ماذا يجب علينا يا ابناء الجنوب

[العميد علي محمد السعدي]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى

[السفير الحميري]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى
تحية اجلال واكبار للعميد علي محمد السعدي هذا هو اهم شي في رص الصفوف وتحياتي

[الصهيبي]

الأخ العميد علي محمد السعدي
شكراً على حرصك الشديد على التلاحم الجنوبي الذي من خلاله
نخرج من ظلمات الاحتلال الى نور الأستقلال
كم نحن بحاجة أمثالك يرشدنا الى توحيد جهودنا بخطى صحيحة
نعبر بها هذا النفق المظلم
وكم نحن بحاجة الى خطوات عملية نتقدم بها الى الأمام
وهذا لايتم الّا بقيادة قوية ومتماسكة يلتف حولها الشعب الجنوبي
وما ذكرت هنا هو عين العقل والصواب
أرجو من المشرفين التثبيت
وارجو من المناقشين اضافة مايجمعنا ولايفرقنا

[واحد جنوبي]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى


جنوب الاشتراكي يثور و جنوب السلاطين يبور

بالرغم من كرهي الشديد لما يسمى حزب اشتراكي إلا أنهم هم من يقوم بهذه الثورة، انظر يرفعوا صور رموز الاشتراكي من البيض إلى على ناصر و غيرهم – الاستثناء هو الشيخ النقيب و طارق الفضلي– و هذا الاستثناء هو الذي يؤكد النظرية.

أين شيوخ الجنوب؟

أين أمراء الضالع أين سلاطين حضرموت و يافع و العوالق و الفضلي و الواحدي و لحج ، أين شيوخ الحواشب أين رؤساء جمهورية دثينة! أين سلاطين المهرة؟ أين أشراف و سلاطين بيحان؟ أين أعيان عدن؟ أين سادة الجنوب أين سادة حضرموت، أين علماء حضرموت الذين نشروا الإسلام بالأخلاق!!!؟

ليس كل شعب الجنوب مع الثورة – بسبب الاشتراكي!

أركان الثورة لم تكتمل بعد ... انها ثورة الاشتراكي – بجميع فئاته و فصائله – و ثورة الاشتراكي – لن تنجح. لأنه لا يعرف غير تضييع الأوطان و لديه خبرة في هذا الشأن شهد لها ألقاصي قبل الداني.

لإنجاح ثورة الجنوب العربي لابد من توحد جميع الجنوبيين بدون استثناء. لمن هذه المهمة – من لها؟!


التحية للعميد علي محمد السعدي

[الشباك]

موضوع رائع للعميد العسكري السعـدي

يجب علينا كجنوبين
إزاحة الركام الذي أضعف من دور الثورة الجنوبية السلمية
واتاحة المجال أمام الكوادر العلمية الجنوبية التي تستطيع أن تبني طريق إستقلالي على الأسس الأكاديمية والدراسة الموضوعية .
لي عودة ..
تحياتي لكم

[شهثان المر]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى


الاخ العميد الحوار يتم بين المختلفين في الأراء وأنا أختلف معك ولكن تم شطب تعليقي ولا نعرف كيف نناقش موضوعك من أجل الخروج بما يخدم قصدك تحياتي

[من المهرة الى باب المندب]

قبلة على راسك يا صنديد الجنوب ,, رعاك الله ويحفظك للجنوب ايها العميد البطل

[abusina]

بارك الله فيك اخي العميد نتمنى من الله ان يوحد الصفوف وان يجعلنا على كلمة سواء انه قريب مجيب

[العميد علي محمد السعدي]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى
تحية اجلال واكبار للعميد علي محمد السعدي هذا هو اهم شي في رص الصفوف وتحياتي
الف تحيه وتقدير عزيزي السفير الحمري واشكرك على مرورك وتمنا ان تساهم باي ملاحظه اذا لك اي ملاحظه نريد نستفيد من بعضنا ونخرج بحصيله ايجابيه ولك كل العز والتقدير

[@نسل الهلالي@]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟

ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى


بارك الله عميدنا الغالي علي محمد السعدي على هذة الدعوة الكريمة الكبيرة من قبل شخصكم الكريم نسأل بان تتوحد الكلمة والصف الجنوبي نحو الهدف النبيل والكبير والسامي استقلال دولة الجنوب استقلال تام ناجز الذي قدم من اجل التضحيات الجسام قوافل من الشهداء والجرحى والاسرى والمطاردين والمهجرين والمنفيين وكل التضحيات الكبيرة لك من فائق التقدير والاحترام.

[الجني]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى

خواتم مباركة عميدنا السعدي ، وأعاد مثل هذه الأيام المباركة علينا وجنوبنا قد نال استقلاله وحريته .

نشكرك على موضوعك الجيد والذي اشتمل في الواقع على 3 نقاط :
- تكريس مبدأ التصالح والتسامح .
- الالتفاف حول الزعيم الجنوبي حسن أحمد باعوم .
- ضرورة لقاء قيادات الخارج .

النقطة الأولى ذبحتها بما لونته باللون الأحمر من موضوعك ، فلو نظرنا إلى فترة الاحتلال الثاني للجنوب لوجدناها 16 عام ، ولو اعتبرناها منذ إعلان الوحدة أي العام 90 م لكانت عشرون عام 20 وليست 25 كما حددتها في موضوعك ، فعند تطبيق تقديرك ( 25 عام ) على الواقع بعد إضافة تقريباً للجملة لأصبحت تتحدث عن الفترة مابين يناير 1986 والآن ، حيث اعتبرت الفترة بين يناير 86 ومايو 90 جزء من الاحتلال وهذا ينفي بالضرورة التصالح والتسامح الذي ينادي إليه الجنوبيين باعتباره أرضية صلبة لتحقيق الاستقلال ، حساسية ملاحظتي تنبع من موقفكم من أحداث يناير وما تلاها :).
قد تكون غلطة مطبعية وهذا ما نتمناه وخواتم مباركة مرة أخرى

:)

[المهاجر التايه]

تحيه للعميد السعدي على مايقدمه ولاكن قد لايوافقك البعض على المسير تحت القياده السابقه لخوفهم من الاقصى وان القياده السابقه سوف تجعل الجنوب حكر لبعض المديريات وعودة اخطأ الماضي0

[الدبور]

تحياتي لك سعادة العميد السعدي
في الحقيقه لانصر لنا بدون ترسيخ التصالح والتسامح
الشعب الجنوبي تصالح وتسامح لكونه من اكتواء بنيران الاحتلال البغيض
من لم يتصالح هم القادة وبالاخص من هم في الخارج الذ ي حسابهم مظبوط
والى لما شفنا التخوين والاقصاء لبعضهم البعض وكان كل فريق منهم هو صاحب الشان
الم يتصالحو ويتسامحون سيجرونا معهم الى مستنقع صعب الخروج منــــه وهذا مايريدة الاحتلال
ولن تقوم لنا قائمــه بعدها
سلام على الانجليز تركو لنا مستشفيات وطرقات وخدمات كثيرة
لكن الجماعــه نهبو كل شي حتى الجرامل القديـــمـه التي تركوها الانجليز في جبل حديد عملوها حمال مثل حمال الحطب وحملوها على ضهورهم ولعل منكم من يذكر ذلك
وصلو الى نهب ماترك لنا الانجليز
تحيه لك وخواتم مباركــــــــه

[صقرالحواشب]

بسم الله الرحمن الرحيم
العبواغيرهالومعاكم شي بدل
حواركم فاشل مافيه ذرة امل
حواركم زائف نكهته فيها الحيل
مافيه صدق واضح يضرب به مثل
كفى كفى كم جرعتونا الدجل والحنظل
كفى الزندقة والحيل في الغاز والديزل
والدقيق والسكروالاسعار ذي تشعل
حواركم على شوه؟على اسكات الثورة ياغفل
ذامستحيل ننسى الماسي والدم والمقتل
وننسى الشهيدالبطل ذي واجهالناراعزل
استحوابالله عليكم ولاحيافيكم ولاخجل
الشعب قدضاق منكم يالصوص ياحفنة حثل
كم نهبتواالارض والثروة في البحروالجبل
لعبكم واضح ومكشوف والشعب مله ملل
كفى كفىجنوبنا صابركفى جنوبنا محتل
وحواركم محصور للشلة محصورلذيك الشلل
ولالنا فيه ناقة ولالنا فيه حتى جمل
شعب الجنوب قد ثاربصوت الحرية جلجل
واعلن نضاله للملا لانقاش فيه ولاجدل
شعب الجنوب مغوارجباربثورته زلزل
حتى يعيد الكرامة من قبضة الغاصب المحتل
واعلموا ان نضالنا مستمر والجرح عاده مااندمل
فارحلوا من ارضناالجنوب يااحقروانذل
ارحلوافالنصرلناولكم الخزي والفشل

[أبو يوسف السعدي]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى

بصراحه الدعوه عندما تكون من قائد مخلص للجنوب مثل شخصكم الكريم تكون لها أثر كبير

ولكن أجد تناقض واضح في الدعوه التي أعتبرها مشروطه ...

أخي المناضل السعدي لو تم الإتفاق على دعوتك في الوقوف خلف البيض وباعوم وأعضاء الإشتراكي السابقين لما كانة هناك أي مشكله أو إختلافات .

نحن نريد حلول وتنازلات من قبل القادة لكي تتوحد الأراء والجهود لمواجهة المستقبل .

أما الشروط المسبقة وسياسة فرعون لا أوريكم إلى ما ارى فلا تجدي بل تزيد التشتت ولإنقسام .

تحيتي لك وخواتيم مباركه

[طارق الزيادي]

خواتم مباركة عميدنا السعدي ، وأعاد مثل هذه الأيام المباركة علينا وجنوبنا قد نال استقلاله وحريته .

نشكرك على موضوعك الجيد والذي اشتمل في الواقع على 3 نقاط :
- تكريس مبدأ التصالح والتسامح .
- الالتفاف حول الزعيم الجنوبي حسن أحمد باعوم .
- ضرورة لقاء قيادات الخارج .

