هواجس المناطقية الجنوبية فيدرالية فطرية .. إنموذج حضرموت (2-2 )

[ابوحضرموت الكثيري]

هواجس المناطقية الجنوبية فيدرالية فطرية .. إنموذج حضرموت (2-2 )

المكلا – بقلم : ابو حضرموت الكثيري – لندن " عدن برس (http://www.adenpress.com/modules.php?name=News&file=article&sid=5138&mode=thread&order=0&thold=0)" خاص : 29 – 7 – 2010


صراحة لم يفاجئني أحد الأخوة عندما عبر عن توجسه من حضرموت التي تروج سلطات الإحتلال اليمنية عن مشروع سياسي ( مزعوم ) خاص بحضرموت من دون الجنوب ، وقد لمست وقع تلك الهواجس فيما عبر عنها احد الأخوة في احد المواقع الجنوبية بالسؤال التالي نصه (عندي سؤال ابوحضرموت الكثيري : هل تؤيد كتابات بوعمرالتي تشق الصف الجنوبي؟؟ ) والسؤال عميق للغاية في مدلولات توجهته الي فقط لكوني أجتمع وبوعمر في صفة الحضرمية التي يتوجس منها ليس السائل الكريم فحسب وأنما الكثير من إخوة النضال الجنوبي الذين تختلج فيهم مثل هذه التوجسات عن حضرموت وأبناء حضرموت كما رأيتها منهم في مواقف أخرى .

فأما بشأن السؤال عن بوعمر فأني أراه قلم جنوبي ثائر وثري للغاية وهو يكتب على صفحات الشبكه العنكبوتية منذ عشر سنوات او أكثر وقد إختلجت كتاباته بما لايمكن ان تصنفه في خانه معينة غير ان حضرميته هي الغالبه على قلمه وفكره ، وبذا فحيث تكون حضرموت هو يكون وحيث مصلحة حضرموت تجد بوعمر صائغا ومسترسلا الكلم والمقال ، وحيث تتعرض حضرموته للنكف والتنهيش ينتصب بوعمر شاهرا سيفه .فلما هذا التخوف من بوعمر .. وما من سيف بيده غير قلمه ؟؟ بل إن مظاهر التوجس من حضرموت التي يُعبر عنها البعض هي التي قادت بوعمر للتوجس من وجود النوايا التي قد تكون مبيته للمزايده على حضرموت كتلك المآرب التي فُرض على حضرموت يمننتها التي كان يعمد النظام الجنوبي على تكريسها آناء العهد الإشتراكي وما من مخاوف في حضرموت وتوجسات الا من إحتماليات ان يعود العهد الجنوبي الى ماكان في سابق عهده من القهر والتهجير والتمييز تحت مزاعم وسياسات شاذة تنصب لها أصنام لثوابت وطنية وخطوط حُمر من نوع جديد .


وفي هذا الصدد نُحاول التطرق الى هذا المجال الذي أستغرق بالطرح فيه العديد من الأخوة الجنوبيون ممن يظهر عليهم الميل والتأثر بنظريات القومية العربية وشعاراتها البالية حتى صوروا المناطقية بالجحيم الذي ينتظر الجنوب بعد فك الإرتباط عن هذا الاحتلال اليمني كالجحيم الجنوبي السلف آناء العهد الإشتراكي المشؤوم الذي لم يكن له شاغل يُذكر أكثر من اللعب على أوتارالمناطقية ، تلك المناطقية التي ماكان مُقدر لها أن تكون آفه فيما لوتم الإقرار بوجودها وهي واقع موجود ولم تكن يوما آفة جنوبية الا يوم ان تسود على الجنوب حملة الإيدلوجيات القومية والماركسية الشاذه التي عاثت في الجنوب تعاليا وإستكبارا على الواقع الجنوبي فكان لعبثها ما كان من تلك الصراعات الدامية والموجات الإنقلابية التي دارت رحاها بين الجنوبيين ولدواعي مناطقية آناء العهد الإشتراكي . وقد كانت المناطقية من أهم أسباب إنجرار الجنوب أغلى الأوطان للوقوع لقمة سائغة للإحتلال اليمني تحت ذريعة الوحدة اليمنية المزعومة .


وبذا لاينبغي إنكار وجود المناطقية او التسليم بإنعدامها بفعل التصالح والتسامح وإن كان لهذه المبادئ أثرها بالفعل في تهذيب الدوافع المناطقية بعد أن كانت تأخذ منحى الإقتتال والصراعات الدامية الا إن هذا التهذيب في دوافعها لايعني تجاوز المناطقية في ذاتها .. وبالتالي لاينبغي الإستغراق بالمثاليات الزاعمة بإنتفائها عن واقعنا الجنوبي بل ينبغي الإقرار بوجودها هذه المناطقية حتى يتسنى وضع الحلول والمعالجات التي تظمن لنا مراعاتها ومراعات عدم إثارتها في إقتتال وصراعات دامية من جديد. ولن نجد خيرا في هذه الحلول العملية أفضل من الفيدرالية الجنوبية .. وبالفيدرالية الجنوبية يمكننا ان نصنع من هذه المناطقية إستقرار وطني جنوبي شامل وتعاضد إقليمي (مناطقي ) تكاملي متماسك يشد بعضه بعضا من دون ان يشعر مواطني إقليم منها بغبن او تسلط عليهم من قبل مواطني إقليم أو حتى باقي الأقاليم الأخرى .


ودعونا نحاول السرد للبعض مما يحضرنا في هذه العجالة من المميزات التي يمكن تقصيها في كل منطقة من المناطق الجنوبية ولنبدأ من عدن وما يتميز به موقعها التجاري الفريد الذي يؤهلها لتكون من اهم المناطق الحرة في العالم كما كانت بالفعل في سابق عهدها القريب، ومن حضرموت التي لا يميزها النفط كما يظن البعض بل تتميز بتداخلها الإجتماعي الديمغرافي مع دول الجوار الخليجي الذي قُدر بفضل الله تعالى ان تعود في إصولها الى حضرموت الكثير من كبريات بيوت المال والأعمال في المنطقة وذات الشأن الإقتصادي الدولي وكم كانت ولاتزال تتطلع هذه البيوت للعودة والإ سهام في التنمية الإقتصادية بروح وطنية مخلصة وصادقة من صدق وإخلاص التميز الحضرمي المشهود عليه عالميا ومن فجر التاريخ الذي أهل للحضارمة ومن دون السيف ليكونوا فاتحين لدول وبلاد بكاملها في جنوب وجنوب شرق قارة آسيا وأواسط قارة افريقيا .وأما أهم مايميز شبوة هو ثرواتها النفطية وأهميتها كأحد أهم مناطق إنتاج وتصدير الغاز الطبيعي المسال في العالم ...علاوة على أنها تتداخل مع حضرموت في تداخلها الإجتماعي والديمغرافي مع دول الجوار الخليجي.وتتميز كل من الضالع ويافع لحج وأبين بكونها الرافد الخصيب للأراضي الزراعية في بلاد الجنوب العربي علاوة على تداخلها جميعا كأمتداد طبيعي للأهمية الإقتصادية للموقع الجغرافي لمدينة عدن ، كما هي المهرة إمتداد طبيعي لحضرموت .


ولكم ان تتخيلوا كيف سيعود خيرها وتكاملها فيما لوتم الإعتراف بل التسليم بالواقع المناطقي السائد دون أي توجسات متبادلة ؟؟ لاسيما وان المناطقية في الجنوب حالها كحال المناطقية في جميع بلدان العالم والتي لم ينل منها قدرا من الإستقرار والتنمية المنشودة الا تلك الدول التي أنتهجت النظم السياسية الحديثة التي تراعي الواقع المناطقي السائد فيها وذلك هو الحل الوحيد والمخرج السليم للدولة الجنوبية من أنفاق المناطقية وتوجساتها ومآسيها الحالية والسابقه واللاحقة ، كما يقترح بذلك من قبلي الكثير حتى ان مسودة الدستور للدولة الجنوبية القادمة بإذن الله تعالى والمطروحة للنقاش والتداول أمام الرئيس علي سالم البيض والزعيم البارز في الحراك الجنوبي المناضل حسن باعوم والنخبة من الجنوبيين الأكاديميين والقانونيين والوجهاء الاجتماعيين والناشطين السياسيين والمنشورة في وكالة عدن للانباء وشبكة خليج عدن، قد حددت شكل الدولة الجنوبية القادمة بنظام فيدرالي نيابي, وهو يخالف ماكانت عليه جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية أو ماكان يُعرف باليمن الجنوبي وكذا يخالف شكل الدولة فيما عرف لاحقاً بالجمهورية اليمنية التي تشكلت من وحدة شراكة بين الجنوب والشمال والله والله ولي الهداية والتوفيق .

هواجس المناطقية الجنوبية فيدرالية فطرية .. إنموذج حضرموت (1-2 ) (http://dhal3.biz/vb/showthread.php?p=423993#post423993)

[الكوكني ابو مافيش]

كاتب متالق الكثيري

[أبو عامر اليافعي]

لكل شيء في الحياة اكثر من وجه وتصنيف وما يعيبنا هو الاستغلال الامثل لتلك الاشياء فمن الكبريت يمكن اشعال غابة كاملة ومنه ايضا انارت ظلمة الليالي حالكة السواد .
المناطقية والقبلية والخصوصيات امور موجودة في كل بلاد وفي كل مكان ولكن كيف نستغل تلك الامور الاستغلال السليم والصحيح هو المحك امام اي شعب من الشعوب .
من يدعي الخوف من التعدد والثراء والتنوع فهو يعيش ازمة خاصة فيه ومن يعتقد انه يستطيع من خلال التباينات الثقافية والاجتماعية والسياسية مدخلا للصراع في الجنوب فهو ايضا يعيش ازمة اخرى .
التنوع والثراء والتباين امورا مطلوبة وفيها التنافس والشعور بالرضى وتوجيه الامكانيات باسلوب تنافسي في الخير والامن والسلام .
حتى وعندما كان الجنوب يحكم من قبل حزب واحد كانت المناطقية تفوح في اركانه وبسببها حصلت الكثير من الاحداث المروعة والخطيرة .
الاعتراف بالتباين حالة صحية والشعور بالقناعة والرضى بما هو ماثل وموجود ايضا يقودنا الى وضع الامور في نصابها دائما .
والمفروض ان نرحب بحقيقة وجودنا كما نحن ونطور ما هو قائم للعمل سويا كالجسد الواحد فكل عضو وجهاز له وظيفته وقدراته وتمايزاته واهميته اما الخلط غير الواضح فلا يحدث الى لعجن الطين وليس للبشر.
لك التحية اخي الكثيري.

