الحراك بين الماضي والحاضر والمستقبل الجنوبي

[العميد علي محمد السعدي]

الحراك بين الماضي والحاضر والمستقبل الجنوبي

الماضي الجنوبي المؤلم من خلال الدراسة السياسية للحراك هو ذلك الماضي الجنوبي في فترة حكم دكتاتورية نظام الحزب الواحد وهذه المرحلة كانت فرضتها إيديولوجية سياسيه ضمن المخططات الدولية في مرحلة الحرب الباردة بين النظامين العالميين الرأسمالي والاشتراكي ونتج عن هذه المرحلة الكثير من التجاوزات التي مورست على شرائح هامة ومؤثرة في النسيج الاجتماعي الجنوبي مثل السلاطين والمشائخ والرأس المال الجنوبي وكبار ملاك الأراضي وتلتها الاتهامات السياسية مثل اليمين الرجعي واليسار الانتهازي والطغمة والزمرة.. الخ وبهذا نكون في هذه المرحلة قد ذبحنا وشردنا ثلثين من المجتمع الجنوب خارج بلدهم وتحت مبررات سياسيه كانت لاتخدم الجنوب كشعب وهوية ولكنها كانت تخدم سياسة الأنظمة المصدرة لها وكنا نحن شعب الجنوب الضحية التي دفعة ثمن سياسات لمصالح غيرنا .
الحاضر الجنوبي تباعا لما اشرنا إليه أعلاه وبعد أن خسرنا الخسائر الجسيمة ونفينا اكبر كم من مجتمعنا الجنوبي وبعد سقوط المنظومة الاشتراكية من منبعها وجد النظام في الجنوب انه أصبح بدون رافد خارجي وخسارته كبيره في مجتمعه وعمل على تلافي السقوط إلى الهاوية بالدخول في وحدة عشوائية دون دراسة لنتائجها وكانت النتيجة الوحدة المغدور بها والتي أفشلتها الحرب على الجنوب في 94م وبسبب النتائج المؤلمة لهذه الحرب على الجنوب تحرك الشارع الجنوبي عبر تشكيلات سياسيه عديدة وانطلق الحراك منذ مايقارب من أربع سنوات بخروج أبناء الجنوب بمختلف أطيافهم المدنية والعسكرية إلى الشارع معبرين عن رفضهم للوضع القائم جملة وتفصيلا ولا داعي لإطالة الشرح في هذا فالكل يعرفه تماما والغرض من هذا الموضوع هو تعريف القاعدة الأساسية لانطلاق الحراك وماهي عوامل نجاحه واستمراره؟
من أهم تلك العوامل التي أوصلت الحراك إلى مستوى أصبح يضرب به المثل في عدد من بلدان المعمورة انه اعتمد نضاله نضال سلمي مدني وأيضا أن الحراك فتح بابه على كل ابنا الجنوب دون استثناء وقضى على سلبيات الماضي بملتقيات التصالح والتسامح وأصبح الحراك اليوم هو ملك الشعب الجنوبي بكل طيفه السياسي والاجتماعي والثقافي وإذا ما التزم الحراك بالسير نحو هدفه في استعادة أرضه وهويته وتاريخه على نفس النهج السياسي الذي رسمه منذ انطلاقته الأولى فان النصر المؤزر وبلوغه هدف نضاله السلمي قاب قوسين أو أدنى.

المستقبل المنشود للجنوب المنتظر .
نعم يناضل شعبنا من اجل استعادة دولته وهويته وتاريخه ومن اجل جنوب يتسع لكل أبناءه، جنوب تسوده العدالة والمساواة جنوب يكفل الكل فيه حرية الرأي والرأي الآخر والتعددية السياسية والتبادل السلمي للسلطة عبر صناديق الاقتراع في انتخابات حرة ونزيهة وتحت إشراف المنظمات الدولية الراعية للديمقراطية .
الخطاب السياسي اليوم في الحراك بدأ في تناقض مع بعضه وبدأ البعض في الحراك بوعي أم بدون وعي يطرقون أبواب مغلقة ومتفق على إغلاقها وإذا كنا في الماضي أقصينا شريحة السلاطين والمشائخ والوجهاء الاجتماعيين والرأس المال وكبار الملاك الجنوبيين وأضفنا إليهم ماتم إقصاءه تحت الاتهامات السياسية فإننا اليوم نسمع عن إقصاء آخر وبطريقة أخرى وتحت مبرر الانتماءات الحزبية وأيضا تحت مبرر الاختلاف في الرأي وهذا يعيدنا إلى مربع أخطاء الماضي المؤلم ولكن عبر تصنيفات جديدة والخطاء السابق لماضينا هو نفسه يتكرر ولكن بشرائح جديدة وتسميات جديدة وكأنه كتب على شعب الجنوب انه لايمكن أن يستقر أو يعيش بأكمله في وطن واحد يتسع لكل أبناء الجنوب بمختلف طيفهم وأفكارهم وقناعاته أسوة ببغية شعوب المعمورة
وطالما ونحن نؤمن بمستقبل آمن في الجنوب لماذا نرى البعض بوعي أو بدون وعي يريد سحبنا إلى الأخطاء القديمة ومن نافذة جديدة تحت ذريعة الحرص على نجاح نضال شعبنا الجنوبي أليس أخطاء الماضي الذي شرد وذبح بسببها شرائح كبيره ومؤثره في نسيجنا الاجتماعي الجنوبي كانت أيضا تحت ذريعة الحرص على النظام السائد حينها وهاهو ذات الحرص يعيد نفسه إلينا من أبواب أخرى لاتختلف إلا من حيث التسمية وهي نفس الأبواب القديمة والجديدة في يومنا هذا.
ماذا يجب على الحراك إتباعه من وجهة نظري الحل هو أن لانعود إلى تكرار الماضي من نافذة أخرى وان نقبل يبعضنا وان تكون لغتنا فيما بيننا لغة محبه وود وتآخي وان نسمع من بعض وان نناقش الرأي المختلف فيما بيننا بعيد عن العصبية والتخوين فالجنوب يتسع للجميع وهو واقع مفروض ومتمكن وعلينا أن نتعامل معه بحنكة وذكاء لأنه من المحال أن يمتلك الحقيقة فردا أو جماعة أو حزبا أو امة دون أخرى فمن كنا نراه في الماضي مخطئا اتضح لنا اليوم انه كان على صواب والعكس صحيح وطالما والحقيقة الكاملة لا يمتلكها إلا الله وحده فعلينا أن نجتهد ضمن قدراتنا ومداركنا وبعيدا عن ادعاء امتلاك الصواب الصريح وليكن شعارنا دائما " رأيي صواب يحتمل الخطاء ورأيك خطاء يحتمل الصواب "
والله الموفق
العميد علي محمد السعدي
4\12\2010م

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الحراك بين الماضي والحاضر والمستقبل الجنوبي



الماضي الجنوبي المؤلم من خلال الدراسة السياسية للحراك هو ذلك الماضي الجنوبي في فترة حكم دكتاتورية نظام الحزب الواحد وهذه المرحلة كانت فرضتها إيديولوجية سياسيه ضمن المخططات الدولية في مرحلة الحرب الباردة بين النظامين العالميين الرأسمالي والاشتراكي ونتج عن هذه المرحلة الكثير من التجاوزات التي مورست على شرائح هامة ومؤثرة في النسيج الاجتماعي الجنوبي مثل السلاطين والمشائخ والرأس المال الجنوبي وكبار ملاك الأراضي وتلتها الاتهامات السياسية مثل اليمين الرجعي واليسار الانتهازي والطغمة والزمرة.. الخ وبهذا نكون في هذه المرحلة قد ذبحنا وشردنا ثلثين من المجتمع الجنوب خارج بلدهم وتحت مبررات سياسيه كانت لاتخدم الجنوب كشعب وهوية ولكنها كانت تخدم سياسة الأنظمة المصدرة لها وكنا نحن شعب الجنوب الضحية التي دفعة ثمن سياسات لمصالح غيرنا .
الحاضر الجنوبي تباعا لما اشرنا إليه أعلاه وبعد أن خسرنا الخسائر الجسيمة ونفينا اكبر كم من مجتمعنا الجنوبي وبعد سقوط المنظومة الاشتراكية من منبعها وجد النظام في الجنوب انه أصبح بدون رافد خارجي وخسارته كبيره في مجتمعه وعمل على تلافي السقوط إلى الهاوية بالدخول في وحدة عشوائية دون دراسة لنتائجها وكانت النتيجة الوحدة المغدور بها والتي أفشلتها الحرب على الجنوب في 94م وبسبب النتائج المؤلمة لهذه الحرب على الجنوب تحرك الشارع الجنوبي عبر تشكيلات سياسيه عديدة وانطلق الحراك منذ مايقارب من أربع سنوات بخروج أبناء الجنوب بمختلف أطيافهم المدنية والعسكرية إلى الشارع معبرين عن رفضهم للوضع القائم جملة وتفصيلا ولا داعي لإطالة الشرح في هذا فالكل يعرفه تماما والغرض من هذا الموضوع هو تعريف القاعدة الأساسية لانطلاق الحراك وماهي عوامل نجاحه واستمراره؟
من أهم تلك العوامل التي أوصلت الحراك إلى مستوى أصبح يضرب به المثل في عدد من بلدان المعمورة انه اعتمد نضاله نضال سلمي مدني وأيضا أن الحراك فتح بابه على كل ابنا الجنوب دون استثناء وقضى على سلبيات الماضي بملتقيات التصالح والتسامح وأصبح الحراك اليوم هو ملك الشعب الجنوبي بكل طيفه السياسي والاجتماعي والثقافي وإذا ما التزم الحراك بالسير نحو هدفه في استعادة أرضه وهويته وتاريخه على نفس النهج السياسي الذي رسمه منذ انطلاقته الأولى فان النصر المؤزر وبلوغه هدف نضاله السلمي قاب قوسين أو أدنى.

المستقبل المنشود للجنوب المنتظر .
نعم يناضل شعبنا من اجل استعادة دولته وهويته وتاريخه ومن اجل جنوب يتسع لكل أبناءه، جنوب تسوده العدالة والمساواة جنوب يكفل الكل فيه حرية الرأي والرأي الآخر والتعددية السياسية والتبادل السلمي للسلطة عبر صناديق الاقتراع في انتخابات حرة ونزيهة وتحت إشراف المنظمات الدولية الراعية للديمقراطية .
الخطاب السياسي اليوم في الحراك بدأ في تناقض مع بعضه وبدأ البعض في الحراك بوعي أم بدون وعي يطرقون أبواب مغلقة ومتفق على إغلاقها وإذا كنا في الماضي أقصينا شريحة السلاطين والمشائخ والوجهاء الاجتماعيين والرأس المال وكبار الملاك الجنوبيين وأضفنا إليهم ماتم إقصاءه تحت الاتهامات السياسية فإننا اليوم نسمع عن إقصاء آخر وبطريقة أخرى وتحت مبرر الانتماءات الحزبية وأيضا تحت مبرر الاختلاف في الرأي وهذا يعيدنا إلى مربع أخطاء الماضي المؤلم ولكن عبر تصنيفات جديدة والخطاء السابق لماضينا هو نفسه يتكرر ولكن بشرائح جديدة وتسميات جديدة وكأنه كتب على شعب الجنوب انه لايمكن أن يستقر أو يعيش بأكمله في وطن واحد يتسع لكل أبناء الجنوب بمختلف طيفهم وأفكارهم وقناعاته أسوة ببغية شعوب المعمورة
وطالما ونحن نؤمن بمستقبل آمن في الجنوب لماذا نرى البعض بوعي أو بدون وعي يريد سحبنا إلى الأخطاء القديمة ومن نافذة جديدة تحت ذريعة الحرص على نجاح نضال شعبنا الجنوبي أليس أخطاء الماضي الذي شرد وذبح بسببها شرائح كبيره ومؤثره في نسيجنا الاجتماعي الجنوبي كانت أيضا تحت ذريعة الحرص على النظام السائد حينها وهاهو ذات الحرص يعيد نفسه إلينا من أبواب أخرى لاتختلف إلا من حيث التسمية وهي نفس الأبواب القديمة والجديدة في يومنا هذا.
ماذا يجب على الحراك إتباعه من وجهة نظري الحل هو أن لانعود إلى تكرار الماضي من نافذة أخرى وان نقبل يبعضنا وان تكون لغتنا فيما بيننا لغة محبه وود وتآخي وان نسمع من بعض وان نناقش الرأي المختلف فيما بيننا بعيد عن العصبية والتخوين فالجنوب يتسع للجميع وهو واقع مفروض ومتمكن وعلينا أن نتعامل معه بحنكة وذكاء لأنه من المحال أن يمتلك الحقيقة فردا أو جماعة أو حزبا أو امة دون أخرى فمن كنا نراه في الماضي مخطئا اتضح لنا اليوم انه كان على صواب والعكس صحيح وطالما والحقيقة الكاملة لا يمتلكها إلا الله وحده فعلينا أن نجتهد ضمن قدراتنا ومداركنا وبعيدا عن ادعاء امتلاك الصواب الصريح وليكن شعارنا دائما " رأيي صواب يحتمل الخطاء ورأيك خطاء يحتمل الصواب "
والله الموفق
العميد علي محمد السعدي
4\12\2010م

