مشاهدة النسخة كاملة : أحمد بن فريد ((فصل الخطاب في يافع))
إياد محمد الشعيبي
2010-12-09, 07:59 PM
بقلم / أحمد عمر بن فريد
فصل الخطاب في يافع
وكالة أنباء عدن (آنا)
في صلب الخطاب :
ان القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( امريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
وهذا رأيي الذي لا ادعي كماله أو قداسته :
هدفت سلطة الاحتلال من اعتقال زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم إلى قطع الطريق تجاه عملية توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد , وهي المهمة الرئيسية التي من اجلها تحرك باعوم وخرج من المكلا إلى عدن وأبين والضالع ثم إلى يافع قبل ان يتم اعتقاله في محطته ما قبل الأخيرة . وكان من الطبيعي جدا ان تلقى المهمة الوطنية التي من اجلها تحرك باعوم استجابة عامة لدى مختلف الأطراف والشخصيات الجنوبية في الداخل بالرغم من وجود بعض التباينات التي يمكن الوقوف أمامها وحلها , أي ان مهمته الوطنية ماكان لها الا أن تنجح في جميع الأحوال.
القبول بهذه النتيجة التي تريدها السلطة سيكون بمثابة أفضل مكافأة لسلطة الاحتلال على فعلتها الدنيئة وعلى ومراميها السياسية , ورفض ذلك من خلال تحقيق المهمة التي من اجلها اعتقل باعوم وزملائه سيعتبر صفعة قوية في وجه السلطة وقبلة وفاء لباعوم وللوطن وللشعب الجنوبي معا . وحسنا فعلت قيادات الحراك في الداخل ان أدركت ذلك وفعلت في المقابل ماكان يجب وماكان منتظر منها ان تفعله حينما تداعت الى ( يافع ) لتلقتي وتتشارو وتذهب بحزم وتصميم الى المكان الصحيح الذي ذهبت اليه.
في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به , ولكن من الواضح أن هناك " أغلبية حاسمة " كانت مع ما تمخض وما سوف يتمخض عنه " لقاء يافع " وبيانه التاريخي .. خاصة وان هذا اللقاء الوطني الكبير قد حسم الجدل في كثير من القضايا الخلافية التي كانت إلى حد كبير تعطل عملية التوافق الجنوبي وتمنع تبلور كيان " سياسي – وطني " يمكن القول انه يعكس ويلبي آمال وطموحات الجنوبيين في داخل الوطن وخارجة .
تم الاتفاق في هذا اللقاء التاريخي على اعتماد وثائق الثورة الجنوبية الراهنة فيما يتعلق بالبرنامج السياسي , وميثاق الشرف الوطني , والنظام أو اللائحة الداخلية لمجلس الحراك وكذلك الهيكل التنظيمي بصورة عامة , وتبقى مسألة من يملأ هذا المكان او ذاك في هذه المحافظة او تلك مسألة قابلة للحوار والتوافق والتراضي وتغليب المصلحة العامة على المصالح الخاصة مع ثقتي الكبيرة في مقدرة قيادات الداخل على تجاوز هذه الإشكالية وتقديم الحلول الممكنة والمرضية لمختلف الأطراف وهذا ما ننشده ونتأمل حدوثه في هذا اللقاء .
هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد . وفي جميع الأحوال فإنني ادعو زملائي المجتمعين في ( يافع ) ابقاء الباب مفتوحا على مصراعيه للذين يمكنهم اجراء مرجعة نقدية جادة لمواقفهم تلك والعودة الى مسار الإجماع الوطني بعيدا عن " النرجسية والاستعلاء " على الآخرين وبعيدا عن تقديم الحسابات السياسية الحزبية على مصالح الوطن والشعب .
على مستوى " الخارج " .. اعتقد ان " لقاء يافع " ونتائجه قد سهل كثيرا مهمة لقاء قيادات الخارج على مختلف اتجاهاتها , وذلك على أساس واحد لا يجب إغفاله عند الحديث حول هذه المعضلة وهو ان نتائج لقاء يافع تعبر بشكل أصيل وحقيقي عن تطلعات شعبنا في الجنوب , وتجاوب الخارج مع كافة مقررات لقاء يافع وما تمخض عنه يعتبر أيضا تجاوب مع مطالب شعب الجنوب , وعلى أساس ان " الداخل " هو الأساس في العملية النضالية الجنوبية و " الخارج " هو الصدى والعامل المساعد له في مختلف الميادين السياسية والإعلامية والقانونية والحقوقية والمادية ... فهل يمكن لقيادات الخارج أينما كانت ان تدرك هذه الحقيقة والبديهية الوطنية ان جاز التعبير وتعمل معا على أساسها .
لن أخوض كما يخوض البعض في تحميل هذا الطرف او ذاك مسئولية تشرذم الخارج وشتاته السياسي , خاصة وان عقد الداخل قد بدأ يكتمل في تجمعه الرائع بيافع الشموخ والعزة والإباء.. ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .
القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
إذا اتفقنا في الخارج على ان البرنامج السياسي الذي اقره ( لقاء يافع ) هو برنامج الكل في الداخل والخارج وكذلك الحال فيما يخص ميثاق الشرف الوطني , فانه يمكن القول ان مابقي انجازه والاتفاق حوله هو هيكل تنظيمي لقيادة الخارج وهي مسألة من حق اي طرف ان يضع لها تصوره الخاص الذي يرى انه مناسب على ان يجري الحوار حول مختلف التصورات والاتفاق على واحد منها ... وتبقى مسألة الوصول الى ( قيادة موحدة ) للحراك الجنوبي في الداخل والخارج معا في هيكل تنظيمي واحد وتسلسل تراتيبي واحد مسألة قابلة للحوار والنقاش ما بين القيادتين في الداخل والخارج ولهما ان يحددا صيغة وشكل هذه القيادة ان كانت موحدة عن طريق الدمج او عن طريق خلق مجلس تنسيق اعلى موحد لعدد خمسة او ستة أفراد مثلا .
ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ... فما حاجتنا أيها الأخوة الأعزاء إلى شيئا من هذا القبيل في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة من تاريخ امتنا في الجنوب ؟! .. تعالوا إلى كلمة سواء نصرة للجنوب ووفقا لنتائج ووثائق وقرارات وخيارات الداخل .. تعالوا لكي نتفق كيف ننصر شعبنا وطننا وقضيتنا , وكيف يمكن ان نضع الرجل المناسب في المهمة الوطنية المناسبة له , وهي في جميع الأحوال " تكليف " أكثر منها " تشريف " ولي شخصيا ان أؤكد هنا إنني لا ارغب في تحمل اي منصب كان ولن يكون لي أي ملاحظة او إشارة اذا ما تم استثنائي بالكامل من اي تشكيلة قيادية في الخارج , ولن أكون إلا عامل مساعد ومؤيد لأي عمل توافقي جنوبي ... والله على ما نقول شهيد.
* قيادي بالحراك الجنوبي
http://www.aden-news-agency.com/index.php?page=articles&id=1538
نزار السنيدي
2010-12-09, 08:05 PM
لا كلام بعد كلامك يا برنس,هذا المقال هو وثيقه توحيديه من جههه, وفي نفس الوقت قرار حكم
يجمل كل الحيثيات , لقد قلت فنصفت وحكمت وعدلت,
احمد الخليفي
2010-12-09, 08:12 PM
بقلم / أحمد عمر بن فريد
فصل الخطاب في يافع
وكالة أنباء عدن (آنا)
في صلب الخطاب :
ان القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( امريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
وهذا رأيي الذي لا ادعي كماله أو قداسته :
هدفت سلطة الاحتلال من اعتقال زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم إلى قطع الطريق تجاه عملية توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد , وهي المهمة الرئيسية التي من اجلها تحرك باعوم وخرج من المكلا إلى عدن وأبين والضالع ثم إلى يافع قبل ان يتم اعتقاله في محطته ما قبل الأخيرة . وكان من الطبيعي جدا ان تلقى المهمة الوطنية التي من اجلها تحرك باعوم استجابة عامة لدى مختلف الأطراف والشخصيات الجنوبية في الداخل بالرغم من وجود بعض التباينات التي يمكن الوقوف أمامها وحلها , أي ان مهمته الوطنية ماكان لها الا أن تنجح في جميع الأحوال.
القبول بهذه النتيجة التي تريدها السلطة سيكون بمثابة أفضل مكافأة لسلطة الاحتلال على فعلتها الدنيئة وعلى ومراميها السياسية , ورفض ذلك من خلال تحقيق المهمة التي من اجلها اعتقل باعوم وزملائه سيعتبر صفعة قوية في وجه السلطة وقبلة وفاء لباعوم وللوطن وللشعب الجنوبي معا . وحسنا فعلت قيادات الحراك في الداخل ان أدركت ذلك وفعلت في المقابل ماكان يجب وماكان منتظر منها ان تفعله حينما تداعت الى ( يافع ) لتلقتي وتتشارو وتذهب بحزم وتصميم الى المكان الصحيح الذي ذهبت اليه.
في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به , ولكن من الواضح أن هناك " أغلبية حاسمة " كانت مع ما تمخض وما سوف يتمخض عنه " لقاء يافع " وبيانه التاريخي .. خاصة وان هذا اللقاء الوطني الكبير قد حسم الجدل في كثير من القضايا الخلافية التي كانت إلى حد كبير تعطل عملية التوافق الجنوبي وتمنع تبلور كيان " سياسي – وطني " يمكن القول انه يعكس ويلبي آمال وطموحات الجنوبيين في داخل الوطن وخارجة .
تم الاتفاق في هذا اللقاء التاريخي على اعتماد وثائق الثورة الجنوبية الراهنة فيما يتعلق بالبرنامج السياسي , وميثاق الشرف الوطني , والنظام أو اللائحة الداخلية لمجلس الحراك وكذلك الهيكل التنظيمي بصورة عامة , وتبقى مسألة من يملأ هذا المكان او ذاك في هذه المحافظة او تلك مسألة قابلة للحوار والتوافق والتراضي وتغليب المصلحة العامة على المصالح الخاصة مع ثقتي الكبيرة في مقدرة قيادات الداخل على تجاوز هذه الإشكالية وتقديم الحلول الممكنة والمرضية لمختلف الأطراف وهذا ما ننشده ونتأمل حدوثه في هذا اللقاء .
هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد . وفي جميع الأحوال فإنني ادعو زملائي المجتمعين في ( يافع ) ابقاء الباب مفتوحا على مصراعيه للذين يمكنهم اجراء مرجعة نقدية جادة لمواقفهم تلك والعودة الى مسار الإجماع الوطني بعيدا عن " النرجسية والاستعلاء " على الآخرين وبعيدا عن تقديم الحسابات السياسية الحزبية على مصالح الوطن والشعب .
على مستوى " الخارج " .. اعتقد ان " لقاء يافع " ونتائجه قد سهل كثيرا مهمة لقاء قيادات الخارج على مختلف اتجاهاتها , وذلك على أساس واحد لا يجب إغفاله عند الحديث حول هذه المعضلة وهو ان نتائج لقاء يافع تعبر بشكل أصيل وحقيقي عن تطلعات شعبنا في الجنوب , وتجاوب الخارج مع كافة مقررات لقاء يافع وما تمخض عنه يعتبر أيضا تجاوب مع مطالب شعب الجنوب , وعلى أساس ان " الداخل " هو الأساس في العملية النضالية الجنوبية و " الخارج " هو الصدى والعامل المساعد له في مختلف الميادين السياسية والإعلامية والقانونية والحقوقية والمادية ... فهل يمكن لقيادات الخارج أينما كانت ان تدرك هذه الحقيقة والبديهية الوطنية ان جاز التعبير وتعمل معا على أساسها .
لن أخوض كما يخوض البعض في تحميل هذا الطرف او ذاك مسئولية تشرذم الخارج وشتاته السياسي , خاصة وان عقد الداخل قد بدأ يكتمل في تجمعه الرائع بيافع الشموخ والعزة والإباء.. ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .
القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
إذا اتفقنا في الخارج على ان البرنامج السياسي الذي اقره ( لقاء يافع ) هو برنامج الكل في الداخل والخارج وكذلك الحال فيما يخص ميثاق الشرف الوطني , فانه يمكن القول ان مابقي انجازه والاتفاق حوله هو هيكل تنظيمي لقيادة الخارج وهي مسألة من حق اي طرف ان يضع لها تصوره الخاص الذي يرى انه مناسب على ان يجري الحوار حول مختلف التصورات والاتفاق على واحد منها ... وتبقى مسألة الوصول الى ( قيادة موحدة ) للحراك الجنوبي في الداخل والخارج معا في هيكل تنظيمي واحد وتسلسل تراتيبي واحد مسألة قابلة للحوار والنقاش ما بين القيادتين في الداخل والخارج ولهما ان يحددا صيغة وشكل هذه القيادة ان كانت موحدة عن طريق الدمج او عن طريق خلق مجلس تنسيق اعلى موحد لعدد خمسة او ستة أفراد مثلا .
ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ... فما حاجتنا أيها الأخوة الأعزاء إلى شيئا من هذا القبيل في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة من تاريخ امتنا في الجنوب ؟! .. تعالوا إلى كلمة سواء نصرة للجنوب ووفقا لنتائج ووثائق وقرارات وخيارات الداخل .. تعالوا لكي نتفق كيف ننصر شعبنا وطننا وقضيتنا , وكيف يمكن ان نضع الرجل المناسب في المهمة الوطنية المناسبة له , وهي في جميع الأحوال " تكليف " أكثر منها " تشريف " ولي شخصيا ان أؤكد هنا إنني لا ارغب في تحمل اي منصب كان ولن يكون لي أي ملاحظة او إشارة اذا ما تم استثنائي بالكامل من اي تشكيلة قيادية في الخارج , ولن أكون إلا عامل مساعد ومؤيد لأي عمل توافقي جنوبي ... والله على ما نقول شهيد.
* قيادي بالحراك الجنوبي
http://www.aden-news-agency.com/index.php?page=articles&id=1538
كلام في الصميم لمن يهمة مصلحة الجنوب ارض وانسان ...
تحية للمناضل الحر احمدعمر بن فريد..
@نسل الهلالي@
2010-12-09, 08:17 PM
بقلم / أحمد عمر بن فريد
فصل الخطاب في يافع
وكالة أنباء عدن (آنا)
في صلب الخطاب :
ان القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( امريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
وهذا رأيي الذي لا ادعي كماله أو قداسته :
هدفت سلطة الاحتلال من اعتقال زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم إلى قطع الطريق تجاه عملية توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد , وهي المهمة الرئيسية التي من اجلها تحرك باعوم وخرج من المكلا إلى عدن وأبين والضالع ثم إلى يافع قبل ان يتم اعتقاله في محطته ما قبل الأخيرة . وكان من الطبيعي جدا ان تلقى المهمة الوطنية التي من اجلها تحرك باعوم استجابة عامة لدى مختلف الأطراف والشخصيات الجنوبية في الداخل بالرغم من وجود بعض التباينات التي يمكن الوقوف أمامها وحلها , أي ان مهمته الوطنية ماكان لها الا أن تنجح في جميع الأحوال.
القبول بهذه النتيجة التي تريدها السلطة سيكون بمثابة أفضل مكافأة لسلطة الاحتلال على فعلتها الدنيئة وعلى ومراميها السياسية , ورفض ذلك من خلال تحقيق المهمة التي من اجلها اعتقل باعوم وزملائه سيعتبر صفعة قوية في وجه السلطة وقبلة وفاء لباعوم وللوطن وللشعب الجنوبي معا . وحسنا فعلت قيادات الحراك في الداخل ان أدركت ذلك وفعلت في المقابل ماكان يجب وماكان منتظر منها ان تفعله حينما تداعت الى ( يافع ) لتلقتي وتتشارو وتذهب بحزم وتصميم الى المكان الصحيح الذي ذهبت اليه.
في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به , ولكن من الواضح أن هناك " أغلبية حاسمة " كانت مع ما تمخض وما سوف يتمخض عنه " لقاء يافع " وبيانه التاريخي .. خاصة وان هذا اللقاء الوطني الكبير قد حسم الجدل في كثير من القضايا الخلافية التي كانت إلى حد كبير تعطل عملية التوافق الجنوبي وتمنع تبلور كيان " سياسي – وطني " يمكن القول انه يعكس ويلبي آمال وطموحات الجنوبيين في داخل الوطن وخارجة .
تم الاتفاق في هذا اللقاء التاريخي على اعتماد وثائق الثورة الجنوبية الراهنة فيما يتعلق بالبرنامج السياسي , وميثاق الشرف الوطني , والنظام أو اللائحة الداخلية لمجلس الحراك وكذلك الهيكل التنظيمي بصورة عامة , وتبقى مسألة من يملأ هذا المكان او ذاك في هذه المحافظة او تلك مسألة قابلة للحوار والتوافق والتراضي وتغليب المصلحة العامة على المصالح الخاصة مع ثقتي الكبيرة في مقدرة قيادات الداخل على تجاوز هذه الإشكالية وتقديم الحلول الممكنة والمرضية لمختلف الأطراف وهذا ما ننشده ونتأمل حدوثه في هذا اللقاء .
هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد . وفي جميع الأحوال فإنني ادعو زملائي المجتمعين في ( يافع ) ابقاء الباب مفتوحا على مصراعيه للذين يمكنهم اجراء مرجعة نقدية جادة لمواقفهم تلك والعودة الى مسار الإجماع الوطني بعيدا عن " النرجسية والاستعلاء " على الآخرين وبعيدا عن تقديم الحسابات السياسية الحزبية على مصالح الوطن والشعب .
على مستوى " الخارج " .. اعتقد ان " لقاء يافع " ونتائجه قد سهل كثيرا مهمة لقاء قيادات الخارج على مختلف اتجاهاتها , وذلك على أساس واحد لا يجب إغفاله عند الحديث حول هذه المعضلة وهو ان نتائج لقاء يافع تعبر بشكل أصيل وحقيقي عن تطلعات شعبنا في الجنوب , وتجاوب الخارج مع كافة مقررات لقاء يافع وما تمخض عنه يعتبر أيضا تجاوب مع مطالب شعب الجنوب , وعلى أساس ان " الداخل " هو الأساس في العملية النضالية الجنوبية و " الخارج " هو الصدى والعامل المساعد له في مختلف الميادين السياسية والإعلامية والقانونية والحقوقية والمادية ... فهل يمكن لقيادات الخارج أينما كانت ان تدرك هذه الحقيقة والبديهية الوطنية ان جاز التعبير وتعمل معا على أساسها .
لن أخوض كما يخوض البعض في تحميل هذا الطرف او ذاك مسئولية تشرذم الخارج وشتاته السياسي , خاصة وان عقد الداخل قد بدأ يكتمل في تجمعه الرائع بيافع الشموخ والعزة والإباء.. ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .
القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
إذا اتفقنا في الخارج على ان البرنامج السياسي الذي اقره ( لقاء يافع ) هو برنامج الكل في الداخل والخارج وكذلك الحال فيما يخص ميثاق الشرف الوطني , فانه يمكن القول ان مابقي انجازه والاتفاق حوله هو هيكل تنظيمي لقيادة الخارج وهي مسألة من حق اي طرف ان يضع لها تصوره الخاص الذي يرى انه مناسب على ان يجري الحوار حول مختلف التصورات والاتفاق على واحد منها ... وتبقى مسألة الوصول الى ( قيادة موحدة ) للحراك الجنوبي في الداخل والخارج معا في هيكل تنظيمي واحد وتسلسل تراتيبي واحد مسألة قابلة للحوار والنقاش ما بين القيادتين في الداخل والخارج ولهما ان يحددا صيغة وشكل هذه القيادة ان كانت موحدة عن طريق الدمج او عن طريق خلق مجلس تنسيق اعلى موحد لعدد خمسة او ستة أفراد مثلا .
ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ... فما حاجتنا أيها الأخوة الأعزاء إلى شيئا من هذا القبيل في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة من تاريخ امتنا في الجنوب ؟! .. تعالوا إلى كلمة سواء نصرة للجنوب ووفقا لنتائج ووثائق وقرارات وخيارات الداخل .. تعالوا لكي نتفق كيف ننصر شعبنا وطننا وقضيتنا , وكيف يمكن ان نضع الرجل المناسب في المهمة الوطنية المناسبة له , وهي في جميع الأحوال " تكليف " أكثر منها " تشريف " ولي شخصيا ان أؤكد هنا إنني لا ارغب في تحمل اي منصب كان ولن يكون لي أي ملاحظة او إشارة اذا ما تم استثنائي بالكامل من اي تشكيلة قيادية في الخارج , ولن أكون إلا عامل مساعد ومؤيد لأي عمل توافقي جنوبي ... والله على ما نقول شهيد.
* قيادي بالحراك الجنوبي
http://www.aden-news-agency.com/index.php?page=articles&id=1538
تحية وطنية جنوبية حراكية للاستاذ العزيز احمد عمر بن فريد
وللاخ العزيز اياد الشعيبي.
جبل سنام
2010-12-09, 08:17 PM
تحية للمناضل الحر احمدعمر بن فريد
نرجو من الاداره تثبيت الموضوع
الف تحيه للاخ اياد محمد الشعيبي على النقل
الطائر المتشرد
2010-12-09, 08:18 PM
شكراً لك على وضع النقاط على الحروف .
[ صــمــد ]
2010-12-09, 08:21 PM
أحمد عمر بن فريد .... هو محمد صالح مطيع
بحنكته السياسية وقلبه الكبير من أجل الوطن
لا يمنكنني التعبير ,,, لهذه الهامة الجنوبية العظيمة
بإختصار بن فريد ... لا يمكن اختصاره
.
لبيك يالحد الجنوبي
2010-12-09, 08:22 PM
تحية من صميم القلــــــــــــــب الى المناضل احمد عمــــــــــــر بن فـــــــــــــــــــــريد
والله ان معك لاجــــــــــل الجنوب
الابيني
2010-12-09, 08:34 PM
بن فريد وكم واحد زيه, تحتل المشكه , الجهل والتخلف واصحاب التوريث , هم المشكله
abu_mheeb
2010-12-09, 08:41 PM
أنا فخور أن هناك رجلاً من أبناء وطني مثل هذا الرجل الشاب، البعيد النظر...
إلى الأمام..إلى الأمام...إلى الأمام... العاصمة عدن قادمة لا محالة
نجم الجنوب
2010-12-09, 09:12 PM
كلام لا عليه غبار لكن وين الذي يفهمه يابن فريد
أبو غريب الصبيحي
2010-12-09, 09:29 PM
تحية لأستاذنا القدير المناضل أحمد عمر بن فريد على المقال الرائع و المهم و تحية كذلك للناقل أياد الشعيبي ...
بلا أدنى شك فإن لقاء يافع يعتبر لقاء ً هاما ً جدا ً ، و إن موافقة الرجال الكفاحيون فيه ، و هم الذين تحملوا ويلات الإعتقال أشهر ٍ كالسنوات مرت عليهم ، بوضع برنامج سياسي للحراك السلمي الجنوبي ( يعد متكاملا ً لما سبقته من البرامج السياسية السابقة ، و ذلك حتى يضع حدا ً للحالة الفوضوية التي جعلت شعبنا الجنوبي المناضل و المكافح يضحي بأبنائه شهداء ً ، و بأعمال و رواتب أرباب الأسر فيه ، و بدارسات و تعليم أبنائه و شبابه ، كما حقيس و غالب و بامعلم و الربيزي و القنع و قاسم جبران و فؤاد راشد و الداعري .... هم أكثر من بات يعلم اليوم جيدا ً إنه و بسبب هذه الاعمال اللا تنظيمية و العشوائية ذاقوا ويلات الإعتقال ، و وجدوا أسرارهم و أسرار الحراك في صنعاء مكتملة عند المحققين .
إن كل هذه التضحيات كانت ستكون كالمهدورة في ظل دوران هذه الجماهير الوفيه في متاهات ٍ بلا برامج سياسية تجعل هذه التضحيات لها قيمتها وصداها أمام العالم الخارجي بل و حتى عند أبناء الجنوب من التجار و المشايخ و الوجاهات الجنوبية ، و الذين لا يعرفون معالم مستقبل ما يناضل لأجله أبناء الجنوب حتى يدعمونه ؟!!! و كل ذلك لعدم وجود برامج سياسية يسعى عملا ً سياسيا ً لتطبيقها ، و كما قال الدكتور المفكر محمد حيدره مسدوس ، 130 عاما ً من نضال أسلافنا الجنوبيين ضد بريطانيا لم يؤتي ثماره إلا عندما توج بالعمل السياسي في ستينيات القرن الماضي .
كما أن الجميل في مقررات لقاء يافع ، إنه اوجد نظاما ً داخليا ً للعمل التنظيمي و السياسي يحتوي على علاقات الأعضاء و الافراد و القيادات و المنظمات والتكوينات ببعضهم البعض ، و يحدد الصلاحيات و المهام لكل عضو ، و هذا النظام سيحد من العمل الإرتجالي و العشوائي ، و من أداء العمل النضالي على أكمل وجه من حيث ان يقوم الفرد بما عليه فقط و ترك ما لا يعنيه .
فمرحبا ً للعمل المؤسسي الصحيح و وداعا ً للعمل العشوائي و الإرتجالي الذي كان المعطل الرئيسي لإيجاد برنامج سياسي و تنظيم فعال ميدانيا ً بعيد عن العفوية الجماهيرية ، و التي سمحت لقيادات الاحزاب اليمنية بأن تصرح في أكثر من مناسبة في المقابلات الصحفية إن الحراك الجنوبي حراك فيه عدة أحزاب سياسية معارضة ، و كل حزب لديه انصار يناضلون في الحراك السلمي الجنوبي من أجل تطبيق برامجهم السياسية الوحدوية ، حيث أن الحراك الجنوبي لا برنامج سياسي لديه ، و أيضا ً الإستقالات من الأحزاب الأخرى كشرط لعضوية التنظيم السياسي الجماهيري الجنوبي الزمع الإعلان عنه في المؤتمر الوطني الجنوبي ، سيحد من أن نكون نعمل في النهار و نصرح لأجل الإستقلال ، و في المساء نعمل من أجل تطبيق برامج أحزاببنا في عاصمة الإحتلال .
بقلم / أحمد عمر بن فريد
فصل الخطاب في يافع
وكالة أنباء عدن (آنا)
في صلب الخطاب :
ان القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( امريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
وهذا رأيي الذي لا ادعي كماله أو قداسته :
هدفت سلطة الاحتلال من اعتقال زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم إلى قطع الطريق تجاه عملية توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد , وهي المهمة الرئيسية التي من اجلها تحرك باعوم وخرج من المكلا إلى عدن وأبين والضالع ثم إلى يافع قبل ان يتم اعتقاله في محطته ما قبل الأخيرة . وكان من الطبيعي جدا ان تلقى المهمة الوطنية التي من اجلها تحرك باعوم استجابة عامة لدى مختلف الأطراف والشخصيات الجنوبية في الداخل بالرغم من وجود بعض التباينات التي يمكن الوقوف أمامها وحلها , أي ان مهمته الوطنية ماكان لها الا أن تنجح في جميع الأحوال.
القبول بهذه النتيجة التي تريدها السلطة سيكون بمثابة أفضل مكافأة لسلطة الاحتلال على فعلتها الدنيئة وعلى ومراميها السياسية , ورفض ذلك من خلال تحقيق المهمة التي من اجلها اعتقل باعوم وزملائه سيعتبر صفعة قوية في وجه السلطة وقبلة وفاء لباعوم وللوطن وللشعب الجنوبي معا . وحسنا فعلت قيادات الحراك في الداخل ان أدركت ذلك وفعلت في المقابل ماكان يجب وماكان منتظر منها ان تفعله حينما تداعت الى ( يافع ) لتلقتي وتتشارو وتذهب بحزم وتصميم الى المكان الصحيح الذي ذهبت اليه.
في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به , ولكن من الواضح أن هناك " أغلبية حاسمة " كانت مع ما تمخض وما سوف يتمخض عنه " لقاء يافع " وبيانه التاريخي .. خاصة وان هذا اللقاء الوطني الكبير قد حسم الجدل في كثير من القضايا الخلافية التي كانت إلى حد كبير تعطل عملية التوافق الجنوبي وتمنع تبلور كيان " سياسي – وطني " يمكن القول انه يعكس ويلبي آمال وطموحات الجنوبيين في داخل الوطن وخارجة .
تم الاتفاق في هذا اللقاء التاريخي على اعتماد وثائق الثورة الجنوبية الراهنة فيما يتعلق بالبرنامج السياسي , وميثاق الشرف الوطني , والنظام أو اللائحة الداخلية لمجلس الحراك وكذلك الهيكل التنظيمي بصورة عامة , وتبقى مسألة من يملأ هذا المكان او ذاك في هذه المحافظة او تلك مسألة قابلة للحوار والتوافق والتراضي وتغليب المصلحة العامة على المصالح الخاصة مع ثقتي الكبيرة في مقدرة قيادات الداخل على تجاوز هذه الإشكالية وتقديم الحلول الممكنة والمرضية لمختلف الأطراف وهذا ما ننشده ونتأمل حدوثه في هذا اللقاء .
هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد . وفي جميع الأحوال فإنني ادعو زملائي المجتمعين في ( يافع ) ابقاء الباب مفتوحا على مصراعيه للذين يمكنهم اجراء مرجعة نقدية جادة لمواقفهم تلك والعودة الى مسار الإجماع الوطني بعيدا عن " النرجسية والاستعلاء " على الآخرين وبعيدا عن تقديم الحسابات السياسية الحزبية على مصالح الوطن والشعب .
على مستوى " الخارج " .. اعتقد ان " لقاء يافع " ونتائجه قد سهل كثيرا مهمة لقاء قيادات الخارج على مختلف اتجاهاتها , وذلك على أساس واحد لا يجب إغفاله عند الحديث حول هذه المعضلة وهو ان نتائج لقاء يافع تعبر بشكل أصيل وحقيقي عن تطلعات شعبنا في الجنوب , وتجاوب الخارج مع كافة مقررات لقاء يافع وما تمخض عنه يعتبر أيضا تجاوب مع مطالب شعب الجنوب , وعلى أساس ان " الداخل " هو الأساس في العملية النضالية الجنوبية و " الخارج " هو الصدى والعامل المساعد له في مختلف الميادين السياسية والإعلامية والقانونية والحقوقية والمادية ... فهل يمكن لقيادات الخارج أينما كانت ان تدرك هذه الحقيقة والبديهية الوطنية ان جاز التعبير وتعمل معا على أساسها .
لن أخوض كما يخوض البعض في تحميل هذا الطرف او ذاك مسئولية تشرذم الخارج وشتاته السياسي , خاصة وان عقد الداخل قد بدأ يكتمل في تجمعه الرائع بيافع الشموخ والعزة والإباء.. ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .
القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
إذا اتفقنا في الخارج على ان البرنامج السياسي الذي اقره ( لقاء يافع ) هو برنامج الكل في الداخل والخارج وكذلك الحال فيما يخص ميثاق الشرف الوطني , فانه يمكن القول ان مابقي انجازه والاتفاق حوله هو هيكل تنظيمي لقيادة الخارج وهي مسألة من حق اي طرف ان يضع لها تصوره الخاص الذي يرى انه مناسب على ان يجري الحوار حول مختلف التصورات والاتفاق على واحد منها ... وتبقى مسألة الوصول الى ( قيادة موحدة ) للحراك الجنوبي في الداخل والخارج معا في هيكل تنظيمي واحد وتسلسل تراتيبي واحد مسألة قابلة للحوار والنقاش ما بين القيادتين في الداخل والخارج ولهما ان يحددا صيغة وشكل هذه القيادة ان كانت موحدة عن طريق الدمج او عن طريق خلق مجلس تنسيق اعلى موحد لعدد خمسة او ستة أفراد مثلا .
ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ... فما حاجتنا أيها الأخوة الأعزاء إلى شيئا من هذا القبيل في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة من تاريخ امتنا في الجنوب ؟! .. تعالوا إلى كلمة سواء نصرة للجنوب ووفقا لنتائج ووثائق وقرارات وخيارات الداخل .. تعالوا لكي نتفق كيف ننصر شعبنا وطننا وقضيتنا , وكيف يمكن ان نضع الرجل المناسب في المهمة الوطنية المناسبة له , وهي في جميع الأحوال " تكليف " أكثر منها " تشريف " ولي شخصيا ان أؤكد هنا إنني لا ارغب في تحمل اي منصب كان ولن يكون لي أي ملاحظة او إشارة اذا ما تم استثنائي بالكامل من اي تشكيلة قيادية في الخارج , ولن أكون إلا عامل مساعد ومؤيد لأي عمل توافقي جنوبي ... والله على ما نقول شهيد.
* قيادي بالحراك الجنوبي
http://www.aden-news-agency.com/index.php?page=articles&id=1538
استنتاج صريح وهو إن اعتقال باعوم كان الهدف منه تعطيل توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد .... والذي لم يحضر لقاء يافع ولم يوقع يهدفوا إلى تعطيل توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد
والخلاصه إن هؤلاء لهم مصلحه وضلع باعتقال باعوم
الملون بلموضوع يوضح ذلك
أما بان تكون نتائج لقاء يافع عامل لتوحيد والوفاق لقيادات الخارج فهذا غير صحيح
لان مقررات يافع أتت من طرف واحد من القيادات في الخارج وغير ملزمه لرئيس علي ناصر والعطاس
أبو غريب الصبيحي
2010-12-09, 09:35 PM
هذا هو العمل المؤسسي الداخلي الصحيح الذي نؤيده و ندعم إيجاده بقوة و الذي هو من مقررات الإجماع الوطني الجنوبي الذي تم في لقاء يافع ... بعد سنوات من العمل الإرتجالي و المركزي الذي جعلنا دائما ً فرائس سهله لنظام صنعاء ، و جعل خطواتنا بطيئة ...
النظام الداخلي
للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب
المقدمة :
تنبع أهمية النظام الداخلي من كونه تطبيقاً للمنطلقات النضالية التي يقوم عليها المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب ، و هو تعبير عن نظرته لطبيعة وأهداف الحراك الجنوبي السلمي، كما إنه الإطار التنظيمي الذي يحدد علاقة الأعضاء بعضهم ببعض، و مستقبل الحراك، و وضوح أهدافه، و يقوم النظام الداخلي على الأسس التالية:
1. أن النضال الوطني التحرري الذي يخوضه المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب ينطلق من بين الجماهير، و إن الشعب قادر على ممارسة نضاله بكفاءة عالية و توجه صادق و عزيمة لا تلين، و هو الحامي المخلص للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب ، و لقد جاء هذا المشروع محققاً لأشد الالتحام بين الحراك والجماهير، عن طريق البناء الهرمي في المجلس بحيث تكون هذه الجماهير هي القاعدة العريضة له.
و من هذه النظرة إلى دور شعب الجنوب في التحرر الوطني السلمي يبرز دور المجلس الأعلى للحراك الجنوبي السلمي القائد الفعلي للحراك باعتباره على تماس مباشر مع كافة شرائح المجتمع و قواه السياسية، إذن فشرائح المجتمع الجنوبي ( شباب، موظفين، متقاعدين، تجار، رجال دين، مشائخ، منظمات أهلية و خيرية و مدنية و نسائية و طلابية و مناضلي حرب التحرير) هم المصدر الأساسي لقيادات المجلس و الجهة الوحيدة الأمينة عليه، و هم القوة الحقيقية في نجاح أو فشل أهدافنا، و يعود إليها الحق في اتخاذ القرارات الحاسمة و عليها تقع مسؤولية انتخاب القيادات في جميع المستويات، و يتم ذلك ( بعد استكمال تكوينات المجلس الأعلى -قواعد وقيادة- ) عن طريق التوافق الوطني وتمثيل المحافظات رغم الحملة الشرسة من قبل الاحتلال ضد شعبنا والتشتت المكاني الذي نعانيه{قيادات العمل الوطني في الداخل وفي الخارج}.
