قراءات من وحي واقع مهرجان ثورة أكتوبر الجنوبية في ردفان

[أبو عامر اليافعي]

قراءات من وحي واقع مهرجان ثورة أكتوبر الجنوبية في ردفان


* يختلف من اختلف ويتفق من اتفق فالاستقلال هو الهدف العظيم :

مرت أيام عصيبة على أبناء الجنوب من حالة التشظي في قياداته في معظم المناطق وحتى في الخارج شعرنا لحظتها بان ذلك قد ينعكس على الجماهير الجنوبية من حالات الإحباط واليأس ولكن أثبتت الجماهير الحرة إن الحرية والاستقلال هما هدفها يختلف من اختلف ويتفق من اتفق وأثبتت الجماهير أنها هي ليست مادة الثورة فقط بل وقائدتها وانه لن يكون على الأرض وفي الميدان إلا هدير الجماهير وصوتها المدوي .
لم يتأثر الشعب الجنوبي بحالة التشرذم والانقسام وانه يعاني اشد المعاناة وليس له طريق إلا الثورة ولا هدف إلا النصر المبين والمؤزر .


* الحضور الذي يميز ردفان عن غيرها من مناطق الجنوب :

هذا الحشد الكبير والعظيم لا يصنعه إلا شعب أبي كريم ولا يتميز به إلا ردفان الثورة والشموخ فمهرجانات ردفان دائما مميزة ومهولة ورائعة بكل معنى الكلمة .
نعم كل الجنوب ينتفض وكل الجنوب ثائر لكن دائما يظل ردفان نبضه وعنوانه ورمزيته التاريخية للجنوب عامة .
ومن خلال الحشود الهائلة التي يتميز بها ردفان نشعر إن الجنوب ينصهر في بوتقة واحدة اسمها ردفان ورمزية ردفان تعبر عن أن الثورة ممتدة من الثورة الأولى إلى الثورة الثانية وسيستمر ردفان معطاء ونبراسا لكل الجنوب ويا ليت كل الجنوب مثل ردفان وكم نتمنى يوما أن نرى هذا الحشد العظيم في عدن لان حدوث ذلك سيكون زلزالا يهز الأرض تحت أقدام المحتلين فلعدن أيضا رمزية أخرى كما وكيفا فهي العاصمة والهدف المنشود لإعلان الاستقلال .

* رمزية الاحتفال بثورة 14 أكتوبر :

بحكم أن ثورة أكتوبر الجنوبية كانت منطلقا للكفاح والنضال ضد الاستعمار البريطاني فهي ملهمة للنضال والكفاح أيضا ضد الاحتلال الجديد ولهذا فاختيار ردفان دائما له دلالته في ذلك .
وإصرار الجماهير على الحضور الكبير ومن كل مناطق الجنوب تعني ماتعنيه من أن النضال ممتد والثورة مستمرة وان المنطلق القديم هو نفس المنطلق الجديد واختيار ثورة أكتوبر بهذا الحضور الكثيف يعني أن الجماهير ترى في امتشاق السلاح طريقا لابد منه وهذا يفسر مكانة أكتوبر في قلوب الجنوبيين فمن حضر المهرجان رأى في وجوه الجماهير رغبة عجيبة وتصميما وإصرارا مدهش بانتزاع الحرية مهما كانت الظروف .


* توحد قادة الحراك في الحضور وعدم توحدهم في الأطر:

بحسب التغطية المتميزة الذي حظيت بها هذه المناسبة فقد كان حضور قادة الحراك في الداخل مميز تجعل المرء لا يصدق أن بينها خلافات ومكايدات وأنانية وان كان الحضور يكاد أن يكون كاملا فلماذا الاختلاف بينها ؟ وهل توحدهم في الحضور هو تعويضا عن عدم اتفاقهم في الأطر أم انه إعلان من قبلهم عن رغبتهم في التوحد ؟ وهل يعني ذلك أنهم يعانوا صعوبات موضوعية اكبر من رغباتهم في التوحد أم إبرازا لأنفسهم والإعلان عن أنهم موجودين وإنهم أرقاما صعبة؟
وهل أثرت فيهم تلك الحشود وذلك التوحد الذين شاهدوه بأم أعينهم ولامسوه عن واقع وهل سيكون لذلك تأثيرا حقيقيا في مراجعة الذات من قبلهم ؟ وهل كان هذا الحضور من قبلهم وبهذا الشكل باتفاق بينهم أم أن كل واحد منهم حضر بصفته الشخصية ؟

* أتى بخبزه من بيته :

في ثنايا التغطية أورد الأخ مدفع الجنوب إلينا حكاية أبكتنا فرحا وأبكتنا ألما فالمواطن الذي أتى من منطقة بعيدة وربما مشيا على الأقدام يحمل خبزه الحاف من بيته لأنه لايستطيع أن يشتري غداءه من المطاعم ولربما ماكان لديه من مال بالكاد يكفي المواصلات إن جاء عبرها ولهذا لايريد إلا كوبا من الشاي يغمس به ذلك الخبز الحاف ليستطيع ابتلاعه وليس له هم إلا أن يحضر المهرجان ويعبر عن نفسه وعن موقفه ولا يريد أن يفوت ذلك مهما كانت الصعوبات في المعيشة .
بالتأكيد هو واحد من مئات الآلاف حضرت المهرجان فعلت ذلك ومع ذلك فنفسه الأبية ترفض أن يمد يديه لأحد فلديه هدف عظيم ومسير نقي لايقبل أن يصبغ بأي صفة غير النقاء والصفاء كمثل ماتحمله نفسه من عظمة وروعة وجلال.
واعتقد أنها ابلغ رسالة يمكن أن تصل إلى قادة الحراك في الداخل والخارج وللمحتل وللعالم اجمع ليرى أن في الجنوب قلوب لاتشبهها في صدقها وروعتها إلا أمثال هذا الرجل العظيم.

* رفع صور الرؤساء الثلاثة فوق المنصة وعلى أكتاف الجماهير:

ما الرسالة المراد إيصالها من قبل الجماهير في رفع صور القادة الثلاثة في هذا المهرجان وبهذه الكثافة ؟وهل سيكون هذا الرفع هو الأخير أم البداية ؟ وهل هو نداء ودعوة أم يقين وثقة بهم جميعا ؟
فمعروفا لدى الجماهير إن الرئيس علي سالم البيض هو صاحب الموقف الواضح والصادق والمعلن ولا غرابة في رفع صوره لان الجماهير بايعته على قيادة الثورة وتعتبره رمز النضال والموقف الصادق فما بال رفع صورة الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس ؟
هل هي رسالة من الجماهير إن مبدأ التسامح والتصالح اختلط بدمائها وان لا كراهية ولا عداء مهما كان الأمر بين تلك القيادات ؟
ولا يسعنا هنا إلا أن ندعو تلك القيادات السابقة إلى أن تلتقي وتتوحد فالجماهير هي من تفصل في الأمر فان كانت رفعت الصور عنوة وإعلان رفض الاحتلال وإنها متعاطفة مع تلك القيادات فيما عانته من طرد وكيد من قبل الاحتلال ولكن لابد أن يكون لها موقفا موحدا جديرا بالثورة وبنفس المنظر الذي تجسد في جمعهم بلوحة واحدة فالوطن واحد والجماهير متوحدة والهدف واحد .