[صقر الجليلة]

اولا" اجمل التحية لكاتبنا الكبير

ثانيا" اخي ابوحضرموت ماقلتة عن ابوعمر لن نختلف علية ولكن الذي نحن نأخذة علية ان سيفة

الذي يشهرة حاد جدا" على بعض ابناء الجنوب و وادس ولا يكاد يقطع على الاحتلال وكتاباتة

تجد من يحاول فيها زرع الفتنة

ثالثا" اخي العزيز لازلت اقول واعيدها مرة اخرى اتمنى من كل العقلاء في الجنوب سوى في

عدن او ابين او لحج ونحن من لحج وليس كما هو الان بجعلنا محافظة ان يفكروا كما تفكر وان

يكون قلمهم كما قلمك

رابعا" اخي بالنسبة للفدرالية في دولة الجنوب والرؤية التي كما قلت موضوعة بين يدي ابناء

الجنوب وفي مقدمتهم الرئيس علي سالم البيض والزعيم باعوم فنحن معها ومع الانسب

للجنوب بشكل عام

خامسا" اخي العزيز احب ان ااكد لك ان العهد السابق بكل ماكان فية لم يعد موجود في

الا في رؤوس بعض الشواذ القليلين اما شعب الجنوب فهو يؤكد كل يوم انة لن يقبل الا

بدولة العدل والقانون والمساواة اين كانت فدرالية جنوبية او تكامل اغيرهما

سادسا" اخي العزيز هؤلاء الذين تتوجس منهم صدقني سيزولون مع زوال الاستعمار

ورحيلة من ارض الجنوب

وفي الاخير اخي الرائع ارجو ان تستمر بكتاباتك الرائعة التي تريحنا من الغثاء الذي

يصدرة بعض من يسمون كتاب وهم بالاساس بائعين السم وهم من يريدنا ان ننجر

الى ما نخاف منة ومع هذا نسال الله ان يوفقك انتة ومن اتبع هذة الخط من ابناء الجنوب

كاقلام حرة تعمل من اجل الجنوب وحريتة

[الصادقين]

شكرا

الحمد لله شعب الجنوب فيه الخير

وشعب الجنوب متميز عن الدول العربيه كامل وهو شعب راشد بالفطره لولا الحسد والحساد الذي لم يعطوا فرصه لشعب الجنوبي يبني نفسه

انكار التقاسيم داخل الجنوب مغالطه وخداع والاعتراف بها وعمل لها ممثليين وكل قسم من تقاسيم الجنوب له نصيب من الحكم معلوم ومحدد وله نصيب من الثروه معلومه ومحدده وانتهة المشكله ووجع الراس وهنا انتهت سياسة الف والدوران على الاخر لان كل شي محدد

وماهي المشكله امريكا اثبتت هذه الطريقه وينعم شعبها بالتطور والحريه والامن

وقد لاحضنا بعد الاستقلال الصراع المناطقي واخر المطاف اصبحت بعض المناطق خارجه عن اللعبه السياسيه يعني اقصوابعض المناطق من الحكم نحن لانثير فتنه ولكن نذكر لاجل وضع اليه مبكره على المكشوف كلن له حق معلوم من الحكم والثروه محدده وهنا لاحد يقدر يقصي الاخرر فلابد من وضع دستور يعترف بالتقسيمات وممثلين لهم وبلاش زعامات وكلام فاضي وتناحر من جديد

ارتيريا حاربة 35 سنه من اجل الاستقلال من اثيوبيا وعاد الشعب الارتيري تحت دكتاتورية افورقي بمعنى ان الشعب الارتيري ومناطق ارتيريا ليس محرره لانهم عادوا تحت استبداد افورقي وعصابته فلابد من الجنوبيين ضبط الامور مبكر

اما محافظة عد ن فسياسة الفيدراليه لايكون لها ممثل ابدا لان سكانها من جميع الجنوب وهي العاصمه

[الثائر الصلب]

حـــــــررة وبانعطيـك عشرين كيلو معها من ابين ها اعجبك ولا نزيد
بطل امهرج امخلي شعا والله ان تباء شبر ماشليــه الجنوب لكل الجنوبين واذا ماعجبك
الحق ودور لك مكان من ذلحين في صنعاء
سلملم

سوف نحر ر الجنوب من الاحتلال الشمالي بقوة وعزيمه الابطال الجنوب وقادته ولا نريد الفدراليه واما الثروات الجنوب سوف تكون في عاصمه عدن الرئيسيه ولا اختلاف بين المحافظات من ناحيه منتجاتها ومصادرها سوف يكون هناك العدل والمساواه بين ابنائها في الارتقاء والخير بين ابناء الجنوب في تطويرها وتطوير كوادرها على المستوى الاقليمي والدولي ونظام وقانون سوف يتبعه كل مواطن في الجنوب واما الدحابيش المستوطنيين المتواجدين في الجنوب سوف يحدده الهجره والجوازات من شان التجنيس من كان مع الجنوب في نضاله والفتره الزمنيه سوف يشمله التجنيس واما العملاء من المستوطنيين اعتقد لا يشملهم التجنيس ويجب عليهم ارحيل واما الحثلات الي تريد ان تستولي على لثروات نفس الاحتلال فسوف يكون مصيرهم الدمار نحن الشعب الجنوبي شعب واحد وثرواتها ملك كل مواطن ولا فرق بينهما.

[ابو ثاير]

من المفروض انة من الان تحدد نسبة كل محافظة من الثروة..

ويكون حكم محلي واسع الصلحيات...

هذة الاشياء من الان المفروض الاتفاق عليها.

[صقر الجليلة]

من المفروض انة من الان تحدد نسبة كل محافظة من الثروة..

ويكون حكم محلي واسع الصلحيات...

هذة الاشياء من الان المفروض الاتفاق عليها.

اخي العزيز ثروتنا الاغلى هي الانسان الجنوبي

وماهو غير ذلك فهو فاني

انضر الى ما يحدث في ارضنا انضر الى ثروتنا الغالية ماذا تعمل

انهم يصنعون المعجزات من لا شئ

اما الثروة التي تعنيها فهيا فانية

اما الحكم الذي تنادي بة اخي الذي يحددة هو شعب الجنوب

ورمضان كريم

[ابوحضرموت الكثيري]

لكل شيء في الحياة اكثر من وجه وتصنيف وما يعيبنا هو الاستغلال الامثل لتلك الاشياء فمن الكبريت يمكن اشعال غابة كاملة ومنه ايضا انارت ظلمة الليالي حالكة السواد .
المناطقية والقبلية والخصوصيات امور موجودة في كل بلاد وفي كل مكان ولكن كيف نستغل تلك الامور الاستغلال السليم والصحيح هو المحك امام اي شعب من الشعوب .
من يدعي الخوف من التعدد والثراء والتنوع فهو يعيش ازمة خاصة فيه ومن يعتقد انه يستطيع من خلال التباينات الثقافية والاجتماعية والسياسية مدخلا للصراع في الجنوب فهو ايضا يعيش ازمة اخرى .
التنوع والثراء والتباين امورا مطلوبة وفيها التنافس والشعور بالرضى وتوجيه الامكانيات باسلوب تنافسي في الخير والامن والسلام .
حتى وعندما كان الجنوب يحكم من قبل حزب واحد كانت المناطقية تفوح في اركانه وبسببها حصلت الكثير من الاحداث المروعة والخطيرة .
الاعتراف بالتباين حالة صحية والشعور بالقناعة والرضى بما هو ماثل وموجود ايضا يقودنا الى وضع الامور في نصابها دائما .
والمفروض ان نرحب بحقيقة وجودنا كما نحن ونطور ما هو قائم للعمل سويا كالجسد الواحد فكل عضو وجهاز له وظيفته وقدراته وتمايزاته واهميته

مداخلتك مثرية للغاية وكما عهدنا فيك اخي الكريم ابوعامر انت رائع في كتاباتك ولم نجد حرف يزيد على روعة ماطرحة الا هو الاعتراف بالتباين الاعتراف بالواقع والإقرار به ليكون اساسا وقاعدة للإنطلاق صوب البناء والتطوير .


اما الخلط غير الواضح فلا يحدث الى لعجن الطين وليس للبشر.
لك التحية اخي الكثيري.

وان كنت تعني المقال هذا بالخلط غير الواضح فهذا بالفعل ما عنيته في طرح الموضوع الا وهي الهواجس المتبادلة وكل مافي الامر مجرد شعور فيدرالي فطري إن جاز لي التعبير .. ولي عودة الى النقاش بإذن الله تعالى وقبلها تقبل جزيل شكري وتقديري اخي الكريم ابوعامر اليافعي وكذا للتعقيب على باقي الاخوة المتداخلين .

[ابوحضرموت الكثيري]

اولا" اجمل التحية لكاتبنا الكبير

ثانيا" اخي ابوحضرموت ماقلتة عن ابوعمر لن نختلف علية ولكن الذي نحن نأخذة علية ان سيفة

الذي يشهرة حاد جدا" على بعض ابناء الجنوب و وادس ولا يكاد يقطع على الاحتلال وكتاباتة

تجد من يحاول فيها زرع الفتنة

ثالثا" اخي العزيز لازلت اقول واعيدها مرة اخرى اتمنى من كل العقلاء في الجنوب سوى في

عدن او ابين او لحج ونحن من لحج وليس كما هو الان بجعلنا محافظة ان يفكروا كما تفكر وان

يكون قلمهم كما قلمك

رابعا" اخي بالنسبة للفدرالية في دولة الجنوب والرؤية التي كما قلت موضوعة بين يدي ابناء

الجنوب وفي مقدمتهم الرئيس علي سالم البيض والزعيم باعوم فنحن معها ومع الانسب

للجنوب بشكل عام

خامسا" اخي العزيز احب ان ااكد لك ان العهد السابق بكل ماكان فية لم يعد موجود في

الا في رؤوس بعض الشواذ القليلين اما شعب الجنوب فهو يؤكد كل يوم انة لن يقبل الا

بدولة العدل والقانون والمساواة اين كانت فدرالية جنوبية او تكامل اغيرهما

سادسا" اخي العزيز هؤلاء الذين تتوجس منهم صدقني سيزولون مع زوال الاستعمار

ورحيلة من ارض الجنوب

وفي الاخير اخي الرائع ارجو ان تستمر بكتاباتك الرائعة التي تريحنا من الغثاء الذي

يصدرة بعض من يسمون كتاب وهم بالاساس بائعين السم وهم من يريدنا ان ننجر

الى ما نخاف منة ومع هذا نسال الله ان يوفقك انتة ومن اتبع هذة الخط من ابناء الجنوب

كاقلام حرة تعمل من اجل الجنوب وحريتة






وانت الاروع اخي الحبيب صقر الجليلة وشكرا جزيلا على إطرائك الجميل :)

وإسمحلي بالإطالة عليك ليس قليلا بل كثيرا فهذه حقائق ويجب ان نتعايش مع إيجابياتها ونحاول العمل على إزالة سلبياتها سيما واننا نخوض ثورة شعبية ومدد الثورات هو الشعب الناس ويجب ان نحرص على حشد كل الناس

وقد سبق وان وجهة هذا الحديث او التساؤل الى الاخ الكريم المهندس عبدالله الضالعي

وطالما وانك من الضالع الحبيبة لذا تراني أستسمحك في تفسير بعض ما يروج له في حضرموت من قبل الاحتلال الا وهو انهم استطاعوا الى حد ما تحييد الكثير من شرائح حضرموت عن الحراك تحت مزاعم إشتراكيته وانت تعرف ان الكثير بظنون بضالعية الحزب ويافعيته وبذا يستمد هؤلاء المروجون بحزبية مسيرة الحراك بفعاليته في الضالع وردفان ويافع وأن في نصرة الحراك نصرة لعودة تصلف رجالات الحزب وعربدة اهل الضالع وردفان ويافع .. طبعا دعايات مغرضة وزعومات لا تنضوي على ذرة من منطق .
ولكنها مع قسوة الحزب على حضرموت في العهد السلف تجعل من الكثير من الشرائح الإجتماعية أسيرة لمثل تلك التوجسات وإن كانت لاتقف ضد الحراك الا انها تبقى محيدة عن اي واجب للنصرة والمؤازرة وفي هذا الصدد تراني سوف أطرح شئ من سبل محاولاتي تبديد تلك التوجسات وأود منك تصويبها او الإضافه عليها او إفادتي بسبل اخرى علنا نسهم في إزالة شئ من بواعث التوجس المتبادل بإذن الله تعالى.
وطبعا الفقرة كانت موجهة الى شخص اسمه همدان ذلك في الفقرة التالية :

