فتنة جــــــــديدة بالجنوووووووووووووووووب

[لبيك يالحد الجنوبي]

اخواااااني سلااااااام الله عليكم ورحمة تعالى وبركاااااتة


بالامس كان احد من قبيلة المشاجر الحميرية من وادي حضرموت ماتجاة من عدن الى المكلا وبينما وهو في الطريق لقد وقفة نقطة تفتيش واخذو السيارة بالقوة منة

والان قبيلة المشاجر من وادي حول ويبعث متواجدين في عزان بقيادة شيخ المشاجر وتما لاتفاق مع اخوانهم البعواضة واخوانهم الاقمواش ليستحدثوا نقااااط وتم ارسال مندوب الى العوالق وقالوا العوالق نحن نقف قلب وقالب مع قبيلة المشاجر


وصابع الاتهام تشير الى حكومة الاحتلااااااااااااااااااال

اين الامــــــن والاماااااااااااااان في هذا البلااااااااد


اتمناء من قبائل الجنوب ان تقف قلب وقالب مع اخوانهم الجنوبيين

[لبيك يالحد الجنوبي]

ذكر المصدر ان اكثر من خمسمائة شخص الان يتواجدون في عـــــــزان

[abusina]

الله يكون في عونهم سيتحرر الجنوب متى ما ارتصت وتوحدت قبائله

[بن مجمل المشألي]

الله بستر علينا

هل ما زلنا اروراق لعب لسلطات الاحتلال

[جبل سنام]

سبحان الله بينا البين مستعدين باقصى سررررررررررررررعه
لاحول ولا قوه الابالله العظيم

[لبيك يالحد الجنوبي]

الله بستر علينا

هل ما زلنا اروراق لعب لسلطات الاحتلال

اخي سلطة الاحتلاااااااال تريد فتنة حقيقية لابناء الجنوب

بس اتمناء من ابناء الجنوووووووووب ان يتصدوا لمثل هذة الاعماااااال الاجرامية

اشكرك اخي بن مجمل

[قناص عطفة آل فطحان]

المناطق هذه خاليه من المواطنين الشماليين

أكيد الي تقطعو بيكونون جنود الاحتلال بلبس مدني

لعنهم الله يريدون القبائل تتهم بعضها البعض وينشب الخلاف

نتمنى ضبط النفس وتوحيد الصفوف ضد هذا الاحتلال الغاشم

[لبيك يالحد الجنوبي]

للاســـــــــــــف


تم التووووصل مع الاخوة الباكازم والسيارة موووووووووووووجودة عندهم


وهم من تقطوا

اتمناء من الباكازم ان لايعملوا مثل هذة الاخوانهم الجنووووووووووبين

[لبيك يالحد الجنوبي]

شيــــــخ قبيلة المشاااااااااااجر

يرسل مندوب الى الباكازم ويطلب منهم العدل والتحكيم


مالم سيتم نصب نقااااااااااط وسيتم القبض على اي واحد من الباكازم يتجاة الى حضرمووووووووت


اخوانهم اللاقموش متواجدين عندهم في عــــــزان

[طلال الشبواني]

االيوم تم حل قضية باكازم مع ال اسلم في بيحان بعد ان كان قطاع الطرق في ارض باكازم بنهب قاطرة الشيخ دومان وقد انتهت المشكلة نهائيأ

[ابن خلدون الحضرمي]

السلطة تريد ان تعم الفوضى والخوف كل مناطق الجنوب وايصال البسطاء من الناس إلي قناعة بان القادم قد يكون اسواء من الموجود.
الطريقين القديم والساحلي يقع ويربط ثلاث محافظات جنوبية.
قطاع الطرق وللاسف جنوبين سواء كانوا يعملوا وفق اجندة السلطة ولحسابها اولحسابهم الخاص النتيجة واحدة فوضى ترويع العجزة و النساء والاطفال ، اضعاف عرى التواصل والتكامل الاقتصادي بين هذه المحافظات ، لكن المؤكد ان هناك غض طرف وتشجيع من السلطة لهذه الاعمال.
ولان ما يجري هو احدى صور الفراغ في جانبه الامني الذي يمس حياة المواطن مباشرة وسيلحقه فراغات في جوانب أخرى في قادم الايام ، فان المسؤولية المباشرة تقع على قادات الحراك في المحافظات الثلاث أبين شبوة حضرموت في تحمل مسؤليتهم و تنسيق مواقفهم والتواصل مع زعماء القبائل لتحمل مسؤولياتهم بحفظ الامن في مناطقهم في ظل غياب السلطة المتعمد والتبرؤ علنا ممن يقومون باعمال التقطع.
مقاومة الظلم الواقع على البعض او المطالبة بحق حتى من الاشخاص لايتم بالانتقام من الابرياء وترويع العجزة والنساء والاطفال وانما بالعمل على التخلص من اسبابه و ازالة الظلم وهناك اكثر من طريقة واسلوب واكثرها حضارية الانخراط في الحراك الذي يعمل لاخراج نظام الاحتلال من ارض الجنوب

