رسالة الى من يفهمها ولا يعرفني وانا اعرفة

[ابوعلي ذيب الكور]

بسم اللة وصلاة واسلام على رسولة الكريم وال بيتة الطيبين الطاهرين 0ام بعد

قرانا هذة الايام كثير من المقالات على عدة مواقع وفيها الشي الحسن وفيها الشي السيى واكثر مالفت انتباهي هي بلاغة الكلام لدى الكثير ولاكني لم اجد مقدار البلاغة يساوي مقدار الحرص في الطرح فالجميع يتحدث وكانة ينقد قصيدة او يصحح فتوى بالاجتهاد ووجدت الصحفي قد ترك المهنية الصحفيية وقد نزل الى ميدان السياسة والقيادة وكانة قد اكتسب مهارة غير عادية في فن القيادة والتوحيد والسياسه ووجدنا السياسي قد تحول الى صحفي مستعينا ببعض الجمل الصحفية مدافعا
بهاء عن موقفا سياسيا في زاوية ضيقة وافق ضيق ممتطي جواد السخرية من البعض احيانا ومن الكل
اذا لزم الامر


ومن هنا ء من هذة المقدمة اود ان اروي حكاية من الواقع صاحبها لازال حيا يرزق ارجو من اللة ان يطيل في عمرة ويمتعة با الصحة لن اسمية ولاكن ساترك للقراء ان يسموة ويمنحوة الصفة التي تناسبة 0
بعد الحرب العينة والضالمة التي شنها الدكتاتور على عبداللة صالح على الجنوب الحبيب قادرنا مباشرة الى المملكة العربية السعودية الشقيقةوهناك عند وصولنا كان يتردد علينا شاب حسن المنضر بليغ الكلام ذو ادب رفيع وراقي وقليل الحديث وبعد ايام ليس الا وعند خروجنا الى الاصحاب والمعاريف هناك
وفي جلسات الديون المسائية جمعنا بهذا الشخص اكثر من لقاء وكان غير مارئيناة علية في الاسبوع الماضي انتهت لغة الترحيب وبدات المحاكمة منذو اليوم الاول للاستقلال عام سبعة وستين0
هاجم الاولين جماعة قحطان كما كان يسميهم بانهم عملا بريطانيا وجواسيس لها 0وكذالك من اتاء بعدهم اي سالمين ومن كان معة وقال عنهم مالا يقال ولاستطيع ان اكتب ماقالة 0وهاجم من تلوهم
بنفس التصنيف والقذف وشتم حتى شهداء الثورة ورموزها الى ان وصل الى القيادة التي دخلت الوحدة
والتي اعلنة الانفصال لم يترك واحد الا وشتمة ووصفة باوصاف مغززة يستحيل ذكرها الان 0 لدرجة انا جميعا الذي كنا موجودين فهمنا ان الاخ من ابناء الشمال وقلنا للحاضرين من اين الاخ هذا قالو من الجنوب قلنا ء الاخ متحامل كثير على الكل لاترك جبهه قومية ولا تحرير ولا بعث ولا رئيس ولا وزير ولاقيادي ولا كاتب ولاصحيفة ولاصحفي 0 رد احد الحاضرين وقال اعذرو ه لو علمتو ما لحق بة سامحتوة
قلنا وماذا لحق بة اكثر مما لحق بناء قل نعم لقد فقد والدة رحمة اللة علية قلناء واللة اناء قد لحق بنا اكثر مما لحق بالاخ قالو هذا الولد لايتحدث ابدا في اي مجلس دئما اما يقرى او يكتب لانعرف ما الذي حصل الة اليوم باذات0 رد احدنا قالا هاتوة كل يوم ونحنو متكفلين لكم انة من اليوم بايتحدث في كل لقاءبس
قولو لة الشتم لا 0000

دارت الايام ووجدنا نفس الصورة على صحيفة من الصحف في الداخال وحاولت ان اتذكر هذة الصورة التي لم تجمعني بهاء الايام الى مرات معدودة وتذكرت انها ملامح ذالك الشاب ووجدة انة يكتب في الصحيفة ولاكن الكلام عكس مكان يقول كما عرف سابقا ولاكن هذة المرة كلام جميل ومشروع شخصية صحفية كبيرة
ووجدة مدافع صلب عن الجنوب وتابعة كل كتاباتة الى ان توقف عن الكتابة ولا اعرف لماذا 00 ا لان البريد الالكتروني يوصلك الى اي منبر صحفي في العالم العربي وهذا الشاب لدية مهاره صحفية غير عادية
وملكات صحفية عضيمة 0 ولاكن يضهر ان الشاب لم يعد شاب بل اصبح رجل كبير ويريد ان يحرف المسار باتجاة السياسة وحجز مكانة السياسي باكرا 0 لقد اصبح مائزرا لمن شتمهم في السابق اكبر الشتائم