(( دعني ابادر بالتحية واطيب مشاعر التعظيم يا ابن اهلي وناسي وابن ديرتي وتراني لا أعتز الا بك وبجنوبيتنا الكثيرية الحضرمية الشامخة والتي خضعت غدرا لمؤامرات اليمننة القسرية خلال العشرين العجاف في عهد الاشتراكي الحجري اليماني والعشرين العجاف في عهد الاحتلال اليماني وكلتيهما كانتا في سبيل فرض اليمننة القسرية ولكن المشروع اليوم هو مشرع حضرموت بلاد الجنوب العربي ولن يكون له وجود الا بالاستقلال الناجز عن اليمننة بشقيها وهو نفس المشروع في شبوه وابين ولحج والضالع وردفان ويافع والمهرة فكل الجنوب قد ضاق ذرعا بهذه اليمننة البغيضة ، وليس من مخاطر محدقة بنجاة الجنوب الا الحزب الإشتراكي الحجري اليماني وهو عدو الحراك بل الحزب الإشتراكي والوحدة وجهان لعملة واحدة وخلك على اطلاع ومتابعة دقيقه بفعاليات الحراك لتعرف ذلك وتتيقن ولترى أن من يناصرالحزب الاشتراكي اليمني في توجهاته بالضرورة هم يناصرون النظام اليمني ويمننة الجنوب .. وأن من يناصرالنظام اليمني من الجنوبيون بالضرورة هم مناصرين للحزب الاشتراكي ودوامه ودوام يمننته للجنوب.


اخي الكريم أسمحلي بالتنويه الى ان ما اوقعنا في برزخ هذا الإحتلال الا الاستغراق والتقوقع في البعد المناطقي . ومنه دخل المحتلين الى ربوعنا الجنوبية وقد كانت حرة ولايكبلها الا التخبط الأيدلوجي الماركسي والتخبط المناطقي ثم اخي الكريم وان كان لأبناء الحجرية اليمنيين المستوطنين في عدن الدور القيادي في غرس هذا التخبط المناطقي والشيوعي بين الجنوبيين الا ان من الجنوب كل الجنوب كان لهم أزلام ومتلقفين اعانوهم بل ونفذوا لهم خططهم الساعية الى فتنة وتدمير الجنوب ليسهم لهم جرجرته الى هذا الاحتلال اليمني بذريعة الوحدة .


وعليه فدعني الفت عنايتك الى ان ازلام هؤلاء المستوطنين كانوا في جميع المحافظات الجنوبية وقد كان لهم من حضرموت أرذلهم وأكثرهم ميلا الى الحقد والنزعات الفئوية كما كان لهم من مثلهم في مدينة الضالع وفي نفس الوقت كان في الضالع لهم ضحايا كما كان لهم في حضرموت ايضا جل الضحايا بمعنى تلك الحقبة السوداء الكل دفع ثمنها وليس من المنطق تحميل احد المناطق او بعضها الإزر عن مسؤوليتها ونغفل عن قوله تعالى (ولاتزر وازرة وزر أخرى ) فالضحايا كانوا في كل منطقة ومحافظة والمسؤولين لاسيما من المنظرين والحاقدين والجلادين من كل منطقه ومحافظة ايضا .ولكن الفرج آتي بإذن الله تعالى ثم بتآلف الجنوبيين اجمعين من المهرة حتى باب المندب في سبيل أسمى الغايات الا وهي التحرير والاستقلال لأعز واغلى الاوطان ))

فهل تفيدني في ذلك الشأن او يكون لك تصويب ؟؟ :)

اعذرني على الإطالة
وتقبل تقديري وودي وإحترامي:)

وتحيتي الى اهل لحج والضالع ولودر وردفان وجميع مناطق الجنوب سائلين الله جلا وعلا ان يمدنا بالصبر والثبات في دحر جحافل اليمنا المحتلين ..

[ابوحضرموت الكثيري]

شكرا

الحمد لله شعب الجنوب فيه الخير

وشعب الجنوب متميز عن الدول العربيه كامل وهو شعب راشد بالفطره لولا الحسد والحساد الذي لم يعطوا فرصه لشعب الجنوبي يبني نفسه

انكار التقاسيم داخل الجنوب مغالطه وخداع والاعتراف بها وعمل لها ممثليين وكل قسم من تقاسيم الجنوب له نصيب من الحكم معلوم ومحدد وله نصيب من الثروه معلومه ومحدده وانتهة المشكله ووجع الراس وهنا انتهت سياسة الف والدوران على الاخر لان كل شي محدد

وماهي المشكله امريكا اثبتت هذه الطريقه وينعم شعبها بالتطور والحريه والامن

وقد لاحضنا بعد الاستقلال الصراع المناطقي واخر المطاف اصبحت بعض المناطق خارجه عن اللعبه السياسيه يعني اقصوابعض المناطق من الحكم نحن لانثير فتنه ولكن نذكر لاجل وضع اليه مبكره على المكشوف كلن له حق معلوم من الحكم والثروه محدده وهنا لاحد يقدر يقصي الاخرر فلابد من وضع دستور يعترف بالتقسيمات وممثلين لهم وبلاش زعامات وكلام فاضي وتناحر من جديد

ارتيريا حاربة 35 سنه من اجل الاستقلال من اثيوبيا وعاد الشعب الارتيري تحت دكتاتورية افورقي بمعنى ان الشعب الارتيري ومناطق ارتيريا ليس محرره لانهم عادوا تحت استبداد افورقي وعصابته فلابد من الجنوبيين ضبط الامور مبكر

اما محافظة عد ن فسياسة الفيدراليه لايكون لها ممثل ابدا لان سكانها من جميع الجنوب وهي العاصمه

صراحة اخي الحبيب لم تطاوعني نفسي ان امر على مشاركتك الطيبة وطرحك القيم هذا دون ان أبدي إعجابي بها وقبلها إجلالي وإحترامي لفكرك المستنير ولشخصك الكريم .. تقبل تحيتي اخي الصادقين وشهر مبارك وكل عام وانتم بخير .

[طارق الزيادي]

ما أروع كل ما خطه قلمك المميز في توصيف الواقع والإنسان المنتمي لواقعه.

وأسمح لي أن أضيف ملاحظة تأكيدية لما قد ذكرت وذلك حول العلاقة بالمناطقية.

فالمناطقية أولاً هي أحدى أطوار تدرج الوجود الإنساني في الحياة، وهي كالأسرة والقبيلة والوطن,

فالإعتزاز بالمناطقية يعد تعبيراً يختص بها الإنسان المرتبط بجزئية من وطنه، وهي في مثلها كالإنسان الذي يعتز بأخيه أمام أبن عمه ... أو بابن العم أمام أحد من العشيرة .... وهكذا ليتدرج الحال لحد الإعتزاز بالوطن من بين بقية الأوطان.

فالإعتزاز بالواقع أياً كان ذلك الواقع ... تعتبر هي حالة طبيعية لذلك الإنسان المنتمي لهذا الواقع، ومن يشذ عن ذلك الحال فهو بذلك يعد إنساناً غير منتمياً لواقعه وسيأتي توصيفه تحت أي مسمى كـ ( أممي، شيوعي، عِلماني، عَلماني ... ) وغيرها من تلك المسميات المعنية بتجريد الإنسان لخصاله الإنسانية الطبيعية، والتي تأتي ضمن منهجية تحويل الإنسان وتسخيره إلى آلة صماء.

مرة أخرى شكراً جزيلا لأفكارك النيرة ونتمنى أن تتحفنا بالمزيد ... والله الموفق.

[ابوحضرموت الكثيري]

ما أروع كل ما خطه قلمك المميز في توصيف الواقع والإنسان المنتمي لواقعه.

وأسمح لي أن أضيف ملاحظة تأكيدية لما قد ذكرت وذلك حول العلاقة بالمناطقية.

فالمناطقية أولاً هي أحدى أطوار تدرج الوجود الإنساني في الحياة، وهي كالأسرة والقبيلة والوطن,

فالإعتزاز بالمناطقية يعد تعبيراً يختص بها الإنسان المرتبط بجزئية من وطنه، وهي في مثلها كالإنسان الذي يعتز بأخيه أمام أبن عمه ... أو بابن العم أمام أحد من العشيرة .... وهكذا ليتدرج الحال لحد الإعتزاز بالوطن من بين بقية الأوطان.

فالإعتزاز بالواقع أياً كان ذلك الواقع ... تعتبر هي حالة طبيعية لذلك الإنسان المنتمي لهذا الواقع، ومن يشذ عن ذلك الحال فهو بذلك يعد إنساناً غير منتمياً لواقعه وسيأتي توصيفه تحت أي مسمى كـ ( أممي، شيوعي، عِلماني، عَلماني ... ) وغيرها من تلك المسميات المعنية بتجريد الإنسان لخصاله الإنسانية الطبيعية، والتي تأتي ضمن منهجية تحويل الإنسان وتسخيره إلى آلة صماء.

مرة أخرى شكراً جزيلا لأفكارك النيرة ونتمنى أن تتحفنا بالمزيد ... والله الموفق.




اخي الكريم طارق الزيادي كتبت تعقيب مطول على ردك السلف في الجزوء الاول من المقال غير ان مشكلة في جهازي أدت الى حذفه وعموما تراني مرة اخرى اعجز عن التعبير عن اعجابي وتقديري لما تفضلت به اناملك من اثراء وتوضيح للمقال وهو بالفعل السليقة التي فطر عليها الإنسان .
جليل تقديري وجزيل شكري اخي الكريم وشهر مبارك وكل عام وانتم بخير :).