[ياسر السرحي]

على الشيوخ والعقال والشخصيات الاجتماعية الجنوبية الحذر من الشر المحدق بهم

اعقلوا يا جنوبيين واعلموا ان عدونا يتبرص بنا وان عدونا واحد هو جيش الزيدية فقط

[المشقاصي الريدي]

اللهم عليك بمن يقطع طريق جنوبي كان اوكان من كان اللهم لاتقوم له رايه اللهم اجعله لغيره عبره اللهم لاتوفقه ان كل اعمال التقطع الذي يتعرضون لها ابناء حضرموت وشبوه وغيرهم من ابناء الجنوب هي من فعل ضعاف الانفس من الجنوبين او الشماليين لعنهم الله جميعا فا على كل واحد اخذ الحيطة والحذر وان لا يمشي الواحد الا وهو مسلح في الختام تقبلوا تحياتي

[السفير الحميري]

مسؤولية أمن الأمة
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
ملخص الخطبة

1. مثل الآمرين بالمعروف والتاركين له.
2. وجوب الأخذ على أيدي السفهاء.
3. أمن الأمة مسؤولية الجميع.
4. المفسدون في الأرض.
5. حرمة الأنفس المعصومة.
6. مكر الأعداء بالأمة الإسلامية.

الخطبة الأولى
فيا أيها الناس، اتقوا الله تعالى حقَّ التقوى.
عبادَ الله، في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم قال: «مَثَل الواقع في حُدود الله والقائم فيها كمثل قوم استهموا سفينةً، فكان بعضهم أسفلَها وبعضهم أعلاها، فكان الذين في أسفلِها إذا استقوا فأتوا إلى مَن فوقهم فقالوا: لو خرقنا في نصيبنا خرقًا نستقي منه الماء ولم نؤذٍ من فوقنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن تركوهم وما أرادوا هلَكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم نجَوا ونجوا جميعًا» (1) .
أيها المسلم، إنَّ تدبُّر هذا المثلِ ليعطي المسلمَ تصوّرًا صحيحًا؛ أنّ الواجبَ على الجميع التعاونُ على البر والتقوى، وأن الواجبَ الأخذُ على أيدي السفهاء حتى لا يتمكّنوا من مرادهم، الأخذ على أيديهم وفرض الحق عليهم، فإنّ الأمةَ إذا لم يأخذ عاقلُها على يدي سفيهها وعالمها على يدِ جاهلها فإنّ الفوضى تعمّ الأمة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده، لتأخذنَّ على يد السفيه، ولتأطرنّه على الحق أطرًا، ولتقصرنَّه على الحقّ قصرًا، أو ليوشكنّ الله أن يضربَ قلوب بعضكم ببعض، ثم يلعنكم كما لعنهم» (2) .
أيها المسلم، إنّ أمةَ الإسلام أمةُ تعاونٍ على الخير والتقوى، أمّةٌ تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، تأمر بالمعروف وتحثّ عليه، وتنهى عن المنكر وتحذّر منه.
أمةَ الإسلام، إذا لم يؤخَذ على يد الظالم وإذا لم يكن لدى الجميع تعاونٌ على الحقّ وقطع خطِّ الرجعة على كلّ مفسدٍ وآثم، حتى يعلم أنّ الأمةَ في يقظةٍ وانتباه، وأن هذا المجرمَ والظالم لا يروج باطله وظلمُه على المجتمع المسلم.
أيها المسلم، إنّ واجبك أن تكونَ حريصًا على مصلحةِ أمتك حرصًا عظيمًا كما تكون حريصًا على مصلحة نفسك؛ لأنّ حرصك على مصلحة أمّتك يدلّ على وجود الخير والهدى في نفسك.
أيها المسلم، إنّ أهلَ الفساد والإجرام إذا لم يجِدوا لهم أرضيّة في أيّ مكان ووجدوا من المجتمع يقظةً وانتباهًا وأخذًا على يدِ كلّ مفسد وعدم تمكينه من إجرامه وفساده، عند ذلك يعلم أنّ الأمةَ في يقظةٍ فيكفّ شرّه وينتهي المسلمون من ضرره وأذاه.
أيها المسلم، إنّ نبيَّنا صلى الله عليه وسلم يقول: «انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا، قالوا: يا رسول الله، ننصره مظلومًا، فكيف ننصره ظالمًا؟! قال: تردعه عن الظلم، فذلك نصرك إياه» (3) .
أيها المسلم، إنّ أمةَ الإسلام تُصاب أحيانًا من فئاتٍ فسدت ضمائرها، ومن فئاتٍ ضعُف الإيمان في نفوسها، ومن فئات لا تبالي بمصلةِ دينها ودنياها، ومن فئاتٍ تغلغل الشرّ في نفوسِهم، فسَدت ضمائرهم، وقلّ حياؤهم، وانعدم الخير في نفوسهم، فهم لا يبالون بأيّ ضررٍ ألحقوه للأمة؛ لأنهم - والعياذ بالله - يعيشون مرضى القلوب، لا يهتمون بمصالح الأمة، ولا يقيمون لأمنها ومصلحتها أيَّ أمر.
هذه الفئةُ من الناس غرَّر بهم الأعداء، وخدَعهم الأعداء، وانقادوا للأعداءِ، فصاروا - والعياذ بالله - خنجرًا مسمومًا في نحور الأمة المسلمة.