[ibn yaf3]

الاستاذ العزيز والاخ الحبيب ابوعامر اليافعي دائماً متميز بقراءته للواقع
وللاحداث .. فحقيقة ان النقاط التي وضعتها تستحق منا الوقوف والتامل واخذ العبرة
حتى نرى الحقيقة بوضوح، فما اشرت اليه زادنا ايماناً قوياً بقضيتنا يفوق الوصف
ولن يشعر به الا من عاش هذه اللحظات الذي ذكرتها بقراءتك عن مهرجان الاحتفاء
بثورة اكتوبر المجيدة ..
وذكرتني بقول احدى الاصدقاء الذين اعرفهم بنشاطه المستمر تجاة القضية الجنوبية
جراء حضورة الدائم لاغلب المهرجانات والمظاهرات بالجنوب حيث قال لي ان حضوره
لاي مهرجان يجعل قلبة ممتلئ بلايمان القوي لعدالة القضية عندما يرى الجموع تتسارع
الى الشرف والنضال بروح واحدة وصادقة ...
فابناء الجنوب عندما يلتقون مع بعضهم لايجمعهم الا قضية واحدة وهدف واحد
دون النظر الى الاختلافات الحاصله هنا وهناك في الرؤيا وطريقة العمل ..
واتمنى ان يتوحد قادة الحراك في الاطر كما توحدوا في الحضور هذا اليوم ..

تحياتي لك من القلب

[ابوحضرموت الكثيري]

بلى هكذا هي رؤية وإيمان الجماهير الجنوبية من ربى يافع وردفان الى سهول حضرموت وسواحل المهرة ، الجنوب الجنوب أولاً وإن أختلفت القيادات وتمزقت أطرها فلا شاغل للجماهير فيمن سيحكمها بل شاغلها وهدفها الأول والأخير هو الأستقلال وبعدها فليكن من يكون الحكام ولاشرط لها إلا في أن يكون من أبناء الجنوب بل حتى لو يحكمها حمار ولا محتل من جنس الدحباش الأهم ان يكون حمار من الجنوب الحر المستقل بإذن الله تعالى .

تقبل تحيتي اخي الحبيب أبوعامر اليافعي

[NoOne]

أشكرك أخي الكريم أبو عامر اليافعي على موضوعك هذا

وكنت عازما على كتابة موضوع عن هذا الحدث لكن بعد مرور يوم عليه على الأقل أناقش فيه الإيجابيات والسلبيات أو لنقل الهنات التي نتأمل تجاوزها

وعليه فقد أختصرت علي بموضوعك الجميل الجزء الإيجابي وكم كنت أتمنى أن أرى ملاحظاتك على ما رأيته من سلبيات

لكن يبدو أنني سأخصص موضوعي بإذن الله للهنات أو الملاحظات على الحدث


وبهذا تكتمل الصورة


تحياتي ومحبتي

[المهندس عبدالله الضالعي]

الجنوب مثل ردفان وكم نتمنى يوما أن نرى هذا الحشد العظيم في عدن لان حدوث ذلك سيكون زلزالا يهز الأرض تحت أقدام المحتلين فلعدن أيضا رمزية أخرى كما وكيفا فهي العاصمة والهدف المنشود لإعلان الاستقلال .







ردفان متوسطة لمناطق جنوبية يساعد على حشد جنوبي وطني من مناطق الجنوب المختلفة ...

وعدن اكثر توسطا اضافة الى كثافتها السكانية كمركز يتمحور حولة الجنوب وامكانية اقامة احتفالات اضخم من احتفال ردفان بكثير اذا كان بدون تدخل احتلالي ...

الفرق ان القمع في عدن شديد جدا وبقوات كثيفة متواجدة في المدينة الحبيبة لكل جنوبي اضافة لانتشار استخباري لاتعرفة اي مدينة على مستوى العالم ...
والقمع الذي يفعله الاحتلال في عدن لايمكنه فعله في ردفان كمنطقة ريفية يتواجد السلاح بيد ابناءها وجوارها من مناطق شبة محررة (يافع +ابين )

[علي العيسائي]

قراءات من وحي واقع مهرجان ثورة أكتوبر الجنوبية في ردفان


* يختلف من اختلف ويتفق من اتفق فالاستقلال هو الهدف العظيم :

مرت أيام عصيبة على أبناء الجنوب من حالة التشظي في قياداته في معظم المناطق وحتى في الخارج شعرنا لحظتها بان ذلك قد ينعكس على الجماهير الجنوبية من حالات الإحباط واليأس ولكن أثبتت الجماهير الحرة إن الحرية والاستقلال هما هدفها يختلف من اختلف ويتفق من اتفق وأثبتت الجماهير أنها هي ليست مادة الثورة فقط بل وقائدتها وانه لن يكون على الأرض وفي الميدان إلا هدير الجماهير وصوتها المدوي .
لم يتأثر الشعب الجنوبي بحالة التشرذم والانقسام وانه يعاني اشد المعاناة وليس له طريق إلا الثورة ولا هدف إلا النصر المبين والمؤزر .


* الحضور الذي يميز ردفان عن غيرها من مناطق الجنوب :

هذا الحشد الكبير والعظيم لا يصنعه إلا شعب أبي كريم ولا يتميز به إلا ردفان الثورة والشموخ فمهرجانات ردفان دائما مميزة ومهولة ورائعة بكل معنى الكلمة .
نعم كل الجنوب ينتفض وكل الجنوب ثائر لكن دائما يظل ردفان نبضه وعنوانه ورمزيته التاريخية للجنوب عامة .
ومن خلال الحشود الهائلة التي يتميز بها ردفان نشعر إن الجنوب ينصهر في بوتقة واحدة اسمها ردفان ورمزية ردفان تعبر عن أن الثورة ممتدة من الثورة الأولى إلى الثورة الثانية وسيستمر ردفان معطاء ونبراسا لكل الجنوب ويا ليت كل الجنوب مثل ردفان وكم نتمنى يوما أن نرى هذا الحشد العظيم في عدن لان حدوث ذلك سيكون زلزالا يهز الأرض تحت أقدام المحتلين فلعدن أيضا رمزية أخرى كما وكيفا فهي العاصمة والهدف المنشود لإعلان الاستقلال .