النقطة الأولى ذبحتها بما لونته باللون الأحمر من موضوعك ، فلو نظرنا إلى فترة الاحتلال الثاني للجنوب لوجدناها 16 عام ، ولو اعتبرناها منذ إعلان الوحدة أي العام 90 م لكانت عشرون عام 20 وليست 25 كما حددتها في موضوعك ، فعند تطبيق تقديرك ( 25 عام ) على الواقع بعد إضافة تقريباً للجملة لأصبحت تتحدث عن الفترة مابين يناير 1986 والآن ، حيث اعتبرت الفترة بين يناير 86 ومايو 90 جزء من الاحتلال وهذا ينفي بالضرورة التصالح والتسامح الذي ينادي إليه الجنوبيين باعتباره أرضية صلبة لتحقيق الاستقلال ، حساسية ملاحظتي تنبع من موقفكم من أحداث يناير وما تلاها :).
قد تكون غلطة مطبعية وهذا ما نتمناه وخواتم مباركة مرة أخرى

:)

أسم على مسمى
طيب يا أخي علق على الموضوعين الآخرين المؤشر عليهما بالأخضر، هذا إذا كنت قاصد خير.
وألاّ أكتفيت بالطارفة من أجل توجيه ضربة قاضية وتقفي.:cool:

[أبو عامر اليافعي]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى

شكرا لك عميدنا الرائع على موضوعك الهام والجميل والقيم .
وسنشارك فيه ان سمحت بتحديد اولا المشاكل التي نعانيها بشكل صريح وواضح .
وتكمن مأساتنا في حقيقة الامر اننا وقعنا تحت احتلال من الصعب ان يفهم حقيقته العالم .
لان بداية الامر كان وحدة ثم تحول باسلوب خبيث وماكر الى احتلال بعد حرب شاملة شنت على الجنوب .
الاسلاميون من الصعب افهاهم ان الاخ المسلم والجار المسلم يحتل وطننا ويمارس ضدنا كل واشد انواع الاحتلال الذي عرفه العالم فهم يرون ان ذلك غير معقول .
والقوميين يعتبرون الوحدة اليمنية الامل الاخير لهم في اعادة توحيد العرب وان فشل الوحدة اليمنية سيكون اخر مسمار في نعش القومية .
الحالة التي نحن فيها ليست سهلة ابدا ولايزال البعض يتغنى بانجاز التوحيد بين الشمال والجنوب .
هذا الوضع المعقد والصعب زاده تفاقما ان من بين الجنوبيين من يعتقد ان المدخل الحقيقي للاستقلال هو العودة الى الهوية الجنوبية التي كانت قبل الاستقلال وبما يعرف بالجنوب العربي بينما اخرون يرون انه من الاصلح والاحق ان نتمسك بهوية الدولة التي وقعت اتفاق الوحدة لانها تحمل الصفة القانونية ولن يتعامل العالم مع اسماء وهمية .
وكل طرف يقدم اطروحات تؤيد مايريد ان يقوله وينسف به مقولة الطرف الاخر والى درجة ان هذا الامر اصبح لدى البعض هو المعركة الحقيقية بين اليمننة وبين سلخها .
وقد اظهر الحراك الجنوبي السلمي تباينات حقيقية بين الجنوبيين بعضها له علاقة بمايريده الخارج وبعضها مرتبطة بما يريده الداخل من الجنوبيين مع وجود افكار لدول خارجية غير معلنة ولكنها موجودة وترتبط بالحرب على الارهاب ومخاطر التقسيم والحالة الاقتصادية السيئة وقرب هذا الصراع من منابع النفط ولهذا فهناك من يرى ان الحل يجب ان يكون في اطار الدولة الواحدة بفيدرالية او كونفيدرالية واخرون باصلاح مسار الوحدة وغالبية مؤكدة بالاستقلال الكامل وهذا اوهن الحراك نوعا ما وجعل تلك القوى تدخل في صراعات خفية تختلف احيانا كثيرة عن المعلن عنها .
الاشكالية الثالثة ان الحراك الجنوبي اتخذ الجانب السلمي في كفاحه لاجل الاستقلال واعتقد ان الاختيار هذا كبل الجنوبيين في الانطلاق بتحديد الهوية والاهداف المطلوبة .
وهذا امر يحتاج الى نقاش طويل حوله وبالامكان الاستفاضة فيه اذا استدعى الامر اي توضيحات .
طبعا هذه الامور لها تداخلها وتشابكها مع ظروف نعانيها وهي مسالة توحيد مكونات وشخصيات الحراك والتمويل المالي والعمل الاعلامي المبتغى .
والاستاذ والعميد السعدي هنا طرح افكار او حلول عملية لحل الاشكالات الموجودة واعتقد انه من المهم ان نناقش الاسباب والحلول معا حتى يكون للموضوع شمولية وتكامل مطلوبان .

[العميد علي محمد السعدي]

الأخ العميد علي محمد السعدي

شكراً على حرصك الشديد على التلاحم الجنوبي الذي من خلاله
نخرج من ظلمات الاحتلال الى نور الأستقلال
كم نحن بحاجة أمثالك يرشدنا الى توحيد جهودنا بخطى صحيحة
نعبر بها هذا النفق المظلم
وكم نحن بحاجة الى خطوات عملية نتقدم بها الى الأمام
وهذا لايتم الّا بقيادة قوية ومتماسكة يلتف حولها الشعب الجنوبي
وما ذكرت هنا هو عين العقل والصواب
أرجو من المشرفين التثبيت

وارجو من المناقشين اضافة مايجمعنا ولايفرقنا

كل الحب والتقدير شاعنا الكبير الصهيبي


جنوب الاشتراكي يثور و جنوب السلاطين يبور

بالرغم من كرهي الشديد لما يسمى حزب اشتراكي إلا أنهم هم من يقوم بهذه الثورة، انظر يرفعوا صور رموز الاشتراكي من البيض إلى على ناصر و غيرهم – الاستثناء هو الشيخ النقيب و طارق الفضلي– و هذا الاستثناء هو الذي يؤكد النظرية.

أين شيوخ الجنوب؟

أين أمراء الضالع أين سلاطين حضرموت و يافع و العوالق و الفضلي و الواحدي و لحج ، أين شيوخ الحواشب أين رؤساء جمهورية دثينة! أين سلاطين المهرة؟ أين أشراف و سلاطين بيحان؟ أين أعيان عدن؟ أين سادة الجنوب أين سادة حضرموت، أين علماء حضرموت الذين نشروا الإسلام بالأخلاق!!!؟

ليس كل شعب الجنوب مع الثورة – بسبب الاشتراكي!

أركان الثورة لم تكتمل بعد ... انها ثورة الاشتراكي – بجميع فئاته و فصائله – و ثورة الاشتراكي – لن تنجح. لأنه لا يعرف غير تضييع الأوطان و لديه خبرة في هذا الشأن شهد لها ألقاصي قبل الداني.

لإنجاح ثورة الجنوب العربي لابد من توحد جميع الجنوبيين بدون استثناء. لمن هذه المهمة – من لها؟!
التحية للعميد علي محمد السعدي
الشيخ النقيب والشيخ طارق الفضلي هم في قلب كل جنوبي شريف ومشكلتنا ليس شيوخنا الافاضل بل في اخواننا في الخارج لانهم بعيد عن الواقع اوبالاصح يتابعون عن بعد والجنوب عزيزي الوفي هو الجنوب الواعد الحاضن لكل ابناءه بمختلف انتماتهم السياسيه والفكريه والاجتماعيه وليس جنوب طيف سياسي معين كما ذكرت والاانا ساكون اول واحد ارفض خصخصة الهويه الجنوبيه لطيف سياسي واحد ارجوسيدي ان تثق ثقه كامله ان صوتي الى جانب صوتك اذا لمست ابسط النوايا لانحراف مسار ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه نحو سلبيات الماضي الجنوبي المؤلم ولك اصدق التحيات والتقدير






موضوع رائع للعميد العسكري السعـدي


يجب علينا كجنوبين
إزاحة الركام الذي أضعف من دور الثورة الجنوبية السلمية
واتاحة المجال أمام الكوادر العلمية الجنوبية التي تستطيع أن تبني طريق إستقلالي على الأسس الأكاديمية والدراسة الموضوعية .
لي عودة ..
تحياتي لكم


عزيزي الشبك لك كل الحب والتقدير هذه المرحله الصعبه بحاجه الى كل ابناء الجنوب دون استثنا احد وانا معك تماما ان غدا يجب ان لانعيد سلبيات الماضي من ناضل يشتي يقع مسؤول وان علينا ان نعتبر النضال واجب لايحتاج مكافئه اوشكر من احد واليوم من يمنع ان لايكون موقع قيادي للكفات العلميه فهم موجودين في كل هيئات الحراك السلمي الجنوبي وكذلك الشباب.
تحياتي وتقديري

الاخ العميد الحوار يتم بين المختلفين في الأراء وأنا أختلف معك ولكن تم شطب تعليقي ولا نعرف كيف نناقش موضوعك من أجل الخروج بما يخدم قصدك تحياتي

تحيه عزيزي شهثان واتمنا من ادارة المنتدا عدم حذف اي مشاركه تتعلق بالقاش في الموضوع لاننا نريد الاستفاده من بعضنا ولكم كل التقدير
قبلة على راسك يا صنديد الجنوب ,, رعاك الله ويحفظك للجنوب ايها العميد البطل
تحيه وتقدير من المهر الىباب المندب وكنت ستزيدنا فخرا وعزه ان ابديت ملاحظاتك على الموضوع ان وجدت ولك الشكر والتقدير
بارك الله فيك اخي العميد نتمنى من الله ان يوحد الصفوف وان يجعلنا على كلمة سواء انه قريب مجيب
وفيكم بارك الله ولك تقديري ابوسينا
بارك الله عميدنا الغالي علي محمد السعدي على هذة الدعوة الكريمة الكبيرة من قبل شخصكم الكريم نسأل بان تتوحد الكلمة والصف الجنوبي نحو الهدف النبيل والكبير والسامي استقلال دولة الجنوب استقلال تام ناجز الذي قدم من اجل التضحيات الجسام قوافل من الشهداء والجرحى والاسرى والمطاردين والمهجرين والمنفيين وكل التضحيات الكبيرة لك من فائق التقدير والاحترام.
نعم العزيز نسل الهلالي مطلبنا وحدة الصف هو وفا لدما الشداء وتضحيات شعبنا الجنوبي المقهورولك خالص التحيات

خواتم مباركة عميدنا السعدي ، وأعاد مثل هذه الأيام المباركة علينا وجنوبنا قد نال استقلاله وحريته .

