الإنفصال ... والضفدع

[Hatmi]

إن المتأمل للنهج الذي يسير عليه دعاة الإنفصال ..

من يدعو له .. أو من يحذر منه ..

أو من يقول أن الوحدة في خطر ..

مستندين إلى ذلك .. بما هو عليه أحوال الناس من بؤس وسوء

ومعللين ذلك بأن الناس جوعى ..

وبأن الغلاء .. فاحش

وبأن الفساد .... مقرف

وبأن الأوضاع متردية ..

ليستغرب من إقناع أنفسهم بما يطرحون ..

فضلا عن إقناع سواهم ممن يتلقون ويستمعون إليهم..

ولي أن أتساءل .. بعد أن قدمت خلاصة للأسبات التي يبرر بها هؤلاء

الهواة .. من السياسيين .. كانوا .. أو القادة المسؤولين الذين حرموا مؤخرا من

ممارسة هوايات الفساد لديهم ... ليفقدوا بركاتها ..

وممن قبعوا في بيوتهم ردحا من الزمان ...

بعد أن هزمهم الشعب في واقعة شهيرة ...

حذفت بهم إلى المزابل ... وأماكن جمع النفايات

منذ .. ما يربو عن عقد من الزمان ..

ولما أمنوا طيلة تلك الفترة وتأكدوا من أن الشعب ...

قد عفا عنهم .. ومنحهم فرصة أخرى للحياة ...

شريطة عدم الإقدام على فعلة مثل تلك التي أقدموا عليها مرة أخرى ..

وعندما شعروا بعد حين .. أنه لم تعد حياتهم في خطر ..

تفتحت الشهية من جديد ..

وعادت الأماني .. ليحلموا مرة أخرى ..

أن لهم حقا أضاعوه ..

حق نهب الشعب ..

وحق إيقاع الشعب في فتن جديدة ..

وحروب .. وصراعات ..

فتلك أيضا من هواياتهم القديمة ..

التي وضع لها الشعب حدا أبديا...

وقال لهم .. مثل ذلك لن يعود ..

عموما تستر كل هؤلاء .. وغيرهم ممن ذكرنا

من مختلف الفرق .. الطامحين

بشعارات بليدة ..

او بالأحرى مبررات هزيلة ..

ليبنوا على أساسها فتنتهم الجديدة ..

الغلاء .. الفساد... الأراضي ..

عجز النظام عن إدارة البلاد كما يجب ..

وحكايات وروايات ... أخرى ..

ولكن .. من يقول لي :

ما علاقة الغلاء ..

وجوع الناس ...

وسوء أوضاعهم ..

وحتى الفساد

بوحدة البلاد؟؟

مثل هذا الربط البليد .. لا نقبله ولا نتقبله ..

إذا كان الناس قد جاعوا ..

والبطالة تتزايد ..

والريال تنخفض قيمته ..

والفساد يتكاثر ..

فيأتي محللي الردة ...

ومحللي الإصلاح - الصحوة

وعموم اللقاء المشترك ..

بل وكل من يخلطون الأوراق لتظهر عليهم علامات هذا الإفك العظيم ..

ليتوصلوا لنتيجة مفادها أن

ما ذكر أعلاه هي الأسباب ...

والنتيجة هي الإنفصال ..

فرغم قلة إحترامهم لعقولنا وعقول الشعب عامة ..

وهو دليل على ألا خير فيهم .. جاؤوا أم ذهبوا ..

ولكن رغم ذلك،

نتساءل .. هل ما يحاولون إيصاله من مفاهيم مغلوطه ..

ناتج عن إفلاسهم .. وعجزهم عن خلق مكانة لهم بين الناس

كون ذلك هو الطريق الوحيد للوصول إلى السلطة

ومن ثم ممارسة عادات الفساد الجماعي التي اشتهروا بها ...

أم أنه نوع من أنواع الإبتزاز السياسي الحديث .. للرئيس وحزبه الحاكم

قائلين له .. إما أن نكون سويا في الغنائم .. وإما لن نتركك تتهنأ بالكعكة وحدك وحزبك

فنقيم الدنيا ولا نقعدها .. ونثير النعرات .. ونصل لحدود لا تتوقعها

أم أنهم مدفوعون من جهات معادية .. هم أُجراؤها ...

يمارسون إلتزاماتهم التعاقدية في سبيل

زعزعة الأمن والإستقرار .. ليبقى اليمن مكبلا بالقيود .. وآخر القائمة

فقد سمعنا كثيرا عن تعارض مصالح دول أخرى مع تحقق مصالح اليمن وإزدهاره ..

تلك هي الإحتمالات التي أجدها إلى حد ما مقنعة ..

أما أن يكونوا عديمي الفهم وكثيري التبلد لحد يجعلهم لا يميزون

العلاقة السببية عندما تقوم وعندما لا تقوم .. فهذا استبعده كثيرا ..

إلا لو كانوا مثل ذلك الذي أجرى تجاربه على ضفدع ..

فكان يصدر صوتا مرتفعا بجانب الضفدع ..

ليجد الضفدع يقفز عاليا .. كرد فعل على الإهتزازات التي يخلقها الصوت ..

ثم جعل الرجل يقطع اليد اليمنى للضفدع ..

ويكرر تجربته بإصدار الصوت وملاحظة رد فعل الضفدع ..

وكانت قفزة الضفدع تتشوه ويقل الإرتفاع الذي تصل إليه بعد أن قطع اليد اليمنى ..

ثم قام بقطع اليد اليسرى ...

والرجل اليمنى ...

وأخيرا الرجل اليسرى ..

وعند ذلك ..

ظل العالم ... المتألق ... يصدر أصواتا ..

ليجد أن الضفدع لم يعد يقفز كما بدأ .. ولا حتى قليلا

حتى عندما يصدر أصواتا كبيرة...

قادته تجاربه وملاحظاته في الأخير .. لإستنتاج التالي:

أنه عند قطع أيدي وأرجل الضفدع ..

فإن الضفدع يفقد السمع تماما...


وكذلك هي مقدمات وأطروحات واسباب وملاحظات هؤلاء المتخبطين

فيما يسمى بالمعارضة .. تارة ...

وباللقاء المشترك .. تارة أخرى

ورواد الحراك في الجنوب .. أحيانا

وبتسميات أخرى مختلفة لا تهمنا كشعب كثيرا ..

فمتى يحترم هؤلاء عقول الناس ..

ومتى يعملوا لكسب الناس إلى صفوفهم ..

بما يقدمونه من نفع وخير وبرامج تهدف للإرتقاء بالمجتمع ..

متى يدركون أن الوطن ومقدراته ليست كعكة يجب ان يكون لهم نصيبا فيها ..(وخلاص!)

متى يفهمون أن الإبتزاز الوضيع يؤدي بصاحبه إلى التهلكة ..

كما يهلك معه كثيرا من البسطاء الذين يتبعونه إما للشعارات المدغدغة للعواطف

أو لتوهمهم بأن إتباع مثل هؤلاء قد يقودهم لتحسين أوضاعهم وأحوال معيشتهم .. توهما

أو لأن من يتبعهم .. يكون قد قرر ذلك نكاية بالسلطة التي يجدها لم تقدم له ما كان يأمل منها

وايا كانت الأسباب .. فالنتيجة واحدة ... تعريض الناس ونفسه لمخاطر وعواقب لا تحمد عقباها ..

إعلموا أيها المساومون ..

أنكم إخترتم البضاعة التي لا تصلح للمساومة ..

وأن الشعب .. يعي تماما ما تفعلون وما تقولون ..

واعلموا أن الطريق الوحيد لكسب قلوب الناس لم تكتشفوه بعد ولم تتعرفوا عليه

ما يؤكد عدم صلاحيتكم مطلقا لأن تكونوا في سلطة أصلا ...

أنتم عاجزون تماما .. عن تقديم شيء مفيد لهذا البلد ..

كما كان حالكم في الأمس القريب ... ويشهد ما بقي من سلطانكم ...

على عجزكم .. وعلى الأضرار التي تسببتم بها للناس أثناء حكمكم

ولو كانت أعمالكم لله .. ولمصلحة الناس ..

كانت ستتم .. وتنجح ..

ولكنها لما كانت لغير الله فهي لن تتم .. ولن تنجح

وتأكدوا بأن تقاسم الغنائم .. ليس إلا عملا للشيطان ...

ولا يعني أن ما أقوله هو ذما لكم ومدحا للحاكم وسلطته ..

فالحاكم وسلطته فاسدة .. أيما فساد .. نعم .. لا ريب في ذلك

لكن العلاج والإصلاح .. يقتضيان بديل أفضل

يقتضيان وجود من ينوي الصلاح والإصلاح ..

يقتضيان وجود من يعمل بجد وإجتهاد لخدمة الشعب ومصالحه

بدون تفرقة .. تؤسس على مناطقية أو حزبية أومذهبية ..

والبديل ذلك للأسف الشديد ..

ما وجدنا له أثرا أو وجودا في بلادنا هذه .. حتى الآن

ما يقتضي الرضوخ للأمر الواقع ..

والحاكم الحالي وسلطته ..

لن تزول إلا بوجود ذلك البديل ..


أما بخصوص البضاعة التي تريدون أن تبنوا مساومتكم عليها ...

وبإختصار شديد ...

هي ليست ملكا لكم ولا لآبائكم حتى يحق لكم أن تساوموا عليها ..

هي ملك لشعب عظيم ...

ناضل لأكثر من مائة وخمسين عاما ..

وقدم تضحيات لا تقدر بثمن ..

وقدم عشرات الآلاف من أبنائه الاحرار فداء..

قوافل من الشهداء ...

وسالت من الدماء ما يروى به كل شبر على هذه الأرض الطيبة ..

أسمعتم ..

سالت دمــــــــــــــــــــــــــــــــاء ...

دمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء ....

"مش قهـــــــــــــــــــــــــــــــــــوة" ...

ولكن لأنكم لم تكونوا يوما ممن بذلوا النفس والروح والدم

رخيصا .... رخيصا

لأجل الوحدة المباركة

فأنتم لا تستطيعون تخيل معنى ما أقول ...

غير أنه يلزمكم أن تفهموا

أنه ليتخلى الشعب عن أسمى أهدافه وغاياته

وربما الإنجاز الوحيد الذي تحقق له في وقت طويل

لا بد .. أن يفنى الشعب كله ... كله

كي يصدقكم أحد بأن هناك خطر على الوحدة ...

لكنه ... طالما لا يزال شعبنا حيا ..

فلا أنتم ولا آبائكم ..

ولا علي سالم ولا أبوه ...

ولا حتى علي صالح ولا أبوه ..

رحم الله تعالى من مات منهم ..

يملك حق التراجع أو التنازل أو التخلي أو أي حق كان

له إرتباط بتقرير مصير وحدتنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

وصاحب الحق الحصري والوحيد ... هو الشعب

والشعب .. كما أسلفت يفهم كيف حقق الوحدة

وكم عانى وبذل وكم قدم في سبيل تحقيقها ..

ومن لا يصدق .. فليرينا "شطارته" وحنكته

ولكني لست مسؤولا

فيما لو وجد نفسه مشنوقا

أو مقطعا أو محروقا .. أو منفيا ..

أو مصلوبا .. في قارعة الطريق ..

ولكم أن تحذروا لأن من يسعى للمساس بالوحدة ..

والله .. وبالله .. وتالله ..


لن يحصد سوى ذلك المصير المظلم ...

وإلى مزبلة التاريخ ..

إلى جانب من أحرقهم ما حاولت أن تقترف أيديهم

في حق وحدة شعب عظيم ....

[السلام عليكم]

فلا أنتم ولا آبائكم ..




ان تخزن حتى تنفجر اشداقك انت حر ...
ان تحكم امريكاء وماخلفها ...بالتوفيق
ان تنثر هبالاتك وسخافاتك وترهاتك هنا لااعتراض ...
ان تكون اتفه من تفاهاتك هذا شانك...

ولكن :

هناك خط يجب ان لاتتجاوزه مهما بلغت درجه نذالتك وحقارتك ...

[قمة جبل]

وووووووووووبعد ان شربنا من ماء البحر



صار




الانفصاااااااااااااااااااااااااااااااااااااال




احللى واغلى واعذب كلمة في صدري




فلنكن جميعا انفصاااااااااااااليين




لان الانفصال لة ميزات




مميز بالخليج


مميز بالعالم الخارجي



مميز بكل دولة



اذا سالك عربي من اين انت فقل جنوبي فهو يعرف الفرق بين جنوبي المبداء والثقافة



ويعرف عنجهية ابقار صنعاء السلتة بقايا الفرس والاحباش






مرة اخرة ادعووووكم للانفصال فانها كلمة كبيرة ولها معنى نفتخر بة

[أبو عامر اليافعي]

إذا كانت الوحدة تعني الفساد

فالانفصال قطع جزء من الفساد

والفساد والإصلاح

في موقع التضاد

ومن مركب الوحدة للفساد

أخذنا برأي الانفصال للإصلاح

والوحدة مجرد وسيلة لإسعاد وتطور وتكثيف قوى خيرة

وليست هدف مقدس كما تدعون

وليست وسيلة لاستعباد الناس أو إذلالهم

فهمكم للأمور مثل الصورة المقلوبة

بإمكانك أن تقف أمام المرآة وترى كل شيء فيك وكيانك كاملا

ولكنك لو تأملت الصورة المعكوسة ستجد أن كل شيء ليس صحيحا كما توهمت سابقاً

فالعين اليسرى تصير يمنى والأذن كذلك

واليد اليمنى تصير يسرى

وكل اليمين يسار وكل اليسار يمين

ومع كل ذلك ترى نفسك كاملا متوحدا

ولكن كل شيء فيك على نحو كارثي خاطئ

وهذا هو مبلغ علمكم

الصح خطاء لديكم

والخطاء صح بناموسكم.

الوحدة بالظلم والجور والباطل اصح عندكم من استقلال حر وحق وخير

لأنه لايهمكم الإنسان

ولا يهمكم وضع الأوطان

تهتمون للمال

ولكم وحدكم إصلاح الحال

والبقية إلى الزوال

وليكونوا عبيدا وإذلال

ومن رميتموهم إلى المزابل كما تظنون

أخرجتموها بتخلفكم ونظام اللصوصية كم انتم تعلمون

ومن أخرجهم هم من جعلتموهم يبحثون عن بقايا الفتات في المزابل

ومن المزابل تنظرون واليها تعملون

لأنكم أبيتم الكرامة والحرية

واستنشاق ضوء النهار

والتطلع إلى حياة الأحرار

وتاريخكم يشهد بتخلفكم

من عهد الهادي بن الحسين الرسي

إلى احمد ياجناه

ماتت فيكم العزة

ورغبتم بذل الحياة

ولن تقوم لكم قائمة

بعد أن اسودت فيكم الجباة

وتساوت لديكم الذئاب والرعاة

وأي عقول لديكم

فالشاويش هو وحده من يفكر لكم

يريكم ما يرى ويهديكم سبيل الرشاد

فرعون آخر الزمان

ومتى فكرتم وما نتيجة تفكيركم

لا يمن بدون علي وكأنه الذي خلقه لم يخلق سواه

وكأنكم مجرد خرفانا أو شياه

ومن متى احترمتم ذواتكم

ومتى كان لكم في الأمر شيئا

حتى من أراد أن يخرجكم من عهد الإذلال والظلام

حكمتم عليها بالإعدام

وصرخ صرخته التاريخية " لعنة الله على شعب أردت له الحياة فأراد لي الموت"


وأكرمكم الله بعدم الفهم

فلو اجتمع لديكم الفهم

مع هذه النفوس السيئة لأربكتم العرب

ولكن الله لطف

فجعلكم أحط الناس قدرا

مع جهل شامل وتخلف مزمن

وهمجية لم تقرأ إلى اليوم في كتب التاريخ

حياتكم مبنية على الزور والبهتان

والكذب واللف والدوران

وحدتكم اجعلوا لها صنما

واستعيروا هبلا ومناة

فجاهليتكم رفضناها

ووحدة الدم والكدم أبيناها

فكما عمدت وحدتكم بالدم النجس

نعمد استقلالنا بدم طاهر شريف

ودم عن دم يختلف

ولا تستوي الظل والحرور ولا الأعمى والبصير ولا الجنة والنار

فتبا لكم كيف تحكمون؟

وحدة الخير نحن من نشدها

ووحدة الشر انتم من عمدها بالشر

والإنسان أثمن ما حوت الأرض

في باطنها وظاهرها.

فلا أنت ولا سيدك الشاويش

ولا أنت وسيدك الأحمر

ولا أنت وزناتكم وتخلفكم

يثنونا عن الحرية والاستقلال

سنتحرر

بالصوت

بالهتاف

بالحجارة

بالرصاص

بكل السبل

ولن تجدوا منا إلا

عزة النفوس

ورفعة الرؤوس

وكرامتنا لن تضيع

وأخلاقنا ليست للبيع

وردنا سيكون مدوي وفضيع

والأيام ستثبت من هو الشامخ ومن هو الوضيع .

[ابن العوالق]

مش منك من القرشين الي اعطوك اياها تستاهل تجيب الكلام هذا واكثر
انا ماعندي رد لانك ما تستاهل الرد ويكفي الاخ ابو عـــــــــــــامر لانه شوكه في
حلوقكم مبروووووووووووووووووووووووووووك الففففففففففف مبرووووووووك
الحبه قات الي معك ولا مش قات فلوووووووووووووووووووووووووووووووووس
ولله ثم والله ثم والله اقولها بجد اني افتخر كل الفخر يوم يسئلوني انت يمني اقولهم ايوا
يمني علا طووووووول يردوا انت زيدي اقول لا جنـــــــــــــــــوبي اها زين احسب انك زيدي
صــــــــــــــــــــــــــاروا مغزوزين في كل مكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان الله يعينهم من حقهم
يزعلــــــــــــــــــــــــــوا لانها الشغله ثروه مش من اجل الوحــــــــــــده المزيفه من اجل النفط
انا عـــــــــــــــــــــــــــارف اني خرجت عن صلب الموضــــــــــــوع ولاكن هذا الشي يدور بقلبي

[ابن الجنوب الحر يافع]

إن المتأمل للنهج الذي يسير عليه دعاة الإنفصال ..

من يدعو له .. أو من يحذر منه ..

أو من يقول أن الوحدة في خطر ..

مستندين إلى ذلك .. بما هو عليه أحوال الناس من بؤس وسوء

ومعللين ذلك بأن الناس جوعى ..

وبأن الغلاء .. فاحش

وبأن الفساد .... مقرف

وبأن الأوضاع متردية ..

ليستغرب من إقناع أنفسهم بما يطرحون ..

فضلا عن إقناع سواهم ممن يتلقون ويستمعون إليهم..

ولي أن أتساءل .. بعد أن قدمت خلاصة للأسبات التي يبرر بها هؤلاء

الهواة .. من السياسيين .. كانوا .. أو القادة المسؤولين الذين حرموا مؤخرا من

ممارسة هوايات الفساد لديهم ... ليفقدوا بركاتها ..

وممن قبعوا في بيوتهم ردحا من الزمان ...

بعد أن هزمهم الشعب في واقعة شهيرة ...

حذفت بهم إلى المزابل ... وأماكن جمع النفايات

منذ .. ما يربو عن عقد من الزمان ..

ولما أمنوا طيلة تلك الفترة وتأكدوا من أن الشعب ...

قد عفا عنهم .. ومنحهم فرصة أخرى للحياة ...

شريطة عدم الإقدام على فعلة مثل تلك التي أقدموا عليها مرة أخرى ..

وعندما شعروا بعد حين .. أنه لم تعد حياتهم في خطر ..

تفتحت الشهية من جديد ..

وعادت الأماني .. ليحلموا مرة أخرى ..

أن لهم حقا أضاعوه ..

حق نهب الشعب ..

وحق إيقاع الشعب في فتن جديدة ..

وحروب .. وصراعات ..

فتلك أيضا من هواياتهم القديمة ..

التي وضع لها الشعب حدا أبديا...

وقال لهم .. مثل ذلك لن يعود ..

عموما تستر كل هؤلاء .. وغيرهم ممن ذكرنا

من مختلف الفرق .. الطامحين

بشعارات بليدة ..

او بالأحرى مبررات هزيلة ..

ليبنوا على أساسها فتنتهم الجديدة ..

الغلاء .. الفساد... الأراضي ..

عجز النظام عن إدارة البلاد كما يجب ..

وحكايات وروايات ... أخرى ..

ولكن .. من يقول لي :

ما علاقة الغلاء ..

وجوع الناس ...

وسوء أوضاعهم ..

وحتى الفساد

بوحدة البلاد؟؟

مثل هذا الربط البليد .. لا نقبله ولا نتقبله ..

إذا كان الناس قد جاعوا ..

والبطالة تتزايد ..

والريال تنخفض قيمته ..

والفساد يتكاثر ..

فيأتي محللي الردة ...

ومحللي الإصلاح - الصحوة

وعموم اللقاء المشترك ..

بل وكل من يخلطون الأوراق لتظهر عليهم علامات هذا الإفك العظيم ..

ليتوصلوا لنتيجة مفادها أن

ما ذكر أعلاه هي الأسباب ...

والنتيجة هي الإنفصال ..

فرغم قلة إحترامهم لعقولنا وعقول الشعب عامة ..

وهو دليل على ألا خير فيهم .. جاؤوا أم ذهبوا ..

ولكن رغم ذلك،

نتساءل .. هل ما يحاولون إيصاله من مفاهيم مغلوطه ..

ناتج عن إفلاسهم .. وعجزهم عن خلق مكانة لهم بين الناس

كون ذلك هو الطريق الوحيد للوصول إلى السلطة

ومن ثم ممارسة عادات الفساد الجماعي التي اشتهروا بها ...

أم أنه نوع من أنواع الإبتزاز السياسي الحديث .. للرئيس وحزبه الحاكم

قائلين له .. إما أن نكون سويا في الغنائم .. وإما لن نتركك تتهنأ بالكعكة وحدك وحزبك

فنقيم الدنيا ولا نقعدها .. ونثير النعرات .. ونصل لحدود لا تتوقعها

أم أنهم مدفوعون من جهات معادية .. هم أُجراؤها ...

يمارسون إلتزاماتهم التعاقدية في سبيل

زعزعة الأمن والإستقرار .. ليبقى اليمن مكبلا بالقيود .. وآخر القائمة

فقد سمعنا كثيرا عن تعارض مصالح دول أخرى مع تحقق مصالح اليمن وإزدهاره ..

تلك هي الإحتمالات التي أجدها إلى حد ما مقنعة ..

أما أن يكونوا عديمي الفهم وكثيري التبلد لحد يجعلهم لا يميزون

العلاقة السببية عندما تقوم وعندما لا تقوم .. فهذا استبعده كثيرا ..

إلا لو كانوا مثل ذلك الذي أجرى تجاربه على ضفدع ..

فكان يصدر صوتا مرتفعا بجانب الضفدع ..

ليجد الضفدع يقفز عاليا .. كرد فعل على الإهتزازات التي يخلقها الصوت ..

ثم جعل الرجل يقطع اليد اليمنى للضفدع ..

ويكرر تجربته بإصدار الصوت وملاحظة رد فعل الضفدع ..

وكانت قفزة الضفدع تتشوه ويقل الإرتفاع الذي تصل إليه بعد أن قطع اليد اليمنى ..

ثم قام بقطع اليد اليسرى ...

والرجل اليمنى ...

وأخيرا الرجل اليسرى ..

وعند ذلك ..

ظل العالم ... المتألق ... يصدر أصواتا ..

ليجد أن الضفدع لم يعد يقفز كما بدأ .. ولا حتى قليلا

حتى عندما يصدر أصواتا كبيرة...

قادته تجاربه وملاحظاته في الأخير .. لإستنتاج التالي:

أنه عند قطع أيدي وأرجل الضفدع ..

فإن الضفدع يفقد السمع تماما...


وكذلك هي مقدمات وأطروحات واسباب وملاحظات هؤلاء المتخبطين

فيما يسمى بالمعارضة .. تارة ...

وباللقاء المشترك .. تارة أخرى

ورواد الحراك في الجنوب .. أحيانا

وبتسميات أخرى مختلفة لا تهمنا كشعب كثيرا ..