هذه الفئةُ المنحرفة لا يمكن أن نتّقي شرَّها إلاَّ بتعاونٍ من الأمّة من أفرادها جميعًا؛ لأنّ الأمةَ تشعر أنّ ما تنعَم به من أمنٍ واستقرار وطمأنينة ورغدِ من العيش، تلك النعمةُ التي مَنَّ الله بها على الأمة، إنّ أولئك الفئة يسعَون في انتزاع كلّ خير من أيدي الأمة، يسعَون في ضرب الأمة بعضها ببعض، يسعَون في نشر الفوضى بين المجتمَع المسلم، والمجتمعُ المسلم يجِب أن يكونَ يقظًا حذِرًا منتبِهًا لكلّ مجرم يريد للأمة شرًّا، أن يأخذَ على يده، ولا يمكِّنه من ظلمه وجَوره، هذه مسؤوليةُ كلّ فرد منا، وإن تفاوتت المسؤولية على قدرِ مسؤولية الإنسان، لكن كلّ مسلم مسؤول عن أمن أمته، مسؤولٌ عن سلامة دينها ودنياها، مسؤول كلَّ المسؤولية؛ لأنّه إذا تقاعس كلّ فرد عن مسؤوليته وجد العدوّ المجرمُ أرضيةً خصبة ليبثّ فيها سمومه وأحقادَه.
فالواجب على الجميع تقوى الله، والتعاونُ على البر والتقوى، وأن لا يعينَ مسلم أحدًا على الإثم والعدوان، وأن يأخذَ على يدِ أيّ ظالم أو مفسدٍ يريد نشر الفساد في الأمة.
أيّها المسلم، إنَّ حرمةَ الدماء عند الله عظيمة، وقتل الأبرياء بلا حقٍّ كبيرة من كبائر الذنوب، ومن يستحلُّ قتلَ الأبرياء ويرَى حِلّ دمائهم فإنّ ذلك يخشى عليه أن يكونَ على غير الإسلام؛ لأن قتلَ المسلم كبيرة من كبائر الذنوب، متوعَّد صاحبها بلعنة الله وغضبه والخلودِ في عذابه، فمَن يستحلّ دمَّ المسلم بغير حقّ ويرى أن دمَ هذا المسلم حلالٌ له سفكُه فإنّ ذلك مصابٌ في دينه والعياذ بالله.
أيّها المسلم، إنَّ مسؤوليةَ أمن الأمة يجب أن يتصوّرها كلّ فرد منَّا، وأن يسعى كلّ فردٍ منا في تحقيقها. المجتمعُ المسلم إنما أوتي من تكاسُل أبنائه وضعفِ المسؤولية، فالواجبُ على الجميع القيامُ بهذا الواجب، كلٌّ على قدره؛ لأنّ أمنَ الأمة أمن يعمّ كلَّ أحد ونعمة يعيش في ظلالها كلّ أحد، فالواجب تقوَى الله في السرّ والعلانية، الواجبُ السعيُ في الخير ودفع الشرّ بكل مستطاع، هذه مسؤوليةُ كلّ فرد منا، من يتهاون في هذا أو يستخفّ بهذا أو لا يَرى هذا واجبًا فذاك لقلّة علمه وسوءِ تصوّره.
أيرضى المسلمُ لهذا الأمن العظيم أن يسعَى مفسدٌ في تكدير هذهِ النّعمة أو السعي على إضعاف شأنها؟! لا يرضى بذلك مسلم يؤمِن بالله واليوم الآخر.
إن هذه الفئاتِ المجرمة وما تقدم عليه من ضرر وبلاء لا شكّ أن هذا دليل على ضعفِ الإيمان في القلوب، إذ لو وجد إيمان صحيح لردَع عن تلك الجرائمِ العظيمة والفضائح الكبيرة.
أيّها المسلم، إنَّ الله جل وعلا يقول: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ [آل عمران:104]، وأيّ منكرٍ أعظم من منكرِ من يسِفك دماءَ الأمة ويسعى في الإفساد، والله جل وعلا لا يحب المفسدين؟! بأيّ وسيلةٍ استحلّوا دماء الأمة؟! بأيّ وسيلة سعوا في الأرض بالفساد؟! إن هذا دليلٌ على فساد إيمانهم، إنّ هذا دليل على أنهم مجرِمون في أنفسِهم، تلك الجريمة التي أدّت إلى سفك دماء الأبرياء وقتلِ الأبرياء والعياذ بالله من حالة السوء.
إنّ الله جل وعلا يقول لنا في كتابه العزيز: وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ [البقرة:204، 205]، يعجبك قولُه وأنّه يدعو إلى خير ويدعو ويدعو، ولكن والعياذ بالله وراءَ تلك الدعوةِ الباطلة أعمالٌ سيّئة تدلّ على فساد هذا القول وكذِب هذا القول وتلك الادّعاءات الباطلة، إذ لو كان على حقّ وهدى لعلم أن احترامَ الدماء أمر مطلوب من المسلم شرعًا، وعلِم أنّ ترويع الآمنين خطرُه عظيم وذنبه كبير، فلا يحلّ لمسلم أن يتهاونَ في هذا الواجب، ولا يحلّ لمسلم أن يتساهَل في هذا الواجب، ولا يحلّ لمسلم أن يتغاضَى عن كلّ مجرم يريد للأمّة البلاءَ والشر.