2. إن القيادات المنبثقة عن القاعدة تمارس صلاحياتها وفق النظام الداخلي للمجلس ، و تكون القيادات العليا مسئولة مسؤولية فوقية تعبر عن وحدة المجلس الكاملة في المحافظات و المديريات و المراكز و الأحياء.
3. إن المجلس يشجع إلى آخر مدى حرية الرأي و الانتقاد على أن يكون ذلك دائماً ضمن الأطر التنظيمية في المجلس و من خلال مبادئه و أهدافه. و إن هذه الحرية حق مقدس لجميع الأعضاء و لا يحق لأحد أن يجردهم منها، و لا يكون أي رأي أو انتقاد داخل المجلس ضمن المبادئ و الأسس سبباً في اتهام العضو و محاسبته فيما بعد. إن الرأي الحر هو الضمان الوحيد لمنع القيادات من الوقوع في الأخطاء و الانحرافات و الغرور.
4. إن المجلس في تصميمه على تحرير أرضنا وطرد الاحتلال اليمني من وطنا ، و على إحداث التغييرات التاريخية في المجتمع تلك التي كان يجب أن تحدث منذ ليلة الاستقلال في 30 نوفمبر 1967م من أجل بناء مجتمع مدني حديث تربطه علاقة التاريخ و التراث والهوية و الدين مع كافة شعوب شبه الجزيرة العربية .. كشعوب عاشت تاريخ واحد بهويه واحدة هي العروبة.وانطلاقا من كل ذلك فالمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب يسعى إلى بعث القيم الأخلاقية الإسلامية و الإنسانية المنسجمة مع أهداف نضالنا و إلى إحياء الشعور بالكرامة العربية، و المجلس لذلك يسعى إلى تحرير الجنوب من كل ما تسرب إليه من مساوئ الاحتلال اليمني. و إن ذلك يوجب أن يكون المجلس على علاقة صادقة مع الآخر و بين أعضاءه، علاقة مقياسها مبادئه السامية وأهدافه ( التحرر و الاستقلال و فك الارتباط و استعادة الدولة) و لا يكون هناك أي مكان المجلس الأعلى لعلاقات شخصية أو مناطقية مبعثها الشهوات الذاتية و الهوى. لذلك فإن المجلس ينظر إلى جميع أعضاءه نظرة المساواة الكاملة في جميع حقوقهم و واجباتهم الأساسية، و يترك المجال مفتوحاً أمام الناس الواعيين و المخلصين والنشيطين لكي يتقدموا الصفوف و يحتلون مراكز القيادة و التوجيه.
5. إن المجلس يسعى من خلال نضاله السلمي إلى رص صفوف شعب الجنوب و مناضليه. و إن أعضاء المجلس هم وسيلة هذا العمل الوطني الرفيع. و إن العضو مطالب باستمرار أن يعيش عيشة الثائر النموذجي الذي يمارس الصدق و الإخلاص و التواضع و الانضباط و نكران الذات و الاعتزاز بتاريخ أجداده و الالتزام بأهداف المجلس.
6. يتألف المجلس من جسم واحد متكامل بقيادة واحدة و جماعية و الديمقراطية الداخلية هي الأساس عند البحث و النقاش و اتخاذ القرارات في كافة المستويات التنظيمية.
أن الحراك الجنوبي الشعبي السلمي لم يأت من فراغ، فهو أبن مرحلة نضالية جنوبية حافلة بالتضحيات وبالمعطاءات الحارة و الدافقة... وإن مشاهد الاحتجاجات الكبرى و صمود الجنوبيين بوجه الآلة السوداء للاحتلال و تقديمه مئات الشهداء و الجرحى و الآلف المعتقلين هي بلا شك فصول يترعرع في ظلها و ينمو في إطارها وعي أطفال الجنوب و شبابه الأبطال.
واليوم بعد أن بلغ الحراك الجنوبي أوجه أتضح إن غياب الرؤية البرنامجية والنظام الداخلي يؤديان إلى اجتهادات فردية متفرقة لملئ الفراغ .. و انطلاقاً من ذلك و لأهمية إيجاد رؤية نظامية- برنامجية للعمل الوطني فإننا نقدم هذا المشروع للنقاش و الحوار حتى يتم مشاركة الجميع من المعنيين في إغناءه حتى يتحول هذا المشروع إلى نظام داخلي للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب نناضل جميعاً من أجل تحقيقه والالتزام به ..
و رأينا أن ينطلق مشروع النظام الداخلي من المفاهيم الأساسية للمجلس و هي:
· مبادئ و أهداف المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب
· العضوية في المجلس
· المؤتمر العام للمجلس
· الهيئة التنفيذية والجمعية الوطنية.
· مؤتمرات المحافظات و المديريات.
· المنظمات الفرعية في المراكز
· أحكام عامة
المبادئ الأساسية للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب
المادة (1): الجنوب جزء من الوطن العربي و الشعب الجنوبي جزء من الأمة العربية و الإسلامية و كفاحه جزء من كفاحها.
المادة (2): الشعب الجنوبي ذو شخصية مستقلة و صاحب الحق في تقرير مصيره في التحرر و الاستقلال و فك الارتباط من/عن الجمهورية العربية اليمنية، و له السيادة المطلقة على جميع أراضيه.
المادة (3): الشريعة الإسلامية هي مصدر جميع التشريعات.
المادة (4): نضال الشعب الجنوبي من أجل التحرير من الاحتلال اليمني هو جزء من النضال المشترك لشعوب العالم ضد الاستعمار و الاستغلال والعنصرية والاستبداد.
المادة (5): الحراك الجنوبية السلمي من أجل التحرير والاستقلال يعتبر واجب وطني وفرض عين على كل جنوبي. وعلى الشرفاء في كافة أنحاء المعمورة المساهمة فيه وبكافة إمكانياتهم و طاقاتهم المادية والمعنوية حتى لا يصبح احتلال الدول لبعضها البعض أو احتلال الجار لجاره عادة بين البلدان العربية و الإسلامية والأجنبية , أو يكتسب المشروعية تحت أي مبرر من المبررات.
المادة (6): المشاريع و الاتفاقيات و القرارات التي صدرت أو تصدر عن الجمهورية العربية اليمنية بشأن الجنوب و التي تهدر حق شعب الجنوب في وطنه و أرضه و ثروته باطلة و مرفوضة ,باستثناء الاتفاقيات الحدودية مع عمان والمملكة العربية السعودية.
المادة (7): الاحتلال اليمني للجنوب تحت اسم " الوحدة اليمنية " احتلال عنصري استعماري عدواني في الفكر والممارسة و الأسلوب و الأهداف.
المادة (8): الوجود اليمني في الجنوب بعد حرب 1994م هو غزو همجي عدواني و قاعدته اجتثاث الجنوب وضمه إلى أملاكه بالقوة العسكرية والعددية ,وهو الحليف الطبيعي للأنظمة الدكتاتورية و الفاشية العالمية.
المادة (9): تحرير الجنوب من الاحتلال اليمني واجب ديني و إنساني.
المادة (10): المجلس الأعلى للحراك الجنوبي لتحرير الجنوب هو مجلس شعبي ووطني , تحرري مستقل ,و يمثل طليعة الحركة التحررية الجنوبية السلمية من أجل الاستقلال واستعادة الدولة ..
المادة (11) : الشعب الجنوبي الذي يخوض النضال و يقوم بالتحرير و فك الشراكة مع الجمهورية العربية اليمنية هو المالك الشرعي للقرار السياسي بشأن الجنوب.
الأهداف الأساسية للمجلس الأعلى لتحرير الجنوب
المادة (12):توحيد صفوف قوى الاستقلال والتحرير.
المادة (13): تحرير الجنوب تحريراً كاملاً و تصفية الهمجية و التخلف و الموروث الأمامي
الذي أُدخل إلى الجنوب بعد حرب 1994م، ثقافياً و سياسياً و اقتصاديا و أمنياً و عسكرياً.
المادة (14): إقامة دولة جنوبية ديمقراطية مستقلة ذات سيادة على كامل التراب الجنوبي , تحفظ للمواطنين حقوقهم الشرعية دون تمييز و على أساس العدل.
المادة (15): بناء مجتمع مدني حديث يضمن حقوق الإنسان كما جاءت في التعاليم الإسلامية و الإنسانية و يكفل الحريات العامة لكافة المواطنين.
المادة (16): المشاركة الفعالة مع دول مجلس التعاون الخليجي في تحقيق الأمن و الاستقرار في شبه الجزيرة العربية.
وسائل النضال الوطني من أجل و فك الارتباط والاستقلال واستعادة الدولة
المادة (17): الثورة السلمية الجنوبية هي الطريق الحتمي والوحيد للنضال الوطني من اجل فك الارتباط من الجمهورية العربية اليمنية.
المادة (18): الاعتماد على الشعب الجنوبي وطلائعه المناضلة المنظمة كأساس في التحرر الوطني.
المادة (19): النضال السلمي إستراتيجية و ليس تكتيكاً و الثورة الشعبية العارمة تعتبر عامل حاسم في تصفية الوجود العسكري اليمني وطرد المحتل و لن يتوقف هذا الكفاح السلمي إلا بالقضاء على الوجود غير الشرعي لنظام الجمهورية العربية اليمنية في الجنوب .
المادة (20): السعي لوحدة كل القوى الوطنية العاملة على أرض الحراك الجنوبي السلمي المؤمنة بقضية التحرير و فك الارتباط و استعادة الدولة.
المادة (21): العمل على إبراز التاريخ الكفاحي للشخصية الجنوبية على مر الأعوام السابقة،
و رفض كل الحلول السياسية المطروحة كبديل عن طرد الاحتلال اليمني ، وكل المشاريع الرامية إلى احتواء الجنوب أو الوصاية على شعبه من أية جهة.
المادة (22): إعادة اللحمة بين شعب الجزيرة العربية و إقامة علاقات مع دولها تهدف إلى تطوير الإنسان و تنمية بلداننا. و إقامة أوثق الصلات مع البلدان العربية و الإسلامية و المجتمع الدولي.
المادة (23): العمل على إقناع الدول الإقليمية و العربية و الإسلامية و الأجنبية بمشروعية
قضيتنا و عدالة نضالنا و عدم الزج بنظام الاحتلال في الخلافات الدولية و منحه الضوء الأخضر للانتفاع من الجنوب و اعتبار القضية الجنوبية فوق أي خلاف.
الجزء الثاني: الأسس و القواعد التنظيمية للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب:
المادة (24): أ- الإيمان المطلق بالقضية و أهداف المجلس و الاستعداد الكامل للتضحية في سبيلها حتى النصر بإذن الله تعالى.
ب- التقيد الكامل بالبرنامج السياسي وبالخط السياسي للمجلس .
ج- التقيد بالتوجيهات الداخلية و بالمواقف السياسية للمجلس و بقرارات هيئاته القيادية ومؤتمراته وأنظمته المنصوص عليها في وثائقه.
المادة (25): أ- التمسك بنصوص نظام المجلس الداخلي و لوائحه التنظيمية.
ب- التقيد بالقرارات التي تتخذها المواقع القيادية و تنفيذها.
ج- تقيد المراتب التنظيمية الأدنى بقرارات المراتب التنظيمية الأعلى.
د- عدم اتخاذ القرارات الفردية و المواقف المزاجية.
ه- اتخاذ الاختيار والتوافق أو الانتخاب الداخلي الحر و المباشر و الشريف للمراتب القيادية مبدأ سامي وأساسي ، والالتزام بالتسلسل التنظيمي للمجلس.
المادة (26): أ- مركزية التخطيط و القيادة و المراقبة، و حرية المناقشة و حق المشاركة في اتخاذ القرارات و التوصيات و ذلك ضمن الأطر التنظيمية.
ب- انتخاب الهيئات القيادية من خلال مؤتمراتها المنصوص عليها في هذا النظام.
ج- ممارسة القيادة الجماعية و تقييد الأقلية برأي الأغلبية و التمثيل المتساوي لكل محافظات الجنوب الست وكذلك شرائح المجتمع في المراتب القيادية للمجلس.
د- تقديم تقارير دورية من القيادات عن سير أعمالها للهيئات التي انتخبتها لدى كل دورة انعقاد.
المادة (27): أ- اعتبار المؤتمرات ( المؤتمر العام، مؤتمر المحافظة) أعلى سلطة قيادية.
و اعتبار أن هذه المؤتمرات وحدها هي صاحبة الحق في انتخاب اللجان القيادية و التخطيط لها و في مراقبتها و محاسبتها.
ب- ممارسة العمل الجماعي عن طريق الهيئات التنظيمية وعمل اللجان و اتخاذ القرارات بالأغلبية القانونية.
ج- تحقيق المساواة بين الأعضاء و جعل الكفاءة و الإخلاص و الفعالية و الوعي و التضحية معيار الحكم على الأعضاء و مقاييس التدرج في السلم التنظيمي.
العضوية في المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب
المادة (28): أ- العضوية في المجلس حق لكل جنوبي في الداخل أو الخارج تتوفر فيه شروط العضوية و يؤمن بتحرير الجنوب وفك الارتباط والاستقلال واستعادة الدولة. وبحيث يلتزم التزاما تاماً بالنظام الأساسي للمجلس و برنامجه السياسي و بكافة وثائقه ولوائحه و قراراته السياسية و التنظيمية.
ب- أن يتمتع بقيم المناضل الرفيعة وبسمعة دينية طيبة و وطنية صادقة.
ج- أن يحترم شعب الجنوب و تقاليده و أعرافه الأصلية.
د- أن يكون مستقلاً غير ملتزم بعضوية تنظيم أو حزب آخر.
ه- أن يقسم اليمين المعتمد من قبل المجلس.
و- الحفاظ على وحدة المجلس الفكرية و التنظيمية و مقاومة كل التكتلات مهما كانت مبرراتها و محاربة كل مظاهر الغرور و النوازع الذاتية، و أن يخدم الشعب بأمانة و إخلاص.
ز- دفع الاشتراكات.
الهيئات القيادية في المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب
(المؤتمر العام، الهيئة التنفيذية ،الجمعية الوطنية )
أولاً: المؤتمر العام للمجلس:
المادة (29) : يتشكل المؤتمر العام للمجلس من:
أ- أعضاء الهيئة التنفيذية والجمعية الوطنية .
ب- ممثلي المحافظات المنتخبين في مؤتمرات المحافظات و بما لا يزيد عن مئة عضواً عن كل محافظة.
ج- كوادر المجلس العاملة في مجال الإعلام و المنظمات الدولية و تحددهم الجمعية الوطنية.
د- ممثلين عن النقابات العمالية والحركة الشبابية والطلابية لتحرير واستقلال الجنوب و الرابطة النسائية و منظمات المجتمع المدني المنطوية تحت قيادة المجلس الأعلى للحراك الجنوبي لتحرير الجنوب.
(تضع لائحة لصلاحيات المؤتمر العام و كيفية انعقاده)
ثانياً: المجلس الأعلى {الهيئة التنفيذية}
المادة (30): تتكون الهيئة التنفيذية من عدد من الأعضاء لا يزيد عن (36) عضواً و ذلك على الوجه التالي:
أ- الأعضاء المنتخبين من قبل الجمعية الوطنية .
ب- رئيس المجلس الأعلى في كل محافظة .
ج- عدد من ممثلي شرائح المجتمع (دينية، تجارية، المشايخ ,الشباب ,المرأة).
مؤتمرات و مجالس المحافظات و المديريات
المادة (31): أ- تمثل المحافظة في مراتب المجلس الأعلى وفق العدد المتساوي لكل محافظة من المحافظات الست.
ب- تتشكل المحافظة في المجلس من مديريات تنظيمية تتفرع بتسلسل هرمي ( في المراكز) و(في الأحياء).
ج- تتشكل مجالس المديريات والمراكز والأحياء السكنية بموافقة مجلس المحافظة.
المادة (32): تشكيل مؤتمر المحافظة
يتشكل مؤتمر المحافظة على النحو التالي:
أ- أعضاء الهيئة التنفيذية والجمعية الوطنية في المحافظة.
ب- المندوبين من أعضاء مجالس المديريات والمراكز والأحياء .
ج- عدد من الكفاءة التي نفذت أعمال وطنية معروفة.
د- يتألف مجلس المحافظة من عدد لا يقل عن خمسة أعضاء و لا يزيد عن أحد عشر عضواً يجري انتخابهم من مؤتمر المحافظة.
ه- مالية المحافظة تتكون من الاشتراكات و التبرعات غير المشروطة و الميزانية المعتمدة من الصندوق المالي الأعلى.
صلاحيات الهيئة التنفيذية :
المادة (33): تتشكل الهيئة التنفيذية من ستة وثلاثين عضوا(كما ورد في المادة30 من هذا المشروع) يتم انتخابهم من بين أعضاء الجمعية الوطنية . تمارس الهيئة التنفيذية صلاحيتها باعتبارها الإدارة التنفيذية للمؤتمر العام وقرارات الجمعية الوطنية، وهذه الصلاحيات هي:
1. تنفيذ قرارات المؤتمر العام و المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب والخطط السياسية و التنظيمية و الميدانية و المالية .
2. تنفيذ البرنامج السياسي المقر من قبل المؤتمر العام.
المادة (34):- المجلس الأعلى (الجمعية الوطنية)
تتشكل الجمعية الوطنية من 501 عضوً ( بتمثيل متساوي لكل محافظات الجنوب) وذلك على الوجه التالي:
أ- أعضاء الهيئة التنفيذية والجمعية الوطنية .
ب- قيادات المجلس في المحافظات ,أو المنتخبين من قبل المؤتمر العام.
ج- عدد من القيادات الميدانية .
د- عدد من قيادات المنظمات المدنية.
ه- عدد من الكفاءات داخل المجتمع.
- تحدد الجمعية الوطنية مهام الهيئة التنفيذية في لائحتها الداخلية.
- رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب يترأس اجتماعات الجمعية الوطنية ويدير جلساتها وفقاً لأحكام النظام الداخلي.
المادة (35): يكون للجمعية الوطنية صلاحيات مؤتمر.
العقوبات و الأحكام العامة في المجلس الأعلى للحراك الجنوبي لتحرير الجنوب
أن هدف العقوبات التنظيمية في المجلس هو تربية و تثقيف الأعضاء و حماية المجلس و سلامة مسيرته و القضاء على النزوات الفردية. و يمكن حصر تلك العقوبات التنظيمية في: التنبيه- اللوم- الإنذار- التجميد- تخفيض المرتبة- الفصل- الفصل والنشر إعلامياً .
هذا والله سبحانه وتعالى هو الموفق"""""
"
القسم الجنوبي الشهير
"نقسم بالله العظيم أن نبقى متوحدين إلى يوم الدين
وأن نعمل فقط من أجل الوطن
وأن نعلي الوطن فوق الأحزاب
وفوق المناطق وفوق الجهات
ونقسم بالله العظيم أن نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حرام
وأن نجعل من تخوين الجنوبي على الجنوبي حرام
والله على مانقوله شهيد"
"
محمد بن شجاع
2010-12-09, 09:36 PM
ها هوا مشعل الثوره ونبراسها حكيم الجنوب قد قالها بكل صراحة ووضوح وستبقى تلك الكلمة للتاريخ
ومصدر الهام لقوى الاستقلال.
تحية لك أيه القائد الجنوبي احمد عمر بن فريد من كل شعب الجنوب , وتأكد ان الشارع الجنوبي لن يخذلك
فأنت مسكون في كل قلب جنوبي من حوف الى باب المندب ولسان حال هذا الشعب ,صدقني هذه حقيقة لاغبار عنها.
ربنا يوفقك لما فيه الخير لهذا الشعب والوطن
وانها لثورة حتى النصر
الشاعر محمد بن شجاع
صقر المشألي
2010-12-09, 09:42 PM
أخي المناضل احمد عمر بن فريد لعلك كتبت هذا المقال اثنا ما كانوا
مجتمعين بيافع واقروا الوثائق ومثلنا افتكرت انه نهاية المطاف
وبداية جديدة إلا إن الذين وقعوا تحولوا من قيادات للجنوب وشعب
الجنوب إلى قيادات لإدارة ازمه في حراك الجنوب لا نعلم منهما إطرافها وماذا
يفعلون يردفان هل يديروها أو يعمقوها هل يلتفون على اجتماع يافع بلجنة وهميه
أو أنهم يراوغون ويخادعون شعب الجنو ب كون هذا ليس مشروعهم ولهم مشروع اخر
المهم هناك مشروعين مطروحة في الخارج وفي الداخل سيكون كذلك ولكن بالداخل لازال
قيادات احد المشاريع غير مستعدين لمواجهة الجماهير بمشروعهم هذا لهذا اصطنعوا تباينات وخلافات
ومشاكل لعلهم فيها سيخرجون من مأزق الموجهة مع أصحاب المشروع
الداعي للاستقلال والذي يطالبهم بإقرار البيان الختامي
Sho76
2010-12-09, 10:10 PM
من اهم ماورد في مقال الاخ احمد عمر بن فريد!!!
{هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد }
وانا اتفق مع ماورد مئه بالمئه وهذا يجب ان يعيه عامة الشعب وعليهم ان يزيحوا من يقف عائق في طريق التوحد من اجل الاستقلال ولاشئ غير الاستقلال هذا اذا كان صحيح ان الشعب هو من يقود الحراك ويوجه دفته ويختار قياداته... مالم فما لها بعد الان الا علي
محمد بن شجاع
2010-12-09, 10:10 PM
نتمنا من الاخ المناضل العميد علي محمد السعدي ان تكون له مشاركة بهذا الموضوع وأن لايبخل علينا بوجهة نظره لما لها من اهمية في هذا الظرف....
بن شجاع
باقولها من منطق الواقع ------- يسمعني الشارع وهيئاته
ليس القياده تصنع الشارع ------- بل يصنع الشارع قياداته
الامير اليافعي
2010-12-09, 10:18 PM
ونعم والله ببن فريد والله انه الرجل الجسور والمناضل وربنا يوفقه الا ما فيه الخيرللجنوب وقضيته العادله والجميع معه قلبا وقالبا شكرا
ابو البيض
2010-12-09, 10:20 PM
تحية اليك استاذي احمد عمر بن فريد بماء تقوم بة من دور فعال
وكلامك لاجدال فية وشكرآ لك والى كل مناضل شريف يريد خدمة وطنة
وشكرآ لك اخي الغالي وصديقي العزيز اياد على ماتقوم بة
ونهاء الثورة حتى النصر
الرأي العام
2010-12-09, 10:22 PM
الضالع مركز الاستقطابات .. ومركز الخلافات
ومصدر العثرات والعقبات .. وفيها ايضا جذوة الحراك
وشعلة التظاهرات والمسيرات ... وسباقة في التضحيات
من الشهداء والجرحى والقابعين في المعتقلات..
الضالع بحاجة الى إعادة صياغة المعادلة فيها ..
وإعادة ترتيب الاوراق فيها حتى نخرج من دوامة الانشقاقات والانقسامات
الاجماع الحراكي الذي تمثل بحضوره في يافع .. حاول وأبدى صبرا جميلا
وتنازلا وتوجه الى الضالع ، ومنح لنفسه الفرصة وللطرف الآخر كل الفرص ...
ومع ذلك يبدو أن الأمر ليس الا مضيعة للوقت ..
لان الطرف الممانع لبيان يافع ... لديه قناعات مسبقة لا يمكن ان يتزحزح عنها
وما الاجتماعات والحوارات الا من قبيل المناورة .. لافشال بيان يافع
وليس لمحاولة التوافق وإيجاد حلول معقولة وسطية تحقق انتصار حقيقي
في هذه المرحلة الحاسمة ، والدقيقة ، الخطوة الملحة أمام الحراك هو الاتفاق والخروج
منتصر وتفويت الفرصة على الاحتلال لتحقيق أهدافه عندما اعتقل الزعيم باعوم ..
والواضح الآن ان الممانعين لبيان يافع ، هم مأمورين أمر بهذا الموقف ، ولا يستطيعون
مخالفة هذه الأوامر ، لانهم واقعون تحت تأثير أمرين :
الاول : التأثير القوي من قبل مجموعة العطاس وبالذات صالح عبيد .
الثاني :متمثل بحالة الشعور بالاستياء نظرا لتجاهل بعض القادة لهم وخاصة الرئيس البيض .
نتمنى من الاخوة القادة ( قوى الاغلبية ) محاولة استقطاب قوى أخرى خارج مجلس الحراك وفتح حوار معهم وبالذات القيادات في المجلي الوطني الاعلى في الضالع الاخوة :
أمين صالح ، ومحمد علي شايف ، ومحمد العقلة .. وبقية القيادات
وهذه الخطوة اذا ما تمت ونجحت سوف تحقق توازنا أكبر لصالح الاجماع الجنوبي في بيان يافع .
pain killer
2010-12-09, 10:41 PM
وصفت فابدعت
كتبت فاتقنت
تكلمت فاوجزت
سردت فلم نجد امامك الكلمات
دمت بخير ابا يريد
العميد علي محمد السعدي
2010-12-09, 10:48 PM
[QUOTE=إياد محمد الشعيبي;509599]بقلم / أحمد عمر بن فريد
فصل الخطاب في يافع
وكالة أنباء عدن (آنا)
في صلب الخطاب :
ان القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( امريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
وهذا رأيي الذي لا ادعي كماله أو قداسته :
هدفت سلطة الاحتلال من اعتقال زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم إلى قطع الطريق تجاه عملية توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد , وهي المهمة الرئيسية التي من اجلها تحرك باعوم وخرج من المكلا إلى عدن وأبين والضالع ثم إلى يافع قبل ان يتم اعتقاله في محطته ما قبل الأخيرة . وكان من الطبيعي جدا ان تلقى المهمة الوطنية التي من اجلها تحرك باعوم استجابة عامة لدى مختلف الأطراف والشخصيات الجنوبية في الداخل بالرغم من وجود بعض التباينات التي يمكن الوقوف أمامها وحلها , أي ان مهمته الوطنية ماكان لها الا أن تنجح في جميع الأحوال.
القبول بهذه النتيجة التي تريدها السلطة سيكون بمثابة أفضل مكافأة لسلطة الاحتلال على فعلتها الدنيئة وعلى ومراميها السياسية , ورفض ذلك من خلال تحقيق المهمة التي من اجلها اعتقل باعوم وزملائه سيعتبر صفعة قوية في وجه السلطة وقبلة وفاء لباعوم وللوطن وللشعب الجنوبي معا . وحسنا فعلت قيادات الحراك في الداخل ان أدركت ذلك وفعلت في المقابل ماكان يجب وماكان منتظر منها ان تفعله حينما تداعت الى ( يافع ) لتلقتي وتتشارو وتذهب بحزم وتصميم الى المكان الصحيح الذي ذهبت اليه.
في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به , ولكن من الواضح أن هناك " أغلبية حاسمة " كانت مع ما تمخض وما سوف يتمخض عنه " لقاء يافع " وبيانه التاريخي .. خاصة وان هذا اللقاء الوطني الكبير قد حسم الجدل في كثير من القضايا الخلافية التي كانت إلى حد كبير تعطل عملية التوافق الجنوبي وتمنع تبلور كيان " سياسي – وطني " يمكن القول انه يعكس ويلبي آمال وطموحات الجنوبيين في داخل الوطن وخارجة .
تم الاتفاق في هذا اللقاء التاريخي على اعتماد وثائق الثورة الجنوبية الراهنة فيما يتعلق بالبرنامج السياسي , وميثاق الشرف الوطني , والنظام أو اللائحة الداخلية لمجلس الحراك وكذلك الهيكل التنظيمي بصورة عامة , وتبقى مسألة من يملأ هذا المكان او ذاك في هذه المحافظة او تلك مسألة قابلة للحوار والتوافق والتراضي وتغليب المصلحة العامة على المصالح الخاصة مع ثقتي الكبيرة في مقدرة قيادات الداخل على تجاوز هذه الإشكالية وتقديم الحلول الممكنة والمرضية لمختلف الأطراف وهذا ما ننشده ونتأمل حدوثه في هذا اللقاء .
هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد . وفي جميع الأحوال فإنني ادعو زملائي المجتمعين في ( يافع ) ابقاء الباب مفتوحا على مصراعيه للذين يمكنهم اجراء مرجعة نقدية جادة لمواقفهم تلك والعودة الى مسار الإجماع الوطني بعيدا عن " النرجسية والاستعلاء " على الآخرين وبعيدا عن تقديم الحسابات السياسية الحزبية على مصالح الوطن والشعب .
على مستوى " الخارج " .. اعتقد ان " لقاء يافع " ونتائجه قد سهل كثيرا مهمة لقاء قيادات الخارج على مختلف اتجاهاتها , وذلك على أساس واحد لا يجب إغفاله عند الحديث حول هذه المعضلة وهو ان نتائج لقاء يافع تعبر بشكل أصيل وحقيقي عن تطلعات شعبنا في الجنوب , وتجاوب الخارج مع كافة مقررات لقاء يافع وما تمخض عنه يعتبر أيضا تجاوب مع مطالب شعب الجنوب , وعلى أساس ان " الداخل " هو الأساس في العملية النضالية الجنوبية و " الخارج " هو الصدى والعامل المساعد له في مختلف الميادين السياسية والإعلامية والقانونية والحقوقية والمادية ... فهل يمكن لقيادات الخارج أينما كانت ان تدرك هذه الحقيقة والبديهية الوطنية ان جاز التعبير وتعمل معا على أساسها .
لن أخوض كما يخوض البعض في تحميل هذا الطرف او ذاك مسئولية تشرذم الخارج وشتاته السياسي , خاصة وان عقد الداخل قد بدأ يكتمل في تجمعه الرائع بيافع الشموخ والعزة والإباء.. ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .
القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
إذا اتفقنا في الخارج على ان البرنامج السياسي الذي اقره ( لقاء يافع ) هو برنامج الكل في الداخل والخارج وكذلك الحال فيما يخص ميثاق الشرف الوطني , فانه يمكن القول ان مابقي انجازه والاتفاق حوله هو هيكل تنظيمي لقيادة الخارج وهي مسألة من حق اي طرف ان يضع لها تصوره الخاص الذي يرى انه مناسب على ان يجري الحوار حول مختلف التصورات والاتفاق على واحد منها ... وتبقى مسألة الوصول الى ( قيادة موحدة ) للحراك الجنوبي في الداخل والخارج معا في هيكل تنظيمي واحد وتسلسل تراتيبي واحد مسألة قابلة للحوار والنقاش ما بين القيادتين في الداخل والخارج ولهما ان يحددا صيغة وشكل هذه القيادة ان كانت موحدة عن طريق الدمج او عن طريق خلق مجلس تنسيق اعلى موحد لعدد خمسة او ستة أفراد مثلا .
ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ... فما حاجتنا أيها الأخوة الأعزاء إلى شيئا من هذا القبيل في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة من تاريخ امتنا في الجنوب ؟! .. تعالوا إلى كلمة سواء نصرة للجنوب ووفقا لنتائج ووثائق وقرارات وخيارات الداخل .. تعالوا لكي نتفق كيف ننصر شعبنا وطننا وقضيتنا , وكيف يمكن ان نضع الرجل المناسب في المهمة الوطنية المناسبة له , وهي في جميع الأحوال " تكليف " أكثر منها " تشريف " ولي شخصيا ان أؤكد هنا إنني لا ارغب في تحمل اي منصب كان ولن يكون لي أي ملاحظة او إشارة اذا ما تم استثنائي بالكامل من اي تشكيلة قيادية في الخارج , ولن أكون إلا عامل مساعد ومؤيد لأي عمل توافقي جنوبي ... والله على ما نقول شهيد.
* قيادي بالحراك الجنوبي
http://www.aden-news-agency.com/index.php?page=articles&id=1538
[/QUOTE
الاخ احمد عمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعتقد لاداعي لشرحة علاقتنا والتطابق في وجهات النظر اثنا ماكنت متواجد بيننا وما اريد اقوله الان هو الذي لااصدقه ولن اتقوعه ان ياتي الغير متوقع وها انا الان يا اعز الناس عندي اختلف معك تماما في هذا الموضوع وفي اختيار الوقت هذا العصيب والمعقد الذي نعيشه في الساحه الحراكيه ساحة النضال الجنوبي في ميدان الثوره الجنوبيه من اجل اسما هدف وهو التحرر والاستقلال من نظام الاحتلال الهمجي المتخلف.
عزيزي احمد الم تتابع مايجرى اليوم بين ابنا الجنوب في الميدان وانته تعرف قبل غيرك انني لم اقف مع طرف ضد اخر وهذا انطلاقا من معرفتي المتواضعه ان مايجري هو الدمار المحقق والمميت لثورة شعبنا وطموحه المنتظر وقد بذلنا اكبر الجهد وفقا وامكانياتنا الفكريه والسياسيه المتواضعه للم الشمل وعدم السماح بتوسيع الهوه الى الهاويه وطلعت الى يافع ومكثت الى يوم امس 8\12\2010م برقم ضروفي الصحيه وكنت اتحدث معهم عن الاخطار الناتجه عن مايجري وكانت الاتصالات تتوارد من الخارج تدعم الاخوه بالمضي قدما فيما اتخذون دون النظر الى الاخطار المرئيه والنتائج التي تكاد ملموسه وهي نتائج لاتخدم نضال شعبنا الجنوبي وتطلعاته .
عزيزي احمد قد لااختلف مع مانتج عنه لقاء يافع باكمله ولكن لم يكن صحيح باكمله وقد ناقشت الاخوه هناك واقتنعوا بانه كان خطاء وطبعا مش من العيب ان نخطيء ولكن من العيب ان نستمر في الخطاء نفسه وايضا تواصلت مع بقية الاخوه في الضالع وكنت صريح معهم كما كنت صريح مع الاخوه في يافع وعملنا ماقدرنا عليه وتركناهم جميعا يدرسون ما يقومون به هل يخدم الجنوب والتضحيات الجسيمه التي يقدمها يوميا ويحكمون ضمائرهم وعدة الى بيتي بعد ما اوصلت ماعندي انطلاقا من حرصي العميق وانته تعرف انني لست من هوات المناصب والخطب والظهور ولاكني ايضا احترم اصحاب تلك الهوايات لانني انظر اليهم انهم يتنافسون على من يقدم الافضل لمسيرة شعبنا وتحرره واستقلاله وادعي لهم ان ربي يوحد صفهم ويجمع كلمتهم ونحن مسعدين ان نكون جنودا معهم في ميدان الثوره الجنوبيه.
عزيزي احمد استحلفكم بالله العظيم وبدم الشهداء وبالام الجرحى وبانات الاسرى في زنازين الاحتلال ان تكونوا كما عهدناكم وان لاتدعمون طرف ضد اخر لان كل تلك الاطراف جنوبيه ومع الهدف الكبير استعادة دولتنا وتحررنا ولايوجد طرف منهم مع اي مشروع اخر والقضيه تكمن في تباينات صغيره جدا لاعلاقه لها بالهدف والمصير واسالكم بالله ان تكونوا كما عشنا معا في ميدان الثوره الجنوبيه واحب ان اكون صريح معك كما عرفتني انا هذا الذي تعرفه علي السعدي وصراحتي معك في هذه المداخله هي ان ما يدور من خلافات وراءها الاخ الرئيس البيض وانك انته الذي توجهه وكذلك الطرف الثاني يتهم ان ورائهم علي ناصر والعطاس .
