مع علي ناصر وحيدر العطاس .. حوار حول اليمن ( بقلم : سعد محيو )

[النوووورس]

http://www.adenpress.com/themes/VRed/images/toplefta.gifhttp://www.adenpress.com/themes/VRed/images/top.gifhttp://www.adenpress.com/themes/VRed/images/toprighta.gifhttp://www.adenpress.com/themes/VRed/images/midlefta.gif مع علي ناصر وحيدر العطاس .. حوار حول اليمن ( بقلم : سعد محيو )http://www.adenpress.com/themes/VRed/images/midrighta.gifhttp://www.adenpress.com/themes/VRed/images/botlefta.gifhttp://www.adenpress.com/themes/VRed/images/bot.gifhttp://www.adenpress.com/themes/VRed/images/botrighta.gifhttp://www.adenpress.com/themes/VRed/images/space.gifhttp://www.adenpress.com/themes/VRed/images/toplefti.gifhttp://www.adenpress.com/themes/VRed/images/topi.gifhttp://www.adenpress.com/themes/VRed/images/toprighti.gifhttp://www.adenpress.com/themes/VRed/images/midlefti.gifhttp://www.adenpress.com/images/topics/phpnuke.gif (http://www.adenpress.com/search.php?query=&topic=4) دمشق – لندن " عدن برس " : 4 – 11 – 2010 http://www.aleshteraki.net/userimages/personals/thumb/sad_mahuo.jpghttp://www.nbsy-uk.com/news////newsm/1146.jpg
الحل العسكري الأمني لمشاكل اليمن ليس، إذاً، لا ممكناً ولا هو المنقذ من ضلال الاقتتال أو الانفصال .
فهل يكمن الترياق في الحل السياسي؟ وإذا ما كان الأمر كذلك، فأي حل؟
تسنى لكاتب هذه السطور استطلاع آفاق هذا السؤال من “رأس النبع” اليمني، خلال لقاء مع الرئيس اليمني الجنوبي السابق علي ناصر محمد، في دارته المتواضعة (ولكن الأنيقة والتراثية) الرابضة على مشارف دمشق على مرمى حجر من الحدود اللبنانية .

الصدفة الجميلة شاءت أن يكون في الدارة أيضاً شخصية يمنية بارزة أخرى هي الرئيس حيدر أبو بكر العطاس، الذي خلف ناصر محمد بعد معارك العام 1986 في الجنوب، والذي كان أول رئيس وزراء لدولة الوحدة .
وجود الرئيسين الجنوبيين جنباً إلى جنب كان لحظة مُعبّرة للغاية في رمزيتها، خاصة بعد أن أصدرا مؤخراً بياناً مشتركاً ضد ممارسات سلطة الشمال في الجنوب، وكأن التاريخ أراد أن يطوي صفحات دموية من الماضي، كي يتجنّب فتح صفحات أكثر دموية في الحاضر .
العطاس كان لديه الكثير ليقوله . لكن تركيزه الأكبر تمحور حول كيفية إطلالة الجنوبيين الأخوية على أشقائهم الشماليين، على رغم كل “ثقافة الكراهية” التي يتم بثّها الآن في كل أنحاء اليمن السعيد الذي لم يعد سعيداً البتة .
العطاس يُذكّر هنا بأن عبد الفتاح إسماعيل، مؤسسس ومُنظّر وزعيم الحزب الاشتراكي اليمني في الجنوب، كان شمالياً من مقاطعة الهجيرة في تعز، وهو تعلّم في عدن وعمل في مصفاة النفط فيها . وحين بدأ نشاطه السياسي الثوري، كجزء من نشاطات حركة القوميين العرب، لم يدر في خلد أحد من رفاقه الجنوبيين التوقف عند مسألة أصوله الشمالية . العكس كان صحيحاً، على رغم أحداث 1986 الدموية التي أسفرت عن مقتل الآلاف في الجنوب ولجوء 60 ألفاً إلى الشمال .
العطاس، ذو الشخصية المُحببة والصريحة، يروي بحماسة كل هذه المعطيات وهو يشعر بألم يعتصر قلبه من الطريقة التي تعاطى بها الرئيس علي عبدالله صالح مع الجنوب بعد انتصاره العسكري في حرب ،1994 وهذا ما يجعله أميل إلى التشدد حيال حقوق الجنوب .
وهنا يُطل علي ناصر محمد برأسه ليُقدّم لليمن مخرجاً يفترض به أن يُبعد عنها كلاً من كأس الاقتتال ومرارة الانفصال . مخرجاً يدور برمته حول حوار وطني بين الدولة، على رغم سلطويتها، وبين الحراك الجنوبي، على رغم التطرف الانفصالي لدى بعض عناصره .
بعض ما قال علي ناصر، الذي رفض في السابق عروضاً من علي صالح لتولي منصبي نائب رئيس الجمهورية ورئاسة الحكومة وتعرّض إلى محاولة اغتيال “غريبة” في دمشق:
“الحوار الجاد والشامل والكامل هو السبيل الأوحد للخلاص، وللخروج من كارثة الاقتتال ولعنة الانفصال” . و”التصالح والتسامح يجب أن يكون العنوان الرئيس لهذا الحوار” .
أما العنوان الرئيس الثاني، فهو التغيير، التغيير الحقيقي الذي يمكن أن يدرأ الانقسام والتشرذم، ويحقن الدماء، ويحقق العدالة والمواطنة المتساوية، ويرفع من شأن القانون في مقابل الاستبداد السياسي، ويحفظ كرامة الفقراء، وينهض بالعملية الديمقراطية، وينتشل البلاد من حالة الحروب المتنقلة التي أحرقت الحرث والنسل . وماذا أيضاً؟



الخليج الإماراتية

[النوووورس]

يا جماعة أفيدونا

هل هؤلأ كانو يحكمون الجنوب وكان لهم نصيب أكبر من كارثة الجنوب
ألم يستحيان من المواقف المتخاذله كنا نتمنى أن يلتقي علي ناصر والبيض والعطاس ويطلعو على أي فضائية ويقولا عذرا يا شعب الجنوب على كل ما بدر منا وأن نحن السبب في هذا الدمار والكارثة الذي لحقت بالجنوب
ألم يخجلا وقد ذبحو الشعب الجنوبي من الورير الى الوريد
أن أستعلا وأي غرور يركب رؤس هذه القيادة ماذا يريدان أكثر من الشعب الجنوبي ومن الجنوب هل يريدان تصفيتة وجعله قرية خاوية من البشرية
هل ما زال هؤلأ يتطلعون الى سلطة وأمن وأمان في التغيير وبقاء الاحتلال
لماذا هذا الحقد على الجنوب وتدميرة وأحراق هويته ألم يكونون هم الامار النهاني في الجنوب

يا للحسرة يا للحسرة

[الدعاسي]

حب الذات وخبرة السنين الماضيات فيما بينهم والحقد لايزال مسيطر عليهم اليوم ومالك ياشعب الجنوب الا المراوغة من هذة القيادة وانت طبل لهم وشيلو صورهم
حسبنا الله ونعم الوكيل

[الحدعشري]

تيتي تيتي زي ما رحشي جيتي

[العرمرم]

مكانه والتغيير عاشي معه كلام ثاني

[الدعاسي]

هل حمل صورهم في مسيرتنا ومظاهراتنا لة قيمة او مردود او معاني هل هي حب وتعصب وتقديس اشخاص او حنكة سياسية او توسل اليهم وان الجنوب بهم فقط والتحرير يقتصرعليهم او سذاجة وتخلف او ماذا نسمية تجاة مايقدموة لقضيتنا الجنوبية الى الان لم افهم لماذا نحمل صور علي ناصر والعطاس
وهم بهذة المواقف مع قضيتنا الجنوبية هل لنا ان نحمل صورمعتز العيسائي ورفاقة الي في المعتقلات
هل حمل صور على ناصر والعطاس افضل من حمل صور الخبجي والنقيب والشنفرة وطماح
الى الان لم افهم لماذا لا نحمل صور باعوم والبيض والنوبة بدل صور علي ناصر والعطاس
عندنا قيادة تضحي بكل مالديها من امكانيات وواضحة وضوح الشمس ونحن نطبل لهولا وهم يدعون للاصلاح والتغيير اين الخلل افيدونا يااصحاب العقول
ودمتم

[ابومحمد الضالعي]

اتركو الشعب المسكين وحاله كفى تنظير ،مسالة الاصلاح مع هذا النظام مستحيله لانه لايريد الاصلاح والايريد بلد يسوده الامن والقانون لانهم عايشين على النهب والسلب والطمع والكذب ،كلامهم غير افعالهم اما علي ناصر والعطاس اذاهم مع الجنوب يعلنوها صراحه (فك الارتباط)اما انهم يضلو يراوغو ويحطو رجل هنا ورجل هناك فاننا نقول لهم اتركو الجنوب بحاله والاحسن انكم تكفرو على ما اقترفتموه بحق الجنوبين باضعف الايمان (السكوت)لانريد منكم مواقف لانناياسنا منكم ،اذا ماوقفتم معنا الان في هذه الظروف الحرجه الذي نحنا بامس الحاجه الى الرجال فمتى اذا ؟؟؟؟؟

[العميد علي محمد السعدي]

ياجماعه هذا المقال موضف سياسيا لغرض في نفس سعد محيو وهل علينا ان نتلقف اي مقال دون حتى اعطا انفسنا التفكير والتمعن في اختيار هذا الموضوع في هذا الوقت بالذات واذا ماتمعنا اكثر نجد ان مفردات هذا الموضوع قديمه وسبق وان تحدثت عنها بعض الصحف اليمنية المنشاء ارجو عدم التسرع والاندفاع والرقص على اي وتر دون التمعن في المعزوفه التي يعزفها الوتر ومعرفة نوع اللحن ولهذا انا ارى ان بعض الاخوه المتداخلين على الموضوع رقصوا مع مفردات المقال دون معرفة الابعاد والهدف وهذا يعطي انطباع بان الاخوه لايهمهم التمعن والتفكير انطلاقا من الاحكام المسبقه لديهم ولاحول ولاقوه الابالله

[الدعاسي]

ياجماعه هذا المقال موضف سياسيا لغرض في نفس سعد محيو وهل علينا ان نتلقف اي مقال دون حتى اعطا انفسنا التفكير والتمعن في اختيار هذا الموضوع في هذا الوقت بالذات واذا ماتمعنا اكثر نجد ان مفردات هذا الموضوع قديمه وسبق وان تحدثت عنها بعض الصحف اليمنية المنشاء ارجو عدم التسرع والاندفاع والرقص على اي وتر دون التمعن في المعزوفه التي يعزفها الوتر ومعرفة نوع اللحن ولهذا انا ارى ان بعض الاخوه المتداخلين على الموضوع رقصوا مع مفردات المقال دون معرفة الابعاد والهدف وهذا يعطي انطباع بان الاخوه لايهمهم التمعن والتفكير انطلاقا من الاحكام المسبقه لديهم ولاحول ولاقوه الابالله

يا عميدنا السعدي ماهو الفرق الذي تحصلت علية اواستنتجته من كثر التمعن للموضوع اكثر مما شاهدناه نحن
لابد ان نكون منصفين وصادقين مع انفسنا قبل غيرنا حب الاشخاص وتقديسهم رحل عميدنا السعدي اليوم لابد ان نقول للمتخاذل متخاذل وللمراوغ مراوغ واخص علي ناصر محمد مراوغ ومتخاذل الى اليوم
لابد ان ننصف انفسنا اذا لم ينصفونا هم استاذنا ووالدنا السعدي اتمنى ان تبتعد عن هذا الموضوع الذي هو اعتبرة عار على الاسماء التي وردت فية لماذا الحراك الجنوبي وقوافل الشهداء والجرحى والمجازر التي وقعت في مناطق البعض منهم مجزرة المعجلة ولودر ومودية وزنجبار ماذا كان موقف هولا اين هم من التنكيل بالشهيد البطل الحدي اين هم من القصف على الضالع وردفان اين هم من اعتقال معتز ورفاقة
التمعن اليهم ومايكتبون مع احترامي للجميع اعمي البعض كثر التطبيل لهم ضيعنا الالون كثر المناشدة لهم شافو انفسهم كثر الاحترام لهم يريدون يدسو على رقابنا مرة ثانية يريدون تصفية حسابات شخصية لاتزال بينهم
لايحترمون تضحيتنا قوافل شهائنا جرحنا معتقلينا الى متى تريد ان نتمعن لمايقولون هل الى الان لم نتمعن لمايسعون الية
عجبي

