طلعنا صورهم وهتفنا باسمائهم فانظروا كيف استهتروا بنا ..؟

[جنوبي بلاحدود]

كنا بالامس القريب قدشخصنا الخطاب السياسي للاخ الرئيس علي سالم البيض وتطرقنا ايضا الى مستوى اداءه للدور القيادي لشعب الجنوب الطامح الى نيل حريته واستقلاله وعودة دولته المستقله على كامل ترابه وحدوده الموثقه دوليا منذو استقلاله في عام 67 من بريطانيا.
واليوم نقف مع الخطاب السياسي للاخوه علي ناصر محمد وحيدر العطاس ومحمد علي احمد وصالح عبيد احمد.
فاليكم اولاالبيان الذي اصدروه بخصوص الاعمال الحربيه التي تقوم بها السلطه في ابين هذه الايام وهو كنموذج لخطابهم السياسي ايضا
وبعدها نستعرض التقييم للخطاب
فالى البيان مع توضيح باللون والتحديد الجزئي :

بيان صادر عن الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر أبو بكر العطاس والوزيرين محمد علي احمد وصالح عبيد احمد حول الأحداث الأخيرة التي تشهدها محافظة أبين جنوب اليمن من حملة عسكرية



تواصل السلطة في صنعاء نهجها التدميري والدمومي حيث تشهد اليوم عدد من مدن وقرى في مديريتي مودية ولودر بمحافظة أبين فصلا دموياً جديداً، كما شهدت قبلها عدد من مدن وقرى الجنوب حملات عسكرية همجية، تسعى السلطة من خلالها الظهور أمام العالم بمظهر المتصدي لقوى الإرهاب من خلال ادعاء مطاردتها لعناصر مزعومة من تنظيم القاعدة، في حين أن كل العمليات التي تمت خلال عام لم يقتل فيها إلا مواطنين أبرياء من نساء وأطفال وشيوخ ، مع ما رافقها من ترويع للمواطنين وهدم لمنازلهم ومزارعهم، والحقيقة يعرفها الداخل المحلي والخارج الإقليمي والدولي أن القاعدة هي صنيعة النظام وأجهزته فقد تربت وترعرعت في أحضان السلطة منذ الحرب الباردة وحتى اليوم، ووظفتها خلال السنوات الماضية وتحديدا منذ إعلان الوحدة ضد الشريك الجنوبي حتى لا تمنحه حق الشراكة وهى لازالت توظفها هذه الأيام للغاية نفسها.
إن الهدف من هذه الأفعال هو إلصاق تهمة القاعدة



بالحراك السلمي الشعبي الجنوبي الذي انطلق قبل أكثر من ثلاث سنوات للدفاع سلميا عن شراكته الكاملة والندية بعد حرب 1994م وما تلاها من ممارسات قمعية


من تسريح الآلاف من أعمالهم والاستيلاء على الأرضي والمنازل والثروة النفطية والمعدنية ناهيكم عن عسكرة المدن والملاحقات والاعتقالات التي تطالهم، كل تلك الممارسات والأفعال رفضها ويرفضها شعب الجنوب الحر منذ أن حركت سلطة صنعاء قوى الموت والإرهاب من اجل التغطية على مطالبه وحقوقه المشروعة وتمسكه بحقوقه العادلة التي تقر بها الشرائع والقوانين الدولية واتفاقيات حقوق الإنسان، ولقد كسب الحراك السلمي ومكوناته كل الاحترام والتقدير على المستويات المحلية والإقليمية والدوليه
وبالصمود والعمل الدءوب ورص الصفوف ستتحقق مطالبه العادلة.

وإن التغطية عليه عبر دخان القنابل العسكرية والسياسية، وإيهام دول المنطقة والعالم بان الجنوب بيئة صالحة للقاعدة إنما هي أكذوبة كبرى لا يمكن صمودها أمام صمود الشعب وتشبثه بحقوقه السيادية المشروعة، لان الحقيقة الساطعة تؤكد أن الجنوب بيئة نابذة وطاردة لهذه الأفكار المتطرفة والمسلكيات الإرهابية وتاريخياً لا وجود لمثل هذه الأفكار والسلوكيات خلال نشوء الحركات الإسلامية المتطرفة في المنطقة العربية، وإنما يحمل أبناء الجنوب قيم الإسلام السمحاء وهو شعب منفتح عبر التاريخعلى ثقافات الشعوب الأخرى.
انطلاقا من حرصنا أن
لا تنزلق سلطة السابع من يوليو بالبلاد والعباد إ

الى المجهول،
وراء سراب رغباتها

حيث أن هذه القوى لم تحرك ساكناً وتتخذ موقفاً من هذه الأحداث وهى تشاهد قصف الطائرات والمدافع للمدن والقرى في المحافظات الجنوبية, وفي مقدمتها مدينة عدن الباسلة التي تحشد فيها السلطة اليوم أكثر من خمسين ألف عسكري بذريعة تأمين البطولة الكروية (خليجي عشرين). حيث لم تشهد مدينة عدن في فترة الاحتلال البريطاني مثل هذا الحشد العسكري.
إن هذه الأفعال الإجرامية التي تقوم بها السلطة تفرض على الشعب الدفاع عن نفسه مقابل عنف السلطة,وليس بخافٍ على أحد أن السلطة تقوم بتبرير قمعها من خلال نقل صورة مختلفة تماماً عن حقائق الأمور على أرض الواقع، بهدف الحصول على المزيد من الدعم السياسي والاقتصادي والعسكري من دول المنطقة والعالم وهذا ما تسعى عبثا بواسطته إخراج الحراك الجنوبي الشعبي السلمي عن طابعه السلمي الحضاري، الذي اختطه لنفسه
ومتمسكا به
منذ بداية انطلاقته المظفرة بإذن الله ، رغم
ما يعانيه الشعب من
الفقر والقمع والسجون والتجويع والحصار.


نناشد دول الجوار والإقليم ودول العالم ومنظمات المجتمع المدني الالتفات إلى ما يجري في الجنوب ومعرفة الحقائق كما هي بعيداً عن التزوير والتضليل الذي تنتهجه السلطة ونجدد مطالبتنا للجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجي ومنظمة الأمم المتحدة بإرسال لجان لتقصي الحقائق والعمل على ردع السلطة ودفعها للقبول بحقائق الواقع على ارض الجنوب التي لن تسعفها طائراتها ودباباتها على تغييرها، ولن يستعيد صاروخا وحدة دكتها جنازير الدبابات، ليكتشفوا بأنفسهم ما يجري اليوم وسيجدوا تكرارا لما حصل في مجزرة المعجلة التي قصفتها الطائرات نهاية العام الماضي بمعلومات مغلوطة من قبل السلطة وراح ضحيتها الأطفال والنساء والشيوخ، تلك المجزرة التي أدانتها لجنة مجلس النواب اليمني التي زارت منطقة المعجلة، كما أدانتها الكثير من المنظمات الإنسانية والدولية واليمنية وبعض المنظمات الأميركية، كما اعترفت الحكومة بخطئها وحكَّمت قبيلة باكازم وقبلت بحكمها وهذه إدانة للنظام،

كما نطالب شعوب العالم ومنظماته المدنية ب

أوسع
تضامن مع نضال شعبنا من اجل استعادة كرامته وحريته وسيادته .
وفي الختام تحية إجلال لجماهيرنا والرحمة للشهداء والشفاء للجرحى


" إن ينصركم الله فلا غالب لكم " صدق الله العظيم
انتهى
--------------------------------------------------------------------------------------------------------



وفيما يلي تحليل وتفكيك لمحتوى البيان واسلوبه ولغته ومعانيه ومقاصده من الناحيه اللغويه فقط -اي كما هو دون ان نعلل مغازيه واهدافه الباطنيه والمخفيه فيما وراء السطور-النصوص الضاهره- وقد استخدمت اسلوب الحوار
( س )و(ج ) اي وضعت الجمل والتعابيرالوارده كاجوبه لاسئله افتراضيه كفيله بتحديد المعاني بالضبط للقاريئ
وهي على النحو التالي
ملحوظه (ماهو باللون الازرق سؤالي وماهو باللون الاسود جوابهم )




ماذا تطلقون على الحراالجنوبي من تسميه


الحراك السلمي الشعبي الجنوبي

متى انطلق الحراك السلمي الجنوبي الشعبي ..؟؟؟


الحراك السلمي الشعبي الجنوبي انطلق قبل أكثر من ثلاث سنوات


لماذا انطلق الحراك


للدفاع سلميا عن شراكته الكاملة والندية بعد حرب 1994م وما تلاها من ممارسات قمعية.


بماذاوكيف ستتحقق مطالبه


بالصمود والعمل الدءوب ورص الصفوف ستتحقق مطالبه العادلة.


ماهوهدف السلطه من كل هذا القمع والارهاب

التغطيه على مطالب الشعب المتشبث بحقوقه السياديه المشروعه ومطالبه العادله
المكفوله حسب الشرائع ومنظمة حقوق الانسان

ما المقصود بالسياديه التي وردت اعلاه

حقوق الشعب السياديه
المكفوله شرعا ودستورا

اي شعب تقصدون

تصلح للشعب اليمني كله او للجنوبي فقط ضمن اليمني كله

فسروا لي الامر

لم نذكر ابدا كلمة شعب الجنوب لاقبل ولابعد هذا

كيف ترابطوا بين قضايا ابناء الجنوب والشعب اليمني بشكل عام

بقولنا مايلي

وإن التغطية عليه - اي الحراك -عبر دخان القنابل العسكرية والسياسية، وإيهام دول المنطقة والعالم بان الجنوب بيئة صالحة للقاعدة إنما هي أكذوبة كبرى لا يمكن صمودها أمام صمود الشعب وتشبثه بحقوقه السيادية المشروعة، لان الحقيقة الساطعة تؤكد أن الجنوب بيئة نابذة وطاردة لهذه الأفكار المتطرفة والمسلكيات الإرهابية وتاريخياً لا وجود لمثل هذه الأفكار والسلوكيات خلال نشوء الحركات الإسلامية المتطرفة في المنطقة العربية، وإنما يحمل أبناء الجنوب قيم الإسلام السمحاء وهو شعب منفتح عبر التاريخ على ثقافات الشعوب الأخرى.

ماهو القلق الاعظم لديكم

ان تنزلق سلطة السابع من يوليو بالبلاد والعباد إ


الى المجهول،


،

ماهو محور نضالكم السياسي دولياواقليميا


نطالب شعوب العالم ومنظماته المدنية
باوسع
تضامن

مع نضال شعبنا من اجل استعادة كرامته وحريته وسيادته .

ولماذا لاتطالبوا الدول وليس الشعوب

الدول طالبناها بالامور المهمه العمليه اما الشعوب فهي مجرد للكسب السياسي الداخلي

اي شعب واي سياده و حريه وكرامه

تقصدوا
سيادته على المناطق المحرره في الجنوب وصعده والحدود اليمنيه
ومن التدخل الامريكي والسعودي وغيره مثل اختراقات الارهاب غير الرسمي


اختراقات القرار اليمني والشرعيه الدستوريه من قبل اي طرف خارجي والتدخل في الشؤوون الداخليه ونهب الثروه من الدول العظمى وغيره من الاجوبه
يعني السيادةالدستوريه للدوله كاملة

اما حريته وكرامته فهي المشروعه اسلاميا ودستورياايضا


هل هناك مشروع للحراك في بيانكم هذا

لا

وماذا هناك.؟؟

التشبث بالحقوق المشروعه له ضمن دولة الوحده فقط

بماذا تنا شدون ..؟؟


نناشد دول الجوار والإقليم ودول العالم ومنظمات المجتمع المدني
الالتفات إلى ما يجري في الجنوب ومعرفة الحقائق كما هي بعيداً عن التزوير والتضليل الذي تنتهجه السلطة
ونجدد مطالبتنا للجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجي ومنظمة الأمم المتحدة بإرسال لجان لتقصي الحقائق
والعمل على ردع السلطة
ودفعها
للقبول بحقائق الواقع على ارض الجنوب
التي لن تسعفها طائراتها ودباباتها على تغييرها،
ولن يستعيد صاروخا وحدة دكتها جنازير الدبابات،
ليكتشفوا بأنفسهم ما يجري اليوم
وسيجدوا تكرارا لما حصل في مجزرة المعجلة


ماهي الحقائق التي تشيرون اليها ب على الارض

انه لايوجد قاعده في المناطق التي تتعرض للضرب بالطيران والصواريخ

وماذا تقصدون بان صاروخا لايستعيد وحدة دكتهاجنازير الدبابات

الوحده الان قائمه بالقوه ولابد من اعادة صياغتها من خلال اعادة الشراكه في السلطه بنديه بين الشريكين في الوحده الشمالي والجنوبي

ومن تمثلون الان

معارضين جنوبيين نؤيد وندعم الحراك السلمي الشعبي الجنوبي ونحاول اقناع المتمسكين بالاستقلال واستعادة الدوله بالعدول عن هذا التشدد لانه لن يلقى قبولا من المجتمع الدولي الان
الاعبر البرنامج الذي قدمه العطاس الذي حدد ان مرحلة ما تسمى الانتقاليه يجب ان تمهد لذلك
ولكن حتى هذا هو من قبلنا للمنافسه على قيادة الحراك وليس للتنفيذ الحقيقي ولايمكن ان نوعد بالنضال من اجله ولا نقف مع الشعب الجنوبي الذي لايريد الا الاستقلال وفك الارتباط واستعادة الدوله
لاننا مع الحراك الذي يمثل الشريك في الوحده فقط
وليس مع الشعب الجنوبي فيما يسعى اليه دفعة واحدة

هل تقصدون انكم
مع الحراك الذي يقوده الحزب الاشتراكي (الجنوبي)

معه ومع من يتفق معنا على ما نقوله لان بعض الاشتراكيين مع الاستقلال واستعادة الدوله او فك الارتباط

وكيف سيكون موقفكم من الشعب الجنوبي الذي قدم الشهداء والجرحى ولايمكن ان يعدل عن مشروعه ولن يرضى بما تسعون اليه

هذا الامر متروك للظروف والايام كفيله بصحة خياراتنا

اي شعب تقصدون حين تتحدثون عن رفضه للمارسات السلطه القمعيه واعمال العنف

الشعب اليمني اوالجنوبي لان الجنوبي جزء من اليمني

لماذا تطالبوا بلجنة تقصي حقائق


لمعاينة القصف الذي تشنه السلطه في ابين

وما هو خوفكم وقلقكم العظيم

السلطه تسير نحو المجهول

ولماذا تقوم السلطه بهذا كله

للسير وراء سراب رغباتها


هل هناك قضيه جنوبيه

لا

اذن ما نسميها

المطالب الحقوقيه المشروعه
وتتمثل في
الدفاع عن حق الشراكه الكامله بالسلطه.

هل هي مطالب الشعب الجنوبي كله

لا.هي تخص فقط
الشريك الجنوبي
اي
الحراك الجنوبي الذي نعنيه
ولاتخص الشعب الجنوبي كله

وما تفاصيل الامور هذه


تسريح الآلاف من أعمالهم والاستيلاء على الأرضي والمنازل والثروة النفطية والمعدنية ناهيكم عن عسكرة المدن والملاحقات والاعتقالات التي تطالهم،
كل تلك الممارسات والأفعال رفضها ويرفضها شعب الجنوب الحر
منذ أن حركت سلطة صنعاء قوى الموت والإرهاب من اجل التغطية على مطالبه وحقوقه المشروعة وتمسكه بحقوقه العادلة التي تقر بها الشرائع والقوانين الدولية واتفاقيات حقوق الإنسان،


وماذا تتمنون للحراك

ان تتحقق مطالبه العادلة.

وكيف



بالصمود والعمل الدؤوب ورص الصفوف


وكيف سيتم هذا

تحت قيادة الحراك السلمي الشعبي الجنوبيالمنفذ لمشروعنا وتحت قيادتنا

ومن معنا من القيادات

وهل لكم قبول في الحراك الان ام الحراك لايعترف الابالبيض

الجماهير تعترف بنا من خلال طلوع صورنا الى جانب صور البيض لكن يريدوننا ان نقف الى جانب البيض طبعا مع فك الارتباط ومنتظرين مننا الموافقه على ذلك ولا زلناحتى الان نتحاور في الخارج حول ذلك
ولكن البيض هو المتحكم بالاموروالامكانيات .لنا انصار كثير في الداخل والخارج وبعض الدول والمعارضه اليمنيه وزملائنا في السلطه كلهم معنا وكل الذين يريدون المشاركه بالسلطه فقط ,من الاحزاب وغيرهم سيقفون معنا لاننا لا نبحث الا عن الممكن تحقيقه فقط ولانشترط الغاء الوحده وهذا اسهل بكثير ولكن لانضمن لشعبنا الجنوبي كل طموحاته التي ضحى من اجلها

--------------------------------------------------------------------------------------

مالم يذكره البياناطلاقا من المصطلحات


رفض الوحده
الشعب الجنوبي
القضيه الجنوبيه
المشروع الجنوبي
الاحتلال
التوحد
الاستقلال
التحرير
البيض , باعوم ...........و..................,و...
قوى الاستقلال
مجلس الحراك
اهي هيئه اخرى



اقوى الكلمات التي ذكرها البيان و التي لاتدل على ما يعارض الوحده

السلطه
معارضة ابناء الجنوب لممارسات السلطه بعد قيامها ب
مجلس النواب اليمني
المنظمات اليمنيه
حق الشراكه
مطالب وحقوق مشروعه
حقوق عادله تقرها منظمة حقوق الانسان


التحليل للخطاب السياسي


بصراحه بعد ما فكفكت البيان وفصلته كما هو اعلاه
لا تعليق لدي اكثر مما هو موضح بالاجوبه على الاسأله الافتراضيه
واترك ما نقص من تعليقات لكم
للمزيد من المشاركه
لان الخطاب دوخ بي على الفاضي

ولكن كشف الحقائق اوجب ذلك التحليل
حتى لا يستغفلونا الى الابد
مثل هولاء

طبعا بالامس انتقدت البيض
في مجموعة نقاط
وانشاء الله يستفيد من النقد
لانه نقد اخوي
اما الجماعه اصحاب البيان هذا فلا اقول لهم
الاان هذا البيان
قد كتبه
لهم حميد الاحمر او من يمثله او واحد من السلطه القائمه
حاشا الله ان يكون كاتبه مجرد جنوبي يحس بمعاناة الناس وبتضحياتهم
لقد كتبه لهم من كتبه بعنايه فائقه

بما يخدم ويخدع ويموه ويمرر
على ذوي الفهم المحدود
كل ما اراد وا تمريره
وتعارضه الشديد مع كل اهداف الشعب الجنوبي

ولاحظوا كيف يمكن تطبيقه
على ما يشتهي حميد وزبانيته فعلا
ويختلف بل يتعارض ظاهرا وباطنا مع اهداف الحراك الشعبي السلمي الجنوبي
الذي يتكلموا باسمه
كما انه يعد استهتار كبير بمشاعر كل الجماهير المليونيه والتضحيات والاماني لشعبنا في الداخل والخارج



انني اترك لكم التعليقات المناسبه بعد تفكيك هذا الخطاب
وبصراحه مالي نفس حتى انتقد من اصدره ومن كتبه لانه كله لايطاق
ولا يقبل عند اي مواطن جنوبي
حر




وفي الختام
لكم التحيه والسلام

[السندباد الحضرمي]

أنه لأمر عظيم أن ترا دمعة في أعين الرجال .. فالرجال لا يبكون حزنا على أمر ما بل يبكون قهرا من أمر ما .. وهؤلاء قد ابكونا قهرا ..فكما قال اخينا الكاتب احمد الربيزي في مقالة المطروح في المنتدى (الم تعلموا أننا من سامحناكم نحن ومن صالحناكم نحن ؟؟!! لأنكم أنتم من أذنبتم في حقنا وفي حق وطننا ولم نذنب في حقكم ؟؟!!).. تأملنا منهم شيئ ما ..تأملنا الكلمة قبل الفعل وهي ابسط الأمور فما وجدنا منهم غير الإجحاف بحق شعب ووطن اساوؤ إليه في الماضي ولا يزالون ..