طيب يا عزيزي احمد نحن عندنا قضيه كبيره وتحتاج مننا الى توحيد الصفوف وانته تدرك تماما انه بدون وحدة صفنا الجنوبي سيكون نجاح قضيتنا في مهب الرياح هل الاخوه القاده التاريخيين من البيض الى علي ناصر الى العطاس ارتقوا الى مستوى كبر قضية شعبنا الجنوبي المقهور وهم لايزالون مشدودين جميعهم الى ماضيهم المؤلم الذي ندفع نحن اليوم ثمنه والذي لاناقه لنا في هذا الماضي ولاجمل .
واملي فيك كبير بحكم تواجدك في الخارج ان تكون انته ومن معك من الخيرين تعملون على ايضاح لهم حقائق الرقي والفهم الذي وصل اليه شعبنا في الداخل الجنوبي وان تعملوا على توحيدهم فهم جميعا مع فك الارتباط والتحرر ولكن اعتقد ان ماضيهم لايزال شغال ونشط وانتم الخيرين وبالذات انته اكثر من يعرف بنا في الداخل وما نحتاجه منهم وهو ان لايكونوا سبب معاناتنا في الماضي ويكونوا سببها اليوم .
واخير انقدك بكل حب وعزه واحترام واقول لك ان موضوعك هذا لن تكن موفق فيه وهذه وجهة نظري الخاصه قد اكون مخطيء اومصيب فيها وتقبل اصدق التحيات والتقدير
صقر المشألي
2010-12-09, 10:53 PM
أمين صالح ، ومحمد علي شايف ، ومحمد العقلة .. وبقية القيادات
وهذه الخطوة اذا ما تمت ونجحت سوف تحقق توازنا أكبر لصالح الاجماع الجنوبي في بيان يافع .
ولله تمام نزيد نفتح ونجيب ثلاثه
زهقونا اثنين وتبي تجيب ثلاثه
لمديرية الضالع يصبح العدد 5
اخي شلال يمثل الضالع وعليه
ان يختار اما قوى بيان يافع
او قوى بيان الضالع لا مفر
من تحديد المسار
ابويونس الضالعي
2010-12-09, 10:57 PM
تحيه لهذه ألهامه الجنوبيه ألأستاذ بن فريد
أتمنى على قادة ألحراك أو من يسمون أنفسهم قاده
وألقياده منهم براء بأن يقرؤون هذا ألمقال وألطرح ألرائع
ويفهموا مافيه من حكمه لقضي ألامر ألذي هم فيه يختلفون ,
الدعاسي
2010-12-09, 11:07 PM
العميد السعدي متابعتة للقاء يافع متواصل داخل المنتدى وهو من الحضور ومن المعارضين لة حسب ردودة
عميدنا السعدي ما الذي جاء في لقاء يافع وتعارضة وماهي البدائل التي تشوفها مناسبة
اتمنى من الاعضاء مناقشة العميد السعدي بعد اعتراضة لما اتى به القائد والمناضل احمد عمر بن فريد وبعض الاخوة للقاء يافع وهو كان احد الحضور ولكن الظاهر ان العميد قادر يافع وهو متنفرز بما اقرة القيادات الجنوبية
في يافع وموقفة واضح الى الان انة ضد اللقاء
ودمتم
العرمرم
2010-12-09, 11:10 PM
المناضل احمد عمر بن فريد
كما عهدناه دائما صريح وواضح
لا يحب ان يكون في المنطقه الرماديه ابدا
عكس البعض .
فمن كان هدف الاستقلال لماذا يعارض الاجماع الجنوبي
واذا اعتقدنا انها خلافات بسيطه وان الهدف واحد
هل من الطبيعي انهم يجتمعون ويحلو هذه الخلافات
ام التقوقع كلا في مكانه على الرقم من ان احد الطرفين
قد ذهب الى الطرف الاخر الى بيته ولكن اتضح من خلال ذلك
ان المشكله كبيره وانها اختلاف بالهدف وليس باشيا صغيره
شكرا لك ايها المناضل بن فريد وشكرا لكل من حضر لقاء يافع
وتبا لمن يريد شق الصف الجنوبي تبا له والف تبا له
الرأي العام
2010-12-09, 11:14 PM
الاخ السعدي ... لك التحية
اولا اعتذر لاني لست المعني بمداخلتك الموجهة للاخ بن فريد ..ولكن يبقى أننا في منتدى حواري عام
واقول من باب حرية الرأي وتبادل الأراء ،:
ان طريقة توجيه هذه النصائح للاخ بن فريد هي التي غير موفقة البتة ، للاسف ، لان واجب بن فريد وكل جنوبي ان يقول رأيه الذي يؤمن به
ويطرح قناعاته بشأن القضية الوطنية وهي مسؤولية يجب على كل واحد يمتلك شيء من الحقيقة ان يقولها وينتصر للحق والرأي الصائب الذي يرى أنه يحقق آمال وطموحات شعبه ، فهو ليس فاعل خير او وسيط في مشكلة خاصة بين اشخاص ، بل انها قضية ضمير ووطن .
الأمر الآخر ، لا يجوز ان تكون أنت على الحياد وكأن المشكلة لا تعنيك ، بل عليك الاصطفاف الى جانب ما تعتقدة صحيح ، وإلا كيف تستطيع منع الجنوح والانحدار الى مهاوي الضايع وأنت قيادي ومسؤول يعتمد عليك الشعب .ونتوقع أنك لديك قناعاتك وموقفك مما يحدث من حوار نتمنى الافصاح عن موقفك ، وليس كما تبدو عليه منة سلبية لا مع هذا ولا مع ذاك .
ثالثا : المستجدات الحاصلة تمثل نقطة تحول فارقة يجب ان تتجه الجهود والمواقف الى جانب توحيد الصفوف والانتقال الى عمل متقدم ومتطور على أوسع نطاقه السياسي المؤسسي ، واجتماع يافع بحضور قيادات المحافظات هو في الاتجاه الصحيح الذي سوف يسهم في تقدم العمل النضالي الى مستويات متقدمة طالما انتظرناها ، وهي النقلة النوعية التي طالما هابها النظام .
خامسا : ليس من بد من استكمال خطوات اجتماع يافع طالما اصر فريق الاقلية على عدم المضي مع الاجماع والخروج بحلول تعكس العمل الديمقراطي .
ليس من بد ان لا خيار غير اعلان الاتفاق الموقع عليه من قبل قيادات المحافظات واعتباره المرجعية السياسية الجديدة التي يسير عليها الحراك ، وعلى الآخرين العمل ضمن خيارهم الذي اصروا عليه وسوف يرى كله حجمه في الشارع الجنوبي .
الدعاسي
2010-12-09, 11:14 PM
اصحاب الفدراليةشقالين اليوم علي ناصر والعطاس وحميد الاحمر يشتقلون جيدآ
وظهرة هذا النتائج مع لقاء يافع وبرنامجمهم تم توزيعة في الدخل بقوة
وعلى شعب الجنوب اليوم ان يدركو كل مايتربص بقضيتهم وبدماء شهدائنا وجرحنا ومعتقلينا
من اجل مصالح شخصية وكراسي وهمية يريدون قيادة الفدرالية العودة عليها
وهذة حقيقة مايحدث اليوم على الساحة الجنوبية
ودمتم
الرأي العام
2010-12-09, 11:18 PM
أمين صالح ، ومحمد علي شايف ، ومحمد العقلة .. وبقية القيادات
وهذه الخطوة اذا ما تمت ونجحت سوف تحقق توازنا أكبر لصالح الاجماع الجنوبي في بيان يافع .
ولله تمام نزيد نفتح ونجيب ثلاثه
زهقونا اثنين وتبي تجيب ثلاثه
لمديرية الضالع يصبح العدد 5
اخي شلال يمثل الضالع وعليه
ان يختار اما قوى بيان يافع
او قوى بيان الضالع لا مفر
من تحديد المسار
تعجبني انك تفهمها وهي طايره !!
لو كانوا القيادات مثلك ... كنا بخير !
الزحف الكبير
2010-12-09, 11:26 PM
طيب سؤالنا الى العميد السعدي
جناح البيض و بن فريد ايه يبغون يابوك
وجناح ناصر و العطاس ايه يبغون ؟
لا تقل لي خلافات بسيطة وانتم شكلتم لجنة لادارة الازمة و كأنه ما معنا احتلال يصالينا
aden fighter
2010-12-09, 11:31 PM
حسبنا الله ونعم الوكيل ,رجعنا الى مربع الاول وهو مربع الانشقاقات والتمزق. ان مش عارف ماهي الاسباب الحقيقة من هذه الانشقاقات رغم ان جميع القيادات تدعي باانها مع الاستقلال.
على العموم الجنوب يحتاج الى توحيد الصف وغير ذلك فهو مضيعة للوقت , النقاط الذي وضعها لقاء يافع فيها الكثير من الاشياء الجيده ومنها العمل المؤسسي وهو من اهم النقاط .
يجب على القيادة المؤيده للقاء يافع ان لا تغلق الباب مع الممانعيين وان تفتح باب الحوار معهم لكي يلتمسوا ماهي وجهة نظرهم وماهي النقاط الذي منعتهم من المشاركة حتى يوصل الجميع الى اهداف يتفق على الجميع .
العميد علي محمد السعدي
2010-12-09, 11:31 PM
العميد السعدي متابعتة للقاء يافع متواصل داخل المنتدى وهو من الحضور ومن المعارضين لة حسب ردودة
عميدنا السعدي ما الذي جاء في لقاء يافع وتعارضة وماهي البدائل التي تشوفها مناسبة
اتمنى من الاعضاء مناقشة العميد السعدي بعد اعتراضة لما اتى به القائد والمناضل احمد عمر بن فريد وبعض الاخوة للقاء يافع وهو كان احد الحضور ولكن الظاهر ان العميد قادر يافع وهو متنفرز بما اقرة القيادات الجنوبية
في يافع وموقفة واضح الى الان انة ضد اللقاء
ودمتم
العزيز الدعاسي كلامي وهدفي واضح في مداخلتي على العزيز بن فريد وانا لم اقل اني ضد لقاء يافع ولاضد لقاء الضالع ان كانت تخدم القضيه وساكون اكثر مواجهه ووقوف مع طرف ضد طرف اذا كان التباين على الهدف ولكن اعتقد ان لاعلاقه للهدف الرئيسي لثورة شعبنا الجنوبي الثانيه فجميعهم مع فك الارتباط والتحرر والاستقلال ولهذا انا لااريد ان اكون في احد الطرفين فيما يدور الان من تباين ولكني التقي معهم جميعا في نقطة الهدف الرئيسي واختلف معهم جميعا في ماهو اصغر من هدفنا الاكبر لان مايجري والتطبيل له موزعين على الاطراف المتباينه ستندفع ثمنه غالي ولاينفع الندم بعد فوات الاوان واريدكم تعملون حفظ لهذه المداخله والمداخله السابقه قد تحتاجون قراءتها في وقت لاحق اذا ما استمر هذا الانشقاق الخطير واقترح عليكم ان تقفوا جميعا وقفة رجل واحد ضد مايجري اليوم في الحراك ولن تكونوا مشاركين في واد قضية شعبنا وتضحياته والله شاهد على ما اقول مع تقديري واحترامي
اليافعي 11
2010-12-09, 11:32 PM
مع ما جاء به الاخ المناضل والانسان المتواضع احمد عمر بن فريد
ليت كل القاده مثلك كان الجنوب تحرر من زمان
صدقك وتواضعك وصراحتك وطرحك العقلاني ومكاشفتك للشعب بالحقائق هي من جعلتك تتربع عقول وقلوب ابناء الجنوب بلا اسئذان وبلا منافس
اقولها وباختصار ان من رفض اجتماع يافع فهو ينفذ اجنده اما حزبيه يمنيه واما اجنده اخرى غير معروفه
لك التحيه ويحفظك المولى عز وجل .
ابو محمود اليافعي
2010-12-09, 11:32 PM
طرح واضح وصريح وتحليل صادق من مناضل شريف ونابع من قلب محب
ومغرم بتربة الجنوب الحبيب لة البصمات الخيرة والنزيهة والشجاعة الفذة
حب الوطن الجنوبي ويعمل بصمت دون كلل لة المكانة الكبيرة في قلوب شعب
الجنوب الصامد لانة هامة من همات الجنوب الشريفة دومآ يعمل لاجل الجنوب
نابعة كلماتة من دها ء وحنكة وحكمة اتمنى ان يدقق كل جنوبي في محتوى
موضوعك القيم ويلملموا شتا تهم من اجل الجنوب الغالي تحياتنا اليك
ايها المناضل الجسور والصادق احمد عمر بن فريد .
صقر المشألي
2010-12-09, 11:50 PM
الرد على رد العميد السعدي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
مادام الخلاف مش على الهدف ممكن تقول لنا على ايش هذا الخلاف
ولماذا شكلوا لجنة لإدارة ألازمه ؟ وما نوع ألازمه هل هي ازمة سياسيه(خلاف على الهدف)
أو أزمة مناطقيه(خلاف على الأشخاص والجغرافيا) أو أزمة ضمير وهناك منهما بالحراك الجنوبي بلا
ضمير ويبيعون ويشترون بالدم الجنوبي أي (عملا)
لماذا هذا الرزام على صنفور مليان قيح يا اخي افتحه خل القيح يطلع
لا تغطيه وتملسه بكريم الى ان يتسبب بمرض خبيث لا سمح الله ويؤدي الى بتر عضو من اعضاء جسم المريض
نسرالمنصوري
2010-12-09, 11:54 PM
ما اروعك يا بن فريد اتمنى ان يكون الناطق الرسمى للحراك الجنوبي فهو الوحيد الذي لايختلفون علية اثنين لماذء لانستفيد من هذة الوجوة اعلاميآ
فشل لقاءيافع سيكون كارثة على الحراك الجنوبي والمفروض ان يستمر الحوار لفترة اطول مع المعارضين ويصبح ملزم للحاضرين والموقعين
يافع منطقة امنة وكبيرة وبعيدة عن ضغط الاحتلال وظروفها مهيئة لعقد اللقاءت والحوار والمؤتمرالوطني الجنوبي ولماذا لا نستفيد من ذلك
ابناء يافع لا يختلفون في ما بينهم عن القيادة ولا يبحثون ان اي مناصب في قيادة الحراك ولكن يهمهم وحده قيادة الحراك واستقلال الجنوب
العرمرم
2010-12-09, 11:56 PM
العزيز الدعاسي كلامي وهدفي واضح في مداخلتي على العزيز بن فريد وانا لم اقل اني ضد لقاء يافع ولاضد لقاء الضالع ان كانت تخدم القضيه وساكون اكثر مواجهه ووقوف مع طرف ضد طرف اذا كان التباين على الهدف ولكن اعتقد ان لاعلاقه للهدف الرئيسي لثورة شعبنا الجنوبي الثانيه فجميعهم مع فك الارتباط والتحرر والاستقلال ولهذا انا لااريد ان اكون في احد الطرفين فيما يدور الان من تباين ولكني التقي معهم جميعا في نقطة الهدف الرئيسي واختلف معهم جميعا في ماهو اصغر من هدفنا الاكبر لان مايجري والتطبيل له موزعين على الاطراف المتباينه ستندفع ثمنه غالي ولاينفع الندم بعد فوات الاوان واريدكم تعملون حفظ لهذه المداخله والمداخله السابقه قد تحتاجون قراءتها في وقت لاحق اذا ما استمر هذا الانشقاق الخطير واقترح عليكم ان تقفوا جميعا وقفة رجل واحد ضد مايجري اليوم في الحراك ولن تكونوا مشاركين في واد قضية شعبنا وتضحياته والله شاهد على ما اقول مع تقديري واحترامي
طيب ليش ما تخليك واضح انت تقول لا انت مع هولاء ولا مع هولا وين موقفك
لا تقول مع الاستقلال قد كلهم بيقولوا مع الاستقلال لكن القول غير الفعل غير
لا بينت لنا مع من انت ولا بنت لنا ماهو سبب الخلاف ومن هو السبب ولماذا لا يريد
ان يقتنع بقناعة الشعب ولماذا تركتهم وترجع الى بيتك لماذا لم تواصل اقناع الباطلي
حتى توصل الى نتيجه مفادها انك قد عملت الذي عليك وتقول للاعور اعور وترد الحكم بعد ذلك للشعب
كما انك تطالبنا ان نقف جميعا وقفة رجل واحد طيب مع من نقف وانت لم توضح لنا من القلطان
او اننا نشكل نحن طرف ثالث ونتقوقع وندعي اننا مع الاستقلال
اعتقد اننا الان وصلنا الى مرحله المكاشفه والوضوح هو الدواء وهو الانسب وعلى شعب الجنوب ان يختار كفاية تعتيم وضحك على ابنا الشعب .
تحياتي لك عميدنا
الدعاسي
2010-12-09, 11:56 PM
مادام الخلاف مش على الهدف ممكن تقول لنا على ايش هذا الخلاف
ولماذا شكلوا لجنة لإدارة ألازمه ؟ وما نوع ألازمه هل هي ازمة سياسيه(خلاف على الهدف)
أو أزمة مناطقيه(خلاف على الأشخاص والجغرافيا) أو أزمة ضمير وهناك منهما بالحراك الجنوبي بلا
ضمير ويبيعون ويشترون بالدم الجنوبي أي (عملا)
لماذا هذا الرزام على صنفور مليان قيح يا اخي افتحه خل القيح يطلع
لا تغطيه وتملسه بكريم الى ان يتسبب بمرض خبيث لا سمح الله ويؤدي الى بتر عضو من اعضاء جسم المريض
حفظك ربي اخي صقر المشألي
مع كل ماتفضلت فية
واللون الرمادي واللعب على الحبلين مرفوض من الشعب الجنوبي اليوم
نريد توضيح والاعور نقول لة اعور
والفدرالي ايضآ نكون صريحين معة انة مرفوض اليوم ايضآ مهما كانت مكانتة عندنا
وانها ثورة حتى النصر
الزحف الكبير
2010-12-09, 11:58 PM
ما اروعك يا بن فريد اتمنى ان يكون الناطق الرسمى للحراك الجنوبي فهو الوحيد الذي لايختلفون علية اثنين لماذء لانستفيد من هذة الوجوة اعلاميآ
فشل لقاءيافع سيكون كارثة على الحراك الجنوبي والمفروض ان يستمر الحوار لفترة اطول مع المعارضين ويصبح ملزم للحاضرين والموقعين
يافع منطقة امنة وكبيرة وبعيدة عن ضغط الاحتلال وظروفها مهيئة لعقد اللقاءت والحوار والمؤتمرالوطني الجنوبي ولماذا لا نستفيد من ذلك
ابناء يافع لا يختلفون في ما بينهم عن القيادة ولا يبحثون ان اي مناصب في قيادة الحراك ولكن يهمهم وحده قيادة الحراك واستقلال الجنوب
كيف لا يختلف عليه اثنين
اعتقد انك ما شفت نصائح العميد السعدي لبن فريد :d
الزحف الكبير
2010-12-10, 12:01 AM
طيب ليش ما تخليك واضح انت تقول لا انت مع هولاء ولا مع هولا وين موقفك
لا تقول مع الاستقلال قد كلهم بيقولوا مع الاستقلال لكن القول غير الفعل غير
لا بينت لنا مع من انت ولا بنت لنا ماهو سبب الخلاف ومن هو السبب ولماذا لا يريد
ان يقتنع بقناعة الشعب ولماذا تركتهم وترجع الى بيتك لماذا لم تواصل اقناع الباطلي
حتى توصل الى نتيجه مفادها انك قد عملت الذي عليك وتقول للاعور اعور وترد الحكم بعد ذلك للشعب
كما انك تطالبنا ان نقف جميعا وقفة رجل واحد طيب مع من نقف وانت لم توضح لنا من القلطان
او اننا نشكل نحن طرف ثالث ونتقوقع وندعي اننا مع الاستقلال
اعتقد اننا الان وصلنا الى مرحله المكاشفه والوضوح هو الدواء وهو الانسب وعلى شعب الجنوب ان يختار كفاية تعتيم وضحك على ابنا الشعب .
تحياتي لك عميدنا
و الله يابوك يبدو انهم يريدوننا نغني
7
لانا بنائم و لانا بصاحي
قادتنا دمرونا و باعوا بلادي
الدعاسي
2010-12-10, 12:01 AM
العزيز الدعاسي كلامي وهدفي واضح في مداخلتي على العزيز بن فريد وانا لم اقل اني ضد لقاء يافع ولاضد لقاء الضالع ان كانت تخدم القضيه وساكون اكثر مواجهه ووقوف مع طرف ضد طرف اذا كان التباين على الهدف ولكن اعتقد ان لاعلاقه للهدف الرئيسي لثورة شعبنا الجنوبي الثانيه فجميعهم مع فك الارتباط والتحرر والاستقلال ولهذا انا لااريد ان اكون في احد الطرفين فيما يدور الان من تباين ولكني التقي معهم جميعا في نقطة الهدف الرئيسي واختلف معهم جميعا في ماهو اصغر من هدفنا الاكبر لان مايجري والتطبيل له موزعين على الاطراف المتباينه ستندفع ثمنه غالي ولاينفع الندم بعد فوات الاوان واريدكم تعملون حفظ لهذه المداخله والمداخله السابقه قد تحتاجون قراءتها في وقت لاحق اذا ما استمر هذا الانشقاق الخطير واقترح عليكم ان تقفوا جميعا وقفة رجل واحد ضد مايجري اليوم في الحراك ولن تكونوا مشاركين في واد قضية شعبنا وتضحياته والله شاهد على ما اقول مع تقديري واحترامي
قبل كل شي كلمني
انت مع بيان يافع او ضدة وماسبب ترك القيادة والمساعدة وفضلت المنتدى عن الاصلاح اذا كان في مشكلة بسيطة وان الجميع مع فك الارتباط متفقين
وبعدين نتفاهم على الباقي
بن شجير الحميري
2010-12-10, 12:02 AM
الله يحفظك يابن فريد ونحن مع كل كلمة سطرتها يداك والله يهديك بس يالسعدي ماكان له داعي تذكر مثل هذا الكلام للمناضل احمد بن فريد انه هو من يوجه البيض ضد طرف اخر انا مستغرب من ردك !!
العرمرم
2010-12-10, 12:02 AM
حفظك ربي اخي صقر المشألي
مع كل ماتفضلت فية
واللون الرمادي واللعب على الحبلين مرفوض من الشعب الجنوبي اليوم
نريد توضيح والاعور نقول لة اعور
والفدرالي ايضآ نكون صريحين معة انة مرفوض اليوم ايضآ مهما كانت مكانتة عندنا
وانها ثورة حتى النصر
اخي الدعاسي نحن لا نقول لاي حد انت مرفوض
ولكن نقول للفيدرالي خليك رجال وفصح بمشروعك الفيدرالي
ونزله للشعب فان وافقك الشعب على الفيدراليه فنحن جزء من الشعب ونبارك لك
وان رفضك ورفض مشروعك فالرجا ان تحمل شماطيرك وترحل وتعترف وترضخ لخيارت الشعب
هذا هو اما ان تضل تقول مالا تفعل فانها والله المصيبه الكبرى وشق الصف
الرأي العام
2010-12-10, 12:06 AM
يا اخواني الاعزاء .. دعوني اقول لكم بكل صراحة وبعيدا عن التأويل الخاطىء
وبعيدا عن الدبلوماسية الساسية التي يريد البعض التخفي ورائها ..
المشكلة الحاصلة اليوم هي افراز واضح وجلي للاخفاق الذي اصاب اجتماع قيادة الخارج
الشهر الماضي في المانيا ..
فما ان انفض اجتماع ميونخ بين العطاس والبيض ،
حتى شمر السيد العطاس عن ساعدة ،، وجاب شوية اعضاء لفريقه وهم
محمد علي احمد - وصالح عبيد - ناصر مسعود - وربما يضم لهم مسدوس ونتمنى ان لا يتورط الدكتور في متاهة هو خير من يعرفها .
وأخذ العطاس بعدها بالتواصل بالداخل لاستقطاب قيادات وطبعا لا تنسون ان علي ناصر هو زعيم هذه المجموعة ، ولذلك التأثير على الشخصيات بالداخل هنا يفرز نفسه وفقا للعلاقة الشخصية والمناطقية .
فالبعض ممن قاطعوا اجتماع يافع وهم - قله قليلة - يتبعون هؤلاء - فريق العطاس ناصر - بصفة شخصية دون النظر الى جوهر مشاريعهم وحقيقتها ، مثال على ذلك الشنفرة يتبع صالح عبيد والعطاس بعد ان أحس انه خارج حساب البيض ، واليوم اكتشفنا ان السعدي ، قد مالت وجهته على استحياء نحو نفس الفريق - والسبب - ؟؟ الله اعلم .. لكن ربما حصار الفضلي اثر عليه !!!
المهم المشهد الحقيقي هو هذا الانقسان بين فريق علي ناصر العطاس ( مجازا ) والفريق الآخر الاكبر والاوسع وهو فريق الاستقلال الناجز والاهداف الواضحة والقيادة الجماعية الجادة .
ولا تصدقوا لما يقولوا لكم جماعة الاشتراكي او جماعة حوشي او المشترك
العلة بنا الجنوبيين ... وقاعدين نبحث عن متهمين من اليمن !!!
اعقلوا وابصروا وفتحوا عيونكم .. الامور واضحة ، وندعو شعب الجنوب ان يعي قضيته ومصلحته وهي الوقوف مع الاغلبية الواضحة والحاسمة ، وليس مع الواقفين في المنطقة الرمادية بين الفيدرالية والاستقلال .
الحصن المنيع
2010-12-10, 12:07 AM
أكرام الميت دفنه أكرام الميت دفنه أكرام الميت دفن أكرام الميت دفنه أكرام الميت دفنه أكرام الميت دفنه أكرام الميت دفنه أكرام الميت دفنه أكرام الميت دفنه أكرام الميت دفنه أكرام الميت دفنه أكرام الميت دفنه أكرام الميت دفنه
العميد علي محمد السعدي
2010-12-10, 12:09 AM
قبل كل شي كلمني
انت مع بيان يافع او ضدة وماسبب ترك القيادة والمساعدة وفضلت المنتدى عن الاصلاح اذا كان في مشكلة بسيطة وان الجميع مع فك الارتباط متفقين
وبعدين نتفاهم على الباقي
ياصاحبي وكانك تهدد لغتك مشحونه باسالة بوليسيه وفوقها قناص ولماذا تكرر هذه الاساله والجواب عليها سبق وان شرحته قبل التهديد هذا دلا ياصاحبي واقراء ماقلته في مداخلاتي السابقات وستعرف الاجابه فان اقنعتك كفانا الله شر التهديد وان لم تقنعك عمر القناص وسلام
الدعاسي
2010-12-10, 12:12 AM
يا اخواني الاعزاء .. دعوني اقول لكم بكل صراحة وبعيدا عن التأويل الخاطىء
وبعيدا عن الدبلوماسية الساسية التي يريد البعض التخفي ورائها ..
المشكلة الحاصلة اليوم هي افراز واضح وجلي للاخفاق الذي اصاب اجتماع قيادة الخارج
الشهر الماضي في المانيا ..
فما ان انفض اجتماع ميونخ بين العطاس والبيض ،
حتى شمر السيد العطاس عن ساعدة ،، وجاب شوية اعضاء لفريقه وهم
محمد علي احمد - وصالح عبيد - ناصر مسعود - وربما يضم لهم مسدوس ونتمنى ان لا يتورط الدكتور في متاهة هو خير من يعرفها .
وأخذ العطاس بعدها بالتواصل بالداخل لاستقطاب قيادات وطبعا لا تنسون ان علي ناصر هو زعيم هذه المجموعة ، ولذلك التأثير على الشخصيات بالداخل هنا يفرز نفسه وفقا للعلاقة الشخصية والمناطقية .
فالبعض ممن قاطعوا اجتماع يافع وهم - قله قليلة - يتبعون هؤلاء - فريق العطاس ناصر - بصفة شخصية دون النظر الى جوهر مشاريعهم وحقيقتها ، مثال على ذلك الشنفرة يتبع صالح عبيد والعطاس بعد ان أحس انه خارج حساب البيض ، واليوم اكتشفنا ان السعدي ، قد مالت وجهته على استحياء نحو نفس الفريق - والسبب - ؟؟ الله اعلم .. لكن ربما حصار الفضلي اثر عليه !!!
المهم المشهد الحقيقي هو هذا الانقسان بين فريق علي ناصر العطاس ( مجازا ) والفريق الآخر الاكبر والاوسع وهو فريق الاستقلال الناجز والاهداف الواضحة والقيادة الجماعية الجادة .
ولا تصدقوا لما يقولوا لكم جماعة الاشتراكي او جماعة حوشي او المشترك
العلة بنا الجنوبيين ... وقاعدين نبحث عن متهمين من اليمن !!!
اعقلوا وابصروا وفتحوا عيونكم .. الامور واضحة ، وندعو شعب الجنوب ان يعي قضيته ومصلحته وهي الوقوف مع الاغلبية الواضحة والحاسمة ، وليس مع الواقفين في المنطقة الرمادية بين الفيدرالية والاستقلال .
لب الموضوع وزبدتة
لمن يريد ان يعرف سبب الخلاف
وهذا الجواب الشافي للجميع
وياشعب الجنوب احكم على قياداتنا اليوم
حفظك ربي ايها الاصيل وكثر من امثالك
وانها ثورة حتى النصر
اووكي
2010-12-10, 12:14 AM
ياصاحبي وكانك تهدد لغتك مشحونه باسالة بوليسيه وفوقها قناص ولماذا تكرر هذه الاساله والجواب عليها سبق وان شرحته قبل التهديد هذا دلا ياصاحبي واقراء ماقلته في مداخلاتي السابقات وستعرف الاجابه فان اقنعتك كفانا الله شر التهديد وان لم تقنعك عمر القناص وسلام
اخي العميد علي محمد السعدي
كلام اخي الدعاسي لايوجد فيه اي تهديد هوا يسئلك سؤال واضح هل انت مع بيان يافع ام لا
وهل لديك البدلائل للنقاط التي ترى انك مختلف معها حاول ان تجيب على السؤال واطلبك انت ان تهدئ
الطائر الجريح
2010-12-10, 12:17 AM
قائدنا العميد السعدي
لم يحضر لقاء يافع
ولم يقدم اي اقتراحات او تعديلات لانه فضل المقاطعه اه
ولكن بعد ان تم الاتفاق تحرك الى يافع والضالع وردفان
ليش التحرك بعد الاتفاق ؟
تحركات مكوكية غريبه ومريبه
ممكن توضح لنا ياصحاب القلب الكبير
الزحف الكبير
2010-12-10, 12:18 AM
ياصاحبي وكانك تهدد لغتك مشحونه باسالة بوليسيه وفوقها قناص ولماذا تكرر هذه الاساله والجواب عليها سبق وان شرحته قبل التهديد هذا دلا ياصاحبي واقراء ماقلته في مداخلاتي السابقات وستعرف الاجابه فان اقنعتك كفانا الله شر التهديد وان لم تقنعك عمر القناص وسلام
بصراحة يابوك انا دورت و ماحصلت رد للسؤال
انت فين ياعميد ؟
شف انا ماعندي قناص و لا طاسه
اووكي
2010-12-10, 12:18 AM
يا اخواني الاعزاء .. دعوني اقول لكم بكل صراحة وبعيدا عن التأويل الخاطىء
وبعيدا عن الدبلوماسية الساسية التي يريد البعض التخفي ورائها ..
المشكلة الحاصلة اليوم هي افراز واضح وجلي للاخفاق الذي اصاب اجتماع قيادة الخارج
الشهر الماضي في المانيا ..
فما ان انفض اجتماع ميونخ بين العطاس والبيض ،
حتى شمر السيد العطاس عن ساعدة ،، وجاب شوية اعضاء لفريقه وهم
محمد علي احمد - وصالح عبيد - ناصر مسعود - وربما يضم لهم مسدوس ونتمنى ان لا يتورط الدكتور في متاهة هو خير من يعرفها .
وأخذ العطاس بعدها بالتواصل بالداخل لاستقطاب قيادات وطبعا لا تنسون ان علي ناصر هو زعيم هذه المجموعة ، ولذلك التأثير على الشخصيات بالداخل هنا يفرز نفسه وفقا للعلاقة الشخصية والمناطقية .
فالبعض ممن قاطعوا اجتماع يافع وهم - قله قليلة - يتبعون هؤلاء - فريق العطاس ناصر - بصفة شخصية دون النظر الى جوهر مشاريعهم وحقيقتها ، مثال على ذلك الشنفرة يتبع صالح عبيد والعطاس بعد ان أحس انه خارج حساب البيض ، واليوم اكتشفنا ان السعدي ، قد مالت وجهته على استحياء نحو نفس الفريق - والسبب - ؟؟ الله اعلم .. لكن ربما حصار الفضلي اثر عليه !!!
المهم المشهد الحقيقي هو هذا الانقسان بين فريق علي ناصر العطاس ( مجازا ) والفريق الآخر الاكبر والاوسع وهو فريق الاستقلال الناجز والاهداف الواضحة والقيادة الجماعية الجادة .
ولا تصدقوا لما يقولوا لكم جماعة الاشتراكي او جماعة حوشي او المشترك
العلة بنا الجنوبيين ... وقاعدين نبحث عن متهمين من اليمن !!!
اعقلوا وابصروا وفتحوا عيونكم .. الامور واضحة ، وندعو شعب الجنوب ان يعي قضيته ومصلحته وهي الوقوف مع الاغلبية الواضحة والحاسمة ، وليس مع الواقفين في المنطقة الرمادية بين الفيدرالية والاستقلال .
تحليل منطقي وملموس
تحياتي لك ياصنديد
الدعاسي
2010-12-10, 12:18 AM
ياصاحبي وكانك تهدد لغتك مشحونه باسالة بوليسيه وفوقها قناص ولماذا تكرر هذه الاساله والجواب عليها سبق وان شرحته قبل التهديد هذا دلا ياصاحبي واقراء ماقلته في مداخلاتي السابقات وستعرف الاجابه فان اقنعتك كفانا الله شر التهديد وان لم تقنعك عمر القناص وسلام
حسبنا الله ونعم الوكيل
حتى جوابك فية مراوغة
سوال رد جواب فقط
رد جواب للسوال في مشكلة عليك
ياخوي لاتخاف من القناص
وخاف من موقفك الي يقضي عليك
ما القناص في ايادي مخلصة للجنوبي والجنوب
جاوب موقفك من بيان يافع مرتآ ثانية
مدفع الجنوب
2010-12-10, 12:21 AM
عميدنا اكثر من مره يقول انا لست قيادي في الحراك الجنوبي...
ياعميدنا بصفتك من قمت بدور الوسيط وفي الوقت الضايع..
اخي العميد مارايك بالفيدراليه..؟؟
تقبل مودتي
صقر المشألي
2010-12-10, 12:21 AM
يا اخواني الاعزاء .. دعوني اقول لكم بكل صراحة وبعيدا عن التأويل الخاطىء
وبعيدا عن الدبلوماسية الساسية التي يريد البعض التخفي ورائها ..
المشكلة الحاصلة اليوم هي افراز واضح وجلي للاخفاق الذي اصاب اجتماع قيادة الخارج
الشهر الماضي في المانيا ..
