بيان منظمة صحفيات بلا قيود ... ادانه مايفعله المحتل ضد المناضلين المعتقلين

[السفير الحميري]

توكل كرمانNovember 27, 2010 at 2:23pm
الموضوع: بلا قيود تتضامن مع باعوم وزهراء صالح والعاقل وجميع نشطاء الجنوب

http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/hs862.snc4/70436_650745674_6609785_q.jpg
دانت منظمة صحفيات بلاقيود الاعتقالات التي طالت قيادات ونشطاء الحراك والتي طالت حسن احمد باعوم وحسن زيد ود. حسين العاقل و زهراء صالح واحمد بلفقيه والعشرات من نشطاء الحراك السلمي الجنوبي وإخفائهم قسريا من قبل أجهزة الأمن التي لاتزال تخفيهم قسريا
.
إن منظمة صحفيات بلاقيود إذ تؤكد على استهجانها الشديد لاعتقال الناشطة زهرة صالح بشكل مخزي وتعده انتهاكاً كبير وعنف مضاعف تتعرض له الحركة النسائية في اليمن ،كما تبدي كما تبدي خشيتها على صحة المناضل حسن باعوم الذي يعاني من مرض السكر والذي سبق ان حذرت التقارير الطبية من المضاعفات التي على صحته والعواقب الوخيمة للاهمال وعدم تقديم الرعاية والعون الحي والرقابة المنتظمة ، وتبدي كذلك قلقها من أن يتعرض جميع المعتقلين أو بعضهم للأذى والتعذيب من قبل تلك الاجهزة وتدعو الى اطلاقهم فورا والكف عن انتهاكاتها لحقوق الانسان في اليمن
.
واذ تدين المنظمة هذا الانتهاك الذي ترتكبه السلطة بحق الناشطين السلميين فانها تؤكد تضامنها الكامل معهم وتعتبر ماتعرضوا له انتهاك كبير يطال حرية التعبير والتنظيم والاجتماع وهي الحريات الاساسية التي تكفلها كافة الشرائع والاتفاقات الدولية التي وقعت عليها اليمن وتعهدت باحترامها ، فإها تبدي خشيتها الاكيدة من النظام الحاكم في اليمن يستغل مناسبة خليجي عشرين لارتكاب علمية انتهاكات واسعة بحق خصومه السياسين من نشطاء الحراك الجنوبين تحت مبرر حماية المونديال وهو مبرر غير صحيح واعذار واهية الاوهى منها اعتقال العشرات من النشطاء في حضرموت وغيرها من المحافظات التي تبعد مئات الكيلوا مترات عن محافظة عدن وابين اللتان تقام فيهما المبارات

تؤكد المنظمة ان نشطاء الحراك الجنوبين يتعرضون للاخفاء القسري بشكل واسع بصورة طالت العشرات من الاطفال تحت مبررات واهية الاستغلال السيء للحرب على الارهاب وتارة بدعوى الخوف على خليجي عشرين من الفشل


إن منظمة صحفيات بلا قيود وهي تدعو كافة انصار المراة الى التضامن مع زهراء صالح بشكل سريع وعمل مايلزم للضغط على الحكومة اليمنية لاطلاقها والتحقيق مع الجناة الذين اعتدوا عليها

فإنها تدعو كافة انصار حقوق الانسان في العالم الى التضامن معهم والضغط على الحكومة اليمنية لاطلاق جميع المعتقلين من


أبناء
الحراك السلمي الجنوبي وتعويضهم عمالحقهم من اضرار جسمية ونفسية


[: لحج / قررت نيابةالاستئناف في محافظة لحج بعد حضور المحامون عارف الحالمي وخالد علي ناصر ويحيى السقلدي بالافراج الفوري عن الدكتور حسين العاقل وزملاءه المعتقلين ولكن هذا القرار قوبل بالرفض من قبل الامن في المحافظة كما طالب المحامون بمحاسبة الجهات الامنية التي تقوم بمثل هذه الاعمال من خطف واعتقال وتنكيل بابنا الجنوب بالرغم ان مثل هذة الاعمال تتنافاء مع القانون الدولي ومع قانون الاحتلال الهمجي نفسه
. .

[السفير الحميري]

اذا الشّعْبُ يَوْمَاً أرَادَ الْحَيَـاةَ فَلا بُدَّ أنْ يَسْتَجِيبَ القَـدَر

اعلاه ننشر بيان منظمة صحفيات بلا قيود الذي يدين عملية اعتقال المناضلة زهراء صالح والمناضلين حسن احمد باعوم وحسن زيد ود. حسين العاقل واحمد بلفقيه وغيرهم من نشطاء الحراك السلمي الجنوبي. ونرجو من جميع الشبكات في باقة شبكات عدن وانصارها تعميم هذا البيان الهام

ونحن بدورنا ندين حملة النظام السنحاني الشرسة على رجال ونساء الحراك الجنوبي السلمي وجميع ابناء وبنات شعبنا وندعو جميع المنظمات المحلية والاقليمية والدولية الى العمل على ايقاف هذه الحملة واطلاق سراح كل المعتقلين الجنوبيين (المعلنين منهم والمخفيين قسرا) فورا وعلى راسهم المناضلة زهراء صالح والمناضلين حسن باعوم وحسن زيد ود. حسين العاقل واحمد بلفقيه