فمتى يحترم هؤلاء عقول الناس ..

ومتى يعملوا لكسب الناس إلى صفوفهم ..

بما يقدمونه من نفع وخير وبرامج تهدف للإرتقاء بالمجتمع ..

متى يدركون أن الوطن ومقدراته ليست كعكة يجب ان يكون لهم نصيبا فيها ..(وخلاص!)

متى يفهمون أن الإبتزاز الوضيع يؤدي بصاحبه إلى التهلكة ..

كما يهلك معه كثيرا من البسطاء الذين يتبعونه إما للشعارات المدغدغة للعواطف

أو لتوهمهم بأن إتباع مثل هؤلاء قد يقودهم لتحسين أوضاعهم وأحوال معيشتهم .. توهما

أو لأن من يتبعهم .. يكون قد قرر ذلك نكاية بالسلطة التي يجدها لم تقدم له ما كان يأمل منها

وايا كانت الأسباب .. فالنتيجة واحدة ... تعريض الناس ونفسه لمخاطر وعواقب لا تحمد عقباها ..

إعلموا أيها المساومون ..

أنكم إخترتم البضاعة التي لا تصلح للمساومة ..

وأن الشعب .. يعي تماما ما تفعلون وما تقولون ..

واعلموا أن الطريق الوحيد لكسب قلوب الناس لم تكتشفوه بعد ولم تتعرفوا عليه

ما يؤكد عدم صلاحيتكم مطلقا لأن تكونوا في سلطة أصلا ...

أنتم عاجزون تماما .. عن تقديم شيء مفيد لهذا البلد ..

كما كان حالكم في الأمس القريب ... ويشهد ما بقي من سلطانكم ...

على عجزكم .. وعلى الأضرار التي تسببتم بها للناس أثناء حكمكم

ولو كانت أعمالكم لله .. ولمصلحة الناس ..

كانت ستتم .. وتنجح ..

ولكنها لما كانت لغير الله فهي لن تتم .. ولن تنجح

وتأكدوا بأن تقاسم الغنائم .. ليس إلا عملا للشيطان ...

ولا يعني أن ما أقوله هو ذما لكم ومدحا للحاكم وسلطته ..

فالحاكم وسلطته فاسدة .. أيما فساد .. نعم .. لا ريب في ذلك

لكن العلاج والإصلاح .. يقتضيان بديل أفضل

يقتضيان وجود من ينوي الصلاح والإصلاح ..

يقتضيان وجود من يعمل بجد وإجتهاد لخدمة الشعب ومصالحه

بدون تفرقة .. تؤسس على مناطقية أو حزبية أومذهبية ..

والبديل ذلك للأسف الشديد ..

ما وجدنا له أثرا أو وجودا في بلادنا هذه .. حتى الآن

ما يقتضي الرضوخ للأمر الواقع ..

والحاكم الحالي وسلطته ..

لن تزول إلا بوجود ذلك البديل ..


أما بخصوص البضاعة التي تريدون أن تبنوا مساومتكم عليها ...

وبإختصار شديد ...

هي ليست ملكا لكم ولا لآبائكم حتى يحق لكم أن تساوموا عليها ..

هي ملك لشعب عظيم ...

ناضل لأكثر من مائة وخمسين عاما ..

وقدم تضحيات لا تقدر بثمن ..

وقدم عشرات الآلاف من أبنائه الاحرار فداء..

قوافل من الشهداء ...

وسالت من الدماء ما يروى به كل شبر على هذه الأرض الطيبة ..

أسمعتم ..

سالت دمــــــــــــــــــــــــــــــــاء ...

دمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء ....

"مش قهـــــــــــــــــــــــــــــــــــوة" ...

ولكن لأنكم لم تكونوا يوما ممن بذلوا النفس والروح والدم

رخيصا .... رخيصا

لأجل الوحدة المباركة

فأنتم لا تستطيعون تخيل معنى ما أقول ...

غير أنه يلزمكم أن تفهموا

أنه ليتخلى الشعب عن أسمى أهدافه وغاياته

وربما الإنجاز الوحيد الذي تحقق له في وقت طويل

لا بد .. أن يفنى الشعب كله ... كله

كي يصدقكم أحد بأن هناك خطر على الوحدة ...

لكنه ... طالما لا يزال شعبنا حيا ..

فلا أنتم ولا آبائكم ..

ولا علي سالم ولا أبوه ...

ولا حتى علي صالح ولا أبوه ..

رحم الله تعالى من مات منهم ..

يملك حق التراجع أو التنازل أو التخلي أو أي حق كان

له إرتباط بتقرير مصير وحدتنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

وصاحب الحق الحصري والوحيد ... هو الشعب

والشعب .. كما أسلفت يفهم كيف حقق الوحدة

وكم عانى وبذل وكم قدم في سبيل تحقيقها ..

ومن لا يصدق .. فليرينا "شطارته" وحنكته

ولكني لست مسؤولا

فيما لو وجد نفسه مشنوقا

أو مقطعا أو محروقا .. أو منفيا ..

أو مصلوبا .. في قارعة الطريق ..

ولكم أن تحذروا لأن من يسعى للمساس بالوحدة ..

والله .. وبالله .. وتالله ..


لن يحصد سوى ذلك المصير المظلم ...

وإلى مزبلة التاريخ ..

إلى جانب من أحرقهم ما حاولت أن تقترف أيديهم

في حق وحدة شعب عظيم ....


لا انت ولا ابوك ولا الي خلفوك

ولا الي على قلة الادب علموك
ولا الي بمدارس الفيد درسوك

ولا كل اسيادك واسياد ابوك

يقدر ان يحول بيننا وبين استقلالنا

[wahdawi]

إن المتأمل للنهج الذي يسير عليه دعاة الإنفصال ..

من يدعو له .. أو من يحذر منه ..

أو من يقول أن الوحدة في خطر ..

مستندين إلى ذلك .. بما هو عليه أحوال الناس من بؤس وسوء

ومعللين ذلك بأن الناس جوعى ..

وبأن الغلاء .. فاحش

وبأن الفساد .... مقرف

وبأن الأوضاع متردية ..

ليستغرب من إقناع أنفسهم بما يطرحون ..

فضلا عن إقناع سواهم ممن يتلقون ويستمعون إليهم..

ولي أن أتساءل .. بعد أن قدمت خلاصة للأسبات التي يبرر بها هؤلاء

الهواة .. من السياسيين .. كانوا .. أو القادة المسؤولين الذين حرموا مؤخرا من

ممارسة هوايات الفساد لديهم ... ليفقدوا بركاتها ..

وممن قبعوا في بيوتهم ردحا من الزمان ...

بعد أن هزمهم الشعب في واقعة شهيرة ...

حذفت بهم إلى المزابل ... وأماكن جمع النفايات

منذ .. ما يربو عن عقد من الزمان ..

ولما أمنوا طيلة تلك الفترة وتأكدوا من أن الشعب ...

قد عفا عنهم .. ومنحهم فرصة أخرى للحياة ...

شريطة عدم الإقدام على فعلة مثل تلك التي أقدموا عليها مرة أخرى ..

وعندما شعروا بعد حين .. أنه لم تعد حياتهم في خطر ..

تفتحت الشهية من جديد ..

وعادت الأماني .. ليحلموا مرة أخرى ..

أن لهم حقا أضاعوه ..

حق نهب الشعب ..

وحق إيقاع الشعب في فتن جديدة ..

وحروب .. وصراعات ..

فتلك أيضا من هواياتهم القديمة ..

التي وضع لها الشعب حدا أبديا...

وقال لهم .. مثل ذلك لن يعود ..

عموما تستر كل هؤلاء .. وغيرهم ممن ذكرنا

من مختلف الفرق .. الطامحين

بشعارات بليدة ..

او بالأحرى مبررات هزيلة ..

ليبنوا على أساسها فتنتهم الجديدة ..

الغلاء .. الفساد... الأراضي ..

عجز النظام عن إدارة البلاد كما يجب ..

وحكايات وروايات ... أخرى ..

ولكن .. من يقول لي :

ما علاقة الغلاء ..

وجوع الناس ...

وسوء أوضاعهم ..

وحتى الفساد

بوحدة البلاد؟؟

مثل هذا الربط البليد .. لا نقبله ولا نتقبله ..

إذا كان الناس قد جاعوا ..

والبطالة تتزايد ..

والريال تنخفض قيمته ..

والفساد يتكاثر ..

فيأتي محللي الردة ...

ومحللي الإصلاح - الصحوة

وعموم اللقاء المشترك ..

بل وكل من يخلطون الأوراق لتظهر عليهم علامات هذا الإفك العظيم ..

ليتوصلوا لنتيجة مفادها أن

ما ذكر أعلاه هي الأسباب ...

والنتيجة هي الإنفصال ..

فرغم قلة إحترامهم لعقولنا وعقول الشعب عامة ..

وهو دليل على ألا خير فيهم .. جاؤوا أم ذهبوا ..

ولكن رغم ذلك،

نتساءل .. هل ما يحاولون إيصاله من مفاهيم مغلوطه ..

ناتج عن إفلاسهم .. وعجزهم عن خلق مكانة لهم بين الناس

كون ذلك هو الطريق الوحيد للوصول إلى السلطة

ومن ثم ممارسة عادات الفساد الجماعي التي اشتهروا بها ...

أم أنه نوع من أنواع الإبتزاز السياسي الحديث .. للرئيس وحزبه الحاكم

قائلين له .. إما أن نكون سويا في الغنائم .. وإما لن نتركك تتهنأ بالكعكة وحدك وحزبك

فنقيم الدنيا ولا نقعدها .. ونثير النعرات .. ونصل لحدود لا تتوقعها

أم أنهم مدفوعون من جهات معادية .. هم أُجراؤها ...

يمارسون إلتزاماتهم التعاقدية في سبيل

زعزعة الأمن والإستقرار .. ليبقى اليمن مكبلا بالقيود .. وآخر القائمة

فقد سمعنا كثيرا عن تعارض مصالح دول أخرى مع تحقق مصالح اليمن وإزدهاره ..

تلك هي الإحتمالات التي أجدها إلى حد ما مقنعة ..

أما أن يكونوا عديمي الفهم وكثيري التبلد لحد يجعلهم لا يميزون

العلاقة السببية عندما تقوم وعندما لا تقوم .. فهذا استبعده كثيرا ..

إلا لو كانوا مثل ذلك الذي أجرى تجاربه على ضفدع ..

فكان يصدر صوتا مرتفعا بجانب الضفدع ..

ليجد الضفدع يقفز عاليا .. كرد فعل على الإهتزازات التي يخلقها الصوت ..

ثم جعل الرجل يقطع اليد اليمنى للضفدع ..

ويكرر تجربته بإصدار الصوت وملاحظة رد فعل الضفدع ..

وكانت قفزة الضفدع تتشوه ويقل الإرتفاع الذي تصل إليه بعد أن قطع اليد اليمنى ..

ثم قام بقطع اليد اليسرى ...

والرجل اليمنى ...

وأخيرا الرجل اليسرى ..

وعند ذلك ..

ظل العالم ... المتألق ... يصدر أصواتا ..

ليجد أن الضفدع لم يعد يقفز كما بدأ .. ولا حتى قليلا

حتى عندما يصدر أصواتا كبيرة...

قادته تجاربه وملاحظاته في الأخير .. لإستنتاج التالي:

أنه عند قطع أيدي وأرجل الضفدع ..

فإن الضفدع يفقد السمع تماما...


وكذلك هي مقدمات وأطروحات واسباب وملاحظات هؤلاء المتخبطين

فيما يسمى بالمعارضة .. تارة ...

وباللقاء المشترك .. تارة أخرى

ورواد الحراك في الجنوب .. أحيانا

وبتسميات أخرى مختلفة لا تهمنا كشعب كثيرا ..

فمتى يحترم هؤلاء عقول الناس ..

ومتى يعملوا لكسب الناس إلى صفوفهم ..

بما يقدمونه من نفع وخير وبرامج تهدف للإرتقاء بالمجتمع ..

متى يدركون أن الوطن ومقدراته ليست كعكة يجب ان يكون لهم نصيبا فيها ..(وخلاص!)

متى يفهمون أن الإبتزاز الوضيع يؤدي بصاحبه إلى التهلكة ..

كما يهلك معه كثيرا من البسطاء الذين يتبعونه إما للشعارات المدغدغة للعواطف

أو لتوهمهم بأن إتباع مثل هؤلاء قد يقودهم لتحسين أوضاعهم وأحوال معيشتهم .. توهما

أو لأن من يتبعهم .. يكون قد قرر ذلك نكاية بالسلطة التي يجدها لم تقدم له ما كان يأمل منها

وايا كانت الأسباب .. فالنتيجة واحدة ... تعريض الناس ونفسه لمخاطر وعواقب لا تحمد عقباها ..

إعلموا أيها المساومون ..

أنكم إخترتم البضاعة التي لا تصلح للمساومة ..

وأن الشعب .. يعي تماما ما تفعلون وما تقولون ..

واعلموا أن الطريق الوحيد لكسب قلوب الناس لم تكتشفوه بعد ولم تتعرفوا عليه

ما يؤكد عدم صلاحيتكم مطلقا لأن تكونوا في سلطة أصلا ...

أنتم عاجزون تماما .. عن تقديم شيء مفيد لهذا البلد ..

كما كان حالكم في الأمس القريب ... ويشهد ما بقي من سلطانكم ...

على عجزكم .. وعلى الأضرار التي تسببتم بها للناس أثناء حكمكم

ولو كانت أعمالكم لله .. ولمصلحة الناس ..

كانت ستتم .. وتنجح ..

ولكنها لما كانت لغير الله فهي لن تتم .. ولن تنجح

وتأكدوا بأن تقاسم الغنائم .. ليس إلا عملا للشيطان ...

ولا يعني أن ما أقوله هو ذما لكم ومدحا للحاكم وسلطته ..

فالحاكم وسلطته فاسدة .. أيما فساد .. نعم .. لا ريب في ذلك

لكن العلاج والإصلاح .. يقتضيان بديل أفضل

يقتضيان وجود من ينوي الصلاح والإصلاح ..

يقتضيان وجود من يعمل بجد وإجتهاد لخدمة الشعب ومصالحه

بدون تفرقة .. تؤسس على مناطقية أو حزبية أومذهبية ..

والبديل ذلك للأسف الشديد ..

ما وجدنا له أثرا أو وجودا في بلادنا هذه .. حتى الآن

ما يقتضي الرضوخ للأمر الواقع ..

والحاكم الحالي وسلطته ..

لن تزول إلا بوجود ذلك البديل ..


أما بخصوص البضاعة التي تريدون أن تبنوا مساومتكم عليها ...

وبإختصار شديد ...

هي ليست ملكا لكم ولا لآبائكم حتى يحق لكم أن تساوموا عليها ..

هي ملك لشعب عظيم ...

ناضل لأكثر من مائة وخمسين عاما ..

وقدم تضحيات لا تقدر بثمن ..

وقدم عشرات الآلاف من أبنائه الاحرار فداء..

قوافل من الشهداء ...

وسالت من الدماء ما يروى به كل شبر على هذه الأرض الطيبة ..

أسمعتم ..

سالت دمــــــــــــــــــــــــــــــــاء ...

دمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء ....

"مش قهـــــــــــــــــــــــــــــــــــوة" ...

ولكن لأنكم لم تكونوا يوما ممن بذلوا النفس والروح والدم

رخيصا .... رخيصا

لأجل الوحدة المباركة

فأنتم لا تستطيعون تخيل معنى ما أقول ...

غير أنه يلزمكم أن تفهموا

أنه ليتخلى الشعب عن أسمى أهدافه وغاياته

وربما الإنجاز الوحيد الذي تحقق له في وقت طويل

لا بد .. أن يفنى الشعب كله ... كله

كي يصدقكم أحد بأن هناك خطر على الوحدة ...

لكنه ... طالما لا يزال شعبنا حيا ..

فلا أنتم ولا آبائكم ..

ولا علي سالم ولا أبوه ...

ولا حتى علي صالح ولا أبوه ..

رحم الله تعالى من مات منهم ..

يملك حق التراجع أو التنازل أو التخلي أو أي حق كان

له إرتباط بتقرير مصير وحدتنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

وصاحب الحق الحصري والوحيد ... هو الشعب

والشعب .. كما أسلفت يفهم كيف حقق الوحدة

وكم عانى وبذل وكم قدم في سبيل تحقيقها ..

ومن لا يصدق .. فليرينا "شطارته" وحنكته

ولكني لست مسؤولا

فيما لو وجد نفسه مشنوقا

أو مقطعا أو محروقا .. أو منفيا ..

أو مصلوبا .. في قارعة الطريق ..

ولكم أن تحذروا لأن من يسعى للمساس بالوحدة ..

والله .. وبالله .. وتالله ..


لن يحصد سوى ذلك المصير المظلم ...

وإلى مزبلة التاريخ ..

إلى جانب من أحرقهم ما حاولت أن تقترف أيديهم

في حق وحدة شعب عظيم ....



بارك اللة فيكم اخي الكريم
واللة انهم يعلمون الحق من الباطل ويعلمون انهم مخطءون
فهم لا ببحثون عن حقاءق او توضيحات والدليل انة كل ما تحاورهم في موظوع, لا يجدوا ما يقولوا. فيقلبو الحوار الى مغالطات . حتى وان حاورتهم في مغالطهم < ومشيت على عقولهم> وبينت لهم الحقاءق, يلجؤن الى السب.
يعلمون انهم مرتزقة...لا ضمير لهم
ولا يهمهم الا معاشاتهم
فهم لم ولن يعترفو ا بانهم علا باطل خاصة في مواقعهم هنا على النت....فهناك مراقبون لما يكتبون.
يحاسبوا ويخصموا معاش من ضعف منهم بالمشاركات والردود.

لا يستحقون وقت الشرفا من امثالكم اخي الكريم
فهم عباره عن صعاليك طايشين

[wahdawi]

بارك اللة فيكم اخي الكريم
واللة انهم يعلمون الحق من الباطل ويعلمون انهم مخطءون
فهم لا ببحثون عن حقاءق او توضيحات والدليل انة كل ما تحاورهم في موظوع, لا يجدوا ما يقولوا. فيقلبو الحوار الى مغالطات . حتى وان حاورتهم في مغالطهم < ومشيت على عقولهم> وبينت لهم الحقاءق, يلجؤن الى السب.
يعلمون انهم مرتزقة...لا ضمير لهم
ولا يهمهم الا معاشاتهم
فهم لم ولن يعترفو ا بانهم علا باطل خاصة في مواقعهم هنا على النت....فهناك مراقبون لما يكتبون.
يحاسبوا ويخصموا معاش من ضعف منهم بالمشاركات والردود.

لا يستحقون وقت الشرفا من امثالكم اخي الكريم
فهم عباره عن صعاليك طايشين

[أبو عامر اليافعي]

بارك اللة فيكم اخي الكريم
واللة انهم يعلمون الحق من الباطل ويعلمون انهم مخطءون
فهم لا ببحثون عن حقاءق او توضيحات والدليل انة كل ما تحاورهم في موظوع, لا يجدوا ما يقولوا. فيقلبو الحوار الى مغالطات . حتى وان حاورتهم في مغالطهم < ومشيت على عقولهم> وبينت لهم الحقاءق, يلجؤن الى السب.
يعلمون انهم مرتزقة...لا ضمير لهم
ولا يهمهم الا معاشاتهم
فهم لم ولن يعترفو ا بانهم علا باطل خاصة في مواقعهم هنا على النت....فهناك مراقبون لما يكتبون.
يحاسبوا ويخصموا معاش من ضعف منهم بالمشاركات والردود.

لا يستحقون وقت الشرفا من امثالكم اخي الكريم
فهم عباره عن صعاليك طايشين









من وين نحصل معاشات ؟

ياحسرة.

لا دولة معنا ولا نملك الشركات النفطية ولا بيدنا الوكالات التجارية ولا نحن فاسدون.

من وين ياخبير تاتينا المعاشات؟

لو في فلوس كان سوينا لنا صحيفة تتكلم باسمنا او قناة تلفزيونية.

مافي للاسف

حتى مواقعنا هذه محجوبة ونحن لا نملك حق البروكسيات لفتح هذه المواقع.

لا نملك الا اخلاقنا فقط.

وانظر الى الجانب الاخر.

يملكون كل شيء.

ونظام معروف بشراء الذمم

ولا يحتاج الى برهان.

افلاسكم هو من جعلكم تخلقون اعداء وعمالات وتجارات اوطان لا اساس لها من الصحة.

كيف تقنعني انك رجل ذو اخلاق ومصداقية وانك صاحب شعار شريف وانت تكذب علي

وتتهمني بامور ليست فيني.

انت تزيدني اصرارا وقناعة بانكم متخلفين وانه لا خير فيكم ابدا.

تجرمون ثم تكذبون ثم تحملون جرمكم لغيركم.

كيف تستقيم الحياة معكم.

لا امل فيكم ابدا .

[wahdawi]

لا انت ولا ابوك ولا الي خلفوك

ولا الي على قلة الادب علموك
ولا الي بمدارس الفيد درسوك

ولا كل اسيادك واسياد ابوك

يقدر ان يحول بيننا وبين استقلالنا



فيه مثل يمني يقول
اذا غرك الاصل.....دلتك افعالة.............
يا جاهل............
اثبت انك يمني قبل ان تتكلم باسم اليمن
من قل ادبك >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>الوحدة
هي عز كل يمني شريف
وبنوها رجال
ولها رجال
ونحن وكل شرفا الوطن ...رجالها



فيا <<<<<<<<<<<<<<<> فلا تعجل علينا
وامهلنا نخبرك .............................اليقينا
وان غدا وان اليوم رهنا........
وبعد غدا بما لا تعلمينا........



ون لك جهد لا تستحي......رد البيض لا منصبة
روح من جمالك جمل...........والباقي هدر بالشعاب

[wahdawi]

من وين نحصل معاشات ؟

ياحسرة.

لا دولة معنا ولا نملك الشركات النفطية ولا بيدنا الوكالات التجارية ولا نحن فاسدون.

من وين ياخبير تاتينا المعاشات؟

لو في فلوس كان سوينا لنا صحيفة تتكلم باسمنا او قناة تلفزيونية.

مافي للاسف

حتى مواقعنا هذه محجوبة ونحن لا نملك حق البروكسيات لفتح هذه المواقع.

لا نملك الا اخلاقنا فقط.

وانظر الى الجانب الاخر.

يملكون كل شيء.

ونظام معروف بشراء الذمم

ولا يحتاج الى برهان.

افلاسكم هو من جعلكم تخلقون اعداء وعمالات وتجارات اوطان لا اساس لها من الصحة.

كيف تقنعني انك رجل ذو اخلاق ومصداقية وانك صاحب شعار شريف وانت تكذب علي

وتتهمني بامور ليست فيني.

انت تزيدني اصرارا وقناعة بانكم متخلفين وانه لا خير فيكم ابدا.

تجرمون ثم تكذبون ثم تحملون جرمكم لغيركم.

كيف تستقيم الحياة معكم.

لا امل فيكم ابدا .


مشكلتكم انكم تغالطون في كل شيى
تنكرون ان الوحدة هي وحدة شعب لا وحدة رءيسين
فما ذنب المواطن الشريف الحريص علا وحدة الوطن اذا كانت حكومتة فاسدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ضالعي حر]

الوحده التي تتشدقون بهــــــــــــــــــــــا ليست تنزيلاً من السماء..

لا تجعلوهــــــــــــــــــــــا رداء ردي عبره تهضمون حقوق الاخــــــــــــــــــــرين..ولن تجبرونـــــــــــــا أن نقبلها ونقبلكم..

أن كنتم معجبون بها فهذه وحدتكم.. ولا تعني لنـــــــــــــــــــــــــا شيئاً.
وهذا حقكم لانهـــــــــــــا جاءت ولم يتغير عليكم شيء..
مازلتم هكذا مصعرين الخد لجلاديكم.. راضيين بالذل والمهان..