إنَّ الأمة مسؤولة كلّها عن أمنها وعن طمأنينتها وعن رغَد عيشها، مسؤولةٌ عن حِفظ دينها وأخلاقها، وإنها مسؤوليةُ كلّ فرد منّا على قدره، وإن كان من له الأمرُ عليه واجِب، لكن كلّ فرد عليه أن يشعر بمسؤوليتِه نحو أمنِ أمّته واستقرارها، فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمثِّل بهذه السفينةِ، أناس في أعلاها وأناس في أسفلها، مَن بأعلاها عندهم ماء، ومن بالأسفل يصعدون ليأخذوا الماء، أرادوا أن يخرِقوا في السفينة خرقًا لينالوا الماء من قريب، فالنبيّ قال: «إن هم تركوهم هلَكوا جميعًا» (4) ، دخل الماءُ السفينةَ فقلب أوّلها وآخرها، وإن أخذوا على أيديهم ولم يمكّنوهم من مُرادهم فإنّ النجاة للجميع.
وهكذا المسلم إذا رأى من يفسِد في الأرض أو يسعَى في الفساد أو يخطّط لهذه المكائد والضلال، إذا علم به فإنّه يجب أن يكشِف حاله وأن يحولَ بينه وبين مرادِه حتى تأمنَ الأمة جميعًا، يأمنَ هذا وهذا، وإن تغاضى الناس عن المفسدين ولم يبالوا بهم وتستَّروا عليهم وتغاضّى أيّ إنسان عنهم فإنّ ذلك فساد يعمّ الجميع. فالواجب تقوى الله في كلّ الأحوال، الواجب التناصحُ والتعاون وتبصير الجاهلين وتوضيحُ الحقّ لأولئك المنحرفين حتى يعلَموا الخطأ الذي هم واقعون فيه، فيجتنبوا باطلَهم ويعودوا إلى رشدهم وينيبوا إلى ربهم.
أيها المسلم، مصلحةُ الأمة مصلحةٌ عظيمة، يشعر بأهمّيتها من في قلبه إيمانٌ وخوف من الله، من في قلبه إيمانٌ وخوف من الله يشعر بمسؤولية الأمّة وأنّ مسؤوليتَها مسؤولية عظمى، كلّ مسلمٍ يساهم في هذا الواجب ويسعى في الخير جهدَه لكي يحقّق للأمةِ ما تسمو إليه من خلق.
إنّ العالمَ الإسلاميّ وهو يواجه التحدياتِ العظيمة في كلّ أرضٍ من أرضه واجبٌ عليه أن يستيقظَ وينتبه ويحفظَ شبابه ويطهِّر مجتمعاته من دعاةِ الفرقة والضلال. المجتمع المسلمُ يعاني حملاتٍ من أعدائه في كلّ مكان، تسلَّط الأعداءُ على المسلمين، ففي كلّ مكانٍ تسمع قتالاً عظيمًا وقتلاً وسَلبًا ونهبًا والعياذ بالله، تلك الأمة المسلمةُ التي فرَّطت في دينها سلِّطت عليها هذه الفتن والمصائب. فالواجب تقوى الله، والواجب الرجوعُ إلى الله والإنابة إليه والقيام بالواجب والأمر بالمعروف والنهيُ عن المنكَر على ما يحبّ الله ويرضاه، لكي يأمنَ المسلمون ويعيشوا حياةً سعيدة طيبة ويبصِّروا الجاهلَ ويأخذوا على يد السفيه ويدلّوه على الطريق المستقيم؛ لأنّ الأمة لا صلاح لها إلاَّ بذلك؛ بتعاونِ أفرادها مع مسؤوليها، وتعاونِ الجميع على الخير، واليقظةِ والانتباه لكلّ مَن يريد الفسادَ في الأرض أن لا يمكَّن ولا يترَك لكي ينفّذ جريمتَه وظلمه، بل يؤخَذ على أيدي الجميع لكي تعيش الأمة في سعادةٍ وأمن وطمأنينة، ولذا قال الله: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]، وقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [المجادلة:9].
إنّ المجتمعَ المسلمَ أفرادُه مسؤولون كلّهم جميعًا مطالبون بالسعي فيما يؤمن للأمة ويصلِحها ويدفع عنها كيد الكائدين. إنّ أعداء الإسلام لا يبالون بما يحصُل في الأمّة المسلمة من فتنٍ وبلاء؛ لأنهم يسخّرون ضعفاء العقول ومن قلّ إيمانهم وفسَدت ضمائرهم وتلوّثوا بكلّ شرّ وبلاء، يسعون في الاستحواذ عليهم وتوجيههم لأغراضهم الدنيئة، فلا بدّ للمسلمين من يقظةٍ وانتباه واستعانة بالله وثقةٍ بالله وتعاون على البر والتقوى وتآمر بالمعروف وتناهٍ عن المنكر، الأب يجب عليه أن يتّقي الله في أبنائه ويحرصَ على توجيههم ويحذَر أن ينزلقوا ويسألهم عمّن يصاحبون ومن يخالطون ومن يسهرون معه، لا بدّ للأمة من هذا حتى يكونَ عندها انتباهٌ واهتمام بالمصالح في الحاضر والمستقبل، وإذا حسُنت النية وصدَقت النية وأخلَص العبد لله أعماله فإنّ الله جل وعلا يوفّقه لكل خير، المهمّ التعاون على البرّ والتقوى، المهمّ أن لا ندعَ للمجرم أن ينفّذ إجرامه، ولا للمفسد أن ينفّذ فسادَه، ولا بدّ أن يكونَ يقظةٌ من الجميع حتى تسلمَ الأمة من خطر أولئك المفسدين.
نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسدادَ والعون على كل خير، وأن يهديَ ضالَّ المسلمين ويثبّت مطيعهم ويحفظَ نعمته عنَّا من الزوال بفضله وكرمه.
أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كلّ ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.