كفيت ووفيت واصبت كبد الحقيقة وهذه مواقف الرجال الذين يحرصون على مستقبل البلاد

[ابوالمعتصم]

نعم عميدنا الجنوب لكل ابناء الجنوب من سلاطين ومشايخ ومثقفين من قبل سبعة وستين وحتى اليوم ومن يريد تكرار الماضي المؤلم فان يخدم نطام الاحتلال اليمني

[wolfwild]

عندما كنت قائد ميداني كنت ماحسنك... واش قلبك على التنظير

[صقر المشألي]

لا اتصور انك تقصد ان اجتماع يافع اقصاء الاشتراكين

لان ذلك لم يحصل ولم يقفل اجتماع يافع الباب بوجه احد

فقد يكون اجتماع يافع فرز بين قوتين احدهم يريد اليمننه

بكسب الوقت والتماطل على امل التغير

والاخر يريد تجذير الهوية الجنوبية وعدم تضيع الوقت

والشروع بالعمل المنهجي قد يكون هذا ماحصل وسيحصل

ولكن ليس اقصاء فالمؤمن باهداف الثورة السلمية الجنوبية لا احد يقصيه

[النوووورس]

شكرا عميدنا العزيز على البنود التوضيحية في هذا المقال المميز
الجنوب لكل الجنوبين ونطالب الجميع بتحمل المسؤلية اتجاه الجنوب الجريح
وتضميد كل الجراحات وعدم الالتفات الى الماضي ويجب تحديد المواقف اليوم
ان الوقت يمضي وذئاب الاحتلال تنهش لحومنا

[اســد نـعـمـان]

كلام صريح جدا منك ياسعدي

ولكن هناك تناقض بين الموقفين

الاول اختلاف في التوجهات الداخلية وهذه شانها بسيط ومع ذلك تم تصفية السلاطين والمشايخ وغيرهم

اما مانعانيه الان هي عمالة بكل معنى الكلمة فكيف يكون عقابها

ولا تجي وتقولي تخوين الجنوبي حرام ومدري ايش هولا ليس جنوبيين ابدا وانما من باقي لينين وفتاح

وخذ عهد مني ان لم يتخلوا عن المتاجرة بابناء الجنوب

انه سيتم شنقهم على مداخل المدن الجنوبية ليكونوا عبره لمن يعتبر

تحياتي

[محمدعبدالواحدصالح]

موضوع رائع أشكرك أيها العميد علي السعدي هكذا هي الرجال التي تسعى الى وحدة الصف الجنوبي

[العميد علي محمد السعدي]

عندما كنت قائد ميداني كنت ماحسنك... واش قلبك على التنظير
شفت ان التنظير امن ولاخطر منه اما الميدان خطير فلهذا فضلت التنظير على الميدان يابطل ههههههههههه

[الاستقلال الثاني]

عندما كنت قائد ميداني كنت ماحسنك... واش قلبك على التنظير


ما يطن الفاس الا من حجر هههههههههه

قل ما في قلبك وساعليك , قد ماحد داري من انت يا وولف وايلد .

تحياتي

[العميد علي محمد السعدي]

لا اتصور انك تقصد ان اجتماع يافع اقصاء الاشتراكين

لان ذلك لم يحصل ولم يقفل اجتماع يافع الباب بوجه احد

فقد يكون اجتماع يافع فرز بين قوتين احدهم يريد اليمننه

بكسب الوقت والتماطل على امل التغير

والاخر يريد تجذير الهوية الجنوبية وعدم تضيع الوقت

والشروع بالعمل المنهجي قد يكون هذا ماحصل وسيحصل

ولكن ليس اقصاء فالمؤمن باهداف الثورة السلمية الجنوبية لا احد يقصيه

لااقصد بهذا الموضوع جهه معينه وانما هو عباره عن اجتهاد وفكره قابله للنقاش ومن الافضل ان نناقش ما تطرق الموضوع اليه لكي نفيد بعضنا ونعرف مكامن الصح وايضا الخطا ونستفيد من الاخطاء مع تحياتي

[العميد علي محمد السعدي]

شكرا عميدنا العزيز على البنود التوضيحية في هذا المقال المميز
الجنوب لكل الجنوبين ونطالب الجميع بتحمل المسؤلية اتجاه الجنوب الجريح
وتضميد كل الجراحات وعدم الالتفات الى الماضي ويجب تحديد المواقف اليوم
ان الوقت يمضي وذئاب الاحتلال تنهش لحومنا
العزيز النورس اعتقد ان الحراك اليوم وهو من يفترض ان يجلب ابناء الجنوب ليلتحقوا به ويذهب الى كل جنوبي مهما كان رايه ويحاوره عبر الحجه بالحجه وبهدؤ حتى يوصل فكرت الحراك ومباديئه النبيله الى كل جنوبي لاننا نحن في الحراك محتاجون الى حشد الهمم بكل ابناء الجنوب واعتقد انه ليس من المعقول ان نطفش من هو قده معنا ويعمل بمشروع الحراك واهدافه ومهما كان انتماءه لايهم بل همنا انه معنا في ميدان الثوره الجنوبيه على نفس النهج والهدف الحراكي ولاداعي في الدخول معه في تفاصيل اخرى لانها ليست ضروريه مع تحياتي

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

هذه هي القيادات الجنوبيه الحره التى تقيم الامور بشكل جيد وترسم الخطوط العريضه لهذا الشعب وتبين له ماله وماعليه ومايحاك له ومن هو معه ومن هو ضده ..
بارك الله فيك استاذنا العميد السعدي وكثر الله من امثالك .... :)

[العميد علي محمد السعدي]

كلام صريح جدا منك ياسعدي

ولكن هناك تناقض بين الموقفين

الاول اختلاف في التوجهات الداخلية وهذه شانها بسيط ومع ذلك تم تصفية السلاطين والمشايخ وغيرهم

اما مانعانيه الان هي عمالة بكل معنى الكلمة فكيف يكون عقابها

ولا تجي وتقولي تخوين الجنوبي حرام ومدري ايش هولا ليس جنوبيين ابدا وانما من باقي لينين وفتاح

وخذ عهد مني ان لم يتخلوا عن المتاجرة بابناء الجنوب

انه سيتم شنقهم على مداخل المدن الجنوبية ليكونوا عبره لمن يعتبر

تحياتي

ليش عادك تتعهد هل تؤمن ان الجنوب لكل ابناءه بغض النظر عن توجهاتهم وانتماءاتهم؟
اما الشنق لااعتقد ان بعد اليوم احد مننا قادر على شنق احد هذا كان زمان وهذه اللغه لاحيز لها ولاوجود اليوم وحتى في دولة الجنوب المنتظره ومايجب علينا هو ان نتحاور فقط لايصال مانريد ايصاله الى من نختلف معه عبر الحوار المنطقي ولك التحيه

[ibn yaf3]

ليش عادك تتعهد هل تؤمن ان الجنوب لكل ابناءه بغض النظر عن توجهاتهم وانتماءاتهم؟
اما الشنق لااعتقد ان بعد اليوم احد مننا قادر على شنق احد هذا كان زمان وهذه اللغه لاحيز لها ولاوجود اليوم وحتى في دولة الجنوب المنتظره ومايجب علينا هو ان نتحاور فقط لايصال مانريد ايصاله الى من نختلف معه عبر الحوار المنطقي ولك التحيه

سيادة العميد ان الثورات لاتنجح الا بتوفر قيادة سياسيه وليس عسكرية..
انتم قد تكونوا اصحاب خبرة لكن حقيقة لايصلح ان تكونوا اصحاب قرار.. فاتمنى ان لاتكابروا وتغتروا وان تخدموا وطنكم على حدود معرفتكم..
وعندي سؤال واتمنى الاجابة بصراحه وشفافيه رغم اننا تعودنا منكم المراوغه وعدم الوضوح..

سؤالي: مأرايك بمهرجان ولقاء يافع لهذا اليوم؟ هل انت ذاهب الى هناك؟

واعتذر ان كان كلامي قاسي ولكن اعتبره من مواطن جنوبي لايكن لكم الا كل حب واحترام وتقدير ..

[جنوبي بلاحدود]

المهم حضورك ياعميدنا الى يافع
لان حضورك
له معنى ايجابي كبير في نفوسنا
ولطرح هذه الحكم ونقاش ما يلزم نقاشه بعد المهرجان مع القيادات الاخرى من اجل الحسم والنجاح والخروج من دوامة اتخاذ القرار الصائب في الامور الرئيسيه
وفقكم الله لما فيه خير هذا الشعب الجنوبي المعذب وخير وطنه المسلوب المنهوب المختطف منذ نصف قرن
ولك التحيه

[العميد علي محمد السعدي]

سيادة العميد ان الثورات لاتنجح الا بتوفر قيادة سياسيه وليس عسكرية..
انتم قد تكونوا اصحاب خبرة لكن حقيقة لايصلح ان تكونوا اصحاب قرار.. فاتمنى ان لاتكابروا وتغتروا وان تخدموا وطنكم على حدود معرفتكم..
وعندي سؤال واتمنى الاجابة بصراحه وشفافيه رغم اننا تعودنا منكم المراوغه وعدم الوضوح..

سؤالي: مأرايك بمهرجان ولقاء يافع لهذا اليوم؟ هل انت ذاهب الى هناك؟

واعتذر ان كان كلامي قاسي ولكن اعتبره من مواطن جنوبي لايكن لكم الا كل حب واحترام وتقدير ..
اولا من قال لك اني قيادي حتى تقول انا لسنا اصحاب قرار وكلمة انتم فسرها لي اكثر لانك سياسي انا مافهمت هل تقصد بها انتم من ناحيه مناطقيه ام ماذا؟ والبركه فيك ياسيدي يااخي حتى اسمك ماعرفت اقراه من كثر التشفير له. وانته خرجة عن الموضوع ودخلت في نقاش محسوم امره عندك مقدما لماذا عادك ناقشت طالما وانا مش واضح حياك الله واسالتك يا اخي استفزازيه حتى ارعبتني في الاجابه عليها اسمح لي اعتذر عن اي اجابه لاني اخاف ان اخالف رايك وانته يبان مشدود شده تحت هذا الاسم الذي ماعرفت حتى انطقه وتنفعل ضدي وعفوا ياسيدي

[مدفع الجنوب]

في ضل هذه الأوضاع المعقدة في حراكنا الجنوبي برزة جملة من المتغيرات وما لقاء يافع الأخير إلا خير مثال لهذه الأوضاع ودسائس السلطة الموجودة بين جماهير حراكنا المبارك فيحق لنا هنا إن نسأل مجموعة من الأسئلة التي ينبغي الإجابة عليها
من قبل سيادة عميدنا..
لماذا لنا اربع سنوات في الحراك الجنوبي ونحن بدون قيادة موحدة ؟
ماهي أسباب عرقلة وحدة القيادة الجنوبية ؟
وترك الأمور بدون قيادة ؟
وماهي الأسباب التي تخيف البعض من وحدة القيادة الجنوبية ؟
ومن المستفيد من بقاء الأوضاع هكذا في الحراك الجنوبي ؟
لماذا كلما أتت شخصية جنوبية تريد لم الشمل ووحدة الصف يتم إحراقها وكيل التهم لها ؟
لماذا إذا وجدة نخبة جنوبية تريد صياغة مشروع سياسي يتم افشالة؟

[شمالية حداوية]

هذا السؤال هو السؤال التائه والذي كان ولايزال يبحث عن إجابة
ومن المستفيد من بقاء الأوضاع هكذا في الحراك الجنوبي ؟
جهود الحراك أصبحت معرضة للتلاشي ... وستلحق بها كل البينات والخطوات .. والترتيبات
لأنها تفتقر إلى جهة أو مكتب سياسي مُرخص ولو من دولة واحدة ,
ياحبذا لو تُفتح مواضيع تطرح التساؤلات مباشرة ... ليتم التوصل الى صيغة محددة
فهل سيذهب الحراك الى قيادة نفسه وانتخاب شرعية مكونة من مجلس يضم كل الاحزاب المعنية ,
أم يستمر مثقلاً بجراحه تحت ضغوط التحرر والسلطة والقيادة
التي اثبتت فشلها في تبني فقرات وصيغ توحدية ,
هل داء هذه القيادة هو الإتكالية على بعضها , أم المصالح الشخصية , أم القهر والضغوط الدولية ... أم ..؟
هناك اسباب تقف وبقوة وراء تأخر الحراك من الناحية الخارجية ..
وربما في احداث مواضيع تهتم بالأسئلة مباشرة لأصحاب الشأن
سنجد الطريق إلى الإجابات المفقودة

[ســـــاره]

الأستاذ العميد ..

