الحالم بالوطن
2010-09-12, 09:59 PM
أفراح علي سعيد تدعو الى الثوره على احزاب يمننة الجنوب والصلح يدعو الى تقديسها ..
بقلم / صالح محمد ناصر 12-9-2019م
نقلاً عن :
شبكة الجنوب العربي الإخبارية / خاص
موقفان متناقضان ..موقف لازال أسيرا مشروع اليمننه وموقف واحد وقف كالطود في وجه الظلم يملأ الايمان بقضية الجنوب قلب صاحبته ..نفسها تتعطربحب الجنوب وهويته ,ونفوسهم تتبخر بفساد احزاب اليمننه .. حزمت أمرها واتخذت موقف ينسجم وطبيعة أخلاقها وانسانيتها وقبل ذلك وطنيتها المفعمه بروح الصدق بينما الآخرون لازالوا يراوحون بين الإدعاء بولائهم للجنوب والولاء لمرجعيتهم الحزبيه اليمنيه التي لازالوا أسرى لسعارهاغير المبرر..البعض من الجنوبيين يتحدث عن استعادة الدوله اما الهويه فلا تدور بخلدهم مع ان الهويه العربيه الجنوبيه لايجب ان تكون محل نقاش. فلماذانتخلى عن هويتنا ويحتفظ اليمنيون بهويتهم ؟ إن ما نلمسه منهم يدعو الى الغرابه . .
ففي حين يقولون بأنهم يسعون الى إستعادة الدوله نرى بأنهم لازالوا أسرى لمشروع الاشتراكي اليمني الذي مؤداه :الحفاظ على الوحده والإيمان بوحدانية الأداه بمعنى ان الاشتراكي اليمني هو الضامن لانتصار مشروع اليمننه ..أي ان هناك تناقض فج بين شعارات للإستهلاك الشعبي الجنوبي وبين ما يجري على الارض من قبلهم
هؤلاء يريدون ان ينصبوا من انفسهم قياده في الداخل والخارج وبالقوه وكأنهم لم يستفيدوا من تجربة 20 عاماً مضت , ففي الوقت الذي يتحدثون فيه عن حق الشعب الجنوبي في تقرير مصيره وصياغة مستقبله ويكثرون من الحديث عن إيمانهم بالديمقراطيه وتشبعهم بافكارها والتوق لممارستها ومن أنهم قد استوعبوا ضرورتها لخلق مجتمع سعيد خال من دورات العنف نراهم يصيغون بذور واقع مناقض فها هو احدهم الدكتور عبد القوي الصلح يخطيء الحديث عن الدعوه للخروج من الاحزاب ويعتبرها تدمير للنسيج الاجتماعي نستغرب طرح ساذج كهذا ..عجباً الم يكلف نفسه لمعرفة اجوبه على اسئله كالتالي :-
من كان السبب في تدمير النسيج الاجتماعي الجنوبي منذ 1967م ؟
الم يكن الاشتراكي اليمني بعناصره اليمنيه المدسوسه في قلبه والمتحكمه بقراره حتى اليوم ؟
أليس الاشتراكي (اليمني ) هو من مسخ هوية الجنوب العربي وقدمها قرباناًلسيادة الهوية اليمنيه ؟
أليس الاشتراكي اليمني هو من ازال الدوله التي يتباكون اليوم على استعادتها وسلم الثروه والارض ؟
من لازال يعترف بوحدة 22 مايو بعد كلما لحق بالجنوب واهله من تدمير أليس الاشتراكي اليمني ؟
من يشارك في الانتخابات المزوره ويشترك في مايسمى بالعمليه السياسيه أليس الاشتراكي ؟
من يضفي الصبغه الشرعيه على نظام الاحتلال اليمني الديكتاتوري للجنوب ويجوب السفارات الغربيه في صنعاء ليثبت شرعية نظام صنعاء ؟
من يوقع الاتفاقيات ويقدم البرامج الانقاذيه لنظام صنعاء؟