واليوم بدى يهدم ماكان قد بناة في السابق من مكانة في قلوب الكثير من الشباب والساسة على مستوى الوطن وخارج الوطن اتمناء على هذا الشاب ان يعيد ضبط البوصلة وان يناء بنفسة عن التبعية السياسية ون يعود الى الصحافة وان ينسى الماضي تماما وان يتصالح مع نفسة اقول هذا لاني اكن لهاذا الشاب الكثير من الحب والاحترام لان عودة الى الصحافة فيما بعد لن تكون مثل السابق اطلاقا لانة في السابق فضل القلم على الانتماء الحزبي واليوم اتمنى علية ان يعود الى قلمة السابق وان يترك اصحاب السياسة وان يلتفة الى القضية التي بدى معها وكبر بها وان يدافع عنها لانها اليوم في امس الحاجة الى قلمة والاقلام الشريفة الاخرى توحد الجماهير من حولها لا تفرقهم نتيجة الاهوى السياسية
وتقبلو مني جزيل الشكر

[جنـــوبي حـــر]

من حق كل شخص يناضل بطريقته ويغير افكاره ما دام الهدف هو استقلال الجنوب اولا
والإنسان كل ما كبر بالسن كان توجهه أعمق وافضل وليس خطأ تغيير بعض المفاهيم
ويبقي الريئس علي سالم البيض رمزا وفخرا لكل الجنوبيين

[اشيد]

على البلاطه

نتمنى ان يكون أبو يريد مستقل بذاته ويتخلا عن التبعيه

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

بل سيضل ابا يريد شمعه مضيئه تنير الطريق .....

[abdulah2]

اخي ابو علي بخصوص التغير بالراي كلنا نتقير وبعض الاحيان نتحول الى اعدا لبعض المكونات ولاكن السبب هي المماحكات لدا قيادات الماضي التي لا تريد ان ترسي بنا بر الامان بل مماحكات لانهايه لها ويهيا للانسان العادي انهم يكرسون اسلوب المناطقيه التي اتا عليها يوم ذبح الصديق صديقه بدون اي ذنب سوا ان الزعيم فلان حشا راسه بمناطقيه بقيضه ولاكن الان وبعد نضوج الجنوبيين وادراكهم بان من فتن بينهم هو ليس جنوبي اتضح الرئيه للجميع اتمنا من العقلا امثالك ان يكرسوا من غرس الالفه بين الجيل الجديدحتا ينعم بمحبه وسلام وشكرا

[قمران العولقي]

اخي 000ابوعلي
انت ثااااني واااحد ينتقد احمد عمر بن فريد بعدالسعدي
وانا احترمك واحترم السعدي 00واحترم بن فريد
انتم الثلااااث اختلفتم
يا ترى الى اين اتجه واويد من منكم
والله لا ادري ماذا اقول؟؟؟؟

[ابوعلي ذيب الكور]

اخي 000ابوعلي
انت ثااااني واااحد ينتقد احمد عمر بن فريد بعدالسعدي
وانا احترمك واحترم السعدي 00واحترم بن فريد
انتم الثلااااث اختلفتم
يا ترى الى اين اتجه واويد من منكم
والله لا ادري ماذا اقول؟؟؟؟

ياسيدي واللة اناء لا اشعر بان هناك في خلاف طالما هدفنا واحد ولاكن من عادتي في مشور حياتي كامل ابحث عن الخطاء واحاول قدر الامكان من اصلاحة لان الاخطا القديمة سكتنا عنها وقلنا بكرة ربنا بايصلح الشان وصبحنا يا عزيزي هبا منثور بعد ان كناء جميعا مع بعض في الصرى والضرى اليوم نقول الكلمة وبعدها نترك الشخص يقرر مصيرة بيدة نحنو نخاف على الاخرين من اتباع الاخطا ء لان النهاية باتكون كارثية المثل يقول اسمع مجرب ولا تسمع طبيب

[ابوعلي ذيب الكور]