[العميد علي محمد السعدي]

يا عميدنا السعدي ماهو الفرق الذي تحصلت علية اواستنتجته من كثر التمعن للموضوع اكثر مما شاهدناه نحن
لابد ان نكون منصفين وصادقين مع انفسنا قبل غيرنا حب الاشخاص وتقديسهم رحل عميدنا السعدي اليوم لابد ان نقول للمتخاذل متخاذل وللمراوغ مراوغ واخص علي ناصر محمد مراوغ ومتخاذل الى اليوم
لابد ان ننصف انفسنا اذا لم ينصفونا هم استاذنا ووالدنا السعدي اتمنى ان تبتعد عن هذا الموضوع الذي هو اعتبرة عار على الاسماء التي وردت فية لماذا الحراك الجنوبي وقوافل الشهداء والجرحى والمجازر التي وقعت في مناطق البعض منهم مجزرة المعجلة ولودر ومودية وزنجبار ماذا كان موقف هولا اين هم من التنكيل بالشهيد البطل الحدي اين هم من القصف على الضالع وردفان اين هم من اعتقال معتز ورفاقة
التمعن اليهم ومايكتبون مع احترامي للجميع اعمي البعض كثر التطبيل لهم ضيعنا الالون كثر المناشدة لهم شافو انفسهم كثر الاحترام لهم يريدون يدسو على رقابنا مرة ثانية يريدون تصفية حسابات شخصية لاتزال بينهم
لايحترمون تضحيتنا قوافل شهائنا جرحنا معتقلينا الى متى تريد ان نتمعن لمايقولون هل الى الان لم نتمعن لمايسعون الية
عجبي




ليش ابتعد عنه عزيزي ؟؟؟؟؟؟؟ واشتي اعرف منك اين المقابله التي تطرق اليها العنوان وثم لماذا اختير هذا الموضوع من قبل صاحبه هذا في هذا الوقت بالذات طالما وهو يتحدث عن كلام اقيل قبل حوالي سنتين اوثلاث وتم نفيه ولماذا انته حامي هذه الحميه؟ عزيزي الجنوب ليس ملك احد من ابناء الجنوب دون اخر ولهذا يجب ان نقارب الامور ولانباعدها حياك الله

[الكوكني ابو مافيش]

ياجماعه هذا المقال موضف سياسيا لغرض في نفس سعد محيو وهل علينا ان نتلقف اي مقال دون حتى اعطا انفسنا التفكير والتمعن في اختيار هذا الموضوع في هذا الوقت بالذات واذا ماتمعنا اكثر نجد ان مفردات هذا الموضوع قديمه وسبق وان تحدثت عنها بعض الصحف اليمنية المنشاء ارجو عدم التسرع والاندفاع والرقص على اي وتر دون التمعن في المعزوفه التي يعزفها الوتر ومعرفة نوع اللحن ولهذا انا ارى ان بعض الاخوه المتداخلين على الموضوع رقصوا مع مفردات المقال دون معرفة الابعاد والهدف وهذا يعطي انطباع بان الاخوه لايهمهم التمعن والتفكير انطلاقا من الاحكام المسبقه لديهم ولاحول ولاقوه الابالله

مشكله ماضلينا يا عميد انهم مع الخيل ياشقرى

لهذا مافي حلول غير الصبر او العوده الى الوصايا العشر في قانون الغاب,,, ونكتفى بالوصية الثالث وهي اطلاق لقب احمق على كل ناقل مكتوب لا يفهم ماذا نقل

[العاصفة]

ياجماعه هذا المقال موضف سياسيا لغرض في نفس سعد محيو وهل علينا ان نتلقف اي مقال دون حتى اعطا انفسنا التفكير والتمعن في اختيار هذا الموضوع في هذا الوقت بالذات واذا ماتمعنا اكثر نجد ان مفردات هذا الموضوع قديمه وسبق وان تحدثت عنها بعض الصحف اليمنية المنشاء ارجو عدم التسرع والاندفاع والرقص على اي وتر دون التمعن في المعزوفه التي يعزفها الوتر ومعرفة نوع اللحن ولهذا انا ارى ان بعض الاخوه المتداخلين على الموضوع رقصوا مع مفردات المقال دون معرفة الابعاد والهدف وهذا يعطي انطباع بان الاخوه لايهمهم التمعن والتفكير انطلاقا من الاحكام المسبقه لديهم ولاحول ولاقوه الابالله


ياالسعدي باتتعب من الترقيع لهم

[الدعاسي]

ليش ابتعد عنه عزيزي ؟؟؟؟؟؟؟ واشتي اعرف منك اين المقابله التي تطرق اليها العنوان وثم لماذا اختير هذا الموضوع من قبل صاحبه هذا في هذا الوقت بالذات طالما وهو يتحدث عن كلام اقيل قبل حوالي سنتين اوثلاث وتم نفيه ولماذا انته حامي هذه الحميه؟ عزيزي الجنوب ليس ملك احد من ابناء الجنوب دون اخر ولهذا يجب ان نقارب الامور ولانباعدها حياك الله

ابتعد عن لانة موضوع خاسر لمن يريد الدفاع عن هولا مواقفهم غير مشرفة مواقفهم سلبية مواقفهم تفرح العدو موقفهم مخزية استاذناالسعدي ولا اريدك عن تكون في صفهم مع موقفهم نضالك ومواقفك المشرفة الصلبة لايمكن ان نرضى بان تكون في صفهم تنزل الى مستوى موقفهم مستوى نضالهم اليوم مع الحراك الجنوبي والشعب الجنوبي هل يشرفك احد اليوم يتحدث عن التغيير والاصلاح هل يشرفك ان احد لايريد ان يتحدث عن الاستقلال هل يشرفك ان تجلس مع احد يرفظ اسم فك الارتباط والاستقلال
يانكون صريحين وواضحيين يانكون مراوغين ومتخاذلين وانت اختار لنا الطريق الصحيح ورد علينا
طريق الاستقلال ومع البيض والشعب الجنوبي
ياطريق التغيير والاصلاح وعلي ناصر انت مع من
والجنوب يتسع للجميع كيف نعمل مايركبين مع بعض يابيض ياسود اللون الرمادي الشعب الجنوبي يرفضة اليوم رفضآ قاطعآ
وانها ثورة حتى النصر

[الدعاسي]

مشكله ماضلينا يا عميد انهم مع الخيل ياشقرى

لهذا مافي حلول غير الصبر او العوده الى الوصايا العشر في قانون الغاب,,, ونكتفى بالوصية الثالث وهي اطلاق لقب احمق على كل ناقل مكتوب لا يفهم ماذا نقل




كوكني اتمنى ان تتداخل في الموضوع وتطرح رئيك من موقف الرئيسين علي ناصر والعطاس
امام قضيتنا الجنوبي وامام تضحيات شعبنا الجنوبي ودماء الشهداء والجرحى والمعتقلين ومن مجازر وقعت ضد ابناء الجنوب ايش ريك بالمواقف الذي يتوقفو عندة هل هو مشرف لنا ان نردد باسمائهم هل يصح ان نرفع صورهم بين صورمع صور الرئيس الشرهي للجنوب علي سالم البيضومع صور شهدائنا اتمنى ان تعطي رئيك من موقف علي ناصر والعطاس اليوم امام مايحدث اليوم في الجنوب ومنذو انطلاق الحراك
دمت بسلام

[براكين الغضب]

اخواني
الم يقل الكاتب ان الرئيس علي ناصر قد عرض علية منصب رئيس الجمهورية ان يتولى نائب الرئيس او رئيس الوزراء وغيرها من المناصب وانة رفضها والم يقل ان العطاس ايضا قد استدعى وقدمت لة الكثير من العروض ورفضها
كيف نصدق الكاتب في جزى من المقال ونترك الباقي
اذا كان هاولاى دعاة مناصب وشهرة ها هيا قد عرضت عليهم ورفضوها اذا ما ذا بقي
اما بخصوص المطالبة بعدم رفع صورهم في مضاهرات الجنوب فهذا شي بيد من يرفعون صورهم لانهم اكيد ما رفعو صورهم الا لانهم يحبونهم فبتالي ماذا نقول لهم هل نقول لهم انكم متخاذلين معهم اذا انتو ضدنا فلا تخرجو معنا في مضاهراتنا
لا يوجد جنوبي راضي على الوضع الحالي وليس هناك جنوبي يقول ان الوضع الحالي هو وضع وحدة بل العكس حتا من هم في السلطة فانهم يشعرون بذلك الشعور بل يحسون بة اكثر منا ويعايشونة كل دقيقة
ان مبدى ان لم تكن معي فانت ضدى هذا مبدى خاطى ومبدى تظررت الجنوب بة كثيرا
انا اعتقد ان الرئيس على ناصر مهتم بالقضية الجنوبية اكثر من غيرة ومويد لحق الجنوبيين في تقرير مصيرهم بانفسهم ولاكن للسياسة فنون كثيرة وفتح عدة جبهات على النضام هو الوسيلة الوحيدة لضهور القضية الجنوبية وبالتالي التفاوض عليها وفق ما يقررة الشعب

[العميد علي محمد السعدي]

ابتعد عن لانة موضوع خاسر لمن يريد الدفاع عن هولا مواقفهم غير مشرفة مواقفهم سلبية مواقفهم تفرح العدو موقفهم مخزية استاذناالسعدي ولا اريدك عن تكون في صفهم مع موقفهم نضالك ومواقفك المشرفة الصلبة لايمكن ان نرضى بان تكون في صفهم تنزل الى مستوى موقفهم مستوى نضالهم اليوم مع الحراك الجنوبي والشعب الجنوبي هل يشرفك احد اليوم يتحدث عن التغيير والاصلاح هل يشرفك ان احد لايريد ان يتحدث عن الاستقلال هل يشرفك ان تجلس مع احد يرفظ اسم فك الارتباط والاستقلال
يانكون صريحين وواضحيين يانكون مراوغين ومتخاذلين وانت اختار لنا الطريق الصحيح ورد علينا
طريق الاستقلال ومع البيض والشعب الجنوبي
ياطريق التغيير والاصلاح وعلي ناصر انت مع من
والجنوب يتسع للجميع كيف نعمل مايركبين مع بعض يابيض ياسود اللون الرمادي الشعب الجنوبي يرفضة اليوم رفضآ قاطعآ
وانها ثورة حتى النصر



الحمدلله انك وضحت لي ان من يدافع عنهم خاسر اريد افهم ماهي الخساره التي سيخسرها المدافع عنهم؟
وثانيا ياعزيزي كلمة مخزيه لاتجوز في التعبير السياسي لاي جهه حتى وان كانت ضد فكرتك؟
وثالثاهل من يعمل الى الوصول الى هدف معين يجب ان يتطابق اسلوبه مع الاخر الذي الذي يسير معه الى نفس الهدف هل هذا شرط ملزم سياسيا؟
رابعا ارجو التوضيح لي ماهي المراوغه وماهي الصفات التي نعرف من خلالها المرواغ من المزايد لكي نحذر من الانزلاق الى احدى هاتين الصفتين؟
خامسا نعم والله انه يشرفني الجلوس مع اي جنوبي مهما كان رايه مخالف لقناعاتي وماحصل اني يوم دعيت من قبل جنوبي ورفضت الجلوس معه مهما كان رايه وقناعاته الا اذا كان ذلك خارج عن الاراده
سادسا من يرفض الجلوس مع اي جنوبي نتيجة اختلافه معه في الراي اعتقد انه لاتوجد عنده القدره على مناقشة قضية شعبنا الجنوبي الامع من قده مقتنع بنفس الراي واعتقد ان هذا كفايه عليه انه يناقش المقتنعين الذين لايحرجونه براي اخر وهذا معذور لان فاقد الشيء عطيه
وارى انه يتوجب على كل جنوبي عنده القدره والشجاعه على مناقشة اي جنوبي له راي اخر من وجهة نضري هذا عمل عظيم وارى انه افضل بكثير من الذي يخسرنا من دي قدهم في الجيب بسبب نزقه ووصايته ووهوسه هذا ولك التحيه

[الدعاسي]