فما ان انفض اجتماع ميونخ بين العطاس والبيض ،
حتى شمر السيد العطاس عن ساعدة ،، وجاب شوية اعضاء لفريقه وهم
محمد علي احمد - وصالح عبيد - ناصر مسعود - وربما يضم لهم مسدوس ونتمنى ان لا يتورط الدكتور في متاهة هو خير من يعرفها .
وأخذ العطاس بعدها بالتواصل بالداخل لاستقطاب قيادات وطبعا لا تنسون ان علي ناصر هو زعيم هذه المجموعة ، ولذلك التأثير على الشخصيات بالداخل هنا يفرز نفسه وفقا للعلاقة الشخصية والمناطقية .
فالبعض ممن قاطعوا اجتماع يافع وهم - قله قليلة - يتبعون هؤلاء - فريق العطاس ناصر - بصفة شخصية دون النظر الى جوهر مشاريعهم وحقيقتها ، مثال على ذلك الشنفرة يتبع صالح عبيد والعطاس بعد ان أحس انه خارج حساب البيض ، واليوم اكتشفنا ان السعدي ، قد مالت وجهته على استحياء نحو نفس الفريق - والسبب - ؟؟ الله اعلم .. لكن ربما حصار الفضلي اثر عليه !!!
المهم المشهد الحقيقي هو هذا الانقسان بين فريق علي ناصر العطاس ( مجازا ) والفريق الآخر الاكبر والاوسع وهو فريق الاستقلال الناجز والاهداف الواضحة والقيادة الجماعية الجادة .
ولا تصدقوا لما يقولوا لكم جماعة الاشتراكي او جماعة حوشي او المشترك
العلة بنا الجنوبيين ... وقاعدين نبحث عن متهمين من اليمن !!!
اعقلوا وابصروا وفتحوا عيونكم .. الامور واضحة ، وندعو شعب الجنوب ان يعي قضيته ومصلحته وهي الوقوف مع الاغلبية الواضحة والحاسمة ، وليس مع الواقفين في المنطقة الرمادية بين الفيدرالية والاستقلال
.
نعم ولله وتأكيدا لما قلته قال المهندس المصفري بقناة الحوار الليله
ان هناك مشروعان برزو بالخارج وسوف تنعكس هذه المشاريع على الداخل
مشروع قوى الاستقلال ومشروع قوى اليمننه
لهذا فلجنة ادارة الازمه فيها اناس مخدوعين يوهموهم بانهم يديرون ازمه
حتى يبقونهم بصفهم اكثر وقت ممكن بدعوا حل الخلاف بين الاخوان الفرقاء
وحتى لا يرجحون بيان قوى الاستقلال ومايدور الان من اجتماع بردفان
هوا تأخير وتميع لاجتماع يافع ليس الا ولايام بيننا والفرز لابد منه اليوم
او غدا
اووكي
2010-12-10, 12:23 AM
حسبنا الله ونعم الوكيل
حتى جوابك فية مراوغة
سوال رد جواب فقط
رد جواب للسوال في مشكلة عليك
ياخوي لاتخاف من القناص
وخاف من موقفك الي يقضي عليك
ما القناص في ايادي مخلصة للجنوبي والجنوب
جاوب موقفك من بيان يافع مرتآ ثانية
اخي الدعاسي من رأي ان تترك الاخ العميد وشأنه يبدو انه لايريد الاجابه على السؤال القناصي على حد قوله الذي توجه منك وكان يجب عليك اخي الدعاسي ان تعطيه سؤال صلياتي كان اهدأ شوي ويمكن مايصيب الهدف
مسك الختام
2010-12-10, 12:23 AM
صح الله لسانك
وكل ماتفضل به اخونا احمد هو الصحيح
العميد علي محمد السعدي
2010-12-10, 12:24 AM
اخي العميد علي محمد السعدي
كلام اخي الدعاسي لايوجد فيه اي تهديد هوا يسئلك سؤال واضح هل انت مع بيان يافع ام لا
وهل لديك البدلائل للنقاط التي ترى انك مختلف معها حاول ان تجيب على السؤال واطلبك انت ان تهدئ
الاستاذ اوكي اسالك بالله لايوجد جواب على هذه الاساله التي طرحها الدعاسي في المداخلات السابقه في هذا الموضوع انا اجبت عليها قبل طرحها ولكن اعتقد ان الموضوع ليس للاجابه ولكن لاافهم المصود من التكرار فيما اجابته واضحه هل الموضوع تهديد فلسنا ناقصين تهديدات وقد ادمنا عليها ولن تخيفنا مع خالص التحيات
الطائر الجريح
2010-12-10, 12:28 AM
نعم الحقيقة التي لاتقبل تأويل
صراع بين تيارين
الاستقلال والفيدرالية
وعلى الشعب الجنوبي ان يعيىء لهذا الامر
لانه هو الحكم وبيده يختار اي من التيارين
وعليهم ان لايبقوا دائما مغمضين الاعين
الان وقت الفرز الحقيقي
من اراد ان يكتب اسمه بماء الذهب في صفحات التاريخ الجنوبي ومن يحرق نفسه الى مزبله التاريخ الجنوبي
الزحف الكبير
2010-12-10, 12:29 AM
الاستاذ اوكي اسالك بالله لايوجد جواب على هذه الاساله التي طرحها الدعاسي في المداخلات السابقه في هذا الموضوع انا اجبت عليها قبل طرحها ولكن اعتقد ان الموضوع ليس للاجابه ولكن لاافهم المصود من التكرار فيما اجابته واضحه هل الموضوع تهديد فلسنا ناقصين تهديدات وقد ادمنا عليها ولن تخيفنا مع خالص التحيات
اتهمني بالخطا و يقول لي انت خاطي
لو كنت جاوبي يالوك كان افضل
اووكي
2010-12-10, 12:30 AM
الاستاذ اوكي اسالك بالله لايوجد جواب على هذه الاساله التي طرحها الدعاسي في المداخلات السابقه في هذا الموضوع انا اجبت عليها قبل طرحها ولكن اعتقد ان الموضوع ليس للاجابه ولكن لاافهم المصود من التكرار فيما اجابته واضحه هل الموضوع تهديد فلسنا ناقصين تهديدات وقد ادمنا عليها ولن تخيفنا مع خالص التحيات
اخي العميد انت جنوبي اصيل كما عهدناك
واذا كانت الاسئله ترى ان اجابتها واضحه ووضحتها على حد قولك عن نفسي سأكتفي ولن اجادلك
انا مؤمن بأرادة الشعب في اختيار مصيره فلن يستطيع كائن كان ان يحدد مصير شعب بكامله فالشعب
الجنوبي اليوم اصبح واعيا بدرجة ممتازه
احترامي لك اخي العميد فانت جنوبي من ضمن الشعب لك رأي انت حر فيه كما لغيرك رأي حر فيه
الكلمه الاخيره للشعب الجنوبي
ونصيحتي للذين يغنون في فلك فارغ ان يستيقظو من غفلتهم فغضب الشعب وانتقامه سيكون قاسي هذه المره
[quote=إياد محمد الشعيبي;509599]بقلم / أحمد عمر بن فريد
فصل الخطاب في يافع
وكالة أنباء عدن (آنا)
في صلب الخطاب :
ان القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( امريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
وهذا رأيي الذي لا ادعي كماله أو قداسته :
هدفت سلطة الاحتلال من اعتقال زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم إلى قطع الطريق تجاه عملية توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد , وهي المهمة الرئيسية التي من اجلها تحرك باعوم وخرج من المكلا إلى عدن وأبين والضالع ثم إلى يافع قبل ان يتم اعتقاله في محطته ما قبل الأخيرة . وكان من الطبيعي جدا ان تلقى المهمة الوطنية التي من اجلها تحرك باعوم استجابة عامة لدى مختلف الأطراف والشخصيات الجنوبية في الداخل بالرغم من وجود بعض التباينات التي يمكن الوقوف أمامها وحلها , أي ان مهمته الوطنية ماكان لها الا أن تنجح في جميع الأحوال.
القبول بهذه النتيجة التي تريدها السلطة سيكون بمثابة أفضل مكافأة لسلطة الاحتلال على فعلتها الدنيئة وعلى ومراميها السياسية , ورفض ذلك من خلال تحقيق المهمة التي من اجلها اعتقل باعوم وزملائه سيعتبر صفعة قوية في وجه السلطة وقبلة وفاء لباعوم وللوطن وللشعب الجنوبي معا . وحسنا فعلت قيادات الحراك في الداخل ان أدركت ذلك وفعلت في المقابل ماكان يجب وماكان منتظر منها ان تفعله حينما تداعت الى ( يافع ) لتلقتي وتتشارو وتذهب بحزم وتصميم الى المكان الصحيح الذي ذهبت اليه.
في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به , ولكن من الواضح أن هناك " أغلبية حاسمة " كانت مع ما تمخض وما سوف يتمخض عنه " لقاء يافع " وبيانه التاريخي .. خاصة وان هذا اللقاء الوطني الكبير قد حسم الجدل في كثير من القضايا الخلافية التي كانت إلى حد كبير تعطل عملية التوافق الجنوبي وتمنع تبلور كيان " سياسي – وطني " يمكن القول انه يعكس ويلبي آمال وطموحات الجنوبيين في داخل الوطن وخارجة .
تم الاتفاق في هذا اللقاء التاريخي على اعتماد وثائق الثورة الجنوبية الراهنة فيما يتعلق بالبرنامج السياسي , وميثاق الشرف الوطني , والنظام أو اللائحة الداخلية لمجلس الحراك وكذلك الهيكل التنظيمي بصورة عامة , وتبقى مسألة من يملأ هذا المكان او ذاك في هذه المحافظة او تلك مسألة قابلة للحوار والتوافق والتراضي وتغليب المصلحة العامة على المصالح الخاصة مع ثقتي الكبيرة في مقدرة قيادات الداخل على تجاوز هذه الإشكالية وتقديم الحلول الممكنة والمرضية لمختلف الأطراف وهذا ما ننشده ونتأمل حدوثه في هذا اللقاء .
هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد . وفي جميع الأحوال فإنني ادعو زملائي المجتمعين في ( يافع ) ابقاء الباب مفتوحا على مصراعيه للذين يمكنهم اجراء مرجعة نقدية جادة لمواقفهم تلك والعودة الى مسار الإجماع الوطني بعيدا عن " النرجسية والاستعلاء " على الآخرين وبعيدا عن تقديم الحسابات السياسية الحزبية على مصالح الوطن والشعب .
على مستوى " الخارج " .. اعتقد ان " لقاء يافع " ونتائجه قد سهل كثيرا مهمة لقاء قيادات الخارج على مختلف اتجاهاتها , وذلك على أساس واحد لا يجب إغفاله عند الحديث حول هذه المعضلة وهو ان نتائج لقاء يافع تعبر بشكل أصيل وحقيقي عن تطلعات شعبنا في الجنوب , وتجاوب الخارج مع كافة مقررات لقاء يافع وما تمخض عنه يعتبر أيضا تجاوب مع مطالب شعب الجنوب , وعلى أساس ان " الداخل " هو الأساس في العملية النضالية الجنوبية و " الخارج " هو الصدى والعامل المساعد له في مختلف الميادين السياسية والإعلامية والقانونية والحقوقية والمادية ... فهل يمكن لقيادات الخارج أينما كانت ان تدرك هذه الحقيقة والبديهية الوطنية ان جاز التعبير وتعمل معا على أساسها .
لن أخوض كما يخوض البعض في تحميل هذا الطرف او ذاك مسئولية تشرذم الخارج وشتاته السياسي , خاصة وان عقد الداخل قد بدأ يكتمل في تجمعه الرائع بيافع الشموخ والعزة والإباء.. ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .
القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
إذا اتفقنا في الخارج على ان البرنامج السياسي الذي اقره ( لقاء يافع ) هو برنامج الكل في الداخل والخارج وكذلك الحال فيما يخص ميثاق الشرف الوطني , فانه يمكن القول ان مابقي انجازه والاتفاق حوله هو هيكل تنظيمي لقيادة الخارج وهي مسألة من حق اي طرف ان يضع لها تصوره الخاص الذي يرى انه مناسب على ان يجري الحوار حول مختلف التصورات والاتفاق على واحد منها ... وتبقى مسألة الوصول الى ( قيادة موحدة ) للحراك الجنوبي في الداخل والخارج معا في هيكل تنظيمي واحد وتسلسل تراتيبي واحد مسألة قابلة للحوار والنقاش ما بين القيادتين في الداخل والخارج ولهما ان يحددا صيغة وشكل هذه القيادة ان كانت موحدة عن طريق الدمج او عن طريق خلق مجلس تنسيق اعلى موحد لعدد خمسة او ستة أفراد مثلا .
ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ... فما حاجتنا أيها الأخوة الأعزاء إلى شيئا من هذا القبيل في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة من تاريخ امتنا في الجنوب ؟! .. تعالوا إلى كلمة سواء نصرة للجنوب ووفقا لنتائج ووثائق وقرارات وخيارات الداخل .. تعالوا لكي نتفق كيف ننصر شعبنا وطننا وقضيتنا , وكيف يمكن ان نضع الرجل المناسب في المهمة الوطنية المناسبة له , وهي في جميع الأحوال " تكليف " أكثر منها " تشريف " ولي شخصيا ان أؤكد هنا إنني لا ارغب في تحمل اي منصب كان ولن يكون لي أي ملاحظة او إشارة اذا ما تم استثنائي بالكامل من اي تشكيلة قيادية في الخارج , ولن أكون إلا عامل مساعد ومؤيد لأي عمل توافقي جنوبي ... والله على ما نقول شهيد.
* قيادي بالحراك الجنوبي
http://www.aden-news-agency.com/index.php?page=articles&id=1538
[/quote
الاخ احمد عمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعتقد لاداعي لشرحة علاقتنا والتطابق في وجهات النظر اثنا ماكنت متواجد بيننا وما اريد اقوله الان هو الذي لااصدقه ولن اتقوعه ان ياتي الغير متوقع وها انا الان يا اعز الناس عندي اختلف معك تماما في هذا الموضوع وفي اختيار الوقت هذا العصيب والمعقد الذي نعيشه في الساحه الحراكيه ساحة النضال الجنوبي في ميدان الثوره الجنوبيه من اجل اسما هدف وهو التحرر والاستقلال من نظام الاحتلال الهمجي المتخلف.
عزيزي احمد الم تتابع مايجرى اليوم بين ابنا الجنوب في الميدان وانته تعرف قبل غيرك انني لم اقف مع طرف ضد اخر وهذا انطلاقا من معرفتي المتواضعه ان مايجري هو الدمار المحقق والمميت لثورة شعبنا وطموحه المنتظر وقد بذلنا اكبر الجهد وفقا وامكانياتنا الفكريه والسياسيه المتواضعه للم الشمل وعدم السماح بتوسيع الهوه الى الهاويه وطلعت الى يافع ومكثت الى يوم امس 8\12\2010م برقم ضروفي الصحيه وكنت اتحدث معهم عن الاخطار الناتجه عن مايجري وكانت الاتصالات تتوارد من الخارج تدعم الاخوه بالمضي قدما فيما اتخذون دون النظر الى الاخطار المرئيه والنتائج التي تكاد ملموسه وهي نتائج لاتخدم نضال شعبنا الجنوبي وتطلعاته .
عزيزي احمد قد لااختلف مع مانتج عنه لقاء يافع باكمله ولكن لم يكن صحيح باكمله وقد ناقشت الاخوه هناك واقتنعوا بانه كان خطاء وطبعا مش من العيب ان نخطيء ولكن من العيب ان نستمر في الخطاء نفسه وايضا تواصلت مع بقية الاخوه في الضالع وكنت صريح معهم كما كنت صريح مع الاخوه في يافع وعملنا ماقدرنا عليه وتركناهم جميعا يدرسون ما يقومون به هل يخدم الجنوب والتضحيات الجسيمه التي يقدمها يوميا ويحكمون ضمائرهم وعدة الى بيتي بعد ما اوصلت ماعندي انطلاقا من حرصي العميق وانته تعرف انني لست من هوات المناصب والخطب والظهور ولاكني ايضا احترم اصحاب تلك الهوايات لانني انظر اليهم انهم يتنافسون على من يقدم الافضل لمسيرة شعبنا وتحرره واستقلاله وادعي لهم ان ربي يوحد صفهم ويجمع كلمتهم ونحن مسعدين ان نكون جنودا معهم في ميدان الثوره الجنوبيه.
عزيزي احمد استحلفكم بالله العظيم وبدم الشهداء وبالام الجرحى وبانات الاسرى في زنازين الاحتلال ان تكونوا كما عهدناكم وان لاتدعمون طرف ضد اخر لان كل تلك الاطراف جنوبيه ومع الهدف الكبير استعادة دولتنا وتحررنا ولايوجد طرف منهم مع اي مشروع اخر والقضيه تكمن في تباينات صغيره جدا لاعلاقه لها بالهدف والمصير واسالكم بالله ان تكونوا كما عشنا معا في ميدان الثوره الجنوبيه واحب ان اكون صريح معك كما عرفتني انا هذا الذي تعرفه علي السعدي وصراحتي معك في هذه المداخله هي ان ما يدور من خلافات وراءها الاخ الرئيس البيض وانك انته الذي توجهه وكذلك الطرف الثاني يتهم ان ورائهم علي ناصر والعطاس .
طيب يا عزيزي احمد نحن عندنا قضيه كبيره وتحتاج مننا الى توحيد الصفوف وانته تدرك تماما انه بدون وحدة صفنا الجنوبي سيكون نجاح قضيتنا في مهب الرياح هل الاخوه القاده التاريخيين من البيض الى علي ناصر الى العطاس ارتقوا الى مستوى كبر قضية شعبنا الجنوبي المقهور وهم لايزالون مشدودين جميعهم الى ماضيهم المؤلم الذي ندفع نحن اليوم ثمنه والذي لاناقه لنا في هذا الماضي ولاجمل .
واملي فيك كبير بحكم تواجدك في الخارج ان تكون انته ومن معك من الخيرين تعملون على ايضاح لهم حقائق الرقي والفهم الذي وصل اليه شعبنا في الداخل الجنوبي وان تعملوا على توحيدهم فهم جميعا مع فك الارتباط والتحرر ولكن اعتقد ان ماضيهم لايزال شغال ونشط وانتم الخيرين وبالذات انته اكثر من يعرف بنا في الداخل وما نحتاجه منهم وهو ان لايكونوا سبب معاناتنا في الماضي ويكونوا سببها اليوم .
واخير انقدك بكل حب وعزه واحترام واقول لك ان موضوعك هذا لن تكن موفق فيه وهذه وجهة نظري الخاصه قد اكون مخطيء اومصيب فيها وتقبل اصدق التحيات والتقدير
العميد السعدي ابرز ماقال في رده على بن فريد
ان الاخوه في لقاء يافع اعترفوا بان الذي قامو به خطاء
لماذا لانناقش هذه النقطه
العميد علي محمد السعدي
2010-12-10, 12:33 AM
عميدنا اكثر من مره يقول انا لست قيادي في الحراك الجنوبي...
ياعميدنا بصفتك من قمت بدور الوسيط وفي الوقت الضايع..
اخي العميد مارايك بالفيدراليه..؟؟
تقبل مودتي
الفيدراليه هي مشروع من عاده ساهن من الضبيه لبن اما انا قناعاتي هي ملكي الشخصي ولا اريد من احد تعميدها وتقبل خالص الشكر والتقدير
الدعاسي
2010-12-10, 12:34 AM
عميدنا اكثر من مره يقول انا لست قيادي في الحراك الجنوبي...
ياعميدنا بصفتك من قمت بدور الوسيط وفي الوقت الضايع..
اخي العميد مارايك بالفيدراليه..؟؟
تقبل مودتي
على بلاطة وبهذا الصورة صعبة شوي اخي مدفع
رفض يرد علينا ويحدد موقفة من بيان يافع عادة يقول لك انة مع الفدرالية
ولكن اضيف لك سوال هل هو مع مطالب البيض وفي صفة
او مع مطالب العطاس وعلي ناصر ومطالبهم وصفهم
اليوم الامور اتضحة للجميع
فك ارتباط يقودة البيض
وفدرالية يقودها علي ناصر والعطاس
نريد تحدد موقف وانا اولهم
في صف فك الارتباط والرئيس البيض وضد مشروع الفدالية وضد اي شخص يقودها
وانها ثورة حتى النصر
[ صــمــد ]
2010-12-10, 12:36 AM
قائدنا العميد السعدي
لم يحضر لقاء يافع
ولم يقدم اي اقتراحات او تعديلات لانه فضل المقاطعه اه
ولكن بعد ان تم الاتفاق تحرك الى يافع والضالع وردفان
ليش التحرك بعد الاتفاق ؟
تحركات مكوكية غريبه ومريبه
ممكن توضح لنا ياصحاب القلب الكبير
للأسف العصبية والغيرة أعمت بصيرته .... وجعلته يلعب على سبعين حبل
حاول مراراً وتكراراً تغطية موقفه السلبي بالدبلوماسية واللف والدوران
الا انه يتجرع الفشل في كل محاولة ... وهذا مصير من يضع نفسه نداً
لما يطالب به الشعب الجنوبي بقيادة الرئيس علي سالم البيض اطال الله بعمره
والمناضل الفذ احمد عمر بن فريد
.
صقر المشألي
2010-12-10, 12:38 AM
ليش ماتوجهون هذه الاسئله للديناصورات الكبار
اتركو العميد السعدي اسالوا ايش معاهم بالذنبه
وعلى ايش مجتمعين وبيديرون اي ازمه
الزحف الكبير
2010-12-10, 12:39 AM
[quote=العميد علي محمد السعدي;509753]
العميد السعدي ابرز ماقال في رده على بن فريد
ان الاخوه في لقاء يافع اعترفوا بان الذي قامو به خطاء
لماذا لانناقش هذه النقطه
يا بوك هناك تناقض لكننا نحب دائما المجامله
اي شخص يسال العميد و يقول له ياقيادي
العميد يزعل و يقول انا مش قيادي
طيب كيف اقنعهم انهم خطا و اعترفوا له
ثانيا هدا يدل على ان العميد ضد بيان يافع
لاحظ ان العميد لم يتطرق الى ان الاخرين اخطاءوا و اعترفوا
الزحف الكبير
2010-12-10, 12:42 AM
الفيدراليه هي مشروع من عاده ساهن من الضبيه لبن اما انا قناعاتي هي ملكي الشخصي ولا اريد من احد تعميدها وتقبل خالص الشكر والتقدير
هذا المثل و انت العارف يا بوك ان له شرحين
اما نقنع باللي معانا و نسكت (يعني اصلاح مسار العرجا)
او الاستقلال و لا غيره
ايهما ينطبق
البعد الثالث
2010-12-10, 12:43 AM
الاخ السعدي المحترم
انت في نظرنا كبير , وعلى قوله المصاريه كبير ائوي, لكن الا ترى معي ان اطروحاتك بعد خروجك من السجن تغيرت تماما, نحن هنا بزارين بالمقارنه بمقامك الكبير, كلامك لبن فريد يترجم كل اطروحاتك السابقهوانت ترد على الاعضاء تستهتر حينا, وتتعالى حينا اخر, , داخلي شعور , انك تعرف شي, ولاتريد ان تقوله, ولكن بعد كلامك وردك على بن فريد, الصبح كلامك مدسوس بالسم والعسل معا, وهل بعد هذا الكلام ينفع التحفظ, فانت شرشحتهم بطريقه مهذبه, واقصد الطرفين, معا انه لوتكلمت على خلافهم, وشرحته راح الانقسام خلفهم, لان الاعضاء هنا , اذكيا ويفرقوا, وربما زيك بالفهم او احسن منك, لهذا كان كلامك اشبه باتشفي بهم منه بالخوف عليهم, فصل على النبي
الدبور
2010-12-10, 12:44 AM
يساتر وكان السعدي بايدة المفتاح السحري او الاسطول السابع
الجنـــوب المحتل
2010-12-10, 12:45 AM
أخواني أعتقد أنه من العيب التحدث مع العميد السعدي بهذا الأسلوب بغض النظر عن موقفه من لقاء يافع لكن الأحترام واجب بيننا , على الرغم من أني أتفق مع وجهة نظر بن فريد التي عبر عنها في مقالته
الدعاسي
2010-12-10, 12:46 AM
ليش ماتوجهون هذه الاسئله للديناصورات الكبار
اتركو العميد السعدي اسالوا ايش معاهم بالذنبه
وعلى ايش مجتمعين وبيديرون اي ازمه
ياخوي ياصقر
هذا معنا هنا وعادة يراوغ كيف نخاطب من هم غائبين عنا ولا نحصل من عندهم طرف
هذا وسيط ودائمآ يكون الفصل نريدة يقول الفصل في سوالنا الواضح ماموقفة من بيان يافع
والفدرالية والعطاس وعلي ناصر من جهة والبيض من جهة اخرى اليوم كمل الكذب والف والوران
ياخوي في مشروعين على الساحة الجنوبية
فك الارتباط يقودة البيض
والفدرالية يقودها العطاس وناصر
ونريد تحديد مواقف وخاصة من الذي نسميهم قيادات
وانها ثورة حتى النصر
[ صــمــد ]
2010-12-10, 12:50 AM
الاخ السعدي المحترم
انت في نظرنا كبير , وعلى قوله المصاريه كبير ائوي, لكن الا ترى معي ان اطروحاتك بعد خروجك من السجن تغيرت تماما, نحن هنا بزارين بالمقارنه بمقامك الكبير, كلامك لبن فريد يترجم كل اطروحاتك السابقهوانت ترد على الاعضاء تستهتر حينا, وتتعالى حينا اخر, , داخلي شعور , انك تعرف شي, ولاتريد ان تقوله, ولكن بعد كلامك وردك على بن فريد, الصبح كلامك مدسوس بالسم والعسل معا, وهل بعد هذا الكلام ينفع التحفظ, فانت شرشحتهم بطريقه مهذبه, واقصد الطرفين, معا انه لوتكلمت على خلافهم, وشرحته راح الانقسام خلفهم, لان الاعضاء هنا , اذكيا ويفرقوا, وربما زيك بالفهم او احسن منك, لهذا كان كلامك اشبه باتشفي بهم منه بالخوف عليهم, فصل على النبي
والله قلتها ... وصح لسانك
المجتمعين في يافع من اجل التوحيد أخبرونا بأن البيان سيكشف الغث من السمين
وكل يوم نكتشف نفوق قيادي ... كنا مغلوطين فيه
.
الزحف الكبير
2010-12-10, 12:52 AM
يساتر وكان السعدي بايدة المفتاح السحري او الاسطول السابع
ما بايدة مفتاح سحري يابوك
بس نبغى نعرف رايه و كما يقول هو دائما انه مستعد للنقاش
على فكرة
باسال السعدي
قبل حوالي عام كتبت موضوع تنادي فيه بالكفاح المسلح
يوم تشييع الشهداء في الضالع
الموضوع بحسب ما اذكر حذفه ابوعامر
بعد الخروج من السجن زاد معيارك السلمي
قلنا خير
لكن الضبابيه زادت
يابوك شي السجن له دور ؟
الطائر الجريح
2010-12-10, 12:54 AM
خففوا على العميد السعدي
شوفوه طيب القلب
اخاف انه يسحب من تحت اسمه بالمنتدى صفة القيادي بعد هذا الهجوم
احمدناصر
2010-12-10, 12:54 AM
السلام عليكم
بصراحه انا مستغرب من ايقاف عضوية الكوكني ابو مافيش
ههههههههههههههه
المنتدى جنوبي او فيدرالي او كنفدرالي او اش ما ادري انا الي مستغرب له هو ايقاف عضويتي
ههههههههههههههههههه با اموت ضحك بصراحه على سذاجه بعض العقول
على العموم انا بكره بكتب لكم موضوع عن سبب ايقاف الكوكني قلنا نستر عن السبب لكن بنوضح للناس السبب
من شان نعرف اش الحكاية
حتى المشرف الي وقف الكوكني وبعض المشرفين صارو مايدخلون ياليت الاداره توضح او بكتب انا توضيح وعارف انه با ينقل الموضوع لانه مافي البعض رجولة على المواجهه
استغلال الاشراف لامور شخصية تخدم اشخاص وتوقف عضويات ناس تخدم قضية شئ عجيب عجيب
شرم برم اح يا راسي
العميد علي محمد السعدي
2010-12-10, 12:54 AM
[quote=العميد علي محمد السعدي;509753]
العميد السعدي ابرز ماقال في رده على بن فريد
ان الاخوه في لقاء يافع اعترفوا بان الذي قامو به خطاء
لماذا لانناقش هذه النقطه
الاستاذ اشيد انا لم اقل ان لقاء يافع خطاء بل قلت انه ليس كله صحيح وعند اصرار الاخوه في يافع لوصولي اليهم ناقشة الاخ العزيز علي هيثم الغريب والاخ العزيز محمد صالح طماح حول الصواب والخطاء واعترفوا انه صحيح وجد خطاء ولكن البيان ليس خطا باكمله وهذا مش عيب ولا انتقاص فلا معصوم من الخطاء الا الله سبحانه وتعالى وايضا اتواصلت مع الاخوه الرافضين لبيان ملتقا يافع ووقلت لهم تعالوا نناقش البيان نقطه نقطه وحيث ماوجد الخطاء نصححه ولم اوفق في ما كنت اريد ان اصل اليه وبعدها عدة الى الى بيتي حتى لااكون مشارك في توسعة الهوه والخطاء لاداعي لنشره في المنتديات فهناك ابطال حريصين على الجنوب ونجاح ثورته يعملون ليل ونهار لااعادة الامور الى الصواب وربنا يوفق ولك التحيه
محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)
2010-12-10, 12:55 AM
تحيه للاخ الغالي ابا يريد وتحليل مهم ومقال فصل في وقت عصيب ......
الدبور
2010-12-10, 12:56 AM
ما بايدة مفتاح سحري يابوك
بس نبغى نعرف رايه و كما يقول هو دائما انه مستعد للنقاش
على فكرة
باسال السعدي
قبل حوالي عام كتبت موضوع تنادي فيه بالكفاح المسلح
يوم تشييع الشهداء في الضالع
الموضوع بحسب ما اذكر حذفه ابوعامر
بعد الخروج من السجن زاد معيارك السلمي
قلنا خير
لكن الضبابيه زادت
يابوك شي السجن له دور ؟
اسمع يابوك قل للجماعه يترادون ويردون لنا خبر
وبعدين باتعرف كل شي
وياذي سرقت الفاس لاتردة
لست مخول بدفاع عن السعدي لكن واقع الحال يقول يجب علينا نحنا يالي خلف الششات وتحت المكيفات ان نحترمكم يامن في الميدان
صقر المشألي
2010-12-10, 01:00 AM
ياخوي ياصقر
هذا معنا هنا وعادة يراوغ كيف نخاطب من هم غائبين عنا ولا نحصل من عندهم طرف
هذا وسيط ودائمآ يكون الفصل نريدة يقول الفصل في سوالنا الواضح ماموقفة من بيان يافع
والفدرالية والعطاس وعلي ناصر من جهة والبيض من جهة اخرى اليوم كمل الكذب والف والوران
ياخوي في مشروعين على الساحة الجنوبية
فك الارتباط يقودة البيض
والفدرالية يقودها العطاس وناصر
ونريد تحديد مواقف وخاصة من الذي نسميهم قيادات
وانها ثورة حتى النصر
أنت ما شفت حاجه يادعاسي باقي
يوم أو يومين ويصلون بإدارة ألازمه لورطه
وبأ يظهر العتاولة الكبار الي يقودونا ويتسابقون
على المكرفونات توره توره ياقنوب أربع سنين
أكلوا شقائنا وسفكوا دمائنا لم يسلم شي ما طالوه
وظائفنا وضيعناها وبيوتنا وضربوها واخرها يستعبطونا
فاكرين أنفسهم أذكياء
(( :: الصراري يؤكد ان حركة نجاح تمثل المشترك (آخر رد :الطائر المتشرد))
ياسين((طلبنا من قيادات الحراك بالجنوب ان يكونوا اكثر مرونه نزولا عند مطالب الشعب))
الزحف الكبير
2010-12-10, 01:04 AM
اسمع يابوك قل للجماعه يترادون ويردون لنا خبر
وبعدين باتعرف كل شي
وياذي سرقت الفاس لاتردة
لست مخول بدفاع عن السعدي لكن واقع الحال يقول يجب علينا نحنا يالي خلف الششات وتحت المكيفات ان نحترمكم يامن في الميدان
من هم الجماعه يابوك
ادا تقصد القيادات اسأل عليها السعدي مش انا
انا يابوك حيا الله مواطن و الله
لانا مناضل و لا قيادي
لو كان معي تواصل مع الجماعه كنت بانكت الزتبيل كله
اما الفاس
ياذي سرقته رده
البعد الثالث
2010-12-10, 01:04 AM
[quote=اشيد;509901]
الاستاذ اشيد انا لم اقل ان لقاء يافع خطاء بل قلت انه ليس كله صحيح وعند اصرار الاخوه في يافع لوصولي اليهم ناقشة الاخ العزيز علي هيثم الغريب والاخ العزيز محمد صالح طماح حول الصواب والخطاء واعترفوا انه صحيح وجد خطاء ولكن البيان ليس خطا باكمله وهذا مش عيب ولا انتقاص فلا معصوم من الخطاء الا الله سبحانه وتعالى وايضا اتواصلت مع الاخوه الرافضين لبيان ملتقا يافع ووقلت لهم تعالوا نناقش البيان نقطه نقطه وحيث ماوجد الخطاء نصححه ولم اوفق في ما كنت اريد ان اصل اليه وبعدها عدة الى الى بيتي حتى لااكون مشارك في توسعة الهوه والخطاء لاداعي لنشره في المنتديات فهناك ابطال حريصين على الجنوب ونجاح ثورته يعملون ليل ونهار لااعادة الامور الى الصواب وربنا يوفق ولك التحيه
اي كلام غير سياسي هذا يا سعدي
اذا كان البيان الي قرائناه فهو بيان , جيد , ولا يستلزم خلافا, ولا يزعل احد, وهو طلع او نزل بيان لحضي, يلغيه ما بعده دون تحفظ, واي شي الي تتحفظ عليه , اي واحد امي في السياسه, يقراء ردك على بن فريد
ومن شخص في مقامك الكريم يفهم المغزاءمن الرد, فانت وجهه رسالتين مشفرتين الاولى لبن فريد فيها عتاب على شي اكيد هوا فهمه وانا ايضا, والثاني مسكت العصا من النص وازدخرت نفسك للمرحله القادمه وهذا واضح وضوح الشمس, والى ماهو المغزاء ان كنت حريص علىى عدم نشر الغسيل
صقر المشألي
2010-12-10, 01:06 AM
[quote=اشيد;509901]
الاستاذ اشيد انا لم اقل ان لقاء يافع خطاء بل قلت انه ليس كله صحيح وعند اصرار الاخوه في يافع لوصولي اليهم ناقشة الاخ العزيز علي هيثم الغريب والاخ العزيز محمد صالح طماح حول الصواب والخطاء واعترفوا انه صحيح وجد خطاء ولكن البيان ليس خطا باكمله وهذا مش عيب ولا انتقاص فلا معصوم من الخطاء الا الله سبحانه وتعالى وايضا اتواصلت مع الاخوه الرافضين لبيان ملتقا يافع ووقلت لهم تعالوا نناقش البيان نقطه نقطه وحيث ماوجد الخطاء نصححه ولم اوفق في ما كنت اريد ان اصل اليه وبعدها عدة الى الى بيتي حتى لااكون مشارك في توسعة الهوه والخطاء لاداعي لنشره في المنتديات فهناك ابطال حريصين على الجنوب ونجاح ثورته يعملون ليل ونهار لااعادة الامور الى الصواب وربنا يوفق ولك التحيه
معناه الجماعه وافقوا لك على التصحيح الا ان الطرف الاخر الي طلبت تصحيح البيان معهم كلمه كلمه
رفضوا كون لديهم قناعات سابقه برفض اي اقرار لاجتماع يافع لاسباب
1-
2-
3-
هل ممكن تحددها
الدبور
2010-12-10, 01:11 AM
من هم الجماعه يابوك
ادا تقصد القيادات اسأل عليها السعدي مش انا
انا يابوك حيا الله مواطن و الله
لانا مناضل و لا قيادي
لو كان معي تواصل مع الجماعه كنت بانكت الزتبيل كله
اما الفاس
ياذي سرقته رده
كلنا مواطنين ومطحونين على كسرة وشاهي يابوك ان لقينها
بس يجب ان نحترم من ضحى لاجل الجنوب حتى لاسمح الله تراجع عن مواقفه السابقه
اما الجماعه دور حولك يصاحبي
الفاس ماهو براجع لان ماحصل دي بايقطع بــــــــــــــــــــه اصباح العلوب
احترامي
العميد علي محمد السعدي
2010-12-10, 01:14 AM
على بلاطة وبهذا الصورة صعبة شوي اخي مدفع
رفض يرد علينا ويحدد موقفة من بيان يافع عادة يقول لك انة مع الفدرالية
ولكن اضيف لك سوال هل هو مع مطالب البيض وفي صفة
او مع مطالب العطاس وعلي ناصر ومطالبهم وصفهم
اليوم الامور اتضحة للجميع
فك ارتباط يقودة البيض
وفدرالية يقودها علي ناصر والعطاس
نريد تحدد موقف وانا اولهم
في صف فك الارتباط والرئيس البيض وضد مشروع الفدالية وضد اي شخص يقودها
وانها ثورة حتى النصر
جزاك الله الف خير وما اريده منك فين انا قلت اني مع الفيدراليه ويايسيدي اشوفك توزع صكوك الوطنيه الجنوبيه وعادنا بدون وطن عاد الجنوب تحت الاحتلال فكيف باتصلح بنا وانته توجه لنا الاتهامات عبر الاثير من اقصى بقاع الارض اذا تحررنا اعتقد باتزائد علينا وباتطلعنا عملا للاحتلال وانته المناضل الذي حررت الجنوب من بريطانيا او امريكا .انا لا الومك الوضع عندك مطمئن جدا اما نحن وضعنا صعب ولهذا نحن ما نوزع الاتهامات جزافا لاننا متحاجون لبعضنا ياسيد اكرر سوؤالي فين قلت انا اني مع الفيدراليه مالم تحدد فانني اطلب من الاداره والاشراف احترام مناقشاتنا وتكون صادقه ووضع حدود لمن يخرج عن لياقة الحديث
;509911']
للأسف العصبية والغيرة أعمت بصيرته .... وجعلته يلعب على سبعين حبل
حاول مراراً وتكراراً تغطية موقفه السلبي بالدبلوماسية واللف والدوران
الا انه يتجرع الفشل في كل محاولة ... وهذا مصير من يضع نفسه نداً
لما يطالب به الشعب الجنوبي بقيادة الرئيس علي سالم البيض اطال الله بعمره
والمناضل الفذ احمد عمر بن فريد
.