أخي جنوبي بلا حدود ... الضرب في الميت حرام .. تحياتي ،،

[جنوبي بلاحدود]

اخي السندباد الحضرمي

المطلوب ليس الا كشف المستور الكامن في ماوراء خطابهم المزيف منذ بداية الحراك وليس فقط كشف موقفهم المعارض للحراك انهم استمرئوا اللعب بنا وضحكوا ولازالوا يضحكوا على عقولنا ولكن هيهات ان تستمر هذه الالاعيب بنا وعلينا وعلى شعبنا.و طالما هناك قضيه كبيره بحجم الجنوب وشعب الجنوب
فاعتقد ان هناك ايضا عقولا كبيره تفهم وستوضح كل ملعوب بعد خداع طويل استمر لاكثر من نصف قرن لشعب الجنوب وهاهو ضحيه ونحن وياه ضحاياهم


تحياتي

[جنوبي بلاحدود]

اخواني الاعزاء
المطلوب تحديد موقف صريح من هؤلاء وليس البكاء منهم او عليهم وكيف يجب ان نتعامل معهم بجد وكيف يجب ان لانسمح لهم بعرقلة البيض او شق الصف او الاستهتار بنا بمخادعه جديده منهم لنا او لشعبنا

مع التحيه

[نزار السنيدي]

اخي جنوبي بلا حدود
اترك الخبز لخبازه دائما" المعنى من كلامي" موقف العطاس وعلى ناصر " معروف وليس هناك جديدا" وما فندته هي ترجمه لمواقف سابقه قيلت سرا وعلننا"
لكن هولا نحن نعرفهم تماما والي ما نفع امه لم ينفع خالته توافقني على ذلك" ولن يحررا الجنوب وليسا بحاجه لذلك لاسباب كثيره" اقلها ان مستقبلهم ومستقبل اولادهم مؤمن ان ضلا في ايطار دوله الوحده او ان ضلا في الخارج" فهم في بحوبوحه من العيسش حياتهم توازي حيات الملوك الاباطرؤه هذه حقائق علينا عدم انكارها"
لكن وانتبه لي" دون التشنج على موقفك ( خليك كووول)

الاثنين الان يتحركان وتحركهم لا يتعدا السقف المعروف فيدراليه ليس لانهم يريدون الفيدراليه " لا " لنها كما قلت انت الممكن حاليا" والمقبوله دوليا" الاثنين ساهما كثيرا في توصيل القضيه الجنوبيه واثارتها بين الحين والاخر خصوصا ان هناك صد دولي للبيض " ونحن نعرف ذلك" وتحرك البيض صعب قليلا وتحركهم له فايده كبيره وعظيمه يجب ان نستفيد منها على الاقل
في الوقت العصيب الحالي

[سافع يافع]

زعماء يمنيون جنوبيون يطالبون بتدخل دولي بشأن ما يجري في الجنوب2010/10/20 الساعة 23:29:18
زعماء جنزبيون"
التغيير ـ صنعاء :

وصف الرئيسان السابقان علي ناصر محمد وحيدر ابو بكر العطاس والوزيران السابقان محمد علي احمد وصالح عبيد احمد ، التطورات الأمنية الجارية في جنوب اليمن وتحديدا في مديرتي مودية ولودر بمحافظة أبين في جنوب اليمن ، بانها " فصلا دمويا " و " حملات عسكرية همجية " ، مشيرين إلى ان السلطات تسعى إلى الظهور امام العالم كدولة تتصدى للارهاب .

واعتبروا ان الهدف ـ مما يجري ـ هو " إلصاق تهمة القاعدة بالحراك السلمي الشعبي في الجنوب " ، وقال البيان ـ الذي حصل " التغيير " على نسخة منه : " تواصل السلطة في صنعاء نهجها التدميري والدمومي حيث تشهد اليوم عدد من مدن وقرى في مديريتي مودية ولودر بمحافظة أبين فصلا دموياً جديداً، كما شهدت قبلها عدد من مدن وقرى الجنوب حملات عسكرية همجية، تسعى السلطة من خلالها الظهور أمام العالم بمظهر المتصدي لقوى الإرهاب من خلال ادعاء مطاردتها لعناصر مزعومة من تنظيم القاعدة، في حين أن كل العمليات التي تمت خلال عام لم يقتل فيها إلا مواطنين أبرياء من نساء وأطفال وشيوخ ، مع ما رافقها من ترويع للمواطنين وهدم لمنازلهم ومزارعهم، والحقيقة يعرفها الداخل المحلي والخارج الإقليمي والدولي أن القاعدة هي صنيعة النظام وأجهزته فقد تربت وترعرعت في أحضان السلطة منذ الحرب الباردة وحتى اليوم، ووظفتها خلال السنوات الماضية وتحديدا منذ إعلان الوحدة ضد الشريك الجنوبي حتى لا تمنحه حق الشراكة وهى لازالت توظفها هذه الأيام للغاية نفسها . "

واضافوا : " إن الهدف من هذه الأفعال هو إلصاق تهمة القاعدة بالحراك السلمي الشعبي الجنوبي الذي انطلق قبل أكثر من ثلاث سنوات للدفاع سلميا عن شراكته الكاملة والندية بعد حرب 1994م وما تلاها من ممارسات قمعية من تسريح الآلاف من أعمالهم والاستيلاء على الأرضي والمنازل والثروة النفطية والمعدنية ناهيكم عن عسكرة المدن والملاحقات والاعتقالات التي تطالهم، كل تلك الممارسات والأفعال رفضها ويرفضها شعب الجنوب الحر منذ أن حركت سلطة صنعاء قوى الموت والإرهاب من اجل التغطية على مطالبه وحقوقه المشروعة وتمسكه بحقوقه العادلة التي تقر بها الشرائع والقوانين الدولية واتفاقيات حقوق الإنسان، ولقد كسب الحراك السلمي ومكوناته كل الاحترام والتقدير على المستويات المحلية والإقليمية والدولية. وبالصمود والعمل الدءوب ورص الصفوف ستتحقق مطالبه العادلة. وإن التغطية عليه عبر دخان القنابل العسكرية والسياسية، وإيهام دول المنطقة والعالم بان الجنوب بيئة صالحة للقاعدة إنما هي أكذوبة كبرى لا يمكن صمودها أمام صمود الشعب وتشبثه بحقوقه السيادية المشروعة، لان الحقيقة الساطعة تؤكد أن الجنوب بيئة نابذة وطاردة لهذه الأفكار المتطرفة والمسلكيات الإرهابية وتاريخياً لا وجود لمثل هذه الأفكار والسلوكيات خلال نشوء الحركات الإسلامية المتطرفة في المنطقة العربية، وإنما يحمل أبناء الجنوب قيم الإسلام السمحاء وهو شعب منفتح عبر التاريخ على ثقافات الشعوب الأخر "ى.

واردف الزعماء الجنوبيون اليمنيون : " انطلاقا من حرصنا أن لا تنزلق سلطة السابع من يوليو بالبلاد والعباد إلى المجهول، فإننا نجدد مطالبتنا للقوى السياسية قاطبة ومنظمات المجتمع المدني باتخاذ موقف علني مما جرى ويجري في الجنوب لردع سلطة تسير بالبلاد بعنجهية وراء سراب رغباتها حيث أن هذه القوى لم تحرك ساكناً وتتخذ موقفاً من هذه الأحداث وهى تشاهد قصف الطائرات والمدافع للمدن والقرى في المحافظات الجنوبية, وفي مقدمتها مدينة عدن الباسلة التي تحشد فيها السلطة اليوم أكثر من خمسين ألف عسكري بذريعة تأمين البطولة الكروية (خليجي عشرين). حيث لم تشهد مدينة عدن في فترة الاحتلال البريطاني مثل هذا الحشد العسكري. "

وقال ناصر والعطاس واحمد وعبيد في بيانهم : " هذه الأفعال الإجرامية التي تقوم بها السلطة تفرض على الشعب الدفاع عن نفسه مقابل عنف السلطة, وليس بخافٍ على أحد أن السلطة تقوم بتبرير قمعها من خلال نقل صورة مختلفة تماماً عن حقائق الأمور على أرض الواقع، بهدف الحصول على المزيد من الدعم السياسي والاقتصادي والعسكري من دول المنطقة والعالم وهذا ما تسعى عبثا بواسطته إخراج الحراك الجنوبي الشعبي السلمي عن طابعه السلمي الحضاري، الذي اختطه لنفسه ومتمسكا به منذ بداية انطلاقته المظفرة بإذن الله ، رغم ما يعانيه الشعب من الفقر والقمع والسجون والتجويع والحصار. "

وناشدوا " دول الجوار والإقليم ودول العالم ومنظمات المجتمع المدني الالتفات إلى ما يجري في الجنوب ومعرفة الحقائق كما هي بعيداً عن التزوير والتضليل الذي تنتهجه السلطة ونجدد مطالبتنا للجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجي ومنظمة الأمم المتحدة بإرسال لجان لتقصي الحقائق والعمل على ردع السلطة ودفعها للقبول بحقائق الواقع على ارض الجنوب التي لن تسعفها طائراتها ودباباتها على تغييرها، ولن يستعيد صاروخا وحدة دكتها جنازير الدبابات، ليكتشفوا بأنفسهم ما يجري اليوم وسيجدوا تكرارا لما حصل في مجزرة المعجلة التي قصفتها الطائرات نهاية العام الماضي بمعلومات مغلوطة من قبل السلطة وراح ضحيتها الأطفال والنساء والشيوخ، تلك المجزرة التي أدانتها لجنة مجلس النواب اليمني التي زارت منطقة المعجلة، كما أدانتها الكثير من المنظمات الإنسانية والدولية واليمنية وبعض المنظمات الأميركية، كما اعترفت الحكومة بخطئها وحكَّمت قبيلة باكازم وقبلت بحكمها وهذه إدانة للنظام، كما نطالب شعوب العالم ومنظماته المدنية بأوسع تضامن مع نضال شعبنا من اجل استعادة كرامته وحريته وسيادته " .

[جنوبي بلاحدود]

علشانك فقط باوافق
بس كلامك مش بريئ من خبث ومكر سياسي
ونحن هنا لا يجب ان نمارس سياسه انت ومن ينتقدني في مجهودي ما افتهم لك لاانته ولا غيرك انني اقوم بمهمه اعلاميه فقط توضيح تفسير تحليل ثقافي مرتبط بالمستوى السياسي وليس بالتكتيك السياسي الله يرضى عليك يا سنيدي

مطلع صورة اعز الناس كان عندي كنت معه في احلك الظروف مابنساه لاهو ولا......اخوي الله يرحمه

لا تخلطون بين السياسي والثقافي
نحن اعلاميين الى الان
هنا فقط
افهموها بقى

لو نشتي نتسيس هذا كلام ثاني
ارجوك تفهمني
بالنسبه لتحديد الموقف منهم هناك موقف شخصي
وموقف عام
وهناك تكتيك وهناك استراتيجيه
يعني هذا كلام آخر خالص
فهمتك انا وافهمني بقى
ولك التحيه

[جنوبي بلاحدود]

زعماء يمنيون جنوبيون يطالبون بتدخل دولي بشأن ما يجري في الجنوب2010/10/20 الساعة 23:29:18
زعماء جنزبيون"
التغيير ـ صنعاء :

وصف الرئيسان السابقان علي ناصر محمد وحيدر ابو بكر العطاس والوزيران السابقان محمد علي احمد وصالح عبيد احمد ، التطورات الأمنية الجارية في جنوب اليمن وتحديدا في مديرتي مودية ولودر بمحافظة أبين في جنوب اليمن ، بانها " فصلا دمويا " و " حملات عسكرية همجية " ، مشيرين إلى ان السلطات تسعى إلى الظهور امام العالم كدولة تتصدى للارهاب .

واعتبروا ان الهدف ـ مما يجري ـ هو " إلصاق تهمة القاعدة بالحراك السلمي الشعبي في الجنوب " ، وقال البيان ـ الذي حصل " التغيير " على نسخة منه : " تواصل السلطة في صنعاء نهجها التدميري والدمومي حيث تشهد اليوم عدد من مدن وقرى في مديريتي مودية ولودر بمحافظة أبين فصلا دموياً جديداً، كما شهدت قبلها عدد من مدن وقرى الجنوب حملات عسكرية همجية، تسعى السلطة من خلالها الظهور أمام العالم بمظهر المتصدي لقوى الإرهاب من خلال ادعاء مطاردتها لعناصر مزعومة من تنظيم القاعدة، في حين أن كل العمليات التي تمت خلال عام لم يقتل فيها إلا مواطنين أبرياء من نساء وأطفال وشيوخ ، مع ما رافقها من ترويع للمواطنين وهدم لمنازلهم ومزارعهم، والحقيقة يعرفها الداخل المحلي والخارج الإقليمي والدولي أن القاعدة هي صنيعة النظام وأجهزته فقد تربت وترعرعت في أحضان السلطة منذ الحرب الباردة وحتى اليوم، ووظفتها خلال السنوات الماضية وتحديدا منذ إعلان الوحدة ضد الشريك الجنوبي حتى لا تمنحه حق الشراكة وهى لازالت توظفها هذه الأيام للغاية نفسها . "

واضافوا : " إن الهدف من هذه الأفعال هو إلصاق تهمة القاعدة بالحراك السلمي الشعبي الجنوبي الذي انطلق قبل أكثر من ثلاث سنوات للدفاع سلميا عن شراكته الكاملة والندية بعد حرب 1994م وما تلاها من ممارسات قمعية من تسريح الآلاف من أعمالهم والاستيلاء على الأرضي والمنازل والثروة النفطية والمعدنية ناهيكم عن عسكرة المدن والملاحقات والاعتقالات التي تطالهم، كل تلك الممارسات والأفعال رفضها ويرفضها شعب الجنوب الحر منذ أن حركت سلطة صنعاء قوى الموت والإرهاب من اجل التغطية على مطالبه وحقوقه المشروعة وتمسكه بحقوقه العادلة التي تقر بها الشرائع والقوانين الدولية واتفاقيات حقوق الإنسان، ولقد كسب الحراك السلمي ومكوناته كل الاحترام والتقدير على المستويات المحلية والإقليمية والدولية. وبالصمود والعمل الدءوب ورص الصفوف ستتحقق مطالبه العادلة. وإن التغطية عليه عبر دخان القنابل العسكرية والسياسية، وإيهام دول المنطقة والعالم بان الجنوب بيئة صالحة للقاعدة إنما هي أكذوبة كبرى لا يمكن صمودها أمام صمود الشعب وتشبثه بحقوقه السيادية المشروعة، لان الحقيقة الساطعة تؤكد أن الجنوب بيئة نابذة وطاردة لهذه الأفكار المتطرفة والمسلكيات الإرهابية وتاريخياً لا وجود لمثل هذه الأفكار والسلوكيات خلال نشوء الحركات الإسلامية المتطرفة في المنطقة العربية، وإنما يحمل أبناء الجنوب قيم الإسلام السمحاء وهو شعب منفتح عبر التاريخ على ثقافات الشعوب الأخر "ى.

واردف الزعماء الجنوبيون اليمنيون : " انطلاقا من حرصنا أن لا تنزلق سلطة السابع من يوليو بالبلاد والعباد إلى المجهول، فإننا نجدد مطالبتنا للقوى السياسية قاطبة ومنظمات المجتمع المدني باتخاذ موقف علني مما جرى ويجري في الجنوب لردع سلطة تسير بالبلاد بعنجهية وراء سراب رغباتها حيث أن هذه القوى لم تحرك ساكناً وتتخذ موقفاً من هذه الأحداث وهى تشاهد قصف الطائرات والمدافع للمدن والقرى في المحافظات الجنوبية, وفي مقدمتها مدينة عدن الباسلة التي تحشد فيها السلطة اليوم أكثر من خمسين ألف عسكري بذريعة تأمين البطولة الكروية (خليجي عشرين). حيث لم تشهد مدينة عدن في فترة الاحتلال البريطاني مثل هذا الحشد العسكري. "

وقال ناصر والعطاس واحمد وعبيد في بيانهم : " هذه الأفعال الإجرامية التي تقوم بها السلطة تفرض على الشعب الدفاع عن نفسه مقابل عنف السلطة, وليس بخافٍ على أحد أن السلطة تقوم بتبرير قمعها من خلال نقل صورة مختلفة تماماً عن حقائق الأمور على أرض الواقع، بهدف الحصول على المزيد من الدعم السياسي والاقتصادي والعسكري من دول المنطقة والعالم وهذا ما تسعى عبثا بواسطته إخراج الحراك الجنوبي الشعبي السلمي عن طابعه السلمي الحضاري، الذي اختطه لنفسه ومتمسكا به منذ بداية انطلاقته المظفرة بإذن الله ، رغم ما يعانيه الشعب من الفقر والقمع والسجون والتجويع والحصار. "

وناشدوا " دول الجوار والإقليم ودول العالم ومنظمات المجتمع المدني الالتفات إلى ما يجري في الجنوب ومعرفة الحقائق كما هي بعيداً عن التزوير والتضليل الذي تنتهجه السلطة ونجدد مطالبتنا للجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجي ومنظمة الأمم المتحدة بإرسال لجان لتقصي الحقائق والعمل على ردع السلطة ودفعها للقبول بحقائق الواقع على ارض الجنوب التي لن تسعفها طائراتها ودباباتها على تغييرها، ولن يستعيد صاروخا وحدة دكتها جنازير الدبابات، ليكتشفوا بأنفسهم ما يجري اليوم وسيجدوا تكرارا لما حصل في مجزرة المعجلة التي قصفتها الطائرات نهاية العام الماضي بمعلومات مغلوطة من قبل السلطة وراح ضحيتها الأطفال والنساء والشيوخ، تلك المجزرة التي أدانتها لجنة مجلس النواب اليمني التي زارت منطقة المعجلة، كما أدانتها الكثير من المنظمات الإنسانية والدولية واليمنية وبعض المنظمات الأميركية، كما اعترفت الحكومة بخطئها وحكَّمت قبيلة باكازم وقبلت بحكمها وهذه إدانة للنظام، كما نطالب شعوب العالم ومنظماته المدنية بأوسع تضامن مع نضال شعبنا من اجل استعادة كرامته وحريته وسيادته " .