الحمدلله انك وضحت لي ان من يدافع عنهم خاسر اريد افهم ماهي الخساره التي سيخسرها المدافع عنهم؟
وثانيا ياعزيزي كلمة مخزيه لاتجوز في التعبير السياسي لاي جهه حتى وان كانت ضد فكرتك؟
وثالثاهل من يعمل الى الوصول الى هدف معين يجب ان يتطابق اسلوبه مع الاخر الذي الذي يسير معه الى نفس الهدف هل هذا شرط ملزم سياسيا؟
رابعا ارجو التوضيح لي ماهي المراوغه وماهي الصفات التي نعرف من خلالها المرواغ من المزايد لكي نحذر من الانزلاق الى احدى هاتين الصفتين؟
خامسا نعم والله انه يشرفني الجلوس مع اي جنوبي مهما كان رايه مخالف لقناعاتي وماحصل اني يوم دعيت من قبل جنوبي ورفضت الجلوس معه مهما كان رايه وقناعاته الا اذا كان ذلك خارج عن الاراده
سادسا من يرفض الجلوس مع اي جنوبي نتيجة اختلافه معه في الراي اعتقد انه لاتوجد عنده القدره على مناقشة قضية شعبنا الجنوبي الامع من قده مقتنع بنفس الراي واعتقد ان هذا كفايه عليه انه يناقش المقتنعين الذين لايحرجونه براي اخر وهذا معذور لان فاقد الشيء عطيه
وارى انه يتوجب على كل جنوبي عنده القدره والشجاعه على مناقشة اي جنوبي له راي اخر من وجهة نضري هذا عمل عظيم وارى انه افضل بكثير من الذي يخسرنا من دي قدهم في الجيب بسبب نزقه ووصايته ووهوسه هذا ولك التحيه


بالتوفيق وهم موجودين واحد في جدة وواحد في سوريا والثالث حميد الاحمر وتناقشو وتمعنو من بعض
يقول لك يتحدث ويستجيب لحميد الاحمر ولايرضى يتحدث او يستجيب للبيض وتقول اتشرف مبروك
لك هذا واذا تحب تتحدث او تتشرف بلقائهم عليك وعلى حميد الاحمر
بالتوفيق والجنوب يتسع للجميع

[أبو عامر اليافعي]

الاخ الدعاسي
اتمنى منك ان تبتعد عن هذا الطرح الاقصائي والعبارات الشاطحة .
الجنوب ليس حكرا لاحد ومن هذا المبدأ المتفق عليه ..
- من حق اي جنوبي ان يقف الموقف الذي يراه مناسبا من وجهة نظره وليس لاحد منا ان يملي على الناس مواقفهم .
- لو كل من اختلفنا معه في الروئ اقصيناه وخوناه سنصل الى حقيقة واحدة وهي العدمية والعبث والتخبط .
- السعي الى لملمة ابناء الجنوب يحتاج الى صبر والى سعة نفس والاحترام يظل دائما هو اساس التواصل .
لهذا يا اخي من الخير ان نطرح مايسعدنا وما يجمعنا وما يهمنا ان نصل اليه ولا نعطي فرصة لنظام الاحتلال للتباعد وتعميق الاختلافات .
اعتقد ان التخصيص في تناول الاشخاص ليس مناسبا ولو جمعت الكل في تناولك لكان له معنى افضل حتى وان كان حادا .
لك التحية.

[الدعاسي]

[quote=أبو عامر اليافعي;478071]الاخ الدعاسي
اتمنى منك ان تبتعد عن هذا الطرح الاقصائي والعبارات الشاطحة .
الجنوب ليس حكرا لاحد ومن هذا المبدأ المتفق عليه ..
- من حق اي جنوبي ان يقف الموقف الذي يراه مناسبا من وجهة نظره وليس لاحد منا ان يملي على الناس مواقفهم .
- لو كل من اختلفنا معه في الروئ اقصيناه وخوناه سنصل الى حقيقة واحدة وهي العدمية والعبث والتخبط .
- السعي الى لملمة ابناء الجنوب يحتاج الى صبر والى سعة نفس والاحترام يظل دائما هو اساس التواصل .
لهذا يا اخي من الخير ان نطرح مايسعدنا وما يجمعنا وما يهمنا ان نصل اليه ولا نعطي فرصة لنظام الاحتلال للتباعد وتعميق الاختلافات .
اعتقد ان التخصيص في تناول الاشخاص ليس مناسبا ولو جمعت الكل في تناولك لكان له معنى افضل حتى وان كان حادا .
لك التحية.[/quote
رغم انك حبيت ان تتدخل وتخص التدخل ذا كان هذا انصافك للحق والنقاش
فانا مستعد ان انسحب من الموضوع ليس لاني اقتنعت وارحب بموقف علي ناصر من قضيتنا الجنوبية
ولكن حبي للجنوب واحترامي لدماء الشهداء وايضآ لاستاذي ابو عامر اليافعي والوالد العميد السعدي
هما معآ الي اجبروني على الانسحاب من الموضوع مبكرآ
ولكن اترك الموضوع لبقية الاعضاء ان ينصفوه فقط ليس لموقف الدعاسي ولكن لمصلحة قضيتنا الجنوبية
وانها ثورة حتى النصر

[العميد علي محمد السعدي]

بالتوفيق وهم موجودين واحد في جدة وواحد في سوريا والثالث حميد الاحمر وتناقشو وتمعنو من بعض
يقول لك يتحدث ويستجيب لحميد الاحمر ولايرضى يتحدث او يستجيب للبيض وتقول اتشرف مبروك
لك هذا واذا تحب تتحدث او تتشرف بلقائهم عليك وعلى حميد الاحمر
بالتوفيق والجنوب يتسع للجميع



كثر الله من امثالك من اجل تحرر الجنوب لايجوز لك ايها البطل ان تريني الى اين اذهب فانا اعرف طريقي والطريق الذي اريتنيه وتريدني اذهب اليه اخشى الذهاب اليه وان تكون انته والقناص حقك مصلح كمين فيه وتصطادوني

[ابو علوه الجحافي]

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=47925


هذا المقال المنشور هذا اليوم الخميس 4/11 بقلم سعد محيو في الخليج الاماراتية فيه كثير من استنقاص لمطلب شعب الجنوب في الاستقلال ويعتبر الاستقلال "الانفصال حسب رايه" انه لعنه بل انه يتكلم بلسان الرئيس علي ناصر والذي مهما كان لدينا تحفظات عن سكونه المستكين الا اننا لا نتوقع منه ان يصف الاستقلال باللعنه بل هو رأي الكاتب القومجي الذين لا يكلف نفسه حين يكتوب عن قضية شعب ان يدرس قضيته بعمق وليس بتسطيح.......نترككم مع المقال


http://www.alkhaleej.ae/portal/d107713f-9d20-4819-bcc4-82945d158b69.aspx


http://www.alkhaleej.ae/App_Themes/news/images/header/logo-alkhaleej2.jpg

حوار حول اليمن
http://www.alkhaleej.ae/Uploads/zone/126.jpgسعد محيو

الحل العسكري الأمني لمشاكل اليمن ليس، إذاً، لا ممكناً ولا هو المنقذ من ضلال الاقتتال أو الانفصال .

فهل يكمن الترياق في الحل السياسي؟ وإذا ما كان الأمر كذلك، فأي حل؟

تسنى لكاتب هذه السطور استطلاع آفاق هذا السؤال من “رأس النبع” اليمني، خلال لقاء مع الرئيس اليمني الجنوبي السابق علي ناصر محمد، في دارته المتواضعة (ولكن الأنيقة والتراثية) الرابضة على مشارف دمشق على مرمى حجر من الحدود اللبنانية .

الصدفة الجميلة شاءت أن يكون في الدارة أيضاً شخصية يمنية بارزة أخرى هي الرئيس حيدر أبو بكر العطاس، الذي خلف ناصر محمد بعد معارك العام 1986 في الجنوب، والذي كان أول رئيس وزراء لدولة الوحدة .

وجود الرئيسين الجنوبيين جنباً إلى جنب كان لحظة مُعبّرة للغاية في رمزيتها، خاصة بعد أن أصدرا مؤخراً بياناً مشتركاً ضد ممارسات سلطة الشمال في الجنوب، وكأن التاريخ أراد أن يطوي صفحات دموية من الماضي، كي يتجنّب فتح صفحات أكثر دموية في الحاضر .

العطاس كان لديه الكثير ليقوله . لكن تركيزه الأكبر تمحور حول كيفية إطلالة الجنوبيين الأخوية على أشقائهم الشماليين، على رغم كل “ثقافة الكراهية” التي يتم بثّها الآن في كل أنحاء اليمن السعيد الذي لم يعد سعيداً البتة .

العطاس يُذكّر هنا بأن عبد الفتاح إسماعيل، مؤسسس ومُنظّر وزعيم الحزب الاشتراكي اليمني في الجنوب، كان شمالياً من مقاطعة الهجيرة في تعز، وهو تعلّم في عدن وعمل في مصفاة النفط فيها . وحين بدأ نشاطه السياسي الثوري، كجزء من نشاطات حركة القوميين العرب، لم يدر في خلد أحد من رفاقه الجنوبيين التوقف عند مسألة أصوله الشمالية . العكس كان صحيحاً، على رغم أحداث 1986 الدموية التي أسفرت عن مقتل الآلاف في الجنوب ولجوء 60 ألفاً إلى الشمال .

العطاس، ذو الشخصية المُحببة والصريحة، يروي بحماسة كل هذه المعطيات وهو يشعر بألم يعتصر قلبه من الطريقة التي تعاطى بها الرئيس علي عبدالله صالح مع الجنوب بعد انتصاره العسكري في حرب ،1994 وهذا ما يجعله أميل إلى التشدد حيال حقوق الجنوب .

وهنا يُطل علي ناصر محمد برأسه ليُقدّم لليمن مخرجاً يفترض به أن يُبعد عنها كلاً من كأس الاقتتال ومرارة الانفصال . مخرجاً يدور برمته حول حوار وطني بين الدولة، على رغم سلطويتها، وبين الحراك الجنوبي، على رغم التطرف الانفصالي لدى بعض عناصره .

بعض ما قال علي ناصر، الذي رفض في السابق عروضاً من علي صالح لتولي منصبي نائب رئيس الجمهورية ورئاسة الحكومة وتعرّض إلى محاولة اغتيال “غريبة” في دمشق:

“الحوار الجاد والشامل والكامل هو السبيل الأوحد للخلاص، وللخروج من كارثة الاقتتال ولعنة الانفصال” . و”التصالح والتسامح يجب أن يكون العنوان الرئيس لهذا الحوار” .

أما العنوان الرئيس الثاني، فهو التغيير، التغيير الحقيقي الذي يمكن أن يدرأ الانقسام والتشرذم، ويحقن الدماء، ويحقق العدالة والمواطنة المتساوية، ويرفع من شأن القانون في مقابل الاستبداد السياسي، ويحفظ كرامة الفقراء، وينهض بالعملية الديمقراطية، وينتشل البلاد من حالة الحروب المتنقلة التي أحرقت الحرث والنسل . وماذا أيضاً؟

[email protected]

http://www.alkhaleej.ae/portal/d107713f-9d20-4819-bcc4-82945d158b69.aspx

ملاحظة: عدن برس ايضا يعيد نشر المقال وعلينا ان نسأل السيد لطفي شطارة عن فائدة نشر المقال في عدن برس بالرغم من ان المقال يعتبر الانفصال لعنة ويتجاهل رغبة شعب الجنوب بل يصفه بالشعب الضال والمتطرفSIZE]]

[الدعاسي]

متابع بصمت ومتوقف عن النقاش حسب وعدنا السابق وتعهدنا لاستاذنا ابو عامر اليافعي
وانها ثورة حتى النصر

[alamuody]

قبل ان يدعيا للحوار الوطني مع اليمن ، اليس كان من الواجب عليهما الحوار مع البيض اولا .. ؟؟
وبهذا يتاكد لنا أكثر ان علي ناصر لم ينفي تصريحه المؤيد لخليجي 20 عبر مصادر مقربة

[ابن المياسر]

المقال ومقابلة علي ناصر والعطاس للصحفي ونشرها في جريدة الحليج الأماراتيه ..كلها مؤشرات ان الكلام مش موجه للداخل ولكن موجه للخارج ..علينا ان نفهم ان الناس حوالينا يعني في الأقليم ...مش من مناضلين مثلنا ...وقد نحن صجينا أذانهم بالوحدة والقومية لسنيين الله ..لذلك ماتقدر تخاطبهم بالكلام حقنا بيننا البين ...يعني قليل عقل يفيد ..لانقع كلنا مثل البغبغاوات وبعدين نروح في ستين داهية للمرة الألف ...متى باننضج ؟؟؟