أمـــــــــــا ابناء الجنوب اليوم فقد قالوها في وجوهكم ووجه جلاديكم لا والف لا لكم ولوحدتكم..
فهـــــــــــــــــــــــــــــــل تعقلون؟

سياسة أقبلني غصباً.. لا نريدها ولا نعترف بهـــــــــــــــــــــــا..
ولم تعـــــــــــــــــد تعني لنـــــــــــــــا الوحده أي قيمه او حتى مسمى..
حتى وأن صرتم أزكى شعب على وجه الكون..((وهذا ضرب من الخيال)).. فلا نريدكم
واظن أن 18 عام.. مرت جعلتنـــــــــــــــا نفهم الكثير...

[wahdawi]

الوحده التي تتشدقون بهــــــــــــــــــــــا ليست تنزيلاً من السماء..

لا تجعلوهــــــــــــــــــــــا رداء ردي عبره تهضمون حقوق الاخــــــــــــــــــــرين..ولن تجبرونـــــــــــــا أن نقبلها ونقبلكم..

أن كنتم معجبون بها فهذه وحدتكم.. ولا تعني لنـــــــــــــــــــــــــا شيئاً.
وهذا حقكم لانهـــــــــــــا جاءت ولم يتغير عليكم شيء..
مازلتم هكذا مصعرين الخد لجلاديكم.. راضيين بالذل والمهان..

أمـــــــــــا ابناء الجنوب اليوم فقد قالوها في وجوهكم ووجه جلاديكم لا والف لا لكم ولوحدتكم..
فهـــــــــــــــــــــــــــــــل تعقلون؟

سياسة أقبلني غصباً.. لا نريدها ولا نعترف بهـــــــــــــــــــــــا..
ولم تعـــــــــــــــــد تعني لنـــــــــــــــا الوحده أي قيمه او حتى مسمى..
حتى وأن صرتم أزكى شعب على وجه الكون..((وهذا ضرب من الخيال)).. فلا نريدكم
واظن أن 18 عام.. مرت جعلتنـــــــــــــــا نفهم الكثير...


لما لا تقفون امام جلادينا بدل من الهروب؟

[السلام عليكم]

من وين نحصل معاشات ؟

ياحسرة.

لا دولة معنا ولا نملك الشركات النفطية ولا بيدنا الوكالات التجارية ولا نحن فاسدون.

من وين ياخبير تاتينا المعاشات؟

لو في فلوس كان سوينا لنا صحيفة تتكلم باسمنا او قناة تلفزيونية.

مافي للاسف

حتى مواقعنا هذه محجوبة ونحن لا نملك حق البروكسيات لفتح هذه المواقع.

لا نملك الا اخلاقنا فقط.

وانظر الى الجانب الاخر.

يملكون كل شيء.

ونظام معروف بشراء الذمم

ولا يحتاج الى برهان.

افلاسكم هو من جعلكم تخلقون اعداء وعمالات وتجارات اوطان لا اساس لها من الصحة.

كيف تقنعني انك رجل ذو اخلاق ومصداقية وانك صاحب شعار شريف وانت تكذب علي

وتتهمني بامور ليست فيني.

انت تزيدني اصرارا وقناعة بانكم متخلفين وانه لا خير فيكم ابدا.

تجرمون ثم تكذبون ثم تحملون جرمكم لغيركم.

كيف تستقيم الحياة معكم.

لا امل فيكم ابدا .


تتعب جيبك وعقلك واصابعك وعيناك...

وبعد ذلك :

سيتركك ويغلق الباب الذي دخل منه ...

و
سيعود لك من الشباك ليقول لك :

(((اذا كان النظام فاشل وفاسد, فلما لا نقف في وجهة بدلا من اللوم للوحدة وهيا بريءة من الفساد؟؟؟؟؟؟))))

مابين الاقواس موضوع جديد فتحه من عقبت على طرحه ...

الا البقره ...
هذا هو الشعار

[الوليدي]

الوحده شي عظيم يابناء اليمن (( الشمال)) وعلى من يقول انه يمني فل يخبرني اين هو هذا اليمن تاريخيأ وليس يمن اليوم وله جزيل الشكر
هل خلت الارض من الشعوب لكي تطالبون بالوحده معها
هل الوحده التي تتحدثون عنها كتاب منزل فرض على اليمن الشمالي والجنوب
هل الوحده ان ابيت النيه للغدر بها من اول ايامها
هلالوحده التي قدمت لها الشهداء هي وحدة مانراه اليوم
هل يصدق ان ابناء الجنوب كافه وابين خاصه ممن ضحوا بانفسهم لهذه الوحده اليوم يقولون لانريدها
بعد كل هذا ماهو الاسم الحقيقي لهذه الوحده

[أبو عامر اليافعي]

لما لا تقفون امام جلادينا بدل من الهروب؟


لم نكن في يوم من الأيام هاربون

لو أنت تتذكر وعندك شيء من العدل في حكمك على الأمور

لعرفت إننا من سنوات طويلة نرجوا ونشكو ونتمنى أن تتغير الأمور.

قلنا لكم يا إخواننا في الشمال : الذي يجري جريمة

في الجنوب استباحوا كل شيء

طردونا من وظائفنا

عاملونا كغرباء

وأحسن واحد فيكم إذن من طين وإذن من عجين

وأسوأكم اتهمنا بالانفصال عند كل كلمة نشكو بها

صحفكم وتلفازكم وإذاعاتكم تهيننا صباحا ومساء ونحن نتضور جوعا

ونموت كل يوم ألف مرة من القهر

وفوق كل ذلك نحن المتهمين

ونحن المرتزقة

ونحن المندسين

ونحن المخربين

ونحن من كنا عبيد وانتم من حررنا

وكل يوم نسمع عن النعم التي اغدقتموها علينا

ونسمع كل يوم عن دحرنا وعن القضاء على فكرنا

وثورتنا لم تعد ثورة

ومينائنا لم يعد ميناء

ومطارنا لم يعد مطار

ومدينتنا لم تعد حتى قرية

وفي الأعياد والمناسبات تأتون بالأموال التي نهبتموها من أرضنا

لتمارسوا الدعارة في عدننا

وتنشرون الرذيلة بين أهلنا

وتوهمون العالم اجمع بان بنات الجنوب سهلات الركوب

وتشوهون بتاريخنا وأخلاقنا

وكله ليس له أساس من الصحة

عيوبكم رميتموها علينا

بحكم المنتصر صارت أقذاركم هي الإيمان

ونقائنا هو الفساد

بحكم الدم الذي سال بسببكم صارت أغنية الدم الصوت الذي لا يعلى عليه

ذبحتمونا من الوريد إلى الوريد

باسم الوحدة وباسم الدم وباسم ابن اليمن البار

شاويشكم كل يوم له مسرحية وانتم تصفقون

نادينا وصرخنا هل من مجيب هل من معتبر هل من لديه عقل

كلكم ضدنا وكلكم تنهبوننا وكلكم تريدون فنائنا

ابعد كل هذا هناك وحدة؟

ابعد كل هذا هناك أمان لكم؟

نحن لا نهرب أخي

نحن نريد إنقاذ الجنوب

لأنكم في الشمال لا تعلمون

ولا تشعرون

وان فهمتم لا تتحركون

ماذا تريدون أن نفعل؟

اجبني ما هو المطلوب بعد كل هذا؟

[ابن الجنوب الحر يافع]

فيه مثل يمني يقول
اذا غرك الاصل.....دلتك افعالة.............
يا جاهل............
اثبت انك يمني قبل ان تتكلم باسم اليمن
من قل ادبك يا قليل الاصل....يدل على انك نصف افريقي ونصف هندي

الوحدة
هي عز كل يمني شريف
وبنوها رجال
ولها رجال
ونحن وكل شرفا الوطن ...رجالها



فيا <صومالي،،هندي> فلا تعجل علينا
وامهلنا نخبرك .............................اليقينا
وان غدا وان اليوم رهنا........
وبعد غدا بما لا تعلمينا........



ون لك جهد لا تستحي......رد البيض لا منصبة
روح من جمالك جمل...........والباقي هدر بالشعاب


الاصل باين عليك ايها الطفل اليمني

فلا تتكلم عن الكرام يا ابن ال.....

اذهب انت ووحدتك الى ورئيسك الى الجحيم
ستعودون الى موطنكم بلاد فارس ايها المجوس الروافض
فلا تستعجل الامور ورب البيت

لتدفعون ثمن كل كلمه تتكلمون بها على منهم اشرفك وانزه منكم
ورب البيت ستندمون وتدفعون ثمن ما اقترفتموه في الجنوب ايها الهجين

[Hatmi]

ان تخزن حتى تنفجر اشداقك انت حر ...
ان تحكم امريكاء وماخلفها ...بالتوفيق
ان تنثر هبالاتك وسخافاتك وترهاتك هنا لااعتراض ...
ان تكون اتفه من تفاهاتك هذا شانك...

ولكن :

هناك خط يجب ان لاتتجاوزه مهما بلغت درجه نذالتك وحقارتك ...

لو قدر لك أن تقارن بين معرفك ..

وبين ألفاظك ..

شتان ..

وعموما .. فالقرار قرارك ..

والإساءة لنفسك دون سواك ..

ولو كنت تفهم ..

فليس من شتيمة في القول بأنك لا أنت .. ولا أبوك يملك حقا في التراجع أو التنازل عن الوحدة ..

كما لا يكون حقا لي .. ولا لأبي ..

لو كنت عربيا حقا ..

ما كان ليغيضك اللفظ .. فتأتي بألفاظ لا تليق بأبناء الأصول ..

[Hatmi]

إذا كانت الوحدة تعني الفساد

فالانفصال قطع جزء من الفساد

والفساد والإصلاح

في موقع التضاد

ومن مركب الوحدة للفساد

أخذنا برأي الانفصال للإصلاح

والوحدة مجرد وسيلة لإسعاد وتطور وتكثيف قوى خيرة

وليست هدف مقدس كما تدعون

وليست وسيلة لاستعباد الناس أو إذلالهم

.





إذا كانت ... التي بدأت بها ردك .. شرطية ..

وبنيت عليها باقي الرد ..

عموما ..

لا لم تكن الوحدة - أبدا - في الأصل مرادفا للفساد ..

وفساد الحكومة والحاكم لا ينكره أحد ... ولا يقره أحد ..

ولكن ما علاقة الفساد .. بوحدة البلاد؟؟

العلاج الخطأ ... لا يزيد الخطأ إلا أخطاء وخطايا ..

والفساد يتضرر منه شمالي وجنوبي وشرقي وغربي ..

ولكن أن يتوجه البعض والقلة .. لشعارات الإنفصال

إحتجاجا على الفساد .. إنما .. يعطل على الأكثرية أهدافها الرامية للوقوف ضد الفساد .. .

ويشتت التركيز ...

فبدلا من قيام الشعب بواجباته .. لقطع دابر الفساد ...

يتوجه لإخماد دعاوى الردة والإنفصال ..

ويبقى الفساد والمفسدون .. بعيدين عن الصراع ..

هذا إن كانت لكم عقول تتفكر ..

وإن كنتم أصلا لستم في صفوف المفسدين

تتولون مثل ذلك الدور المقيت لتشتيت وتفرقة الناس

وإضعافهم ..

أما ما جئت به ... من أقاويل تعيسه ..

تحاول فيها قلب الآية ..

فتجعل هذا الشعب الوحدوي الصامد البطل ...

شعب ذليل ..

وتجعل أنفسكم .. من دعاة الردة والإنفصال ..

أصحاب الحرية والكرامة ..

فلي أن أذكرك بثلاث :

شعب الوحدة .. هم من أوقدوا شرارة 26 وسبتمبر لطرد طاغية ..

لأنهم الأحرار ..

شعب الوحدة .. هم أوقدوا شرارة 14 أكتوبر لطرد المستعمر البغيض ...

لأنهم الأحرار ..

شعب الوحدة .. سعى لفك الحصار والعذاب عن أشقاء الجنوب ...

وسعوا معا لإقامة الوحدة ..

وما أظنك كنت لتجرؤ على قول ما تريد ...

لو كنت لا زلت تحت راية حزبكم المجيد ..

وأنت تعلم العلم كله .. أن الحرية ما كانت لتكون قدرك ..

إلا بالوحدة المباركة ..

وأتحداك .. وكل من هم على شاكلتك ...

أن تقولوا غير ذلك ...

تبا لكل بليد ....

متقهقر خائن لشعبه وأمته ووحدته ووطنه!

[Hatmi]

بارك اللة فيكم اخي الكريم
واللة انهم يعلمون الحق من الباطل ويعلمون انهم مخطءون
فهم لا ببحثون عن حقاءق او توضيحات والدليل انة كل ما تحاورهم في موظوع, لا يجدوا ما يقولوا. فيقلبو الحوار الى مغالطات . حتى وان حاورتهم في مغالطهم < ومشيت على عقولهم> وبينت لهم الحقاءق, يلجؤن الى السب.
يعلمون انهم مرتزقة...لا ضمير لهم
ولا يهمهم الا معاشاتهم
فهم لم ولن يعترفو ا بانهم علا باطل خاصة في مواقعهم هنا على النت....فهناك مراقبون لما يكتبون.
يحاسبوا ويخصموا معاش من ضعف منهم بالمشاركات والردود.

لا يستحقون وقت الشرفا من امثالكم اخي الكريم
فهم عباره عن صعاليك طايشين[/B][/size][/color][/B][/size][/color]

أشكر تفاعلك أخي الكريم ...

وأعلم جدا .. ما في قلوب مثل هؤلاء ..

ولكن الأيام بيننا ...

فقط أخي العزيز ...

إحرص على الإبتعاد عن أية ألفاظ لا تليق ..

ولا تجاري من لم تمنعه أخلاقه ..

ولا دينه .. ولا أصله .. عن التلفظ بما لا يليق

شاكرا لك ردودك مرة أخرى

والله المستعان ..

[Hatmi]

الوحده التي تتشدقون بهــــــــــــــــــــــا ليست تنزيلاً من السماء..

لا تجعلوهــــــــــــــــــــــا رداء ردي عبره تهضمون حقوق الاخــــــــــــــــــــرين..ولن تجبرونـــــــــــــا أن نقبلها ونقبلكم..

أن كنتم معجبون بها فهذه وحدتكم.. ولا تعني لنـــــــــــــــــــــــــا شيئاً.
وهذا حقكم لانهـــــــــــــا جاءت ولم يتغير عليكم شيء..
مازلتم هكذا مصعرين الخد لجلاديكم.. راضيين بالذل والمهان..

أمـــــــــــا ابناء الجنوب اليوم فقد قالوها في وجوهكم ووجه جلاديكم لا والف لا لكم ولوحدتكم..
فهـــــــــــــــــــــــــــــــل تعقلون؟

سياسة أقبلني غصباً.. لا نريدها ولا نعترف بهـــــــــــــــــــــــا..
ولم تعـــــــــــــــــد تعني لنـــــــــــــــا الوحده أي قيمه او حتى مسمى..
حتى وأن صرتم أزكى شعب على وجه الكون..((وهذا ضرب من الخيال)).. فلا نريدكم
واظن أن 18 عام.. مرت جعلتنـــــــــــــــا نفهم الكثير...

ليتك كنت تؤمن بنظرية الحرية والأحرار ...

يوم كنت تشارك في تعذيب شعب الجنوب الأشقاء ..

يوم كان الحزب يسحق أمانيهم ...

ويعذب الصالح منهم ....

ويعتقل الشريف ...

ويمجد الدنيء ...

ويحكم بغير ما أنزل الله ...


وإن كنت لم تشارك حينها ...

ليتك كنت تعارض حينها ...

أما اليوم يا عزيزي ...

فلا خوف على حرية الناس ...

وما من أحد يشكو عشر عشر ما عاناه أيام حزبكم اللعين ...

معاناة اليوم يا متشدقا بأوهام ...

تتعلق بفساد ... وقلة بصيرة وتدبير ...

لا علاقة لها بكرامة الناس وعزتهم وحريتهم ..

ورغم ذلك ... عما قريب ...

سيقول الشعب كلمته ...

في الإنتخابات القريبة ...

وإن كان لكم وزن أو قليل تأثير ...

فأروني ما أنتم فاعلون يومها ...

أنصحكم بشدة ... بالإعداد لها ...

ونسيان كل ما هو سوى ذلك

[قرن الناب]

السلام عليكم


شعوب تتوحد وشعوب تتفرق والعامل المشترك في هذا وذاك هي المصلحه
فمتى ما كانت مصلحة الشعوب تقتضي التوحد او الانفصال فالمصلحه هي القالبه
فمثلا شعوب اوربا تريد التوحد ضمن الاتحاد الاوربي وعلى اسس ودراسه لن مصلحة شعوبها تكمن في التوحد
وشعوب الاتحاد السوفيتي انفصلة لان المصلحه في ذلك الانفصال
فالمصلحه العليا لجميع الاطراف هي الفيصل وما الوحده الا وسيله للوصول الى المصلحه الاولى
ووحدتتنا نحن في الجنوب وفي الشمال تمة في التراضي بين اطراف الحكم في 22/مايو دون اراقة قطرت دم وباسنان الاقلام وكل ذالك ضنا من الشعبين في الشمال والجنوب ان الوحده هي الوسيله التي ستوصلهما الى الرفاهيه والنما والاستقرار اسوه في الشعوب المجاوره
وهذه الوحده سنة لها الاتفاقيات قبل حدوثها الا ان اختلاف طرفي الحكم سابقا وفهم كل منهما للوحده هي السيطره على الطرف الاخر وكلاهم يتحين الفرصه للانقضاض على الاخر بعيد عن امال الشعبين ومصلحتهما العليا من الوحده وما ينتضراه منها جلب الويل على الوحده وتطلعات الشعبين

فلو انهما حكما العقل والاتفاقيات والالتزامات ولم يحتكما الى البندقيه والمدفع في عام 94/م لخرجة الوحده من عنق الزجاجه الى بر الامان
والفرصه الاخرى اتت بعد 7/7/1994م فلو ان الطرف المنتصر في الحرب استقل الفرصه باصلاح مواقع الخلل والفساد
وتصرف بطريقه وحدويه ولم يعر للمما حكات اي اهتمام لما وصلنا الى هذه النقطه التي يتجرى فيه اي شخص بالمطالبه في الانفصال
فاخطا الفريق الحاكم بل وامعانه في الخطا هو من اعطا لهؤلا الفريق الذي هزمهم الشعب كما قلتم ونفاهم الى مزبلة التاريخ الحجه بمطالبة الانفصال
ومما يستقرب له عدم الربط بين احول الناس وما يعانوه من جوع وغلى وفساد اخلاغي واداري بوحدة البلاد
فالغلا وجوع الناس
وسؤ اوضاعهم
والفساد
كالسرطان في جسم الوحده ان لم يتم استئصاله مبكرى سينتشر في كافة الجسد
ولو خيرالشعب بين الوحده +الخوف والجوع والمرض والفساد
وبين الانفصال +العدل والامن والاستقرار والرفاهيه والنما فماذ يختار الشعب واين المصلحه تكمن
ول يعلم الجميع ان سد مارب العضيم الذي يعتبر من مفاخر الحضاره اليمنيه انهار بسبب الفئران
واخير الحل بيد السلطه الحاكمه
فلو ان كل مضاهره واعتصام اصدر بيان ختامي اخذة السلطه نسخه منه ونضرة وتمعنة الصح من الخطا واصلحة ما هو خطا فعلا
وبهذا تسحب من يد ي مطالبي الانفصال ورقه باصلاحها للاخطا
لانه لا كبيره مع الاستغفار ولا صغيره مع الاصرار
والا فان كل شي وارد

فعتبرو يا الو الالباب

[أبو عامر اليافعي]

إذا كانت ... التي بدأت بها ردك .. شرطية ..

وبنيت عليها باقي الرد ..

عموما ..

لا لم تكن الوحدة - أبدا - في الأصل مرادفا للفساد ..

وفساد الحكومة والحاكم لا ينكره أحد ... ولا يقره أحد ..

ولكن ما علاقة الفساد .. بوحدة البلاد؟؟

العلاج الخطأ ... لا يزيد الخطأ إلا أخطاء وخطايا ..

والفساد يتضرر منه شمالي وجنوبي وشرقي وغربي ..

ولكن أن يتوجه البعض والقلة .. لشعارات الإنفصال

إحتجاجا على الفساد .. إنما .. يعطل على الأكثرية أهدافها الرامية للوقوف ضد الفساد .. .

ويشتت التركيز ...

فبدلا من قيام الشعب بواجباته .. لقطع دابر الفساد ...

يتوجه لإخماد دعاوى الردة والإنفصال ..

ويبقى الفساد والمفسدون .. بعيدين عن الصراع ..

هذا إن كانت لكم عقول تتفكر ..

وإن كنتم أصلا لستم في صفوف المفسدين

تتولون مثل ذلك الدور المقيت لتشتيت وتفرقة الناس

وإضعافهم ..

أما ما جئت به ... من أقاويل تعيسه ..

تحاول فيها قلب الآية ..

فتجعل هذا الشعب الوحدوي الصامد البطل ...

شعب ذليل ..

وتجعل أنفسكم .. من دعاة الردة والإنفصال ..

أصحاب الحرية والكرامة ..

فلي أن أذكرك بثلاث :

شعب الوحدة .. هم من أوقدوا شرارة 26 وسبتمبر لطرد طاغية ..

لأنهم الأحرار ..

شعب الوحدة .. هم أوقدوا شرارة 14 أكتوبر لطرد المستعمر البغيض ...

لأنهم الأحرار ..

شعب الوحدة .. سعى لفك الحصار والعذاب عن أشقاء الجنوب ...

وسعوا معا لإقامة الوحدة ..

وما أظنك كنت لتجرؤ على قول ما تريد ...

لو كنت لا زلت تحت راية حزبكم المجيد ..

وأنت تعلم العلم كله .. أن الحرية ما كانت لتكون قدرك ..

إلا بالوحدة المباركة ..

وأتحداك .. وكل من هم على شاكلتك ...

أن تقولوا غير ذلك ...

تبا لكل بليد ....

متقهقر خائن لشعبه وأمته ووحدته ووطنه!





مجرد اوهام انتم من صنعها

واسماء انتم اسميتموها

ترهاتكم لاتنطلي علينا

وكذبكم الطويل لابد له من طرف

لاتوجد ثورة اسمها 26 سبتمبر

هناك انقلاب

الثورة لها معنى اخر

حركة 26 سبتمبر مجرد انقلاب من داخل النظام نفسه

قام به قائد حرس الامام البدر انذاك وهو عبدالله السلال

كان السلال حتى الساعة الحادية عشر مساءا عند البدر وطلب منه الاذن بالذهاب الى البيت لانه مريض ( على حد قوله)

وست دبابات كانت على مقربة من قصر البشائر وحدد لها ساعة الصفر الساعة الثانية عشر بنفس الليلة

يوم الخميس 26 سبتمبر 1962م وبمجرد خروج قائد حرس البدر بدأت اول قذائف الدبابات تنهال على قصر البشائر

وانقسمتم نصفين نصف مع الانقلاب وقسم ضده .

واشعلتموها حرب اهلية لمدة 6 سنوات .

وبالاخير اتفقتم على الاسم باسم الجمهورية العربية اليمنية واعادة كل ارباب النظام السابق عدا الامام.

واعدتم كل النهج السابق ويومها قال من قال ( ديمة قلبنا بابها).

لا ثورتكم ثورة

ولا انقلابكم حقيقي

مجرد ديكور مختلف لنظام سابق

وبدأت تظهر الكرافتة محل الزنة فقط هذا هو التغيير .

والثورة عملية تغيير جذري في كل مناحي الحياة.

فاين ثورتكم؟

اما ثورة 14 اكتوبر فهي ثورة حقيقية لانها ضد استعمار

وكانت ثورة حقيقية لانها غيرت كل ماكان عليه نظام الاحتلال الانجليزي .

وهي بحق ثورة وليست ديمة قلبنا بابها.

وانت يا حاتمي اعطني زيدي واحد شارك بثورة 14 اكتوبر

لايوجد

لان لكم وطن ولنا وطن وبلاش نكذب على بعض.