اخي ابو علي بخصوص التغير بالراي كلنا نتقير وبعض الاحيان نتحول الى اعدا لبعض المكونات ولاكن السبب هي المماحكات لدا قيادات الماضي التي لا تريد ان ترسي بنا بر الامان بل مماحكات لانهايه لها ويهيا للانسان العادي انهم يكرسون اسلوب المناطقيه التي اتا عليها يوم ذبح الصديق صديقه بدون اي ذنب سوا ان الزعيم فلان حشا راسه بمناطقيه بقيضه ولاكن الان وبعد نضوج الجنوبيين وادراكهم بان من فتن بينهم هو ليس جنوبي اتضح الرئيه للجميع اتمنا من العقلا امثالك ان يكرسوا من غرس الالفه بين الجيل الجديدحتا ينعم بمحبه وسلام وشكرا

ياسيدي التعبير عن الرئي حق مكفول للكل ولو مارسنا هذا من زمان ماكنا وصلنا اليوم الى هذا الوضع انا كل مايهمني اجتماع الناس على كلمة ووضع اسس صحيحة للعمل والمشاركة الجماعية في القرار وعدم الانجرار الى التعصب لا للمناطق ولا الاشخاص ندرس الامور جيداونستفيد من التجربة ونسير في مسيرة واحدة نحو اهدافنا وهدفنا الاستراتيجي هوى الاستقلال لاغير ذلك ومن يقول كلمة الفصل في هذا هوى الشعب 0 زمان ياسيدي كنا نقول الشعب صاحب المصلحة الحقيقية في الثورة وقتلناة وهوى يمشي تخيل ميت يمشي على الارض وبعدين قلنا لاصوت يعلو فوق صوت الحزب 0 وهوى عقل وشرف وضمير الشعب
شف الى ايان وصلناء الجنان الاول انا الان اخاف من الجنان الثاني اللة يستر

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

ياسيدي واللة اناء لا اشعر بان هناك في خلاف طالما هدفنا واحد ولاكن من عادتي في مشور حياتي كامل ابحث عن الخطاء واحاول قدر الامكان من اصلاحة لان الاخطا القديمة سكتنا عنها وقلنا بكرة ربنا بايصلح الشان وصبحنا يا عزيزي هبا منثور بعد ان كناء جميعا مع بعض في الصرى والضرى اليوم نقول الكلمة وبعدها نترك الشخص يقرر مصيرة بيدة نحنو نخاف على الاخرين من اتباع الاخطا ء لان النهاية باتكون كارثية المثل يقول اسمع مجرب ولا تسمع طبيب


اخي ابوعلي الغالي ....
اسمح لي هنا من مبدء الراي والراي الاخر والاختلاف لايفسد للود قضيه ان اخذ عليك بعض الماخذ في موضوعك هذا :)


في صياغتك الاملائيه للموضوع هناك اخطاء املائيه فادحه اتمنى ان تتجنبها مستقبلاً
ولكن ايضا هناك مفردات انا متاكد انك دونتها من باب حسن النيه والحرص على المحبه ولكن قد تصور للبعض انها اتقاص من شان المقصود بالموضوع والمقصود هنا شخص يجمع عليه ابناء الجنوب في وقت لايجمعون على كل القيادات التاريخيه والمعاصره ...
فالاخ احمد عمر بن فريد مكان اجماع بين كل مكونات الشعب الجنوبي بخلاف باقي القيادات سوى داخلياً او خارجياً ,,,, ورسالتك فيها نوع من التحليل المبني على وجهه نظر محدده تخصك شخصيا
ولايمكن ان نجزم انها تعبر عن حقيقه واقعيه مسلم بها ...

كلنا متابع الهجوم الشرس الذي وجهه للاخ احمد عمر بن فريد على مقاله الاخير المثبت بالقسم والذي انت احد الاشخاص الذين اخذو الماخذ على المقال فيما يخص النبذه التى دونها الاخ احمد عمر عن اجتماع المانيا وكان هناك تهكم غير لايق من البعض تجاه هذه الشخصيه الوطنيه التى لايختلف على وطنيتها احد من شعب الجنوب ومن حقك وغيرك ان ينتقد ويعترض ويختلف مع الاخ احمد عمر او اي جنوبي صاحب رائ ووجهه نظر ولكن المطالبه بان يترك العمل السياسي ويعود الى الصحافه اراه مطلب يصور للاخرين ان احمد عمر بن فريد يمثل تيار محدد ذو خصومه مع تيارات اخرى وطنيه تناضل تحت شرعيه القضيه الجنوبيه وهذا مالااعتقد ان علينا ان نصور الاخ ابا يريد بهذه الصوره ونحصر دوره الوطني في هذا الاتجاه ...
فااحمد عمر بن فريد هو من اقسم على نفسه واقسم من خلفه كل الجنوبين ان دم الجنوبي على الجنوبي حرام ولاحزبيه ولا مناطقيه في حراكنا وهو من اجمع الجنوب كله عليه حبه واحترامه
ولايجب ان نزج بدوره النضالي والسياسي لحساب تيارات محدده تسهم في تشتيت وتفتيت الجسم الجنوبي والزج به في متاهات سياسيه بدء يتحرر منها هذه الايام ويعرف راسه من رجوله ..