[الحوت الابيض (بافقير)]

قبايل نعمان تنضم الى قبايل حمير ضد باكازم
وترحب بقبايل حمير على ارضهاء

[بركان الصمود]

رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رروعه

[علي المفلحي]

شكرا للاخ لبيك يالحد الجنوبي على الموضوع الهاد ف
وجزا الله خير كل جنوبي حر مخلص لوطنه ويعمل على لم الشمل ودرا
الفتنه التي يشعلها المحتل واذنابه الفاشلين التي يحيكون المكايد لاهل الجنوب
والمطلوب تعقل الجنوبيون وعدم الانجرار ورا الفتنه والتفاهم والتحرك من العقول الراجحه
ودمتم

[لبيك يالحد الجنوبي]

الباااااكازم طلبوا 30 الف ريال سعودي

ويتم الافراج عن السيارة وتم ارسال مندوب ثاني من المشاجر ومعة اخيهم الاقموش ويحملون في رسالتهم اذا مارح تعدلوا انن من غدا سيتم تنصيب عدة نقاط في ارض الاقموش وحضرموت وارض نعمان في شبوة واي واحد من الباكازم غريم وسيتم اخذ سيارتة



واتمناء من قبائل الباركازم ان يرجعوا السيارة وان يقفوا الى اخووانهم المشاجر ونعمان والاقموش والعوالق بعدم التقطع بيننا البين

[لبيك يالحد الجنوبي]

عااااااااااااااجل للتو


تم تنصيب نقاااااااط في محافظة حضرموت وارض نعمان في شبوة من قبل قبيلة المشاااااااااااااااااجر ,واخوانهم اللقموووووش


اي واحد من الباكازم غريم وسيتم القبض علية واخذ سياااارتة بالقوة


حتى ان يتوا الباكازم الى ارض المشاجر ويعدلوا حسب العرف القبلي واين يحضروا معهم السيار ة

الله يستر اتمناء من الباكازم ان يقفوا مع خاوانهم المشاجر لاجل الجنوووووووووووووووووووووب

[بندر عدن]

على القبائل الجنوبية أحترام بعضها البعض وعدم التقطع وأي أهدف يجب أن تكون يمنية من اللي ينهبون الأرض والثروة الجنوبية مش الجمال تأكل أخيائها . هذا عيب الأحتلال يسرقنا ونحن نسرق بعضنا البغض هذه جريمة وأي جماعات تريد التقطع عليهم التركيز على اليمنيين الذين ينهبون الأرض الجنوبية ويقتلون الجنوبيين كل يوم .

[ابن خلدون الحضرمي]

يافرحة المحتل تركناه يعيث في الارض فسادا ويحيك لنا المؤامرات ونحن متفرغين لبعضنا البعض نقاط ونقاط مضادة تروع هنا ونروبع مضاد . نهب وتقيد حرية التحرك والتنقل وعقالنا وقادة حراكنا في وادي آخر كأن الامر لايعنيهم.
كأن لايكفي مايلاقيه هذا الشعب من المحتل من معانة.

[ابو ثاير]

ال باكازم الله يهديهم ارتكبو الكباير في الطرقات العامة من خلال نهب وسرقة العابرين في ارضهم.