اخي الله يهديك
هاربين من البيان حقهم
قمت تجيب لنا خبر البيان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!من وكالتهم

الله با يخارجنا بس من عنده
اقرأ قليل من المكتوب ولو من باب الذوق
سامحك الله

[نزار السنيدي]

علشانك فقط باوافق



بس كلامك مش بريئ من خبث ومكر سياسي
ونحن هنا لا يجب ان نمارس سياسه انت ومن ينتقدني في مجهودي ما افتهم لك لاانته ولا غيرك انني اقوم بمهمه اعلاميه فقط توضيح تفسير تحليل ثقافي مرتبط بالمستوى السياسي وليس بالتكتيك السياسي الله يرضى عليك يا سنيدي

مطلع صورة اعز الناس كان عندي كنت معه في احلك الظروف مابنساه لاهو ولا......اخوي الله يرحمه

لا تخلطون بين السياسي والثقافي
نحن اعلاميين الى الان
هنا فقط
افهموها بقى

لو نشتي نتسيس هذا كلام ثاني
ارجوك تفهمني
بالنسبه لتحديد الموقف منهم هناك موقف شخصي
وموقف عام
وهناك تكتيك وهناك استراتيجيه
يعني هذا كلام آخر خالص
فهمتك انا وافهمني بقى
ولك التحيه




كل شي ببساطه اخي جنوبي" لا خبث ولا شي" خليك كووووووووووووول دائما
لان الساسي دائما كول" اما الثقافي اكوول:)

غريب انت تكتب موضوع سياسي من الراس الى اخمس القديمين وتقول ما نمارس السياسه
انت سياسي وذكي جداا " ويعجبني جدا ذكائك"
بس نقطه ان فيها موذاك
هذه النقطه البعد الاستراتيجي" اي غربلت كل شي من موقع الحاذق والبعد من كل الاطراف نفس المسافه " لا لشي معين فقط لكي تدرس نواياهم"
الكل هدفه الجنوب شي مسلم" لكن هناك شي من النرجسيه " شي من الاناء المطلقه" يجب ان نتعامل معها بتدخل علم النفس" وفهمها بانها طبيعه الانسان

خذ مثلا انت"
جميل مثقف على مستواء عالي من الثقافه لكن!!! تاخذ الاشيا بشخصنه بحته" وانا ل اناقشك انت ابدا " بل اناقش رايك فقط" اناقش فهمي لموضوعك بعيدا عن شخصك الكريم الذي يجب ان احترمه واجله واعتبره بالنسبه يملك الحصانه المطلقه" وان خالفني الراي

مجهودك جبار جدا " ومتعوب عليه" ورائع " لكنه وصلنا لفكره واحده من اوله الى اخره"
وصلنا لفكره ان الجماعه خدعونا"

ركز على رايي بالرد!!!

اتفقت معك في نقطه ان هدفهم ليس الاستقلال" ولكن في ضواء اخضر اخر في نفقهم يمكن الاستفاده منه في هذه المرحله

[اووكي]

جنوبي بلاحدود اقسم لك بأني اول من رأيت البيان وقد انزله الاخ العزيز البلعسي الحر

واقسم لك انه سد نفسي عن الاكل وعن النوم

البيان مقززز بكل ماتعنيه الكلمه


وعن نفسي غسلت يدي منهم ولا امل فيهم ولاأريد سماع اسمائهم

يكفيني الرئيس البيض حتى لو كانت افعاله ضعيفه ولكنه واضح وصريح وصادق ولايلف ويدور

[الوليدي]

اعيدوني اعيدوني الى صنعاء اعيدوني

ليذهب غير الى الجحيم فانا من يروض الشارع

بعد ان قمت بنسخ نفس النسخ المطابقه لي

من ثوار الى تاجر الى سياسين

انا من يلعب على الحبلين اريد ان اعود لعل الزمن كفيل

ان اخرج من اخرجني بعد ان قمت بحنكتي اخراج واحد ممن اخرجوني

كن بود ياجنوبي بلاحدود

ولا احد يتحسس من الكلام فهياء عباره عن كلمات طارئه وانا طفشان قلتها

والي يبتحسس يسلم لي على من تحسس من اجلهم

[جنوبي بلاحدود]

اخي /اوكي
وانافضحتهم للهبل المتعلقين ببقايا الامراض هذولا وخلي واحد الان يجي يبرر مواقفهم يدخل يحلل اولا اما يجيب لي كلام اهبل يزيد علينا كمان مش ناقصين هباله والا كيف تشوف نسكت منهم نكبونا ونكبوا الحراك ويشتوا يفشلوا آخر امل معنا
حتى ابو سند كان ولازال والله لازم نسحبه منهم
هذاك رجال ونعم

[جنوبي بلاحدود]

اعيدوني اعيدوني الى صنعاء اعيدوني

ليذهب غير الى الجحيم فانا من يروض الشارع

بعد ان قمت بنسخ نفس النسخ المطابقه لي

من ثوار الى تاجر الى سياسين

انا من يلعب على الحبلين اريد ان اعود لعل الزمن كفيل

ان اخرج من اخرجني بعد ان قمت بحنكتي اخراج واحد ممن اخرجوني

كن بود ياجنوبي بلاحدود

ولا احد يتحسس من الكلام فهياء عباره عن كلمات طارئه وانا طفشان قلتها

والي يبتحسس يسلم لي على من تحسس من اجلهم


حتى انته يا الوليدي قرحت فيوزاتك
الله لاسامح اللي كان السبب
مع السلامه حبيبي
والله ما نا داري ويش قصدك
انا الذي اشتيه اقوله بوضوح ولابي طافه افك الغازك
مابك سخى والله
تحياتي

[العقيد \ احمد عمر محمد]