نشكرك على موضوعك الجيد والذي اشتمل في الواقع على 3 نقاط :
- تكريس مبدأ التصالح والتسامح .
- الالتفاف حول الزعيم الجنوبي حسن أحمد باعوم .
- ضرورة لقاء قيادات الخارج .

النقطة الأولى ذبحتها بما لونته باللون الأحمر من موضوعك ، فلو نظرنا إلى فترة الاحتلال الثاني للجنوب لوجدناها 16 عام ، ولو اعتبرناها منذ إعلان الوحدة أي العام 90 م لكانت عشرون عام 20 وليست 25 كما حددتها في موضوعك ، فعند تطبيق تقديرك ( 25 عام ) على الواقع بعد إضافة تقريباً للجملة لأصبحت تتحدث عن الفترة مابين يناير 1986 والآن ، حيث اعتبرت الفترة بين يناير 86 ومايو 90 جزء من الاحتلال وهذا ينفي بالضرورة التصالح والتسامح الذي ينادي إليه الجنوبيين باعتباره أرضية صلبة لتحقيق الاستقلال ، حساسية ملاحظتي تنبع من موقفكم من أحداث يناير وما تلاها :).
قد تكون غلطة مطبعية وهذا ما نتمناه وخواتم مباركة مرة أخرى

:)
شكرا على ملاحظتك القيم في تقدير فترة الاحتلال الثاني وانا اسف لم يكون مقصدي ماتطرقت ولك تحياتي وتقديري

تحيه للعميد السعدي على مايقدمه ولاكن قد لايوافقك البعض على المسير تحت القياده السابقه لخوفهم من الاقصى وان القياده السابقه سوف تجعل الجنوب حكر لبعض المديريات وعودة اخطأ الماضي0

شكرا عزيزي المهاجر ونحن لم نقول يحكمون بل نقول يتوحدون وغدا من يختاره شعب الجنوب ياتي به على رؤوسنا وعند انتها فترته يعود الى منزله مواطن نكن له كل الاحترام على ماقدمه في فترة حكمه هذا هو المستقبل الذي نناضل من اجله ولك تحياتي
تحياتي لك سعادة العميد السعدي
في الحقيقه لانصر لنا بدون ترسيخ التصالح والتسامح
الشعب الجنوبي تصالح وتسامح لكونه من اكتواء بنيران الاحتلال البغيض
من لم يتصالح هم القادة وبالاخص من هم في الخارج الذ ي حسابهم مظبوط
والى لما شفنا التخوين والاقصاء لبعضهم البعض وكان كل فريق منهم هو صاحب الشان
الم يتصالحو ويتسامحون سيجرونا معهم الى مستنقع صعب الخروج منــــه وهذا مايريدة الاحتلال
ولن تقوم لنا قائمــه بعدها
سلام على الانجليز تركو لنا مستشفيات وطرقات وخدمات كثيرة
لكن الجماعــه نهبو كل شي حتى الجرامل القديـــمـه التي تركوها الانجليز في جبل حديد عملوها حمال مثل حمال الحطب وحملوها على ضهورهم ولعل منكم من يذكر ذلك
وصلو الى نهب ماترك لنا الانجليز
تحيه لك وخواتم مباركــــــــه
تحيه الدبور علينا الضغط على الجميع من ميدان الثوره الجنوبيه بالتوحد ومن له وجهة نظر تحتاج الحوار نحاوره وعلى مبدا التصالح والتصالح نسير بثبات على ارض الواقع

[النوووورس]

شكرا لك استاذي المناضل
نتمنى نجاح كل المبادرات في الداخل والخارج والالتفاف حول المناضل الصلب حسن باعوم بالداخل والرئيس البيض في الخارج وبشائر خير ما تقوم فيه القيادة من مساعي للتقارب وقد أصبح الهدف واضح وهناك تواصل مكثف بين القيادة بالخارج نشكر لهم كل جهودهم ونتفائل خير بالجميع

[المهاجر التايه]

الاخ العميد اذا كانت القياده التي ذكرت سوف تقود للاستقلال وتسلم القياده للشباب لماذا لم تتواصل مع كل مكونات الحراك ولماذا من له صله سابقه بهم برز بينما قيادات جديده افضل تجاهلوها0

[مجنون ردفان]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى

قبله على جبينك عميدنا الرائع

[قلم رصاص]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى


حياك الله العميد المناضل علي محمد السعدي

كلامك نابع من القلب ومن رجل مخلص نكن لة كل التقدير والاحترام

عندي بعض الملاحضات اتمنى ان يتسع صدرك لها

اولا مبدى التصالح والتسامح شعار فضفاض وهدف وطني جميعا نتمنى

ان نطبقة في كل المناحي الحياتية لنا لاكن السؤال هل فعلا اننا تصالحنا وتسامحنا

واذا كنا تصالحنا وتسامحنا فعل ماذا تصالحنا وتسامحنا هل على ان ننسى كل ماكان

من مأسي من عام 1967م الى يوم 13يناير 2008م وهل فعلا ابناء الجنوب بمختلف

شرائحهم تؤيد هذا التسامح ام ان التسامح على الاحداث التي رافقت حكم الاشتراكي

او بالاصح احداث الرفاق والتي كان ابناء الجنوب الضحية الاولى لصراعاتهم

وهل فعلا ان علي ناصر محمد هو من رعى اجتماعات التصالح والتسامح فان كان صحيح

فماذا نقول عن الجفاء الحاصل بينة وبين علي سالم البيض ام ان مشروع التصالح لم يشملهما

وما موقف ابناء المشائخ والسلاطين الذين كانوا يحكمون امارات الجنوب قبل الاستقلال

من التصالح والتسامح لاننا الى الان للاسف لم نرى ابناء هذه الشريحة الهامة ينخرطون

في الثورة الجنوبية ولازالت لديهم تخوفات من عودة الحكم السابق كما انها الى الان لم

تظهر ملامح للدولة الجنوبية القادمة فهل هناك بصفتك احد القيادات البارزة للحراك من تطمينات

لكل الذين لازالو مترددين في مواقفهم

وهل يظل باب التصالح والتسامح مفتوحا للجميع حتى من لازال يعمل بكل جهد لتشتيت

ابناء الجنوب سواء باصدار الاوامر لقتلهم او اعتقالهم او حتى مطاردتهم ام ان كل شخص

سيتحاسب على كل جريمة قام بها بحق ابنا الجنوب بعد 13يناير 2008م

تانيا انتة تقول يجب علينا الالتفاف حول الزعيم المناضل حسن احمد باعوم كرئيس للحراك

وانا اظم صوتي الى صوتك لاكن هل يستطيع المناضل باعوم ان يقنع جميع معارضية

بوجوب الالتفاف حولة في هذه المرحلة ونحن نعرف ان بعض المكونات حتى لايعترف

بمجلس الحراك السلمي الذي هو امتداد لمجلس الثورة السابق واي ضمانات يستطيع

ان يقدمها المناضل باعوم لتلك المكونات بانة لن يكون هناك اقصاء او تهميش لاحد

ثالثا مطالبتك باجتماع الرؤساء الثلاثة البيض وناصر والعطاس اتمنى ان يحدث ذالك الاجتماع

لاكن حتى وان اجتمعوا فهل هم جميعا متفقين على الهدف فنحن نعرف ان البيض وناصر

اجتمعا سابقا في بيروت وايضا حصل اجتماع بين البيض والعطاس في المانيا وتمت تغطية

الاجتماع في حينة من قبل المنتدى هذا لاكن لم نرى اي نتائج لتلك الاجتماعات

اعتقد اننا يجب ان نركز على الداخل وهو الاهم ونترك الخارج ومشاكله

[alhamed]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى
الا ليت قومي يسمعون الكلام هذا فيعقلونه !!!
الا ليت قومي يعلمون ان المستقبل لن يكون ملكاً لاحد, بل ملكاً لكل ابناء الجنوب مجتمعين وفرادا !
الا ليت قومي يعلمون ان لا كراسي ولا مقاعد تحجز من الان ولا حتى لمن ضحى وناضل واعتقل ودفع اغلاء الاثمان ! نعم سيحفظ له ولورثته تاريخ الجنوب هذا المجد , لكن المناصب والوظائف لن تكون الا بالاقتراع , والا فالفائده من التحرير صفراً مكعباً !!
الا ليت قومي يعلمون ان القائد لا يصلح قائداً اذا لم يكن مستعداً ومتيقناً من التضحيه !
الا ليت والدي العميد السعدي يعلم اننا لا نعذره من العمل قبل التنظير , فهو احد هؤلاء القاده ما يجعله احد المسؤلين امامنا عن مهمة انجاز ما تفضل بطرحه في عاليه .
تقبل خالص تحياتي ايها العميد المحترم .