[الصادقين]

شكرا للاخ ابو حضرمةت الكثيري وشهر مبارك وكل عام وانته بخير


كما اشكر الاخ طارق الزبادي وشرحهه عن المناطقيه والقبيله وانها انتماء طبيعي لايمكن ضربها بالحديد والنار لانها طبيعيه فطريه

وخير دليل القرءان الكريم


يقول الله تعالي في محكم التنزيل((وجلعناكم شعوباُ وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم))

لايمكن القضى على الطريقه الفطريه

ممكن تنتهي المناطقيه والقبيله بطريقه فطريه وهذا موجود في القرءان عند التحول مثلا تحولة القبليه الى مدن وتلاشة فيها القبليه هنا الموضوع فطري سوف يكون بدل القبليه والمناطقيه شعوب مثل الشعب الامريكي ليس فيه قبيله وانما شعب وكل ذالك مذكور في القرءان شعوبا

كل شي بوقته بالفطره حتى يتم التغيير بالفطره وليس بالحديد والنار

لاحض بعد استقلال الجنوب في خطاباتهم وتفكيرهم القضاء على المناطقيه والقبيله بالحديد والنار واخر المطاف سار التناحر بطريق المناطقيه والقبليه لانهم تعدوا على الفطره الموجوده في الجنوب

المناطقيه في الجنوب موجوده وهي فطريه ولابد من التعامل معها وعمل لها دستور على مقاسها الفطري الطبيعي

قد يقول قائل بعض من السكان داخل المناطق المناطق لاينتمي لقبيله لايوجد مشكله لهذا الموضوع وحلها موجود يكون لهم ممثل داخل المنطقه لفظ حقوقهم كامله
شانهم شأن القبيله داخل المنطقه

واذا تطور الجنوب وتلاشة فيه القبليه والمناطقيه في المستقبل مثل الشعب الياباني فهنا يكون الامر فطري وسوف يكون الداعي الشعب الجنونبي وهنا يكون التحول فطري وليس بالحديد والنار وسوف تتحول المناطقيه والقبليه الى شعوبا وهذا مذكور في القرءان وشعوبا المهم يكون التحول فطري وليس بالقوه

هذا اجتهاد منى والله العالم بكل شي والله اعلم

ورمضان كريم وكل عام وانتم بخير

[جني انفصالي]

اخي ابو حضرموت الكثيري اولا اشكرك على هذا الموضوع القيم ويشهد الله اني احب اهل حضرموت كما احب كل الجنوبيين وانشاء الله نكون اخوان متحابين والنصر حليفنا باذن الواحد الاحد.
اخي العزيز لي موضوع سابق واريد اشوف رايك فيه واعتقد انه الحل الانسب للحالة الجنوب وطبعا كتبت الموضوع بطريقتي المتواضعه لكن ارجو ان تركز على المضمون واليك الرابط


http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=41621

[المهري]

هواجس المناطقية الجنوبية فيدرالية فطرية .. إنموذج حضرموت (2-2 )

المكلا – بقلم : ابو حضرموت الكثيري – لندن " عدن برس (http://www.adenpress.com/modules.php?name=News&file=article&sid=5138&mode=thread&order=0&thold=0)" خاص : 29 – 7 – 2010


صراحة لم يفاجئني أحد الأخوة عندما عبر عن توجسه من حضرموت التي تروج سلطات الإحتلال اليمنية عن مشروع سياسي ( مزعوم ) خاص بحضرموت من دون الجنوب ، وقد لمست وقع تلك الهواجس فيما عبر عنها احد الأخوة في احد المواقع الجنوبية بالسؤال التالي نصه (عندي سؤال ابوحضرموت الكثيري : هل تؤيد كتابات بوعمرالتي تشق الصف الجنوبي؟؟ ) والسؤال عميق للغاية في مدلولات توجهته الي فقط لكوني أجتمع وبوعمر في صفة الحضرمية التي يتوجس منها ليس السائل الكريم فحسب وأنما الكثير من إخوة النضال الجنوبي الذين تختلج فيهم مثل هذه التوجسات عن حضرموت وأبناء حضرموت كما رأيتها منهم في مواقف أخرى .

فأما بشأن السؤال عن بوعمر فأني أراه قلم جنوبي ثائر وثري للغاية وهو يكتب على صفحات الشبكه العنكبوتية منذ عشر سنوات او أكثر وقد إختلجت كتاباته بما لايمكن ان تصنفه في خانه معينة غير ان حضرميته هي الغالبه على قلمه وفكره ، وبذا فحيث تكون حضرموت هو يكون وحيث مصلحة حضرموت تجد بوعمر صائغا ومسترسلا الكلم والمقال ، وحيث تتعرض حضرموته للنكف والتنهيش ينتصب بوعمر شاهرا سيفه .فلما هذا التخوف من بوعمر .. وما من سيف بيده غير قلمه ؟؟ بل إن مظاهر التوجس من حضرموت التي يُعبر عنها البعض هي التي قادت بوعمر للتوجس من وجود النوايا التي قد تكون مبيته للمزايده على حضرموت كتلك المآرب التي فُرض على حضرموت يمننتها التي كان يعمد النظام الجنوبي على تكريسها آناء العهد الإشتراكي وما من مخاوف في حضرموت وتوجسات الا من إحتماليات ان يعود العهد الجنوبي الى ماكان في سابق عهده من القهر والتهجير والتمييز تحت مزاعم وسياسات شاذة تنصب لها أصنام لثوابت وطنية وخطوط حُمر من نوع جديد .


وفي هذا الصدد نُحاول التطرق الى هذا المجال الذي أستغرق بالطرح فيه العديد من الأخوة الجنوبيون ممن يظهر عليهم الميل والتأثر بنظريات القومية العربية وشعاراتها البالية حتى صوروا المناطقية بالجحيم الذي ينتظر الجنوب بعد فك الإرتباط عن هذا الاحتلال اليمني كالجحيم الجنوبي السلف آناء العهد الإشتراكي المشؤوم الذي لم يكن له شاغل يُذكر أكثر من اللعب على أوتارالمناطقية ، تلك المناطقية التي ماكان مُقدر لها أن تكون آفه فيما لوتم الإقرار بوجودها وهي واقع موجود ولم تكن يوما آفة جنوبية الا يوم ان تسود على الجنوب حملة الإيدلوجيات القومية والماركسية الشاذه التي عاثت في الجنوب تعاليا وإستكبارا على الواقع الجنوبي فكان لعبثها ما كان من تلك الصراعات الدامية والموجات الإنقلابية التي دارت رحاها بين الجنوبيين ولدواعي مناطقية آناء العهد الإشتراكي . وقد كانت المناطقية من أهم أسباب إنجرار الجنوب أغلى الأوطان للوقوع لقمة سائغة للإحتلال اليمني تحت ذريعة الوحدة اليمنية المزعومة .


وبذا لاينبغي إنكار وجود المناطقية او التسليم بإنعدامها بفعل التصالح والتسامح وإن كان لهذه المبادئ أثرها بالفعل في تهذيب الدوافع المناطقية بعد أن كانت تأخذ منحى الإقتتال والصراعات الدامية الا إن هذا التهذيب في دوافعها لايعني تجاوز المناطقية في ذاتها .. وبالتالي لاينبغي الإستغراق بالمثاليات الزاعمة بإنتفائها عن واقعنا الجنوبي بل ينبغي الإقرار بوجودها هذه المناطقية حتى يتسنى وضع الحلول والمعالجات التي تظمن لنا مراعاتها ومراعات عدم إثارتها في إقتتال وصراعات دامية من جديد. ولن نجد خيرا في هذه الحلول العملية أفضل من الفيدرالية الجنوبية .. وبالفيدرالية الجنوبية يمكننا ان نصنع من هذه المناطقية إستقرار وطني جنوبي شامل وتعاضد إقليمي (مناطقي ) تكاملي متماسك يشد بعضه بعضا من دون ان يشعر مواطني إقليم منها بغبن او تسلط عليهم من قبل مواطني إقليم أو حتى باقي الأقاليم الأخرى .


ودعونا نحاول السرد للبعض مما يحضرنا في هذه العجالة من المميزات التي يمكن تقصيها في كل منطقة من المناطق الجنوبية ولنبدأ من عدن وما يتميز به موقعها التجاري الفريد الذي يؤهلها لتكون من اهم المناطق الحرة في العالم كما كانت بالفعل في سابق عهدها القريب، ومن حضرموت التي لا يميزها النفط كما يظن البعض بل تتميز بتداخلها الإجتماعي الديمغرافي مع دول الجوار الخليجي الذي قُدر بفضل الله تعالى ان تعود في إصولها الى حضرموت الكثير من كبريات بيوت المال والأعمال في المنطقة وذات الشأن الإقتصادي الدولي وكم كانت ولاتزال تتطلع هذه البيوت للعودة والإ سهام في التنمية الإقتصادية بروح وطنية مخلصة وصادقة من صدق وإخلاص التميز الحضرمي المشهود عليه عالميا ومن فجر التاريخ الذي أهل للحضارمة ومن دون السيف ليكونوا فاتحين لدول وبلاد بكاملها في جنوب وجنوب شرق قارة آسيا وأواسط قارة افريقيا .وأما أهم مايميز شبوة هو ثرواتها النفطية وأهميتها كأحد أهم مناطق إنتاج وتصدير الغاز الطبيعي المسال في العالم ...علاوة على أنها تتداخل مع حضرموت في تداخلها الإجتماعي والديمغرافي مع دول الجوار الخليجي.وتتميز كل من الضالع ويافع لحج وأبين بكونها الرافد الخصيب للأراضي الزراعية في بلاد الجنوب العربي علاوة على تداخلها جميعا كأمتداد طبيعي للأهمية الإقتصادية للموقع الجغرافي لمدينة عدن ، كما هي المهرة إمتداد طبيعي لحضرموت .


ولكم ان تتخيلوا كيف سيعود خيرها وتكاملها فيما لوتم الإعتراف بل التسليم بالواقع المناطقي السائد دون أي توجسات متبادلة ؟؟ لاسيما وان المناطقية في الجنوب حالها كحال المناطقية في جميع بلدان العالم والتي لم ينل منها قدرا من الإستقرار والتنمية المنشودة الا تلك الدول التي أنتهجت النظم السياسية الحديثة التي تراعي الواقع المناطقي السائد فيها وذلك هو الحل الوحيد والمخرج السليم للدولة الجنوبية من أنفاق المناطقية وتوجساتها ومآسيها الحالية والسابقه واللاحقة ، كما يقترح بذلك من قبلي الكثير حتى ان مسودة الدستور للدولة الجنوبية القادمة بإذن الله تعالى والمطروحة للنقاش والتداول أمام الرئيس علي سالم البيض والزعيم البارز في الحراك الجنوبي المناضل حسن باعوم والنخبة من الجنوبيين الأكاديميين والقانونيين والوجهاء الاجتماعيين والناشطين السياسيين والمنشورة في وكالة عدن للانباء وشبكة خليج عدن، قد حددت شكل الدولة الجنوبية القادمة بنظام فيدرالي نيابي, وهو يخالف ماكانت عليه جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية أو ماكان يُعرف باليمن الجنوبي وكذا يخالف شكل الدولة فيما عرف لاحقاً بالجمهورية اليمنية التي تشكلت من وحدة شراكة بين الجنوب والشمال والله والله ولي الهداية والتوفيق .

