ازمة الحراك {اندفاع الشارع الى الامام وهرولة القيادات الى الماضي}

[علي المفلحي]

اندفاع الشارع الى الامام
وهرولة القيادات الى الخلف .

الشارع الجنوبي يندفع الى الامام الى الهدف تاركا الماضي خلفه متسلحا بقيم التصالح والتسامح ومتخلق فيه يمارسه قولا وعملا يتطلع الى اقامة دولة النظام والقانون
بينماالقيادة الجنوبيه تهرول الى الخلف الى الماضي تاركتا المستقبل خلفها
وان التصالح والتسامح لم يروق للبعض فلا يزال اسير الماضي بكل محطاته
وكل جماعه تريد ان تعيدنا الى المربع المفصل على مقاسها وتسحب القضية الى الحقبه الذي تتطابق اهوائها ومشاريعها الخاصه بغض النظر عن قبول الاخرين لرؤيتها واقتناعهم بها وعن مصلحة الجنوب واستقلاله ويعتقدون انهم بهذا يعيدون الاعتبار للتاريخ ويحققون العدل الظالم ويسجلون نصر جنوبي جنوبي وهذا في الحقيقه هوا هزيمة وانتقام جنوبي جنوبي
يعيق الحراك ويأخر القضية
فاالبعض منهم يدعي بانه مهندس التصالح والتسامح واخر يدعي رعايته ومنهم من بذل جهود في نقله الى الواقع لكن الحقيقه ان اي من المسولين والقادة الميدانيين في الداخل والقيادات التاريخيه لم يطبق التصالح والتسامح عمليا حيث انه لايزال على قطيعه وخصام مع رفاق دربه واخوانه القادة الجنوبيون ولازال يحترم فلان حتى وان اخطاء ولايروغ له علان حتي وان كان على حق
وان القائد فلان يتعامل مع مكون والقائد علان يتواصل مع مكون اخر مما تسبب في ارباك الشارع وادى الى تشتيت الجهود
فعلا القيادات ان تتحرر من عقد الماضي والترسبات والاحقاد والاطماع وتقتنع بالتصالح والتسامج كمبدا وسلوك وخلق تتخلق فيه وتلتحق بالركب الجماهيري وتقود الزخم نحو المستقبل
مالم فان على الشارع ان يخرج عن الوصاية ويتمرد على كل من يحاول استقفاله واستخدامه وسيله لتحقيق اهدافه الخاصه على حساب مصلحة الجنوب واستقلاله وبناء دولته الحديثه الخاليه من اخطاء الماضي والتي تحفظ الحقوق وتحمي الحريات وتصون كرامة كل جنوبي وتضمن له الخصوصيه
والحماية بين اخوانه الجنوبي

الحلول والمقترحات
التصالح والتسامح
يجب ان يتحول الى برنامج عمل يحول التصالح الى واقع والتسامح الى عقيده يومن بها كل جنوبي ويطبقها قولا وعمل وينبغي تشكيل لجان للصلح بين الجنوبيون ومعالجة الاختلالات والقصور وسد الفراغ الامني والاداري الموجوده في اطار الجنوب واعطاء تصورات لمعالجة اخطا الماضي وتقريب وجهات النظر بين الجنوبيون ويتم تشكيلها على مستوى المديريات وعلية فانه ينبغي على الجميع
الاعتراف بالاخطاءوالاعتذار عنهاوالتعهد بعدم تكرارها
وتعويض المتضررين في المستقبل واعتبار كل الذين ازهقة ارواحهم في الصراعات الجنوبيه الجنوبيه منذو ماقبل الاستقلال الاول الى يوم الاستقلال الثاني شهدا جنوبيون
وعلى ان تكون وثيقة التصالح والتسامح مقدمه لدستور الجنوب ويكون القسم الجنوبي ملزم لكل جنوبي
ويكون الحوار الجنوبي الجنوبي
هوا القاسم المشترك ولغة التفاهم بين فرقاء العمل السياسي الجنوبيون
ويبدا الحوار في محاولة احترام الاخر والاعتراف فيه وبحقه في التعبير وحقه في الوطن الجنوبي والذي هوا ملك لكل الجنوبيون سواء كانوا داخل او خارج الحراك وعدم التفكير باقتصاب المناصب وتقاسمها لانها ملك لكل الجنوبيون وسوف تخضع لمقاييس وموصفات تشترط الكفائه والموهلات وتخضع للمفاضله .
والتحدي القادم امام الحراك هوا كيف يحاور الحراكيون بعضهم البعض ويتوحدون وينتقلون الى محاورة الاخر الذي لم يزال خارج الركب الثوري الجنوبي من خلال ايجاد تفاهمات وتوازنات تضمن اشراك الجميع في تنسيق الجهود وقيادة الثورة الجنوبيه بما يضمن حق الجميع في المشاركة مع الحفاظ على الخصوصيه ويشمل الحوار المجالس والهيئات والاحزاب وكل شرآئح المجتمع الجنوبي وايجاد
((التنوع الجنوبي الموطر))
والبحث عن نقاط الالتقاء والقواسم المشتركه التي تضمن نجاح الفعاليات وحشد الطاقات وتنسيق الجهود بما يضمن انطلاق الجميع نحو الهدف دون تعارض او تقاطع او اعتراض بقياده موحدة وبرنامج عمل موحد وخارطة نضال واضحة محددة للوصول الى شاطى الحرية
ولتكن البداية في الممكن والاشيا المتفق عليها والبحث عن حلول لغير الممكن من خلال التفكير الجمعي في مستقبل دولة الجنوب وعدم احتكاره وبما يضمن عدم تكرار اخطاء الماضي وعدم ترحيل احقاده الى المستقبل وانه على المكونات ان تضع نفسها في موقع الحكام ومكان المعارضه وكذلك على كل قايد ان يضع نفسه في موقع المسوول ومكان المواطن لكي يستطيعون ان يصيغو دستور دولة العدل والموسسات الذي يحلم فيها ابنا الجنوب
وعلى قيادة الخارج سرعة استكمال مسيرة التصالح والتسامح واعلان موقف موحد يعطي الشارع دفعه الى الامام
وعلى قيادة الداخل قبول بعضهم والعمل المشترك من اجل استقلال الجنوب
ويبقى دور الجماهير والقيادات الميدانيه الجنوبيه التي ينبغي عليها البداء بحوار شفاف يشمل الكل يبدا من الاساس من المراكز ثما المديريات والمحافظات
ومسافة الالف ميل تبدا بخطوه

[علي المفلحي]

اشكر العضوين الوحيدين
الوليدي
ورفيد
واشكر ال 45 زائر من رواد المنتدى الذين قراءو الموضوع
ونتمنى من بقيت الاعضآء قراءت الموضوع وطرح الراي بكل شفافية ونقد الاخطا والقصور ان وجدة
ولكم كل الود ايه الاحبه

[*الغريب*]

الى متى يا ابناء الجنوب ..؟


وقف رسول هذه الامة صلى الله عليه وسلم في مسجد الاجابة بجوار المسجد النبوي فدعى ربه ثلاث فقال ربي لا تآخذ أمتى بالغرق فتقبلها ربه وقال ربي لا تأخذ امتي بالسنين وفي الثالثه قال ربي لا تجعل امتي بأسها بينها فلم يقبلها ربه منه وبقيت هذه الدعوه تنطبق علينا نحن اهل الجنوب فلا زال بأسنا بيننا شديد ولم نتفق على شيئ .


والى متى نضل هكذا ابناء الجنوب بدون هدف وبدون مشروع وبدون كيان وبدون برنامج فالى متى ينظر الواحد فينا الى غيره او بمعنى آخر يتكل على غيره من ابناء الجنوب .


حتى القيادات لا زالت متكله بعضها على بعض وترمي كل شيئ على الوقت او على الشارع اكثر من 3 اعوام والحرك الجنوبي تيخبط بدون قيادة وبدون ربان وكل الجنوبين يقولون هدفنا الاستقلال ولكن ماذا عملوا لهذا الهدف .


فلا زال البعض تخونه حسن النوايا في هذا الهدف الى متى يا ابناء الجنوب ننتظر من عدونا ليضع لنا الحلول .


اكثر من 40 عام والجنوب معتقل بيد الجلادين واليد الخارجيه .


انا اسئلكم سؤال ننتظر الى يأتينا قائد او زعيم من الشمال ليضع لنا الخطط والثوابت التى نمشي عليها من اجل تحرير الجنوب ؟


نعم ان قائد شمالي لا يريد الحرية للجنوب ولكن نحن ابناء الجنوب بأسنا بيننا ونختلف في ما بيننا ولم نثق فيما بيننا فشديدين على بعضنا ورؤفين بعدونا وقد تأتي هذه من حسن النوايا .


يتظاهرون بالآلف أبناء الجنوب وبعد نهاية المظاهره يشترون الماء من دكان الشمالي دعم له ليبقى في الجنوب .


ويشترون القات من البائع الشمالي حتى يبقى مخبر قريبا منهم وهذه من حسن النوايا هكذا ابناء الجنوب .


لم يشتروا من التاجر الجنوبي ليغادر التاجر الشمالي ارض الجنوب بل يشترون من التاجر الشمالي ليدعموه بمالهم حتى يدوس برجله على ارقابهم وهي كذالك من حسن النوايا .


ولكن أين الموجهين والمرشدين الجنوبيين الذين يوجهون الشارع الجنوبي بمالهم وما عليهم حتى يبعدوا عن حسن النيات .


فشلت كل القيادات الجنوبية في الداخل والخارج في تأسيس كيان جنوبي او حزب جنوبي يقود الجنوب من يوم خروج بريطانيا الى يومنا هذا الحزب الاشتراكي مؤسسه شمالي والاصلاح مؤسسه شمالي والمؤتمر مؤسسه شمالي والجمعيات شمالية وجماعة مقبل شمالية وحتى تاج اصبحت شمالية .


فمتى يصحو ابناء الجنوب وينشرو الحب الصادق فيما بينهم واولا الحب في الله بعيد عن المصالح والفوائد ثم الحب من اجل الجنوب .


فالى متى يضل يتخبط هذا المارد بدون ربان وبدون توجيه وبدون مرشدين نجح الطرف الشمالي في تشتيت ابناء الجنوب وزرع الفتنه فيما بينهم وكذلك نجح في زرع الخلاف بين ابناء الجنوب فالى متى يضل هذا الشقاق بين ابناء الجنوب نجد كثير من ابناء الجنوب له راي في زيد وعبيد من ابناء الجنوب .


والى اليوم هذا لم نرى دعوة حوار لكل ابناء الجنوب .


فلازالت اوراق ابناء الجنوب تطير مع الرياح ولا تدري اين المسير و المصير ..

الغريب

[ابو صالح الحضرمي]

موضوع قيم ويحتوي على مقترحات ممتازة في تطبيقها او جزء منها خيراً للحراك وهذا هو المفروض عمله لكي لايذهب نضال الشعب وقوافل الشهداء والجرحى والمعتقلين والمشردين هدرا فكفاكم تلاعباً وكفاكم تشرذماً فالوقت يتطلب التلاحم الجنوببي الجنوبي اذا كنتم تريدون قيادة الشعب فعليكم ان تتخلوا عن احقاد الماضي الغابر بكل مأسيه وسيروا على نهج التصالح والتسامح التي باركها الشهب الجنوبي الثائر.

[م.فهيم المشألي]

نحن بحاجه الى تطبيق كل ذلك على الارض الكلام كثير والواقع شي ثاني
السؤال الذي يمكن ان يطرح هل القياده الحاليه بتعمل على تفعيل التصالح والتسامح
ام انها بتوجه له ضربات لكي لايقوم بعدها ابدا؟هل باستطاعتنا نحن القيام
بمثل هكذا خطواط بمعزل عن القياده من خلال لجان مستقله.
ومن الملاحظ اخي علي المفلحي انك قدمت خطوات ومقترحات عمليه تعزز من وحدة الصف
وترتقي بالحراك وهي الاهم والاساس لاستمراره.ولكن ما نطلبه من الاعضاء هو المناقشه
والخروج بحلول وكيف نترجم تلك الحلول الى واقع نعيشه

كل الود.

[اسد الشرق الخليفي]

قد قلنا لكم :

اعلموا ان من تطلقون عليهم قادة سواء من في الداخل او من في الخارج هم اربع :


قادة حراك


قادة عراك


قادة خراط




قادة ضرا............مع احترامي لك اخي القارئ


يااخواني ايش من قيادات وايش من حكام ورؤساء ، صدقوني خدمت اولئك الناس ظروف دولية

وعلى وجه الخصوص الحرب الباردة جعلت منهم حكام ، وعندما انتفت تلك الظروف ظهرت عوراتهم

وانكشفت حقيقتهم ، اتركوهم ولاتعبروهم كما تركونا ولم يلتفتوا الى مصالح الشعب .

[ابوصقراليافعي]

الحقيقه ان على من يستطيع ان يحرك الجماهير ان يتقدم وخير اولائك هم جيل الشباب
دعونا من الديناصورات المنقرضه
اتركوهم يقرطون كباش وقات ولو في خير كان ما سلموا دوله بطولها وعرض
الآن نحن من يدفع الثمن وعلى جيل الشباب ان ينتزع حقه منهم باسنانه ويجب ان تكون هناك آليات من ضمنها مقاطعتهم لانهم اثبتوا اتهم السبب الى يومنا هذا في كل شيى
اعتقد ان جيل الشباب يسموا بنفسه عن كل ماضي الجنوب الذي لاشك ان لهؤولا القاده المحنطه اليد الكبرى في وفي مؤسيه لذاء دعوهم وشئنهم وقد اعطيناهم فرصه ولكن لافائده قاطعوهم في كل شيى لا تتنقلوا بياناتهم ولا اخبارهم وقاطعوا صحفهم الصفراء التي اصبحت مثل الفطريات
من اراد الجنوب فهو امامه ومن اراد ان يسعى من اجل مصالح شخصيه عليه ان يذهب غير مؤسوف عليه كأن من كان
جربوا قاطعوهم
جربو اقاطعوهم

[علي المفلحي]

الى متى يا ابناء الجنوب ..؟


وقف رسول هذه الامة صلى الله عليه وسلم في مسجد الاجابة بجوار المسجد النبوي فدعى ربه ثلاث فقال ربي لا تآخذ أمتى بالغرق فتقبلها ربه وقال ربي لا تأخذ امتي بالسنين وفي الثالثه قال ربي لا تجعل امتي بأسها بينها فلم يقبلها ربه منه وبقيت هذه الدعوه تنطبق علينا نحن اهل الجنوب فلا زال بأسنا بيننا شديد ولم نتفق على شيئ .


والى متى نضل هكذا ابناء الجنوب بدون هدف وبدون مشروع وبدون كيان وبدون برنامج فالى متى ينظر الواحد فينا الى غيره او بمعنى آخر يتكل على غيره من ابناء الجنوب .


حتى القيادات لا زالت متكله بعضها على بعض وترمي كل شيئ على الوقت او على الشارع اكثر من 3 اعوام والحرك الجنوبي تيخبط بدون قيادة وبدون ربان وكل الجنوبين يقولون هدفنا الاستقلال ولكن ماذا عملوا لهذا الهدف .


فلا زال البعض تخونه حسن النوايا في هذا الهدف الى متى يا ابناء الجنوب ننتظر من عدونا ليضع لنا الحلول .


اكثر من 40 عام والجنوب معتقل بيد الجلادين واليد الخارجيه .


انا اسئلكم سؤال ننتظر الى يأتينا قائد او زعيم من الشمال ليضع لنا الخطط والثوابت التى نمشي عليها من اجل تحرير الجنوب ؟


نعم ان قائد شمالي لا يريد الحرية للجنوب ولكن نحن ابناء الجنوب بأسنا بيننا ونختلف في ما بيننا ولم نثق فيما بيننا فشديدين على بعضنا ورؤفين بعدونا وقد تأتي هذه من حسن النوايا .


يتظاهرون بالآلف أبناء الجنوب وبعد نهاية المظاهره يشترون الماء من دكان الشمالي دعم له ليبقى في الجنوب .


ويشترون القات من البائع الشمالي حتى يبقى مخبر قريبا منهم وهذه من حسن النوايا هكذا ابناء الجنوب .


لم يشتروا من التاجر الجنوبي ليغادر التاجر الشمالي ارض الجنوب بل يشترون من التاجر الشمالي ليدعموه بمالهم حتى يدوس برجله على ارقابهم وهي كذالك من حسن النوايا .


ولكن أين الموجهين والمرشدين الجنوبيين الذين يوجهون الشارع الجنوبي بمالهم وما عليهم حتى يبعدوا عن حسن النيات .


فشلت كل القيادات الجنوبية في الداخل والخارج في تأسيس كيان جنوبي او حزب جنوبي يقود الجنوب من يوم خروج بريطانيا الى يومنا هذا الحزب الاشتراكي مؤسسه شمالي والاصلاح مؤسسه شمالي والمؤتمر مؤسسه شمالي والجمعيات شمالية وجماعة مقبل شمالية وحتى تاج اصبحت شمالية .


فمتى يصحو ابناء الجنوب وينشرو الحب الصادق فيما بينهم واولا الحب في الله بعيد عن المصالح والفوائد ثم الحب من اجل الجنوب .


فالى متى يضل يتخبط هذا المارد بدون ربان وبدون توجيه وبدون مرشدين نجح الطرف الشمالي في تشتيت ابناء الجنوب وزرع الفتنه فيما بينهم وكذلك نجح في زرع الخلاف بين ابناء الجنوب فالى متى يضل هذا الشقاق بين ابناء الجنوب نجد كثير من ابناء الجنوب له راي في زيد وعبيد من ابناء الجنوب .


والى اليوم هذا لم نرى دعوة حوار لكل ابناء الجنوب .


فلازالت اوراق ابناء الجنوب تطير مع الرياح ولا تدري اين المسير و المصير ..

الغريب

تحية للاخ الغريب
على هذه المداخله التي تحتوي على اكثر من اضافه نوعية للموضوع ومنها
_الاتكاليه وعدم تحديد المسوليات والمهام بين القيادات
_ المقاطعه السلاح الفتاك لم يستخدمه الشعب الجنوبي الى الان وهذا يفترض ان يتحول الى سلوك ومبدى نضالي لكل جنوبي باالمقاطعة التامه
_ نشر الحب الصادق بين الجنوبيون وحب الله ثم التحابب في الله بعيد عن المصالح ثم الحب من اجل الجنوب
هذه اضافات هادفه ونتمنى من الجميع المشاركه في اضافات ونقاش موضوعي
ودمتم

[علي المفلحي]

موضوع قيم ويحتوي على مقترحات ممتازة في تطبيقها او جزء منها خيراً للحراك وهذا هو المفروض عمله لكي لايذهب نضال الشعب وقوافل الشهداء والجرحى والمعتقلين والمشردين هدرا فكفاكم تلاعباً وكفاكم تشرذماً فالوقت يتطلب التلاحم الجنوببي الجنوبي اذا كنتم تريدون قيادة الشعب فعليكم ان تتخلوا عن احقاد الماضي الغابر بكل مأسيه وسيروا على نهج التصالح والتسامح التي باركها الشهب الجنوبي الثائر.

شكر للاخ ابو محمد على مشاركتك
اخي الكل يدعو الى وحدة الصف الجنوبي والكل يأيد وحدة الصف الجنوبي من المكونات والقيادات
والشارع الجنوبي يطالب ويهتف ويناشد ويدعو الى وحدة الصف الجنوبي وكلها اقوال لم نرى اي منها تطبق على ارض الواقع لكن لابد من تحرك وخطواة عملية تبدا بااستكمال مسيرة التصالح والتسامح في لقاء يجمع قيادات الخارج
والبدا بخطواة عملية تنسيق الجهود بين قيادات الداخل ومكوناته مثلا الفعاليات الاحتجاجيه ويوم الاسير والتشييع وكل الفعاليات
وبعدها رعاية الجرحا واسر الشهدا والمعتقلين والاعلام
اذا استطعنا ان ننسق الجهود وننظم الفعاليات فانها بداية التوحد والقبول
ودمتم

[JABAL THMER]

قد قلنا لكم :

اعلموا ان من تطلقون عليهم قادة سواء من في الداخل او من في الخارج هم اربع :


قادة حراك


قادة عراك


قادة خراط




قادة ضرا............مع احترامي لك اخي القارئ


يااخواني ايش من قيادات وايش من حكام ورؤساء ، صدقوني خدمت اولئك الناس ظروف دولية

وعلى وجه الخصوص الحرب الباردة جعلت منهم حكام ، وعندما انتفت تلك الظروف ظهرت عوراتهم

وانكشفت حقيقتهم ، اتركوهم ولاتعبروهم كما تركونا ولم يلتفتوا الى مصالح الشعب .








اشكرك أخي الخليفي : فعلاً سبقتني واخذت الكلام من على لساني حسب المثل المعروف .
اخواني ابناء الجنوب الشرفاء كفانا كوارث من هؤلاء القادة (التاريخيين) لماذا نحن متمسكين بهم لهذا الدرجة هل شعب الجنوب عن بكرة ابيه طفل رضيع لم يُفطم بعد لكي يكون بحاجة لهؤلاء القادة الا توجد قيادات تستحق التقدم للصفوف الامامية من جيل الشباب إنها ثورتهم ولهم الحق في قيادتها يجب علينا انصاف الجيل الحالي لانه فعلاً يمتلك طاقات جبارة . والدليل على ذلك ما هو حاصل الان في الجنوب .كفانا قيادات تاريخية . سيأتي من يقول ان هذا الغاء للقيادات التاريخية ولتاريخهم المجيد . ارجع واقول لاصحاب هذا الرائي انه ليس إلغاء وانما تصحيح لوضع اصلاً هو معوج .
من القلب اقولها دعو القيادات التاريخية تنعم بشخوختها واستلموا يا جيل الشباب يا جيل الثورة الثانيه الدفه انها لكم واقسم بمن رفع السماء بلا عماد انها لكم وانكم اقدر الناس على حمل سفينة الثورة الجنوب الثانية الى ميناء الامان .
تحياتي لكم ابناء وطني

[اسد الشرق الخليفي]

اشكرك أخي الخليفي : فعلاً سبقتني واخذت الكلام من على لساني حسب المثل المعروف .
اخواني ابناء الجنوب الشرفاء كفانا كوارث من هؤلاء القادة (التاريخيين) لماذا نحن متمسكين بهم لهذا الدرجة هل شعب الجنوب عن بكرة ابيه طفل رضيع لم يُفطم بعد لكي يكون بحاجة لهؤلاء القادة الا توجد قيادات تستحق التقدم للصفوف الامامية من جيل الشباب إنها ثورتهم ولهم الحق في قيادتها يجب علينا انصاف الجيل الحالي لانه فعلاً يمتلك طاقات جبارة . والدليل على ذلك ما هو حاصل الان في الجنوب .كفانا قيادات تاريخية . سيأتي من يقول ان هذا الغاء للقيادات التاريخية ولتاريخهم المجيد . ارجع واقول لاصحاب هذا الرائي انه ليس إلغاء وانما تصحيح لوضع اصلاً هو معوج .
من القلب اقولها دعو القيادات التاريخية تنعم بشخوختها واستلموا يا جيل الشباب يا جيل الثورة الثانيه الدفه انها لكم واقسم بمن رفع السماء بلا عماد انها لكم وانكم اقدر الناس على حمل سفينة الثورة الجنوب الثانية الى ميناء الامان .
تحياتي لكم ابناء وطني

اشكرك اخي جبل ثمر والقلوب عند بعضها ، نعم لا خيار آخر سوى ان يأخذ جيل الشباب فرصته وهم

الاحق والاقدر وعليهم اخذ المبادرة وانتزاع حقهم ، واتركوا الديناصورات والمحنطين غارقين في سباتهم

واوهامهم وامراضهم المستعصية علاجها .

الله لا يرجع الغلا ولا كياله


تحياتي ، ، ،

[ريحان الجنوب]

الحل ان ينتج الشعب قيادة من ذات نفسه ولا ينتظر الموتى الذين يبعثهم الله

[علي المفلحي]

نحن بحاجه الى تطبيق كل ذلك على الارض الكلام كثير والواقع شي ثاني
السؤال الذي يمكن ان يطرح هل القياده الحاليه بتعمل على تفعيل التصالح والتسامح
ام انها بتوجه له ضربات لكي لايقوم بعدها ابدا؟هل باستطاعتنا نحن القيام
بمثل هكذا خطواط بمعزل عن القياده من خلال لجان مستقله.
ومن الملاحظ اخي علي المفلحي انك قدمت خطوات ومقترحات عمليه تعزز من وحدة الصف
وترتقي بالحراك وهي الاهم والاساس لاستمراره.ولكن ما نطلبه من الاعضاء هو المناقشه
والخروج بحلول وكيف نترجم تلك الحلول الى واقع نعيشه

كل الود.

اخي سكران
شكرا على تفاعلك واحساسك
احي لايغير الله مابقوما حتي يغير مابانفسهم
ان الهدف هوا التحرير وعلى الجميع ان يتحرر من الماضي القريب والبعيد والبعيد جدا وان ينظرو جميعا ويتجهو الى الهدف وان يقبلو بعض وان يعملو اكثر من مايتكلمو ان ارادو التحرير
ودمتم

[المجهووووووول]

الأندفاع وراء المصالح الشخصية هي سبب الخلاف

[علي المفلحي]

قد قلنا لكم :

اعلموا ان من تطلقون عليهم قادة سواء من في الداخل او من في الخارج هم اربع :


قادة حراك


قادة عراك


قادة خراط




قادة ضرا............مع احترامي لك اخي القارئ


يااخواني ايش من قيادات وايش من حكام ورؤساء ، صدقوني خدمت اولئك الناس ظروف دولية

وعلى وجه الخصوص الحرب الباردة جعلت منهم حكام ، وعندما انتفت تلك الظروف ظهرت عوراتهم

وانكشفت حقيقتهم ، اتركوهم ولاتعبروهم كما تركونا ولم يلتفتوا الى مصالح الشعب .







اخي اسد الشرق الخليفي
اشكر لك مشاركتك
اخي نحن بحاجه الى قاده يكونون القدوه وفي مقدمة الصفوف قيادة تدفعنا الى الامام لاقيادات تشدنا الى الخلف نريد العمل اكثر من الكلام
لانريد بيانات وبيانات مناقضه وبيانات معارضه وبيانات معترضه نريد بيان واحد يكون لسان حال الجنوب من المهره الى باب المندب
نريد قيادات الخارج ان تتصالح وتتسامح بينهم البين قبل ان يتم فك الارتباط الشعبي منهم
ودمتم

[علي المفلحي]

اشكرك أخي الخليفي : فعلاً سبقتني واخذت الكلام من على لساني حسب المثل المعروف .
اخواني ابناء الجنوب الشرفاء كفانا كوارث من هؤلاء القادة (التاريخيين) لماذا نحن متمسكين بهم لهذا الدرجة هل شعب الجنوب عن بكرة ابيه طفل رضيع لم يُفطم بعد لكي يكون بحاجة لهؤلاء القادة الا توجد قيادات تستحق التقدم للصفوف الامامية من جيل الشباب إنها ثورتهم ولهم الحق في قيادتها يجب علينا انصاف الجيل الحالي لانه فعلاً يمتلك طاقات جبارة . والدليل على ذلك ما هو حاصل الان في الجنوب .كفانا قيادات تاريخية . سيأتي من يقول ان هذا الغاء للقيادات التاريخية ولتاريخهم المجيد . ارجع واقول لاصحاب هذا الرائي انه ليس إلغاء وانما تصحيح لوضع اصلاً هو معوج .
من القلب اقولها دعو القيادات التاريخية تنعم بشخوختها واستلموا يا جيل الشباب يا جيل الثورة الثانيه الدفه انها لكم واقسم بمن رفع السماء بلا عماد انها لكم وانكم اقدر الناس على حمل سفينة الثورة الجنوب الثانية الى ميناء الامان .
تحياتي لكم ابناء وطني

اخي جبل ثمر
اشكر لك مرورك ومشاركتك
اخي ان الشباب هوا العنفوان هوا الشعله هوا الثوره وهوا المستقبل
وان اغلبية شهدا الجنوب هم من الشباب وعلينا دعم الشباب وتشجيعهم
ومشكلتنا هيا انعدام الرؤيا والبرامج الموحده التي تنظم الحراك وتضع الشروط والمواصفات المطلوبه للقياده وتحدد المهمام
ودمتم

[علي المفلحي]

الحل ان ينتج الشعب قيادة من ذات نفسه ولا ينتظر الموتى الذين يبعثهم الله

تحية لريحان الجنوب
شكرا للمشاركه
الشعب هوا مصدر الثوره وهوا مصنع القيادات ولابد من ايجاد اسس تعتمد على الاقدام والشجاعه والخبره والمستوى لقيادة الثوره وتحديد فتره محدده وتدوير المناصب وعدم احتكار المسوليات
ودمتم

[نبيل العوذلي]

اندفاع الشارع الى الامام

وهرولة القيادات الى الخلف .

الشارع الجنوبي يندفع الى الامام الى الهدف تاركا الماضي خلفه متسلحا بقيم التصالح والتسامح ومتخلق فيه يمارسه قولا وعملا يتطلع الى اقامة دولة النظام والقانون
بينماالقيادة الجنوبيه تهرول الى الخلف الى الماضي تاركتا المستقبل خلفها
وان التصالح والتسامح لم يروق للبعض فلا يزال اسير الماضي بكل محطاته
وكل جماعه تريد ان تعيدنا الى المربع المفصل على مقاسها وتسحب القضية الى الحقبه الذي تتطابق اهوائها ومشاريعها الخاصه بغض النظر عن قبول الاخرين لرؤيتها واقتناعهم بها وعن مصلحة الجنوب واستقلاله ويعتقدون انهم بهذا يعيدون الاعتبار للتاريخ ويحققون العدل الظالم ويسجلون نصر جنوبي جنوبي وهذا في الحقيقه هوا هزيمة وانتقام جنوبي جنوبي
يعيق الحراك ويأخر القضية
فاالبعض منهم يدعي بانه مهندس التصالح والتسامح واخر يدعي رعايته ومنهم من بذل جهود في نقله الى الواقع لكن الحقيقه ان اي من المسولين والقادة الميدانيين في الداخل والقيادات التاريخيه لم يطبق التصالح والتسامح عمليا حيث انه لايزال على قطيعه وخصام مع رفاق دربه واخوانه القادة الجنوبيون ولازال يحترم فلان حتى وان اخطاء ولايروغ له علان حتي وان كان على حق
وان القائد فلان يتعامل مع مكون والقائد علان يتواصل مع مكون اخر مما تسبب في ارباك الشارع وادى الى تشتيت الجهود
فعلا القيادات ان تتحرر من عقد الماضي والترسبات والاحقاد والاطماع وتقتنع بالتصالح والتسامج كمبدا وسلوك وخلق تتخلق فيه وتلتحق بالركب الجماهيري وتقود الزخم نحو المستقبل
مالم فان على الشارع ان يخرج عن الوصاية ويتمرد على كل من يحاول استقفاله واستخدامه وسيله لتحقيق اهدافه الخاصه على حساب مصلحة الجنوب واستقلاله وبناء دولته الحديثه الخاليه من اخطاء الماضي والتي تحفظ الحقوق وتحمي الحريات وتصون كرامة كل جنوبي وتضمن له الخصوصيه
والحماية بين اخوانه الجنوبي

الحلول والمقترحات
التصالح والتسامح
يجب ان يتحول الى برنامج عمل يحول التصالح الى واقع والتسامح الى عقيده يومن بها كل جنوبي ويطبقها قولا وعمل وينبغي تشكيل لجان للصلح بين الجنوبيون ومعالجة الاختلالات والقصور وسد الفراغ الامني والاداري الموجوده في اطار الجنوب واعطاء تصورات لمعالجة اخطا الماضي وتقريب وجهات النظر بين الجنوبيون ويتم تشكيلها على مستوى المديريات وعلية فانه ينبغي على الجميع
الاعتراف بالاخطاءوالاعتذار عنهاوالتعهد بعدم تكرارها
وتعويض المتضررين في المستقبل واعتبار كل الذين ازهقة ارواحهم في الصراعات الجنوبيه الجنوبيه منذو ماقبل الاستقلال الاول الى يوم الاستقلال الثاني شهدا جنوبيون
وعلى ان تكون وثيقة التصالح والتسامح مقدمه لدستور الجنوب ويكون القسم الجنوبي ملزم لكل جنوبي
ويكون الحوار الجنوبي الجنوبي
هوا القاسم المشترك ولغة التفاهم بين فرقاء العمل السياسي الجنوبيون
ويبدا الحوار في محاولة احترام الاخر والاعتراف فيه وبحقه في التعبير وحقه في الوطن الجنوبي والذي هوا ملك لكل الجنوبيون سواء كانوا داخل او خارج الحراك وعدم التفكير باقتصاب المناصب وتقاسمها لانها ملك لكل الجنوبيون وسوف تخضع لمقاييس وموصفات تشترط الكفائه والموهلات وتخضع للمفاضله .
والتحدي القادم امام الحراك هوا كيف يحاور الحراكيون بعضهم البعض ويتوحدون وينتقلون الى محاورة الاخر الذي لم يزال خارج الركب الثوري الجنوبي من خلال ايجاد تفاهمات وتوازنات تضمن اشراك الجميع في تنسيق الجهود وقيادة الثورة الجنوبيه بما يضمن حق الجميع في المشاركة مع الحفاظ على الخصوصيه ويشمل الحوار المجالس والهيئات والاحزاب وكل شرآئح المجتمع الجنوبي وايجاد
((التنوع الجنوبي الموطر))
والبحث عن نقاط الالتقاء والقواسم المشتركه التي تضمن نجاح الفعاليات وحشد الطاقات وتنسيق الجهود بما يضمن انطلاق الجميع نحو الهدف دون تعارض او تقاطع او اعتراض بقياده موحدة وبرنامج عمل موحد وخارطة نضال واضحة محددة للوصول الى شاطى الحرية
ولتكن البداية في الممكن والاشيا المتفق عليها والبحث عن حلول لغير الممكن من خلال التفكير الجمعي في مستقبل دولة الجنوب وعدم احتكاره وبما يضمن عدم تكرار اخطاء الماضي وعدم ترحيل احقاده الى المستقبل وانه على المكونات ان تضع نفسها في موقع الحكام ومكان المعارضه وكذلك على كل قايد ان يضع نفسه في موقع المسوول ومكان المواطن لكي يستطيعون ان يصيغو دستور دولة العدل والموسسات الذي يحلم فيها ابنا الجنوب
وعلى قيادة الخارج سرعة استكمال مسيرة التصالح والتسامح واعلان موقف موحد يعطي الشارع دفعه الى الامام
وعلى قيادة الداخل قبول بعضهم والعمل المشترك من اجل استقلال الجنوب
ويبقى دور الجماهير والقيادات الميدانيه الجنوبيه التي ينبغي عليها البداء بحوار شفاف يشمل الكل يبدا من الاساس من المراكز ثما المديريات والمحافظات

ومسافة الالف ميل تبدا بخطوه


كم اشكرك عزيزي المفلحي على مواضيع لك والاخوة المشاركين في مداخلاتهم


لاية حقبة جيلية تتكون من جيل الاباء والابناء والاحفاد

فلو مثلا قسمنا اية مائة عام الى ثلاثه وثلاثين سنه لكل جيل

جيل الابناء مثلا من 1901---1933


جيل الابناء من 1934---1966


جيل الاحفاد من 1967---1999

وما بقي يمكنك ان تقسمه على الثلاثة



من المهم الاعتبار له والتـأكيد عليه ان هناك حلقة وصل فكريه وعقليه ونفسيه بين هذه الاجيال التي تتصل بدورة نفي من رفض وعداوة واثبات من قبول وموالاة بحسب قوة الاتصال والانفصال بين هذه الاجيال

فانت مثلا تجد اثر جدك في معاداة بيت معين او رأي معين او عمل معين كذلك ستجد اثر لابيك في قبول اشياء معينه والتعامل معها


اذا هناك دورة متصله في نقاط ومنفصلة في نقاط بحسب المؤثرات التي دخلت على الواحد منا

اذا اصر جيل الاباء على اعتماد فكره ومنطقه واراءه للاجيال الاخرين فان ذلك يتعارض مع دورة الخلق والامر الكونيه التي يقول الله تعالى باشارة اليها(((يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب)))وايضا(((وكل يوم هو شأن)))وايضا (((ما ننسخ من اية او ننسها نأتي بخير منها او مثلها)))فهناك تبدل وتجدد وتحول ومحو واثبات واستمرار في طبيعة معينه وقوانين معينه وعلاقات معينه ....ولكننا اذا اتبعنا هذا الاجتهاد بالتغيير دون الاعتبار للثباتيه في قانون الله تعالى في الخلق والامر(((ولن تجد لسنة الله تبديلا ))) سنلغي اباءنا وتاريخهم وهذا الذي حصل في الحقبة الماضيه كذلك اذا ظللنا مستمسكين بعرف وقانون وسنن معين هو بمحل التجديد والتغيير فسنسبب العقم والجمود

اذا هناك ثوابت ومتغيرات


اصل وفرع

اباء واسلاف يجب التمسك بهم واراءهم التقليديه المتوافقه مع حاجة الجيل الحاضر وجيل جديد متطلع متوثب متجدد يعتبر لخبرة تجربة الجيل الماضي

كيف التوفيق؟



لابد من التوفيق الذي يتحقق اولا بالعلم والفهم الى هذه القواعد الثابته للتاريخ البشري في الخلق والامر


انا استطيع ان اصف الحالة الراهنه بالمخاض الموصل باذن الله تعالى الى فقه كهذا

ان ندرك فيه الثوابت التي ينبغي الاتفاق عليها والمتغيرات التي هي بمحل التجديد والتنوع

المشكلةاننا لم نحرر الثوابت والمحكمات المتفق عليها وجعلنا من المتجددات والمتغيرات بمثابة الاصول التي يكون عليها الايمان والكفر بالقضية


ولذا نحن حينما نصرخ حول بعض النقاط لانها تعد بالنسبة لنا من الثوابت ولكن البعض يريدها ان تكون بمحل من التجديد والاخذ والعطاء فيها بينما يجعل من المتغيرات التي هي بمحل السياسة والحكمة ومراعاة المصلحه والمفسدة بمحل من الثوابت التي يجعل الناس على اساسها عملاء او وطنيين فيتعمد ان ينقل كلاما لنا مثلا هو بمحل هذا الشيء المتجدد الخاضع للسياسه والحكمة فيظهره للناس على انه من الثوابت التي يتم اسقاط وطنية هذا او ذاك


اذا ايش هيه الثوابت والمتغيرات؟؟؟

ساضرب لك مثل

في اسرائيل حزب الليكود وحزب العمل وفي بريطانيا ايضا حزبين وفي امريكا ..ولكن الاترى انهم استطاعوا ان يحرروا الثوابت التي تجمعهم ولايحيد عنها احد بينما يتركون المجال للتنافس فيما بينهم على المتغيرات والمتجددات


هل نستطيع ان نحذوا مثلهم


هل عرفنا اننا امام واقع لايمكن ان نستغني فيه عن الاتصال والانفصال بالاباء والابناء والاحفاد ولكن كيف ننظم ذلك؟



اذا نحن في دورة اتصال وانفصال بين الماضي والحاضر والمستقبل ....كيف نفهم اوجه الاتصال والانقصال بالنفي والاثبات فيها؟

[abdulah2]

اخي المفلحي كفيت ووفيت والاخ الغريب كملت واحسنت هذه الحقيقه يجب ان يفهمها الاخوه قادت الحراك والا علينا كشعب نبذهم وتركهم لاحقادهم يمارسونها بينهم بعيدا عن مصالح الامه والا اعتبرناهم شوكة طريق يجب ازاحتها وان لم نستطع احراقها حتى لا ينئذي منها احد سلام

[بن عفيف الموسطي]

وان القائد فلان يتعامل مع مكون والقائد علان يتواصل مع مكون اخر مما تسبب في ارباك الشارع وادى الى تشتيت الجهود
فعلا القيادات ان تتحرر من عقد الماضي والترسبات والاحقاد والاطماع وتقتنع بالتصالح والتسامج كمبدا وسلوك وخلق تتخلق فيه وتلتحق بالركب الجماهيري وتقود الزخم نحو المستقبل
مالم فان على الشارع ان يخرج عن الوصاية ويتمرد على كل من يحاول استقفاله واستخدامه وسيله لتحقيق اهدافه الخاصه على حساب مصلحة الجنوب واستقلاله وبناء دولته الحديثه الخاليه من اخطاء الماضي والتي تحفظ الحقوق وتحمي الحريات وتصون كرامة كل جنوبي وتضمن له الخصوصيه
والحماية بين اخوانه الجنوبي
---------------------------------------------------------------------------------------------------

كلام قوي جدا وفي الصميم
ومع كل حرف في مقالك يابن المفلحي
والفقره اعلاه شدة انتباهي اكثر

بارك الله فيك

[علي المفلحي]

الأندفاع وراء المصالح الشخصية هي سبب الخلاف

اخي المجهووووووول
شكرا على المشاركه وهذا هوا بيت القصيد وسبب مصآئبنا
اخي اذا اتفقنا على نقاط الالتقاء
‏_الفعاليات
‏_رعاية اسر الشهدا والجرحا والمعتقلين
‏_الاعلام الجنوبي وتوحيد الخطاب الاعلامي
ودمتم

[علي المفلحي]

c sans ms][/font]
فلو مثلا قسمنا اية مائة عام الى ثلاثه وثلاثين سنه لكل جيل

جيل الابناء مثلا من 1901---1933


جيل الابناء من 1934---1966


جيل الاحفاد من 1967---1999

وما بقي يمكنك ان تقسمه على الثلاثة



من المهم الاعتبار له والتـأكيد عليه ان هناك حلقة وصل فكريه وعقليه ونفسيه بين هذه الاجيال التي تتصل بدورة نفي من رفض وعداوة واثبات من قبول وموالاة بحسب قوة الاتصال والانفصال بين هذه الاجيال

فانت مثلا تجد اثر جدك في معاداة بيت معين او رأي معين او عمل معين كذلك ستجد اثر لابيك في قبول اشياء معينه والتعامل معها


اذا هناك دورة متصله في نقاط ومنفصلة في نقاط بحسب المؤثرات التي دخلت على الواحد منا

اذا اصر جيل الاباء على اعتماد فكره ومنطقه واراءه للاجيال الاخرين فان ذلك يتعارض مع دورة الخلق والامر الكونيه التي يقول الله تعالى باشارة اليها(((يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب)))وايضا(((وكل يوم هو شأن)))وايضا (((ما ننسخ من اية او ننسها نأتي بخير منها او مثلها)))فهناك تبدل وتجدد وتحول ومحو واثبات واستمرار في طبيعة معينه وقوانين معينه وعلاقات معينه ....ولكننا اذا اتبعنا هذا الاجتهاد بالتغيير دون الاعتبار للثباتيه في قانون الله تعالى في الخلق والامر(((ولن تجد لسنة الله تبديلا ))) سنلغي اباءنا وتاريخهم وهذا الذي حصل في الحقبة الماضيه كذلك اذا ظللنا مستمسكين بعرف وقانون وسنن معين هو بمحل التجديد والتغيير فسنسبب العقم والجمود

اذا هناك ثوابت ومتغيرات


اصل وفرع

[font=comic ‎

اخي نبيل العوذلي
اشكر لك كلامك الطيب ومشاركته
اخي العزيز
هناك حكمه تقول
انه مامن امه ارادة النهوض الا ورجعة الى تراثها تنقب وتكتشف مع اتصالها بالتراث الانساني الحديث
الاتصال هوا الثبوت ويودي الى الجمود
والانفصال هوا الانطلاق وقد يودي الى التوهان
والتحدي امامنا هوا هل نستطيع ايجاد تمازج وتشابك وترابط بين القديم والجديد بين الثابت والمتجدد
هل نستطيع المحافظه على الاصاله بقوانين عصريه
بتناقم وتنسيق وتعايش وقبول وتفاهم ومحبه
هل نستطيع ان نختلف لكي نتفق يتنازل البعض للكل
وهذا كله يتطلب عقول متحرره من عقد الماضي مومنه باللاه صادقه مخلصه لاتتعصب ولاتتشدد بالمواقف تقتنع بالحور وبحق الجميع بالتعايش بسلام وامان وحريه
ودمتم