من وقع اتفاق فبراير 2009 مع السلطه أليس الاشتراكي ؟
من وقع اتفاق 17 يوليو 2010م مع السلطه أليس هو الاشتراكي؟
اليست كل هذه الافعال هي التدمير للنسيج الاجتماعي الجنوبي بذاته ؟
هل البقاء في احزاب يمنيه تمجد احتلال الجنوب تعني الحفاظ على النسيج الاجتماعي الجنوبي بحسب الصلح ؟
هل لازال الصلح ومن أمثاله يفكرون بطريقتهم الشموليه السابقه ؟
أليس من الاجدر فك ارتباطهم بالاحزاب اليمنيه قبل المطالبه بفك الارتباط باليمن؟
لماذا لم يقدم ال16 القيادات في الخارج استقالاتهم ويفكوا ارتباطهم بالفكر اليمني للاشتراكي اليمني قبل ان يفكوا ارتباطهم باليمن ؟
أليس الاجدر بتوجيه الطاقات لمواجهة المحتل اليمني بدل من انفاقها في اقناع البعض بضرورة الاقلاع عن احزاب لاتعترف بهويتك ولا بوجودك ولا بان لك وطن يسمى الجنوب؟
انه التناقض بين القول والعمل من منهم يجرؤ على مجاراة استقاله افراح علي سعيد من يجرؤ على الكلام؟ .. من يجرؤ على اتخاذ موقف مماثل ويقبض عليه كما فعلت افراح ؟
انها المقارنه بين المواقف .. المبدأي والمتردد ...هذه الاستقاله( كمعلقات الشعر ) يفترض ان تكتب بماء الذهب و كان يفترض ان تحدث زلزال يهزكل جنوبي غيورعضو عامل في الاحزاب اليمنيه. واليكم مقتطف من:-
ورقة الدكتور عبد القوي الصلح ومعارضته لدعوة الخروج من الاجزاب اليمنيه
الاستقاله كامله للقياديه الاخت افراح علي سعيد ونترك لكم الحكم والتقييم .
وانتقد الصلح " الد عوات النزقة التي يطلقها البعض والهادفه الى الاستقالات من الأحزاب" ، وقال بأن هذه
الدعوات غير صائبة ولا تخدم القضية الجنوبية واستهداف الأحزاب وعلى وجه الخصوص الاشتراكي سيؤدي الى شرخ في النسيج الاجتماعي في الجنوب" على حد تعبيره.
في أمسيه رمضانيه في الشعيب في 2 سبتمبر 2010م
القيت ورقة عبد القوي الصلح
(نقلاً عن وكالة انباء عدن)
و الاستقاله كامله لافراح علي سعيد:-
شبكة خليج عدن تنشر نص استقالة الناشطة الحقوقية والسياسية أفراح من حزب التجمع الوحدوي اليمني
الأخ / الأمين العام لحزب التجمع الوحدوي اليمني
الإخوة / أعضاء الأمانة العامة لحزب التجمع الوحدوي اليمني
اسمحوا لي أن استهل رسالتي هذه بتحية واعتزاز وفخر للفقيد المناضل عمر الجاوي الرجل الشامخ شموخ التاريخ والحضارات والذي حمل بين حنايا أضلعه إيمانه العميق والراسخ بأفكار وقيم الوحدة اليمنية مثله مثل بقية أبناء شعبنا فعمل بكل ما أوتى من قوة لانجاز وتحقيق الوحدة بين الشعبين في الدولتين الجارتين اللاتي كانت تربط بينهما العديد من الروابط ووقعتا اتفاقية الوحدة (ج.ع.ي) و(ج .ي.د).
وإنطلاقاً من هذه القيم التي تربينا عليها منذ الصغر تم دمج وتأسيس اتحاد الكتاب اليمنيين كأول بدور لوحدة حقيقة بين الأشقاء ثم نشؤ وتأسيس حزب التجمع الوحدوي اليمني مع صديقيه.. الفقيد محمد عبده النعمان .وشهيد الوحدة حسن الحريبي .