مشروع البرنامج السياسى للمهندس حيدر ابوبكر العطاس
للحراك الجنوبى الشعبي السلمي
مدخل:
في أعقاب مقاومة شعبية باسلة غير متكافئة، أحتلت بريطانيا عدن فى 19 يناير 1839م ، ثم بسطت نفوذها تدريجيا على جميع السلطنات والامارت والمشيخات المستقلة الواقعة شمال وشرق عدن ، وعقدت معها اتفاقيات حماية واقامت ادارة بريطانية فى عدن باعتبارها مستعمرة . وأنشأت في المحميات ادارات محلية تتمتع بحكم ذاتى تدير من خلاله شوؤنها الداخلية . واحتفظت بريطانيا بادارة الشوؤن الخارجية من خلال مستشارين سياسين ملحقين بحاكم عدن البريطانى . ورسمت بريطانيا حدودها الدولية الشمالية الغربية مع اليمن باتفاقية العام 1914م مع الدولة العثمانية التى كانت تحكم اليمن حينذاك . ودخلت فى مفاوضات بشان حدودها الدولية الشمالية والشرقية مع المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان لم تسفر عن اتفاقيات لترسيم الحدود ، فأختطت معها ، بالتنسيق مع سلطنتى حضرموت والمهرة ، حدودا دولية ادارية التزمت بحمايتها الى يوم الاستقلال الوطنى .
ادارت بريطانيا عدن التى منحتها حكما ذاتيا فى وقت لاحق ، وشكلت اتحادا فيدراليا ضم المحميات الغربية تحت مسمى دولة الجنوب العربى عام 1959م. وبقيت سلطنات حضرموت والمهرة خارج الاتحاد. واتسمت الادارة في كافة المحميات بنظام الادارة المدنية الطابع ، حيث بسط الأمن والاستقرار وسيادة القانون ، واطلقت الحريات العامة ، التي تشكلت بموجبها الاحزاب والتنظيمات السياسية والنقابات والجمعيات المدنية .
وكتعبير عن رفض الشعب للاحتلال الأجنبي ، فقد قامت عدة انتفاضات شعبية ضد الوجود البريطانى ، توجت باندلاع ثورة 14 أكتوبر1963م التي قادتها الجبهة القومية وخاض غمارها كل شعب الجنوب بقواه و شخصياته الوطنية وتنظيماته السياسية والنقابية المختلفة ، ومنها رابطة أبناء الجنوب وجبهة التحرير والتنظيم الشعبى وحزب الشعب واتحاد الشعب الديمقراطى وحزب البعث والجمعية العدنية والحزب الوطنى وكذلك الشخصيات الوطنية من مثقفين وادباء وصحفيين وسلاطين وعلماء ومشائخ وغيرهم ،والتي أدت الى تحقيق الاستقلال الوطني عن بريطانيا فى 30 نوفمبر 1967م .
دولة الاستقلال الوطنى:-
أعلنت فى الـ30 من نوفمبر 1967م دولة الاستقلال الوطنى التي وحدت الجنوب فى دولة مركزية واحدة هي "جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية" . وقسمت الجمهورية بموجب الدستورالى 6 محافظات ، واعلنت عدن عاصمة للدولة الوليدة . وانظمت الدولة المستقلة الى جامعة الدول العربية ومنظمة الامم المتحدة ورفع علمها، واصبحت عضوا عاملا وفاعلا فيهما وفى سائر المنظمات الدولية والاقليمية ، ومنها منظمة المؤتمر الاسلامى منذو تشكيلها . ومع اتساع المد اليسارى حينذاك ، تم في العام 1970 تعديل الدستور وتغيير اسم الجمهورية الى " جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية".
قادت الجبهة القومية الثورة ، وانفردت بالحكم دون غيرها من القوى السياسية الأخرى التي ناضلت ضد المستعمر البريطاني ، كي تصبح التنظيم السياسى القيادي الوحيد للدولة حتى اكتوبر 1978م ، حين اعلن عن تشكيل "الحزب الاشتراكى اليمنى". و بالرغم من كون الحزب الاشتراكي اليمني كان حصيلة لاندماج الجبهة القومية مع كل من اتحاد الشعب الديمقراطي وحزب الطليعة الشعبية ، الا انه وفقا لنص الدستور فقد قام الحزب الاشتراكي بدوره بالانفراد بالحكم في الجنوب. ان الحزب الاشتراكي اليمني وقد نجح في اقامة دولة مستقلة مهابة وذات سيادة ليس فيها مكان للفساد والطائفية، يسودهاالنظام و القانون ويعم ربوعها الامن والاستقرار، يتحتم عليه الاعتراف الجرئ والشجاع بالأخطاء والانتهاكات التي اقترفها بحق ابناء الشعب في الجنوب، و على حد سواء في حق عدد كبير من المناضلين المنتمين لصفوف الثورة.
ان اعتذارا رسميا تاريخيا صريحا وواضحا للشعب في الحنوب ، لا ينتقص من تاريخ و مكانة الحزب الاشتراكي ودوره الوطني ، بل هو المدخل الطبيعي والضروري لانجاز التقييم العادل والمنصف لتجربة حكم الحزب في الجنوب منذ الاستقلال حتى الدخول في الوحدة مع الجمهورية العربيّة اليمنيه في العام 1990. و في ذات الوقت، فان على كافة القوى السياسية الجنوبية الأخرى ان تتحلى بنفس روح المبادرة و تدلى بدلوها في الاعتراف بنصيبها من الأخطاء والانتهاكات بحق شعب الجنوب ، وذلك من خلال أدوارها وممارساتها المختلفة في الخندق المقابل من الصراع مع الجبهة القومية والحزب الاشتراكي اليمني. ان كل تلك المبادرات التاريخية الشجاعة هي الأرضية الصلبة الضرورية لاستعادة و تعزيز الثقة المتبادله ولطي صفحات الماضي، وتدشين صفحه جديدة من التصالح والتسامح ، نحو بناء غدا أفضلا ومستقبلا مشرقا لأجيالنا الناشئة ، و لتعويض شعبنا الأبي والوفي في الجنوب عن كل المظالم والانتهاكات التي لحقت به. أن الاعتراف بتلك الاخطاء يسهم في استخلاص الدروس والعبر من تلك التجارب القاسية، وبالتالي ، وهذا هو الأهم ، تجنب تكرارها في المستقبل
ويسجّل التاريخ اقدام الحزب الاشتراكي اليمني على ارتكاب أخطاء تاريخية جسيمة أخرى كذلك ، كان أهمّها ذلك الخطاء الذى اقترفه الحزب بحق شعب الجنوب ودولته المستقلة وسيادته في دخوله في العام 1990 كشريك مع "المؤتمر الشعبي العام" في الجمهورية العربية اليمنية ، فى وحدة اندماجية ارتجالية مزاجية و غير مدروسه بين دولتين مستقلتين ، دون استفتاءا وتفويضا شعبيين ، ودون الأخذ بعين الاعتبار للمصالح العليا لشعب الجنوب وكان لهذا الخطاء آثارا سلبية الحقت بالغ الأثر على حاضر شعب الجنوب وتهدد حاضر ومستقبل اجياله ولذا فقد نهض شعب الجنوب بنفسه فى حراكة الشعبى السلمى المبارك لتصحيح الخطاء الذى لايتحمل مسؤليته ولايلغى حقه القانونى فى استرداد سيادته ودولته.
جذور أزمة الوحدة
ان الشعب في الجنوب كان و لايزال هو الأكثر ايمانا وحماسة للمشروع الوحدوي الواقعى فى اطاره العربي والاسلامي كقيمة حضارية راقية وسامية لا جدال فيها. و لم يخطر ببال الوطنيين الجنوبيين يوما ما ان يتم الغدر بنواياهم الصادقة وبتلك القيم النبيلة التي دخلوا على أساسها الوحدة في مايو 1990 واستبدالها بممارسات وقيم الاقصاء والفيد والضم والالحاق والهيمنة.
ان أزمة الثقة الناجمة عن النزعات التسلطية والاقصائية لدى حكّام صنعاء، تسبق في الواقع مقدمات حرب 94 و نتائجها . ذلك ان جذور المشكله أبعد من العام 1994 . فقد كان كل من النظامين و الدولتين اللتين شكلتا دولة الوحدة يحمل في ثناياه سمات ومشكلات اجتماعية و سياسية مركبة مختلفة عن الأخرى، عمقتها فيما بعد طبيعة الأسس المرتجلة لقيام الدولة الجديدة والظروف المشحونة بالعواطف والآمال السائدة حينذاك. ففي جمهورية اليمن الديموقراطيه الشعبيه انشئ نظاما شموليا غير ديموقراطيا ( حكم الحزب الواحد ) مع وجود قواعد لدولة و نظاما سياسيا واداريا متماسكا، بينما تأسست الجمهورية العربيه اليمنيه على قيم العصبية القبلية التقليدية الطاردة والنقيضة لقواعد ولمتطلبات بناء الدولة العصرية الموحدة. فالانقلاب على الوحدة والديموقراطية وتكريس سيادة وهيمنة نظام الجمهورية العربية اليمنية هو نتاج حتمي وطبيعي لتمتع القبيلة كمؤسسة ونظام حكم بنفوذ وهيمنة طاغيين. وعند دراسة ازمة الوحدة سيسجل التاريخ ان اشتداد الحملة الضارية على الجنوب والانقلاب على اتفاقات الوحدة انما يندرج تحديدا في اطار أزمة الوحدة لا أزمة السلطة. تلك الأزمة التي أفصحت عن واقع تناقض الدكتاتوريّة والعصبيّة المتخلفة بكل أشكالها مع الوحدة كقيمة حضاريّة راقية. ان سيطرة حكم الفرد المرتكز على العصبية الأسرية والمذهبية والقبلية والعسكريّة، يعدّ نقضا صريحا لأتفاقيّة الوحدة وللدستور المتفق عليهما في مايو 1990، وعودة الأمور الى هيمنة طرف واحد فقط من الأطراف المتعاقدة وهو الجمهوريّة العربيّة اليمنيّة. ان شعارات "الوحده أو الموت" – واجبار الجنوب على العيش تحت سقف وخيمة ما يسمى "بالثوابت" ، والتهديد والوعيد والاستخدام الفعلي للقوّة المنطلق من أوهام "واحدية الثوره اليمنيه سبتمبر وأكتوبر"، و"عودة الفرع للأصل"، وتململ بل وانكفاء موقف القوى الوطنية المعارضة في الجمهورية العربية اليمنية ازاء القضية الجنوبية، وتمترسها خلف ذات الشعارات اسوة بالنظام الحاكم، كل ذلك هو الذي أدّى بالنتيجة الى تعمّق وازدياد مشاعر الرفض الشعبي العارم للوحدة في الجنوب، والقطع نهائيا مع اية امال سابقة بامكانية اصلاح ومعالجة ألأزمة المتأصلة الجذور للوحدة .
نسف أسس واتفاقات الوحدة الهشّة و من ثم انهيارها
كان اعلان الرئيس اليمني /على عبدالله صالح الحرب على الجنوب فى 27 أبريل 1994م من ميدان السبعين بصنعاء اعلانا رسميا عن انهيار الوحدة بين الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية . وقد سبقت الحرب عملية تعطيل مدروسة ومخططة لمهام المرحلة الانتقالية كان جوهرها العمل الحثيث على تكريس و تعميم نظام الجمهورية العربية اليمنية ، عوضا عن بناء دولة الوحدة ، وفقا ما نصّت عليه اتفاقات الوحدة ، والتي أكدت على بناء دولة النظام والقانون ، والأخذ بالأفضل من تجربتي الدولتين . وبلغ مخطط التآمر على الوحدة ذروته بالقيام بشن حملة غادرة من الاغتيالات والتصفيات والاعتداءات، نفذتها منظمات ارهابية بتخطيط ورعاية من قبل الدوائر العليا في نظام صنعاء. لقد طالت تلك التصفيات قيادات وكوادر جنوبية من الحزب الاشتراكى وغيرهم من أبناء الجنوب .
وفى مرحلة لاحقة جاءت وثيقة "العهد والاتفاق" ، والتى وقعت فى عمّان فى 20فبراير 1994م ، كمحصلة للحوار الوطنى الشامل الذى قبلت به قيادة الجنوب ، وباجماع وطنى جنوبي ، بهدف حل الازمة واصلاح مسار الوحدة وبناء دولتها الحديثة. و من المعروف ان قيادة النظام في صنعاء قبلت بها ووقّعت عليها على مضض، بدليل تسارع الأحداث التي تلتها والتي توجت بقرار شن الحرب .
لقد جاء اعلان الحرب على الجنوب يوم 27أبريل 1994م لتعطيل العمل بالوثيقة في سياق عملية مخططة للانقلاب على الوحدة منذو اليوم الاول لاعلانها. لقد برهنت قيادة الجمهورية العربية اليمنية باعلانها الحرب و بممارساتها الاوحدوية خلال الفترة الانتقالية، برهنت على سعيها وتصميمها على اقصاء شعب الجنوب كشريك ،يتمتع بحقوق الشراكة المتساوية ، والأستيلاء على ارضه وثرواته وليس الاتحاد معه. و بالرغم من نجاحها فى كسب الحرب فى 7/7/1994م ، الا انها في ذلك اليوم انما اسقطت كليّة شرعية الاعلان الطوعى و السلمى الديمقراطى للوحدة ، وحولتها الى وحدة ضم والحاق بالقوة.
لقد كانت الحرب و ما مهّد لها و ماتلاها من وقائع وتطورات، لا زالت سارية المفعول حتى يومنا هذا، نقضا صارخا وتحديا لا قانونيا لارادة المجتمع الدولي، المتمثلة في قراري مجلس الأمن الدولي رقمى 924و931 لعام 1994م ، واللذان صدرا عقب مداولاته التي اجراها للنظر فى النزاع السياسى المحتدم بين طرفي الوحدة.
وكتعبير جلي عن الوحدة الوطنية الجنوبية ، فقد عبر الشعب في الجنوب وكافة قواه السياسية عن رفضه القاطع لكل تلك الممارسات الاحتلالية بقوة السلاح . ان شعب الجنوب يقع اليوم تحت وطأة الاحتلال الذي لا يمت للوحدة الطوعية والسلمية بأية صلة . و بالتالي فقد هبّ الشعب في كافة ارجاء الجنوب الأبي ، والمشهود له بالاباء والعزة ، ومن مختلف الاتجاهات السياسيه ، للنضال السلمى الرافض للانحناء للضيم والقهر.
لقد ذهبت سلطة 7يوليو بعيدا في تنفيذ مخططها فى الاستيلاء على الجنوب ارضا وثروة واقصاء الشعب . و لجأت الى عسكرة الحياة المدنية التى عاشها الجنوب و تمتع بها ابان " الادارة البريطانية" و من ثم لاحقا في ظلال "دولة الاستقلال الوطني ". فحلت دولة الجنوب وشردت قادتها وكوادرها وفككت كل المؤسسات المدنية الادارية والتعليمية والثقافية والاقتصادية والعسكرية والامنية ، واستباحت ثرواته واستقطعت اراضية الزراعية والبيضاء للقادة الشماليين كغنائم حرب . وبهذا النهج القسرى استكملت قيادة النظام في صنعاء تحقيق مالم تنجزه الحرب ، فسحقت ما تبقى من اطلال الوحدة موفرة الاسباب والارضية لنشوء " القضية الجنوبية " . وتعبيرا أصيلا عن النزعة الرافضة للطغيان والمتأصلة في وعي ووجدان أهل الجنوب، فقد اندفع ابناء الجنوب ، ببسالة تنتزع الاعجاب ، للانخراط في صفوف الحراك الشعبي السلمى المتصاعد منذ العام 2007. لقد كان الهدف الوحيد السامي هو استعادة هوية الجنوب ، و رد الاعتبار لكرامة وعزة الجنوب ، واسترداد مؤسساته المنهوبة المدنية والعسكرية والامنية. لقد أدرك شعب الجنوب بما لايقبل الشك ان لا طريق لاستعادة كرامتهم وحقوقهم السياسية والمدنية و ثرواتهم واراضيهم المسلوبة والمنهوبة و تأمين المستقبل الكريم لللأجيال القادمة، الا من خلال العمل الشعبي السلمي والحضاري ، المفعم بكل مقومات الارادة التي لا تقهر و النابعة من قوة امتلاك ناصية الحق ، و المسلحة بكل ادوات العزيمة والشموخ ، و المستندة الى الخبرة الكفاحية الثريّة التي لا ينبغي ان تخطئها عين.
وتشكل مواجهة السلطة للحراك الشعبى السلمى الجنوبى ، بكل وسائل القمع والتنكيل والاستخدام المفرط للقوة، محاولة يائسة لاخضاع الجنوب لوحدة الضم والالحاق. لقد سقط نتيجة قمعها الوحشى للمظاهرات والاعتصامات السلمية أكثر من (250) شهيد، و اكثر من (3000) جريح ومعاق. و تواصل سلطات القمع لنظام صنعاء الزج بقيادات ونشطاء الحراك الجنوبى السلمى فى السجون والمعتقلات، حيث بلغ عدد المعتقلين والملاحقين الالاف من الاحرار . لقد أجبر الضغط الشعبي المتنامي السلطات القمعية على الافراج عن عدد من المعتقلين، الا ان الاعتقالات والملاحقات أصبحت جزءا مكونا من مكونات المشهد السياسي في كل قرى و مدن الجنوب. وكلما زج باعدادا متزايدة من نشطاء الحراك في غياهب السجون، وكلما نصبت لهم المزيد من المحاكم البوليسية الظالمة ، وكلما تم تشريد العديد من الشرفاء من اعمالهم وديارهم؛ كلما زاد الشعب من اصراره على خوض غمار النضال السلمي الشعبي حتى بلوغ كل أهدافه في التحرر والانعتاق. لقد بلغ الظلم أشدّه بقيام النظام في صنعاء بمحاصرة ومنع تقديم المساعدات الاخوية والأنسانية الضرورية من المواطنين المغتربين من ابناء الجنوب و حجب أعمال التبرع الطوعية لتوفير المستلزمات و النفقات اللازمة لعلاج الجرحى ومواساة اسر الشهداء والمعتقلين والمشردين من اعمالهم وديارهم.
ان تلك الافعال المشينة التى تمارسها السلطة ضد شعب الجنوب وقضيته العادلة "القضية الجنوبية "، بما فى ذلك محاصرة وايقاف الاعلام الجنوبى ومحاولة التعتيم الكامل على نشاط الحراك وما تعرضت له صحيفة الايام الجنوبية المستقلة للاغلاق ولابشع انواع التنكيل، انما تزيد من غضب ابناء الجنوب ، وتقوي من عزيمتهم واصرارهم على التشبث بقضيتهم العادلة وتقديم المزيد من التضحيات من اجل انتصارها.
ان محاولات نظام صنعاء المستميتة من أجل تمرير اساليبها التضليلية والكاذبة فى الربط بين الحراك الجنوبى الشعبى السلمى وتنظيم القاعدة ليست سواء احدى مظاهر المراوغة وعدم الصدقية فى التعامل مع ازمة الوحدة . ان تلك المغالطات لم تعد تجد من تنطلي عليه، ذلك ان الهدف من هذه الفرية ليس سوى ابتزاز دول الجوار والمجتمع الدولى ، و التشويش على عدالة القضية الجنوبية ، و منع اى تعاطف معها أقليميا ودوليا. ان كل الدلائل الموثوقة تدحض تلك الادعاءات ، لا بل ان كل القرائن تشهد على ان خلايا تنظيم القاعدة في اليمن ترعرعت وانتعشت فى احضان اجهزة السلطة الامنية، و برعاية مباشرة من الدوائر العليا في نظام المشير/على عبدالله صالح والدائرة الضيقة من أفراد عائلته . ان نظام صنعاء يحاول جاهدا اللعب بورقة اثارة هواجس و مشاغل الدول المجاورة و المجتمع الدولي والمخاوف من عواقب تفكك وانهيار الدولة الحالية على الأمن و السلم و الاستقرار في هذه المنطقة الحساسة من العالم. الا ان الوعي بان هذا النظام المختل برمته هو في الواقع المنتج الرئيسي لكل المخاطر التي تهدد الأمن والسلم الأقليمي والدولي، يزداد اكثر فأكثر مع مرور الأيام. أن شعب الجنوب وحراكه الشعبى السلمى المبارك يرفضان بل يناهضان الارهاب بكل صوره واشكاله .
الحراك الجنوبى الشعبى السلمى
فى أعقاب أنتهاء الحرب واجتياح الجنوب فى 7يوليو94م ، جرت محاولات جنوبية عديدة لاظهار القضية الجنوبية من خلال واجهات سياسية نذكر منها "موج" و"تيار اصلاح مسار الوحدة" و "ملتقى ابناء الجنوب" و "اللجان الشعبية" و التجمع الديمقراطى الجنوبى "تاج" و"الهيئة الوطنية لابناء الجنوب" و"جمعيات المتقاعدين" المدنيين والعسكريين ومنظمات الطلاب والشباب وغيرها من التشكيلات الشعبية المعارضة الهادفة لابراز عدالة القضية الجنوبية والدعوة لمعالجتها ، الا ان السلطة لم تستجب لهذه الدعوات الصادقة وتمكنت من تعطيل نشاط بعض هذه التشكيلات عن طريق الارهاب تارة و الاحتواء تارة أخرى . وقد لعبت تلك التشكيلات الجنوبية دورا هاما فى تهيئة الاجواء لانطلاق الحراك الشعبى الجنوبى السلمى من ساحة الحرية بالعاصمة عدن في سبتمبر2007م، فتشكلت عدد من مكونات الحراك منها: "مجلس التنسيق الأعلى لجمعيات المتقاعدين" و"الهيئة الوطنية لاستقلال الجنوب" و"الهيئة العاليا للاستقلال" و"المجلس الوطنى الاعلى للاستقلال وتحرير الجنوب" و" حركة نجاح" توحدت معظمها فى "المجلس الاعلى للحراك السلمى لتحرير والجنوب" .
اهداف الحراك الجنوبى الشعبى السلمى
اولا : النضال الدؤوب من أجل تحقيق فك الارتباط مع الجمهورية العربية اليمنية، واستعادة دولة الجنوب المستقلة "جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية". وفي سبيل الوصول الى ذلك الهدف ، فان الحراك الجنوبي الشعبي السلمي يناضل من أجل اجبار نظام صنعاء على مايلي :
1) الاعتراف الواضح والصريح بان الوحدة السلمية والطوعية التى اعلنت فى 22مايو1990م بين الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، انتهت باعلان الحرب يوم 27 أبريل 1994م من ميدان السبعين في صنعاء، واستخدام القوة لحسم الخلافات السياسية التى رافقت الوحدة خلافا لمداولات وقراري مجلس الأمن الدولى رقمى/924و931 لعام 1994م، والتى لازالت سارية المفعول.
2) الأعتراف بشعب الجنوب وحراكه الشعبي السلمي حاملا سياسيا للقضية الجنوبية العادلة.
3) القبول غير المشروط بالحوار المباشر، وتحت رعاية وضمانة اقليمية وعربية ودولية، مع الجنوب وممثليه. على ان تشكّل قيادة الحراك وفد الجنوب للحوار ، ممثلا للجنوب بكل شرائحه السياسية والاجتماعية، ومن محافظاته الست: عدن، لحج، ابين ،شبوة، حضرموت والمهرة .
ثانيا:- اقامة علاقات شراكة مستقبلية تفضيلية ومتطورة مع الجمهورية العربية اليمنية بعد استعادة الجنوب لدولته المستقلة فى المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأمنية.
أسس ومبادئ العمل السلمي للحراك الجنوبي الشعبي السلمي:
ان الحراك الجنوبي الشعبي السلمي ينطلق في عمله من الاسس والمبادىء التالية :
1) الحراك الجنوبي الشعبي السلمي بكل قواه وتشكيلاته السياسية والاجتماعية والمهنية هو حركة جماهيرية سلمية، والأداة والوسيلة النضالية لأبناء الجنوب، المعبّرة عن ارادة شعب الجنوب في التحرر من وحدة الضم والالحاق والدم والموت، واستعادة هويته وسيادته ودولته المدنية المستقلة.
2) الحراك الجنوبي الشعبي السلمي، ممثلا بمؤسساته القيادية، هو الحامل الشرعى للقضية الجنوبية والمعبّر السياسى عنها محليا واقليميا ودوليا.
3) تجمد الاحزاب السياسية العاملة فى الجنوب نشاطها فيما يخص القضية الجنوبية وتمثل فى هيئات الحراك القيادية من الادنى للاعلى ويشارك اعضاؤها فى انشطة الحراك السياسية والاجتماعية المختلفة.
4) تجسيد مبدأ التصالح والتسامح الجنوبى فى الممارسة، مع الحرص والحذر من محاولات سلطة 7 يوليو الاندساس واثارة الفتن والخلافات الجنوبية –الجنوبية. ان دعم توجهات التصالح والتسامح سيتم من خلال برامج عملية قائمة على أسس علمية، تضمن رد الأعتبار لضحايا العنف السياسى، والاستفادة من خبرات الشعوب الأخرى في هذا المجال.
5) ينحصر الصراع مع سلطة 7 يوليو فيما يخص القضية الجنوبية، ولاخصومة مع شعب الجمهورية العربية اليمنية واحزاب المعارضة لنظام صنعاء، وبذل الجهود للمحافظة على وشائج الاخاء والتعاون.
6) لاتعلوا اى مصلحة حزبية فوق مصلحة شعب الجنوب وقضيته العادلة.
7) الأقرار بتنوع أساليب وطرق ووسائل النضال السلمى. و يتحتم على الجميع النظر بعمق الى كافة العوامل الراهنة المحيطة بالقضية الجنوبية، وعدم التقليل من مستوى تعقيدات وخطورة الوضع الحالي. ان سوء التقديرات لحجم تلك التعقيدات سيكون له مضاعفات خطيرة على مستقبل الجنوب. ومع عدم التفريط بالهدف الاستراتيجي المتمثل في فك الارتباط عن الجمهورية العربية اليمنية، فأن الحكمة والواجب يقتضيان وضع رؤى وبرامج استراتيجية وتكتيكية تنطلق من "المصلحة الجنوبية الوطنية العليا"، التي في ضوءها تفوّض القيادة الجنوبية الموحدة للحراك الجنوبى الشعبى السلمى بتحديد أولويات المرحلة الحالية والمراحل القادمة من نضال الجنوبيين التواقين الى الحرية والانعتاق والكرامة.
8) وضع أسس ومبادئ مدروسة لتشكيل الهيئات التمثيلية والقيادية لتشمل كل الطيف الجنوبي بدون استثناء ، في الداخل وفي المهاجر.
9) وضع وتنفيذ خطط مدروسة ومنسقة للقيام بالفعاليات السلمية من مظاهرات واعتصامات واضرابات ومقاطعات وكتابة المقالات والدراسات والمذكرات والنشاطات الاعلامية لابراز القضية الجنوبية والنضال من اجل انتصارها سلميا.
10) تشكيل مركز اعلامي جنوبي مهني في الداخل والخارج. يشمل المركز مركزا للدراسات والبحوث والتوثيق، ومواقع الكترونية متخصصة، وصحف ووسائل مرئية ومسموعة متنوعة، موجهة لكل من الداخل والخارج، وباللغتين العربية والانجليزية. على ان يتم اختيار عناصر كفوءه للعمل في الجهاز الاعلامي الجنوبي، وان تؤخذ بعين الاعتبار الظروف القهرية الراهنة خصوصا في الداخل.
11) العمل المكثف والمنظم لكسب التعاطف والتاييد المحلي والاقليمي والعربي والدولي من خلال التنسيق بين الداخل و الخارج، وانشاء هيئات ومكاتب متخصصة مهنية وكفوءة ، للتعبير عن عدالة القضية الجنوبية.
12) يتم الاستعانة باخصائيين ومهنيين في كافة المجالات السياسية والدستورية والدبلوماسية وغيرها من المجالات للقيام بالاعداد لمهمة وضع السياسات والاستراتجيات والاجراءات القانونية المتعلقة بمستقبل الجنوب.
الأجراءات التاسيسية لاعادة بناء الدولة
تقوم الدولة الجديدة في الجنوب على أسس ومبادئ جديدة تنطلق من رؤى جديدة ترتكز على فكر جديد الولاءات الحزبية والقبلية والمناطقية الضيقة، وتقوم على اذكاء وتعميق روح التسامح والمصالحة الوطنية والعمل فى اطار مشروع ديمقراطى تحديثى وطنى شامل لبناء الدولة المستقلة الجديدة ، دولة النظام والقانون والمؤسسات الدستورية تحفظ للانسان كرامته وتصون حقوقه وترعى امنه واستقراره.
في ما يلي الاجراءات والأسس والمبادئ، والمهمات التاريخية الآنية والاستراتيجية، الواجب اتخاذها لاستعادة الدولة و ارساء أسس بناء الدولة الجديدة :-
أولا : تشكيل جمعية وطنية مؤقتة ولفترة انتقالية مدتها سنتان، وباشراف الجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجى والأمم المتحدة. وتتكون الجمعية الوطنية المؤقتة من 301 عضوا، تمثل الخارطة السياسية والاجتماعية للجنوب بالتساوى بين المحافظات الست والخارج.
ويناط بالجمعية الوطنية القيام بما يلى خلال الفترة الانتقالية :
1) تنتخب الجمعية الوطنية المؤقته في اول اجتماع لها هيئة رئاسة للجمعية الوطنية من رئيس و6 أعضاء يمثلون المحافظات الست.
2) انتخاب مجلس رئاسة من رئيس و6 أعضاء يمثلون المحافظات الست .
3) يشكل مجلس الرئاسة الحكومة، ويراعى في اعضائها الكفاءة والنزاهة. وتمنح الحكومة ، رئيسا وأعضاءا الثقة من قبل الجمعية الوطنية
4) تباشر الجمعية الوطنية مهمة اعداد دستور جديد للجمهورية. على ان يجرى العمل مؤقتا بدستور "جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية"، حتى يتم استكمال اعداد الدستور الجديد والأستفتاء عليه من قبل الشعب، خلال فترة أقصاها عاما واحدا.
5) المصادقة على استعادة العلاقات الدبلوماسية مع الدول الشقيقة والصديقة ومنح الثقة لتعيين السفراء.
6) المصادقة على خطة اعادة تشكيل القوات المسلحة والأمن. على ان تراعى في ذلك أسس الكفاءة المهنية والتمثيل العادل لكافة فئات الشعب، بما لايسمح اطلاقا بهيمنة اية منطقة أو قبيلة أو عائلة أو مجموعة ذات انتماء سياسي بعينه على أجهزة القوات المسلحة والأمن .
7) اعادة تشكل جهاز للرقابة والمحاسبة.
8) الاشراف والرقابة على اداء الحكومة والاجهزة التنفيذية، واخضاعها للمحاسبة الدستورية والقانونية.
ثانيا : أسس بناء الدولة :
يتم أعادة بناء الدولة واعداد دستورها وفق الاسس التالية :
1) تسمى الدولة : يحدد الدستور الجديد اسم الدولة وعلمها ونشيدها الوطنى ، وهى جزء من الامتين العربية والاسلامية.
2) النظام جمهورى ، فيدرالى ـ برلمانى .
3) تقسم الجمهورية الى ست ولايات فيدرالية ؛ عدن ،لحج، ابين،شبوة ، حضرموت والمهرة.
4) الاسلام دين الدولة والشريعة الاسلامية مصدر التشريعات.
5) الشعب مصدر السلطة ومالكها.
6) استقلالية القضاء والعدل، والمساواة فى الحقوق والواجبات اساس الحكم .
7) الالتزام بمواثيق حقوق الانسان والحريات العامة والخاصة مكفولة بموجب الدستور والقانون.
8) الفصل بين السلطات الثلاث : التشريعية والقضائية والتنفيذية.
9) الديمقراطية والتعددية السياسية والتداول السلمى للسلطة. وينظم الدستور والقانون بوضوح الضوابط والضمانات الدستورية والقانونية الجليّة بعدم هيمنة فرد أو عائلة أو منطقة أو قبيلة أو حزب سياسي على مقدرات السلطة. ويحدد الدستور والقانون الأسس الصارمة للتداول السلمي السلطة، وتحديد الفترات القصوى لاستمرارية وبقاء الأفراد في الهيئات القيادية للدولة.
10) الالتزام بمواثيق الجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الاسلامى والامم المتحدة .
11) تبادل التعاون والاحترام مع دول العاالم وعدم التدخل فى الشوؤن الداخلية للغير.
12) احترام دول الجوار واقامة افضل علاقات الشراكة السياسية والاقتصادية والتجارية والامنية معها.
13) الحرية الاقتصادية والتجارية وأعتماد اقتصاد السوق.
14) أعتماد القطاع الخاص كركيزة للاقتصاد الوطنى فى كل مناحى الحياة، وتشجيعه ودعمه فى القطاعات المنتجة كالصناعة والزراعة.
15) الدفاع عن الوطن حق وواجب على كل مواطن، والقوات المسلحة والأمن مؤسسات وطنية تناط بها مسؤلية الدفاع عن الوطن وامنه واستقراره. ويحرّم على منتسبيها الانخراط فى العمل الحزبى. وسيتم وضع الضوابط الدستورية والقانونية الكفيلة بعدم تمكين اية منطقة ، قبيلة ، فئة أو حزب سياسي أو عائلة من السيطرة على تلك الأجهزة وممارسة اي نفوذ سياسي أو حزبي عليها.
خاتمة:
ان الرؤية الجديدة التي يحتويها البرنامج السياسي للحراك الشعبي الجنوبي السلمي ترتكز على فكر جديد متحرر من الولاءات الضيقه السياسيه والقبليه و المناطقيه وغيرها . وتقوم على اذكاء و تمتين روح التسامح و المصالحة الوطنية.و ان البرنامج يرمي الى تنظيم العمل الوطني للجنوب في اطار مشروع تحديثي وطني شامل لبناء الدولة المستقلة الجديدة ، المدنية و الديموقراطية، دولة النظام و القانون، والنقيضه تماما لكل النظم السياسية القديمة والحالية . ان الدولة المنشودة هي الدولة المستقلة التي يستعيد فيها شعب الجنوب هويتة وكرامته و حقوقه. ان هذه الوثيقه ستجيب على الأسئلة المتعلقة بالكيفية والطرائق الكفيلة بترسيخ الاجماع الوطني الجنوبي ، على طريق استعادة الهوية الجنوبيه، و بالتالي تحديد وتنفيذ المهمات و مواجهة التحديّات التاريخيه الآنية و القصيرة و الطويلة المدى التي تواجه شعبنا الجنوبي الأبي.
" وقل أعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون" صدق الله العظيم
-----------------------------------------------------------أغسطس 2010م

[جنوبي بلاحدود]

كل شي ببساطه اخي جنوبي" لا خبث ولا شي" خليك كووووووووووووول دائما
لان الساسي دائما كول" اما الثقافي اكوول:)

غريب انت تكتب موضوع سياسي من الراس الى اخمس القديمين وتقول ما نمارس السياسه
انت سياسي وذكي جداا " ويعجبني جدا ذكائك"
بس نقطه ان فيها موذاك
هذه النقطه البعد الاستراتيجي" اي غربلت كل شي من موقع الحاذق والبعد من كل الاطراف نفس المسافه " لا لشي معين فقط لكي تدرس نواياهم"
الكل هدفه الجنوب شي مسلم" لكن هناك شي من النرجسيه " شي من الاناء المطلقه" يجب ان نتعامل معها بتدخل علم النفس" وفهمها بانها طبيعه الانسان

خذ مثلا انت"
جميل مثقف على مستواء عالي من الثقافه لكن!!! تاخذ الاشيا بشخصنه بحته" وانا ل اناقشك انت ابدا " بل اناقش رايك فقط" اناقش فهمي لموضوعك بعيدا عن شخصك الكريم الذي يجب ان احترمه واجله واعتبره بالنسبه يملك الحصانه المطلقه" وان خالفني الراي

مجهودك جبار جدا " ومتعوب عليه" ورائع " لكنه وصلنا لفكره واحده من اوله الى اخره"
وصلنا لفكره ان الجماعه خدعونا"

ركز على رايي بالرد!!!

