سـؤال للأخـوة الأشتـراكييـن وعلى رأسهـم [ الدكتور القمنـدان] ..!!

[بن عطـَّاف]

..


نعلم جيداً ان الحزب الاشتراكي ناصب المشائخ والسلاطين وغيرهم العداء وقيد حريتهم وهمشهم وانزل بهم الكثير من العقوبات ..
هذا كان في الماضي وكلنا تصالحنا وتسامحنا والكثير من المشائخ والسلاطين انظموا الى الحراك ولهم تصريحات تدل على أنهم لا يحملون الحقد على أخوانهم الاشتراكيين ويقولون ان الاشتراكيين الجنوبيين اخوننا وابنائنا ومهما حصل بالاخير هم كذلك اخواننا وابنائنا وان الحراك والتصالح والتسامج جب ما قبله..
برغم انهم كانو هم المعتدى عليهم ..
لكن بالمقابل نرى المحسوبين على الاشتراكي وأعلام الاشتركي يهاجم هؤلاء المشائخ والسلاطين لابسط الاسباب بل ويترصدون لهم ابسط الزلات لكي يتهجمون عليهم ..
وما زالت التحذيرات تطلق من قبل الاشتراكيين تحذر من أختطاف الحراك من قبل هؤلاء الشيوخ والسلاطين والمستقلين ومن لم يكن تحت عبائة الاشتراكي او خرج منها ..!!

ومن ناحية أخرى نرى أن حزب الاصلاح من أشرس أعداء الأشتراكي وأكثر من ناصب الاشتراكي العداء وحاربة وكفره وأستخدم كل الوسائل لمحاربة الحزب الاشتراكي .. والاشتركي هنا هو المعتدى عليه ولم يكن معتدي .. وعند انقلاب حزب الاصلاح من حزب كان في السلطة الى حزب معارض وتحالفة مع الاشتراكي تحت أطار اللقاء المشترك وأصبح الاشتراكي كـ تابع لحزب الاصلاح نسى كل الأعتداءات التي حصلت له من هذا الحزب ومنظريه .. وألى الآن ما زالت هناك الالقاب والنعوت [ لكافة أبناء الجنوب ] تطلق عليهم كـ الماركسيين والشيوعيين ومن ألرئيس نفسه ومن أناس محسوبين على الاصلاح والاسلاميين بالشمال .. ولكن أخواننا المحسوبين على الحزب الأشتراكي لا يحركون ساكناً ولا نسمعهم يردون عليهم مثل ما يردون على المشائخ والسلاطين [ الحراكيين ] ..


هنا نصل الى السؤال المحير والذي ضللت افكر فيه كثيراً و قلت في نفسي لماذا لا أطرحه على [أخواننا وآبائنا :rolleyes:] الأشتراكيين هنا ..

والسؤال يقول :




ايهم احق ان تكونوا معه هل من خلقتم بينكم وبينهم عداء تاريخي وانتهى ..ام من اختلقوا لكم عداء والى الان لم ينتهي ..؟؟:rolleyes:







تحية عاطرة .. :)



..

[شموخ الجنوب]

لله درك يا بن عطاف...لله درك ودر أبيك...

والله لا كلام بعد هذا الكلام....
أعذرني لن أضيف أي شئ..
لاني لا مقدرة لي بكتابة شئ يستطيع أن يضيف شيئاً لهذا الموضوع الراقي الأنيق

بارك الله في قلمك
وأحسنت على الجهد الذي تبذله في كل المنتديات...

وعشرة على عشرة

[الزامكي]

..





نعلم جيداً ان الحزب الاشتراكي ناصب المشائخ والسلاطين وغيرهم العداء وقيد حريتهم وهمشهم وانزل بهم الكثير من العقوبات ..
هذا كان في الماضي وكلنا تصالحنا وتسامحنا والكثير من المشائخ والسلاطين انظموا الى الحراك ولهم تصريحات تدل على أنهم لا يحملون الحقد على أخوانهم الاشتراكيين ويقولون ان الاشتراكيين الجنوبيين اخوننا وابنائنا ومهما حصل بالاخير هم كذلك اخواننا وابنائنا وان الحراك والتصالح والتسامج جب ما قبله..
برغم انهم كانو هم المعتدى عليهم ..
لكن بالمقابل نرى المحسوبين على الاشتراكي وأعلام الاشتركي يهاجم هؤلاء المشائخ والسلاطين لابسط الاسباب بل ويترصدون لهم ابسط الزلات لكي يتهجمون عليهم ..
وما زالت التحذيرات تطلق من قبل الاشتراكيين تحذر من أختطاف الحراك من قبل هؤلاء الشيوخ والسلاطين والمستقلين ومن لم يكن تحت عبائة الاشتراكي او خرج منها ..!!

ومن ناحية أخرى نرى أن حزب الاصلاح من أشرس أعداء الأشتراكي وأكثر من ناصب الاشتراكي العداء وحاربة وكفره وأستخدم كل الوسائل لمحاربة الحزب الاشتراكي .. والاشتركي هنا هو المعتدى عليه ولم يكن معتدي .. وعند انقلاب حزب الاصلاح من حزب كان في السلطة الى حزب معارض وتحالفة مع الاشتراكي تحت أطار اللقاء المشترك وأصبح الاشتراكي كـ تابع لحزب الاصلاح نسى كل الأعتداءات التي حصلت له من هذا الحزب ومنظريه .. وألى الآن ما زالت هناك الالقاب والنعوت [ لكافة أبناء الجنوب ] تطلق عليهم كـ الماركسيين والشيوعيين ومن ألرئيس نفسه ومن أناس محسوبين على الاصلاح والاسلاميين بالشمال .. ولكن أخواننا المحسوبين على الحزب الأشتراكي لا يحركون ساكناً ولا نسمعهم يردون عليهم مثل ما يردون على المشائخ والسلاطين [ الحراكيين ] ..


هنا نصل الى السؤال المحير والذي ضللت افكر فيه كثيراً و قلت في نفسي لماذا لا أطرحه على [أخواننا وآبائنا :rolleyes:] الأشتراكيين هنا ..

والسؤال يقول :




ايهم احق ان تكونوا معه هل من خلقتم بينكم وبينهم عداء تاريخي وانتهى ..ام من اختلقوا لكم عداء والى الان لم ينتهي ..؟؟:rolleyes:







تحية عاطرة .. :)




..

________________
حياك الله يا بن عطاف
رسالتك ثقيله على القمندان و لهذا اسمح لي حولها الى الاخوة بالامانة العامة و المكتب السياسي للحزب المنحدرين من الجنوب و مطلوب من الاخوة القريبين منهم طبعها و تسليم نسخه لكل واحد منهم.
انت مشروع وطني جنوبي بحاجة لرعاية و الاهتمام و لكنك تحتاج لتمرين المستمر والمرونه الدائمة و اذا ضربتك قوات العدواء او صواريخ صديقه بالخطاء بصواريخ عابرة القارات نزل راسك الارض و حفر حفرة فيها و خليها تمر لا تكون مثل صدام حسين فهمتني ( الانفعال و العصبية وسرعة ردة الفعل في حالة غضب) ههههههههه.
الشي الاخر رسالتك استلمتها بشأن المشرف الضالع و ابدي اسفي الشديد له و لكن اخبره بانني معذور اذا اخطاءت علية, طالما لازال مجهول الاسم اما هو اذا غلط علية فليس معذور لانه يعرفني ههههههههههههه حلوه.
المهم انا مستفيد من العربدة حتى اذا غلطت يا بن عطاف عليكم معذور لانكم مجهولين لي اما انتم اذا غلتوا عليه غير معذورين طلما تعرفوني حلوه انا المستفيد... لهذا اعلنوا عن اسمائكم الحقيقية حتى نتجنب الغلط عليكم. ههههههههه.
المهم بلغ تحياتي المشرف(الضالع) و قله يتحملني حتى يقول لي من هو؟ طالما انا اعرفه و عندها عيب علية لو كررت الغلط .
على كل حال موضوعك اعلاه حمل ثقيل (وزنه ثقيل) و يصعب على القمندان حمله و الاجابة عليه و لهذا اسمح لي نحوله للجماعة الكبار المتواجدين بصنعاء و عدن؟
لك تحياتي

[واعد اليافعي]

موضوع بالصميم
بارك الله فيك بن عطاف ودمت ذخرا للوطن الجنوبي
مع الماده دون زياده او نقصان

[عبدالله السنمي]

..



نعلم جيداً ان الحزب الاشتراكي ناصب المشائخ والسلاطين وغيرهم العداء وقيد حريتهم وهمشهم وانزل بهم الكثير من العقوبات ..
هذا كان في الماضي وكلنا تصالحنا وتسامحنا والكثير من المشائخ والسلاطين انظموا الى الحراك ولهم تصريحات تدل على أنهم لا يحملون الحقد على أخوانهم الاشتراكيين ويقولون ان الاشتراكيين الجنوبيين اخوننا وابنائنا ومهما حصل بالاخير هم كذلك اخواننا وابنائنا وان الحراك والتصالح والتسامج جب ما قبله..
برغم انهم كانو هم المعتدى عليهم ..
لكن بالمقابل نرى المحسوبين على الاشتراكي وأعلام الاشتركي يهاجم هؤلاء المشائخ والسلاطين لابسط الاسباب بل ويترصدون لهم ابسط الزلات لكي يتهجمون عليهم ..
وما زالت التحذيرات تطلق من قبل الاشتراكيين تحذر من أختطاف الحراك من قبل هؤلاء الشيوخ والسلاطين والمستقلين ومن لم يكن تحت عبائة الاشتراكي او خرج منها ..!!

ومن ناحية أخرى نرى أن حزب الاصلاح من أشرس أعداء الأشتراكي وأكثر من ناصب الاشتراكي العداء وحاربة وكفره وأستخدم كل الوسائل لمحاربة الحزب الاشتراكي .. والاشتركي هنا هو المعتدى عليه ولم يكن معتدي .. وعند انقلاب حزب الاصلاح من حزب كان في السلطة الى حزب معارض وتحالفة مع الاشتراكي تحت أطار اللقاء المشترك وأصبح الاشتراكي كـ تابع لحزب الاصلاح نسى كل الأعتداءات التي حصلت له من هذا الحزب ومنظريه .. وألى الآن ما زالت هناك الالقاب والنعوت [ لكافة أبناء الجنوب ] تطلق عليهم كـ الماركسيين والشيوعيين ومن ألرئيس نفسه ومن أناس محسوبين على الاصلاح والاسلاميين بالشمال .. ولكن أخواننا المحسوبين على الحزب الأشتراكي لا يحركون ساكناً ولا نسمعهم يردون عليهم مثل ما يردون على المشائخ والسلاطين [ الحراكيين ] ..


هنا نصل الى السؤال المحير والذي ضللت افكر فيه كثيراً و قلت في نفسي لماذا لا أطرحه على [أخواننا وآبائنا :rolleyes:] الأشتراكيين هنا ..

والسؤال يقول :




ايهم احق ان تكونوا معه هل من خلقتم بينكم وبينهم عداء تاريخي وانتهى ..ام من اختلقوا لكم عداء والى الان لم ينتهي ..؟؟:rolleyes:







تحية عاطرة .. :)




..

شكرا بن عطاف على هذا الموضوع وهو تهديف بارع في مرمى الاشتراكيين ..
وسؤالك لهم : هو سؤال يخاطب المنطق ، والانصاف .
لانك وضعت امامنا معادلة منطقية ..
يتوجب ان تكون النتيجة غير التي هي موجودة على أرض الواقع .
فمثلا ، 1+1 = 2 ، فلا يمكن أن يأتي أحد ليقول = 3 او 5
هذا في لغة المنطق المجرد .
لكن في لغة السياسية ، فإن 1 + 1 يمكن في بعض الاحيان = 3 أو 4 ..الخ
لماذا ؟ لأن السياسة تكون أحيانا شيء من ممارسة الدعارة .. مع احترامي لكم .
ولذلك توضع السياسات والتكتيكات للاحزاب والاشخاص - أحيانا - حسب المصلحة ..
وليس حسب المنطق والمعقول .. والحقائق الناصعة ..
بالامس ،، كان وليد جنبلاط يتلفظ باقذع التهم والشتائم على سوريا وبشار الاسد ..
اليوم ... 360 درجة في الاتجاه المعاكس ..
الحزب الاشتراكي .. حزب سياسي ، يبحث عن مواقع ونفوذ سياسي ..
وهو وسط معمعة الصراع مع بقية القوى السياسية والسلطة ..
وهنا تظهر علامات شغل الدعارة في منعطفات كثيرة من هذا الدرب المعقد في اليمن ...
والذي جئت به هنا في هذا الموضوع بالنسبة للاشتراكي هو أحد اشكال لعبة الدعارة .
تقبل تحيتي .

[الدعاسي]

شكرآ لاخينا بن عطاف
موضوع في الصميم وتستحق منا الشكر والتقدير على هذا الطرح المميز
منتظرين اعضاء الاشتركي وجواب اخينا قمندان لحج لان الموضوع احتوي على اسمة بشكل خاص
تحياتي لبن عطاف وايضآ للجميع التحية

[أبو غريب الصبيحي]

..



نعلم جيداً ان الحزب الاشتراكي ناصب المشائخ والسلاطين وغيرهم العداء وقيد حريتهم وهمشهم وانزل بهم الكثير من العقوبات ..
هذا كان في الماضي وكلنا تصالحنا وتسامحنا والكثير من المشائخ والسلاطين انظموا الى الحراك ولهم تصريحات تدل على أنهم لا يحملون الحقد على أخوانهم الاشتراكيين ويقولون ان الاشتراكيين الجنوبيين اخوننا وابنائنا ومهما حصل بالاخير هم كذلك اخواننا وابنائنا وان الحراك والتصالح والتسامج جب ما قبله..
برغم انهم كانو هم المعتدى عليهم ..
لكن بالمقابل نرى المحسوبين على الاشتراكي وأعلام الاشتركي يهاجم هؤلاء المشائخ والسلاطين لابسط الاسباب بل ويترصدون لهم ابسط الزلات لكي يتهجمون عليهم ..
وما زالت التحذيرات تطلق من قبل الاشتراكيين تحذر من أختطاف الحراك من قبل هؤلاء الشيوخ والسلاطين والمستقلين ومن لم يكن تحت عبائة الاشتراكي او خرج منها ..!!

ومن ناحية أخرى نرى أن حزب الاصلاح من أشرس أعداء الأشتراكي وأكثر من ناصب الاشتراكي العداء وحاربة وكفره وأستخدم كل الوسائل لمحاربة الحزب الاشتراكي .. والاشتركي هنا هو المعتدى عليه ولم يكن معتدي .. وعند انقلاب حزب الاصلاح من حزب كان في السلطة الى حزب معارض وتحالفة مع الاشتراكي تحت أطار اللقاء المشترك وأصبح الاشتراكي كـ تابع لحزب الاصلاح نسى كل الأعتداءات التي حصلت له من هذا الحزب ومنظريه .. وألى الآن ما زالت هناك الالقاب والنعوت [ لكافة أبناء الجنوب ] تطلق عليهم كـ الماركسيين والشيوعيين ومن ألرئيس نفسه ومن أناس محسوبين على الاصلاح والاسلاميين بالشمال .. ولكن أخواننا المحسوبين على الحزب الأشتراكي لا يحركون ساكناً ولا نسمعهم يردون عليهم مثل ما يردون على المشائخ والسلاطين [ الحراكيين ] ..


هنا نصل الى السؤال المحير والذي ضللت افكر فيه كثيراً و قلت في نفسي لماذا لا أطرحه على [أخواننا وآبائنا :rolleyes:] الأشتراكيين هنا ..

والسؤال يقول :




ايهم احق ان تكونوا معه هل من خلقتم بينكم وبينهم عداء تاريخي وانتهى ..ام من اختلقوا لكم عداء والى الان لم ينتهي ..؟؟:rolleyes:







تحية عاطرة .. :)




..


تحية للأخ العزيز بن عطاف على إثارة هذا الموضوع المهم ، و الذي لطالما سمعنا أن بعض الإشتراكيين الذين لا يزال تأثير حوشي عليهم يجلون مشايخ الشمال و العائلة الحاكمة ، ممن لهم باع ٌ في نهب الجنوب ، و الإشتراك في حرب إحتلاله مثل الشيخ حميد الأحمر ، بينما ينفرون من مشايخ الجنوب الذين وصفهم أحد الكتاب البريطانيين بشيوخ الكرامة و الاقدام و العنفوان الجنوبي .

في الوقت الذي لا ننكر أن هؤلاء المشايخ و السلاطين هم جزء من النسيج الإجتماعي الجنوبي ، و جزءٌ أيضا ً لا يتجزأ من المشاركين في الثورة الجنوبية لنيل الإستقلال الثاني للجنوب المحتل ، يجب أن نقبل بهم و بمجالس تمثيلهم و وجودهم في بناء دولة الجنوبية الواعدة ، إلا أن ما يثير الإستغراب و من خلال ما كتبه الأخ بن عطاف نضع التساؤل التالي :

هل يتعامل الحزب الإشتراكي اليمني في الجنوب بإنه الأصل و لا بد من ضم كل القوى و الشرائح الإجتماعية تحت جناحية الذين يحلم بالتحليق بهما ، بينما في دولة الإحتلال لا يرى نفسه سوى فرعا ً لكل ما هو شمالي و يرضى بالتحالف حتى مع من كفره و حرم التعامل معه و من كان معه خصما ً في يوم من الايام ؟!

و للجميع خالص التحايا ،،،

[الوليدي]

يقبل اليمني ان يكون الف يمني في الجمهوريه العربيه اليمنيه

ويرفض ان يكون لا اقول خماسي او رباعي بل ثنائي في الجنوب

لكونه يراء انه الاوحد في ارض الجنوب

هذا هو حال الاشتراكي اليمني

[البريقة]

دلا دلا بالاشتراكي

هو ضيع الحسبة بس

[@نسل الهلالي@]

..





نعلم جيداً ان الحزب الاشتراكي ناصب المشائخ والسلاطين وغيرهم العداء وقيد حريتهم وهمشهم وانزل بهم الكثير من العقوبات ..
هذا كان في الماضي وكلنا تصالحنا وتسامحنا والكثير من المشائخ والسلاطين انظموا الى الحراك ولهم تصريحات تدل على أنهم لا يحملون الحقد على أخوانهم الاشتراكيين ويقولون ان الاشتراكيين الجنوبيين اخوننا وابنائنا ومهما حصل بالاخير هم كذلك اخواننا وابنائنا وان الحراك والتصالح والتسامج جب ما قبله..
برغم انهم كانو هم المعتدى عليهم ..
لكن بالمقابل نرى المحسوبين على الاشتراكي وأعلام الاشتركي يهاجم هؤلاء المشائخ والسلاطين لابسط الاسباب بل ويترصدون لهم ابسط الزلات لكي يتهجمون عليهم ..
وما زالت التحذيرات تطلق من قبل الاشتراكيين تحذر من أختطاف الحراك من قبل هؤلاء الشيوخ والسلاطين والمستقلين ومن لم يكن تحت عبائة الاشتراكي او خرج منها ..!!

ومن ناحية أخرى نرى أن حزب الاصلاح من أشرس أعداء الأشتراكي وأكثر من ناصب الاشتراكي العداء وحاربة وكفره وأستخدم كل الوسائل لمحاربة الحزب الاشتراكي .. والاشتركي هنا هو المعتدى عليه ولم يكن معتدي .. وعند انقلاب حزب الاصلاح من حزب كان في السلطة الى حزب معارض وتحالفة مع الاشتراكي تحت أطار اللقاء المشترك وأصبح الاشتراكي كـ تابع لحزب الاصلاح نسى كل الأعتداءات التي حصلت له من هذا الحزب ومنظريه .. وألى الآن ما زالت هناك الالقاب والنعوت [ لكافة أبناء الجنوب ] تطلق عليهم كـ الماركسيين والشيوعيين ومن ألرئيس نفسه ومن أناس محسوبين على الاصلاح والاسلاميين بالشمال .. ولكن أخواننا المحسوبين على الحزب الأشتراكي لا يحركون ساكناً ولا نسمعهم يردون عليهم مثل ما يردون على المشائخ والسلاطين [ الحراكيين ] ..


هنا نصل الى السؤال المحير والذي ضللت افكر فيه كثيراً و قلت في نفسي لماذا لا أطرحه على [أخواننا وآبائنا :rolleyes:] الأشتراكيين هنا ..

والسؤال يقول :




ايهم احق ان تكونوا معه هل من خلقتم بينكم وبينهم عداء تاريخي وانتهى ..ام من اختلقوا لكم عداء والى الان لم ينتهي ..؟؟:rolleyes:







تحية عاطرة .. :)




..




اقف احترام لهذا الفكر النير ولهذا الوضوح والشفافية في الطرح هذا مانريد بداية عهد جديد با المصارحة من اجل فتح صفحات بيضاء من خلالها يكون ساس الدولة والوطن ساس متين مبني على قواعد سليمة بعيد عن تجربة الماضي وتجاهل الاخر وتجاهل المشاكل التي تسبب تهديد خطير في جدار الحمة الوطنية وهذا ما اوصلنا الى من نحن فية الان اتمنى على الدكتور العزيز قمندان لحج الخضيرة الاجابة بكل صراحة ووضوح مثل صراحة ووضح الاسئلة من اجل ان نبداء صح وللاخ العزيز بن عطاف والدكتور العزيز القمندان ولكل الاخوان فائق الاحترام والتقدير.

[Mawal]

الحزب الاشتراكي اليمني اسم علئ مسمئ يمني بحت و انتم شوفوا المسؤلين فيه كلهم من اليمن حتئ موقعه مديره يمني اما لجنوبيين المنخرطين فيه فقط اعطوهم اعظاء لجنه مركزيه او لو قليل احترموهم اعظاء مكتب سياسي اسم بدون تسميه و الله يكون في عونهم

[الصحّاف]

يا بن عطــّاف إيش فيك على دكتورنا .. هذا غالي علينا حتى وأن اعتنق الفكر الإشتراكي الشيوعي .. تصدق اكتشفت أن مؤسس الفكر الإشتراكي الشيوعي ماسوني يهودي وهو" كارل ماركس" ولديهم برتوكولات تسمى ( بروتوكولات حكماء صهيون) ؟

ونحن العرب رافعين لهم الشعارات ...

السيرة الذاتية :

عندما نتحدث عن كارل ماركس نتذكر الأب الروحي للنظرية الشيوعية، حتي بعد رحيله عن عالمنا بقيت فلسفته وأفكاره تسيطر على تفكير سياسيين ومفكرين حول العالم .
ولد كارل هنريخ ماركس في 5 مايو من عام 1818م في مدينة محافظة جداً هي ترييف الألمانية وذلك عام 1818م، لأسرة يهودية ترعرع في ظلها فهو حفيد الحاخام اليهودي المعروف مردخاي ماركس، ولكن اضطرت اسرته إلى اعتناق المذهب البروتستانتي بسبب الاضطهاد الذي تعرض اليهود له آنذاك، وقد منع والده حينها من الاستمرار في السلك القضائي.
التحق الصبي كارل بالمدرسة الثانوية في سن الثانية عشر وحصل على شهادة إتمام الدراسة الثانوية بتقدير امتياز في سن السابع عشر، وبعد أن أكمل كارل دراسته في المدرسة الثانوية في تريف، أرسل لدراسة القانون والتاريخ، والفلسفة في جامعة بون، وذلك في عام 1835م.
وفي خريف عام 1836م انتقل كارل إلى برلين، التي كانت محط أنظار الشباب الألماني المثقف للدراسة في الجامعة هناك، وكانت فلسفة هيجل على وجه الخصوص، ذات تأثير قوي على عقول المعاصرين. وفي ذلك الوقت كان اتصال كارل بفلسفة هيجل مقصوراً على ما يقع تحت يده من مقتطفات، وأجزاء متناثرة، ولكنها لم تكن تحظى بكل اهتمامه فترك الاتجاه اليساري في فلسفة هيجل أثره على تطور ماركس الروحي، لقد تمسك ماركس بالأفكار الديمقراطية الثورية فاتخذ موقفا يسارياً متطرفاً بين الهيجليين الشبان.

وفي عام 1841م أتم كارل دراسته الجامعية، بحصوله على الدكتوراه، وفي مؤلفه الأول الذي كان رسالته لنيل درجة دكتوراه في الفلسفة بعنوان "الاختلاف بين فلسفة ديموقريطس الطبيعية و فلسفة أبيقور الطبيعية" وذلك عام 1841, يخرج ماركس من فلسفة هيجل – رغم مثاليته – بنتائج جذرية وإلحادية للغاية.
عاد ماركس إلى مدينة بون بأمل الحصول على وظيفة للتدريس فيها، ولكنه تراجع عن هذه الفكرة، واشتغل بالصحافة، وفي عام 1843م أسندت إليه رئاسة تحرير صحيفة "لسان الراين"، التي كانت ذات طابع ثوري. وفي ذلك الوقت اطلع ماركس على كتاب "تاريخ الاشتراكية في فرنسا"، الذي أصدره لورنز فون شتاين.
تحياتي

[ابو ثاير]

وهو في اشتراكي حمر عين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاشتراكيين اغلبهم اذا لم يكن كلهم من الناقصيين(الرويبظة)
اي من اصول رثة
ولهذا لاتستغرب حقدهم على القبائل والمشايخ والسلاطيين.

[جنوبي من شيكاغو]

الصحاف يريد يشعلها نار

[الصحّاف]

الصحاف يريد يشعلها نار


بالحقيقة .. دونها لانريد .. فمن لديه أدلة تخالف هذا فليأتي بها ؟ تحياتي

[جنوبي من شيكاغو]

الصحاف يريد يشعلها نار

[@نسل الهلالي@]

للرفع با انتظار الاجابة ؟

[البرق اليافعي]

للرفع با انتظار الاجابة ؟

اخي نسل الهلالي ...

لا داعي للرفع ... فلن تجد الاجابه

وان اتاك الرد .. فسيكون كالزئبق لاشكل له ... كالعاده .


فتحياتي لك ولاخي بن عطاف على موضوعه الراقي المنطقي العقلاني .


البرق اليافعي

[جنوبي من شيكاغو]

جميع المواضيع المطروحةوالتعليقات لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

فالصحاف يعبر عن رايه وهذه وجة نظره بس المشكلة الصحاف ياتي بخطوط عريضه ليس لها من الصحة

الصحاف لك مني كل الي تشوفه معاكس

والزامكي ماهو منك ببعيد

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

..



نعلم جيداً ان الحزب الاشتراكي ناصب المشائخ والسلاطين وغيرهم العداء وقيد حريتهم وهمشهم وانزل بهم الكثير من العقوبات ..
هذا كان في الماضي وكلنا تصالحنا وتسامحنا والكثير من المشائخ والسلاطين انظموا الى الحراك ولهم تصريحات تدل على أنهم لا يحملون الحقد على أخوانهم الاشتراكيين ويقولون ان الاشتراكيين الجنوبيين اخوننا وابنائنا ومهما حصل بالاخير هم كذلك اخواننا وابنائنا وان الحراك والتصالح والتسامج جب ما قبله..
برغم انهم كانو هم المعتدى عليهم ..
لكن بالمقابل نرى المحسوبين على الاشتراكي وأعلام الاشتركي يهاجم هؤلاء المشائخ والسلاطين لابسط الاسباب بل ويترصدون لهم ابسط الزلات لكي يتهجمون عليهم ..
وما زالت التحذيرات تطلق من قبل الاشتراكيين تحذر من أختطاف الحراك من قبل هؤلاء الشيوخ والسلاطين والمستقلين ومن لم يكن تحت عبائة الاشتراكي او خرج منها ..!!

ومن ناحية أخرى نرى أن حزب الاصلاح من أشرس أعداء الأشتراكي وأكثر من ناصب الاشتراكي العداء وحاربة وكفره وأستخدم كل الوسائل لمحاربة الحزب الاشتراكي .. والاشتركي هنا هو المعتدى عليه ولم يكن معتدي .. وعند انقلاب حزب الاصلاح من حزب كان في السلطة الى حزب معارض وتحالفة مع الاشتراكي تحت أطار اللقاء المشترك وأصبح الاشتراكي كـ تابع لحزب الاصلاح نسى كل الأعتداءات التي حصلت له من هذا الحزب ومنظريه .. وألى الآن ما زالت هناك الالقاب والنعوت [ لكافة أبناء الجنوب ] تطلق عليهم كـ الماركسيين والشيوعيين ومن ألرئيس نفسه ومن أناس محسوبين على الاصلاح والاسلاميين بالشمال .. ولكن أخواننا المحسوبين على الحزب الأشتراكي لا يحركون ساكناً ولا نسمعهم يردون عليهم مثل ما يردون على المشائخ والسلاطين [ الحراكيين ] ..


هنا نصل الى السؤال المحير والذي ضللت افكر فيه كثيراً و قلت في نفسي لماذا لا أطرحه على [أخواننا وآبائنا :rolleyes:] الأشتراكيين هنا ..

والسؤال يقول :




ايهم احق ان تكونوا معه هل من خلقتم بينكم وبينهم عداء تاريخي وانتهى ..ام من اختلقوا لكم عداء والى الان لم ينتهي ..؟؟:rolleyes:







تحية عاطرة .. :)




..


الاخ العزيز ابن عاطف

انا لن اعرف كم عمرك هل فوق 50 ام تحت 25 سنة
اذا انت فوق 50 فانت عارف بكل ما جرى في الجنوب ولكن لك وجهرة نظر مغايرة واذا انت تحت 25 سنة فانت لم تعايش الوضع الذي كان ومعك عذرك في ذلك .
اخي العزيز
اقراء كتاب العبادل سلاطين لحج وعدن 1732- 1959م للكاتب حسن صالح شهاب سوف تعرف ان لشعب حق ان يكنس هؤلاء السلاطين من ارضه ولو كان فيهم خير لحافظ عليهم الاستعمار وعلى ارضهم مثل عمان والكويت والامارات والسعوديه وقطر البحرين ولكن شافهم لا فائدة فيهم فتركهم للمشاكل بينهم وبيين شعوبهم حتى ثارت شعوبهم عليهم هذا اولا .
ثانيا : كثير من السلاطين والمشائخ وقفوا مع الشمال ضد الجنوب منذ الاستغلال
ثالثا : وكثير منهم من اصطف مع الشمال بعد الوحدة 90م وقام باقتيالات من كوادر الحزب واقام معسكرات للقاعدة في كثير من المحافظات .
رابعا : الكثير من وقف مع الشمال في غزوه للجنوب واحتلاله
خامسا : الكثير من السلاطين والمشائخ كانوا ادوات لتنفيذ اوامر المحتل في الجنوب ضد شعبه منذ الوحدة الى الان .
سادسا : البعض منهم عندما شاف شعب الجنوب ثار على المحتل واصبحت مناطقهم خارج سيطرتهم فكر ثم فكر وشاف اين تكمن مصلحته ثم قرر
سابعا : من اطبيعي ان فكر الحزب الاشتراكي يناقض فكر السلطان والمشايخ وبما ان الارض هى للجميع فيجب عليهما ان يتفقوا او يحتكموا الى الشعب .
ثامنا : الاشتراكي لم يسب او يشتم لا السلاطين ولا المشائخ الا في حالة الرد فقط
تاسعا : كثير من السلاطين والمشائخ يحترموا الحزب الاشتراكي لذا الحزب ينظر لهم بتقدير واحترام
عاشرا : اعطني اى سلطان او شيخ مد يده الى الحزب والحزب رفض ذلك
هذا على مستوى الجنوب
اما على مستوى الشمال
حزب الاصلاح او حزب المؤتمر مهما قالا عن الحزب الاشتراكي فهو من باب المناكفات السياسية وكما قال احدكم من باب الدعارة السياسيه ولكنهما معترفين بان الحزب الاشتراكي حزبا سياسيا وقويا وان مثل ما هما موجودان يحق للحزب الاشتراكي ان يوجد ، لكن السلاطين والمشائخ يرفضان وجود الحزب الاشتراكي وما الحمله الواسعه التي يقودها الاخ السلطان الصحاف في المنتدى الا مقدمه لا جتثاث الحزب من الجنوب ويعتبر الجنوب ملكا خاصا الآهيا له وابناءه من بعده
والحزب ينافسه فيه ،لذا ازاله الحزب اولا والتفاهم مع اخوانه المشائخ في الشمال بعد ذلك . وما سلطنه الجعاشن الا نموذج حي .
مع اطيب التحايا

[ابوعلي العولقي]

الاخ القمندان الى الان ماجوبت على السؤال المطروح

اخي الحبيب ابن عاطف حياك الله وانا مع الماده

اخي الصحاف بارك الله فيك نقاط على الحروف نعم هذه حقيقة الاشتراكية

ابوعلي العولقي

شبوة الصعيد

[جنوبي بلاحدود]

________________
حياك الله يا بن عطاف

1-
رسالتك ثقيله على القمندان و لهذا اسمح لي حولها الى الاخوة بالامانة العامة و المكتب السياسي للحزب المنحدرين من الجنوب و مطلوب من الاخوة القريبين منهم طبعها و تسليم نسخه لكل واحد منهم.
2-
انت مشروع وطني جنوبي بحاجة لرعاية و الاهتمام و لكنك تحتاج لتمرين المستمر والمرونه الدائمة و اذا ضربتك قوات العدواء او صواريخ صديقه بالخطاء بصواريخ عابرة القارات نزل راسك الارض و حفر حفرة فيها و خليها تمر لا تكون مثل صدام حسين فهمتني ( الانفعال و العصبية وسرعة ردة الفعل في حالة غضب) ههههههههه.
3-
الشي الاخر رسالتك استلمتها بشأن المشرف الضالع و ابدي اسفي الشديد له و لكن اخبره بانني معذور اذا اخطاءت علية, طالما لازال مجهول الاسم اما هو اذا غلط علية فليس معذور لانه يعرفني ههههههههههههه حلوه.
4-
المهم انا مستفيد من العربدة حتى اذا غلطت يا بن عطاف عليكم معذور لانكم مجهولين لي اما انتم اذا غلتوا عليه غير معذورين طلما تعرفوني حلوه انا المستفيد... لهذا اعلنوا عن اسمائكم الحقيقية حتى نتجنب الغلط عليكم. ههههههههه.
المهم بلغ تحياتي المشرف(الضالع) و قله يتحملني حتى يقول لي من هو؟ طالما انا اعرفه و عندها عيب علية لو كررت الغلط .
على كل حال موضوعك اعلاه حمل ثقيل (وزنه ثقيل) و يصعب على القمندان حمله و الاجابة عليه و لهذا اسمح لي نحوله للجماعة الكبار المتواجدين بصنعاء و عدن؟
لك تحياتي





اتمنى في يوم من الايام ان افهم هذا الرجل كمثقف فعلا ؟؟؟
وكم له شخصيات
فكم يثير خلفه من الاسئله دائما كلما شارك برد
وكانه شخص لايقبل الا ان يكون
رجل مهم وشجاع
لكنه من طراز قديم يحاول ان يكون عصريا
ولم يفشل بعد
فهل سينجح اتمنى ذلك
من القلب
تحياتي لك يازامكي
و

اتمنى لك التوفيق

في خدمة الجنوب

[ابن المعلا]

يا بن عطــّاف إيش فيك على دكتورنا .. هذا غالي علينا حتى وأن اعتنق الفكر الإشتراكي الشيوعي .. تصدق اكتشفت أن مؤسس الفكر الإشتراكي الشيوعي ماسوني يهودي وهو" كارل ماركس" ولديهم برتوكولات تسمى ( بروتوكولات حكماء صهيون) ؟

ونحن العرب رافعين لهم الشعارات ...

السيرة الذاتية :

عندما نتحدث عن كارل ماركس نتذكر الأب الروحي للنظرية الشيوعية، حتي بعد رحيله عن عالمنا بقيت فلسفته وأفكاره تسيطر على تفكير سياسيين ومفكرين حول العالم .
ولد كارل هنريخ ماركس في 5 مايو من عام 1818م في مدينة محافظة جداً هي ترييف الألمانية وذلك عام 1818م، لأسرة يهودية ترعرع في ظلها فهو حفيد الحاخام اليهودي المعروف مردخاي ماركس، ولكن اضطرت اسرته إلى اعتناق المذهب البروتستانتي بسبب الاضطهاد الذي تعرض اليهود له آنذاك، وقد منع والده حينها من الاستمرار في السلك القضائي.
التحق الصبي كارل بالمدرسة الثانوية في سن الثانية عشر وحصل على شهادة إتمام الدراسة الثانوية بتقدير امتياز في سن السابع عشر، وبعد أن أكمل كارل دراسته في المدرسة الثانوية في تريف، أرسل لدراسة القانون والتاريخ، والفلسفة في جامعة بون، وذلك في عام 1835م.
وفي خريف عام 1836م انتقل كارل إلى برلين، التي كانت محط أنظار الشباب الألماني المثقف للدراسة في الجامعة هناك، وكانت فلسفة هيجل على وجه الخصوص، ذات تأثير قوي على عقول المعاصرين. وفي ذلك الوقت كان اتصال كارل بفلسفة هيجل مقصوراً على ما يقع تحت يده من مقتطفات، وأجزاء متناثرة، ولكنها لم تكن تحظى بكل اهتمامه فترك الاتجاه اليساري في فلسفة هيجل أثره على تطور ماركس الروحي، لقد تمسك ماركس بالأفكار الديمقراطية الثورية فاتخذ موقفا يسارياً متطرفاً بين الهيجليين الشبان.

وفي عام 1841م أتم كارل دراسته الجامعية، بحصوله على الدكتوراه، وفي مؤلفه الأول الذي كان رسالته لنيل درجة دكتوراه في الفلسفة بعنوان "الاختلاف بين فلسفة ديموقريطس الطبيعية و فلسفة أبيقور الطبيعية" وذلك عام 1841, يخرج ماركس من فلسفة هيجل – رغم مثاليته – بنتائج جذرية وإلحادية للغاية.
عاد ماركس إلى مدينة بون بأمل الحصول على وظيفة للتدريس فيها، ولكنه تراجع عن هذه الفكرة، واشتغل بالصحافة، وفي عام 1843م أسندت إليه رئاسة تحرير صحيفة "لسان الراين"، التي كانت ذات طابع ثوري. وفي ذلك الوقت اطلع ماركس على كتاب "تاريخ الاشتراكية في فرنسا"، الذي أصدره لورنز فون شتاين.
تحياتي

والمصيبة عزيزي الصحاف أن صاحبنا لم يزوج بناته على كادحين بل زوجهم على اقطاعيين رأسماليين وطز بالنظرية

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الاخ القمندان الى الان ماجوبت على السؤال المطروح


اخي الحبيب ابن عاطف حياك الله وانا مع الماده

اخي الصحاف بارك الله فيك نقاط على الحروف نعم هذه حقيقة الاشتراكية

ابوعلي العولقي


شبوة الصعيد

اخي العزيز
اقراء جوابي تمام وفيه الرد

[@نسل الهلالي@]

اخي العزيز
اقراء جوابي تمام وفيه الرد


قرائناة لم نجد الجواب مطلقآ رغم معرفتي المسبقة بانك لن ترد علية مباشرة

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

وهو في اشتراكي حمر عين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاشتراكيين اغلبهم اذا لم يكن كلهم من الناقصيين(الرويبظة)
اي من اصول رثة
ولهذا لاتستغرب حقدهم على القبائل والمشايخ والسلاطيين.

لا فرق بين ابيض واسود في الاسلام

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

قرائناة لم نجد الجواب مطلقآ رغم معرفتي المسبقة بانك لن ترد علية مباشرة

عاشرا : اعطني اى سلطان او شيخ مد يده الى الحزب والحزب رفض ذلك

[@نسل الهلالي@]

حزب الاصلاح او حزب المؤتمر مهما قالا عن الحزب الاشتراكي فهو من باب المناكفات السياسية وكما قال احدكم من باب الدعارة السياسيه ولكنهما معترفين بان الحزب الاشتراكي حزبا سياسيا وقويا



الدكتور القمندان لم تنهضم لي ما لونتة بالازرق وعندي اسباب

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الدكتور القمندان لم تنهضم لي ما لونتة بالازرق وعندي اسباب


الكلام واضح
واعطني الاسباب

[@نسل الهلالي@]

الكلام واضح
واعطني الاسباب


الخوف من اقامة المؤتمر العام للحزب الاشتراكي اليمني وانت تعرف سبب الخوف من عدم اقامة المؤتمر! ؟

[ملك البحار]

السلاطين والمشائخ هم اليوم يعلنون العدا للمحتل

وانتم تتحاشون التصادم مع سلطة صنعا وايضا مع معارضة صنعا

تجاهرون بعدائكم لمشائخ الجنوب واحرار الجنوب غير المنطويين في حزب فتاح

برغم كل ماحصل لكم من اهل الشمال ولكن لازلتم تتبعونهم نريد نعرف السر

هل فعلا انتم ابنا الجنوب لازلتم في غبائكم السابق ولم تدركون حجم التامر على الجنوب

اخرجو من حزب فتاح وكونو حزب جنوبي بدون اشتراكي اذا اردتم البقاء في صفوف ثوار الجنوب

ماسر بقائكم ماسربقائكم ماسربقائكم في حزب فتاح برغم الفواجع التي مر بها الجنوب ولازلتم

مصرين على التبعيه

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الخوف من اقامة المؤتمر العام للحزب الاشتراكي اليمني وانت تعرف سبب الخوف من عدم اقامة المؤتمر! ؟


في ظل هذه الظروف التي يمر بها اليمن وخاصة الجنوب لايمكن ان يكون مؤتمرلاى حزب
لان المؤتمر يعني اقرار برمامج لاربع سنوات قادمه والاوضاع تتغيير كل يوم
لذا نحن قررنا ان يكون على دورتين الاولى دوره قيادة والثانيه برنامجيه بعد ان تتضح الامور وخاصه في الجنوب

[@نسل الهلالي@]

في ظل هذه الظروف التي يمر بها اليمن وخاصة الجنوب لايمكن ان يكون مؤتمرلاى حزب
لان المؤتمر يعني اقرار برمامج لاربع سنوات قادمه والاوضاع تتغيير كل يوم
لذا نحن قررنا ان يكون على دورتين الاولى دوره قيادة والثانيه برنامجيه بعد ان تتضح الامور وخاصه في الجنوب


يا دكتور لا تغالطان ولا تغالط نفسك من اجل مغالطتنا قالها لي

عضو لجنة مركزية ان قيام مؤتمر عام للحزب معناة الاعلان

رسميآ عن موت الحزب الاشتراكي اليمني

وموت القضية الجنوبية معة لانة الوكيل الوحيد ؟؟؟؟؟؟

الخوف ليس على الجنوب بقدر ماهوا الخوف على الحزب نفسة

لان الجنوب قضية شعب ولا يمكن موتها

[صقرالحواشب]

عشت ياقمندان لحج والله كلام رجال هذه هي الحقيقة ولايقدرون على انكارها الكارهون للاشتراكي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

يا دكتور لا تغالطان ولا تغالط نفسك من اجل مغالطتنا قالها لي


عضو لجنة مركزية ان قيام مؤتمر عام للحزب معناة الاعلان

رسميآ عن موت الحزب الاشتراكي اليمني

وموت القضية الجنوبية معة لانة الوكيل الوحيد ؟؟؟؟؟؟

الخوف ليس على الجنوب بقدر ماهوا الخوف على الحزب نفسة


لان الجنوب قضية شعب ولا يمكن موتها

اخي العزيز

اذا كان المتكلم مجنون كان المستمع عاقل
الحزب اصبح لا يمثل الجنوب والجنوب يوجد من يمثله
الكثير من اعضاء اللجنه المركزيه والمكتب السياسي خائفين من انعقاد المؤتمر على وضعهم القيادي لان لازم ان تكون دما جديدة والمندوبين اصبحوا مفتحين اكثر من اللازم

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

السلاطين والمشائخ هم اليوم يعلنون العدا للمحتل

وانتم تتحاشون التصادم مع سلطة صنعا وايضا مع معارضة صنعا

تجاهرون بعدائكم لمشائخ الجنوب واحرار الجنوب غير المنطويين في حزب فتاح

برغم كل ماحصل لكم من اهل الشمال ولكن لازلتم تتبعونهم نريد نعرف السر

هل فعلا انتم ابنا الجنوب لازلتم في غبائكم السابق ولم تدركون حجم التامر على الجنوب

اخرجو من حزب فتاح وكونو حزب جنوبي بدون اشتراكي اذا اردتم البقاء في صفوف ثوار الجنوب

ماسر بقائكم ماسربقائكم ماسربقائكم في حزب فتاح برغم الفواجع التي مر بها الجنوب ولازلتم

مصرين على التبعيه

اخي العزيز
فتاح له سر الى الان لم نعرفه
لانه كان على علي ناصر ان يصفيه مع علي عنتر وشائع ومصلح ولكن لم يقدر ايش السبب هذا لدى علي ناصر

[@نسل الهلالي@]

اخي العزيز

اذا كان المتكلم مجنون كان المستمع عاقل
الحزب اصبح لا يمثل الجنوب والجنوب يوجد من يمثله
الكثير من اعضاء اللجنه المركزيه والمكتب السياسي خائفين من انعقاد المؤتمر على وضعهم القيادي لان لازم ان تكون دما جديدة والمندوبين اصبحوا مفتحين اكثر من اللازم

تصبح على خير :(

[بن عفيف الموسطي]

________________
حياك الله يا بن عطاف
رسالتك ثقيله على القمندان و لهذا اسمح لي حولها الى الاخوة بالامانة العامة و المكتب السياسي للحزب المنحدرين من الجنوب و مطلوب من الاخوة القريبين منهم طبعها و تسليم نسخه لكل واحد منهم.
انت مشروع وطني جنوبي بحاجة لرعاية و الاهتمام و لكنك تحتاج لتمرين المستمر والمرونه الدائمة و اذا ضربتك قوات العدواء او صواريخ صديقه بالخطاء بصواريخ عابرة القارات نزل راسك الارض و حفر حفرة فيها و خليها تمر لا تكون مثل صدام حسين فهمتني ( الانفعال و العصبية وسرعة ردة الفعل في حالة غضب) ههههههههه.
الشي الاخر رسالتك استلمتها بشأن المشرف الضالع و ابدي اسفي الشديد له و لكن اخبره بانني معذور اذا اخطاءت علية, طالما لازال مجهول الاسم اما هو اذا غلط علية فليس معذور لانه يعرفني ههههههههههههه حلوه.
المهم انا مستفيد من العربدة حتى اذا غلطت يا بن عطاف عليكم معذور لانكم مجهولين لي اما انتم اذا غلتوا عليه غير معذورين طلما تعرفوني حلوه انا المستفيد... لهذا اعلنوا عن اسمائكم الحقيقية حتى نتجنب الغلط عليكم. ههههههههه.
المهم بلغ تحياتي المشرف(الضالع) و قله يتحملني حتى يقول لي من هو؟ طالما انا اعرفه و عندها عيب علية لو كررت الغلط .
على كل حال موضوعك اعلاه حمل ثقيل (وزنه ثقيل) و يصعب على القمندان حمله و الاجابة عليه و لهذا اسمح لي نحوله للجماعة الكبار المتواجدين بصنعاء و عدن؟
لك تحياتي

نريد توضيح اكثر يالزامكي لانك اخفتنا لكن في موضوع مخصص لذلك مع التحيه

[زكي اليافعي]

الاخ العزيز ابن عاطف

انا لن اعرف كم عمرك هل فوق 50 ام تحت 25 سنة
اذا انت فوق 50 فانت عارف بكل ما جرى في الجنوب ولكن لك وجهرة نظر مغايرة واذا انت تحت 25 سنة فانت لم تعايش الوضع الذي كان ومعك عذرك في ذلك .
اخي العزيز
اقراء كتاب العبادل سلاطين لحج وعدن 1732- 1959م للكاتب حسن صالح شهاب سوف تعرف ان لشعب حق ان يكنس هؤلاء السلاطين من ارضه ولو كان فيهم خير لحافظ عليهم الاستعمار وعلى ارضهم مثل عمان والكويت والامارات والسعوديه وقطر البحرين ولكن شافهم لا فائدة فيهم فتركهم للمشاكل بينهم وبيين شعوبهم حتى ثارت شعوبهم عليهم هذا اولا .
ثانيا : كثير من السلاطين والمشائخ وقفوا مع الشمال ضد الجنوب منذ الاستغلال
ثالثا : وكثير منهم من اصطف مع الشمال بعد الوحدة 90م وقام باقتيالات من كوادر الحزب واقام معسكرات للقاعدة في كثير من المحافظات .
رابعا : الكثير من وقف مع الشمال في غزوه للجنوب واحتلاله
خامسا : الكثير من السلاطين والمشائخ كانوا ادوات لتنفيذ اوامر المحتل في الجنوب ضد شعبه منذ الوحدة الى الان .
سادسا : البعض منهم عندما شاف شعب الجنوب ثار على المحتل واصبحت مناطقهم خارج سيطرتهم فكر ثم فكر وشاف اين تكمن مصلحته ثم قرر
سابعا : من اطبيعي ان فكر الحزب الاشتراكي يناقض فكر السلطان والمشايخ وبما ان الارض هى للجميع فيجب عليهما ان يتفقوا او يحتكموا الى الشعب .
ثامنا : الاشتراكي لم يسب او يشتم لا السلاطين ولا المشائخ الا في حالة الرد فقط
تاسعا : كثير من السلاطين والمشائخ يحترموا الحزب الاشتراكي لذا الحزب ينظر لهم بتقدير واحترام
عاشرا : اعطني اى سلطان او شيخ مد يده الى الحزب والحزب رفض ذلك
هذا على مستوى الجنوب
اما على مستوى الشمال
حزب الاصلاح او حزب المؤتمر مهما قالا عن الحزب الاشتراكي فهو من باب المناكفات السياسية وكما قال احدكم من باب الدعارة السياسيه ولكنهما معترفين بان الحزب الاشتراكي حزبا سياسيا وقويا وان مثل ما هما موجودان يحق للحزب الاشتراكي ان يوجد ، لكن السلاطين والمشائخ يرفضان وجود الحزب الاشتراكي وما الحمله الواسعه التي يقودها الاخ السلطان الصحاف في المنتدى الا مقدمه لا جتثاث الحزب من الجنوب ويعتبر الجنوب ملكا خاصا الآهيا له وابناءه من بعده
والحزب ينافسه فيه ،لذا ازاله الحزب اولا والتفاهم مع اخوانه المشائخ في الشمال بعد ذلك . وما سلطنه الجعاشن الا نموذج حي .
مع اطيب التحايا




رد سياسي موفق

بالتوفيق

[جنوبي بلاحدود]

..


نعلم جيداً ان الحزب الاشتراكي ناصب المشائخ والسلاطين وغيرهم العداء وقيد حريتهم وهمشهم وانزل بهم الكثير من العقوبات ..
هذا كان في الماضي وكلنا تصالحنا وتسامحنا والكثير من المشائخ والسلاطين انظموا الى الحراك ولهم تصريحات تدل على أنهم لا يحملون الحقد على أخوانهم الاشتراكيين ويقولون ان الاشتراكيين الجنوبيين اخوننا وابنائنا ومهما حصل بالاخير هم كذلك اخواننا وابنائنا وان الحراك والتصالح والتسامج جب ما قبله..
برغم انهم كانو هم المعتدى عليهم ..
لكن بالمقابل نرى المحسوبين على الاشتراكي وأعلام الاشتركي يهاجم هؤلاء المشائخ والسلاطين لابسط الاسباب بل ويترصدون لهم ابسط الزلات لكي يتهجمون عليهم ..
وما زالت التحذيرات تطلق من قبل الاشتراكيين تحذر من أختطاف الحراك من قبل هؤلاء الشيوخ والسلاطين والمستقلين ومن لم يكن تحت عبائة الاشتراكي او خرج منها ..!!

ومن ناحية أخرى نرى أن حزب الاصلاح من أشرس أعداء الأشتراكي وأكثر من ناصب الاشتراكي العداء وحاربة وكفره وأستخدم كل الوسائل لمحاربة الحزب الاشتراكي .. والاشتركي هنا هو المعتدى عليه ولم يكن معتدي .. وعند انقلاب حزب الاصلاح من حزب كان في السلطة الى حزب معارض وتحالفة مع الاشتراكي تحت أطار اللقاء المشترك وأصبح الاشتراكي كـ تابع لحزب الاصلاح نسى كل الأعتداءات التي حصلت له من هذا الحزب ومنظريه .. وألى الآن ما زالت هناك الالقاب والنعوت [ لكافة أبناء الجنوب ] تطلق عليهم كـ الماركسيين والشيوعيين ومن ألرئيس نفسه ومن أناس محسوبين على الاصلاح والاسلاميين بالشمال .. ولكن أخواننا المحسوبين على الحزب الأشتراكي لا يحركون ساكناً ولا نسمعهم يردون عليهم مثل ما يردون على المشائخ والسلاطين [ الحراكيين ] ..


هنا نصل الى السؤال المحير والذي ضللت افكر فيه كثيراً و قلت في نفسي لماذا لا أطرحه على [أخواننا وآبائنا :rolleyes:] الأشتراكيين هنا ..

والسؤال يقول :




ايهم احق ان تكونوا معه هل من خلقتم بينكم وبينهم عداء تاريخي وانتهى ..ام من اختلقوا لكم عداء والى الان لم ينتهي ..؟؟:rolleyes:







تحية عاطرة .. :)



..

اخي/ بن عطاف

ان كنت تريد ان تناقش قمندان لحج فهذا شانك
وان كنت تريد الحقيقه فهي المصالح
انظر ما هي مصلحة الاشتراكي اذا تحاف مع مشائخ الجنوب
وانظر بالمقابل ماهي المصالح التي يحصلون عليها في تحالفهم مع الاصلاح
والجواب سهل جدا

اتصل باي صديق ان كنت خارج الوطن واساله هذا السؤال
وسيجيبك اجوبه مذهله عن حجم المصالح التي يحصلون عليها الان الاشتراكيين
من عدة مصادر
وقدتصل الى بناء العمارات وقدتهبط الى عشرات الالاف من الريالات شهريا
اضافة الى الحمايه الامنيه
والشعور بالقوه بحكم الحريه الممنوحه لهم ليعملوا ما يريدوا طالما هم مع الوحده
وانظر اذا تحافوا مع السلاطين الجنوبيين اوحتى المشائخ
ماذا سيستفيدون لاشيئ
بل لن يقبلوهم كاصدقاء
لان الاشتراكيين يجمعهم الخوف من الاقوياء ونظرتهم تقوم على محاولة اخضاع الاقوياء بحثا عن الامان بحكم الاضطهاد التاريخي الذي تعرضوا له كشرائح اجتماعيه ضعيفه في المجتمع العبودي والاقطاعي وحتى الراسمالي
فلايمكن ان يقبلهم الاقوياء الند بالند ولذلك يتهربون الان منهم ومن الاستقلال الى الاصلاح والوحده
ارجو قبول مساهمتي الى الاجوبه المختلفه على سؤالك

ولك التحيه

[بن عطـَّاف]

الأخ قمندان لم أستلم منك أي اجابة !!
اقول لك اننا نسمع ونرى تصريحات تقول انها الاشتراكيين الجنوبيين اخواننا واباءنا وان الماضي نسيناه وانت ترجعني الى صراعاتكم القديمة ..!!
وهذه التصريحات تعد بمثابة مد يد اليس كذلك !!!
اجابتك حول علاقتكم بحزب الاصلاح لم ارى منها شيء واضح ابداً ..

لي عودة والعذر على التأخر والرد المختصر والمستعجل وذلك للضروف الطارئة ..

[الزامكي]

نعم نعم

.................................................. .......................
___________________
اخي الكريم ليس هذا منطق تسب القمندان بهذه الطريقة؟ انت تعزز موقف الاشتراكي بطريقتك اعلاه؟
على كل حال سوف اعيد اليك تعقيب الاخ العزيز جنوبي بلا حدود و حقيقة كانت وجهة نظرة اكثر تميزاً مما سبق من التعقيبات السابقة.
اليكم نص تعقيب جنوبي بلاحدود :

اخي/ بن عطاف

ان كنت تريد ان تناقش قمندان لحج فهذا شانك
وان كنت تريد الحقيقه فهي المصالح
انظر ما هي مصلحة الاشتراكي اذا تحاف مع مشائخ الجنوب
وانظر بالمقابل ماهي المصالح التي يحصلون عليها في تحالفهم مع الاصلاح
والجواب سهل جدا

اتصل باي صديق ان كنت خارج الوطن واساله هذا السؤال
وسيجيبك اجوبه مذهله عن حجم المصالح التي يحصلون عليها الان الاشتراكيين
من عدة مصادر
وقدتصل الى بناء العمارات وقدتهبط الى عشرات الالاف من الريالات شهريا
اضافة الى الحمايه الامنيه
والشعور بالقوه بحكم الحريه الممنوحه لهم ليعملوا ما يريدوا طالما هم مع الوحده
وانظر اذا تخافوا مع السلاطين الجنوبيين اوحتى المشائخ
ماذا سيستفيدون لاشيئ
بل لن يقبلوهم كاصدقاء
لان الاشتراكيين يجمعهم الخوف من الاقوياء ونظرتهم تقوم على محاولة اخضاع الاقوياء بحثا عن الامان بحكم الاضطهاد التاريخي الذي تعرضوا له كشرائح اجتماعيه ضعيفه في المجتمع العبودي والاقطاعي وحتى الراسمالي
فلايمكن ان يقبلهم الاقوياء الند بالند ولذلك يتهربون الان منهم ومن الاستقلال الى الاصلاح والوحده
ارجو قبول مساهمتي الى الاجوبه المختلفه على سؤالك

ولك التحيه
انتهى تعقيب جنوبي بلاحدود هنا.
_______________
اخي جنوبي بلا حدود:
الاخ بن عطاف اخذ القمندان عينه بسيطه لاجراء الاختبارات المعملية عليه و لكنه صاحب الموضوع اعلاه (بن عطاف), يرغب المشاركة من كافة الاطياف حول تلك العينة لاجراء التحليل المخبري كلاً حسب اجهزته و قدرتها على استخلاص النتائج السليمة لايجاد بعض العقاقير العلاجية لهذا المرض؟
حول وجود بن عطاف بالداخل من عدمه اقول لك اخي جنوبي بلاحدود بان بن عطاف عائش بالداخل و قريب من الاشتراكيين و كانت له جلسات قات مع الامين العام للحزب قبل فترة ليست بالقصيرة و بامكانه هو يتحدث عنها اذا يرغب ذلك؟
اخيراً اليكم اقتباس من تعقيب جنوبي بلاحدود موجه للقمندان اليكم نصه:
لان الاشتراكيين يجمعهم الخوف من الاقوياء ونظرتهم تقوم على محاولة اخضاع الاقوياء بحثا عن الامان بحكم الاضطهاد التاريخي الذي تعرضوا له كشرائح اجتماعيه ضعيفه في المجتمع العبودي والاقطاعي وحتى الراسمالي
فلايمكن ان يقبلهم الاقوياء الند بالند ولذلك يتهربون الان منهم ومن الاستقلال الى الاصلاح والوحده
اخيراً على الاخ القمندان يرد على الاقتباس اعلاه باللون الاحمر للكاتب جنوبي بلاحدود.
اخيراً اخي جنوبي بلاحدود حسب الاتفاق انتظر رسالتك لنتعرف عن بعض؟
لك تحياتي

[أبو عامر اليافعي]

..



نعلم جيداً ان الحزب الاشتراكي ناصب المشائخ والسلاطين وغيرهم العداء وقيد حريتهم وهمشهم وانزل بهم الكثير من العقوبات ..
هذا كان في الماضي وكلنا تصالحنا وتسامحنا والكثير من المشائخ والسلاطين انظموا الى الحراك ولهم تصريحات تدل على أنهم لا يحملون الحقد على أخوانهم الاشتراكيين ويقولون ان الاشتراكيين الجنوبيين اخوننا وابنائنا ومهما حصل بالاخير هم كذلك اخواننا وابنائنا وان الحراك والتصالح والتسامج جب ما قبله..
برغم انهم كانو هم المعتدى عليهم ..
لكن بالمقابل نرى المحسوبين على الاشتراكي وأعلام الاشتركي يهاجم هؤلاء المشائخ والسلاطين لابسط الاسباب بل ويترصدون لهم ابسط الزلات لكي يتهجمون عليهم ..
وما زالت التحذيرات تطلق من قبل الاشتراكيين تحذر من أختطاف الحراك من قبل هؤلاء الشيوخ والسلاطين والمستقلين ومن لم يكن تحت عبائة الاشتراكي او خرج منها ..!!

ومن ناحية أخرى نرى أن حزب الاصلاح من أشرس أعداء الأشتراكي وأكثر من ناصب الاشتراكي العداء وحاربة وكفره وأستخدم كل الوسائل لمحاربة الحزب الاشتراكي .. والاشتركي هنا هو المعتدى عليه ولم يكن معتدي .. وعند انقلاب حزب الاصلاح من حزب كان في السلطة الى حزب معارض وتحالفة مع الاشتراكي تحت أطار اللقاء المشترك وأصبح الاشتراكي كـ تابع لحزب الاصلاح نسى كل الأعتداءات التي حصلت له من هذا الحزب ومنظريه .. وألى الآن ما زالت هناك الالقاب والنعوت [ لكافة أبناء الجنوب ] تطلق عليهم كـ الماركسيين والشيوعيين ومن ألرئيس نفسه ومن أناس محسوبين على الاصلاح والاسلاميين بالشمال .. ولكن أخواننا المحسوبين على الحزب الأشتراكي لا يحركون ساكناً ولا نسمعهم يردون عليهم مثل ما يردون على المشائخ والسلاطين [ الحراكيين ] ..


هنا نصل الى السؤال المحير والذي ضللت افكر فيه كثيراً و قلت في نفسي لماذا لا أطرحه على [أخواننا وآبائنا :rolleyes:] الأشتراكيين هنا ..

والسؤال يقول :




ايهم احق ان تكونوا معه هل من خلقتم بينكم وبينهم عداء تاريخي وانتهى ..ام من اختلقوا لكم عداء والى الان لم ينتهي ..؟؟:rolleyes:







تحية عاطرة .. :)




..


حقيقة هذا الموضوع قيم وراق الى ابعد الحدود .
اسئلة مطروحة واجاباتها واضحة وهي اشبة بالاستفهامات الاستنكارية والتي تحتوي الاجابات فيها .
ولن تجد اجابة واضحة من قمندان لحج في العمق ولب الموضوع لانه يؤمن يقينا ان الصراع الطبقي مازال قائما وان فكرة التعايش بين الطبقات مرفوضة لديهم حسب تعاليم ورسائل كارل ماركس .
موضوعك اخي بن عطاف من اروع المواضيع التي تناولت العلاقة بين الاشتراكي والجنوب والعلاقة المختلفة عنه في الشمال .
فمشائخ الشمال حلفاء وسادة وحاضني حتى اجتماعاتهم ومؤتمراتهم بينما مشائخ الجنوب اعداء لهم حتى وان سامحوهم بما فعلوا .
انه حقد العبد عالسلطان كما يقال ياعزيزي.

[واحد جنوبي]

ولو كان فيهم خير لحافظ عليهم الاستعمار
[size=5][color=blue]


صدقت في هذه لان ليس فيهم خير للمستعمر عمل المستعمر على ابعادهم و اتى بكم لتنفيذ تعليماته لتدمير الجنوب و تسليمه الى دولة مجاورة.

[بن شجير الحميري]

اي اشتراكي جنوبي او يمني لانقبله بيننا عليه ان يرجع الى الله ويتوب من ماهو فيه من الظلال

[حوات الجنوب]

..


نعلم جيداً ان الحزب الاشتراكي ناصب المشائخ والسلاطين وغيرهم العداء وقيد حريتهم وهمشهم وانزل بهم الكثير من العقوبات ..
هذا كان في الماضي وكلنا تصالحنا وتسامحنا والكثير من المشائخ والسلاطين انظموا الى الحراك ولهم تصريحات تدل على أنهم لا يحملون الحقد على أخوانهم الاشتراكيين ويقولون ان الاشتراكيين الجنوبيين اخوننا وابنائنا ومهما حصل بالاخير هم كذلك اخواننا وابنائنا وان الحراك والتصالح والتسامج جب ما قبله..
برغم انهم كانو هم المعتدى عليهم ..
لكن بالمقابل نرى المحسوبين على الاشتراكي وأعلام الاشتركي يهاجم هؤلاء المشائخ والسلاطين لابسط الاسباب بل ويترصدون لهم ابسط الزلات لكي يتهجمون عليهم ..
وما زالت التحذيرات تطلق من قبل الاشتراكيين تحذر من أختطاف الحراك من قبل هؤلاء الشيوخ والسلاطين والمستقلين ومن لم يكن تحت عبائة الاشتراكي او خرج منها ..!!

ومن ناحية أخرى نرى أن حزب الاصلاح من أشرس أعداء الأشتراكي وأكثر من ناصب الاشتراكي العداء وحاربة وكفره وأستخدم كل الوسائل لمحاربة الحزب الاشتراكي .. والاشتركي هنا هو المعتدى عليه ولم يكن معتدي .. وعند انقلاب حزب الاصلاح من حزب كان في السلطة الى حزب معارض وتحالفة مع الاشتراكي تحت أطار اللقاء المشترك وأصبح الاشتراكي كـ تابع لحزب الاصلاح نسى كل الأعتداءات التي حصلت له من هذا الحزب ومنظريه .. وألى الآن ما زالت هناك الالقاب والنعوت [ لكافة أبناء الجنوب ] تطلق عليهم كـ الماركسيين والشيوعيين ومن ألرئيس نفسه ومن أناس محسوبين على الاصلاح والاسلاميين بالشمال .. ولكن أخواننا المحسوبين على الحزب الأشتراكي لا يحركون ساكناً ولا نسمعهم يردون عليهم مثل ما يردون على المشائخ والسلاطين [ الحراكيين ] ..


هنا نصل الى السؤال المحير والذي ضللت افكر فيه كثيراً و قلت في نفسي لماذا لا أطرحه على [أخواننا وآبائنا :rolleyes:] الأشتراكيين هنا ..

والسؤال يقول :




ايهم احق ان تكونوا معه هل من خلقتم بينكم وبينهم عداء تاريخي وانتهى ..ام من اختلقوا لكم عداء والى الان لم ينتهي ..؟؟:rolleyes:







تحية عاطرة .. :)



..


سمع مني الجواب ايها المبدع بن عطاف

الاحق ان يكون الاشتراكي مع من اختلقوا لهم عداء تاريخي

طبقا للمثل القائل ( العسني يحب خانقه) وهذه سياسة الاشتراكي

مجرد اجتهاد
سلامي

[بن عطـَّاف]

لله درك يا بن عطاف...لله درك ودر أبيك...

والله لا كلام بعد هذا الكلام....
أعذرني لن أضيف أي شئ..
لاني لا مقدرة لي بكتابة شئ يستطيع أن يضيف شيئاً لهذا الموضوع الراقي الأنيق

بارك الله في قلمك
وأحسنت على الجهد الذي تبذله في كل المنتديات...

وعشرة على عشرة
تسلم لمرورك واشادتك اخي شموخ الجنوب ..
وها انت تنظم الى تساؤلي ولكن اعتقد اننا لم نجد اجابه ولكن اعادة لتاريخ قيدم دفناه بالتالصح والتاسمح والحراك الجنوبي ..
تحيه

[بن عطـَّاف]

________________
حياك الله يا بن عطاف
رسالتك ثقيله على القمندان و لهذا اسمح لي حولها الى الاخوة بالامانة العامة و المكتب السياسي للحزب المنحدرين من الجنوب و مطلوب من الاخوة القريبين منهم طبعها و تسليم نسخه لكل واحد منهم.
انت مشروع وطني جنوبي بحاجة لرعاية و الاهتمام و لكنك تحتاج لتمرين المستمر والمرونه الدائمة و اذا ضربتك قوات العدواء او صواريخ صديقه بالخطاء بصواريخ عابرة القارات نزل راسك الارض و حفر حفرة فيها و خليها تمر لا تكون مثل صدام حسين فهمتني ( الانفعال و العصبية وسرعة ردة الفعل في حالة غضب) ههههههههه.
الشي الاخر رسالتك استلمتها بشأن المشرف الضالع و ابدي اسفي الشديد له و لكن اخبره بانني معذور اذا اخطاءت علية, طالما لازال مجهول الاسم اما هو اذا غلط علية فليس معذور لانه يعرفني ههههههههههههه حلوه.
المهم انا مستفيد من العربدة حتى اذا غلطت يا بن عطاف عليكم معذور لانكم مجهولين لي اما انتم اذا غلتوا عليه غير معذورين طلما تعرفوني حلوه انا المستفيد... لهذا اعلنوا عن اسمائكم الحقيقية حتى نتجنب الغلط عليكم. ههههههههه.
المهم بلغ تحياتي المشرف(الضالع) و قله يتحملني حتى يقول لي من هو؟ طالما انا اعرفه و عندها عيب علية لو كررت الغلط .
على كل حال موضوعك اعلاه حمل ثقيل (وزنه ثقيل) و يصعب على القمندان حمله و الاجابة عليه و لهذا اسمح لي نحوله للجماعة الكبار المتواجدين بصنعاء و عدن؟
لك تحياتي
حيا الله الدكتور الزامكي هلا بك ..
فعلاً من رد الاخ قمندان ان السؤال كان ثقيل عليه ..
واعاد لنا الصراعات الطبقية القديمة ولم يوضح لنا لماذا لم نرى اي اعتذار منهم بل اصر على مواصلة العداء ..

سبحان الله ..

تحية

[بن عطـَّاف]

موضوع بالصميم
بارك الله فيك بن عطاف ودمت ذخرا للوطن الجنوبي
مع الماده دون زياده او نقصان
وعودة الاشتراكي الى الحكم في الجنوب وهم بهذه العقلية هو كارثة في الصميم ..

تحيتي

[بن عطـَّاف]

شكرا بن عطاف على هذا الموضوع وهو تهديف بارع في مرمى الاشتراكيين ..
وسؤالك لهم : هو سؤال يخاطب المنطق ، والانصاف .
لانك وضعت امامنا معادلة منطقية ..
يتوجب ان تكون النتيجة غير التي هي موجودة على أرض الواقع .
فمثلا ، 1+1 = 2 ، فلا يمكن أن يأتي أحد ليقول = 3 او 5
هذا في لغة المنطق المجرد .
لكن في لغة السياسية ، فإن 1 + 1 يمكن في بعض الاحيان = 3 أو 4 ..الخ
لماذا ؟ لأن السياسة تكون أحيانا شيء من ممارسة الدعارة .. مع احترامي لكم .
ولذلك توضع السياسات والتكتيكات للاحزاب والاشخاص - أحيانا - حسب المصلحة ..
وليس حسب المنطق والمعقول .. والحقائق الناصعة ..
بالامس ،، كان وليد جنبلاط يتلفظ باقذع التهم والشتائم على سوريا وبشار الاسد ..
اليوم ... 360 درجة في الاتجاه المعاكس ..
الحزب الاشتراكي .. حزب سياسي ، يبحث عن مواقع ونفوذ سياسي ..
وهو وسط معمعة الصراع مع بقية القوى السياسية والسلطة ..
وهنا تظهر علامات شغل الدعارة في منعطفات كثيرة من هذا الدرب المعقد في اليمن ...
والذي جئت به هنا في هذا الموضوع بالنسبة للاشتراكي هو أحد اشكال لعبة الدعارة .
تقبل تحيتي .
المشكلة الوحيدة ان الاشتراكي فقط بالاتجاه الشمال يتمايل ويرقص ..
ولكن لا نراه بالجهة الجنوبية يمارس الدعارة بالجهة الجنوبية .
عجيب والله ..

تحيتي

[نزار السنيدي]

كل عام وانت بخير

ان اثاره هذا السوال صحيحه ميه بالميه نظريا لكنها ليست صحيحه عمليا" لماذا ؟
الاسباب كثيره "

واكرس هنا لماذا ليست صحيحه عمليا"؟ الحزب الاشتراكي منظومه سياسيه تحركت وفق اتجاه ايدلوجي دار فلكه حول العالم وتحرك بشكل راسي وافقي على طول وعرض الكره الارضيه كانت نواته ومركزه الاتحاد السوفيتي
وحجت كل الاحزاب الاشتراكيه كلها الى قبه الكرملين " وحفضت برنامجه السياسي وتوجهاته وكانها قراءن منزل من السما بل وكتبت كل قوانينها وبرامجها بل ودساتيرها بما يتوافق معها
من هنا اي فكر اين كان لا يومن بالاشتراكيه العلميه المعتمده على فكره القياده الجماعيه والملكيه العامه والشرعيه الثوريه بل وفكره كهنوتيه ورجعيه وراسماليه اي فكر مغاير" ايا كان واكرر اين كان لانه لا يلتقي معها ولا يخدم مصالحها ابدا" ولكن !بانتها المنظومه الاشتراكيه في عقر دارها لم تعد هناك من يستطيع ان يجاهر بالفكر الاشتراكي المنتهيه صلاحيته هناك حيث ولد وتررع وشاب وصار شيخا هرما بل ودفن حيا
الذي اريد ان اقوله ان الحزب الاشتراكي اليمني الذي نتحدث عنه مات شابا " كيف لا وموسسوه من بقي منهم على قيد الحياه اما صار تاجر سلاح او كلام ومنهم من مازال يعيش على فتات اللحم الادمي المتعفن في صنعا وعدن" واذا اقرينا بموت الحزب الفعلي فانه انتهى وانتهت معه عداواته وما ترتب عنها من اثار ويجب ان تمحى من الذاكره تحت بند التصالح والتسامح كما اشرت اخي

الوجه الاخر للموضوع " ان الحزب الاشتراكي الجديد المتواجد في صنعا والمعلق بحبال الوهم هو حزب مصنوع من خيوط العنكبوت " هو حزب الاحلام بالحصول على جزء من الميراث المصادر بحكم الزنداني والاصلاح وهم اشخاص لا يبحثون سواء عن وضيفه يقتاتون منها ومستعدون لتحالف مع الشيطان ولبيعذرني غمندان لحج

[تيس الحافه]

[QUOTE=بن عطـَّاف;437885]..


نعلم جيداً ان الحزب الاشتراكي ناصب المشائخ والسلاطين وغيرهم العداء وقيد حريتهم وهمشهم وانزل بهم الكثير من العقوبات ..
هذا كان في الماضي وكلنا تصالحنا وتسامحنا والكثير من المشائخ والسلاطين انظموا الى الحراك ولهم تصريحات تدل على أنهم لا يحملون الحقد على أخوانهم الاشتراكيين ويقولون ان الاشتراكيين الجنوبيين اخوننا وابنائنا ومهما حصل بالاخير هم كذلك اخواننا وابنائنا وان الحراك والتصالح والتسامج جب ما قبله..
برغم انهم كانو هم المعتدى عليهم ..
لكن بالمقابل نرى المحسوبين على الاشتراكي وأعلام الاشتركي يهاجم هؤلاء المشائخ والسلاطين لابسط الاسباب بل ويترصدون لهم ابسط الزلات لكي يتهجمون عليهم ..
وما زالت التحذيرات تطلق من قبل الاشتراكيين تحذر من أختطاف الحراك من قبل هؤلاء الشيوخ والسلاطين والمستقلين ومن لم يكن تحت عبائة الاشتراكي او خرج منها ..!!

ومن ناحية أخرى نرى أن حزب الاصلاح من أشرس أعداء الأشتراكي وأكثر من ناصب الاشتراكي العداء وحاربة وكفره وأستخدم كل الوسائل لمحاربة الحزب الاشتراكي .. والاشتركي هنا هو المعتدى عليه ولم يكن معتدي .. وعند انقلاب حزب الاصلاح من حزب كان في السلطة الى حزب معارض وتحالفة مع الاشتراكي تحت أطار اللقاء المشترك وأصبح الاشتراكي كـ تابع لحزب الاصلاح نسى كل الأعتداءات التي حصلت له من هذا الحزب ومنظريه .. وألى الآن ما زالت هناك الالقاب والنعوت [ لكافة أبناء الجنوب ] تطلق عليهم كـ الماركسيين والشيوعيين ومن ألرئيس نفسه ومن أناس محسوبين على الاصلاح والاسلاميين بالشمال .. ولكن أخواننا المحسوبين على الحزب الأشتراكي لا يحركون ساكناً ولا نسمعهم يردون عليهم مثل ما يردون على المشائخ والسلاطين [ الحراكيين ] ..


هنا نصل الى السؤال المحير والذي ضللت افكر فيه كثيراً و قلت في نفسي لماذا لا أطرحه على [أخواننا وآبائنا :rolleyes:] الأشتراكيين هنا ..

والسؤال يقول :




ايهم احق ان تكونوا معه هل من خلقتم بينكم وبينهم عداء تاريخي وانتهى ..ام من اختلقوا لكم عداء والى الان لم ينتهي ..؟؟:rolleyes:

تعجبنا يابن عطاف في ربطك للمواضيع وتفنيدها وتحليلها زوك يا بن عطاف زوووووووووووووووك[

[Mawal]

في ظل هذه الظروف التي يمر بها اليمن وخاصة الجنوب لايمكن ان يكون مؤتمرلاى حزب
لان المؤتمر يعني اقرار برمامج لاربع سنوات قادمه والاوضاع تتغيير كل يوم
لذا نحن قررنا ان يكون على دورتين الاولى دوره قيادة والثانيه برنامجيه بعد ان تتضح الامور وخاصه في الجنوب
يعني خطه ثلاثيه و خمسيه

[أبو عامر اليافعي]

في ظل هذه الظروف التي يمر بها اليمن وخاصة الجنوب لايمكن ان يكون مؤتمرلاى حزب
لان المؤتمر يعني اقرار برمامج لاربع سنوات قادمه والاوضاع تتغيير كل يوم
لذا نحن قررنا ان يكون على دورتين الاولى دوره قيادة والثانيه برنامجيه بعد ان تتضح الامور وخاصه في الجنوب

كيف الخبر هذا يا قمندان؟
لك سنتين هنا وانت تمنينا بمؤتمر للحزب سيكون فيه الفصل في الامور
والان تقول لايمكن ان يعقد مؤتمر عام ؟
ومافائدة مايمكن ان تقولونه بعد ان تتضح الامور في الجنوب؟
وما معنى انتظار ذلك ؟
هل تعني به انكم تنتظرون من المنتصر وبعدها تقررون ام ماذا؟
اشم في حديثك رائحة انتهازية وانانية حزبية لم اتوقعها ابدا.

[نزار السنيدي]

اقتباسhttp://dhal3.com/vb/Blue/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://dhal3.com/vb/Blue/misc/quotes/quot-by-left.gifhttp://dhal3.com/vb/Blue/misc/quotes/viw.gif (http://dhal3.com/vb/showthread.php?p=438598#post438598) المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحجhttp://dhal3.com/vb/Blue/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://dhal3.com/vb/Blue/misc/quotes/quot-top-right-10.gifفي ظل هذه الظروف التي يمر بها اليمن وخاصة الجنوب لايمكن ان يكون مؤتمرلاى حزب
لان المؤتمر يعني اقرار برمامج لاربع سنوات قادمه والاوضاع تتغيير كل يوم
لذا نحن قررنا ان يكون على دورتين الاولى دوره قيادة والثانيه برنامجيه بعد ان تتضح الامور وخاصه في الجنوب

خلونا نفترض ان الموتمر سيعقد ماهي الفائده منه ؟ ومنهم الاشتراكيون على الارض وما مدى فاعليه قراراتهم
واي اشتراكيون هم ؟

هل ماركسيون هل ريداكاليون؟ هل ليبراليون؟ كيف لنا ان نتقبلهم ليتحدثوا باسمنا ؟ ام ماذا يدعون

علما باني اشتراكي سابق !! فقط لا ادري ما الطبخه؟

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي/ بن عطاف


ان كنت تريد ان تناقش قمندان لحج فهذا شانك
وان كنت تريد الحقيقه فهي المصالح
انظر ما هي مصلحة الاشتراكي اذا تحاف مع مشائخ الجنوب
وانظر بالمقابل ماهي المصالح التي يحصلون عليها في تحالفهم مع الاصلاح
والجواب سهل جدا

اتصل باي صديق ان كنت خارج الوطن واساله هذا السؤال
وسيجيبك اجوبه مذهله عن حجم المصالح التي يحصلون عليها الان الاشتراكيين
من عدة مصادر
وقدتصل الى بناء العمارات وقدتهبط الى عشرات الالاف من الريالات شهريا
اضافة الى الحمايه الامنيه
والشعور بالقوه بحكم الحريه الممنوحه لهم ليعملوا ما يريدوا طالما هم مع الوحده
وانظر اذا تحافوا مع السلاطين الجنوبيين اوحتى المشائخ
ماذا سيستفيدون لاشيئ
بل لن يقبلوهم كاصدقاء
لان الاشتراكيين يجمعهم الخوف من الاقوياء ونظرتهم تقوم على محاولة اخضاع الاقوياء بحثا عن الامان بحكم الاضطهاد التاريخي الذي تعرضوا له كشرائح اجتماعيه ضعيفه في المجتمع العبودي والاقطاعي وحتى الراسمالي
فلايمكن ان يقبلهم الاقوياء الند بالند ولذلك يتهربون الان منهم ومن الاستقلال الى الاصلاح والوحده
ارجو قبول مساهمتي الى الاجوبه المختلفه على سؤالك

ولك التحيه







اخي العزيز
اعطني اي مسؤل اشتراكي بناء فلة او عمارة من بعد الحرب في اى محافظة من محافظات الجنوب
اخي العزيز
الاشتراكيون يموتون من الامراض المتعددة ولا يلاقون حق الادويه ناهيك عن الرقود في المستشفيات في الداخل والاخرون اذا اصابتهم زكام ذهبوا الى ارقى مستشفيات الخارج
ابناء الاشتراكيون لا يقدرون ان يلتحقون بالجامعه الحكوميه والغير في الجامعات الخصوصية والخارج
ابناء الاشتراكيون مكدسون على رصيف البطاله وابناء الاخرين يستلمون رواتب وهم في بداية الدراسيه الجامعية هذا اولا
ثانيا :فكر السلطان يختلف عن فكر الاشتراكي السلطان يريد الناس عبيد وهو السيد وهذا مخالف لشريعه الرب والا لماذا بعث الله محمد الى سادة قريش اليس انهاء العبوديه
ولقد قال الفاروق لابن عمر ابن العاص وهو من سادة قريش متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار

[ابوعلي العولقي]

السؤال واضح ياقمندان ولاجاوبت علية الى الان السؤال طرحه ابن عاطف حفظة ربي




ايهم احق ان تكونوا معه هل من خلقتم بينكم وبينهم عداء تاريخي وانتهى ..ام من اختلقوا لكم عداء والى الان لم ينتهي ..؟؟

[ثائر جنوبي]

بمواضيعكم ذي تعطو للحزب اكتر من قيمته

[صقرالحواشب]

ايها الرفاق المكلفون بالهجوم على الاشتراكي نقول لكم بان هجومكم هذا لن يزيدنا الاصلابة وشموخ لان الشجرة المثمرة تتعرض دائما للرجم ونحب نقول لكم بانه لولاوجود الاشتراكي بقواعده المناضلة لاصبحتم رعية لدى حكام الشمال تتدعسون

[أبو عامر اليافعي]

ايها الرفاق المكلفون بالهجوم على الاشتراكي نقول لكم بان هجومكم هذا لن يزيدنا الاصلابة وشموخ لان الشجرة المثمرة تتعرض دائما للرجم ونحب نقول لكم بانه لولاوجود الاشتراكي بقواعده المناضلة لاصبحتم رعية لدى حكام الشمال تتدعسون

ليس الشجرة المثمرة فقط التي ترجم
بل هنالك امور اخرى لابد من رجمها
خل الطبق مستور.

[ابو ثاير]

ايها الرفاق المكلفون بالهجوم على الاشتراكي نقول لكم بان هجومكم هذا لن يزيدنا الاصلابة وشموخ لان الشجرة المثمرة تتعرض دائما للرجم ونحب نقول لكم بانه لولاوجود الاشتراكي بقواعده المناضلة لاصبحتم رعية لدى حكام الشمال تتدعسون


الزانية هي التي ترمى...وليس الشجرة المثمرة.

[بن عطـَّاف]

شكرآ لاخينا بن عطاف

موضوع في الصميم وتستحق منا الشكر والتقدير على هذا الطرح المميز
منتظرين اعضاء الاشتركي وجواب اخينا قمندان لحج لان الموضوع احتوي على اسمة بشكل خاص

تحياتي لبن عطاف وايضآ للجميع التحية

وأنتظرت يا زميلي الدعاسي وها هو القمندان ممثل الفكر الاشتراكي يأتيك بمراوغات وكلام غير مفهوم وغير مباشر بل ويصر على عداوته للجنوبيين وكأن لم يكن هناك تصالح وتسامح ..

كيف تشوف ..؟؟

محبتي

[بن عطـَّاف]

التساؤل التالي :

هل يتعامل الحزب الإشتراكي اليمني في الجنوب بإنه الأصل و لا بد من ضم كل القوى و الشرائح الإجتماعية تحت جناحية الذين يحلم بالتحليق بهما ، بينما في دولة الإحتلال لا يرى نفسه سوى فرعا ً لكل ما هو شمالي و يرضى بالتحالف حتى مع من كفره و حرم التعامل معه و من كان معه خصما ً في يوم من الايام ؟!

و للجميع خالص التحايا ،،،


يا سلام عليك يا ابو غريب وهذا هو تساؤل آخر يضعه هنا الاخ ابو غريب ..
يا اخي ارى اننا وضعنا الاخوة في الاشتراكي امام الاعضاء وعلى الاعضاء ان يحكمو بصراحة ..
من خلال اسئلتنا الواضحة ومن خلال المراوغات والاصرار على العداوة التي يطرحها هنا الاخ القمندان الذي يمثل نموذج رائع للاشتراكي الجنوبي ..

[أمطريحي]

يا سلام عليك يا ابو غريب وهذا هو تساؤل آخر يضعه هنا الاخ ابو غريب ..
يا اخي ارى اننا وضعنا الاخوة في الاشتراكي امام الاعضاء وعلى الاعضاء ان يحكمو بصراحة ..
من خلال اسئلتنا الواضحة ومن خلال المراوغات والاصرار على العداوة التي يطرحها هنا الاخ القمندان الذي يمثل نموذج رائع للاشتراكي الجنوبي ..



من يقود الجنوب هم هولاء والشعب معاهم الا وهو مجلس تحرير الجنوب الممثل والشرعي الوحيد لشعبنا الجنوبي والذي دخلوا فية كل الجنوبيين دون أستثاء من حزبيين وغيرها من الشرايح الجتماعية الجنوبية .


على الجنوبيين حفظ أسماء قادتهم الشرعيين وهم كالتالي .





الرئيس علي سالم البيض
الرئيس علي ناصر محمد
رئيس مجلس الشعب حيدر ابو بكر العطاس
شيخ المناضلين حسن باعوم
الشيخ عبدالرب النقيب
الشيخ المناضل طارق الفضلي
الشيخ المناضل حسن البنان
المناضل القيادي ناصر الخبجي
المناضل القيادي محمد صالح طماح
المناضل القيادي علي هيثم الغريب
المناضل القيادي العميد علي محمد السعدي
المناضل القيادي العميد ناصر حويدر
المناضل القيادي العميد قاسم عثمان الداعري
العميد المناضل خالد بامدهف
المناضل شلال علي شائع
المناضل سعيد سعدان
المناضل الدكتور صالح يحيى سعيد
المناضل العميد عيدروس حقيس
المناضل ناصر العولقي
المناضل عباس العسل
المناضل احمد القمع
المناضل احمد القنع
المناضل القيادي يحيى غالب الشعيبي
المناضل علي امشيبة
القيادي المناضل طاهر طماح المشألي

القيادي الشنفرة .

[@نسل الهلالي@]

كيف الخبر هذا يا قمندان؟

لك سنتين هنا وانت تمنينا بمؤتمر للحزب سيكون فيه الفصل في الامور
والان تقول لايمكن ان يعقد مؤتمر عام ؟
ومافائدة مايمكن ان تقولونه بعد ان تتضح الامور في الجنوب؟
وما معنى انتظار ذلك ؟
هل تعني به انكم تنتظرون من المنتصر وبعدها تقررون ام ماذا؟

اشم في حديثك رائحة انتهازية وانانية حزبية لم اتوقعها ابدا.



مش حالك اخي ابوعامر الاشتراكيين لا يستطيعون بان يكونون اصحاب مبادرة

وقرار لا يستطيعون بان يكونون راس فقط يريدون بان يكونون اتباع للوافدون

[لسنا قطيع]

لي عوده ان شاء الله

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

كيف الخبر هذا يا قمندان؟

لك سنتين هنا وانت تمنينا بمؤتمر للحزب سيكون فيه الفصل في الامور
والان تقول لايمكن ان يعقد مؤتمر عام ؟
ومافائدة مايمكن ان تقولونه بعد ان تتضح الامور في الجنوب؟
وما معنى انتظار ذلك ؟
هل تعني به انكم تنتظرون من المنتصر وبعدها تقررون ام ماذا؟

اشم في حديثك رائحة انتهازية وانانية حزبية لم اتوقعها ابدا.

اخي العزيز ابو عامر عيد سعيد وكل عام وانتم بخير

ان اى تآخير لاى مؤتمر عام لاى حزب يعني ان هذا الحزب يعاني من مشاكل حزبية بالاضافة الى ان يوجد قانون للاحزاب يحدد الفترة المقررة بين المؤتمرين لذا يحرص كل حزب على انعقاد المؤتمر في الفترة المحددة ولكن في الظروف الغير الطبيعية يحق للحزب ان يمدد سنتين فوق المدة القانونيه المحددة .
لذا في هذا الوضع الغير طبيعي يحق للحزب الاشتراكي ان يمدد عامين
اما حول موقف الاشتراكي من الاوضاع فقد تغيير ولم يظل مقيد ببرنامجه السابق اكان على مستوى المركز في صنعاء او المحافظات الجنوبية
فعلى مستوى المركز فقد صرح الامين العام للحزب ان الوحدة انتهت ويجب ان نبحث عن حل آخر
اما عن مستوى المحافظات الجنوبيه فقد صدر بيان عن المحافظات الجنوبيه في اجتماعها الثالث مؤكدا على كثير من الامور في الساحة الجنوبية واهمها الآتي:
- إن مجلس التنسيق لمنضمات الحزب الاشتراكي في محافظات الجنوب وفي معرض
مناقشته لمستجدات الوضع السياسي العام وتطوراته المتسارعة وعند وقوفه
أمام القضايا الأخرى المدرجة في جدول أعمال اللقاء التشاوري الثالث أكد
على القضايا التالية :
أولا : يؤكد اللقاء التشاوري على مجمل القضايا الواردة في بيانه السياسي
الصادر عن لقائه التشاوري الثاني المنعقد بتاريخ 9 نوفمبر 2009م بصدد
القضية الجنوبية والتأكيد على مضامين مشروع رؤيته حول القضية الجنوبية
والحراك السلمي ويدعوا أعضاءه وأنصاره إلى إثراء وإغناء تلك الرؤية
وتقديم ملاحظاتهم إلى الإجتماع القادم بعد شهر رمضان المبارك .
ثانيا : يعبر مجلس التنسيق عن تقديره العالي وارتياحه الكبير للنجاحات
الإيجابية التي حققها الحراك السلمي الجنوبي خلال الفترة الماضية واتساع
قاعدته السياسية والإجتماعية ورقعته الجغرافية على إمتداد الساحة الوطنية
الجنوبية كلها ويؤكد مجددا وقوفه الكامل إلى جانب الحراك واعتبار أعضائه
وأنصاره شركاء في هذه العملية الوطنية التاريخية ويشيد بمشاركتهم الفاعلة
في أنشطة الحراك وفعالياته في الفترة المنصرمة ويدعوهم إلى مضاعفة الجهد
وعلى نطاق أوسع في المرحلة القادمة .
كما يؤكد على أهمية وحدة قوى الحراك الجنوبي والإنفتاح على مختلف ألوان
الطيف السياسي والمدني والشرائح الإجتماعية في الجنوب واعتبار مبدأ
الحوار البناء الوسيلة الأمثل لحل جميع القضايا المرتبطة بالحراك واتخاذ
تدابير جادة لاستكمال عملية التوحد وتوسيع دائرة التحالفات الوطنية
وبرؤية برنامجية ثاقبة وقيادة وطنية موحدة قادرة على استيعاب معطيات
الحاضر واستلهام مقتضيات ومعطيات ومستلزمات المستقبل وقطع دابر أي
محاولات لزرع بذور الفتنة وزعزعة عوامل الثقة المتبادلة وإذكاء صراعات
الماضي التي أغلقت ملفاتها بملتقيات التصالح والتسامح والتضامن الجنوبية
.ويؤكد على ضرورة الحفاظ على الطابع السلمي للحراك وتطوير أشكال وآلية
عمله وبما يتناسب والظروف الجديدة ويرى المجلس بأن عملية التوحد تشكل
الضمانة الأكيدة لتحقيق النصر المبين وتقريب يوم الخلاص الوطني .
ثالثا : يجدد المجلس وقوفه المطلق إلى جانب شعب الجنوب الصامد الصابر
والمناضل لإحقاق الحق وعودة الأمور إلى نصابها الصحيح وهو صاحب الحق في
القول الفصل في تحديد وحسم خياراته وتقرير مصير مستقبله السياسي بنفسه
وبدون وصاية أو إملاء من أحد ويعتبر أعضائه وأنصاره جزءاًٍٍ لا يتجزأ من
النسيج السياسي والإجتماعي الجنوبي .
رابعا : يؤكد اللقاء التشاوري بأن أي حوارات مجتزئة تغيب فيها القضايا
الجوهرية المرتبطة بالأوضاع الراهنة المأزومة وعدم تصدرها أولويات أجندته
وغياب أطرافها الرئيسية أو محاولة الإنابة عنها أو الانتقاص من دورها
وبدون رعاية وإشراف إقليمي ودولي عليها مجرد ملهاة ومضيعة للوقت ومآلها
الفشل وستؤدي لا محالة إلى تعميق الأزمة وتفاقمها وتزيد من تداعياتها
وخروجها عن نطاق السيطرة ولن تجدي معها أي معالجات ترقيعية مؤقته عفى
عليها الزمن .
وفي هذا المقام يرى المجلس بأن أي حوارات تتصل بالقضية الجنوبية لن تأتي
بثمارها الإيجابية إلا بالإعتماد على الأسس التاليه:
1- الإعتراف بالقضية الجنوبية كقضية سياسية وطنية استوجبتها الظروف التي
نشأت بعد القضاء على وحدة الشراكة والإتحاد الطوعي بين دولتي الجنوب
والشمال في حرب صيف 94م واجتياح وغزو الجنوب عسكريا واستبدالها بوحدة
الحرب والقوة في 7/7/1994م التي وصلت إلى طريق مسدود .
2- أن يكون الحوار بين طرفي المعادلة السياسية في الوحدة الشمال والجنوب
وتعبيراتهما السياسية والإجتماعية .
3- أن يستند الحوار على قاعدة قرارات الشرعية الدولية المتمثلة بقراري
مجلس الأمن الدولي رقم (924) و (931) المتعلقة بحرب صيف 94م وبرعاية
واشراف من أطراف اقليمية ودولية .

4- إن أي دعوات جادة ومسؤولة للحوار ينبغي أن تسبقها تدابير عملية ملموسة
تسهم في تنقية الأجواء وتنفيس محبس الإحتقانات السياسية القائمة وتوفير
المناخات المناسبة لإجراء حوارات في ظل أجواء آمنة ومستقرة لعل من أبرزها
وقف عمليات القمع والترهيب ضد المواطنين المشاركين في الحراك السلمي
والناشطين السياسيين والحقوقيين والإعلاميين والتي تتجلى مفرداتها في وقف
أعمال القتل والإعتقال والملاحقات ورفع الحصار العسكري والأمني المفروض
على الجنوب وكل المظاهر العسكرية المسلحة والإفراج عن ما تبقى من
المعتقلين السياسيين والأسرى والكشف عن مصير المفقودين ورفع الحظر
المفروض على الصحف والمواقع الإلكترونية واستئناف إصدارها مجددا وفي
مقدمتها صحيفة الأيام ووقف المحاكمات الصورية ومنع عسكرة الحياة المدنية
وتقديم المجرمين الضالعين بالقتل والإرهاب إلى المحاكمة لينالوا جزائهم
العادل ، كما يحق لأبناء الشعب ممارسة نضالهم السلمي بدون قمع من قبل
الأجهزة الأمنية والعسكرية .
خامساً : يؤكد المجلس بأن أي حديث عن إجراء الانتخابات النيابية وفي ظل
الأجواء المحمومة وتحت طاولة التهديد والتلويح باستخدام القوة يعتبر
مغالطة للنفس وإذعان لشروط السلطة وفرضها على الآخرين كأمر واقع وينبه
إلى خطورة الانسياق وراء مشيئة الحزب الحاكم السير باتجاه إجراء
الانتخابات النيابية في مثل هذه الظروف المضطربة والتي تستهدف إعادة
إنتاج النظام القائم المتهالك والمهترئ وإعادة الروح إليه وإضفاء الصفة
الشرعية عليه .
تلك الانتخابات التي باتت نتائجها معروفة وقبل الشروع في إجرائها ومن شأن
هذه المشاركة القبول باستمرار الوضع القائم والتسليم به كأمر واقع ومفروض
بالقوة ، كما أن المشاركة في هذه الانتخابات الصورية سيؤدي إلى صد
الأبواب أمام أي بوادر أمل تفتح الطريق لأي مبادرات قادمة لإجراء حوار
حقيقي لا يستبعد ويستثني أحد وتحدد موضوعاته الأساسية والأطراف الرئيسية
المشاركة فيه وآلية عمله والمعنيين برعايته والإشراف عليه ( الرعاية
الإقليمية والدولية ) وسيترتب على هذا التوجه أيضا مآلات كثيرة وخيمة
وكارثية لا تحمد عقباها ، وننبه من مغبة التعاطي مع فكرة الانتخابات
النيابية التي تتبناها السلطة لتحقيق مآربها وأهدافها ونواياها المبيتة .
سادسا : يؤكد اللقاء التشاوري بأن القضية الجنوبية أضحت ملكا لجميع أبناء
الجنوب بمختلف طيف ألوانهم السياسي والاجتماعي وبات من الضروري تجسيد
أسمى معاني التصالح والتسامح والتضامن وبشكل ملموس بين مختلف مكونات
المجتمع الجنوبي والإتعاض من عبر ودروس الماضي وننبه من مغبة الانسياق
وراء أي نزعات إقصائية أو البحث عن أي عداوات وهمية أو قضايا مفتعلة لا
معنى لها تلهي الجميع عن المهمات الرئيسية وتحدث تصدعات في الصف الوطني
الجنوبي وتخدم مصالح السلطة لتمرير مشاريعها المشبوهة .
ونعتقد بأن الدعوات المطالبة بتقديم الإستقالات من عضوية الأحزاب
السياسية وبدرجة رئيسية من الحزب الإشتراكي اليمني لا تخدم القضية
الجنوبية أو تعجل بحلها أو تسرع بعوامل إنتصارها وهي من جانب آخر لاتحمل
في طياتها رسائل طمأنة للقبول بالرأي والرأي الآخر والقبول بالتعددية
الحزبية والسياسية .كما يؤكد المجلس بأن قياداته وكوادره لا يطمحون بل مجرد التفكير
الإستئثار بقيادة الحراك أو حرف مساره عن الإتجاه الصحيح أو تجييره لصالح
الحزب ، وعوضا عن ذلك نرى بأن الخيار الأنسب تقديم الدعوة المخلصة لمن
تبقى من منتسبي الفعاليات السياسية والمدنية وأنصارها وبالذات المؤمنين
بعدالة القضية الجنوبية ويناضلوا في سبيل إعلاء شأنها الإلتحاق بركب
الحراك السلمي الجنوبي وعلى نحو يساعد على تحقيق إصطفاف وطني واسع وكبير
لا يستثني أو يستبعد أحدا من أجل الإنتصار للقضية الجنوبية وأهدافها
السامية .
سابعا : يؤكد مجلس التنسيق لمنظمات الحزب الإشتراكي في محافظات الجنوب
مجددا تضامنه مع صحيفة الأيام وناشريها هشام وتمام باشراحيل ومع بقية
الصحف والمواقع الإلكترونية الني طالتها أجهزة السلطة وتعدياتها السافرة
والتي كان من أبرزها الهجوم على مبنى صحيفة الأيام وسكن آل باشراحيل
وإغلاق الصحيفة لفترة طويلة دون مسوغ قانوني وماترتب على ذلك من خسائر
مادية ومعنوية باهضة وكبيرة ويؤكد المجلس على إلغاء الإجراءات التي اتخذت
بحق الصحف والصحفيين وكل أصحاب الرأي الحر والناشطين بالفعاليات السياسية
والحقوقية والمدنية ووقف المحاكمات الصورية الباطلة ، ويدعوا المجلس إلى
توسيع دائرة التضامن من قبل المنظمات الحقوقية والإنسانية مع حارس الأيام
الأخ / أحمد عمر العبادي المرقشي لإلغاء حكم الإعدام الجائر الصادر بحقه
وإطلاق سراحه .إن مجلس التنسيق وفي اختتام أعمال اللقاء التشاوري اتخذ العديد من
القرارات والتوصيات المتصلة بحياة الحزب الداخلية وبعض المقترحات لتطوير
آلية عمله في الفترة القادمة .
والله ولي التوفيق والهداية

صادر عن مجلس التنسيق لمنظمات الحزب الإشتراكي
اليمني في محافظات الجنوب في يوم الإثنين الموافق
9/8/2010

[بن عطـَّاف]

سؤال آخر للاخ القمندان .. هل ما زال الفكر الطبقي موجود عند النخب الاشتراكية وما زالت التخوفات من السلاطين والمشائخ .. وهل يعتبر تصريحات المشائخ المنضمين للحراك وقولهم ان الاشتراكيين هم ابنائنا واخواننا وهم جنوبيين والاشتراكية ( كفكر ) انتهت ويجب علينا ان نتصالح ونتسامح هل يعتبر هذا مد يد ..؟؟
لماذا لا نرى من كم مقابل ذلك اي مرونه بل ومن خلال ردودك تقر وتصر بان من الواجب ابعاد المشائخ والسلاطين من الثورة ..؟؟

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

السؤال واضح ياقمندان ولاجاوبت علية الى الان السؤال طرحه ابن عاطف حفظة ربي







ايهم احق ان تكونوا معه هل من خلقتم بينكم وبينهم عداء تاريخي وانتهى ..ام من اختلقوا لكم عداء والى الان لم ينتهي ..؟؟


الحق ان نكون مع السلاطين والمشائخ على اساس الكل شركاء في الجنوب

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

وأنتظرت يا زميلي الدعاسي وها هو القمندان ممثل الفكر الاشتراكي يأتيك بمراوغات وكلام غير مفهوم وغير مباشر بل ويصر على عداوته للجنوبيين وكأن لم يكن هناك تصالح وتسامح ..


كيف تشوف ..؟؟


محبتي


اخي العزيز
نحن لا نعادي الجنوبيين :)

[جنوبي من شيكاغو]

سؤال آخر للاخ القمندان .. هل ما زال الفكر الطبقي موجود على النخب الاشتراكية وما زالت التخوفات من السلاطين والمشائخ .. وهل يعتبر تصريحات المشائخ المنضمين للحراك وقولهم ان الاشتراكيين هم ابنائنا واخواننا وهم جنوبيين والاشتراكية ( كفكر ) انتهت ويجب علينا ان نتصالح ونتسامح هل يعتبر هذا مد يد ..؟؟
لماذا لا نرى من كم مقابل ذلك اي مرونه بل ومن خلال ردودك تقر وتصر بان من الواجب ابعاد المشائخ والسلاطين من الثورة ..؟؟

انا مستغرب عليك يا بن عطاف كيف قلت انك تنسحب من المنتدى يعني تبي تشوف اراء الاعضاء تجاهك

وطبعا هذا الفكره التي اتخذتها بانسحابك من المنتدى نفس فكرة الكوكني عندما اعلن انسحابه من

المنتدى

كما قال اخينا الزامكي عندما ربط بين انسحاب الكوكني و بن عطاف فهذا تحليله % في %

الموضح اعلاه

[بن عطـَّاف]

الحق ان نكون مع السلاطين والمشائخ على اساس الكل شركاء في الجنوب
جميل جداً هذا الاقرار .. ولكن هل نرى توقف من اصطياد الاخطاء والحملات الاعلامية وهل نرى في الايام المقبلة تقارب نفوس ..
وكما اسمع ان ما عدى القليل يقول ان الحزب الاشتركي اذا كان جنوبي فانه كأي قوة جنوبية لا يمكن تجاهلها او تجاوزها .. فهل نسمع مقابل ذلك مرونة اشتراكية مقابل ذلك ..؟؟

[بن عطـَّاف]

انا مستغرب عليك يا بن عطاف كيف قلت انك تنسحب من المنتدى يعني تبي تشوف اراء الاعضاء تجاهك

وطبعا هذا الفكره التي اتخذتها بانسحابك من المنتدى نفس فكرة الكوكني عندما اعلن انسحابه من

المنتدى

كما قال اخينا الزامكي عندما ربط بين انسحاب الكوكني و بن عطاف فهذا تحليله % في %

الموضح اعلاه

مع من تتكلم وايش تشتي تقول بالضبط ؟؟:rolleyes:

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

سؤال آخر للاخ القمندان .. هل ما زال الفكر الطبقي موجود عند النخب الاشتراكية وما زالت التخوفات من السلاطين والمشائخ .. وهل يعتبر تصريحات المشائخ المنضمين للحراك وقولهم ان الاشتراكيين هم ابنائنا واخواننا وهم جنوبيين والاشتراكية ( كفكر ) انتهت ويجب علينا ان نتصالح ونتسامح هل يعتبر هذا مد يد ..؟؟
لماذا لا نرى من كم مقابل ذلك اي مرونه بل ومن خلال ردودك تقر وتصر بان من الواجب ابعاد المشائخ والسلاطين من الثورة ..؟؟
اخي العزيز بن عطـَّاف

الحزب الاشتراكي تغيير فكر واشخاص وليس ذاك الذي كان قبل 90م
وارجو ان تقراء برنامجه السياسي ربما وعسى تتغير نظرتك عنه

انا لم اسمع من اى سلطان او شيخ انه تكلم بالكلام التي كتبته
وانا لم اقل انه يجب ابعاد السلاطين والمشائخ من الثورة
بل انا ارحب بالجميع الى الحراك لانه الجنوب للجميع ويكفينا اقصاء الاخرين

[جنوبي من شيكاغو]

الموضوع هذا من قبل بن عطاف يدعو فيه الى الفتنه بين الاعضاء

الله يهديكم كيف يتم السكوت هل تريدون ان نتفرع بالقضايا قضينا واحده وهي تحرير الجنوب فنرجوا عدم المهاتره بينكم البين الله يجزيكم خير

ام الحزب الاشتراكي انشاء الله ياتيه الموت ان لم يمت

رحم الله رجل عرف قدر نفسه بن عطاف لا يعرف قدر نفسه

[بن عطـَّاف]

اخي العزيز بن عطـَّاف

الحزب الاشتراكي تغيير فكر واشخاص وليس ذاك الذي كان قبل 90م
وارجو ان تقراء برنامجه السياسي ربما وعسى تتغير نظرتك عنه

انا لم اسمع من اى سلطان او شيخ انه تكلم بالكلام التي كتبته
وانا لم اقل انه يجب ابعاد السلاطين والمشائخ من الثورة
بل انا ارحب بالجميع الى الحراك لانه الجنوب للجميع ويكفينا اقصاء الاخرين


جميل جداً

هذا ما نريده

تحيتي

[بن عطـَّاف]

الموضوع هذا من قبل بن عطاف يدعو فيه الى الفتنه بين الاعضاء

الله يهديكم كيف يتم السكوت هل تريدون ان نتفرع بالقضايا قضينا واحده وهي تحرير الجنوب فنرجوا عدم المهاتره بينكم البين الله يجزيكم خير

ام الحزب الاشتراكي انشاء الله ياتيه الموت ان لم يمت

رحم الله رجل عرف قدر نفسه بن عطاف لا يعرف قدر نفسه
مالك انتبه يقرح لك عرق يا ولد

لا تزر على الآخر ..

قيقhttp://**********/vb/images/icons/icon10.gif

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

جميل جداً هذا الاقرار .. ولكن هل نرى توقف من اصطياد الاخطاء والحملات الاعلامية وهل نرى في الايام المقبلة تقارب نفوس ..
وكما اسمع ان ما عدى القليل يقول ان الحزب الاشتركي اذا كان جنوبي فانه كأي قوة جنوبية لا يمكن تجاهلها او تجاوزها .. فهل نسمع مقابل ذلك مرونة اشتراكية مقابل ذلك ..؟؟

اخي العزيز
الحزب الاشتراكي ليس جنوبي فقد بل هو جنوبي وشمالي وهو يواجه هجوم من جميع الجهات ليس لاضعافه بل لاجتثاثة من جذوره اكان على مستوى الجنوب او الشمال
لذا ان تفكيك الحزب الى جنوبي وشمالي هو انهاء للحزب على مستوى الجنوب والشمال وخدمه نقدمها لاعداء الحزب بالمجان
والحزب يعمل على مستوى الجنوب بهدف اعادة دولة الجنوب وعلى مستوى الشمال انهاء النظام في صنعاء

[بن عطـَّاف]

اخي العزيز
الحزب الاشتراكي ليس جنوبي فقد بل هو جنوبي وشمالي وهو يواجه هجوم من جميع الجهات ليس لاضعافه بل لاجتثاثة من جذوره اكان على مستوى الجنوب او الشمال
لذا ان تفكيك الحزب الى جنوبي وشمالي هو انهاء للحزب على مستوى الجنوب والشمال وخدمه نقدمها لاعداء الحزب بالمجان
والحزب يعمل على مستوى الجنوب بهدف اعادة دولة الجنوب وعلى مستوى الشمال انهاء النظام في صنعاء
مسألة الأجتثا يا اخ قمندان ما تزال مجرد ردات فعل من اشخاص فقط على تصريحات الاشتراكي او اي عمل يعمله الاشتراكي ولم تدخل مرحلة التأطير والتفكير حتى ..
ما هي إلا مجرد ردات فعل ومن معرفات نتيه ليس إلا ..
أما مسالة شمال وجنوب الى متى ونحن ما زلنا نهتم بالاخوان الشماليين ؟؟ وكيفية ننهي نظامهم ؟؟

[جنوبي من شيكاغو]

للرفع

ونريد الزامكي يرد على الموضوع باسرع ميمكن لان بن عطاف يريد الشهره

اخي الزامكي الرد بيكون لك بس الله الله بيض الوجه وعندك المعلومات كلها نزلها وخلها تحبل بربح

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

مسألة الأجتثا يا اخ قمندان ما تزال مجرد ردات فعل من اشخاص فقط على تصريحات الاشتراكي او اي عمل يعمله الاشتراكي ولم تدخل مرحلة التأطير والتفكير حتى ..

ما هي إلا مجرد ردات فعل ومن معرفات نتيه ليس إلا ..

أما مسالة شمال وجنوب الى متى ونحن ما زلنا نهتم بالاخوان الشماليين ؟؟ وكيفية ننهي نظامهم ؟؟

اخي العزيز
العداوة بين الحزب الاشتراكي والنظام في صنعاء عداوة تاريخيه فيها كر وفر وفي يوما من الايام نسوا ابناء الجنوب هذة العداوة ولكن ابناء الشمال لم ينسوها وفي غفلة من الدهر وفي ليلة ظلماء تمكن ابناء الشمال من الغدر بابناء الجنوب وسلبوا منهم كل شيئ . مرت الايام وتغييرت الظروف لصالح ابناء الجنوب واصبح الجنوب واصدقاءه الشماليين يحاصر النظام وجماعته الجنوبين في الزاويه الضيقة وتعريته امام العالم وقرب نهايته الحتميه لذا اى خلاف مع اصدقاءنا الشماليين يعني ضعف في جبهتنا وتقوية جبهة النظام واطالة عمره

[حمير الواد]

ايها الرفاق المكلفون بالهجوم على الاشتراكي نقول لكم بان هجومكم هذا لن يزيدنا الاصلابة وشموخ لان الشجرة المثمرة تتعرض دائما للرجم ونحب نقول لكم بانه لولاوجود الاشتراكي بقواعده المناضلة لاصبحتم رعية لدى حكام الشمال تتدعسون

اعتقد ان اسمك سيكون افضل لو كان صقر الشرجبي وقدك على وجه في الدفاع عن الميتين وهم في قبورهم
الاشتراكيين هم من فصيلة المغفلين النافعين وهم يستخدمون من قبل السلطه والمشترك كلما دعت الحاجه الى ذلك بل هم كاوراق الكلينكس
انت وامثالك المغفلين تلعبون دور نتن ضد ثورة ابناء الجنوب العربي في محاولة يائسه لكسر ارادته وسيخلى لكم الجو لتنفيذ مخططاتكم المرسومه في تعز وصنعاء............ اصحوا ايه المغفلون فلن يدعكم الشعب مرة اخرى ان تنالوا من كرامته وحريته وهويته التي عملتوا باوامر اسيادكم على طمسها والنيل منها وتشويهها باليمننة

الحزب الاشتراكي كان ولازال هو بوابة احتلال الجنوب العربي
الحزب الاشتراكي هو البوابة التي دخلة وتدخل منها كل مصائب الجنوب العربي قديما وحديثا وسيضل كذلك ما دام واتباعه ومريديه الغاوون يتمتعون بما لا يستحقون

عجبي عن اي شموخ تتحدث ايه المغفل الشرجبي ودماء ابناء الجنوب تسيل في كل ركن من اركانه ؟؟؟؟
عجبي ايه الفرخ عن اي شجرة مثمرة تتحدث وانت بعت كل شيء ومقابل لاشيء
عن اي ثمر تتحدث وانت كالسرطان في الجسد الجنوبي بل اشد فتك من الطاعون
من الذي جلب الويل والمرض والفقر ومن المسئول عن تشريد رجالات الجنوب ومن المسؤل عن قتل ابطاله ومن المسؤل عن كل الكوارث التي حلت بشعبنا تحت قيادة حوشي وازلامه
واخيرا من حول هوية الجنوب العربي الى اليمن الجنوبي ايه اليمني

ليس لدي من الوقت الكافي للحديث عن هذا الجرح الدامي في جسد الجنوب العربي
ولكن للحديث بقيه

تحيـــــــــــــــــه

[جنوبي من شيكاغو]

اشكر قلمك يا مدفع الجنوب سكتهم

[ابوعلي العولقي]

من يقود الجنوب هم هولاء والشعب معاهم الا وهو مجلس تحرير الجنوب الممثل والشرعي الوحيد لشعبنا الجنوبي والذي دخلوا فية كل الجنوبيين دون أستثاء من حزبيين وغيرها من الشرايح الجتماعية الجنوبية .


على الجنوبيين حفظ أسماء قادتهم الشرعيين وهم كالتالي .





الرئيس علي سالم البيض
الرئيس علي ناصر محمد
رئيس مجلس الشعب حيدر ابو بكر العطاس
شيخ المناضلين حسن باعوم
الشيخ عبدالرب النقيب
الشيخ المناضل طارق الفضلي
الشيخ المناضل حسن البنان
المناضل القيادي ناصر الخبجي
المناضل القيادي محمد صالح طماح
المناضل القيادي علي هيثم الغريب
المناضل القيادي العميد علي محمد السعدي
المناضل القيادي العميد ناصر حويدر
المناضل القيادي العميد قاسم عثمان الداعري
العميد المناضل خالد بامدهف
المناضل شلال علي شائع
المناضل سعيد سعدان
المناضل الدكتور صالح يحيى سعيد
المناضل العميد عيدروس حقيس
المناضل ناصر العولقي
المناضل عباس العسل
المناضل احمد القمع
المناضل احمد القنع
المناضل القيادي يحيى غالب الشعيبي
المناضل علي امشيبة
القيادي المناضل طاهر طماح المشألي

القيادي الشنفرة .



أمطريحي حياك الله ونعم فيك وفيهم

ولاكن نسيت او تناسيت القيادي الرمز البطل الذي كسر حاجز الخوف في ساحة الحرية

العميد الركن ناصر علي النوبة العولقي

فاذى نسيته فهذى من الله واذى تناسيته فهذى من الشيطان

معا اني لاتفق مع بعض افكار النوبة واختلف معه ولاكن لكن له كل الاحترام فهوى مناضل

[ابوعلي العولقي]

الحق ان نكون مع السلاطين والمشائخ على اساس الكل شركاء في الجنوب



بارك الله فيك اخي قمندان لحج ولاكن هذى جواب شخصي ولا جواب حزبي

نريد الاجابه اذى كان جواب شخصي فهذى ماعهدناه من احرار الجنوب وانته واحد منهم ولاكن لاتدافع على الذي لايدافع عن اهله

واذى كان جواب حزبي فانريد ان توضحه لنا على ارض الواقع وفي الميدان ؟

اعرف انك ستقول وضحة في المداخله السابقه ولاكن غير كافيه نريد على الارض وليس على الورق

والبيانات والشجب ؟

[لسنا قطيع]

السؤال مازال قائم لعدم وجود رد مقنع وسنبقى في انتظار ذلك الرد

[الضالع]

السؤال مازال قائم لعدم وجود رد مقنع وسنبقى في انتظار ذلك الرد
مهما حاولت رفع الموضوع لتجد عن جواب فلن تجد عليه
فالجواب تراه في مواضيع الاخ قمندان في هذه الايام


كل الود

[ابو البيض]

شكرآ لهذا القلم الذهبي بن عطاف

كلام في محلة ولاكن لاتكون قاسي على القمندان

لانه ليس بحاله هناء كثير من الاشتراكين

ارجو الرد من اصحاب الاشتراكي ووجهة النضر لديهم

تحياتي لك ولاشتراكي مات لايوجد لديهم حزب الى فقط اعضاء

[ابو سالمين]

للرفع لاجل بن عطاف

[الكوكني ابو مافيش]

الاشتراكيين لعبو علينا الله يعين