ياصاحبي الرفق بنا كثرت الحبال وهي حبلين فقط الجنوب والجمهوريه العربيه اليمنيه وكنت باتختصر على نفسك التكلفه بسبعين حبل الى حبلين وانته اختار لي احد الحبلين ولالان مع سبعين فين باتطرحني فيهن باتضيع عليك الحسبه ههههههههه وجزاك الله الف خير
الزحف الكبير
2010-12-10, 01:16 AM
كلنا مواطنين ومطحونين على كسرة وشاهي يابوك ان لقينها
بس يجب ان نحترم من ضحى لاجل الجنوب حتى لاسمح الله تراجع عن مواقفه السابقه
اما الجماعه دور حولك يصاحبي
الفاس ماهو براجع لان ماحصل دي بايقطع بــــــــــــــــــــه اصباح العلوب
احترامي
والله الفاس ما شلوه منا يابوك
شلوه من عند اللي نسميهم قياده
و انت قاعد على كسرتك و الشاي
اما الجماعه يمكن عندك لاننا عارف ايه معي
و
ياذي سرقت الفاس باترده
[ صــمــد ]
2010-12-10, 01:16 AM
[quote=اشيد;509901]
الاستاذ اشيد انا لم اقل ان لقاء يافع خطاء بل قلت انه ليس كله صحيح وعند اصرار الاخوه في يافع لوصولي اليهم ناقشة الاخ العزيز علي هيثم الغريب والاخ العزيز محمد صالح طماح حول الصواب والخطاء واعترفوا انه صحيح وجد خطاء ولكن البيان ليس خطا باكمله وهذا مش عيب ولا انتقاص فلا معصوم من الخطاء الا الله سبحانه وتعالى وايضا اتواصلت مع الاخوه الرافضين لبيان ملتقا يافع ووقلت لهم تعالوا نناقش البيان نقطه نقطه وحيث ماوجد الخطاء نصححه ولم اوفق في ما كنت اريد ان اصل اليه وبعدها عدة الى الى بيتي حتى لااكون مشارك في توسعة الهوه والخطاء لاداعي لنشره في المنتديات فهناك ابطال حريصين على الجنوب ونجاح ثورته يعملون ليل ونهار لااعادة الامور الى الصواب وربنا يوفق ولك التحيه
الأخوة المجتمعين في يافع من أجل التوحيد هم مع الرئيس الشرعي علي سالم البيض واحمد عمر بن فريد , فعندما أكتشفت ( أنت ) ببراعة أخطاء في البيان .. قاموا الأخوة هناك بتصحيح النقاط التي ذكرتها لهم وهذا دليل على أنهم قياديين وطنيين درجة أولى ولا يبحثون إلا على لم الشمل الجنوبي وتوحيد مكونات وفصائل الحراك الجنوبي من منطلق الحوار لنتائج أفضل للقضية الكبرى ( فك الارتباط ) في الوقت الذي يريد آخرون تمزيقه ... وهذا لا خلاف عليه في محتوى مشاركتك المقتبسة اعلاه ...
ولكن
أخبرنا ماذا كان رد الطرف الثاني عندما أجتمعت بهم , هل استجابوا الى تصحيحاتك ام أنك تراهم على صواب ... ومعارضهم لبيان يافع لا غبار عليها رغم ( أنك ) قمت بتصحيح أخطاء بيان يافع ( بنفسك ) وأستجابوا لك ( هم ) !
.
الابجل
2010-12-10, 01:18 AM
نشكر المناضل ومهندس التصالح والتسامح بالداخل وصاحب اليمين الشهير في منصة الشهداء
واول من يريد لم الشمل الجنوبي الاستاد/احمد عمر بن فريد
نـــــــــرجــــــــــــو مــــــــن الادارة الـــتــــثــــبــــيـــــــــــت
هل الاشتراكي لازل يصطاد بالماء العكر رغم المواجع ابناء الشهدا الجنوب
نحن على محك طريقين
1 الاول طريق الزمرة
2 والثاني طريق الطقمة
وين التصالح والتسامح 1يارئ يس 2يارئيس 3 يارئيس الوزرا
هل المناضلين في الداخل العوبة روميت الخارج نرجو اكرام الميت بالدفن
الخارج والسموم الداخل نريد نسال اولاد الشهدا هل ابائكم استشهدو من اجل الجوع
والمناصب ام من اجل الكرامتنا وكرامة الجنوب
الدبور
2010-12-10, 01:24 AM
والله الفاس ما شلوه منا يابوك
شلوه من عند اللي نسميهم قياده
و انت قاعد على كسرتك و الشاي
اما الجماعه يمكن عندك لاننا عارف ايه معي
و
ياذي سرقت الفاس باترده
اسمع يابوك الفاس مابيرجع واحنا بهذة الطريقه شف كيف الاحوال
وعادنا مانملك لاجيش ولاوطن
حب لي على كسرتي والشاهي
اماالجماعه قلت دور حولك وانت فاهم
وقد معي قسمي لاتزعل
الزحف الكبير
2010-12-10, 01:24 AM
نشكر المناضل ومهندس التصالح والتسامح بالداخل وصاحب اليمين الشهير في منصة الشهداء
واول من يريد لم الشمل الجنوبي الاستاد/احمد عمر بن فريد
نـــــــــرجــــــــــــو مــــــــن الادارة الـــتــــثــــبــــيـــــــــــت
هل الاشتراكي لازل يصطاد بالماء العكر رغم المواجع ابناء الشهدا الجنوب
نحن على محك طريقين
1 الاول طريق الزمرة
2 والثاني طريق الطقمة
وين التصالح والتسامح 1يارئ يس 2يارئيس 3 يارئيس الوزرا
هل المناضلين في الداخل العوبة روميت الخارج نرجو اكرام الميت بالدفن
الخارج والسموم الداخل نريد نسال اولاد الشهدا هل ابائكم استشهدو من اجل الجوع
والمناصب ام من اجل الكرامتنا وكرامة الجنوب
مالك يابوك
الموضوع مثبت
الزحف الكبير
2010-12-10, 01:27 AM
اسمع يابوك الفاس مابيرجع واحنا بهذة الطريقه شف كيف الاحوال
وعادنا مانملك لاجيش ولاوطن
حب لي على كسرتي والشاهي
اماالجماعه قلت دور حولك وانت فاهم
وقد معي قسمي لاتزعل
كككككككككككك
اسال العميد اللي ضيعوا الجنوب و معه جيش
اما الجماعه و يمين الله اننا مافهمت و الا انك . . . .
طيب قسمتك معك وانا وين قسمتي
والا شليتها فيد :rolleyes:
الدبور
2010-12-10, 01:30 AM
كككككككككككك
اسال العميد اللي ضيعوا الجنوب و معه جيش
اما الجماعه و يمين الله اننا مافهمت و الا انك . . . .
طيب قسمتك معك وانا وين قسمتي
والا شليتها فيد :rolleyes:
والله يابوك مامعي ان كان املوافح
لاشي باسهل لك القطه
وعلى قولك الجواب عند العميد
العميد علي محمد السعدي
2010-12-10, 01:32 AM
;509993'][quote=العميد علي محمد السعدي;509942]
الأخوة المجتمعين في يافع من أجل التوحيد هم مع الرئيس الشرعي علي سالم البيض واحمد عمر بن فريد , فعندما أكتشفت ( أنت ) ببراعة أخطاء في البيان .. قاموا الأخوة هناك بتصحيح النقاط التي ذكرتها لهم وهذا دليل على أنهم قياديين وطنيين درجة أولى ولا يبحثون إلا على لم الشمل الجنوبي وتوحيد مكونات وفصائل الحراك الجنوبي من منطلق الحوار لنتائج أفضل للقضية الكبرى ( فك الارتباط ) في الوقت الذي يريد آخرون تمزيقه ... وهذا لا خلاف عليه في محتوى مشاركتك المقتبسة اعلاه ...
ولكن
أخبرنا ماذا كان رد الطرف الثاني عندما أجتمعت بهم , هل استجابوا الى تصحيحاتك ام أنك تراهم على صواب ... ومعارضهم لبيان يافع لا غبار عليها رغم ( أنك ) قمت بتصحيح أخطاء بيان يافع ( بنفسك ) وأستجابوا لك ( هم ) !
.
نعم ولكني لم اذهب الى الضالع ولاافهم منين استمدين اني طلعت الضالع وان ذهبت ليس عيب ولاخيانه ولكن ضروفي لاتسمح ياسيد انا قلت اتواصلت معهم بحضور الاخوه في يافع ولن اوفق وعدة بعد يومين من يافع على العموم حياكم الله وربنا يقوي البصيره ويبعد التحامل الغير منطقي والمناطقي ولكم الشكر
البعد الثالث
2010-12-10, 01:34 AM
[quote='[ صــمــد ];509993']
نعم ولكني لم اذهب الى الضالع ولاافهم منين استمدين اني طلعت الضالع وان ذهبت ليس عيب ولاخيانه ولكن ضروفي لاتسمح ياسيد انا قلت اتواصلت معهم بحضور الاخوه في يافع ولن اوفق وعدة بعد يومين من يافع على العموم حياكم الله وربنا يقوي البصيره ويبعد التحامل الغير منطقي والمناطقي ولكم الشكر
كلمه لها دلالتها يا سعدي ما لونته بالاحمر
الزحف الكبير
2010-12-10, 01:35 AM
والله يابوك مامعي ان كان املوافح
لاشي باسهل لك القطه
وعلى قولك الجواب عند العميد
هاه
ايه غيرك من صقر الى دبور يابوك
و انا اقول و كأننا اعرفه هدا
يابوك الجماعه جماعتك حتى و ان طردوك
اما انا ما هم جماعتي
انت اللي كنت شاخط ناخط عليهم
ابوقــاهـــد
2010-12-10, 01:40 AM
لو كل القاده او نصف القاده يمشو على نهج بن فريد فات الجنوب مستقل عام 2007
تحيه لبن فريد الجنوبي المخلص للوطن والشعب المحتل
الدبور
2010-12-10, 01:41 AM
هاه
ايه غيرك من صقر الى دبور يابوك
و انا اقول و كأننا اعرفه هدا
يابوك الجماعه جماعتك حتى و ان طردوك
اما انا ما هم جماعتي
انت اللي كنت شاخط ناخط عليهم
القيادة
لاجماعتي ولاجماعتك كلن معه قسمه وزيادة من الدبارة
سعدت بالحوار معك
واعتذر من الاستاذ احمد عمر بن فريد لاننا خرجنا عن موضوعه
نسئل الله ان يحفظه ويكثر من امثاله
اعتقد انك فاهم خطى ومانا بالشخص المقصود
سلام
[ صــمــد ]
2010-12-10, 01:45 AM
[quote='[ صــمــد ];509993']
نعم ولكني لم اذهب الى الضالع ولاافهم منين استمدين اني طلعت الضالع وان ذهبت ليس عيب ولاخيانه ولكن ضروفي لاتسمح ياسيد انا قلت اتواصلت معهم بحضور الاخوه في يافع ولن اوفق وعدة بعد يومين من يافع على العموم حياكم الله وربنا يقوي البصيره ويبعد التحامل الغير منطقي والمناطقي ولكم الشكر
اولاً أنا لم اقل أنك أجتمتعت بهم في الضالع , ولم أقل أنك طلعت الضالع , ما قصدته هو تواصلك معهم , وبما أنك لم توفق فلماذا لم تشرح ذلك في ردك على الأخ المناضل أحمد عمر بن فريد , على أنك وفقت في تصحيح المجتعين في يافع ولم توفق في تصحيح أخطاء المجتمعين في الضالع , حتى نسألك لماذا لم توفق هل هو تقصير منك أو تعنت منهم , في الحالتين لن تكون لك فرصة مواتية للنيل من نهج بن فريد والرئيس على سالم البيض والذين من خلفهم شعب عظيم تواق للحرية , ثم ماهي قناعاتك حتى ترمي عبارات تشكيكية مثل ( تأثير ) وغيرها , برأيك هل هذا تصرف سليم منك بالوقت الراهن وبهذه الطريقة العلنية , لاسيما وأنت قيادي في الحراك الجنوبي وكلمتك محسوبة على منصبك وليس عليك ..؟!
ولك الشكر والتقدير .
.
فهمي الصهيبي
2010-12-10, 01:47 AM
العزيز الدعاسي كلامي وهدفي واضح في مداخلتي على العزيز بن فريد وانا لم اقل اني ضد لقاء يافع ولاضد لقاء الضالع ان كانت تخدم القضيه وساكون اكثر مواجهه ووقوف مع طرف ضد طرف اذا كان التباين على الهدف ولكن اعتقد ان لاعلاقه للهدف الرئيسي لثورة شعبنا الجنوبي الثانيه فجميعهم مع فك الارتباط والتحرر والاستقلال ولهذا انا لااريد ان اكون في احد الطرفين فيما يدور الان من تباين ولكني التقي معهم جميعا في نقطة الهدف الرئيسي واختلف معهم جميعا في ماهو اصغر من هدفنا الاكبر لان مايجري والتطبيل له موزعين على الاطراف المتباينه ستندفع ثمنه غالي ولاينفع الندم بعد فوات الاوان واريدكم تعملون حفظ لهذه المداخله والمداخله السابقه قد تحتاجون قراءتها في وقت لاحق اذا ما استمر هذا الانشقاق الخطير واقترح عليكم ان تقفوا جميعا وقفة رجل واحد ضد مايجري اليوم في الحراك ولن تكونوا مشاركين في واد قضية شعبنا وتضحياته والله شاهد على ما اقول مع تقديري واحترامي
رد علئ كلام العميد السعدي انا ما اعرف من فين ابدا لك : من خلال ردك علئ بن فريد يتضح لبعض
الناس انك قد انضميت الئ الحراك الليله مش علي السعدي المناظل وخريج زنازين الاحتلال :
اخي السعدي انا اعرفك ولي الشرف اني جلست معك كثير منذو اعلان المجلس الوطني في
العسكريه (يافع) بزعامه باعوم انت قلتلي ان باعوم وطماح قد تسرعو باعلان التشكيل هذا ف
رغم علمك ودرايتك ان باعوم وطماح قد حاولو واتصلو وكنت انا احد المرسلين للشنفره وشلته
واباء واستكبر ومعئ ذلك تحرك باعوم الئ الظالع بنفسه وبسيارتي انا ومعنا
واتصلنا علئ الشنفره قبل يوم وابدئ موافقته وقال اهلا وسهلا : ومعئ ان وصلنا الظالع اتصلنا
عليه فااقلق الجوال ومعئ ذالك توجهنا الئ بيته فرفض استقبالنا : وبعد ذلك الاتفاق مع الشيخ
الفضلي وانته في السجن وقالو له الشنفره وشلته اعد برنامج ونضام داخلي واعلنه ونحن معك
ونكثو العهد وهاهو لقئ يافع التاريخي الاخير نفس الشله ونفس البضاعه ونفس الوجوه وكنا لم نعرف
ماذا يريدون لاكن بعد اليوم ولاكن بعد اليوم لااحد يستطيع ان معلميريدالاستغلال ومن يريد الفدراليه اتمنا ان تكون من الاولين وليس من الاخرين
الكفاح المسلح
2010-12-10, 01:48 AM
تحية للاستاذ احمد بن فريد العولقي
على ماجاد به قلمه
ونرجو من الاشتراكيين المندسين في الحراك ان يتوبو ويكفرو عن سييائتهم
ويحترمو دما الشهداء
ويقطعو الحبل السري مع صنعا
العميد علي محمد السعدي
2010-12-10, 01:55 AM
;510044'][quote=العميد علي محمد السعدي;510020]
اولاً أنا لم اقل أنك أجتمتعت بهم في الضالع , ولم أقل أنك طلعت الضالع , ما قصدته هو تواصلك معهم , وبما أنك لم توفق فلماذا لم تشرح ذلك في ردك على الأخ المناضل أحمد عمر بن فريد , على أنك وفقت في تصحيح المجتعين في يافع ولم توفق في تصحيح أخطاء المجتمعين في الضالع , حتى نسألك لماذا لم توفق هل هو تقصير منك أو تعنت منهم , في الحالتين لن تكون لك فرصة مواتية للنيل من نهج بن فريد والرئيس على سالم البيض والذين من خلفهم شعب عظيم تواق للحرية , ثم ماهي قناعاتك حتى ترمي عبارات تشكيكية مثل ( تأثير ) وغيرها , برأيك هل هذا تصرف سليم منك بالوقت الراهن وبهذه الطريقة العلنية , لاسيما وأنت قيادي في الحراك الجنوبي وكلمتك محسوبة على منصبك وليس عليك ..؟!
ولك الشكر والتقدير .
.
انا اعجبتني بكلمة (( منصبك )) لازم اضعها بين اربعه اقواس وصلح عليها برواز لاني لم اعلم ان معي منصب الا من مداخلتك الكريمه واعتقد اني لم اقول شيء يؤثر على منصبي والاقل لي وبا اتراجع اذا كان هناك مايؤثر على هذا المنصب ولك خالص التحيات
صقر المشألي
2010-12-10, 02:05 AM
اعجبني كلامك اخي علم الجنوب وتدخلت وصححت بعض الاخطاء لاني اعرف ان نظرك ضعيف
بس ماكتبته شهاده تاريخيه يجب توثيقها
ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علم الجنوب
انا ما اعرف من فين ابدا لك : من خلال ردك علئ بن فريد يتضح لبعض
الناس انك قد انضميت إلى الحراك ألليله مش علي السعدي المناضل وخريج زنازين الاحتلال :
أخي السعدي إنا أعرفك ولي الشرف إني جلست معك كثير منذ إعلان المجلس الوطني في
العسكرية (يافع) بزعامة باعوم أنت قلت لي إن باعوم وطماح قد تسرعوا بإعلان التشكيل هذا
رغم علمك ودرايتك إن باعوم وطماح قد حاولوا واتصلوا وكنت إنا احد المرسلين للشنفره وشلته
وإباء واستكبر ومع ذلك تحرك باعوم الئ الضالع بنفسه وبسيارتي إنا ومعنا
واتصلنا علئ الشنفره قبل يوم وابدأ موافقته وقال أهلا وسهلا : وحينما وصلنا الضالع اتصلنا
عليه فاغلق الجوال ومع ذلك توجهنا إلى بيته فرفض استقبالنا : وبعد ذلك الاتفاق مع الشيخ
الفضلي وانته في السجن وقالوا له الشنفره وشلته اعد برنامج ونظام داخلي وأعلنه ونحن معك
ونكثوا العهد وهاهو لقاء يافع التاريخي الأخير نفس الشلة ونفس البضاعة ونفس الوجوه وكنا لم نعرف
ماذا يريدون لكن بعد اليوم لا احد يستطيع إن يخفي مايريدون قوى لاستقلال وقوى الفدرالية أتمنى إن
تكون من الأولين وليس من الأخيرين
أبو حيان اليافعي
2010-12-10, 02:11 AM
عميدنا الفاضل السعدي
الظاهر انه لاسباب مناطقية ترفض البيان
والا كان قلت لنا اين الخطاء طالما والبيان والوثائق نشرت جميعها
لم يعد شيء مخفي
جيمعنا قرانا البيان ولم نجد فيه أي اخطأ ؛ لهذا نورنا انت بحكم درايتك وبحكم قرب من الواقع وميدان النضال
[ صــمــد ]
2010-12-10, 02:15 AM
[quote='[ صــمــد ];510044']
انا اعجبتني بكلمة (( منصبك )) لازم اضعها بين اربعه اقواس وصلح عليها برواز لاني لم اعلم ان معي منصب الا من مداخلتك الكريمه واعتقد اني لم اقول شيء يؤثر على منصبي والاقل لي وبا اتراجع اذا كان هناك مايؤثر على هذا المنصب ولك خالص التحيات
مشكلتنا تكمن في فهمنا الخاطى لكلمة ( منصب ) على أنها بئر نفط أو منبع للدولارات أو نغمة صاخبة يجعل صاحبه يرقص على أوجاع الشعب , ولكني حاولت جاداً أن أبعد هذه النظرة الخاطئة , فنحن نعرف من يكون العميد علي محمد السعدي الذي يتجرع مرارة النضال في السجون ودروب السفر مع أخوته القياديين في الحراك الجنوبي الذي ولد ليكلل بالنصر المبين , فعندما نقول منصب فهو تنصيب ثقة الشعب في أجسادكم وعقولكم لتحقيق ما يتطلع له ... ويخرج من مقبة الاحتال , نحن نريدكم دوماً في المكان الصحيح ونريد أقوالكم مثلما هي أفعالكم تلامس سماء الحرية التي يكافح عليها الجنوبيين بكل ما يملكه من طاقة معنوية ومادية , الشعب الجنوبي المخلص لقضيته العادلة يزداد قوة وصلابة لمواصلة المسير كلما شاهد قوة العزيمة في قيادته التي تمثله . فأرجوا منكم أن تكونوا عند حسن الظن دوماً لخدمة الجماهير , والمناصب ياسيدي هي لخدمة الجميع فأن كنت ترى أنك لا تملك منصب من هذا النوع فأنت مخطئ ... لان أملنا فيكم لم يمت ولن يموت بإذن الله . فهذا هو المنصب ... الذي تملكه ... والخطأ بخطابك على بن فريد هي كلمة ( تأثير ) فهل لك أن تقول لنا أنها زلة لسان والقلوب صافية لأجل الجنوب ؟
لا يهم أن كنت لا تريد أن تجيب على اسئلتي , الأهم من ذلك أنك تقرأ كلامي بمحمل الجد وتفهمه كما نويت أنا أن أوصله لك , وأجزم على أنك فهمت , ولكنك لا تريد ذلك لأسبابك الخاصة , التي أقدرها من منطلق حسن الظن , وأنا بدوري لن أتنزع منك إجابات أن كنت غير راغب بالإدلاء بها في الوقت الراهن , قد ربما تجيب في وقت لاحقاً ... ( بأفعال ) .
والله من وراء القصد
.
أبو حيان اليافعي
2010-12-10, 02:16 AM
رد علئ كلام العميد السعدي انا ما اعرف من فين ابدا لك : من خلال ردك علئ بن فريد يتضح لبعض
الناس انك قد انضميت الئ الحراك الليله مش علي السعدي المناظل وخريج زنازين الاحتلال :
اخي السعدي انا اعرفك ولي الشرف اني جلست معك كثير منذو اعلان المجلس الوطني في
العسكريه (يافع) بزعامه باعوم انت قلتلي ان باعوم وطماح قد تسرعو باعلان التشكيل هذا ف
رغم علمك ودرايتك ان باعوم وطماح قد حاولو واتصلو وكنت انا احد المرسلين للشنفره وشلته
واباء واستكبر ومعئ ذلك تحرك باعوم الئ الظالع بنفسه وبسيارتي انا ومعنا
واتصلنا علئ الشنفره قبل يوم وابدئ موافقته وقال اهلا وسهلا : ومعئ ان وصلنا الظالع اتصلنا
عليه فااقلق الجوال ومعئ ذالك توجهنا الئ بيته فرفض استقبالنا : وبعد ذلك الاتفاق مع الشيخ
الفضلي وانته في السجن وقالو له الشنفره وشلته اعد برنامج ونضام داخلي واعلنه ونحن معك
ونكثو العهد وهاهو لقئ يافع التاريخي الاخير نفس الشله ونفس البضاعه ونفس الوجوه وكنا لم نعرف
ماذا يريدون لاكن بعد اليوم ولاكن بعد اليوم لااحد يستطيع ان معلميريدالاستغلال ومن يريد الفدراليه اتمنا ان تكون من الاولين وليس من الاخرين
اوجه هذه الاستفسارات والاسئلة للفاضل العميد السعدي
مارايك بهؤلاء الذين يرفضون اي لقاء طيب ومهم لابناء الجنوب
بن شجير الحميري
2010-12-10, 02:24 AM
ياسعدي من خلال هذا النقااش اخبر القادة ان الشعب ثائر ولن يقبل باستهتاركم والله لن نرحمهم خلاصة القول
الاستقلال الثاني
2010-12-10, 02:30 AM
الاخ العزيز العميد السعدي حياكم الله
كما فهمن من محاوريك يريدون ان يحددوا لك موقفك , ولا يريدونك انت الذي تحدده .
في كل خطاباتك وحوارك انت مع حرية وكرامة شعب الجنوب ونيل الا ستقلال و اقامة
دولته على اراضيه .
والجماعه يبونك فدرالي بالغصب ههههههههه .
بعدين اكررها لك نصيحه من اخ محب لك وللجنوب :
انت اكبر بكثير من ان تحاور محاورين متسترين وراء معرفات وهميه ,
ومن يعلم منهم هؤلاء الاشخاص ( رغم معسول الكلام ) .
شخصيا لا استطع ان انتقد احد او اسأله موقفه وانا اكتب بمعرف وهمي
فالحوار كما ارى وفي مسائل تحديد مواقف , لا يتم الا مع متحاورين بأسمائهم الحقيقيه .
تحيه من اعماق القلب للعميد السعدي .
نسرالمنصوري
2010-12-10, 02:34 AM
ان ما يدور من خلافات وراءها الاخ الرئيس البيض وانك انته الذي توجهه وكذلك الطرف الثاني يتهم ان ورائهم علي ناصر والعطاس
وها انا الان يا اعز الناس عندي اختلف معك تماما
هذا ماقالة العميد السعدي تعليق عن رسالة بن فريد
شئ فية كثير من الغموض فهو ليس مع احد الطرفين ترى من هو الطرف الثالث
التحامل الغير منطقي والمناطقي
اي ان الاخرين اذا لم يؤيدوك غير منطقين
وكيف تقول عنهم مناطقين وهم مع ماقالة بن فريد وضد كلامك المتناقض والغامض في كل رد
ومن اين بن فريد ومن اين انت وهذا خطير
العميد علي محمد السعدي
2010-12-10, 02:36 AM
رد علئ كلام العميد السعدي انا ما اعرف من فين ابدا لك : من خلال ردك علئ بن فريد يتضح لبعض
الناس انك قد انضميت الئ الحراك الليله مش علي السعدي المناظل وخريج زنازين الاحتلال :
اخي السعدي انا اعرفك ولي الشرف اني جلست معك كثير منذو اعلان المجلس الوطني في
العسكريه (يافع) بزعامه باعوم انت قلتلي ان باعوم وطماح قد تسرعو باعلان التشكيل هذا ف
رغم علمك ودرايتك ان باعوم وطماح قد حاولو واتصلو وكنت انا احد المرسلين للشنفره وشلته
واباء واستكبر ومعئ ذلك تحرك باعوم الئ الظالع بنفسه وبسيارتي انا ومعنا
واتصلنا علئ الشنفره قبل يوم وابدئ موافقته وقال اهلا وسهلا : ومعئ ان وصلنا الظالع اتصلنا
عليه فااقلق الجوال ومعئ ذالك توجهنا الئ بيته فرفض استقبالنا : وبعد ذلك الاتفاق مع الشيخ
الفضلي وانته في السجن وقالو له الشنفره وشلته اعد برنامج ونضام داخلي واعلنه ونحن معك
ونكثو العهد وهاهو لقئ يافع التاريخي الاخير نفس الشله ونفس البضاعه ونفس الوجوه وكنا لم نعرف
ماذا يريدون لاكن بعد اليوم ولاكن بعد اليوم لااحد يستطيع ان معلميريدالاستغلال ومن يريد الفدراليه اتمنا ان تكون من الاولين وليس من الاخرين
اولا شكرا علم الجنوب واحلف لك يمين اني هذاك علي السعدي ولم يتغير فيه اي شيء ولكن انني لست اليوم كما امس من حيث الصحه والعمر وهذه سنة الحياه اما الموقف فهو موقفي الواضح والصريح الذي لايتغير ولايتزحزح مهما كانت النتائج لتبعاته وهو قناعتي بتحرير الجنوب وعاد اكثر من يزائد عليه اليوم ما يقدرون يعطون كلمه على الجنوب وتحرره ولاداعي لشرح الذات لانه من العيب الحديث حوله وعند تشكيل المجلس الوطني قبله بيومين او اكثر كان معنا احتفال بذكرى اكتوبر في حبيل جبر وكان بيميني حسن باعوم وبيساري النوبه ولم يتحدث احد منهم حول تاسيس اي مجلس وانا عدة الى ابين لحضور نفس المهرجان بالمناسبه نفسها في اليوم الثاني في الوضيع وانا في الوضيع سمعت عن اعلان المجلس الوطني وبرقم ان الاعلان كان مفاجيء اتواصلت مع الكثير من الاخوه وقلت لهم تعالوا نصلح ماقده حاصل لاعاد نصلح عشرين مكون وهذا با يكون افضل فاصر الاخوه على ان لاينضموا وشعرت حينها اننا بدانا بالسير في الطريق الخطاء وبداوا بعض الاخوه بالتواصل معي لتاسيس نجاح وقلت لهم ان كان ولابد خلونا نعمل على الدخول في مكون واحد وهو ماقد نشر ولكن اصرارهم على السير في تشكيل نجاح كان الغالب وايضا لم ادخل نجاح وبقيت مستقل واحضر مع من دعى الى فعاليه في ميدان الثورة الجنوبيه دون تحيز الى احد ولاني لم اقبل الانقسام والدخول مع اي مكون كل مكون يكيل من الاتهامات وقالوا فيه مالم يقوله مناضل في رفيقه لاسباب عدم موافقتي على الانشقاق وها هي افكار التخوين تتكرر اليوم لاني لست راضي بمايجري اليوم والحمد لله اكتسبت مناعه من الالفاض التخوينيه وانا الحمد لله اثق كثير بنفسي واستمد ثقتي وقناعاتي بارادتي ولست استمدها من احد ولامنتظر من احد شكر ولامكافئه على كل حال الزمن كفيل ياظهار الحقائق وبحكم تجربتي في الحياه بسبب عامل السن اثبتت التجارب ان المزائدين هم اقرب الى التراجع عن قناعاتهم وليس الواقعيون وعلى كل حال اتمنا من المزائدين ان يثبتوا في الضروف االصعبه لان عادنا لم نوصل اليها بعد.
المهم يا علم الجنوب اشكرك على مداخلتك حتى ولو انك رايت تغيير في قناعاتي انا لم اراه واشكر الاخوه او الابنا الذي اطلقوا لالسنتهم العنان وعبروا فيها عن شحناتهم وكنت افضل ان يفرغونها في الاحتلال وليس ياتون ليفرغونها في غير محلها ولكن اعتقد ان الاحتلال الحديث حوله خطير واسهل لهم ان يرجعون الى عند السعدي لانه لايوجد معه زنازين تحت الارض ولا امن سياسي ولاقومي ولاخطر منه عليهم هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه مع تقديري
بقلم / أحمد عمر بن فريد
فصل الخطاب في يافع
وكالة أنباء عدن (آنا)
في صلب الخطاب :
ان القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( امريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
وهذا رأيي الذي لا ادعي كماله أو قداسته :
هدفت سلطة الاحتلال من اعتقال زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم إلى قطع الطريق تجاه عملية توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد , وهي المهمة الرئيسية التي من اجلها تحرك باعوم وخرج من المكلا إلى عدن وأبين والضالع ثم إلى يافع قبل ان يتم اعتقاله في محطته ما قبل الأخيرة . وكان من الطبيعي جدا ان تلقى المهمة الوطنية التي من اجلها تحرك باعوم استجابة عامة لدى مختلف الأطراف والشخصيات الجنوبية في الداخل بالرغم من وجود بعض التباينات التي يمكن الوقوف أمامها وحلها , أي ان مهمته الوطنية ماكان لها الا أن تنجح في جميع الأحوال.
القبول بهذه النتيجة التي تريدها السلطة سيكون بمثابة أفضل مكافأة لسلطة الاحتلال على فعلتها الدنيئة وعلى ومراميها السياسية , ورفض ذلك من خلال تحقيق المهمة التي من اجلها اعتقل باعوم وزملائه سيعتبر صفعة قوية في وجه السلطة وقبلة وفاء لباعوم وللوطن وللشعب الجنوبي معا . وحسنا فعلت قيادات الحراك في الداخل ان أدركت ذلك وفعلت في المقابل ماكان يجب وماكان منتظر منها ان تفعله حينما تداعت الى ( يافع ) لتلقتي وتتشارو وتذهب بحزم وتصميم الى المكان الصحيح الذي ذهبت اليه.