وبعد حرب 94م تم خذلنا من قبل الموقف العربي والدولي للتراجع وصارت الوحدة واقعا مفروضاً علينا بخروج القوي منتصراً بتلك الحرب غير المتكافئة وتم سحق الآف من المدنين ..أطفالاً ونساءا وشباباً وشيوخاً وتشريد الآلاف أيضا إلى خارج البلاد واعتقال الكثيرين أمثالهم ونهب الأرض بما عليها وما تحتها عن بكرة أبيها وضرب البني الفوقية والتحتية ..ولم يكن يعني هذا الواقع أو يمثل إرادة شعبية بقدر ما كان منطق القوة الذي سلبنا إرادتنا المجروحة حينها والتي اغتالت به حلمنا وأمانينا ..
ورغم رضوخنا وقبولنا لذاك الحال إلا انه لم يستطع هوان يقبلنا كشريك أساسي .وذهب بعنجهيته واستمر بممارسة سياسة الابتلاع والضم والإقصاء وطمس الهوية والتاريخ باستهداف منظم ضمن خططه التي أفرزت مزيداً من سياسات التجويع والتفقير والتجهيل حتى ضاعت ملامح دولة السيادة والقانون دولة المؤسسات الاقتصادية والاجتماعية وغدت مجرد محافظات ومناطق مسلوبة ومطحونة ومرتع لكافة أنواع الظلم والقهر والقمع وصارت دولة القبيلة والعسكر الممثلة بالأسرة الحاكمة المالكة لثروات الجنوب وخيراته وأنشأت على النقيض وعلى الطرف الآخر مجتمع الترف والتعالي وتجذير الفساد الإداري والمالي والانحدار الأخلاقي ..فقد تم توزيع الثروات والغنائم لكل من يطبل للوحدة وللموالين والمقربين للنظام .. ومن خلال رفض كافة المشاريع والمعالجات والحلول للخروج من تلك الأزمات وعبر تلك السنوات الطوال والمقدمة من كافة الأطر والأحزاب والكيانات والشخصيات التي باءت بالفشل إزاء موقف نظام صنعاء المتعنت للظلم والمتعطش للدماء ولم نر إلا الإصرار والمضي بتنفيذ أجندتها التعسفية غير الإنسانية وغير الأخلاقية تجاه دولة الجنوب ..وكان الأحرى من أحزابنا ذات المنشأ الجنوبي بعد تلك الرؤيا الواضحة لموقف نظام صنعاء هو الاعتراف بفشل مشروع الوحدة بين الدولتين وباحتلال سلطة صنعاء للجنوب والاصطفاف مع شعب الجنوب ومع مطلبه الشرعي بالتحرر من المحتل ونيل استقلاله واستعادة دولته..
لهذا إخواني جميعا في الأمانة العامة وفي الجمعية العمومية تروني اعتز بأن حزب التجمع الوحدوي اليمني حزباً عملاقاً والذي اثبت من خلال مواقفه النضالية السابقة انه لا يملك سوى القيم والأخلاق والمبادئ التي ينتهجها والتي تسير عليها تلك الكيانات والرموز الوطنية والتي كانت وراء إنشاؤه وتأسيسه وأيضا تلك التي مازالت بعضويته حتى ألان ..