هواجس المناطقية الجنوبية فيدرالية فطرية .. إنموذج حضرموت (1-2 ) (http://dhal3.biz/vb/showthread.php?p=423993#post423993)

دولة إتحادية مستقلة تتكون من أربعة أقاليم؟
ما رأيكم بدولة إتحادية مستقلة تتكون من أربعة أقاليم وهي:
1- إقليم عدن
2- إقليم قتبان
3- إقليم حضرموت
4- إقليم المهرة
دولة إتحادية مستقلة بأربعة أقاليم (كل إقليم يتكون من ولايتين)؟
ما رأيكم بدولة إتحادية (برلمانية) مستقلة وكاملة السيادة تتكون من أربعة أقاليم؟
دولة إتحادية (فيدرالية)، بنظام برلماني(نيابي) دستوري، من المهرة شرقًا إلى باب المندب غربًا، تتكون من أربعة أقاليم (كل إقليم يتكون من ولايتين) ، بعاصمتين إتحادية/مركزية (سياسية) واقتصادية (تجارية)، هما المكلا وعدن.
تقسم الدولة الإتحادية إلى أقاليم ثم إلى ولايات ثم إلى محافظات ثم إلى مديريات ثم إلى مراكز.
دولة إتحادية بحكومة إتحادية (مركزية) في العاصمة الإتحادية (السياسية)، مع حكومات محلية في كل إقليم.
دولة إتحادية تتكون من أربعة أقاليم وهي: عدن وقتبان وحضرموت والمهرة، ولكل إقليم رئيس منتخب وحكومة محلية.
لكل ولاية حاكم/والي منتخب.
- يتكون إقليم عدن من ولايتين هما: ولاية عدن وولاية لحج
تتألف ولاية لحج من محافظة الضالع ومحافظة ردفان ومحافظة الصبيحة ومحافظة يافع/لحج(يافع الجبل).
- يتكون إقليم قتبان من ولايتين هما: ولاية أبين وولاية شبوة
تتألف ولاية أبين من محافظات مثل محافظة المنطقة الوسطى ومحافظة يافع/أبين(يافع الساحل).
تتألف ولاية شبوة من محافظات مثل محافظة بيحان
- يتكون إقليم حضرموت من ولايتين هما: ولاية حضرموت الساحل والجبل ، وولاية (حضرموت الداخل/حضرموت الوادي والصحراء).
- يتكون إقليم المهرة من ولايتين هما: ولاية المهرة وولاية سقطرى
تتمتع مدينة عدن ومدينة المكلا بوضع خاص في الدولة.
يعتمد التقسيم الإداري الجديد:
تتكون الدولة من 4 أقاليم هي: عدن وقتبان وحضرموت والمهرة، (لكل إقليم رئيس منتخب) مع وجود حكومات (محلية) في كل إقليم، ثم يقسم كل إقليم إلى ولايتين (لكل ولاية حاكم/والي)، ثم تقسم الولايات إلى محافظات (لكل محافظة محافظ)، ثم تقسم المحافظات إلى مديريات (لكل مديرية مدير عام)، ثم تقسم كل مديرية إلى مركز (لكل مركز مدير).
أمثلة على الأقاليم: عدن- قتبان- حضرموت- المهرة
أمثلة على الولايات: ولاية لحج- ولاية أبين- ولاية شبوة - ولاية حضرموت الساحل والجبل - (ولاية حضرموت الداخل/ ولاية حضرموت الوادي والصحراء) - ولاية سقطرى.
أمثلة على المحافظات: (تتكون المحافظة من بضع مديريات، لها خصوصيات أو يجمعها شيء مشترك) مثل: الضالع- يافع/لحج(يافع الجبل)- يافع/أبين(يافع الساحل)- ردفان- الصبيحة- بيحان
أمثلة على المديريات: مثل المديريات الحالية.
فيدرالية إدارية سياسية
تقاسم السلطة والثروة:
أظن أن المشكلة الجنوبية (الداخلية)، في تقاسم السلطة وليس الثروة.
فالمشكلة عند الجنوبيين ) فيما بينهم ) سياسية (مَن يحكم!)، وليست اقتصادية، لذلك علينا التركيز على إتحاد ) فيدرالية ) إدارية سياسية، ولا نركز كثيرًا على المحاصصة الاقتصادية، خاصةً وأن الجنوب العربي "المحتل" (من المهرة شرقًا إلى باب المندب غربًا) مكمل لبعضه؛ سياسيًا واقتصاديًا وأمنيًا وعسكريًا وجغرافيًا وبشريًا، في ثروات النفط والغاز والزراعة والثروة السمكية والسواحل والصحاري والجبال والمنافذ البرية والبحرية والموقع الجغرافي إضافةً إلى التوزيع السكاني.
جنوب الجزيرة العربية
اقتراح
اسم الدولة:
إتحاد جنوب الجزيرة العربية أو جنوب الجزيرة العربية المتحدة
SOUTH ARABIA Federation: S.A.F
أو
Federation of SOUTH ARABIA: F.S.A
رمز الدولة:
Country Code: SO; SOA
رمز الاتصال الدولي: 00969 International Direct Dialing: I.D.D. Code

[ابو ثاير]

اخي العزيز ثروتنا الاغلى هي الانسان الجنوبي

وماهو غير ذلك فهو فاني

انضر الى ما يحدث في ارضنا انضر الى ثروتنا الغالية ماذا تعمل

انهم يصنعون المعجزات من لا شئ

اما الثروة التي تعنيها فهيا فانية

اما الحكم الذي تنادي بة اخي الذي يحددة هو شعب الجنوب

ورمضان كريم


الحكم فدرالي قد اتفق القيادات الي في الخارج

بس اهم شي الثروة هناك نزعة في شبوة وحضرموت يرون ان البترول حقهم..

[النـــــاموس]

الحكم فدرالي قد اتفق القيادات الي في الخارج

بس اهم شي الثروة هناك نزعة في شبوة وحضرموت يرون ان البترول حقهم..


اتمنى من الاداره النظر في امر هذا العضو وتقصي الحقيقه خلف مشاركاته المشبوهه

[صقر الجليلة]

وانت الاروع اخي الحبيب صقر الجليلة وشكرا جزيلا على إطرائك الجميل :)

وإسمحلي بالإطالة عليك ليس قليلا بل كثيرا فهذه حقائق ويجب ان نتعايش مع إيجابياتها ونحاول العمل على إزالة سلبياتها سيما واننا نخوض ثورة شعبية ومدد الثورات هو الشعب الناس ويجب ان نحرص على حشد كل الناس

وقد سبق وان وجهة هذا الحديث او التساؤل الى الاخ الكريم المهندس عبدالله الضالعي

وطالما وانك من الضالع الحبيبة لذا تراني أستسمحك في تفسير بعض ما يروج له في حضرموت من قبل الاحتلال الا وهو انهم استطاعوا الى حد ما تحييد الكثير من شرائح حضرموت عن الحراك تحت مزاعم إشتراكيته وانت تعرف ان الكثير بظنون بضالعية الحزب ويافعيته وبذا يستمد هؤلاء المروجون بحزبية مسيرة الحراك بفعاليته في الضالع وردفان ويافع وأن في نصرة الحراك نصرة لعودة تصلف رجالات الحزب وعربدة اهل الضالع وردفان ويافع .. طبعا دعايات مغرضة وزعومات لا تنضوي على ذرة من منطق .
ولكنها مع قسوة الحزب على حضرموت في العهد السلف تجعل من الكثير من الشرائح الإجتماعية أسيرة لمثل تلك التوجسات وإن كانت لاتقف ضد الحراك الا انها تبقى محيدة عن اي واجب للنصرة والمؤازرة وفي هذا الصدد تراني سوف أطرح شئ من سبل محاولاتي تبديد تلك التوجسات وأود منك تصويبها او الإضافه عليها او إفادتي بسبل اخرى علنا نسهم في إزالة شئ من بواعث التوجس المتبادل بإذن الله تعالى.
وطبعا الفقرة كانت موجهة الى شخص اسمه همدان ذلك في الفقرة التالية :

(( دعني ابادر بالتحية واطيب مشاعر التعظيم يا ابن اهلي وناسي وابن ديرتي وتراني لا أعتز الا بك وبجنوبيتنا الكثيرية الحضرمية الشامخة والتي خضعت غدرا لمؤامرات اليمننة القسرية خلال العشرين العجاف في عهد الاشتراكي الحجري اليماني والعشرين العجاف في عهد الاحتلال اليماني وكلتيهما كانتا في سبيل فرض اليمننة القسرية ولكن المشروع اليوم هو مشرع حضرموت بلاد الجنوب العربي ولن يكون له وجود الا بالاستقلال الناجز عن اليمننة بشقيها وهو نفس المشروع في شبوه وابين ولحج والضالع وردفان ويافع والمهرة فكل الجنوب قد ضاق ذرعا بهذه اليمننة البغيضة ، وليس من مخاطر محدقة بنجاة الجنوب الا الحزب الإشتراكي الحجري اليماني وهو عدو الحراك بل الحزب الإشتراكي والوحدة وجهان لعملة واحدة وخلك على اطلاع ومتابعة دقيقه بفعاليات الحراك لتعرف ذلك وتتيقن ولترى أن من يناصرالحزب الاشتراكي اليمني في توجهاته بالضرورة هم يناصرون النظام اليمني ويمننة الجنوب .. وأن من يناصرالنظام اليمني من الجنوبيون بالضرورة هم مناصرين للحزب الاشتراكي ودوامه ودوام يمننته للجنوب.


اخي الكريم أسمحلي بالتنويه الى ان ما اوقعنا في برزخ هذا الإحتلال الا الاستغراق والتقوقع في البعد المناطقي . ومنه دخل المحتلين الى ربوعنا الجنوبية وقد كانت حرة ولايكبلها الا التخبط الأيدلوجي الماركسي والتخبط المناطقي ثم اخي الكريم وان كان لأبناء الحجرية اليمنيين المستوطنين في عدن الدور القيادي في غرس هذا التخبط المناطقي والشيوعي بين الجنوبيين الا ان من الجنوب كل الجنوب كان لهم أزلام ومتلقفين اعانوهم بل ونفذوا لهم خططهم الساعية الى فتنة وتدمير الجنوب ليسهم لهم جرجرته الى هذا الاحتلال اليمني بذريعة الوحدة .


وعليه فدعني الفت عنايتك الى ان ازلام هؤلاء المستوطنين كانوا في جميع المحافظات الجنوبية وقد كان لهم من حضرموت أرذلهم وأكثرهم ميلا الى الحقد والنزعات الفئوية كما كان لهم من مثلهم في مدينة الضالع وفي نفس الوقت كان في الضالع لهم ضحايا كما كان لهم في حضرموت ايضا جل الضحايا بمعنى تلك الحقبة السوداء الكل دفع ثمنها وليس من المنطق تحميل احد المناطق او بعضها الإزر عن مسؤوليتها ونغفل عن قوله تعالى (ولاتزر وازرة وزر أخرى ) فالضحايا كانوا في كل منطقة ومحافظة والمسؤولين لاسيما من المنظرين والحاقدين والجلادين من كل منطقه ومحافظة ايضا .ولكن الفرج آتي بإذن الله تعالى ثم بتآلف الجنوبيين اجمعين من المهرة حتى باب المندب في سبيل أسمى الغايات الا وهي التحرير والاستقلال لأعز واغلى الاوطان ))

فهل تفيدني في ذلك الشأن او يكون لك تصويب ؟؟ :)

اعذرني على الإطالة
وتقبل تقديري وودي وإحترامي:)

وتحيتي الى اهل لحج والضالع ولودر وردفان وجميع مناطق الجنوب سائلين الله جلا وعلا ان يمدنا بالصبر والثبات في دحر جحافل اليمنا المحتلين ..