اتفقت معك في نقطه ان هدفهم ليس الاستقلال" ولكن في ضواء اخضر اخر في نفقهم يمكن الاستفاده منه في هذه المرحله



يا/سنيدي

ما فيش فائده منك ابدا
لازم تفهم انك بالنسبه لهم غبي وكلنا اغبياء
يشوفونا كذا زيما عودناهم من زمان
اما انك انته عادك باتقع احذق منهم ؟
وبا تستفيد على حساب مصالهم .؟
كان غيرك اشطر !!
يا صديقي ذولا افاعي كل واحد منهم يلهف بلد
ما عدى الغشم
ابوسند وبن عبيد
لاننا نعرفهم كلهم تماما
اذا كان كمان انته تشتي تزيد لك على الناس جرب
بس علي انا .؟ لا
قلنالك على العام الكلام ما يصلح ما اعجبك
فضينا لك الصندوق على طلبك
انصحك هناك قل ما بدالك
كلامك غير مقنع لي كله جملة وتفصيلا
اقول لك السياسه مش هنا على المكشوف
هذه فهلوه ومظهره كذابه وقلة ذكاء
لانه واضح انه اي كلام وضحك على الذقون
خلونا نبطل الاساليب القديمه هذه رجاء خاص
شوف الغريب ايش كتب اليوم
لازم نستفيد من مجهودات الناس ولو قليل
خلونا نشتغل اعلاميا نطور وعي الناس
لانستهبل الناس الى متى با نستمر نضحك على الناس
ونحن المضحكة لغيرنا
خلونا نثق بالناس ويثقوا بنا صدق بصدق بنوايا طيبه بلا لف ولا دوران
خاف ربنا يرحمنا ويصلح اعمالنا وينصرنا على القوم الظالمين



منتظرك على الخاص لو تحب
تحيه

[جنوووبي]

الاسقلال اوالموت
الذي معنا بهذا الكلام او فانه ضدنا .لقد مل الشعب وهو ينتظر
والويل للخونه
واعلموا ان التاريخ لا يرحم
الله اكبر وانها لثوره الاحرار حتى النصر باذن الله

[بن عفيف الموسطي]

جنوبي بلاحدود اقسم لك بأني اول من رأيت البيان وقد انزله الاخ العزيز البلعسي الحر

واقسم لك انه سد نفسي عن الاكل وعن النوم

البيان مقززز بكل ماتعنيه الكلمه


وعن نفسي غسلت يدي منهم ولا امل فيهم ولاأريد سماع اسمائهم

يكفيني الرئيس البيض حتى لو كانت افعاله ضعيفه ولكنه واضح وصريح وصادق ولايلف ويدور

لاتستعجلوا ولا تجعلوا صبركم ينفذ
اصبروا ونادوا وتاكدوا من الاخبار
حتى يرينا الله الحق على الارض والحق بمايقصدوه القاده

فنحن لانعلم ماذا يريدوه بالفعل

والايام كفيله بوضوح الحقيقه

تقبل التحيه اخوي
اووكي

وتحياتي الى القائد الرمز الرئيس علي سالم البيض

[الحدعشري]

كنا بالامس القريب قدشخصنا الخطاب السياسي للاخ الرئيس علي سالم البيض وتطرقنا ايضا الى مستوى اداءه للدور القيادي لشعب الجنوب الطامح الى نيل حريته واستقلاله وعودة دولته المستقله على كامل ترابه وحدوده الموثقه دوليا منذو استقلاله في عام 67 من بريطانيا.
واليوم نقف مع الخطاب السياسي للاخوه علي ناصر محمد وحيدر العطاس ومحمد علي احمد وصالح عبيد احمد.
فاليكم اولاالبيان الذي اصدروه بخصوص الاعمال الحربيه التي تقوم بها السلطه في ابين هذه الايام وهو كنموذج لخطابهم السياسي ايضا
وبعدها نستعرض التقييم للخطاب
فالى البيان مع توضيح باللون والتحديد الجزئي :

بيان صادر عن الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر أبو بكر العطاس والوزيرين محمد علي احمد وصالح عبيد احمد حول الأحداث الأخيرة التي تشهدها محافظة أبين جنوب اليمن من حملة عسكرية



تواصل السلطة في صنعاء نهجها التدميري والدمومي حيث تشهد اليوم عدد من مدن وقرى في مديريتي مودية ولودر بمحافظة أبين فصلا دموياً جديداً، كما شهدت قبلها عدد من مدن وقرى الجنوب حملات عسكرية همجية، تسعى السلطة من خلالها الظهور أمام العالم بمظهر المتصدي لقوى الإرهاب من خلال ادعاء مطاردتها لعناصر مزعومة من تنظيم القاعدة، في حين أن كل العمليات التي تمت خلال عام لم يقتل فيها إلا مواطنين أبرياء من نساء وأطفال وشيوخ ، مع ما رافقها من ترويع للمواطنين وهدم لمنازلهم ومزارعهم، والحقيقة يعرفها الداخل المحلي والخارج الإقليمي والدولي أن القاعدة هي صنيعة النظام وأجهزته فقد تربت وترعرعت في أحضان السلطة منذ الحرب الباردة وحتى اليوم، ووظفتها خلال السنوات الماضية وتحديدا منذ إعلان الوحدة ضد الشريك الجنوبي حتى لا تمنحه حق الشراكة وهى لازالت توظفها هذه الأيام للغاية نفسها.
إن الهدف من هذه الأفعال هو إلصاق تهمة القاعدة



بالحراك السلمي الشعبي الجنوبي الذي انطلق قبل أكثر من ثلاث سنوات للدفاع سلميا عن شراكته الكاملة والندية بعد حرب 1994م وما تلاها من ممارسات قمعية


من تسريح الآلاف من أعمالهم والاستيلاء على الأرضي والمنازل والثروة النفطية والمعدنية ناهيكم عن عسكرة المدن والملاحقات والاعتقالات التي تطالهم، كل تلك الممارسات والأفعال رفضها ويرفضها شعب الجنوب الحر منذ أن حركت سلطة صنعاء قوى الموت والإرهاب من اجل التغطية على مطالبه وحقوقه المشروعة وتمسكه بحقوقه العادلة التي تقر بها الشرائع والقوانين الدولية واتفاقيات حقوق الإنسان، ولقد كسب الحراك السلمي ومكوناته كل الاحترام والتقدير على المستويات المحلية والإقليمية والدوليه
وبالصمود والعمل الدءوب ورص الصفوف ستتحقق مطالبه العادلة.

وإن التغطية عليه عبر دخان القنابل العسكرية والسياسية، وإيهام دول المنطقة والعالم بان الجنوب بيئة صالحة للقاعدة إنما هي أكذوبة كبرى لا يمكن صمودها أمام صمود الشعب وتشبثه بحقوقه السيادية المشروعة، لان الحقيقة الساطعة تؤكد أن الجنوب بيئة نابذة وطاردة لهذه الأفكار المتطرفة والمسلكيات الإرهابية وتاريخياً لا وجود لمثل هذه الأفكار والسلوكيات خلال نشوء الحركات الإسلامية المتطرفة في المنطقة العربية، وإنما يحمل أبناء الجنوب قيم الإسلام السمحاء وهو شعب منفتح عبر التاريخعلى ثقافات الشعوب الأخرى.
انطلاقا من حرصنا أن
لا تنزلق سلطة السابع من يوليو بالبلاد والعباد إ

الى المجهول،
وراء سراب رغباتها

حيث أن هذه القوى لم تحرك ساكناً وتتخذ موقفاً من هذه الأحداث وهى تشاهد قصف الطائرات والمدافع للمدن والقرى في المحافظات الجنوبية, وفي مقدمتها مدينة عدن الباسلة التي تحشد فيها السلطة اليوم أكثر من خمسين ألف عسكري بذريعة تأمين البطولة الكروية (خليجي عشرين). حيث لم تشهد مدينة عدن في فترة الاحتلال البريطاني مثل هذا الحشد العسكري.
إن هذه الأفعال الإجرامية التي تقوم بها السلطة تفرض على الشعب الدفاع عن نفسه مقابل عنف السلطة,وليس بخافٍ على أحد أن السلطة تقوم بتبرير قمعها من خلال نقل صورة مختلفة تماماً عن حقائق الأمور على أرض الواقع، بهدف الحصول على المزيد من الدعم السياسي والاقتصادي والعسكري من دول المنطقة والعالم وهذا ما تسعى عبثا بواسطته إخراج الحراك الجنوبي الشعبي السلمي عن طابعه السلمي الحضاري، الذي اختطه لنفسه
ومتمسكا به
منذ بداية انطلاقته المظفرة بإذن الله ، رغم
ما يعانيه الشعب من
الفقر والقمع والسجون والتجويع والحصار.


نناشد دول الجوار والإقليم ودول العالم ومنظمات المجتمع المدني الالتفات إلى ما يجري في الجنوب ومعرفة الحقائق كما هي بعيداً عن التزوير والتضليل الذي تنتهجه السلطة ونجدد مطالبتنا للجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجي ومنظمة الأمم المتحدة بإرسال لجان لتقصي الحقائق والعمل على ردع السلطة ودفعها للقبول بحقائق الواقع على ارض الجنوب التي لن تسعفها طائراتها ودباباتها على تغييرها، ولن يستعيد صاروخا وحدة دكتها جنازير الدبابات، ليكتشفوا بأنفسهم ما يجري اليوم وسيجدوا تكرارا لما حصل في مجزرة المعجلة التي قصفتها الطائرات نهاية العام الماضي بمعلومات مغلوطة من قبل السلطة وراح ضحيتها الأطفال والنساء والشيوخ، تلك المجزرة التي أدانتها لجنة مجلس النواب اليمني التي زارت منطقة المعجلة، كما أدانتها الكثير من المنظمات الإنسانية والدولية واليمنية وبعض المنظمات الأميركية، كما اعترفت الحكومة بخطئها وحكَّمت قبيلة باكازم وقبلت بحكمها وهذه إدانة للنظام،

كما نطالب شعوب العالم ومنظماته المدنية ب

أوسع
تضامن مع نضال شعبنا من اجل استعادة كرامته وحريته وسيادته .
وفي الختام تحية إجلال لجماهيرنا والرحمة للشهداء والشفاء للجرحى


" إن ينصركم الله فلا غالب لكم " صدق الله العظيم
انتهى
--------------------------------------------------------------------------------------------------------



وفيما يلي تحليل وتفكيك لمحتوى البيان واسلوبه ولغته ومعانيه ومقاصده من الناحيه اللغويه فقط -اي كما هو دون ان نعلل مغازيه واهدافه الباطنيه والمخفيه فيما وراء السطور-النصوص الضاهره- وقد استخدمت اسلوب الحوار
( س )و(ج ) اي وضعت الجمل والتعابيرالوارده كاجوبه لاسئله افتراضيه كفيله بتحديد المعاني بالضبط للقاريئ
وهي على النحو التالي
ملحوظه (ماهو باللون الازرق سؤالي وماهو باللون الاسود جوابهم )




ماذا تطلقون على الحراالجنوبي من تسميه


الحراك السلمي الشعبي الجنوبي

متى انطلق الحراك السلمي الجنوبي الشعبي ..؟؟؟


الحراك السلمي الشعبي الجنوبي انطلق قبل أكثر من ثلاث سنوات


لماذا انطلق الحراك


للدفاع سلميا عن شراكته الكاملة والندية بعد حرب 1994م وما تلاها من ممارسات قمعية.


بماذاوكيف ستتحقق مطالبه


بالصمود والعمل الدءوب ورص الصفوف ستتحقق مطالبه العادلة.


ماهوهدف السلطه من كل هذا القمع والارهاب

التغطيه على مطالب الشعب المتشبث بحقوقه السياديه المشروعه ومطالبه العادله
المكفوله حسب الشرائع ومنظمة حقوق الانسان

ما المقصود بالسياديه التي وردت اعلاه

حقوق الشعب السياديه
المكفوله شرعا ودستورا

اي شعب تقصدون

تصلح للشعب اليمني كله او للجنوبي فقط ضمن اليمني كله

فسروا لي الامر

لم نذكر ابدا كلمة شعب الجنوب لاقبل ولابعد هذا

كيف ترابطوا بين قضايا ابناء الجنوب والشعب اليمني بشكل عام

بقولنا مايلي

وإن التغطية عليه - اي الحراك -عبر دخان القنابل العسكرية والسياسية، وإيهام دول المنطقة والعالم بان الجنوب بيئة صالحة للقاعدة إنما هي أكذوبة كبرى لا يمكن صمودها أمام صمود الشعب وتشبثه بحقوقه السيادية المشروعة، لان الحقيقة الساطعة تؤكد أن الجنوب بيئة نابذة وطاردة لهذه الأفكار المتطرفة والمسلكيات الإرهابية وتاريخياً لا وجود لمثل هذه الأفكار والسلوكيات خلال نشوء الحركات الإسلامية المتطرفة في المنطقة العربية، وإنما يحمل أبناء الجنوب قيم الإسلام السمحاء وهو شعب منفتح عبر التاريخ على ثقافات الشعوب الأخرى.

ماهو القلق الاعظم لديكم

ان تنزلق سلطة السابع من يوليو بالبلاد والعباد إ


الى المجهول،


،

ماهو محور نضالكم السياسي دولياواقليميا


نطالب شعوب العالم ومنظماته المدنية
باوسع
تضامن

مع نضال شعبنا من اجل استعادة كرامته وحريته وسيادته .

ولماذا لاتطالبوا الدول وليس الشعوب

الدول طالبناها بالامور المهمه العمليه اما الشعوب فهي مجرد للكسب السياسي الداخلي

اي شعب واي سياده و حريه وكرامه

تقصدوا
سيادته على المناطق المحرره في الجنوب وصعده والحدود اليمنيه
ومن التدخل الامريكي والسعودي وغيره مثل اختراقات الارهاب غير الرسمي


اختراقات القرار اليمني والشرعيه الدستوريه من قبل اي طرف خارجي والتدخل في الشؤوون الداخليه ونهب الثروه من الدول العظمى وغيره من الاجوبه
يعني السيادةالدستوريه للدوله كاملة

اما حريته وكرامته فهي المشروعه اسلاميا ودستورياايضا


هل هناك مشروع للحراك في بيانكم هذا

لا

وماذا هناك.؟؟

التشبث بالحقوق المشروعه له ضمن دولة الوحده فقط

بماذا تنا شدون ..؟؟


نناشد دول الجوار والإقليم ودول العالم ومنظمات المجتمع المدني
الالتفات إلى ما يجري في الجنوب ومعرفة الحقائق كما هي بعيداً عن التزوير والتضليل الذي تنتهجه السلطة
ونجدد مطالبتنا للجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجي ومنظمة الأمم المتحدة بإرسال لجان لتقصي الحقائق
والعمل على ردع السلطة
ودفعها
للقبول بحقائق الواقع على ارض الجنوب
التي لن تسعفها طائراتها ودباباتها على تغييرها،
ولن يستعيد صاروخا وحدة دكتها جنازير الدبابات،
ليكتشفوا بأنفسهم ما يجري اليوم
وسيجدوا تكرارا لما حصل في مجزرة المعجلة


ماهي الحقائق التي تشيرون اليها ب على الارض

انه لايوجد قاعده في المناطق التي تتعرض للضرب بالطيران والصواريخ

وماذا تقصدون بان صاروخا لايستعيد وحدة دكتهاجنازير الدبابات

الوحده الان قائمه بالقوه ولابد من اعادة صياغتها من خلال اعادة الشراكه في السلطه بنديه بين الشريكين في الوحده الشمالي والجنوبي

ومن تمثلون الان

معارضين جنوبيين نؤيد وندعم الحراك السلمي الشعبي الجنوبي ونحاول اقناع المتمسكين بالاستقلال واستعادة الدوله بالعدول عن هذا التشدد لانه لن يلقى قبولا من المجتمع الدولي الان
الاعبر البرنامج الذي قدمه العطاس الذي حدد ان مرحلة ما تسمى الانتقاليه يجب ان تمهد لذلك
ولكن حتى هذا هو من قبلنا للمنافسه على قيادة الحراك وليس للتنفيذ الحقيقي ولايمكن ان نوعد بالنضال من اجله ولا نقف مع الشعب الجنوبي الذي لايريد الا الاستقلال وفك الارتباط واستعادة الدوله
لاننا مع الحراك الذي يمثل الشريك في الوحده فقط
وليس مع الشعب الجنوبي فيما يسعى اليه دفعة واحدة

هل تقصدون انكم
مع الحراك الذي يقوده الحزب الاشتراكي (الجنوبي)

معه ومع من يتفق معنا على ما نقوله لان بعض الاشتراكيين مع الاستقلال واستعادة الدوله او فك الارتباط

وكيف سيكون موقفكم من الشعب الجنوبي الذي قدم الشهداء والجرحى ولايمكن ان يعدل عن مشروعه ولن يرضى بما تسعون اليه

هذا الامر متروك للظروف والايام كفيله بصحة خياراتنا

اي شعب تقصدون حين تتحدثون عن رفضه للمارسات السلطه القمعيه واعمال العنف

الشعب اليمني اوالجنوبي لان الجنوبي جزء من اليمني

لماذا تطالبوا بلجنة تقصي حقائق


لمعاينة القصف الذي تشنه السلطه في ابين

وما هو خوفكم وقلقكم العظيم

السلطه تسير نحو المجهول

ولماذا تقوم السلطه بهذا كله

للسير وراء سراب رغباتها


هل هناك قضيه جنوبيه

لا

اذن ما نسميها

المطالب الحقوقيه المشروعه
وتتمثل في
الدفاع عن حق الشراكه الكامله بالسلطه.

هل هي مطالب الشعب الجنوبي كله

لا.هي تخص فقط
الشريك الجنوبي
اي
الحراك الجنوبي الذي نعنيه
ولاتخص الشعب الجنوبي كله

وما تفاصيل الامور هذه


تسريح الآلاف من أعمالهم والاستيلاء على الأرضي والمنازل والثروة النفطية والمعدنية ناهيكم عن عسكرة المدن والملاحقات والاعتقالات التي تطالهم،
كل تلك الممارسات والأفعال رفضها ويرفضها شعب الجنوب الحر
منذ أن حركت سلطة صنعاء قوى الموت والإرهاب من اجل التغطية على مطالبه وحقوقه المشروعة وتمسكه بحقوقه العادلة التي تقر بها الشرائع والقوانين الدولية واتفاقيات حقوق الإنسان،


وماذا تتمنون للحراك

ان تتحقق مطالبه العادلة.