وإنطلاقاً من إيماني العميق وإعلان موقفي الصريح تجاه شعبي بالجنوب وقضيتنا العادلة وإصرارنا على المضي قدماً بالنضال السلمي نحو تحرير الجنوب من الاحتلال اليمني ونيل الاستقلال الناجز واستعادة دولتنا السليبة دون القبول بالمشاريع الصغيرة أو الاتفاقيات الأخرى ورفض مجمل الخطط الرامية إلى احتواء القضية الجنوبية والالتفاف على ذلك الهدف السامي الذي عاهدنا شهدائنا عليه ..ان هذا الموقف الذي يجعله يتعارض مع نهج حزبي الوحدوي وحتى لا افقد توازن الولاء الذي يستحقه وطني المسلوب فأنني أقدم استقالتي وارفض الاستمرار بين صفوفكم أو أكون فرداً ضمن حزب لا يمثل طموحات شعبي بالجنوب ..ويحمل بأجندته مشاريع تخدم سلطة صنعاء ..بالوقت الذي يدرك حزب التجمع الوحدوي اليمني وغيره من الأحزاب تفوق هذه السلطة وبراعتها برسم وتنفيذ الخطط التآمرية والالتفاف على الجهود والمساعي التي تهدف إلى إخراج البلاد من الأزمات وفشلها الذريع بممارسة النهج الديمقراطي تجاه قضايا الجنوب واليمن ..ومن خلال ذلك المشهد السياسي الواضح فهي لا تملك الجدية أو الإيمان أو احترام مصير وإرادة الشعوب ..
و ما جرى من قتل وقمع واعتقالات وملاحقات للآلاف من أبناء الجنوب إثناء خروجهم بمسيرات سلمية لم ينج منها الصغار أو الشيوخ أو النساء لدليل قاطع على طبيعتها العنجهية ..فأكثر من (20000) معتقل جنوبي مازال قابع قي زنازين السجون .والبعض منهم ضمن الاختفاء ألقسري ولم تتخذ الأحزاب أو الكيانات الأخرى بما فيها حزب التجمع الوحدوي أي مسؤولية أو موقف واضح بالتعامل مع حجم الحدث بالجنوب ..وبظل الصمت المخزي للقرار السياسي وإتباع أجندات الأسرة الحاكمة يجعلني ذلك اعفي نفسي من عضوية حزب التجمع الوحدوي. ومتى ما تغيرت سياسته ونهجه والاعتراف من قبله باحتلال نظام صنعاء للجنوب وعدمية المشاريع التي تدار لإرجاعنا إلى نفس المربع تحت أقبية الوحدة القاتلة لشعب الجنوب الأعزل .. واخص هنا القيادات الجنوبية والأعضاء من أبناء الجنوب .
حينها ستجدونني بين صفوفكم واعمل مع زملائي وإخواني على طريق نفس الهدف الذي يمثل قناعات شعبي بالجنوب ...كما إنني أقدم احترامي لإخواني أعضاء الحزب في بقية المحافظات الشمالية من أبناء اليمن والتي ربطتني بهم يوماً ما قضية وطن بظل حلم اغتالته سلطة صنعاء ..واستباحت وطني الجنوب باسمه ولم يعد من ضمن قناعتنا وإيماننا.. كما إنني أقدم تضامني ووقوفي إلى جانب إخواني من أبناء صعدة على رأسهم الأخ العزيز علي مسفر وارفض أساليب نظام صنعاء وما يشنه من حرب إبادة على الأبرياء والمدنين تحت كذبة المذهبية والطائفية وجر دول الجوار للدخول بتلك الحرب وسحق مناطقهم شعبا وأرضا ..
كما إنني أسجل شكري العميق وامتناني لإخواني من أبناء الجنوب والذي كانت لديهم مواقف واضحة وصريحة أو حضور مشرف ومشاركة فعلية بين أوساط الحراك والخروج بالمظاهرات وعلى رأسهم الأخ العزيز ناصر باقزقوز رئيس حزب التجمع فرع حضرموت والذي مازال بالسجن منذ أكثر من 3 سنوات بعد ان تم توقيفه عن عمله لأكثر من سنتان وقبل ان يسجن على ذمة مشاركته بالحراك السلمي و يتعرض لأبشع أنواع التعذيب والممارسات غير الإنسانية والأخلاقية من قبل الأجهزة الأمنية لنظام صنعاء .