أولاً أشكرك على هذا المقال الوافي الذي ينم عن مدى حرصك على قضية الجنوب وشعبه ..
ثانياً نتمنى أن تتسع قلوبنا لبعضنا البعض, لطالما عبرنا وصورنا أننا مهمشين ومقصيين ومظلومين
لكننا للأسف نمارس هذا الشيء على الآخرين .. وبالتالي أثبتنا مدى التخبط والتناقض الذي نعيشه
كيف نقصي طرف مهم هو الأساس الذي بُنيت عليه القضية الجنوبية والمقصود هنا ( الإشتراكي ) الجنوبي
هل نحن بهذا الغباء حتى لا ندرك أن الماضي انتهى, وأننا نستطيع التمييز بين العمل الخبيث من الطيب
من لديه شيء فليحاجج الآخرين به ويقول له أنت فيك كذا وكذا وكذا .. لا أن يهمشه ويقصيه إقصاءاً تاماً
بل يقوّمه ويحاول تصحيحه .. طالما هدفنا النهائي هو استقلال الجنوب وكلٌ يعمل حسب ما تقتضيه المصلحة
العامة لشعبنا .. إذاً فالرأي والرأي الآخر مقبول .. افسحوا قلوبكم للجميع ..
فلا أحد أفضل من أحد كلنا ( واحد ) بإذن الله ..

كل التقدير

[الاستقلال الثاني]

ارجو من حكيم الجنوب العميد السعدي , ان لا يجاري هؤلاء ( المتخفين ) وراء
معرفاتهم .

ملاحظه :

كنت اكتب بأسمي الحقيقي , وتم شطبي لا سباب لا اعرفها ,
وسوف اعود للتسجيل من جديد .

[الاستقلال الثاني]

سيادة العميد ان الثورات لاتنجح الا بتوفر قيادة سياسيه وليس عسكرية..
انتم قد تكونوا اصحاب خبرة لكن حقيقة لايصلح ان تكونوا اصحاب قرار.. فاتمنى ان لاتكابروا وتغتروا وان تخدموا وطنكم على حدود معرفتكم..
وعندي سؤال واتمنى الاجابة بصراحه وشفافيه رغم اننا تعودنا منكم المراوغه وعدم الوضوح..

سؤالي: مأرايك بمهرجان ولقاء يافع لهذا اليوم؟ هل انت ذاهب الى هناك؟

واعتذر ان كان كلامي قاسي ولكن اعتبره من مواطن جنوبي لايكن لكم الا كل حب واحترام وتقدير ..


ماهذه الاسئله الاستفزازيه يا اخي , وبعدين انت لا يحق لك مثل هذه الاسئله .

فأنت تتكلم وانت ( مخبي راسك ) وراء معرفك , وتخاطب هامه من هامات
الجنوب واحد قيادات الميدان الذين يضعون ارواحهم على اكفهم , وضعون
انفسهم في فوهات مدافع عسكر عصابة صنعاء .

وتجي انت وتقول للسعدي هل باتروح او لا .

[شيلوب]

العميد السعدي بارك الله فيك
اتمنى عليك ان تستمر في توضيح الحقاءق لعل وعسى من بة صمما ان ..................
عزيزي السعدس اذا لم نكون اولا صادقين مع انفسنا ووضع لحد للتهكم على النفس
الامارة بالسؤ
عزيزي السعدي هل مازال الامل يحدوك الى التطلع الى مستقبل افضل

[ابو البيض]

شكرآ عميدناء السعدي ولاكن كلمة عميد صغيرة عليك


تستحق كل الالقاب ورتب والمناصب تحياتي اليك

بحجم الحرية كفيت ووفيت

[ibn yaf3]

اولا من قال لك اني قيادي حتى تقول انا لسنا اصحاب قرار وكلمة انتم فسرها لي اكثر لانك سياسي انا مافهمت هل تقصد بها انتم من ناحيه مناطقيه ام ماذا؟ والبركه فيك ياسيدي يااخي حتى اسمك ماعرفت اقراه من كثر التشفير له. وانته خرجة عن الموضوع ودخلت في نقاش محسوم امره عندك مقدما لماذا عادك ناقشت طالما وانا مش واضح حياك الله واسالتك يا اخي استفزازيه حتى ارعبتني في الاجابه عليها اسمح لي اعتذر عن اي اجابه لاني اخاف ان اخالف رايك وانته يبان مشدود شده تحت هذا الاسم الذي ماعرفت حتى انطقه وتنفعل ضدي وعفوا ياسيدي

ياسيدي الفاضل انا اتكلم دائمآ بهذه الطريقه لانني اشعر بمراره وقهر لايشعر به الا الله..
وانا لست سياسي وكما اخبرتك بردي السابق انني مواطن جنوبي اؤمن بقضيتنا العادله والصادقه وكلي يقين وايمان بالله ان النصر ات لا محاله..

الامر الاخر انت تقول انك لست قيادي فلماذا تقبل وضع ادارة المنتدى اسفل اسمك(قيادي بالحراك الجنوبي) ؟ ام انك قيادي بالمنتدى اما بالشارع الجنوبي فانت مواطن عادي؟
اما بقولك انني مشدود فهذا الامر طبيعي كون ابناء الجنوب عامه قلوبهم مشدودة جرا مانعانيه من ظلم وقهر من قبل الاحتلال الهمجي..
ارجوا ان تاخذ كلامي بصدر رحب فانا والله لا اكن لك الا كل احترام وتقدير ونريدك ان تكون مع مطالب الشعب الجنوبي وفي الصفوف الاماميه..

اما بالنسبة لأسمي فهو ابن يافع ومكتوب بالحروف الانجليزية حتى استطيع الدخول للمنتدى بسهوله سوا من جهاز كمبيوتر او جوال..ولكن اعذرك بهذا الشأن كون البعض من ابناء الجنوب لايجيديون نطق الاحرف الانجليزية..

تحياتي لك سيدي الكريم

[ibn yaf3]

ماهذه الاسئله الاستفزازيه يا اخي , وبعدين انت لا يحق لك مثل هذه الاسئله .

فأنت تتكلم وانت ( مخبي راسك ) وراء معرفك , وتخاطب هامه من هامات
الجنوب واحد قيادات الميدان الذين يضعون ارواحهم على اكفهم , وضعون
انفسهم في فوهات مدافع عسكر عصابة صنعاء .

وتجي انت وتقول للسعدي هل باتروح او لا .

يا اخي ابعدونا من المجاملات لأن ماضيعتنا الا هي..
وسؤالي واضح ومافيه اي استفزاز اطلاقآ..
نريد ان نعرف هل العميد مع او ضد بيان يافع حتى نسأل عن الاسباب وتتضح لنا الصورة ..
نحن بحاجه للوضوح في هذه المرحله لاننا نمر بمنعطف تاريخي ومليئ بالصعاب..
اما بالنسبه من انا ..فاقول لك انني كنت مشرف هنا بالقسم السياسي وانسحبت لأسباب خاصه وايضآ مشرف عام بمنتدى شباب الجنوب عدن واداري بالشبكة الجنوبية وموجود على الارض الجنوبية وان اردت معرفة شخصتي اكثر فأسال عني المحامي يحيى غالب او المهندس عبدالله او ابوغريب او معتز العيسائي او او او... ممن تثق بهم حتى يقومو بتزكيتي امامك..
لاتقل العميد فقط بفوهة المدفع لأن الشعب الجنوبي عن بكرة ابيه بنفس الفوهه..والسجون طالتنا لاكثر من مره..ولا اقول هذا الكلام مدحآ في نفسي ولكن لان البعض منكم يحاول وضع مبررات واهية وعقيمة لأجل اسكاتنا وعدم الأعتراف باءرانا..
تحياتي لك

[عبدالله السنمي]

شكرا للعميد السعدي على هذا الطرح السليم والعقلاني ...
وهذا ما نؤكده دائما لكل ابناء الجنوب بإن لغة التهديد والاقصاء والنفي
الى خارج الوطن والتاريخ لم يعد ممكنا في وقتنا الحاضر وبعد مرور سنوات طويلة على
ما حدث من تغيير هائل في المنظومة العالمية والعلاقات الدولية في كل النواحي .
والنقطة الاساسية التي يتوجب التوقف عندها وتمييزها ونحن نخوض تجربة بناء مستقبل دولة الجنوب أن نفرق بين ثقافة الاقصاء والنفي ، وبين ثقافة الاعتراف بالآخر وبوجوده .
وحتى نكون قريبين من الموضوع نضرب مثال واضح :
الحزب الاشتراكي اليمني ..
البعض هنا في الحراك سواء قياديين او مناصرين للحراك يتخذون مواقف لا تعني الا الاقصاء والنفي والبعض يهدد بالتصفيات لكل ما هو اشتراكي .
والبعض الآخر يعترف بأحقية الحزب الاشتراكي في العملية السياسية الجنوبية ولكن يتوجس منه خيفه ويحذر من توجهاته حتى لا يقع الحراك في قبضته وسيطرته ويمضي بعد ذلك بقضية الجنوب الى حلول لا تلبي تطلعات الشعب الجنوبي .
وبين الموقف الاول والثاني فرق شاسع .
فالاول هو ما يعنية العميد السعدي على ما أظن في مقاله حتى لا نكرر تجربة الماضي التي اشار اليها ولكن بحجج ومسميات جديدة ، ولكنها تعيد الاخطاء نفسها .
أما الموقف الثاني او وجهة النظر الثانية فهي نظري مشروعة وواقعية ..
لانها تؤمن بأحقية كل ابناء الجنوب المشاركة في النشاط والتواجد السياسي على الساحة الجنوبية ، وذلك لا يمنع من فضح وكشف عيوب اي طرف قد يتسبب في ايذاء القضية الجنوبية وجرها الى المهالك .
وهنا يكون للشعب كلمة الفصل باختيار ما يمكن ان يحقق مصالحه .
اذا .. نرجو ان نفهم طبيعة العملية السياسية وثقافة الاعتراف بالآخر ..
فالحزب الاشتراكي موجود في صفوف ابناء الجنوب .. ويجب الاعتراف به واحترامه
ولكن لا يعني موافقتنا على طريقتهم في التعاطي مع قضية الجنوب ..
وعندما يدرك الشعب من يمثل مصالحه سيختار وينحاز الىه ..
ويترك الآخرين بلا ثقل . ولا جمهور يعتد به .
ولك التحية استاذنا العميد ..