[الصادقين]

كلن يضع في خانته




شعب جنوبي يطالب في الاستقلال وله قاده معروفين يتكلمون في الاستقلال ولايعرفون كلام غيره والجنوب للجنوبيين


وشخصيات من الجنوب لاندري ماهو مرضهم في خانة المعارضه في صنعاء مركز الحكم الزيدي واحتمال كبير هولاء هدفهم لقمة عيش وخانه موضفين مع النظام ندعوا الله ان يعودوا



وعلي ناصر من بدايات الحراك والجنوبيين يذبحون في الشوارع

وهو في خانة المعارضه لنظام واصلاح الوحده شانه شان المعارضه في صنعاء

وله قصر في دمشق في منطقة مزه على حساب الحكومه اليمنيه ومعاش ومصروفات

فما هو الهدف بالتمسك بعلي ناصر وهو رئيس سابق انتهت صلاحيته ولاله تاثير دولي

فمن كان مع استقلال الجنوب نحنا معه

ومن كان غير واضح في ستين داهيه هو شخص ومعه شخصين او ثلاثه ونحن شعب الجنوب ورجاله كثير

فلاتمرضون الجنوب بهذه الافكار والترجي لعلي مرحبا عيب وعقلوا وقولوا قول يرفع الراس وافتخروا من كان معكم كقطع السيف على الرقاب والاستقلال ليس لعبه

فلايساوي علي ناصر بشيء امام اصغر سجين من الحراك هو معتز العيسائي

[النوووورس]

الاخ الثائر الدعاسي بمن أمثالك سوف يكون النصر للجنوب مهما كان المتخاذلون
الاخ العميد السعدي
أذا الوجع في الرأس صعب التداوي لماذا في هذا الوقت الذي الاعلام اليمني يروج لألصاق القاعدة للجنوب وفي الاعداد لخليجي 20
تجي مثل هذه التصاريح وتنشر عبر جرائد خليجية رسمية
لماذا المطالبة من هؤلأ القيادة بالتغيير وكأن الجنوب قضيتة قضية حقوق ومطالب وليس قضية هوية
دعني أقول لك يا سعدي فقد سمعتها أنا والاخوان من العطاس عند ما قدم الى لندن وكانت مقاطعه للعطاس ولم يحضر ألأا قليل من أبناء الجنوب
قال وعند ما سألناه عن أجتماعهم مع حميد الاحمر بالقاهرة قال أتركوا المزايدات فلا يوجد احتلال ولم تأتي دولة اجنبية لاحتلالنا كما فعلت بريطانيا
في 1839 حتى نقول نريد استقلال لان هذا الطرح يدفع بالحراك الى الهلاك .
تصريح خطير للعطاس بتوصيف الحراك انهم مجموعة غوغاء وانهم لا يستطيعوا ادارة الصراع وكأنه حسم الامر لصالحه وعلي ناصر حصريا .
خرجنا بقناعة كاملة ومطلقة ان الاخوان العطاس علي ناصر ومحمد علي ينفذون اجندة تستهدف تجيير نضالات الناس في الداخل لمصلحة مشروعهم
وبالتالي القضاء على
الحراك ببعده الاستقلالي ويعملون وفقا لارادة اقليمية لاعادة الجنوب الى بيت الطاعة .
كان رده اكثر من جريء واكثر من صريح وملخصه ان الحراك خلال عدة اشهر با ينتهي ويتلاشى مالم نعمل له نحن قيادة وبرنامج واشار
بحده الى ان الرئيس البيض ما عنده برنامج ولا عنده خطة عمل وليس هو من اصله رئيس للجنوب
ويقول لا تغركم الصور التي طبعها في الصين
هنا يا سيدي الكريم يا سعدي ويا أخوان كيف للعطاس وعلي ناصر أن يتفاوضون ويبذلون الجهود للحوار مع سلطة صنعاء
ورافضين أي حوار مع الرئيس البيض وغير معترفين أنه الرئيس الشرعي
مع أن البيض أرسل اليهم عدة دعوات ولم يتكلفون حتى في رد على الدعوات وحتى المؤتمر الذي دعي له البيض في الشهر هذا لم يأتيه الى الان أي رد
وهناك أن العطاس رافض الحوار مع البيض حتى أن يرجع البيض أموال الجنوب طايب العطاس يناضل الان من أجل أموال
نحن الشعب الجنوبي وكأبناء الجنوب نقول الماضي أنتهاء ونريد حاضر وأثبات وجود ودام البيض قد وضح لهم أن ما عنده أي أموال لماذا الاصرار
من الجماعة والتعند

[الدعاسي]

الاخ الثائر الدعاسي بمن أمثالك سوف يكون النصر للجنوب مهما كان المتخاذلون
الاخ العميد السعدي
أذا الوجع في الرأس صعب التداوي لماذا في هذا الوقت الذي الاعلام اليمني يروج لألصاق القاعدة للجنوب وفي الاعداد لخليجي 20
تجي مثل هذه التصاريح وتنشر عبر جرائد خليجية رسمية
لماذا المطالبة من هؤلأ القيادة بالتغيير وكأن الجنوب قضيتة قضية حقوق ومطالب وليس قضية هوية
دعني أقول لك يا سعدي فقد سمعتها أنا والاخوان من العطاس عند ما قدم الى لندن وكانت مقاطعه للعطاس ولم يحضر ألأا قليل من أبناء الجنوب
قال وعند ما سألناه عن أجتماعهم مع حميد الاحمر بالقاهرة قال أتركوا المزايدات فلا يوجد احتلال ولم تأتي دولة اجنبية لاحتلالنا كما فعلت بريطانيا
في 1839 حتى نقول نريد استقلال لان هذا الطرح يدفع بالحراك الى الهلاك .
تصريح خطير للعطاس بتوصيف الحراك انهم مجموعة غوغاء وانهم لا يستطيعوا ادارة الصراع وكأنه حسم الامر لصالحه وعلي ناصر حصريا .
خرجنا بقناعة كاملة ومطلقة ان الاخوان العطاس علي ناصر ومحمد علي ينفذون اجندة تستهدف تجيير نضالات الناس في الداخل لمصلحة مشروعهم
وبالتالي القضاء على
الحراك ببعده الاستقلالي ويعملون وفقا لارادة اقليمية لاعادة الجنوب الى بيت الطاعة .
كان رده اكثر من جريء واكثر من صريح و
ملخصه ان الحراك خلال عدة اشهر با ينتهي ويتلاشى مالم نعمل له نحن قيادة وبرنامج واشار
بحده الى ان الرئيس البيض ما عنده برنامج ولا عنده خطة عمل وليس هو من اصله رئيس للجنوب
ويقول لا تغركم الصور التي طبعها في الصين
هنا يا سيدي الكريم يا سعدي ويا أخوان كيف للعطاس وعلي ناصر أن يتفاوضون ويبذلون الجهود للحوار مع سلطة صنعاء
ورافضين أي حوار مع الرئيس البيض وغير معترفين أنه الرئيس الشرعي
مع أن البيض أرسل اليهم عدة دعوات ولم يتكلفون حتى في رد على الدعوات وحتى المؤتمر الذي دعي له البيض في الشهر هذا لم يأتيه الى الان أي رد
وهناك أن العطاس رافض الحوار مع البيض حتى أن يرجع البيض أموال الجنوب طايب العطاس يناضل الان من أجل أموال
نحن الشعب الجنوبي وكأبناء الجنوب نقول الماضي أنتهاء ونريد حاضر وأثبات وجود ودام البيض قد وضح لهم أن ما عنده أي أموال لماذا الاصرار
من الجماعة والتعند

كفيت ووفيت اخي النووورس
هذة هي حقيقة الموضوع وكثيرين يعرفون هذة الحقيقة المرة ولكن البعض يحبهم وتربطهم بهم صداقة والبعض متواصل معهم والبعض يعمل داخل المنتدى لديهم المشكلة اننا نحمل صورهم ونهتف باسمائهم في مسيرتنا ومظاهراتنا وهم لايعترفو بمانطالب فية ونسعى الية وهذة تعتبر طامة كبرى تسيطرعلينا
تقديس الاشخاص تقديس الاحزاب مشكلة تلاحقنا اخي النوورس
لك كل الود

[العرمرم]

كفيت ووفيت اخي النووورس
هذة هي حقيقة الموضوع وكثيرين يعرفون هذة الحقيقة المرة ولكن البعض يحبهم وتربطهم بهم صداقة والبعض متواصل معهم والبعض يعمل داخل المنتدى لديهم المشكلة اننا نحمل صورهم ونهتف باسمائهم في مسيرتنا ومظاهراتنا وهم لايعترفو بمانطالب فية ونسعى الية وهذة تعتبر طامة كبرى تسيطرعلينا
تقديس الاشخاص تقديس الاحزاب مشكلة تلاحقنا اخي النوورس
لك كل الود

تصدق يا ياسر لو كان رفعنا صور علي عبد الله صالح بقدر ما رفعنا صورهم

يمكن كان استجاب لمطلبنا وعرف ماذا نريد

لكن هم يعتبرون ان شعب الجنوب شعب ساذج ويطالب بالمستحيل

طيب الا يحق لاي شعب تقرير مصيره بنفسه

ام نحن مربوطين به .

كان رئيس ونتهى والان هو مواطن زيه زي اي مواطن جنوبي موظف مع السلطه

[ابو ثاير]

ياجماعه هذا المقال موضف سياسيا لغرض في نفس سعد محيو وهل علينا ان نتلقف اي مقال دون حتى اعطا انفسنا التفكير والتمعن في اختيار هذا الموضوع في هذا الوقت بالذات واذا ماتمعنا اكثر نجد ان مفردات هذا الموضوع قديمه وسبق وان تحدثت عنها بعض الصحف اليمنية المنشاء ارجو عدم التسرع والاندفاع والرقص على اي وتر دون التمعن في المعزوفه التي يعزفها الوتر ومعرفة نوع اللحن ولهذا انا ارى ان بعض الاخوه المتداخلين على الموضوع رقصوا مع مفردات المقال دون معرفة الابعاد والهدف وهذا يعطي انطباع بان الاخوه لايهمهم التمعن والتفكير انطلاقا من الاحكام المسبقه لديهم ولاحول ولاقوه الابالله

لاتغطي عين الشمس بمنخل ياسعدي قدها واضحة

[الجرمل]

وا سيلوة وباعوم خاين ما قبل توحد الحراك والعاقل خاين والشنفرة عميل مع الحزب الاشتراكي والخبجي عميل وعبد الحميد شكري مع المشترك وطماع بعمل في الخفاء مع السلطة وعلي سلم البيض قدة الخاين الكبير هوة الي وقعنا في الوحدة
اعجبو لعاشي نسينا حد الله يحفظكم كملو القايمة بارك الله فيكم على هذة الدقة

[ابوعلي العولقي]

الحمدلله انك وضحت لي ان من يدافع عنهم خاسر اريد افهم ماهي الخساره التي سيخسرها المدافع عنهم؟
وثانيا ياعزيزي كلمة مخزيه لاتجوز في التعبير السياسي لاي جهه حتى وان كانت ضد فكرتك؟
وثالثاهل من يعمل الى الوصول الى هدف معين يجب ان يتطابق اسلوبه مع الاخر الذي الذي يسير معه الى نفس الهدف هل هذا شرط ملزم سياسيا؟
رابعا ارجو التوضيح لي ماهي المراوغه وماهي الصفات التي نعرف من خلالها المرواغ من المزايد لكي نحذر من الانزلاق الى احدى هاتين الصفتين؟
خامسا نعم والله انه يشرفني الجلوس مع اي جنوبي مهما كان رايه مخالف لقناعاتي وماحصل اني يوم دعيت من قبل جنوبي ورفضت الجلوس معه مهما كان رايه وقناعاته الا اذا كان ذلك خارج عن الاراده
سادسا من يرفض الجلوس مع اي جنوبي نتيجة اختلافه معه في الراي اعتقد انه لاتوجد عنده القدره على مناقشة قضية شعبنا الجنوبي الامع من قده مقتنع بنفس الراي واعتقد ان هذا كفايه عليه انه يناقش المقتنعين الذين لايحرجونه براي اخر وهذا معذور لان فاقد الشيء عطيه
وارى انه يتوجب على كل جنوبي عنده القدره والشجاعه على مناقشة اي جنوبي له راي اخر من وجهة نضري هذا عمل عظيم وارى انه افضل بكثير من الذي يخسرنا من دي قدهم في الجيب بسبب نزقه ووصايته ووهوسه هذا ولك التحيه