* رمزية الاحتفال بثورة 14 أكتوبر :

بحكم أن ثورة أكتوبر الجنوبية كانت منطلقا للكفاح والنضال ضد الاستعمار البريطاني فهي ملهمة للنضال والكفاح أيضا ضد الاحتلال الجديد ولهذا فاختيار ردفان دائما له دلالته في ذلك .
وإصرار الجماهير على الحضور الكبير ومن كل مناطق الجنوب تعني ماتعنيه من أن النضال ممتد والثورة مستمرة وان المنطلق القديم هو نفس المنطلق الجديد واختيار ثورة أكتوبر بهذا الحضور الكثيف يعني أن الجماهير ترى في امتشاق السلاح طريقا لابد منه وهذا يفسر مكانة أكتوبر في قلوب الجنوبيين فمن حضر المهرجان رأى في وجوه الجماهير رغبة عجيبة وتصميما وإصرارا مدهش بانتزاع الحرية مهما كانت الظروف .


* توحد قادة الحراك في الحضور وعدم توحدهم في الأطر:

بحسب التغطية المتميزة الذي حظيت بها هذه المناسبة فقد كان حضور قادة الحراك في الداخل مميز تجعل المرء لا يصدق أن بينها خلافات ومكايدات وأنانية وان كان الحضور يكاد أن يكون كاملا فلماذا الاختلاف بينها ؟ وهل توحدهم في الحضور هو تعويضا عن عدم اتفاقهم في الأطر أم انه إعلان من قبلهم عن رغبتهم في التوحد ؟ وهل يعني ذلك أنهم يعانوا صعوبات موضوعية اكبر من رغباتهم في التوحد أم إبرازا لأنفسهم والإعلان عن أنهم موجودين وإنهم أرقاما صعبة؟
وهل أثرت فيهم تلك الحشود وذلك التوحد الذين شاهدوه بأم أعينهم ولامسوه عن واقع وهل سيكون لذلك تأثيرا حقيقيا في مراجعة الذات من قبلهم ؟ وهل كان هذا الحضور من قبلهم وبهذا الشكل باتفاق بينهم أم أن كل واحد منهم حضر بصفته الشخصية ؟

* أتى بخبزه من بيته :

في ثنايا التغطية أورد الأخ مدفع الجنوب إلينا حكاية أبكتنا فرحا وأبكتنا ألما فالمواطن الذي أتى من منطقة بعيدة وربما مشيا على الأقدام يحمل خبزه الحاف من بيته لأنه لايستطيع أن يشتري غداءه من المطاعم ولربما ماكان لديه من مال بالكاد يكفي المواصلات إن جاء عبرها ولهذا لايريد إلا كوبا من الشاي يغمس به ذلك الخبز الحاف ليستطيع ابتلاعه وليس له هم إلا أن يحضر المهرجان ويعبر عن نفسه وعن موقفه ولا يريد أن يفوت ذلك مهما كانت الصعوبات في المعيشة .
بالتأكيد هو واحد من مئات الآلاف حضرت المهرجان فعلت ذلك ومع ذلك فنفسه الأبية ترفض أن يمد يديه لأحد فلديه هدف عظيم ومسير نقي لايقبل أن يصبغ بأي صفة غير النقاء والصفاء كمثل ماتحمله نفسه من عظمة وروعة وجلال.
واعتقد أنها ابلغ رسالة يمكن أن تصل إلى قادة الحراك في الداخل والخارج وللمحتل وللعالم اجمع ليرى أن في الجنوب قلوب لاتشبهها في صدقها وروعتها إلا أمثال هذا الرجل العظيم.

* رفع صور الرؤساء الثلاثة فوق المنصة وعلى أكتاف الجماهير:

ما الرسالة المراد إيصالها من قبل الجماهير في رفع صور القادة الثلاثة في هذا المهرجان وبهذه الكثافة ؟وهل سيكون هذا الرفع هو الأخير أم البداية ؟ وهل هو نداء ودعوة أم يقين وثقة بهم جميعا ؟
فمعروفا لدى الجماهير إن الرئيس علي سالم البيض هو صاحب الموقف الواضح والصادق والمعلن ولا غرابة في رفع صوره لان الجماهير بايعته على قيادة الثورة وتعتبره رمز النضال والموقف الصادق فما بال رفع صورة الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس ؟
هل هي رسالة من الجماهير إن مبدأ التسامح والتصالح اختلط بدمائها وان لا كراهية ولا عداء مهما كان الأمر بين تلك القيادات ؟
ولا يسعنا هنا إلا أن ندعو تلك القيادات السابقة إلى أن تلتقي وتتوحد فالجماهير هي من تفصل في الأمر فان كانت رفعت الصور عنوة وإعلان رفض الاحتلال وإنها متعاطفة مع تلك القيادات فيما عانته من طرد وكيد من قبل الاحتلال ولكن لابد أن يكون لها موقفا موحدا جديرا بالثورة وبنفس المنظر الذي تجسد في جمعهم بلوحة واحدة فالوطن واحد والجماهير متوحدة والهدف واحد .



الاستاذ القدير ابوعامر اليافعي انت دائماً متميز بقراءة الواقع وللاحداث
ان النقاط التي وضعتها تستحق منا الوقوف
والتامل واخذ العبرة حتى نرى الحقيقة بوضوح،
فما اشرت اليه يزدنا ايماناً قوياً بقضيتنا يفوق الوصف
ولن يشعر به الا من عاش هذه اللحظات
الذي ذكرتها بقراءتك عن مهرجان الاحتفاء بثورة اكتوبر المجيدة ..

[بن دحه الجنوبي]

دائما ياباعامر اليافعي مميز في طرحك واسلوبك وثقافتك العاليه وحبك للجنوب كل الجنوب
وانت والله بصدق كتاباتك عن الجنوب كل الجنوب وعن القيادات الجنوبيه جميعا وانت وطني من
الدرجه الاولى واما قصة المواطن الذي جاب كسرة خبز يابسه من بيته لان ماعنده المال لشراء
اكل من السوق والله انها لم تحدث في العالم كله وهذادليل على ان الشعب الجنوبي العربي
اعظم شعب وشعب جبار ومناضل وعنده كرامه وعزت نفس لاتوجد في اي شعب اخر والله انني
بكيت وادمعت عيناي على هذه الشعب العظيم وهذا الرجل التواق الى الحريه والاستقلال
ورافضاللعبوديه والفساد ونقول للقيادات الجنوبيه عليكم التوحد وخذواالعبرمن هذا الشعب العظيم
وحكاية هذا الرجل يجب ان تسجل وتدرس للاجيال ان هذا الرجل جيفارا الجنوب العربي مااعظمك
ياشعب الجنوب العربي الابي وما اقسى قلوبكم ايها القياده الجنوبيه حرام عليكم ياقياده اتقوا الله
في شعب الجنوب العظيم وعاش شعب الجنوب العظيم

[الدعاسي]