[ibn yaf3]

سيادة العميد السعدي قبل ايام اعلن انسحابه من المنتدى بسبب ماشاهده من سب وتجريح من بعض الاعضاء..
ولكن تفاجئنا بوضعه لهذا المقال في وقت تتجه فيه انظار ابناء الجنوب الى يافع لمتابعة المهرجان الكبير الذي اقيم هناك...فاعتقد انه لم يوفق بالطرح في هذا الوقت بالذات..
اذن ان اراد ان يحاورنا بصدق وشفافيفه وتقبل بعضنا للاخر كما قال فعلية ان يتحمل وجهات نظرنا حتى نستطيع معرفة الحقيقية والخروج بما يخدم المصلحة العليا للجنوب وشعبه..
فارجوا ان يرد على استفساراتنا بكل وضوح لانه لايصح الا الصحيح..
تحياتي

[العميد علي محمد السعدي]

المهم حضورك ياعميدنا الى يافع
لان حضورك
له معنى ايجابي كبير في نفوسنا
ولطرح هذه الحكم ونقاش ما يلزم نقاشه بعد المهرجان مع القيادات الاخرى من اجل الحسم والنجاح والخروج من دوامة اتخاذ القرار الصائب في الامور الرئيسيه
وفقكم الله لما فيه خير هذا الشعب الجنوبي المعذب وخير وطنه المسلوب المنهوب المختطف منذ نصف قرن
ولك التحيه


شكرا عزيزي جنوبي بلاحدود كلامك منطقي ولكن راينا ان الامور مشحونه ولايمكن الان ان احد يسمع منا راي وفضلنا ان نترك الشحنات تنفذ وتهداء النفوس وحينها سيكون الوقت مناسب لطرح الراي ومناقشة كيفية المعالجات الصائبه وطبعا يا عزيزي عندنا قضيه كبيره بحجم وطن مسلوب ومستباح علينا ان نؤمن ان الاخطاء سترافقنا لان القاعده ان السلبيات لاتاتي الا في كل الاعمال الحيه ومن خلال ظهور السلبيات يتم تجاوزها في مسيرتنا المستقبليه ولايعني ذلك انه ايضا لم يرافقنا السلب ولكن لايمكن يكون مكرر لماسبقه وهذه هي اسس النجاح لاي عمل عظيم وكبير بحجم قضية شعبنا الجنوبي المحتل ولك الشكر والتقدير

[العميد علي محمد السعدي]

في ضل هذه الأوضاع المعقدة في حراكنا الجنوبي برزة جملة من المتغيرات وما لقاء يافع الأخير إلا خير مثال لهذه الأوضاع ودسائس السلطة الموجودة بين جماهير حراكنا المبارك فيحق لنا هنا إن نسأل مجموعة من الأسئلة التي ينبغي الإجابة عليها
من قبل سيادة عميدنا..
لماذا لنا اربع سنوات في الحراك الجنوبي ونحن بدون قيادة موحدة ؟
ماهي أسباب عرقلة وحدة القيادة الجنوبية ؟
وترك الأمور بدون قيادة ؟
وماهي الأسباب التي تخيف البعض من وحدة القيادة الجنوبية ؟
ومن المستفيد من بقاء الأوضاع هكذا في الحراك الجنوبي ؟
لماذا كلما أتت شخصية جنوبية تريد لم الشمل ووحدة الصف يتم إحراقها وكيل التهم لها ؟
لماذا إذا وجدة نخبة جنوبية تريد صياغة مشروع سياسي يتم افشالة؟



الاستاذ مدفع الجنوب اعتقد ان مكونات الحراك الجنوبي التي كانت في الساحة اجمعت على التوحد في 9مايو2009م ولكن تم الدمج على اساس قيادات تلك المكونات وقيادات المكونات المتحده هي المسؤوله عن اقناع قواعدهم بالتوحيد وهم بصفتهم اي القيادات المخولين من قبل قواعدهم بتمثيلهم في لقا 9مايو وتمت عملية الدمج وتوحيد القياده. المشكله التي نحن بصددها ان الاخوه في قيادة المجلس للحراك لن يقدرون على الايفا بكل ماهو مطلوب منهم لاسباب مقبوله وصحيحه وهي ان الاخ رئيس المجلس كان مسافر للعلاج وعند عودته والبدء بالعمل من اجل توسعة قيادة المجلس قامت قوات الاحتلال باعتقاله وربنا يفك اسره واسر كل ابنا الجنوب الاحرار في كل زنازين هذا النظام القمعي الهمجي ويفك اسر الشعب الجنوبي باكمله من اسوى احتلال همجي عرفته البشريه.
ولا اعتقد ان هناك اسباب مقنعه تجعل ان احد يرفض وحدة الصف الجنوبي طالما والهدف واحد هو استعادة الدوله والهويه والتاريخ الجنوبي وفك الارتباط مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه لانه لايوجد مبرر لرفض التوحد الا من كان ينضر الى ذاته لانه لايوجد امامه اي مبرر اخر وتقبل تحياتي
[quot=شمالية حداوية;م505709هذا السؤال هو السؤال التائه والذي كان ولايزال يبحث عن إجابة
ومن المستفيد من بقاء الأوضاع هكذا في الحراك الجنوبي ؟
جهود الحراك أصبحت معرضة للتلاشي ... وستلحق بها كل البينات والخطوات .. والترتيبات
لأنها تفتقر إلى جهة أو مكتب سياسي مُرخص ولو من دولة واحدة ,
ياحبذا لو تُفتح مواضيع تطرح التساؤلات مباشرة ... ليتم التوصل الى صيغة محددة
فهل سيذهب الحراك الى قيادة نفسه وانتخاب شرعية مكونة من مجلس يضم كل الاحزاب المعنية ,
أم يستمر مثقلاً بجراحه تحت ضغوط التحرر والسلطة والقيادة
التي اثبتت فشلها في تبني فقرات وصيغ توحدية ,
هل داء هذه القيادة هو الإتكالية على بعضها , أم المصالح الشخصية , أم القهر والضغوط الدولية ... أم ..؟
هناك اسباب تقف وبقوة وراء تأخر الحراك من الناحية الخارجية ..
وربما في احداث مواضيع تهتم بالأسئلة مباشرة لأصحاب الشأن
سنجد الطريق إلى الإجابات المفقودة
[/quote]
الحقيقه ما افتهم لي السوؤال فيه طلب ترخيص وماشابه ذلك ولاندري من هي الجهه التي تريدنا السيده حداويه ان نطلب منها ترخيص باستعادة دولتنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




الأستاذ العميد ..

أولاً أشكرك على هذا المقال الوافي الذي ينم عن مدى حرصك على قضية الجنوب وشعبه ..
ثانياً نتمنى أن تتسع قلوبنا لبعضنا البعض, لطالما عبرنا وصورنا أننا مهمشين ومقصيين ومظلومين
لكننا للأسف نمارس هذا الشيء على الآخرين .. وبالتالي أثبتنا مدى التخبط والتناقض الذي نعيشه
كيف نقصي طرف مهم هو الأساس الذي بُنيت عليه القضية الجنوبية والمقصود هنا ( الإشتراكي ) الجنوبي
هل نحن بهذا الغباء حتى لا ندرك أن الماضي انتهى, وأننا نستطيع التمييز بين العمل الخبيث من الطيب
من لديه شيء فليحاجج الآخرين به ويقول له أنت فيك كذا وكذا وكذا .. لا أن يهمشه ويقصيه إقصاءاً تاماً
بل يقوّمه ويحاول تصحيحه .. طالما هدفنا النهائي هو استقلال الجنوب وكلٌ يعمل حسب ما تقتضيه المصلحة
العامة لشعبنا .. إذاً فالرأي والرأي الآخر مقبول .. افسحوا قلوبكم للجميع ..
فلا أحد أفضل من أحد كلنا ( واحد ) بإذن الله ..

كل التقدير

مبدى التصالح والتسامح جب ماقبله ولا اعتقد ان مايجري هو اقصا لاي حزب جنوبي طالما وهو مقتنع ببرنامج الحراك ولكن التباينات تحصل عند ما يكون طرف معين له توجه سياسي مختلفه عن توجهات الحراك وبرنامجه السياسي وهذا لايعني اقصا ولكن تباين ومن حق كل جنوبي ان يعبر عن رايه وبوضوح حتى يتم الحوار معه على قاعدة ان الجنوب لكل ابناءه مع تقديري
العميد السعدي بارك الله فيك
اتمنى عليك ان تستمر في توضيح الحقاءق لعل وعسى من بة صمما ان ..................
عزيزي السعدس اذا لم نكون اولا صادقين مع انفسنا ووضع لحد للتهكم على النفس
الامارة بالسؤ
عزيزي السعدي هل مازال الامل يحدوك الى التطلع الى مستقبل افضل
نعم الامل لايزال في اعلى مستوياته والنصر قريب باذن الله تعالى وصمود ابناء الجنوب الاحرار

[شمالية حداوية]

............
الحقيقه ما افتهم لي السوؤال فيه طلب ترخيص وماشابه ذلك ولاندري من هي الجهه التي تريدنا السيده حداويه ان نطلب منها ترخيص باستعادة دولتنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
................
لا اعلم كيف فهمت أن المداخلة يُقصد منها الحصول على ترخيص للحصول على الدولة !
طبعا ليس هذا المقصود بتاتاً ...
عموماً
لاننا كثيرا ما نقراء أن القضية تحتاج الى حماية دولية لكي تسير وفق منظومة الحوار السياسي الدولي ,
ومع عدم تكافؤ القوى بين الجهتين الشمالية والجنوبية .. ومع العديد من الضغوطات التي تمارسها السلطة ضد القضية الجنوبية , فـ أليست القضية بحاجة الى حماية واطار دولي يتبني انطلاق الحوار بين جميع الجهات المعنية ... أيضا ربما يكون له دور معنوي في تحقيق حماية لمتطلبات الشعب الواقع تحت مطالب تحريرية وقيادة متفرقة وأحزاب متعددة ... وسلطة قائمة بالمرصاد تجاه أي فكر تحرري ..
ربما في طرحي لن تجد اللغة التي يجب أن تكون لمقامك القيادي أو السياسي ... لكني لست الا طامحة لمناقشة القضية اعلاميا بحرية أكبر وتدخل دولي لقراءة معطياتها ودراسة عناصرها ..
طبعا .. وفق نظرتي البدائية ( وكلي عذر ).. لا ارى تحقق هذه الغاية بدون وجود مكتب سياسي تنتمي اليه القضية وبرئاسة المناضل الأول ..
والسؤال هو .. هل يستطيع اللاجيء السياسي واقصد تحديداً القيادة .. أن يطالب بفتح مكتب وقضية تحت حماية الدولة التي وهبته حق اللجوء أو اي دولة أخرى تتبنى قضيته على الأقل حتى إنتهاء المفاوضات والحوارات حولها .. وأكرر عذري لكني أرى أنه من حقي طرح اي استفهام فالقضية كلما تعمقنا فيها وجدنا جوانب تستدعي طرح الاستفهام كما تستدعي الاجابة ..
ياسيدي الكريم .. كمتصفح أوكـمتعاطف مع القضية .. لم تحتوي مقاطع اليوتيوب لبعض القادة على التعمق فيها لفهمها كما يجب كقضية دولية .. لكنها لازالت تتملك الصدارة من حيث أنها قضية إنسانية وشعبية , ولم نجد موقع حراكي تاريخي يتحدث عن الحراك واخباره تسلسلياً ومتابعة تطوراته على الساحة الدولية معتمداً على وثائق وقوانين وصور ... لكن بمجرد البحث عنها تتشعب الخيارات والروابط .. وبالتالي تتعدد اللهجات الناطقة باسم القضية وهذا ما يزيد في طرح التساؤلات .

[ابوحتم الشعيبي]

حقيقة يجب ان تقال كم انت حقا رائعا ايها العميد المغوار انت وامثالك محزون ثري للجنوب يستفاد منة
وكل مااختطة قلمك النيظف الطاهر بطهرة اخلاقك الكريمة وهو حصيلة خبرة نضالية طويلة فكم احوج
الجنوب لامثالك وليس للمراهقين السياسين اصحاب الشطحات الحيالية ابطال الظواهر الصوتية عبر
المنتديات لقد اصبت كبد الحقيقة اتمناء للجميع ان يستفيدو من هذة الدرر الثميتة وكفاية نكاية بالاخرين
وتشكيك ومع هذة التصرفات التي تصدر هناء وهناك واحياننا عن غير قصد ارجو للجميع ان يستوعب
هذة المرحلة جيدا000

[العميد علي محمد السعدي]

ياسيدي الفاضل انا اتكلم دائمآ بهذه الطريقه لانني اشعر بمراره وقهر لايشعر به الا الله..
وانا لست سياسي وكما اخبرتك بردي السابق انني مواطن جنوبي اؤمن بقضيتنا العادله والصادقه وكلي يقين وايمان بالله ان النصر ات لا محاله..