خير الكلام ماقل ودل بارك الله فيك عميدنا المناضل السعدي نعم هذه روح قيادات الحراك الجنوبي

الحوار مع من خالفك الراي ليس من ايدك الراي

نعم انها هذه الدولة الذي نريد ان نبنيها طوبه طوبه بالحوار وبالتفاهم وبقبول الغير

بارك الله فيك مناضلنا الكبير

ولااخفيكم سرآ ستسمعون اخبار تسركم قريبآ حسب لسان المناضل البطل حيدر العطاس

كمى تحدث به امس الاول في منزله في جدة بعد عودته لقضاء فترة العيد

[العميد علي محمد السعدي]

كلن يضع في خانته




شعب جنوبي يطالب في الاستقلال وله قاده معروفين يتكلمون في الاستقلال ولايعرفون كلام غيره والجنوب للجنوبيين


وشخصيات من الجنوب لاندري ماهو مرضهم في خانة المعارضه في صنعاء مركز الحكم الزيدي واحتمال كبير هولاء هدفهم لقمة عيش وخانه موضفين مع النظام ندعوا الله ان يعودوا



وعلي ناصر من بدايات الحراك والجنوبيين يذبحون في الشوارع

وهو في خانة المعارضه لنظام واصلاح الوحده شانه شان المعارضه في صنعاء

وله قصر في دمشق في منطقة مزه على حساب الحكومه اليمنيه ومعاش ومصروفات

فما هو الهدف بالتمسك بعلي ناصر وهو رئيس سابق انتهت صلاحيته ولاله تاثير دولي

فمن كان مع استقلال الجنوب نحنا معه

ومن كان غير واضح في ستين داهيه هو شخص ومعه شخصين او ثلاثه ونحن شعب الجنوب ورجاله كثير

فلاتمرضون الجنوب بهذه الافكار والترجي لعلي مرحباعيب وعقلوا وقولوا قول يرفع الراس وافتخروا من كان معكم كقطع السيف على الرقاب والاستقلال ليس لعبه

فلايساوي علي ناصر بشيء امام اصغر سجين من الحراك هو معتز العيسائي
اشتي اسالك يابطل هل هذه الالفاض الخارجه عن الاداب سلوك مناضل جنوبي متجرد من رواسب الماضي الجنوبي المؤلم وهل مثل هذه الالفاض تخدم القضيه التي تدعي حرصك الشديد عليها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يبان ان العيب لامكان له في اخلاق بعض الاوصيا الوهميين والله يعين
الاخ الثائر الدعاسي بمن أمثالك سوف يكون النصر للجنوب مهما كان المتخاذلون
الاخ العميد السعدي
أذا الوجع في الرأس صعب التداوي لماذا في هذا الوقت الذي الاعلام اليمني يروج لألصاق القاعدة للجنوب وفي الاعداد لخليجي 20
تجي مثل هذه التصاريح وتنشر عبر جرائد خليجية رسمية
لماذا المطالبة من هؤلأ القيادة بالتغيير وكأن الجنوب قضيتة قضية حقوق ومطالب وليس قضية هوية
دعني أقول لك يا سعدي فقد سمعتها أنا والاخوان من العطاس عند ما قدم الى لندن وكانت مقاطعه للعطاس ولم يحضر ألأا قليل من أبناء الجنوب
قال وعند ما سألناه عن أجتماعهم مع حميد الاحمر بالقاهرة قال أتركوا المزايدات فلا يوجد احتلال ولم تأتي دولة اجنبية لاحتلالنا كما فعلت بريطانيا
في 1839 حتى نقول نريد استقلال لان هذا الطرح يدفع بالحراك الى الهلاك .
تصريح خطير للعطاس بتوصيف الحراك انهم مجموعة غوغاء وانهم لا يستطيعوا ادارة الصراع وكأنه حسم الامر لصالحه وعلي ناصر حصريا .
خرجنا بقناعة كاملة ومطلقة ان الاخوان العطاس علي ناصر ومحمد علي ينفذون اجندة تستهدف تجيير نضالات الناس في الداخل لمصلحة مشروعهم
وبالتالي القضاء على
الحراك ببعده الاستقلالي ويعملون وفقا لارادة اقليمية لاعادة الجنوب الى بيت الطاعة .
كان رده اكثر من جريء واكثر من صريح وملخصه ان الحراك خلال عدة اشهر با ينتهي ويتلاشى مالم نعمل له نحن قيادة وبرنامج واشار
بحده الى ان الرئيس البيض ما عنده برنامج ولا عنده خطة عمل وليس هو من اصله رئيس للجنوب
ويقول لا تغركم الصور التي طبعها في الصين
هنا يا سيدي الكريم يا سعدي ويا أخوان كيف للعطاس وعلي ناصر أن يتفاوضون ويبذلون الجهود للحوار مع سلطة صنعاء
ورافضين أي حوار مع الرئيس البيض وغير معترفين أنه الرئيس الشرعي
ولهذا ماذا يجب على كل جنوبي حريص على نجاح قضيتنا وبلوغنا هدف نضال شعبنا الجنوبي هل نوسع الهوه اام نعمل على التقارب وتشابك الايدي من خلال الاحسان في لغة التخاطب مع بعضنا ام نوسع ونعمق التباينات حتى نتشرذم ونخسر كل شيء بسبب عدم سيرنا في طريق التاخي والمحبه والود واحترم بعضنا لبعض مهما كانت القناعات لانه اذا احسنا السلوك مع بعضنا البعض عند الاقل سيبقا كل منا متمسك برايه ولكنه لن يتحول الى عدو اوحجر عثره وهذا يعتمد على تصرفاتنا
مع أن البيض أرسل اليهم عدة دعوات ولم يتكلفون حتى في رد على الدعوات وحتى المؤتمر الذي دعي له البيض في الشهر هذا لم يأتيه الى الان أي رد
وهناك أن العطاس رافض الحوار مع البيض حتى أن يرجع البيض أموال الجنوب طايب العطاس يناضل الان من أجل أموال
نحن الشعب الجنوبي وكأبناء الجنوب نقول الماضي أنتهاء ونريد حاضر وأثبات وجود ودام البيض قد وضح لهم أن ما عنده أي أموال لماذا الاصرار
من الجماعة والتعند
انا لن اسمع عن اموال وان حصل المشكله عاديه ومن السهل حلها عبر الحوار الهاديء يا جماعه نحن اليوم بحاجة الجميع ولايجب علينا الاستغنا عن اي جنوبي وحتى الذين لايزالون مع الاحتلال نحن بحاجتهم انتبهو تفكروا ان مجموعه من ابناء الجنوب هم من ييحرر الجنوب دون تشابك الايادي واعطا الحق الجنوبي لكل ابناءه مالم فنحن نكرر الماضي بوعي اوبدون وعي ولن ناتي للجنوب بخير الا بالاسوى من الماضي والحاضر !!!!!!!!!!


كفيت ووفيت اخي النووورس


هذة هي حقيقة الموضوع وكثيرين يعرفون هذة الحقيقة المرة ولكن البعض يحبهم وتربطهم بهم صداقة والبعض متواصل معهم والبعض يعمل داخل المنتدى لديهم المشكلة اننا نحمل صورهم ونهتف باسمائهم في مسيرتنا ومظاهراتنا وهم لايعترفو بمانطالب فية ونسعى الية وهذة تعتبر طامة كبرى تسيطرعلينا
تقديس الاشخاص تقديس الاحزاب مشكلة تلاحقنا اخي النوورس

لك كل الود

من حيث نحبهم نعم نحبهم لانهم جنوبيين ونتواصل معهم ونعتبر حبهم وتواصلنا معهم ليس تراجع عن قناعاتنا اطلاقا بل نعتبره ثبات وصمود واصرار ياسيد الدعاسي حياك الله


وذي عادة بيرفع صور هولا المذكورين بيقع لة كسار روس


الله يستر علينا من ابو ثاير لايكسر رؤوسنا لانا بانرفع صورهم وابو ثاير توعد بكسار الرؤوس وما يقتل الامن كمل يومه ياطيب
لاتغطي عين الشمس بمنخل ياسعدي قدها واضحة[/color][/size]
الشمس ماتتغطاء ياطيب ابحث عن مثل واقعي حياك الله

[بن عفيف الموسطي]

المشكله ان الاخ الرئيس علي ناصر
يعتقد انه اذا اطيح بعلي عبدالله من الحكم
وتم تغيير الرئيس والحكومه
فان الامور ستكون بخير
وينسى ان القبيله الاقوى في الشمال تريد كل شيئ لها

وايضا يتوهم بوعود حميد الاحمر له بانه سيكون الرئيس القادم
وان كان يصدق هذا الكلام ويثق فيه فنحن نرفض هذا قطعين
لان هولاء الشماليين تامروا علينا ونقضوا العهود والوعود سابقا
فالحر لايلدق من الجحر مرتين
وحميد الاحمر لانثق فيه فهوا يخطط لصالح قبيلته
ولو فيه من الرجوله والشهامه كان ما ارسل جماعته يقتالوا
احد مشائخ الضبي اليافعي ( بن عاطف جابر)
وكان السبب هوا ان بن عاطف جابر منع حميد
من عمل طاقه في بيته تكون مطله على حوش بيت بن عاطف
انضروا كيف يعتبرونا عندهم
هذا الاحترام وهذه هي الوحده
بسبب طاقه قتل رجل جنوبي شريف يدافع عن عرضه

فنحن كجنوبيين لانريد اي صلح او تسامح مع هولا
الا بعد الاستقلال الناجز بدون قيد او شرط ///

[العميد علي محمد السعدي]

المشكله ان الاخ الرئيس علي ناصر

يعتقد انه اذا اطيح بعلي عبدالله من الحكم
وتم تغيير الرئيس والحكومه
فان الامور ستكون بخير
وينسى ان القبيله الاقوى في الشمال تريد كل شيئ لها

وايضا يتوهم بوعود حميد الاحمر له بانه سيكون الرئيس القادم
وان كان يصدق هذا الكلام ويثق فيه فنحن نرفض هذا قطعين
لان هولاء الشماليين تامروا علينا ونقضوا العهود والوعود سابقا
فالحر لايلدق من الجحر مرتين
وحميد الاحمر لانثق فيه فهوا يخطط لصالح قبيلته
ولو فيه من الرجوله والشهامه كان ما ارسل جماعته يقتالوا
احد مشائخ الضبي اليافعي ( بن عاطف جابر)
وكان السبب هوا ان بن عاطف جابر منع حميد
من عمل طاقه في بيته تكون مطله على حوش بيت بن عاطف
انضروا كيف يعتبرونا عندهم
هذا الاحترام وهذه هي الوحده
بسبب طاقه قتل رجل جنوبي شريف يدافع عن عرضه

فنحن كجنوبيين لانريد اي صلح او تسامح مع هولا

الا بعد الاستقلال الناجز بدون قيد او شرط ///

هل نعلم ان من صغر اخوه صغر نفسه المشكله عندما نضع صغار اليمن اكبر من كبارنا

[أبو عامر اليافعي]

وذي عادة بيرفع صور هولا المذكورين بيقع لة كسار روس


والله يا ابو ثاير ليس مفروض عليك ان تكتب اذا لم تجد ماتقوله .
وانا حذرتك مرتين من قبل والظاهر انك لا تفهم ولا تشعر .
اساليبك القذرة لن تمر علينا وانتسابك للجنوب كذاب .
واريد ان اذكرك باني قلت لك ستلحق عمتك نور .
وان شاء الله الان ستلحق بها لانك تثير الفتنة ولا خير فيك
ونعرف انك تستغل مساحة الحرية في المنتدى لتنخر فيه نخر السوس في الحبوب .
الى المزبلة ايها الحاقد.