[الكوكني ابو مافيش]

حياك الله يافندم الفاتح علي عاده مرضاش يرقينا الى عميد عادنا عقيد ركن يعني انته السنير ولكن انا باحب اضيف قليل على كلامك


من حيث المرحله الي نمر فيها في الوقت الراهن هي مرحله خطيره جدا اذا لم نستوعب خطورتها ونستوعب اهميتها لنا كجنوبيين فاننا بنغرق في الوحل لهذا علينا بالتوحد في الداخل ومعنا ابو فادي الله يطول لنا في عمره معنا في الميدان موجود وبالنسبه للقياده السياسية في الخارج عليهم اللقاء في اسرع وقت وابشرك اللقاء يمكن يكون الاثنين او الثلاثاء بين الاخوه الرؤساء علي ناصر والبيض والعطاس وبعض الشخصيات الجنوبية واذا طلعو في رؤيه مشتركه يرسلونها لباعوم المهم انها تكون نفس رؤويه الشارع الجنوبي ولا ندخل في اي مشاريع اخرى لانه لا يستطيع اي كائن كان تجاوز الشارع الجنوبي فكل شهدائنا الابطال خرجو الى الشارع يطالبون بفك الارتباط من هذه الوحله الغير مباركه
ونحن كلنا امل في قيادتنا بالخارج انهم اثناء اللقاء راح يصدرون للابناء الجنوب شئ يشرح الصدر ان شاء الله تعالي
وراح نشوف بيانهم الموحد ان شاء الله راح يكلفوني انا اكتبه لهم
وعلى القياده في الداخل التوحد والله يحفض لنا شيخ المناضلين الوالد حسن باعوم
بيزعل باعوم بيكشف بعمري الحقيقي هههههه خلاص شيبنا يا ابو فادي املنا في الله ثم فيك في رقبتك ابناء الجنوب كافه فــــــــــقــــــــــــــيــــــــــرهــــــــم والغني ونحن متاكدين بانك لن تخذلنا وقيادتنا السياسية ان شاء الله لن تخذلنا الان الفاتح علي يحاول انه يجرنا الى مستقنع الارهاب والقاعده ويحاول انه يوجد الفتن بين ابناء المناطق وخاصه منطقه شبوة نرجو من القياده كافه في الداخل والخاريج انهم يشوفون لنا حل في المشاكل الموجوده حاليا في شبوة وفي بعض مدن الجنوب الحبيب

[رفيد]

ممتاز جداً ياأستاذ علي ، موضوعكم هذايضاف الى بيان رئيس المجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب المناضل حسن باعوم ،ونجعل منهم برنامج عمل قولاًوسلوكاًعملياًعلى الارض ،ياسلام على على هذه الروح الوطنيه والتواضع عند هذاالقائد ، الجنوب بخير بأمثالكم ايها العميد البطل وانهالثوره حتى النصر ان شاء الله

[ناصر اليافعي]

ياخواني تتوقعو انهم حاولو ودفنو نفق قصر الراسه الي يودي من التواهي الى الفتح من اجل يسوو دوار ويش المشكله لو سسو دوار فوق وتحت ممر مشاه وكانو يبو يهدو الجسر بماحمل بس برطنيا رفضه وقلت كل قطعه او سيخ حديد من صناعه بريطنيا يلكف الجمهوريه العربيه اكثر ممن تكسبه من ثروات الجنوب وبس دفنوه ولاكن بنرجعه لانه اثار من الجنوبالعربي

[ايوب الكاش]

اشكرك العميد السعدي على هذه المعلومات التي يجب ان يعرفها كل جنوبي

[احمد الخليفي]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى

الوالد العزيز حكيم الحرك الجنوبي العميد السعدي
بارك الله فيك على الطرح الهام والنظرة الثاقبة.

نعم هذا هو المطلوب (الخطوات العملية) يجب البدا الفوري في توحيد صف القيادات الجنوبية
وتنظيم عملها على كافة الاصعدة ؛كفانا بينات وتباينات المرحلة حساسة جدآ تتطلب الاصتفاف
والتوحد في وجة التحديات والمخاطر الكبيرة التي تحيط بقضيتنا ؛
من جهة اخرى يجب على شعبناء في الداخل عدم الانتظار حتى يتم توحد القيادات السياسية
بل يجب مواصلة الثورة السلمية والتكثيف من الانشطة الميدانية في كل مناطق الجنوب ؛
اليوم اضوى الاعلام السياسي الدولي مسلطة على المشهد اليمني لابد من استغلال
هذا الاهتمام العالمي حتى نبرز قضيتنا للعالم بشكلها الصحيح ونكشف جرائم نظام سنحان الاجرامي
ضد شعبناء وندحض ادعاءاتة التي يحاول بان يربط من خلالها بين الحراك الجنوبي
السلمي وتنظيم القاعدة الدولي الارهابي .
يجب على ابناء الجنوب حيث ما وجدوا بان يلتفوا حول قضيتهم
وان يتوحدوا من اجل الوطن والكرامة.

تقبل خالص تحياتي؛
؛؛؛

[افراح علي سعيد]

الوالد العزيز حكيم الحرك الجنوبي العميد السعدي
بارك الله فيك على الطرح الهام والنظرة الثاقبة.

نعم هذا هو المطلوب (الخطوات العملية) يجب البدا الفوري في توحيد صف القيادات الجنوبية
وتنظيم عملها على كافة الاصعدة ؛كفانا بينات وتباينات المرحلة حساسة جدآ تتطلب الاصتفاف
والتوحد في وجة التحديات والمخاطر الكبيرة التي تحيط بقضيتنا ؛
من جهة اخرى يجب على شعبناء في الداخل عدم الانتظار حتى يتم توحد القيادات السياسية
بل يجب مواصلة الثورة السلمية والتكثيف من الانشطة الميدانية في كل مناطق الجنوب ؛
اليوم اضوى الاعلام السياسي الدولي مسلطة على المشهد اليمني لابد من استغلال
هذا الاهتمام العالمي حتى نبرز قضيتنا للعالم بشكلها الصحيح ونكشف جرائم نظام سنحان الاجرامي
ضد شعبناء وندحض ادعاءاتة التي يحاول بان يربط من خلالها بين الحراك الجنوبي
السلمي وتنظيم القاعدة الدولي الارهابي .
يجب على ابناء الجنوب حيث ما وجدوا بان يلتفوا حول قضيتهم
وان يتوحدوا من اجل الوطن والكرامة.

تقبل خالص تحياتي؛
؛؛؛


أخي العزيز أستبرق ..بارك الله فيك ..مع كل حرف كتبته ..وشكرا لك ...
الاخ العزيز المناضل العميد علي محمدالسعدي ...مع ما تفضلت به برائعتك جملة وتفصيل ..وماوجدت افضل من مداخلة الاخ استبرق لأدلي به من كلمات تعبيراً عن قناعتي ..وخاصة أن تلك النقاط الهامة تلبي حاجة قضيتنا في هذه المرحلة الخطيرة ..التي تحتم علينا جميعا الاصطفاف ..ونبد الخلافات ..وتمثيل طموحات شعبنا الابي الذي قدم ومازال يقدم قوافلا من الشهداء والجرحى والمعتقلين ..مبرهنا صلابة مواقفه ..شعبنا بالداخل هو الوحيد الذي يدفع ثمن هذه الخلافات ..من تدمير وابادة يومية ..وموت وقمع وملاحقات وتنكيل وترويع وجوع وفقر ومرض وامنتهان واذلال ..وضع مؤلم لا يحتمل ..وعلى قياداتنا بالخارج ..مرعاة هذا المعاناة ..وكونه لا يحس بها ..فهذا هو المخجل بالامر ..والاتفاق على لملمة الجهود وتوحيد الصفوف سيختزل الكثير من تلك المعاناة ..وبذلك تبرهن على اعتذارها للشعب الذي اضحى يدفع ثمن خلافاتها المستمرة منذ مراحل سابقة ..وآنية ولاحقة ..وعليها فوراً ان تثبث أخلاصها وولائها لشعبها فقط ودون اجترار تركة الماضي ..وتخطي مآسي 68م و85م ...بروح وقيم ومبادئ التصالح والتسامح وعهدنا لبعضنا البعض بعدم التخوين وعدميته ..عليها ان تكون صادقة وشجاعة بأتخاذ القرار ..ونرجوا الا تجعلنا نتخبط حولها ونتوه معها ..ووضوح موقفها مطلوب ..لندرك انها معنا و ليس علينا ..وكلنا نعلم ان هناك جهات تريد واد قضيتنا وأعادتنا الى مربع الاحتلال عبر مشاريع ماكرة ...للأسف بعض المشاريع بها مراوغات ..ديمة وخلفنا بابها ..جهات جنوبية ويمنية واقليمية ..هي وراء تحرك البعض لهذا اقول ان الوضوح ملزم ..لنفهم مواقفها ..ودعني أكررها للمرة الثالثة بان شعبنا بالداخل هو فقط من يدفع الثمن ...وأن عزة الانسان بوطنه وبأسترداد حقه المسلوب ..وطن وارض ..وكرامة شعب ..وليس لدي ما اقوله حول من يتستر وراء تلك المشاريع ووفق اهواء ومصالح نظام صنعاء ....المحتل لاراضي الجنوب ..والابادة الجماعية لابنائه ..والنهب لثرواته ..الا لا حول ولا قوة الا بالله ...وحسبنا الله ونعم الوكيل ..
ولك جل احترامي وتقديري

[almatari477]

مقال نابع من قلب مناضل صلب يدعوا الجميع لرص الصفوف وهي الاساس للتحرر من الاحتلال تحيه للمناضل العميد علي محمد السعدي

[شهثان المر]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى

الاشكالية الاولى تغير ونسخ وطمس وأسقاط وأستبدال الهوية
كانت البداية في طمس الهوية في الستينات عند أعلان بعض الاحزاب والكيانات أسم جنوب اليمن وتوج عند ما قامت الجبهة القومية بثورة تحت أسم تحرير جنوب اليمن وفي ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م تم أعلان جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية التي بقرار أعلانها أصبح الوضع شعب يمني واحد وأرض يمنية واحدة وجنسية يمنية واحدة وأدارتين يمنيتين الادارة ألأم في صنعاء وأدارة موقتة في عدن كانت مهمتها من اليوم الاول النضال من أجل توحيد اليمن وأعادت الشطر الجنوبي الى اليمن وقامت الادارة في عدن بأنجاز مهامها وتهيأت الضروف السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والعسكرية وسلمت الادارة الى العاصمة التاريخية في صنعاء في ٢٢ مايو ١٩٩٠م وهنا أذا نحن صادقين مع أنفسناء علينا أن نكون شجعان ونطرح الحقائق كما هي لان التاريخ هو أحداث ومنها إن طمس الهوية تم باعلان جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وكان دور الجنوبيين هو دور موظفين فقط نفذوا البرنامج المرسوم لهم وهو توحيد اليمن ومن الخطاء أن نقول تم طمس الهوية بعد حرب ١٩٩٤م لان الحقائق بعكس ذلك ولي وعكس الوقائع يفقدنا المصداقية أمام الاجيال القادمة وأمام الله وخلقه..