الامر الاخر انت تقول انك لست قيادي فلماذا تقبل وضع ادارة المنتدى اسفل اسمك(قيادي بالحراك الجنوبي) ؟ ام انك قيادي بالمنتدى اما بالشارع الجنوبي فانت مواطن عادي؟
اما بقولك انني مشدود فهذا الامر طبيعي كون ابناء الجنوب عامه قلوبهم مشدودة جرا مانعانيه من ظلم وقهر من قبل الاحتلال الهمجي..
ارجوا ان تاخذ كلامي بصدر رحب فانا والله لا اكن لك الا كل احترام وتقدير ونريدك ان تكون مع مطالب الشعب الجنوبي وفي الصفوف الاماميه..

اما بالنسبة لأسمي فهو ابن يافع ومكتوب بالحروف الانجليزية حتى استطيع الدخول للمنتدى بسهوله سوا من جهاز كمبيوتر او جوال..ولكن اعذرك بهذا الشأن كون البعض من ابناء الجنوب لايجيديون نطق الاحرف الانجليزية..

تحياتي لك سيدي الكريم
كيف مش سياسي وانته عرفت اننا مانصلح للعمل السياسي ههههههه على كل حال لاتاخذ في بالك اني زعلت من كلامك لاني اؤمن بحرية الراي والراي الاخر الى حد لاتتصوره اما انك مقهور اكثر من اي احد هذه اعتقد فيها نوع من المزائده اذا نثرة القهر الذي اعانيه على كل شبر من الارض اعتقد انه سيقطيها كاملا وقد يكون ايضا في فولي هذا نوع من المزايده ايضا من وجهة نضر القاريء اما الحروف الانجليزيه ياصاحبي فانا ابشرك انني اجيدها كتابه ونطق حتى لاتحرمني مستقبلي وتقول امي ههههههههه الاعتراض على معرفي فانا سبق وان اعترضت عليه وعلى يدك انا لوقبلتوني عضوا في المنتدى خير وبركه المهم ياابن يافع لاتغلق ان كنت غلق على الجنوب واستعادته فالجنوب عائد بعزيمة ابنا الجنوب التي لاتقهر وعزيمة من يعملون بكل قدراتهم وطاقاتهم من اجل الجنوب مش من اجل يافع اوبين اوالضالع اواي منطقة من مناطق الجنوب بل ينضرون للجنوب انه وطن من اقصاه الى اقصاه وحياك الله واعتذر ان بدر مني ما يزعلك لاني والله لااحب ان ازعل اي جنوبي حتى الذي لايزال يعمل مع الاحتلال فمابالك في من انا وهو في حندق واحد ولك الشكر والتقدير
شكرا للعميد السعدي على هذا الطرح السليم والعقلاني ...
وهذا ما نؤكده دائما لكل ابناء الجنوب بإن لغة التهديد والاقصاء والنفي
الى خارج الوطن والتاريخ لم يعد ممكنا في وقتنا الحاضر وبعد مرور سنوات طويلة على
ما حدث من تغيير هائل في المنظومة العالمية والعلاقات الدولية في كل النواحي .
والنقطة الاساسية التي يتوجب التوقف عندها وتمييزها ونحن نخوض تجربة بناء مستقبل دولة الجنوب أن نفرق بين ثقافة الاقصاء والنفي ، وبين ثقافة الاعتراف بالآخر وبوجوده.
وحتى نكون قريبين من الموضوع نضرب مثال واضح :
الحزب الاشتراكي اليمني ..
البعض هنا في الحراك سواء قياديين او مناصرين للحراك يتخذون مواقف لا تعني الا الاقصاء والنفي والبعض يهدد بالتصفيات لكل ما هو اشتراكي .
والبعض الآخر يعترف بأحقية الحزب الاشتراكي في العملية السياسية الجنوبية ولكن يتوجس منه خيفه ويحذر من توجهاته حتى لا يقع الحراك في قبضته وسيطرته ويمضي بعد ذلك بقضية الجنوب الى حلول لا تلبي تطلعات الشعب الجنوبي .
وبين الموقف الاول والثاني فرق شاسع .
فالاول هو ما يعنية العميد السعدي على ما أظن في مقاله حتى لا نكرر تجربة الماضي التي اشار اليها ولكن بحجج ومسميات جديدة ، ولكنها تعيد الاخطاء نفسها .
أما الموقف الثاني او وجهة النظر الثانية فهي نظري مشروعة وواقعية ..
لانها تؤمن بأحقية كل ابناء الجنوب المشاركة في النشاط والتواجد السياسي على الساحة الجنوبية ، وذلك لا يمنع من فضح وكشف عيوب اي طرف قد يتسبب في ايذاء القضية الجنوبية وجرها الى المهالك .
وهنا يكون للشعب كلمة الفصل باختيار ما يمكن ان يحقق مصالحه .
اذا .. نرجو ان نفهم طبيعة العملية السياسية وثقافة الاعتراف بالآخر ..
فالحزب الاشتراكي موجود في صفوف ابناء الجنوب .. ويجب الاعتراف به واحترامه
ولكن لا يعني موافقتنا على طريقتهم في التعاطي مع قضية الجنوب ..
وعندما يدرك الشعب من يمثل مصالحه سيختار وينحاز الىه ..
ويترك الآخرين بلا ثقل . ولا جمهور يعتد به .
ولك التحية استاذنا العميد ..
مع الماده ولكن انا الحقيقه لااؤمن بالكشف والفضح لاي متخاذل بل اؤمن بان اعرفه ولا استعديه واعتقد هذه القناعه هي التي جعلتني على تناقض مع الكثير من رفاق الخندق والمصير وهذا لاني اؤمن بان اثارة الاستعداء لاي جنوبي لاتؤدي الى نتيجه بل تزيد الانشقاق في ضل تواجد احتلال يمتلك الامكانيات المختلفه لتغذية الانشقاقات الجنوبيه ولك خالص التحيات والتقدير
سيادة العميد السعدي قبل ايام اعلن انسحابه من المنتدى بسبب ماشاهده من سب وتجريح من بعض الاعضاء..
ولكن تفاجئنا بوضعه لهذا المقال في وقت تتجه فيه انظار ابناء الجنوب الى يافع لمتابعة المهرجان الكبير الذي اقيم هناك...فاعتقد انه لم يوفق بالطرح في هذا الوقت بالذات..
اذن ان اراد ان يحاورنا بصدق وشفافيفه وتقبل بعضنا للاخر كما قال فعلية ان يتحمل وجهات نظرنا حتى نستطيع معرفة الحقيقية والخروج بما يخدم المصلحة العليا للجنوب وشعبه..
فارجوا ان يرد على استفساراتنا بكل وضوح لانه لايصح الا الصحيح..
تحياتي
هذه المداخله ياابن يافع مافهمت ابعاد ماتقصد واقترح عليك ان تخلي السر في بطن الشاعر افضل ههههههههههههههههههه

[البحار]

الحراك بين الماضي والحاضر والمستقبل الجنوبي

الماضي الجنوبي المؤلم من خلال الدراسة السياسية للحراك هو ذلك الماضي الجنوبي في فترة حكم دكتاتورية نظام الحزب الواحد وهذه المرحلة كانت فرضتها إيديولوجية سياسيه ضمن المخططات الدولية في مرحلة الحرب الباردة بين النظامين العالميين الرأسمالي والاشتراكي ونتج عن هذه المرحلة الكثير من التجاوزات التي مورست على شرائح هامة ومؤثرة في النسيج الاجتماعي الجنوبي مثل السلاطين والمشائخ والرأس المال الجنوبي وكبار ملاك الأراضي وتلتها الاتهامات السياسية مثل اليمين الرجعي واليسار الانتهازي والطغمة والزمرة.. الخ وبهذا نكون في هذه المرحلة قد ذبحنا وشردنا ثلثين من المجتمع الجنوب خارج بلدهم وتحت مبررات سياسيه كانت لاتخدم الجنوب كشعب وهوية ولكنها كانت تخدم سياسة الأنظمة المصدرة لها وكنا نحن شعب الجنوب الضحية التي دفعة ثمن سياسات لمصالح غيرنا .
الحاضر الجنوبي تباعا لما اشرنا إليه أعلاه وبعد أن خسرنا الخسائر الجسيمة ونفينا اكبر كم من مجتمعنا الجنوبي وبعد سقوط المنظومة الاشتراكية من منبعها وجد النظام في الجنوب انه أصبح بدون رافد خارجي وخسارته كبيره في مجتمعه وعمل على تلافي السقوط إلى الهاوية بالدخول في وحدة عشوائية دون دراسة لنتائجها وكانت النتيجة الوحدة المغدور بها والتي أفشلتها الحرب على الجنوب في 94م وبسبب النتائج المؤلمة لهذه الحرب على الجنوب تحرك الشارع الجنوبي عبر تشكيلات سياسيه عديدة وانطلق الحراك منذ مايقارب من أربع سنوات بخروج أبناء الجنوب بمختلف أطيافهم المدنية والعسكرية إلى الشارع معبرين عن رفضهم للوضع القائم جملة وتفصيلا ولا داعي لإطالة الشرح في هذا فالكل يعرفه تماما والغرض من هذا الموضوع هو تعريف القاعدة الأساسية لانطلاق الحراك وماهي عوامل نجاحه واستمراره؟
من أهم تلك العوامل التي أوصلت الحراك إلى مستوى أصبح يضرب به المثل في عدد من بلدان المعمورة انه اعتمد نضاله نضال سلمي مدني وأيضا أن الحراك فتح بابه على كل ابنا الجنوب دون استثناء وقضى على سلبيات الماضي بملتقيات التصالح والتسامح وأصبح الحراك اليوم هو ملك الشعب الجنوبي بكل طيفه السياسي والاجتماعي والثقافي وإذا ما التزم الحراك بالسير نحو هدفه في استعادة أرضه وهويته وتاريخه على نفس النهج السياسي الذي رسمه منذ انطلاقته الأولى فان النصر المؤزر وبلوغه هدف نضاله السلمي قاب قوسين أو أدنى.

المستقبل المنشود للجنوب المنتظر .
نعم يناضل شعبنا من اجل استعادة دولته وهويته وتاريخه ومن اجل جنوب يتسع لكل أبناءه، جنوب تسوده العدالة والمساواة جنوب يكفل الكل فيه حرية الرأي والرأي الآخر والتعددية السياسية والتبادل السلمي للسلطة عبر صناديق الاقتراع في انتخابات حرة ونزيهة وتحت إشراف المنظمات الدولية الراعية للديمقراطية .
الخطاب السياسي اليوم في الحراك بدأ في تناقض مع بعضه وبدأ البعض في الحراك بوعي أم بدون وعي يطرقون أبواب مغلقة ومتفق على إغلاقها وإذا كنا في الماضي أقصينا شريحة السلاطين والمشائخ والوجهاء الاجتماعيين والرأس المال وكبار الملاك الجنوبيين وأضفنا إليهم ماتم إقصاءه تحت الاتهامات السياسية فإننا اليوم نسمع عن إقصاء آخر وبطريقة أخرى وتحت مبرر الانتماءات الحزبية وأيضا تحت مبرر الاختلاف في الرأي وهذا يعيدنا إلى مربع أخطاء الماضي المؤلم ولكن عبر تصنيفات جديدة والخطاء السابق لماضينا هو نفسه يتكرر ولكن بشرائح جديدة وتسميات جديدة وكأنه كتب على شعب الجنوب انه لايمكن أن يستقر أو يعيش بأكمله في وطن واحد يتسع لكل أبناء الجنوب بمختلف طيفهم وأفكارهم وقناعاته أسوة ببغية شعوب المعمورة
وطالما ونحن نؤمن بمستقبل آمن في الجنوب لماذا نرى البعض بوعي أو بدون وعي يريد سحبنا إلى الأخطاء القديمة ومن نافذة جديدة تحت ذريعة الحرص على نجاح نضال شعبنا الجنوبي أليس أخطاء الماضي الذي شرد وذبح بسببها شرائح كبيره ومؤثره في نسيجنا الاجتماعي الجنوبي كانت أيضا تحت ذريعة الحرص على النظام السائد حينها وهاهو ذات الحرص يعيد نفسه إلينا من أبواب أخرى لاتختلف إلا من حيث التسمية وهي نفس الأبواب القديمة والجديدة في يومنا هذا.
ماذا يجب على الحراك إتباعه من وجهة نظري الحل هو أن لانعود إلى تكرار الماضي من نافذة أخرى وان نقبل يبعضنا وان تكون لغتنا فيما بيننا لغة محبه وود وتآخي وان نسمع من بعض وان نناقش الرأي المختلف فيما بيننا بعيد عن العصبية والتخوين فالجنوب يتسع للجميع وهو واقع مفروض ومتمكن وعلينا أن نتعامل معه بحنكة وذكاء لأنه من المحال أن يمتلك الحقيقة فردا أو جماعة أو حزبا أو امة دون أخرى فمن كنا نراه في الماضي مخطئا اتضح لنا اليوم انه كان على صواب والعكس صحيح وطالما والحقيقة الكاملة لا يمتلكها إلا الله وحده فعلينا أن نجتهد ضمن قدراتنا ومداركنا وبعيدا عن ادعاء امتلاك الصواب الصريح وليكن شعارنا دائما " رأيي صواب يحتمل الخطاء ورأيك خطاء يحتمل الصواب "
والله الموفق
العميد علي محمد السعدي
4\12\2010م