[أبو عامر اليافعي]

كلن يضع في خانته




شعب جنوبي يطالب في الاستقلال وله قاده معروفين يتكلمون في الاستقلال ولايعرفون كلام غيره والجنوب للجنوبيين


وشخصيات من الجنوب لاندري ماهو مرضهم في خانة المعارضه في صنعاء مركز الحكم الزيدي واحتمال كبير هولاء هدفهم لقمة عيش وخانه موضفين مع النظام ندعوا الله ان يعودوا



وعلي ناصر من بدايات الحراك والجنوبيين يذبحون في الشوارع

وهو في خانة المعارضه لنظام واصلاح الوحده شانه شان المعارضه في صنعاء

وله قصر في دمشق في منطقة مزه على حساب الحكومه اليمنيه ومعاش ومصروفات

فما هو الهدف بالتمسك بعلي ناصر وهو رئيس سابق انتهت صلاحيته ولاله تاثير دولي

فمن كان مع استقلال الجنوب نحنا معه

ومن كان غير واضح في ستين داهيه هو شخص ومعه شخصين او ثلاثه ونحن شعب الجنوب ورجاله كثير

فلاتمرضون الجنوب بهذه الافكار والترجي لعلي مرحبا عيب وعقلوا وقولوا قول يرفع الراس وافتخروا من كان معكم كقطع السيف على الرقاب والاستقلال ليس لعبه

فلايساوي علي ناصر بشيء امام اصغر سجين من الحراك هو معتز العيسائي

لا حيا ولا مرحبا فيك .
مشاركة تنفث حقدا وكراهية
وتثير فيها فتنة خبيثة
مشاركتك هذه فيها قلة ادب
لن نسمح لك ابدا مهما كانت المواقف.
اسلوبك هذا لن نقبله وانتبه تكرره.

[الجرمل]

لا حيا ولا مرحبا فيك .
مشاركة تنفث حقدا وكراهية
وتثير فيها فتنة خبيثة
مشاركتك هذه فيها قلة ادب
لن نسمح لك ابدا مهما كانت المواقف.
اسلوبك هذا لن نقبله وانتبه تكرره.


الله يعينك يا ابو عامر ويوفقك على التصدى لمثل هذة النكرات المندسة
ولاكن ارى انك بحاجة الى دفن المستنقع الذ تتجمع البعوض حولة او تعمل على مداواتة من انزل الموضوع ومن وافقة الراي قبل اسبوعين انزل موضوع بهذة الطريقة الاستفزازية يتهجم على القيادة ممن ينتمون الى الحزب الاشتراكي مثل باعوم والشنفرة والخبجي وشلال وشكري ولم يبقي لنا احد وطالبهم ان يتخلو عن مبادئهم وحزبيتهم او يغادرو من الحراك يريد ان يفرض علينا افكارة وعند ما توضح لة الروية ويوضح لة قلطة يتعمد على اللف والدوران دون وعي وفهم
كاتبنا المحبب لدي النورس ارء انة مثل هذة المواضيع لا تفتكر انة لا يقراها الا انت لا نحن قرانا الوضوع في مكانة الاصلي جميعنا ولاكن لا احد منا قام بنقلة فمصلحة الجنوب فوق كل شهرة
ارجو ان يكون لك بعد نضر اكثر فانت نعتبرك من حمائم المنتدى فلا تسقط من عيوننا

[النوووورس]

اشكرك من القلب يا سعدي ويا ليت أن كل القيادة الجنوبية تفكر نفسك وتحمل عقليتك المخلصة للجنوب النقية الصادقة للتصالخ والتسامح
ولكن يا عميدنا والله قد أصابنا اليأس والاحباط
لو كان بنتوسط بين الأسرائليين والفلسطينين كان قد أتفقو وحلينا مشكلتهم مع الاسف أن نقول هذا الكلام بمراره أنا ليس ضد أو مع والذي أتمناه يتمناه كل جنوبي أن نشوف مواقف مشرفة
وأن يكفرون عن جرائمهم وأخطائهم أمام الشعب الجنوبي

ما الذي يمنعهم أن يلتقون ويعلنوها للشعب الجنوبي بكل شجاعة أنهم هم من أوصل الجنوب الى هذا الحال
لا بارك الله في نوايا لها مكاسب وتنتظر مع من الكفه الراجحة راحو معها

الان هي حملات كل واح يقود حملة ضد الاخر ويجند ويدعم الي يوقف معه ويقدر يأثر عليه بافكاره

نحن لا نريد كل من جا بأفكار أن ننساق له وأن نسمع لراية وننفذه لأن القضية هدفها واضح ورأيها واضح ونريد الراي الذي حملة الشهداء وضحو من أجله
نحن صحيح محتاجين لكل الجنوبيين ولا نستقصي أحد ولكن يختلف الامر بيني أنا والاعضاء من ابناء الجنوب وبين من كان قائد جنوبي ورئيس جنوبي
نحن في مرحلة مضحكة والله في الثورات والحروب تجد القيادة هي الذي تقود الشعوب وتحرض وتشجع وتكون في أوائل الصفوف من أجل تشجيع الشوب
ونحن شعب يقتل ويسحق وهو يناشدالقيادة أن يفقو الى جانبه

يعني بالحرف الواحد ومع الاسف دعوني أقولها أن القيادة لا خير فيها للجنوب ولتحرير الجنوب وهم من أوصل الشعب الجنوبي للاحتلال وهم رافضين أستقلال الجنوب

الحل الوحيد أذا الشعب الجنوبي الذي ينتفض من أقصاه الى أدناه عجز أن يجد قيادة تقوده هذه جريمة بحق الثورة والثوار
وجريمة أن يظل الشعب متمسك بقيادة كانو سبب تدميرة وهلاكه ولم يقدمون له حتى قيمة تضميد جرح جريح
والعتب واللوم على من ينصب نفسة قيادي ويقود ثورة جنوبية في الداخل ولا يعرف من الذي يعمل ضده ومن الذي يعمل معه

وانا أقول حيا ومسهلا بمن ينضم الى الثورة الجنوبية والحراك الجنوبي ولكن دون طرح شروط وقيود لزم نتبع شروطة و شروط الاخر باطله

[نزار السنيدي]

هذا ملخص حلول على ناصر انفس الكاتب


ربما لانبالغ إذا قلنا إن مشروع علي ناصر محمد، يبدو خريطة الطريق “العقلانية” الرئيسة لإنقاذ اليمن من وهدة الانفجار ولعنة الصوملة .

هذا لايعني أنه ليس ثمة قوى سياسية يمنية أخرى لم تمسسها بعد هستيريا “ثقافة الكراهية” والمواقف المتطرفة التي تتماوج بين الحلول العسكرية البونابرتية وبين تفكيك دولة الوحدة . بيد أن ناصر محمد، وبما يمتلك من خبرة مديدة في الانفتاح على الآخر منذ توليه الرئاسة مرتين، يبدو أنه الفرصة الأمثل لتوفير المخرج .

برنامج الرئيس السابق بسيط: التغيير لا التشطير . أي تطوير بنية دولة الوحدة اليمنية لتكون في آن حديثة، وديمقراطية، ومدنية، في ظل حكم القانون . وهذا ماسيمكّنها (الدولة) ليس فقط من الإفلات من لعنة الانتماء إلى خانة “الدولة الفاشلة”، بل أيضاً من التعاطي مع الجنوبيين كمواطنين متساوي الحقوق والواجبات، وتوفير حل نهائي لمشكلة صعدة المستعصية، وإرساء الاقتصاد اليمني على أسس إنتاجية وتنموية من شأنها نزع فتيل الأزمات الاجتماعية .

التركيز هنا هو على الأولوية القصوى للحل السياسي . وهذا يعني الحل الوسط الذي هو في نهاية المطاف المضمون الحقيقي والعلمي لمعنى السياسة . إنه المشروع الثالث بين مشروعي الاستبداد والانفصال .


قال لنا ناصر محمد: “المسار الصحيح لليمن هو في أن تخرج السلطة من عباءة الفرد إلى مشروعية المؤسسات . وهذا ما أشارت إليه، على أي حال، معظم الوثائق السياسية الحديثة التي تعرّضت إلى الأزمة اليمنية، كوثيقة الإنقاذ الوطني، ووثيقة المؤتمر القومي العربي الذي انعقد في بيروت مؤخراً . الخطوة الأولى تبدأ بالحوار الشامل والجاد، وبعده من الطبيعي أن تمر البلاد بمرحلة انتقالية وصولاً إلى ترسيخ دولة القانون والمؤسسات والاحتكام إلى إرادة الشعب من خلال الانتخابات الحرة والنزيهة . وهذا وحده سيُمكّن اليمن من تحقيق الاستقرار الذي افتقده طويلاً” .

قال أيضاً: “السلطة (في صنعاء) في حاجة إلى أن تعترف بالواقع المخيف، وأن تواجه هذا الواقع بعقلانية وبالحوار المسؤول، لا بالسلاح وعسكرة السياسة وتسييس العسكر، ولا بلغة التحايل السياسي” . لكن، هل الرئيس علي صالح في وارد التقاط حبل النجاة هذا؟

ناصر محمد، الذي احتفظ لفترة غير قصيرة بأقنية تواصل ثابتة مع علي صالح، يقول إنه بعث في الفترات الأخيرة ب 21 رسالة إلى هذا الأخير، لكنه لم يتلق رداً واحداً عليها .

لماذا؟ الرئيس السابق لم يرد على السؤال . لكن من الواضح أن علي صالح لايزال يراهن على أمرين: الأول، بطش القوة العسكرية لفرض حلوله السلطوية على كل من الجنوب والشمال، خاصة أنه لايزال، على مايبدو، مُنتشياً بنصره العسكري في حربه مع الجنوب عام ،1994 وبقدرة الأجهزة الأمنية المدعومة أمريكياً اللعب على أوراق التناقضات اليمنية، بما في ذلك حتى ورقة “القاعدة” . والثاني، أن الدول العربية والغربية تخشى أن يؤدي التغيير إلى انهيار سلطة صنعاء بالكامل، وبالتالي إلى الصوملة الكاملة لليمن .

بيد أن صيغة التغيير التي يطرحها ناصر محمد حاذقة، بالذات لأنها تريد أن تكون سلطة صنعاء “المتغيّرة” جزءاً رئيساً من الحل السياسي، الأمر الذي يقود إلى تعزيز الدولة اليمنية لا إلى سقوطها لصالح الفوضى والأصوليات المتطرفة .

ولكن، ما السبيل لإقناع علي صالح بانتهاج هذا السبيل القويم والمستقيم؟
عن الخليج الإماراتيه

[سيف الدوله]

ليش ابتعد عنه عزيزي ؟؟؟؟؟؟؟ واشتي اعرف منك اين المقابله التي تطرق اليها العنوان وثم لماذا اختير هذا الموضوع من قبل صاحبه هذا في هذا الوقت بالذات طالما وهو يتحدث عن كلام اقيل قبل حوالي سنتين اوثلاث وتم نفيه ولماذا انته حامي هذه الحميه؟ عزيزي الجنوب ليس ملك احد من ابناء الجنوب دون اخر ولهذا يجب ان نقارب الامور ولانباعدها حياك الله
قولا وفعلا نريد ان نقارب الامور والافكار والقيادات وان نعمل على رص الصفوف وتوحيدها ورفع الهمم لكن ما نلاحظه ونسمعه احيانا من علي ناصر والعطاس خاصتا وهم من القيادات التي مازلنا نكن لها كل حب وتقدير في قلوبنا والدليل هو رفع صورهم والاهازيج التي تصدح بها الجماهير في كل مناسبه يشهدها الجنوب المحتل لكن مواقفهم احيانا لا ترتقيي الى مستوى الطموح والى مستوى تطلاعات الشارع الجنوبي وما يقدمه من تضحيات جسام في سبيل النهوض والخروج من هذه الكبوه التي كان للبعض منهم نصيب في دخولنا اليها فهل هم مع الجنوب وشعبه في مطالبه ام مازالوا يغردون خارج السرب وفي طور المناوره التي انتهت صلاحيتها ولم يبقى لها مكان في حاضرنا

[الصادقين]

الله يعينك يا ابو عامر ويوفقك على التصدى لمثل هذة النكرات المندسة
ولاكن ارى انك بحاجة الى دفن المستنقع الذ تتجمع البعوض حولة او تعمل على مداواتة من انزل الموضوع ومن وافقة الراي قبل اسبوعين انزل موضوع بهذة الطريقة الاستفزازية يتهجم على القيادة ممن ينتمون الى الحزب الاشتراكي مثل باعوم والشنفرة والخبجي وشلال وشكري ولم يبقي لنا احد وطالبهم ان يتخلو عن مبادئهم وحزبيتهم او يغادرو من الحراك يريد ان يفرض علينا افكارة وعند ما توضح لة الروية ويوضح لة قلطة يتعمد على اللف والدوران دون وعي وفهم
كاتبنا المحبب لدي النورس ارء انة مثل هذة المواضيع لا تفتكر انة لا يقراها الا انت لا نحن قرانا الوضوع في مكانة الاصلي جميعنا ولاكن لا احد منا قام بنقلة فمصلحة الجنوب فوق كل شهرة
ارجو ان يكون لك بعد نضر اكثر فانت نعتبرك من حمائم المنتدى فلا تسقط من عيوننا