والمشكلة اذا كان الشخص المنهوب ضعيف قالو لة ليس لنا علاقة بالسرق.

واذا عندة قبيلة قوية راحو يعتذرو ويتاسفو للمنهوب ويرجعو لة بعض ماسرق علية.

مع احترامنا لبعض قبائل باكازم الشريفة

وعلى راسها قبيلة الجرادي الابية التي لازالت متمسكة باعادت العرب الاصيلة.

[بن شجير الحميري]

اش اخر الاخبار اخي لبيك ورب البيت لن نترك حقنا للباكازم وهم يعرفون من هم المشاجر ومن هي حمير

[بن شجير الحميري]

بعد الاتصال والتأكد سيكون هناك اجتماع طارئ لقبيلة المشاجر يوم غدا في يبعث وبالنسبة للسيارة وجدوها في عزان ويدعي احد أبناء قبيلة باكازم أنه اشتراها وهو المالك لها ولاحول ولاقوة الا بالله من هذه الفتن

[لبيك يالحد الجنوبي]

اش اخر الاخبار اخي لبيك ورب البيت لن نترك حقنا للباكازم وهم يعرفون من هم المشاجر ومن هي حمير

غـــدا سيتم الاجتماع وارسل وفد الى الباكازم وطبعا اخر وفد سيذهب لهم وسيتم تنصيب النقاط من يوم غدا بالمساء والنقاط قد تم تحديدها وموقعها في شبوة ارض نعمان وحضرموت ومنها على مداخل المكلا وسئون والقهوة بن عيفااااان

وقبلية المشاجر تتمناء من قبائل الجنوب ان تقف قلب وقالب ضد من يعمل مثل هذة الاعمال باابناء الجنوب

الباكازم هم معروفين ومحلاتهم معروفة في حضرموت والمكلا وعزان وسيتم التعامل مثلما تعملوا مع القبيلة وان يتوا الى عند شيخ المشاجر ويعدلوا على مفعلوا وان يحضروا السيارة معهم
احييك اخي بن شجير الحميري

[بن شجير الحميري]

اخوتي الافاضل :

من المؤسف هذا الذي حصل ,,, ولحل هذه القضيه مطلوب التريث والتشاور بين حذاق القبيله وتحكيم العقل والحكمه ,,, وان جميع الخطوات التي عملت الى الان تعتبر جيده.

ان الموضوع يتجه نوح مسارين لاثالث لهما الاول التفاوض مع الباكازم بارجاع السياره في اسرع وقت ,,, ونتمنى من عقلائهم ان يدركوا حجم خطوره الموضوع وان يرجعوا الى الصواب ويرجعون الحق الى اهله.

الخيار الثاني فانه تم الى الان تحديد اماكن الباكازم وعدد سياراتهم التي تشتغل في حضرموت وشبوه وعليه راح تكون هنااك نقاط تفتيش وراح يكون الكازمي غريم ,,, وسوف يجبرون على ان ياتون بانفسهم معدلين الى حصن المقدم باشقار.

واذا كانو يدعون ان هؤلائي خارجين عنهم فعليهم ان يعلموا ان 1000 شاب من أبناء شجير الحميري ايضا خارجين وسوف يكيلون الكيل بمكيالين.

ان القاصي والداني يعرف من هم المشاجر ويعرف تاريخهم المشرف الذي نقشوه اجدادنا على الحجر ونفتخر به جيل بعد جيل ,,, وان عصرنا هذا عصر مشرق أستمد أشراقته في عيون الشباب الذين لن يسكتون وسوف يسقون الذل والهوان كل من هو عاصي او عاده هبل.

أتمنى ان يكون اجتماع غدا في يبعث مثمر ,,, ونرفع أكفنا الى الله العلي القدير ان يوفقهم الى الحق الصواب.

أخيكم : مرعي بن علي باسليمان


نقلا عن منتديات المشاجر http://www.almashajer.com/vb/showthread.php?p=83773#post83773

[لبيك يالحد الجنوبي]

اخوتي الافاضل :

من المؤسف هذا الذي حصل ,,, ولحل هذه القضيه مطلوب التريث والتشاور بين حذاق القبيله وتحكيم العقل والحكمه ,,, وان جميع الخطوات التي عملت الى الان تعتبر جيده.

ان الموضوع يتجه نوح مسارين لاثالث لهما الاول التفاوض مع الباكازم بارجاع السياره في اسرع وقت ,,, ونتمنى من عقلائهم ان يدركوا حجم خطوره الموضوع وان يرجعوا الى الصواب ويرجعون الحق الى اهله.

الخيار الثاني فانه تم الى الان تحديد اماكن الباكازم وعدد سياراتهم التي تشتغل في حضرموت وشبوه وعليه راح تكون هنااك نقاط تفتيش وراح يكون الكازمي غريم ,,, وسوف يجبرون على ان ياتون بانفسهم معدلين الى حصن المقدم باشقار.