من يعطي نفسه فرصه ويقراء ماكتبه العميد السعدي لوجد في هذا الموضوع العلاج الشافي والوافي لكل التباينات التي تظهر بين الحين والحين ولو تمعنا اكثر لوجدنا ان في هذا الموضوع الهام نظره سياسيه عميقه هي السبيل الاوحد لانتصار قضية شعبنا وهي وحدة الصف والقبول ببعضنا مهما كانت التباينات والحوار الهادئ هو صمام امان نجاحنا والوصول الى تحررنا والله واقولها بالفم المليان انه بدون قبولنا لبعضنا مهما كانت التباينات اننا لن نصل الى غايتنا وفشلنا غاب قوسين اودنا وليس نصرنا فهل نعي ونفهم كيف نسلك طريق النجاح ماسطره العميد السعدي هو الطريق الاوحد ولاغيره ان كنا حريصين بحق وبصدق في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال وليس المهرجانات المتناقضه كما حصل امس في ردفان ويافع ياللعيب ان نصل الى هذا الوضع ياللعيب ان تدفعنا رغباتنا الذاتيه الى نسيان دما الشهداء الى نسيان جرحانا ياللعيب ان تدفنا ذواتنا الى نسيان ابناء الجنوب في زنازين نظام الاحتلال وياللعار ان نرتضي بهذه المهزلات والنزعات الضيقه البعيده كل البعد عن توجه نضال شعبنا وكلا يدعي انه الحامي والحافظ لهدف شعب الجنوب المقهور ياللعار وياليتكم تقراون مانشرته صحف الاحتلال واستبشارها بالنهايه المحققه لثورة شعبنا الجنوبي وصحيفة اجبار اليوم تصدر في زينة الاستبشار بنهاية الحراك الجنوبي من زعماءه المفترضين تحيه الى العميد السعدي وانا مع كل حرف كتبه لاني ارى فيه الطريق الى النجاح

اليكم هذا الرابط افتحوه و اقراوا يا ابناء الجنوب

http://akhbaralyom.net/news_details.php?sid=32980

[ibn yaf3]

سيادة العميد السعدي الحقيقة انا اتابع هذا الموضوع منذ ان كتبته. والسبب ان كاتب هذا الموضوع هو العميد السعدي ولو كان شخص اخر قد لا اهتم بقدر اهتمامي الزائد بمواضيعك..
تتبعي لمشاركاتك في المنتدى هي لكونك شخصية مهمه بالنسبة لنا وتأكد تمامآ اننا نحب قياداتنا بالداخل وحتى اذا لاتعتبر نفسك شخصية قيادية فاننا نراها كذلك شئت ام ابيت..لذلك من المستحيل ان نرضى تغيير الصفة الموجودة اسفل اسمك..
قد تعتقد ان ابن يافع بردوده السابقة كان سلبي للغاية تجاهك لكن ذلك ليس صحيحآ..
انتم شخصيات لها ثقل بالشارع الجنوبي وقادة ميدانيين نتأمل فيكم خيرآ ووجهات نظركم نعمل لها الف حساب. وان شاهدتونا نطرح استفساراتنا بطريقة لاتعجبكم فتأكد انه اجتهاد وحرص منا،،فأن اخطاءنا فمن انفسنا وان اصبنا فهو بتوفيق من الله ..
ياسيدي الكريم انا شاهدة المباراة النهائية لكأس الخليج عبر التلفزيون، وما رايناه من حفل ختام وحضور جماهيري جعلنا نعترف ان نظام الاحتلال قد كسب احد الانتصارات ضدنا، والى متى سيظل هذا المحتل يتوالى بالانتصارات علينا؟ متى نستطيع ايقاف المهزله الذي يقوم بها المحتل من اجل اوهام العالم بانه لاتوجد قضية بالجنوب؟
هذا مايجعلنا نشعر بالقهر ان قياداتنا بالداخل لم تستطع فعل شيئ رغم ان الشعب الجنوبي انتفض بقوة ولكن للأسف لم يجد من يقوده لبر الامان..
وبالأخير اعتذر لك ان بدر مني مايغضبك وارجوا ان تقبل اعتذاري،، ويعلم الله اننا نقدر ونشيد بماتقومون به من جهد عظيم لاننكره ولانقلل منه اطلاقآ..وانت تعلم ان اللوبي الزيدي متواجد في هذا المنتدى للبحث عن ثغرات من اجل زرع الفتنة في مابيننا وتضخيم التباينات حتى لانصل الى هدفنا المنشود..وبكوني استخدم المنتديات الجنوبية منذ تاسيسها فانني اشاهد بعض الاشخاص تجده يوم معك ويومآ ضدك..لأنه اذا شاهدك تتعرض لانتقاد من شخص جنوبي فأنه سيقف الى جانبك وبقوة ضد الاخر الذي تختلف معه،، ليس حبآ فيك ولكن حتى يضخم الامر وينفذ مهمته بامتياز،، والله هذا مايحصل بالمنتديات الجنوبية للأسف الشديد وعلينا الحذر منها،،وان لانسمح بذلك

تحياتي لك واشكرك على سعة صدرك

[العميد علي محمد السعدي]

............
الحقيقه ما افتهم لي السوؤال فيه طلب ترخيص وماشابه ذلك ولاندري من هي الجهه التي تريدنا السيده حداويه ان نطلب منها ترخيص باستعادة دولتنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
................
لا اعلم كيف فهمت أن المداخلة يُقصد منها الحصول على ترخيص للحصول على الدولة !
طبعا ليس هذا المقصود بتاتاً ...
عموماً
لاننا كثيرا ما نقراء أن القضية تحتاج الى حماية دولية لكي تسير وفق منظومة الحوار السياسي الدولي ,
ومع عدم تكافؤ القوى بين الجهتين الشمالية والجنوبية .. ومع العديد من الضغوطات التي تمارسها السلطة ضد القضية الجنوبية , فـ أليست القضية بحاجة الى حماية واطار دولي يتبني انطلاق الحوار بين جميع الجهات المعنية ... أيضا ربما يكون له دور معنوي في تحقيق حماية لمتطلبات الشعب الواقع تحت مطالب تحريرية وقيادة متفرقة وأحزاب متعددة ... وسلطة قائمة بالمرصاد تجاه أي فكر تحرري ..
ربما في طرحي لن تجد اللغة التي يجب أن تكون لمقامك القيادي أو السياسي ... لكني لست الا طامحة لمناقشة القضية اعلاميا بحرية أكبر وتدخل دولي لقراءة معطياتها ودراسة عناصرها ..
طبعا .. وفق نظرتي البدائية ( وكلي عذر ).. لا ارى تحقق هذه الغاية بدون وجود مكتب سياسي تنتمي اليه القضية وبرئاسة المناضل الأول ..
والسؤال هو .. هل يستطيع اللاجيء السياسي واقصد تحديداً القيادة .. أن يطالب بفتح مكتب وقضية تحت حماية الدولة التي وهبته حق اللجوء أو اي دولة أخرى تتبنى قضيته على الأقل حتى إنتهاء المفاوضات والحوارات حولها .. وأكرر عذري لكني أرى أنه من حقي طرح اي استفهام فالقضية كلما تعمقنا فيها وجدنا جوانب تستدعي طرح الاستفهام كما تستدعي الاجابة ..
ياسيدي الكريم .. كمتصفح أوكـمتعاطف مع القضية .. لم تحتوي مقاطع اليوتيوب لبعض القادة على التعمق فيها لفهمها كما يجب كقضية دولية .. لكنها لازالت تتملك الصدارة من حيث أنها قضية إنسانية وشعبية , ولم نجد موقع حراكي تاريخي يتحدث عن الحراك واخباره تسلسلياً ومتابعة تطوراته على الساحة الدولية معتمداً على وثائق وقوانين وصور ... لكن بمجرد البحث عنها تتشعب الخيارات والروابط .. وبالتالي تتعدد اللهجات الناطقة باسم القضية وهذا ما يزيد في طرح التساؤلات .

سيدتي احترم رايك وهذا من حقك ان تكون لك رؤيه متناقضه مع مانريده نحن في الجنوب اما فيما يتعلق بالتضامن الدولي ان كنت تقصدين ذلك فنحن شعب موجود على ارضه ولانطالب من اي كائن على هذا الكوكب ان يعطينا ارضنا بل نحن لازلنا نعيش فيها ومن داخل هذه الارض المسلوبه بالقوه سنحقق تحررنا العالم ليس في غفله عن مايجري في الجنوب من نظام متغطرس وقمعي وقضيتنا اليوم ليست حبيسة ادراج نظام الجمهورية العربيه اليمنيه المتواجد على ارضنا دون شرعية لوجوده بل قضيتنا اصبحت خارجه عن سيطرة النظام واصبحت تتناولها كل وسائل الاعلام العربيه والدوليه اي بمعنى اخر فرضت نفسها بقوة الحق الذي يناضل من اجله ابنا هذا الشعب الجنوبي المقهور في عقر داره وهو شعب مدني مسالم لن يعتدي على ارض غيره ولكنه يطالب بارضه المعترف بها في الامم المتحده ومجلس الامن وجامعة الدول العربيه والعالم يعرف ويدرك بامتياز انه لايوجد وحدة بالمدفع والدبابه بين بلدين ويعرف وتعرف كل القوانيين الوضعيه الدوليه ان ماهو موجود اليوم على ارض الجنوب هو احتلال وليس وحدة ياسيدتي مع تفديري
سيادة العميد السعدي الحقيقة انا اتابع هذا الموضوع منذ ان كتبته. والسبب ان كاتب هذا الموضوع هو العميد السعدي ولو كان شخص اخر قد لا اهتم بقدر اهتمامي الزائد بمواضيعك..
تتبعي لمشاركاتك في المنتدى هي لكونك شخصية مهمه بالنسبة لنا وتأكد تمامآ اننا نحب قياداتنا بالداخل وحتى اذا لاتعتبر نفسك شخصية قيادية فاننا نراها كذلك شئت ام ابيت..لذلك من المستحيل ان نرضى تغيير الصفة الموجودة اسفل اسمك..
قد تعتقد ان ابن يافع بردوده السابقة كان سلبي للغاية تجاهك لكن ذلك ليس صحيحآ..
انتم شخصيات لها ثقل بالشارع الجنوبي وقادة ميدانيين نتأمل فيكم خيرآ ووجهات نظركم نعمل لها الف حساب. وان شاهدتونا نطرح استفساراتنا بطريقة لاتعجبكم فتأكد انه اجتهاد وحرص منا،،فأن اخطاءنا فمن انفسنا وان اصبنا فهو بتوفيق من الله ..
ياسيدي الكريم انا شاهدة المباراة النهائية لكأس الخليج عبر التلفزيون، وما رايناه من حفل ختام وحضور جماهيري جعلنا نعترف ان نظام الاحتلال قد كسب احد الانتصارات ضدنا، والى متى سيظل هذا المحتل يتوالى بالانتصارات علينا؟ متى نستطيع ايقاف المهزله الذي يقوم بها المحتل من اجل اوهام العالم بانه لاتوجد قضية بالجنوب؟
هذا مايجعلنا نشعر بالقهر ان قياداتنا بالداخل لم تستطع فعل شيئ رغم ان الشعب الجنوبي انتفض بقوة ولكن للأسف لم يجد من يقوده لبر الامان..
وبالأخير اعتذر لك ان بدر مني مايغضبك وارجوا ان تقبل اعتذاري،، ويعلم الله اننا نقدر ونشيد بماتقومون به من جهد عظيم لاننكره ولانقلل منه اطلاقآ..وانت تعلم ان اللوبي الزيدي متواجد في هذا المنتدى للبحث عن ثغرات من اجل زرع الفتنة في مابيننا وتضخيم التباينات حتى لانصل الى هدفنا المنشود..وبكوني استخدم المنتديات الجنوبية منذ تاسيسها فانني اشاهد بعض الاشخاص تجده يوم معك ويومآ ضدك..لأنه اذا شاهدك تتعرض لانتقاد من شخص جنوبي فأنه سيقف الى جانبك وبقوة ضد الاخر الذي تختلف معه،، ليس حبآ فيك ولكن حتى يضخم الامر وينفذ مهمته بامتياز،، والله هذا مايحصل بالمنتديات الجنوبية للأسف الشديد وعلينا الحذر منها،،وان لانسمح بذلك


