من قبل قيادة دولة الجنوب التي وقعت أتفاقيات مشروع الوحدة بين الدولتين ولهذا فإن نظام صنعاء هو المسئول عن فشل مشروع الوحدة ، بشن الحرب على الجنوب
6) - كما يستند شعب الجنوب لنيل حقه بالحرية والاستقلال إلى ميثاق الأمم المتحدة الذي لا يقر بأي شرعية سياسية لنتائج القوة ( الحروب ) على الغير . وعلى المواثيق و العهود الدولية التي شرعت لنصرة حقوق وحريات الإفراد و الجماعات و الشعوب على السواء . وكذلك على إلمام المجتمع الدولي بجريمة الحرب العدوانية ضد شعبنا التي اتخذ مجلس الأمن الدولي بشأنها القرارين (924- 931) لعام 1994م ولازالت القضية قيد النظر الفعلي أمام مجلس الأمن الدولي .
الفصل الثاني
القضية الجنوبية والحراك السلمي الجنوبي
لقد عمق واقع النهج والفعل الاستبدادي لسلطة الاحتلال (ج ع ي) على شعب الجنوب مأساة لم يشهد لها تاريخ المنطقة مثيلا ، حيث إن القضية الجنوبية هي قضية وطن واستعادة دوله, قضية تتعلق بالحق الكامل لأبناء الجنوب في هويتهم وثروتهم ووجودهم وفرض سيادتهم على كل أراضيهم لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.
إن سياسات الاحتلال والإلغاء والجور والمعاناة قد أنتجت وعيا ناضجا ورافضا لها في الشارع الجنوبي , أدت إلى نشؤ الحراك السلمي الذي برهن قدرته على الاستمرار والثبات والحفاظ على طابعه السلمي الحضاري التحرري بالرغم من المحاولات اليائسة لسلطة صنعاء لتشويه صورته بوصفها له بالحركة التخريبية والإرهابية من جهة, و ممارستها كل أعمال القمع والقتل والزج بنشطاء الحراك في السجون والمحاكمات الصورية والتنكيل بهم من جهة ثانية. حيث تمكن هذا الحراك السلمي الشعبي من إعلاء القضية الجنوبية وجعلها في واجهه الأحداث كقضية سياسية بامتياز معترف بها دوليا وإقليميا تتفاعل معها وسائل الإعلام في دول العالم المختلفة.
لقد كانت بدايات الحراك السلمي الجنوبي بتأسيس الجبهة الوطنية للمعارضة الجنوبية (موج) في نوفمبر 1994م في الخارج و تم تأسيس حركة تقرير المصير (حتم) , وأيضا بروز تيار أصلاح مسار الوحدة كتيار جنوبي في(الحزب الأشتراكي) , وفي مطلع 1998م تم تأسيس العشرات من المنتديات الثقافية والمواقع الإخبارية الالكترونية. وانبرى عدد من الصحفيين والكتاب و بعض الصحف الأهلية, و أبرزها صحيفة الأيام الغراء المشهود لها ببلورة القضية الجنوبية بكل أبعادها التاريخية والاقتصادية والسياسية, وفي أغسطس 1999م تم تأسيس اللجان الشعبية, وفي يوليو 2004 تم الإعلان عن تأسيس التجمع الديمقراطي الجنوبي في الخارج (تاج), وفي تاريخ 13 يناير 2006 تم الإعلان عن نهج التصالح والتسامح والتضامن بين أبناء الجنوب الذي أنطلق من مقر جمعية ردفان الأجتماعية الخيرية في العاصمة عدن وتشكيل ملتقيات التصالح والتسامح في محافظات الجنوب والذي شكل الأرضية الصلبة لأنطلاقة مسيرة الحراك الجنوبي السلمي التحرري , وبدءاً من مارس 2007م, تم تأسيس جمعيات المتقاعدين العسكريين والأمنيين والمدنيين, والمتقاعدين الدبلوماسيين والشباب والطلاب, ومناضلي ثورة 14 أكتوبر, وفي يونيو 2007م تشكلت مجالس تنسيق الفعاليات السياسية و هيئات النضال السلمي في المحافظات الجنوبية وفي أكتوبر 2008م تم الإعلان عن المجلس الوطني الأعلى لتحرير واستقلال الجنوب واستعادة دولته + والهيئة الوطنية لاستقلال الجنوب + الهيئة الوطنية للنضال السلمي وفي مارس2009م تم تشكيل حركة النضال السلمي الجنوبي (نجاح) . وتاريخ 9 مايو 2009م في مدينة زنجبار تم دمج هذه الهيئات في مجلس قيادة الثورة السلمية لتحرير الجنوب وأعلان قيادة له من رؤساء تلك المكونات وممثل للمستقلين والتأكيد على شرعية المناضل علي سالم البيض رئيساً شرعياً للجنوب وأختيارالأخ المناضل الرمز حسن احمد باعوم رئيسا للمجلس الاعلى للحراك السلمي الجنوبي .
إن هذه الإرهاصات جعلت من الأهمية بمكان وجود كيان وحامل سياسي واحد لقضية شعب (ج ي د ش) ونضاله السلمي التحرري لاستعادة دولته, حيث تم في18 / يناير 2010م في يافع تغيير التسمية إلى المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب (بدلاً عن مجلس قيادة الثورة السلمية لتحرير الجنوب), وهو الممثل الشرعي , وليس الوحيد لنضال الشعب الجنوبي الأبي.
أولا : دوافع النشأة
نشأ المجلس – مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب – نتيجة تفاعل عوامل عدة عايشها الشعب الجنوبي منذ 7/7/1994م .وتتفرع هذه العوامل عن عاملين أساسيين هما : التطورات السياسية والاجتماعية والثقافية للقضية الجنوبية , وظهور وتطور الصحوة الشعبية .
ثانيا :الصراع مع الاحتلال
يرى المجلس أن الصراع مع المحتلين في الجنوب هو صراع وجود , وهو صراع بين ثقافتين وحضارتين ودولتين , لا يمكن إنهاءه إلا بطرد الاحتلال وأستقلال الجنوب وأستعادة دولته , بعد ان تبين نهج دولة الاحتلال اليمني كدولة عصبوية تحمل مشروعا متوارثا لاحتلال الجنوب ,وهي ليست مجرد دولة جارة للجنوب ذي أطماع إقليمية , بل تحمل مشروعا استيطانيا للسيطرة على مقدرات الجنوب وأراضيه وثرواته , وخلق الانقسامات الداخلية وإدخال بلدان الجزيرة العربية في حروبها الداخلية المذهبية وأنتاج ورعاية الارهاب لضرب المقاومة السلمية الجنوبية, ومحاولتها سلخ الجنوب عن هويته وجذوره الحضارية ,وتكريس الهيمنة العسكرية والاقتصادية والثقافية اليمنية
وان أستمرار احتلال الجنوب يشكل تهديدا حقيقا لأمن واستقرار لجميع بلدان المنطقة ويؤكد الحراك السلمي أنة مع امن واستقرار المنطقة ,بل ويدعو له ويسعى لتحقيقه ,ويتفق مع بلدان الجزيرة على أهمية إن يسود السلام ربوع الجزيرة العربية والعالم كله.
أن خير طريقة لإدارة الرفض للاحتلال ,هي حشد طاقات الشعب الجنوبي لحمل راية النضال الوطني ضد الاحتلال الغاشم في الجنوب بكل السبل السلمية . وتوحيد إرادة الشعب لرفض الاحتلال اليمني الاستيطاني في الجنوب وأنة لا يجوز بأي حال من الأحوال التفريط بأي جزء من ارض الجنوب ,أو الاعتراف بشرعية الاحتلال وذلك بإيجاد بعض الإشكال السياسية للحل{ فيدرالية أو كون فيدرالية }أو غيرها من المشاريع المرفوضة .ويجب على كل أهل الجنوب إعداد العدة لطرد الغزاة حتى يخرجوا من أرضنا كما دخلوها عام 1994م .
-ولذالك فقد تبنى المجلس موقفا يقوم على النقاط التالية :
1) مقاومه مشاريع سلطة الاحتلال فى صنعاءوالمتمثلة باحياءالمذهبية والطائفية ووضع خلايا متعددة التنظيم وتصديرها الى اماكن عدة فى المنطقة ومنها الجنوب
2) توعية الشعب الجنوبي بخطورة مثل هذه المشاريع والنتائج الناجمة عنها.
3) العمل على توحيد القوى الجنوبية الرافضة لتلك المشاريع التي تحيي الحروب الصغيرة والمتواصلة ,كان في الجنوب أو في اليمن
4) يعمل الحراك الجنوبي على الاتصال بالبلدان العربية والإسلامية والأجنبية ومطالبتها بإدانة ورفض الاحتلال اليمني للجنوب, والوقوف إلى جانب مطالبنا العادلة المتمثلة في الاستقلال واستعادة الدولة.
ثالثا :الموقف من القوى الجنوبية الأخرى
يرى مجلس الحراك السلمي أن:
1- ساحة العمل الوطني الجنوبي تتسع لكل الرؤى والاجتهادات , وان وحدة العمل الوطني الجنوبي غاية ينبغي على الجميع بذل الجهود من اجل الوصول أليها .
2- يعمل المجلس على تعزيز واستكمال الاندماج بين الهيئات الذي تم يوم 9مايو 2009م ..ويرى إن أية صيغة مشتركة مع أي مكون من خارج المجلس يجب أن تقوم على أساس الالتزام بالعمل السلمي لتحرير الجنوب وعدم الاعتراف بالمحتل أو إعطاءه حق الوجود على أي جزء من الجنوب .
3- يؤكد المجلس انه مهما بلغت التباينات في وجهات النظر فانه لا يجوز بحال من الأحوال , لكان من كان , إن يلغي الآخر أو يجرمه ,أو يستخدم العنف لحل الإشكالات أو فرض الآراء والتصورات بالقوة ,فمن ليس معنا هو منا .
4- يدافع المجلس عن حقوق الشعب الجنوبي من غير تمييز على أساس فئوي أو سياسي ,ويؤمن بحق شعب الجنوب بكل شرائحه الاجتماعية في الدفاع عن أرضه وتحرير وطنه.
5- يؤكد المجلس بصرامة ووضوح ودون مواربة أو غموض انه لن يقبل بأجراء أي انتخابات عامة يقوم بها نظام الاحتلال على ارض الجنوب .وإن أي انتخابات تجري في ظل الاحتلال تعتبر باطله.
رابعا :الموقف من القيادات و البرامج السياسية للأحزاب الممركزة في صنعاء:
1) إن علاقة المجلس مع الأحزاب لا تحددها التمنيات والأهواء ولكنها نابعة من ظروف المرحلة , ومن استقلالية الحراك الجنوبي , وحتى لا تصبح الأحزاب ليست أكثر من إفراز من إفرازات النظام ,والتعايش معه ,أو تشكل ستارا من شأنه إضفاء الشرعية على الاحتلال وممارساته ,وهي عندما تمارس التعددية على مستوى الشمال والجنوب أو توافق على الدخول في الانتخابات فهي إنما تمنح المحتل في الجنوب شرعية سياسية وأن أي حزب يعلن عن نفسه وينتمي إلى الجنوب دون أن يكون له ارتباط بصنعاء عاصمة الاحتلال يجب التعامل والتنسيق معه على أسس وطنيه جنوبية.
2) إن المجلس يرى في الحوار مع نظام الاحتلال لإصلاحه عبارة عن صيغة مضللة لتصفية القضية الجنوبية .وإن أي حوار مع المحتل يجب أن برتقي إلى مستوى التفاوض من أجل فك الارتباط واستعادة الدولة والاستقلال وتحت اشراف دولي .
3) للحفاظ على استقلالية الحراك تستدعي الضرورة على اخواننا الجنوبيين المنتمين للاحزاب السياسية تجميد عضويتهم و نشاطاتهم والتزاماتهم الحزبية ويعد التزامهم بالبرنامج السياسي للحراك بمثابة تخلي عن برامج احزابهم .
خامسا :العلاقات الخارجية
1- يؤمن المجلس بأن علاقة نظام صنعاء مع بلدان العالم لا يمثل شعب الجنوب لا يحول دون اتصال المجلس مع بلدان العالم لدعم قضيته ونضاله العادل من أجل الحرية والاستقلال.
2- يؤمن المجلس بالوحدة العربية والإسلامية والسلام بين الدول كافة , ويبارك أي جهد يبذل في هذا المجال ’بل ويعمل على تشجيعه .
3- يقف المجلس إلى جانب الشعب الفلسطيني من اجل استعادة أرضه المغتصبة ويدعم صموده ومواجهته للاحتلال الصهيوني , وإقامة دولته الفلسطينية على ارض فلسطين وعاصمتها القدس الشريف.
4- يؤمن المجلس بأهمية الحوار بين مكونات الشعوب والقوى الدولية بغض النظر عن عقيدتها أو نظامها السياسي أو جنسيتها ,والتعاون معها لصالح خدمة الإنسانية جمعا.
5- المجلس لا يعادي احد على أساس العرق أو المعتقد الديني ,ولا يناهض أي دولة او منظمة ما لم تمارس الظلم ضد شعبنا ..
6- يتطلع المجلس إلى مجلس التعاون الخليجي والدول العربية والإسلامية والدول والمنظمات والهيئات الدولية والجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي والأمم المتحدة لإدانة الممارسات القمعية لسلطات الاحتلال اليمني المخالفة لقواعد القانون الدولي وحقوق الإنسان , وتوقيفه عن ارتكاب المجازر البشعة ضد شعبنا الجنوبي وسلبه لأراضية ونهبه لثروته وإبادة إنتفاضتة الشعبية .
7- يرفض المجلس الحروب المذهبية التي يروج لها نظام صنعاء والجارية حاليا في صعده وعمران والجوف وذمار وصنعاء وإدخال بلدان المنطقة والبلدان الأخرى فيها ,مستغلا بذلك التقسيم المذهبي لشعب الجمهورية العربية اليمنية (زيدية ,شافعية ,أسماعيلية وأثني عشرية).
8- يلتزم المجلس بكل المواثيق والعهود والاعلانات الدولية ويحترم خيارات الشعوب والانظمة السياسية ومصالحها بقدر احترام خيارات ومصالح شعبنا وسوف يعمل بثبات من اجل أحلال الأمن والاستقرار الدوليين
الفصل الثالث
الأهداف والمهام النضالية التحررية للحراك السلمي الجنوبي:


1) الحراك الجنوبي الشعبي السلمي هو حركة جماهيرية سلمية، والأداة والوسيلة النضالية لأبناء الجنوب، المعبّرة عن ارادة شعب الجنوب في التحرر من الاحتلال، واستعادة هويته وسيادته ودولته المدنية المستقلة و هو الحامل الشرعى للقضية الجنوبية والمعبّر السياسى عنها محليا واقليميا ودوليا.
2) اعتبار قضية الجنوب هي قضية حق طبيعي ومكتسب قضية شعب وارض وهوية وتاريخ سياسي وتراث كفاحي وثقافي (دولة تاريخية)تم اخضاعها بالغدر والعدوان للاحتلال, تقوم على أساس التحرير والاستقلال واستعادة الدولة وهي تمثل عزة وكرامة ومستقبل أبناء الجنوب, وهي قضية لا تقبل المساومة ولا تموت بالتقادم , وتمتلك كل مقومات الشرعية الوطنية و الدولية.
3) تأصيل أسس قضية الجنوب بكافة أبعادها التاريخية والجغرافية والسياسية والثقافية وتعزيز الوعي الجنوبي لها مما يجعلها قضية حية لكل الأجيال وفي واجهة الأحداث في المنطقة والعالم, وأتباع كل الأساليب و الوسائط الحضارية الفاعلة والممكنة لإبراز قضية الجنوب أمام الرأي العام العربي والإقليمي والدولي.
4) ثبات واستمرار الطابع السلمي للنضال التحرري, وتصعيده من خلال الاعتصامات والمهرجانات والمسيرات والمظاهرات والإضراب الجزئي والعام, ثم العصيان المدني, مع إبقاء كافة الخيارات المتاحة مفتوحة, حسبما تتطلب الحاجة لكل ظرف.
5) تمتين الاندماج الاجتماعي والسياسي لكل الشرائح الاجتماعية والفعاليات السياسية , وترسيخ ثقافة التصالح والتسامح والتضامن وإيجاد وحدة وطنية بين أبناء (ج ي د ش) والحفاظ على الروابط وتفعيل آليات التواصل مع منظمات المجتمع المدني من الجمعيات والهيئات المهنية والتخصصية وكذا الشخصيات والعلماء والمثقفين في الجنوب, والاهتمام الفعلي والتواصل المستمر مع أسر الشهداء والجرحى والمعتقلين والمنفيين و مناضلي الحراك السلمي الجنوبي.
6) اعتبار كل أبناء الجنوب ما قبل عام 1990م ونتاجهم بغض النظر عن جذورهم التاريخية هم مواطنو جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ومتساوون في الحقوق والواجبات ومعنيون بالمشاركة في النضال من اجل التحرير والاستقلال واستعادة الدولة. إن خيمة الوحدة الوطنية الجنوبية تجمع تحت سقفها كل الجنوبيين, في ظل راية الجنوب من أجل استعادة دولتهم واستقلالها, وهو الهدف السامي الذي يجب أن يظل فوق أي خلاف أو تحزب, وان مطلب تعزيز الوحدة الوطنية الجنوبية يبقى على رأس مهام مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب. إن ما يحمي ويصون القضية الجنوبية اليوم ويجعلها أمل كل جنوبي هو أن كلمة أبناء الجنوب واحدة وصفهم واحد.
7) رفض العنف والإرهاب والعنصرية والعصبية والتطرف بكافة أشكاله ونبذ الإقصاء والتهميش والإلغاء والتخوين وتعزيز ثقافة التعددية وقبول الآخر واحترام حرية و حقوق الإنسان.
8) فضح وكشف ممارسات نظام الاحتلال تجاه الجنوب وشعبه في النهب والقتل والقمع والتشريد والزج في السجون , من خلال إيجاد قاعدة بيانات راصدة وعاكسة لكل الانتهاكات.
9) التأكيد و الحفاظ على العلاقة الجيدة وروابط الاتصال مع أشقائنا أبناء (ج ع ي) والحرص عليها ونشر بذور المحبة بين البلدين الجارين ونبذ ثقافة الكراهية والعداء بينهما.
10) رفض آليات كل المشاريع السياسية والإدارية والاستيطانية للغاصب المحتل ومحاربتها والتي تهدف إلى تشويه وطمس هوية الجنوب وثقافته وارثه التاريخي والحضاري.
11) ترسيخ العمل المؤسسي واعتبار الحوار قاعدة معتمدة وسلوك نضالي و في التعامل مع الآخرين و الحرص على توطيد العلاقات مع المؤسسات السياسية ومنظمات المجتمع المدني والشخصيات الاجتماعية بقدر تأييدها وموقفها من قضية شعبنا العادلة في مجملها.
12) رفض وعدم القبول بالانتخابات الرئاسية والبرلمانية والمحلية تحت مسمى الجمهورية اليمنية ومحاربتها بكافة الوسائل السلمية الممكنة , وكونها أحدى أهم الأدوات التي يستخدمها حكام صنعاء لإضفاء الشرعية على وجودهم واستمرار تسلطهم واحتلالهم لبلادنا أرض الجنوب من جهة , ولضرب حراكنا السلمي مستندين على تلك الشرعية المزعومة من جهة أخرى.
13) تشكيل مركز اعلامي جنوبي مهني في الداخل والخارج. يشمل المركز مركزا للدراسات والبحوث والتوثيق، ومواقع الكترونية متخصصة، وصحف ووسائل مرئية ومسموعة متنوعة، موجهة لكل من الداخل والخارج، وباللغتين العربية والانجليزية. على ان يتم اختيار عناصر كفوءه للعمل في الجهاز الاعلامي الجنوبي، وان تؤخذ بعين الاعتبار الظروف القهرية الراهنة خصوصا في الداخل.
14) العمل المكثف والمنظم لكسب التعاطف والتاييد المحلي والاقليمي والعربي والدولي من خلال التنسيق بين الداخل و الخارج، وانشاء هيئات ومكاتب متخصصة مهنية وكفوءة ، للتعبير عن عدالة القضية الجنوبية.
15) يتم الاستعانة باخصائيين ومهنيين في كافة المجالات السياسية والدستورية والدبلوماسية وغيرها من المجالات للقيام بالاعداد لمهمة وضع السياسات والاستراتجيات والاجراءات القانونية المتعلقة بمستقبل الجنوب. الفصل الرابع
ملامح وأسس النظام السياسي لدولة الجنوب القادمة:
إن شعب الجنوب الذي قرر اليوم النهوض بثورته السلمية الحضارية التحررية لتقرير مصيره، ويقدم التضحيات الجسام في سبيل ذلك. هو دون غيره صاحب الحق كل الحق في تحديد طبيعة النظام السياسي لدولته ونهجها السياسي والإقتصادي والإجتماعي والثقافي وتطلعاته لبناء مستقبله، وهو الوحيد صاحب الحق بالتحكم في أرضه وما تحتويه على ظهرها وباطنها وبحرها. وبما أن الحراك السلمي يقود نضال شعب الجنوب فإنه بالإستناد إلى ثقةهذا الشعب به والى تجارب شعبنا الماضية وتماشياً مع روح العصر و مبدأ التصالح والتسامح الذي شكل الأساس الوطني والأخلاقي لانطلاق ثورة وحراك شعب الجنوب ضد الاحتلال اليمني وشكل في نفس الوقت المنطلق الرئيسي لمجلس الحراك السلمي في تحديد ملامح وأسس وتوجهات النظام السياسي لدولة الجنوب القادمة، وذلك باعتبار أن مفهوم التصالح والتسامح ليس فقط نسيان وطي لصفحات مشكلات الماضي وخصوماته بل ومعالجة تداعيات ونتائج تلك المشكلات وأسبابها بما يضمن إرساء دعائم مستقبل آمن ومستقر للأجيال الجنوبية القادمة، ذلك أن بناء حاضر ومستقبل الأمم والشعوب يتخذ مسارين أحداهما الاستفادة من أخطاء الماضي ومعالجتها وثانيهما تعزيز وتطوير ايجابياته والبناء عليها لذلك فإن رؤية الحراك بشأن ملامح وأسس الدولة القادمة لشعب الجنوب ستكون على النحو التالي:
1) اسم الدولة خلال الفترة الانتقالية هي: جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية , وعاصمتها عدن.
2) دولة عربية واللغة العربية لغتها الرسمية ودينها الإسلام الحنيف وهو المصدر الرئيس للتشريع.


3) شكل النظام السياسي لدولة الجنوب العصرية القادمة جمهوري – برلماني – فيدرالي ،حيث يمكن لكل محافظة من محافظات الجنوب من إدارة شؤونها وحل مشكلاتها بما يتناسب وخصوصيتها ومتطلبات التنمية فيها.كل هذا خاضع لأستفتاء الشعب الجنوبي حولها.


4) خلال الفترة الانتقالية تسير الدولة كالتالي :مجلس رئاسة و حكومة وحدة وطنية مؤقته وجمعية وطنية تشريعية.و تعد هذه الأشكال الشعب الجنوبي لمرحلة تسليم سلطات الدولة المنتخبة للقوى الجديدة التي ستبني الدولة الحضارية الحديثة بأذن الله تعالى.


5) علمها وشعارها هما علم وشعار دولة الجنوب السابقة حتى يقرر الدستور دون ذلك.


6) نشيدها الوطني يكون نشيد جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية حتى يقرر الدستور غير ذلك.


7) عملتها الوطنية الدينار.


8) الشعب مصدر السلطة ومالكها.