[طارق الزيادي]

مع الف تحية وتقدير للعميد على محمد السعدي
وللأهمية القصوى ... ولأستكمال الفائدة من الموضوع
أرجو أيضاً التواصل مع المشروع الكبير المقدم من أخي بائع المسك
بالرابط
http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=43131

[طارق الزيادي]

الف شكر للمشرف الذي قام بعملية التثبيت تلقائياً.

والله يعينكم جميعاً.

[شهثان المر]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى

الاشكالية الثانية الجنسية للمصطلاحات معاني وعلى السياسيين أدركها وحسن أستخدامها لانها بالاخير توصل الى حلول عكسية فمصتلح أحتلال أو أستعمار لا يسري على الوضع أذا نحن يمنيين لانه غير معقول أو منطق أو شرعي تعلن أننا يمنيين تم أحتلالنا من قبل اليمنيين لان قانون الجنسية في جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية رقم ١٠ لعام ١٩٧٠ أسمه قانون الجنسية اليمنية ينص أن مواطنيها هم كل مواليد اليمن الطبيعي وعرف أن اليمن الطبيعي يشمل (الجمهورية العربية اليمنية +جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ) ونطلب من الاخ العميد أن يبحث عن قانون الجنسية للتأكد من صحت المعلومات فكل ما يدور اليوم يعتبر وضع يمني داخلي في الاعراف والقوانيين الدولية. وأذا نعود الى الواقع فان الاحتلال والضم تم في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م ووفقاً لطرق الاحتلال هي أحتلال الارض وأدارتها من قبل قوات أجنبية أو أحتلال الاض وطرد سكانها الاصليين أو أحتلال الارض وفرض جنسية الدولة المحتلة والاخير ما حدث لنا هو فرض على شعبنا وأرضنا الجنسية اليمنية وبقوة الحديد والنار من قبل الجبهة القومية يمنية الهوية.

[العميد علي محمد السعدي]

بصراحه الدعوه عندما تكون من قائد مخلص للجنوب مثل شخصكم الكريم تكون لها أثر كبير

ولكن أجد تناقض واضح في الدعوه التي أعتبرها مشروطه ...

أخي المناضل السعدي لو تم الإتفاق على دعوتك في الوقوف خلف البيض وباعوم وأعضاء الإشتراكي السابقين لما كانة هناك أي مشكله أو إختلافات .

نحن نريد حلول وتنازلات من قبل القادة لكي تتوحد الأراء والجهود لمواجهة المستقبل .

أما الشروط المسبقة وسياسة فرعون لا أوريكم إلى ما ارى فلا تجدي بل تزيد التشتت ولإنقسام .

تحيتي لك وخواتيم مباركه
تحيه اخي صدقني مافهمت ماذا تقصد حتى ادلي باجتهادي ولك الشكر والتقدير


أسم على مسمى



طيب يا أخي علق على الموضوعين الآخرين المؤشر عليهما بالأخضر، هذا إذا كنت قاصد خير.

وألاّ أكتفيت بالطارفة من أجل توجيه ضربة قاضية وتقفي.:cool:


العزيز الزيادي والله مانافاهم اي نقاط وماهي الطارفه التي تقول اكتفيت بها حتى اوضح اذا المقصود انا بالمداخله ولك الشكر


شكرا لك عميدنا الرائع على موضوعك الهام والجميل والقيم .
وسنشارك فيه ان سمحت بتحديد اولا المشاكل التي نعانيها بشكل صريح وواضح .
وتكمن مأساتنا في حقيقة الامر اننا وقعنا تحت احتلال من الصعب ان يفهم حقيقته العالم .
لان بداية الامر كان وحدة ثم تحول باسلوب خبيث وماكر الى احتلال بعد حرب شاملة شنت على الجنوب .
الاسلاميون من الصعب افهاهم ان الاخ المسلم والجار المسلم يحتل وطننا ويمارس ضدنا كل واشد انواع الاحتلال الذي عرفه العالم فهم يرون ان ذلك غير معقول .
والقوميين يعتبرون الوحدة اليمنية الامل الاخير لهم في اعادة توحيد العرب وان فشل الوحدة اليمنية سيكون اخر مسمار في نعش القومية .
الحالة التي نحن فيها ليست سهلة ابدا ولايزال البعض يتغنى بانجاز التوحيد بين الشمال والجنوب .
هذا الوضع المعقد والصعب زاده تفاقما ان من بين الجنوبيين من يعتقد ان المدخل الحقيقي للاستقلال هو العودة الى الهوية الجنوبية التي كانت قبل الاستقلال وبما يعرف بالجنوب العربي بينما اخرون يرون انه من الاصلح والاحق ان نتمسك بهوية الدولة التي وقعت اتفاق الوحدة لانها تحمل الصفة القانونية ولن يتعامل العالم مع اسماء وهمية .
وكل طرف يقدم اطروحات تؤيد مايريد ان يقوله وينسف به مقولة الطرف الاخر والى درجة ان هذا الامر اصبح لدى البعض هو المعركة الحقيقية بين اليمننة وبين سلخها .
وقد اظهر الحراك الجنوبي السلمي تباينات حقيقية بين الجنوبيين بعضها له علاقة بمايريده الخارج وبعضها مرتبطة بما يريده الداخل من الجنوبيين مع وجود افكار لدول خارجية غير معلنة ولكنها موجودة وترتبط بالحرب على الارهاب ومخاطر التقسيم والحالة الاقتصادية السيئة وقرب هذا الصراع من منابع النفط ولهذا فهناك من يرى ان الحل يجب ان يكون في اطار الدولة الواحدة بفيدرالية او كونفيدرالية واخرون باصلاح مسار الوحدة وغالبية مؤكدة بالاستقلال الكامل وهذا اوهن الحراك نوعا ما وجعل تلك القوى تدخل في صراعات خفية تختلف احيانا كثيرة عن المعلن عنها .
الاشكالية الثالثة ان الحراك الجنوبي اتخذ الجانب السلمي في كفاحه لاجل الاستقلال واعتقد ان الاختيار هذا كبل الجنوبيين في الانطلاق بتحديد الهوية والاهداف المطلوبة .
وهذا امر يحتاج الى نقاش طويل حوله وبالامكان الاستفاضة فيه اذا استدعى الامر اي توضيحات .
طبعا هذه الامور لها تداخلها وتشابكها مع ظروف نعانيها وهي مسالة توحيد مكونات وشخصيات الحراك والتمويل المالي والعمل الاعلامي المبتغى .

والاستاذ والعميد السعدي هنا طرح افكار او حلول عملية لحل الاشكالات الموجودة واعتقد انه من المهم ان نناقش الاسباب والحلول معا حتى يكون للموضوع شمولية وتكامل مطلوبان .

بارك الله فيك الاستاذ المبدع ابوعامر على الملاحظات التي اوردتها وهي حقيقه ملموسه ولكن كماتفضلت اعتماد الهويه ومبدا التصالح والتسامح نقاط اساسيه للتوحيد.
اما الخلاف على تسمية دولة الجنوب مستقبلا فانا ارى ان ناتي بالبقره قبل الاختلاف على اللبن
وارى انه من الاسلم والمنطق ان نستعيد دولتنا بالاسم الذي يعرفها به العالم وبعد ذلك يسميها الشعب الجنوبي مايريد تسميتها من خلال دستور يجيز ذلك
لي طلب ياابوعامر ان تتبع المداخلات على الموضع وتناقشها مع الاخوه نيابة عني وانت على حول الكفايه لاني اتعب من الكتابه والبحث عن الحروف بصعوبه والموضوع هو للجميع يناقشه مش انا المعني بالردود على الجميع بل انا ممكن اناقش مثلي كمثل اي عضوا في المنتدا ولست مدافع عن الموضوع كونه موضوعي
تقبل اصدق التحيات الصادقه
وخواتم مباركه وسلامي للدكاتره

[الشباك]

منذ انطلاق الحراك السلمي الجنوبي مازلنا نعاني من المشكلة نفسها !!

لنعترف أولاً بأن أزماتنا نتاج أزمة قيادات الداخل و الخارج ..

مستوى أداء اي ثورة يتأثر بمستوى أداء ودرجة كفاءة القائمين عليها

يجب الاعتراف بوجود سلبيات و وجود سوء معالجة للعديد من الازمات

و يجب أن تُحمل تلك القيادة النتائج الكاملة عن تلك الازمات

[ابو ثاير]

التصالح والتسامح متى سيترسخ حقيقة واقعية ياعميدنا السعدي.

ففي شبوة اغلب القبائل تكرة الحراك لان التصالح والتسامح لم يصل اليهم.

والتوجسات والخوف لازال موجود في كل مكان فمتى سنراء عمل منظم من
اجل التصالح والتسامح..

بدون تصالح وتسامح لن يرى الجنوب خير..

اخوك من شبوة من سعد الظلم.

[الشباك]

أن الكثير من القيادات الجنوبية كانت ولا تزال تمني نفسها بإمكانية تحقيقة النصر
دون الاستناد إلى خطة وطنية مدروسة لإدارة عملية الصراع القائم
الشعب الجنوبي هو وحده من يتحمل مزيدًا من الهموم و التعسف
ويدفع الثمن مراراً و تكراراً
ينطبق الامر نفسه على التصالح و التسامح
لم تستطع تلك القيادة ان تتصالح مع نفسها فكيف للشعب أن يتصالح معها و مع نفسه !

لي عودة ..

[خالد اليافعي]

[quote=العميد علي محمد السعدي;424809]ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
( هنا مربط الفرس )....
يجب ان يعلم القادة الجنوبيين ان صناديق الاقتراع هي الفيصل والحكم بيننا بعد التحرير ان شاء الله ،، وان من يتسابقوا على الكراسي والقيادة والريادة من الآن نبشرهم بأن مزبلة التاريخ في انتظارهم...
اما وان يكون نضالهم خالص للجنوب وابناءه ومستقبل الاجيال
واما ان كان نضالهم لمنصب او لمركز مرموق او لحفنة من المال ،، فنقول لهم سعيكم مشكور وعظم الله اجركم ..