اخي ابوحضرموت الكثيري

كلامك لم يقرب من الواقع فقط وانما اصب كبد الحقيقة حتى في الضالع وردفان ويافع كان هناك توجس من كل ما يحدث في البداية وبذات بعد ان شعر الناس بان عودة النضام السابق سيدخلنا في دوامة الاحداث السابقة ولكن سرعان ما انقلب الوضع مئة وثمانون درجة تعرف ليش لان الشعب هو الان صاحب الحل والربط اخي العزيز احضر الى الضالع وانضر ماذا يقول ابناء الضالع واحضر الى الضالع وانضر بنفسك مكانة الاشتراكي الان لن اكذب واتحدى اين كان يقول خلاف ذلك الاشتراكي وارتباطة بحوشي الان لايوجد الا في راس مجوعة لا يتعدوا اصابع يدك اما ابناء الضالع فهم براء من كل ما يرددة النضام واعوانة صحيح ان هناك من لازال مرتبط بالاشتراكي ليس كنهج او كارتباط بالاحتلال وانما كا حزب يمكن ان يكون جنوبي في دولة الجنوب ولكن بشكل عام اخي العزيز انتة قلتها ان الاحتلال هو من يروج لكل هذة الاخبار والفتن اخي اعتقد ان القائد باعوم عرف الوضع جيدا في الضالع عندما جلس مع المواطنين وعرف الواقع على حقيقتة وكذلك فادي والكثيرين عرفوا ان الدعايا غير صحيحة ولهذا تجد سلطة الاحتلال عندما تضرب بالضالع لا ترحم وهذا بسبب تغير الاوضاع فيها وخروجها على ما كان يخطط لة الاحتلال وحوشي

اخي العزيز ارجو ان اكون قد وصلت لك ولو جزء من ماهو الحال في الضالع وانشاء الله ستثبت الايام صدق كلامي وفي الاخير اخي نحن شعب واحد مهما كانت الضروف والاحداث والنضام القادم واخواننا في حضرموت لا يلاموا على ما اقدموا علية ولكن نتمنى ان يعرفوا ان الاشاعة اذا اتت من عدوا حتى وان كانت حقيقة هي اشاعة والشعب الي يضحي كل يوم لابد ان ينتصر ونحن طالما نسعى للحرية والاستقلال لابد ان نوحد صفوفنا لهما

ولك خالص التحية

[أبو عامر اليافعي]

وان كنت تعني المقال هذا بالخلط غير الواضح فهذا بالفعل ما عنيته في طرح الموضوع الا وهي الهواجس المتبادلة وكل مافي الامر مجرد شعور فيدرالي فطري إن جاز لي التعبير .. ولي عودة الى النقاش بإذن الله تعالى وقبلها تقبل جزيل شكري وتقديري اخي الكريم ابوعامر اليافعي وكذا للتعقيب على باقي الاخوة المتداخلين .

لا ياعزيزي لم اعني موضوعك بالخلط ولكن في تفكير البعض والذين حددتهم في الجانبين المتخوفين والذين يعتبرونه مدخل لنفث سمومهم .
اما مقالك فلا غبار عليه .
لك التحية.

[ابوحضرموت الكثيري]

لا ياعزيزي لم اعني موضوعك بالخلط ولكن في تفكير البعض والذين حددتهم في الجانبين المتخوفين والذين يعتبرونه مدخل لنفث سمومهم .
اما مقالك فلا غبار عليه .
لك التحية.

لتكن على يقين بأنه لم تكن تساورني ذرة شك في موقفك العطر كما هي مواقفك دائما صائبة ونظرتك ثاقبة حكيمة ماشاء الله عليك فقط حبيت توضيحك للأخوة الكرام حتى لايلتبس عليهم ..
شكرا جزيلا اخي الحبيب أبو عامر اليافعي

[ابوحضرموت الكثيري]

اخي ابوحضرموت الكثيري

كلامك لم يقرب من الواقع فقط وانما اصب كبد الحقيقة حتى في الضالع وردفان ويافع كان هناك توجس من كل ما يحدث في البداية وبذات بعد ان شعر الناس بان عودة النضام السابق سيدخلنا في دوامة الاحداث السابقة ولكن سرعان ما انقلب الوضع مئة وثمانون درجة تعرف ليش لان الشعب هو الان صاحب الحل والربط اخي العزيز احضر الى الضالع وانضر ماذا يقول ابناء الضالع واحضر الى الضالع وانضر بنفسك مكانة الاشتراكي الان لن اكذب واتحدى اين كان يقول خلاف ذلك الاشتراكي وارتباطة بحوشي الان لايوجد الا في راس مجوعة لا يتعدوا اصابع يدك اما ابناء الضالع فهم براء من كل ما يرددة النضام واعوانة صحيح ان هناك من لازال مرتبط بالاشتراكي ليس كنهج او كارتباط بالاحتلال وانما كا حزب يمكن ان يكون جنوبي في دولة الجنوب ولكن بشكل عام اخي العزيز انتة قلتها ان الاحتلال هو من يروج لكل هذة الاخبار والفتن اخي اعتقد ان القائد باعوم عرف الوضع جيدا في الضالع عندما جلس مع المواطنين وعرف الواقع على حقيقتة وكذلك فادي والكثيرين عرفوا ان الدعايا غير صحيحة ولهذا تجد سلطة الاحتلال عندما تضرب بالضالع لا ترحم وهذا بسبب تغير الاوضاع فيها وخروجها على ما كان يخطط لة الاحتلال وحوشي

اخي العزيز ارجو ان اكون قد وصلت لك ولو جزء من ماهو الحال في الضالع وانشاء الله ستثبت الايام صدق كلامي وفي الاخير اخي نحن شعب واحد مهما كانت الضروف والاحداث والنضام القادم واخواننا في حضرموت لا يلاموا على ما اقدموا علية ولكن نتمنى ان يعرفوا ان الاشاعة اذا اتت من عدوا حتى وان كانت حقيقة هي اشاعة والشعب الي يضحي كل يوم لابد ان ينتصر ونحن طالما نسعى للحرية والاستقلال لابد ان نوحد صفوفنا لهما

ولك خالص التحية



اخي الحبيب صقر الجليلة مرة اخرى تعجزني عن التعبير عما يستحقه تعقيبك المثري للمقال بل الطاغي على القيمة التي أحاول في مقالي المتواضع الوصول اليها وقد هديتني الى ما كنت أصبو اليه بل وأكثر . . تقبل شكري الجزيل وإحترامي وإجلالي لشخصك الكريم وفكرك المنير .

[مهندس التحرير]

يا اخواني انا راضي عليكم اول اوله نريد الكل يفكر ويخطط كيف المخرجة من الذي نحن فية وبعدين انشالله ما نختلف لان مراحل الاختلاف قد عبرت عليناء جميعآ وصدقوني بعد التحرر سوف يقتنع ويقبل كل جنوبي بدولة النظام والقانون والديمقراطية وهنا تكون حضرموت في المقدمة لان الحضارم هم الاكثر سكان ومساحة ويا ابو حضرموت قرءة لك مقال سابق يقول ان دولة حضرموت كان امتدادها الى ابين وكانت عاصمتها شبوة ونحن مع حضرموت العلم والادب والسياسة والاقتصاد بارك الله بالجميع

[ابوحضرموت الكثيري]

يا اخواني انا راضي عليكم اول اوله نريد الكل يفكر ويخطط كيف المخرجة من الذي نحن فية وبعدين انشالله ما نختلف لان مراحل الاختلاف قد عبرت عليناء جميعآ وصدقوني بعد التحرر سوف يقتنع ويقبل كل جنوبي بدولة النظام والقانون والديمقراطية وهنا تكون حضرموت في المقدمة لان الحضارم هم الاكثر سكان ومساحة ويا ابو حضرموت قرءة لك مقال سابق يقول ان دولة حضرموت كان امتدادها الى ابين وكانت عاصمتها شبوة ونحن مع حضرموت العلم والادب والسياسة والاقتصاد بارك الله بالجميع

ولايهمك اخي الكريم مهندس التحرير واما مخرجة التحرير والاستقلال هي قضية المصير نكون او لانكون وبالتالي فهي الشغل الشاغل الذي لايمكن ان يهدأ او يستكان لنا عضو حتى النصر او الرمق الاخير ، ولكن لاضير ان يوضح بعضنا من تطلعات المستقبل لما بعد الاستقلال بل ويعتبر هذا السبيل من ابجديات التعبيئة ومواصلة حشد الصفوف ورصها في مواجهة جحافل المحتلين وعملا على دحض مآرب المحتل التي يحرص على تسريبها بين الجنوبيين لنفث سموم الفتنة وشق الصفوف .
تقبل فائق تحيتي .

[أبو طــالــب]

لكل شيء في الحياة اكثر من وجه وتصنيف وما يعيبنا هو الاستغلال الامثل لتلك الاشياء فمن الكبريت يمكن اشعال غابة كاملة ومنه ايضا انارت ظلمة الليالي حالكة السواد .
المناطقية والقبلية والخصوصيات امور موجودة في كل بلاد وفي كل مكان ولكن كيف نستغل تلك الامور الاستغلال السليم والصحيح هو المحك امام اي شعب من الشعوب .
من يدعي الخوف من التعدد والثراء والتنوع فهو يعيش ازمة خاصة فيه ومن يعتقد انه يستطيع من خلال التباينات الثقافية والاجتماعية والسياسية مدخلا للصراع في الجنوب فهو ايضا يعيش ازمة اخرى .
التنوع والثراء والتباين امورا مطلوبة وفيها التنافس والشعور بالرضى وتوجيه الامكانيات باسلوب تنافسي في الخير والامن والسلام .
حتى وعندما كان الجنوب يحكم من قبل حزب واحد كانت المناطقية تفوح في اركانه وبسببها حصلت الكثير من الاحداث المروعة والخطيرة .
الاعتراف بالتباين حالة صحية والشعور بالقناعة والرضى بما هو ماثل وموجود ايضا يقودنا الى وضع الامور في نصابها دائما .
والمفروض ان نرحب بحقيقة وجودنا كما نحن ونطور ما هو قائم للعمل سويا كالجسد الواحد فكل عضو وجهاز له وظيفته وقدراته وتمايزاته واهميته اما الخلط غير الواضح فلا يحدث الى لعجن الطين وليس للبشر.
لك التحية اخي الكثيري.

اشكرك يابو عامر اليافعي وان شاء الله
تكون عامراً دائماً بالردوود والمواضيع النيرة
وحضرموت هي قلب الجنوب النابض بالحياة

[ابوحضرموت الكثيري]

اشكرك يابو عامر اليافعي وان شاء الله
تكون عامراً دائماً بالردوود والمواضيع النيرة
وحضرموت هي قلب الجنوب النابض بالحياة

و المقال يعني لم ينال إستحسانك والا ايش :rolleyes:
بس تعقيب أبو عامر صراحة يستاهل الإشادة وكما هي كافة تعقيباته ومقالاته ورؤاه على الدوام حكيمة وذات قيمة عالية وبالفعل أبو عامر دائماً عامراً بالردوود والمواضيع النيرة .
تقبل تحيتي اخي الكريم أبو طــالــب

[أبو طــالــب]

و المقال يعني لم ينال إستحسانك والا ايش :rolleyes:
بس تعقيب أبو عامر صراحة يستاهل الإشادة وكما هي كافة تعقيباته ومقالاته ورؤاه على الدوام حكيمة وذات قيمة عالية وبالفعل أبو عامر دائماً عامراً بالردوود والمواضيع النيرة .
تقبل تحيتي اخي الكريم أبو طــالــب

على راسي من فوق يالكثيري
ولكن رد ابو عامر كان ساحر فعذرني
( وهذه بوسة على راسك)

[ابوحضرموت الكثيري]

على راسي من فوق يالكثيري
ولكن رد ابو عامر كان ساحر فعذرني
( وهذه بوسة على راسك)



ماعليك اخي أبوطالب حفظك ربي ورفع من قدرك وشأنك على الدوام ، وأما عتبي لم يكن الا على سبيل المزاح ليس الا وكم تشرفت بإضطلاعك على الموضوع وتقبل تحيتي وإحترامي .