واذا كانو يدعون ان هؤلائي خارجين عنهم فعليهم ان يعلموا ان 1000 شاب من أبناء شجير الحميري ايضا خارجين وسوف يكيلون الكيل بمكيالين.

ان القاصي والداني يعرف من هم المشاجر ويعرف تاريخهم المشرف الذي نقشوه اجدادنا على الحجر ونفتخر به جيل بعد جيل ,,, وان عصرنا هذا عصر مشرق أستمد أشراقته في عيون الشباب الذين لن يسكتون وسوف يسقون الذل والهوان كل من هو عاصي او عاده هبل.

أتمنى ان يكون اجتماع غدا في يبعث مثمر ,,, ونرفع أكفنا الى الله العلي القدير ان يوفقهم الى الحق الصواب.

أخيكم : مرعي بن علي باسليمان


نقلا عن منتديات المشاجر http://www.almashajer.com/vb/showthread.php?p=83773#post83773

مثلما قال اخينا حرف حرف هذا ماقالوا المشاجر اشكرك اخي بن شجير ومرعي على النقل


اخوااااني اتمناء من قبيلة الباكازم ان تحتكم حسب العرف القبلي مالم الله يستر من اخرتها
وراح تشعل فتنة بالجنوووووووب لاتنطفي ابدا بين قبيل المشاجر الحميري والباكازم

اتمناء من شيوخ قبائل الجنوب ان تنظر لمثل هذا الامر حفاظا على امن الجنوب ولان ذلك من صالح المحتل الذي يعيش في الجنوب فسااااااااد

[جبل فعرأن]

ارجو من الخيرين والعقلا تلافي الفتنه وحل القضية

[لبيك يالحد الجنوبي]

ارجو من الخيرين والعقلا تلافي الفتنه وحل القضية

احييك اخي جبل فعران اتمناء ذلك ان يتدخلوا باسرع وقت ؟؟


لان ذلك والله ثم والله اذا اشتعلت لم تنطفى ابداا ابداا وفرصة المحتل راح يدعم الطرفين على حساب الجنوب


احييك اخي ويارب احفظ ابناء الجنوب ابناء البيت والواحد

[بن شجير الحميري]

المشجري وسيارته ضحية أخرى لعصابات تقطع الطرق في طريقاً جديد المكلا اليوم / عبدالله باكرشوم2010/11/7

شهد خط عدن - المكلا عددا من أحداث التقطع المخصصة لأبناء حضرموت في الأيام الأخيرة وهاهي تضاف حادثه أخرى إلى رصيد عصابات التقطع ولكن على خلاف المكان الذي تعود على سماعه المواطنين وهو طريق المهرة - المكلا.



وفي 2010/10/31م وقعت حادثة كان ضحيتها هذه المرة أحد شباب قبيلة المشاجر القاطنة في مديرية يبعث وسيارته الهايلكس موديل 2006 بينما هو متجه من المهرة إلى مسقط رأسه وقد كان ينتظره مجموعة من عصابة تقطع على جانب الطريق وتوقف المشجري ليقلهم في طريقه للمكلا, وقبل أن يطلب منهم الصعود إلى سيارته سألهم على ما تحتويه الأكياس التي قاموا بإخفاء أسلحتهم النارية بها فأجابه احدهم أنها أدوات نجاره، وبعد فترة من قيادته للسيارة يشهر أحدهم سلاحه في وجهه ويطلب منه النزول من سيارته، وقد سلم المشجري سيارته ومبلغاً من المال وهاتفه المحمول إلى الخاطفين, وقام الخاطفون بتقيده بالحبال والرمي به في أحدى الشعاب الخالية من السكان.

وبمحاولات مستمرة استطاع الشاب أن يفك قيده بعد أن أرخى الظلام سدوله ومن ثم تابع طريقه مشيا على الأقدام حتى وصل إلى نقطه أمنية وهناك قام المشجري بتقديم بلاغ عن الحادثة.

وقد توجهت صباح يوم الثلاثاء 2010/11/2م سيارتان من قبيلة المشاجر يتقدمهما وجهاء وشخصيات اجتماعيه إلى مدينة عزان اثر حصولهم على معلومات عن سيارة ابنهم والتقوا بشيوخ القبائل هناك، وحصلوا على معلومات عن الخاطفين وبأنهم ينتمون إلى قبيلة الباكازم، وفي اليوم الثاني من الحادثة وفي نفس الوقت الذي وصل فيها الخبر إلى أبناء قبيلة المشاجر بمديرية يبعث كان يتواجد فيها اثنان من قبيلة الباكازم يعملون في مجال النحل وعلى الفور جاء رد الفعل من المشاجر بحجز الباكازم وكل ممتلكاتهم حتى يتم إحضار سيارة ابنهم والتحكيم في القضية ورد الاعتبار للشاب المشجري.

http://www.mukallatoday.com/Details.aspx?ID=8571

[لبيك يالحد الجنوبي]

المشجري وسيارته ضحية أخرى لعصابات تقطع الطرق في طريقاً جديد المكلا اليوم / عبدالله باكرشوم2010/11/7

شهد خط عدن - المكلا عددا من أحداث التقطع المخصصة لأبناء حضرموت في الأيام الأخيرة وهاهي تضاف حادثه أخرى إلى رصيد عصابات التقطع ولكن على خلاف المكان الذي تعود على سماعه المواطنين وهو طريق المهرة - المكلا.