اما ماتروجون عنه بانكم حررتمونا من الظلم وما شابه ذلك

فانتم واهمون وتتخرصون والدليل انه في انتخابات ابريل عام 1993م اتجهت كل جماهير الجنوب لتنتخب ممثلي الاشتراكي

ليس حبا في الاشتراكي ولكن رفضا للاستعمار الجديد

ولو كان انتم حررتمونا لكان انتخبوا ممثليكم .

ابعد هذا الدليل دليل لديك؟

افكاركم متخلفة

وطباعكم همجية

والمال تعبدوه وتقدسوه بشهادة اكبر مشايخكم سنان ابو لحوم.

وشهد شاهد من اهلها

اتريد دليل اخر؟

نهبتم كل الجنوب بترابه وثرواته ومياهه

افضل وزير فيكم وهو هلال لديه 64 قطعة ارض في مكان واحد فقط

فما بالك باسواكم؟

اكذبوا ونعقوا كما تشاءوون الحقيقة لاتحتاج الى دعاية .

وثورتنا مستمرة ليس لاننا اصحاب مزاج في الثورات

لا . ولكن لان اسباب الثورة كامنة في ماتعملون وفي سوء اخلاقكم وتخلفكم .

لن يقبل نظامكم ولا نهجكم ولا اساليبكم ولا طبائعكم اي انسان على وجه الارض.

لانها باختصار ليست سوية.

[أبو عامر اليافعي]

السلام عليكم


شعوب تتوحد وشعوب تتفرق والعامل المشترك في هذا وذاك هي المصلحه
فمتى ما كانت مصلحة الشعوب تقتضي التوحد او الانفصال فالمصلحه هي القالبه
فمثلا شعوب اوربا تريد التوحد ضمن الاتحاد الاوربي وعلى اسس ودراسه لن مصلحة شعوبها تكمن في التوحد
وشعوب الاتحاد السوفيتي انفصلة لان المصلحه في ذلك الانفصال
فالمصلحه العليا لجميع الاطراف هي الفيصل وما الوحده الا وسيله للوصول الى المصلحه الاولى
ووحدتتنا نحن في الجنوب وفي الشمال تمة في التراضي بين اطراف الحكم في 22/مايو دون اراقة قطرت دم وباسنان الاقلام وكل ذالك ضنا من الشعبين في الشمال والجنوب ان الوحده هي الوسيله التي ستوصلهما الى الرفاهيه والنما والاستقرار اسوه في الشعوب المجاوره
وهذه الوحده سنة لها الاتفاقيات قبل حدوثها الا ان اختلاف طرفي الحكم سابقا وفهم كل منهما للوحده هي السيطره على الطرف الاخر وكلاهم يتحين الفرصه للانقضاض على الاخر بعيد عن امال الشعبين ومصلحتهما العليا من الوحده وما ينتضراه منها جلب الويل على الوحده وتطلعات الشعبين

فلو انهما حكما العقل والاتفاقيات والالتزامات ولم يحتكما الى البندقيه والمدفع في عام 94/م لخرجة الوحده من عنق الزجاجه الى بر الامان
والفرصه الاخرى اتت بعد 7/7/1994م فلو ان الطرف المنتصر في الحرب استقل الفرصه باصلاح مواقع الخلل والفساد
وتصرف بطريقه وحدويه ولم يعر للمما حكات اي اهتمام لما وصلنا الى هذه النقطه التي يتجرى فيه اي شخص بالمطالبه في الانفصال
فاخطا الفريق الحاكم بل وامعانه في الخطا هو من اعطا لهؤلا الفريق الذي هزمهم الشعب كما قلتم ونفاهم الى مزبلة التاريخ الحجه بمطالبة الانفصال
ومما يستقرب له عدم الربط بين احول الناس وما يعانوه من جوع وغلى وفساد اخلاغي واداري بوحدة البلاد
فالغلا وجوع الناس
وسؤ اوضاعهم
والفساد
كالسرطان في جسم الوحده ان لم يتم استئصاله مبكرى سينتشر في كافة الجسد
ولو خيرالشعب بين الوحده +الخوف والجوع والمرض والفساد
وبين الانفصال +العدل والامن والاستقرار والرفاهيه والنما فماذ يختار الشعب واين المصلحه تكمن
ول يعلم الجميع ان سد مارب العضيم الذي يعتبر من مفاخر الحضاره اليمنيه انهار بسبب الفئران
واخير الحل بيد السلطه الحاكمه
فلو ان كل مضاهره واعتصام اصدر بيان ختامي اخذة السلطه نسخه منه ونضرة وتمعنة الصح من الخطا واصلحة ما هو خطا فعلا
وبهذا تسحب من يد ي مطالبي الانفصال ورقه باصلاحها للاخطا
لانه لا كبيره مع الاستغفار ولا صغيره مع الاصرار
والا فان كل شي وارد

فعتبرو يا الو الالباب



تسلم يمينك

رائع هذا النفكير

ورائع هذه المعرفة

ثقافة الفهم العميق

اشكرك على الرد المميز

كفيت ووفيت وبارك الله فيك.

[فتحي بن لزرق]

إذا كانت الوحدة تعني الفساد

فالانفصال قطع جزء من الفساد

والفساد والإصلاح

في موقع التضاد

ومن مركب الوحدة للفساد

أخذنا برأي الانفصال للإصلاح

والوحدة مجرد وسيلة لإسعاد وتطور وتكثيف قوى خيرة

وليست هدف مقدس كما تدعون

وليست وسيلة لاستعباد الناس أو إذلالهم

فهمكم للأمور مثل الصورة المقلوبة

بإمكانك أن تقف أمام المرآة وترى كل شيء فيك وكيانك كاملا

ولكنك لو تأملت الصورة المعكوسة ستجد أن كل شيء ليس صحيحا كما توهمت سابقاً

فالعين اليسرى تصير يمنى والأذن كذلك

واليد اليمنى تصير يسرى

وكل اليمين يسار وكل اليسار يمين

ومع كل ذلك ترى نفسك كاملا متوحدا

ولكن كل شيء فيك على نحو كارثي خاطئ

وهذا هو مبلغ علمكم

الصح خطاء لديكم

والخطاء صح بناموسكم.

الوحدة بالظلم والجور والباطل اصح عندكم من استقلال حر وحق وخير

لأنه لايهمكم الإنسان

ولا يهمكم وضع الأوطان

تهتمون للمال

ولكم وحدكم إصلاح الحال

والبقية إلى الزوال

وليكونوا عبيدا وإذلال

ومن رميتموهم إلى المزابل كما تظنون

أخرجتموها بتخلفكم ونظام اللصوصية كم انتم تعلمون

ومن أخرجهم هم من جعلتموهم يبحثون عن بقايا الفتات في المزابل

ومن المزابل تنظرون واليها تعملون

لأنكم أبيتم الكرامة والحرية

واستنشاق ضوء النهار

والتطلع إلى حياة الأحرار

وتاريخكم يشهد بتخلفكم

من عهد الهادي بن الحسين الرسي

إلى احمد ياجناه

ماتت فيكم العزة

ورغبتم بذل الحياة

ولن تقوم لكم قائمة

بعد أن اسودت فيكم الجباة

وتساوت لديكم الذئاب والرعاة

وأي عقول لديكم

فالشاويش هو وحده من يفكر لكم

يريكم ما يرى ويهديكم سبيل الرشاد

فرعون آخر الزمان

ومتى فكرتم وما نتيجة تفكيركم

لا يمن بدون علي وكأنه الذي خلقه لم يخلق سواه

وكأنكم مجرد خرفانا أو شياه

ومن متى احترمتم ذواتكم

ومتى كان لكم في الأمر شيئا

حتى من أراد أن يخرجكم من عهد الإذلال والظلام

حكمتم عليها بالإعدام

وصرخ صرخته التاريخية " لعنة الله على شعب أردت له الحياة فأراد لي الموت"


وأكرمكم الله بعدم الفهم

فلو اجتمع لديكم الفهم

مع هذه النفوس السيئة لأربكتم العرب

ولكن الله لطف

فجعلكم أحط الناس قدرا

مع جهل شامل وتخلف مزمن

وهمجية لم تقرأ إلى اليوم في كتب التاريخ

حياتكم مبنية على الزور والبهتان

والكذب واللف والدوران

وحدتكم اجعلوا لها صنما

واستعيروا هبلا ومناة

فجاهليتكم رفضناها

ووحدة الدم والكدم أبيناها

فكما عمدت وحدتكم بالدم النجس

نعمد استقلالنا بدم طاهر شريف

ودم عن دم يختلف

ولا تستوي الظل والحرور ولا الأعمى والبصير ولا الجنة والنار

فتبا لكم كيف تحكمون؟

وحدة الخير نحن من نشدها

ووحدة الشر انتم من عمدها بالشر

والإنسان أثمن ما حوت الأرض

في باطنها وظاهرها.

فلا أنت ولا سيدك الشاويش

ولا أنت وسيدك الأحمر

ولا أنت وزناتكم وتخلفكم

يثنونا عن الحرية والاستقلال

سنتحرر

بالصوت

بالهتاف

بالحجارة

بالرصاص

بكل السبل

ولن تجدوا منا إلا

عزة النفوس

ورفعة الرؤوس

وكرامتنا لن تضيع

وأخلاقنا ليست للبيع

وردنا سيكون مدوي وفضيع

والأيام ستثبت من هو الشامخ ومن هو الوضيع .





لله درك اخي الكريم

قرأت وقرأت

فلم اشبع

تحياتي لقوة الحقيقة

[أبو عامر اليافعي]

ليتك كنت تؤمن بنظرية الحرية والأحرار ...

يوم كنت تشارك في تعذيب شعب الجنوب الأشقاء ..

يوم كان الحزب يسحق أمانيهم ...

ويعذب الصالح منهم ....

ويعتقل الشريف ...

ويمجد الدنيء ...

ويحكم بغير ما أنزل الله ...


وإن كنت لم تشارك حينها ...

ليتك كنت تعارض حينها ...

أما اليوم يا عزيزي ...

فلا خوف على حرية الناس ...

وما من أحد يشكو عشر عشر ما عاناه أيام حزبكم اللعين ...

معاناة اليوم يا متشدقا بأوهام ...

تتعلق بفساد ... وقلة بصيرة وتدبير ...

لا علاقة لها بكرامة الناس وعزتهم وحريتهم ..

ورغم ذلك ... عما قريب ...

سيقول الشعب كلمته ...

في الإنتخابات القريبة ...

وإن كان لكم وزن أو قليل تأثير ...

فأروني ما أنتم فاعلون يومها ...

أنصحكم بشدة ... بالإعداد لها ...

ونسيان كل ما هو سوى ذلك

لا ادري ان جاد ام تستهبل علينا

اي انتخابات واي خرابيط

انا كنت مسئول دعاية لاحد المرشحين عام 97م

ادوات الترغيب التي استخدمت مع المرشح تسيل لها لعاب ايا كان

من منصب كبير لم يكن يحلم فيه الى سيارات واموال ومشاريع لمنطقته لاحصر لها .

وعندما رفض كل ذلك انتقلوا الى اساليب الترهيب:

تهديد بالهاتف بالتصفية

حرمان اقاربه من وظائفهم

اطلاق الرصاص عليه في اي مكان

التشويه باخلاقه

التشويه بافكاره

احراق تاريخه بكل السبل.

اي انتخابات واي تراهات .

اضحك على غيرنا

وحكاية البطاقات الانتخابية التي تسلموها للناخبين مقابل الفلوس

وتسجيل جنودكم المغفلين في اكثر من مركز انتخابي

والكذب بوسائل الاعلام والسيطرة عليها لكم فقط.

اي انتخابات واي ديمقراطية؟

الاموال لديكم والسلطة لديكم والامكانيات لديكم وتوزيع المشاريع الوهمية قبيل الانتخابات بيد من ؟

ومع كل ذلك عصيدكم لكم ومتنوه على كيف كيفكم .

ليس لنا علاقة بكم ولا بانتخاباتكم

والفيصل معروف والحكم لكم والامر لكم والنهي لكم بالصميل وبالتجويع وبالارهاب وبالتخويف وبالاغراء وبالكذب وبالتزوير والتزييف.

لنا وطن ولكم وطنكم .

لن نظل عبيد لكم ولن نكون يافطة لافعالكم ولا لجرائمكم .

كفاية الى هنا

النائم يصحى

والجاهل يعلم

والمتردد يوقف

لاسبيل الا الخلاص منكم

ولا عزة الا بوطننا

ولا كرامة الا بسيادتنا

الجنوب ارضنا

وشعب الجنوب شعبنا

لا انتم منا ولا نحن منكم

ماقدرنا نتاقلم مع اخلاقكم ولا طبائعكم ولا جرائمكم

كل شيء وله حد

لن تستمر الوحدة المهزلة هذه ابدا

شاء من شاء وابى من ابى.

[الجنوب اولا واخيرا]

إن المتأمل للنهج الذي يسير عليه دعاة الإنفصال ..

من يدعو له .. أو من يحذر منه ..

أو من يقول أن الوحدة في خطر ..

مستندين إلى ذلك .. بما هو عليه أحوال الناس من بؤس وسوء

ومعللين ذلك بأن الناس جوعى ..

وبأن الغلاء .. فاحش

وبأن الفساد .... مقرف

وبأن الأوضاع متردية ..

ليستغرب من إقناع أنفسهم بما يطرحون ..

فضلا عن إقناع سواهم ممن يتلقون ويستمعون إليهم..

ولي أن أتساءل .. بعد أن قدمت خلاصة للأسبات التي يبرر بها هؤلاء

الهواة .. من السياسيين .. كانوا .. أو القادة المسؤولين الذين حرموا مؤخرا من

ممارسة هوايات الفساد لديهم ... ليفقدوا بركاتها ..

وممن قبعوا في بيوتهم ردحا من الزمان ...

بعد أن هزمهم الشعب في واقعة شهيرة ...

حذفت بهم إلى المزابل ... وأماكن جمع النفايات

منذ .. ما يربو عن عقد من الزمان ..

ولما أمنوا طيلة تلك الفترة وتأكدوا من أن الشعب ...

قد عفا عنهم .. ومنحهم فرصة أخرى للحياة ...

شريطة عدم الإقدام على فعلة مثل تلك التي أقدموا عليها مرة أخرى ..

وعندما شعروا بعد حين .. أنه لم تعد حياتهم في خطر ..

تفتحت الشهية من جديد ..

وعادت الأماني .. ليحلموا مرة أخرى ..

أن لهم حقا أضاعوه ..

حق نهب الشعب ..

وحق إيقاع الشعب في فتن جديدة ..

وحروب .. وصراعات ..

فتلك أيضا من هواياتهم القديمة ..

التي وضع لها الشعب حدا أبديا...

وقال لهم .. مثل ذلك لن يعود ..

عموما تستر كل هؤلاء .. وغيرهم ممن ذكرنا

من مختلف الفرق .. الطامحين

بشعارات بليدة ..

او بالأحرى مبررات هزيلة ..

ليبنوا على أساسها فتنتهم الجديدة ..

الغلاء .. الفساد... الأراضي ..

عجز النظام عن إدارة البلاد كما يجب ..

وحكايات وروايات ... أخرى ..

ولكن .. من يقول لي :

ما علاقة الغلاء ..

وجوع الناس ...

وسوء أوضاعهم ..

وحتى الفساد

بوحدة البلاد؟؟

مثل هذا الربط البليد .. لا نقبله ولا نتقبله ..

إذا كان الناس قد جاعوا ..

والبطالة تتزايد ..

والريال تنخفض قيمته ..

والفساد يتكاثر ..

فيأتي محللي الردة ...

ومحللي الإصلاح - الصحوة

وعموم اللقاء المشترك ..

بل وكل من يخلطون الأوراق لتظهر عليهم علامات هذا الإفك العظيم ..

ليتوصلوا لنتيجة مفادها أن

ما ذكر أعلاه هي الأسباب ...

والنتيجة هي الإنفصال ..

فرغم قلة إحترامهم لعقولنا وعقول الشعب عامة ..

وهو دليل على ألا خير فيهم .. جاؤوا أم ذهبوا ..

ولكن رغم ذلك،

نتساءل .. هل ما يحاولون إيصاله من مفاهيم مغلوطه ..

ناتج عن إفلاسهم .. وعجزهم عن خلق مكانة لهم بين الناس

كون ذلك هو الطريق الوحيد للوصول إلى السلطة

ومن ثم ممارسة عادات الفساد الجماعي التي اشتهروا بها ...

أم أنه نوع من أنواع الإبتزاز السياسي الحديث .. للرئيس وحزبه الحاكم

قائلين له .. إما أن نكون سويا في الغنائم .. وإما لن نتركك تتهنأ بالكعكة وحدك وحزبك

فنقيم الدنيا ولا نقعدها .. ونثير النعرات .. ونصل لحدود لا تتوقعها

أم أنهم مدفوعون من جهات معادية .. هم أُجراؤها ...

يمارسون إلتزاماتهم التعاقدية في سبيل

زعزعة الأمن والإستقرار .. ليبقى اليمن مكبلا بالقيود .. وآخر القائمة

فقد سمعنا كثيرا عن تعارض مصالح دول أخرى مع تحقق مصالح اليمن وإزدهاره ..

تلك هي الإحتمالات التي أجدها إلى حد ما مقنعة ..

أما أن يكونوا عديمي الفهم وكثيري التبلد لحد يجعلهم لا يميزون

العلاقة السببية عندما تقوم وعندما لا تقوم .. فهذا استبعده كثيرا ..

إلا لو كانوا مثل ذلك الذي أجرى تجاربه على ضفدع ..

فكان يصدر صوتا مرتفعا بجانب الضفدع ..

ليجد الضفدع يقفز عاليا .. كرد فعل على الإهتزازات التي يخلقها الصوت ..

ثم جعل الرجل يقطع اليد اليمنى للضفدع ..

ويكرر تجربته بإصدار الصوت وملاحظة رد فعل الضفدع ..

وكانت قفزة الضفدع تتشوه ويقل الإرتفاع الذي تصل إليه بعد أن قطع اليد اليمنى ..

ثم قام بقطع اليد اليسرى ...

والرجل اليمنى ...

وأخيرا الرجل اليسرى ..

وعند ذلك ..

ظل العالم ... المتألق ... يصدر أصواتا ..

ليجد أن الضفدع لم يعد يقفز كما بدأ .. ولا حتى قليلا

حتى عندما يصدر أصواتا كبيرة...

قادته تجاربه وملاحظاته في الأخير .. لإستنتاج التالي:

أنه عند قطع أيدي وأرجل الضفدع ..

فإن الضفدع يفقد السمع تماما...


وكذلك هي مقدمات وأطروحات واسباب وملاحظات هؤلاء المتخبطين

فيما يسمى بالمعارضة .. تارة ...

وباللقاء المشترك .. تارة أخرى

ورواد الحراك في الجنوب .. أحيانا

وبتسميات أخرى مختلفة لا تهمنا كشعب كثيرا ..

فمتى يحترم هؤلاء عقول الناس ..

ومتى يعملوا لكسب الناس إلى صفوفهم ..

بما يقدمونه من نفع وخير وبرامج تهدف للإرتقاء بالمجتمع ..

متى يدركون أن الوطن ومقدراته ليست كعكة يجب ان يكون لهم نصيبا فيها ..(وخلاص!)

متى يفهمون أن الإبتزاز الوضيع يؤدي بصاحبه إلى التهلكة ..

كما يهلك معه كثيرا من البسطاء الذين يتبعونه إما للشعارات المدغدغة للعواطف

أو لتوهمهم بأن إتباع مثل هؤلاء قد يقودهم لتحسين أوضاعهم وأحوال معيشتهم .. توهما

أو لأن من يتبعهم .. يكون قد قرر ذلك نكاية بالسلطة التي يجدها لم تقدم له ما كان يأمل منها

وايا كانت الأسباب .. فالنتيجة واحدة ... تعريض الناس ونفسه لمخاطر وعواقب لا تحمد عقباها ..

إعلموا أيها المساومون ..

أنكم إخترتم البضاعة التي لا تصلح للمساومة ..

وأن الشعب .. يعي تماما ما تفعلون وما تقولون ..

واعلموا أن الطريق الوحيد لكسب قلوب الناس لم تكتشفوه بعد ولم تتعرفوا عليه

ما يؤكد عدم صلاحيتكم مطلقا لأن تكونوا في سلطة أصلا ...

أنتم عاجزون تماما .. عن تقديم شيء مفيد لهذا البلد ..

كما كان حالكم في الأمس القريب ... ويشهد ما بقي من سلطانكم ...

على عجزكم .. وعلى الأضرار التي تسببتم بها للناس أثناء حكمكم

ولو كانت أعمالكم لله .. ولمصلحة الناس ..

كانت ستتم .. وتنجح ..

ولكنها لما كانت لغير الله فهي لن تتم .. ولن تنجح

وتأكدوا بأن تقاسم الغنائم .. ليس إلا عملا للشيطان ...

ولا يعني أن ما أقوله هو ذما لكم ومدحا للحاكم وسلطته ..

فالحاكم وسلطته فاسدة .. أيما فساد .. نعم .. لا ريب في ذلك

لكن العلاج والإصلاح .. يقتضيان بديل أفضل

يقتضيان وجود من ينوي الصلاح والإصلاح ..

يقتضيان وجود من يعمل بجد وإجتهاد لخدمة الشعب ومصالحه

بدون تفرقة .. تؤسس على مناطقية أو حزبية أومذهبية ..

والبديل ذلك للأسف الشديد ..

ما وجدنا له أثرا أو وجودا في بلادنا هذه .. حتى الآن

ما يقتضي الرضوخ للأمر الواقع ..

والحاكم الحالي وسلطته ..

لن تزول إلا بوجود ذلك البديل ..


أما بخصوص البضاعة التي تريدون أن تبنوا مساومتكم عليها ...

وبإختصار شديد ...

هي ليست ملكا لكم ولا لآبائكم حتى يحق لكم أن تساوموا عليها ..

هي ملك لشعب عظيم ...

ناضل لأكثر من مائة وخمسين عاما ..

وقدم تضحيات لا تقدر بثمن ..

وقدم عشرات الآلاف من أبنائه الاحرار فداء..

قوافل من الشهداء ...

وسالت من الدماء ما يروى به كل شبر على هذه الأرض الطيبة ..

أسمعتم ..

سالت دمــــــــــــــــــــــــــــــــاء ...

دمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء ....

"مش قهـــــــــــــــــــــــــــــــــــوة" ...

ولكن لأنكم لم تكونوا يوما ممن بذلوا النفس والروح والدم

رخيصا .... رخيصا

لأجل الوحدة المباركة

فأنتم لا تستطيعون تخيل معنى ما أقول ...

غير أنه يلزمكم أن تفهموا

أنه ليتخلى الشعب عن أسمى أهدافه وغاياته

وربما الإنجاز الوحيد الذي تحقق له في وقت طويل

لا بد .. أن يفنى الشعب كله ... كله

كي يصدقكم أحد بأن هناك خطر على الوحدة ...

لكنه ... طالما لا يزال شعبنا حيا ..

فلا أنتم ولا آبائكم ..

ولا علي سالم ولا أبوه ...

ولا حتى علي صالح ولا أبوه ..

رحم الله تعالى من مات منهم ..

يملك حق التراجع أو التنازل أو التخلي أو أي حق كان

له إرتباط بتقرير مصير وحدتنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

وصاحب الحق الحصري والوحيد ... هو الشعب

والشعب .. كما أسلفت يفهم كيف حقق الوحدة

وكم عانى وبذل وكم قدم في سبيل تحقيقها ..

ومن لا يصدق .. فليرينا "شطارته" وحنكته

ولكني لست مسؤولا

فيما لو وجد نفسه مشنوقا

أو مقطعا أو محروقا .. أو منفيا ..

أو مصلوبا .. في قارعة الطريق ..

ولكم أن تحذروا لأن من يسعى للمساس بالوحدة ..

والله .. وبالله .. وتالله ..


لن يحصد سوى ذلك المصير المظلم ...

وإلى مزبلة التاريخ ..

إلى جانب من أحرقهم ما حاولت أن تقترف أيديهم

في حق وحدة شعب عظيم ....