[جنوبي عاقل]

هواجس المناطقية الجنوبية فيدرالية فطرية .. إنموذج حضرموت (2-2 )

المكلا – بقلم : ابو حضرموت الكثيري – لندن " عدن برس (http://www.adenpress.com/modules.php?name=news&file=article&sid=5138&mode=thread&order=0&thold=0)" خاص : 29 – 7 – 2010


صراحة لم يفاجئني أحد الأخوة عندما عبر عن توجسه من حضرموت التي تروج سلطات الإحتلال اليمنية عن مشروع سياسي ( مزعوم ) خاص بحضرموت من دون الجنوب ، وقد لمست وقع تلك الهواجس فيما عبر عنها احد الأخوة في احد المواقع الجنوبية بالسؤال التالي نصه (عندي سؤال ابوحضرموت الكثيري : هل تؤيد كتابات بوعمرالتي تشق الصف الجنوبي؟؟ ) والسؤال عميق للغاية في مدلولات توجهته الي فقط لكوني أجتمع وبوعمر في صفة الحضرمية التي يتوجس منها ليس السائل الكريم فحسب وأنما الكثير من إخوة النضال الجنوبي الذين تختلج فيهم مثل هذه التوجسات عن حضرموت وأبناء حضرموت كما رأيتها منهم في مواقف أخرى .

فأما بشأن السؤال عن بوعمر فأني أراه قلم جنوبي ثائر وثري للغاية وهو يكتب على صفحات الشبكه العنكبوتية منذ عشر سنوات او أكثر وقد إختلجت كتاباته بما لايمكن ان تصنفه في خانه معينة غير ان حضرميته هي الغالبه على قلمه وفكره ، وبذا فحيث تكون حضرموت هو يكون وحيث مصلحة حضرموت تجد بوعمر صائغا ومسترسلا الكلم والمقال ، وحيث تتعرض حضرموته للنكف والتنهيش ينتصب بوعمر شاهرا سيفه .فلما هذا التخوف من بوعمر .. وما من سيف بيده غير قلمه ؟؟ بل إن مظاهر التوجس من حضرموت التي يُعبر عنها البعض هي التي قادت بوعمر للتوجس من وجود النوايا التي قد تكون مبيته للمزايده على حضرموت كتلك المآرب التي فُرض على حضرموت يمننتها التي كان يعمد النظام الجنوبي على تكريسها آناء العهد الإشتراكي وما من مخاوف في حضرموت وتوجسات الا من إحتماليات ان يعود العهد الجنوبي الى ماكان في سابق عهده من القهر والتهجير والتمييز تحت مزاعم وسياسات شاذة تنصب لها أصنام لثوابت وطنية وخطوط حُمر من نوع جديد .


وفي هذا الصدد نُحاول التطرق الى هذا المجال الذي أستغرق بالطرح فيه العديد من الأخوة الجنوبيون ممن يظهر عليهم الميل والتأثر بنظريات القومية العربية وشعاراتها البالية حتى صوروا المناطقية بالجحيم الذي ينتظر الجنوب بعد فك الإرتباط عن هذا الاحتلال اليمني كالجحيم الجنوبي السلف آناء العهد الإشتراكي المشؤوم الذي لم يكن له شاغل يُذكر أكثر من اللعب على أوتارالمناطقية ، تلك المناطقية التي ماكان مُقدر لها أن تكون آفه فيما لوتم الإقرار بوجودها وهي واقع موجود ولم تكن يوما آفة جنوبية الا يوم ان تسود على الجنوب حملة الإيدلوجيات القومية والماركسية الشاذه التي عاثت في الجنوب تعاليا وإستكبارا على الواقع الجنوبي فكان لعبثها ما كان من تلك الصراعات الدامية والموجات الإنقلابية التي دارت رحاها بين الجنوبيين ولدواعي مناطقية آناء العهد الإشتراكي . وقد كانت المناطقية من أهم أسباب إنجرار الجنوب أغلى الأوطان للوقوع لقمة سائغة للإحتلال اليمني تحت ذريعة الوحدة اليمنية المزعومة .


وبذا لاينبغي إنكار وجود المناطقية او التسليم بإنعدامها بفعل التصالح والتسامح وإن كان لهذه المبادئ أثرها بالفعل في تهذيب الدوافع المناطقية بعد أن كانت تأخذ منحى الإقتتال والصراعات الدامية الا إن هذا التهذيب في دوافعها لايعني تجاوز المناطقية في ذاتها .. وبالتالي لاينبغي الإستغراق بالمثاليات الزاعمة بإنتفائها عن واقعنا الجنوبي بل ينبغي الإقرار بوجودها هذه المناطقية حتى يتسنى وضع الحلول والمعالجات التي تظمن لنا مراعاتها ومراعات عدم إثارتها في إقتتال وصراعات دامية من جديد. ولن نجد خيرا في هذه الحلول العملية أفضل من الفيدرالية الجنوبية .. وبالفيدرالية الجنوبية يمكننا ان نصنع من هذه المناطقية إستقرار وطني جنوبي شامل وتعاضد إقليمي (مناطقي ) تكاملي متماسك يشد بعضه بعضا من دون ان يشعر مواطني إقليم منها بغبن او تسلط عليهم من قبل مواطني إقليم أو حتى باقي الأقاليم الأخرى .


ودعونا نحاول السرد للبعض مما يحضرنا في هذه العجالة من المميزات التي يمكن تقصيها في كل منطقة من المناطق الجنوبية ولنبدأ من عدن وما يتميز به موقعها التجاري الفريد الذي يؤهلها لتكون من اهم المناطق الحرة في العالم كما كانت بالفعل في سابق عهدها القريب، ومن حضرموت التي لا يميزها النفط كما يظن البعض بل تتميز بتداخلها الإجتماعي الديمغرافي مع دول الجوار الخليجي الذي قُدر بفضل الله تعالى ان تعود في إصولها الى حضرموت الكثير من كبريات بيوت المال والأعمال في المنطقة وذات الشأن الإقتصادي الدولي وكم كانت ولاتزال تتطلع هذه البيوت للعودة والإ سهام في التنمية الإقتصادية بروح وطنية مخلصة وصادقة من صدق وإخلاص التميز الحضرمي المشهود عليه عالميا ومن فجر التاريخ الذي أهل للحضارمة ومن دون السيف ليكونوا فاتحين لدول وبلاد بكاملها في جنوب وجنوب شرق قارة آسيا وأواسط قارة افريقيا .وأما أهم مايميز شبوة هو ثرواتها النفطية وأهميتها كأحد أهم مناطق إنتاج وتصدير الغاز الطبيعي المسال في العالم ...علاوة على أنها تتداخل مع حضرموت في تداخلها الإجتماعي والديمغرافي مع دول الجوار الخليجي.وتتميز كل من الضالع ويافع لحج وأبين بكونها الرافد الخصيب للأراضي الزراعية في بلاد الجنوب العربي علاوة على تداخلها جميعا كأمتداد طبيعي للأهمية الإقتصادية للموقع الجغرافي لمدينة عدن ، كما هي المهرة إمتداد طبيعي لحضرموت .


ولكم ان تتخيلوا كيف سيعود خيرها وتكاملها فيما لوتم الإعتراف بل التسليم بالواقع المناطقي السائد دون أي توجسات متبادلة ؟؟ لاسيما وان المناطقية في الجنوب حالها كحال المناطقية في جميع بلدان العالم والتي لم ينل منها قدرا من الإستقرار والتنمية المنشودة الا تلك الدول التي أنتهجت النظم السياسية الحديثة التي تراعي الواقع المناطقي السائد فيها وذلك هو الحل الوحيد والمخرج السليم للدولة الجنوبية من أنفاق المناطقية وتوجساتها ومآسيها الحالية والسابقه واللاحقة ، كما يقترح بذلك من قبلي الكثير حتى ان مسودة الدستور للدولة الجنوبية القادمة بإذن الله تعالى والمطروحة للنقاش والتداول أمام الرئيس علي سالم البيض والزعيم البارز في الحراك الجنوبي المناضل حسن باعوم والنخبة من الجنوبيين الأكاديميين والقانونيين والوجهاء الاجتماعيين والناشطين السياسيين والمنشورة في وكالة عدن للانباء وشبكة خليج عدن، قد حددت شكل الدولة الجنوبية القادمة بنظام فيدرالي نيابي, وهو يخالف ماكانت عليه جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية أو ماكان يُعرف باليمن الجنوبي وكذا يخالف شكل الدولة فيما عرف لاحقاً بالجمهورية اليمنية التي تشكلت من وحدة شراكة بين الجنوب والشمال والله والله ولي الهداية والتوفيق .

هواجس المناطقية الجنوبية فيدرالية فطرية .. إنموذج حضرموت (1-2 ) (http://dhal3.biz/vb/showthread.php?p=423993#post423993)




اخي العزيز ابو حضرموت الكثيري شكرا لك على هذا الطرح الرائع ولكن السؤال الأول هوا هل شروط قدوم المستثمرين الحضرميين في الخارج هوا فدرالية حضرموت ؟؟؟؟؟

من خلال متابعاتنا لإخواننا أبناء حضرموت المطالبين في مشروع الفدرالية نجد أطروحاتهم لا تتعدى حضرموت أي أنهم لا يملكون مشروع متكامل حول الجنوب يمعنا أخر فدرالية حضرموت هوا الأهم بوجهة نضرهم ولم نسمع منهم حلول للمحافظات الأخرى حتى أخونا السيد ابوبكر العطاس في مشروعه الأخير والمطروح نجده يضع ألفدراليه ويقسمها بست محافظات اما انه لايدرك فحوا نجاح الفدراليات من فشلها او متناسي شروط الفدرالية الأساسية لنجاحها من عدمه وبالتالي حضرمية العطاس وإخواننا الحضرميين غلبت على جنوبيتهم ونجدهم يوضبون كتاباتهم ومواقعهم السياسية التي وضعهم بها أبناء الجنوب لهدف واحد وهي حضرموت بدرجة أولا وثانيا الآخرين ،
وهذا خطى سياسي كبير نريد مشروع متكامل يتعامل مع ألفدراليه بمفهوم متكامل لكل المحافظات لان تقسيم الفدرالية بالتقسيم القديم للمحافظات غير صحيح ولن يقبل فيه أي عاقل جنوبي لسبب بسيط هوا عدم توفر الأرضية المتكاملة لنجاح هكذا أمر دون أن نراجع كل الأسباب ونعيد صياغة الوطن الجنوبي وتقسيم المحافظات بما يخدم توفر الأرضية الناجعة لتحقيق بديهيات نجاح الفدرالية واقلها الأرض وهذا لم نسمعه من أخواننا قط .