وكيف



بالصمود والعمل الدؤوب ورص الصفوف


وكيف سيتم هذا

تحت قيادة الحراك السلمي الشعبي الجنوبيالمنفذ لمشروعنا وتحت قيادتنا

ومن معنا من القيادات

وهل لكم قبول في الحراك الان ام الحراك لايعترف الابالبيض

الجماهير تعترف بنا من خلال طلوع صورنا الى جانب صور البيض لكن يريدوننا ان نقف الى جانب البيض طبعا مع فك الارتباط ومنتظرين مننا الموافقه على ذلك ولا زلناحتى الان نتحاور في الخارج حول ذلك
ولكن البيض هو المتحكم بالاموروالامكانيات .لنا انصار كثير في الداخل والخارج وبعض الدول والمعارضه اليمنيه وزملائنا في السلطه كلهم معنا وكل الذين يريدون المشاركه بالسلطه فقط ,من الاحزاب وغيرهم سيقفون معنا لاننا لا نبحث الا عن الممكن تحقيقه فقط ولانشترط الغاء الوحده وهذا اسهل بكثير ولكن لانضمن لشعبنا الجنوبي كل طموحاته التي ضحى من اجلها

--------------------------------------------------------------------------------------

مالم يذكره البياناطلاقا من المصطلحات


رفض الوحده
الشعب الجنوبي
القضيه الجنوبيه
المشروع الجنوبي
الاحتلال
التوحد
الاستقلال
التحرير
البيض , باعوم ...........و..................,و...
قوى الاستقلال
مجلس الحراك
اهي هيئه اخرى



اقوى الكلمات التي ذكرها البيان و التي لاتدل على ما يعارض الوحده

السلطه
معارضة ابناء الجنوب لممارسات السلطه بعد قيامها ب
مجلس النواب اليمني
المنظمات اليمنيه
حق الشراكه
مطالب وحقوق مشروعه
حقوق عادله تقرها منظمة حقوق الانسان


التحليل للخطاب السياسي


بصراحه بعد ما فكفكت البيان وفصلته كما هو اعلاه
لا تعليق لدي اكثر مما هو موضح بالاجوبه على الاسأله الافتراضيه
واترك ما نقص من تعليقات لكم
للمزيد من المشاركه
لان الخطاب دوخ بي على الفاضي

ولكن كشف الحقائق اوجب ذلك التحليل
حتى لا يستغفلونا الى الابد
مثل هولاء

طبعا بالامس انتقدت البيض
في مجموعة نقاط
وانشاء الله يستفيد من النقد
لانه نقد اخوي
اما الجماعه اصحاب البيان هذا فلا اقول لهم
الاان هذا البيان
قد كتبه
لهم حميد الاحمر او من يمثله او واحد من السلطه القائمه
حاشا الله ان يكون كاتبه مجرد جنوبي يحس بمعاناة الناس وبتضحياتهم
لقد كتبه لهم من كتبه بعنايه فائقه

بما يخدم ويخدع ويموه ويمرر
على ذوي الفهم المحدود
كل ما اراد وا تمريره
وتعارضه الشديد مع كل اهداف الشعب الجنوبي

ولاحظوا كيف يمكن تطبيقه
على ما يشتهي حميد وزبانيته فعلا
ويختلف بل يتعارض ظاهرا وباطنا مع اهداف الحراك الشعبي السلمي الجنوبي
الذي يتكلموا باسمه
كما انه يعد استهتار كبير بمشاعر كل الجماهير المليونيه والتضحيات والاماني لشعبنا في الداخل والخارج



انني اترك لكم التعليقات المناسبه بعد تفكيك هذا الخطاب
وبصراحه مالي نفس حتى انتقد من اصدره ومن كتبه لانه كله لايطاق
ولا يقبل عند اي مواطن جنوبي
حر




وفي الختام
لكم التحيه والسلام




تحياتي لك اخي جنوبي بلا حدود على هذا التفصيل للبيان

وعن اذنك انقل هذا الموضوع

[المشقاصي الريدي]

مع احترامي الشديد لهذه الهامات الذي كنا ولا زلنا نامل عليها الكثير والكثير بالنسبة للقضية الجنوبية ولكن حقيقتا ان البيان ركيك ولا يلبي طموح الشعب الجنوبي التواق للحرية والاستقلال لان البيان لم يتطرق من قريب او بعيد عن الا ستقلال وحرية الشعب الجنوبي بل على العكس يجعل قضيتنا السياسية قضية مطلبية حقوقية وفي الاخر كانك يابو زيد ما غزيت بالاخير اتمنى من كل قلبي للقيادات التاريخية ان ترتقي الى مستوي القضية الجنوبية وان تجعل كل اهتماماتها تصب لخدمة قضيتنا العادلة و التي قدمنا من اجلها القوافل من الشهداء ولا زلنا نقدم اللكثر من اجل الخلاص والنعتاق من هيمنة الجمهورية العربية اليمنية فان كنتوا قادرين على ان تنصفوا قضيتنا في الاستقلال فيا مرحبا وان تروا بانكم غير ذلك فا سكوت ابرك لكم لان مثل هذه البيانات ساتهز من مكانتكم عندنا فحن بدينا المشوار بانفسنا كا شعب جنوبي موحد قبل ان ننتظر ايا كان فعليكم بالجدية وعدم المراوغة لان الشعوب الحره لاتقبل بانصاف الحلول ستبقوا غاليين عاليين الهامات في نفوسنا ولكن عزونا على شان نحترمكم في الاخير تقبلوا تحيات ابنكم المشقاصي الريدي وانها لثورة حتى النصر وان غدا لناظره لقريب

[نزار السنيدي]

يا/سنيدي

ما فيش فائده منك ابدا
لازم تفهم انك بالنسبه لهم غبي وكلنا اغبياء
يشوفونا كذا زيما عودناهم من زمان
اما انك انته عادك باتقع احذق منهم ؟
وبا تستفيد على حساب مصالهم .؟
كان غيرك اشطر !!
يا صديقي ذولا افاعي كل واحد منهم يلهف بلد
ما عدى الغشم
ابوسند وبن عبيد
لاننا نعرفهم كلهم تماما
اذا كان كمان انته تشتي تزيد لك على الناس جرب
بس علي انا .؟ لا
قلنالك على العام الكلام ما يصلح ما اعجبك
فضينا لك الصندوق على طلبك
انصحك هناك قل ما بدالك
كلامك غير مقنع لي كله جملة وتفصيلا
اقول لك السياسه مش هنا على المكشوف
هذه فهلوه ومظهره كذابه وقلة ذكاء
لانه واضح انه اي كلام وضحك على الذقون
خلونا نبطل الاساليب القديمه هذه رجاء خاص
شوف الغريب ايش كتب اليوم
لازم نستفيد من مجهودات الناس ولو قليل
خلونا نشتغل اعلاميا نطور وعي الناس
لانستهبل الناس الى متى با نستمر نضحك على الناس
ونحن المضحكة لغيرنا
خلونا نثق بالناس ويثقوا بنا صدق بصدق بنوايا طيبه بلا لف ولا دوران
خاف ربنا يرحمنا ويصلح اعمالنا وينصرنا على القوم الظالمين



منتظرك على الخاص لو تحب
تحيه


لا تعليق عندي يا جنوبي شكرالك

[عولقي جنوبي]

ياخوان لا احد يطعن في اصحاب البيان والدوله دولة الجنوبيين والارض ارض الجنوبيين الحزب الاشتراكي مات وشبع موت وكلهم كانو تحت مضلته ولهم تركوه علي ناصر ومحمد علي والعطاس وغيرهم رجال لهم ثقلهم في الميزان وهم مع معانات شعبهممافي داعي للطعن اظن لهم جهد كبير وقوي جدا وكل انسان له طريقته في النضال واظن واحد في حجم علي ناصر يعرف ماذا يفعل لان له تجارب وله علاقات ممتازة ورسالته قبل الوحده للبيض ينصحه بعدم التوحد مع هذه العصابه بس هذا ماضي فنرجو عدم الطعن في النيات لان رضا الناس صعب جدا

[نزار السنيدي]

ياخوان لا احد يطعن في اصحاب البيان والدوله دولة الجنوبيين والارض ارض الجنوبيين الحزب الاشتراكي مات وشبع موت وكلهم كانو تحت مضلته ولهم تركوه علي ناصر ومحمد علي والعطاس وغيرهم رجال لهم ثقلهم في الميزان وهم مع معانات شعبهممافي داعي للطعن اظن لهم جهد كبير وقوي جدا وكل انسان له طريقته في النضال واظن واحد في حجم علي ناصر يعرف ماذا يفعل لان له تجارب وله علاقات ممتازة ورسالته قبل الوحده للبيض ينصحه بعدم التوحد مع هذه العصابه بس هذا ماضي فنرجو عدم الطعن في النيات لان رضا الناس صعب جدا

عين العقل"يا ابن العولقي

[ابو ثاير]

وهل لدينا قادة
نحن الشعب الجنوبي نمشي بالبركة

نريد قيادات جديدة القيادات القديمة عليها ان ترحل

[اليافعي 11]

لقد ختمتها اخر شيئ باستهتار هؤلاء الذين يسمون انفسهم بالقاده لمطالب وتضحيات ابناء الجنوب

وهذا هو ديدنهم ولن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

وهذه رسالتي اليهم ورسالة ابناء شعب الجنوب

:rolleyes::rolleyes::rolleyes:




ومن يرفض مبادئ الشعب بايخسر

وياشعب الجنوب النصر يهنى لك

رفعنا الراس بعد اليوم ما نخضع

ولا بانرتضي بالذل او نخضع

لاجل النصر بانبذل بما نملك

وياشعب الجنوب النصر يهنى لك

[لبيك يالحد الجنوبي]

لماذا العطاااااااااس غير موقفة وهو كان يدعوا الى الانفصــــــــال


اخواااااااااااااني نريد قيادة شـــــــــــــابة جــــــــــــــديدة


وعلى ناصر والعطاس للتاريخ راااااااح يذكرهم


والله انها لثورة حتى النصر

[اليافعي 11]

اخي الله يهديك
هاربين من البيان حقهم
قمت تجيب لنا خبر البيان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!من وكالتهم

الله با يخارجنا بس من عنده
اقرأ قليل من المكتوب ولو من باب الذوق
سامحك الله



هههههههههههههه


حلو ه وكالتهم ياجنوبي بلا حدود;)


وكالة التغيير وكاله حصريه ملاكها الحقيقيين علي ناصر والعطاس وحميد ومحمد بن علي وبن عبيد :p:p:p

[اليافعي 11]

حتى ابو سند كان ولازال والله لازم نسحبه منهم
هذاك رجال ونعم


ابو سند خلاص معاد منه فايده

وبدل ما يوجه بوازيكه لتحرير الجنوب وجهها للخرق وحاملين الخرق الخضراء والصفراء .;)

[اليافعي 11]

يا/سنيدي



منتظرك على الخاص لو تحب
تحيه





هههههههههههههه

أوبه يزيد عليك بالخاص قدك عشره على عشره

وكلامك كله درر وحكم

وان شي معه حاجه براسه يخليها بالعام .

[أبو عامر اليافعي]

اعتقد ان هذا البيان ليس صادرا عن القادة الجنوبيين السابقين وربما كتبه لهم احد الاعلاميين المبتدئين .
لانه يحمل متناقضات وهنات لايمكن ان تصدر من قبل هذه القيادات خاصة وان منهم من هو حريص على كل كلمة يقولها ولا اعتقد انه صادرا عنهم .
ويمكننا ان نرصد تلك الهنات وتلك المتناقضات تاليا :

فالبيان يتحدث الى جهات او اشخاص غير مرئيين مع انه خطاب عمومي لا يفترض ان يكون موجها فاستخدام " ناهيكم " توحي انه موجه لاناس او جهات محددة بينما الخطاب او البيان من بدايته لم يتوجه لاحد غير انه اعلان راي وموقف والاصح كان استخدام " بخلاف " او " غير" حتى يستقيم الضبط .
العبارة الاخرى "كل تلك الممارسات والأفعال رفضها ويرفضها شعب الجنوب الحر منذ أن حركت سلطة صنعاء قوى الموت والإرهاب "
غير واضح المعنى منها هل يقصد بها رفض الشعب الجنوبي للافكار المتطرفة ام يقصد بها الممارسات لنظام صنعاء ؟
وفي الحالتين التعبير غير مناسب من خلال سياق البيان لان الشعب الجنوبي في الحالة الاولى يتناقض مع ما اورده البيان لاحقا بقوله: لان الحقيقة الساطعة تؤكد أن الجنوب بيئة نابذة وطاردة لهذه الأفكار المتطرفة والمسلكيات الإرهابية وتاريخياً لا وجود لمثل هذه الأفكار والسلوكيات خلال نشوء الحركات الإسلامية المتطرفة في المنطقة العربية، وإنما يحمل أبناء الجنوب قيم الإسلام السمحاء وهو شعب منفتح عبر التاريخ على ثقافات الشعوب الأخرى.
وان كان في المعنى الاخر فالشعب الجنوبي ومنذ حرب 94م لم يرفع السلاح ولا الثورة بالمعنى الحرفي للثورة وكان ومازال رافضا لاساليب القتل والتدمير وليس منذ بداية الحراك بل من قبل ذلك بكثير . وهنا يشعر القارئ كأن من اصدر البيان يعيش في عالم اخر غير عالم الجنوب وماهو في الجنوب .
هنالك تناقض صارخ بين ثلاث عبارات وردت في البيان لايمكن ان تصدر عن القيادات المشار اليها انها صاحبة البيان وهذه العبارات هي :
- بالحراك السلمي الشعبي الجنوبي الذي انطلق قبل أكثر من ثلاث سنوات للدفاع سلميا عن شراكته الكاملة والندية .

- إنما هي أكذوبة كبرى لا يمكن صمودها أمام صمود الشعب وتشبثه بحقوقه السيادية المشروعة.

- انطلاقا من حرصنا أن لا تنزلق سلطة السابع من يوليو بالبلاد والعباد إلى المجهول.


فالعبارة الاولى تتحدث عن الشراكة وان الحراك لم يقم الا لاجل تلك الشراكة الكاملة .


والعبارة الثانية تتحدث عن الحقوق السيادية والسيادة لاي بلد تعني انه بلد ودولة مستقلة تسيطر على كل الوطن ولها سيادة كاملة وهو مطلب الحراك الحقيقي.


والعبارة الثالثة نجد لفظ العباد والبلاد بصيغة المفرد الموحد ولم يقل الشعبين والبلدين وهنا اعتراف بالوحدة وهو ماهو على العكس تماما من مطالب الحراك الجنوبي .

يظهر التناقض مرة اخرى في الموقف من اجراءات صنعاء الدموية والاجرامية ففي عبارة نجدها في البيان تدعو الشعب الجنوبي الى استخدام العنف ضد السلطة كرد فعل " إن هذه الأفعال الإجرامية التي تقوم بها السلطة تفرض على الشعب الدفاع عن نفسه مقابل عنف السلطة " بينما في عبارة اخرى يؤكد بان نضال الشعب الجنوبي هو نضال سلمي وان النظام يحاول عبثا جر الحراك الى العنف " وهذا ما تسعى عبثا بواسطته إخراج الحراك الجنوبي الشعبي السلمي عن طابعه السلمي الحضاري، الذي اختطه لنفسه ومتمسكا به منذ بداية انطلاقته المظفرة بإذن الله ". ولا يستقيم الشيء وضده في بيان واحد والاهم من ذلك هو ما المطلوب بالضبط من الحراك وفي حالة الخيار الاول ما سيكون عليه الموقف والدعم وان كان الثاني فلماذا يفترض اصحاب البيان استخدام القوة كدفاع عن النفس ؟ وهذا مايزيدني شكا بان البيان ليس بيانهم .


ورغم شكي بان البيان من المعنون اسمائهم الا ان فيه اشارات جميلة منها :

- والعمل على ردع السلطة ودفعها للقبول بحقائق الواقع على ارض الجنوب التي لن تسعفها طائراتها ودباباتها على تغييرها.

- لن يستعيد صاروخا وحدة دكتها جنازير الدبابات.

- نطالب شعوب العالم ومنظماته المدنية بأوسع تضامن مع نضال شعبنا من اجل استعادة كرامته وحريته وسيادته .
- تحشد فيها السلطة اليوم أكثر من خمسين ألف عسكري بذريعة تأمين البطولة الكروية (خليجي عشرين). حيث لم تشهد مدينة عدن في فترة الاحتلال البريطاني مثل هذا الحشد العسكري.

[جنوبي بلاحدود]

هههههههههههههه

أوبه يزيد عليك بالخاص قدك عشره على عشره

وكلامك كله درر وحكم

وان شي معه حاجه براسه يخليها بالعام .