عند قراتي لهذا المقال شعرت بتخمه لمافيه من التكرار الممل لنفس الفكره الذي يشعرك بان الكاتب ليس لديه درايه بمايريد توضيحه او ان يهرف بمالايعرف او انه غير ملم بلغه العرب وجالس لي يتفلسف قالك شرطيه اومه!!!

اعلم اخي الكريم ان ثورة الجنوب ليست من اجل الفساد او غيره
pay in mind, that our revolution is not agaist corruption
hope you understand that
because i don't like to repeat the same idea again like what you did in your article above,
its for southern freedom,nothing else.......

كما لاحظت من جميع الذين يدافعون عن الوحده المشؤمه يستخدمون نفس الاسلوب العقيم الساذج بقولهم لو كنتم في زمن الحزب لمااستطعتم ان تقولو الذي تقولونه الان..

بالله عليكم هذه حجه لارغام الناس على الوحده؟؟؟

ولولئك اقول: نحن لاندعي بان ايام الحزب كانت ورديه التي تساوي المدينه الفاضله في نضريات فلاسفه الاغريق

بل على العكس تماما دخلنا الوحدة للخلاص من مساوي الاشتراكي فهذه المرحله قد طويت

ثانيا هذه مرحله تمت بين اشقاء لاتحشروا انفسكم فيما لايعنيكم وتحدثو فيما بعد 1990

فصراعنا معاكم ياعباقره ليس لاجل هذا


لاتجعلو من الاشتراكي الشماعه التي تعلقون عليها فشلكم

او تستخدمونها وسيله لترهيب ابناء الجنوب مما ينتظرهم بعد التحرير من وحده الغدر

هذا الاسلوب ينفع عندكم في الشمال وجربه الامام الاكبر وساير عليه للان الامام الاصغر علي صالح

نحن لنا تجارب عديده في المحافظه على البلد بعد كل استعمار بداء بلاستعمار البرتغالي, الزيدي, واخيرا البريطاني..

اما انتم لم تجربوها لان كماقال ابوعامر انه لم تحدث ثوره حقيقيه بل تغيير الباب فقط والذي يدل على ذلك انكم لازلتم تجيدون لغه المزابل والغائم التي لاتكاد تخلو من كل مقال تكتبونه والتبعيه الخرقاء لدرجه انكم تعيشون مع الصفادع التي تشبهوب بها الوطن والحقيقه انكم تعبرون عن الطريقه التي تم بها تطويعكم حتى صرتم لا تسمعون ولا تتحركو مثل ذلك اضفدع المسكبن.

ومن المضحك المبكي في هذا المهال هذه العباره:

((فقد سمعنا كثيرا عن تعارض مصالح دول أخرى مع تحقق مصالح اليمن وإزدهاره ))

هل تقصد تلك الدول التي تنافسكم في المعونات من دول العالم؟؟

ام تقصد تلك الدول التي تتهمكم بتفريخ الارهاب؟؟

ام تلك الدول التي بعتو لها مارادت من الاراضي؟؟

ام تلك الدول اتي بعتو لها مرافق الدوله كميناء عدن؟؟

ام تلك الدول التي اخذت مارادت من الاراضي بقوه السلاح؟؟؟

خبرني بربك عن اي دول تتكلم يامهرج؟؟؟؟

ام تلك الدول التي ياتي مواطنيها لسلب اعراضكم في الصيف تحت مسمى الزواج السياحي؟؟؟

من عمل كل هذه الاساءات لليمن؟؟؟

هل هو الاشتراكي ايضا؟؟

اليس في احدكم مثقال ذره من النخوه والكرامه؟؟؟

ام انتزعوها منكم يو قطعت اطرافكم؟؟؟

للاسف نحن لسنا بحاجه لهذا النوع من الانحطاط ( الوحده اليمنيه)

وليكن دم

وليكن شنق

وليكن رمي على الطرقات

وليكن صلب

وليكن حريق

بس المهم لا تقطع اطرافنا مثل الضفادع

يا .........

[أبو عامر اليافعي]

عند قراتي لهذا المقال شعرت بتخمه لمافيه من التكرار الممل لنفس الفكره الذي يشعرك بان الكاتب ليس لديه درايه بمايريد توضيحه او ان يهرف بمالايعرف او انه غير ملم بلغه العرب وجالس لي يتفلسف قالك شرطيه اومه!!!

اعلم اخي الكريم ان ثورة الجنوب ليست من اجل الفساد او غيره
pay in mind, that our revolution is not agaist corruption
hope you understand that
because i don't like to repeat the same idea again like what you did in your article above,
its for southern freedom,nothing else.......

كما لاحظت من جميع الذين يدافعون عن الوحده المشؤمه يستخدمون نفس الاسلوب العقيم الساذج بقولهم لو كنتم في زمن الحزب لمااستطعتم ان تقولو الذي تقولونه الان..

بالله عليكم هذه حجه لارغام الناس على الوحده؟؟؟

ولولئك اقول: نحن لاندعي بان ايام الحزب كانت ورديه التي تساوي المدينه الفاضله في نضريات فلاسفه الاغريق

بل على العكس تماما دخلنا الوحدة للخلاص من مساوي الاشتراكي فهذه المرحله قد طويت

ثانيا هذه مرحله تمت بين اشقاء لاتحشروا انفسكم فيما لايعنيكم وتحدثو فيما بعد 1990

فصراعنا معاكم ياعباقره ليس لاجل هذا


لاتجعلو من الاشتراكي الشماعه التي تعلقون عليها فشلكم

او تستخدمونها وسيله لترهيب ابناء الجنوب مما ينتظرهم بعد التحرير من وحده الغدر

هذا الاسلوب ينفع عندكم في الشمال وجربه الامام الاكبر وساير عليه للان الامام الاصغر علي صالح

نحن لنا تجارب عديده في المحافظه على البلد بعد كل استعمار بداء بلاستعمار البرتغالي, الزيدي, واخيرا البريطاني..

اما انتم لم تجربوها لان كماقال ابوعامر انه لم تحدث ثوره حقيقيه بل تغيير الباب فقط والذي يدل على ذلك انكم لازلتم تجيدون لغه المزابل والغائم التي لاتكاد تخلو من كل مقال تكتبونه والتبعيه الخرقاء لدرجه انكم تعيشون مع الصفادع التي تشبهوب بها الوطن والحقيقه انكم تعبرون عن الطريقه التي تم بها تطويعكم حتى صرتم لا تسمعون ولا تتحركو مثل ذلك اضفدع المسكبن.

ومن المضحك المبكي في هذا المهال هذه العباره:

((فقد سمعنا كثيرا عن تعارض مصالح دول أخرى مع تحقق مصالح اليمن وإزدهاره ))

هل تقصد تلك الدول التي تنافسكم في المعونات من دول العالم؟؟

ام تقصد تلك الدول التي تتهمكم بتفريخ الارهاب؟؟

ام تلك الدول التي بعتو لها مارادت من الاراضي؟؟

ام تلك الدول اتي بعتو لها مرافق الدوله كميناء عدن؟؟

ام تلك الدول التي اخذت مارادت من الاراضي بقوه السلاح؟؟؟

خبرني بربك عن اي دول تتكلم يامهرج؟؟؟؟

ام تلك الدول التي ياتي مواطنيها لسلب اعراضكم في الصيف تحت مسمى الزواج السياحي؟؟؟

من عمل كل هذه الاساءات لليمن؟؟؟

هل هو الاشتراكي ايضا؟؟

اليس في احدكم مثقال ذره من النخوه والكرامه؟؟؟

ام انتزعوها منكم يو قطعت اطرافكم؟؟؟

للاسف نحن لسنا بحاجه لهذا النوع من الانحطاط ( الوحده اليمنيه)

وليكن دم

وليكن شنق

وليكن رمي على الطرقات

وليكن صلب

وليكن حريق

بس المهم لا تقطع اطرافنا مثل الضفادع

يا .........

رد رائع ومفحم وبكل اللغات.

ومنتظرين اجابته على تسائلك ( اي دول يقصد)

عسى ان يجيب.

تحياتي الصادقة.

[ابن العوالق]

رد رائع ومفحم وبكل اللغات.

ومنتظرين اجابته على تسائلك ( اي دول يقصد)

عسى ان يجيب.

تحياتي الصادقة.

للـــــــــــه درك يابو عــــــــــــامـر سبحان من خلقك
جندك للدحــــــــــابشه تجنيد ولخدمت الجنــــــــوب
ردودك تكفينا عنهم لو ما بقي الا انت ترد كــــــــان
يكفي بصـــــــــراحه بعد مشـــــــــاركاتك يعجــــــز
اللســــان الا ان يكــــن لك الحـــب والتقدير ومزيد
من الاحترام ادامك الله وحفظك وابعــــد عنك وعن
الجميع كل مكروه دمت في رعــــــــــــــــــــايه الله

[الجنوب اولا واخيرا]

رد رائع ومفحم وبكل اللغات.

ومنتظرين اجابته على تسائلك ( اي دول يقصد)

عسى ان يجيب.

تحياتي الصادقة.



اخي ابوعامر هو اراد ان يقول ان هذه الدول هي التي تدعم الحراك

لكن الي مايعرفه الاخ المناضل الوحدوي من هي تلك الدول

لانه للاسف سمعهم يقولون ذلك !!!والدليل ((سمعت))

لو هو رجال فعلا يقول مصدره لكنها حكومه سمعت

ورددها زي الببغاء من غير مايعرف انها فريه

فنحن لا نلومه لانه يسترزق لكن لانسمح بان نكون ببغاء

ولن نسمي الاشياء الاباسماءها

ولوكان فعلا محب للوطن لاستفسر من هي تلك الدول

فنحن لم ولن نكون عملاء يوما لاجنبي شمالي

لكنها تبعيه الذل التي يسير بها الشمال 30 عام

فما هي للنتيجه؟؟؟

امثال هولاء النعال بخده ويمجد جلاديه

فهؤلا فعلا يعانون من مرض نفسي

يحسبون ان علاجهم في ضم المزيد من الاحرار لحضيره الذل والاهانه

ويهددون بما تم تهديدهم به الذي اصبح اداه قديمه كانت تؤتي اكلها في القرن العشرين

ونسيو اننا نعيش في القر ن الحادي والعشرين

وان مصالح ووحده الشعوب تقوم على الانجاز الفعلى لاتحاداتها ومقدار مساهمتها في رفاهيه شعوبها

لاعلى شعارات فضفاضه اكل الدهر عليها وشرب ولم ولن ترى النور ابدا

[السلام عليكم]

خبرني بربك عن اي دول تتكلم يامهرج؟؟؟؟




لن يخبرك لانك عميل وانفصالي وخائن ومحتقن ومتأمر مع امريكا والصهيونيه العالميه للاضرار بالوطن وتدمير منجزاته و.........

لن يخبرك لانها اسرار تمس الامن القومي الوطني والعربي والاسلامي و-دول عدم الانحياز-

[Hatmi]

السلام عليكم
شعوب تتوحد وشعوب تتفرق والعامل المشترك في هذا وذاك هي المصلحه
فمتى ما كانت مصلحة الشعوب تقتضي التوحد او الانفصال فالمصلحه هي القالبه
فمثلا شعوب اوربا تريد التوحد ضمن الاتحاد الاوربي وعلى اسس ودراسه لن مصلحة شعوبها تكمن في التوحد
وشعوب الاتحاد السوفيتي انفصلة لان المصلحه في ذلك الانفصال
فالمصلحه العليا لجميع الاطراف هي الفيصل وما الوحده الا وسيله للوصول الى المصلحه الاولى
ووحدتتنا نحن في الجنوب وفي الشمال تمة في التراضي بين اطراف الحكم في 22/مايو دون اراقة قطرت دم وباسنان الاقلام وكل ذالك ضنا من الشعبين في الشمال والجنوب ان الوحده هي الوسيله التي ستوصلهما الى الرفاهيه والنما والاستقرار اسوه في الشعوب المجاوره
وهذه الوحده سنة لها الاتفاقيات قبل حدوثها الا ان اختلاف طرفي الحكم سابقا وفهم كل منهما للوحده هي السيطره على الطرف الاخر وكلاهم يتحين الفرصه للانقضاض على الاخر بعيد عن امال الشعبين ومصلحتهما العليا من الوحده وما ينتضراه منها جلب الويل على الوحده وتطلعات الشعبين

فلو انهما حكما العقل والاتفاقيات والالتزامات ولم يحتكما الى البندقيه والمدفع في عام 94/م لخرجة الوحده من عنق الزجاجه الى بر الامان
والفرصه الاخرى اتت بعد 7/7/1994م فلو ان الطرف المنتصر في الحرب استقل الفرصه باصلاح مواقع الخلل والفساد
وتصرف بطريقه وحدويه ولم يعر للمما حكات اي اهتمام لما وصلنا الى هذه النقطه التي يتجرى فيه اي شخص بالمطالبه في الانفصال
فاخطا الفريق الحاكم بل وامعانه في الخطا هو من اعطا لهؤلا الفريق الذي هزمهم الشعب كما قلتم ونفاهم الى مزبلة التاريخ الحجه بمطالبة الانفصال
ومما يستقرب له عدم الربط بين احول الناس وما يعانوه من جوع وغلى وفساد اخلاغي واداري بوحدة البلاد
فالغلا وجوع الناس
وسؤ اوضاعهم
والفساد
كالسرطان في جسم الوحده ان لم يتم استئصاله مبكرى سينتشر في كافة الجسد
ولو خيرالشعب بين الوحده +الخوف والجوع والمرض والفساد
وبين الانفصال +العدل والامن والاستقرار والرفاهيه والنما فماذ يختار الشعب واين المصلحه تكمن
ول يعلم الجميع ان سد مارب العضيم الذي يعتبر من مفاخر الحضاره اليمنيه انهار بسبب الفئران
واخير الحل بيد السلطه الحاكمه
فلو ان كل مضاهره واعتصام اصدر بيان ختامي اخذة السلطه نسخه منه ونضرة وتمعنة الصح من الخطا واصلحة ما هو خطا فعلا
وبهذا تسحب من يد ي مطالبي الانفصال ورقه باصلاحها للاخطا
لانه لا كبيره مع الاستغفار ولا صغيره مع الاصرار
والا فان كل شي وارد

فعتبرو يا الو الالباب


اخي الكريم .. قرن الناب ..

بدءا .. أوجه لك التحية على أسلوبك في تناول الأمر ..

فحقيقة .. يجد المرء نفسه اليوم .. مجبورا .. على إظهار الشعور بالإمتنان

والشكر .. لمن يناقش بأدب .. وإتزان .. وأخلاق .. ورصانة ..

ويجتنب الألفاظ البذيئة ... والشتيمة .. وقلة الإحترام ..

مهما كان رأيه أو فكره مناوئا وبعيدا كل البعد عن الإنسجام في إتجاهاته ...

ولي أن أضيف أن مثل ذلك إنما يعود للمرء نفسه ..

فإما أن يسيء لنفسه .. بما يختاره من ألفاظ وأسلوب للطرح والرد

والمناقشة والحوار .. ويشكك في أمور شتى تتعلق به وبأصوله وتربيته

وتنشئته ..

وإما أن يترك الأثر الطيب .. وإن لم يكن ليتفق مع أحد في الرأي ..

وأعتبر أن هذه دعوة .. للجميع .. لإعمال مكارم الاخلاق في أسلوب

الحوار .. وإن كان لإختلافنا عناوين كثيرة .. إلا أنه لا يلزم التعبير عنها

بألفاظ سوء ..

عموما .. أخي .. قرن الناب .. مع إحترامي لرأيك ووجهة نظرك ..

وتسليمي بصحة جانب لا بأس به من تحليلاتك ..

إلا أن لي موضع إختلاف واحد رئيس .. هو:

أنه يلزم التمييز بين ... عصابات الشمال والجنوب ..

في مؤسسات الحكم .. الفاسدة ..

وعصابات الشمال والجنوب .. في المؤسسات الحزبية "المعارضة" ... الغارقة في الفساد

وسبب ورود "معارضة" بين شرطتين .. هي قناعتي بأنهم لا يرتقوا لأن يكونوا

معارضة أصلاً... بإعتبار أن المعارضة .. تهدد الحزب الحاكم في الغالب

وتجعله يحسب لها ألف حساب .. غير أن ذلك ليس هو الحال فيمن يدعون

"المعارضة" في بلادنا العزيز.. ويأتي الإستخفاف الذي يشعر به المواطن من مؤسسات

الحكم .. كنتيجة لخفة عقل ووزن .. المعارضة .. وإنعدام ذمة القائمين عليها

ذلك لأن تشكيلها .. من عصابات "حكم" عهد سابق .. ارتضت أن تقتسم الوطن "كعكة"

وارتضت على نفسها الذل والهوان .. وكانت وراء نظرة الدونية التي يتعامل بها النظام معها

فهم في الأخير .. حفنة من المرتزقة .. سيتوقف نباحهم .. حال حصولهم على "العظمة" ..

التي تعودوا عليها ..


التمييز بين تلك العصابات التي تذبح الشعب في إختلافها وإتفاقها ..


وبين باقي الشعب ... الذي يلزم أن ننهض به ..

وإخراجه من دائرة الحامي لمصالح العصابتين ..

ليتولى بنفسه حماية مصالحه ..

وما نراه من صراع اليوم ..

ولغط .. في الشارع .. والصحف .. والمواقع الإلكترونية ...

ما هو إلا نتاج تلك الجرائم التي تمارسها العصابتان المتسلطتان على هذا الشعب المسكين ..

[Hatmi]

عند قراتي لهذا المقال شعرت بتخمه لمافيه من التكرار الممل لنفس الفكره الذي يشعرك بان الكاتب ليس لديه درايه بمايريد توضيحه او ان يهرف بمالايعرف او انه غير ملم بلغه العرب وجالس لي يتفلسف قالك شرطيه اومه!!!

اعلم اخي الكريم ان ثورة الجنوب ليست من اجل الفساد او غيره
pay in mind, that our revolution is not agaist corruption
hope you understand that
because i don't like to repeat the same idea again like what you did in your article above,
its for southern freedom,nothing else.......

كما لاحظت من جميع الذين يدافعون عن .............


يا "ثائر" الجنوب بعيدا عن الجنوب ...

هل تدرك مآثر الثائر؟

قد يتطلب الأمر شيئا من الشرح، لتعلم كيف تكون مواصفات الثائر،

الثائر، رائد من الرواد، له فكر مستقل، وقناعات مترسخة أكيدة بسمو المفاهيم والأهداف التي

كان لأجلها ثائر،

والقاعدة أن الثائر يكون من أكرم الناس وأعلاهم مرتبة، وأعمقهم فهما وأصدقهم قولا، وأصلحهم

عملا، وأقومهم خلقا، وأقلهم أنانية، وأكثرهم إستعدادا للبذل والتضحية في سبيل الوصول

لما يهدف إليه مما يجده ساميا من الأهداف التي تستحق مثل تلك التضحيات والبذل،

والثائر، في الأصل، شديد التواضع، كثير الحياء، فطن،لبيب، حليم، مهذب لسانه،

شديد الغيرة على العرض والأرض، كثير المحاسبة للنفس، يحب الناس ولا يؤذيهم أو

يعاديهم، يتجنب الكذب، يتمسك بالحق ويخضع له، إلى آخر القائمة من المحاسن

التي قلما تتوفر في غير الثوار ...

وإذا ما أردت معرفة السبب الذي لأجله أوردت تلك السمات والشمائل والخصال التي

تجدها في الثائر، فلأنني أردتك أن تقارن كم فيك من تلك الصفات ... لتحكم على نفسك

وتدرك ما الذي يبعدك وما يقربك منه ..

ولي أن أجزم أن أول الشمائل والصفات التي تفتقد إليها كما تبين من خلال ردودك ..

عدم الحرص على تهذيب اللسان .. وضبطها .. وأدعوك أخي أن تمارس ما استطعت

من ضغوط على النفس .. لتهذيب اللسان . مهما اختلفت مع الغير ..

فالخلاف والإختلاف .. لا يجيزان إطلاق عنانها .. لتلصق تلك اللسان بصاحبها الدناءة و

البذاءة التي "يرفض" أن تلحق به كل رجل سوي قويم شريف.

ولله الحمد، ففي اللغة العربية من المفردات غير المحصورة للتعبير عن الإختلاف في الرأي

مع المحافظة على لوازم الأدب .. ومضابط الحوار، ورصانة الكبار،

إلا لمن يأبى إلا أن يكون صغيرا ...

Just in case you didn't get my words in Arabic, I would like to confirm that whatever the case was, each and every respectful person must show good manners when talking and/or dealing with others. I am pretty much sure that over there at the place you are in right now, they have been telling you many times and over and over again that such a prinicipal is essential in the way people judge you. At the very end, being impolite and rude only proves that you -as a human being- have some serious problems to live with.

Making you one of the people who are still living just because it is illegal to shoot them..

[Hatmi]

لا ادري ان جاد ام تستهبل علينا

اي انتخابات واي خرابيط

انا كنت مسئول دعاية لاحد المرشحين عام 97م

ادوات الترغيب التي استخدمت مع المرشح تسيل لها لعاب ايا كان

من منصب كبير لم يكن يحلم فيه الى سيارات واموال ومشاريع لمنطقته لاحصر لها .

وعندما رفض كل ذلك انتقلوا الى اساليب الترهيب:

تهديد بالهاتف بالتصفية

حرمان اقاربه من وظائفهم

اطلاق الرصاص عليه في اي مكان

التشويه باخلاقه

التشويه بافكاره

احراق تاريخه بكل السبل.

اي انتخابات واي تراهات .

اضحك على غيرنا

وحكاية البطاقات الانتخابية التي تسلموها للناخبين مقابل الفلوس

وتسجيل جنودكم المغفلين في اكثر من مركز انتخابي

والكذب بوسائل الاعلام والسيطرة عليها لكم فقط.

اي انتخابات واي ديمقراطية؟

الاموال لديكم والسلطة لديكم والامكانيات لديكم وتوزيع المشاريع الوهمية قبيل الانتخابات بيد من ؟

ومع كل ذلك عصيدكم لكم ومتنوه على كيف كيفكم .

ليس لنا علاقة بكم ولا بانتخاباتكم

والفيصل معروف والحكم لكم والامر لكم والنهي لكم بالصميل وبالتجويع وبالارهاب وبالتخويف وبالاغراء وبالكذب وبالتزوير والتزييف.

لنا وطن ولكم وطنكم .

لن نظل عبيد لكم ولن نكون يافطة لافعالكم ولا لجرائمكم .

كفاية الى هنا

النائم يصحى

والجاهل يعلم

والمتردد يوقف

لاسبيل الا الخلاص منكم

ولا عزة الا بوطننا

ولا كرامة الا بسيادتنا

الجنوب ارضنا

وشعب الجنوب شعبنا

لا انتم منا ولا نحن منكم

ماقدرنا نتاقلم مع اخلاقكم ولا طبائعكم ولا جرائمكم

كل شيء وله حد

لن تستمر الوحدة المهزلة هذه ابدا

شاء من شاء وابى من ابى.


COLOR="Blue"]
مثل هذا التباكي يكون عادة لمن وجدوا أنفسهم خارج اللعبة ..

ولكن .. السلطة تغري وتوفر الأدوات ... ولكن الوصول إليها ليس صعب

في ظل أوضاع مثل أوضاع البلاد ..

وإلى أن يتبين بالدليل القاطع ما قلته في مقالك ..

قللشعب -وحده - عندها حق تقرير مصير من يعبث بمكتسباته ..

ومقارعة الظلم والظلام ..

ثم دعونا نقييم بعجالة .. تجربة اليمن الديمقراطية

التي بدأت بقيام دولة الوحدة ..

قدم التوازن المعقول في القوى عام 1993م ضمانة جيدة للإنتخابات التي قامت حينها ..

وفي الإنتخابات التي جرت بعد ذلك، وإن كان التوازن مفقودا .. لعدم وجود قوى وطنية في الساحة

لها ثقل يذكر بين الجماهير .. ونتيجة لقلة الوعي .. إلا أن مفهوم الإنتخابات .. ترسخ كثيرا

لدى فئة واسعة من أبناء اليمن حديثي العهد بالتجربة الديمقراطية ..