اخي واستاذي ابو عامر اليافعي
دائمآ مميز ومبدع في طرحك ايها الشامخ
وعبر موضوعكم هذا اقدم التحية لكل شعبنا الجنوبي التواق والى هذا الرجل الصلب
الذي تحمل مشقة السفر وصعوبة الضروف وحمل بعض فتات الخبر ليسد رمقة وانها علامة من علامات النصر المحقق استاذي القدير وصفة تميزنا عن غيرنا وهي التضحية والشموخ والعزةوالكرمة وحب الوطن
وبهذة الصفات والعلامات نبشر الجميع ان التحرير على الابواب
وانها ثوورة ثوورة حتى النصر

[صقر الجليلة]

* يختلف من اختلف ويتفق من اتفق فالاستقلال هو الهدف العظيم :



ولن نحيد عنة ولو بقطع الرؤوس

لك التحية ابوعامر

[نسرالمنصوري]

الحقيقة والوهم الحقيقة هو الشعب وهو الحراك والوهم هي الكيانات والقيادات
لايوجد مواطنين جنوبين اعضاء في تاج او المجلس الوطني اوهيئة الاستقلال او اي كيان اخر في الجنوب
وجميع هدة الكيانات لها قيادات تجتمع وتختلف في مابينها وليس لديهم قاعدة شعبية وشعب الجنوب موحد هدفة التحرر وحتى السباق على المنصات لايفكر فية ولايسمع من كل الخطابت الا كلمة تحرير الجنوب وعاصمة عدن ويحترم القيادت بدورها النضالي وليس بكيانة السياسي
حتى ان الكثير من الناس يتمسخرون من بعض الاسماء في الكيانات فليس لهم اي دور ويعملون انفسهم قيادة واخرين دورهم اكبر من دور اكبر القيادات وجعلوا من الحراك شعلة وحماس ويحبهم
الناس وهم سر الحرك ولكنهم لايعشقون المنصات ويفضلون ان يكونوا بين الجماهير وكل الشهداء
سقطة منهم ولم تسقط من المنصات
الشعب الجنوبي الى الامام والقيادة الى الخلف لان نية شعب الجنوب صادقة ونية القيادات وليس كلها اخرى
نريد ان تكون للحراك قيادة واحدة في الداخل والخارج سيعجل كثيرآ يوم الاستقلال وهدا شى بديهي
ولكن القيادة تحب الاختلاف فمن تخدم الجنوب او المحتل

[بسام الجيلاني]

قراءات رائعة جدا من رجل متميز تحية لك ابو عامر اليافعي على مواضيعك الهادفة والتي تشخص الواقع وتحمل في طياتها هم شعب وحلول ناجعة لجراحه
ودمتم

[شموخ الجنوب]

سبحان الله....

انت فعلاً رائع أيها الرائع....

هل تعرف أني كنت سأشرع بكتابة موضوعين...
الموضوع الأول عن الصورة التي تجمع ثلاثة الزعماء

الموضوع الثاني عن تلك القصة..التي حكاها مدفع عن ذلك الشاب
الذي أتى بخبزته معه من بيته....وهذا المشهد المتميز....


بالفعل هناك من يعشق الجنوب بصدق....

على كل حال انت بالفعل مميز...أبا عامر اليافعي....

شكرا لك دائماً

[عبدالله السنمي]

توحد قادة الحراك في الحضور وعدم توحدهم في الأطر:
بحسب التغطية المتميزة الذي حظيت بها هذه المناسبة فقد كان حضور قادة الحراك في الداخل مميز تجعل المرء لا يصدق أن بينها خلافات ومكايدات وأنانية وان كان الحضور يكاد أن يكون كاملا فلماذا الاختلاف بينها ؟ وهل توحدهم في الحضور هو تعويضا عن عدم اتفاقهم في الأطر أم انه إعلان من قبلهم عن رغبتهم في التوحد ؟ وهل يعني ذلك أنهم يعانوا صعوبات موضوعية اكبر من رغباتهم في التوحد أم إبرازا لأنفسهم والإعلان عن أنهم موجودين وإنهم أرقاما صعبة؟
وهل أثرت فيهم تلك الحشود وذلك التوحد الذين شاهدوه بأم أعينهم ولامسوه عن واقع وهل سيكون لذلك تأثيرا حقيقيا في مراجعة الذات من قبلهم ؟ وهل كان هذا الحضور من قبلهم وبهذا الشكل باتفاق بينهم أم أن كل واحد منهم حضر بصفته الشخصية ؟


اجمالا كان رصدا موفقا من المبدع ابو عامر لفعالية احتفالات ردفان ، والفقرة اعلاه تضمنت تساؤلات مهمة تعبر عن الرأي العام الجنوبي ، واعتقد ان حالة الغموض ودس التفاصيل في ما يعتمل داخل دائرة قيادة الحراك لا يساعد على الخروج من هكذا مآزق .
وعليه نطالب دائما بنوع من الشفافية والمصارحة للاجابة على هواجس الجماهير وعلى تنهدات ذوي الشهداء وصيحات الجرحى ، حتى يعلم هؤلاء ومعه الرأي العام الى أين نحن ذاهبون بالقضية الجنوبية ، ومالذي يعرقل مسيرتها وتقدمها ، وبالتالي يستطيع الشعب ممارسة حقه المشروع في فرز الغث من السمين .
فهل يستحق هذا الشعب ان يعرف مالذي يحصل بالضبط حتى يغرق الحراك في وحل الشتات والتناحر.
لك التحية ابا عامر

[أبو عامر اليافعي]

الاستاذ العزيز والاخ الحبيب ابوعامر اليافعي دائماً متميز بقراءته للواقع

وللاحداث .. فحقيقة ان النقاط التي وضعتها تستحق منا الوقوف والتامل واخذ العبرة
حتى نرى الحقيقة بوضوح، فما اشرت اليه زادنا ايماناً قوياً بقضيتنا يفوق الوصف
ولن يشعر به الا من عاش هذه اللحظات الذي ذكرتها بقراءتك عن مهرجان الاحتفاء
بثورة اكتوبر المجيدة ..
وذكرتني بقول احدى الاصدقاء الذين اعرفهم بنشاطه المستمر تجاة القضية الجنوبية
جراء حضورة الدائم لاغلب المهرجانات والمظاهرات بالجنوب حيث قال لي ان حضوره
لاي مهرجان يجعل قلبة ممتلئ بلايمان القوي لعدالة القضية عندما يرى الجموع تتسارع
الى الشرف والنضال بروح واحدة وصادقة ...
فابناء الجنوب عندما يلتقون مع بعضهم لايجمعهم الا قضية واحدة وهدف واحد
دون النظر الى الاختلافات الحاصله هنا وهناك في الرؤيا وطريقة العمل ..
واتمنى ان يتوحد قادة الحراك في الاطر كما توحدوا في الحضور هذا اليوم ..


تحياتي لك من القلب


يسعدني تواجدك في صفحتي هذه
واشكرك على المداخلة القيمة .