تحياتي لك واشكرك على سعة صدرك
العزيز ابن يافع لاارى انك قلت مايزعلني ومن حقك ان تقول رايك وليس بالضروره ان يعجب اويزعل احد وعلى كل حال انا اقدر ان الحماس والغلق يلعب دور كبير في التسرع وهذا من شدة الحرص على بلوغ نضال شعبنا الى غايته ولامشكله بيننا على الاطلاق المهم الان اريد ان اوجه لك نفس الاساله التي وجهتها لي مع فارق بسيط وهي
امس حصل مهرجانين مهرجان في يافع ومهرجان في ردفان فانت مع اي المهرجانين؟ وعند الاجابه ستسمع رايي بوضوح وليس كما قلت انني غير واضح هههههههههههههههه ولك خالص التحيات والتقدير وانها لثورة حتى النصر باذن الله تعالى

[الطائر الجريح]

غريب هذ الموضوع ياعميدنا
ياصاحب لجنه اصلاح ذات البين

استعجلت بهذا الموضوع ياعمدينا كان انتظر حتى يطلعنا المجتمعون بلقاء يافع على نتيجة اللقاء

مكانك الصحيح ليس في منتدى كان انته معهم احسن من النتظير هنا

تحياتي لك

[العميد علي محمد السعدي]

غريب هذ الموضوع ياعميدنا
ياصاحب لجنه اصلاح ذات البين

استعجلت بهذا الموضوع ياعمدينا كان انتظر حتى يطلعنا المجتمعون بلقاء يافع على نتيجة اللقاء

مكانك الصحيح ليس في منتدى كان انته معهم احسن من النتظير هنا

تحياتي لك

والله ياصاحبي ماكانوا في المحاجي يناضلون ضد الاحتلال ولو كانوا كذلك من حقك تلومني ولكن اعتقد خانك التعبير كما عادة يخون البعض الذين تكون عندهم عقد خاصه والموضوع ماخرج ياصاحبي من اصلاح ذات البين ا كنت تفهم ماتقراء حياك الله

[ibn yaf3]

سيدتي احترم رايك وهذا من حقك ان تكون لك رؤيه متناقضه مع مانريده نحن في الجنوب اما فيما يتعلق بالتضامن الدولي ان كنت تقصدين ذلك فنحن شعب موجود على ارضه ولانطالب من اي كائن على هذا الكوكب ان يعطينا ارضنا بل نحن لازلنا نعيش فيها ومن داخل هذه الارض المسلوبه بالقوه سنحقق تحررنا العالم ليس في غفله عن مايجري في الجنوب من نظام متغطرس وقمعي وقضيتنا اليوم ليست حبيسة ادراج نظام الجمهورية العربيه اليمنيه المتواجد على ارضنا دون شرعية لوجوده بل قضيتنا اصبحت خارجه عن سيطرة النظام واصبحت تتناولها كل وسائل الاعلام العربيه والدوليه اي بمعنى اخر فرضت نفسها بقوة الحق الذي يناضل من اجله ابنا هذا الشعب الجنوبي المقهور في عقر داره وهو شعب مدني مسالم لن يعتدي على ارض غيره ولكنه يطالب بارضه المعترف بها في الامم المتحده ومجلس الامن وجامعة الدول العربيه والعالم يعرف ويدرك بامتياز انه لايوجد وحدة بالمدفع والدبابه بين بلدين ويعرف وتعرف كل القوانيين الوضعيه الدوليه ان ماهو موجود اليوم على ارض الجنوب هو احتلال وليس وحدة ياسيدتي مع تفديري
سيادة العميد السعدي الحقيقة انا اتابع هذا الموضوع منذ ان كتبته. والسبب ان كاتب هذا الموضوع هو العميد السعدي ولو كان شخص اخر قد لا اهتم بقدر اهتمامي الزائد بمواضيعك..
تتبعي لمشاركاتك في المنتدى هي لكونك شخصية مهمه بالنسبة لنا وتأكد تمامآ اننا نحب قياداتنا بالداخل وحتى اذا لاتعتبر نفسك شخصية قيادية فاننا نراها كذلك شئت ام ابيت..لذلك من المستحيل ان نرضى تغيير الصفة الموجودة اسفل اسمك..
قد تعتقد ان ابن يافع بردوده السابقة كان سلبي للغاية تجاهك لكن ذلك ليس صحيحآ..
انتم شخصيات لها ثقل بالشارع الجنوبي وقادة ميدانيين نتأمل فيكم خيرآ ووجهات نظركم نعمل لها الف حساب. وان شاهدتونا نطرح استفساراتنا بطريقة لاتعجبكم فتأكد انه اجتهاد وحرص منا،،فأن اخطاءنا فمن انفسنا وان اصبنا فهو بتوفيق من الله ..
ياسيدي الكريم انا شاهدة المباراة النهائية لكأس الخليج عبر التلفزيون، وما رايناه من حفل ختام وحضور جماهيري جعلنا نعترف ان نظام الاحتلال قد كسب احد الانتصارات ضدنا، والى متى سيظل هذا المحتل يتوالى بالانتصارات علينا؟ متى نستطيع ايقاف المهزله الذي يقوم بها المحتل من اجل اوهام العالم بانه لاتوجد قضية بالجنوب؟
هذا مايجعلنا نشعر بالقهر ان قياداتنا بالداخل لم تستطع فعل شيئ رغم ان الشعب الجنوبي انتفض بقوة ولكن للأسف لم يجد من يقوده لبر الامان..
وبالأخير اعتذر لك ان بدر مني مايغضبك وارجوا ان تقبل اعتذاري،، ويعلم الله اننا نقدر ونشيد بماتقومون به من جهد عظيم لاننكره ولانقلل منه اطلاقآ..وانت تعلم ان اللوبي الزيدي متواجد في هذا المنتدى للبحث عن ثغرات من اجل زرع الفتنة في مابيننا وتضخيم التباينات حتى لانصل الى هدفنا المنشود..وبكوني استخدم المنتديات الجنوبية منذ تاسيسها فانني اشاهد بعض الاشخاص تجده يوم معك ويومآ ضدك..لأنه اذا شاهدك تتعرض لانتقاد من شخص جنوبي فأنه سيقف الى جانبك وبقوة ضد الاخر الذي تختلف معه،، ليس حبآ فيك ولكن حتى يضخم الامر وينفذ مهمته بامتياز،، والله هذا مايحصل بالمنتديات الجنوبية للأسف الشديد وعلينا الحذر منها،،وان لانسمح بذلك


تحياتي لك واشكرك على سعة صدرك
العزيز ابن يافع لاارى انك قلت مايزعلني ومن حقك ان تقول رايك وليس بالضروره ان يعجب اويزعل احد وعلى كل حال انا اقدر ان الحماس والغلق يلعب دور كبير في التسرع وهذا من شدة الحرص على بلوغ نضال شعبنا الى غايته ولامشكله بيننا على الاطلاق المهم الان اريد ان اوجه لك نفس الاساله التي وجهتها لي مع فارق بسيط وهي
امس حصل مهرجانين مهرجان في يافع ومهرجان في ردفان فانت مع اي المهرجانين؟ وعند الاجابه ستسمع رايي بوضوح وليس كما قلت انني غير واضح هههههههههههههههه ولك خالص التحيات والتقدير وانها لثورة حتى النصر باذن الله تعالى

لرغم انني اول من سأل ولم تجبني الا بسؤال اخر،،
ولكن ابشر ساجيبك بكل صدق ووضوح،،
انا مع مهرجان ردفان ومع مهرجان يافع ومع كل مهرجان ومسيرة واعتصام وبيان يدعوا الى تحرير الجنوب قولآ وفعلآ،،
وهناك مشاركاتي الموجودة بالانترنت والتي هي بالالاف، وتستطيع ان تشاهدها متى شئت،، فلن تجد منها تقليل او اقصاء طرف على حساب طرف اخر اوتخوين او اتهام اونكران لمجهودات الناس،،
ولا اقبل سب او قذف لأي شخص مهما اختلف معه بالرأي وحتى ان كأن رئيس دولة الاحتلال علي عبدالله صالح ،،
حتى لو ترجع للوراء سنوات عندما قدم الاستاذ احمد بن فريد اعتذار للرئيس وللشعب عن مساسه بالوحدة اليمنية في المحكمه،، وكانت الخدعه الذكيه التي استخدمها بن فريد للافراج عنه ستجد لي موضوع كتبته ولازال موجود ادعوا فيه ابناء الجنوب عدم التجريح والتخوين لهذه الشخصية الرائعه حتى وان كنا نختلف معه بالرأي خاصه واننا لانعرف ضروفه داخل السجن وايضآ لانعرف ضروف عائلته،،
وحتى اكون واضح تمامآ معك فانا انتقد اي شخص تقاعس او رفض حضور مهرجان او لقاء يخص القضية الجنوبية،،لاتوجد اسباب تمنعنا من الحضور الا اذا كانت خاصه عليه اظهارها(مرض)(موت)(مسافر خارج الوطن)والخ...،، كون الدعوة لمهرجان في ارض الجنوب هي دعوة مفتوحه وواجب على كل فرد حضورها ليسمع وجهات النظر وايضآ ليبدي رايه وحتى ان لم يصلوا لاتفاق فأن الحضور بحد ذاته يعطي الشخص رصيد من نضاله وسيقنعنا انه حضر لكن لم يتفق مع اشخاص اخريين وستتضح لنا الصورة عن الاختلافات التي حصلت وحينها الشعب الجنوبي هو الحكم،،
يا اخي انا احترم رأي الشخص ايآ كان واهم شيئ فقط ان يكون واضح وصادق امام الناس،،ولايعجبني من يقول بلسانه شي وفي باطنه شيء اخر،،
قال تعالى مايلفظ من قول الا لدية رقيبآ عتيد

تحياتي لك سيدي الكريم

[الطائر الجريح]

والله ياصاحبي ماكانوا في المحاجي يناضلون ضد الاحتلال ولو كانوا كذلك من حقك تلومني ولكن اعتقد خانك التعبير كما عادة يخون البعض الذين تكون عندهم عقد خاصه والموضوع ماخرج ياصاحبي من اصلاح ذات البين ا كنت تفهم ماتقراء حياك الله

قراءت موضوعك عدت مرات وفهمت ماترمي اليه
ولسنا اغبيا حتى نمر عليه مرور الكرام
اذا كان التخاذل وقت السلم والمقاطعه كيف بايكون وقت المحاجىء
القضية قضية شعب وليست مقتصرة على الاهواء والمزاجات
وواجب وطني ان نقف مع اي اجتماع او لقاء جنوبي يهدف الى لملمة الشتات
المقاطعه وعدم الحضور له تفسيرات اخرى

سؤال ماهو موقفك من لقاء يافع ؟ انت من تؤيد من المهرجانين التي قامت في يافع والحبيلين كما قلت في مشاركة سابقة ؟
منتظر رد منك ياعميدنا