ومع ذلك .. التحسن قائم .. نعم بطيء .. ولكنه قائم .. والدليل .... إسقاط الإشتراكي عام 1993م

إسقاط الإصلاح عام 1997م

إسقاط المؤتمر في معظم دوائر أمانة العاصمة عام 2003م ....

تراجع شعبية الرئيس من 96% إلى 76% (مع ما الغي من أصوات ...) ولكن توفر في الأخير

مؤشر مناسب لقياس شعبية الرئيس الحقيقية .. وهو أمر ما كنا لنحلم به قبل عشرين عام ..

فلذلك .. التمسك بالفكرة والإيمان بها .. وترسيخها سلوك .. وثقافة .. بين من يحيطون بنا ..

كفيل بأن يصنع التغيير المنشود .. ولو بعد سنين .. والصبر هنا واجب مستحب ..

أما عن الوسائل .. فقد صار في الإمكان تحسين وسائل المعارضة ... دون سيطرة من النظام

وكذا يكون أداء الحاكم السيء... من ضمن التسهيلات التي يلزم على المعارضة الحقيقية

إستغلالها..[/COLOR]

[Hatmi]

لا ادري ان جاد ام تستهبل علينا

اي انتخابات واي خرابيط

انا كنت مسئول دعاية لاحد المرشحين عام 97م

ادوات الترغيب التي استخدمت مع المرشح تسيل لها لعاب ايا كان

من منصب كبير لم يكن يحلم فيه الى سيارات واموال ومشاريع لمنطقته لاحصر لها .

وعندما رفض كل ذلك انتقلوا الى اساليب الترهيب:

تهديد بالهاتف بالتصفية

حرمان اقاربه من وظائفهم

اطلاق الرصاص عليه في اي مكان

التشويه باخلاقه

التشويه بافكاره

احراق تاريخه بكل السبل.

اي انتخابات واي تراهات .

اضحك على غيرنا

وحكاية البطاقات الانتخابية التي تسلموها للناخبين مقابل الفلوس

وتسجيل جنودكم المغفلين في اكثر من مركز انتخابي

والكذب بوسائل الاعلام والسيطرة عليها لكم فقط.

اي انتخابات واي ديمقراطية؟

الاموال لديكم والسلطة لديكم والامكانيات لديكم وتوزيع المشاريع الوهمية قبيل الانتخابات بيد من ؟

ومع كل ذلك عصيدكم لكم ومتنوه على كيف كيفكم .

ليس لنا علاقة بكم ولا بانتخاباتكم

والفيصل معروف والحكم لكم والامر لكم والنهي لكم بالصميل وبالتجويع وبالارهاب وبالتخويف وبالاغراء وبالكذب وبالتزوير والتزييف.

لنا وطن ولكم وطنكم .

لن نظل عبيد لكم ولن نكون يافطة لافعالكم ولا لجرائمكم .

كفاية الى هنا

النائم يصحى

والجاهل يعلم

والمتردد يوقف

لاسبيل الا الخلاص منكم

ولا عزة الا بوطننا

ولا كرامة الا بسيادتنا

الجنوب ارضنا

وشعب الجنوب شعبنا

لا انتم منا ولا نحن منكم

ماقدرنا نتاقلم مع اخلاقكم ولا طبائعكم ولا جرائمكم

كل شيء وله حد

لن تستمر الوحدة المهزلة هذه ابدا

شاء من شاء وابى من ابى.



مثل هذا التباكي يكون عادة لمن وجدوا أنفسهم خارج اللعبة ..

ولكن .. السلطة تغري وتوفر الأدوات ... ولكن الوصول إليها ليس صعب

في ظل أوضاع مثل أوضاع البلاد ..

وإلى أن يتبين بالدليل القاطع ما قلته في مقالك ..

قللشعب -وحده - عندها حق تقرير مصير من يعبث بمكتسباته ..

ومقارعة الظلم والظلام ..

ثم دعونا نقييم بعجالة .. تجربة اليمن الديمقراطية

التي بدأت بقيام دولة الوحدة ..

قدم التوازن المعقول في القوى عام 1993م ضمانة جيدة للإنتخابات التي قامت حينها ..

وفي الإنتخابات التي جرت بعد ذلك، وإن كان التوازن مفقودا .. لعدم وجود قوى وطنية في الساحة

لها ثقل يذكر بين الجماهير .. ونتيجة لقلة الوعي .. إلا أن مفهوم الإنتخابات .. ترسخ كثيرا

لدى فئة واسعة من أبناء اليمن حديثي العهد بالتجربة الديمقراطية ..

ومع ذلك .. التحسن قائم .. نعم بطيء .. ولكنه قائم .. والدليل .... إسقاط الإشتراكي عام 1993م

إسقاط الإصلاح عام 1997م

إسقاط المؤتمر في معظم دوائر أمانة العاصمة عام 2003م ....

تراجع شعبية الرئيس من 96% إلى 76% (مع ما الغي من أصوات ...) ولكن توفر في الأخير

مؤشر مناسب لقياس شعبية الرئيس الحقيقية .. وهو أمر ما كنا لنحلم به قبل عشرين عام ..

فلذلك .. التمسك بالفكرة والإيمان بها .. وترسيخها سلوك .. وثقافة .. بين من يحيطون بنا ..

كفيل بأن يصنع التغيير المنشود .. ولو بعد سنين .. والصبر هنا واجب مستحب ..

أما عن الوسائل .. فقد صار في الإمكان تحسين وسائل المعارضة ... دون سيطرة من النظام

وكذا يكون أداء الحاكم السيء... من ضمن التسهيلات التي يلزم على المعارضة الحقيقية

إستغلالها..]

[الجنوب اولا واخيرا]

بدءا .. أوجه لك التحية على أسلوبك في تناول الأمر ..

فحقيقة .. يجد المرء نفسه اليوم .. مجبورا .. على إظهار الشعور بالإمتنان

والشكر .. لمن يناقش بأدب .. وإتزان .. وأخلاق .. ورصانة ..

ويجتنب الألفاظ البذيئة ... والشتيمة .. وقلة الإحترام ..

مهما كان رأيه أو فكره مناوئا وبعيدا كل البعد عن الإنسجام في إتجاهاته ...

ولي أن أضيف أن مثل ذلك إنما يعود للمرء نفسه ..

فإما أن يسيء لنفسه .. بما يختاره من ألفاظ وأسلوب للطرح والرد

والمناقشة والحوار .. ويشكك في أمور شتى تتعلق به وبأصوله وتربيته

وتنشئته ..

وإما أن يترك الأثر الطيب .. وإن لم يكن ليتفق مع أحد في الرأي ..

وأعتبر أن هذه دعوة .. للجميع .. لإعمال مكارم الاخلاق في أسلوب

الحوار .. وإن كان لإختلافنا عناوين كثيرة .. إلا أنه لا يلزم التعبير عنها

بألفاظ سوء ..



الاخ حاتمي بلاش الغلط على ابناء الاصول

ففي مقالك الاصلي مايكفي لادانتك ويتبت عكس ما تدعيه اعلاه

فضلا عن ان المشاركه اعلاه تحتوي على الكثير من البذاءه والتشكشك في ان الذين يخالفونك الراي بانهم ليسو ابناء اصول ومشكوك في نشاءتهم وتربيتهم

لاتنهى عن خلق وتاتي مثله عار عليك ان فعلت عظيم

فلا تاخذ الحوار عن مساره الاصلي

وجاوب على استفسار ات محاوريك

فمن اخلاقيات الحوار دحض الحجه بالحجه حسب مانعرف

وليس باعطاء مواعظ التي غالبا مايكون قائلها في امس الحاجه اليها

ونحن بانتظار الرد على الاستفسار

لنبداء حوار الهادف

تحياتي..

[الجنوب اولا واخيرا]

ولي أن أجزم أن أول الشمائل والصفات التي تفتقد إليها كما تبين من خلال ردودك ..

عدم الحرص على تهذيب اللسان .. وضبطها .. وأدعوك أخي أن تمارس ما استطعت

من ضغوط على النفس .. لتهذيب اللسان . مهما اختلفت مع الغير ..

فالخلاف والإختلاف .. لا يجيزان إطلاق عنانها .. لتلصق تلك اللسان بصاحبها الدناءة و

البذاءة التي "يرفض" أن تلحق به كل رجل سوي قويم شريف.

ولله الحمد، ففي اللغة العربية من المفردات غير المحصورة للتعبير عن الإختلاف في الرأي

مع المحافظة على لوازم الأدب .. ومضابط الحوار، ورصانة الكبار،

إلا لمن يأبى إلا أن يكون صغيرا ...



ونعم الاخلاق ياحاتمي

كذا والا بلاش

بس ان مصر عالرجوع لموضوع النقاش

[الجنوب اولا واخيرا]

فقد سمعنا كثيرا عن تعارض مصالح دول أخرى مع تحقق مصالح اليمن وإزدهاره ..

تلك هي الإحتمالات التي أجدها إلى حد ما مقنعة ..


ما هو مصدر الخبر؟؟؟

ما هي تلك الدول؟؟

وان ثبت ان هناك تعارض بينها وبين اليمن

فما الدليل انها تدعم المعارضه في الخارج؟؟؟

ان لا اطلب منك سواء احضار تصريح في صحيفه او نحوها يحرض المعارضه في الخارج على نظام الحكم في اليمن من تلك الدول

بحسب ظني فيك انك شخص مثقف واكاديمي

اللذان لايمكنهما الاستدلال بخبر غير موثق

فنحن لانبحث الا عن الحقيقه المقنعه لاشي غيرها

ومتى وجدناها فنحن مستعدون للانصياع لها حتى لو كان الثمن قطع الرقاب

[Hatmi]

مجرد اوهام انتم من صنعها

واسماء انتم اسميتموها

ترهاتكم لاتنطلي علينا

وكذبكم الطويل لابد له من طرف

لاتوجد ثورة اسمها 26 سبتمبر

هناك انقلاب

الثورة لها معنى اخر

حركة 26 سبتمبر مجرد انقلاب من داخل النظام نفسه

قام به قائد حرس الامام البدر انذاك وهو عبدالله السلال

كان السلال حتى الساعة الحادية عشر مساءا عند البدر وطلب منه الاذن بالذهاب الى البيت لانه مريض ( على حد قوله)

وست دبابات كانت على مقربة من قصر البشائر وحدد لها ساعة الصفر الساعة الثانية عشر بنفس الليلة

يوم الخميس 26 سبتمبر 1962م وبمجرد خروج قائد حرس البدر بدأت اول قذائف الدبابات تنهال على قصر البشائر

وانقسمتم نصفين نصف مع الانقلاب وقسم ضده .

واشعلتموها حرب اهلية لمدة 6 سنوات .

وبالاخير اتفقتم على الاسم باسم الجمهورية العربية اليمنية واعادة كل ارباب النظام السابق عدا الامام.

واعدتم كل النهج السابق ويومها قال من قال ( ديمة قلبنا بابها).

لا ثورتكم ثورة

ولا انقلابكم حقيقي

مجرد ديكور مختلف لنظام سابق

وبدأت تظهر الكرافتة محل الزنة فقط هذا هو التغيير .

والثورة عملية تغيير جذري في كل مناحي الحياة.

فاين ثورتكم؟

اما ثورة 14 اكتوبر فهي ثورة حقيقية لانها ضد استعمار

وكانت ثورة حقيقية لانها غيرت كل ماكان عليه نظام الاحتلال الانجليزي .

وهي بحق ثورة وليست ديمة قلبنا بابها.

وانت يا حاتمي اعطني زيدي واحد شارك بثورة 14 اكتوبر

لايوجد

لان لكم وطن ولنا وطن وبلاش نكذب على بعض.

اما ماتروجون عنه بانكم حررتمونا من الظلم وما شابه ذلك

فانتم واهمون وتتخرصون والدليل انه في انتخابات ابريل عام 1993م اتجهت كل جماهير الجنوب لتنتخب ممثلي الاشتراكي

ليس حبا في الاشتراكي ولكن رفضا للاستعمار الجديد

ولو كان انتم حررتمونا لكان انتخبوا ممثليكم .

ابعد هذا الدليل دليل لديك؟

افكاركم متخلفة

وطباعكم همجية

والمال تعبدوه وتقدسوه بشهادة اكبر مشايخكم سنان ابو لحوم.

وشهد شاهد من اهلها

اتريد دليل اخر؟

نهبتم كل الجنوب بترابه وثرواته ومياهه

افضل وزير فيكم وهو هلال لديه 64 قطعة ارض في مكان واحد فقط

فما بالك باسواكم؟

اكذبوا ونعقوا كما تشاءوون الحقيقة لاتحتاج الى دعاية .

وثورتنا مستمرة ليس لاننا اصحاب مزاج في الثورات

لا . ولكن لان اسباب الثورة كامنة في ماتعملون وفي سوء اخلاقكم وتخلفكم .

لن يقبل نظامكم ولا نهجكم ولا اساليبكم ولا طبائعكم اي انسان على وجه الارض.

لانها باختصار ليست سوية.




عزيزي اليافعي ..

لا ألومك على ما تبديه من حماسة وأنت تتخيل أنك على منبر الثورة ..

تلهب حماسة الجماهير والجيوش لتدك معاقل الإستعمار والإحتلال ...

فتنتزع الحرية والكرامة لشعبك المقهور على أمره ..

لا ضير في ذلك .. في نظري .. طالما وأنت تسمتع بذلك ... وتشعر

بأهمية مثل دورك ... للوصول إلى ما تتخيله من أهداف وطنية كبرى ..

لوطن ملازم للشعور بالإحباط ..

وأمثالك .. وكثيرين من أبناء هذا الشعب المسكين ...

ومعاناتنا جميعا من هذه الظروف والأوضاع المزرية ..

حقيقة .. لا ضير مطلقا، في التنزيه عن النفس ..

والكرب .. كثيرة .. والهموم تتكاثر تكاثر الجراد ..

والدولة في سبات عميق .. لا تعترف لشمالي ولا لجنوبي

بحقوق المواطنة الكاملة ..

لكن يا عزيزي .. الواقع ... إن كنا نتأمل تغييره ..

فلا بد لنا من التعامل معه بجدية .. وذكاء .. وهمة .. وصلابة .. وواقعية أيضا

ولا بد لنا من أن نتفحص معاني التضحية .. ونتائجها ..

ولا بد لنا من أن نؤمن كافة جوانب النجاح .. ونتقي المخاطر ..

ليكون المشروع ناجحا ..

الأمر ليس بشعارات .. ورفع نبرات الأصوات ...

وتقويس الحواجب .. من تحتهما عينان جاحظتان ..

ولن ينفعنا .. تزييف التاريخ .. ولا إستقدام أدلة من الخيال ..

ولا التقليل من شأن الغير .. لأي سبب كان ..

أو الترديد بأننا أعلى شأنا من غيرنا .. وأن غيرنا لا يستحق حتى الحياة

ليس الحل في نشر الكراهية .. وإذكاء الطائفية .. والعنصرية .. المقيتة

ولا ينفع أن نتخذ كل الناس أعداء .. في سبيل الوصول لتحقيق أهدافنا

ولن أناقشك هنا فيما جئت به من إدعاءات .. وإن كنت أقرأ مثلها لأول مرة ..

ليس ذاك ما أبتغيه هاهنا ..

ولكني .. أقدم لك نصحا .. خاليا من الأهداف .. خلو الوقود "الخالي من الرصاص"

من الرصاص .. ويشهد الله أنها محبة وتقديرا .. ومن باب الإخوة التي أشعر بها

وتنكرها أنت ..

والنصح عام يستفاد به في الحياة عموما .. وليس لغرض من الأغراض ..

يا عزيزي ...

ديننا .. يؤكد أن يد الله مع الجماعة .. وديننا الحنيف أفرد عقوبة قاسية جدا

لمن يشق الصف .. ليس لشيء غير ما يكون في غير مصلحة الناس وحياتهم

التي جاءت الشريعة كلها لترعاها .. وتوفر لها فرص النجاح والنماء والإعمار على

هذه الأرض ..

فبقدر إستطاعتك أخي .. جمع .. ولا تفرق .. ولا تظن أني أخاطبك هنا في شأن الوحدة

أو الإنفصال .. فقد أوضحت لك أن النصح عام ..

وإن لم تستطع أن تكسب أحدا إلى صفك ... فاحرص على ألا تخسره ..

فإذا لم تستطع أن تصنع لك نصيرا ..

احرص الا يتحول إلى عدو ..

ببساطة لأن الشخص الطبيعي لا يبحث عن العداوات ...

واحرص على أن يتسع صدرك لأكثر مما يتسع له الآن بكثير ..

فالناس يختلفون في الطبائع والمعارف والثقافات والخلفيات والتجارب .. أشد إختلاف

ومن هنا يأتي إختلافهم في الرأي .. والفكر ..

ولو كنت تنظر من المكان الذي ينظر منه كل مختلف معك .. وأنت تحمل ما يحمل من

معارف وفكر .. لكنت ترى ما يراه ..

ولو كان ينظر للامور من مكانك .. فلربما كان يرى ما تراه ..

يقول أحد مؤسسي المذاهب الأربعه .. رأيي صواب يحتمل الخطأ ..

ورأي غير خطأ يحتمل الصواب ..

فتقبل أخي .. من يختلف معك .. لعل تقبلك ورحابة صدرك ..

وأسلوب طرحك ومناقشتك .. وما تظهره من إحترام وتقدير لما يراه ...

قد يغير ذلك الكثير ... لتجده يوما ما .. إلى جانبك ..

وما يفيد إظهار علو شأن العلي .. أو دنو شأن الدنيء ..

طالما كانت المراتب كذلك ..

وما الذي يجعل المرء يعمم على الناس .. ما رآه من خيبة أمل

في أناس آخرين ..

تقيد بالقاعدة الفقهية والقضائية المستنبطة من قوله تعالى:

"ولا تزر وازرة وزر أخرى"

التي بنيت عليها كل قوانين الدنيا .. في تحديد المسؤولية ..

وأنا إن كنت زيديا .. ولست كذلك .. فما شأني بما فعله بعض زيود من جرم .. إن كانوا

قد فعلوه ..

وأنت .. يافعي .. لو كنت .. ما شأنك بما اقترفه يافعي من جرم في حق سواك ..

الخلط والتعميم .. لا يفيد .. ولا يكسب صاحبهما مطلقا ..

وقد يكون زيدي .. أقرب لك وأكثر إخلاصا من يافعي جار ..

وقد يكون اليافعي .. أكثر خطورة عليك من سواه ..

لا تقاس الأمور هكذا .. ولا يمكن بناء القواعد طبقا لذلك ..

وإذا ما كنت تكره الظلم والجور وتمقته وتعاني منه وتنسب إليه سوء المصير ..

فكيف يكون في فكرك ومنطقك .. جور وظلم .. وكما تدينوا تدانوا ..

فلنوحد معاييرنا .. فيما نبغض ونحب ..

فإن كنا نحب العدل ..

مقتنا الظلم ... وبغضنا ممارسته ..

وإن كنا أحرارا .. رضينا بالحرية لسوانا ..

وإن كنا نكره أن ينعتنا أحد بسوء أو يذمنا ..

ترفعنا عن ذم الناس ..

وإن

وإن كنا .. على حق ..

خضعنا .. طوعا ... لمن له حق قبلنا ..


ورخضنا للحق كيفما كان مؤلما ..

فلأجل الألم .. كان الدواء ..

وإن تسامينا على الصغائر بلغنا العظاما ..

أخي .. رغم ما نختلف فيه ..

لكني سأظل اقدر وجهة نظرك وأحترمها ..

ولن أتقول عليك مثل ما يتقوله البعض .. لمجرد أن رأيك لا يروقني ...

تحياتي ..

[Hatmi]

فقد سمعنا كثيرا عن تعارض مصالح دول أخرى مع تحقق مصالح اليمن وإزدهاره ..

تلك هي الإحتمالات التي أجدها إلى حد ما مقنعة ..


ما هو مصدر الخبر؟؟؟

ما هي تلك الدول؟؟

وان ثبت ان هناك تعارض بينها وبين اليمن

فما الدليل انها تدعم المعارضه في الخارج؟؟؟

ان لا اطلب منك سواء احضار تصريح في صحيفه او نحوها يحرض المعارضه في الخارج على نظام الحكم في اليمن من تلك الدول

بحسب ظني فيك انك شخص مثقف واكاديمي

اللذان لايمكنهما الاستدلال بخبر غير موثق

فنحن لانبحث الا عن الحقيقه المقنعه لاشي غيرها

ومتى وجدناها فنحن مستعدون للانصياع لها حتى لو كان الثمن قطع الرقاب






سلام الله عليك ورحمته وبركاته .. يا أول الجنوب وآخره:

مثل ما تطلبه وتجعله وكأنه ورطة وقعت بها ..

من كشف للدول التي تتعارض مصالحها مع اليمن ..

فحقيقة .. يحيرني ...

هل تريد أن تقول أن اليمن .. حبيب الكل ..

هل تدعوك معرفتك .. وخبرتك .. وفطنتك .. وذكاؤك ..

وأحسبك من الأذكياء ..

أن تتشكك في أن لليمن أعداء كثر؟

يا صديقي ...

إن المصالح .. والمصالح فقط ..

هي محركات سياسة العالم اليوم ..

لكل الدول القائمة ... دون إستثناء ..

ما من أحد يُعمل أي مبادئ أو قيم أو أي شيء آخر مما يمكن تسميته ..

المصالح فقط .. هي التي تدفع الدول لإتخاذ المواقف ..

والإقدام على ترك أو فعل ...

هذه سياسة عالم اليوم ..

هي أبجديات السياسة وبديهياتها ...

هي الدروس الأولى في هذا العلم المنحط بتصنيف من يؤمن

بالمبادئ والقيم والأخلاق ...


ولما كانت مبادئ السياسة "دوليا" تقوم على المصالح ..

فلا بد أن المصالح تتعارض ..

تماما كما يكون الحال في الأسرة الواحدة حتى ..

لأن حصة فلان .. تؤثر على حصة آخر .. وموقع فلان

وسلطته .. وسطوته .. وقدراته وإمكاناته ..

لا شك تؤثر على من يقيمون إلى جواره برابط القربى أو الجوار ..

أو أي رابط آخر يجعلهم يرضخون لحقوق من يرتبطون بهم ..

ومن طبع الإنسان .. الهلع والجشع .. وحب التسلط ..

وآيات القرآن الكريم كثيرة ووفيرة تتحدث عن كل ذلك ..

فلما كانت الدول .. كانت الأطماع والمصالح تحكمها .. أيضا ..

وكانت البقاع والآراضي والثروات محل أطماع دول ..

تحتكم جميعها ... كما نرى اليوم .. بجلاء .. لمنطق القوة ..

وأحيانا .. الخسة .. وكل المبادئ الإنتهازية .. التي ترمي

إلى آخذ موقع وحقوق وثروات ...و ... و ... و .. الآخر ..

وفي سبيل تحقيق ذلك .. تكون الخطوة الاولى

إشغال ذلك الآخر ... وإثارة القلاقل لديه .. وتعريضه للضغوط ..

وبكل الوسائل التي تجعله .. ضعيفا .. يستسلم

أو يعجز عن صد مطامع الطامعين ...

أعطيك مثالا على ذلك ...

ظلت المملكة العربية السعودية ... منذ عهد بعيد

تمارس ضغوط من كل نوع .. وإبتزاز رخيص دنيء ..

على شطري اليمن .. سابقا ..

وعلى دولة الوحدة .. منذ قيام الوحدة المباركة ..

وجعلت تمول بعض الخونة من أبناء اليمن المتصعلكين ..

مقابل تنفيذ سياساتها التي ترمي بها لتحقيق مكاسب وأهداف لها ..

وفي ذروة الضغوط والتهديدات .. كانت تأتي بالترغيب الزائف ..

عموما القصة طويلة ..

ولكن النتيجة .. كانت قيام النظام الحالي .. بدون مبرر .. ولا سند من الواقع أو القانون

بالتخلي عن مساحات شاسعة .. تزيد عن ثلاثمائة ألف كيلو متر مربع من أراضي اليمن

التاريخية .. لصالح نظام آل سعود ... ربما تلقى من هم في اعلى الهرم بضع دراهم قذرة

أقول ربما .. والعلم عند الله .. وربما لم يجدوا شيئا .. غير الوعود بوقف ممارسة تلك

الضغوط ووقف تمويل اؤلئك الصعاليك الخونة .. لإستقرار النظام ..