حقيقة الامر ان حضور هذه المهرجانات لها معاني وفيها مشاعر لا توصف فالتوحد مع الجماهير ودوي اصواتهم كاالرعود وسماع الهتاف الواحد يعطي للانسان نشوة واحساس بالفخر ان يكون جزء من هذا الزخم .
وصديقك هذا صادق فيما قاله وهذا واحدا من اسرار رغبة الفرد بان يكون ضمن مجموع له هدف عظيم وصوت واحد وعزيمة صادقة .
وما معنى الحياة ان لم تكن متشربة بالمبادئ والقيم والمثل الجميلة .
فليس المأكل والمشرب غاية ولا النوم واللامبالاة سعادة .
هنالك شيء في سويداء القلب يقترن بالشرف الرفيع ودونه ترخص الانفس والمهج .
لك لتحية.

[صقر المشألي]

شكرا لك اخي ابو عامر على هذا التحليل وليك

بعض مما ميز مهرجان دردفان في الذكرى 47 لقيام ثورة 14 أكتوبر

1- الحضور الجماهيري الكبير رغم الحصار المفروض على محافظات الجنوب من قبل سلطات الاحتلال وانعدام الوقود ولأول مره تشارك المحافظات بالإلف من أبنائها حيث تجاوزت إحصائيات الضيوف في الليلة السابقة الخمسة الإلف شخص
2- وجه المهرجان رسالة لقادة الجنوب بالخارج البيض وعلي ناصر والعطاس وقام بتوحيد صورهم التي رفعها الجماهير.. لعلهم يدركون المعنى
3- اظهر المهرجان ولأول مره توحيد الخطاب السياسي وقدمت الكلمات باسم مجلس الحراك السلمي الأعلى برئاسة المناضل حسن باعوم بالداخل وتحت قيادة الزعيم المناضل علي سالم البيض الرئيس الشرعي للجنوب ولم نشهد أي تزاحم على المكيرفون الذي عادة ماكنا نلمسه في مهرجانات سابقة
4- تم رفع صور شهداء ثورة الرابع عشر من أكتوبر مع صور شهداء مسيرة الحراك السلمي الجنوبي لتحرير الجنوب
5- تفاعل سكان مدينة الحبيلين بإيواء اكبر قدر من القادمين وتجهيز بيوتهم لذلك
6- صمود الألاف من الجماهير ممن أتوا قبل يوم حتى الصباح في الأمسية الشعرية الرائعة التي قادها وأدارها الشاعر محمد بن شجاع طوال الليل وأحياها كوكبة من شعراء الجنوب تجاوز عددهم 27 شاعر والتي تنوعه بين القصائد الشعرية في أول الليل ثم الرجزة والسجال الشعري المباشر أخر الليل واستمر الأمر حتى الصباح

7- لم نشهد أي اختلال امني أو إحداث على الإطلاق عداء التماس كهربائي تعرض له احد الشباب وأسعف وخرج من المستشفى بنفس اليوم وحالته الصحية ممتازة وهناك
8- استمر فتح المحلات التجارية والمطاعم حتى صباح اليوم التالي وشارك في هذا إخوانا المقيمين من أصحاب المحلات التجارية من الجمهورية العربية اليمنية
9- الحضور النسائي الكبير
10- المشاركة الشبابية المتميزة لشباب محافظة عدن
11- الزخم الإعلامي للافتات والصور واللوحات الكبيرة لصور الشهداء واسجل هنا الشكر الجزيل للاعلامي الرائع المناضل ابو سهيل وقائد الاعلام الميداني الاخ المناضل //احمد قائد

واخيرا الشكر الجزيل لكل اللجان العاملة سوا لجنة الإيواء أو اللجنة الأمنية أو اللجنة الإعلامية أو لجنة تنظيم الحركة وأسجل الاعتذار الشديد باسم الإخوة في لجنة الإيواء والسكن لعدم تمكنهم من تسكين كل القادمين من المحافظات إلا إن الأمسية الشعرية قد حلت الجزى الاكبر من هذه المسألة









--------------------------------------------------------------------------------

http://alganwp.blogspot.com/

هنا لقطة فيديوا لمن اراد يشاهد مهرجان ردفان 47

[أبو عامر اليافعي]

بلى هكذا هي رؤية وإيمان الجماهير الجنوبية من ربى يافع وردفان الى سهول حضرموت وسواحل المهرة ، الجنوب الجنوب أولاً وإن أختلفت القيادات وتمزقت أطرها فلا شاغل للجماهير فيمن سيحكمها بل شاغلها وهدفها الأول والأخير هو الأستقلال وبعدها فليكن من يكون الحكام ولاشرط لها إلا في أن يكون من أبناء الجنوب بل حتى لو يحكمها حمار ولا محتل من جنس الدحباش الأهم ان يكون حمار من الجنوب الحر المستقل بإذن الله تعالى .

تقبل تحيتي اخي الحبيب أبوعامر اليافعي

شكرا لتعليقك اخي ابو حضرموت الكثيري
كلما شعرنا ان الحراك يتمزق اتتنا الانباء الرائعة بان الشعب الجنوبي يتوحد .
في كل مظاهرة وفي كل احتفال
وهم يشيعون الشهداء وهم يترنمون بالجنوب .
لا يسالون عمن تمزق ولا يهللون لمن اعلن وخطب واصدر البيان .
يتلمسون الاخبار بطريقتهم الخاصة كما تنقل الحكايات داخل القرى .
بسرعة متناهية ياتون وبارادة راسخة يتجمهرون وبعزيمة لا تلين يصرخون بوجه الظالم والمحتل .
كل واحد منهم ياتي بكسرة خبزه بيده وقبل ذلك فؤاده وروحه في راحته .
يعلم انه قد يستشهد او يجرح او يعتقل او يطارد ولكن الحرية لها شغف خاص من عشاقها يهون لاجلها مهجة النفس والروح.

اعظم مافي هذا الشعب ان العالم استسلم للماديات ولعب السياسة القذرة وهو لايزال على الفطرة والنقاء .
لك الف تحية.

[أبو عامر اليافعي]

أشكرك أخي الكريم أبو عامر اليافعي على موضوعك هذا

وكنت عازما على كتابة موضوع عن هذا الحدث لكن بعد مرور يوم عليه على الأقل أناقش فيه الإيجابيات والسلبيات أو لنقل الهنات التي نتأمل تجاوزها

وعليه فقد أختصرت علي بموضوعك الجميل الجزء الإيجابي وكم كنت أتمنى أن أرى ملاحظاتك على ما رأيته من سلبيات

لكن يبدو أنني سأخصص موضوعي بإذن الله للهنات أو الملاحظات على الحدث


وبهذا تكتمل الصورة



تحياتي ومحبتي



شكرا لك اخي نو ون على جهودك الرائعة ليس هنا فقط بل وفي غير هذا المنبر .
لو كنت اعرف لما كتبت هذه الملاحظات لاني ادرك يقينا بان ماتاتي به انت هو الاروع .
وادرك تماما بان لديك القدرة على ان تكتب اضعاف ماقلت وبطريقة اجمل واروع
كتاباتك وفكرك النير موضع اعجاب واعتزاز لدينا والله وحده الشاهد على ذلك .