9) الفصل بين السلطات الثلاث : التشريعية والقضائية والتنفيذية.
10) استقلالية القضاء والعدل، والمساواة فى الحقوق والواجبات اساس الحكم .
11) الالتزام بمواثيق حقوق الانسان والحريات العامة والخاصة مكفولة بموجب الدستور والقانون.
12) الديمقراطية والتعددية السياسية والتداول السلمى للسلطة. وينظم الدستور والقانون بوضوح الضوابط والضمانات الدستورية والقانونية الجليّة بعدم هيمنة فرد أو عائلة أو منطقة أو قبيلة أو حزب سياسي على مقدرات السلطة. ويحدد الدستور والقانون الأسس الصارمة للتداول السلمي السلطة، وتحديد الفترات القصوى لاستمرارية وبقاء الأفراد في الهيئات القيادية للدولة.
13) الالتزام بمواثيق الجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الاسلامى والامم المتحدة .
14) تبادل التعاون والاحترام مع دول العاالم وعدم التدخل فى الشوؤن الداخلية للغير.
15) احترام دول الجوار واقامة افضل علاقات الشراكة السياسية والاقتصادية والتجارية والامنية معها.
16) الحرية الاقتصادية والتجارية وأعتماد اقتصاد السوق.
17) أعتماد القطاع الخاص كركيزة للاقتصاد الوطنى فى كل مناحى الحياة، وتشجيعه ودعمه فى القطاعات المنتجة كالصناعة والزراعة.
18) الدفاع عن الوطن حق وواجب على كل مواطن، والقوات المسلحة والأمن مؤسسات وطنية تناط بها مسؤلية الدفاع عن الوطن وامنه واستقراره. ويحرّم على منتسبيها الانخراط فى العمل الحزبى. وسيتم وضع الضوابط الدستورية والقانونية الكفيلة بعدم تمكين اية منطقة ، قبيلة ، فئة أو حزب سياسي أو عائلة من السيطرة على تلك الأجهزة وممارسة اي نفوذ سياسي أو حزبي عليها.
19)إعادة الاعتبار لتاريخ الجنوب والهوية الجنوبية والمكونات السياسية والاجتماعية للجنوب ما قبل ومابعد الاستقلال، وذلك على اعتبار أن استقلال الجنوب من الاستعمار البريطاني لم يكن ثمرة نضال فصيل بذاته دون سواه، ، بل هو ثمرة لنضال شعب الجنوب بمختلف فئاته ومكوناته السياسية والاجتماعية والثقافية , خلال مائة وتسعة وعشرين عاما(1839-1967م).
20) يحرم استخدام القوة في العلاقات السياسية بين الأحزاب والتنظيماتالسياسية و كل أطراف العملية السياسية (الحاكم والمعارض ) ويتم حل الخلافات بالحوار السياسي اواللجوء إلى القضاء


21) نشر قيم ديننا الإسلامي الحنيف القائمة على الوسطية والاعتدال بما يكفل الحفاظ على سلامة بناء المجتمع وعادات شعب الجنوب في التسامح والعيش المشترك ورفض كل أشكال المغالاة والتطرف والتعصب، وتقديم الرعاية لعلماءالدين وخطباء وأئمة المساجد.
الفصل الخامس
أسس وقواعد تنظيم المرحلة الانتقالية ومهامها
اولآ: أسس أعلان الأستقلال وأستعادة الدوله
عرف الجنوب خلال مراحل تاريخية السابقة نظماً إدارية ودستورية راقية ومتقدمة مقارنة بأوضاع المنطقة حينها كما عرفت العاصمة عدن نظاماً ادارياً متقدماً ونشاطاً تجارياً كبيراً وتعايشاً ثقافياً ومدنياً ودينياً بين مختلف الشرائح والديانات والثقافة الوافدة إليها فكانت مركز إشعاع فكري وحضاري في المنطقة و ظل الجنوب محتفظاً بثقافته المدنية ومنهج الوسطية والاعتدال في معتقداته الدينية وولائه الذاتي للنظام والقانون ونبذه للغلو والتطرف والإرهاب وميوله نحو الانفتاح والتطور واهتمامه بالعلم والمعرفة الإنسانية .
وأن المشروع الوطني في أعادة بناء الدولة الجنوبية يحتاج إلى هيئة تشريعية تمثل محافظات الجنوب بالتساوي لتطبيقه على مستوى الجنوب بعد فك الارتباط وتحقيق الاستقلال هذا المشروع يبدأ بتشكيل جمعية وطنية تشريعية من قبل الرئيس وبالاشتراك مع قيادة المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب و من ذوي الكفاءات الحقوقية والسياسية العالية ومن طلائع النضال الوطني التحرري لأقرار مسودة الدستور الجديد والملاحق القانونية الخاصة بالمرحلة الانتقالية(قانون التعددية الحزبية والسياسية ,قانون الانتخابات العامة ,قانون الصحافة والمطبوعات واللوائح الداخلية المنظمة لعمل الحكومة الانتقالية المؤقتة).وتسعى الجمعية الوطنية إلى تحقيق هذه الغاية من خلال إنجاز خمسة أهداف هي:
1) السير في صياغة الدستور وملحقاته القانونية من خلال شكل النظام السياسي والمنصوص علية في البرنامج السياسي للحراك السلمي الجنوبي .
2) أقرار مشاريع القوانين الخاصة بالمرحلة الانتقالية الموضحة أعلاه.
3) تعتبر نشاطات الجمعية الوطنية وتشريعاتها جزء لا يتجزأ من العملية التشريعية اللاحقة لدولة الجنوب حتى يتم تعديلها أو بقائها من قبل البرلمان المنتخب الجديد.
4) أن تعمل الجمعية الوطنية كهيئة تشريعية عليا وتعتبر تشريعاتها ملزمة للحكومة المؤقتة العاملة خلال المرحلة الانتقالية.
5) تقديم العون القانوني الكافي لنشاطات الحكومة المؤقتة و خصوصا في إطار الإفتاء أو الاستشارة القانونية,والعمل على إيجاد نهج مدني ديمقراطي قابل للتطبيق في الجنوب.
إن أيجاد مثل هذه الجمعية الوطنية التشريعية سوف تحول دون ظهور الأساليب أو الأفكار العنيفة(فردية أو مجاميع) التي قد ينفذ منها التطرف بشتى أشكاله ,وقد تعرقل أهم مقومات بناء الدولة...أو تعطل الإجراءات القانونية لتأسيس دولة حضارية حديثة في الجنوب ,مرجعيتها الشريعة الإسلامية السمحاء والقوانين الإنسانية.
هذه التشريعات لابد وأن تفرض في كافة أراضي دولة الجنوب ,وأن تتمسك بها الحكومة المؤقتة في المرحلة الانتقالية حتى تنتقل السلطات قانونيا إلى الحكومة الجديدة المنتخبة ,عبر انتخابات نزيهة يشرف عليها المجتمع الدولي ,وتشترك فيها الأحزاب السياسية المسجلة وفق القانون ,والمواطنين على حد سوى.
حكومة المرحلة الانتقالية التي ستسير وفق تشريعات الجمعية الوطنية ستكون عبارة عن جسر عبور للحكومة الجديدة المنتخبة التي سيكون حكمها للجنوب شرعيا.ولابد أن يتوفر القبول على العمل التشريعي الذي تقوم به الجمعية الوطنية ,التي تشكل خلال هذه المرحلة الانتقالية أعلى هيئة تشريعية لدولة.
تشكيل حكومة وحدة وطنية مؤقتة: يراعى في تشكيلها الكفاءة والنزاهة والإخلاص والتمثيل الوطني و مدتها سنتان بعد ذلك تجري الانتخابات البرلمانية والاستفتاء على الدستور تحت أشراف اللجنة العليا للانتخابات وتحت رعاية هيئة الأمم المتحدة والهيئات الدولية المعنية بشئون الانتخابات. وستكون أولى مهام هذه الحكومة المؤقتة تسيير شئون محافظات الجنوب الست و إعداد قانون الانتخابات وتشكيل اللجنة الانتخابية العليا وإعداد قانون الصحافة وقانون الأحزاب ولجنة عليا مؤقتة للقضاء.
ولإيجاد مؤسسة عسكرية وطنية تشكل لجنة عسكرية وطنية عليا من قبل الحكومة المؤقتة من ذوي الكفاءات العالية تضع آلية عمل لإيجاد مؤسسة عسكرية تمثل محافظات الجنوب الست بصورة متساوية كل هذه الإدارات تعمل لمدة سنتين فقط, ولا يحق لها الدخول في الانتخابات او الحكومة الجديدة وخلال هذه الفترة يطرح الدستور المتفق علية من قبل الجمعية الوطنية التشريعية , للاستفتاء العام وإعداد البلد للانتخابات العامة. وبعد استلام السلطة من قبل الفائز في الانتخابات يتحول أعضاء الحكومة المؤقتة التي تحملت مسئولية قيادة البلد خلال الفترة الانتقالية إلى المجلس الاستشاري الأعلى.
إن هذا المشروع الذي يتبناه المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب يعكس الصورة الحضارية في الوسائل النضالية التحررية في سبيل استعادة الدولة الجنوبية السابقة التي دخلت بشراكة مع دولة الجمهورية العربية اليمنية وفي مسألة بناء الدولة الجديدة على أسس وطنية حديثة.ونحن بذلك نرفض أي دعوة إلى استخدام وسائل عنف لتصحيح الأخطاء أو فرض الآراء والتصورات حول أي قضية كانت.وإذا فعلنا ذلك فأننا نساهم في تدمير أنفسنا كشعب.لأن العنف هو من الجرائم التي لا تغتفر ,ونرفض التطرف بكافة أشكاله.والطريق الذي يجب أن نسير علية من أجل التحرر والأنعتاق من الاحتلال اليمني هو النضال الشعبي المتواصل بلا عنف ,أي استخدام السبل السلمية لمقاومة جرائم الاحتلال وتواجده على أرض الجنوب ,وهي السبل التي يقر بها القرآن الكريم والسنة والمواثيق الدولية.
ثانيآ: الفترة الانتقالية سلطاتها ومهامها
إن السمة العامة للفترة الانتقالية أنها فترة يتم فيها بناء سلطات الدولة ومؤسساتها، واختيار ممثلي الشعب بطريقة توافقية وليس انتخابية , وعلى أساس سياسي ووطني, وخلالها يتم التركيز على إعداد واقرار مشروع الدستور الجديد الذي يجب مناقشته بشكل واف مع كل أبناء شعبنا وشرائح مجتمعه السياسي والمدني وإن فك الارتباط و استعاد دولة الجنوب تعني في المحصلة استعادة دولة حرة مستقلة اسمها (ج ي د ش) وعاصمتها (عدن) وهي التي سيؤخذ في بداية الفترة الانتقالية بعلمها وشعارها وعملتها وستسير عملها وفق القوانين المعدة من قبل الحكومة المؤقتة و الجمعية الوطنية التشريعية و على أن تكون مدة الفترة الانتقالية سنتيين.
تتكون سلطة الدولة في الفترة الانتقالية على النحو التالي :
1) مجلس الرئاسة: ويتكون من سبعة أشخاص الرئيس وستة أعضاء كل منهم يمثل محافظة من المحافظات الست وأبرز مهام المجلس العاجلة ما يلي:
1. إصدار قرارات تشكيل الحكومة المؤقتة.
2. إصدار قرارات بتشكيل اللجنة العليا للقضاء أعلى ولجنة دستورية من الشخصيات القانونية ذات الخبرة والكفاءة والمشهود لها بالنزاهة.
3. إصدار قرار تشكيل الجمعية الوطنية.
4. إصدار قرارات بالتعيينات القيادية (نواب وزراء ،محافظين ، سفراء) بالتنسيق مع مجلس الوزراء.
5. المصادقة على الموازنة العامة للدولة بقانون.
6. المصادقة على برنامج السياسة الخارجية وفي مقدمتها استعادة عضوية الدولة في المنظمات العربية و الإقليمية والإسلامية والدولية.
7. العمل على تنقية الأجواء السياسية وحرية الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني وتهيئة الظروف بإجراء انتخابات حرة ونزيهة قبل انتهاء الفترة الانتقالية.


2) حكومة وحدة وطنية مؤقتة : يراعى في تشكيله الكفاءة والنزاهة والإخلاص والتمثيل الوطني ما أمكن وتكون أبرز مهامه على النحو التالي:
1. إعداد الموازنة العامة للدولة وعرضها على الجمعية الوطنية لأخذ ملاحظاته في الاعتبار قبل تقديم الموازنة إلى مجلس الرئاسة.
2. أعداد مشاريع القوانين الخاصة بالمرحلة الانتقالية.
3. العمل على إعادة إصدار عملة الجنوب.
4. تقوم بمعالجة الأضرار الناجمة عن سنوات الاحتلال ومتابعة التعويضات المعنوية والمادية لشعبنا إذا لم يكن تم حلها في وثيقة الاستقلال .
5. استكمال معالجة أثار قانوني التأميم والإصلاح الزراعي الصادرين بعد الاستقلال الأول وإيجاد الإجراءات الكفيلة بمعالجة آثار وتداعيات الإجراءات والقوانين بالفترات السياسية السابقة على الصعيد السياسي والاقتصادي والاجتماعي حيث وجدت وبما يعكس ويستوعب طبيعة النظام السياسي وتوجهاته.
6. وضع برنامج تنشيط العلاقات الخارجية مع الدول والمنظمات العربية والإقليمية والدولية .
3)الجمعية الوطنية التشريعية: هى أعلى هيئة تشريعية للدولة خلال المرحلة الانتقالية وتتشكل من ذوي الكفاءات الحقوقية والسياسية العالية ومن طلائع النضال الوطني التحرري وتتكون الجمعية الوطنية من (111)عضوا، تمثل الخارطة السياسية والاجتماعية للجنوب بالتساوى بين المحافظات الست والخارج ويمثلون النخبة من الأطياف المختلفة في المجتمع و يكون ممثلي كل محافظة على أساس توافقي و تراعى فيه مشاركة المرأة .
تتلخص مهام الجمعية الوطنية في الأتي:
1. تنتخب الجمعية الوطنية في اول اجتماع لها هيئة رئاسة للجمعية الوطنية من رئيس و6 أعضاء يمثلون المحافظات الست.
2. تباشر الجمعية الوطنية مهمة اعداد دستور جديد لدولة على ان يجرى العمل مؤقتا بدستور "جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية"، حتى يتم استكمال اعداد الدستور الجديد والأستفتاء عليه من قبل الشعب، خلال فترة أقصاها عاما واحدا.
3. المصادقة على استعادة العلاقات الدبلوماسية مع الدول الشقيقة والصديقة ومنح الثقة لتعيين السفراء.
4. المصادقة على خطة اعادة تشكيل القوات المسلحة والأمن. على ان تراعى في ذلك أسس الكفاءة المهنية والتمثيل العادل لكافة فئات الشعب، بما لايسمح اطلاقا بهيمنة اية منطقة أو قبيلة أو عائلة أو مجموعة ذات انتماء سياسي بعينه على أجهزة القوات المسلحة والأمن .
5. اعادة تشكل جهاز للرقابة والمحاسبة.
6. الاشراف والرقابة على اداء الحكومة والاجهزة التنفيذية، واخضاعها للمحاسبة الدستورية والقانونية.
7. دراسة واقرار القوانين الجديدة والتعديلات على القوانين السائدة المقدمة إليها من الحكومة ورفع الملاحظاته عليها قبل إصدارها من مجلس الرئاسة.
8.اقرار الموازنة العامة لدولة وإبداء الملاحظات عليها ورفعها للحكومة قبل إصدارها بقانون من مجلس الرئاسة
9.دراسة ومناقشة أي قضايا تحال إليها من مجلس الرئاسة أو الحكومة وتقديم ملاحظاتها لهما حولها.
10.تقديم توصيات أو مقترحات إلى الحكومة تتعلق بالأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ليقوم بدورة بمناقشتها واتخاذ ما يلزم بشأنها من قرارات.
مهام اللجنة العليا للقضاء :
1.إعادة بناء المؤسسة القضائية للدولة على أسس ومعايير الكفاءة والخبرة والنزاهة.
2.إيجاد قضاء عادل ونزيه.
3.الحفاظ على استقلالية القضاء المالية والإدارية بما يكفل أن الدستور والقوانين فوق جميع موطني الدولة ابتداء من رئيس الدولة إلى أبسط مواطن.
خاتمة
تمثل هذه الوثيقة الخطوط العريضة للبرنامج السياسي للحراك السلمي لتحرير الجنوب والتي تضمنت بإيجاز أهداف الحراك و ملامح النظام السياسي لدولة الجنوب في الفترة الانتقالية التي سيتم فيها أرساء القواعد لمعالم دولة المستقبل. هذه الدولة التي سيحتوي دستورها الجديد على الاسس السياسية والاقتصادية والاجتماعية والحريات العامة ، وتعكس خيارات و طموحات شعب الجنوب.
تعتبر الفترة الانتقالية محطة مرور بين نهاية الاحتلال وبداية الانطلاق لدولة الجنوب الحديثة بمعالمها المرسومة لها, وان المرحلة الراهنة تتطلب من أبناء الجنوب تعزيز وحدتهم الوطنية ورص صفوف حراكهم السلمي الوطني, ومواصلة المبادرات لتوحيد كافة الطاقات الجنوبية في الداخل والخارج والتي حتما ستعجل بتحقيق النصر.
أن يولى هذا المشروع الاعتبار من قبل شعبنا الجنوبي الأبي وقواه الوطنية في الداخل والخارج والذي يناضل ليس من أجل التحرر والأنعتاق والاستقلال فقط ، بل ومن اجل بناء دولة حديثة على تراب وطنه .. دولة تعوض شعب الجنوب ما فاته ، وجعل أسر شهداء حرب 1994م الذين دافعوا عن وطنهم وكرامتهم وتصدوا بكل بسالة للغزاة اليمنيين ، وشهداء مسيرة التحرر الوطني والاستقلال وفك الارتباط في المكان اللائق بهم ورعايتهم رعاية خاصة .
إن الانجازات الكبيرة التي حققها شعبنا على الأرض خلال السنوات الماضية تؤكد لنا أن ظلام الليل منتهي, وان نور فجر الاستقلال بات قريبا, وان النصر حليفنا بعون الله, :(( يا
أيها الذين امنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)) .
وعاش الجنوب حرا مستقلا

انتهى،،

على بركة الله انا مع العمل الجماعي وحتى لو كان فيه عيوب
وقال رسوالله لا تجتمع امتى على ظلالة
ولي عودة بعد القراءة

[بن شجير الحميري]

باين انكم ماقريتوا القرار كله سبعة محافظات الان بعد الاستقلال سته محافظات اقرأوا القرار الى اخره

[الطائر المتشرد]

بالتوفيق إن شاء الله.

[الامير الهلالي]

جميع ماذكر من مطالب الجنوبيين ولكن هناك بند مهم ومهم جدا لم يتم التطرق اليه
ولا اعتقد ان اية دولة في الجنوب ستنجح بدونه وهو الفدرالية الجنوبية لم يشر اليها البيان السياسي ..

احذروا ايها الجنوبيين ما بني على باطل فهو باطل اسسو الاسس الصحيحة من الان التي تحفظ الجنوبيين وتحفظ حقوقهم وتجعلهم على كلمة رجل واحد ..

[الطائر المتشرد]

على بركة الله انا مع العمل الجماعي وحتى لو كان فيه عيوب
وقال رسوالله لا تجتمع امتى على ظلالة
ولي عودة بعد القراءة


هذه الروح الجنوبية الأصيلة التي تظهر عند الحاجة.

[جرح وطن]

ارجو من الاخوة احرار الجنوب اثراء البرنامج والميثاق.

[بن شجير الحميري]

http://www12.0zz0.com/2010/12/11/12/672659848.jpg (http://www.0zz0.com)



http://www7.0zz0.com/2010/12/11/12/241433902.jpg (http://www.0zz0.com)


http://www12.0zz0.com/2010/12/11/12/427136081.jpg (http://www.0zz0.com)