وتقبلوا جلى احترامي وتقديري..
أختكم / أفراح علي سعيد
بقلم / صالح محمد ناصر 12-9-2019م
نقلاً عن :
شبكة الجنوب العربي الإخبارية / خاص
موقفان متناقضان ..موقف لازال أسيرا مشروع اليمننه وموقف واحد وقف كالطود في وجه الظلم يملأ الايمان بقضية الجنوب قلب صاحبته ..نفسها تتعطربحب الجنوب وهويته ,ونفوسهم تتبخر بفساد احزاب اليمننه .. حزمت أمرها واتخذت موقف ينسجم وطبيعة أخلاقها وانسانيتها وقبل ذلك وطنيتها المفعمه بروح الصدق بينما الآخرون لازالوا يراوحون بين الإدعاء بولائهم للجنوب والولاء لمرجعيتهم الحزبيه اليمنيه التي لازالوا أسرى لسعارهاغير المبرر..البعض من الجنوبيين يتحدث عن استعادة الدوله اما الهويه فلا تدور بخلدهم مع ان الهويه العربيه الجنوبيه لايجب ان تكون محل نقاش. فلماذانتخلى عن هويتنا ويحتفظ اليمنيون بهويتهم ؟ إن ما نلمسه منهم يدعو الى الغرابه . .
ففي حين يقولون بأنهم يسعون الى إستعادة الدوله نرى بأنهم لازالوا أسرى لمشروع الاشتراكي اليمني الذي مؤداه :الحفاظ على الوحده والإيمان بوحدانية الأداه بمعنى ان الاشتراكي اليمني هو الضامن لانتصار مشروع اليمننه ..أي ان هناك تناقض فج بين شعارات للإستهلاك الشعبي الجنوبي وبين ما يجري على الارض من قبلهم
هؤلاء يريدون ان ينصبوا من انفسهم قياده في الداخل والخارج وبالقوه وكأنهم لم يستفيدوا من تجربة 20 عاماً مضت , ففي الوقت الذي يتحدثون فيه عن حق الشعب الجنوبي في تقرير مصيره وصياغة مستقبله ويكثرون من الحديث عن إيمانهم بالديمقراطيه وتشبعهم بافكارها والتوق لممارستها ومن أنهم قد استوعبوا ضرورتها لخلق مجتمع سعيد خال من دورات العنف نراهم يصيغون بذور واقع مناقض فها هو احدهم الدكتور عبد القوي الصلح يخطيء الحديث عن الدعوه للخروج من الاحزاب ويعتبرها تدمير للنسيج الاجتماعي نستغرب طرح ساذج كهذا ..عجباً الم يكلف نفسه لمعرفة اجوبه على اسئله كالتالي :-
من كان السبب في تدمير النسيج الاجتماعي الجنوبي منذ 1967م ؟
الم يكن الاشتراكي اليمني بعناصره اليمنيه المدسوسه في قلبه والمتحكمه بقراره حتى اليوم ؟
أليس الاشتراكي (اليمني ) هو من مسخ هوية الجنوب العربي وقدمها قرباناًلسيادة الهوية اليمنيه ؟
أليس الاشتراكي اليمني هو من ازال الدوله التي يتباكون اليوم على استعادتها وسلم الثروه والارض ؟
من لازال يعترف بوحدة 22 مايو بعد كلما لحق بالجنوب واهله من تدمير أليس الاشتراكي اليمني ؟
من يشارك في الانتخابات المزوره ويشترك في مايسمى بالعمليه السياسيه أليس الاشتراكي ؟
من يضفي الصبغه الشرعيه على نظام الاحتلال اليمني الديكتاتوري للجنوب ويجوب السفارات الغربيه في صنعاء ليثبت شرعية نظام صنعاء ؟
من يوقع الاتفاقيات ويقدم البرامج الانقاذيه لنظام صنعاء؟
من وقع اتفاق فبراير 2009 مع السلطه أليس الاشتراكي ؟