في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به , ولكن من الواضح أن هناك " أغلبية حاسمة " كانت مع ما تمخض وما سوف يتمخض عنه " لقاء يافع " وبيانه التاريخي .. خاصة وان هذا اللقاء الوطني الكبير قد حسم الجدل في كثير من القضايا الخلافية التي كانت إلى حد كبير تعطل عملية التوافق الجنوبي وتمنع تبلور كيان " سياسي – وطني " يمكن القول انه يعكس ويلبي آمال وطموحات الجنوبيين في داخل الوطن وخارجة .
تم الاتفاق في هذا اللقاء التاريخي على اعتماد وثائق الثورة الجنوبية الراهنة فيما يتعلق بالبرنامج السياسي , وميثاق الشرف الوطني , والنظام أو اللائحة الداخلية لمجلس الحراك وكذلك الهيكل التنظيمي بصورة عامة , وتبقى مسألة من يملأ هذا المكان او ذاك في هذه المحافظة او تلك مسألة قابلة للحوار والتوافق والتراضي وتغليب المصلحة العامة على المصالح الخاصة مع ثقتي الكبيرة في مقدرة قيادات الداخل على تجاوز هذه الإشكالية وتقديم الحلول الممكنة والمرضية لمختلف الأطراف وهذا ما ننشده ونتأمل حدوثه في هذا اللقاء .
هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد . وفي جميع الأحوال فإنني ادعو زملائي المجتمعين في ( يافع ) ابقاء الباب مفتوحا على مصراعيه للذين يمكنهم اجراء مرجعة نقدية جادة لمواقفهم تلك والعودة الى مسار الإجماع الوطني بعيدا عن " النرجسية والاستعلاء " على الآخرين وبعيدا عن تقديم الحسابات السياسية الحزبية على مصالح الوطن والشعب .
على مستوى " الخارج " .. اعتقد ان " لقاء يافع " ونتائجه قد سهل كثيرا مهمة لقاء قيادات الخارج على مختلف اتجاهاتها , وذلك على أساس واحد لا يجب إغفاله عند الحديث حول هذه المعضلة وهو ان نتائج لقاء يافع تعبر بشكل أصيل وحقيقي عن تطلعات شعبنا في الجنوب , وتجاوب الخارج مع كافة مقررات لقاء يافع وما تمخض عنه يعتبر أيضا تجاوب مع مطالب شعب الجنوب , وعلى أساس ان " الداخل " هو الأساس في العملية النضالية الجنوبية و " الخارج " هو الصدى والعامل المساعد له في مختلف الميادين السياسية والإعلامية والقانونية والحقوقية والمادية ... فهل يمكن لقيادات الخارج أينما كانت ان تدرك هذه الحقيقة والبديهية الوطنية ان جاز التعبير وتعمل معا على أساسها .
لن أخوض كما يخوض البعض في تحميل هذا الطرف او ذاك مسئولية تشرذم الخارج وشتاته السياسي , خاصة وان عقد الداخل قد بدأ يكتمل في تجمعه الرائع بيافع الشموخ والعزة والإباء.. ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .
القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
إذا اتفقنا في الخارج على ان البرنامج السياسي الذي اقره ( لقاء يافع ) هو برنامج الكل في الداخل والخارج وكذلك الحال فيما يخص ميثاق الشرف الوطني , فانه يمكن القول ان مابقي انجازه والاتفاق حوله هو هيكل تنظيمي لقيادة الخارج وهي مسألة من حق اي طرف ان يضع لها تصوره الخاص الذي يرى انه مناسب على ان يجري الحوار حول مختلف التصورات والاتفاق على واحد منها ... وتبقى مسألة الوصول الى ( قيادة موحدة ) للحراك الجنوبي في الداخل والخارج معا في هيكل تنظيمي واحد وتسلسل تراتيبي واحد مسألة قابلة للحوار والنقاش ما بين القيادتين في الداخل والخارج ولهما ان يحددا صيغة وشكل هذه القيادة ان كانت موحدة عن طريق الدمج او عن طريق خلق مجلس تنسيق اعلى موحد لعدد خمسة او ستة أفراد مثلا .
ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ... فما حاجتنا أيها الأخوة الأعزاء إلى شيئا من هذا القبيل في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة من تاريخ امتنا في الجنوب ؟! .. تعالوا إلى كلمة سواء نصرة للجنوب ووفقا لنتائج ووثائق وقرارات وخيارات الداخل .. تعالوا لكي نتفق كيف ننصر شعبنا وطننا وقضيتنا , وكيف يمكن ان نضع الرجل المناسب في المهمة الوطنية المناسبة له , وهي في جميع الأحوال " تكليف " أكثر منها " تشريف " ولي شخصيا ان أؤكد هنا إنني لا ارغب في تحمل اي منصب كان ولن يكون لي أي ملاحظة او إشارة اذا ما تم استثنائي بالكامل من اي تشكيلة قيادية في الخارج , ولن أكون إلا عامل مساعد ومؤيد لأي عمل توافقي جنوبي ... والله على ما نقول شهيد.
* قيادي بالحراك الجنوبي
http://www.aden-news-agency.com/index.php?page=articles&id=1538
كفيت ووفيت أيها الشهم العربي الأصيل . أحييك يالصليب أبن الصليب على هذا الطرح الرائع كلنا معك في هذا الطرح ومع لقاء يافع التاريخي وعلى بركة اللّه وأنها ثورة حتى النصر والأستقلال .
فدائي الجنوب
2010-12-10, 02:59 AM
;510069'][quote=العميد علي محمد السعدي;510056]
مشكلتنا تكمن في فهمنا الخاطى لكلمة ( منصب ) على أنها بئر نفط أو منبع للدولارات أو نغمة صاخبة يجعل صاحبه يرقص على أوجاع الشعب , ولكني حاولت جاداً أن أبعد هذه النظرة الخاطئة , فنحن نعرف من يكون العميد علي محمد السعدي الذي يتجرع مرارة النضال في السجون ودروب السفر مع أخوته القياديين في الحراك الجنوبي الذي ولد ليكلل بالنصر المبين , فعندما نقول منصب فهو تنصيب ثقة الشعب في أجسادكم وعقولكم لتحقيق ما يتطلع له ... ويخرج من مقبة الاحتال , نحن نريدكم دوماً في المكان الصحيح ونريد أقوالكم مثلما هي أفعالكم تلامس سماء الحرية التي يكافح عليها الجنوبيين بكل ما يملكه من طاقة معنوية ومادية , الشعب الجنوبي المخلص لقضيته العادلة يزداد قوة وصلابة لمواصلة المسير كلما شاهد قوة العزيمة في قيادته التي تمثله . فأرجوا منكم أن تكونوا عند حسن الظن دوماً لخدمة الجماهير , والمناصب ياسيدي هي لخدمة الجميع فأن كنت ترى أنك لا تملك منصب من هذا النوع فأنت مخطئ ... لان أملنا فيكم لم يمت ولن يموت بإذن الله . فهذا هو المنصب ... الذي تملكه ... والخطأ بخطابك على بن فريد هي كلمة ( تأثير ) فهل لك أن تقول لنا أنها زلة لسان والقلوب صافية لأجل الجنوب ؟
لا يهم أن كنت لا تريد أن تجيب على اسئلتي , الأهم من ذلك أنك تقرأ كلامي بمحمل الجد وتفهمه كما نويت أنا أن أوصله لك , وأجزم على أنك فهمت , ولكنك لا تريد ذلك لأسبابك الخاصة , التي أقدرها من منطلق حسن الظن , وأنا بدوري لن أتنزع منك إجابات أن كنت غير راغب بالإدلاء بها في الوقت الراهن , قد ربما تجيب في وقت لاحقاً ... ( بأفعال ) .
والله من وراء القصد
.
حياك الله اخينا صمد كما نحيي عميدنا السعدي
من افضل المداخلات التي قرئتها في هذا الموضوع هي للأخ صمد ولاكن يبدو ان العميد السعدي يتهرب من الاجابه عليها وهذا هو حالنا لا نعرف ماذا نريد المؤيد مخطى والمعترض غامض لا نعرف ما هو الصواب من وجهه نظره
افدنا يا عميدنا السعدي بالصواب ونتمنى الاجابه على طرح اخينا صمد
بائع المسك
2010-12-10, 03:14 AM
أتفق مع الوالد الفاضل على محمد السعدي، بأن رسالة بن فريد لم تكن موفقة في التوقيت بغض النظر عن صواب مضمونها، أكبر خطأ الاصطفاف الحاصل مع أو ضد بيان يافع فإن كنت معه فأنت جنوبي استقلالي وإن كنت ضده فأنت عميل مشترك فدرالي، دون حتى معرفة سبب المعارضة، هل هي بسبب الآلية التي نفذ بها اجتماع يافع أم بسبب طبيعة القرارات التي اتخذها، للأسف الجميع يخوض مع الخائضين دون أن يكلف نفسه السؤال عن سبب الخلاف، فإن علم يقيناً تكلم وناقش بذلك السبب، وإن لم يعلم يقيناً فليصمت ويتريث حتى يتحقق من الأمر، ثم أن هناك لجنة تتابع الموضوع مشكلة من معظم رؤساء مجلس الحراك بالمحافظات، دعوني أعطيكم مثالاً على عدم صواب الطرح المنفعل، فأنا مثلا أرى بأن مشروع البرنامج السياسي غير صالح لإقراره بوضعه الحالي لأن صياغته مرتبكة وفيه عدم وضوح وتداخل في بعض المسائل، ومليء بالأخطاء اللغوية، مثال واحد على ذلك الارتباك الفقرة التالية:
تتكون سلطات الدولة في الفترة الانتقالية على النحو التالي :
1- مجلس الرئاسة:ويتكون من سبعة أشخاص برئاسة الرئيس علي سالم البيض وسته أعضاء كل منهم يمثل محافظة من المحافظات الست وأبرز مهام المجلس خلال الفترة الانتقالية مايلي:
حكومة وحدة وطنية مؤقته : تتكون من سبعة أشخاص برئاسة الرئيس علي سالم البيض وستة
أعضاء كل منهم يمثل محافظة من المحافظات الست وأبرز مهام المجلس العاجلة
ما يلي:(لاحظوا أنه ورد بهذه الفقرة اسم كيانين، مجلس رئاسة وحكومة وحدة وطنية برئاسة الرئيس البيض وعضوية ستة اخرين .. فكيف ذلك...؟)
فهل أنا عميل فدرالي لأني أطلب التريث في إقرار البرنامج السياسي حتى يتم تنقيحه وعرضه على أكثر من متخصص في التأريخ والقانون والعلوم السياسية والعلاقات الدولية...الخ ؟؟؟؟
أرجو أن نبتعد عن الانفعال وألا نسيء إلى شخصية وطنية متزنة وحكيمة مثل الوالد علي محمد السعدي ستذكرون نصائحه مع الوقت، وهناك فرق بين الجدال والمراء والحوار والنقاش الجاد..
نصائح أرجو التفكير فيها ملياً من قادة الحراك:
1) المقدمات الخاطئة دائما تفضي إلى نتائج خاطئة
2) خلل النفوس (الأهواء الشخصية وأحقاد الماضي) وخلل العقول(غياب التفكير والتخطيط العقلاني المدروس لخطواتكم) ، الخللان السابقان مستأصلان فيكم، وإذا كان خلل النفوس، طبعاً في كل إنسان(أن النفس لأمارة بالسوء) فإن خلل العقول مكتسب، ومتى أصلح ذلك الخلل، توارى خلل النفوس وكبح جماحه، فافطنوا هذا بدقة..
3) اقرءوا مقال المناضل العميد علي محمد السعدي الأخير، تأملوا فيه ومدلولاته ملياً أحفظوه فهو نابع من قلب بحجم الجنوب ومن روح متحررة من كل الأهواء الشخصية ومن نفس أزالت من عليها كل غبار الماضي، فصارت لا ترى إلا الجنوب الأرض والإنسان.. فهل تستطيعون أن تتحلوا بذلك..بلا بلا واجزم بذلك فقط حاولوا.. فلا تخذلونا رجاء قبل أن نقول عذراً تنحوا جانباً عن طريقنا ولا نريد نقولها ....!!!!!!
ختاماً فائق تقديري واحترامي للجميع
الجنوب لنا
2010-12-10, 03:27 AM
القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
عند قراءة هذه الفقرة من المقال لا نستطيع إلا أن نرفع القبعات للأستاذ شعيفان لتوصيفه الدقيق لبن فريد وشخصيته المائية التى تتماشى مع كل الالوان .! والتى كانت السبب الرئيس في الحيلولة دون تجرؤه على ذكر التالي .
1-ماهي الخلافات التى أفشلت لقاء ألمانيا ومن كان السبب فيها أم أن الحقيقة ستتضح للشعب إنه خاض في ذلك ؟!
2-لم يجرؤ كعادته أن يفسر لنا سر تحوله في اليوم الثاني للقاء ألمانيا من عضو لجنة الوساطة إلى طرف في المشكلة القائمة أم أنها أوامر ورغبات سكرتارية فخامته .؟!
من ناحية أخرى على من يحاول أن يقراء مزاميره بن فريد وكيف سمح لنفسه هو أو غيره حتى بأن يحلم بأن يافع ستكون مطية لمن يدفع فيافع العز لن تكون إلا مع الوطن وليس مع المغامرين وهل فعلا وصلت به السذاجة لأن يقبل أحرار يافع والجنوب بشكل عام أن يختزل الوطن في مشألة أو غول سبولة .؟
أما مشاريع الداخل التى يتحدث عنها وكأنها قران منزل فنسأله .
من هي القيادات الوطنية في المحافظات والمناطق الأخرى التى ناقشت مشروعه الذي يتبناه ومتى أرسل لهم وأين تم اللقاء في كل منطقة أم أنه الإستعلاء وفرض الأمر الواقع كما يحلم به فخامته .؟
أما بخصوص إنكاره ورفضه كما يزعم لوصاية الخارج مع أننا نوافقه أن لا وصاية على شعب الجنوب ولكننا نجزم هنا بأن ما يدعه ليس إلا كلمة حق يراد بها باطل وإلا لعله يجيبنا على الإستفسار التالي .
1-ألم يكن مشروعهم الذي أصروا عليه في لقاء ألمانيا هو نفس مايروج له اليوم مع تعديل مسمى الجنوب العربي كتكتيك مرحلى ليس إلا .؟
2-أليس ميثاق الشرف الذي يتحدثون عنه هو مجرد مقال له ككاتب أراد المزايده به فتبناه الرئيس الشرعي.!؟ لخلو جعبته من أي مشروع عدا الشعارات وإصدار البيانات .؟
أما دور بن فريد فلا يعدو ان يكون كدور ( دويدار) ليس إلا .
وفي الختام نهدي هذا البيت من الشعر للبطل ( المغوار) أحمد عمر بن فريد
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهل ويأتيك بالأخبار مالم تزود .
ملاحظة: الرجاء البحث عن معنى كلمة دويدار في قاموس اللغة التركية
الربان
2010-12-10, 03:32 AM
ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .
هذا هو المطلوب بأسرع مايمكن في الوقت الراهن...
كما نرجو صدور بيان من مكتب الرئيس البيض حول بيان يافع التاريخي.
أرق التحايا للأخ بن فريد.
صقر المشألي
2010-12-10, 03:41 AM
القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
عند قراءة هذه الفقرة من المقال لا نستطيع إلا أن نرفع القبعات للأستاذ شعيفان لتوصيفه الدقيق لبن فريد وشخصيته المائية التى تتماشى مع كل الالوان .! والتى كانت السبب الرئيس في الحيلولة دون تجرؤه على ذكر التالي .
1-ماهي الخلافات التى أفشلت لقاء ألمانيا ومن كان السبب فيها أم أن الحقيقة ستتضح للشعب إنه خاض في ذلك ؟!
2-لم يجرؤ كعادته أن يفسر لنا سر تحوله في اليوم الثاني للقاء ألمانيا من عضو لجنة الوساطة إلى طرف في المشكلة القائمة أم أنها أوامر ورغبات سكرتارية فخامته .؟!
من ناحية أخرى على من يحاول أن يقراء مزاميره بن فريد وكيف سمح لنفسه هو أو غيره حتى بأن يحلم بأن يافع ستكون مطية لمن يدفع فيافع العز لن تكون إلا مع الوطن وليس مع المغامرين وهل فعلا وصلت به السذاجة لأن يقبل أحرار يافع والجنوب بشكل عام أن يختزل الوطن في مشألة أو غول سبولة .؟
أما مشاريع الداخل التى يتحدث عنها وكأنها قران منزل فنسأله .
من هي القيادات الوطنية في المحافظات والمناطق الأخرى التى ناقشت مشروعه الذي يتبناه ومتى أرسل لهم وأين تم اللقاء في كل منطقة أم أنه الإستعلاء وفرض الأمر الواقع كما يحلم به فخامته .؟
أما بخصوص إنكاره ورفضه كما يزعم لوصاية الخارج مع أننا نوافقه أن لا وصاية على شعب الجنوب ولكننا نجزم هنا بأن ما يدعه ليس إلا كلمة حق يراد بها باطل وإلا لعله يجيبنا على الإستفسار التالي .
1-ألم يكن مشروعهم الذي أصروا عليه في لقاء ألمانيا هو نفس مايروج له اليوم مع تعديل مسمى الجنوب العربي كتكتيك مرحلى ليس إلا .؟
2-أليس ميثاق الشرف الذي يتحدثون عنه هو مجرد مقال له ككاتب أراد المزايده به فتبناه الرئيس الشرعي.!؟ لخلو جعبته من أي مشروع عدا الشعارات وإصدار البيانات .؟
أما دور بن فريد فلا يعدو ان يكون كدور ( دويدار) ليس إلا .
وفي الختام نهدي هذا البيت من الشعر للبطل ( المغوار) أحمد عمر بن فريد
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهل ويأتيك بالأخبار مالم تزود .
ملاحظة: الرجاء البحث عن معنى كلمة دويدار في قاموس اللغة التركية
انت فعلا ماتخجل من نفسك
يامخصي انت فعلا دويدار الامام اليمني ليس الا
هل تستحي من نفسك لما تطلق على المناضل احمد عمر بن فريد (بدويدار) لو انت فعلا رجل لما تقنعت
ورى معرف مشبوه سخيف بسخف الفاظك يا..........................
احمد الخليفي
2010-12-10, 03:45 AM
القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
عند قراءة هذه الفقرة من المقال لا نستطيع إلا أن نرفع القبعات للأستاذ شعيفان لتوصيفه الدقيق لبن فريد وشخصيته المائية التى تتماشى مع كل الالوان .! والتى كانت السبب الرئيس في الحيلولة دون تجرؤه على ذكر التالي .
1-ماهي الخلافات التى أفشلت لقاء ألمانيا ومن كان السبب فيها أم أن الحقيقة ستتضح للشعب إنه خاض في ذلك ؟!
2-لم يجرؤ كعادته أن يفسر لنا سر تحوله في اليوم الثاني للقاء ألمانيا من عضو لجنة الوساطة إلى طرف في المشكلة القائمة أم أنها أوامر ورغبات سكرتارية فخامته .؟!
من ناحية أخرى على من يحاول أن يقراء مزاميره بن فريد وكيف سمح لنفسه هو أو غيره حتى بأن يحلم بأن يافع ستكون مطية لمن يدفع فيافع العز لن تكون إلا مع الوطن وليس مع المغامرين وهل فعلا وصلت به السذاجة لأن يقبل أحرار يافع والجنوب بشكل عام أن يختزل الوطن في مشألة أو غول سبولة .؟
أما مشاريع الداخل التى يتحدث عنها وكأنها قران منزل فنسأله .
من هي القيادات الوطنية في المحافظات والمناطق الأخرى التى ناقشت مشروعه الذي يتبناه ومتى أرسل لهم وأين تم اللقاء في كل منطقة أم أنه الإستعلاء وفرض الأمر الواقع كما يحلم به فخامته .؟
أما بخصوص إنكاره ورفضه كما يزعم لوصاية الخارج مع أننا نوافقه أن لا وصاية على شعب الجنوب ولكننا نجزم هنا بأن ما يدعه ليس إلا كلمة حق يراد بها باطل وإلا لعله يجيبنا على الإستفسار التالي .
1-ألم يكن مشروعهم الذي أصروا عليه في لقاء ألمانيا هو نفس مايروج له اليوم مع تعديل مسمى الجنوب العربي كتكتيك مرحلى ليس إلا .؟
2-أليس ميثاق الشرف الذي يتحدثون عنه هو مجرد مقال له ككاتب أراد المزايده به فتبناه الرئيس الشرعي.!؟ لخلو جعبته من أي مشروع عدا الشعارات وإصدار البيانات .؟
أما دور بن فريد فلا يعدو ان يكون كدور ( دويدار) ليس إلا .
وفي الختام نهدي هذا البيت من الشعر للبطل ( المغوار) أحمد عمر بن فريد
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهل ويأتيك بالأخبار مالم تزود .
ملاحظة: الرجاء البحث عن معنى كلمة دويدار في قاموس اللغة التركية
وماهو المطلوب يااخــي الذي يجب ان يكون من وجهت نظرك هات ماعندك فكلنا اذان صاغية ..
اما اذا كانت الامور بالنسبة لك مجـــــــرد مخالفت الراى والتخوين ليس الا فهذا امـــر يعتبر مرض نفسي..
ابوعلي ذيب الكور
2010-12-10, 03:58 AM
بقلم / أحمد عمر بن فريد
فصل الخطاب في يافع
وكالة أنباء عدن (آنا)
في صلب الخطاب :
ان القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( امريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
وهذا رأيي الذي لا ادعي كماله أو قداسته :
هدفت سلطة الاحتلال من اعتقال زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم إلى قطع الطريق تجاه عملية توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد , وهي المهمة الرئيسية التي من اجلها تحرك باعوم وخرج من المكلا إلى عدن وأبين والضالع ثم إلى يافع قبل ان يتم اعتقاله في محطته ما قبل الأخيرة . وكان من الطبيعي جدا ان تلقى المهمة الوطنية التي من اجلها تحرك باعوم استجابة عامة لدى مختلف الأطراف والشخصيات الجنوبية في الداخل بالرغم من وجود بعض التباينات التي يمكن الوقوف أمامها وحلها , أي ان مهمته الوطنية ماكان لها الا أن تنجح في جميع الأحوال.
القبول بهذه النتيجة التي تريدها السلطة سيكون بمثابة أفضل مكافأة لسلطة الاحتلال على فعلتها الدنيئة وعلى ومراميها السياسية , ورفض ذلك من خلال تحقيق المهمة التي من اجلها اعتقل باعوم وزملائه سيعتبر صفعة قوية في وجه السلطة وقبلة وفاء لباعوم وللوطن وللشعب الجنوبي معا . وحسنا فعلت قيادات الحراك في الداخل ان أدركت ذلك وفعلت في المقابل ماكان يجب وماكان منتظر منها ان تفعله حينما تداعت الى ( يافع ) لتلقتي وتتشارو وتذهب بحزم وتصميم الى المكان الصحيح الذي ذهبت اليه.
في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به , ولكن من الواضح أن هناك " أغلبية حاسمة " كانت مع ما تمخض وما سوف يتمخض عنه " لقاء يافع " وبيانه التاريخي .. خاصة وان هذا اللقاء الوطني الكبير قد حسم الجدل في كثير من القضايا الخلافية التي كانت إلى حد كبير تعطل عملية التوافق الجنوبي وتمنع تبلور كيان " سياسي – وطني " يمكن القول انه يعكس ويلبي آمال وطموحات الجنوبيين في داخل الوطن وخارجة .
تم الاتفاق في هذا اللقاء التاريخي على اعتماد وثائق الثورة الجنوبية الراهنة فيما يتعلق بالبرنامج السياسي , وميثاق الشرف الوطني , والنظام أو اللائحة الداخلية لمجلس الحراك وكذلك الهيكل التنظيمي بصورة عامة , وتبقى مسألة من يملأ هذا المكان او ذاك في هذه المحافظة او تلك مسألة قابلة للحوار والتوافق والتراضي وتغليب المصلحة العامة على المصالح الخاصة مع ثقتي الكبيرة في مقدرة قيادات الداخل على تجاوز هذه الإشكالية وتقديم الحلول الممكنة والمرضية لمختلف الأطراف وهذا ما ننشده ونتأمل حدوثه في هذا اللقاء .
هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد . وفي جميع الأحوال فإنني ادعو زملائي المجتمعين في ( يافع ) ابقاء الباب مفتوحا على مصراعيه للذين يمكنهم اجراء مرجعة نقدية جادة لمواقفهم تلك والعودة الى مسار الإجماع الوطني بعيدا عن " النرجسية والاستعلاء " على الآخرين وبعيدا عن تقديم الحسابات السياسية الحزبية على مصالح الوطن والشعب .
على مستوى " الخارج " .. اعتقد ان " لقاء يافع " ونتائجه قد سهل كثيرا مهمة لقاء قيادات الخارج على مختلف اتجاهاتها , وذلك على أساس واحد لا يجب إغفاله عند الحديث حول هذه المعضلة وهو ان نتائج لقاء يافع تعبر بشكل أصيل وحقيقي عن تطلعات شعبنا في الجنوب , وتجاوب الخارج مع كافة مقررات لقاء يافع وما تمخض عنه يعتبر أيضا تجاوب مع مطالب شعب الجنوب , وعلى أساس ان " الداخل " هو الأساس في العملية النضالية الجنوبية و " الخارج " هو الصدى والعامل المساعد له في مختلف الميادين السياسية والإعلامية والقانونية والحقوقية والمادية ... فهل يمكن لقيادات الخارج أينما كانت ان تدرك هذه الحقيقة والبديهية الوطنية ان جاز التعبير وتعمل معا على أساسها .
لن أخوض كما يخوض البعض في تحميل هذا الطرف او ذاك مسئولية تشرذم الخارج وشتاته السياسي , خاصة وان عقد الداخل قد بدأ يكتمل في تجمعه الرائع بيافع الشموخ والعزة والإباء.. ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .
القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
إذا اتفقنا في الخارج على ان البرنامج السياسي الذي اقره ( لقاء يافع ) هو برنامج الكل في الداخل والخارج وكذلك الحال فيما يخص ميثاق الشرف الوطني , فانه يمكن القول ان مابقي انجازه والاتفاق حوله هو هيكل تنظيمي لقيادة الخارج وهي مسألة من حق اي طرف ان يضع لها تصوره الخاص الذي يرى انه مناسب على ان يجري الحوار حول مختلف التصورات والاتفاق على واحد منها ... وتبقى مسألة الوصول الى ( قيادة موحدة ) للحراك الجنوبي في الداخل والخارج معا في هيكل تنظيمي واحد وتسلسل تراتيبي واحد مسألة قابلة للحوار والنقاش ما بين القيادتين في الداخل والخارج ولهما ان يحددا صيغة وشكل هذه القيادة ان كانت موحدة عن طريق الدمج او عن طريق خلق مجلس تنسيق اعلى موحد لعدد خمسة او ستة أفراد مثلا .
ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ... فما حاجتنا أيها الأخوة الأعزاء إلى شيئا من هذا القبيل في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة من تاريخ امتنا في الجنوب ؟! .. تعالوا إلى كلمة سواء نصرة للجنوب ووفقا لنتائج ووثائق وقرارات وخيارات الداخل .. تعالوا لكي نتفق كيف ننصر شعبنا وطننا وقضيتنا , وكيف يمكن ان نضع الرجل المناسب في المهمة الوطنية المناسبة له , وهي في جميع الأحوال " تكليف " أكثر منها " تشريف " ولي شخصيا ان أؤكد هنا إنني لا ارغب في تحمل اي منصب كان ولن يكون لي أي ملاحظة او إشارة اذا ما تم استثنائي بالكامل من اي تشكيلة قيادية في الخارج , ولن أكون إلا عامل مساعد ومؤيد لأي عمل توافقي جنوبي ... والله على ما نقول شهيد.
* قيادي بالحراك الجنوبي
http://www.aden-news-agency.com/index.php?page=articles&id=1538
لماذا الاساة الى لقلء يافع لماذا يراد تسخير لقاء يافع لاغراض اخرى لقاء يافع تم بين شخصيات ناشطة في الحراك والعقل الان ان يطلب من قيادات المحافظات دراسة وثائق لقاء يافع ضمن الوثائق
المطروحة لنقاش لماذا اليوم يراد للقاء يافع ان يكون حل للخلاف في المانيا او النمساء ماهذة الاسائة
لم اتوقع من احمد عمر هذا هناك خلاف في الخارج لماذا تريدو اقحام الداخل في مشكلة شخصيات كان احمد عمر في يوم من الايام يطلب منها الغودة الى ارض الوطن والتضحية بين صفوف الشعب واليوم يلتحق بهاء وهوى من كان يقول ان القضية فوق كل الاعتبارات والاحزاب والمناطق اليوم الخطاب تغير لماذا تريدو ان تضعو يافع في هذا الموقف بدل من التهدئة والحوار الجاد اثرتو قضية في وقت انتم تعلمون كما هوى حسساس من يقرا لكم اليوم يحسبكم على السيد الرئيس علي سالم البيض ماهذا ياخواني هل انتم مثقفين لشق الصف الجنوبي ام للوحدة الصف الجنوبي 0اليوم تقولعلى جماهير الجنوب التمسك ببيان يافع التاريخي حلو الكلام هل هي نصيحة اكانت نصحة قل اناء انصح ام امر فليعلم المقيمين في الخارج ان لا وصي على الشعب في الجنوب ولا على الحراك الوصي الوحيد هوى الشعب وشهادئة ومعتقلية ومسالة العب على الهدف الاتراتيجي للحراك الجنوبي مرفوضة اي حل او اتفاق سيعرض على الشعب الجنوبي ليقول كلمتة فية من يريد منكم الخوض في الداخل علية ان ياتي مثل ماقلت انتة زمان ولا المانيا اعجبتك
من الي قال ان باعوم دخل الضالع وكان طالع الى يافع هذا كلام خطير جدا الزعيم كان ذاهب الى الضالع واعتقل في النقيل قبل الدخول قبل ان يحل مشكلة شلال ومجلس الحراك في الضالع ونحنو اول من ناشد اخواننا في الضالع الى انجاح مهمة باعوم وهوى خلف القضبان 0 هل لك يابن فريد ان تذكر لي القيادات المرافقة لباعوم هل كانت سيارتين ام سيارة ولمذا جز اعتقل وجزا لا ومنهم الذي لم يعتقلو ومن الذي اطلق سراحهم عيب ياخواني نحنو اهل الجنوب من يافع الى كل مناطق الجنوب اذا فشلتم في حل مشكلتكم في الخارج ارجو الابتعاد عن الداخل الداخل من اول يوم اخذ مقترحات يافع بعين الاعتبار ويدرس الحلول المناسبة اخرجو منها اسفي عليك لم اتوقع في يوم من الايام انك ستكتب موضوع ياجج الازمة في الداخل ان اعذرك اذا انت بنيت معلمواتك على اخبار كاذبة اماء اذا كنت تعبر عن وجهه نضر شخصية محددة فهذة مصيبة 00اعتذر لصراحتي وشفافيتي معك
العميد علي محمد السعدي
2010-12-10, 03:59 AM
ان ما يدور من خلافات وراءها الاخ الرئيس البيض وانك انته الذي توجهه وكذلك الطرف الثاني يتهم ان ورائهم علي ناصر والعطاس
وها انا الان يا اعز الناس عندي اختلف معك تماما
هذا ماقالة العميد السعدي تعليق عن رسالة بن فريد
شئ فية كثير من الغموض فهو ليس مع احد الطرفين ترى من هو الطرف الثالث
التحامل الغير منطقي والمناطقي
اي ان الاخرين اذا لم يؤيدوك غير منطقين
وكيف تقول عنهم مناطقين وهم مع ماقالة بن فريد وضد كلامك المتناقض والغامض في كل رد
ومن اين بن فريد ومن اين انت وهذا خطير
انا دعيت دعى وايش الذي اثارك وهو دعى الى الله فقط يجنبنا هذه الاعمال المشينه كان يفترض ان تقول امين وانته رحت تفصل دعائي على مقاسك اما الطرف الثالث انته تعرف فين انا ولكنك تريد تقول كلام يحلولك ولامثالك ان يقولونه واذا انا حيث تريد ان تضعني قل لي ماذا ستفعل المهم اعرفوا كيف تكلموا واذا تريد مني التخاطب معك ومع امثالك المختفين ورى المعرفات المزوره افصح عن اسمك وقع في مستوى الجديث وستسمع مني ماتريد سماعه وانا اعرفك من انته ولكن تتكلم وتوجه اشارات الاتهام وانته اضعف من ان تذكر اسمك اقترح عليك تبقى تحت هذا البرقع وتصمت وسلاااااااااااااااااااااااااااااااااااام مربع ههههههههههههه
[ صــمــد ]
2010-12-10, 04:04 AM
[quote='[ صــمــد ];510069'] حياك الله اخينا صمد كما نحيي عميدنا السعدي
من افضل المداخلات التي قرئتها في هذا الموضوع هي للأخ صمد ولاكن يبدو ان العميد السعدي يتهرب من الاجابه عليها وهذا هو حالنا لا نعرف ماذا نريد المؤيد مخطى والمعترض غامض لا نعرف ما هو الصواب من وجهه نظره
افدنا يا عميدنا السعدي بالصواب ونتمنى الاجابه على طرح اخينا صمد
الله يحييك أخي الكريم فدائي الجنوب , الكمات الصادقة وقعها أكبر من السيوف البواتير
وما توفيقي الا بالله العلي العظيم
شكراً لك
.
الدعاسي
2010-12-10, 04:21 AM
موقف الادارة والاشراف يحير الكثيرين اليوم من بعض الاعضاء ومايكتبون
اللهم اصلحهم وعنهم في خدمة قضيتنا الجنوبية والمنتدى بكل اخلاص
وانها ثورة حتى النصر
العميد علي محمد السعدي
2010-12-10, 04:47 AM
موقف الادارة والاشراف يحير الكثيرين اليوم من بعض الاعضاء ومايكتبون
اللهم اصلحهم وعنهم في خدمة قضيتنا الجنوبية والمنتدى بكل اخلاص
وانها ثورة حتى النصر
ياسلام على هذا الطيب الذي ينتقد الاداره .انته اولا لايجوز لك ان تتكلم بهذا الحديث لانه اذا في اداره ومشرفين كان اول من يطرد من المنتدى انته لانك لاتعرف ماتقول اليس انته من اتهمنتني بالفيدراليه وطلبت من الاداره انا ان تثبت صحة ماتقول اوتتخذ الاداره اجراتها عليك ولكن احمد الله انك وجدت اداره تسير في فلكك , وياليت انك في ميدان الثوره الجنوبيه اوحتى تكتب باسمك الواضح كنت ساقول انك اكتشفتني من الميدان ولكن تصدر صكوك الوطنيه الجنوبيه من لندن ومعك قناص مايقرح ولااعتقد انك تجيد حتى استخدامه ولكي اختبر معلوماتك على هذا القناص قل لي عيار كم وكم مدى مسافته القاتله وما هو اقصى مدي له وكم عرض زاوية الجهاز البصري المثبت عليه وكم الاجزاء الثابته والغيرثابته في جسم هذا القناص وكم سعة المخزن ونوع الذخيره التي تستخم لهذا القناص فان اجبت من حقك تحرفه علينا من لندن وان لم تجيب فاقترح عليك شطبه من تحت معرفك لانك لاتستحقه ولاتجيد استخدامه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
الاستقلال
2010-12-10, 04:47 AM
http://www.attariq-ye.com
الاشتراكي يحذر انصاره في الحراك من التوقيع على بيان اجتماع يافع..