في خطوة استراتيجية هامة ومنعطف تاريخي للحراك
اقرار البرنامج السياسي للمجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب وميثاق الشرف الوطني
------------------
في اجواء سادتها روح المسؤولية وعنفوان العمل الوطني اقرت قيادات مجالس الحراك السلمي لتحرير الجنوب صباح اليوم السبت الموافق 11 ديسمبر 2010م في اجتماع لها هام مسودة البرنامج السياسي للمجلس الأعلى للحراك السلمي والذي سيتم انزاله الى كافة المحافظات والمديريات والأطر التحتية لاثرائه بالملاحظات واقراره بصورته النهائية في المؤتمر الوطني .
وبهذه المناسبة الوطنية التاريخية يتقدم رؤساء ومجالس الحراك السلمي بمحافظات الجنوب بالتهاني القلبية الحارة الى الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض ورمز النضال الجنوب المناضل الفذ حسن احمد باعوم رجل الاستقلال والتحرير الذي لا يلين وجماهير شعب الجنوب من المهرة وحتى باب المندب بانجاز الوثيقة الاستراتيجية للحراك الجنوبي ( البرنامج السياسي وبرفقته ميثاق الشرف الوطني ) وقد صدر القرار التالي عن رؤساء مجالس الحراك الذي يظل في انعقاد دائم حتى اتمام بقايا مهامه والذي سيتضمنها بيانا سياسيا لاحقا .
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الحق تعالى (( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )) صدق الله العظيم .
قرار إصدار وثيقة مشروع البرنامج السياسي لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب .
تسمى هذه الوثيقة (مشروع البرنامج السياسي لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب).
بموجب هذا القرار واستنادا الى اعلان 9 مايو 2009م المتضمن توحيد مكونات الحراك السلمي الجنوبي وتشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب وإنطلاقا من الضرورة التاريخية وبموجب ما قدمته لجنة اعداد الوثائق برئاسة الدكتور ناصر الخبجي بتاريخ 6 ديسمبر 2010م من مشروع البرنامج السياسي .. ... وبعد الاطلاع عليه ومناقشته بمسؤولية في اجتماع رؤساء مجالس المحافظات للحراك السلمي لتحرير الجنوب المنعقد في تاريخ 10 ديسمبر 2010م في منطقة ردفان نقرر مايلي :
اولا: المصادقة بالاقرار والتوقيع على مشروع البرنامج السياسي لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب .
ثانيا: اعتبار وثيقة مشروع البرنامج السياسي دليل سياسي ونظري لنضال شعب الجنوب التحرري في الداخل والخارج ويستوجب الالتزام والتقيد بجميع مضامينها وتجسيدها على الواقع العملي من خلال الخطاب السياسي والسلوك النضالي لجميع قيادات وقواعد الحراك الجنوبي في الداخل والخارج .
ثالثا : يتم أنزال مشروع البرنامج السياسي الى مجالس المحافظات والمديريات والاطر التحتيه واثرائه بالملاحظات ورفعها الى المؤتمر العام الوطني .
رابعا : يرفق بمشروع البرنامج السياسي مشروع ميثاق الشرف الوطني كوثيقة تكميليه لمشروع البرنامج السياسي ويستوجب الالتزام بها .
خامسا : يعمل بهذا القرار من حين صدوره والتوقيع عليه .
صادر عن رؤساء مجالس المحافظات للحراك السلمي لتحرير الجنوب
بتاريخ الجمعه 4 /محرم 1432هجريه الموافق 10 ديسمبر 2010م
والله على ما نقول شهيد
1- عبدروس أحمد حقيس مجلس الحراك السلمي بمحافظة أبين
2- د. ناصر محمد الخبجي مجلس الحراك السلمي بمحافظة لحج
3- سعيد محمد سعدان مجلس الحراك السلمي بمحافظة المهرة
4- أحمد محمد بامعلم مجلس الحراك السلمي بمحافظة حضرموت
5- شلال علي شائع مجلس الحراك السلمي بمحافظة الضالع
6- أحمد ناصر باعوضة مجلس الحراك السلمي بمحافظة شبوة
7- الدكتور فاروق حمزة مجلس الحراك السلمي بمحافظة عدن
هذا وفيما يلي نص البرنامج السياسي للمجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب :
بسم الله الرحمن الرحيم
((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون))
صدق الله العظيم
مشروع البرنامج السياسي للحراك السلمي لتحرير الجنوب
مقدمه:
يكمن جوهر القضية الجنوبية في قضية شعب ومصير وطن . والاحتلال اليمني للجنوب عام 1994م يكمن في استيلائه التدريجي على وطن بأسرة وبالقوة الأمنية والعسكرية كطريق اختارته الجمهورية العربية اليمنية للقضاء على المجتمع الجنوبي وسلب أملاكه وهويته وتراثه وتاريخه ,ومحاولة استبدال شعب بشعب آخر منقول إلية , وإيجاد كيان سياسي غير جنوبي على ارض جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (الجنوب العربي) . ولولا الرفض والمقاومة الجنوبية السلمية التي بدأت بالأقلام الشريفة ومظاهرات الرفض للاحتلال بعد الحرب مباشرة لفقد الشعب واقعة السياسي وانتماءه الوطني وقيمة المجتمعية.
والأسواء من كل ذلك إنه قد فقد دولته التي بنيت عبر مئات السنين واستبدل مؤسساتها بأفراد شماليين تابعين لنظام الاحتلال , يديرونها حسب هواهم ومصالحهم .حتى كاد الجنوبيون أن يفقدوا هويتهم الجنوبية الحضارية الإسلامية والعربية وثقافتهم الإنسانية وأصبحوا في ظل الاحتلال اليمني المقيت عاجزين عن التعبير عنها كما فقدوا صفة المواطنة وحقوقها وواجباتها ,وأمسوا يعيشون بجنسية أخرى ودولة أخرى وهوية أخرى.
وتحولت الشراكة بين الدولتين – جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية التي أعلن عنها في عام 1990م من قضية شراكة بين دولتين إلى قضية احتلال يعمل على منح بعض الجنوبيين مناصب شكلية لإظهار شرعيته في حكم الجنوب ,وعلى توطين اليمنيين الشماليين في الجنوب لأحداث تغيير ديمغرافي أما التجار والمستثمرين وراس المال الجنوبي فهم لم يستطيعوا أن يكونوا حياة اقتصادية خاصة ومستقلة تحفظ أموالهم من النهب الذي يتعرضون له ,لافتقادهم الأمن والحرية ,مستعينين من كل ذلك نفسيا وماديا بالمحتل الذي يتصرف بخيرات الجنوب.
يمكن القول ودون مبالغة إن الحراك السلمي لتحرير الجنوب المتواصل منذ عام 1994م قد غدا واحدا من اكبر المعارك السياسية التي يخوضها الشعب الجنوبي حيث حقق هذا الحراك من المكاسب الكبيرة ما لم يتحقق سابقا {التصالح والتسامح والتضامن ,إعادة اللحمة الجنوبية إلى مكانتها التاريخية , اختيار مشروعنا الوطني القادم في بناء الدولة والتوافق حوله ,تثقيف وإعلام أبناء الجنوب بهويتهم الحقيقية الجنوب العربي }.
وبتشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب الذي عكس وحدة الشعب الجنوبي والالتفاف حول قيادته السياسية بدأت تتضح الرؤية وتتوحد الصفوف خلف قيادة موحدة, ستكون غدا منتخبة بأذن الله من قبل الشعب الجنوبي. فالحراك الجنوبي هو مقاومة شعبية سلمية وطنية ,يعمل على توفير الظروف الملائمة لتحقيق الاستقلال والخلاص من الاحتلال والتصدي للمشروع الهمجي من قبل قوى القهر والمذهبية والغنيمة ,وشكل بداية لانتفاضة شعبية منظمة .
واعتبر لقاء 9 مايو2009م بمثابة اللقاء التأسيسي لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب ,حيث دعا في بيانه الأول إلى ضرورة وحدة الصف الجنوبي بدلا من الضياع الذي عاشه شعبنا .
ويؤمن إن هذه النهضة الجنوبية الواسعة هي المدخل الأساسي لتحرير الشعب الجنوبي من الاحتلال اليمني ويرى في التعاليم الإسلامية والمواثيق الدولية والثقافة الإنسانية المراجع الأساسية الثابتة للعمل ضد محتل يحمل منطلقات الإبادة الجماعية للشعب الجنوبي (القتل الفردي والجماعي ,طرد الجنوبيين من أعمالهم باسم التقاعد نهب الأراضي والثروات ,عسكرة الحياة اليومية في الجنوب ,ملاحقة واعتقال وقتل المناضلين في سبيل استعادة دولتهم),وهذه الجرائم التي ترتكب ضد الشعب الجنوبي نعتبرها مشروعا مضادا لكل مشاريع الوحدة العربية والنهوض بها.
ويضم الحراك في صفوفه كل المؤمنين بأفكار التحرر والاستقلال وفك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية ’المستعدين لتحمل تبعات النضال الوطني ومواجهة المشروع الهمجي ’المتعصب.
فالحراك الجنوبي يخوض صراعا مع محتل همجي مذهبي لا يراعي أي قيمة من القيم النبيلة التي يتمسك بها المجتمع الأنساني...ويوجه قوته الجماهيرية نحو خصمه الحقيقي وليس ضد الشعب اليمني ,ومهما كان تعاون بعض القوى القبلية والحزبية اليمنية مع المحتل فأن المجلس لن ينحرف عن مبادئه التي عرفها عنة تاريخه.
الفصل الأول
مسار مشروع الوحدة بين الدولتين
أولا: لمحة تاريخية:-
تعتبر الحقائق التاريخية ثوابت منطقية لتحديد الظواهر الاجتماعية والسياسية كونها حقائق عاكسة لهوية الشعوب وارثها في التطور الحضاري والإنساني , فالكتابات والثوابت التاريخية عن جنوب الجزيرة العربية أشارت بوضوح تام إلى عدم قيام أي وحدة سياسية بين الشمال والجنوب
لقد تعرضت أراضي الجنوب إلى محاولات مختلفة من الغزو الأجنبي في فترات تاريخية عدة، وإمامها لم يتوانى أبناء الجنوب في صدها ومقاومتها، وفي العهد القريب قام في الجنوب مجتمع مدني منظم، حيث نشأت إمارات ومشيخات وسلطنات والتي امتد وترافق حضورها الإداري والسياسي مع فترة الاستعمار البريطاني للجنوب. وكان النظام الإداري في الجنوب مشهودا له بأنه الأكثر تطورا في شبه الجزيرة العربية حينذاك. و في أعقاب مقاومة شعبية باسلة غير متكافئة، أحتلت بريطانيا عدن فى 19 يناير 1839م ، ثم بسطت نفوذها الكامل على السلطنات والامارات والمشيخات في الجنوب ، وعقدت معها اتفاقيات حماية واقامت في المحميات ادارات محلية تتمتع بحكم ذاتى تدير من خلاله شوؤنها الداخلية . واحتفظت بريطانيا بادارة الشوؤن الخارجية من خلال مستشارين سياسين ملحقين بالحاكم البريطاني في عدن .
وكتعبير عن رفض الشعب للاحتلال الأجنبي ، فقد قامت عدة انتفاضات شعبية وتمردات قبلية واحتجاجات نقابية وسياسية وثقافية ضد الوجود البريطانى ، التي خاض غمارها كل شعب الجنوب بقواه وتنظيماته السياسية والنقابية المختلفة ، و شخصياته الوطنية من مثقفين وادباء وصحفيين وسلاطين وعلماء ومشائخ وغيرهم منذ احتلال عدن في عام 1839م والتي توجت باندلاع ثورة 14كتوبر1963م من قمم جبال ردفان والتي أدت الى تحقيق الاستقلال الوطني عن بريطانيا فى 30 نوفمبر 1967م .
فقد أدرك شعب الجنوب الامتداد التاريخي العربي وأستراتيجيتة، حيث ناهض المشاريع الاستعمارية والصهيونية وساند كل أشقائه العرب , والأمر عينه عندما أطاح الانقلاب العسكري بحكم ألائمه في المملكة المتوكلية اليمنية وإعلان ثورة 26سبتمبر عام 1962 وقيام الجمهورية العربية اليمنية.
لقد أثمر الكفاح التحرري لشعب الجنوب ضد الاستعمار البريطاني إلى نيل الاستقلال الوطني في 30 نوفمبرعام 1967م وتم الإعلان عن قيام (جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية) كدولة مستقلة و عضو في كل من جامعة الدول العربية، و منظمة الأمم المتحدة في نفس العام ، ثم عضوا في منظمة المؤتمر الإسلامي وحركة دول عدم الانحياز، وفيما بعد أصبح اسمها (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) بنهجها السياسي والاقتصادي الذي تأثر بالأفكار الاشتراكية والقومية في فترة الحرب الباردة كدولة مستقلة ذات سيادة حتى أعلان مشروع الوحدة بين الدولتين (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية و الجمهورية العربية اليمنية) في 22 مايو 1990م .
ثانيا: فشل مشروع الوحدة:-
إن فشل مشروع الوحدة بين دولتي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية كان نتيجة طبيعية للأسباب البارزة التالية:
1) قيام نظام (الجمهورية العربية اليمنية) بنقض اتفاقات المشروع الوحدوي , والتنصل عن التعهدات والالتزامات المطروحة , ورفض المساعي والوساطات العربية والأجنبية لحل الخلافات مع الجنوب, والقيام بإعلان الحرب على (ج ي د ش) في 27 أبريل عام 1994م التي استمرت (73) يوماً واستكمال احتلاله في 7/7/94م (يوم دخول قواته والسيطرة على عدن عاصمة دولة الجنوب).
2) كانت الدولتان على مدى التاريخ مستقلتين جغرافيا وسياسيا، ومختلفتان كليا في امتدادهما الاجتماعي والثقافي ولا وجود للروابط الإدارية أو التاريخية أو السياسية المزعومة بينهما ، ففي الجنوب تراكمت قيم حضارية مع حضور كامل لثقافة الدولة والعمل المؤسسي. بينما في الشمال تراكمت منظومة علاقات متخلفة تستند إلى وعي وعلاقات مجتمع قبلي لما قبل نشؤ الدولة.
3) إحجام وامتناع طرف (الجمهورية العربية اليمنية) في بناء الدولة وتعزيز سلطة النظام والقانون وتمسكه بأعراف سلطة القبيلة ولجوئه إلى إعداد وحشد قواته العسكرية والأمنية والقبلية لضرب بناء الدولة عن طريق تشكيل فرق الجماعات الإرهابية المتطرفة المسلحة والاستحواذ على المال العام والسيطرة على وسائل الإعلام و مؤسسات الدولة، والقيام بسلسلة من الاغتيالات لعدد من القيادات والكوادر الجنوبية، وشن حرب إعلامية شعواء ضد الجنوب دولة وشعبا وهوية و تدمير الطابع المدني والحضاري في كافة مناطق الجنوب , وأحياء ثقافة الصراعات القبلية والثأر والتطرف الديني
4) اعتماد مؤشر السكان كأساس لصالح طرف (الجمهورية العربية اليمنية) للتمثيل في السلطات الثلاث (التشريعية والقضائية والتنفيذية) و مؤسسات الدولة، وتم تجاهل مؤشرات الجنوب في إمكانياته الهائلة المتمثلة في مساحة الأرض الواسعة وحجم الثروة الضخمة والموقع ألاستراتيجي الهام مع وجود بنية أساسية تجارية واقتصادية و ثقافية. الأمر الذي كرسه نظام (الجمهورية العربية اليمنية) لترسيخ هيمنته ولخدمة مصالحه على حساب تهميش وتغييب مصالح دولة الجنوب
5) - إن أجلى صور فشل مشروع وحدة مايو1990م تقرر في نتائج انتخابات 1993م حيث صوت شعب الجنوب بنسبة 100% لممثلي دولته (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) بينما صوت شعب الجمهورية العربية اليمنية لممثلي دولته وهنا تجسد الفشل على صعيد الشعبين كاستفتاء على فشل الوحدة واستحالة الاندماج .. وبالتالي فان مجلس النواب ضم شرعيتين سياسيتين لإرادتين شعبيتين مختلفتين.


ثالثا: الممارسات العدوانية لنظام الاحتلال تجاه الجنوب :-
أهم الممارسات العدوانية لنظام الاحتلال ضد شعب الجنوب يمكن إيجازها بالاتي:
1) الغزو والعدوان الدموي، وحرب الإبادة على الجنوب وإصدار فتاوى بتكفير شعبه والتعامل معه بالعنصرية والدونية، واستمرار الحملات العسكرية على المدن والقرى، وقمع الفعاليات السلمية والقيام بحملات الاعتقالات والاختطافات والتصفيات الجسدية
2) إلغاء دستور مشروع دولة الوحدة والعمل بقوانين (الجمهورية العربية اليمنية) وطمس التاريخ والإرث السياسي لشعب الجنوب،وتسويق مزاعم واحديه الأرض و الثورة (عودة الفرع إلى الأصل والثورة البنت إلى الثورة الأم) وحياكة المؤامرات والدسائس وبث الفتن والصراعات القبلية بين أبناء الجنوب و نشر و تشجيع ثقافة الفساد في الحياة العامة
3) طمس وتشويه الهوية الثقافية والوطنية لشعب الجنوب ، وتدمير المواقع والمعالم الأثرية، ونهب الآثار والوثائق التاريخية وأرشيف دولة الجنوب ،وتزوير وتحريف الحقائق، والمعلومات بكل أبعادها التاريخية والجغرافية والثقافية والسياسية في الكتب والكراريس التعليمية والندوات وفي وسائل الإعلام الرسمية ،وتغيير طابع ونمط الفن المعماري الجنوبي إلى الطابع الشمالي للجمهورية العربية اليمنية
4) تدمير جيش الجنوب ومؤسساته الأمنية والعسكرية ومرافقها ومنشاتها و قواعدها المادية.
5) القيام بتصفية المؤسسات الصناعية والتجارية والفندقية والخدمية للقطاع العام والمختلط والاستيلاء على مزارع الدولة والتعاونيات الزراعية والخدمية والاستهلاكية وتمليك المنشآت والمباني والعقارات الحكومية بكل ما فيها من أصول مادية للمتنفذين الشماليين في نظام الاحتلال واستباحة الأراضي لهم
6) نهب الثروات النفطية والمعدنية وتمليك قطاعات وحقول وأبار و مناجم لرئيس نظام صنعاء و أفراد أسرته ولشخصيات قبلية وعسكرية شمالية, واحتكار القطاعات الاستثمارية و التجارية والعقارية والصناعية والسمكية والزراعية لمتنفذين من (ج ع ي), وحرمان مدن وقرى الجنوب من مشاريع إنمائية أساسية وإنهاء الخدمات الضرورية للمواطنين كالصحة والتعليم والبيئة والكهرباء وغيرها
7) نهب الاحتياطي النقدي لعملة الجنوب (الدينار) ومصادرة ملايين الدنانير المتراكمة في صناديق معاشات الضمان التقاعدي في الجنوب و في كل من صناديق تقاعد في (ج ي د ش) , إذ لم يكن نظام التقاعد هذا معمولا به في (ج ع ي) قبل الوحدة. وبعد الاحتلال تم نقل كل تلك الأموال إلى صنعاء مما يعني أن الموظفين الجنوبيين هم فقط من ساهموا في أموال تلك الصناديق طيلة الفترة التي سبقت عام 1990م و من دون أي مساهمة من موظفي الشمال الذين أصبحوا شركاء في صناديق التقاعد ولهم ما للجنوبيين من حقوق فيها ،وهذا بحد ذاته ظلم وتعد سافر على حق من حقوق الجنوبيين.
8) إلغاء شركة طيران (اليمدا) التي كانت مملوكة لدولة الجنوب (100%) وتذويبها ضمن شركة الخطوط الجوية اليمنية (اليمنية) التي تملك الدولة (51%) منها فقط, وتحويل كل ما تمتلكه (اليمدا) من أصول بما فيها أسطول الطائرات والمباني إلى (اليمنية) وذلك على طريق نهج سلطة الاحتلال في إلغاء هوية وطمس كل ما هو جنوبي.
9) التغيير الديمغرافي وعمليات الإفقار والتجويع والتشريد المنظم التي تمارسها سلطة الاحتلال على شعب الجنوب. وتجريد أبنائه من الوظيفة العامة أو إحالتهم إلى التقاعد قسرا, وحرمانهم من الانتساب للمؤسسة العسكرية والأمنية والمؤسسات السيادية والدبلوماسية وعدم إيفادهم في بعثات دراسية إلى الخارج وكذا عدم منحهم حقوقهم المشروعة الأخرى , وذلك بغية إضعاف الجنوبيين بوجه عام , وإضعاف صوتهم عبر التمثيل الانتخابي بوجه خاص
10) عزل وتهميش عاصمة الجنوب عدن عن أداء دورها التاريخي في التجارة الإقليمية والدولية وذلك عن طريق أيجاد العراقيل وتعثر مشاريع ميناء ومنطقة عدن الحرة وتنشيط ميناء الحديدة كبديل, حيث تتضح جليا النوايا التدميرية لمستقبل عدن وحاضرها من خلال عدم اختيار الشركات العالمية للموانئ التي طرحت رؤى وأفاقا مستقبلية أفضل لعدن والقبول بعروض شركات لا تحقق الحد الأدنى من الطموحات المتوقعة لميناء عدن. بالإضافة إلى تحويل معظم رحلات شركات الطيران العربية والدولية من مطار عدن إلى مطار صنعاء. ناهيك عن إلغاء معظم الرحلات الجوية الداخلية بين عدن والمحافظات الجنوبية. كل ذلك ضمن خطة لسلطة الاحتلال والتي تهدف إلى تحويل عدن من مدينة وعاصمة سياسية وتجارية ذات مكانة دولية مشهود لها إلى قرية كبيرة مجهولة.
رابعا: رفض نظام صنعاء للوساطات والقرارات الاقليمية والدولية الخاصة بالازمة والحرب واحتلال الجنوب:-
ـ استمر نظام (ج ع ي) في رفض الوساطات العربية والأجنبية لوقف التداعيات العسكرية والسياسية والبحث عن مخارج للازمة بين الطرفين كما اخل بتعهداته تلك التي التزم بها أمام الزعيم العربي الراحل ياسر عرفات في نوفمبر 1992م في صنعاء ،ونقض أيضا وثيقة العهد والاتفاق الموقعة في فبراير 1994م بالعاصمة الأردنية عمان، ولم يلتزم بتنفيذ بنودها ولا بنتائج لقاء طرفي الدولتين المتنازعتين في ابريل 1994م في العاصمة مسقط بسلطنة عمان , ولم يعر هذا النظام المتغطرس أي اهتمام لنداءات المجتمع الدولي ومناشدات المنظمات والهيئات الحقوقية والإنسانية ولم يستجب لكل الدعوات والمبادرات الصادرة من جامعة الدول العربية ومجلس التعاون لدول الخليج العربي ومنظمة المؤتمر الإسلامي , ولم يقم بتنفيذ قراري مجلس الأمن الدولي (924) و (931) الصادرين في يونيو 1994م ولا بتنفيذ تعهداته للمجتمع الدولي التي أعلنها يوم 7 يوليو 1994م وهو الأمر الذي ابرز القضية الجنوبية وفتح آفاقا جديدة لها باتساع مؤيديها ومناصريها في الداخل والخارج.
خامسآ: حق شعب الجنوب في التخلص من الاحتلال :-
فقد انطلق شعبنا في الجنوب متمسكاً بحقه الطبيعي والمكتسب وحقه الشرعي في النضال للتخلص من الاحتلال واستعادة دولته المستقلة المغدور بها, من الحقائق الآتية ذكرها:
1) إن الوحدة السياسية بين الدول والشعوب, عملية خاضعة لظروفها ولقدرتها على تأمين مصالح أطرافها, ولذلك فهي قابله للنجاح بقدر ما هي قابله للفشل ولنأخذ مثلاً: الوحدة التشيكوسلوفاكية التي دامت أكثر من (70 سنه) عاد كل طرف لوضعه السياسي المستقل بطريقة سلمية .. ثم الاتحاد اليوغسلافي الذي شهد تفككاً هو الأعنف في عصرنا, والذي شهد آخر استقلالات مكوناته في استقلال (كوسوفو). وفشل الوحدة المصرية السورية, ولم تلجأ القاهرة إلى القوة لفرض الوحدة على دمشق كما فعلت صنعاء مع عدن, ولذلك فإن مشروع الوحدة السياسية بين دولة (ج.ي.د.ش) و ال (ج.ع.ي) التي فشلت قبل أن تبدأ, ثم توج فشلها الذريع في شن الحرب العدوانية الغادرة من قبل (ج.ع.ي) على دولة الجنوب واحتلال أراضيها عسكرياً, وما تلت ذلك العدوان من ممارسات استباحية للأرض والعرض , إن كل ذلك لايقرر الفشل الكارثي لمشروع الوحدة المعلن في 22/5/1990م وحسب, بل وتحول هذا الفشل إلى جريمة إنسانية بحق شعب ودولة الجنوب.-
2) إن إعلان (الوحدة) السياسية بين دولتين على عقد سياسي (اتفاقيات) دولي بين طرفيها وطالما نكث طرف بالعهد المتفق عليه, فقد سقط ماترتب على ذلك العقد شرعاً وقانوناً بل وعرفاً إنسانيا منذ انتقل الإنسان من عصور الهمجية البربرية إلى بناء مجتمعات تقوم علاقتها السياسية والاقتصادية على المواثيق والعقود والقوانين التي تنظم هذه العلاقات وتحفظ لكل الأطراف حقوقها ومصالحها. أي سقوط (الجمهورية اليمنية) باعتبارها دولة تعاقدية, قامت على معاهدات (اتفاقيات دولية) بين دولتين فكان بقائها مرهون بالتزام اتفاقياتها من قبل طرفيها, أي بنجاح عقدها السياسي, وفشل هذا العقد, لعدم التزام سلطة صنعاء به, يعني فشل الدولة المعلنة بعقد, ويحق لأي من طرفيها العودة إلى ما قبل إعلانها وهو حق شرعي وقانوني لم ولن تلغيه القوة وأطماع المحو والتدمير.
3) إن صنعاء بمقاومتها العنيفة للدولة تواصل تاريخها السياسي المعادي لدولة النظام و القانون وتعتبر حربها ضد الدولة العصرية معركة وجود إن هذا العداء يمثل ثقافة سلطة لا تستطيع العيش في ظل دولة مؤسسية وهي ثقافة تصطدم بثقافة شعب الجنوب فغدى خاسراَ دولته واستقلاله ومستهدفاَ في طمس ثقافته ( هويته) ليبقى اليقين ضرورة الخلاص من الجحيم الذي جني عليه حلمه القومي في الوحدة العربية .
4) - ان استمرار ارتكاب الجرائم و المذابح ضد الإنسانية بحق شعبنا ومواصلة نهب وسلب وتملك أراضيه وثرواته وتدمير مكتسبات دولته يعطي له كامل الحق للتحرر من الاحتلال واستعادة دولته المستقلة على كامل ترابها و الحصول على التعويضات الكاملة عن الثروات و الممتلكات المنهوبة الخاصة و العامة و التعويض العادل عن معاناة شعبنا التي بلغت حد الفاجعة من قبل الاحتلال فضلاَ عن ملاحقة مرتكبي الجرائم ضد الإنسانية بحق شعبنا حتى يقدموا للمحاكمة في المحاكم الدولية كغيرهم من مجرمي الحروب في العالم وسالبي ثروات الشعوب ومغتصبي الحقوق بالقوة من أصحاب الحق الشرعي .
5) - إن حق شعبنا في التحرر والاستقلال في استعادة دولته ، لا كحق إنساني تكفله الشرائع السماوية وقوانين الأرض وحسب ، بل ووفقاَ لقرار فك الارتباط لأستعادة دولة ( ج.ي.د.ش) من قبل قيادة دولة الجنوب التي وقعت أتفاقيات مشروع الوحدة بين الدولتين ولهذا فإن نظام صنعاء هو المسئول عن فشل مشروع الوحدة ، بشن الحرب على الجنوب
6) - كما يستند شعب الجنوب لنيل حقه بالحرية والاستقلال إلى ميثاق الأمم المتحدة الذي لا يقر بأي شرعية سياسية لنتائج القوة ( الحروب ) على الغير . وعلى المواثيق و العهود الدولية التي شرعت لنصرة حقوق وحريات الإفراد و الجماعات و الشعوب على السواء . وكذلك على إلمام المجتمع الدولي بجريمة الحرب العدوانية ضد شعبنا التي اتخذ مجلس الأمن الدولي بشأنها القرارين (924- 931) لعام 1994م ولازالت القضية قيد النظر الفعلي أمام مجلس الأمن الدولي .
الفصل الثاني
القضية الجنوبية والحراك السلمي الجنوبي
لقد عمق واقع النهج والفعل الاستبدادي لسلطة الاحتلال (ج ع ي) على شعب الجنوب مأساة لم يشهد لها تاريخ المنطقة مثيلا ، حيث إن القضية الجنوبية هي قضية وطن واستعادة دوله, قضية تتعلق بالحق الكامل لأبناء الجنوب في هويتهم وثروتهم ووجودهم وفرض سيادتهم على كل أراضيهم لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.
إن سياسات الاحتلال والإلغاء والجور والمعاناة قد أنتجت وعيا ناضجا ورافضا لها في الشارع الجنوبي , أدت إلى نشؤ الحراك السلمي الذي برهن قدرته على الاستمرار والثبات والحفاظ على طابعه السلمي الحضاري التحرري بالرغم من المحاولات اليائسة لسلطة صنعاء لتشويه صورته بوصفها له بالحركة التخريبية والإرهابية من جهة, و ممارستها كل أعمال القمع والقتل والزج بنشطاء الحراك في السجون والمحاكمات الصورية والتنكيل بهم من جهة ثانية. حيث تمكن هذا الحراك السلمي الشعبي من إعلاء القضية الجنوبية وجعلها في واجهه الأحداث كقضية سياسية بامتياز معترف بها دوليا وإقليميا تتفاعل معها وسائل الإعلام في دول العالم المختلفة.
لقد كانت بدايات الحراك السلمي الجنوبي بتأسيس الجبهة الوطنية للمعارضة الجنوبية (موج) في نوفمبر 1994م في الخارج و تم تأسيس حركة تقرير المصير (حتم) , وأيضا بروز تيار أصلاح مسار الوحدة كتيار جنوبي في(الحزب الأشتراكي) , وفي مطلع 1998م تم تأسيس العشرات من المنتديات الثقافية والمواقع الإخبارية الالكترونية. وانبرى عدد من الصحفيين والكتاب و بعض الصحف الأهلية, و أبرزها صحيفة الأيام الغراء المشهود لها ببلورة القضية الجنوبية بكل أبعادها التاريخية والاقتصادية والسياسية, وفي أغسطس 1999م تم تأسيس اللجان الشعبية, وفي يوليو 2004 تم الإعلان عن تأسيس التجمع الديمقراطي الجنوبي في الخارج (تاج), وفي تاريخ 13 يناير 2006 تم الإعلان عن نهج التصالح والتسامح والتضامن بين أبناء الجنوب الذي أنطلق من مقر جمعية ردفان الأجتماعية الخيرية في العاصمة عدن وتشكيل ملتقيات التصالح والتسامح في محافظات الجنوب والذي شكل الأرضية الصلبة لأنطلاقة مسيرة الحراك الجنوبي السلمي التحرري , وبدءاً من مارس 2007م, تم تأسيس جمعيات المتقاعدين العسكريين والأمنيين والمدنيين, والمتقاعدين الدبلوماسيين والشباب والطلاب, ومناضلي ثورة 14 أكتوبر, وفي يونيو 2007م تشكلت مجالس تنسيق الفعاليات السياسية و هيئات النضال السلمي في المحافظات الجنوبية وفي أكتوبر 2008م تم الإعلان عن المجلس الوطني الأعلى لتحرير واستقلال الجنوب واستعادة دولته + والهيئة الوطنية لاستقلال الجنوب + الهيئة الوطنية للنضال السلمي وفي مارس2009م تم تشكيل حركة النضال السلمي الجنوبي (نجاح) . وتاريخ 9 مايو 2009م في مدينة زنجبار تم دمج هذه الهيئات في مجلس قيادة الثورة السلمية لتحرير الجنوب وأعلان قيادة له من رؤساء تلك المكونات وممثل للمستقلين والتأكيد على شرعية المناضل علي سالم البيض رئيساً شرعياً للجنوب وأختيارالأخ المناضل الرمز حسن احمد باعوم رئيسا للمجلس الاعلى للحراك السلمي الجنوبي .
إن هذه الإرهاصات جعلت من الأهمية بمكان وجود كيان وحامل سياسي واحد لقضية شعب (ج ي د ش) ونضاله السلمي التحرري لاستعادة دولته, حيث تم في18 / يناير 2010م في يافع تغيير التسمية إلى المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب (بدلاً عن مجلس قيادة الثورة السلمية لتحرير الجنوب), وهو الممثل الشرعي , وليس الوحيد لنضال الشعب الجنوبي الأبي.
أولا : دوافع النشأة
نشأ المجلس – مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب – نتيجة تفاعل عوامل عدة عايشها الشعب الجنوبي منذ 7/7/1994م .وتتفرع هذه العوامل عن عاملين أساسيين هما : التطورات السياسية والاجتماعية والثقافية للقضية الجنوبية , وظهور وتطور الصحوة الشعبية .
ثانيا :الصراع مع الاحتلال
يرى المجلس أن الصراع مع المحتلين في الجنوب هو صراع وجود , وهو صراع بين ثقافتين وحضارتين ودولتين , لا يمكن إنهاءه إلا بطرد الاحتلال وأستقلال الجنوب وأستعادة دولته , بعد ان تبين نهج دولة الاحتلال اليمني كدولة عصبوية تحمل مشروعا متوارثا لاحتلال الجنوب ,وهي ليست مجرد دولة جارة للجنوب ذي أطماع إقليمية , بل تحمل مشروعا استيطانيا للسيطرة على مقدرات الجنوب وأراضيه وثرواته , وخلق الانقسامات الداخلية وإدخال بلدان الجزيرة العربية في حروبها الداخلية المذهبية وأنتاج ورعاية الارهاب لضرب المقاومة السلمية الجنوبية, ومحاولتها سلخ الجنوب عن هويته وجذوره الحضارية ,وتكريس الهيمنة العسكرية والاقتصادية والثقافية اليمنية
وان أستمرار احتلال الجنوب يشكل تهديدا حقيقا لأمن واستقرار لجميع بلدان المنطقة ويؤكد الحراك السلمي أنة مع امن واستقرار المنطقة ,بل ويدعو له ويسعى لتحقيقه ,ويتفق مع بلدان الجزيرة على أهمية إن يسود السلام ربوع الجزيرة العربية والعالم كله.
أن خير طريقة لإدارة الرفض للاحتلال ,هي حشد طاقات الشعب الجنوبي لحمل راية النضال الوطني ضد الاحتلال الغاشم في الجنوب بكل السبل السلمية . وتوحيد إرادة الشعب لرفض الاحتلال اليمني الاستيطاني في الجنوب وأنة لا يجوز بأي حال من الأحوال التفريط بأي جزء من ارض الجنوب ,أو الاعتراف بشرعية الاحتلال وذلك بإيجاد بعض الإشكال السياسية للحل{ فيدرالية أو كون فيدرالية }أو غيرها من المشاريع المرفوضة .ويجب على كل أهل الجنوب إعداد العدة لطرد الغزاة حتى يخرجوا من أرضنا كما دخلوها عام 1994م .
-ولذالك فقد تبنى المجلس موقفا يقوم على النقاط التالية :
1) مقاومه مشاريع سلطة الاحتلال فى صنعاءوالمتمثلة باحياءالمذهبية والطائفية ووضع خلايا متعددة التنظيم وتصديرها الى اماكن عدة فى المنطقة ومنها الجنوب
2) توعية الشعب الجنوبي بخطورة مثل هذه المشاريع والنتائج الناجمة عنها.
3) العمل على توحيد القوى الجنوبية الرافضة لتلك المشاريع التي تحيي الحروب الصغيرة والمتواصلة ,كان في الجنوب أو في اليمن
4) يعمل الحراك الجنوبي على الاتصال بالبلدان العربية والإسلامية والأجنبية ومطالبتها بإدانة ورفض الاحتلال اليمني للجنوب, والوقوف إلى جانب مطالبنا العادلة المتمثلة في الاستقلال واستعادة الدولة.
ثالثا :الموقف من القوى الجنوبية الأخرى
يرى مجلس الحراك السلمي أن:
1- ساحة العمل الوطني الجنوبي تتسع لكل الرؤى والاجتهادات , وان وحدة العمل الوطني الجنوبي غاية ينبغي على الجميع بذل الجهود من اجل الوصول أليها .
2- يعمل المجلس على تعزيز واستكمال الاندماج بين الهيئات الذي تم يوم 9مايو 2009م ..ويرى إن أية صيغة مشتركة مع أي مكون من خارج المجلس يجب أن تقوم على أساس الالتزام بالعمل السلمي لتحرير الجنوب وعدم الاعتراف بالمحتل أو إعطاءه حق الوجود على أي جزء من الجنوب .
3- يؤكد المجلس انه مهما بلغت التباينات في وجهات النظر فانه لا يجوز بحال من الأحوال , لكان من كان , إن يلغي الآخر أو يجرمه ,أو يستخدم العنف لحل الإشكالات أو فرض الآراء والتصورات بالقوة ,فمن ليس معنا هو منا .
4- يدافع المجلس عن حقوق الشعب الجنوبي من غير تمييز على أساس فئوي أو سياسي ,ويؤمن بحق شعب الجنوب بكل شرائحه الاجتماعية في الدفاع عن أرضه وتحرير وطنه.
5- يؤكد المجلس بصرامة ووضوح ودون مواربة أو غموض انه لن يقبل بأجراء أي انتخابات عامة يقوم بها نظام الاحتلال على ارض الجنوب .وإن أي انتخابات تجري في ظل الاحتلال تعتبر باطله.
رابعا :الموقف من القيادات و البرامج السياسية للأحزاب الممركزة في صنعاء:
1) إن علاقة المجلس مع الأحزاب لا تحددها التمنيات والأهواء ولكنها نابعة من ظروف المرحلة , ومن استقلالية الحراك الجنوبي , وحتى لا تصبح الأحزاب ليست أكثر من إفراز من إفرازات النظام ,والتعايش معه ,أو تشكل ستارا من شأنه إضفاء الشرعية على الاحتلال وممارساته ,وهي عندما تمارس التعددية على مستوى الشمال والجنوب أو توافق على الدخول في الانتخابات فهي إنما تمنح المحتل في الجنوب شرعية سياسية وأن أي حزب يعلن عن نفسه وينتمي إلى الجنوب دون أن يكون له ارتباط بصنعاء عاصمة الاحتلال يجب التعامل والتنسيق معه على أسس وطنيه جنوبية.
2) إن المجلس يرى في الحوار مع نظام الاحتلال لإصلاحه عبارة عن صيغة مضللة لتصفية القضية الجنوبية .وإن أي حوار مع المحتل يجب أن برتقي إلى مستوى التفاوض من أجل فك الارتباط واستعادة الدولة والاستقلال وتحت اشراف دولي .
3) للحفاظ على استقلالية الحراك تستدعي الضرورة على اخواننا الجنوبيين المنتمين للاحزاب السياسية تجميد عضويتهم و نشاطاتهم والتزاماتهم الحزبية ويعد التزامهم بالبرنامج السياسي للحراك بمثابة تخلي عن برامج احزابهم .
خامسا :العلاقات الخارجية
1- يؤمن المجلس بأن علاقة نظام صنعاء مع بلدان العالم لا يمثل شعب الجنوب لا يحول دون اتصال المجلس مع بلدان العالم لدعم قضيته ونضاله العادل من أجل الحرية والاستقلال.
2- يؤمن المجلس بالوحدة العربية والإسلامية والسلام بين الدول كافة , ويبارك أي جهد يبذل في هذا المجال ’بل ويعمل على تشجيعه .
3- يقف المجلس إلى جانب الشعب الفلسطيني من اجل استعادة أرضه المغتصبة ويدعم صموده ومواجهته للاحتلال الصهيوني , وإقامة دولته الفلسطينية على ارض فلسطين وعاصمتها القدس الشريف.
4- يؤمن المجلس بأهمية الحوار بين مكونات الشعوب والقوى الدولية بغض النظر عن عقيدتها أو نظامها السياسي أو جنسيتها ,والتعاون معها لصالح خدمة الإنسانية جمعا.
5- المجلس لا يعادي احد على أساس العرق أو المعتقد الديني ,ولا يناهض أي دولة او منظمة ما لم تمارس الظلم ضد شعبنا ..
6- يتطلع المجلس إلى مجلس التعاون الخليجي والدول العربية والإسلامية والدول والمنظمات والهيئات الدولية والجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي والأمم المتحدة لإدانة الممارسات القمعية لسلطات الاحتلال اليمني المخالفة لقواعد القانون الدولي وحقوق الإنسان , وتوقيفه عن ارتكاب المجازر البشعة ضد شعبنا الجنوبي وسلبه لأراضية ونهبه لثروته وإبادة إنتفاضتة الشعبية .
7- يرفض المجلس الحروب المذهبية التي يروج لها نظام صنعاء والجارية حاليا في صعده وعمران والجوف وذمار وصنعاء وإدخال بلدان المنطقة والبلدان الأخرى فيها ,مستغلا بذلك التقسيم المذهبي لشعب الجمهورية العربية اليمنية (زيدية ,شافعية ,أسماعيلية وأثني عشرية).
8- يلتزم المجلس بكل المواثيق والعهود والاعلانات الدولية ويحترم خيارات الشعوب والانظمة السياسية ومصالحها بقدر احترام خيارات ومصالح شعبنا وسوف يعمل بثبات من اجل أحلال الأمن والاستقرار الدوليين
الفصل الثالث
الأهداف والمهام النضالية التحررية للحراك السلمي الجنوبي:


1) الحراك الجنوبي الشعبي السلمي هو حركة جماهيرية سلمية، والأداة والوسيلة النضالية لأبناء الجنوب، المعبّرة عن ارادة شعب الجنوب في التحرر من الاحتلال، واستعادة هويته وسيادته ودولته المدنية المستقلة و هو الحامل الشرعى للقضية الجنوبية والمعبّر السياسى عنها محليا واقليميا ودوليا.
2) اعتبار قضية الجنوب هي قضية حق طبيعي ومكتسب قضية شعب وارض وهوية وتاريخ سياسي وتراث كفاحي وثقافي (دولة تاريخية)تم اخضاعها بالغدر والعدوان للاحتلال, تقوم على أساس التحرير والاستقلال واستعادة الدولة وهي تمثل عزة وكرامة ومستقبل أبناء الجنوب, وهي قضية لا تقبل المساومة ولا تموت بالتقادم , وتمتلك كل مقومات الشرعية الوطنية و الدولية.
3) تأصيل أسس قضية الجنوب بكافة أبعادها التاريخية والجغرافية والسياسية والثقافية وتعزيز الوعي الجنوبي لها مما يجعلها قضية حية لكل الأجيال وفي واجهة الأحداث في المنطقة والعالم, وأتباع كل الأساليب و الوسائط الحضارية الفاعلة والممكنة لإبراز قضية الجنوب أمام الرأي العام العربي والإقليمي والدولي.
4) ثبات واستمرار الطابع السلمي للنضال التحرري, وتصعيده من خلال الاعتصامات والمهرجانات والمسيرات والمظاهرات والإضراب الجزئي والعام, ثم العصيان المدني, مع إبقاء كافة الخيارات المتاحة مفتوحة, حسبما تتطلب الحاجة لكل ظرف.
5) تمتين الاندماج الاجتماعي والسياسي لكل الشرائح الاجتماعية والفعاليات السياسية , وترسيخ ثقافة التصالح والتسامح والتضامن وإيجاد وحدة وطنية بين أبناء (ج ي د ش) والحفاظ على الروابط وتفعيل آليات التواصل مع منظمات المجتمع المدني من الجمعيات والهيئات المهنية والتخصصية وكذا الشخصيات والعلماء والمثقفين في الجنوب, والاهتمام الفعلي والتواصل المستمر مع أسر الشهداء والجرحى والمعتقلين والمنفيين و مناضلي الحراك السلمي الجنوبي.
6) اعتبار كل أبناء الجنوب ما قبل عام 1990م ونتاجهم بغض النظر عن جذورهم التاريخية هم مواطنو جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ومتساوون في الحقوق والواجبات ومعنيون بالمشاركة في النضال من اجل التحرير والاستقلال واستعادة الدولة. إن خيمة الوحدة الوطنية الجنوبية تجمع تحت سقفها كل الجنوبيين, في ظل راية الجنوب من أجل استعادة دولتهم واستقلالها, وهو الهدف السامي الذي يجب أن يظل فوق أي خلاف أو تحزب, وان مطلب تعزيز الوحدة الوطنية الجنوبية يبقى على رأس مهام مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب. إن ما يحمي ويصون القضية الجنوبية اليوم ويجعلها أمل كل جنوبي هو أن كلمة أبناء الجنوب واحدة وصفهم واحد.
7) رفض العنف والإرهاب والعنصرية والعصبية والتطرف بكافة أشكاله ونبذ الإقصاء والتهميش والإلغاء والتخوين وتعزيز ثقافة التعددية وقبول الآخر واحترام حرية و حقوق الإنسان.
8) فضح وكشف ممارسات نظام الاحتلال تجاه الجنوب وشعبه في النهب والقتل والقمع والتشريد والزج في السجون , من خلال إيجاد قاعدة بيانات راصدة وعاكسة لكل الانتهاكات.
9) التأكيد و الحفاظ على العلاقة الجيدة وروابط الاتصال مع أشقائنا أبناء (ج ع ي) والحرص عليها ونشر بذور المحبة بين البلدين الجارين ونبذ ثقافة الكراهية والعداء بينهما.
10) رفض آليات كل المشاريع السياسية والإدارية والاستيطانية للغاصب المحتل ومحاربتها والتي تهدف إلى تشويه وطمس هوية الجنوب وثقافته وارثه التاريخي والحضاري.
11) ترسيخ العمل المؤسسي واعتبار الحوار قاعدة معتمدة وسلوك نضالي و في التعامل مع الآخرين و الحرص على توطيد العلاقات مع المؤسسات السياسية ومنظمات المجتمع المدني والشخصيات الاجتماعية بقدر تأييدها وموقفها من قضية شعبنا العادلة في مجملها.
12) رفض وعدم القبول بالانتخابات الرئاسية والبرلمانية والمحلية تحت مسمى الجمهورية اليمنية ومحاربتها بكافة الوسائل السلمية الممكنة , وكونها أحدى أهم الأدوات التي يستخدمها حكام صنعاء لإضفاء الشرعية على وجودهم واستمرار تسلطهم واحتلالهم لبلادنا أرض الجنوب من جهة , ولضرب حراكنا السلمي مستندين على تلك الشرعية المزعومة من جهة أخرى.
13) تشكيل مركز اعلامي جنوبي مهني في الداخل والخارج. يشمل المركز مركزا للدراسات والبحوث والتوثيق، ومواقع الكترونية متخصصة، وصحف ووسائل مرئية ومسموعة متنوعة، موجهة لكل من الداخل والخارج، وباللغتين العربية والانجليزية. على ان يتم اختيار عناصر كفوءه للعمل في الجهاز الاعلامي الجنوبي، وان تؤخذ بعين الاعتبار الظروف القهرية الراهنة خصوصا في الداخل.
14) العمل المكثف والمنظم لكسب التعاطف والتاييد المحلي والاقليمي والعربي والدولي من خلال التنسيق بين الداخل و الخارج، وانشاء هيئات ومكاتب متخصصة مهنية وكفوءة ، للتعبير عن عدالة القضية الجنوبية.
15) يتم الاستعانة باخصائيين ومهنيين في كافة المجالات السياسية والدستورية والدبلوماسية وغيرها من المجالات للقيام بالاعداد لمهمة وضع السياسات والاستراتجيات والاجراءات القانونية المتعلقة بمستقبل الجنوب. الفصل الرابع
ملامح وأسس النظام السياسي لدولة الجنوب القادمة:
إن شعب الجنوب الذي قرر اليوم النهوض بثورته السلمية الحضارية التحررية لتقرير مصيره، ويقدم التضحيات الجسام في سبيل ذلك. هو دون غيره صاحب الحق كل الحق في تحديد طبيعة النظام السياسي لدولته ونهجها السياسي والإقتصادي والإجتماعي والثقافي وتطلعاته لبناء مستقبله، وهو الوحيد صاحب الحق بالتحكم في أرضه وما تحتويه على ظهرها وباطنها وبحرها. وبما أن الحراك السلمي يقود نضال شعب الجنوب فإنه بالإستناد إلى ثقةهذا الشعب به والى تجارب شعبنا الماضية وتماشياً مع روح العصر و مبدأ التصالح والتسامح الذي شكل الأساس الوطني والأخلاقي لانطلاق ثورة وحراك شعب الجنوب ضد الاحتلال اليمني وشكل في نفس الوقت المنطلق الرئيسي لمجلس الحراك السلمي في تحديد ملامح وأسس وتوجهات النظام السياسي لدولة الجنوب القادمة، وذلك باعتبار أن مفهوم التصالح والتسامح ليس فقط نسيان وطي لصفحات مشكلات الماضي وخصوماته بل ومعالجة تداعيات ونتائج تلك المشكلات وأسبابها بما يضمن إرساء دعائم مستقبل آمن ومستقر للأجيال الجنوبية القادمة، ذلك أن بناء حاضر ومستقبل الأمم والشعوب يتخذ مسارين أحداهما الاستفادة من أخطاء الماضي ومعالجتها وثانيهما تعزيز وتطوير ايجابياته والبناء عليها لذلك فإن رؤية الحراك بشأن ملامح وأسس الدولة القادمة لشعب الجنوب ستكون على النحو التالي:
1) اسم الدولة خلال الفترة الانتقالية هي: جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية , وعاصمتها عدن.
2) دولة عربية واللغة العربية لغتها الرسمية ودينها الإسلام الحنيف وهو المصدر الرئيس للتشريع.


3) شكل النظام السياسي لدولة الجنوب العصرية القادمة جمهوري – برلماني – فيدرالي ،حيث يمكن لكل محافظة من محافظات الجنوب من إدارة شؤونها وحل مشكلاتها بما يتناسب وخصوصيتها ومتطلبات التنمية فيها.كل هذا خاضع لأستفتاء الشعب الجنوبي حولها.


4) خلال الفترة الانتقالية تسير الدولة كالتالي :مجلس رئاسة و حكومة وحدة وطنية مؤقته وجمعية وطنية تشريعية.و تعد هذه الأشكال الشعب الجنوبي لمرحلة تسليم سلطات الدولة المنتخبة للقوى الجديدة التي ستبني الدولة الحضارية الحديثة بأذن الله تعالى.


5) علمها وشعارها هما علم وشعار دولة الجنوب السابقة حتى يقرر الدستور دون ذلك.


6) نشيدها الوطني يكون نشيد جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية حتى يقرر الدستور غير ذلك.


7) عملتها الوطنية الدينار.


8) الشعب مصدر السلطة ومالكها.


9) الفصل بين السلطات الثلاث : التشريعية والقضائية والتنفيذية.
10) استقلالية القضاء والعدل، والمساواة فى الحقوق والواجبات اساس الحكم .
11) الالتزام بمواثيق حقوق الانسان والحريات العامة والخاصة مكفولة بموجب الدستور والقانون.
12) الديمقراطية والتعددية السياسية والتداول السلمى للسلطة. وينظم الدستور والقانون بوضوح الضوابط والضمانات الدستورية والقانونية الجليّة بعدم هيمنة فرد أو عائلة أو منطقة أو قبيلة أو حزب سياسي على مقدرات السلطة. ويحدد الدستور والقانون الأسس الصارمة للتداول السلمي السلطة، وتحديد الفترات القصوى لاستمرارية وبقاء الأفراد في الهيئات القيادية للدولة.
13) الالتزام بمواثيق الجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الاسلامى والامم المتحدة .
14) تبادل التعاون والاحترام مع دول العاالم وعدم التدخل فى الشوؤن الداخلية للغير.
15) احترام دول الجوار واقامة افضل علاقات الشراكة السياسية والاقتصادية والتجارية والامنية معها.
16) الحرية الاقتصادية والتجارية وأعتماد اقتصاد السوق.
17) أعتماد القطاع الخاص كركيزة للاقتصاد الوطنى فى كل مناحى الحياة، وتشجيعه ودعمه فى القطاعات المنتجة كالصناعة والزراعة.
18) الدفاع عن الوطن حق وواجب على كل مواطن، والقوات المسلحة والأمن مؤسسات وطنية تناط بها مسؤلية الدفاع عن الوطن وامنه واستقراره. ويحرّم على منتسبيها الانخراط فى العمل الحزبى. وسيتم وضع الضوابط الدستورية والقانونية الكفيلة بعدم تمكين اية منطقة ، قبيلة ، فئة أو حزب سياسي أو عائلة من السيطرة على تلك الأجهزة وممارسة اي نفوذ سياسي أو حزبي عليها.
19)إعادة الاعتبار لتاريخ الجنوب والهوية الجنوبية والمكونات السياسية والاجتماعية للجنوب ما قبل ومابعد الاستقلال، وذلك على اعتبار أن استقلال الجنوب من الاستعمار البريطاني لم يكن ثمرة نضال فصيل بذاته دون سواه، ، بل هو ثمرة لنضال شعب الجنوب بمختلف فئاته ومكوناته السياسية والاجتماعية والثقافية , خلال مائة وتسعة وعشرين عاما(1839-1967م).
20) يحرم استخدام القوة في العلاقات السياسية بين الأحزاب والتنظيماتالسياسية و كل أطراف العملية السياسية (الحاكم والمعارض ) ويتم حل الخلافات بالحوار السياسي اواللجوء إلى القضاء