انا دائما اطالب بشطب حزب عبد الفتاح الشوعي الكافر الذي سيس الجنوب صراع طبقي

لايعقل ان نحتفض بحزب عمله عدوا الجنوب لضرب التاريخ الجنوبي العربي الاسلامي
وعبد الفتاح الشوعي رفع شعار الوحده من اجل يقال له انه جزء من الجنوب ليحكم هو وجاليته الجنوب وعمل الحزب الشوعي وشوه سمعة الجنوب الشافعي المسلم عبر التاريخ فلانريد ذالك الحزب الفضيحه اساسه كفر واريقة دماء الجنوبيين بسبب هذا الحزب اللعين وسلم الجنوب بواسطة هذا الحزب اللعين

ولازال ايدلوجيين الجنوب في حكومة النظام

اليوم جنوبنا مبادئه جنوبيه جنوبيه عربيه اسلاميه لانقبل النكره فيه واحزاب جنوبية المتشا
عزتها الاسلام وتفتخر بتاريخه المشرف امام العدوا العنصري الفارسي بمى يسما الزيدي

ونفتخر من كان قيادي في الجنوب وتخلى عن الاشتراكي لان الاشتراكي تاسيس عدونا عبد الفتاح الجوفي هذا رايي ولازم اقوله واحترم نفسك وانة النكره المدافع عن الاشتراكي النكره

الجنوب من تاسس جنوب سني شافعي لم ينهزم يوم امام الازيود لمبدئهم الاسلامي والوطني

واليوم الجنوبيون حزبهم الجنوب العربي الاسلامي وعزتهم بالله سبحانه وتعالى

قال الـلـه تـعـالـى

بسم الله الرحمن الرحيم.


( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا" صدق الله العظيم

العزه بالله وليس بحزب عبد الفتاح الشوعي

[الاستقلال الثاني]

ابتعد عن لانة موضوع خاسر لمن يريد الدفاع عن هولا مواقفهم غير مشرفة مواقفهم سلبية مواقفهم تفرح العدو موقفهم مخزية استاذناالسعدي ولا اريدك عن تكون في صفهم مع موقفهم نضالك ومواقفك المشرفة الصلبة لايمكن ان نرضى بان تكون في صفهم تنزل الى مستوى موقفهم مستوى نضالهم اليوم مع الحراك الجنوبي والشعب الجنوبي هل يشرفك احد اليوم يتحدث عن التغيير والاصلاح هل يشرفك ان احد لايريد ان يتحدث عن الاستقلال هل يشرفك ان تجلس مع احد يرفظ اسم فك الارتباط والاستقلال


يانكون صريحين وواضحيين يانكون مراوغين ومتخاذلين وانت اختار لنا الطريق الصحيح ورد علينا
طريق الاستقلال ومع البيض والشعب الجنوبي
ياطريق التغيير والاصلاح وعلي ناصر انت مع من
والجنوب يتسع للجميع كيف نعمل مايركبين مع بعض يابيض ياسود اللون الرمادي الشعب الجنوبي يرفضة اليوم رفضآ قاطعآ
وانها ثورة حتى النصر



اخي وروح قلبي الدعاسي :

انا مع الاستقلال اليوم قبل بكره , ولا ضد البيض , ولا مع علي ناصر .

ولكن مارأيك ؟؟؟؟

--- البيض قال وحده , قلنا معاه .
--- البيض حنق وروح عدن , قلنا معاه .
--- اعلن الانفصال , في حرب 94 وقلنا معاه .
--- البيض قال با يرجعنا الى عدن قلنا معاه .

ياخوك عادشي حد من عباد الله في الجنوب له رأي ؟؟؟؟

او بس معنا البيض , يوم شمسي ويوم قمري ويوم لا شمسي ولا قمري .

[نزار السنيدي]

الحوار مبدأ عظيم بدأ مع وجود الحياة البشرية، بل من قبل وجودها (إذ قال ربك للملائكة إني جاعل في أرض خليفة...)، وبوجود الحياة البشرية بدأ الحوار مع أبي البشرية آدم عليه السلام، بل الحوار حتى مع عدو البشرية (قال رب أنظرني إلى يوم يبعثون...) واستمر هذا الحوار مع الأنبياء وأقوامهم، ولكن طبيعة الظلم والاستبداد أنه يضيق من الحوار فيلجأ إلى تزييف الوعي عن طريق البطانة الفاسدة (أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض...)، (ذروني أقتل موسى...) فإذا فشل في ذلك يلجأ إلى الاستخفاف والفساد بين قومه

الحوار مهم اخواني والحوار فن " واللعلم الحوار غير التفاوض " وكثيرين يخلطون لهذا يختلفون
فل نسمع من كل الاراء ونحاورهم دونما الرد الجارح او نفي الاخر نفيا الى الجانب الاخر

[العميد علي محمد السعدي]

اشكرك من القلب يا سعدي ويا ليت أن كل القيادة الجنوبية تفكر نفسك وتحمل عقليتك المخلصة للجنوب النقية الصادقة للتصالخ والتسامح
ولكن يا عميدنا والله قد أصابنا اليأس والاحباط
لو كان بنتوسط بين الأسرائليين والفلسطينين كان قد أتفقو وحلينا مشكلتهم مع الاسف أن نقول هذا الكلام بمراره أنا ليس ضد أو مع والذي أتمناه يتمناه كل جنوبي أن نشوف مواقف مشرفة
وأن يكفرون عن جرائمهم وأخطائهم أمام الشعب الجنوبي

ما الذي يمنعهم أن يلتقون ويعلنوها للشعب الجنوبي بكل شجاعة أنهم هم من أوصل الجنوب الى هذا الحال
لا بارك الله في نوايا لها مكاسب وتنتظر مع من الكفه الراجحة راحو معها

الان هي حملات كل واح يقود حملة ضد الاخر ويجند ويدعم الي يوقف معه ويقدر يأثر عليه بافكاره

نحن لا نريد كل من جا بأفكار أن ننساق له وأن نسمع لراية وننفذه لأن القضية هدفها واضح ورأيها واضح ونريد الراي الذي حملة الشهداء وضحو من أجله
نحن صحيح محتاجين لكل الجنوبيين ولا نستقصي أحد ولكن يختلف الامر بيني أنا والاعضاء من ابناء الجنوب وبين من كان قائد جنوبي ورئيس جنوبي
نحن في مرحلة مضحكة والله في الثورات والحروب تجد القيادة هي الذي تقود الشعوب وتحرض وتشجع وتكون في أوائل الصفوف من أجل تشجيع الشوب
ونحن شعب يقتل ويسحق وهو يناشدالقيادة أن يفقو الى جانبه

يعني بالحرف الواحد ومع الاسف دعوني أقولها أن القيادة لا خير فيها للجنوب ولتحرير الجنوب وهم من أوصل الشعب الجنوبي للاحتلال وهم رافضين أستقلال الجنوب

الحل الوحيد أذا الشعب الجنوبي الذي ينتفض من أقصاه الى أدناه عجز أن يجد قيادة تقوده هذه جريمة بحق الثورة والثوار
وجريمة أن يظل الشعب متمسك بقيادة كانو سبب تدميرة وهلاكه ولم يقدمون له حتى قيمة تضميد جرح جريح
والعتب واللوم على من ينصب نفسة قيادي ويقود ثورة جنوبية في الداخل ولا يعرف من الذي يعمل ضده ومن الذي يعمل معه

وانا أقول حيا ومسهلا بمن ينضم الى الثورة الجنوبية والحراك الجنوبي ولكن دون طرح شروط وقيود لزم نتبع شروطة و شروط الاخر باطله
الاستاذ النورس اذا المقصود انا بالملون بالاحمر فاني اطلب ان تعتذر لي من تهمه قيادي لاني عزيزي لم ولن اقول في اي يوم منذ الانطلاقه الاولى للحراك السلمي اني قيادي ولايوم بحثت عن هذه القياده ولن انصب نفسي قيادي وحتى معرفي انتبهت
له فبل اسبوع فقط وهو اجتهاد من الاداره دون ان اطلب منهم ذلك وهي فرصه من خلال هذه المداخله استغلها لمطالبة الاداره بشطب كلمة قيادي ويكفيني عضو في المنتدى وشرف كبير لي- تحياتي النورس وانته من الذين يعول عليهم كثير في ردم الهوه والتباين في الحراك دعونا نكون دعات توحيد ونصمد جميعا تحت مبدى التوحيد الجنوبي الجنوبي فلامخرج ولاحلول الابتوحيد الصفوف وللجميع بالغ العز والتقدير

[الكوكني ابو مافيش]

الاستاذ النورس اذا المقصود انا بالملون بالاحمر فاني اطلب ان تعتذر لي من تهمه قيادي لاني عزيزي لم ولن اقول في اي يوم منذ الانطلاقه الاولى للحراك السلمي اني قيادي ولايوم بحثت عن هذه القياده ولن انصب نفسي قيادي وحتى معرفي انتبهت
له فبل اسبوع فقط وهو اجتهاد من الاداره دون ان اطلب منهم ذلك وهي فرصه من خلال هذه المداخله استغلها لمطالبة الاداره بشطب كلمة قيادي ويكفيني عضو في المنتدى وشرف كبير لي- تحياتي النورس وانته من الذين يعول عليهم كثير في ردم الهوه والتباين في الحراك دعونا نكون دعات توحيد ونصمد جميعا تحت مبدى التوحيد الجنوبي الجنوبي فلامخرج ولاحلول الابتوحيد الصفوف وللجميع بالغ العز والتقدير
ياعميد مالك خوفك النورس ,,, بعدين مالك مش اتفقنا انا وانته انك تكون انت الرئيس وانا النائب ,, اليوم انته تقول ما تريد زعامة ولا قياده ,, شوف هذا واقعنا يا عميد من يريد وطن قالو هذا يريد القياده وكانها حكر على احد او ورث يتوارثه البعض ,, يا ابناء الجنوب هذ ثوورة من يقدر يكون قيادي فيها يقدر بكل سهولة ,, لا احد يفكر ان القيادة شئ مستحيل هي عباره عن ارادة وعمل فمن تتوفر فيه الاراده والعمل على الارض مش على الانترنت يقدر يكون قائد ,, وهي ثورة حتى النصر باذن الله تعالي

[النوووورس]

الاستاذ النورس اذا المقصود انا بالملون بالاحمر فاني اطلب ان تعتذر لي من تهمه قيادي لاني عزيزي لم ولن اقول في اي يوم منذ الانطلاقه الاولى للحراك السلمي اني قيادي ولايوم بحثت عن هذه القياده ولن انصب نفسي قيادي وحتى معرفي انتبهت
له فبل اسبوع فقط وهو اجتهاد من الاداره دون ان اطلب منهم ذلك وهي فرصه من خلال هذه المداخله استغلها لمطالبة الاداره بشطب كلمة قيادي ويكفيني عضو في المنتدى وشرف كبير لي- تحياتي النورس وانته من الذين يعول عليهم كثير في ردم الهوه والتباين في الحراك دعونا نكون دعات توحيد ونصمد جميعا تحت مبدى التوحيد الجنوبي الجنوبي فلامخرج ولاحلول الابتوحيد الصفوف وللجميع بالغ العز والتقدير


هههه يا سعدي أنت تاج على رأس كل جنوبي الله المستعان أن النورس يقلل من شأن العميد السعدي
وأنا أقصد عامة القيادة وانت واحد من ضمن القيادة ولكن دورك كبير وقد ضحيت وأستجنت من اجل القضية ولكن الذي نعوله عليكم أكبر من هذا وانتم من يقود الجنوب وأنا أقصد نحن وعامة أبناء الجنوب معكم أعلنوها وأسسؤ قيادة في الداخل فالوضع لا يحتاج أن نضلي نناشد القيادة التاريخية يعني عيب علينا جميع أن الشعب الثأثر ما يجد قيادة تحسم أمره

[نزار السنيدي]