هذا من جهة ومن جهة اخرى ندعو شعبنا الى الاستمرار في نضاله السلمي رغم الصعاب والالام والنفوس المريضة متيمنا بقول شاعرنا العربي التونسي ابو القاسم الشابي

الشاعرالتونسي ابو القاسم الشابي

إرادة الحياة



إذا الشّعْبُ يَوْمَاً أرَادَ الْحَيَـاةَ
فَلا بُدَّ أنْ يَسْتَجِيبَ القَـدَر

وَلا بُـدَّ لِلَّيـْلِ أنْ يَنْجَلِــي وَلا بُدَّ للقَيْدِ أَنْ يَـنْكَسِـر

وَمَنْ لَمْ يُعَانِقْهُ شَوْقُ الْحَيَـاةِ تَبَخَّـرَ في جَوِّهَـا وَانْدَثَـر

فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الْحَيَاةُ مِنْ صَفْعَـةِ العَـدَم المُنْتَصِر

كَذلِكَ قَالَـتْ لِـيَ الكَائِنَاتُ وَحَدّثَنـي رُوحُـهَا المُسْتَتِر



وَدَمدَمَتِ الرِّيحُ بَيْنَ الفِجَاجِ وَفَوْقَ الجِبَال وَتَحْتَ الشَّجَر

إذَا مَا طَمَحْـتُ إلِـى غَـايَةٍ رَكِبْتُ الْمُنَى وَنَسِيتُ الحَذَر

وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُـورَ الشِّعَـابِ وَلا كُبَّـةَ اللَّهَـبِ المُسْتَعِـر

وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَـالِ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر

فَعَجَّتْ بِقَلْبِي دِمَاءُ الشَّبَـابِ وَضَجَّتْ بِصَدْرِي رِيَاحٌ أُخَر

وَأَطْرَقْتُ ، أُصْغِي لِقَصْفِ الرُّعُودِ وَعَزْفِ الرِّيَاح وَوَقْعِ المَطَـر



وَقَالَتْ لِيَ الأَرْضُ - لَمَّا سَأَلْتُ : " أَيَـا أُمُّ هَلْ تَكْرَهِينَ البَشَر؟"

"أُبَارِكُ في النَّاسِ أَهْلَ الطُّمُوحِ وَمَنْ يَسْتَلِـذُّ رُكُوبَ الخَطَـر

وأَلْعَنُ مَنْ لا يُمَاشِي الزَّمَـانَ وَيَقْنَعُ بِالعَيْـشِ عَيْشِ الحَجَر

هُوَ الكَوْنُ حَيٌّ ، يُحِـبُّ الحَيَاةَ وَيَحْتَقِرُ الْمَيْتَ مَهْمَا كَـبُر

فَلا الأُفْقُ يَحْضُنُ مَيْتَ الطُّيُورِ وَلا النَّحْلُ يَلْثِمُ مَيْتَ الزَّهَــر

وَلَـوْلا أُمُومَةُ قَلْبِي الرَّؤُوم لَمَا ضَمَّتِ المَيْتَ تِلْكَ الحُفَـر

فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الحَيَـاةُ مِنْ لَعْنَةِ العَـدَمِ المُنْتَصِـر!"

وفي لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي الخَرِيفِ مُثَقَّلَـةٍ بِالأََسَـى وَالضَّجَـر