21) نشر قيم ديننا الإسلامي الحنيف القائمة على الوسطية والاعتدال بما يكفل الحفاظ على سلامة بناء المجتمع وعادات شعب الجنوب في التسامح والعيش المشترك ورفض كل أشكال المغالاة والتطرف والتعصب، وتقديم الرعاية لعلماءالدين وخطباء وأئمة المساجد.
الفصل الخامس
أسس وقواعد تنظيم المرحلة الانتقالية ومهامها
اولآ: أسس أعلان الأستقلال وأستعادة الدوله
عرف الجنوب خلال مراحل تاريخية السابقة نظماً إدارية ودستورية راقية ومتقدمة مقارنة بأوضاع المنطقة حينها كما عرفت العاصمة عدن نظاماً ادارياً متقدماً ونشاطاً تجارياً كبيراً وتعايشاً ثقافياً ومدنياً ودينياً بين مختلف الشرائح والديانات والثقافة الوافدة إليها فكانت مركز إشعاع فكري وحضاري في المنطقة و ظل الجنوب محتفظاً بثقافته المدنية ومنهج الوسطية والاعتدال في معتقداته الدينية وولائه الذاتي للنظام والقانون ونبذه للغلو والتطرف والإرهاب وميوله نحو الانفتاح والتطور واهتمامه بالعلم والمعرفة الإنسانية .
وأن المشروع الوطني في أعادة بناء الدولة الجنوبية يحتاج إلى هيئة تشريعية تمثل محافظات الجنوب بالتساوي لتطبيقه على مستوى الجنوب بعد فك الارتباط وتحقيق الاستقلال هذا المشروع يبدأ بتشكيل جمعية وطنية تشريعية من قبل الرئيس وبالاشتراك مع قيادة المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب و من ذوي الكفاءات الحقوقية والسياسية العالية ومن طلائع النضال الوطني التحرري لأقرار مسودة الدستور الجديد والملاحق القانونية الخاصة بالمرحلة الانتقالية(قانون التعددية الحزبية والسياسية ,قانون الانتخابات العامة ,قانون الصحافة والمطبوعات واللوائح الداخلية المنظمة لعمل الحكومة الانتقالية المؤقتة).وتسعى الجمعية الوطنية إلى تحقيق هذه الغاية من خلال إنجاز خمسة أهداف هي:1) السير في صياغة الدستور وملحقاته القانونية من خلال شكل النظام السياسي والمنصوص علية في البرنامج السياسي للحراك السلمي الجنوبي .
2) أقرار مشاريع القوانين الخاصة بالمرحلة الانتقالية الموضحة أعلاه.
3) تعتبر نشاطات الجمعية الوطنية وتشريعاتها جزء لا يتجزأ من العملية التشريعية اللاحقة لدولة الجنوب حتى يتم تعديلها أو بقائها من قبل البرلمان المنتخب الجديد.
4) أن تعمل الجمعية الوطنية كهيئة تشريعية عليا وتعتبر تشريعاتها ملزمة للحكومة المؤقتة العاملة خلال المرحلة الانتقالية.
5) تقديم العون القانوني الكافي لنشاطات الحكومة المؤقتة و خصوصا في إطار الإفتاء أو الاستشارة القانونية,والعمل على إيجاد نهج مدني ديمقراطي قابل للتطبيق في الجنوب.
إن أيجاد مثل هذه الجمعية الوطنية التشريعية سوف تحول دون ظهور الأساليب أو الأفكار العنيفة(فردية أو مجاميع) التي قد ينفذ منها التطرف بشتى أشكاله ,وقد تعرقل أهم مقومات بناء الدولة...أو تعطل الإجراءات القانونية لتأسيس دولة حضارية حديثة في الجنوب ,مرجعيتها الشريعة الإسلامية السمحاء والقوانين الإنسانية.
هذه التشريعات لابد وأن تفرض في كافة أراضي دولة الجنوب ,وأن تتمسك بها الحكومة المؤقتة في المرحلة الانتقالية حتى تنتقل السلطات قانونيا إلى الحكومة الجديدة المنتخبة ,عبر انتخابات نزيهة يشرف عليها المجتمع الدولي ,وتشترك فيها الأحزاب السياسية المسجلة وفق القانون ,والمواطنين على حد سوى.
حكومة المرحلة الانتقالية التي ستسير وفق تشريعات الجمعية الوطنية ستكون عبارة عن جسر عبور للحكومة الجديدة المنتخبة التي سيكون حكمها للجنوب شرعيا.ولابد أن يتوفر القبول على العمل التشريعي الذي تقوم به الجمعية الوطنية ,التي تشكل خلال هذه المرحلة الانتقالية أعلى هيئة تشريعية لدولة.
تشكيل حكومة وحدة وطنية مؤقتة: يراعى في تشكيلها الكفاءة والنزاهة والإخلاص والتمثيل الوطني و مدتها سنتان بعد ذلك تجري الانتخابات البرلمانية والاستفتاء على الدستور تحت أشراف اللجنة العليا للانتخابات وتحت رعاية هيئة الأمم المتحدة والهيئات الدولية المعنية بشئون الانتخابات. وستكون أولى مهام هذه الحكومة المؤقتة تسيير شئون محافظات الجنوب الست و إعداد قانون الانتخابات وتشكيل اللجنة الانتخابية العليا وإعداد قانون الصحافة وقانون الأحزاب ولجنة عليا مؤقتة للقضاء.
ولإيجاد مؤسسة عسكرية وطنية تشكل لجنة عسكرية وطنية عليا من قبل الحكومة المؤقتة من ذوي الكفاءات العالية تضع آلية عمل لإيجاد مؤسسة عسكرية تمثل محافظات الجنوب الست بصورة متساوية كل هذه الإدارات تعمل لمدة سنتين فقط, ولا يحق لها الدخول في الانتخابات او الحكومة الجديدة وخلال هذه الفترة يطرح الدستور المتفق علية من قبل الجمعية الوطنية التشريعية , للاستفتاء العام وإعداد البلد للانتخابات العامة. وبعد استلام السلطة من قبل الفائز في الانتخابات يتحول أعضاء الحكومة المؤقتة التي تحملت مسئولية قيادة البلد خلال الفترة الانتقالية إلى المجلس الاستشاري الأعلى.
إن هذا المشروع الذي يتبناه المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب يعكس الصورة الحضارية في الوسائل النضالية التحررية في سبيل استعادة الدولة الجنوبية السابقة التي دخلت بشراكة مع دولة الجمهورية العربية اليمنية وفي مسألة بناء الدولة الجديدة على أسس وطنية حديثة.ونحن بذلك نرفض أي دعوة إلى استخدام وسائل عنف لتصحيح الأخطاء أو فرض الآراء والتصورات حول أي قضية كانت.وإذا فعلنا ذلك فأننا نساهم في تدمير أنفسنا كشعب.لأن العنف هو من الجرائم التي لا تغتفر ,ونرفض التطرف بكافة أشكاله.والطريق الذي يجب أن نسير علية من أجل التحرر والأنعتاق من الاحتلال اليمني هو النضال الشعبي المتواصل بلا عنف ,أي استخدام السبل السلمية لمقاومة جرائم الاحتلال وتواجده على أرض الجنوب ,وهي السبل التي يقر بها القرآن الكريم والسنة والمواثيق الدولية.
ثانيآ: الفترة الانتقالية سلطاتها ومهامها
إن السمة العامة للفترة الانتقالية أنها فترة يتم فيها بناء سلطات الدولة ومؤسساتها، واختيار ممثلي الشعب بطريقة توافقية وليس انتخابية , وعلى أساس سياسي ووطني, وخلالها يتم التركيز على إعداد واقرار مشروع الدستور الجديد الذي يجب مناقشته بشكل واف مع كل أبناء شعبنا وشرائح مجتمعه السياسي والمدني وإن فك الارتباط و استعاد دولة الجنوب تعني في المحصلة استعادة دولة حرة مستقلة اسمها (ج ي د ش) وعاصمتها (عدن) وهي التي سيؤخذ في بداية الفترة الانتقالية بعلمها وشعارها وعملتها وستسير عملها وفق القوانين المعدة من قبل الحكومة المؤقتة و الجمعية الوطنية التشريعية و على أن تكون مدة الفترة الانتقالية سنتيين.
تتكون سلطة الدولة في الفترة الانتقالية على النحو التالي :
1) مجلس الرئاسة: ويتكون من سبعة أشخاص الرئيس وستة أعضاء كل منهم يمثل محافظة من المحافظات الست وأبرز مهام المجلس العاجلة ما يلي:
1. إصدار قرارات تشكيل الحكومة المؤقتة.
2. إصدار قرارات بتشكيل اللجنة العليا للقضاء أعلى ولجنة دستورية من الشخصيات القانونية ذات الخبرة والكفاءة والمشهود لها بالنزاهة.
3. إصدار قرار تشكيل الجمعية الوطنية.
4. إصدار قرارات بالتعيينات القيادية (نواب وزراء ،محافظين ، سفراء) بالتنسيق مع مجلس الوزراء.
5. المصادقة على الموازنة العامة للدولة بقانون.
6. المصادقة على برنامج السياسة الخارجية وفي مقدمتها استعادة عضوية الدولة في المنظمات العربية و الإقليمية والإسلامية والدولية.
7. العمل على تنقية الأجواء السياسية وحرية الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني وتهيئة الظروف بإجراء انتخابات حرة ونزيهة قبل انتهاء الفترة الانتقالية.


2) حكومة وحدة وطنية مؤقتة : يراعى في تشكيله الكفاءة والنزاهة والإخلاص والتمثيل الوطني ما أمكن وتكون أبرز مهامه على النحو التالي:
1. إعداد الموازنة العامة للدولة وعرضها على الجمعية الوطنية لأخذ ملاحظاته في الاعتبار قبل تقديم الموازنة إلى مجلس الرئاسة.
2. أعداد مشاريع القوانين الخاصة بالمرحلة الانتقالية.
3. العمل على إعادة إصدار عملة الجنوب.
4. تقوم بمعالجة الأضرار الناجمة عن سنوات الاحتلال ومتابعة التعويضات المعنوية والمادية لشعبنا إذا لم يكن تم حلها في وثيقة الاستقلال .
5. استكمال معالجة أثار قانوني التأميم والإصلاح الزراعي الصادرين بعد الاستقلال الأول وإيجاد الإجراءات الكفيلة بمعالجة آثار وتداعيات الإجراءات والقوانين بالفترات السياسية السابقة على الصعيد السياسي والاقتصادي والاجتماعي حيث وجدت وبما يعكس ويستوعب طبيعة النظام السياسي وتوجهاته.
6. وضع برنامج تنشيط العلاقات الخارجية مع الدول والمنظمات العربية والإقليمية والدولية .
3)الجمعية الوطنية التشريعية: هى أعلى هيئة تشريعية للدولة خلال المرحلة الانتقالية وتتشكل من ذوي الكفاءات الحقوقية والسياسية العالية ومن طلائع النضال الوطني التحرري وتتكون الجمعية الوطنية من (111)عضوا، تمثل الخارطة السياسية والاجتماعية للجنوب بالتساوى بين المحافظات الست والخارج ويمثلون النخبة من الأطياف المختلفة في المجتمع و يكون ممثلي كل محافظة على أساس توافقي و تراعى فيه مشاركة المرأة .
تتلخص مهام الجمعية الوطنية في الأتي:
1. تنتخب الجمعية الوطنية في اول اجتماع لها هيئة رئاسة للجمعية الوطنية من رئيس و6 أعضاء يمثلون المحافظات الست.
2. تباشر الجمعية الوطنية مهمة اعداد دستور جديد لدولة على ان يجرى العمل مؤقتا بدستور "جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية"، حتى يتم استكمال اعداد الدستور الجديد والأستفتاء عليه من قبل الشعب، خلال فترة أقصاها عاما واحدا.
3. المصادقة على استعادة العلاقات الدبلوماسية مع الدول الشقيقة والصديقة ومنح الثقة لتعيين السفراء.
4. المصادقة على خطة اعادة تشكيل القوات المسلحة والأمن. على ان تراعى في ذلك أسس الكفاءة المهنية والتمثيل العادل لكافة فئات الشعب، بما لايسمح اطلاقا بهيمنة اية منطقة أو قبيلة أو عائلة أو مجموعة ذات انتماء سياسي بعينه على أجهزة القوات المسلحة والأمن .
5. اعادة تشكل جهاز للرقابة والمحاسبة.
6. الاشراف والرقابة على اداء الحكومة والاجهزة التنفيذية، واخضاعها للمحاسبة الدستورية والقانونية.
7. دراسة واقرار القوانين الجديدة والتعديلات على القوانين السائدة المقدمة إليها من الحكومة ورفع الملاحظاته عليها قبل إصدارها من مجلس الرئاسة.
8.اقرار الموازنة العامة لدولة وإبداء الملاحظات عليها ورفعها للحكومة قبل إصدارها بقانون من مجلس الرئاسة
9.دراسة ومناقشة أي قضايا تحال إليها من مجلس الرئاسة أو الحكومة وتقديم ملاحظاتها لهما حولها.
10.تقديم توصيات أو مقترحات إلى الحكومة تتعلق بالأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ليقوم بدورة بمناقشتها واتخاذ ما يلزم بشأنها من قرارات.
مهام اللجنة العليا للقضاء :
1.إعادة بناء المؤسسة القضائية للدولة على أسس ومعايير الكفاءة والخبرة والنزاهة.
2.إيجاد قضاء عادل ونزيه.
3.الحفاظ على استقلالية القضاء المالية والإدارية بما يكفل أن الدستور والقوانين فوق جميع موطني الدولة ابتداء من رئيس الدولة إلى أبسط مواطن.
خاتمة
تمثل هذه الوثيقة الخطوط العريضة للبرنامج السياسي للحراك السلمي لتحرير الجنوب والتي تضمنت بإيجاز أهداف الحراك و ملامح النظام السياسي لدولة الجنوب في الفترة الانتقالية التي سيتم فيها أرساء القواعد لمعالم دولة المستقبل. هذه الدولة التي سيحتوي دستورها الجديد على الاسس السياسية والاقتصادية والاجتماعية والحريات العامة ، وتعكس خيارات و طموحات شعب الجنوب.
تعتبر الفترة الانتقالية محطة مرور بين نهاية الاحتلال وبداية الانطلاق لدولة الجنوب الحديثة بمعالمها المرسومة لها, وان المرحلة الراهنة تتطلب من أبناء الجنوب تعزيز وحدتهم الوطنية ورص صفوف حراكهم السلمي الوطني, ومواصلة المبادرات لتوحيد كافة الطاقات الجنوبية في الداخل والخارج والتي حتما ستعجل بتحقيق النصر.
أن يولى هذا المشروع الاعتبار من قبل شعبنا الجنوبي الأبي وقواه الوطنية في الداخل والخارج والذي يناضل ليس من أجل التحرر والأنعتاق والاستقلال فقط ، بل ومن اجل بناء دولة حديثة على تراب وطنه .. دولة تعوض شعب الجنوب ما فاته ، وجعل أسر شهداء حرب 1994م الذين دافعوا عن وطنهم وكرامتهم وتصدوا بكل بسالة للغزاة اليمنيين ، وشهداء مسيرة التحرر الوطني والاستقلال وفك الارتباط في المكان اللائق بهم ورعايتهم رعاية خاصة .
إن الانجازات الكبيرة التي حققها شعبنا على الأرض خلال السنوات الماضية تؤكد لنا أن ظلام الليل منتهي, وان نور فجر الاستقلال بات قريبا, وان النصر حليفنا بعون الله, :(( يا
أيها الذين امنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)) .
وعاش الجنوب حرا مستقلا
انتهى،،


بعد التحرير ست محافظات وليست سبع

[مقرطس]

سبحان الله ياخوان الذينا يركزون على المحافظات اقرو الموضوع جيدا

[شباب حضرموت]

اللة اكبر ونعم على هذا البرنامج العظيم
ان كل ابناء حضرموت يباركون هذا الاعلان وتحية من القلب من كل ابناء حضرموت للمناضل الكبير الشيخ/ احمد بامعلم وكل اخوانة في محافظات الجنوب العربي على هذا الانجاز الرائع

[بن شجير الحميري]

سبحان الله ياخوان الذينا يركزون على المحافظات اقرو الموضوع جيدا

هههههههههههه لامش كذا حبيت اوضح لهم لانه الان بيدخلوا بيعملوا صجه ورجه لكن من الان اريحهم

[شباب حضرموت]

جميع ماذكر من مطالب الجنوبيين ولكن هناك بند مهم ومهم جدا لم يتم التطرق اليه
ولا اعتقد ان اية دولة في الجنوب ستنجح بدونه وهو الفدرالية الجنوبية لم يشر اليها البيان السياسي ..

احذروا ايها الجنوبيين ما بني على باطل فهو باطل اسسو الاسس الصحيحة من الان التي تحفظ الجنوبيين وتحفظ حقوقهم وتجعلهم على كلمة رجل واحد ..


اخي اقراء البرنامج مضبوط
شكل الدولة جمهوري - برلماني - فيدرالي
يعني لاتخف الفيدرالية الجنوبية موجودة
نعم للاستقلال ونعم للحرية ونعم للبيانات الواضحة بعيدا عن الضبابية والتكتيك والمرحلة والوضع وكل الاستهتار بشعبنا الجنوبي العربي
الان بنعرف ايش المشكلة ومن هو على ااعتراض على هذا البرنامج فمطلوب منة يقول لنا ايش الصح لاننا خلاص تعبنا من الكذب والتزييف والخداع لمدة اربع سنين
والذي يكذب او يرفض او يعترض او يهاجم هذا البيان ماذا نقول عنة ياابناء الجنوب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابونبيل5اليافعي]

على بركه الله والى الامام بمسيرتنا حتى التحرير

[الامير الهلالي]

اخي اقراء البرنامج مضبوط
شكل الدولة جمهوري - برلماني - فيدرالي
يعني لاتخف الفيدرالية الجنوبية موجودة
نعم للاستقلال ونعم للحرية ونعم للبيانات الواضحة بعيدا عن الضبابية والتكتيك والمرحلة والوضع وكل الاستهتار بشعبنا الجنوبي العربي
الان بنعرف ايش المشكلة ومن هو على ااعتراض على هذا البرنامج فمطلوب منة يقول لنا ايش الصح لاننا خلاص تعبنا من الكذب والتزييف والخداع لمدة اربع سنين
والذي يكذب او يرفض او يعترض او يهاجم هذا البيان ماذا نقول عنة ياابناء الجنوب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الله يحفظ الجنوب والجنوبيين ويعيد لهم حقهم بدون مشاكل يا اخي وهذا والله جل همي ولا لي هدف غيره

[صقر المشألي]

انا سعيد لهذا الانجاز وعطونا فرصه نقراء ونقارن بين البرنامج الاول وهذا

وعسى ان كان هناك تعديلات فنتمنى ان تكون طفيفه

اجمالا اعتبر هذا انجاز كبير ومبروك لابنا الجنوب

[بسام الجيلاني]

وهل تم اقرار برنامج العمل الداخلي الذي من شروطه رفض عضوية كل حزبي مرتبط بالاحزاب اليمنية_لأنه بدون ذلك سوف يتم احتوا المجلس واعادة انتاج الحزبيين في المؤتمر الوطني _وسوف يستمر الأختراق ونبقى في دوامة لن نخرج منها

[الذئب الجريح]

ملاحظتي مع حبي وتقديري لكم
عندما تكون مقالات او بيانات بهذا الشكل اي طويلة
فحاولوا عدم اقتباس الموضوع كامل ومن ثم التعقيب بنصف صد ر كـــ مع المادة وهكذا.....

[فحمان]

على بركه الله
ونحيي ابطال الجنوب الذي اعدو البرنامج السياسي

[جنـــوبي حـــر]

الف مليون مبروك لكل الجنوبيين

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

كلام جميل وموزون وبالرغم من ان لي بعض الملاحظات
ولكن اهم شيئ ان دولة الجنوب القادمة هي دولة نظام وقانون
وفدرالية
وتداول السلمي لسلطة
وتعددة للاحزاب

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

وهل تم اقرار برنامج العمل الداخلي الذي من شروطه رفض عضوية كل حزبي مرتبط بالاحزاب اليمنية_لأنه بدون ذلك سوف يتم احتوا المجلس واعادة انتاج الحزبيين في المؤتمر الوطني _وسوف يستمر الأختراق ونبقى في دوامة لن نخرج منها
اقراء اخي الموضوع وهذا الكلام فيه
يحرم الازداج الحزبي
لان مجلس الحراك الان اصبح حزب سياسي:)

[جنـــوبي حـــر]

الف مبروك لكل الشعب الجنوبي

[الذئب الجريح]

كلام جميل وموزون وبالرغم من ان لي بعض الملاحظات



ولكن اهم شيئ ان دولة الجنوب القادمة هي دولة نظام وقانون

وفدرالية
وتداول السلمي لسلطة

وتعددة للاحزاب





فدرالية في الجنوب شئ جميل

والاجمل التداول السلمي للسلطة
وكذا تعدد الاحزاب
شئ واحد على ابناء الجنوب رفضه ولفضه من القاموس
التصفيات الجسدية فتلك ولت وولى زمانها مهما كان
ولا بأس من التعبئة السياسية المشروعة عند الضرورة ولكن الذي
يجب الأبتعاد عنه التعبئة الكاذبة المضرة والتدليس فذاك أمر مرفوض
نسأل الله ان يهيئ لهذه الأمة الجنوبية العربية كل خير فيكفيها
ما احل بها من نكبات...

[الابجل]

مبروك الف مبروك لاحرار الجنوب هذا عمل رجال

نوصيكم اخواننا الاحرار في عهد الديمقراطية اعضاء الحزب الاشتراكي مثل لزيود طبق الاصل

لو ماهسيتهم ركبو على الشعب ادعس ترجع الاعوج سموح عذبتونا ثلاث سنوات ونصف

بالاخير مبروك لكل ابنا الجنوب الاحرار وكل هياتة ونتمنى مباركة من الصنديد العميد ناصر النوبة

وعلى بركات الله بالانجاز والاستقلال والتعددية بعد الاستقال للجنوب العربي

[شبوة الصمود]

سيرو على بركه الله وتحيه لمن وقع واقر هذه الوثيقه العضيمه الله معكم والنصر للجنوب والخزي والعار لمن يتامر على قضيتنا معى حوشي وازلامهم الف تحيه

[صاروخ سام]

مبارك للجميع هذا الانجاز
مهما كان التباين ومهماكانت هناك ثغرات او يحتاج الى بعض التعديلات فالمرحله امامنا طويله اهم شي هو الاتفاق على هدف واحد وهو فك الارتباط
اما ما يوجد من اخطاء حسب ما ذكر البعض من الاخوان قابل للتعديل فهو ليس قران منزل
شكرا لكل من عمل بجد واخلاص في توحيد كلمة الصف الجنوبي
لا تتروكوا للشيطان الاعور ثغره يدخل منها بين ابناء الجنوب حتى نتقاتل فيما بيننا كما حصل بالسابق ونحن نتطاحن وهم يتفرجوا علينا وبالاخر يتحقق لهم ما يريدون حتى اوصلوناالى ما نحن فيه الان
تحيه لكل المناضلين الابطال وعلى رأسهم شيخ المناضلين حسن احمد باعوم
تحيه لشهداء الثوره الجنوبيه الباسله
تحيه لكل الجرحى والمبعدين والمعتقلين في زنازين الاحتلال
الله واكبر والنصر للجنوب باذن الله

ملاحظة نرجو من الاخوان عدم اقتباس البيان حيث انه ياخذ صفحه كامله ويشتت المتابع من التحليلات القيمه من قبل الاخوان

[سيف ميفعه]

معاء كل ماجاء في البيان بكل حذافيره
بس على الجنوبين ترتيب انفسهم وانتخاب قايد للحراك الجنوبي من اجل الفرحه تكتمل
برع لا حزب اشتراكي ولا شموليه ولا يحزنون

[صاروخ سام]

معاء كل ماجاء في البيان بكل حذافيره
بس على الجنوبين ترتيب انفسهم وانتخاب قايد للحراك الجنوبي من اجل الفرحه تكتمل

شيخ المناضلين موجود يا سيف ميفعه

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

على بركه الله يااحرار الجنوب والله يسدد على الخير خطاكم .....

[سيف ميفعه]

شيخ المناضلين موجود يا سيف ميفعه

ههههههههههههههه
ماشالله عليك خطفته بسرعه
الله يحفظك ربي

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

معاء كل ماجاء في البيان بكل حذافيره
بس على الجنوبين ترتيب انفسهم وانتخاب قايد للحراك الجنوبي من اجل الفرحه تكتمل
برع لا حزب اشتراكي ولا شموليه ولا يحزنون


طيب خطوه ممتازه انك اقتنعت انه لم يفشل بعد اطلاعك على الميثاق :);)
وكل شي جاي باذن الله الصبر بس وعدم الاستعجال ....

[سيف ميفعه]

سيرو على بركه الله وتحيه لمن وقع واقر هذه الوثيقه العضيمه الله معكم والنصر للجنوب والخزي والعار لمن يتامر على قضيتنا معى حوشي وازلامهم الف تحيه


اهلا وسهلا بلطيب والرش والبيض المفرقش
يلله حيوه
والله اشتقنا لكتابتك وطلتك هنا والله اني كلمك من صدق
على العموم حمد لله على السلامه

[المشرفي]

البيان خطوه متقدمه جدا جدا وجاءت في الوقت المناسب لتقطع الطريق على من يحاولوا الاستفاده

في عدم الاتفاق وعلى ابناء الجنوب ان يشمروا عن سواعدهم وان يكونوا بحجم القضيه الجنوبيه الارض والانسان والهويه والتاريخ

[aden fighter]

الصراحة هذا الميثاق جميل جدا وفيه نقاط كثيرة تساعد على امن واستقرار الجنوب واهمها

1) نظام جمهوري برلماني فدرالي
2) التعدد الحزبي بعد ان كان نظام شمولي في الجنوب
3) المواطنه المتساوية
4) منع التحزب في المؤسسة العسكرية
5) حرية التعبير
6) حرية التجارة وانتهاج التجاره الحرة
7) فصل القضاء عن بقية الاجهزة

[شبوة الصمود]

اهلا وسهلا بلطيب والرش والبيض المفرقش
يلله حيوه
والله اشتقنا لكتابتك وطلتك هنا والله اني كلمك من صدق
على العموم حمد لله على السلامه وبك يا الحبيب الله يحفضك ويحفض الجنوب وا هله من حثالات الاشتراكي اليمني ههههههههههه

[شبوة الصمود]

معاء كل ماجاء في البيان بكل حذافيره
بس على الجنوبين ترتيب انفسهم وانتخاب قايد للحراك الجنوبي من اجل الفرحه تكتمل
برع لا حزب اشتراكي ولا شموليه ولا يحزنون

معى المادة كما وردة

[الصمصام]

اتحفظ على نقطة مهمة"الشريعة السلامية المصدرالرئيس"بمعنى ان ان في مصادر اخرى كان يقولوا المصدر الوحيد لجميع التشريعات

[قلم رصاص]

عمل عظيم يستحق كل الثناء والشكر لكل العقول الجنوبية التي تحملت عنا التعب

للوصول الى هذا البرنامج المتكامل

اتمنى ان يكون هناك اصتفاف كامل خلف هذا البرنامج وان لايتخلف اي جنوبي لانني اعتقد ان اي فصيل

جنوبي لن ياتي بافضل منة

كما ان لي رجاء من جميع الاخوان الذين يريدون التعقيب ان يكون التعقيب منفصل بدون اقتباس

لان البرنامج طويل والبعض يقتبس البرنامج ليقول كلمتين فقط وهذا يتعب المتصفح

الشكر والتقدير للاخ الكريم مقرطس على انزال البيان وللجميع التحية

[الطائر المتشرد]

و الأن ما هي الخطوة التالية؟

[الدعاسي]

برنامج سياسي وميثاق وطني لايختلف علية اثنين ونبارك ونهني شعب الجنوب وقيادة بهذة العمل الكبير
والشامل الذي كان ينتظرة الجميع وبالتوفيق والنجاح للجميع
وننتظر البيان الحاسم والاسماء اللمعة التي تقود المسيرة وهي المهم والاهم بعد هذا المشروع الجنوبي العملاق ننتظر ونترقب اكمال البرنامج والميثاق الى تسمية القيادة الجديدة التي تقوم بالمهمة القادمة
وانها ثورة حتى النصر

[*الغريب*]

الى الاخوة المجتمعين في يافع عاجل جدا و هام لا حاجة لنا في القضية الفلسطينية قضية ابناء الجنوب العربي الجنوب و القضية الفلسطينية خاصة بالفلسطينيين و لا حاجة للحراك الجنوبي في القضية الفلسطينية هذا شأن خاص بالفلسطينين فأرجوا حذف هذه العبارة من الوثيقة و عدم اعادة اخطائات الماضي و نكررها دائما بعدما نحقق قضيتنا الاولى نفكر بعدها بالقضية الفلسطينية .