ان رايت ان تكتب الايجابيات والسلبيات فمن القلب اتمنى ذلك لاني ارغب ان اقرأ ماتكتب انت ولمعرفتي انك ستاتي بكل جميل .
وان اردت ان تكتب الهنات فانا متلهف لذلك لانك عندما تكتب ذلك سيكون نقدا بناءا لحرص في اعماقك اشعر به من خلال حروفك المتميزة .
لك شكري وتقديري ومودتي.

[أبو عامر اليافعي]

ردفان متوسطة لمناطق جنوبية يساعد على حشد جنوبي وطني من مناطق الجنوب المختلفة ...

وعدن اكثر توسطا اضافة الى كثافتها السكانية كمركز يتمحور حولة الجنوب وامكانية اقامة احتفالات اضخم من احتفال ردفان بكثير اذا كان بدون تدخل احتلالي ...

الفرق ان القمع في عدن شديد جدا وبقوات كثيفة متواجدة في المدينة الحبيبة لكل جنوبي اضافة لانتشار استخباري لاتعرفة اي مدينة على مستوى العالم ...
والقمع الذي يفعله الاحتلال في عدن لايمكنه فعله في ردفان كمنطقة ريفية يتواجد السلاح بيد ابناءها وجوارها من مناطق شبة محررة (يافع +ابين )

يشرفني مرورك وتعليقك على القراءات المتواضعة .
واعلم تماما ماقلت انت عنه هنا .
ولكنها امنية تظل تراودني وتراود كل جنوبي
فالالف في عدن بمئة الف خارجها .
وانا اعني اهمية عدن بما قلته .
اما الصعوبات فهي كثيرة طبيعية وبفعل فاعل .
لك خالص التحيات.

[أبو عامر اليافعي]

الاستاذ القدير ابوعامر اليافعي انت دائماً متميز بقراءة الواقع وللاحداث
ان النقاط التي وضعتها تستحق منا الوقوف
والتامل واخذ العبرة حتى نرى الحقيقة بوضوح،
فما اشرت اليه يزدنا ايماناً قوياً بقضيتنا يفوق الوصف
ولن يشعر به الا من عاش هذه اللحظات
الذي ذكرتها بقراءتك عن مهرجان الاحتفاء بثورة اكتوبر المجيدة ..



اخي الكريم علي العيسائي شكرا لك مرورك وشكرا لكلماتك الطيبة والقيمة .

اخي العزيز ان اعجب العجب في ثورة الجنوب انها ثورة استطاعت خلال سنوات قليلة ان تحول الانظار اليها وهي ثورة لا تملك امكانيات مادية .
في هذا الزمن زمن الماديات والمصالح صمت العالم عن ثورة وشعب ووطن مع ان العالم يتسابق لمثل ذلك كعادته ولكن العجيب هو هذا الصمت المريب الذي لانجد له اي تفسير واعتقد لو كان هنالك نظام مثل نظام صنعاء لديه شيء من الحق لكنا وجدنا اي مبرر لهذا الصمت ولكن كما ترى وكما يرى العالم كله هذا السوء فيه والظلم والتزييف ولا يحرك ساكنا .
يبدو لنا ان العالم الغربي يريد مثل هذه الانظمة لكي يمرر مايريد عبرها بدون عناء يذكر ويخشى ان تظهر قوى نقية واخلاقية لان الامم بدون الاخلاق منهارة منهارة .
نظام صنعاء على استعداد لاغراق قادة الجنوب بالمال ان ارادوا ولكنهم ابوا ان تكون نفوسهم في سوق العرض والطلب وبرغم الحاجة الماسة للمال .
مايحدث في الجنوب شيء لو كان هنالك انصاف لكانت جائزة نوبل للسلام هم الاحق بها .
وكيف لا وهم دعاة حضارة وسلام في منطقة لا تعرف شيء عن هذه المفاهيم .
لك تحياتي ايها المحترم.

[الابن البار لعدن]

ابدعت اخي العزيز ابوعامر اليافعي في قراءتك لما حدث في ردفان الثورة
واقول لك بان عدن تتغذى مما يحدث في ردفان وسياتي اليوم الذي تحتضن كل جماهير الجنوب
حتى لاتكاد انت وانا مكانا نجلس فيه من شدة وكثافة الحضور
فانتظروا اننا منتظرون
عاش الجنوب حرا مستقلا
وانها لثورة حتى النصر

[أبو عامر اليافعي]

دائما ياباعامر اليافعي مميز في طرحك واسلوبك وثقافتك العاليه وحبك للجنوب كل الجنوب
وانت والله بصدق كتاباتك عن الجنوب كل الجنوب وعن القيادات الجنوبيه جميعا وانت وطني من
الدرجه الاولى واما قصة المواطن الذي جاب كسرة خبز يابسه من بيته لان ماعنده المال لشراء
اكل من السوق والله انها لم تحدث في العالم كله وهذادليل على ان الشعب الجنوبي العربي
اعظم شعب وشعب جبار ومناضل وعنده كرامه وعزت نفس لاتوجد في اي شعب اخر والله انني
بكيت وادمعت عيناي على هذه الشعب العظيم وهذا الرجل التواق الى الحريه والاستقلال
ورافضاللعبوديه والفساد ونقول للقيادات الجنوبيه عليكم التوحد وخذواالعبرمن هذا الشعب العظيم
وحكاية هذا الرجل يجب ان تسجل وتدرس للاجيال ان هذا الرجل جيفارا الجنوب العربي مااعظمك
ياشعب الجنوب العربي الابي وما اقسى قلوبكم ايها القياده الجنوبيه حرام عليكم ياقياده اتقوا الله
في شعب الجنوب العظيم وعاش شعب الجنوب العظيم

شكرا مرورك الكريم واطراءك الجميل اخي العزيز بن دحه الجنوبي.
تلك الحكاية التي قرانا عنها في معرض التغطية تعبر عن قطرة في بحر الجنوب من حكايات لا تصدق وكم نتمنى ان يغوص الكتاب والمراسلين بين اوساط الناس لياتوا باساطير الجنوب التي ترفع الراس وتعطي الثقة والامان والمعنويات العالية .
شكرا جزيلا لك اخي الكريم.