الاستاذ النورس اذا المقصود انا بالملون بالاحمر فاني اطلب ان تعتذر لي من تهمه قيادي لاني عزيزي لم ولن اقول في اي يوم منذ الانطلاقه الاولى للحراك السلمي اني قيادي ولايوم بحثت عن هذه القياده ولن انصب نفسي قيادي وحتى معرفي انتبهت
له فبل اسبوع فقط وهو اجتهاد من الاداره دون ان اطلب منهم ذلك وهي فرصه من خلال هذه المداخله استغلها لمطالبة الاداره بشطب كلمة قيادي ويكفيني عضو في المنتدى وشرف كبير لي- تحياتي النورس وانته من الذين يعول عليهم كثير في ردم الهوه والتباين في الحراك دعونا نكون دعات توحيد ونصمد جميعا تحت مبدى التوحيد الجنوبي الجنوبي فلامخرج ولاحلول الابتوحيد الصفوف وللجميع بالغ العز والتقدير

يببهرني تواضعك وتفهمك وبساطتك ايضا " هل تدري اخي الكريم اني ارى فيك صفات القائد كلها
رقم انك من الجيل الاكبر منا قليلا لكني ارى فيك روح الشباب المتوهج وعنفوانه " ووجودك بيننا نراه تواضعا " وصبرك علينا نراه شموخا وعظمه" اني اراك تفترش الارض معنا " وتعلمنا كل يوم دروسا في التسامح" ودروسا في القتال" وفن الفن من الممكن"

اني ارى كلمت عميد امامك نكره " فاني اراها تشوشنا لنتعامل معك بصلافت العسكري " لكني والله ارى كلماتك وحروفك تاتي الينا رقيقه برقه النسيم العليل " عذبه سلسله بعذوب الما الزلال
حانيه بحنان الاب الحنون " تاتي الينا من معلم اعتصر رحيقه لياتي به الينا صافيا

اسمح لي هنا ان اشكرك بالاصاله عن نفسي وعن من يستطيع ان يفكك حروفك وينضوي تحت شمعتك

تقبل مروري

[أبو عامر اليافعي]

الحوار مبدأ عظيم بدأ مع وجود الحياة البشرية، بل من قبل وجودها (إذ قال ربك للملائكة إني جاعل في أرض خليفة...)، وبوجود الحياة البشرية بدأ الحوار مع أبي البشرية آدم عليه السلام، بل الحوار حتى مع عدو البشرية (قال رب أنظرني إلى يوم يبعثون...) واستمر هذا الحوار مع الأنبياء وأقوامهم، ولكن طبيعة الظلم والاستبداد أنه يضيق من الحوار فيلجأ إلى تزييف الوعي عن طريق البطانة الفاسدة (أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض...)، (ذروني أقتل موسى...) فإذا فشل في ذلك يلجأ إلى الاستخفاف والفساد بين قومه


الحوار مهم اخواني والحوار فن " واللعلم الحوار غير التفاوض " وكثيرين يخلطون لهذا يختلفون

فل نسمع من كل الاراء ونحاورهم دونما الرد الجارح او نفي الاخر نفيا الى الجانب الاخر



اخي الرائع نزار السنيدي
اتمنى منك ان تحول مشاركتك هذه الى موضوع مستقل لاهميته
وتضيف اليه مما عندك من سلاسة وجمال وتالق.
بارك الله فيك

[نزار السنيدي]

اخي الرائع نزار السنيدي

اتمنى منك ان تحول مشاركتك هذه الى موضوع مستقل لاهميته
وتضيف اليه مما عندك من سلاسة وجمال وتالق.

بارك الله فيك


انشا الله اخي لك هذا سحاول انشا الله

[العميد علي محمد السعدي]

قولا وفعلا نريد ان نقارب الامور والافكار والقيادات وان نعمل على رص الصفوف وتوحيدها ورفع الهمم لكن ما نلاحظه ونسمعه احيانا من علي ناصر والعطاس خاصتا وهم من القيادات التي مازلنا نكن لها كل حب وتقدير في قلوبنا والدليل هو رفع صورهم والاهازيج التي تصدح بها الجماهير في كل مناسبه يشهدها الجنوب المحتل لكن مواقفهم احيانا لا ترتقيي الى مستوى الطموح والى مستوى تطلاعات الشارع الجنوبي وما يقدمه من تضحيات جسام في سبيل النهوض والخروج من هذه الكبوه التي كان للبعض منهم نصيب في دخولنا اليها فهل هم مع الجنوب وشعبه في مطالبه ام مازالوا يغردون خارج السرب وفي طور المناوره التي انتهت صلاحيتها ولم يبقى لها مكان في حاضرنا
يا استاذ سيف الدوله مسألة من له نصيب فيما وصلنا اليه اليوم هذه صفحه اغلقت بملتقيات التصالح والتسامح ونحن جميعا ابناء الجنوب وابناء هذه المرحله الصعبه في تاريخ الجنوب اليوم
وتتطلب منا هذه المرحله القبول ببعضنا البعض وتقارب وجهات النضر لتوحيد الصف الجنوبي-- اما مازالوا يقردون خارج السرب فاعتقد انه لايجوز ان نقول لجنوبي مها كان رايه انه يقرد خارج السرب لانه هو في المقابل ايضا سيقول لك انته تغرد خارج السرب هذا لان كل واحد ينضر الى نفسه انه هو في السرب والاخر خارج منه ولهذا فانه يتوجب علينا جميعا ان ننضر بنضره اوسع ونعتبر السرب الجنوب وليس غيره وطالما والسرب الجنوب يجب ان نعتبر كل جنوبي هو في نفس السرب بغض النضر عن رايه وفكره وانتماءه السياسي-- اما المناورات وطورها كما تفضلت فنحن كما اعتقد والله اعلم اننا بامس الحاجه اليوم اليها اكثر من اي وقت مضى والمناورات في ضروف مثل ضروفنا مهمه جدا لانها تمثل اهم مفهوم للعمل السياسي الناجح فدعونا كلا يعمل بمايجيد من مهارات سياسيه وربنا يوفقنا جميعا الى غاية نضال شعبنا الجنوبي المقهور في التحرر من اسوى احتلال وجد على سطح المعموره ولكم التحيه

[العميد علي محمد السعدي]

يببهرني تواضعك وتفهمك وبساطتك ايضا " هل تدري اخي الكريم اني ارى فيك صفات القائد كلها

رقم انك من الجيل الاكبر منا قليلا لكني ارى فيك روح الشباب المتوهج وعنفوانه " ووجودك بيننا نراه تواضعا " وصبرك علينا نراه شموخا وعظمه" اني اراك تفترش الارض معنا " وتعلمنا كل يوم دروسا في التسامح" ودروسا في القتال" وفن الفن من الممكن"

اني ارى كلمت عميد امامك نكره " فاني اراها تشوشنا لنتعامل معك بصلافت العسكري " لكني والله ارى كلماتك وحروفك تاتي الينا رقيقه برقه النسيم العليل " عذبه سلسله بعذوب الما الزلال
حانيه بحنان الاب الحنون " تاتي الينا من معلم اعتصر رحيقه لياتي به الينا صافيا

اسمح لي هنا ان اشكرك بالاصاله عن نفسي وعن من يستطيع ان يفكك حروفك وينضوي تحت شمعتك


تقبل مروري

لك الشكر والتقدير العزيز نزار على مداخلتك اللطيفه ولو اني ارى انها كبرت قليل ولكن على قول المثل زيادة الخير خيرين وهذا طبعا من لطفك والاخلاق الحميده التي تتحلى بها وتقبل تحياتي وتقديري

[العميد علي محمد السعدي]

هههه يا سعدي أنت تاج على رأس كل جنوبي الله المستعان أن النورس يقلل من شأن العميد السعدي
وأنا أقصد عامة القيادة وانت واحد من ضمن القيادة ولكن دورك كبير وقد ضحيت وأستجنت من اجل القضية ولكن الذي نعوله عليكم أكبر من هذا وانتم من يقود الجنوب وأنا أقصد نحن وعامة أبناء الجنوب معكم أعلنوها وأسسؤ قيادة في الداخل فالوضع لا يحتاج أن نضلي نناشد القيادة التاريخية يعني عيب علينا جميع أن الشعب الثأثر ما يجد قيادة تحسم أمره
العزيز النورس ربما انا تحسست من كلمة قيادي لان هذه الصفه هي اكبر سبب في التباينات الصغيره الموجوده واذا عادك اشرت الي بهذه الصفه ستتوسع المشكله بالرغم ان الشواغر عندنا مفتوحه ولايوجد لها سقف هههههههه فاانا متبرع بها لمن يريدها ويهمني هو ان نوحد الصفوف ويقودنا من قاد تحت رؤيه واضحة الاهداف تنسجم وطموح تضحيات ابناء الجنوب الذن يناضلوا من اجلها وقدموا التضحيات الكبيره من اجلها.
اما تاسيس قياده موحده يعتمد على النضوج والوعي متى ما استوعبنا ان وحدة القياده هي صمام امان نجاح ثورتنا وبلوغ الهدف بكل تاكيد سيتفق الجميع على القبول بقياده موحده وهذا يتطلب جهد من الجميع وليس من مجموعه اوفرد وانتم كمثقفين يتوجب عليكم ان تلعبوا اكبر دور في هذا الاتجاه ولاتكونوا منحازين الى طيف اوجماعه سياسيه وتكونوا دعاة توحيد جنوبي مجرد من الولاءات لاي مكون اوطيف سياسي وتنضرون لابناء الجنوب بنضرة الاخا والموده دون النضر الى وجهات نضرهم ومعاداتهم بسببها بل يجب ان تقتربوا اكثر من ذوي الاراء المختلفه الجنوبيين وتحسسونهم بالاحترام والتقدير وتناقشونهم بعقلانيه بعيد عن الاتهامات والتشكيك حتى يشعرون بانهم لايستغنى عنهم وان دورهم واجب فرض عين القيام به ولك اصدق التحيات والتقدير عزيزي النورس

[الجرمل]

انا دائما اطالب بشطب حزب عبد الفتاح الشوعي الكافر الذي سيس الجنوب صراع طبقي

لايعقل ان نحتفض بحزب عمله عدوا الجنوب لضرب التاريخ الجنوبي العربي الاسلامي
وعبد الفتاح الشوعي رفع شعار الوحده من اجل يقال له انه جزء من الجنوب ليحكم هو وجاليته الجنوب وعمل الحزب الشوعي وشوه سمعة الجنوب الشافعي المسلم عبر التاريخ فلانريد ذالك الحزب الفضيحه اساسه كفر واريقة دماء الجنوبيين بسبب هذا الحزب اللعين وسلم الجنوب بواسطة هذا الحزب اللعين

ولازال ايدلوجيين الجنوب في حكومة النظام

اليوم جنوبنا مبادئه جنوبيه جنوبيه عربيه اسلاميه لانقبل النكره فيه واحزاب جنوبية المتشا
عزتها الاسلام وتفتخر بتاريخه المشرف امام العدوا العنصري الفارسي بمى يسما الزيدي

ونفتخر من كان قيادي في الجنوب وتخلى عن الاشتراكي لان الاشتراكي تاسيس عدونا عبد الفتاح الجوفي هذا رايي ولازم اقوله واحترم نفسك وانة النكره المدافع عن الاشتراكي النكره

الجنوب من تاسس جنوب سني شافعي لم ينهزم يوم امام الازيود لمبدئهم الاسلامي والوطني

واليوم الجنوبيون حزبهم الجنوب العربي الاسلامي وعزتهم بالله سبحانه وتعالى

قال الـلـه تـعـالـى

بسم الله الرحمن الرحيم.


( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا" صدق الله العظيم

العزه بالله وليس بحزب عبد الفتاح الشوعي

ليس دفاعا على الاشتراكيين ولى على اي احد
ولاكن حب في مبدى عضيم وهو مبدى الاستقلال وحرية الراي وحرية المعتقد ام تريدنا نبدى باجتثاث الاشتراكيين
ما لكم كيف تحكمون نريد دولة يتعايش فيها المسلم مع اليهودي ويزور فيها المسلم جارة النصراني نريد دولة يتعايش فيها الجميع
الاسلام ديننا والشريعة دستورنا الم تعلم ان رسولنا الكريم مات وعلية دين ليهودي الم يتعايش مع اليهود اما أن للعقول المتحجرة ان تستنير بنور الاسلام ومبادئة السمحة