[طارق الزيادي]

العزيز الزيادي والله مانافاهم اي نقاط وماهي الطارفه التي تقول اكتفيت بها حتى اوضح اذا المقصود انا بالمداخله ولك الشكر



حياك الله أخي العميد والعفو منك فأنا لا أقصدك، بل أعني الجني لأنه قد قام بتفنيد موضوعك إلى ثلاث نقاط ، وقام بالتعليق على الأولى منها بتوسع، مع إجراء عمليات حسابية للزمن والأحداث مستغلاً غلطتك في تحديد مدة الأحتلال ليكشف بذلك عن غايتة وبما في نفسه تجاه شخصكم الكريم، ومتجاهلا في نفس الوقت كل ما قد تفضلتم به في هذا الموضوع القيم .

خواتم مباركة عميدنا السعدي ، وأعاد مثل هذه الأيام المباركة علينا وجنوبنا قد نال استقلاله وحريته .

نشكرك على موضوعك الجيد والذي اشتمل في الواقع على 3 نقاط :
- تكريس مبدأ التصالح والتسامح .
- الالتفاف حول الزعيم الجنوبي حسن أحمد باعوم .
- ضرورة لقاء قيادات الخارج .

النقطة الأولى ذبحتها بما لونته باللون الأحمر من موضوعك ، فلو نظرنا إلى فترة الاحتلال الثاني للجنوب لوجدناها 16 عام ، ولو اعتبرناها منذ إعلان الوحدة أي العام 90 م لكانت عشرون عام 20 وليست 25 كما حددتها في موضوعك ، فعند تطبيق تقديرك ( 25 عام ) على الواقع بعد إضافة تقريباً للجملة لأصبحت تتحدث عن الفترة مابين يناير 1986 والآن ، حيث اعتبرت الفترة بين يناير 86 ومايو 90 جزء من الاحتلال وهذا ينفي بالضرورة التصالح والتسامح الذي ينادي إليه الجنوبيين باعتباره أرضية صلبة لتحقيق الاستقلال ، حساسية ملاحظتي تنبع من موقفكم من أحداث يناير وما تلاها :).
قد تكون غلطة مطبعية وهذا ما نتمناه وخواتم مباركة مرة أخرى
:)

أسم على مسمى
طيب يا أخي علق على الموضوعين الآخرين المؤشر عليهما بالأخضر، هذا إذا كنت قاصد خير.
وألاّ أكتفيت بالطارفة من أجل توجيه ضربة قاضية وتقفي.:cool:

[شهثان المر]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى

الاشكالية الثالثة الحزب الذي هو أمتداد للجبهة القومية هل هو مالك الشعب والارض. تم توقيع أتفاقية ٣٠ نوفمر ١٩٨٩م وأتفاقية ٢٢ مايو ١٩٩٠م بين أمين عام حزب يمني هو الحزب الاشتراكي وهو غير مفوض قانوناً وشرعاً وبين رئيس اليمن فهل كان توقيعهما بصفاتهما الشخصيه ك علي سالم البيض أو بصفته الرسمية كأمين عام للحزب الاشتراكي اليمني لان في المنطق والعقل والاتفاقيات والقوانين الدولية في أي مفاوضات مستقبلاَ الصفة الرسمية هي للامين العام للحزب الاشتراكي اليمني ياسين سعيد نعمان أو من يخلفه وكذا يسري على الرئيس اليمني علي عبدالله صالح أو من يخلفه ونطلب من العميد أن يترك العواطف جانباً لان السياسة لا تعترف بجهل الفرد أو الجماعة للقانون.

[الجني]

خواتم مباركة عميدنا السعدي ، وأعاد مثل هذه الأيام المباركة علينا وجنوبنا قد نال استقلاله وحريته .


نشكرك على موضوعك الجيد والذي اشتمل في الواقع على 3 نقاط :
- تكريس مبدأ التصالح والتسامح .
- الالتفاف حول الزعيم الجنوبي حسن أحمد باعوم .
- ضرورة لقاء قيادات الخارج .

النقطة الأولى ذبحتها بما لونته باللون الأحمر من موضوعك ، فلو نظرنا إلى فترة الاحتلال الثاني للجنوب لوجدناها 16 عام ، ولو اعتبرناها منذ إعلان الوحدة أي العام 90 م لكانت عشرون عام 20 وليست 25 كما حددتها في موضوعك ، فعند تطبيق تقديرك ( 25 عام ) على الواقع بعد إضافة تقريباً للجملة لأصبحت تتحدث عن الفترة مابين يناير 1986 والآن ، حيث اعتبرت الفترة بين يناير 86 ومايو 90 جزء من الاحتلال وهذا ينفي بالضرورة التصالح والتسامح الذي ينادي إليه الجنوبيين باعتباره أرضية صلبة لتحقيق الاستقلال ، حساسية ملاحظتي تنبع من موقفكم من أحداث يناير وما تلاها :).
قد تكون غلطة مطبعية وهذا ما نتمناه وخواتم مباركة مرة أخرى

:)



شكرا على ملاحظتك القيم في تقدير فترة الاحتلال الثاني وانا اسف لم يكون مقصدي ماتطرقت ولك تحياتي وتقديري



[/right]

لم تشير عميدنا العزيز إلى تعرضك لخطأ إملائي واكتفيت بالقول إن مقصدك لم يكن ما تطرقت إليه في تحليلي حول الهفوة التي رافقت مقالك الجيد وهذا يؤكد تعمدكم وضع الرقم كما ظهر في المقال والذي يفُسر بطبيعة الحال على النحو الذي ذهبت إليه انا في تعقيبي السابق !!!!

[الجني]

أسم على مسمى






طيب يا أخي علق على الموضوعين الآخرين المؤشر عليهما بالأخضر، هذا إذا كنت قاصد خير.

وألاّ أكتفيت بالطارفة من أجل توجيه ضربة قاضية وتقفي.:cool:






حياك الله أخي العميد والعفو منك فأنا لا أقصدك، بل أعني الجني لأنه قد قام بتفنيد موضوعك إلى ثلاث نقاط ، وقام بالتعليق على الأولى منها بتوسع، مع إجراء عمليات حسابية للزمن والأحداث مستغلاً غلطتك في تحديد مدة الأحتلال ليكشف بذلك عن غايتة وبما في نفسه تجاه شخصكم الكريم، ومتجاهلا في نفس الوقت كل ما قد تفضلتم به في هذا الموضوع القيم .







ياطارق يازيادي ، خواتم مباركة أولاً وثانياً شكراً لك على ما جئت به في مداخلتك الأولى واهتمامك بوجهة نظري حول النقطتين الثانية والثالثة فالحديث حولها قد يطول واكتفيت بالتركيز على الخطأ الذي وقع به عميدنا ، فعند التأمل بتفاصيل موضوعه نجد دقه متناهية لا توحي إلى احتمال وجود خطأ قد يرافق الموضوع أو المقال مع الأخذ بعين الاعتبار كاتبه الذي يعد من قيادات الحراك أو الثورة الجنوبية ، فلا يعقل هنا إن قيادي يحسب على القيادات العلياء في الثورة الجنوبية لا يعرف بفترة الاحتلال الذي يناضل كقائد من اجل دحره . أي قيادي من الحراك الجنوبي يكتب مقال أو تصريحاً يحسب على الشعب الذي يقوده برمته بنظر العيون الخارجية التي تراقب الحراك باهتمام ومن هذا المنطلق كتبت مداخلتي التي لا تحمل أي مشاعر أو شخصنه كما أسميتها فكل ما احمله للعميد السعدي وباقي قيادات الحراك هو الحب والتقدير والاحترام وهو مبدأ لا يحيد عنه الجني ياااااااااااااطارق يااااااااااااااااااااااازيادي ;)

[طارق الزيادي]

ياطارق يازيادي ، خواتم مباركة أولاً وثانياً شكراً لك على ما جئت به في مداخلتك الأولى واهتمامك بوجهة نظري حول النقطتين الثانية والثالثة فالحديث حولها قد يطول واكتفيت بالتركيز على الخطأ الذي وقع به عميدنا ، فعند التأمل بتفاصيل موضوعه نجد دقه متناهية لا توحي إلى احتمال وجود خطأ قد يرافق الموضوع أو المقال مع الأخذ بعين الاعتبار كاتبه الذي يعد من قيادات الحراك أو الثورة الجنوبية ، فلا يعقل هنا إن قيادي يحسب على القيادات العلياء في الثورة الجنوبية لا يعرف بفترة الاحتلال الذي يناضل كقائد من اجل دحره . أي قيادي من الحراك الجنوبي يكتب مقال أو تصريحاً يحسب على الشعب الذي يقوده برمته بنظر العيون الخارجية التي تراقب الحراك باهتمام ومن هذا المنطلق كتبت مداخلتي التي لا تحمل أي مشاعر أو شخصنه كما أسميتها فكل ما احمله للعميد السعدي وباقي قيادات الحراك هو الحب والتقدير والاحترام وهو مبدأ لا يحيد عنه الجني ياااااااااااااطارق يااااااااااااااااااااااازيادي ;)


لا تعليق قبل أن يأتي رد الأخ العميد السعدي على توضيحي السابق له، وكذلك على تعقيبك أدناه
مع خالص التقدير.

لم تشير عميدنا العزيز إلى تعرضك لخطأ إملائي واكتفيت بالقول إن مقصدك لم يكن ما تطرقت إليه في تحليلي حول الهفوة التي رافقت مقالك الجيد وهذا يؤكد تعمدكم وضع الرقم كما ظهر في المقال والذي يفُسر بطبيعة الحال على النحو الذي ذهبت إليه انا في تعقيبي السابق !!!!

[نور]

أين أجوبت السعدي ?