الغريب

[صقر المشألي]

حتى انت يا انيس؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولله الاشتراكين شغالين هات يا استنكار

مساكين كانوا فاكرين انهم متحكمين بزمام الامور

اكيد اليوم علي طاوه بيزبطهم بقصر الرئاسه

بعد اقرار برنامج الحراك

[صقر المشألي]

http://marebpress.net/userimages/Image/yemencity/sadah/nashwan2/nashwanalothmani1/nashwanalothmani2/0uylzuzgdddd.JPG



شوفوا الصوره الي نزلها انيس منصور

وقرئوا الخبر بتمعن وتأكدوا من الصور


ماذا يريد انيس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اين الامانه الصحفيه كيف يقول مشروع البيض

رفض واستجابوا لمشروع العطاس

[عدن برس]

http://marebpress.net/userimages/image/yemencity/sadah/nashwan2/nashwanalothmani1/nashwanalothmani2/0uylzuzgdddd.jpg



شوفوا الصوره الي نزلها انيس منصور

وقرئوا الخبر بتمعن وتأكدوا من الصور


ماذا يريد انيس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اين الامانه الصحفيه كيف يقول مشروع البيض

رفض واستجابوا لمشروع العطاس





كما يقال ذيل والاشتراكي كذيل


صوره العلم والسيد علي سالم البيض تنفي ما ينشرون هولا الاشتراكيون

[abu_mheeb]

يا أخوة في منتديات الضالع بوابة الجنوب

إذا كان هذا المشروع وطني ومفيد للأرض والأنسان الجنوبي،وسوف يساعدنا على تعجيل الإستقلال للأرض الوطن...ارجوا من كل الأخوة في المنتدى التالي

نريد ترجمة للغات مختلفة للبرنامج السياسي للحراك الجنوبي السلمي،،، لنشرة في مختلف الصحف والمنتديات الغربية.... والتواصل مع الصحفيين والكتاب الإجانب لإطلاعهم على مشروع الجنوب القادم...نريد الهمة يا شباب.... بس لي شرط...تأكدوا في الأول من الموضوع" البرنامج السياسي للحراك" هل الكل موافق عليه أم لا...

[صقر المشألي]

تأكدوا لنا هل الذين نزلوا بيان النفي من ان البيض لم يلتقي صالح هم اول من سرب الخبر

او غير ذلك

وتأكدوا لنا هل توجه شبكة الطيف وموقع صدا عدن الاخباري لا غبار عليهم في الايام الاخيره

وهل يعقل ان يكونان لسان حال الرئيس البيض

وتأكدوا لنا ايضا ولا تثقون بصحفين الاشتراكي

من انيس منصور وفتحي بن رزق هل عادهم مع استقلال وحرية الجنوب

ومطاردين ويباتون كل ليله بسجن او قد اصطلحوا هم والنظام

فهناك خبر من المناضل انيس منصور في مارب برس لم افهم قصده فيه

يقول ان قادة المحافظات اكدوا على مناقشة مشروع العطاس

وتأكدوا لنا ايضا من الموقع الجديد لفتحي بن رزق


وقعوا رجال ونتبهوا من خلط الاوراق الاعلامية وفربكات تلاميذ صحيفة الثوري

[سيف ميفعه]

هذا البرنامج افضل عمل قام به الجنوبين من يوم طلع الحراك الجنوبي
نعم هاذا العمل راح يقنع الجميع بما فيهم اللي في السلطه
والايام راح تثبت للجميع
هذا العمل واجب على كل فرد جنوبي العمل به
هذا البرنامج يبني الاوطان يحقق لشعوب مبتغاه في العيشه الكريمه
هذا البرنامج يستفيد منه الرجل النشيط الذي يعمل
هذا البرنامج يساوي بين ابنا الجنوب
هذا البرنامج يبني الكفات
نعم اننا مشتاقين لمثل هاذي البرامج الحديثه
لاننا عرفنا ثقافت نظام متخلف لا يمكن ان يتحدث معا القرن الواحد والعشرين
نسال الله ان يندرج كل القوى الجنوبيه في هذا العمل
حتى نخلص من رجس سنحان الوصخ العين اللي ماعرفت تاريخ البشريه نظام اوسخ منه لا يعرف قيم الاخلاق والعدل

[رعين اليافعي]

أتمنى من الشارع الجنوبي تأييد هذا البرنامج السياسي والوقوف بحزم لحثالات الإشتراكي اليمني وعدم إعطائهم الفرصة للنيل من طموح الشارع الجنوبي في نيل الحرية والإستقلال

[جنوبي بلاحدود]

ثالثا :الموقف من القوى الجنوبية الأخرى
يرى مجلس الحراك السلمي أن:
1- ساحة العمل الوطني الجنوبيتتسع لكل الرؤى والاجتهادات, وان وحدة العمل الوطني الجنوبي غاية ينبغي على الجميع بذل الجهود من اجل الوصول أليها .ok
2- يعمل المجلس على تعزيز واستكمال الاندماج بين الهيئات الذي تم يوم 9مايو 2009م ..ويرى إن أية صيغة مشتركة مع أي مكون من خارج المجلس يجب أن تقوم على أساس الالتزام بالعمل السلمي لتحرير الجنوب وعدم الاعتراف بالمحتل أو إعطاءه حق الوجود على أي جزء من الجنوب .
3- يؤكد المجلس انه مهما بلغت التباينات في وجهات النظر فانه لا يجوز بحال من الأحوال , لكان من كان , إن يلغي الآخر أو يجرمه ,أو يستخدم العنف لحل الإشكالات أو فرض الآراء والتصورات بالقوة ,فمن ليس معنا هو منا .
4- يدافع المجلس عن حقوق الشعب الجنوبي من غير تمييز على أساس فئوي أو سياسي ,ويؤمن بحق شعب الجنوب بكل شرائحه الاجتماعية في الدفاع عن أرضه وتحرير وطنه.
5- يؤكد المجلس بصرامة ووضوح ودون مواربة أو غموض انه لن يقبل بأجراء أي انتخابات عامة يقوم بها نظام الاحتلال على ارض الجنوب .وإن أي انتخابات تجري في ظل الاحتلال تعتبر باطله.
رابعا :الموقف من القيادات و البرامج السياسية للأحزاب الممركزة في صنعاء:
1) إن علاقة المجلس مع الأحزاب لا تحددها التمنيات والأهواء ولكنها نابعة من ظروف المرحلة, ومن استقلالية الحراك الجنوبي , وحتى لا تصبح الأحزاب ليست أكثر من إفراز من إفرازات النظام ,والتعايش معه ,أو تشكل ستارا من شأنه إضفاء الشرعية على الاحتلال وممارساته ,وهي عندما تمارس التعددية على مستوى الشمال والجنوب أو توافق على الدخول في الانتخابات فهي إنما تمنح المحتل في الجنوب شرعية سياسية وأن أي حزب يعلن عن نفسه وينتمي إلى الجنوب دون أن يكون له ارتباط بصنعاء عاصمة الاحتلال يجب التعامل والتنسيق معه على أسس وطنيه جنوبية.
2) إن المجلس يرى في الحوار مع نظام الاحتلال لإصلاحه عبارة عن صيغة مضللة لتصفية القضية الجنوبية .وإن أي حوار مع المحتل يجب أن برتقي إلى مستوى التفاوض من أجل فك الارتباط واستعادة الدولة والاستقلال وتحت اشراف دولي .
3) للحفاظ على استقلالية الحراك تستدعي الضرورة على اخواننا الجنوبيين المنتمين للاحزاب السياسيه تجميد عضويتهم و نشاطاتهم والتزاماتهم الحزبية ويعد التزامهم بالبرنامج السياسي للحراك بمثابة تخلي عن برامج احزابهم


مقترحات لمن يهمه الامر

تجميد عضويتهم و نشاطاتهم والتزاماتهم الحزبية
تعد وتعبأ استماره لكل عضو بيده ويوقع عليها بذلك


ويعد التزامهم بالبرنامج السياسي للحراك بمثابة
وكذلك استمارة التزام بذلك



تخلي عن برامج احزابهم .
وهنا كذلك

وبعد ذلك
يتم اعلان كشف بهم وبالتزاماتهم في وسائل الاعلام

[ابو البيض]

الله بيان قوي مهم ونحناء معه للم الشمل والوحدة الجنوبية

والله يسدد خطاهم نحو المستقبل تحيه الحريه وتحة الاستقلال

وشكرآ لكل ابناء الجنوب ولو كان في مزايدات على كل ماجاء في البيان الاول

ونشاء الله نحو الاستقلال

ثورة ثورة ياجنوب

[الوافي007]

بسم الله وعلى بركة الله .نبارك للشعب بالجنوب هذا المنجز العظيم .

[الفارس اليافعي 1]

أنا في أعتقادي أن هذا البيان ضربة قاضية لقوى الفدرالية وأصحاب أبو وجهين من الجنوبيين المنطويين تحت عباية اللقاء المشترخ وأيضا يأتي تتويجا للقاء يافع التاريخي مع بعض التعديلات الطفيفة علية تقريبا وهذا أنجاز كبير للشعب الجنوبي ونشطاء الحراك المخلصين وفيما يخص التسمية تظل حتى بعد الأستقلال وممكن يتم تغيير الأسم من اليمن الجنوبي الى ولايات الجنوب العربي الست وممكن زيادة عدد المحافظات الى السبع أو العشر وأيضا أنتصار أخر أنة أنة منع الأزدواجية في الأحزاب وفي الحراك أصحاب رجل في صنعاء ورجل في عدن من معانا حياء لة يقدم أستغالتة من حزبة وأهلا وسهلا فية في حزب الأستقلال حزب تحرير الجنوب برئاسة باعوم وتحت قيادة فخامة الرئيس البيض ورفاقهم ومن هو مع حزبة المرتبط في الجمهورية العربية اليمنية علية مغادرة بلادنا قبل ما يقع الفأس بالرأس . خلاص كمل الكذب ياأصحاب أبو وجهين .ومن لا زالوا يعملون في مرتب سلطات الاحتلال في صنعاء .

[ابوعلي ذيب الكور]

ياشباب هذا برنامج ممتاز المطلوب الدراسة للاثرئى والاستفادة للكل والتركز على الفقرات والبحث على اوجهه القصور من كل النواحي لان مش كل يوم بايجيبو لناء برنامج بعد اعتماد هذا البرنامج خلاص التعديل
فية جريمة وغير مسموح وساعطكيم ملاحظة
الفقرة التي تنص على ان دستور ج ي د ش يتم العمل بة بعد الاستقلال اي في السنة الاولى للفترة الانتقالية يجب التوقف عندها كثير والعودة الى الدستور السابق وحذف المواد التي تتنافى مع الشريعة الاسلامية والنهج الديمقراطي التعددي والصلاحيات الممنوحة لرئيس الدولة وصلاحيات مجلس الشعب
والحقوق وغيرها 0وتحديد المواد التي يجب تعليقها في دستور ج ي د ش حتى يكون الكل على بصيرة تامة حول كثير من الامور

اماء الملاحظة الثانية ان هذا البرنامج برنامج المهندس حيدر العطاس بحذافيرة اجريت علية بعض المسات ومن يقول غير ذالك علية العودة الى الوثيقة المنزلة في اغسطس من هذا العام على اكثر من موقع والذي نشرها العطاس بعد فشل المباحثات مع الرئيس البيض الان مطلوب من المكتب الاعلامي للرئيس البيض الادلا ببيان صحفي يؤيد المشروع ويوضح وجهه نضرة في ذالك لا يتم السكوت الى قرب الوقت الذي يقرة المؤتمر الجنوبي وبعدين يتم الاعتراض وذلك من اجل كسب الوقت ليس الا

الملا حظة الثالثة يشباب ان هذا البرنامج وخروجة الى النور ثمرة من ثمرات لقاء يافع حينها قلناء ان لقاء يافع خطوه شجاعة على الطريق الصحيح الان لايهم من صاحب الفكرة الاهم التركز على كل الفقرات
وتقديم الطرح الممتاز

الملاحظة الرابعة اعضاء مجلس الرئاسة سبعة ليس معناة ان هناك سبع محافظات بل ست السابع هوى
رئيس المجلس ارجو التمعن عند القرئة وعدم الاستعجال في ابدى الرائي

[معلاوي]

ياشباب هذا برنامج ممتاز المطلوب الدراسة للاثرئى والاستفادة للكل والتركز على الفقرات والبحث على اوجهه القصور من كل النواحي لان مش كل يوم بايجيبو لناء برنامج بعد اعتماد هذا البرنامج خلاص التعديل
فية جريمة وغير مسموح وساعطكيم ملاحظة
الفقرة التي تنص على ان دستور ج ي د ش يتم العمل بة بعد الاستقلال اي في السنة الاولى للفترة الانتقالية يجب التوقف عندها كثير والعودة الى الدستور السابق وحذف المواد التي تتنافى مع الشريعة الاسلامية والنهج الديمقراطي التعددي والصلاحيات الممنوحة لرئيس الدولة وصلاحيات مجلس الشعب
والحقوق وغيرها 0وتحديد المواد التي يجب تعليقها في دستور ج ي د ش حتى يكون الكل على بصيرة تامة حول كثير من الامور

اماء الملاحظة الثانية ان هذا البرنامج برنامج المهندس حيدر العطاس بحذافيرة اجريت علية بعض المسات ومن يقول غير ذالك علية العودة الى الوثيقة المنزلة في اغسطس من هذا العام على اكثر من موقع والذي نشرها العطاس بعد فشل المباحثات مع الرئيس البيض الان مطلوب من المكتب الاعلامي للرئيس البيض الادلا ببيان صحفي يؤيد المشروع ويوضح وجهه نضرة في ذالك لا يتم السكوت الى قرب الوقت الذي يقرة المؤتمر الجنوبي وبعدين يتم الاعتراض وذلك من اجل كسب الوقت ليس الا

الملا حظة الثالثة يشباب ان هذا البرنامج وخروجة الى النور ثمرة من ثمرات لقاء يافع حينها قلناء ان لقاء يافع خطوه شجاعة على الطريق الصحيح الان لايهم من صاحب الفكرة الاهم التركز على كل الفقرات
وتقديم الطرح الممتاز

الملاحظة الرابعة اعضاء مجلس الرئاسة سبعة ليس معناة ان هناك سبع محافظات بل ست السابع هوى
رئيس المجلس ارجو التمعن عند القرئة وعدم الاستعجال في ابدى الرائي


يا ابو علي برنامج المجلس قدم في 30/6/ 2010م
اي قبل شهرين من برنامج العطاس وقدمة الدكتور الخبجيي
قبل خروج العطاس بمشروعه المزعوم
ايضا مجلس الرئاسة 7 اي واحد من كل الست المحافظات
اضافة الى رئيس المجلس
نحن الان بصدد التوافق وليس التراشق

[سييف11]

ربما البعض اطلع على المسودة للمشروع

ونا اعتقد ان بعض من عقب على هذا المشروع لم يطلعون على ما بين السطور....وتعقيباتهم على عماها ...او كما يقولون معاهم ..معاهم عليهم عليهم....
في فقرة في مشروع ردفان تاكد على ان ينال المناضلين حقهم في المناصب...وهذا يعني حجز المقاعد الامامية في السلطة...وكذلك لم يشير مشروع ردفان الى ان الرئيس الشرعي للفترة الانتقالية هو البيض
من الشاطر الذي ينورنا؟؟؟والملاحظ ...ان
في تباين بفقرات وبنود والفاظ كثيرة بين مسودة يافع وردفان قد تبدوا مبهمة وقابله للتاويل...وهذا يدل على ان النية مبيتة ومثل هذه الالفاظ التي لاتعطي الجمله معنى واحد ومحدد غير قابل للتحريف والتاويل هي بمثابت القام يمكن استخدامها من قبل من تعمد ذلك عند اللزوم للتعطيل...ويبدو ان هذا من انتاج واخراج كوادر الحزب الاشتراكي ومنظريه الحجريين.وهي موجودة بشكل خاص في مشروع ردفان .!
فكيف لمن اشرف وساهم في انجاز بنود المشروع يقوم اليوم بتحريفها او التحايل عليها ووضع الالقام بين سطور ما اشرف عليه وساهم بنجازه.....ماذا تغير ؟؟

لماذا تزرعون الشوك في طريقكم ؟؟

الذي يدقق في المسودتان فقد يجد الف علة وعلة في مسودة ردفان ..
الظاهر ان المراحل طوال

؟

[ثمر بن يهرعش]

الحمد والشكر لله تعالى العظيم الكريم الرحيم الذي الف بين قلوب الجنوبيين جميعاً.
ونشكر جميع الجهود التي تسعى للتوحيد والتقريب من كل بقعة من اراضي الجنوب.
وشكر خاص للقيادات الميدانية المصممة من هنا وهناك والتي لم تعرف عيونها النوم لايام في سعيها وسعة صدورها وحلمها وحكمتها على كل الجهود التي يبدلونها من أجل التقارب والتوافق والتوحيد.

أما أنا فاقدم بالغ شكري لنظام الإحتلال ورئيسهُ الطالح وإعلامهُ الفاشل على هذه الخدمة الجليلة التي قدمها لنا أثناء فرض الطوق الأمني (بأكثر من 100 ألف بين عسكري وأمني وقومي وشمالي وتكسي ) على عدن خلال خليجي 20 وإعتقال النشطاء والقيادات الجنوبية وآخرها القائد باعوم وحتى (بيوت العزاء) وإستفزاز الحراك بتصريحاتهِ الغبية الغير مهذبة، مما ساهم كثيراً جداً في الدعوى و التعجيل بإجتماع يافع والنجاح الساحق في توحيد أغلب مكونات الحراك وإنجاح هذا التوافق النوعي الفريد من نوعه (لجميع قيادات الحراك الجنوبية الميدانية في الداخل والتاريخية في الخارج تقريباً) وموافقة اغلبيتهم الساحقة من جميع المحافظات الجنوبية مبدأئياً على التوقيع على هذه الوثائق.

بالله عليكم ماذا تنتظرون ياشعب بعد كل هذا التوافق والتطابق : لماذا لا يأتي الجميع والتوقيع في يافع أو في الضالع أو حضرموت أو سقطرة أو حتى في المريخ !!!!
المهم ان يوقع (الجميع) ويلتزم بما في الوثائق ويعرف ماهي حقوقه وما هي واجباته وإلى أين حدودهُ وما هي مهامهُ حتى نتمكن من السير بسرعة نحو الهدف دون أعدار ، دون تأخير ، دون حكوله أو حنجلة ، دون مطبات دون تقاعص أو كلل، دون عمالة لجهات اخرى ، دون إزدواجية ، دون مزاجية ، دون تراجح ، دون تناقض ،دون بيع وشراء، دون تجاوز الخطوط الحمراء للحراك الجنوبي(الوثائق) وحتى نكون اصحاب ((عقيدة)) وقضية حقوقية مشروعة من المجتمع الدولي ينظر اليها بكل إحترام حتى نضمن النجاح.

أما أنتم ايها العنكبوتيون ! .. ما حكايتكم يا أعضاء ومشرفون هذا المنتدى ماهذا التردد والخمول وأين قناعاتكم الشخصية ورأيكم في الموضوع وفوائدهُ لمسار القضية الجنوبية ماذا أو من تنتظرون ..؟ ما الذي يخيفكم من التوقيع المبدئي على الوثائق؟ وهي بالنسبة لكم مجرد تقييم على الهواء وكمان بمعرفاتكم الوهمية .. ولكن هذا له قيمة كبيرة على الواقع لآن أغلب القيادات الجنوبية سوى كانت الميدانية في الداخل أو المعارضة في الخارج تزور هذا المنتدى بشكل دائم أن لم يكن بعضها موجودون كأعضاء بينكم سوى باسماءهم الحقيقية أو بمعرفات وهمية ... هل تعلمون ان أراءكم الصائبة هي التي دائماً ما يعمل بها من قبل القادة .. هل تعلمون ان ترددكم في قول الحق لا يقل عن ظلم المحتليين للجنوب هل تعلمون ان مواقفكم وسلبيتكم تنعكس على أعمال القادة في الميدان سلباً وإيجاباً؟ يرجى من جميع(الأعضاء الجنوبيين هنا !!! اكثر من 3000 زائر حتى الان من الجنوبيييي..!!- الله يعلم)يرجى التوقيع بالموافقة على الوثائق أو إبداء سبب عدم التوقيع هنا في هذا الموضوع الحالي أو في هذا الرابط:
http://dhal3.com/vb//showthread.php?t=50826

مع العلم انهُ لا يوجد سوى تعديل بسيط جداً فيما نشر من مشروع البرنامج السياسي للحراك الجنوبي بين الموضوعين مثل تعديل عدم ذكر أسماء الأشخاص في الوثيقة الأخيرة من باب ان الوطن باقي والبشر في زوال.

أما بالنسبة للنظام الداخلي فقد بلغتني أخبار غير مؤكدة أنه قد ثم الثوافق عليه بشكل عام ماعدى بعض الفقرات مثل:

لمادة (28): أ- العضوية في المجلس حق لكل جنوبي في الداخل أو الخارج تتوفر فيه شروط
العضوية و يؤمن بتحرير الجنوب وفك الارتباط والاستقلال واستعادة الدولة. وبحيث يلتزم التزاما تاماً بالنظام الأساسي للمجلس و برنامجه السياسي و بكافة وثائقه ولوائحه و قراراته السياسية و التنظيمية.
ب- أن يتمتع بقيم المناضل الرفيعة وبسمعة دينية طيبة و وطنية صادقة.
ج- أن يحترم شعب الجنوب و تقاليده و أعرافه الأصلية.
د- أن يكون مستقلاً غير ملتزم بعضوية تنظيم أو حزب آخر.
ه- أن يقسم اليمين المعتمد من قبل المجلس.
و- الحفاظ على وحدة المجلس الفكرية و التنظيمية و مقاومة كل التكتلات مهم
كانت مبرراتها و محاربة كل مظاهر الغرور و النوازع الذاتية، و أن يخدم
الشعب بأمانة و إخلاص.
ز- دفع الاشتراكات.




وإنشاء الله أن مصلحة الوطن ستكون هدف كل القادة الميدانين الذين يراقبهم الآن غالبية أبناء الوطن الجنوبي في ومن كل مكان وقيّيمون من الذي يضحي ويُقرّب ومن الأناني الذي يبعّد.؟

نرجوا ممن لديهم اي ملاحظات هامة وملحة الإسراع في طرحها قبل إنعقاد المؤتمرات الوطنية للمحافظات وللقيادة العامة للحراك الجنوبي.

ونحذر الجميع بأن الوقت يداهمنا والعدو يخطط للعبة قدرة جديدة قادمة اسمها (الإنتخابات) ولديه اصوات جاهزة(مقترعين) من بقاية عسكر خليجي 20 اللذين احضرهم أصلاً لهذا السبب). فهل من مجيب؟
###.

[معلاوي]

الحمد والشكر لله تعالى العظيم الكريم الرحيم الذي الف بين قلوب الجنوبيين جميعاً.


ونشكر جميع الجهود التي تسعى للتوحيد والتقريب من كل بقعة من اراضي الجنوب.
وشكر خاص للقيادات الميدانية المصممة من هنا وهناك والتي لم تعرف عيونها النوم لايام في سعيها وسعة صدورها وحلمها وحكمتها على كل الجهود التي يبدلونها من أجل التقارب والتوافق والتوحيد.

أما أنا فاقدم بالغ شكري لنظام الإحتلال ورئيسهُ الطالح وإعلامهُ الفاشل على هذه الخدمة الجليلة التي قدمها لنا أثناء فرض الطوق الأمني (بأكثر من 100 ألف بين عسكري وأمني وقومي وشمالي وتكسي ) على عدن خلال خليجي 20 وإعتقال النشطاء والقيادات الجنوبية وآخرها القائد باعوم وحتى (بيوت العزاء) وإستفزاز الحراك بتصريحاتهِ الغبية الغير مهذبة، مما ساهم كثيراً جداً في الدعوى و التعجيل بإجتماع يافع والنجاح الساحق في توحيد أغلب مكونات الحراك وإنجاح هذا التوافق النوعي الفريد من نوعه (لجميع قيادات الحراك الجنوبية الميدانية في الداخل والتاريخية في الخارج تقريباً) وموافقة اغلبيتهم الساحقة من جميع المحافظات الجنوبية مبدأئياً على التوقيع على هذه الوثائق.

بالله عليكم ماذا تنتظرون ياشعب بعد كل هذا التوافق والتطابق : لماذا لا يأتي الجميع والتوقيع في يافع أو في الضالع أو حضرموت أو سقطرة أو حتى في المريخ !!!!
المهم ان يوقع (الجميع) ويلتزم بما في الوثائق ويعرف ماهي حقوقه وما هي واجباته وإلى أين حدودهُ وما هي مهامهُ حتى نتمكن من السير بسرعة نحو الهدف دون أعدار ، دون تأخير ، دون حكوله أو حنجلة ، دون مطبات دون تقاعص أو كلل، دون عمالة لجهات اخرى ، دون إزدواجية ، دون مزاجية ، دون تراجح ، دون تناقض ،دون بيع وشراء، دون تجاوز الخطوط الحمراء للحراك الجنوبي(الوثائق) وحتى نكون اصحاب ((عقيدة)) وقضية حقوقية مشروعة من المجتمع الدولي ينظر اليها بكل إحترام حتى نضمن النجاح.