وربما أيضا .. وعود الرياض لصنعاء .. بإحتواء الموارد البشرية اليمنية ..

وإعادة الأمور لما كانت عليه قبل أزمة الخليح الأولى ..

وربما أيضا بوعودها لصنعاء .. بأن تنضم اليمن لمجلس التعاون الخليجي ....

ولكن ما يعنينا كشعب في الأخير .. أن النتيجة ..

ضياع ما يعادل نصف الوطن .. هي جريمة في نظري .. لا تغتفر ..

وهو هذف يجب على الشعب اليمني ألا ينسى تحقيقه عندما يحين الوقت ..

بإستعادة ما سلب ونهب منه ...

فالأوطان لا تباع .. ولا يحق لأحد كائنا من كان التخلي عنها لأي سبب كان ..

ثم أزيدك أخرى .. ما أقدمت عليه بريطانيا من مساومة حول جزر حنيش عام 1996م

ثم ما أقدمت عليه بريطانيا من إرسال ضباط مخابرات من أصول عربية

في هيئة دعاة وخطباء .. وأفغان عرب .. ليعبثوا في البلاد وأمنه ..

من أجل مساومة النظام على تحقيق

مصالح .. رضخت لجلها اليمن .. في نهاية المطاف ..

وكذا .. ما تمارسه الولايات المتحدة منذ أمد بعيد ..

للحصول على ما تريد ..

هناك .. ملفات كثيرة .. قد تكون أنت إطلعت على بعضها ..

ربما تكون ..

ولكن حتى من تراهم أكثر ميولا لليمن .. من الدول ..

فقد وجدت في الإرشيف

ما يدل على صنائع خبيثة لهم ..

بسبب تعارض مصالحهم مع مصالح اليمن

بما يحقق لهم ما يريدون ..

إيران .. قطر .. مصر .. عمان .. وغيرهم ... كثير

لكل مآرب .. ومصالح .. وأهداف ...

ولا شك أن تلك المصالح تتعارض مع مصالح اليمن تارة ..

ومع مصالح بعضهم بعضا .. أحيانا أخرى ..

فلا تقل لي .. رضي الله عنك .. أنك لا تفهم مثل ذلك ..


ولا أعتقد أنه من الحصافة أن تطالبني بوثائق تثبت

مثل ذلك .. إلا لو كنت قدمت للتو من كوكب آخر ..

فلا بأس .. سأطلعك على البعض ..

بعد أن تسمي لي ذلك الكوكب ..

وبعد أن أتأكد من إنقطاع أخبار العالم وكوكب الأرض عن أصحابه ..

وأنهم لا يملكون وسائلا للإطلاع على ما يجري .. عندنا

تحياتي

[الجنوب اولا واخيرا]

سلام الله عليك ورحمته وبركاته .. يا أول الجنوب وآخره:

مثل ما تطلبه وتجعله وكأنه ورطة وقعت بها ..

اي ورطه ياحاتمي البلد كله في ورطه

وانا وانت جالسين تحت مكيف وتسميها ورطه؟؟؟

من كشف للدول التي تتعارض مصالحها مع اليمن ..

فحقيقة .. يحيرني ...

هل تريد أن تقول أن اليمن .. حبيب الكل ..

هل تدعوك معرفتك .. وخبرتك .. وفطنتك .. وذكاؤك ..

وأحسبك من الأذكياء ..

أن تتشكك في أن لليمن أعداء كثر؟

يا صديقي ...

إن المصالح .. والمصالح فقط ..

هي محركات سياسة العالم اليوم ..

لكل الدول القائمة ... دون إستثناء ..

ما من أحد يُعمل أي مبادئ أو قيم أو أي شيء آخر مما يمكن تسميته ..

المصالح فقط .. هي التي تدفع الدول لإتخاذ المواقف ..

والإقدام على ترك أو فعل ...

هذه سياسة عالم اليوم ..

هي أبجديات السياسة وبديهياتها ...

هي الدروس الأولى في هذا العلم المنحط بتصنيف من يؤمن

بالمبادئ والقيم والأخلاق ...


ولما كانت مبادئ السياسة "دوليا" تقوم على المصالح ..

فلا بد أن المصالح تتعارض ..

تماما كما يكون الحال في الأسرة الواحدة حتى ..

لأن حصة فلان .. تؤثر على حصة آخر .. وموقع فلان

وسلطته .. وسطوته .. وقدراته وإمكاناته ..

لا شك تؤثر على من يقيمون إلى جواره برابط القربى أو الجوار ..

أو أي رابط آخر يجعلهم يرضخون لحقوق من يرتبطون بهم ..

ومن طبع الإنسان .. الهلع والجشع .. وحب التسلط ..

وآيات القرآن الكريم كثيرة ووفيرة تتحدث عن كل ذلك ..

فلما كانت الدول .. كانت الأطماع والمصالح تحكمها .. أيضا ..

وكانت البقاع والآراضي والثروات محل أطماع دول ..

تحتكم جميعها ... كما نرى اليوم .. بجلاء .. لمنطق القوة ..

وأحيانا .. الخسة .. وكل المبادئ الإنتهازية .. التي ترمي

إلى آخذ موقع وحقوق وثروات ...و ... و ... و .. الآخر ..

وفي سبيل تحقيق ذلك .. تكون الخطوة الاولى

إشغال ذلك الآخر ... وإثارة القلاقل لديه .. وتعريضه للضغوط ..

وبكل الوسائل التي تجعله .. ضعيفا .. يستسلم

أو يعجز عن صد مطامع الطامعين ...

أعطيك مثالا على ذلك ...

ظلت المملكة العربية السعودية ... منذ عهد بعيد

تمارس ضغوط من كل نوع .. وإبتزاز رخيص دنيء ..

على شطري اليمن .. سابقا ..

وعلى دولة الوحدة .. منذ قيام الوحدة المباركة ..

وجعلت تمول بعض الخونة من أبناء اليمن المتصعلكين ..

مقابل تنفيذ سياساتها التي ترمي بها لتحقيق مكاسب وأهداف لها ..

وفي ذروة الضغوط والتهديدات .. كانت تأتي بالترغيب الزائف ..

عموما القصة طويلة ..

ولكن النتيجة .. كانت قيام النظام الحالي .. بدون مبرر .. ولا سند من الواقع أو القانون

بالتخلي عن مساحات شاسعة .. تزيد عن ثلاثمائة ألف كيلو متر مربع من أراضي اليمن

التاريخية .. لصالح نظام آل سعود ... ربما تلقى من هم في اعلى الهرم بضع دراهم قذرة

أقول ربما .. والعلم عند الله .. وربما لم يجدوا شيئا .. غير الوعود بوقف ممارسة تلك

الضغوط ووقف تمويل اؤلئك الصعاليك الخونة .. لإستقرار النظام ..

وربما أيضا .. وعود الرياض لصنعاء .. بإحتواء الموارد البشرية اليمنية ..

وإعادة الأمور لما كانت عليه قبل أزمة الخليح الأولى ..

وربما أيضا بوعودها لصنعاء .. بأن تنضم اليمن لمجلس التعاون الخليجي ....

ولكن ما يعنينا كشعب في الأخير .. أن النتيجة ..

ضياع ما يعادل نصف الوطن .. هي جريمة في نظري .. لا تغتفر ..

وهو هذف يجب على الشعب اليمني ألا ينسى تحقيقه عندما يحين الوقت ..

بإستعادة ما سلب ونهب منه ...

فالأوطان لا تباع .. ولا يحق لأحد كائنا من كان التخلي عنها لأي سبب كان ..

ثم أزيدك أخرى .. ما أقدمت عليه بريطانيا من مساومة حول جزر حنيش عام 1996م

ثم ما أقدمت عليه بريطانيا من إرسال ضباط مخابرات من أصول عربية

في هيئة دعاة وخطباء .. وأفغان عرب .. ليعبثوا في البلاد وأمنه ..

من أجل مساومة النظام على تحقيق

مصالح .. رضخت لجلها اليمن .. في نهاية المطاف ..

وكذا .. ما تمارسه الولايات المتحدة منذ أمد بعيد ..


اخي الكريم اختلف معك تماما

فيما ذهبت اليه لتبرر ان لليمن اعداء كثر والكل له اطماع فيه

وان مايجري الان هو نتيجه لمنع اليمن الانصياع لمطالب تلك الدول

في البدايه ان الارض بيعت بيعت للسعوديه واليمن في قمه توحدها

ولايوجد بها اي عميل انذاك لكي تنصاع الحكومه لهكذا قرار...

لكنه الغرور الذي وصل بعلي كما وصل بفرعون حين قال ماعلمت لكم من اله غيري

ما دعوتك لاسترجاع تلك الارض فهي من باب ذر الرماد في العيون

لان الارض وثقت بشهود دوليين وانه قد سبق السيف القلم

لناتي لربط مايجري داخليا وعلاقه الدول به...

انا اريد ان اسالك سؤال واحد فقط



للحصول على ما تريد ..

هناك .. ملفات كثيرة .. قد تكون أنت إطلعت على بعضها ..

ربما تكون ..

ولكن حتى من تراهم أكثر ميولا لليمن .. من الدول ..

فقد وجدت في الإرشيف

ما يدل على صنائع خبيثة لهم ..

بسبب تعارض مصالحهم مع مصالح اليمن

بما يحقق لهم ما يريدون ..

إيران .. قطر .. مصر .. عمان .. وغيرهم ... كثير

لكل مآرب .. ومصالح .. وأهداف ...

ولا شك أن تلك المصالح تتعارض مع مصالح اليمن تارة ..

ومع مصالح بعضهم بعضا .. أحيانا أخرى ..

فلا تقل لي .. رضي الله عنك .. أنك لا تفهم مثل ذلك ..


ولا أعتقد أنه من الحصافة أن تطالبني بوثائق تثبت

مثل ذلك .. إلا لو كنت قدمت للتو من كوكب آخر ..

فلا بأس .. سأطلعك على البعض ..

بعد أن تسمي لي ذلك الكوكب ..

وبعد أن أتأكد من إنقطاع أخبار العالم وكوكب الأرض عن أصحابه ..

وأنهم لا يملكون وسائلا للإطلاع على ما يجري .. عندنا

تحياتي



اخي العزيز اختلف معك تماما

فيما حاولت تبريره بان مشاكل اليمن نتيجه لضغوط دوليه

والدليل ان الارض بيعت للسعوديه واليمن في قمه توحده

اما قولك انها من اجل العماله اليمنيه او دخول مجلس التعاون

تعال وشوف العماله اليمنيه في السعوديه بالله عليك

وسألهم عن الوضع قبل وبعد البيع..

ياصديقي هل من باع ارضه سيحصل على العزه خارجها؟؟

بعد هذه الجريمه...

اصبحنا في نظر دول الخليج كل شي عندنا قابل للبيع بداءا بالارض

مرورا بالاطفال وانتهاءا بالعرض!!!

شخص يعاملك بكل احتقار هل من الممكن ان يضمك لاسرته؟؟

ماذا بقي ياحاتمي؟؟؟

لاتحسبنا نهزا او نشمت حاشا لله

لكنها الحرقه والغيره

ولايوجد عذر لهكذا تصرف ابدا فلا تحاول تحسين ماخلق مشوه اصلا

لكنه الغرور والنذاله التي وصلت بحكامنا مااوصلت فرعون اليه حين قال ماعلمت لكم من اله غيري

وعلى هذا الاساس يكون دفاعنا عنه لتجنب بطشه مهما اقترف في حقنا

اما دعوتك لاسترجاع تلك الارض فهي من باب ذر الرماد في العيون

فالبيعه شرعيه وبحضور شهود دوليين

فقط ادعو من ربك ان يحفظ ماتبقى ان لم يبع اصلا

او ستاتي يوم ليبيعه احمد واخوانه فهم كثر ولله الحمد....

واتفق معك ان سياسه الدول قائمه على اساس المصالح

لكن معظم دول العالم الحر تعمل وفقا لمصالح شعوبها

فما فعل الشاويش وعصابته مع تلك الدول لمصلحه الشعب؟؟؟

ناتي لما ذهبت اليه من ربط حراك الجنوب بمصالح تلك الدول

في البدايه اريد ان اسألك سوال مهم وهو جوهر هذه القضيه في نضري

هل انت معترف بان هناك ظلم وتمييز ضد الجنوبيين ام لا؟؟؟

واقصد هنا بالتمييز ان الحكومه تتعامل معهم كشركاء في الوحده؟؟

ناهيك عن سلب الارض وعن التسريح من الوظيفه وعن وعن

وهل انه من مصالح تلك الدول ايضا ان يفرض هكذا تصرف ضد شركاء الوحده؟؟

ثم لماذا لاتستجيب او تسمع الحكومه لمطالب هؤلا

وتقطع الطريق على صعاليك الخارج كما وصفتهم؟؟؟

ولماذا الحوار مع الحوثي والاستعلاء على الشركاء الفعليين في الوحده؟؟؟

السنا نحن من نصنع العداوه فيما بيننا؟؟

ثم نتباكى على ان كل مشاكنا من الخارج

ام انه معيار الكيل بمكيالين ياحاتمي

فهو حلال لمن يسلب البلد وحرام على من يطلب حقا؟

وتحياتي...

[Hatmi]

اخي العزيز اختلف معك تماما

فيما حاولت تبريره بان مشاكل اليمن نتيجه لضغوط دوليه

والدليل ان الارض بيعت للسعوديه واليمن في قمه توحده

اما قولك انها من اجل العماله اليمنيه او دخول مجلس التعاون

تعال وشوف العماله اليمنيه في السعوديه بالله عليك

وسألهم عن الوضع قبل وبعد البيع..

ياصديقي هل من باع ارضه سيحصل على العزه خارجها؟؟

بعد هذه الجريمه...

اصبحنا في نظر دول الخليج كل شي عندنا قابل للبيع بداءا بالارض

مرورا بالاطفال وانتهاءا بالعرض!!!

شخص يعاملك بكل احتقار هل من الممكن ان يضمك لاسرته؟؟

ماذا بقي ياحاتمي؟؟؟

لاتحسبنا نهزا او نشمت حاشا لله

لكنها الحرقه والغيره

ولايوجد عذر لهكذا تصرف ابدا فلا تحاول تحسين ماخلق مشوه اصلا

لكنه الغرور والنذاله التي وصلت بحكامنا مااوصلت فرعون اليه حين قال ماعلمت لكم من اله غيري

وعلى هذا الاساس يكون دفاعنا عنه لتجنب بطشه مهما اقترف في حقنا

اما دعوتك لاسترجاع تلك الارض فهي من باب ذر الرماد في العيون

فالبيعه شرعيه وبحضور شهود دوليين

فقط ادعو من ربك ان يحفظ ماتبقى ان لم يبع اصلا

او ستاتي يوم ليبيعه احمد واخوانه فهم كثر ولله الحمد....

واتفق معك ان سياسه الدول قائمه على اساس المصالح

لكن معظم دول العالم الحر تعمل وفقا لمصالح شعوبها

فما فعل الشاويش وعصابته مع تلك الدول لمصلحه الشعب؟؟؟

ناتي لما ذهبت اليه من ربط حراك الجنوب بمصالح تلك الدول

في البدايه اريد ان اسألك سوال مهم وهو جوهر هذه القضيه في نضري

هل انت معترف بان هناك ظلم وتمييز ضد الجنوبيين ام لا؟؟؟

واقصد هنا بالتمييز ان الحكومه تتعامل معهم كشركاء في الوحده؟؟

ناهيك عن سلب الارض وعن التسريح من الوظيفه وعن وعن

وهل انه من مصالح تلك الدول ايضا ان يفرض هكذا تصرف ضد شركاء الوحده؟؟

ثم لماذا لاتستجيب او تسمع الحكومه لمطالب هؤلا

وتقطع الطريق على صعاليك الخارج كما وصفتهم؟؟؟

ولماذا الحوار مع الحوثي والاستعلاء على الشركاء الفعليين في الوحده؟؟؟

السنا نحن من نصنع العداوه فيما بيننا؟؟

ثم نتباكى على ان كل مشاكنا من الخارج

ام انه معيار الكيل بمكيالين ياحاتمي

فهو حلال لمن يسلب البلد وحرام على من يطلب حقا؟

وتحياتي...

أخي العزيز .... لم أبرر شيء ..

قلت في مقالي ..أن أحد تلك الإحتمالات الثلاثة

قد تكون وراء دعوات التشرذم ... منها ما يكون له علاقة

بدول خسيسة تسعى لإبقاء اليمن بعيدا عن التقدم والنماء ..

إذ أن في ضعف اليمن .. تتحقق مصالحها ..

وهو ما وافقتني عليه في مكان ما من ردك .. فيما يتعلق

بالسياسة والمصالح ..

وأما الصعاليك .. فليس من هم في الخارج .. هؤلاء لا يؤثرون ..

ما قصدته .. بأنه في زمن ما .. وقد يكون الأمر قائما ..

كانت المملكة .. تمول مثل اؤلئك البلطجية ..

وأكثرهم من من يسمون أنفسهم "بمشائخ القبائل" ..

هم من يقدمون الولاء والطاعة لها ويقدمون على تنفيذ مخططاتها ..

لزعزعة الأمن والإستقرار .. هم هؤلاء من أقصدهم تحديدا ..

ثم ما قلته عن الإحتمالات التي قد تكون من وراء رضوخ صنعاء للرياض

في تخليها عن الأراضي .. أو بيعها .. فهي من باب التساؤل وطرحها كإحتمال ..

وليس من باب الإدعاء بأنها أصبحت هي الثمن ..

فأنا أدرك .. أن أيا من تلك الوعود .. ما يتعلق بالعمالة منها ..

وما يتعلق بضم اليمن إلى مجلس التعاون الخليجي ... وحتى تلك التي

تتعلق بوقف العبث بأمن اليمن وإستقراره ..

وإن كانت قد قيلت بطرق شتى قبل وبعد بيع الوطن ..

إلا أنني أدرك تماما أن أيا منها .. لم ولن يتم الوفاء به ..

وكان للنظام .. إن كان رشيدا .. أن يدفع عن نفسه الأذى

بأساليب شتى .. ليحقق مصالحه ومصالح شعبه ..

دون الرضوخ ودون البيع ودون التخلي عن تلك الأراضي ..

بأي ثمن .. ولأي سبب كان ..

ولكن كما قلت لك .. هي جريمة هذا النظام التي لن تغتفر ..

هي وصمة عار له مدى الدهر .. لا يمحوها شيء ..

أما عن ما قلت أنه من باب ذر الرماد على العيون فيما ذهبت إليه

من تمسك بإستعادة ما سلب من وطننا العزيز ..

فيأخي .. أذرها على أي العيون؟ ولماذا؟

لست أنا من ارتكب تلك الجريمة ..

وليس يهمني مصير من ارتكبها ...

غير أنني ذهبت إلى ذلك لسبب واحد ..

وهو حق .. سأعمل له .. وأحيا له ..

وأنشره كيفما استطعت ..

فلو جئنا إلى الجانب الشرعي القانوني .. .

فالعبرة يا عزيزي ... ليس بالشهود ...

العبرة .. بالبائع ... هل كان الرئيس مخول دستوريا ... أن يمثل

اليمن كبائع ... هل وكلته أنت؟ أنا لم أفعل .. ولم يستشيرني احد ..

وكذلك أنت .. ومثلنا عشرين مليون ..

والبيوع يا سيدي .. تقتضي توكيلا خاصا .. يحدد في صك التوكيل

لفظ حق البيع صراحة .. ويحدد المبيع .. ويفوض الوكيل بالقيام بمثل ذلك التصرف ..

ولما كنت متأكدا أن مثل ذلك ما كان ..

فأنا متأكد ... أنه شرعا .. لا يجوز البيع عني .. وعن كل مواطن ..

ولا يصح مثل ذلك المبيع إلا بتوكيل خاص من كل منا ..

وعلى ذلك اؤسس ضرورة إسترداد ما سلب منا ..

عاجلا أم آجلا ..

ومجددا ... لا ولن أحسن وجه الحاكم في مسألة كهذه ...

وأنا أصلا أصفها بالجريمة التي لا تغتفر ... في حق آبائي وحقي وحق أبنائي

وحق هذا الشعب العظيم ... حاشى لله أن أكون جاهلا ..



أما حول سؤالك ... إن كنت معترفا بوجود ظلم وتمييز ضد الجنوب ...

طبعا من موقعي ...

وحسب ما أفهم وأعلم ... فإن التمييز والتهميش يمارسه النظام

في حق الجنوب ... وفي حق الشمال ...

يا عزيزي .. مثل هؤلاء يجتمعون على مصالحهم ,, وعصاباتهم ..

لا يهمهم جنوبي ولا شمالي ...

وحقيقة .. لو قلت لك أن هناك تمييزا ضد الجنوب وحده،

فذلك يعني أن الشمال خال من الظلم ..

وهذا كذب وافتراء ..

وللعلم .. إن كان هناك تمييز ممنهج خاص يمارس في حق الجنوب ...

فهو تقصير من يمارس ضدهم ذلك التمييز في جعله معلوما لدى ابناء الشعب

كافة بالوسائل المتاحة .. وتفنيد الأدلة ... وفضح مثل تلك الممارسات العبثية

ولكن .. من خلال ما أعلم .. فهناك تهميش للجميع ..

ربما يوجد من لهم مصالح من مناطق معينة أكثر من غيرهم ..

ولكن أرى الجريمة يشارك فيها الجنوبي والشمالي ...

ضد الجنوبي والشمالي أيضا ..

وأرى "المعارضة" الحالية .. وأرجو أن تتفهم من هم المقصود بهم "المعارضة"

وهم مثلا .. الحزب الإشتراكي .. والتجمع اليمني للإصلاح .. وعموم اللقاء المشترك

وقيادات كانت تنتمي للحزب الحاكم نفسه .. فتم إقصاءها لسبب أو لآخر ..

مثل الحسني على سبيل المثال ..

وربما قيادات أخرى من قيادات ما قبل حرب عام 1994م ... كثير منهم

من ضباط وقيادات الضالع .. الذي كان إقصاؤهم بسبب الحرب نفسه ونتائجه ...

هؤلاء من أقصد بهم المعارضة ...

ليس الناس .. ليس الجنوبيون .. ليس الشعب ...

هؤلاء ... لا أجد سببا وجيها لإحترام أي شيء يصدر منهم مطلقا ...

ولا أجد سببا وجيها واحدا للتمييز بينهم وبين سرق وناهبي ثروات الوطن في الحزب الحاكم

هؤلاء ... هم العابثون السرق .. . تماما مثل العابثين السرق في الحكومة ...

هؤلاء لا يؤتمنون على شيء ..

ولا يجوز أن يتحرك الناس تحت قيادتهم ..

مهما كانت شعاراتهم ..

أتدري لماذا؟؟ ...

لأن هؤلاء هم أنفسهم شركاء الحزب الحاكم في جرائم الأمس ...

وفي سرقات الأمس ..

وفي عبث الأمس القريب ..

هؤلاء هم أعداء الشعب في الجنوب والشمال ...

لأنهم لما كانت لهم الحصة في الكعكة "قبل أن يختلف السرق"

ويقصي أحدهم الآخر ...

كانوا ينظرون لنا كشعب .. ذات النظرة التي ينظر بها سرق الحزب الحاكم اليوم ..

هؤلاء ... كانوا ساكتين عن كل ما يجري من عبث في حقنا كشعب في الشمال

والجنوب .. لما كانت الأموال تدخل جيوبهم ...

هل قاسموا الشعب فيها عندئذ؟

هل قالوا أن الفساد .. جريمة عندئذ؟

هل خرجوا في مسيرات ومظاهرات ... ورددوا الشعارات عندئذ؟

ابدا .. لم يكن ذلك مطلقا ...

ولكنهم اليوم عندما وجدوا أنفسهم .. خارج اللعبة

وخارج القسمة ...

لجأوا إلينا .. كشعب .. ودغدغوا عواطفنا ...