[أبو عامر اليافعي]

اخي واستاذي ابو عامر اليافعي

دائمآ مميز ومبدع في طرحك ايها الشامخ
وعبر موضوعكم هذا اقدم التحية لكل شعبنا الجنوبي التواق والى هذا الرجل الصلب
الذي تحمل مشقة السفر وصعوبة الضروف وحمل بعض فتات الخبر ليسد رمقة وانها علامة من علامات النصر المحقق استاذي القدير وصفة تميزنا عن غيرنا وهي التضحية والشموخ والعزةوالكرمة وحب الوطن
وبهذة الصفات والعلامات نبشر الجميع ان التحرير على الابواب

وانها ثوورة ثوورة حتى النصر


اشكرك اخي وصديقي العزيز الدعاسي على مرورك وتعليقك الذي يقطر منه الشموخ والانفة .
وشعب يقهر كل هذه الصعوبات استبشر منه كل خير حين تدور الدوائر ويحمى الوطيس .
فنحن هنا امام رجال يفتحون صدورهم للرصاص ولا يعرفون الرفاهية ولا البذخ .
مثل هذا الشعب محال ان يقهر ومحال ان يقبل الذل .
ولهذا فايماننا راسخ بحتمية الانتصار .
لك التحية اخي الرائع.

[الجني]

موضوع جميل جداً جداً

كما عودنا أبو عامر

نشكرك ونتمنى إن نشاهد مواضيعك وبشكل يومي

لا تعليق على الموضوع

[العميد علي محمد السعدي]

قراءات من وحي واقع مهرجان ثورة أكتوبر الجنوبية في ردفان





* يختلف من اختلف ويتفق من اتفق فالاستقلال هو الهدف العظيم :

مرت أيام عصيبة على أبناء الجنوب من حالة التشظي في قياداته في معظم المناطق وحتى في الخارج شعرنا لحظتها بان ذلك قد ينعكس على الجماهير الجنوبية من حالات الإحباط واليأس ولكن أثبتت الجماهير الحرة إن الحرية والاستقلال هما هدفها يختلف من اختلف ويتفق من اتفق وأثبتت الجماهير أنها هي ليست مادة الثورة فقط بل وقائدتها وانه لن يكون على الأرض وفي الميدان إلا هدير الجماهير وصوتها المدوي .
لم يتأثر الشعب الجنوبي بحالة التشرذم والانقسام وانه يعاني اشد المعاناة وليس له طريق إلا الثورة ولا هدف إلا النصر المبين والمؤزر .
نعم صدقت عزيزي ابوعامر جماهير شعبنا الجنوبي هي مادة وقيادة الثوره الجنوبيه الثانيه.
نعم لم ولن يتاثر الشعب الجنوبي بمن تسيطر عليهم الاوهام بانهم بدونهم سيتوقف هدير الشعب الجنوبي الثائر هذا الشعب الذي شب عن الوصايه والتلاعب بمصيره وحسم امره في النضال السلمي حتى استعادة ارضه وهويته وتاريخه

* الحضور الذي يميز ردفان عن غيرها من مناطق الجنوب :

هذا الحشد الكبير والعظيم لا يصنعه إلا شعب أبي كريم ولا يتميز به إلا ردفان الثورة والشموخ فمهرجانات ردفان دائما مميزة ومهولة ورائعة بكل معنى الكلمة .
نعم كل الجنوب ينتفض وكل الجنوب ثائر لكن دائما يظل ردفان نبضه وعنوانه ورمزيته التاريخية للجنوب عامة .
ومن خلال الحشود الهائلة التي يتميز بها ردفان نشعر إن الجنوب ينصهر في بوتقة واحدة اسمها ردفان ورمزية ردفان تعبر عن أن الثورة ممتدة من الثورة الأولى إلى الثورة الثانية وسيستمر ردفان معطاء ونبراسا لكل الجنوب ويا ليت كل الجنوب مثل ردفان وكم نتمنى يوما أن نرى هذا الحشد العظيم في عدن لان حدوث ذلك سيكون زلزالا يهز الأرض تحت أقدام المحتلين فلعدن أيضا رمزية أخرى كما وكيفا فهي العاصمة والهدف المنشود لإعلان الاستقلال .
صدقت الاستاذ ابوعامر لو ان ربع هذه الحشود فقط تكون في عاصمتنا التاريخيه عدن لكان مردوها الايجابي اكثر لصالح الوصول السريع الى هدف نضال شعبنا
* رمزية الاحتفال بثورة 14 أكتوبر :

بحكم أن ثورة أكتوبر الجنوبية كانت منطلقا للكفاح والنضال ضد الاستعمار البريطاني فهي ملهمة للنضال والكفاح أيضا ضد الاحتلال
هي لم تكن ثورة اكتوبر المنطلق بل كانت نتاج لتمردات قبيليه وحركات وطنيه جنوبيه سبقت انطلاق ثورة 14 أكتوبر حتى لانظلم احد ونعيد صياغة التاريخ بصياغه منصفه
الجديد ولهذا فاختيار ردفان دائما له دلالته في ذلك .
وإصرار الجماهير على الحضور الكبير ومن كل مناطق الجنوب تعني ماتعنيه من أن النضال ممتد والثورة مستمرة وان المنطلق القديم هو نفس المنطلق الجديد واختيار ثورة أكتوبر بهذا الحضور الكثيف يعني أن الجماهير ترى في امتشاق السلاح طريقا لابد منه وهذا يفسر مكانة أكتوبر في قلوب الجنوبيين فمن حضر المهرجان رأى في وجوه الجماهير رغبة عجيبة وتصميما وإصرارا مدهش بانتزاع الحرية مهما كانت الظروف .


* توحد قادة الحراك في الحضور وعدم توحدهم في الأطر:

بحسب التغطية المتميزة الذي حظيت بها هذه المناسبة فقد كان حضور قادة الحراك في الداخل مميز تجعل المرء لا يصدق أن بينها خلافات ومكايدات وأنانية وان كان الحضور يكاد أن يكون كاملا فلماذا الاختلاف بينها ؟ وهل توحدهم في الحضور هو تعويضا عن عدم اتفاقهم في الأطر أم انه إعلان من قبلهم عن رغبتهم في التوحد ؟ وهل يعني ذلك أنهم يعانوا صعوبات موضوعية اكبر من رغباتهم في التوحد أم إبرازا لأنفسهم والإعلان عن أنهم موجودين وإنهم أرقاما صعبة؟
وهل أثرت فيهم تلك الحشود وذلك التوحد الذين شاهدوه بأم أعينهم ولامسوه عن واقع وهل سيكون لذلك تأثيرا حقيقيا في مراجعة الذات من قبلهم ؟ وهل كان هذا الحضور من قبلهم وبهذا الشكل باتفاق بينهم أم أن كل واحد منهم حضر بصفته الشخصية ؟
اسأله هامه جدا ايها المبدع دائما ابوعامر وتحتاج الى اجابات بمصداقيه وشفافيه لاتشوبها شوائب التنكر والاخفاء للحقائق
* أتى بخبزه من بيته :