يافعي/11

اشكرك على الاهتمام بموضوعي

الظاهر اجا بوقته

وضربنا الحديد وهو حامي

تسلم على الاطراء

اما الاخ السنيدي/اعتقد خلاص انتهى الامر اتفقنا

لك التحيه

[جنوبي بلاحدود]

مشروع البرنامج السياسى للمهندس حيدر ابوبكر العطاس
للحراك الجنوبى الشعبي السلمي
مدخل:
في أعقاب مقاومة شعبية باسلة غير متكافئة، أحتلت بريطانيا عدن فى 19 يناير 1839م ، ثم بسطت نفوذها تدريجيا على جميع السلطنات والامارت والمشيخات المستقلة الواقعة شمال وشرق عدن ، وعقدت معها اتفاقيات حماية واقامت ادارة بريطانية فى عدن باعتبارها مستعمرة . وأنشأت في المحميات ادارات محلية تتمتع بحكم ذاتى تدير من خلاله شوؤنها الداخلية . واحتفظت بريطانيا بادارة الشوؤن الخارجية من خلال مستشارين سياسين ملحقين بحاكم عدن البريطانى . ورسمت بريطانيا حدودها الدولية الشمالية الغربية مع اليمن باتفاقية العام 1914م مع الدولة العثمانية التى كانت تحكم اليمن حينذاك . ودخلت فى مفاوضات بشان حدودها الدولية الشمالية والشرقية مع المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان لم تسفر عن اتفاقيات لترسيم الحدود ، فأختطت معها ، بالتنسيق مع سلطنتى حضرموت والمهرة ، حدودا دولية ادارية التزمت بحمايتها الى يوم الاستقلال الوطنى .
ادارت بريطانيا عدن التى منحتها حكما ذاتيا فى وقت لاحق ، وشكلت اتحادا فيدراليا ضم المحميات الغربية تحت مسمى دولة الجنوب العربى عام 1959م. وبقيت سلطنات حضرموت والمهرة خارج الاتحاد. واتسمت الادارة في كافة المحميات بنظام الادارة المدنية الطابع ، حيث بسط الأمن والاستقرار وسيادة القانون ، واطلقت الحريات العامة ، التي تشكلت بموجبها الاحزاب والتنظيمات السياسية والنقابات والجمعيات المدنية .
وكتعبير عن رفض الشعب للاحتلال الأجنبي ، فقد قامت عدة انتفاضات شعبية ضد الوجود البريطانى ، توجت باندلاع ثورة 14 أكتوبر1963م التي قادتها الجبهة القومية وخاض غمارها كل شعب الجنوب بقواه و شخصياته الوطنية وتنظيماته السياسية والنقابية المختلفة ، ومنها رابطة أبناء الجنوب وجبهة التحرير والتنظيم الشعبى وحزب الشعب واتحاد الشعب الديمقراطى وحزب البعث والجمعية العدنية والحزب الوطنى وكذلك الشخصيات الوطنية من مثقفين وادباء وصحفيين وسلاطين وعلماء ومشائخ وغيرهم ،والتي أدت الى تحقيق الاستقلال الوطني عن بريطانيا فى 30 نوفمبر 1967م .
دولة الاستقلال الوطنى:-
أعلنت فى الـ30 من نوفمبر 1967م دولة الاستقلال الوطنى التي وحدت الجنوب فى دولة مركزية واحدة هي "جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية" . وقسمت الجمهورية بموجب الدستورالى 6 محافظات ، واعلنت عدن عاصمة للدولة الوليدة . وانظمت الدولة المستقلة الى جامعة الدول العربية ومنظمة الامم المتحدة ورفع علمها، واصبحت عضوا عاملا وفاعلا فيهما وفى سائر المنظمات الدولية والاقليمية ، ومنها منظمة المؤتمر الاسلامى منذو تشكيلها . ومع اتساع المد اليسارى حينذاك ، تم في العام 1970 تعديل الدستور وتغيير اسم الجمهورية الى " جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية".
قادت الجبهة القومية الثورة ، وانفردت بالحكم دون غيرها من القوى السياسية الأخرى التي ناضلت ضد المستعمر البريطاني ، كي تصبح التنظيم السياسى القيادي الوحيد للدولة حتى اكتوبر 1978م ، حين اعلن عن تشكيل "الحزب الاشتراكى اليمنى". و بالرغم من كون الحزب الاشتراكي اليمني كان حصيلة لاندماج الجبهة القومية مع كل من اتحاد الشعب الديمقراطي وحزب الطليعة الشعبية ، الا انه وفقا لنص الدستور فقد قام الحزب الاشتراكي بدوره بالانفراد بالحكم في الجنوب. ان الحزب الاشتراكي اليمني وقد نجح في اقامة دولة مستقلة مهابة وذات سيادة ليس فيها مكان للفساد والطائفية، يسودهاالنظام و القانون ويعم ربوعها الامن والاستقرار، يتحتم عليه الاعتراف الجرئ والشجاع بالأخطاء والانتهاكات التي اقترفها بحق ابناء الشعب في الجنوب، و على حد سواء في حق عدد كبير من المناضلين المنتمين لصفوف الثورة.
ان اعتذارا رسميا تاريخيا صريحا وواضحا للشعب في الحنوب ، لا ينتقص من تاريخ و مكانة الحزب الاشتراكي ودوره الوطني ، بل هو المدخل الطبيعي والضروري لانجاز التقييم العادل والمنصف لتجربة حكم الحزب في الجنوب منذ الاستقلال حتى الدخول في الوحدة مع الجمهورية العربيّة اليمنيه في العام 1990. و في ذات الوقت، فان على كافة القوى السياسية الجنوبية الأخرى ان تتحلى بنفس روح المبادرة و تدلى بدلوها في الاعتراف بنصيبها من الأخطاء والانتهاكات بحق شعب الجنوب ، وذلك من خلال أدوارها وممارساتها المختلفة في الخندق المقابل من الصراع مع الجبهة القومية والحزب الاشتراكي اليمني. ان كل تلك المبادرات التاريخية الشجاعة هي الأرضية الصلبة الضرورية لاستعادة و تعزيز الثقة المتبادله ولطي صفحات الماضي، وتدشين صفحه جديدة من التصالح والتسامح ، نحو بناء غدا أفضلا ومستقبلا مشرقا لأجيالنا الناشئة ، و لتعويض شعبنا الأبي والوفي في الجنوب عن كل المظالم والانتهاكات التي لحقت به. أن الاعتراف بتلك الاخطاء يسهم في استخلاص الدروس والعبر من تلك التجارب القاسية، وبالتالي ، وهذا هو الأهم ، تجنب تكرارها في المستقبل
ويسجّل التاريخ اقدام الحزب الاشتراكي اليمني على ارتكاب أخطاء تاريخية جسيمة أخرى كذلك ، كان أهمّها ذلك الخطاء الذى اقترفه الحزب بحق شعب الجنوب ودولته المستقلة وسيادته في دخوله في العام 1990 كشريك مع "المؤتمر الشعبي العام" في الجمهورية العربية اليمنية ، فى وحدة اندماجية ارتجالية مزاجية و غير مدروسه بين دولتين مستقلتين ، دون استفتاءا وتفويضا شعبيين ، ودون الأخذ بعين الاعتبار للمصالح العليا لشعب الجنوب وكان لهذا الخطاء آثارا سلبية الحقت بالغ الأثر على حاضر شعب الجنوب وتهدد حاضر ومستقبل اجياله ولذا فقد نهض شعب الجنوب بنفسه فى حراكة الشعبى السلمى المبارك لتصحيح الخطاء الذى لايتحمل مسؤليته ولايلغى حقه القانونى فى استرداد سيادته ودولته.
جذور أزمة الوحدة
ان الشعب في الجنوب كان و لايزال هو الأكثر ايمانا وحماسة للمشروع الوحدوي الواقعى فى اطاره العربي والاسلامي كقيمة حضارية راقية وسامية لا جدال فيها. و لم يخطر ببال الوطنيين الجنوبيين يوما ما ان يتم الغدر بنواياهم الصادقة وبتلك القيم النبيلة التي دخلوا على أساسها الوحدة في مايو 1990 واستبدالها بممارسات وقيم الاقصاء والفيد والضم والالحاق والهيمنة.
ان أزمة الثقة الناجمة عن النزعات التسلطية والاقصائية لدى حكّام صنعاء، تسبق في الواقع مقدمات حرب 94 و نتائجها . ذلك ان جذور المشكله أبعد من العام 1994 . فقد كان كل من النظامين و الدولتين اللتين شكلتا دولة الوحدة يحمل في ثناياه سمات ومشكلات اجتماعية و سياسية مركبة مختلفة عن الأخرى، عمقتها فيما بعد طبيعة الأسس المرتجلة لقيام الدولة الجديدة والظروف المشحونة بالعواطف والآمال السائدة حينذاك. ففي جمهورية اليمن الديموقراطيه الشعبيه انشئ نظاما شموليا غير ديموقراطيا ( حكم الحزب الواحد ) مع وجود قواعد لدولة و نظاما سياسيا واداريا متماسكا، بينما تأسست الجمهورية العربيه اليمنيه على قيم العصبية القبلية التقليدية الطاردة والنقيضة لقواعد ولمتطلبات بناء الدولة العصرية الموحدة. فالانقلاب على الوحدة والديموقراطية وتكريس سيادة وهيمنة نظام الجمهورية العربية اليمنية هو نتاج حتمي وطبيعي لتمتع القبيلة كمؤسسة ونظام حكم بنفوذ وهيمنة طاغيين. وعند دراسة ازمة الوحدة سيسجل التاريخ ان اشتداد الحملة الضارية على الجنوب والانقلاب على اتفاقات الوحدة انما يندرج تحديدا في اطار أزمة الوحدة لا أزمة السلطة. تلك الأزمة التي أفصحت عن واقع تناقض الدكتاتوريّة والعصبيّة المتخلفة بكل أشكالها مع الوحدة كقيمة حضاريّة راقية. ان سيطرة حكم الفرد المرتكز على العصبية الأسرية والمذهبية والقبلية والعسكريّة، يعدّ نقضا صريحا لأتفاقيّة الوحدة وللدستور المتفق عليهما في مايو 1990، وعودة الأمور الى هيمنة طرف واحد فقط من الأطراف المتعاقدة وهو الجمهوريّة العربيّة اليمنيّة. ان شعارات "الوحده أو الموت" – واجبار الجنوب على العيش تحت سقف وخيمة ما يسمى "بالثوابت" ، والتهديد والوعيد والاستخدام الفعلي للقوّة المنطلق من أوهام "واحدية الثوره اليمنيه سبتمبر وأكتوبر"، و"عودة الفرع للأصل"، وتململ بل وانكفاء موقف القوى الوطنية المعارضة في الجمهورية العربية اليمنية ازاء القضية الجنوبية، وتمترسها خلف ذات الشعارات اسوة بالنظام الحاكم، كل ذلك هو الذي أدّى بالنتيجة الى تعمّق وازدياد مشاعر الرفض الشعبي العارم للوحدة في الجنوب، والقطع نهائيا مع اية امال سابقة بامكانية اصلاح ومعالجة ألأزمة المتأصلة الجذور للوحدة .
نسف أسس واتفاقات الوحدة الهشّة و من ثم انهيارها
كان اعلان الرئيس اليمني /على عبدالله صالح الحرب على الجنوب فى 27 أبريل 1994م من ميدان السبعين بصنعاء اعلانا رسميا عن انهيار الوحدة بين الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية . وقد سبقت الحرب عملية تعطيل مدروسة ومخططة لمهام المرحلة الانتقالية كان جوهرها العمل الحثيث على تكريس و تعميم نظام الجمهورية العربية اليمنية ، عوضا عن بناء دولة الوحدة ، وفقا ما نصّت عليه اتفاقات الوحدة ، والتي أكدت على بناء دولة النظام والقانون ، والأخذ بالأفضل من تجربتي الدولتين . وبلغ مخطط التآمر على الوحدة ذروته بالقيام بشن حملة غادرة من الاغتيالات والتصفيات والاعتداءات، نفذتها منظمات ارهابية بتخطيط ورعاية من قبل الدوائر العليا في نظام صنعاء. لقد طالت تلك التصفيات قيادات وكوادر جنوبية من الحزب الاشتراكى وغيرهم من أبناء الجنوب .
وفى مرحلة لاحقة جاءت وثيقة "العهد والاتفاق" ، والتى وقعت فى عمّان فى 20فبراير 1994م ، كمحصلة للحوار الوطنى الشامل الذى قبلت به قيادة الجنوب ، وباجماع وطنى جنوبي ، بهدف حل الازمة واصلاح مسار الوحدة وبناء دولتها الحديثة. و من المعروف ان قيادة النظام في صنعاء قبلت بها ووقّعت عليها على مضض، بدليل تسارع الأحداث التي تلتها والتي توجت بقرار شن الحرب .
لقد جاء اعلان الحرب على الجنوب يوم 27أبريل 1994م لتعطيل العمل بالوثيقة في سياق عملية مخططة للانقلاب على الوحدة منذو اليوم الاول لاعلانها. لقد برهنت قيادة الجمهورية العربية اليمنية باعلانها الحرب و بممارساتها الاوحدوية خلال الفترة الانتقالية، برهنت على سعيها وتصميمها على اقصاء شعب الجنوب كشريك ،يتمتع بحقوق الشراكة المتساوية ، والأستيلاء على ارضه وثرواته وليس الاتحاد معه. و بالرغم من نجاحها فى كسب الحرب فى 7/7/1994م ، الا انها في ذلك اليوم انما اسقطت كليّة شرعية الاعلان الطوعى و السلمى الديمقراطى للوحدة ، وحولتها الى وحدة ضم والحاق بالقوة.
لقد كانت الحرب و ما مهّد لها و ماتلاها من وقائع وتطورات، لا زالت سارية المفعول حتى يومنا هذا، نقضا صارخا وتحديا لا قانونيا لارادة المجتمع الدولي، المتمثلة في قراري مجلس الأمن الدولي رقمى 924و931 لعام 1994م ، واللذان صدرا عقب مداولاته التي اجراها للنظر فى النزاع السياسى المحتدم بين طرفي الوحدة.
وكتعبير جلي عن الوحدة الوطنية الجنوبية ، فقد عبر الشعب في الجنوب وكافة قواه السياسية عن رفضه القاطع لكل تلك الممارسات الاحتلالية بقوة السلاح . ان شعب الجنوب يقع اليوم تحت وطأة الاحتلال الذي لا يمت للوحدة الطوعية والسلمية بأية صلة . و بالتالي فقد هبّ الشعب في كافة ارجاء الجنوب الأبي ، والمشهود له بالاباء والعزة ، ومن مختلف الاتجاهات السياسيه ، للنضال السلمى الرافض للانحناء للضيم والقهر.
لقد ذهبت سلطة 7يوليو بعيدا في تنفيذ مخططها فى الاستيلاء على الجنوب ارضا وثروة واقصاء الشعب . و لجأت الى عسكرة الحياة المدنية التى عاشها الجنوب و تمتع بها ابان " الادارة البريطانية" و من ثم لاحقا في ظلال "دولة الاستقلال الوطني ". فحلت دولة الجنوب وشردت قادتها وكوادرها وفككت كل المؤسسات المدنية الادارية والتعليمية والثقافية والاقتصادية والعسكرية والامنية ، واستباحت ثرواته واستقطعت اراضية الزراعية والبيضاء للقادة الشماليين كغنائم حرب . وبهذا النهج القسرى استكملت قيادة النظام في صنعاء تحقيق مالم تنجزه الحرب ، فسحقت ما تبقى من اطلال الوحدة موفرة الاسباب والارضية لنشوء " القضية الجنوبية " . وتعبيرا أصيلا عن النزعة الرافضة للطغيان والمتأصلة في وعي ووجدان أهل الجنوب، فقد اندفع ابناء الجنوب ، ببسالة تنتزع الاعجاب ، للانخراط في صفوف الحراك الشعبي السلمى المتصاعد منذ العام 2007. لقد كان الهدف الوحيد السامي هو استعادة هوية الجنوب ، و رد الاعتبار لكرامة وعزة الجنوب ، واسترداد مؤسساته المنهوبة المدنية والعسكرية والامنية. لقد أدرك شعب الجنوب بما لايقبل الشك ان لا طريق لاستعادة كرامتهم وحقوقهم السياسية والمدنية و ثرواتهم واراضيهم المسلوبة والمنهوبة و تأمين المستقبل الكريم لللأجيال القادمة، الا من خلال العمل الشعبي السلمي والحضاري ، المفعم بكل مقومات الارادة التي لا تقهر و النابعة من قوة امتلاك ناصية الحق ، و المسلحة بكل ادوات العزيمة والشموخ ، و المستندة الى الخبرة الكفاحية الثريّة التي لا ينبغي ان تخطئها عين.
وتشكل مواجهة السلطة للحراك الشعبى السلمى الجنوبى ، بكل وسائل القمع والتنكيل والاستخدام المفرط للقوة، محاولة يائسة لاخضاع الجنوب لوحدة الضم والالحاق. لقد سقط نتيجة قمعها الوحشى للمظاهرات والاعتصامات السلمية أكثر من (250) شهيد، و اكثر من (3000) جريح ومعاق. و تواصل سلطات القمع لنظام صنعاء الزج بقيادات ونشطاء الحراك الجنوبى السلمى فى السجون والمعتقلات، حيث بلغ عدد المعتقلين والملاحقين الالاف من الاحرار . لقد أجبر الضغط الشعبي المتنامي السلطات القمعية على الافراج عن عدد من المعتقلين، الا ان الاعتقالات والملاحقات أصبحت جزءا مكونا من مكونات المشهد السياسي في كل قرى و مدن الجنوب. وكلما زج باعدادا متزايدة من نشطاء الحراك في غياهب السجون، وكلما نصبت لهم المزيد من المحاكم البوليسية الظالمة ، وكلما تم تشريد العديد من الشرفاء من اعمالهم وديارهم؛ كلما زاد الشعب من اصراره على خوض غمار النضال السلمي الشعبي حتى بلوغ كل أهدافه في التحرر والانعتاق. لقد بلغ الظلم أشدّه بقيام النظام في صنعاء بمحاصرة ومنع تقديم المساعدات الاخوية والأنسانية الضرورية من المواطنين المغتربين من ابناء الجنوب و حجب أعمال التبرع الطوعية لتوفير المستلزمات و النفقات اللازمة لعلاج الجرحى ومواساة اسر الشهداء والمعتقلين والمشردين من اعمالهم وديارهم.
ان تلك الافعال المشينة التى تمارسها السلطة ضد شعب الجنوب وقضيته العادلة "القضية الجنوبية "، بما فى ذلك محاصرة وايقاف الاعلام الجنوبى ومحاولة التعتيم الكامل على نشاط الحراك وما تعرضت له صحيفة الايام الجنوبية المستقلة للاغلاق ولابشع انواع التنكيل، انما تزيد من غضب ابناء الجنوب ، وتقوي من عزيمتهم واصرارهم على التشبث بقضيتهم العادلة وتقديم المزيد من التضحيات من اجل انتصارها.
ان محاولات نظام صنعاء المستميتة من أجل تمرير اساليبها التضليلية والكاذبة فى الربط بين الحراك الجنوبى الشعبى السلمى وتنظيم القاعدة ليست سواء احدى مظاهر المراوغة وعدم الصدقية فى التعامل مع ازمة الوحدة . ان تلك المغالطات لم تعد تجد من تنطلي عليه، ذلك ان الهدف من هذه الفرية ليس سوى ابتزاز دول الجوار والمجتمع الدولى ، و التشويش على عدالة القضية الجنوبية ، و منع اى تعاطف معها أقليميا ودوليا. ان كل الدلائل الموثوقة تدحض تلك الادعاءات ، لا بل ان كل القرائن تشهد على ان خلايا تنظيم القاعدة في اليمن ترعرعت وانتعشت فى احضان اجهزة السلطة الامنية، و برعاية مباشرة من الدوائر العليا في نظام المشير/على عبدالله صالح والدائرة الضيقة من أفراد عائلته . ان نظام صنعاء يحاول جاهدا اللعب بورقة اثارة هواجس و مشاغل الدول المجاورة و المجتمع الدولي والمخاوف من عواقب تفكك وانهيار الدولة الحالية على الأمن و السلم و الاستقرار في هذه المنطقة الحساسة من العالم. الا ان الوعي بان هذا النظام المختل برمته هو في الواقع المنتج الرئيسي لكل المخاطر التي تهدد الأمن والسلم الأقليمي والدولي، يزداد اكثر فأكثر مع مرور الأيام. أن شعب الجنوب وحراكه الشعبى السلمى المبارك يرفضان بل يناهضان الارهاب بكل صوره واشكاله .
الحراك الجنوبى الشعبى السلمى
فى أعقاب أنتهاء الحرب واجتياح الجنوب فى 7يوليو94م ، جرت محاولات جنوبية عديدة لاظهار القضية الجنوبية من خلال واجهات سياسية نذكر منها "موج" و"تيار اصلاح مسار الوحدة" و "ملتقى ابناء الجنوب" و "اللجان الشعبية" و التجمع الديمقراطى الجنوبى "تاج" و"الهيئة الوطنية لابناء الجنوب" و"جمعيات المتقاعدين" المدنيين والعسكريين ومنظمات الطلاب والشباب وغيرها من التشكيلات الشعبية المعارضة الهادفة لابراز عدالة القضية الجنوبية والدعوة لمعالجتها ، الا ان السلطة لم تستجب لهذه الدعوات الصادقة وتمكنت من تعطيل نشاط بعض هذه التشكيلات عن طريق الارهاب تارة و الاحتواء تارة أخرى . وقد لعبت تلك التشكيلات الجنوبية دورا هاما فى تهيئة الاجواء لانطلاق الحراك الشعبى الجنوبى السلمى من ساحة الحرية بالعاصمة عدن في سبتمبر2007م، فتشكلت عدد من مكونات الحراك منها: "مجلس التنسيق الأعلى لجمعيات المتقاعدين" و"الهيئة الوطنية لاستقلال الجنوب" و"الهيئة العاليا للاستقلال" و"المجلس الوطنى الاعلى للاستقلال وتحرير الجنوب" و" حركة نجاح" توحدت معظمها فى "المجلس الاعلى للحراك السلمى لتحرير والجنوب" .
اهداف الحراك الجنوبى الشعبى السلمى
اولا : النضال الدؤوب من أجل تحقيق فك الارتباط مع الجمهورية العربية اليمنية، واستعادة دولة الجنوب المستقلة "جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية". وفي سبيل الوصول الى ذلك الهدف ، فان الحراك الجنوبي الشعبي السلمي يناضل من أجل اجبار نظام صنعاء على مايلي :
1) الاعتراف الواضح والصريح بان الوحدة السلمية والطوعية التى اعلنت فى 22مايو1990م بين الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، انتهت باعلان الحرب يوم 27 أبريل 1994م من ميدان السبعين في صنعاء، واستخدام القوة لحسم الخلافات السياسية التى رافقت الوحدة خلافا لمداولات وقراري مجلس الأمن الدولى رقمى/924و931 لعام 1994م، والتى لازالت سارية المفعول.
2) الأعتراف بشعب الجنوب وحراكه الشعبي السلمي حاملا سياسيا للقضية الجنوبية العادلة.
3) القبول غير المشروط بالحوار المباشر، وتحت رعاية وضمانة اقليمية وعربية ودولية، مع الجنوب وممثليه. على ان تشكّل قيادة الحراك وفد الجنوب للحوار ، ممثلا للجنوب بكل شرائحه السياسية والاجتماعية، ومن محافظاته الست: عدن، لحج، ابين ،شبوة، حضرموت والمهرة .
ثانيا:- اقامة علاقات شراكة مستقبلية تفضيلية ومتطورة مع الجمهورية العربية اليمنية بعد استعادة الجنوب لدولته المستقلة فى المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأمنية.
أسس ومبادئ العمل السلمي للحراك الجنوبي الشعبي السلمي:
ان الحراك الجنوبي الشعبي السلمي ينطلق في عمله من الاسس والمبادىء التالية :
1) الحراك الجنوبي الشعبي السلمي بكل قواه وتشكيلاته السياسية والاجتماعية والمهنية هو حركة جماهيرية سلمية، والأداة والوسيلة النضالية لأبناء الجنوب، المعبّرة عن ارادة شعب الجنوب في التحرر من وحدة الضم والالحاق والدم والموت، واستعادة هويته وسيادته ودولته المدنية المستقلة.
2) الحراك الجنوبي الشعبي السلمي، ممثلا بمؤسساته القيادية، هو الحامل الشرعى للقضية الجنوبية والمعبّر السياسى عنها محليا واقليميا ودوليا.
3) تجمد الاحزاب السياسية العاملة فى الجنوب نشاطها فيما يخص القضية الجنوبية وتمثل فى هيئات الحراك القيادية من الادنى للاعلى ويشارك اعضاؤها فى انشطة الحراك السياسية والاجتماعية المختلفة.
4) تجسيد مبدأ التصالح والتسامح الجنوبى فى الممارسة، مع الحرص والحذر من محاولات سلطة 7 يوليو الاندساس واثارة الفتن والخلافات الجنوبية –الجنوبية. ان دعم توجهات التصالح والتسامح سيتم من خلال برامج عملية قائمة على أسس علمية، تضمن رد الأعتبار لضحايا العنف السياسى، والاستفادة من خبرات الشعوب الأخرى في هذا المجال.
5) ينحصر الصراع مع سلطة 7 يوليو فيما يخص القضية الجنوبية، ولاخصومة مع شعب الجمهورية العربية اليمنية واحزاب المعارضة لنظام صنعاء، وبذل الجهود للمحافظة على وشائج الاخاء والتعاون.
6) لاتعلوا اى مصلحة حزبية فوق مصلحة شعب الجنوب وقضيته العادلة.
7) الأقرار بتنوع أساليب وطرق ووسائل النضال السلمى. و يتحتم على الجميع النظر بعمق الى كافة العوامل الراهنة المحيطة بالقضية الجنوبية، وعدم التقليل من مستوى تعقيدات وخطورة الوضع الحالي. ان سوء التقديرات لحجم تلك التعقيدات سيكون له مضاعفات خطيرة على مستقبل الجنوب. ومع عدم التفريط بالهدف الاستراتيجي المتمثل في فك الارتباط عن الجمهورية العربية اليمنية، فأن الحكمة والواجب يقتضيان وضع رؤى وبرامج استراتيجية وتكتيكية تنطلق من "المصلحة الجنوبية الوطنية العليا"، التي في ضوءها تفوّض القيادة الجنوبية الموحدة للحراك الجنوبى الشعبى السلمى بتحديد أولويات المرحلة الحالية والمراحل القادمة من نضال الجنوبيين التواقين الى الحرية والانعتاق والكرامة.
8) وضع أسس ومبادئ مدروسة لتشكيل الهيئات التمثيلية والقيادية لتشمل كل الطيف الجنوبي بدون استثناء ، في الداخل وفي المهاجر.
9) وضع وتنفيذ خطط مدروسة ومنسقة للقيام بالفعاليات السلمية من مظاهرات واعتصامات واضرابات ومقاطعات وكتابة المقالات والدراسات والمذكرات والنشاطات الاعلامية لابراز القضية الجنوبية والنضال من اجل انتصارها سلميا.
10) تشكيل مركز اعلامي جنوبي مهني في الداخل والخارج. يشمل المركز مركزا للدراسات والبحوث والتوثيق، ومواقع الكترونية متخصصة، وصحف ووسائل مرئية ومسموعة متنوعة، موجهة لكل من الداخل والخارج، وباللغتين العربية والانجليزية. على ان يتم اختيار عناصر كفوءه للعمل في الجهاز الاعلامي الجنوبي، وان تؤخذ بعين الاعتبار الظروف القهرية الراهنة خصوصا في الداخل.
11) العمل المكثف والمنظم لكسب التعاطف والتاييد المحلي والاقليمي والعربي والدولي من خلال التنسيق بين الداخل و الخارج، وانشاء هيئات ومكاتب متخصصة مهنية وكفوءة ، للتعبير عن عدالة القضية الجنوبية.
-12-يتم الاستعانة باخصائيين ومهنيين في كافة المجالات السياسية والدستورية والدبلوماسية وغيرها من المجالات للقيام بالاعداد لمهمة وضع السياسات والاستراتجيات والاجراءات القانونية المتعلقة بمستقبل الجنوب.
الأجراءات التاسيسية لاعادة بناء الدولة
تقوم الدولة الجديدة في الجنوب على أسس ومبادئ جديدة تنطلق من رؤى جديدة ترتكز على فكر جديد الولاءات الحزبية والقبلية والمناطقية الضيقة، وتقوم على اذكاء وتعميق روح التسامح والمصالحة الوطنية والعمل فى اطار مشروع ديمقراطى تحديثى وطنى شامل لبناء الدولة المستقلة الجديدة ، دولة النظام والقانون والمؤسسات الدستورية تحفظ للانسان كرامته وتصون حقوقه وترعى امنه واستقراره.