[سليم اليافعي]

تحيه لك اخي العميد السعدي ونشكرك على كل الجهود التي تقومون بهاء من اجل الجنوب -ولاكن اختلف معك في شي واحد وهو ان الاحتلال يبقى احتلال سوا كان بريطاني او يمني فكل واحد منهم اقبح من الثاني ---ويجب الاعتماد على انفسناءفقط ولانريد احتلال لابريطاني ولاعربي

[شهثان المر]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى

الاشكالية الرابعة التصالح والتسامح على ماذا ? يجب أولاً تحديد ماهي الجريمة أو الذنب أو الخطاء? ومن هو المجرم أو المذنب أو الخاطئ ? ومن المجني عليه ? أذا تمت المكاشفة والمصارحة وتكيف الجريمة وأركانها. تتخذ الحلول بالحل أو الصلح بين الجاني والمجني عليه. وفي مابعد يتم التسامح. والذي يسامح هو صاحب الحق المجني عليه. لان الذي هو حاصل اليوم هو قيام الجناة أو المذنبين بأرتكاب جريمة أخرى. وهي التستر عن الجريمة المرتكبة بالتغني باسم التصالح والتسامح. ومن واجبكم يأخي العميد. إن تعترفوا بإن الجريمة أرتكبت في الخمسينات والستينات. عند ما ذهب البعض الى الامام في صنعاء وأستلموا الدعم تحت أسم الشوعية وقاموا بالاعتدا على أهلهم وناسهم. وتوجت الجريمة بقيام مستشار الرئيس اليمني وزير شؤون الوحدة قحطان الشعبي. بثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م لتحرير جنوب اليمن. ما تم بعدها هي نتاج ثنوية. الحل هو الاعتراف بالجريمة أولاً مالم فكل ما يدور هو ضحك على النفوس وسنستمر بدفع الثمن غالياً.

[السفير الحميري]

أين أجوبت السعدي ?

والله اليوم طلعت نور باقي بنت القبايل؟؟؟؟؟؟تحياتي

[نور]

والله اليوم طلعت نور باقي بنت القبايل؟؟؟؟؟؟تحياتي

مشجع أو مستنكر ?

[شيخان اليافعي]

الاشكالية الرابعة التصالح والتسامح على ماذا ? يجب أولاً تحديد ماهي الجريمة أو الذنب أو الخطاء? ومن هو المجرم أو المذنب أو الخاطئ ? ومن المجني عليه ? أذا تمت المكاشفة والمصارحة وتكيف الجريمة وأركانها. تتخذ الحلول بالحل أو الصلح بين الجاني والمجني عليه. وفي مابعد يتم التسامح. والذي يسامح هو صاحب الحق المجني عليه. لان الذي هو حاصل اليوم هو قيام الجناة أو المذنبين بأرتكاب جريمة أخرى. وهي التستر عن الجريمة المرتكبة بالتغني باسم التصالح والتسامح. ومن واجبكم يأخي العميد. إن تعترفوا بإن الجريمة أرتكبت في الخمسينات والستينات. عند ما ذهب البعض الى الامام في صنعاء وأستلموا الدعم تحت أسم الشوعية وقاموا بالاعتدا على أهلهم وناسهم. وتوجت الجريمة بقيام مستشار الرئيس اليمني وزير شؤون الوحدة قحطان الشعبي. بثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م لتحرير جنوب اليمن. ما تم بعدها هي نتاج ثنوية. الحل هو الاعتراف بالجريمة أولاً مالم فكل ما يدور هو ضحك على النفوس وسنستمر بدفع الثمن غالياً.
أخي الفاضل أنا أوافقك في بعض ما طرحت ولكن اليوم ليس لدينا وقت لعمل ما تطرقت إليه لأن الإحتلال اليمني هو أهم نقطة يجتمع عليها كُل أبناء الجنوب العربي وبعد التحرير نصلح البيت من الداخل أما أن نضلي مشغولين ببعضنا ونضيَع الوقت فهذا ليس من صُنع الأذكياء إلاً إذا تريد تدخلنا في متاهات ننشغل فيها وننسى الإحتلال اليمني فهذا غير ممكن بل سنعمل أولاً من أجل طرد الإحتلال وتطهير الأرض الجنوبية من رجسهم وبعدها لكُل حادث حديث .

[شيخان اليافعي]

تحية من القلب إلى الأخ الفاضل العميد ( علي محمد السعدي ) وكُل ما شرحته في رسالتك هو عين الصوَاب ولك ألف شكر وألف تحية على جهودك وتضحياتك من أجل رفع الظلم عن شعب الجنوب العربي الواقع تحت الإحتلال اليمني وعلى كُل جنوبي أن يقوم بواجبه الوطني وبما يستطيع من جهد للتعجيل بطرد المُحتل اليمني من وطننا الغالي حتى نعيش أحرار في أرضنا وبين أهالينا كباقي شعوب العالم ولأننا تعذبنا أربعون عاماً منذ عام 69 أي منذ وصول اللوبي اليمني إلى قمة القرار بالجنوب العربي وأصبح الجنوبي في وطنه ذليل ضعيف وخاضع لتوجيهات وشعارات حزب الخبازين منذ ذلك التاريخ وحتى كان لا يستطيع الجنوبي يقول أنا جنوبي لأن محسن الشرجبي والشطفة وجماعتهما في أمن الدولة له بالمرصاد لإتهامه بالرجعية والعمالة تمهيداً لإعدامه وعندما يتحدثون عن الوحدة عام 90 كان المواطن الجنوبي لا يستطيع يقول لا للوحدة لأنها سوف تصبح إحتلال فيما بعد لأن الحزب الشيوعي اليماني أخضع الناس وكبلهم بناءاً على توصيات اللوبي اليمني بالحزب الإشتراكي المدعوم من حكومته في صنعاء وتمت التصفيات والتدمير لشعب الجنوب العربي وطمس هويته وتاريخه وبث الفتنة والشقاق بين المحافظات وبين شرائح المُجتمع الجنوبي حتى وصلنا إلى ما وصلنا إليه اليوم لذا يتوجب علينا مقاومة المُحتل اليمني الغادر الماكر حتى يتم طرده من أرضنا وقيام دولة الجنوب العربي الحُرة المستقلة . كما يطيب لي أن أعبر عن تقديري وإمتناني لكُل أبناء الجنوب العربي الذين يواجهون قوات الإحتلال اليمني ويعملون من أجل قيام دولة الجنوب العربي الحُرة المستقلة .


شيخان اليافعي

[العميد علي محمد السعدي]

لم تشير عميدنا العزيز إلى تعرضك لخطأ إملائي واكتفيت بالقول إن مقصدك لم يكن ما تطرقت إليه في تحليلي حول الهفوة التي رافقت مقالك الجيد وهذا يؤكد تعمدكم وضع الرقم كما ظهر في المقال والذي يفُسر بطبيعة الحال على النحو الذي ذهبت إليه انا في تعقيبي السابق !!!!

بسم الله الرحمن الرحيم وقرات اية الكرسي ثلاث مرات لان الحديث مع الجن يحتاج حصانه الاهيه.
اصرارك ياجني على الفتره للاحتلال والتي حاولت الاعتذار عنها هو ماجعلني افصح بحقيقة المغزا وطبعا الجن لايخفى عليهم شئ كما نسمع وانت اخبر صديقي الجني. واعتبر حديثنا هذا على النت عربون صداقه حتى ولوصداقة الجن قد تكون متعبه ولكن امرنا لله. انته تعرف ياجني ان احتلال اليوم لم يكون وليد 94 بل ياجني هناك محطات ودلائل اوشواهد اكدت ان الاحتلال الغير المباشر كان منذ افتتاح مصافي بي بي وتشغيل ميناء عدن وهذه المحطات التاريخيه اسست لاحتلال اليوم وما احتلال اليوم الا نتاج لتلك المحطات التاسيسيه القديمه وهنا عليك تتاكد ياجني رغم اني اعرف انك متاكد لان الجن كما قلت لايخفى عليهم شئ وان الاحتلال اليوم مع ربط التمهيدات القديمه له يكون اكثر من 25 عام وانته فاهم ياجني بس تحاول تتجاهل وعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
سووال ياجني مع الاعتذار لوسمحت قل لي انته من اي جن من قوم هاروت اوماروت على شان اعرف اي سوره اقراء عليك؟
وايش رايك في البقره اوالصافات اذا قراتهم عليك؟

[شهثان المر]

أخي الفاضل أنا أوافقك في بعض ما طرحت ولكن اليوم ليس لدينا وقت لعمل ما تطرقت إليه لأن الإحتلال اليمني هو أهم نقطة يجتمع عليها كُل أبناء الجنوب العربي وبعد التحرير نصلح البيت من الداخل أما أن نضلي مشغولين ببعضنا ونضيَع الوقت فهذا ليس من صُنع الأذكياء إلاً إذا تريد تدخلنا في متاهات ننشغل فيها وننسى الإحتلال اليمني فهذا غير ممكن بل سنعمل أولاً من أجل طرد الإحتلال وتطهير الأرض الجنوبية من رجسهم وبعدها لكُل حادث حديث .

أعتقد أنه لا حل غير القتال لطردهم من بلادنا ويجب قتل العميل الجنوبي قبل الدحباشي لأننا نريد لهذا العميل أن يعيش بعز وكرامة في وطنه الجنوب العربي ونضحي بحياتنا من أجله بينما هو يريد أن يضل خادم وعميل للمُحتل فهذا قتله حلال أما المُحتل معروف إمامنا ولا نتوقع منه خيراً وعلينا مواصلة النضال حتى يتم تحرير أرضنا وإقامة دولة الجنوب العربي الحُرة المستقلة .
شيخان اليافعي 18/08/2010 كندا
الاخ شيخان اليافعي نحن طلبنا على ماذا نتصالح ? ومن يصالح ويسامح من ? حتى لا نعيد تكرار الماضي ? أو برأيك أن نعيد نقتل الجنوبيين العملاء حسب طالبك في تعليقك أعلاه ? وبرأيك من هو اليمني وأنت تعرف أنك تطلب بدولة يمنية ? وكان عليك أن تحدد نقاط الاتفاق التي توافقنا والتي تخالفنا فيها .حتى يكون الجميع على علم ودراية والاختلاف سنة الحياة.