سَكِرْتُ بِهَا مِنْ ضِياءِ النُّجُومِ وَغَنَّيْتُ لِلْحُزْنِ حَتَّى سَكِـر

سَأَلْتُ الدُّجَى: هَلْ تُعِيدُ الْحَيَاةُ لِمَا أَذْبَلَتْـهُ رَبِيعَ العُمُـر؟

فَلَمْ تَتَكَلَّمْ شِفَـاهُ الظَّلامِ وَلَمْ تَتَرَنَّـمْ عَذَارَى السَّحَر

وَقَالَ لِيَ الْغَـابُ في رِقَّـةٍ مُحَبَّبـَةٍ مِثْلَ خَفْـقِ الْوَتَـر

يَجِيءُ الشِّتَاءُ ، شِتَاءُ الضَّبَابِ شِتَاءُ الثُّلُوجِ ، شِتَاءُ الْمَطَـر

فَيَنْطَفِىء السِّحْرُ ، سِحْرُ الغُصُونِ وَسِحْرُ الزُّهُورِ وَسِحْرُ الثَّمَر

وَسِحْرُ الْمَسَاءِ الشَّجِيِّ الوَدِيعِ وَسِحْرُ الْمُرُوجِ الشَّهِيّ العَطِر

وَتَهْوِي الْغُصُونُ وَأَوْرَاقُـهَا وَأَزْهَـارُ عَهْدٍ حَبِيبٍ نَضِـر

وَتَلْهُو بِهَا الرِّيحُ في كُلِّ وَادٍ وَيَدْفنُـهَا السَّيْـلُ أنَّى عَـبَر

وَيَفْنَى الجَمِيعُ كَحُلْمٍ بَدِيـعٍ تَأَلَّـقَ في مُهْجَـةٍ وَانْدَثَـر

وَتَبْقَى البُـذُورُ التي حُمِّلَـتْ ذَخِيـرَةَ عُمْرٍ جَمِـيلٍ غَـبَر

وَذِكْرَى فُصُول ٍ ، وَرُؤْيَا حَيَاةٍ وَأَشْبَاح دُنْيَا تَلاشَتْ زُمَـر

مُعَانِقَـةً وَهْيَ تَحْـتَ الضَّبَابِ وَتَحْتَ الثُّلُوجِ وَتَحْـتَ الْمَدَر

لَطِيفَ الحَيَـاةِ الذي لا يُمَـلُّ وَقَلْبَ الرَّبِيعِ الشَّذِيِّ الخَضِر

وَحَالِمَـةً بِأَغَـانِـي الطُّيُـورِ وَعِطْرِ الزُّهُورِ وَطَعْمِ الثَّمَـر



"ويًَمشيْ الزَّمانُ، فتنموْ صُروفٌ وتذْوي صُروفٌ، وتحْيا أُخَر

وتُصبح ُ أحلامُها يَقْظةً، مُوَشَّحةً بغُموضِ السَّحر

تُسائِلُ: أينَ ضَبابُ الصَّباحِ، وَسِحْرُ المساءِ؟ وضوْئُ القَمر؟

وَأسْرابُ ذاكَ الفَراشِ الأنيقِ؟ ونَحْلٌ يُغَنيْ، وغَيمٌ يَمُرّ

وأينَ الأشِعَّةُ والكائِناتُ؟ وأينَ الحياةُ الَّتي أنْتظِر

ظمِئتُ إلى النُّور، فوقَ الغُصونِ! ظمِئتُ إلى الظِلِّ تحْتَ الشَّجار!

ظَمِئتُ إلى النَّبْعِ، بَيْنَ المُروجِ يُغَنّين ويّرْقُصُ فَوْقَ الزّهَر!

ظَمِئتُ إلى نَغَمَتِ الطُّيورِ، وهَمسِ النَّسيم، ولَحْنِ المَطر!

ظَمِئتُ إلى الكونِ! أيْنَ الوُجودُ وأنَّي أرَى العالَمَ المنتظر

هو الكَوْنُ، خَلْفَ سُباتِ الجُمود وفي أثفُقِ اليَقَظاتِ الكُبَر"



وَمَا هُـوَ إِلاَّ كَخَفْـقِ الجَنَاحِ حَتَّـى نَمَا شَوْقُـهَا وَانْتَصَـر

فصدّعت الأرض من فوقـها وأبصرت الكون عذب الصور

وجـاءَ الربيـعُ بأنغامـه وأحلامـهِ وصِبـاهُ العطِـر

وقبلّـها قبـلاً في الشفـاه تعيد الشباب الذي قد غبـر

وقالَ لَهَا : قد مُنحـتِ الحياةَ وخُلّدتِ في نسلكِ الْمُدّخـر

وباركـكِ النـورُ فاستقبـلي شبابَ الحياةِ وخصبَ العُمر

ومن تعبـدُ النـورَ أحلامـهُ يباركهُ النـورُ أنّـى ظَهر

إليك الفضاء ، إليك الضيـاء إليك الثرى الحالِمِ الْمُزْدَهِر

إليك الجمال الذي لا يبيـد إليك الوجود الرحيب النضر

فميدي كما شئتِ فوق الحقول بِحلو الثمار وغـض الزهـر

وناجي النسيم وناجي الغيـوم وناجي النجوم وناجي القمـر

وناجـي الحيـاة وأشواقـها وفتنـة هذا الوجـود الأغـر



وشف الدجى عن جمال عميقٍ يشب الخيـال ويذكي الفكر

ومُدَّ عَلَى الْكَوْنِ سِحْرٌ غَرِيبٌ يُصَـرِّفُهُ سَـاحِـرٌ مُقْـتَدِر

وَضَاءَتْ شُمُوعُ النُّجُومِ الوِضَاء وَضَاعَ البَخُورُ ، بَخُورُ الزَّهَر

وَرَفْرَفَ رُوحٌ غَرِيبُ الجَمَالِ بِأَجْنِحَـةٍ مِنْ ضِيَاءِ الْقَمَـر

وَرَنَّ نَشِيدُ الْحَيَاةِ الْمُقَـدَّسِ في هَيْكَـلٍ حَالِمٍ قَدْ سُـحِر

وَأَعْلَنَ في الْكَوْنِ أَنَّ الطُّمُوحَ لَهِيبُ الْحَيَـاةِ وَرُوحُ الظَّفَـر

إِذَا طَمَحَتْ لِلْحَيَاةِ النُّفُوسُ فَلا بُدَّ أَنْ يَسْتَجِيبَ الْقَـدَرْ