ومهما اختلفنا مع بعض اراء الاخ ابا يريد يبقى احمد عمر بن فريد شمعه تضئ الطريق الى الاستقلال لايجب ان نفتح نافذه للغير كي يطفي نورها .....

واخيرا نقول ماقاله ابا يريد :

في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به.

ولك التقدير والاحترام وللجميع

[alamuody]

اخي الكور .. عليك ان تفرق بين الكاتب- والمفكر- والصحفي - بعد ان وضعتهم كلهم في خانة (القلم)

فمثلما تكون السياسة تخصص ، ايضا القلم في مهنة الصحافة ، ففيها المحرر والكاتب والمفكر والمراسل والطباع والموزع.. الخ.. ، وكلها حلقات مكمله لبعضها تعمل على ايصال الكلمة الى حدها الابعد .وقضية الجنوب تحتاج للكل

[ابوعلي ذيب الكور]

اخي ابوعلي الغالي ....
اسمح لي هنا من مبدء الراي والراي الاخر والاختلاف لايفسد للود قضيه ان اخذ عليك بعض الماخذ في موضوعك هذا :)


في صياغتك الاملائيه للموضوع هناك اخطاء املائيه فادحه اتمنى ان تتجنبها مستقبلاً
ولكن ايضا هناك مفردات انا متاكد انك دونتها من باب حسن النيه والحرص على المحبه ولكن قد تصور للبعض انها اتقاص من شان المقصود بالموضوع والمقصود هنا شخص يجمع عليه ابناء الجنوب في وقت لايجمعون على كل القيادات التاريخيه والمعاصره ...
فالاخ احمد عمر بن فريد مكان اجماع بين كل مكونات الشعب الجنوبي بخلاف باقي القيادات سوى داخلياً او خارجياً ,,,, ورسالتك فيها نوع من التحليل المبني على وجهه نظر محدده تخصك شخصيا
ولايمكن ان نجزم انها تعبر عن حقيقه واقعيه مسلم بها ...

كلنا متابع الهجوم الشرس الذي وجهه للاخ احمد عمر بن فريد على مقاله الاخير المثبت بالقسم والذي انت احد الاشخاص الذين اخذو الماخذ على المقال فيما يخص النبذه التى دونها الاخ احمد عمر عن اجتماع المانيا وكان هناك تهكم غير لايق من البعض تجاه هذه الشخصيه الوطنيه التى لايختلف على وطنيتها احد من شعب الجنوب ومن حقك وغيرك ان ينتقد ويعترض ويختلف مع الاخ احمد عمر او اي جنوبي صاحب رائ ووجهه نظر ولكن المطالبه بان يترك العمل السياسي ويعود الى الصحافه اراه مطلب يصور للاخرين ان احمد عمر بن فريد يمثل تيار محدد ذو خصومه مع تيارات اخرى وطنيه تناضل تحت شرعيه القضيه الجنوبيه وهذا مالااعتقد ان علينا ان نصور الاخ ابا يريد بهذه الصوره ونحصر دوره الوطني في هذا الاتجاه ...
فااحمد عمر بن فريد هو من اقسم على نفسه واقسم من خلفه كل الجنوبين ان دم الجنوبي على الجنوبي حرام ولاحزبيه ولا مناطقيه في حراكنا وهو من اجمع الجنوب كله عليه حبه واحترامه
ولايجب ان نزج بدوره النضالي والسياسي لحساب تيارات محدده تسهم في تشتيت وتفتيت الجسم الجنوبي والزج به في متاهات سياسيه بدء يتحرر منها هذه الايام ويعرف راسه من رجوله ..

ومهما اختلفنا مع بعض اراء الاخ ابا يريد يبقى احمد عمر بن فريد شمعه تضئ الطريق الى الاستقلال لايجب ان نفتح نافذه للغير كي يطفي نورها .....

واخيرا نقول ماقاله ابا يريد :

في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به.