في ثنايا التغطية أورد الأخ مدفع الجنوب إلينا حكاية أبكتنا فرحا وأبكتنا ألما فالمواطن الذي أتى من منطقة بعيدة وربما مشيا على الأقدام يحمل خبزه الحاف من بيته لأنه لايستطيع أن يشتري غداءه من المطاعم ولربما ماكان لديه من مال بالكاد يكفي المواصلات إن جاء عبرها ولهذا لايريد إلا كوبا من الشاي يغمس به ذلك الخبز الحاف ليستطيع ابتلاعه وليس له هم إلا أن يحضر المهرجان ويعبر عن نفسه وعن موقفه ولا يريد أن يفوت ذلك مهما كانت الصعوبات في المعيشة .
بالتأكيد هو واحد من مئات الآلاف حضرت المهرجان فعلت ذلك ومع ذلك فنفسه الأبية ترفض أن يمد يديه لأحد فلديه هدف عظيم ومسير نقي لايقبل أن يصبغ بأي صفة غير النقاء والصفاء كمثل ماتحمله نفسه من عظمة وروعة وجلال.
واعتقد أنها ابلغ رسالة يمكن أن تصل إلى قادة الحراك في الداخل والخارج وللمحتل وللعالم اجمع ليرى أن في الجنوب قلوب لاتشبهها في صدقها وروعتها إلا أمثال هذا الرجل العظيم.
هذه الفقره بكل احرفها عبرت عن الواقع المعاش للحاله التي وصل اليها شعبنا الجنوبي وهي حاله ليست وليدة يوم الخميس الماضي ولكن هل تؤثر في ضمير من يقوم بشرذمة صفنا لمجرد انانيه في ضروف معقده ومختلفة الصعوبات
* رفع صور الرؤساء الثلاثة فوق المنصة وعلى أكتاف الجماهير:

ما الرسالة المراد إيصالها من قبل الجماهير في رفع صور القادة الثلاثة في هذا المهرجان وبهذه الكثافة ؟وهل سيكون هذا الرفع هو الأخير أم البداية ؟ وهل هو نداء ودعوة أم يقين وثقة بهم جميعا ؟
فمعروفا لدى الجماهير إن الرئيس علي سالم البيض هو صاحب الموقف الواضح والصادق والمعلن ولا غرابة في رفع صوره لان الجماهير بايعته على قيادة الثورة وتعتبره رمز النضال والموقف الصادق فما بال رفع صورة الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس ؟
هل هي رسالة من الجماهير إن مبدأ التسامح والتصالح اختلط بدمائها وان لا كراهية ولا عداء مهما كان الأمر بين تلك القيادات ؟

ولا يسعنا هنا إلا أن ندعو تلك القيادات السابقة إلى أن تلتقي وتتوحد فالجماهير هي من تفصل في الأمر فان كانت رفعت الصور عنوة وإعلان رفض الاحتلال وإنها متعاطفة مع تلك القيادات فيما عانته من طرد وكيد من قبل الاحتلال ولكن لابد أن يكون لها موقفا موحدا جديرا بالثورة وبنفس المنظر الذي تجسد في جمعهم بلوحة واحدة فالوطن واحد والجماهير متوحدة والهدف واحد .

نعم الاستاذ ابوعامر وان هذا دليل لايقبل الشك على سماحة شعبنا الجنوبي وطيبته فهل القاده التاريخيين سيكونون بنفس السماحه كموروث شعبي جنوبي لايكسب الحقد ولايخزن الكراهيه.
ولايريد شعبنا الجنوبي المقهور الاان يتوحدوا ولايعملوا على زيادة معاناته ويتقوا ربهم في شعب هتف لهم ورفعهم على راسه في اصعب الضروف واكثرها تعقيدا فتحيه لكل حرف خطته يدك ونطقه لسانك الاستاذ ابوعامر

[بن عفيف الموسطي]

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي




قراءات من وحي واقع مهرجان ثورة أكتوبر الجنوبية في ردفان



* يختلف من اختلف ويتفق من اتفق فالاستقلال هو الهدف العظيم :


مرت أيام عصيبة على أبناء الجنوب من حالة التشظي في قياداته في معظم المناطق وحتى في الخارج شعرنا لحظتها بان ذلك قد ينعكس على الجماهير الجنوبية من حالات الإحباط واليأس ولكن أثبتت الجماهير الحرة إن الحرية والاستقلال هما هدفها يختلف من اختلف ويتفق من اتفق وأثبتت الجماهير أنها هي ليست مادة الثورة فقط بل وقائدتها وانه لن يكون على الأرض وفي الميدان إلا هدير الجماهير وصوتها المدوي .
لم يتأثر الشعب الجنوبي بحالة التشرذم والانقسام وانه يعاني اشد المعاناة وليس له طريق إلا الثورة ولا هدف إلا النصر المبين والمؤزر .

اخونا ومعلمنا الغالي ابو عامر
استطيع ان ارد عليك برد متواضع عن تلك الفقره
لقد اتاني نفس الشعور عن الخوف من تذمر الجماهير بسبب تشرذم القاده
لكن ولله الحمد لقد اثبتوا لنا العكس وهزوا الارض بحنينهم فكان الحشد كبيررررر جدا
كبير في العدد وكبير في المعنويات وكبير في رفع اعلام الجنوب وكبير في الزوامل
وكبير في الاخاء والتوحد وعدم حب الذات

ان ابناء الجنوب ينتضروا اوامر القاده للمظاهرات والمهرجانات بفارق الصبر
ليس حبا فيهم وليس خوفا منهم
انهم متشوقين لتلك الفعاليات لانهم يحبوا الوطن يحبوا الحريه
يحبوا الجنوب بمافيه من ارض وماتحمله هذه الارض على ظهرها وجوف باطنها
انهم والله ياتوا الى هذه المهرجانا ولايهتموا بتلك البيانات التي يتغناء بها القاده
فقط عندما يسمعوا كلمة تحرير الجنوب او فك الارتباط بين جمل الخطاب
يصيحوا ثوره ثوره ياجنوب بروح بالدم نفديك ياجنوب
وان نودي للكفاح المسلح سيلبوا النداء
لبيييييك لبيك ياموووطني

نحن كشعب نريد ارضنا ونناضل ونكافح لجلها
ولانريد من يختلف لجل نفسه
ولا نعرض انفسنا الى التهلكه لجل من يختلفوا مع بعضهم


تقبل مروري

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي ابو عامر
ان لك مخيلة واسعة الله يحرسها ويحميها
لو كنت حاضرا بين الجماهير تقراء في عيونها الاصرار الكبير ماذا عساك باقول
او تلك الوجوه الشاحبة والاجسام الضامرة التي تعبر عن جملة من المعاناة
ان الكثير من الناس استلفت اجرة المواصلات والتغذية على حساب راتبها الزهيد لاجل هدف واحدا وهو من اجل الجنوب وليس من اجل فلان او علان

[أبو عامر اليافعي]

* يختلف من اختلف ويتفق من اتفق فالاستقلال هو الهدف العظيم :




ولن نحيد عنة ولو بقطع الرؤوس


لك التحية ابوعامر


فلتقطع الرؤوس الخانعة
اما من كانت رؤوسهم فوق هام السحب من يطولها ؟
ولك التحية من الاعماق اخي الصنديد.