وفي 2010/10/31م وقعت حادثة كان ضحيتها هذه المرة أحد شباب قبيلة المشاجر القاطنة في مديرية يبعث وسيارته الهايلكس موديل 2006 بينما هو متجه من المهرة إلى مسقط رأسه وقد كان ينتظره مجموعة من عصابة تقطع على جانب الطريق وتوقف المشجري ليقلهم في طريقه للمكلا, وقبل أن يطلب منهم الصعود إلى سيارته سألهم على ما تحتويه الأكياس التي قاموا بإخفاء أسلحتهم النارية بها فأجابه احدهم أنها أدوات نجاره، وبعد فترة من قيادته للسيارة يشهر أحدهم سلاحه في وجهه ويطلب منه النزول من سيارته، وقد سلم المشجري سيارته ومبلغاً من المال وهاتفه المحمول إلى الخاطفين, وقام الخاطفون بتقيده بالحبال والرمي به في أحدى الشعاب الخالية من السكان.

وبمحاولات مستمرة استطاع الشاب أن يفك قيده بعد أن أرخى الظلام سدوله ومن ثم تابع طريقه مشيا على الأقدام حتى وصل إلى نقطه أمنية وهناك قام المشجري بتقديم بلاغ عن الحادثة.

وقد توجهت صباح يوم الثلاثاء 2010/11/2م سيارتان من قبيلة المشاجر يتقدمهما وجهاء وشخصيات اجتماعيه إلى مدينة عزان اثر حصولهم على معلومات عن سيارة ابنهم والتقوا بشيوخ القبائل هناك، وحصلوا على معلومات عن الخاطفين وبأنهم ينتمون إلى قبيلة الباكازم، وفي اليوم الثاني من الحادثة وفي نفس الوقت الذي وصل فيها الخبر إلى أبناء قبيلة المشاجر بمديرية يبعث كان يتواجد فيها اثنان من قبيلة الباكازم يعملون في مجال النحل وعلى الفور جاء رد الفعل من المشاجر بحجز الباكازم وكل ممتلكاتهم حتى يتم إحضار سيارة ابنهم والتحكيم في القضية ورد الاعتبار للشاب المشجري.

http://www.mukallatoday.com/details.aspx?id=8571



اشكرك اخي بن شجير الحميري على النقل والمتابعة


والله انها لثورة حتى النصـــــــــــــــــر

[لبيك يالحد الجنوبي]

واليكم هذة الصور من اجتماااااااع قبيلة المشااااااااااجر

بسبب اخذ سيارة احد ابناء المشاااجر

http://www.iraqup.com/up/20101108/Qp0lG-e02C_794732869.JPG



http://www.iraqup.com/up/20101108/10LDa-1pDq_825450141.JPG



http://www.iraqup.com/up/20101108/U4m3U-7Ewv_445333446.JPG

[السفير الحميري]

شكرا لك اخي الحد الجنوبي على الاهتمام بقضية اخواننا المشاجر والله يبعد الشر عنا جميعا وتحياتي

[بن شجير الحميري]

اجتماع طارئ لقبيلة المشاجر على خلفية قضية نهب سيارة بالحم المشجري المكلا اليوم / ناصر باحكم2010/11/8
انطلاقاً من المبدأ الإسلامي الأصيل "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" تداعى صباح يوم أمس الأحد 2010/11/7م جميع مشايخ وأعيان قبيلة المشاجر بمختلف مشاربهم وأطيافهم إلى منطقة يبعث ـ الحمام ـ القارة ـ مطرح الشيخ صالح بن سالم باحكم المشجري شيخ مشايخ قبائل مشاجر يبعث.



وذلك للتشاور وتبادل الآراء وتوحيد المواقف حول قضية الاعتداء على الأخ عبدالله بن سعيد بالحم المشجري ونهب واختطاف سيارته غدرا, حيث توافد المئات من أبناء القبيلة من يبعث وحول ووادي عمد والسيطان والمكلا للمشاركة في هذا الاجتماع الطارئ والتعبير عن تضامنهم في هذه القضية.

وقد ألقيت عدد من الكلمات استعرضت في مجملها ملابسات القضية وتفاصيلها وعبرت عن الاستياء والغضب الشديد مما جرى وأكدت على ضرورة التعاون والتعاضد وتنسيق المواقف ورص الصفوف وتوحيد الكلمة لنصرة أي مظلوم من أبناء المشاجر مهما كلف ذلك من ثمن, كما تم الاتفاق على العديد من الخطوات والإجراءات العملية لمتابعة القضية.

المصدر http://www.mukallatoday.com/Details.aspx?ID=8579