كيف سينتقل من ماهو في الاعلى الى ما هو تحت؟؟؟؟


موضح في الرد (انظر الرد)


في ما يلي الاجراءات والأسس والمبادئ، والمهمات التاريخية الآنية والاستراتيجية، الواجب اتخاذها لاستعادة الدولة و ارساء أسس بناء الدولة الجديدة :-
أولا : تشكيل جمعية وطنية مؤقتة ولفترة انتقالية مدتها سنتان، وباشراف الجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجى والأمم المتحدة. وتتكون الجمعية الوطنية المؤقتة من 301 عضوا، تمثل الخارطة السياسية والاجتماعية للجنوب بالتساوى بين المحافظات الست والخارج.
ويناط بالجمعية الوطنية القيام بما يلى خلال الفترة الانتقالية :






1) تنتخب الجمعية الوطنية المؤقته في اول اجتماع لها هيئة رئاسة للجمعية الوطنية من رئيس و6 أعضاء يمثلون المحافظات الست.
2) انتخاب مجلس رئاسة من رئيس و6 أعضاء يمثلون المحافظات الست .
3) يشكل مجلس الرئاسة الحكومة، ويراعى في اعضائها الكفاءة والنزاهة. وتمنح الحكومة ، رئيسا وأعضاءا الثقة من قبل الجمعية الوطنية
4) تباشر الجمعية الوطنية مهمة اعداد دستور جديد للجمهورية. على ان يجرى العمل مؤقتا بدستور "جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية"، حتى يتم استكمال اعداد الدستور الجديد والأستفتاء عليه من قبل الشعب، خلال فترة أقصاها عاما واحدا.
5) المصادقة على استعادة العلاقات الدبلوماسية مع الدول الشقيقة والصديقة ومنح الثقة لتعيين السفراء.
6) المصادقة على خطة اعادة تشكيل القوات المسلحة والأمن. على ان تراعى في ذلك أسس الكفاءة المهنية والتمثيل العادل لكافة فئات الشعب، بما لايسمح اطلاقا بهيمنة اية منطقة أو قبيلة أو عائلة أو مجموعة ذات انتماء سياسي بعينه على أجهزة القوات المسلحة والأمن .
7) اعادة تشكل جهاز للرقابة والمحاسبة.
8) الاشراف والرقابة على اداء الحكومة والاجهزة التنفيذية، واخضاعها للمحاسبة الدستورية والقانونية.
ثانيا : أسس بناء الدولة :
يتم أعادة بناء الدولة واعداد دستورها وفق الاسس التالية :
1) تسمى الدولة : يحدد الدستور الجديد اسم الدولة وعلمها ونشيدها الوطنى ، وهى جزء من الامتين العربية والاسلامية.
2) النظام جمهورى ، فيدرالى ـ برلمانى .
3) تقسم الجمهورية الى ست ولايات فيدرالية ؛ عدن ،لحج، ابين،شبوة ، حضرموت والمهرة.
4) الاسلام دين الدولة والشريعة الاسلامية مصدر التشريعات.
5) الشعب مصدر السلطة ومالكها.
6) استقلالية القضاء والعدل، والمساواة فى الحقوق والواجبات اساس الحكم .
7) الالتزام بمواثيق حقوق الانسان والحريات العامة والخاصة مكفولة بموجب الدستور والقانون.
8) الفصل بين السلطات الثلاث : التشريعية والقضائية والتنفيذية.
9) الديمقراطية والتعددية السياسية والتداول السلمى للسلطة. وينظم الدستور والقانون بوضوح الضوابط والضمانات الدستورية والقانونية الجليّة بعدم هيمنة فرد أو عائلة أو منطقة أو قبيلة أو حزب سياسي على مقدرات السلطة. ويحدد الدستور والقانون الأسس الصارمة للتداول السلمي السلطة، وتحديد الفترات القصوى لاستمرارية وبقاء الأفراد في الهيئات القيادية للدولة.
10) الالتزام بمواثيق الجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الاسلامى والامم المتحدة .
11) تبادل التعاون والاحترام مع دول العاالم وعدم التدخل فى الشوؤن الداخلية للغير.
12) احترام دول الجوار واقامة افضل علاقات الشراكة السياسية والاقتصادية والتجارية والامنية معها.
13) الحرية الاقتصادية والتجارية وأعتماد اقتصاد السوق.
14) أعتماد القطاع الخاص كركيزة للاقتصاد الوطنى فى كل مناحى الحياة، وتشجيعه ودعمه فى القطاعات المنتجة كالصناعة والزراعة.
15) الدفاع عن الوطن حق وواجب على كل مواطن، والقوات المسلحة والأمن مؤسسات وطنية تناط بها مسؤلية الدفاع عن الوطن وامنه واستقراره. ويحرّم على منتسبيها الانخراط فى العمل الحزبى. وسيتم وضع الضوابط الدستورية والقانونية الكفيلة بعدم تمكين اية منطقة ، قبيلة ، فئة أو حزب سياسي أو عائلة من السيطرة على تلك الأجهزة وممارسة اي نفوذ سياسي أو حزبي عليها.
خاتمة:
ان الرؤية الجديدة التي يحتويها البرنامج السياسي للحراك الشعبي الجنوبي السلمي ترتكز على فكر جديد متحرر من الولاءات الضيقه السياسيه والقبليه و المناطقيه وغيرها . وتقوم على اذكاء و تمتين روح التسامح و المصالحة الوطنية.و ان البرنامج يرمي الى تنظيم العمل الوطني للجنوب في اطار مشروع تحديثي وطني شامل لبناء الدولة المستقلة الجديدة ، المدنية و الديموقراطية، دولة النظام و القانون، والنقيضه تماما لكل النظم السياسية القديمة والحالية . ان الدولة المنشودة هي الدولة المستقلة التي يستعيد فيها شعب الجنوب هويتة وكرامته و حقوقه. ان هذه الوثيقه ستجيب على الأسئلة المتعلقة بالكيفية والطرائق الكفيلة بترسيخ الاجماع الوطني الجنوبي ، على طريق استعادة الهوية الجنوبيه، و بالتالي تحديد وتنفيذ المهمات و مواجهة التحديّات التاريخيه الآنية و القصيرة و الطويلة المدى التي تواجه شعبنا الجنوبي الأبي.
" وقل أعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون" صدق الله العظيم
-----------------------------------------------------------أغسطس 2010م


توضيح حول مشروع العطاس
هذاكما هو في الاعلى

البرنامج هذا فيه منطقه با اسميها مثلث برمودا ما حد داري كيف بايعبرمنها الى ما بعدها وهذه المنطقه هي ما لونته بالاسود في البرنامج
فليعذرنا العطاس
المغالطه معاد تمشي
الناس اصبحت تفهم

يقنعني كيف با يمر من البنود 12وماقبله الى المرحله الانتقاليه وماشملها


-الاحتمالات كثيره لم يتكلم عليها حتى وهي اما:
منها مثلا:
-الكفاح المسلح
-المفاوضات مع الرئيس صالح
-وساطه دوليه
-بالحلم فقط وهذا ما اعتقد انه بايحقق شي
وهوهنا كما يشتيه العطاس

الجواب الصحيح الذي يخفيه العطاس هو:

-بالحوار الداخلي في اطار الوحده
وهذا هو الذي العطاس مخبيه علينا
خلاه فاضي وقفز من فوقه الى المرحله الانتقايه
طيب كيف..؟؟؟
مستحي يقول بالحوار عبر حميد ليش..؟؟

وماذا سينتج عن هذا؟؟

-اعادتالوحده باسس جديده
-( الشراكه بالنديه بالسلطه)
-او الفدراليه او
-الكنفدراليه

طيب لنفرض هذا!!!
ماهي الضمانات لعدم الوقوع في اليمننه الى الابد..؟؟
وهناك مساووئ كثيره لهذا المشروع مثل غموض كبير يكتنفه ومغالطات
المهم يشتي يجزعها علينا فهلوه
وصالح والله ما يمشي لهم كلمه منه
ولا يشتي هذهالحلول
لانه يفضل الانفصال عليها
لانها تشتي نظام وقانون
وهو الا النظام والقانون
ما يمشي ولا يشتيه

[جنوبي بلاحدود]

ياخوان لا احد يطعن في اصحاب البيان والدوله دولة الجنوبيين والارض ارض الجنوبيين الحزب الاشتراكي مات وشبع موت وكلهم كانو تحت مضلته ولهم تركوه علي ناصر ومحمد علي والعطاس وغيرهم رجال لهم ثقلهم في الميزان وهم مع معانات شعبهممافي داعي للطعن اظن لهم جهد كبير وقوي جدا وكل انسان له طريقته في النضال واظن واحد في حجم علي ناصر يعرف ماذا يفعل لان له تجارب وله علاقات ممتازة ورسالته قبل الوحده للبيض ينصحه بعدم التوحد مع هذه العصابه بس هذا ماضي فنرجو عدم الطعن في النيات لان رضا الناس صعب جدا


اخي الكريم /عولقي جنوبي
ان كنت منزعج من رد حدده بالضبط حتى نعرف من مننا تشتيه يرد عليك
وحتى لو رد واحد ثاني قده عارف بالضبط ايش النقطه المقصوده في الرد والرد عليه
يبدو انك ماتشتي حد يذكر علي ناصر الا بالخير طيب والعطاس ..؟؟
وبالنسبه لكلامك صح لازم نذكرهم بالطيب مثل ابو جمال وهو كان رئيسنا وعارف مشاكلنا وعارف اسبابها صح لكن الحل هو دائما محل الخلاف
لانه اما يكون صح او خطأ او به صح وبه خطأ طيب ابوجمال له شهرين ما اقدر يقرر هو مع الجنوب ولا مع اليمن هو مع حميد ولا مع الحراك الاصيل
هو مع تحرير الجنوب ولا مع الوحده هو مع استقلال الجنوب ولا مع التغيير في اطار الوحده طيب القضيه لها 16 عام ومعه مركز دراسات لو انا مثله كان درست قضية وطني وخرجت بحل مناسب وبادعي شعب الجنوب واقول له بعدي على هذا الحل وماحد كان با يترجع وكان قد خلصنا
لكن الى الان هو والعطاس قتلهم التردد وقتلنا نحنالانتظار لهم البيض ماقدر يقصيهم ولارضيوا يطلقوا نياتهم معه ومع شعب الجنوب مكانهم متعاندين من حق زمان طيب ايش الحل من عندك اخوي ..؟؟


ولك التحيه

[جنوبي بلاحدود]

حياتي لك اخي جنوبي بلا حدود على هذا التفصيل للبيان

وعن اذنك انقل هذا الموضوع توقيع الحدعشري (http://dhal3.biz/vb/member.php?u=21207) الشكر لك على الاشاده على تفصيل البيان من اجل تحليله خدمة للقراء لابراز ابعاد الموضوع وحدود معانيه وحصر مضامينه وعلاقته بنضال الحراك الجنوب من اجل التحرير والاستقلال وايضا الى اي مستوى او سقف من مستويات الحلول للقضيه الجنوبيه وسقوفها ينتمي اصحاب البيان
وكشف الخبايا والتمويهات والتحويرات التي يتضمنها البيان هذا
وتفضل انقله كما تشاء


ولك التحيه

[جنوبي بلاحدود]

مع احترامي الشديد لهذه الهامات الذي كنا ولا زلنا نامل عليها الكثير والكثير بالنسبة للقضية الجنوبية ولكن حقيقتا ان البيان ركيك ولا يلبي طموح الشعب الجنوبي التواق للحرية والاستقلال لان البيان لم يتطرق من قريب او بعيد عن الا ستقلال وحرية الشعب الجنوبي بل على العكس يجعل قضيتنا السياسية قضية مطلبية حقوقية وفي الاخر كانك يابو زيد ما غزيت بالاخير اتمنى من كل قلبي للقيادات التاريخية ان ترتقي الى مستوي القضية الجنوبية وان تجعل كل اهتماماتها تصب لخدمة قضيتنا العادلة و التي قدمنا من اجلها القوافل من الشهداء ولا زلنا نقدم اللكثر من اجل الخلاص والنعتاق من هيمنة الجمهورية العربية اليمنية فان كنتوا قادرين على ان تنصفوا قضيتنا في الاستقلال فيا مرحبا وان تروا بانكم غير ذلك فا سكوت ابرك لكم لان مثل هذه البيانات ساتهز من مكانتكم عندنا فحن بدينا المشوار بانفسنا كا شعب جنوبي موحد قبل ان ننتظر ايا كان فعليكم بالجدية وعدم المراوغة لان الشعوب الحره لاتقبل بانصاف الحلول ستبقوا غاليين عاليين الهامات في نفوسنا ولكن عزونا على شان نحترمكم في الاخير تقبلوا تحيات ابنكم المشقاصي الريدي وانها لثورة حتى النصر وان غدا لناظره لقريب

ابصم بالعشر على كلامك اخي المشقاصي كفيت ووفيت


لك التحيه