[العميد علي محمد السعدي]

[quote=العميد علي محمد السعدي;507354]
سيدتي احترم رايك وهذا من حقك ان تكون لك رؤيه متناقضه مع مانريده نحن في الجنوب اما فيما يتعلق بالتضامن الدولي ان كنت تقصدين ذلك فنحن شعب موجود على ارضه ولانطالب من اي كائن على هذا الكوكب ان يعطينا ارضنا بل نحن لازلنا نعيش فيها ومن داخل هذه الارض المسلوبه بالقوه سنحقق تحررنا العالم ليس في غفله عن مايجري في الجنوب من نظام متغطرس وقمعي وقضيتنا اليوم ليست حبيسة ادراج نظام الجمهورية العربيه اليمنيه المتواجد على ارضنا دون شرعية لوجوده بل قضيتنا اصبحت خارجه عن سيطرة النظام واصبحت تتناولها كل وسائل الاعلام العربيه والدوليه اي بمعنى اخر فرضت نفسها بقوة الحق الذي يناضل من اجله ابنا هذا الشعب الجنوبي المقهور في عقر داره وهو شعب مدني مسالم لن يعتدي على ارض غيره ولكنه يطالب بارضه المعترف بها في الامم المتحده ومجلس الامن وجامعة الدول العربيه والعالم يعرف ويدرك بامتياز انه لايوجد وحدة بالمدفع والدبابه بين بلدين ويعرف وتعرف كل القوانيين الوضعيه الدوليه ان ماهو موجود اليوم على ارض الجنوب هو احتلال وليس وحدة ياسيدتي مع تفديري


لرغم انني اول من سأل ولم تجبني الا بسؤال اخر،،
ولكن ابشر ساجيبك بكل صدق ووضوح،،
انا مع مهرجان ردفان ومع مهرجان يافع ومع كل مهرجان ومسيرة واعتصام وبيان يدعوا الى تحرير الجنوب قولآ وفعلآ،،
وهناك مشاركاتي الموجودة بالانترنت والتي هي بالالاف، وتستطيع ان تشاهدها متى شئت،، فلن تجد منها تقليل او اقصاء طرف على حساب طرف اخر اوتخوين او اتهام اونكران لمجهودات الناس،،
ولا اقبل سب او قذف لأي شخص مهما اختلف معه بالرأي وحتى ان كأن رئيس دولة الاحتلال علي عبدالله صالح ،،
حتى لو ترجع للوراء سنوات عندما قدم الاستاذ احمد بن فريد اعتذار للرئيس وللشعب عن مساسه بالوحدة اليمنية في المحكمه،، وكانت الخدعه الذكيه التي استخدمها بن فريد للافراج عنه ستجد لي موضوع كتبته ولازال موجود ادعوا فيه ابناء الجنوب عدم التجريح والتخوين لهذه الشخصية الرائعه حتى وان كنا نختلف معه بالرأي خاصه واننا لانعرف ضروفه داخل السجن وايضآ لانعرف ضروف عائلته،،
وحتى اكون واضح تمامآ معك فانا انتقد اي شخص تقاعس او رفض حضور مهرجان او لقاء يخص القضية الجنوبية،،لاتوجد اسباب تمنعنا من الحضور الا اذا كانت خاصه عليه اظهارها(مرض)(موت)(مسافر خارج الوطن)والخ...،، كون الدعوة لمهرجان في ارض الجنوب هي دعوة مفتوحه وواجب على كل فرد حضورها ليسمع وجهات النظر وايضآ ليبدي رايه وحتى ان لم يصلوا لاتفاق فأن الحضور بحد ذاته يعطي الشخص رصيد من نضاله وسيقنعنا انه حضر لكن لم يتفق مع اشخاص اخريين وستتضح لنا الصورة عن الاختلافات التي حصلت وحينها الشعب الجنوبي هو الحكم،،
يا اخي انا احترم رأي الشخص ايآ كان واهم شيئ فقط ان يكون واضح وصادق امام الناس،،ولايعجبني من يقول بلسانه شي وفي باطنه شيء اخر،،
قال تعالى لايلفظ من قول الا كان لدية رقيبآ عتيد

تحياتي لك سيدي الكريم
شكرا عزيزي ابن يافع لانختلف كثير في القناعات ونلتقي في مداخلتك مع مجمل النقاط واختلف معك في نقطه وهي كيف ستحضر الى لقاءين كلا منها في منطقه وكلا منهم يدعي انه لاجل التحرير والاستقلال وموعد هذه اللقاءات يوم واحد اريدك تحل لي لغز هذه المعضله اما باقي الملاحظات الوارده في مداخلتك نتفق معهاا عدى الوضوح حول القول باللسان وفي الباطن شيء اخر والله ان كنت انا المقصود انك مخطيء فوالله ان ما اقوله هو ما اعنيه باطن وظاهر وربنا يسامحك المشكله ان صراحتي هي من تجعلني معرض لكل اصناف الاتهامات الواضحه ليس كما تتهمني انته على الخفيف بل هناك من اتهمني اني مع نظام الاحتلال واني عميل والخ..... ولكن والله يا ابن يافع ان هذا لايهمني اطلاقا لاني دائما استمد ثقتي من نفسي ولا اشتريها من احد ايام المكونات انا كنت ضدها لاني اعرف انها ستكون مصدر الخلافات والانشقاق ولاني لن انظم الى مكون كل مكون يكيل مالديه من الاتهامات ضدي وكنت اعرف السبب ولن ابالي وفي الاخير اقتنع الكل بان وحدة الصف هي الحل والنجاح لقضيتنا والان عندما اعاد التاريخ الانقسامي نفسه من جديد رفضت ان اكون طرف مع طرف ضد اخر وعادة حليمة الى عادتها القديمه وعندما يصحون الانشقاقيون من وهمهم سيعيدون لي الاعتبار مره اخرى هههههههه انا يا ابني يجب ان تفهم ويفهم غيرك انني لست ضد اي جنوبي ولايمكن ان اكون طرف في صراعات جنوبيه اطلاقا وهذه قناعات مبكره منذ ايام الصراعات في الجنوب ودفعت ثمن هذه القناعات غالي وانا اليوم على استعداد كامل لدفع اي ثمن من اجلها في ماتبقى لي من العمر المتهالك على كل حال والخلاصه اننا نتفق انا وانته في الكثير من النقاط وما تبقى سنتركه للزمن يفصل في الصح والخطا بيننا ولك ازكى التحيات

[العميد علي محمد السعدي]

قراءت موضوعك عدت مرات وفهمت ماترمي اليه
ولسنا اغبيا حتى نمر عليه مرور الكرام
اذا كان التخاذل وقت السلم والمقاطعه كيف بايكون وقت المحاجىء
القضية قضية شعب وليست مقتصرة على الاهواء والمزاجات
وواجب وطني ان نقف مع اي اجتماع او لقاء جنوبي يهدف الى لملمة الشتات
المقاطعه وعدم الحضور له تفسيرات اخرى

سؤال ماهو موقفك من لقاء يافع ؟ انت من تؤيد من المهرجانين التي قامت في يافع والحبيلين كما قلت في مشاركة سابقة ؟
منتظر رد منك ياعميدنا

الان عادنا في سلم ووقت المحاجي البركه فيك انا قدني كبير في السن ومااحد بايلومني على المحاجي واريدك لما انته تفهم تقول لي ايش فهمت من الموضوع لان ربما الذين قراوه لم يفهموا مافهمته وانته طلعت اذكي واحد في المنتدى ربما فهمت اكثر من مافهمته انا صاحب الموضوع ومنك نستفيد اما انا مع من من المهرجانين انا اقول لك انا مع الجنوب فقط ولست شاغي مع احد ياولد هههههههههههه حياك الله

[الطائر الجريح]

الان عادنا في سلم ووقت المحاجي البركه فيك انا قدني كبير في السن ومااحد بايلومني على المحاجي واريدك لما انته تفهم تقول لي ايش فهمت من الموضوع لان ربما الذين قراوه لم يفهموا مافهمته وانته طلعت اذكي واحد في المنتدى ربما فهمت اكثر من مافهمته انا صاحب الموضوع ومنك نستفيد اما انا مع من من المهرجانين انا اقول لك انا مع الجنوب فقط ولست شاغي مع احد ياولد هههههههههههه حياك الله

بعدك تتهرب من الاجابة
خسارة كبيرة ياعميدنا استعجلت بهذا بهذا الموقف وخانتك الحنكه هذه المره
كنا نشوفك فوق المناصات وشفناك اخر مرة في لقاء باعوم والشيخ طارق
ومكتوب تحت اسمك قيادي
والان تتنصل
ايش براسك بالك خليك صريح وخلنا نتكلم بشفافية
ليش الان وقت لقاء جميع القيادات في يافع تنصلت ؟

[ibn yaf3]

[quote=ibn yaf3;507474]
شكرا عزيزي ابن يافع لانختلف كثير في القناعات ونلتقي في مداخلتك مع مجمل النقاط واختلف معك في نقطه وهي كيف ستحضر الى لقاءين كلا منها في منطقه وكلا منهم يدعي انه لاجل التحرير والاستقلال وموعد هذه اللقاءات يوم واحد اريدك تحل لي لغز هذه المعضله اما باقي الملاحظات الوارده في مداخلتك نتفق معهاا عدى الوضوح حول القول باللسان وفي الباطن شيء اخر والله ان كنت انا المقصود انك مخطيء فوالله ان ما اقوله هو ما اعنيه باطن وظاهر وربنا يسامحك المشكله ان صراحتي هي من تجعلني معرض لكل اصناف الاتهامات الواضحه ليس كما تتهمني انته على الخفيف بل هناك من اتهمني اني مع نظام الاحتلال واني عميل والخ..... ولكن والله يا ابن يافع ان هذا لايهمني اطلاقا لاني دائما استمد ثقتي من نفسي ولا اشتريها من احد ايام المكونات انا كنت ضدها لاني اعرف انها ستكون مصدر الخلافات والانشقاق ولاني لن انظم الى مكون كل مكون يكيل مالديه من الاتهامات ضدي وكنت اعرف السبب ولن ابالي وفي الاخير اقتنع الكل بان وحدة الصف هي الحل والنجاح لقضيتنا والان عندما اعاد التاريخ الانقسامي نفسه من جديد رفضت ان اكون طرف مع طرف ضد اخر وعادة حليمة الى عادتها القديمه وعندما يصحون الانشقاقيون من وهمهم سيعيدون لي الاعتبار مره اخرى هههههههه انا يا ابني يجب ان تفهم ويفهم غيرك انني لست ضد اي جنوبي ولايمكن ان اكون طرف في صراعات جنوبيه اطلاقا وهذه قناعات مبكره منذ ايام الصراعات في الجنوب ودفعت ثمن هذه القناعات غالي وانا اليوم على استعداد كامل لدفع اي ثمن من اجلها في ماتبقى لي من العمر المتهالك على كل حال والخلاصه اننا نتفق انا وانته في الكثير من النقاط وما تبقى سنتركه للزمن يفصل في الصح والخطا بيننا ولك ازكى التحيات

يا سيدي لا والله لا اقصدك انت ولاغيرك..
يا اخي الله يحفظك انا بردي السابق اقول لك انني ضد التخوين والتجريح..فكيف اتهمك بنفس الوقت؟
اذا كان كذلك فمعناه انني متناقض مع نفسي او يمكن اكون مختل عقليآ !!
يا اخي انا ضربت لك امثال عديدة وقلت لك نريد الوضوح والشفافيه لذلك لانريد الظاهر شي والباطن شي اخر..يعني لانحب ان نسمع بالظاهر ان فلان يقول انا مع توحيد الكيانات وبالباطن له رأي اخر ان التوحيد لايخدم القضيه او انه يختلف بسبب نقاط نحن لانعلمها او او الخ..
نحب الصراحه والشفافية حتى وان كنا نختلف حولها
نريد الوضوح الوضوح الوضوح ....
وبالنسبة كيف نحضر مهرجانين فحضور ايآ منهم هو بحد ذاته مكسب لنا ولقضيتنا رغم اني كنت اقصد مهرجان يافع السابق بتاريخ 28 نوفمبر ووقتها لم يقام مهرجان غيره وشاهدنا تخلف البعض من القيادات عن الحضور بدون اسباب تذكر..
تحياتي لك