ولك التقدير والاحترام وللجميع




كلام جميل وكلك ذوق الاخطاء الاملئية سامحني عليها اولا انا نضري ضعيف والثانية السن يلعب دور
ونحاول مؤاكبة العالم مع الحاسوب بعض الاحيان تمتسح علي مواضيع بعد الكتابة اعذرني

كلامك عين العقل ريت اياخي الاخرين يطرحو مثلك كلام يدخل العقل مافيش حد كامل الكمال للة

نحنو التجربة صقلتنا والمعاناة علمتنا وعلينا تقديم النصيحة الذي لا ينصح اخوة ليس باخ0اطلاقا
اناء اخاف على احمد عمر من الانزلاق في الصراعات ويصبح خصم لمحبية لا اقل ولا اكثر
اماء اناء فانا مع الشعب ولن اقبل الا ان اكون مع القرار الشعبي الي باينضر ينضر حقة لاكن يترك القرار لشعب مثل ما قال غاندي وعدنا الشعب با التحرير ولم نوعدة با التغيير هوى من يغير مرة اخرى شكرا لك

[أبوفاروق الكربي]

يضل ابويريد هو القايد وهو المفكر وهو العقل الجنوبي الحر مه ماقيل من كلام عنه فهو بطل بكا ماتعني الكلامه من معنا

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

نحنو التجربة صقلتنا والمعاناة علمتنا وعلينا تقديم النصيحة الذي لا ينصح اخوة ليس باخ0اطلاقا
اناء اخاف على احمد عمر من الانزلاق في الصراعات ويصبح خصم لمحبية لا اقل ولا اكثر



لاضير في تقديم النصيحه وتقيم الاخطاء وتقويمها والافضل ان تكون همساً كي تودي غرضها
وتمنع الاصطياد في الماء العكر للمتصيدين :)

[الفارس اليافعي 1]

أيو يزيد فعلا كان صحفي ولكن من حقة أن يكون سياسي لأن السياسة ليست حكرا على أحد لقد أضحى هذا الشاب شخصية مرموقة بين أوساط الشباب الجنوبي ونحن نقيسة على عملة في الواقع وعلى مدى أخلاصة للقضية الجنوبية ولو شفناة لعب بذيلة بايلحق الشنفرة والمعطري نحن نقيس الانسان في ربط الاقوال بالافعال وليس هدرة وهو معتكف في بيتة كما الجماعة المهم الميدان ياحميدان وهو الحكم بيننا وبينكم يارجال الجنوب من قال حقي فلج .

[ديمقراطية]

هذه وجهة نظرك وعبرت عنها من منطلق شخصي وهذا واضح جدا ما المشكلة اذا اضحى الصحفي والكاتب سياسيا او قياديا ؟؟؟؟ ما الهدف من موضوعك هل هي الغيره من هذه الهامه ام ماذا ؟؟؟؟ لا تصطد في الماء العكر كل من يخدم الجنوب نضعه على رؤوسنا اي كان حتى لو كان خادم لكن يبدو انك بهذا الموضوع تريد تصفي حساباتك مع بن فريد ليس اكثر وتتعمد الاخطاء الاملائيه حتى لا يعرفك احد نحن لسنا اغبياء وهذا النت عالم كله اسماء وهميه يا ( ذيب الكوووور )

[ابوعلي ذيب الكور]

هذه وجهة نظرك وعبرت عنها من منطلق شخصي وهذا واضح جدا ما المشكلة اذا اضحى الصحفي والكاتب سياسيا او قياديا ؟؟؟؟ ما الهدف من موضوعك هل هي الغيره من هذه الهامه ام ماذا ؟؟؟؟ لا تصطد في الماء العكر كل من يخدم الجنوب نضعه على رؤوسنا اي كان حتى لو كان خادم لكن يبدو انك بهذا الموضوع تريد تصفي حساباتك مع بن فريد ليس اكثر وتتعمد الاخطاء الاملائيه حتى لا يعرفك احد نحن لسنا اغبياء وهذا النت عالم كله اسماء وهميه يا ( ذيب الكوووور )

شكرا لك اخي العزيز ديمقراطية
اللة يعلم وحدة ان بن فريد شخص غالى على كثير ولى فهم الرسالة خطاء هذة مشكلتة منهو السياسي الى تحول الى صحفي
اذا كتبت باسم غير هذا انت كاتب ديمقراطية حقك على كلا لاتخف مني اناء لا اصتاد في الماء العكر اناء احب الجنوب واحاول قدر الامكان ان اوقف الطوفان القادم لانة لن يرحم احد وستثبت لك الايام صدق كلامي
ومدى حرصي على وطني راجع ما اكتبة ستجدني احاول قدر الامكان لم الشمل تحياتي اخي واشكرك انك لم تتهمني باالخيانة والعمالة مثل الاخرين الذي فقدو الحجة وذهبو الى اتخوين
شكرا