خلال متابعاتنا لما يكتبون وما نسمعه هوا خصوصية حضرموت دون ذكر او محاولة البحث او إدراك ان المناطق الأخرى في الجنوب تمتلك خصوصيات لابد لنا من ذكرها ووضع هذا الأمر كأبجديات لابد التعامل معها بوطنية بما يحفظ الاستقرار للوطن وينهي حقب الماضي والتناحر المستمر بين أطراف الجنوب المختلفة وبالتالي نجاح ما يصبو إليه الجميع .
أنا هنا أدرك ان لحضرموت خصوصية كما لكل مناطق الجنوب خصوصية والخصوصية لا نخص حضرموت كما يروج له البعض .وبالتالي نجد أنفسنا إمام سؤال هل فدرالية الجنوب تحقق الهدف والاستقرار الذي يحلم به الجنوبيين عامه ؟
الجواب نعم فدرالية الجنوب هوا العمل الصحيح ولكن ليس بالطريقة التي طرحها العطاس والتقسيم القديم للمحافظات لأننا أذا أردنا أنجاحها فلابد من دراسة مسببات الضامنة لنجاحها من عدمه وبالتالي ان تقسيم الجنوب حسب المحافظات نعتبرها مؤامرة جديدة جنوبيه جنوبيه على مناطق ومحافظات معينه وهنا يكمن خلل في هذا الطرح العنصري المتجرد من قرائت التاريخ والاستفادة منه بما يخدم كل أطياف الجنوب وعليه نحن مع الفدرالية بشروط أساسيه هوا أعادة رسم الخريطة الجنوبية عبر توفير الأرضية الناجعة لتحقيق الهدف دون ذلك أبناء الجنوب ضد هذا الفكر والتمسك بدولة متكاملة تمنح للمحافظات صلاحية محدودة تحدد لاحقا عند الاستقلال.

وبالتالي اطلب من أخونا ابو حضرموت الكثيري أن يدرك جيدا ان الفدرالية حسب الخريطة السابقة لمحافظات الجنوبية لن ينجح ولن يمر هذا المشروع لأسباب ذكرناها سابقا ولأننا ندرك جيدا هذا الفكر الذي لم يشمل الجنوب قط ، وما بدر من العطاس هوا بداية لقرائه لقراءة مكامن أللعبه التي لن تنجح .

أخي الكثيري نحن لسنا ضدكم ولكن نحن نقرا أمور لا تخدم قضيتنا ألا ترى ما يطرح هنا وهناك مشروع اسم الدولة القادمة بحضرموت الكبرى هوا تقليل من دور الآخرين في الجنوب وحضاراتهم الكبيرة أليس تكريرا لنهج نظام صنعاء في إلقاء هويتنا الجنوبية ، الجنوب يملك تاريخ عظيم ولا احد له الحق بالمزايدة على احد أو محاولة اظفا تاريخه ومحاولة فرضه على الآخرين تكرار ونسخ لأساليب نظام صنعاء على الجنوب .

وعليه وجب ان يطرح مشروع متكامل يراعي خصوصيات الجنوب ويخدم وضمن المستقبل للجميع .
تحياتي للجميع

[ابوحضرموت الكثيري]

اخي الكريم جنوبي عاقل صراحة تعقيبك لأهميته وحساسيته يستحق وقفة متأنية وبالفعل بالشفافية والحوارات الموضوعية تصفى النفوس وثق ان كل مافي الامر هو عبارة عن توجسات متبادلة واهم اسبابها هو جحيم العهد الجنوبي السلف وبقايا توجسات من عودته ولكن ونحن على تباشير الصبح تراني عائدا اليك مساء الغد بإذن الله تعالى .. وقبلها تقبل تقديري وإحترامي .

[جنوبي عاقل]

اخي الكريم جنوبي عاقل صراحة تعقيبك لأهميته وحساسيته يستحق وقفة متأنية وبالفعل بالشفافية والحوارات الموضوعية تصفى النفوس وثق ان كل مافي الامر هو عبارة عن توجسات متبادلة واهم اسبابها هو جحيم العهد الجنوبي السلف وبقايا توجسات من عودته ولكن ونحن على تباشير الصبح تراني عائدا اليك مساء الغد بإذن الله تعالى .. وقبلها تقبل تقديري وإحترامي .

اخي العزيز ابو حضرموت الكثيري ادرك جيدا حساسية الموضوع والخوض فيه وبالتالي اتمنا ان تكون تخوفات
الاخرين هي من باب التوجسات المتبادله وعليه انا منتضر ردك ولا مانع ان اردت ان نتحاور بكل التفاصيل بما يخدم قضيتنا نعم انا ادرك جيدا ان هناك مالم يصح كتابته في العام ولاكني حقا من المعجبين بطروحاتك وان اختلفنا ايمالي موجود يمكننا اللتحاور في الايمال في اي امرا ترا انه لايصح ان يكون في العلن.

منتضر بكل الشوق قلمك الذهبي
تحياتي

[ابوحضرموت الكثيري]

اخي العزيز ابو حضرموت الكثيري شكرا لك على هذا الطرح الرائع ولكن السؤال الأول هوا هل شروط قدوم المستثمرين الحضرميين في الخارج هوا فدرالية حضرموت ؟؟؟؟؟




حياك الله اخي الكريم وبكل شفافية _ نعم _ هو الجواب المباشر والسبب هو توجسات من عودة التخبط في العهد السلف البائد وبحسب ما أسلفت سابقا في المشاركة رقم : [10] بهذا الموضوع رداً على الاخ الحبيب صقر الجليلة ، والتي إتضح لي بأنها هي نفس التوجسات التي كانت سائدة في كل مناطق الجنوب بمافيها الضالع وردفان ويافع كما أشار اليها الاخ الحبيب صقر الجليلة في تعقيبه على ردي في المشاركة رقم : [19] بهذا الموضوع ايضا ونرجو منك العودة الى المشاركتين المذكورتين والعودة لطرح مشاهداتك ورؤياك للمخارج من هذه التوجسات المتبادلة



من خلال متابعاتنا لإخواننا أبناء حضرموت المطالبين في مشروع الفدرالية نجد أطروحاتهم لا تتعدى حضرموت أي أنهم لا يملكون مشروع متكامل حول الجنوب يمعنا أخر فدرالية حضرموت هوا الأهم بوجهة نضرهم ولم نسمع منهم حلول للمحافظات الأخرى


بل لايملكون اي مشروع بل مجرد أطروحات وتنصب في دائرة التوجسات وأما المشروع الحي والفاعل في حضرموت هو مشروع التحرر والإستقلال من براثن الاحتلال اليمني في إطار الحراك الجنوبي .


حتى أخونا السيد ابوبكر العطاس في مشروعه الأخير والمطروح نجده يضع ألفدراليه ويقسمها بست محافظات اما انه لايدرك فحوا نجاح الفدراليات من فشلها او متناسي شروط الفدرالية الأساسية لنجاحها من عدمه وبالتالي حضرمية العطاس وإخواننا الحضرميين غلبت على جنوبيتهم ونجدهم يوضبون كتاباتهم ومواقعهم السياسية التي وضعهم بها أبناء الجنوب لهدف واحد وهي حضرموت بدرجة أولا وثانيا الآخرين ،


اخي الكريم جنوبي عاقل يبدو لي انك تظن الحضارمة قلب واحد وماهم الا قلوب ومشارب شتى فهذه الرموز التاريخية التي تنحدر من حضرموت (جميعها ودون الحاجة للأسماء) قد تحظى بشعبية منقطعة النظيرفي مختلف المناطق الجنوبية عدا حضرموت فهذه الرموز هي من الاسباب التي تعزز شيوع التوجس في مختلف أوساط حضرموت الإجتماعية تك هنا على الإجتماعية بمعنى غير السياسية وهي مجالس القبائل ومشائخها ومجالس العلماء والاعيان ورجال الاعمال والجاليات وبيوت المال الحضرمية والمغتربين في مختلف المهاجر .




وهذا خطى سياسي كبير نريد مشروع متكامل يتعامل مع ألفدراليه بمفهوم متكامل لكل المحافظات لان تقسيم الفدرالية بالتقسيم القديم للمحافظات غير صحيح ولن يقبل فيه أي عاقل جنوبي لسبب بسيط هوا عدم توفر الأرضية المتكاملة لنجاح هكذا أمر دون أن نراجع كل الأسباب ونعيد صياغة الوطن الجنوبي وتقسيم المحافظات بما يخدم توفر الأرضية الناجعة لتحقيق بديهيات نجاح الفدرالية واقلها الأرض وهذا لم نسمعه من أخواننا قط .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,

الجواب نعم فدرالية الجنوب هوا العمل الصحيح ولكن ليس بالطريقة التي طرحها العطاس والتقسيم القديم للمحافظات لأننا أذا أردنا أنجاحها فلابد من دراسة مسببات الضامنة لنجاحها من عدمه وبالتالي ان تقسيم الجنوب حسب المحافظات نعتبرها مؤامرة جديدة جنوبيه جنوبيه على مناطق ومحافظات معينه وهنا يكمن خلل في هذا الطرح العنصري المتجرد من قرائت التاريخ والاستفادة منه بما يخدم كل أطياف الجنوب وعليه نحن مع الفدرالية بشروط أساسيه هوا أعادة رسم الخريطة الجنوبية عبر توفير الأرضية الناجعة لتحقيق الهدف دون ذلك أبناء الجنوب ضد هذا الفكر والتمسك بدولة متكاملة تمنح للمحافظات صلاحية محدودة تحدد لاحقا عند الاستقلال.
وبالتالي اطلب من أخونا ابو حضرموت الكثيري أن يدرك جيدا ان الفدرالية حسب الخريطة السابقة لمحافظات الجنوبية لن ينجح ولن يمر هذا المشروع لأسباب ذكرناها سابقا ولأننا ندرك جيدا هذا الفكر الذي لم يشمل الجنوب قط ، وما بدر من العطاس هوا بداية لقرائه لقراءة مكامن أللعبه التي لن تنجح .



بالفعل اعتماد الفيدرالية الجنوبية بالتقسيم السابق غير صحيح ولا اعتقد بوجود موانع للتعديل في ذلك التقسيم للوصول الى التقسيم الانجع .

خلال متابعاتنا لما يكتبون وما نسمعه هوا خصوصية حضرموت دون ذكر او محاولة البحث او إدراك ان المناطق الأخرى في الجنوب تمتلك خصوصيات لابد لنا من ذكرها ووضع هذا الأمر كأبجديات لابد التعامل معها بوطنية بما يحفظ الاستقرار للوطن وينهي حقب الماضي والتناحر المستمر بين أطراف الجنوب المختلفة وبالتالي نجاح ما يصبو إليه الجميع .
أنا هنا أدرك ان لحضرموت خصوصية كما لكل مناطق الجنوب خصوصية والخصوصية لا نخص حضرموت كما يروج له البعض .وبالتالي نجد أنفسنا إمام سؤال هل فدرالية الجنوب تحقق الهدف والاستقرار الذي يحلم به الجنوبيين عامه ؟

أخي الكثيري نحن لسنا ضدكم ولكن نحن نقرا أمور لا تخدم قضيتنا ألا ترى ما يطرح هنا وهناك مشروع اسم الدولة القادمة بحضرموت الكبرى هوا تقليل من دور الآخرين في الجنوب وحضاراتهم الكبيرة أليس تكريرا لنهج نظام صنعاء في إلقاء هويتنا الجنوبية ، الجنوب يملك تاريخ عظيم ولا احد له الحق بالمزايدة على احد أو محاولة اظفا تاريخه ومحاولة فرضه على الآخرين تكرار ونسخ لأساليب نظام صنعاء على الجنوب .

وعليه وجب ان يطرح مشروع متكامل يراعي خصوصيات الجنوب ويخدم وضمن المستقبل للجميع .
تحياتي للجميع

أعذرني اخي الكريم على الإطالة وحتى أكون دقيقا في التعقيب على كل كلمة وحرف في تعقيبك تراني أستسمحك في تأجيل التعقيب على هذه الفقرة من ردك حتى أشاهد تعقيبك على ردي بشأن الفقرات أعلا ..
تراني أسعد واعتز بالحوار معك
وتقبل تحيتي وإحترامي اخي الكريم جنوبي عاقل