عن صحيفة الطريق العدنيه..
حيث تاكد الطريق ان جميع قيادة المجلس الاعلى للحراك في المحافظات قد وقعوا على الاتفاق مع نوابهم..
السؤال يبقى لماذا يخاف الاشتراكي من التوقيع على بيان يافع؟؟هل يعد بيان اجتماع يافع التاريخي بمثابت سحب البساط من تحت اقدام الاشتراكي الذي لازال يعتبر نفسه الوصي على الجنوب ارضاً وانسان..؟؟
الاستقلال
2010-12-10, 04:53 AM
العميد السعدي هل بامكانك ان توضع نقاط تخوفك من اتفاق يافع ان كانت عندك مخاوف وهل هى ذات المخاوف الاشتراكيه اليمنيه؟؟وان لم تكن عندك مخاوف هل بامكانك ان تشرح لنا ماهيى مخاوف الاشتراكي وانصاره من اجتماع يافع التاريخي؟؟
الابجل
2010-12-10, 04:58 AM
الاخ السعدي المحترم
انت في نظرنا كبير , وعلى قوله المصاريه كبير ائوي, لكن الا ترى معي ان اطروحاتك بعد خروجك من السجن تغيرت تماما, نحن هنا بزارين بالمقارنه بمقامك الكبير, كلامك لبن فريد يترجم كل اطروحاتك السابقهوانت ترد على الاعضاء تستهتر حينا, وتتعالى حينا اخر, , داخلي شعور , انك تعرف شي, ولاتريد ان تقوله, ولكن بعد كلامك وردك على بن فريد, الصبح كلامك مدسوس بالسم والعسل معا, وهل بعد هذا الكلام ينفع التحفظ, فانت شرشحتهم بطريقه مهذبه, واقصد الطرفين, معا انه لوتكلمت على خلافهم, وشرحته راح الانقسام خلفهم, لان الاعضاء هنا , اذكيا ويفرقوا, وربما زيك بالفهم او احسن منك, لهذا كان كلامك اشبه باتشفي بهم منه بالخوف عليهم, فصل على النبي
هذا السؤال ممكن محرج على علي محمد يتوجة بالسؤال الى قاسم الداعري ربيظ السجن
الاوراق تتكاشف في الغريب العاجل
نريد نسال علي محمد من سبب الازمة بين الرايسين علي سالم البيض والدكتور حيدر ابو بكر
الابجل
2010-12-10, 05:14 AM
ياسلام على هذا الطيب الذي ينتقد الاداره .انته اولا لايجوز لك ان تتكلم بهذا الحديث لانه اذا في اداره ومشرفين كان اول من يطرد من المنتدى انته لانك لاتعرف ماتقول اليس انته من اتهمنتني بالفيدراليه وطلبت من الاداره انا ان تثبت صحة ماتقول اوتتخذ الاداره اجراتها عليك ولكن احمد الله انك وجدت اداره تسير في فلكك , وياليت انك في ميدان الثوره الجنوبيه اوحتى تكتب باسمك الواضح كنت ساقول انك اكتشفتني من الميدان ولكن تصدر صكوك الوطنيه الجنوبيه من لندن ومعك قناص مايقرح ولااعتقد انك تجيد حتى استخدامه ولكي اختبر معلوماتك على هذا القناص قل لي عيار كم وكم مدى مسافته القاتله وما هو اقصى مدي له وكم عرض زاوية الجهاز البصري المثبت عليه وكم الاجزاء الثابته والغيرثابته في جسم هذا القناص وكم سعة المخزن ونوع الذخيره التي تستخم لهذا القناص فان اجبت من حقك تحرفه علينا من لندن وان لم تجيب فاقترح عليك شطبه من تحت معرفك لانك لاتستحقه ولاتجيد استخدامه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
الاستاد العميد علي السعدي انتة مدمن على ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بحجم رتبتك وانت تكتب لنا نهاية هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
لاحصلت لها معنا ولا موال
لاجبتها لامل كعدل تعجز عن الغناء
نسرالمنصوري
2010-12-10, 06:38 AM
انا دعيت دعى وايش الذي اثارك وهو دعى الى الله فقط يجنبنا هذه الاعمال المشينه كان يفترض ان تقول امين وانته رحت تفصل دعائي على مقاسك اما الطرف الثالث انته تعرف فين انا ولكنك تريد تقول كلام يحلولك ولامثالك ان يقولونه واذا انا حيث تريد ان تضعني قل لي ماذا ستفعل المهم اعرفوا كيف تكلموا واذا تريد مني التخاطب معك ومع امثالك المختفين ورى المعرفات المزوره افصح عن اسمك وقع في مستوى الجديث وستسمع مني ماتريد سماعه وانا اعرفك من انته ولكن تتكلم وتوجه اشارات الاتهام وانته اضعف من ان تذكر اسمك اقترح عليك تبقى تحت هذا البرقع وتصمت وسلاااااااااااااااااااااااااااااااااااام مربع ههههههههههههه
ثق انك لاتعرفني لاني مواطن جنوبي بسيط لسنا من شلتكم
اصبح جميع ابناء الجنوب يعرف ان الحراك مخترق فريق يبني وفريق يهدم فماهو الحل لاكتشاف المتلاعبين هل نصمت او نحايد او نحدد موقف او نتهرب الى متى نستمر هكذا نجامل القيادة ونحن لانعرف من الاصلي ومن التجاري
لابد من وقفة ومواجهة
كنت اسمع عنك اخبار نفتخر فيها ولكن من تتبعي لما تكتب وجدتك شخص اخر غامض ومتناقض ورسائلك تضر اكثر مما تنفع ولاحظها الجميع ولا تستخفوا بعقول الاخرين فغلطة الشاطر بعشر
محمدجفش
2010-12-10, 06:47 AM
الكلام جميل بس نتمنى من الاخوة في الخارج
ادراك مايصير لاخوانهم بالداخل
واعلمو ان الاسرى في زنازين الاحتلال كلهم امراض وبالمستشفى
ومنهم
باعوم
واحمد بالفقية
وكثير الكثير كلهم امراض واللة يستر عليهم من الهمج
اشكرك اخي اياد على نقلك للموضوع
الكفاح المسلح
2010-12-10, 07:53 AM
شكرا استاذ احمد
عاشة العقول النضيفة الخالية من الماركسية اليلينيةاليمنية
علي بارجاش
2010-12-10, 07:59 AM
الردود التى لاتدخل فى صلب الموضوع او تستخدم بعض الالفاظ الجارحة سوف تحذف فورا وسيوجه للعضو الذى يستخدم هذه الاساليب تحذيرا بعد تكرار ذلك
مطلوب مننا ان يكون النقاش حضارى وطرح الحجة بالحجة لان هناك العديد من الزوار العرب والاجانب يتابعون مايطرح فى هذا الصرح الاعلامى الجنوبى واى خروج عن الحوارات الهادفة سيعكس صورة سيئة علينا كشعب مثقف وحضارى يناضل من اجل قضية شعب ووطن منهوب يقع تحت احتلال اجنبى
ثائر بلا وطن
2010-12-10, 09:11 AM
احمد عمر بن فريد مازال يعيش مرحلة المراهقة السياسية
--------------------------------------------------------------------------------
صدى عدن / احمد حرمل / 03 / 11 / 2009
طالعتنا صحيفة الوطني في عددها رقم (60) الصادر في 8 اكتوبر 2009م بمقال للكاتب احمد عمر بن فريد بعنوان "الاهداء الى (أخلاق ) الكفيف المبصر , والى (ضمير ) المبصر الكفيف " وهذه لم تكن المرة الأولى التي يظهر فيها بن فريد في وضع مضطرب وغير متوازن وراح في مقاله يطلق نيرانه العشوائية على الجميع دون تمييز بين العدو والصديق ولم يكتفي بمهاجمة بعض القوى الجنوبية في الحراك بل تعداها الي مهاجمة النوايا من خلال توجيه سهامه الى بعض القيادات التي لم يشر اليها صراحة لكنه لمح الى من يظهر غير ما يبطن واعترف بان موقفه هذا بني بعد ان توصل الى يقين بذلك واعترف بانه كان مدافعا ومنافحا في الاتجاه الخطاء .
انني وانا اشفق على بن قريد واقدر الوضع النفسي الصعب الذي يعانيه زميلي احمد وهو يحارب في جبهة غير جبهته الا انني في الوقت نفسه اجد نفسي مضطرا للرد على بعض مما ورد في مقاله وعلى وجه الخصوص تجنية الواضح على تجربة الحكم في الجنوب قبل الوحدة التي قال فيها .
]ان غياب (الاخلاق ) عن (الفعل والفكر ) [السياسي ــ بشكل او بآخر ــ خلال التجربة الجنوبية الاولى في بناء الدولة المستقلة قد تسبب بشكل رئيسي وفاعل في جميع تلك الآلام والكوارث والعذابات والاخفاقات والانتكاسات الجماعية التي شهدها الجنوب ودفع ثمنها ولازال حتى الان )
صحيح بان تجربة الحكم في الجنوب قد رافقها العديد من الاخطاء والتشوهات ولكنها لا تصل الى درجة الحكم بان التجربة التي شهد لها العدو قبل الصديق كانت غير اخلاقية لان ذلك ظلم واجحاف بحق الاخرين واساءة لشعب نشاء وترعرع في كنف ذلك النظام وطرح كهذا يا اخي احمد لا يلتقي فية معك أي جنوبي عاقل والنظام هو الوحيد الذي يلتقي معك فيما تقوله حيث داب هذا النظام على تزوير التاريخ وطمس الهوية وتشويه تجربة الحكم والاساءة الى شعب الجنوب بطرق شتاء ونحن لسنا بصدد الخوض فيها كون الحيز لا يتسع لها هذا اولا وثانيا ولانها لم تعد مقبولة ولا تجد من يلتفت اليها .
اخي احمد اسمح لي ان أوضح لكم بعض الحقائق التي تدحض ادعاءكم الباطل بان تجربة الحكم في الجنوب قبل الوحدة غير اخلاقية وددت من خلال ردي هذا بان تكون الحقائق الكفيف المبصر الى ضمير المبصر الكفيف .
انه لمن المخجل ان ياتي وفي هذا الوقت مثل احمد عمر بن فريد الذي لا زال يعيش مرحلة المراهقة السياسية ليتجني على تجربة الحكم في الجنوب وبطريقة حاقدة وهابطة تنبعث منها رائحة نتنة تزكم الانوف وتولد الغثيان فهل كانت التجربة في الجنوب قبل الوحدة تعاني من غياب الاخلاق في الفعل والفكر السياسي كما قال بن فريد ؟ بالطبع لا
فاذا كانت التجربة في الجنوب غير اخلاقية لكان الرئيس قحطان الشعبي وسالمين وغيره من الرؤساء والقيادات الجنوبيين من اصحاب الشركات والارصدة في بنوك أوربا ولكان أبنائهم يتربعون على البيوت التجارية , ولكنهم عاشوا وماتوا دون ان يمتلكوا حتى منزل و لم يخلفوا لابناءهم الا رواتبهم فقط اما المساكن التي يسكنوها فكانت ملك الدولة ولم يتم تمليكها لاسرهم الا عام 1990م .
لو كان النظام في الجنوب غير اخلاقي لما وحد 22 مشيخة وسلطنه في كيان واحد , اذا كان غير اخلاقي لما قضى على الثار والاقتتال القبلي , لو كان نظام غير اخلاقي لما وفر التعليم المجاني والعلاج المجاني .
فهل النظام الذي بناء دولة واوجد مواطنه متساوية واتاح المجال للمهمشين لدخول الجامعات وتقلد الكثير منهم مناصب رفيعة في الدولة غير اخلافية يا احمد؟ النظام الغير اخلاقي لا يوفر لمواطنيه الامن والاستقرار النظام الغير اخلاقي لا يحل مشكلة السكن ويهتم ببناء الوحدات السكنية لمواطنيه فمن غير المنطقي ان يكون النظام الذي بناء مصنع الطماطم للمومسات ووفر لهن فرصة عمل للحصول على لقمة شريفة بدل من بيع اجسادهن بلا اخلاق يا احمد ومن غير المنطقي ان يكون النظام الذي بناء مدراس للبدو والرحل نظام غير اخلاقي , ومن غير المنطقي أن يكون النظام الذي حافظ على السيادة ودافع عن حقوق المراة واهتم بالفقراء واسس جمعيات للصيادين واغلاق منافذ التهريب وغيرها من الايجابيات التي لا يتسع الحيز لذكرها نظام غير اخلاقي .
ان أي نظام غير اخلاقي بالطبع هو من يمارس شتى صنوف القهر والاستبداد بحق مواطنيه تستهدف عزتهم وكرامتهم الى درجة تجعلهم لا يقدرون على مقاومة الظلم والقهر والاستبداد وبالتالي يصبح المجتمع في اهذه الانظمة لا حول له ولا قوة ( مجتمع غير حي ) وهذا لا ينطبق على تجربة النظام في الجنوب قبل الوحدة فالنظام فالجنوب اهتم بالانسان وحافظ على كرامته وصان ادميته وانسانيته وهو مجتمع حي وانت يا احمد سيد العارفين ولكي ادلل على ماقول ان المجتمع الذي احبكم وتعامل معكم كزعيم واوجدا لكم مكانة مجتمع اكثر من اخلاقي .
لو كانت تجربة النظام في الجنوب بلا اخلاق لما كان الحزب الاشتراكي اليمني الذي قاد تلك التجربة وضع مصيره في اللقاء المشترك في كفة واطلاق سراح المعتقلين الذي كنت يا احمد واحد منهم في كفة اخرى .
العمل الغير اخلاقي هو ابتزاز المغتربين باسم القضية الجنوبية .
العمل الغير اخلاقي هو اعتذاركم لرئيس الجمهورية في قاعدة المحكمة هذا الاعتذار الذي كان بمثابة ادانه ثورة الجنوب السلمية العمل الغير اخلاقي ان تحاكموا نوايا الاخرين مع انكم تعرفون جيدا بان السياسية في الموقف والدين بانوايا.
العمل الغير أخلاقي ان يدعوا المرء شعار التصالح والتسامح والحقد يملؤه من راسه حتى أخمص قدميه .
العمل الغير اخلاقي ان يدعوا القيادات الجنوبية في الخارج بالعودة الى الوطن تم تلحق بهم مع اول فرصة سمحت لكم .
العمل الغير اخلاقي ان نؤسس للمستقبل بادوات الماضي لنتواءم مع نظام صنعاء .
العمل الغير اخلاقي ان ثورة في مقالكم العبارة التالية (على الذين نتحدث عنهم )في هذا المقال واجب قطع الحبل السري الذي يوصلهم بغير (ارادة الثورة الجنوبية ) وامام الملا .... عليمهم ان يفعلوا ذلك اليوم قبل غدا .. واتمنى الا يتاخروا في ذلك حتى ياتي اليوم الذي لا نتمناه لهم وتنتصر ثورة الاخلاق على سواها من الترهات ويكونوا هم اول ضحايا ثورة الاخلاق وانتم تدعون التصالح والتسامح . فعن أي اخلاق تتحدث يا احمد وانته تستخدم مفردات التهديد والوعيد .
[/FONT]
------------------------
احمد الخليفي
2010-12-10, 09:18 AM
الظاهر الاشتراكيين اعلنوا الحرب على بن فريد بسبب تايدة لاجتماعات يافع..
هذا هو ديدنكم ايها الماركسين لاصديق ولاعهدولا قضية لكم مع من يخالف افكاركم
او يحاول يمنعكم عن ارتكاب الاخطاء التي بسببها وصلنا الى مانحن فية..
abdulah2
2010-12-10, 09:41 AM
تسلم اخي المخلص لقضيت جنوبنا الغالي بافكارك وبعملك ارجوا من جميع الشباب ان يكثفوا من اللقائات لتوحيد الصف لان الجيل الذي سبقهم قد بدائت اجزا عقولهم لتلف وبحاجه الى صيانه مكثفه سوف تكلف نتائجها الوطن بكله وتحليلي للاعطال التي لحقة بالجيل الاول هي كالتالي حقد مناطقيه انانيه تعالي فساد اخلاقي في معضم الحالات وعقدت انا ولا لا وهذه الاعطال تكلف اصلاحها وانتم ايه الشباب من تملكون الخلو لن اقول الكامل من الاعطال لاكن اعطالكم يمكن تداركها سلام
أبو يوسف السعدي
2010-12-10, 10:15 AM
بن فريد قلب الحراك النابض
ياريت كل قياداة الحراك بهذا المستوى من الوطنيه والثقافه وبعد النظر
تحيه من القلب لهذه الهامه الشامخه
السفير الحميري
2010-12-10, 10:50 AM
حين تذهب إلى التاريخ تتلقى منه تلقي التلميذ المتعلم ، وليس تلقي التلميذ المتحجر المكابر ، يروعك أنك تقرأ نفسك ومجتمعك وأحداث عصرك في بعض صفحاته ، وتكاد تحس بأن ما يدور حولك ليس إلا آخر طبعة من كتاب التاريخ ، وأن الذين يظنون أنفسهم آخر حلقات التاريخ - أي أفضلها - أو يظنون أنفسهم خارج دائرة التاريخ .. هؤلاء وأولئك قوم مخدوعون ، يمتازون بالغباء الشديد والسذاجة المفرطة
algnub
2010-12-10, 11:27 AM
القضيه هي قضيه شعب وليست قضيه زعامات والمجلس الاعلى للحراك السلمي هو من يقود الحراك وليسى افراد من خارجه اليوم الضالع قدها عميله لانها لم ترفع صوره البيض ونسيتو الي قدمته وما زالت تقدمه للجنوب من اجلال استقلال الجنوب وليسى استقلال الضالع فقط على المتقفزين والمطبلين واصحاب الزوامل والبرع ان يعفرو حجمهم الطبيعي عادهم اول امس اكرمو ضيوف الرئيس اصحاب خليجي عشرين في فندق القصر بعشرات الالف من الدولارات وقبلها اكرمو سيدهم صادق الاحمر وقامو بنحر الذبايح فمن بربكم هو مندس وساكت عن الحق ومتخلف عن الحراك منذو توقيع اتفاق مع الدحابشه بعدم المشاركه في الحرب ومبدا سالم تسلم اسحو استحو قليل واحترمو دماء الشهداء اذا فيكم قليل دم يا حق الزوامل والبرع انتم خلقتم للزوامل والبرع وغيركم خلق ليقود ويناظل ويقدم روحه فداء للجنوب
الرأي العام
2010-12-10, 01:25 PM
القضيه هي قضيه شعب وليست قضيه زعامات والمجلس الاعلى للحراك السلمي هو من يقود الحراك وليسى افراد من خارجه اليوم الضالع قدها عميله لانها لم ترفع صوره البيض ونسيتو الي قدمته وما زالت تقدمه للجنوب من اجلال استقلال الجنوب وليسى استقلال الضالع فقط على المتقفزين والمطبلين واصحاب الزوامل والبرع ان يعفرو حجمهم الطبيعي عادهم اول امس اكرمو ضيوف الرئيس اصحاب خليجي عشرين في فندق القصر بعشرات الالف من الدولارات وقبلها اكرمو سيدهم صادق الاحمر وقامو بنحر الذبايح فمن بربكم هو مندس وساكت عن الحق ومتخلف عن الحراك منذو توقيع اتفاق مع الدحابشه بعدم المشاركه في الحرب ومبدا سالم تسلم اسحو استحو قليل واحترمو دماء الشهداء اذا فيكم قليل دم يا حق الزوامل والبرع انتم خلقتم للزوامل والبرع وغيركم خلق ليقود ويناظل ويقدم روحه فداء للجنوب
ما هذا السخف وما هذه الحماقة ، أين الضالع من المشكلة الدائرة اليوم ، ومن قال ان الضالع عميله ، لماذا تسرحون وتغردون خارج الاحداث وخارج أصل المشكلة ، اليس قادة الضالع مع الاجماع الجنوبي ماذا عن شلال شايع ،، وعبدالله احمد ويحيى غالب ومحمد ناجي سعيد وعبدالله مقبل وامين صالح والعقلة وجماهير الضالع وهذا هو الأهم التي خرجت مؤيدة لخطوات توحيد الحراك واخراجه من حالة العشوائية الى العمل المؤسسي والعمل القيادي المنظم والمسؤول .
لماذا كل المحافظات لا توجد فيها مثل ما يجري في الضالع من بضعة نفر ويريدوا ان يكونوا حجر عثرة امام التقدم الى الامام وصياغة شكل جديد للحراك له الطابع المؤسسي وله برنامج سياسي ولوائح ونظام داخلي وميثاق شرف وقيادة تضم أوسع نطاق من المشاركة وتمثيل أكبر لجماهير الشعب الجنوبي حتى يعكس تمثيل قوي للشعب الجنوبي يستطيع التحدث باسم شعب الجنوب .
لايستطعون هؤلاء النفر من سد الطريق على الشعب الجنوبي من المضي نحو أهدافه بالطريقة التي تناسبه في المرحلة الراهنة ، وإذا كان لابد من ذلك ف اليجربوا ان يسيروا منفردين ليعرفوا حجمهم في الشارع الجنوبي ، وفي الضالع من باب اولى .
وسيجدوا انفسهم معزولين بين جبال غول سبوله ، لايلتفت اليهم أحد .
كفاح المسلح
2010-12-10, 01:26 PM
مشاركه الجنوبي محشوه بروآئح نتنه ...فلست جنوبي ورب الكعبه وانما انت دحباشي وشرجبي
يكفي ضحكتو على يافع والظالع وردفان في فترات سابقه والان تعتقدون ان الظالع لازالت ارض خصبه لافكاركم ... لا ورب الكعبه الضالع اكبر مما تعتقد والظالع ويافع عظم واحد مع بقية مناطق الجنوب العربي... واذا وجدتو عناصر تسوق بظاعتكم القديمه سوى في الظالع او يافع او ردفان فنحن مستعدون نرسلهم لكم الى الحجريه...وانت ياجنوبي دقدق براسك في جبل صبر.
ولاننسى تحيه للعقل الناضج بن فريد _ويابو يريد سير وظهرك الى جبل والشارع الجنوبي خلفك وخلف كل المخلصين الذين وقعو بيان لقاء يافع التاريخي_
عادل النقيب
2010-12-10, 01:44 PM
الحمد لله الذي اعطى الجنوب العربي مثل الاخ احمد عمر بن فريد ,لكي يكون شمعة تضئ الطريق لمن اعمت عيونه بعض الغشاوات.
شكرا لك اخي العزيز على هذا الاطراء والتوضيح لما دار في الاونة الاخيرة جراء ما افتعله البعض على بيان يافع ,ذلك البيان الذي لم ياتي الا نتيجة جهد ومعاناة .دمت اخي العزيز من اجل شعبك انت وجميع زملائك في الحراك السلمي لتحرير الجنوب .النصر حليفنا في التحرر من ربق الاحتلال اليمني المتخلف.ودمتم سالمين.اخوك عادل النقيب
@نسل الهلالي@
2010-12-10, 01:54 PM
القضيه هي قضيه شعب وليست قضيه زعامات والمجلس الاعلى للحراك السلمي هو من يقود الحراك وليسى افراد من خارجه اليوم الضالع قدها عميله لانها لم ترفع صوره البيض ونسيتو الي قدمته وما زالت تقدمه للجنوب من اجلال استقلال الجنوب وليسى استقلال الضالع فقط على المتقفزين والمطبلين واصحاب الزوامل والبرع ان يعفرو حجمهم الطبيعي عادهم اول امس اكرمو ضيوف الرئيس اصحاب خليجي عشرين في فندق القصر بعشرات الالف من الدولارات وقبلها اكرمو سيدهم صادق الاحمر وقامو بنحر الذبايح فمن بربكم هو مندس وساكت عن الحق ومتخلف عن الحراك منذو توقيع اتفاق مع الدحابشه بعدم المشاركه في الحرب ومبدا سالم تسلم اسحو استحو قليل واحترمو دماء الشهداء اذا فيكم قليل دم يا حق الزوامل والبرع انتم خلقتم للزوامل والبرع وغيركم خلق ليقود ويناظل ويقدم روحه فداء للجنوب
هل اصبحت ضالع الصمود والتحدي والنضال والعنفوان مختزلة في انصار حوشي
يا للعجب الضالع وكل مدن ومحافظات ومديريات الجنوب
الشعب الجنوبي الذي يمثلها وليس افراد عملت منهم الجماهير شيئ
واليوم يعضون ويطعنون في من رفعوهم.
الرأي العام
2010-12-10, 01:59 PM
أتفق مع الوالد الفاضل على محمد السعدي، بأن رسالة بن فريد لم تكن موفقة في التوقيت بغض النظر عن صواب مضمونها، أكبر خطأ الاصطفاف الحاصل مع أو ضد بيان يافع فإن كنت معه فأنت جنوبي استقلالي وإن كنت ضده فأنت عميل مشترك فدرالي، دون حتى معرفة سبب المعارضة، هل هي بسبب الآلية التي نفذ بها اجتماع يافع أم بسبب طبيعة القرارات التي اتخذها، للأسف الجميع يخوض مع الخائضين دون أن يكلف نفسه السؤال عن سبب الخلاف، فإن علم يقيناً تكلم وناقش بذلك السبب، وإن لم يعلم يقيناً فليصمت ويتريث حتى يتحقق من الأمر، ثم أن هناك لجنة تتابع الموضوع مشكلة من معظم رؤساء مجلس الحراك بالمحافظات، [/color]
لا اعرف يا أخي العزيز بائع المسك ، كيف ترى ان توقيت رسالة بن فريد غير موفقه ، اليس بن فريد ناشط سياسي وقيادي يعتد به جمهور عريض من الشعب الجنوبي ، ولا بد له من قول ما يراه صوابا وتسجيل موقفا مما يجري من احتدام الخلاف نحو اجتماع يافع ، أم عليه الصمت وعليه ان يتوارى من الاجداث وهي احداث مفصلية في مسيرة الحراك الجنوبي ، اليس من واجبه ومسؤوليته الوطنية ان يبين موقفه وقناعته والتي هي محل اهتمام الشارع والمواطن الجنوبي ، وعليه ايصال قناعاته ومبرراتها حتى تكون ايضا امام الناس جميعا .
الامر الآخر الذي استغربه منك ، هو كيف تتصور ان اجتماع يافع نوعا من سوء الاستعداد والتحضير ، وكأن هذا الاحتماع نزل فجأة من السماء وأصبح الناس في يوم من الايام على خبر مفاده اجتماع قيادات الحراك بيافع ، الا تعلم يا أخي ان هذا الموضوع وهو لقاء القادة يعتمل بين القيادات واللجان المختصة منذو شهور ، وشكلت من أجله لجان وفرق عمل ، وتأجل مرات ومرات حتى يحين الظرف ، وكانت جهود الزعيم حسن با عوم تتويجا حقيقيا لما تم انجازه من قبل طوال الشهور الماضية ، ولان قوات الاحتلال شعرت بقرب اللقاء والاتفاق ، فقد سارعت لقطهع الطريق على الحراك من الوصول الى هذا الانجاز بالقبض على باعوم وايداعه السجن - فك الله اسره - .
اليس من الاولى والاجدر عندئذ وفي هذا الظرف على قادة الحراك المضي لاستكمال مهمة الاتفاق والخروج ببرنامج ووثائق الحراك بصفه رسمية تلتف حوله كافة القيادات والشارع الجنوبي ، وبذلك سيكون بذلك الحراك قد حقق انجاز كبير في مسيرته النضالية ، بدلا من المكوث في حفر الخلافات منذو سنوات . دون مبررات وأسباب حقيقية .
وتساؤلك ، كيف ان أحدا لم يكلف نفسه ليسأل ، ما هو أصل الخلاف ، ولماذا ؟
وهل تتصور ان أحد لم يطلع ولم يسأل ولم يثيره الفضول لمعرفة ذلك ؟؟
وهل الاخوة الذين رحلوا من يافع افواجا الى الضالع الا ليصغوا الى الطرف الآخر ، ويسمعوا منهم ؟
ثم الم تكن الوثائق ، كما قلنا قد أعدت منذو فترة طويلة ، وعرضت على الجميع لدراستها ووضع الملاحظات عليها ، ولم تكن مفاجئه عليهم حتى يطلبوا التأجيل أو اعطاء فرصة اكبر لدراستها ،.
وأنا شخصيا تحدثت مع أحد قادة - المقاطعين - وحاولت أعرف منه ما يجعلهم يمتنعون من الموافقة على هذه الوثائق وتوسيع قيادة المجلس ؟ وماهي العيوب وماهي الاعتراضات الجوهرية في المسألة حتى تصنعون هذه الانسدادات ، وقد أكد لي انهم بشكل عام موافقين على كل شيء ، ولكن هناك بعض التفاصيل البسيطة ، ولكن اتضح من خلال مجريات الحوار ان طرف الممانعة لا يريدون الاتفاق والسلام .
لانهم يرتبطون بأجندات من خارج الضالع ، مرتبطة باشخاص وليس ببرامج سياسية على الاطلاق !!
بائع المسك ، يجب التنبه والتفريق بين التمترس وراء الاشخاص ووراء الاهداف والمصلحة العليا للحراك .
لم نجد في ممانعة الاخوة في الضالع ما يشير ان مصلحة الجراك والجنوب تتعرض للتهديد من موافقتهم على مشاريع التغيير المقدمة الى اجتماع يافع ، بل مصدر التهديد والتحدي هو ذلك العزوف الغير مبرر على الاطلاق من قبلهم وحدهم دون الاجماع الجنوبي ، هذا العزوف يتم التحكم به من اشخاص كما قلت ، يمثلهم في الداخل وهذي حقيقة انا مسؤوال عنها ومستعد اثباتها في الوقت المناسب ، أن الاخ علي منصر هو المسيطر على هذا الموقف والمحرك الرئيسي له .
وعلى منصر يستلهم هذا الموقف من الخارج وبالتحديد من علي ناصر والعطاس ، وكل ذلك في الآخر محاولة لسحب البساط من تحت قيادات الحراك في الداخل التي ترى في البيض الرئيس الشرعي للجنوب . ومن ثم تولي زمام المبادرة لقيادة الحراك _ حسب ظنهم _ هذه القوى وسقود القضية الجنوبية وفق ما تراه هي ووفق ما تتصورة المملكة العربية السعودية التي ربما وعدتهم بالدعم إذا ما استطاعو تبني موقفا وسط وهو الفيدرالية ، وهو الحل الممكن حسب تصور المملكة .
ولك التحية
نسرالمنصوري
2010-12-10, 02:01 PM
القضيه هي قضيه شعب وليست قضيه زعامات والمجلس الاعلى للحراك السلمي هو من يقود الحراك وليسى افراد من خارجه اليوم الضالع قدها عميله لانها لم ترفع صوره البيض ونسيتو الي قدمته وما زالت تقدمه للجنوب من اجلال استقلال الجنوب وليسى استقلال الضالع فقط على المتقفزين والمطبلين واصحاب الزوامل والبرع ان يعفرو حجمهم الطبيعي عادهم اول امس اكرمو ضيوف الرئيس اصحاب خليجي عشرين في فندق القصر بعشرات الالف من الدولارات وقبلها اكرمو سيدهم صادق الاحمر وقامو بنحر الذبايح فمن بربكم هو مندس وساكت عن الحق ومتخلف عن الحراك منذو توقيع اتفاق مع الدحابشه بعدم المشاركه في الحرب ومبدا سالم تسلم اسحو استحو قليل واحترمو دماء الشهداء اذا فيكم قليل دم يا حق الزوامل والبرع انتم خلقتم للزوامل والبرع وغيركم خلق ليقود ويناظل ويقدم روحه فداء للجنوب
المشكلة ليست بين يافع والضالع ياجاهل وانما بين فريقين من مختلف المناطق مختلفين بالافكار
انت مندس وبضاعتكم اصبحت مكشوفة واصبح ابناء الجنوب محصنين من هذة الروائح النتنة
ويافع اسيادك واسال ابوك اذا لم تعرفها
اليافعي 11
2010-12-10, 02:22 PM
قبل كل شي كلمني
انت مع بيان يافع او ضدة وماسبب ترك القيادة والمساعدة وفضلت المنتدى عن الاصلاح اذا كان في مشكلة بسيطة وان الجميع مع فك الارتباط متفقين
وبعدين نتفاهم على الباقي
ياصاحبي وكانك تهدد لغتك مشحونه باسالة بوليسيه وفوقها قناص ولماذا تكرر هذه الاساله والجواب عليها سبق وان شرحته قبل التهديد هذا دلا ياصاحبي واقراء ماقلته في مداخلاتي السابقات وستعرف الاجابه فان اقنعتك كفانا الله شر التهديد وان لم تقنعك عمر القناص وسلام
استغرب ياعميدنا الغالي ردك هذا على الاخ الدعاسي
قرأت اسئلته عدة مرات ولم اجد تهديد ولا وعيد ولا لغه مشحونه ولا لغه بوليسيه
أعد قرائة السؤال فربما لم تفهمه جيدأ
اما بالنسبه لموقفك فقد ذكرني بقصه حدثت عندنا
كان شخص وامرأه عاقران لا ينجبان ذهبا الى الدكتور للعلاج ولم يفلح حتى ذهبا للخارج ولم يفلح سفرهما ولم يحصلا على نتيجه
فلما ان روحا سأل احد افراد القريه ام الرجل الذي لا ينجب وقال لها ايش قال الدكتور واعمه ..... فردت عليه قال لهم الطبيب ماحد عاطل
فما ان كان من الرجل الذي يشتهر بنوادره الا ان قال اذن العاطله النعجه
وانت خرجت وبتقول ان الجميع مع الاستقلال وما حد باطلي منهم
طيب وايش سبب الخلاف وسبب عدم خروج اثنين اوثلاثه للقاء اخوانهم في يافع اذا كان هؤلاء مع الاستقلال ؟
مدفع الجنوب
2010-12-10, 02:35 PM
العميد السعدي يقول تحدثت مع الغريب والعميد طماح في يافع
كلام العميد فيه شي من الاستغراب..؟؟؟
العميد السعدي ليس كما عهدناه زمان جمعية المتقاعدين
عميد اليوم ليس العميد الذي كان المتحدث باسم الشيخ طارق الفضلي
العميد السعدي يقول تحدثت مع الغريب وطماح
ولم يقول تحدثت مع جميع الحاضرين..؟؟؟
العميد لم يقول تحدثت مع الشيخ حسن بنان والشيخ ناصر الفضلي..
العميد لم يقول تحدثت مع يحيى غالب والمهندس عبدالله..
ماذا تريد بالضبط ياعميدنا قولها وخلصنا بلاش لف ودوران
الرأي العام
2010-12-10, 02:47 PM
آآآآآآآآآآه يا السعدي ... طعمك اتغير ،
كن الزمن دوار !!
حادي العيس
2010-12-10, 02:50 PM
حياك الله يا أبو يريد ونسأل الله أن يكثر من أمثالك ممن يشعرون ويستشعرون بالمسؤولية ويعملون بإخلاص دون السعي لمنصب أو جاه وياليت الجميع يتعلم منك الوطنية والشعور بالمسؤولية .
بخصوص مخرجات إجتماع يافع نتمنى من الجميع إستيعابها والعمل بها وهي خطوة مهمة لرسم الطريق بل هي خارطة طريق نتمنى من جميع الإخوة المساعدة على تنفيذها وليس تعطيلها .