أما أنتم ايها العنكبوتيون ! .. ما حكايتكم يا أعضاء ومشرفون هذا المنتدى ماهذا التردد والخمول وأين قناعاتكم الشخصية ورأيكم في الموضوع وفوائدهُ لمسار القضية الجنوبية ماذا أو من تنتظرون ..؟ ما الذي يخيفكم من التوقيع المبدئي على الوثائق؟ وهي بالنسبة لكم مجرد تقييم على الهواء وكمان بمعرفاتكم الوهمية .. ولكن هذا له قيمة كبيرة على الواقع لآن أغلب القيادات الجنوبية سوى كانت الميدانية في الداخل أو المعارضة في الخارج تزور هذا المنتدى بشكل دائم أن لم يكن بعضها موجودون كأعضاء بينكم سوى باسماءهم الحقيقية أو بمعرفات وهمية ... هل تعلمون ان أراءكم الصائبة هي التي دائماً ما يعمل بها من قبل القادة .. هل تعلمون ان ترددكم في قول الحق لا يقل عن ظلم المحتليين للجنوب هل تعلمون ان مواقفكم وسلبيتكم تنعكس على أعمال القادة في الميدان سلباً وإيجاباً؟ يرجى من جميع(الأعضاء الجنوبيين هنا !!! اكثر من 3000 زائر حتى الان من الجنوبيييي..!!- الله يعلم)يرجى التوقيع بالموافقة على الوثائق أو إبداء سبب عدم التوقيع هنا في هذا الموضوع الحالي أو في هذا الرابط:
http://dhal3.com/vb//showthread.php?t=50826

مع العلم انهُ لا يوجد سوى تعديل بسيط جداً فيما نشر من مشروع البرنامج السياسي للحراك الجنوبي بين الموضوعين مثل تعديل عدم ذكر أسماء الأشخاص في الوثيقة الأخيرة من باب ان الوطن باقي والبشر في زوال.

أما بالنسبة للنظام الداخلي فقد بلغتني أخبار غير مؤكدة أنه قد ثم الثوافق عليه بشكل عام ماعدى بعض الفقرات مثل:


لمادة (28): أ- العضوية في المجلس حق لكل جنوبي في الداخل أو الخارج تتوفر فيه شروط


العضوية و يؤمن بتحرير الجنوب وفك الارتباط والاستقلال واستعادة الدولة. وبحيث يلتزم التزاما تاماً بالنظام الأساسي للمجلس و برنامجه السياسي و بكافة وثائقه ولوائحه و قراراته السياسية و التنظيمية.


ب- أن يتمتع بقيم المناضل الرفيعة وبسمعة دينية طيبة و وطنية صادقة.


ج- أن يحترم شعب الجنوب و تقاليده و أعرافه الأصلية.


د- أن يكون مستقلاً غير ملتزم بعضوية تنظيم أو حزب آخر.


ه- أن يقسم اليمين المعتمد من قبل المجلس.


و- الحفاظ على وحدة المجلس الفكرية و التنظيمية و مقاومة كل التكتلات مهم


كانت مبرراتها و محاربة كل مظاهر الغرور و النوازع الذاتية، و أن يخدم


الشعب بأمانة و إخلاص.


ز- دفع الاشتراكات.





وإنشاء الله أن مصلحة الوطن ستكون هدف كل القادة الميدانين الذين يراقبهم الآن غالبية أبناء الوطن الجنوبي في ومن كل مكان وقيّيمون من الذي يضحي ويُقرّب ومن الأناني الذي يبعّد.؟

نرجوا ممن لديهم اي ملاحظات هامة وملحة الإسراع في طرحها قبل إنعقاد المؤتمرات الوطنية للمحافظات وللقيادة العامة للحراك الجنوبي.

ونحذر الجميع بأن الوقت يداهمنا والعدو يخطط للعبة قدرة جديدة قادمة اسمها (الإنتخابات) ولديه اصوات جاهزة(مقترعين) من بقاية عسكر خليجي 20 اللذين احضرهم أصلاً لهذا السبب). فهل من مجيب؟

###.



لا يا خذك الحماس الى بعيد
انت تخاطب شعب الجنوب وليس قيادة المنتدى
المنتدى الان يعيد ترتيب البيت ونحن في المنتدى
جهة محايدة لكن في المقابل لنا وجهات نظرنا الشخصية
يعني معلاوي من حقه يقول رايه والذي لا يعبر عن سياسة
المنتدى
وانا هنا بصفتي الشخصية وبا اسمي المعرف حسين احمد معلاوي
ارحب ترحيب حار بكل ما من شانه تحقيق اهداف شعبي بفك الارتباط
وتحقيق الاستقلال الكامل الناجز لوطني وشعبي شعب الجنوب
واحيي كل المجتمعيين بيافع وابارك قراراتهم الشجاعة لاستعادة دولتنا
ولم الشمل وتوحيد الكلمة
ولا يفوتني ان ادعو احبتنا بضالع الصمود والكرامة للجلوس مع من اختلفوا
وياهم للتذليل نقاط التباعد لنصل الى نقطة التقاء واحدة

[ثمر بن يهرعش]

ياشباب هذا برنامج ممتاز المطلوب الدراسة للاثرئى والاستفادة للكل والتركز على الفقرات والبحث على اوجهه القصور من كل النواحي لان مش كل يوم بايجيبو لناء برنامج بعد اعتماد هذا البرنامج خلاص التعديل
فية جريمة وغير مسموح وساعطكيم ملاحظة
الفقرة التي تنص على ان دستور ج ي د ش يتم العمل بة بعد الاستقلال اي في السنة الاولى للفترة الانتقالية يجب التوقف عندها كثير والعودة الى الدستور السابق وحذف المواد التي تتنافى مع الشريعة الاسلامية والنهج الديمقراطي التعددي والصلاحيات الممنوحة لرئيس الدولة وصلاحيات مجلس الشعب
والحقوق وغيرها 0وتحديد المواد التي يجب تعليقها في دستور ج ي د ش حتى يكون الكل على بصيرة تامة حول كثير من الامور

كلامك صحيح ، ولكن من الناحية القانونية الدولية لفك الشراكة والعودة إلى (ج.ي.د.ش)بعلمها وعملتها ورئيسها ونشيدها ودستورها ولو لفترة (مؤقتة).ومع ذلك لا يوجد مانع من مناقشة هذا الأمر في قبل المؤثمر الوطني للحراك ، ونعدك بذلك.

اماء الملاحظة الثانية ان هذا البرنامج برنامج المهندس حيدر العطاس بحذافيرة اجريت علية بعض المسات ومن يقول غير ذالك علية العودة الى الوثيقة المنزلة في اغسطس من هذا العام على اكثر من موقع والذي نشرها العطاس

هي كذلك ، ولا ننكر بأن غالبيتها مستقاه من وثائق العطاس.

بعد فشل المباحثات مع الرئيس البيض الان مطلوب من المكتب الاعلامي للرئيس البيض الادلا ببيان صحفي يؤيد المشروع ويوضح وجهه نضرة في ذالك لا يتم السكوت الى قرب الوقت الذي يقرة المؤتمر الجنوبي وبعدين يتم الاعتراض وذلك من اجل كسب الوقت ليس الا

بالتاكيد سوف يعلن السيد الرئيس مباركته وتوقيعه الأخير بعد أن يوقع غالبية القيادات الميدانية اولاً ، فالبيض لا يعارض ما تتفق عليه القيادات الجنوبية في الحراك.. وكذالك الاخ أحمد عمر بن فريد قد بارك بشكل مبذئي مسبقاً.

الملا حظة الثالثة يشباب ان هذا البرنامج وخروجة الى النور ثمرة من ثمرات لقاء يافع حينها قلناء ان لقاء يافع خطوه شجاعة على الطريق الصحيح الان لايهم من صاحب الفكرة الاهم التركز على كل الفقرات
وتقديم الطرح الممتاز

الملاحظة الرابعة اعضاء مجلس الرئاسة سبعة ليس معناة ان هناك سبع محافظات بل ست السابع هوى
رئيس المجلس ارجو التمعن عند القرئة وعدم الاستعجال في ابدى الرائي

يمكن ان تكون سبعة أعضاء + رئيس مجلس الرئاسة .. لأن الضالع محافظة في التقسيم الجديد بأستثناء قعطبة ودمت وغيرها من المناطق الشمالية في التقسيم القديم ... يجب مناقشة كل ما يهم الوطن القادم قبل وأثناء المؤثمر الوطني القادم للحراك الجنوبي.




ابوعلي ذيب الكور.. كم انت رائع وطرحك دائما موفق .. لك كل التقدير والوفاء.
###.

[أحمد علي القميري]

لا يا خذك الحماس الى بعيد
انت تخاطب شعب الجنوب وليس قيادة المنتدى
المنتدى الان يعيد ترتيب البيت ونحن في المنتدى
جهة محايدة لكن في المقابل لنا وجهات نظرنا الشخصية
يعني معلاوي من حقه يقول رايه والذي لا يعبر عن سياسة
المنتدى
وانا هنا بصفتي الشخصية وبا اسمي المعرف حسين احمد معلاوي
ارحب ترحيب حار بكل ما من شانه تحقيق اهداف شعبي بفك الارتباط
وتحقيق الاستقلال الكامل الناجز لوطني وشعبي شعب الجنوب
واحيي كل المجتمعيين بيافع وابارك قراراتهم الشجاعة لاستعادة دولتنا
ولم الشمل وتوحيد الكلمة
ولا يفوتني ان ادعو احبتنا بضالع الصمود والكرامة للجلوس مع من اختلفوا
وياهم للتذليل نقاط التباعد لنصل الى نقطة التقاء واحدة
ا
ألان المشكلة ضالعية يافعية يا معلاوي والله امرك غريب

[أحمد علي القميري]

أسفرت اللقاءات الموسعة بين قيادات ما يعرف بالحراك الجنوبي الداعي لفصل جنوب اليمن عن شماله عن خلافات واسعة بين القيادات المحلية على مشروع البرنامج السياسي المقدم من علي سالم البيض نائب الرئيس الأسبق 1990-1994, والأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني 1986-1990م, والمتواجد في المنفى وسط جدل داخلي بين القيادات التي رفضت مشروع البيض ووصفته بالمتطرف وغير المقبول في بيئة اليمن الجنوبي.

واتفقت القيادات على تحميل علي سالم البيض المسؤولية الكاملة عن الانشقاقات الأخيرة التي حولت مجلس الحراك إلى مجالس, وتمخضت لقاءت القيادات الداخلية إلى تشكيل لجان لمناقشة المشروع المقدم من رئيس الوزراء اليمني السابق حيدر ابوبكر العطاس والمتضمن توصيف موضوعي للقضية الجنوبية من حيث الاسباب والمعالجات واقراره باجماع قيادات الحراك في الست المحافظات.

ويهتمام مشروع العطاس بتنوع أساليب وطرق ووسائل النضال السلمى. ويتحتم على الجميع النظر بعمق إلى كافة العوامل الراهنة المحيطة بالقضية الجنوبية، وعدم التقليل من مستوى تعقيدات وخطورة الوضع الحالي.

وقال المشروع إن سوء التقديرات لحجم تلك التعقيدات سيكون له مضاعفات خطيرة على مستقبل الجنوب. ومع عدم التفريط بالهدف الاستراتيجي المتمثل في فك الارتباط عن الجمهورية العربية اليمنية، فإن الحكمة والواجب يقتضيان وضع رؤى وبرامج استراتيجية وتكتيكية تنطلق من "المصلحة الجنوبية الوطنية العليا"، التي في ضوئها تفوّض القيادة الجنوبية الموحدة للحراك الجنوبى الشعبى السلمى بتحديد أولويات المرحلة الحالية والمراحل القادمة من نضال الجنوبيين التواقين الى الحرية والانعتاق والكرامة.

كما يتضمن مشروع العطاس الآتي:

- وضع أسس ومبادئ مدروسة لتشكيل الهيئات التمثيلية والقيادية لتشمل كل الطيف الجنوبي السياسى والاجتماعى بدون استثناء، في الداخل وفي المهاجر.

- وضع وتنفيذ خطط مدروسة ومنسقة للقيام بالفعاليات السلمية من مظاهرات واعتصامات وإضرابات ومقاطعات وكتابة المقالات والدراسات والمذكرات والنشاطات الإعلامية لإبراز القضية الجنوبية والنضال من أجل انتصارها سلميا.

- تشكيل مركز إعلامي جنوبي مهني في الداخل والخارج, يشمل المركز مركزا للدراسات والبحوث والتوثيق، ومواقع الكترونية متخصصة، وصحف ووسائل مرئية ومسموعة متنوعة، موجهة لكل من الداخل والخارج، وباللغتين العربية والانجليزية, على ان يتم اختيار عناصر كفوءه للعمل في الجهاز الاعلامي الجنوبي، وان تؤخذ بعين الاعتبار الظروف القهرية الراهنة خصوصا في الداخل.

- العمل المكثف والمنظم لكسب التعاطف والتأييد المحلي والاقليمي والعربي والدولي من خلال التنسيق بين الداخل و الخارج، وإنشاء هيئات ومكاتب متخصصة مهنية وكفأة ، للتعبير عن عدالة القضية الجنوبية.

- يتم الاستعانة باخصائيين ومهنيين في كافة المجالات السياسية والدستورية والدبلوماسية وغيرها من المجالات للقيام بالاعداد لمهمة وضع السياسات والاستراتجيات والاجراءات القانونية المتعلقة بمستقبل الجنوب, بما في ذلك اعداد مسودات بعض القوانين والاجراءات الدستورية التأسيسية التي ستعرض على الاجتماع الأول للجمعية الوطنية, واعداد مسودات القوانين والقرارات التنفيذية الهادفة عدم حدوث أية خروقات أو حالات من الفوضى تمس بالممتلكات العامّة والخاصّة بصورة غير قانونية.

[قلعة دثينه]

لا خوف بعد الان من القادم المعنوبات مرتفعه والمستقبل مضمون مضمون مضمون والحمد لله لنا ........... مرجعيه سياسيه ........ لن نتفرق .. لن نختلف .. لن نظل .. سننتصر سننتصر ان شاء الله .

[جرح وطن]

) اعتبار كل أبناء الجنوب ما قبل عام 1990م ونتاجهم بغض النظر عن جذورهم التاريخية هم مواطنو جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ومتساوون في الحقوق والواجبات ومعنيون بالمشاركة في النضال من اجل التحرير والاستقلال واستعادة الدولة. إن خيمة الوحدة الوطنية الجنوبية تجمع تحت سقفها كل الجنوبيين, في ظل راية الجنوب من أجل استعادة دولتهم واستقلالها, وهو الهدف السامي الذي يجب أن يظل فوق أي خلاف أو تحزب, وان مطلب تعزيز الوحدة الوطنية الجنوبية يبقى على رأس مهام مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب. إن ما يحمي ويصون القضية الجنوبية اليوم ويجعلها أمل كل جنوبي هو أن كلمة أبناء الجنوب واحدة وصفهم واحد.
.................................................. .................................................. ..........

لست عنصري ولكن يجب بان نكون صرحاء العاطفة عانينا منها كثيرآ

وهذة الفقرة مفتوحة ومن المفترض بان تكون مقيدة ولة اسس وحدود

مجرد وجة نظر شخصية.

[أحمد الربيزي]

بسم الله الرحمن الرحيم

تحية لجميع الأخوة الذين تفاعلوا مع مشروع البرنامج السياسي والمقر والموقع عليه من قبل
قيادات مجالس محافظات الجنوب المحتل

ولعلمكم ان الملاحظات تأخذ بعين الأعتبار ولعلكم تذكرون التسريب الذي حصل للبرنامج في هذا المنتدى من سابق وكان للتسريب ايجابيات كثيرة

وهنا لابد لي ان أشكر الأخ الذي معرفه ( حامل المسك ) والذي لا بد انه لاحظ ان كثير من ملاحظاته قد أخذ بها وعلى ذلك ارجوا من الجميع وضع ملاحظاتهم بجدية وبموضوعية

ومن ردفان الثورة تحياتي وتحيات زملائي الإعلاميين ومناضلي الثورة الجنوبيه
وانها لثورة حتى النصر

[عبدالله السنمي]

ربما البعض اطلع على المسودة للمشروع


ونا اعتقد ان بعض من عقب على هذا المشروع لم يطلعون على ما بين السطور....وتعقيباتهم على عماها ...او كما يقولون معاهم ..معاهم عليهم عليهم....
في فقرة في مشروع ردفان تاكد على ان ينال المناضلين حقهم في المناصب...وهذا يعني حجز المقاعد الامامية في السلطة...وكذلك لم يشير مشروع ردفان الى ان الرئيس الشرعي للفترة الانتقالية هو البيض
من الشاطر الذي ينورنا؟؟؟والملاحظ ...ان
في تباين بفقرات وبنود والفاظ كثيرة بين مسودة يافع وردفان قد تبدوا مبهمة وقابله للتاويل...وهذا يدل على ان النية مبيتة ومثل هذه الالفاظ التي لاتعطي الجمله معنى واحد ومحدد غير قابل للتحريف والتاويل هي بمثابت القام يمكن استخدامها من قبل من تعمد ذلك عند اللزوم للتعطيل...ويبدو ان هذا من انتاج واخراج كوادر الحزب الاشتراكي ومنظريه الحجريين.وهي موجودة بشكل خاص في مشروع ردفان .!
فكيف لمن اشرف وساهم في انجاز بنود المشروع يقوم اليوم بتحريفها او التحايل عليها ووضع الالقام بين سطور ما اشرف عليه وساهم بنجازه.....ماذا تغير ؟؟

لماذا تزرعون الشوك في طريقكم ؟؟

الذي يدقق في المسودتان فقد يجد الف علة وعلة في مسودة ردفان ..
الظاهر ان المراحل طوال


؟


الاخوة الاعزاء :
اود لفت نظركم الى النقاط التالية ، لان البعض هنا يدلي بدلوه متاجهلا امور هامة :
اولا : هذا البرنامج كما أقر أمس هو مجرد ( مشروع ) سوف يتم انزاله الى المحافظات لأثرائه ورفده بالملاحظات والمقترحات إن وجدت . وبالتالي هذا المشروع ليس النص النهائي للبرنامج ، وسيكون البرنامج بصيغته النهائية هو عندما يتم إعتماده في المؤتمر العام المنتظر ، وبالمناسبة بيان أمس لم يتطرق الى موعد انعقاد المؤتمر العام ، ولم تتطرق الوثائق عن آليات تمثيل المحافظات الى المؤتمر وتشكيل هيئات ولجان التحضير والاعداد للمؤتمر ..الخ .
ثانيا : هذا المشروع المقترح ليس مشروع العطاس كم أشار البعض وإن كان يتضمن بعض مما فيه ، لان إعداد هذا المشروع كان سابق على مشروع العطاس .
ثالثا : الرئيس البيض كان واضحا منذو وقت طويل أن أي انجاز فيما يتعلق ببرامج العمل النضالي والسياسي يتفق عليه الداخل فهو معه وداعم له ، كونه ينبع من الأرادة الجمعية لابناء الجنوب ، حتى لو كان هذا البرنامج مقدم من العطاس أو غيره ...
رابعا : أي شخص من حقه هنا طرح ملاحظاته أو نقده للعيوب التي قد توجد بين ثنايا البرنامج ، لكن عليه تبيان النص الوارد في البرنامج وتوضيح العيب فيه او الثغرات التي يتحدث عنها ، ولا يجوز ان يتحدث أحد بصفه عامة ويصف البرنامج بالقصور او أنه فيه الكثير من الثغرات دون ان يقتبس الفقرات التي تؤكد كلامه .وهذا ما فعله الاخ سييف 11 في المشاركة المقتبسه اعلاه .
خامسا : لم يوضح البيان الصادر أمس في ردفان ماذا عن تشكيل سكرتارية المجلس الاعلى ، ولا عن فكرة توسعة قيادة المجلس ! والتين كانتا محل خلاف طوال الايام الماضية .
سادسا : من وجهة نظري ، أن البيان قد تبنى فكرة ترحيل بعض نقاط الخلاف وترك الباب مفتوح لأي اجتهادات تضمن إيجاد الوفاق التام بين كافة الاخوة في مجلس الحراك ، وهنا سوف تكون المرحلة القادمة هي فترة اختبار حقيقي للنوايا .

[ابوعلي ذيب الكور]

يا ابو علي برنامج المجلس قدم في 30/6/ 2010م
اي قبل شهرين من برنامج العطاس وقدمة الدكتور الخبجيي
قبل خروج العطاس بمشروعه المزعوم
ايضا مجلس الرئاسة 7 اي واحد من كل الست المحافظات
اضافة الى رئيس المجلس
نحن الان بصدد التوافق وليس التراشق

شكرا اخي المعلاوي اناء اللة وحدة يعلم اني اريد التوافق لا التراشق وقمت بانزال برنامج العطاس وطلبت منكم تثبيتة حتى لا يقال ان لقاء يفع صادر افكار الاخرين حتى يقرا كل من لازال يريد المزايدة لغرض اثارت الخلافات ليس اللا 0انت تعلم ياسيدي انني اول من طرح ان لقا يافع خطوة على الطريق الصح 0
طلبت منكم انزال دستور الجنوب السابق اذا وجد معكم حتى يتمكن الكل من معرفت المود التي تتناقض مع البرنامج من اجل تعليقها وابدا الملاحظات عليها شكرا لك سيدي الفاضل

[سفير الجنوب]

أسفرت اللقاءات الموسعة بين قيادات ما يعرف بالحراك الجنوبي الداعي لفصل جنوب اليمن عن شماله عن خلافات واسعة بين القيادات المحلية على مشروع البرنامج السياسي المقدم من علي سالم البيض نائب الرئيس الأسبق 1990-1994, والأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني 1986-1990م, والمتواجد في المنفى وسط جدل داخلي بين القيادات التي رفضت مشروع البيض ووصفته بالمتطرف وغير المقبول في بيئة اليمن الجنوبي.

واتفقت القيادات على تحميل علي سالم البيض المسؤولية الكاملة عن الانشقاقات الأخيرة التي حولت مجلس الحراك إلى مجالس, وتمخضت لقاءت القيادات الداخلية إلى تشكيل لجان لمناقشة المشروع المقدم من رئيس الوزراء اليمني السابق حيدر ابوبكر العطاس والمتضمن توصيف موضوعي للقضية الجنوبية من حيث الاسباب والمعالجات واقراره باجماع قيادات الحراك في الست المحافظات.

ويهتمام مشروع العطاس بتنوع أساليب وطرق ووسائل النضال السلمى. ويتحتم على الجميع النظر بعمق إلى كافة العوامل الراهنة المحيطة بالقضية الجنوبية، وعدم التقليل من مستوى تعقيدات وخطورة الوضع الحالي.

وقال المشروع إن سوء التقديرات لحجم تلك التعقيدات سيكون له مضاعفات خطيرة على مستقبل الجنوب. ومع عدم التفريط بالهدف الاستراتيجي المتمثل في فك الارتباط عن الجمهورية العربية اليمنية، فإن الحكمة والواجب يقتضيان وضع رؤى وبرامج استراتيجية وتكتيكية تنطلق من "المصلحة الجنوبية الوطنية العليا"، التي في ضوئها تفوّض القيادة الجنوبية الموحدة للحراك الجنوبى الشعبى السلمى بتحديد أولويات المرحلة الحالية والمراحل القادمة من نضال الجنوبيين التواقين الى الحرية والانعتاق والكرامة.

كما يتضمن مشروع العطاس الآتي:

- وضع أسس ومبادئ مدروسة لتشكيل الهيئات التمثيلية والقيادية لتشمل كل الطيف الجنوبي السياسى والاجتماعى بدون استثناء، في الداخل وفي المهاجر.

- وضع وتنفيذ خطط مدروسة ومنسقة للقيام بالفعاليات السلمية من مظاهرات واعتصامات وإضرابات ومقاطعات وكتابة المقالات والدراسات والمذكرات والنشاطات الإعلامية لإبراز القضية الجنوبية والنضال من أجل انتصارها سلميا.

- تشكيل مركز إعلامي جنوبي مهني في الداخل والخارج, يشمل المركز مركزا للدراسات والبحوث والتوثيق، ومواقع الكترونية متخصصة، وصحف ووسائل مرئية ومسموعة متنوعة، موجهة لكل من الداخل والخارج، وباللغتين العربية والانجليزية, على ان يتم اختيار عناصر كفوءه للعمل في الجهاز الاعلامي الجنوبي، وان تؤخذ بعين الاعتبار الظروف القهرية الراهنة خصوصا في الداخل.

- العمل المكثف والمنظم لكسب التعاطف والتأييد المحلي والاقليمي والعربي والدولي من خلال التنسيق بين الداخل و الخارج، وإنشاء هيئات ومكاتب متخصصة مهنية وكفأة ، للتعبير عن عدالة القضية الجنوبية.

- يتم الاستعانة باخصائيين ومهنيين في كافة المجالات السياسية والدستورية والدبلوماسية وغيرها من المجالات للقيام بالاعداد لمهمة وضع السياسات والاستراتجيات والاجراءات القانونية المتعلقة بمستقبل الجنوب, بما في ذلك اعداد مسودات بعض القوانين والاجراءات الدستورية التأسيسية التي ستعرض على الاجتماع الأول للجمعية الوطنية, واعداد مسودات القوانين والقرارات التنفيذية الهادفة عدم حدوث أية خروقات أو حالات من الفوضى تمس بالممتلكات العامّة والخاصّة بصورة غير قانونية.

هذا العضو ومثله كثير يريد للقافله الوقوف في محلها ويزرع الفتن ولا نامت اعين الجبناء ..

اخواني الشعب الجنوبي والرئيس البيض اعلن دعمه للاتفاق الذي تم بيافع ولا يزعزع ثقتكم مثل هؤلاء بشخصية البيض ,, سيروا على بركة الله ..