[شهثان المر]

تحية من القلب إلى الأخ الفاضل العميد ( علي محمد السعدي ) وكُل ما شرحته في رسالتك هو عين الصوَاب ولك ألف شكر وألف تحية على جهودك وتضحياتك من أجل رفع الظلم عن شعب الجنوب العربي الواقع تحت الإحتلال اليمني وعلى كُل جنوبي أن يقوم بواجبه الوطني وبما يستطيع من جهد للتعجيل بطرد المُحتل اليمني من وطننا الغالي حتى نعيش أحرار في أرضنا وبين أهالينا كباقي شعوب العالم ولأننا تعذبنا أربعون عاماً منذ عام 69 أي منذ وصول اللوبي اليمني إلى قمة القرار بالجنوب العربي وأصبح الجنوبي في وطنه ذليل ضعيف وخاضع لتوجيهات وشعارات حزب الخبازين منذ ذلك التاريخ وحتى كان لا يستطيع الجنوبي يقول أنا جنوبي لأن محسن الشرجبي والشطفة وجماعتهما في أمن الدولة له بالمرصاد لإتهامه بالرجعية والعمالة تمهيداً لإعدامه وعندما يتحدثون عن الوحدة عام 90 كان المواطن الجنوبي لا يستطيع يقول لا للوحدة لأنها سوف تصبح إحتلال فيما بعد لأن الحزب الشيوعي اليماني أخضع الناس وكبلهم بناءاً على توصيات اللوبي اليمني بالحزب الإشتراكي المدعوم من حكومته في صنعاء وتمت التصفيات والتدمير لشعب الجنوب العربي وطمس هويته وتاريخه وبث الفتنة والشقاق بين المحافظات وبين شرائح المُجتمع الجنوبي حتى وصلنا إلى ما وصلنا إليه اليوم لذا يتوجب علينا مقاومة المُحتل اليمني الغادر الماكر حتى يتم طرده من أرضنا وقيام دولة الجنوب العربي الحُرة المستقلة . كما يطيب لي أن أعبر عن تقديري وإمتناني لكُل أبناء الجنوب العربي الذين يواجهون قوات الإحتلال اليمني ويعملون من أجل قيام دولة الجنوب العربي الحُرة المستقلة .


شيخان اليافعي

ألاخ شيخان اليافعي الاحتلال اليمني تم في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م يوم تم ضم الارض والشعب والهوية الى اليمن وعليك أن تعرف بإن قحطان الشعبي قام بقيادة الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن وهو وزير شؤون الوحدة في صنعاء وأعلن ثورة ١٤ أكتوبر ومعه سلطان أحمد عمر وعبدالواحد قائد والكبسي والابي وعبدالقادر سعيد وسعيد الجناحي والخامري والاشطل وعشيش ولصنج وقائد جبهة عدن فتاح والمسؤول الامني الشرجبي والسياسي الصراري ومهيوب علي غالب وكان هدف الثورة هو ضد الجنوب العربي وأهله وناسه وما تبعها من أحداث ماهي الا نتاج تفجير الثورة وفي يافع كان الثوار كثيرين يذهبوا الى الامام وأستلموا السلاح وعادوا يرمون أهلهم في يافع وحلين والمحجبة والمحاجي والقارة والحصن تشهد ومنهم محمد عيدروس ترك السلطنة وذهب ثائر مع الامام وبعد مع السلال.

[شهثان المر]

ماذا يجب علينا في هذه المرحله المعقده والصعبه ؟
ونحن نعيش اصعب مرحله تاريخيه في حياة شعبنا الجنوبي في ضل تواجد اسوى احتلال همجي متخلف على ارضنا اقدم على مالم يقدم عليه أي احتلال ابان تاريخ المستعمرات .
نود ان نضع عرض مختصر بين استعمار بريطانيا لشعبنا مكث 129عام وبين احتلال مكث مايقارب 25عام
--بريطانيا احتلت الجنوب وحينها كان الشعب الجنوب يعيش في عصر مرحله بدائيه واقدمت على تنظيم حيات المجتمع في الجنوب ووضعت لنا احسن اداره في الشرق الاوسط وبنت المدارس ووفرت الاعمال وشيدة الطرقات والمباني وطورت مينا عدن حتى اصبح ثالث مينا في العالم وعند ما رفضها الشعب الجنوبي لم تدمر ما بنته بل تركته للشعب بعد رحيلها.
احتلال مابعد حرب صيف 94م دمر ماكان موجود وحول شعبنا في الجنوب الى شارع البطاله وامم موسسات البنيه التحيه لدولة الجنوب لصالح متنفذيه وعمل على طمس التاريخ والهويه الجنوبي وعسكر مدن وقرى وارياف الجنوب وعمل على اثارة التناحر بين ابناء الجنوب وحتى وقف لشعب الجنوب بالمرصاد للحيلوله دون التسامح والتصالح الجنوبي وطي صفحات الماضي لانه يرى في ضمان استمرارية احتلاله للجنوب تفتيتنا وهذا موجز فقط وليس للحصر.
نعود الى عنوان موضوعنا هذا وماذا يجب علينا اليوم للخلاصه من هكذا وضع فرضته على شعبنا الاقدار واخطائنا كانت ايضا سبب رئيس فيه.
اليوم نحن بامس الحاجه الى التمسك الصادق بمبدى التصالح والتسامح الجنوبي وتطبيقه قولا وفعلا على الواقع الجنوبي الملموس من خلال قبولنا لبعضنا بعيدا عن الاقصى والتهميش لبعضنا وبعيدا ايضا عن استباق المواقف وبعيدا عن المنيه على شعبنا بالادوار النضاليه واعتبار ذلك واجب فرض عين على كل جنوبي تقديمه دون انتضار مكافئه اوشهاده من احد
وفتح قلوبنا بحب وإخاء لبعضنا فعلى ماذا نختلف اليوم اوغدا. اذا صدقنا جميعا في تآخينا وتطبيق مبداء التصالح والتسامح فاننا بكل تاكيد سنصل الى درب نجاح ثورتنا الثانيه في رحيل الاحتلال واخراج شعبنا الجنوبي الذي يعاني اليوم أسوى اشكال القهر والذل والاستهتار.
وتاكيد تسامحنا وتصالحنا بوحدة صفنا وفتح باب الجنوب لكل ابناءه دون اسثنا وعدم الوصايه من احد على احد بل نعالج تبايناتنا بالعقل وبالهدؤ بعيد عن التخوين والشتم والاتهامات الضاره لانه لايحق لااحد ان يضع نفسه هو الوحيد المخلص وهو من يفرز الشعب الجنوبي بين مخلص وغير مخلص .هذا الخطا الخطير والقاتل والبعد عن بيانات التخوين الهستيريه التي لاتعكس نفسها الاعلى صاحبها ونحن حتى حريصين على من يسلك اسلوب التخوين ويكون حرصنا عليه من منطلق الهويه ويجب علينا مراجعته باللغه الحضاريه وليس باسلوبه الذي اختاره حتى نعيده الى جادة الصواب.
جوهر سوؤال موضوعنا هذا هو انه يجب علينا توحيد الصفوف تحت قيادة الاخ المناضل الرئيس علي سالم البيض كونه من وقع الوحده الفاشله مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه ومن اعلن فك الارتباط في 21مايو 94م وعند تحررنا سنعود الى صناديق الاقتراع لتحديد من يحكم وهذا قد اعلنه الاخ البيض عند اصداره البيان الاول لظهوره.
واعتبار الاخ المناضل حسن احمد باعوم رئيس الحراك السلمي لتحرير الجنوب والتفانا جميعا في الداخل حول قيادة منديلا الجنوب واسطورة القرن 21 م اعتقد ان هذا لايختلف عليه اثنان اذا نياتنا صادقه.
كما ارى انه يجب على الاخ الريئس البيض ان يلتقي بقياداتنا التاريخيه امثال الاخوه علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس وبقيه القوى الجنوبيه في الخارج وان يتفقوا على وضع رؤيه ومبادئ تتلائم وطموح شعبناء الجنوبي وتوفي بالعهد لشهدائنا الابرار شهدا ثورة شعبنا الجنوبي الثانيه المتمثله في استعادة دولتنا ورحيل الاحتلال ووتتضمن هذه الرؤيه صوره وضحه لدولة الجنوب المستقبليه وترسل هذه الرؤيه الى الاخ باعوم لانزالهاعلى الحراك في الداخل ومناقشتها واقرارها.
علينا البدئ بخطوات عمليه بعيدا عن الضياع والاستمرار في الحوارات المطوله والتي لاتؤدي الى نتيجه والبدئ بالخطوات العمليه الجاده.
اضع اجتهادي هذا بين ايدي الجميع لاضافة مايجب ان يضاف وحذف مايجب ان يحذف وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى

الاشكالية الخامسة حقوق اليمن. بعد إن قاوم السلاطين والامراء والمشايخ. تم ترسيم الحدود بينهم وبين اليمن في عام ١٩٣٤م. لانهم لم يعترفوا باليمنية. وبعد تم الاعتراف من قبل الجبهة القومية. بإن في أرض أسمها جنوب اليمن من المهرة الى باب المندب. تم فصلها من قبل الاستعمار. قامت بالنضال لتحريرها بدعم من صنعاء وبمشاركة كل اليمنيين. وأسقطت المناطق وتم أفشال الاستقلال. الذي كان مقرر في ١١ فبراير ١٩٦٨م. وتم أعلان جمهورية اليمن الجنوب الشعبية. قيادتها وجنسيتها ونشيدها وثورتها وحزبها ونضالها يمني. وتم تغير الاسم الى يمن ديمقراطي. وتمت أكبر عملية توطين في التاريخ. وشنت حرب ضروس من أجل أسقاط نظام صنعاء. وأعادت الجزء الجنوبي الى اليمن في ٢٢ مايو ١٩٩٠م. من قبل الامين العام لحزب يمني لرئيس اليمن. وفي عام ١٩٩٤م تم أعلان جمهورية اليمن الديمقراطية. دستورها وعلمها ونشيدها يمني. فبإي حق قانوني يعطيكم الحق بتقسيم اليمن. والشعوب المقسمة تتوحد مثل المانيا وفيتنام والصين وعلى الطريق كوريا. من جانب أخر ماذا تبرروا للاخرين الذين يؤمنون بإنهم يمنيين. وأن ثمار نضال ثورة سبتمبر وأكتوبر هي الوحدة .