من وقع اتفاق 17 يوليو 2010م مع السلطه أليس هو الاشتراكي؟
اليست كل هذه الافعال هي التدمير للنسيج الاجتماعي الجنوبي بذاته ؟
هل البقاء في احزاب يمنيه تمجد احتلال الجنوب تعني الحفاظ على النسيج الاجتماعي الجنوبي بحسب الصلح ؟
هل لازال الصلح ومن أمثاله يفكرون بطريقتهم الشموليه السابقه ؟
أليس من الاجدر فك ارتباطهم بالاحزاب اليمنيه قبل المطالبه بفك الارتباط باليمن؟
لماذا لم يقدم ال16 القيادات في الخارج استقالاتهم ويفكوا ارتباطهم بالفكر اليمني للاشتراكي اليمني قبل ان يفكوا ارتباطهم باليمن ؟
أليس الاجدر بتوجيه الطاقات لمواجهة المحتل اليمني بدل من انفاقها في اقناع البعض بضرورة الاقلاع عن احزاب لاتعترف بهويتك ولا بوجودك ولا بان لك وطن يسمى الجنوب؟
انه التناقض بين القول والعمل من منهم يجرؤ على مجاراة استقاله افراح علي سعيد من يجرؤ على الكلام؟ .. من يجرؤ على اتخاذ موقف مماثل ويقبض عليه كما فعلت افراح ؟
انها المقارنه بين المواقف .. المبدأي والمتردد ...هذه الاستقاله( كمعلقات الشعر ) يفترض ان تكتب بماء الذهب و كان يفترض ان تحدث زلزال يهزكل جنوبي غيورعضو عامل في الاحزاب اليمنيه. واليكم مقتطف من:-
ورقة الدكتور عبد القوي الصلح ومعارضته لدعوة الخروج من الاجزاب اليمنيه
الاستقاله كامله للقياديه الاخت افراح علي سعيد ونترك لكم الحكم والتقييم .
وانتقد الصلح " الد عوات النزقة التي يطلقها البعض والهادفه الى الاستقالات من الأحزاب" ، وقال بأن هذه
الدعوات غير صائبة ولا تخدم القضية الجنوبية واستهداف الأحزاب وعلى وجه الخصوص الاشتراكي سيؤدي الى شرخ في النسيج الاجتماعي في الجنوب" على حد تعبيره.
في أمسيه رمضانيه في الشعيب في 2 سبتمبر 2010م
القيت ورقة عبد القوي الصلح
(نقلاً عن وكالة انباء عدن)
و الاستقاله كامله لافراح علي سعيد:-
شبكة خليج عدن تنشر نص استقالة الناشطة الحقوقية والسياسية أفراح من حزب التجمع الوحدوي اليمني
الأخ / الأمين العام لحزب التجمع الوحدوي اليمني
الإخوة / أعضاء الأمانة العامة لحزب التجمع الوحدوي اليمني
اسمحوا لي أن استهل رسالتي هذه بتحية واعتزاز وفخر للفقيد المناضل عمر الجاوي الرجل الشامخ شموخ التاريخ والحضارات والذي حمل بين حنايا أضلعه إيمانه العميق والراسخ بأفكار وقيم الوحدة اليمنية مثله مثل بقية أبناء شعبنا فعمل بكل ما أوتى من قوة لانجاز وتحقيق الوحدة بين الشعبين في الدولتين الجارتين اللاتي كانت تربط بينهما العديد من الروابط ووقعتا اتفاقية الوحدة (ج.ع.ي) و(ج .ي.د).
وإنطلاقاً من هذه القيم التي تربينا عليها منذ الصغر تم دمج وتأسيس اتحاد الكتاب اليمنيين كأول بدور لوحدة حقيقة بين الأشقاء ثم نشؤ وتأسيس حزب التجمع الوحدوي اليمني مع صديقيه.. الفقيد محمد عبده النعمان .وشهيد الوحدة حسن الحريبي .