كما نتمنى من جميع القيادات في الخارج أن تؤيد ما خرج به إجتماع يافع لتعزيز الصف والإصطفاف في الداخل .
وفي نظري أن كل ما يحدث اليوم في أرجاء الجنوب وعلى الساحة الجنوبية ككل من أحداث وشد وجذب ما هي إلا غربلة تسبق حدث كبير يدفع بالحراك وبكل أطياف الشعب الجنوبي إلى إعلان الكفاح المسلح . لأنه وبحسب إعتقادي أن مرحلة النضال السلمي هي مرحلة ليس إلا وقد آتت أكلها وقد شارفت على الخلاص وقد أسست قاعدة متينة وبلورت فكر تحرري وصنعت قوة عظيمة أصبحت ناضجة متسلحة بفكر ناضج صاعد عرفت الشعب الجنوبي خلال الفترة الماضية على كل ما يخص الجنوب وقضيته وعرت نظام المحتل وعززت إصطفاف الشعب الجنوبي وتلاحمه حتى أصبح الجنوب كالسرة واحدة أو قبيلة واحدة . واليوم أعتقد أن نضال أبناء الجنوب أصبح على أعتاب مرحلة جديدة ونتمنى من الجميع التلاحم والتكاتف والإنصات .
احمد عمر بن فريد
2010-12-10, 03:35 PM
الأخ العزيز العميد / علي محمد السعدي
دعنا نتفق يا عزيزي على مسلمات وبديهيات اعتقد ان الاحتكام إليها سوف يوفر علينا ككل الكثير من الجهد , ويمكن أيضا ان يوفر الأرضية المناسبة والخصبة لتبادل أفكار " بناءة " والخروج من من نهج " التضاد " و " التقابل ":
أولا : ذكرت في مقالي محط الحوار الساخن ان تحقيق " الإجماع المطلق " في المسائل السياسية عملية غير ممكنة نهائيا , أي ان اي محاولة للوصول إلى تطابق كامل في وجهات النظر صعبة جدا ان لم تكن مستحيلة , والتاريخ القريب والبعيد – العربي والإسلامي والعالمي – يؤكد على ذلك , فهاهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يختلفون في سقيفة ( بني ساعدة ) في شأن سياسي , بينما كان لا يزال جثمان الرسول عليه السلام مسجى في منزله , ولك ان تتابع بعد ذلك سلسلة ما حدث في معارك دامية تقابل فيها صحابة ضد بعضهم البعض .
ثانيا : لأن عملية " الإجماع المطلق " مستحيلة , فقد نشأت الديمقراطية لتقنين التباين في وجهات النظر ولقبول " الآخر " وما يقول باعتبار ما يطرحه حق له . ومن هنا علينا إلا نغفل ان طرح وجهات النظر المتباينة لا يستوجب الخصومة والعداء والتشاحن . وفي عملية نضالية كحالتنا يستوجب على " الأقلية " ان تخضع لرأي " الأغلبية " والى ستبقى الأمور منفلته دون ضابط .
ثالثا : التعبير عن وجهة نظر قد يستتبعه موقف سياسي , وهذا حق أيضا .. وأمر طبيعي أيضا , وما طرحته انا في مقالي وجهة نظر وقناعة شخصية وموقف ايضا .. فأين العيب في ان يكون لي موقف ورأي .
والآن لنأتي إلى قضيتنا :
1 – السكوت أو عدم التواصل من قبلنا مع " الداخل " أصبح مشكلة لدى البعض , والتواصل أيضا أصبح مشكلة ! .. ولكني اعتقد انه من حق اي جنوبي في داخل الوطن او في خارجه ان يكون له " رأي وموقف " واضح ومحدد يعبر عن قناعاته , وانا عبرت عن رأي شخصي وموقف سياسي , وعندما عبرنا عن رأينا لا يعني هذا اننا في خصومة مع من اختلفنا معهم , فلهم الحق كما ذكرت في اتخاذ اي موقف يرونه مناسبا لهم , لكني اعتقد ان " الاجماع الوطني " كان قد تجسد بصورة واضحة في يافع وكان من الواجب عليهم ان يكونوا مع الإجماع الوطني .
2 – انت تعلم ان اعتقال باعوم كان بسبب مهمته في توحيد القوى الجنوبية .. وعدم توحدكم , وفشلكم في التوحد سيعني صواب ماذهب اليه النظام وسوف يستمر في سجن باعوم , وافشالكم لهذا المخطط من خلال الاستجابة لما دعى اليه بيان يافع سيعني انكم أجهضتم هدف وغرض نظام صنعاء , وسيعني ايضا انكم حققتم ما كنا ننشده ونتأمله من زمن طويل وبات عزيزا علينا .
اخي العزيز / اعلم حرصك على وحدة الصف الجنوبي بشكل كامل ومثالي , ولكن هذا الحرص من قبلك يجعلك تنسى ان تحدد موقفك الخاص بك كقيادي لابد ان يكون له موقف واضح وليس الاكتفاء دائما بموقف " الوسيط " .
شخصيا كنت أتابع بدقة ما حدث في ( لقاء يافع ) .. وكنت على تواصل مستمر مع مختلف القيادات الجنوبية من مختلف المحافظات معبرا عن وجهة نظري ومستمعا لوجهة نظر الجميع , ولم أجد يا اخي العزيز بحسب ما يقوله ويحكيه الواقع الا وجود حالة من الإجماع شبه الكامل مع مقررات بيان يافع والمهم الوثائق والقرارات الأخرى . وعلى أساس ان جميع من حضر قد اتفقوا على ذلك فقد قرروا بناء على طلب حكيم الذهاب الى بقية الأخوة الذين لم يحضروا ( لقاء يافع ) .. في محاولة " محمودة " لإقناعهم بالانضمام الى الجماعة ورأي الأغلبية ..
نحن انتقدنا عدم الحضور الى هذا اللقاء والجلوس على طاولة الحوار , خاصة وان أخوة قياديين تجشموا " مشقة السفر " و " خطورة " التنقل من محافظة إلى أخرى من اجل الحضور والمشاركة في هذا اللقاء .. وفي هذه النقطة بالذات الا تتفق معي بأن من هو قريب من ( يافع ) جغرافيا أولى بالحضور من الذي يبعد عنها أكثر من ألف كيلو متر ؟!! والمنطق والواجب الوطني يشير الى ان ( الأقلية ) يجب ان تخضع لرأي ( الأغلبية ) وليس العكس .. ولكن ما حدث هو العكس , والا كيف يمكن تفسير ان تتحول مجموعة كبيرة من القيادات الى " لجنة وساطة " لحل الأزمة !! بينما هي كانت متفقه كلها على عدة امور . لقد تناقشت في هذه النقطة مع احد الأخوة القياديين واقر ان هذا فعلا خطأ وانهم ليسوا لجنة وساطة لحل ازمة وإنما يمكن القول انهم لازالوا يجرون حوار وطني مع من تخلف بغرض إقناعه بالانضمام الى رأي الأغلبية .
أخي السعدي / أنت تعلم تماما كم عانينا معا في مرحلة سابقة من " الفردية " وعشوائية العمل , فهل من قدرنا ان نبقى أسرى لهذا دون ان يكون لنا كيان سياسي مؤسساتي , الا تعلم اخي العزيز / كم دفع الحراك الجنوبي من خسارة معنوية من سمعته نتيجة للحديث عن مسيرة المليون إلى عدن في خليجي عشرين ! .. فمن المسئول عن هذا ؟ وهل بقاء الأمور على هذا النحو سوف يكون من مصلحة الجنوب ؟ لا اعتقد ..
ورغم هذا كله فقد مارست ضغط كبير على العزيز علي هيثم لكي يكون مرن الى اقصى حد وحتى يتوجه الى ردفان وكان هذا نص رسالتي القصيرة له حرفيا : لو انا مكانكم كنت نزلت الى ردفان لأن الجنوب اكبر وأغلى ويستاهل اي تنازل وهذه صفات القيادي .. " .. وفعلا ذهب الأخ / علي هيثم الى ردفان للقاء الأخوة والتشاور معهم من اجل الوصول الى توافق مع من تخلف عن الإجماع الوطني , وحسب المعلومات المتوفرة لدي حاليا ان الأمور تسير نحو الأفضل ..
أخي العزيز / بائع المسك
ملاحظة : البرنامج السياسي تم تعديله في نسخته الجديدة وتم تلافي الكثير من الأخطاء من ضمنها عدم الحديث عن اسماء , وهناك كثير من الفقرات تم التعديل فيها ايضا , وعتبي على الأخوة انهم لم يتواصلوا معك لكي تكون مطلع على ماجرى تعديله .
جنوب لحرار
2010-12-10, 03:50 PM
تحية لك اخي بن فريد والله ان الجنوب يفتخر فيك سر والله يحفظك للجنوب
نحن نفتخر في شخص ينتمي للجنوب امثال بن فريد العوالقي
احمد الخليفي
2010-12-10, 04:19 PM
الأخ العزيز العميد / علي محمد السعدي
دعنا نتفق يا عزيزي على مسلمات وبديهيات اعتقد ان الاحتكام إليها سوف يوفر علينا ككل الكثير من الجهد , ويمكن أيضا ان يوفر الأرضية المناسبة والخصبة لتبادل أفكار " بناءة " والخروج من من نهج " التضاد " و " التقابل ":
أولا : ذكرت في مقالي محط الحوار الساخن ان تحقيق " الإجماع المطلق " في المسائل السياسية عملية غير ممكنة نهائيا , أي ان اي محاولة للوصول إلى تطابق كامل في وجهات النظر صعبة جدا ان لم تكن مستحيلة , والتاريخ القريب والبعيد – العربي والإسلامي والعالمي – يؤكد على ذلك , فهاهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يختلفون في سقيفة ( بني ساعدة ) في شأن سياسي , بينما كان لا يزال جثمان الرسول عليه السلام مسجى في منزله , ولك ان تتابع بعد ذلك سلسلة ما حدث في معارك دامية تقابل فيها صحابة ضد بعضهم البعض .
ثانيا : لأن عملية " الإجماع المطلق " مستحيلة , فقد نشأت الديمقراطية لتقنين التباين في وجهات النظر ولقبول " الآخر " وما يقول باعتبار ما يطرحه حق له . ومن هنا علينا إلا نغفل ان طرح وجهات النظر المتباينة لا يستوجب الخصومة والعداء والتشاحن . وفي عملية نضالية كحالتنا يستوجب على " الأقلية " ان تخضع لرأي " الأغلبية " والى ستبقى الأمور منفلته دون ضابط .
ثالثا : التعبير عن وجهة نظر قد يستتبعه موقف سياسي , وهذا حق أيضا .. وأمر طبيعي أيضا , وما طرحته انا في مقالي وجهة نظر وقناعة شخصية وموقف ايضا .. فأين العيب في ان يكون لي موقف ورأي .
والآن لنأتي إلى قضيتنا :
1 – السكوت أو عدم التواصل من قبلنا مع " الداخل " أصبح مشكلة لدى البعض , والتواصل أيضا أصبح مشكلة ! .. ولكني اعتقد انه من حق اي جنوبي في داخل الوطن او في خارجه ان يكون له " رأي وموقف " واضح ومحدد يعبر عن قناعاته , وانا عبرت عن رأي شخصي وموقف سياسي , وعندما عبرنا عن رأينا لا يعني هذا اننا في خصومة مع من اختلفنا معهم , فلهم الحق كما ذكرت في اتخاذ اي موقف يرونه مناسبا لهم , لكني اعتقد ان " الاجماع الوطني " كان قد تجسد بصورة واضحة في يافع وكان من الواجب عليهم ان يكونوا مع الإجماع الوطني .
2 – انت تعلم ان اعتقال باعوم كان بسبب مهمته في توحيد القوى الجنوبية .. وعدم توحدكم , وفشلكم في التوحد سيعني صواب ماذهب اليه النظام وسوف يستمر في سجن باعوم , وافشالكم لهذا المخطط من خلال الاستجابة لما دعى اليه بيان يافع سيعني انكم أجهضتم هدف وغرض نظام صنعاء , وسيعني ايضا انكم حققتم ما كنا ننشده ونتأمله من زمن طويل وبات عزيزا علينا .
اخي العزيز / اعلم حرصك على وحدة الصف الجنوبي بشكل كامل ومثالي , ولكن هذا الحرص من قبلك يجعلك تنسى ان تحدد موقفك الخاص بك كقيادي لابد ان يكون له موقف واضح وليس الاكتفاء دائما بموقف " الوسيط " .
شخصيا كنت أتابع بدقة ما حدث في ( لقاء يافع ) .. وكنت على تواصل مستمر مع مختلف القيادات الجنوبية من مختلف المحافظات معبرا عن وجهة نظري ومستمعا لوجهة نظر الجميع , ولم أجد يا اخي العزيز بحسب ما يقوله ويحكيه الواقع الا وجود حالة من الإجماع شبه الكامل مع مقررات بيان يافع والمهم الوثائق والقرارات الأخرى . وعلى أساس ان جميع من حضر قد اتفقوا على ذلك فقد قرروا بناء على طلب حكيم الذهاب الى بقية الأخوة الذين لم يحضروا ( لقاء يافع ) .. في محاولة " محمودة " لإقناعهم بالانضمام الى الجماعة ورأي الأغلبية ..
نحن انتقدنا عدم الحضور الى هذا اللقاء والجلوس على طاولة الحوار , خاصة وان أخوة قياديين تجشموا " مشقة السفر " و " خطورة " التنقل من محافظة إلى أخرى من اجل الحضور والمشاركة في هذا اللقاء .. وفي هذه النقطة بالذات الا تتفق معي بأن من هو قريب من ( يافع ) جغرافيا أولى بالحضور من الذي يبعد عنها أكثر من ألف كيلو متر ؟!! والمنطق والواجب الوطني يشير الى ان ( الأقلية ) يجب ان تخضع لرأي ( الأغلبية ) وليس العكس .. ولكن ما حدث هو العكس , والا كيف يمكن تفسير ان تتحول مجموعة كبيرة من القيادات الى " لجنة وساطة " لحل الأزمة !! بينما هي كانت متفقه كلها على عدة امور . لقد تناقشت في هذه النقطة مع احد الأخوة القياديين واقر ان هذا فعلا خطأ وانهم ليسوا لجنة وساطة لحل ازمة وإنما يمكن القول انهم لازالوا يجرون حوار وطني مع من تخلف بغرض إقناعه بالانضمام الى رأي الأغلبية .
أخي السعدي / أنت تعلم تماما كم عانينا معا في مرحلة سابقة من " الفردية " وعشوائية العمل , فهل من قدرنا ان نبقى أسرى لهذا دون ان يكون لنا كيان سياسي مؤسساتي , الا تعلم اخي العزيز / كم دفع الحراك الجنوبي من خسارة معنوية من سمعته نتيجة للحديث عن مسيرة المليون إلى عدن في خليجي عشرين ! .. فمن المسئول عن هذا ؟ وهل بقاء الأمور على هذا النحو سوف يكون من مصلحة الجنوب ؟ لا اعتقد ..
ورغم هذا كله فقد مارست ضغط كبير على العزيز علي هيثم لكي يكون مرن الى اقصى حد وحتى يتوجه الى ردفان وكان هذا نص رسالتي القصيرة له حرفيا : لو انا مكانكم كنت نزلت الى ردفان لأن الجنوب اكبر وأغلى ويستاهل اي تنازل وهذه صفات القيادي .. " .. وفعلا ذهب الأخ / علي هيثم الى ردفان للقاء الأخوة والتشاور معهم من اجل الوصول الى توافق مع من تخلف عن الإجماع الوطني , وحسب المعلومات المتوفرة لدي حاليا ان الأمور تسير نحو الأفضل ..
أخي العزيز / بائع المسك
ملاحظة : البرنامج السياسي تم تعديله في نسخته الجديدة وتم تلافي الكثير من الأخطاء من ضمنها عدم الحديث عن اسماء , وهناك كثير من الفقرات تم التعديل فيها ايضا , وعتبي على الأخوة انهم لم يتواصلوا معك لكي تكون مطلع على ماجرى تعديله .
بارك الله فيك ياابو يريد وكثر من امثالك ..
مجنون ردفان
2010-12-10, 04:26 PM
حافظو على شلال
لا يلحق باعوم
احمد الخليفي
2010-12-10, 04:29 PM
حافظو على شلال
لا يلحق باعوم
وهل شلال مع الاشتراكيين اوضدهم..؟؟
فان كان معهم فلاخوف علية من النظام وان كان ضدهم فشعب الجنوب لن يخلية وحيدآ..
[ صــمــد ]
2010-12-10, 05:25 PM
ا
اخي العزيز / اعلم حرصك على وحدة الصف الجنوبي بشكل كامل ومثالي , ولكن هذا الحرص من قبلك يجعلك تنسى ان تحدد موقفك الخاص بك كقيادي لابد ان يكون له موقف واضح وليس الاكتفاء دائما بموقف " الوسيط " .
جميعة مباركة علينا وعليكم وعلى جميع المسلمين .
.
صقر المشألي
2010-12-10, 06:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
تصريح إيضاحي
من العميد محمد صالح طماح
تلقينا ببالغ الأسف من ان الأخ المناضل العميد علي محمد السعدي قال إن بيان يافع لم يكن صحيح بأكمله وان فيه أخطاء وانه جلس معنا إنا والأستاذ علي هيثم الغريب واعترفنا له بذلك الخطاء
وعلى هذا نود إن نوضح التالي:
أولا- يؤسفنا إن يصدر مثل هذا الكلام من مناضل بارز في الحراك الجنوبي مثل العميد السعدي ليشكك بلقاء يافع التاريخي الذي سعى لوحدة الصف الجنوبي وإيضاح الهدف والرؤية لا لتمزيق الصف وتغيب الهدف.. وكان الأجدر فيه إن يقول انه تحفظ على بعض ما أورده بيان يافع وليس تكرر عبارة إن لقاء يافع ليس صحيح كاملا
ثانيا- قال إننا اعترفنا بذلك الخطاء بعد جلوسه معنا
وعليه نؤكد لجماهيرنا إننا إن شعرنا بلحظة شك واحده مما أقدمنا عليه ا أو إن هناك خطاء ما فلما انتظرنا تصريح العميد السعدي ولأقدمنا على تصحيح خطئنا فورا. ولكن الحقيقة كما تعلمون جميعا إن وثائق وبيان يافع ليست من اختراع العميد طماح والأستاذ علي هيثم الغريب وإنما جاءت بعد مخاض عسير ومداولات اشتركوا فيها كل فئات وشرائح المجتمع الجنوبي تمخض عنه ما خرج فيه من نتائج بيان يافع .
وبهذا نكون قد نوهنا من باب للاحا طه والعلم ولا يسعنا إلا إن نشكرا كل الجماهير الجنوبية بالداخل والخارج الذي وقفوا مؤيدين كل تلك الوثائق والنظم وما تمخض عنه بيان يافع
وتقبلوا منا وافر التحية والأمنيات الطيبة
العميد محمد صالح طماح 10/12/2010
الدعاسي
2010-12-10, 07:24 PM
[quote=اشيد;509901]
الاستاذ اشيد انا لم اقل ان لقاء يافع خطاء بل قلت انه ليس كله صحيح وعند اصرار الاخوه في يافع لوصولي اليهم ناقشة الاخ العزيز علي هيثم الغريب والاخ العزيز محمد صالح طماح حول الصواب والخطاء واعترفوا انه صحيح وجد خطاء ولكن البيان ليس خطا باكمله وهذا مش عيب ولا انتقاص فلا معصوم من الخطاء الا الله سبحانه وتعالى وايضا اتواصلت مع الاخوه الرافضين لبيان ملتقا يافع ووقلت لهم تعالوا نناقش البيان نقطه نقطه وحيث ماوجد الخطاء نصححه ولم اوفق في ما كنت اريد ان اصل اليه وبعدها عدة الى الى بيتي حتى لااكون مشارك في توسعة الهوه والخطاء لاداعي لنشره في المنتديات فهناك ابطال حريصين على الجنوب ونجاح ثورته يعملون ليل ونهار لااعادة الامور الى الصواب وربنا يوفق ولك التحيه
عجبي حامل لقب قائد جنوبي ووسيط وحكيم ومسميات كثيرة وطرحنا علية سؤال ماهو موقفة من بيان يافع
قال انت ماتعرف شي انت في امريكا انت ماتعرف تستخدم كم طلقة يحمل القناص كم مسافتة كم مسافة اصابتة القاتلة تعال الميدان عجبي من هذة الاجوبة التي يتهرب بها وقائد جنوبي مسمى
ولكن نقول لة حقك علينا ممكن نحن في امريكا قسينا عليك واحرجناك في هذا السؤال ولكن اين تروح من صنديد الجنوب وتتحدث باسمة وهو ردة على ماتندعية
توضيح فقط للجميع من ان السعدي اليوم اصبح موقفة نطرح الرد للعميد طماح
بيان توضيحي من العميد طماح بشان لقاء يافع
بسم الله الرحمن الرحيم1
تصريح إيضاحي
من العميد محمد صالح طماح
تلقينا ببالغ الأسف من ان الأخ المناضل العميد علي محمد السعدي قال إن بيان يافع لم يكن صحيح بأكمله وان فيه أخطاء وانه جلس معنا إنا والأستاذ علي هيثم الغريب واعترفنا له بذلك الخطاء
وعلى هذا نود إن نوضح التالي:
أولا- يؤسفنا إن يصدر مثل هذا الكلام من مناضل بارز في الحراك الجنوبي مثل العميد السعدي ليشكك بلقاء يافع التاريخي الذي سعى لوحدة الصف الجنوبي وإيضاح الهدف والرؤية لا لتمزيق الصف وتغيب الهدف.. وكان الأجدر فيه إن يقول انه تحفظ على بعض ما أورده بيان يافع وليس تكرر عبارة إن لقاء يافع ليس صحيح كاملا
ثانيا- قال إننا اعترفنا بذلك الخطاء بعد جلوسه معنا
وعليه نؤكد لجماهيرنا إننا إن شعرنا بلحظة شك واحده مما أقدمنا عليه ا أو إن هناك خطاء ما فلما انتظرنا تصريح العميد السعدي ولأقدمنا على تصحيح خطئنا فورا. ولكن الحقيقة كما تعلمون جميعا إن وثائق وبيان يافع ليست من اختراع العميد طماح والأستاذ علي هيثم الغريب وإنما جاءت بعد مخاض عسير ومداولات اشتركوا فيها كل فئات وشرائح المجتمع الجنوبي تمخض عنه ما خرج فيه من نتائج بيان يافع .
وبهذا نكون قد نوهنا من باب للاحا طه والعلم ولا يسعنا إلا إن نشكرا كل الجماهير الجنوبية بالداخل والخارج الذي وقفوا مؤيدين كل تلك الوثائق والنظم وما تمخض عنه بيان يافع
وتقبلوا منا وافر التحية والأمنيات الطيبة
العميد محمد صالح طماح 10/12/2010
توقيع سافع يافع
http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=51036
ابومراد
2010-12-11, 12:58 AM
الأعزاء / العميد علي محمدالسعدي , العميد / محمد صالح طماح , الإستاذ / أحمد عمر بن فريد ,أطلعت على مشاركاتكم أعلاه , ووجدة الغموض وعدم الوضوح في بعض الفقرات الواردة في مشاركاتكم وهي :_ أولا : العميد علي محمدالسعدي : من المفروض في هذا الظرف العصيب أن نكون مع بعضنا البعض أكثر وضوحا وصراحة , وأن نسجل مواقفنا الوطنية بصدق وأن نبتعد عن المجاملة والمحاباة التي تضر باللحمة الجنوبية , واليك ملاحظاتي على مشاركتك وهي . 1_ أنت لم تبين الفقرات بالنص في بيان يافع التي ناقشتها مع , طماح والغريب , ولم تبين رأيك في البرنامج السياسي , النظام الداخلي , ميثاق الشرف ,*المعلن عنها في بيان يافع . 2_المعروف إن هذه الوثائق أعدتها لجنة موثوقة برئاسة الدكتور ناصرالخبجي على مدار سنة وأكثر , وإذا فيهاأخطاء أو نواقص لماذا لم تناقشها مع المفوض بذلك وهو الدكتور الخبجي كرئيس للجنة , وما الحكمة في مناقشتها منفردا مع الطماح والغريب وبدون أعضاء القيادة الآخرين . 3 _ في أصعب ظروف الموقف يجب أن يتواجد القيادي مع أعضاء القيادة الآخرين , في مقدمة الصفوف مدافعا ومحاورا وحازما في رأيه وموقفه , ومطلعا على كل ما يحيق بالوطن من أخطار ومؤامرات داخليا وخارجيا , وما عرفناه منك إنك عندما ذهبت إلى يافع ولم تفلح بالتوفيق بين الأطراف عدت إلى بيتك , ومثل هذا الموقف لا يليق بكم ولا نرتضيه لكم , لأنه لا يخدم قضيتنا ولا نضالنا الهادف إلى إستعادة الهوية والكرامة والأرض والدولة الجنوبية المستقلة (تحقيق الإستقلال الناجز والتام لجنوبنا المحتل ) . ثانيا : العميد محمد صالح طماح : المثل يقول الصراحة راحة , والظرف الراهن يحتم علينا جميعاالتعامل بمسؤلية وصدق مع كل رفاق دربنا النضالي ومع عامةأبناء شعبنا , واليك ملاحظاتي على مشاركتك وهي . 1_ عندما رديت على/ العميد علي محمد السعدي لم تبين ما قال لكم وماناقشه بالضبط معك ومع الغريب , ولماذا لم يناقشها مع جميع الحاضرين معكم . 2_ لم تحدد ماذا كان موقف السعدي من كل ما تم الإعلان عنه في يافع . ثالثا : احمدعمربن فريد : من الضرورة أن نعلي الوطن فوق الجهات والمناصب والمناطق والاحزاب والافراد , عملا بالقسم الجنوبي الشهير , وأن نتبع الجدية في نضالنا وفي حوارنا , والإبتعاد عن المجاملات والعواطف عندمناقشة أي أمورهامة تتعلق بتحرير وإستقلال جنوبنا المحتل , واليك ملاحظاتي : 1_ رسالتك للعميد السعدي ممتازة وكنت أتمناء أن توجه رسالة لكل الزملاء الذين تبين لك السلبية في مواقفهم . 2 _ المرحلة الراهنة تحتاج مننا عقد اللقاءات للتشاور بكل أمورنا وأولويات نضالنا , وإجراء الإتصالات داخليا وخارجيا , لبدء العمل بالوثائق السياسية والتنظيمية المعلن عنها في بيان يافع التاريخي, وكماعهدناك دائما سباقا في خدمة قضيتنا الجنوبية , نلتمس إنزال المقالات الوطنية التربويةالتي تقوي الروح النضالية وتشحذ الهمم لدى أبنائنا , للسير على درب الشهداء والجرحى والمعتقلين , وحتى تحقيق هدفنا المنشود (التحرير والإستقلال ) ودمتم ذخرا للجنوب . النصروالعزة للجنوب .
فهمي الصهيبي
2010-12-11, 01:03 AM
الاخ المناظل احمد بن فريد لايخفا عليك ولا علئ شعبنا في الداخل ما يحاك ويدور خلف الكواليس
من بعض ماتسمي نفسها بقياده الحراك وما دار في يافع يدل علئ ان نكون صريحين مع شعبنا
واذا كنا نحترم دما شهدئنا وجرحانا ان نقول لشعبنا الحقيقه ونسمي له الامور باسمائها بعيدا
عن المراوقه والمرونه الزائده فهناك مشروعان مشروع الاستقلال ومشروع الفدراليه
فقدحان الوقت لكي يوضح السيد الرئيس البيض ويوئيد بيان يافع ليعرف شعبنا الحقيقه
الغائبه
بائع المسك
2010-12-11, 03:04 AM
أخي العزيز / بائع المسك
ملاحظة : البرنامج السياسي تم تعديله في نسخته الجديدة وتم تلافي الكثير من الأخطاء من ضمنها عدم الحديث عن اسماء , وهناك كثير من الفقرات تم التعديل فيها ايضا , وعتبي على الأخوة انهم لم يتواصلوا معك لكي تكون مطلع على ماجرى تعديله .
الأستاذ أحمد : سررت بمرورك العطر هنأ وإشارتك إلى ما تضمنته مداخلتي المقتضبة حول مقالك، والحقيقة أن تحفظي كان على توقيت طرح المقال وان كنت اتفق معك بشأن مضمونة، ذلك أنه طالما وهناك لجنة تسعى لحل الإشكال فكان المفترض إعطاء اللجنة الفرصة لانجاز مساعيها وتهيأت الظروف لإنجاح تلك المساعي من خلال التريث عن إعلان المواقف حتى سماع ما ستتوصل إليه تلك اللجنة التي هي بنفس الوقت وسيط وحكم يوضح للشعب بعد ذلك من هو المخطئ من المصيب في حال فشلت مساعيها، وليس بخافٍ عليك مدى أهمية موقفك وحساسيته كما المح إلى ذلك العميد السعدي، لذلك كنت أفضل أن تتريث بطرح مقالك، فضلاً عما لاحظته من ردود فعل منفعلة بالمنتدى بسبب تلك المشكلة وصلت أكثرها إلى الإساءة والتجريح والاستهتار من قبل بعض الشباب بوالدهم ووالدنا جميعاً علي محمد السعدي ولا يستحق ذلك حتى لو فرضنا بأن له موقفاً معارضاً لبيان يافع، فيجب احترام رأيه دون تطاول على شخصه، وكم كنت أتمنى منك أن تنصح الزملاء بعدم الإساءة والتطاول على العميد، فكلمتك لها قبول لدى الجميع.... بالنسبة لما تفضلت به حول البرنامج السياسي فملاحظتي التي أشرت إليها هي على آخر نسخة للبرنامج التي انزلها الأخ ثمر بن يهرعش بموضوعه( إلى هنأ وكفاية..) واعتقد بأنها النسخة المعدلة.. ولا أخفيك بأن لدي ملاحظات كثيرة حول طريقة الصياغة لعض المسائل وإضافة بعض الأفكار، ولكن طالما وأن إقرار البرنامج هو كمشروع حتى إقراره بصفة نهائية بالمؤتمر الجنوبي، فلا زالت الفرصة قائمة لتقديم واستيعاب أي ملاحظات.. ختاماً أخي الفاضل تغيير الوضع القائم يحتاج إلى حكمة وشدة ومصارحة بدون مجارحة كما قال سيدنا عمر رضي الله عنه(شدة بغير عنف ولين بغير ضعف) لذلك فالخطوات المدروسة بشفافية ووضوح تغلق الأبواب على المعطلين، واعتقد أن اجتماع يافع الأول ترك بعض النوافذ والشقوق سمحت الولوج عبرها لمن يريد إفشال الاجتماع الأخير، ورغم أن الاجتماع الأخير تدارك قصور الأول من خلال استدعاء الجميع دون استثناء، إلا أن المبرر السابق موجود للتعلق فيه، هذا الخلل ليس وليد اليوم وإنما مزامن للحراك منذ انطلاقته، فقد استبدل العمل المؤسسي بالعمل الفردي الارتجالي في ظل صمت الجميع، لذلك صار محاولة تغيير الوضع القائم بنظر ذلك الفرد أو الأفراد بأنه انقلاب واستهداف له، أذن فتغيير هذا الوضع يحتاج لحكمة وشدة ومرونة.. لأن الجميع شارك في إنتاج هذا الوضع.. أرجو أن تكون وصلت الفكرة للجميع واعتقد بأنها ذاتها الفكرة التي يقصدها العميد السعدي في طرحه.. والله اعلم. خالص تقديري واحترامي
ابو علوه الجحافي
2010-12-11, 04:13 AM
القضيه هي قضيه شعب وليست قضيه زعامات والمجلس الاعلى للحراك السلمي هو من يقود الحراك وليسى افراد من خارجه اليوم الضالع قدها عميله لانها لم ترفع صوره البيض ونسيتو الي قدمته وما زالت تقدمه للجنوب من اجلال استقلال الجنوب وليسى استقلال الضالع فقط على المتقفزين والمطبلين واصحاب الزوامل والبرع ان يعفرو حجمهم الطبيعي عادهم اول امس اكرمو ضيوف الرئيس اصحاب خليجي عشرين في فندق القصر بعشرات الالف من الدولارات وقبلها اكرمو سيدهم صادق الاحمر وقامو بنحر الذبايح فمن بربكم هو مندس وساكت عن الحق ومتخلف عن الحراك منذو توقيع اتفاق مع الدحابشه بعدم المشاركه في الحرب ومبدا سالم تسلم اسحو استحو قليل واحترمو دماء الشهداء اذا فيكم قليل دم يا حق الزوامل والبرع انتم خلقتم للزوامل والبرع وغيركم خلق ليقود ويناظل ويقدم روحه فداء للجنوب
اخي Algnub من قراءتي لمشاركتك تتحدث وكأنك من الضالع ولنفترض جدلا انك جنوبي من الضالع ولكن خارج عن طوره. ما كتبته في مشاركتك لا يوافق عليه اي ضالعي محترم يحترم نفسه لسبب بسيط وهي اننا تصالحنا وتسامحنا كجنوبيين لذلك فالمناطقية المقيته لا داعي لها وهنا انت تسيء بكلامك للضالع قبل يافع.
المشكله اننا لم نعد نثق بالانترنت لان انتحال المعرفات المناطقية اصبح يستخدمه عدونا لاهداف خبيثه.
مره اخرى نقول اذا كان تحرير الجنوب لن يمر الا بتخوينات وهدم للتصالح والتسامح فاننا نفضل بقاء قوات الاحتلال حتى ياتي حراك اخر على اسس صحيحة بعيدة عن امراض الماضي ليحرر ارضنا.
التصالح والتسامح خط أحمر لا يجوز باي حال تجاوزه وهو اهم من الحراك الجنوبي نفسه
NoOne
2010-12-11, 08:31 PM
في النهاية لايصح إلا الصحيح
وعجلة التاريخ لايمكن إيقافها وإن حاول البعض تأخيرها أحيانا
وللأسف هناك من هدفه الأساسي التأخير ولا شيء غير التـاخير لأسباب خاصة أو أسباب لاتهم أبناء الجنوب بل أن هناك من هو مستعد لإيقاف حراكة التحرر لأهواء ومصالح شخصية ، لكن القطار تحرك ولا يمكن إيقافه ومن ريد أن يصعد فبإمكانه الصعود ومن سيتأخر لن يعود بإمكانه اللحاق بالركب الذي سيكون قد قطع مسافات طويلة على طريقه الصحيحة
نتمنى النجاح ونتمنى أن ننتقل من مرحلة ( الكيانات السياسية الوهمية ) إلى مرحلة العمل الجنوبي الشعام والشامل وعلى أساس الأفراد كأفراد وعلى اساس تمثيل من يستحق أن يكون ممثلا ومن يمثل حيثية جنوبية ما ومن يكون لوجوةده معنى وفائدة ووجودة ضرورة وإفادة ويجب أن تتواجد في برلمان جنوبي وطني جامع تأسيسي ومؤقت
وطالما أن الرئيس البيض والشيخ النقيب والدكتور الخبجي وبن فريد وشلال وغيرهم كثر من الجنوبيين المخلصين الواضحين والجنوبيين أولا وأخيرا مؤيدين لما جرى ويجري ومن داعميه فأظن أننا على الطريق الصحيحة وأظن أننا نضمن تلاحم الجنوبيين من مختلف التوجهات
تحياتي للجميع
vBulletin® v3.8.12 by vBS, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir