هروب سلطان البيضاء الى يافع من الاحتلال الزيدي

[محمدين]

هذه رسالة أحد أبناء البيضاء نقلتها من نادي يافع

أخي ( الحارث اليافعي) أفيدك أنا لست بغريب فأنا من الجنوب العربي ولي إرتباط تاريخي بأهلنا أبناء يافع وعندما تم إحتلال الزيود لمنطقتي ( مسورة ) هرب جدي حسين إبن احمد الرصاص إلى يافع للإحتمى فيها وحل ضيف عند قبيلة أهل



سنان في بني بكر لأن يافع كان لها تاريخ حافل ويفتخر بها كل جنوبي شريف واليوم نريدها ترجع إلى أمجادها السابقة في مقارعة الغزاة الزيود وتعلم أن البيضاء بنواحيها مرتبطة بيافع وتعلم أن قبيلة أهل حميقان هم جزء من يافع ولكن

أبعدهم عن يافع الإحتلال اليمني لمنطقتهم عام 1948 م أثر خلافات بينهم وبين جدي حسين إبن أحمد الرصاص الذي أستنجد بإمام اليمن لإنقاذه من الحميقاني الذي كانت تسانده قبائل يافع في حربه ضد أهل الرصاص وكان يرتب 800

مقاتل يافعي في منطقة الزاهر لمساعدة الحميقاني لأنه جزء من يافع وغيروا مجرى الحرب لصالح الحميقاني مما دفع بأهل الرصاص الإستنجاد بإمام اليمن لضرب أهل حميقان ولكن بعد دخول قوات الإمام إلى البيضاء بطلب مننا رفضوا

الخروج منها وأصبحنا نحن والحميقاني تحت الإحتلال الزيدي مثلما حصل لكم عام 1994 م ولكن أثرت عليك أفكار الخباز اليمني عبدالفتاح إسماعيل وحرف أفكارك ولهذا تتمسكون بالزيود ووحدتهم وأسأل شيوخك إلى أي منطقة يمتد

الجنوب العربي و با يقولون لك من البيضاء ونواحيها وحريب ومأرب حتى نجد الجاح القريبة من رداع كانت تابعة للجنوب العربي وتم إعادة ضمها إلى الجنوب عام1968 أيام قحطان الشعبي وكان قائد الإنفصال الشيح أحمد عبدربه

العواضي رحمه الله هذا أخي وإذا تريد تتدحبش فأنت سميع بصير وأنت حر في نفسك والله الموفق .

سالم الرصاص البيضاء الجنوبية 10/04/2007 م




http://myemeni.com/vb/showthread.php?p=16953#post16953

[محمدين]

اله يافع هم من سيؤكد ذلك او يتم نفيه

[أبو الأحرار 11]

سلطنة البيضاء الرصاص وال حميقان في طل أتحاد الجنوب العربي سابقا كانوا يعاملون معاملة خاصة من قبل الجنوبيين العرب بحكم الصلات والغرابة كونهم كانوا جزء من الجنوب العربي بعد الاستقلال ممكن التفاوض مع اليمنيين لأستعادة عرب البيضاء .

[محمدين]

سلطنة البيضاء الرصاص وال حميقان في طل أتحاد الجنوب العربي سابقا كانوا يعاملون معاملة خاصة من قبل الجنوبيين العرب بحكم الصلات والغرابة كونهم كانوا جزء من الجنوب العربي بعد الاستقلال ممكن التفاوض مع اليمنيين لأستعادة عرب البيضاء .

يعني ان البيضاء جنوبية في الاصل ؟

[العفيفي]

البيضاء من سلطنات الجنوب العربي الى نجد الجاح
ونجد الجاح ضلة فيه تلعب * بني مالك على طبله وشباب

[شيخان اليافعي]

البيضاء من سلطنات الجنوب العربي الى نجد الجاح
ونجد الجاح ضلة فيه تلعب * بني مالك على طبله وشباب

أخي العفيفي كلامك صحيح ويجب أن تعرف أن البيضاء ونواحيها هي إحدى سلطنات الجنوب العربي وسلطانها هو حسين إبن أحمد الرصاص رحمه الله وأسكنه فسيح جناته و أحتلها إمام اليمن عام 1948 م ثانياً سكانها عرب أقحاح وأشكالهم نفس ألعواذل والعوالق ويافع ونفس اللهجة وعندما أرى بيضاني لا أفرق بينه وبين الجنوبي ولكن عندما يأتي واحد من المنطقة الوسطى أو أي منطقة يمنية من نجد الجاح حتى صعدة نعرفه أنه دحباشي من بعيد وعندما كان الجنوب العربي غير شيوعي أيام حُكم قحطان الشعبي قامت قبائل البيضاء بقيادة أحمد عبدربه العواضي بفصل البيضاء ونواحيها حتى نجد الجاح القريبة من رداع في عام 68 أيام البطل قحطان الشعبي وتم ضمها للجنوب العربي ولكن مجيء الخباز عبدالفتاح إسماعيل إلى السلطة في عد ن بعد إقصاء قحطان الشعبي طلب من الشيخ أحمد العواضي العودة بالبيضاء لليمن لأن عبدالفتاح إسماعيل يمني وليس جنوبي وأعادها للزيود وتم ضم البيضاء مرة أخرى إلى الجنوب العربي بعد إحتلالها من قبل جيش الجنوب العربي عام 79 ولكن عبدالفتاح رفض ضمها إلى الجنوب لأنه يعمل لصالح بلاده اليمن وضد الجنوب العربي وتم طرد عبدالفتاح من الجنوب في شهر أبريل عام1980 من قبل علي عنتر ومحمد صالح مطيع اليافعي على خلفية تسليم البيضاء لليمن وهذا الذي فجر الخلافات بين أبناء الجنوب وعبدالفتاح إسماعيل وعن طريقة إحتلال الزيود للبيضاء كان نتيجة خلاف بينن أهل الرصاص والحميقاني ولكن إنشاء الله ستعود إلى الجنوب العربي أما شيخان اليافعي أفيدك أنه لو يجتمع سكان المملكة المتوكلية اليمنية بكل مثقفيهم وسياسييهم ومفكريهم وعلماءهم فلن يستطيعون إثنائي عن مبدأي أو يضحكون علينا بل أقرأ أفكاراليمنيين وأعرف نواياهم وأنا أول من نصح قحطان الشعبي عشية الإستقلال بعدم تغيير إسم الجنوب العربي إرضاءاً لليمن لأن العواقب ستكون وخيمة ورفض وتذكر كلامي بعد إزاحته من السلطة وبتآمر من اللوبي اليمني بالجبهة القومية واليوم عادالعقل لأبناء الجنوب العربي وصمموا على التحرير والإستقلال ولن تستطيع أي قوة أن تقف في طريقنا بعد توحدنا مع شبوة وأبين والذين كان اليمنيين يحرضونهم ضد اليافعي والضالعي لأنهم كانوا يستغلون خلافاتنا وأصبحت وحدتنا مع اليمن كارثة على كل الجنوبيين ومنهم أهل البيضاء ولكن إنشاء الله تفتكون من المقملين قريباً هذا وتحية لكل جنوبي غيور على أرضه وعرضه .



شيخان اليافعي 07/10/2010 م

[jnobi]

السلام عليكم
لاتصدقوا اي شمالى كلهم مخادعين اخذروهم احذروهم مليون مره قال لك البيضاء الجنوبيه كله خداع ومراوغه وتحياتى للجميع

[شعيفان البكري]

اهل البيضاء قبايل محترمه وأهل شهامه وكرم
نعم فالبيضاء كانت تابعه يافع قبل الحروب الزيدية .
واذا ذهبنا إلى البيضاء سنجد نصف القبائل هناك هي بالأصل يافعية
مثل قبايل محن أل يزيد في قيفه وشيخهم جرعون اليزيدي وهذه قبيله يافعية وهناك قذالك المفالحه من المفلحي يافع
ومسورة منطقه في البيضاء وقد كان القاضي البكري قاضي يافعين يقضي حتى مسوره ومسورة كانة تعتبر حدود يافع سابقآ
وهناك قبايل كثيرة بالبيضاء تعود اصولها إلى يافع هذه حقيقة تاريخية ولا احد بأستطاعته طمس التاريخ .
صراحتا أقولها أذا تحرر الجنوب
فأن استعادة البيضاء إلى الجنوب العربي هو اشرف وأكرم من ان نظم إلى الجنوب تعز وجماعة فتاح الحوشي .

[ألكتلوني]

بصراحه البيضاء جنوبيه الاصل ...بامانه حسب سجلات قبائل يافع

[شعيفان البكري]

بصراحه البيضاء جنوبيه الاصل ...بامانه حسب سجلات قبائل يافع

بالتأكيد .توجد وثائق تثبت نسب الكثير من القبائل بالبيضاء فالعادات والتقاليد واللهجة واحدة بختصار فهم قبايل ذو اصول يافعية وارضهم تم ظمها مع الزيود بمؤامرة خبيثه من عبدالفتاح الحجري وجماعة حوشي .

[محمدين]

بصراحة جننتوا بنا يا جماعة

كيف البيضاء اصولها يافعية هذا ما يعقل

[ذي الزناد]

نعم البيضاء كانت سلطنه وحاكمها الرصاص كغيرها من سلطنات الجنوب فلم تكن هناك اي سلطنات في الشمال وكانت تدخل في احلاف مع يافع ومع العواذل .

[الحدعشري]

بصراحة جننتوا بنا يا جماعة

كيف البيضاء اصولها يافعية هذا ما يعقل

خلاص لا تجنن

لا تقرا الخبر اذا ما عجبك خله مثل ما هو ليش ان كان قراة ورديت على كل شي

[ذي الزناد]

ذكر لي احد الأخوه انه كان في صنعاء وحدثت مشاجره بين اثنين ادت الى طعن احدهم للاخر سأل صاحبنا احد كبار السن المتواجدين عن سبب المشاجره التي ادت الى طعن احدهم قال كان سببها عشره ريالات فصاح صاحبنا يا عيباه كل هذا على عشره ريال لو كنت موجود لدفعت 1000 ريال حتى اصلح بينهم . قال له ارجل كبير السن من اين انت يا ولدي قال له انا من يافع قال الشيخ المسن انا اعرفها فقد كنت فيها اسيرا ايام الامام عندما ارسلنا انا وثمانين رامي مع الرصاص ضد ال حميقان الذين تحالفوا مع يافع قال هجمنا عليهم وفي لمح البصر ابدنا عن بكرت ابينا الا انا و واحد اخر ثم اخذونا الى بني بكر وادخلونا احد البيوت قال وقعدوا يسألونا ويحققون معنا قال يتصرفون في تلك الايام وكأنهم دوله قال بعدها اطعمونا وقعدنا عندهم فتره بسيطه لم يعاملونا بسوء قال ثم اكسونا واعطونا حق الطريق واخذونا الى اقصى الحدود وتركونا , ثم ذكر كلام في مدح قبايل يافع وشجاعتهم . واتعجب الرجل كيف استطاعوا ترويض تلك القبيله القويه .

[الطيار]

معركة نجد السلف ضد جيش الامام وبطولة الرصاص تثبت جنوبيتهم


غزو الإمام لسلطنات الجنوب سنة 1065هـ:وفي صفر من سنة 1065هـ, أمر الإمام بحشد الجنود وزف البنود, وغزوا بلاد الجنوب, ليسودها وينتفع من خيراتها.
وبعد ذالك, أجتمعت للإمام الجنود من كل الأقطار, وعين عليهم أبن أخوة صفي الإسلام المهدي أحمد بن الحسن بن القاسم.
والذي أستطاع أن يجمع حوالي 10 آلاف من الرجال, وألف عنان من الخيل.
وبعدها أرسل الرسائل إلى حسين الرصاص سلطان البيضاء, وبلاده أقرب بلاد الجنوب إلى الإمام.
يعلمه بالإنظمام إلى حكمه, والمرورو في بلاده.
فلما علم السلطان حسين الرصاص سلطان البيضاء, أرسل إلا مشايخ وسلاطين سلطنات الجنوب.
فأتاه سلطان العوالق منصر العولقي بجيش, وأتته قبائل يافع بجيش, وأتته جيوش من قبائل الفضلي, والحوشبي, والواحدي,وغيرها.
فجتمعوا وأشتاوروا, وتفقوا برفض طلب الإمام إسماعيل بالخضوع له, وبالمرور عبر أراضيهم, خشيةً من سيطرة الإمام على أراضيهم التي يعبر منها.
وكان أشد السلاطين تعصباً لطلب الإمام هو سلطان البيضاء السلطان حسين الرصاص.
وبعد ذالك أتفق الجميع على الرفض, وأعدواء أنفسهم وجهزوا المقاتلين, تحسباً لما يفعله الإمام.
وقد أرسل الإمام إسماعيل جيوشة بقيادة أبن أخوة المهدي أحمد بن الحسن بن القاسم الملقب بصفي الإسلام.


معركة نجد السلف

التي وقعة في يوم الجمعة خامس ربيع الآخر سنة 1065هـ 1654م, بين جيوش الإمام وجيوش الرصاص وحلفائة من قبائل العوالق ويافع والفضلي والحوشبي والواحدي ودثينة:ولما سئم سلطان البيضاء من الانتظار, في نجد السلف بادر إلى ذي كرت بجيش جرار ومعة جيوش يافع, وجيوش العوالق بيقادة منصر العولقي, وبيقة جيوش سلطانت الفضلي, والواحدي, والحوشبي, وغيرهم.
وكان الصفي الإسلام قد أرسل فرقة من جنوده إلى الزهراء, ثم توجهوا إلى ذي كرت.
وألتقه جيوش الإمام بقيادة صفي الإسلام المهدي بجيش الرصاص وحلفائه.
وأستعجل في أمره, ولم يتبصر برأية, وبادر إلى أمر كانت في أناءه, وطبق عليه قول الشاعر:
قد يدرك المتئني بعض حاجته *** وقد يكون مع المستعجل الزلل
ولما علمة جيوش الإمام, رموا بأنفسهم إلى نجد السف.
يوم الخميس رابع ربيع الآخر, فباتوا تلك اليلة هناك.
وفي صبيحة ليلة الجمعة خامس ربيع الآخر من سنة 1065هـ, وقعة المعركة.
وأمر صفي الإسلام المهدي جيشة باستخدام السيوف والرماح بدلاً من البنادق خوفاً من نفاذ الذخيره.
وكثر القتل في جيش حسين الرصاص, ولكنة ثبت في المعركة.
وبعدها أنقلب حسين بن أحمد الرصاص في أرض المعركة صريعاً, وأخذه جند الإمام وقطعوا رأس, وأوصلوها إلى الإمام المتوكل إسماعيل في بلاده.
وبعدها تولى قيادة جيوش البيضاء اخوه الشيخ صالح الرصاص.
ولما رأئ الشيخ صالح بن أحمد الرصاص, ما أحل بأخو حسين الرصاص, وما أحل بجيشه, سارع بالإنسحاب بجيوشة إلى البيضاء.
وبعدها أنقض جيش الإمام إلى مخيم الرصاص ونهبوا منه السلاح والأموال والأثاث وغيرها.

ومن نتائج معركة نجد السلف:
1- أنتصار جيوش الإمام على جيش الرصاص.
2- قتل سلطان البيضاء حسين بن أحمد الرصاص, وخلق كثير من جيشة ومن جيوش حلفائة.
3- أن عدد قتل جيوش الإمام حوالي 60 رجلاً.
4- أستيلاء الإمام وجيشة على البيضاء.
5- كانت المعركة فاتحة لإخضاع بقية سلطنات الجنوب المتبقية.
د: معلومات عن المعركة:
1- أنها وقعة في يوم الجمعة خامس ربيع الآخر من سنة 1065هـ.
2- أول إنتصار حقيقي وواضح للأئمة في الشمال على السلطنات في الجنوب.
3- أن قائد جيوش الإمام هو صفي الإسلام المهدي أحمد بن الحسن بن القاسم, وقايد جيوش سلطنة البيضاء وحولفائه حسين الرصاص.
4- أن عدد جيش الإمام حوالي 10 آلاف جندي, وعدد جيش السلطنات أكثر من هذا العدد.
5- أن القتل في جيوش الرصاص أكثر من القتل في جيوش الإمام.
توجهة الصفي الإسلام, بعد أستيلائه على البيضاء إلى يـافع:
ولما قلب وأنتصر صفي الإسلام على جيوش البيضاء, وأستولى عليها.
أرسل إلى قبائل يافع بالطاعة والخضوع للإمام والأئتمان على ما تحت أيديهم, رفضة قبائل يافع هذا.
وبعدها أرسل صفي الإسلام بعض جنده إلى حصن الخلقه بالحــد مع عز الإسلام محمد بن الحسين بن القاسم, فاستقر بها يومين, وقعد يتلمس ويتجسس.
وكان أرسل الرسل لتجسس على جيوش يافع, فلما رأت رسله أن قبائل يافع قد ملاءت جبل العر, وأنه لا طاق لهم به, أعلموه بذلك.

[عـــزان]

كل ماقيل اعلاه صح

البيضاء جزء لايتجزء من الجنوب ونصف سكان مدينه البيضاء نفسها اصلهم من يافع وهم الى يومنا هذا عندما تسأله من وين يقول بيضاني من اصل يافعي

وللعلم الى هذه اللحظه مايقدر الزيدي يتعدى مدينه البيضا ءويروح القرى لانه ممنوع عليه

وكثيرا ماسمعت بيت الشعر الذي يقول

يادرب ذي ناعم وياحيد السما بتخبرك كم جت من القبله زيود

عشرين الف ذي عديت انا من عسكر الشامي توطي ياحيود

والمقصود بالقبله هنا اتجاه الشمال

وعسر الشامي هو قائد الجيش الزيدي اسمه الشامي

تحياتي للجميع

[محمدين]

نعم البيضاء كانت سلطنه وحاكمها الرصاص كغيرها من سلطنات الجنوب فلم تكن هناك اي سلطنات في الشمال وكانت تدخل في احلاف مع يافع ومع العواذل .

عليكم بالاثبات

[عـــزان]

عليكم بالاثبات

يا اخي محمدين

الجماعه قاعدين يسردون لك حقائق تاريخية وانت تقول عليكم بالاثبات

[محمدين]

يا اخي محمدين

الجماعه قاعدين يسردون لك حقائق تاريخية وانت تقول عليكم بالاثبات

انتم تقولون ان الامر كذلك والشماليين يقولون ان اصل البيضاء جنوبية والضالع شمالية وصار التبادل مع الامام يحيى

[عـــزان]

انتم تقولون ان الامر كذلك والشماليين يقولون ان اصل البيضاء جنوبية والضالع شمالية وصار التبادل مع الامام يحيى

ومن قال ان الضالع شماليه

اول مرة اسمع بهذا الكلام وعلى من قالها اثبات ذلك

[alqamli]

البيضاء شماليه وعمرها ما كنات جنوبيه ولا راح تكون لذماري ذمره وللجعاري جعار

لا تبالغون في بعض الامور عشان لا تختلط عليكم المواضيع نحن نطالب بجنوب ماقبل 1990

وليس ما قبل 1948

[محمدين]

البيضاء شماليه وعمرها ما كنات جنوبيه ولا راح تكون لذماري ذمره وللجعاري جعار

لا تبالغون في بعض الامور عشان لا تختلط عليكم المواضيع نحن نطالب بجنوب ماقبل 1990

وليس ما قبل 1948

زعم انا في اسرائيل

[الشاعوووف]

البيضاء شماليه وعمرها ما كنات جنوبيه ولا راح تكون لذماري ذمره وللجعاري جعار

لا تبالغون في بعض الامور عشان لا تختلط عليكم المواضيع نحن نطالب بجنوب ماقبل 1990

وليس ما قبل 1948

اعتراف واضح بأنك مجرد كاذب
لأنك خايف من عودتنا إلى ما قبل ٤٨ لان في ذاك الزمن كانت البيضاء تابعة للجنوب العربي .
يالك من متناقض .!!

[الشاعوووف]

بعض من اسماء القبايل في البيضاء من اصل يافع

محن آل يزيد اصلهم يزيدي من بني بكر يافع
المفالحة واصلهم من المفلحي يافع
أهل داوود واصلهم من الحد يافع
البعسي من لبعوس يافع
الحميقاني قبيلة من الحد متناثرة بين البيضاء ويافع
الرصاص وهو السلطان انذاك
وهناك الكثير من القبائل التي تعود اصولها ليافع حسب الأسجال والوثائق كما أن هناك قبايل تعود اصولها إلى ابين ومكوراس وشبوه ..