وبعد حرب 94م تم خذلنا من قبل الموقف العربي والدولي للتراجع وصارت الوحدة واقعا مفروضاً علينا بخروج القوي منتصراً بتلك الحرب غير المتكافئة وتم سحق الآف من المدنين ..أطفالاً ونساءا وشباباً وشيوخاً وتشريد الآلاف أيضا إلى خارج البلاد واعتقال الكثيرين أمثالهم ونهب الأرض بما عليها وما تحتها عن بكرة أبيها وضرب البني الفوقية والتحتية ..ولم يكن يعني هذا الواقع أو يمثل إرادة شعبية بقدر ما كان منطق القوة الذي سلبنا إرادتنا المجروحة حينها والتي اغتالت به حلمنا وأمانينا ..
ورغم رضوخنا وقبولنا لذاك الحال إلا انه لم يستطع هوان يقبلنا كشريك أساسي .وذهب بعنجهيته واستمر بممارسة سياسة الابتلاع والضم والإقصاء وطمس الهوية والتاريخ باستهداف منظم ضمن خططه التي أفرزت مزيداً من سياسات التجويع والتفقير والتجهيل حتى ضاعت ملامح دولة السيادة والقانون دولة المؤسسات الاقتصادية والاجتماعية وغدت مجرد محافظات ومناطق مسلوبة ومطحونة ومرتع لكافة أنواع الظلم والقهر والقمع وصارت دولة القبيلة والعسكر الممثلة بالأسرة الحاكمة المالكة لثروات الجنوب وخيراته وأنشأت على النقيض وعلى الطرف الآخر مجتمع الترف والتعالي وتجذير الفساد الإداري والمالي والانحدار الأخلاقي ..فقد تم توزيع الثروات والغنائم لكل من يطبل للوحدة وللموالين والمقربين للنظام .. ومن خلال رفض كافة المشاريع والمعالجات والحلول للخروج من تلك الأزمات وعبر تلك السنوات الطوال والمقدمة من كافة الأطر والأحزاب والكيانات والشخصيات التي باءت بالفشل إزاء موقف نظام صنعاء المتعنت للظلم والمتعطش للدماء ولم نر إلا الإصرار والمضي بتنفيذ أجندتها التعسفية غير الإنسانية وغير الأخلاقية تجاه دولة الجنوب ..وكان الأحرى من أحزابنا ذات المنشأ الجنوبي بعد تلك الرؤيا الواضحة لموقف نظام صنعاء هو الاعتراف بفشل مشروع الوحدة بين الدولتين وباحتلال سلطة صنعاء للجنوب والاصطفاف مع شعب الجنوب ومع مطلبه الشرعي بالتحرر من المحتل ونيل استقلاله واستعادة دولته..
لهذا إخواني جميعا في الأمانة العامة وفي الجمعية العمومية تروني اعتز بأن حزب التجمع الوحدوي اليمني حزباً عملاقاً والذي اثبت من خلال مواقفه النضالية السابقة انه لا يملك سوى القيم والأخلاق والمبادئ التي ينتهجها والتي تسير عليها تلك الكيانات والرموز الوطنية والتي كانت وراء إنشاؤه وتأسيسه وأيضا تلك التي مازالت بعضويته حتى ألان ..
وإنطلاقاً من إيماني العميق وإعلان موقفي الصريح تجاه شعبي بالجنوب وقضيتنا العادلة وإصرارنا على المضي قدماً بالنضال السلمي نحو تحرير الجنوب من الاحتلال اليمني ونيل الاستقلال الناجز واستعادة دولتنا السليبة دون القبول بالمشاريع الصغيرة أو الاتفاقيات الأخرى ورفض مجمل الخطط الرامية إلى احتواء القضية الجنوبية والالتفاف على ذلك الهدف السامي الذي عاهدنا شهدائنا عليه ..ان هذا الموقف الذي يجعله يتعارض مع نهج حزبي الوحدوي وحتى لا افقد توازن الولاء الذي يستحقه وطني المسلوب فأنني أقدم استقالتي وارفض الاستمرار بين صفوفكم أو أكون فرداً ضمن حزب لا يمثل طموحات شعبي بالجنوب ..ويحمل بأجندته مشاريع تخدم سلطة صنعاء ..بالوقت الذي يدرك حزب التجمع الوحدوي اليمني وغيره من الأحزاب تفوق هذه السلطة وبراعتها برسم وتنفيذ الخطط التآمرية والالتفاف على الجهود والمساعي التي تهدف إلى إخراج البلاد من الأزمات وفشلها الذريع بممارسة النهج الديمقراطي تجاه قضايا الجنوب واليمن ..ومن خلال ذلك المشهد السياسي الواضح فهي لا تملك الجدية أو الإيمان أو احترام مصير وإرادة الشعوب ..
و ما جرى من قتل وقمع واعتقالات وملاحقات للآلاف من أبناء الجنوب إثناء خروجهم بمسيرات سلمية لم ينج منها الصغار أو الشيوخ أو النساء لدليل قاطع على طبيعتها العنجهية ..فأكثر من (20000) معتقل جنوبي مازال قابع قي زنازين السجون .والبعض منهم ضمن الاختفاء ألقسري ولم تتخذ الأحزاب أو الكيانات الأخرى بما فيها حزب التجمع الوحدوي أي مسؤولية أو موقف واضح بالتعامل مع حجم الحدث بالجنوب ..وبظل الصمت المخزي للقرار السياسي وإتباع أجندات الأسرة الحاكمة يجعلني ذلك اعفي نفسي من عضوية حزب التجمع الوحدوي. ومتى ما تغيرت سياسته ونهجه والاعتراف من قبله باحتلال نظام صنعاء للجنوب وعدمية المشاريع التي تدار لإرجاعنا إلى نفس المربع تحت أقبية الوحدة القاتلة لشعب الجنوب الأعزل .. واخص هنا القيادات الجنوبية والأعضاء من أبناء الجنوب .
حينها ستجدونني بين صفوفكم واعمل مع زملائي وإخواني على طريق نفس الهدف الذي يمثل قناعات شعبي بالجنوب ...كما إنني أقدم احترامي لإخواني أعضاء الحزب في بقية المحافظات الشمالية من أبناء اليمن والتي ربطتني بهم يوماً ما قضية وطن بظل حلم اغتالته سلطة صنعاء ..واستباحت وطني الجنوب باسمه ولم يعد من ضمن قناعتنا وإيماننا.. كما إنني أقدم تضامني ووقوفي إلى جانب إخواني من أبناء صعدة على رأسهم الأخ العزيز علي مسفر وارفض أساليب نظام صنعاء وما يشنه من حرب إبادة على الأبرياء والمدنين تحت كذبة المذهبية والطائفية وجر دول الجوار للدخول بتلك الحرب وسحق مناطقهم شعبا وأرضا ..
كما إنني أسجل شكري العميق وامتناني لإخواني من أبناء الجنوب والذي كانت لديهم مواقف واضحة وصريحة أو حضور مشرف ومشاركة فعلية بين أوساط الحراك والخروج بالمظاهرات وعلى رأسهم الأخ العزيز ناصر باقزقوز رئيس حزب التجمع فرع حضرموت والذي مازال بالسجن منذ أكثر من 3 سنوات بعد ان تم توقيفه عن عمله لأكثر من سنتان وقبل ان يسجن على ذمة مشاركته بالحراك السلمي و يتعرض لأبشع أنواع التعذيب والممارسات غير الإنسانية والأخلاقية من قبل الأجهزة الأمنية لنظام صنعاء .
وتقبلوا جلى احترامي وتقديري..
أختكم / أفراح علي سعيد