[قمران العولقي]

الله اكبر الله اكبر الله اكبر

ولله الحمد
ما اروعه من برنامج وما اروعه من ميثاق شرف
وما اروع العقول التي اعدته وسطرته باحرف من ذهب
وما اروعه من احساس يسكن الابدان عند قرأته اوسماعه
بارك الله فيكم ايها الابطال
باررك الله فيكم ايها الاحرار
والله انه ليوم عظيم
سيروا وعين الله ترعاكم ايها الشجعان
مبروووووووووووووووووووووووووووك

لكل ابنا الجنوب



امين امين امين
مع الماااااده

[المهري]

ياصحابنا وفقكم الله لما فيه الخير والصلاح واعانكم الله على استعادة دولتنا الفتية دولة النظام والقانون جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية \\\

مع العلم ان تلك الدولة عند دخولها الوحلة في عام 90م كانت 6 محافظات واليوم مجلسنا طلعها 7 محافظات يعني اخذتوا من هذه الوحلة المحافظة السابعة\\\ ياصحابنا خلونا على ماكنا علية 6 محافظات

ونساءل الله الصلاح لنا ولكم

كانت عدد محافظات الجنوب: 6 محافظات
الآن صارت: 6 + 1
وإن شاء الله مستقبلاً 6 ولايات إتحادية فيدرالية
دولة إتحادية (فيدرالية) ذات نظام برلماني (نيابي) من المهرة شرقًا إلى إلى باب المندب غربًا وتتكون من ست ولايات:

1- ولاية عدن


2- ولاية لحج؛ وتتكون من محافظات مثل: محافظة الضالع- محافظة ردفان- محافظة يافع/لحج (يافع الجبل)- محافظة الصبيحة.


3- ولاية أبين: وتتكون من محافظات مثل: محافظة المنطقة الوسطى- محافظة يافع/أبين (يافع الساحل).


4- ولاية شبوة: وتتكون من محافظات مثل: محافظة بيحان.


5- ولاية حضرموت (على حدود السلطنة القعيطية والسطنة الكثرية/ قبل 30 نوفمبر 1967م): وتتكون من محافظة حضرموت الساحل والجبل- محافظة حضرموت الوادي والصحراء (المكلا: عاصمة الدولة الاتحادية؛ سياسية أو اقتصادية).


6- ولاية المهرة

[info224466]

نبارك ونؤيد هذا البيان والبرنامج والميثاق


ونتمنى من الذين تخلفو أن لايتخلفو عن هذه الفرصة التي أجمع عليها كل أبناء الجنوب إلا بعض من الضالع ومحافظة شبوة أفراد عدد اصابع اليد الواحدة


باركو ووضعو يدكم في يد إخوانكم


فلا أحد وصي على الجنوب

وندعو رئساء المجالس الذيين صدرو البيان بأن يتنازل لإخوانهم من أجل مصلحة الجنوب

[ابو علوه الجحافي]

بسم الله الرحمن الرحيم
((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون))
صدق الله العظيم
مشروع البرنامج السياسي للحراك السلمي لتحرير الجنوب
مقدمه:
يكمن جوهر القضية الجنوبية في قضية شعب ومصير وطن . والاحتلال اليمني للجنوب عام 1994م يكمن في استيلائه التدريجي على وطن بأسرة وبالقوة الأمنية والعسكرية كطريق اختارته الجمهورية العربية اليمنية للقضاء على المجتمع الجنوبي وسلب أملاكه وهويته وتراثه وتاريخه ,ومحاولة استبدال شعب بشعب آخر منقول إلية , وإيجاد كيان سياسي غير جنوبي على ارض جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (الجنوب العربي) . ولولا الرفض والمقاومة الجنوبية السلمية التي بدأت بالأقلام الشريفة ومظاهرات الرفض للاحتلال بعد الحرب مباشرة لفقد الشعب واقعة السياسي وانتماءه الوطني وقيمة المجتمعية.
[/size][/font][/color][/b][/center]

ملاحظة لغوية لا حظو معي العبارة

يكمن جوهر القضية الجنوبية في قضية شعب ومصير وطن.

ثم بعدها مباشرة


والاحتلال اليمني للجنوب عام 1994م يكمن في استيلائه التدريجي على وطن بأسرة

اعتقد ان هناك خطأ في قواعد ربط الجمل وهذه ملاحظة للعارفين باللغة العربية

عندما اقراء النص المقتبس اشعر ان هناك خطأ لغوي

[جبل سنام]

نبارك ونؤيد هذا البيان والبرنامج والميثاق
فعلى بركة الله

[بن شجير الحميري]

) اعتبار كل أبناء الجنوب ما قبل عام 1990م ونتاجهم بغض النظر عن جذورهم التاريخية هم مواطنو جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ومتساوون في الحقوق والواجبات ومعنيون بالمشاركة في النضال من اجل التحرير والاستقلال واستعادة الدولة. إن خيمة الوحدة الوطنية الجنوبية تجمع تحت سقفها كل الجنوبيين, في ظل راية الجنوب من أجل استعادة دولتهم واستقلالها, وهو الهدف السامي الذي يجب أن يظل فوق أي خلاف أو تحزب, وان مطلب تعزيز الوحدة الوطنية الجنوبية يبقى على رأس مهام مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب. إن ما يحمي ويصون القضية الجنوبية اليوم ويجعلها أمل كل جنوبي هو أن كلمة أبناء الجنوب واحدة وصفهم واحد.
.................................................. .................................................. ..........

لست عنصري ولكن يجب بان نكون صرحاء العاطفة عانينا منها كثيرآ

وهذة الفقرة مفتوحة ومن المفترض بان تكون مقيدة ولة اسس وحدود

مجرد وجة نظر شخصية.

مع المادة كما وردت ,, وسجل ياربيزي مش بكرة تخلوهم يحكمونا ويتدخلوا بأمورنا السياسية ومجالس الشورى وغيرها !!

[almatari477]

تحيه للابطال المناضلين الاوفياء الذي اقروا مشروع البرنامج السياسي للنضال السلمي لتحرير الجنوب وصادقوا ووقعوا عليه باعتبار ذلك اهم خطوه في طريق التحرر من الاحتلال والاساس العملي لمستقبل نظام دولة الجنوب

[واحد جنوبي]

(اقتباس:

. تباشر الجمعية الوطنية مهمة اعداد دستور جديد لدولة على ان يجرى العمل مؤقتا بدستور "جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية")


الدستور الذي لم يحمي المواطن الجنوبي من القتل و السحل و اخذ امواله و تشريدة، و لم يحمي رئيس البلد نفسه من القتل. الدستور الذي لم يمنع تسليم الجنوب الى دولة اخرى!!!؟؟؟

ما هو الفرق ان قالوا ". تباشر الجمعية الوطنية مهمة اعداد دستور جديد لدولة على ان يجرى العمل مؤقتا بدستور "الحزب الاشتراكي اليمني")

[ابن عدن البار]

راااائع ومبروك لشعبنا هذا الميثاااق


بقى تطبيقه وأن شاءالله على اكمل وجه

[العتيقي]

على بركة الله
ولاكن المحافظه السابعه الغلطه التي وردة في هذا يرجى تفاديها
تقديري

[الابن البار لعدن]

برنامج ووثائق اثبتت بحق ان ابناء الجنوب لايرضون بالعبودية او الاستعمار او الفساد
تحية تعظيم واحترام لقادة الجنوب وشعب الجنوب واحرار الجنوب ومناضلي الجنوب لما قدموه من خدمة للجنوب بان يشق طريقه نحو التحرير والاستقلال
الى هنا نقول لكل من يريد ان يوقف عجلة الاستقلال انت من يجب ان تتوقف وتعرف نفسك واذهب الى من تعمل لديه واخبره بان الجنوبيين اتفقوا وتوحدوا وصار لهم برنامج سياسي موحد ووثيقة وقعوا واتفقوا عليها
الى كل من يهمه انتماءه الحزبي ولايهمه الجنوب اقول له اذهب انت وحزبك الى مسقط راس حزبك البائد
او اركب سفينة الجنوب والتحق مع الاحرار
عاش الجنوب وعاش الاحرار
وهذا هي ثمرة شهداءنا شهداء الاستقلال النااااااااجز

[ابو اصيل الجنوب]

صور للقاده عند التوقيع
http://up7.up-images.com/up//uploads/images/images-d863d3a575.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)
http://up7.up-images.com/up//uploads/images/images-3acb49f480.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)
http://up7.up-images.com/up//uploads/images/images-3acb49f480.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

[ابو اصيل الجنوب]

[http://up7.up-images.com/up//uploads/images/images-f34a4a560a.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)
http://up7.up-images.com/up//uploads/images/images-505a524b13.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)
http://up7.up-images.com/up//uploads/images/images-e81be658bd.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)
http://up7.up-images.com/up//uploads/images/images-e81be658bd.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

[ابو اصيل الجنوب]

وانها لثوره حتى النصر
الى الامام ياشعب الجنوب
http://up7.up-images.com/up//uploads/images/images-01b8a5aab3.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

[نبيل العوذلي]

http://**********/vb/showthread.php?p=513258#post513258 (http://**********/vb/showthread.php?p=513258#post513258)



بسم الله الرحمن الرحيم


http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=51113 (http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=51113)

حَدَّثَنَا فَهْدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ { أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا حَتَّى إذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ الَّذِي عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ بِهِمَا رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَا عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ نَفَذَا فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى رِسْلِكُمَا إنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا فَقَالَ : إنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ ابْنِ آدَمَ مَبْلَغَ الدَّمِ ، وَإِنِّي خَشِيت أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا }


وقد جعل العلماء بناء على اساس هذه الحادثة انه على الفرد او الجماعة حينما يكون هناك شك يدار حولهما فينبغي ان يبينوا لقطع الشك من اليقين لان الشيطان يجري في الانسان مجرى الدم لان النبي صلى الله عليه وسلم بين للانصاريين ان تلك المرأة المنقبة انما هي زوجته صلى الله عليه وسلم كي لايشتبه الرجلان بذلك لان الشيطان يجري في الانسان مجرى الدم


وقد ازال هذه البيان بحمدالله كثير من الشكوك واللبس الذي كان يراود البعض تجاه اخواننا ورفاقنا المناضلين لجريان الشيطان في الناس كحقيقة ثابته ليحرش بينهما ..ومن النقاط التي ازال البيان كثير من اللبس والشكوك والتي يعلم الله انني كثيرا ما كنت ادافع عنهم لحسن ظني بوطنيتهم ولكنني كنت اعذر اخوانني الذين يتهمومنهم بظاهر يخالف باطنهم
النقطة الاولى
الاقرار بالخطاء التي رافقت تجربتهم السابقة في جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه
العمل على مراجعة الذات والاجتهاد في تصحيح الاخطاء
النقطة الثانية
اعتبارهم مسألة استعادة الدولة بالاستقلال وفك الارتباط هو الحد الصحيح للنزاهة

النقطة الثالثة
الاقرار بضرورة الترتيب المنطقي الموافق للواقع الاقليمي والدولي حينما قدموا مسألة جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه على اي مشروع اخر لضرورة الواقع
النقطة الرابعه
جعل ذلك بمثابة مرحلة انتقاليه ضرورية لحاجة الواقع ثم اتاحة الفرصه للشعب الجنوبي بالاستفتاء على المشروع السياسي الذي يريده في مسمى دولته او ما تعلق بها
النقطة الخامسة
عدم اهمال حاجة الواقع للقبلية والفردية بسماحهم بالفيدراليه في التكوين المستقبلي ان شاء الله كحد مطلوب لاشباع الفردية التنافسية التي باتت ضرورة سياسيه واجتماعية واقتصادية اليوم
النقطة السادسة
جعل الشريعه الاسلامية المصدر الاساسي للقوانين مترافقة مع القوانين الانسانيه الحقوقيه والدولية جامعين بين صحيح النقل وصريح العقل الذي قد يكون مع المؤمن والكافر-صحيح العقل-
النقطة السابعه
ذكر لفظ--القران الكريم والسنه-في الفقرات الاخيرة مما يدل على تحقق الاستقرار ان شاء الله من اننا سنة ولسنا شيعة ومن انهم -اي الذين صاغوا البيان-يعتقدون بالكتاب والسنه كمرجع للمسلمين وليس كما هو حاصل عند الشيعه الذين يجعلون المرجع -الكتاب والعثرة--وهذا مطمئن بحمدالله ان السنة هي ما استقر في قلوبهم ونسأل الله ان يبثتهم عليها

النقطة الثامنة
الاعتراف بجنوبية اخواننا واباءنا الذين ينحدرون من الشمال قبل عام 90ورفض المغالاة لمعاداة كل ماهو شمالي على اساس شماليته والترحيب بالتعاون مع اخواننا في الجهوريه العربيه اليمنية على البر والتقوى المأمور به مع المؤمن والكافر شريطة عدم تعارض هذا الاتصال والتعاون مع مصلحة نيلنا استقلالنا باستعادة دولتنا وتقريع كل من لم يتجرد لهذا المبدأ سواء اكان اتصاله حزبيا او مذهبيا

[المهندس عبدالله الضالعي]

الاخوة الاعزاء :
اود لفت نظركم الى النقاط التالية ، لان البعض هنا يدلي بدلوه متاجهلا امور هامة :
اولا : هذا البرنامج كما أقر أمس هو مجرد ( مشروع ) سوف يتم انزاله الى المحافظات لأثرائه ورفده بالملاحظات والمقترحات إن وجدت . وبالتالي هذا المشروع ليس النص النهائي للبرنامج ، وسيكون البرنامج بصيغته النهائية هو عندما يتم إعتماده في المؤتمر العام المنتظر ، وبالمناسبة بيان أمس لم يتطرق الى موعد انعقاد المؤتمر العام ، ولم تتطرق الوثائق عن آليات تمثيل المحافظات الى المؤتمر وتشكيل هيئات ولجان التحضير والاعداد للمؤتمر ..الخ .
ثانيا : هذا المشروع المقترح ليس مشروع العطاس كم أشار البعض وإن كان يتضمن بعض مما فيه ، لان إعداد هذا المشروع كان سابق على مشروع العطاس .
ثالثا : الرئيس البيض كان واضحا منذو وقت طويل أن أي انجاز فيما يتعلق ببرامج العمل النضالي والسياسي يتفق عليه الداخل فهو معه وداعم له ، كونه ينبع من الأرادة الجمعية لابناء الجنوب ، حتى لو كان هذا البرنامج مقدم من العطاس أو غيره ...
رابعا : أي شخص من حقه هنا طرح ملاحظاته أو نقده للعيوب التي قد توجد بين ثنايا البرنامج ، لكن عليه تبيان النص الوارد في البرنامج وتوضيح العيب فيه او الثغرات التي يتحدث عنها ، ولا يجوز ان يتحدث أحد بصفه عامة ويصف البرنامج بالقصور او أنه فيه الكثير من الثغرات دون ان يقتبس الفقرات التي تؤكد كلامه .وهذا ما فعله الاخ سييف 11 في المشاركة المقتبسه اعلاه .
خامسا : لم يوضح البيان الصادر أمس في ردفان ماذا عن تشكيل سكرتارية المجلس الاعلى ، ولا عن فكرة توسعة قيادة المجلس ! والتين كانتا محل خلاف طوال الايام الماضية .
سادسا : من وجهة نظري ، أن البيان قد تبنى فكرة ترحيل بعض نقاط الخلاف وترك الباب مفتوح لأي اجتهادات تضمن إيجاد الوفاق التام بين كافة الاخوة في مجلس الحراك ، وهنا سوف تكون المرحلة القادمة هي فترة اختبار حقيقي للنوايا .


هناك ثلاث مسائل رئيسية اتفق الجميع على حلها وهي :
- البرنامج السياسي
- ايجاد سكرتارية دائمة لمتابعة النشاط اليومي للحراك وتنفيذ قرارات القيادة
- حل مسالة ركود الوضع القيادي وايجاد قيادة عليا وتصحيح وضعها ..

لن يتم ترحيل اي منها ولن تنتهي الاجتماعات الا بانجاز هذة المسائل الثلاث .. ولكن ارتاينا ان الناس سيصابون بالملل عند الانتظار لاعلان انجازها كاملا ولذلك فضلنا ان ينزل للناس تباعا كل ماتم انجازة وايضا لمنع البلبلة وخاصة من اجهزة امن الاحتلال التي ستكون فرصة مناسبة لها للنشاط لذلك تم انزال الجزء الاول مما تم انجازه والاجماع عليه وهو البرنامج السياسي والجزء المتبقي سيتم انجازة قريبا انشاء الله وسيتم الاعلان عنه والناس مستمرين في العمل لذلك دون انقطاع حتى يتم اعلانه للناس باقرب مما نتصور من فترة زمنية ....

[المهندس عبدالله الضالعي]

هناك ثلاث مسائل رئيسية اتفق الجميع على حلها وهي :
- البرنامج السياسي وبقية الوثائق مثل ميثاق الشرف واللوائح المنظة للعمل
- ايجاد سكرتارية دائمة لمتابعة النشاط اليومي للحراك وتنفيذ قرارات القيادة
- حل مسالة ركود الوضع القيادي وايجاد قيادة عليا وتصحيح وضعها ..

لن يتم ترحيل اي منها ولن تنتهي الاجتماعات الا بانجاز هذة المسائل الثلاث .. ولكن ارتاينا ان الناس سيصابون بالملل عند الانتظار لاعلان انجازها كاملا ولذلك فضلنا ان ينزل للناس تباعا كل ماتم انجازة وايضا لمنع البلبلة وخاصة من اجهزة امن الاحتلال التي ستكون فرصة مناسبة لها للنشاط لذلك تم انزال الجزء الاول مما تم انجازه والاجماع عليه وهو البرنامج السياسي والجزء المتبقي سيتم انجازة قريبا انشاء الله وسيتم الاعلان عنه والناس مستمرين في العمل لذلك دون انقطاع حتى يتم اعلانه للناس باقرب مما نتصور من فترة زمنية ....

[العكيمي]

نبارك نئايد الميثاق الشرف
وخطوه في الطريق الي الخلاص والاستقلال الناجز

[الصادقين]

الفترة الانتقالية سنتيين.
تتكون سلطة الدولة في الفترة الانتقالية على النحو التالي :
1) مجلس الرئاسة: ويتكون من سبعة أشخاص الرئيس وستة أعضاء كل منهم يمثل محافظة من المحافظات الست وأبرز مهام المجلس العاجلة ما يلي:


من هنا تبداء الدكتاتوريه


من كل محافظه شخص غير صحيح

الذي يقول لاتوجد مناطقيه كلامه غير صحيح

بل توجد مناطقيه ونعالجها بدل التستر عليها ونستفيد من تجارب الماضي

مثل

هذه محافظة ابين فيها الفضلي وفيها اليافعي كيف يمثلهم شخص

بل يمثلهم 4 اشخاص على الاقل بمعنى مجلس الراسه 16 شخص وليس 6 اشخاص

بمعنى شخصيين للفضلي وشخصين لليافعي وهكذا عموم المحافظان

هكذا قطع الطريق امام الدكتاتوريه وعلاج مشكلة المناطق لماذا شخصين لمنطقة الفضلي وشخصين لليافعي الجواب حتى تقتل الدكتاتوريه داخل المناطق نفسها وهنا الديمقراطيه الذي تحلمون بها

موضوع الذي يحلمون ان يكون حكومة الجنوب بعد الاستقلال شبيهه لحكومة الاستقلال الاول هم حالميين ونحن لهم في المرصاد

لايستطيعون ينفذون والذي ممكن يعملونه هو عرقلة سرعة الاستقلال ولاحول ولاقوه الا بالله

وبالاخير سوف يتلاشون ولايصح الا الصحيح وسوف يضهر الجنوب العربي بشكله الصحيح

[الثائر الصلب]

نحن نؤيد هذا البيان ولكن هناك بعض الاخطاء اولا المحافظات السبع يجب ان تكون ست وبعد الاستقلال نزودها حتى عشر ثانيا دوله فلسطين نحن نؤيد قضيتها بعد الاستقلال وليس في المراحل الاولى ثالثا وين القيادات التي تمثل الجنوب في المراحل الاولى او بعد الاستقلال مثل سالم البيض والشيخ الفضلي والعميدالطماح و الشيخ النقيب وغيرهم رابعا القيادات اصحاب الفدراليه بعد الاستقلال ماهو مصيرهم في مراكز والمناصب هل يكونوا قياده ام تقاعد لانهم سوف يشكلون خطر على القانون والدستور الجنوبي لانهم معارضين قبل الاستقلال الجنوبي وبعد الاستقلال لا نريدهم في صفوف القيادات الجنوبيه لانهم خانوا القضيه الجنوبيه وحده الصف الجنوبي يجب ان يقرروا مصيرهم قبل الاستقلال ودمجهم مع صفوف ابناء الجنوب الاحرار وقيادته وما بعد الاستقلال فنحن سوف نحذر منهم لانهم وقفوا ضد مشروع الاستقلال وسوف نتجنبهم من المناصب القياديه واعفائعم من ذلك ويتم منحهم التقاعد والحياه الكريمه وان يكونوا مسالمين في الجنوب خامسا يجب تنسيق مع الاعلام الدولي ونشر كل مايتعلق بمشروع القضيه الجنوبيه باللغه العربيه والانجليزيه حتى نعجل في نشر قضيتنا الجنوبيه باللغه الانجليزيه لانها مهمه في التواصل مع العالم الاوربي وحت السفيره الامريكيه صرحت بأن يم نشر البرامج الجنوبيه باللغه الانجليزيه حتى يتم دعم القضيه الجنوبيه وانها ثوره حتى النصر والاستقلال.

[ابو تميم]

برك الله جهودكم ووفقم لما يحب ويرضا واحنا جنود نفدي الوطن الجنوبي الحبيب

سيرو وعلى بركت الله وحفضه الف الف مبرك ان وفقتم لهاذه الصيقه العضيمه التي ترسم
المتعلمين


لنا ملامح الاستقلال الحمد لله يارب نشوف علم بلادنا يرفرف من جديد بين الامم وعملتنا ترجع لنا ساعتها

افرح وافتخر باني يمني جنوب من ج ي د ش وساعتها اقسم بالله اني لو طلب مني الموت في سبيل الوطن ما اتردد اما الان فاني لا افتخر بهويتي هويت السرق وقطاع الطرق وعصر التخلف والجهل

شعب تحكمه القبيله والجهل شعب لا احب ان انتمي اليه 00 اما الجنوب وابنا الجنوب المثقفين والمتعلمين
المتسامحين فهم شعبي واحبهم احبكم يا اهل الجنوب (جنوبي وافتخر ) وفقكم الله يا قاداتنا واحنا بعدكم

[abdulah2]

الفترة الانتقالية سنتيين.
تتكون سلطة الدولة في الفترة الانتقالية على النحو التالي :
1) مجلس الرئاسة: ويتكون من سبعة أشخاص الرئيس وستة أعضاء كل منهم يمثل محافظة من المحافظات الست وأبرز مهام المجلس العاجلة ما يلي:


من هنا تبداء الدكتاتوريه


من كل محافظه شخص غير صحيح

الذي يقول لاتوجد مناطقيه كلامه غير صحيح

بل توجد مناطقيه ونعالجها بدل التستر عليها ونستفيد من تجارب الماضي

مثل

هذه محافظة ابين فيها الفضلي وفيها اليافعي كيف يمثلهم شخص

بل يمثلهم 4 اشخاص على الاقل بمعنى مجلس الراسه 16 شخص وليس 6 اشخاص

بمعنى شخصيين للفضلي وشخصين لليافعي وهكذا عموم المحافظان

هكذا قطع الطريق امام الدكتاتوريه وعلاج مشكلة المناطق لماذا شخصين لمنطقة الفضلي وشخصين لليافعي الجواب حتى تقتل الدكتاتوريه داخل المناطق نفسها وهنا الديمقراطيه الذي تحلمون بها

موضوع الذي يحلمون ان يكون حكومة الجنوب بعد الاستقلال شبيهه لحكومة الاستقلال الاول هم حالميين ونحن لهم في المرصاد

لايستطيعون ينفذون والذي ممكن يعملونه هو عرقلة سرعة الاستقلال ولاحول ولاقوه الا بالله

وبالاخير سوف يتلاشون ولايصح الا الصحيح وسوف يضهر الجنوب العربي بشكله الصحيح

كلام مخيط بصميل ولا معنا له الا اذا كاتب الموضوع صقير السن لايعرف كيف يجمع افكاره

[المسعودي اليافعي]

كما يقال ذيل والاشتراكي كذيل


صوره العلم والسيد علي سالم البيض تنفي ما ينشرون هولا الاشتراكيون


الأخ العزيز / المشألي

تحية

بكل ثقة أأكـد لك ولكل الأعـزاء أعضاء المنتدى إن البرنامج السياسي , النظام الداخلي , وميثاق الشرف الوطني للعمل السياسي , كلها دون استثناء من بنات عقول وافكار من الداخل ( لم تدخل فيها ولو جملة واحدة ) لا من مشاريع العطاس ولا البيض ولا غيرهم . وحتى اكون اكثر وضوح ودقه , هي من بنات افكار وعقل المناضل الفذ الصادق المخلص لوطنة وشعبة الاستاذ المحامي علي هيثم الغريب .

هذا الرجل سوف يعرف الناس قدرة بعد حين , ورغم الاساءات في حقة ومحاربته الواضحة وتعمد تجاهلة وتهميشة إلاّ انه صامد في موقعة يناضل بعزيمة لا تلين وثابت على مبادئه لا يبالي من يضع العراقيل في طريقة .

فلا يهمنا انيس منصور ولا من يقف خلفه , مهما سمى الأمور بغير اسمائها , او نسبها إلى غير اهلها فكل شيء سيظهر على حقيقته , وفي الاخير من يحرف الحقائق لابد وان يتوب الى الله وإلاّ سيكون من الخاسرين امام الله وامام خلق الله .[/color][/size]

[حمد صالح]

على بركة الله