وجعلوا يهتفون بإسمنا .. دون تفويض أيضا ..

ونعلم نحن .. تمام العلم .. أنهم لا يمكن أن يصلوا لمبتغاهم

في مقارعة الحزب الحاكم وإجباره على تسديد حصتهم

إلا بنا نحن الجماهير ..

ونعلم أيضا تمام العلم .. أنه بمجرد أن تعود حصتهم ....

سيعودون لنظرتهم الدونية لنا كشعب .. ولنذهب إلى الجحيم ...

وسيكون عندئذ ... الحزب الحاكم .. أجل عباد الله على الأرض ...


هم الآن يساومون بدمائنا .. وبأقواتنا ...

يتخذون منا وسيلة للضغط على الحاكم ...

ليعود لهم المجد من جديد ...

هؤلاء أقزام .. وحشرات في الجانبين ...

من المفترض الا نقيم لهم وزنا ...

وعلينا كشعب .. أن ننظم أنفسنا ...

ونوجد معارضة حقيقية قوية ...

ونرمي بالطرفين إلى مزبلة التاريخ ...

ننتهج سلما ..ونقول كلمتنا عبر الصناديق ..

ونعمل لأجل ذلك جاهدين ..

على الأقل .. وجدنا أمثلة

في إنتخابات مضت ...

اسقط الشعب كثير من الأوجه ..

كانوا من الحزب الحاكم أو سواه ..

أعتقد أن الضالع مثلا ..

هزم فيها الحزب الحاكم شر هزيمة ..

وهناك أمثلة أخرى ...

فلنتمسك بهذا الخيار .. رغبة في السلم ...

وتجنب الفتن .. ولكي لا يجرنا أيا منهما لما يريد ..

للعبور على جماجمنا .. لمقاصده الخبيثة ..

كفى جهلا ... وكفى إتباعا للجهل والتعصب الاعمى ..

يجب ان نعرف أن عدونا في الشمال والجنوب ..

هو كل مفسد في النظام كان أو من يقاسمه ممن يسمون أنفسهم معارضة ..

هم جميعا أعدؤنا ...

كفى جهلا .. وجريا "دون تفكير" وراء عدو كان حاكما أو مبتزا

لن يعبروا على جماجمنا .. مرة أخرى لنيل مصالحهم ..

فالحاكم .. سيدعو أبناء الشعب للقتا ل إلى صفه في سبيل الوحدة ..

والناس في سبيلها سيهبون .. ليس لأجله ..

وإن كان الأمر في صالحه،

وهؤلاء المفلسين سيدعوننا للقتال إلى جانبهم ..

في سبيل صون الحرية والكرامة والعزة وإسترداد الحقوق ..

وستلقى دعوتهم مجيب ..

ولكننا نحن كشعب الخاسر الوحيد ...

فبعد المعارك .. وبعد مهزوم ومنتصر ..

هل سنحقق شيئا إذا ما ارتضينا أن نكون أدوات في يد هذا أو ذاك ..

ولنتمسك بالسلم من باب حقن دمائنا نحن فيما بيننا ...

فحتى عندما نواجه الحاكم بالقوة مثلا ..

فالجندي .. هو إبني وأخي وأبي وعمي وخالي ...

والمواطن .. هو أيضا كذلك ..

ألم نفهم بعد قيمة الإنسان ... أهكذا يذهب سدى ..

ولكن .. بعد أن نفعل كل ما يجب ...

من أخذ بالأسباب .. ونمضي صابرين

بصلابة نحو تحقيق التغيير ..

بعد أن نخوض معارك التوعية لأبناء هذا الوطن ..

متحدين .. بدون مناطقية ولا عنصرية ولا شللية ..

وبعد أن يمضي الوقت الذي نرتضي عليه لتحقيق تلك الأهداف ...

لا بد أن الوضع سيكون قد تغيير كثيرا ..

لا بد أن نسبة الواعين ستتحسن في صالح الشعب وأهدافه ..

لا بد أن أطماع هذا وذاك ستضمحل ...

وتمسكهم بمصيرنا .. سيضعف ..

ولا بد في الأخير ... أننا وإن قررنا المواجهة بعد حين

لو كان الحاكم متصلبا .. ومضى في جهالاته ليواجه شعبه

لا بد عندئذ أن خسائرنا كشعب .. إن كان من الضروري أن نخسر

لا بد أنها ستكون أقل بكثير مما ستكون عليه اليوم ...

ويا أخي .. هل تدرك من يستعجلنا اليوم لذلك المصير؟؟

هم اؤلئك الحثالة الذين تقاسموا أرزاقنا مع الحزب الحاكم قبل سنين فقط ..

هم مستعجلين على تحقيق أهدافهم .. دون النظر إلى ما سيتحمله الناس من خسائر

لأنها ببساطة .. لا تهمهم .. فقد تعودوا أن يصلوا عابرين

فوق جماجم الناس ..

ولكن الأمر يختلف كثيرا كثيرا .. عندما يكون الشعب صاحب المسيرة

الشعب والناس وأبناء هذا الوطن .. يلزم أن يكون كل منهم يخاف

على أخيه .. من المقهورين .. أو المجبورين للسير في ركب

الحاكم من عساكره .. لا بد أن يحرص كل منا على الآخر

ففي الجانبين أهلينا .. وفي الجانبين أبناء الشعب

ولأجل الحفاظ على أرواح إخواننا وأبنائنا وآبائنا ..

هنا أو هناك .. يلزم أن نعمل بجد .. وبحنكة ..

وبصبر .. وجلادة .. وبما يحقق لنا الوصول

لأهداف الشعب .. ليس لاهداف الحاكم .. أو من

يساومونه بدمائنا ..

لأهدافنا نحن المتضررين في الجنوب والشمال

بما يوصلنا إليها ... بأقل الخسائر

وخاصة خسائر أرواحنا جميعا ..

إن كنا نحرص حقا ونفهم حقا معنى الإنسان وقيمته

و لا نجاري الحاكم ولا سواه ممن لا يقيمون لنا وزنا

ولا قيمة .. ولا يهمهم سوى جماجمهم ..

ولي أن أسألك مثل ما سألتني ... سؤالا ..

هل تعتقد أن الصلاح وتحقيق الأهداف أسهل عندما

نتصارع فيما بيننا كشعب، كل حسب فهمه ومداركه؟

أم يتحقق ذلك عندما نكون معا جنبا إلى جنب في محاربة

من نجده عدوا لنا جميعا؟

وأريد جوابا بشفافية وتجرد ... وحرصا على الحق

دون أي شيء آخر ...

تقبل مني خالص التحية ...

[الجنوب اولا واخيرا]

سابداء من نقطه الجانب الشرعي للقضيه...

انا وانت من نرى انها بيعه لكن هو ومعه القانون الدولي

يريان انها تسويه لنزاع الحدودي.....


اذا كان علي عبدالله صالح غير مخول فيما اقدم عليه...

هل ان العليين (البيض وصالح) مخولان دستوريا للزج بالشعبين في الوحده؟؟

ام انه كان الاجدر بهما في استفتاء شعبيهما قبل وليس بعد الوحده

وان مانراه اليوم هو نتيجه ذاك الخطاء الفادح بحق الجميع؟؟


بالنسبه للمعارضه انا اعتبرهم الفساد كله

وان المؤتمر و المشترك وجهان لعمله هابطه القيمه

انا لا ادافع عن اي من الجانبين

انا مع جموع الفقراء والغلابه التي اخرجها الجوع لترمي بنفسها في الشارع

بعد صراع وصبر طويلين يئيساء من وجود الفرج في ظل الاوضاح الحاليه

ساحكي لك قصه اقسم لك انها حقيقه وليست من صنع الخيال

والمصدر احد شخصيات هذه القصه

بعدها احكم بما شئت على هؤلا..

قال بينا كنت اتجول بسيارتي التي جلبتها من الامارات صباحا في احد المحافظات اليمنيه

تعتبر هذه المحافظه من اغنى الاقاليم في اليمن واقل تضررا من التمييز

فاذا بفتاه في نهايه عقدها الثاني...

اوقفت سيارتي بجانبها وفتحت الباب

فقلت لها الى اين؟؟

قالت لاادري...حيث شئت!!

فمشينا مده غير طويله فسمعت صوت كنحيب الثكالى

فاوقفت السياره وقلت لها مايبكيك يابنت

قالت هذه المره الاولى التي اركب فيها مع شخص غريب

قال لها مادفعك لذلك؟

قالت الظروف فابي احيل للتقاعد قسرا وراتبه لايكفي لعلاجه فهو يعاني من مرض مزمن

اختي مرميه عندنا في البيت بعد ان طردها زوجها واخذ كل مالديها من ذهب لينفقه على القات

امي هي الاخرى مريضه

تمر ايام وليالي ولا تؤقد النار في بيتنا

صحيت الصباح ولقيت ابن اختى يبكي من شده الجوع ولايوحد لدينا شي نبيعه لنشتري له حليب

فخرجت من البيت ولا اعرف الى من او بمن استنجد لاسد جوع ذلك الطفل ...

فلقيت سياره واقفه بجانبي فركبت ولا اعرف الى اين ذاهبه...

بالله عليك افعل مااردت بس اعطني اي شي لاسكت ذلك الطفل..

فكان نعم الرجل بما فعل وكثر الله من امثاله ...

فاخذها لاقرب محل لبيع المواد الغذائيه وشراء لها ولاسرتها راشن شهر

وعاهدها عهدا ان لاتسلك ذاك الطريق في مقابل ان يتكفل باسرتها الى ان يفرجها الله...

وقال لها في نهايه كل شهر اذهبي لمحل الصرافه وخذي ماكتبه الله لكم...

وهناك اكثير والكثير من القصص التي كان دافها الفقر ولاشي غيره


اخي ليس كل مايعانيه اليمنيون واحد في الشمال والجنوب..

بالاضافه لسؤ الاحوال الاقتصاديه في كلا الطرفين

الا انها اشد في الجنوب في كل المستويات

وهنا لا ادعي ان من يقوم بهذه التصرفات هم من الشمال وحدهم

بل السواد الاعظم منهم ويبرر الجنوبيين اشتراكهم في هذا

يقولون بدل ماتذهب المصلحه للشماليين نحن بها احق....

ياخي هذه الحقيقه وسبب المشكله هوالتنكر لها والقفز عليها

لن يؤدي الا الى مزيد من الفرقه والحقد...

فالناس هنا لاتريد الا الاعتراف بالخطاء وليس بالمزيد من الاخطاء

عن طريق الدبابات وحاملات الجند والطائرات الحربيه

التي من المفترض لها ان تحمي حدود البلد من الاعداء لا ان توجه لصدور ابناءه العزل

والذين لايحتاجون المزيد من العنف لان الجوع لم يبقي فيهم سواء

هيااكل عظميه ستتهاوى بمجرد لمسها فضلا عن ضربها بالرصاص الحي....


واذا كنا جسد واحد كما تقول

لماذا لم يستنكر الاخوه في الشمال عسكره مدن الجنوب واعلان حاله الطواري؟؟

انا ارى ان الكل متفق على هذا

ولو كانوا يريدون الاصلاح فعلا فهي فرصتهم للخروج سلميا في كل المحافظات الشماليه

ويقول الجميع قف ياعلي عبدالله وزبانيته

واقسم لك لو ان تم هذا لانحنت لهم جباهنا تقديرا واحتراما

وسنكون اول المدافعين عن الوحده بكل مانملك ولو تطلب الامر حمل السلاح ضد من يطالبون بالنفصال..

ياخي نحن لانطلب الاكلمه طيبه وتقدير واحساسنا باننا جزء من هذا الوطن

لنا ما للشعب وعلينا ماعليه ولسنا مواطنين من الدرجه العاشره

لقد خرج الجنوبيون ولسان حالهم يقول اذا لم تكن الا الاسنه مركبا فماحيله المضطر الا ركوبها

وبهذا اعتقد انني اجبت على السوال الذي تفضلت به

وتقبل تحياتي...اخوك الكندي

[أبو عامر اليافعي]

عزيزي اليافعي ..

لا ألومك على ما تبديه من حماسة وأنت تتخيل أنك على منبر الثورة ..

تلهب حماسة الجماهير والجيوش لتدك معاقل الإستعمار والإحتلال ...

فتنتزع الحرية والكرامة لشعبك المقهور على أمره ..

لا ضير في ذلك .. في نظري .. طالما وأنت تسمتع بذلك ... وتشعر

بأهمية مثل دورك ... للوصول إلى ما تتخيله من أهداف وطنية كبرى ..

لوطن ملازم للشعور بالإحباط ..

وأمثالك .. وكثيرين من أبناء هذا الشعب المسكين ...

ومعاناتنا جميعا من هذه الظروف والأوضاع المزرية ..

حقيقة .. لا ضير مطلقا، في التنزيه عن النفس ..

والكرب .. كثيرة .. والهموم تتكاثر تكاثر الجراد ..

والدولة في سبات عميق .. لا تعترف لشمالي ولا لجنوبي

بحقوق المواطنة الكاملة ..

لكن يا عزيزي .. الواقع ... إن كنا نتأمل تغييره ..

فلا بد لنا من التعامل معه بجدية .. وذكاء .. وهمة .. وصلابة .. وواقعية أيضا

ولا بد لنا من أن نتفحص معاني التضحية .. ونتائجها ..

ولا بد لنا من أن نؤمن كافة جوانب النجاح .. ونتقي المخاطر ..

ليكون المشروع ناجحا ..

الأمر ليس بشعارات .. ورفع نبرات الأصوات ...

وتقويس الحواجب .. من تحتهما عينان جاحظتان ..

ولن ينفعنا .. تزييف التاريخ .. ولا إستقدام أدلة من الخيال ..

ولا التقليل من شأن الغير .. لأي سبب كان ..

أو الترديد بأننا أعلى شأنا من غيرنا .. وأن غيرنا لا يستحق حتى الحياة

ليس الحل في نشر الكراهية .. وإذكاء الطائفية .. والعنصرية .. المقيتة

ولا ينفع أن نتخذ كل الناس أعداء .. في سبيل الوصول لتحقيق أهدافنا

ولن أناقشك هنا فيما جئت به من إدعاءات .. وإن كنت أقرأ مثلها لأول مرة ..

ليس ذاك ما أبتغيه هاهنا ..

ولكني .. أقدم لك نصحا .. خاليا من الأهداف .. خلو الوقود "الخالي من الرصاص"

من الرصاص .. ويشهد الله أنها محبة وتقديرا .. ومن باب الإخوة التي أشعر بها

وتنكرها أنت ..

والنصح عام يستفاد به في الحياة عموما .. وليس لغرض من الأغراض ..

يا عزيزي ...

ديننا .. يؤكد أن يد الله مع الجماعة .. وديننا الحنيف أفرد عقوبة قاسية جدا

لمن يشق الصف .. ليس لشيء غير ما يكون في غير مصلحة الناس وحياتهم

التي جاءت الشريعة كلها لترعاها .. وتوفر لها فرص النجاح والنماء والإعمار على

هذه الأرض ..

فبقدر إستطاعتك أخي .. جمع .. ولا تفرق .. ولا تظن أني أخاطبك هنا في شأن الوحدة

أو الإنفصال .. فقد أوضحت لك أن النصح عام ..

وإن لم تستطع أن تكسب أحدا إلى صفك ... فاحرص على ألا تخسره ..

فإذا لم تستطع أن تصنع لك نصيرا ..

احرص الا يتحول إلى عدو ..

ببساطة لأن الشخص الطبيعي لا يبحث عن العداوات ...

واحرص على أن يتسع صدرك لأكثر مما يتسع له الآن بكثير ..

فالناس يختلفون في الطبائع والمعارف والثقافات والخلفيات والتجارب .. أشد إختلاف

ومن هنا يأتي إختلافهم في الرأي .. والفكر ..

ولو كنت تنظر من المكان الذي ينظر منه كل مختلف معك .. وأنت تحمل ما يحمل من

معارف وفكر .. لكنت ترى ما يراه ..

ولو كان ينظر للامور من مكانك .. فلربما كان يرى ما تراه ..

يقول أحد مؤسسي المذاهب الأربعه .. رأيي صواب يحتمل الخطأ ..

ورأي غير خطأ يحتمل الصواب ..

فتقبل أخي .. من يختلف معك .. لعل تقبلك ورحابة صدرك ..

وأسلوب طرحك ومناقشتك .. وما تظهره من إحترام وتقدير لما يراه ...

قد يغير ذلك الكثير ... لتجده يوما ما .. إلى جانبك ..

وما يفيد إظهار علو شأن العلي .. أو دنو شأن الدنيء ..

طالما كانت المراتب كذلك ..

وما الذي يجعل المرء يعمم على الناس .. ما رآه من خيبة أمل

في أناس آخرين ..

تقيد بالقاعدة الفقهية والقضائية المستنبطة من قوله تعالى:

"ولا تزر وازرة وزر أخرى"

التي بنيت عليها كل قوانين الدنيا .. في تحديد المسؤولية ..

وأنا إن كنت زيديا .. ولست كذلك .. فما شأني بما فعله بعض زيود من جرم .. إن كانوا

قد فعلوه ..

وأنت .. يافعي .. لو كنت .. ما شأنك بما اقترفه يافعي من جرم في حق سواك ..

الخلط والتعميم .. لا يفيد .. ولا يكسب صاحبهما مطلقا ..

وقد يكون زيدي .. أقرب لك وأكثر إخلاصا من يافعي جار ..

وقد يكون اليافعي .. أكثر خطورة عليك من سواه ..

لا تقاس الأمور هكذا .. ولا يمكن بناء القواعد طبقا لذلك ..

وإذا ما كنت تكره الظلم والجور وتمقته وتعاني منه وتنسب إليه سوء المصير ..

فكيف يكون في فكرك ومنطقك .. جور وظلم .. وكما تدينوا تدانوا ..

فلنوحد معاييرنا .. فيما نبغض ونحب ..

فإن كنا نحب العدل ..

مقتنا الظلم ... وبغضنا ممارسته ..

وإن كنا أحرارا .. رضينا بالحرية لسوانا ..

وإن كنا نكره أن ينعتنا أحد بسوء أو يذمنا ..

ترفعنا عن ذم الناس ..

وإن

وإن كنا .. على حق ..

خضعنا .. طوعا ... لمن له حق قبلنا ..


ورخضنا للحق كيفما كان مؤلما ..

فلأجل الألم .. كان الدواء ..

وإن تسامينا على الصغائر بلغنا العظاما ..

أخي .. رغم ما نختلف فيه ..

لكني سأظل اقدر وجهة نظرك وأحترمها ..

ولن أتقول عليك مثل ما يتقوله البعض .. لمجرد أن رأيك لا يروقني ...

تحياتي ..


اخي حاتمي

انا لست بخطيب ثورة ولا اتوهم

لو كان لك سمع وبصر لرايتني ابكي واصرخ

ولكن تساوت عندكم الضحكات والزفرات

تساوات لديكم الخطب الرنانة والصراخ المكبوت

ليتكم تفهمونا وتدركون مانعانيه

اخي ليس الامر ان تكتب وتتلاعب بالالفاظ

لان الحقيقة التي نعيشها مرة وامر منها لايوجد

ولم نجد فيكم لا همة ولا ذكاء ولا ارادة ولا صلابة

تضحكون علينا وانتم بالحقيقة تضحكون على انفسكم

مظاهراتكم في الشمال يوم 27 ابريل اظهرت كم انتم مهانون

وكم انتم تكذبون

وكم انت اذلاء

جميعكم يرفع صور الشاويش وجميعكم يهتف بروحه وبدمه فداء للشاويش

ماذا بعد ذلك؟

ما ابشع الحقيقة عندما يكون فعلها عكس مايقال

كنا ننتظر منكم خروج لاجل الوحدة

خروج لان تدعوا اخوانكم في الجنوب للتكاتف ضد الطاغية

ما اسوأ الذي فعلتموه

خرجتم تهددوننا وتعلنون الولاء الكامل للشاويش

خرجتم وليس لكم هبل ولا مناة الا علي

خرجتم بابشع صورة

لم نكن نتوقعها

اي طريق تبحث عنها ؟

واي سبيل ترشدنا اليه؟

ويخسى المثال الذي ابرزتموه لنا يوم 27 ابريل وانتم تتغنون بديمقراطية الدبابات والديشكا وهي تحاصرنا وتقتلنا وترهبنا وتعتقلنا

اين موقف الاخوة

لماذا لم تنادوا برفع هذا الحصار عن الشعب

كان ممكن ان تقولوا ارفعوا الحصار عن الشعب ولاتاخذوهم بذنب الانفصاليين

كان ممكن ان تقولوا كلمة واحدة تعطينا امل فيكم بانكم جادون وصادقون

لم نجد منكم الا اذان صاغية للطاغية

ولنا اذن من طين واذن من عجين

كيف الحل اذا كان الشنفره وعلي هيثم الغريب والمحامي الشعيبي واحمد عمر بن فريد هم من تروهم اعداء الوطن وهم بعمر الشباب

لم يحكموا مطلقا ولم تكن لهم دولة ولم يكونوا حتى مدراء صحيفة او دكان

كيف تتهمونهم بانهم شراذم وبايعين الوطن وانهم اصحاب مصالح

وانتم تعرفون بانهم اناس عاديون ليس لهم ماضي يبكون عليه وليس لهم حاضر يفرحهم

كيف تقنعوننا انهم خونة وهم يضحون بانفسهم ولا يملكون درهم ولا دينار

كيف تصفقون لجنازير الدبابات وهي تسحق اخوان لكم

وتكتبون بالويل والثبور لنا

ماذا لدينا حتى تلصقون بنا كل هذه التهم

ومن منكم تجرأ ووقف ضد الظلم

ولم تعودتم المسكنة والذل عند السلطة ؟

وخرجتم علينا كالأسود الجائعة؟

لماذا لاتتنفسوا عن طريق الظالم الاكبر ومالذي يخيفكم منا ونحن لانمثل الا قلة وليس لنا هدف الا مصالحنا ؟

وكيف تخافون ومعكم كل انواع الاسلحة ونحن لانملك الا صدور عارية واحذية متشققه من طول البلى ؟

تظنون انه اذا قضى علينا الشاويش ستعيشون بكرامة ونعيم؟

لا والله

الحصار الذي يحاصرنا هو حصارا لكم

والقتل هو قتل لكم

والتهميش هو تهميش لكم

يضربكم بنا ويعطيكم العبرة بنا

الحراك هذا لو تعلمون هو حراككم وهو خلاصكم

لن تتحركوا ابدا ولن تكونوا مثلنا حتى ولو كنتم ابناء سيف بن ذي يزن

لانكم ترون الحراك مصيبة والتمرد جريمة

فكيق بالله تقوم لكم قائمة

وكيف ستكونون بنعيم وانتم لاتسأمون من تجرع الذل

ان كنت لاتدري فهذه مصيبة ... وان كنت تدري فالمصيبة اعظم

وكما قال البردوني فضيع جهل مايجري ... وافضع منه ان تدري

وانتم واحدة من اثنتين

اما انكم تدرون ولا تقدرون على فعل شيء وستظلون الى الابد

واما انكم لا تدرون فالثورات لاتهب الا اذا وعي المظلوم بالظلم

فالظلم وحده لايكفي .

كيف نلتقي ومع من؟

مع المتظاهرين والذين يحلفون ويهتفون باسم الشاويش؟

ام مع جنوده وحرسه وامنه؟

ام مع المشترك الذي انت تتهمه بانه اسوأ من السلطة

ام مع قادة الجنوب الذي تراهم خونة وبائعي اوطان ومرتزقة؟

ام مع الذين بالخارج والذي ترى انت انهم لايهشوا ولا ينشوا؟

ام مع المثقفين والمفكرين الذين يمدحون ويطبلون للنظام والشاويش ويرونه ابن اليمن البار ؟

ام مع شيوخ القبائل والذين يجرونا كل يوم خطوات للوراء؟

ام مع اطفال عبدالله حسين الاحمر الذين يسكرون ويغتصبون ويحتقرون الشعب.

قل لي بالله عليك مع من نتكلم ونلتقي ؟

لا تقول الشعب لانه يحتاج لمن يقوده والشعب قائدة الشاويش ومستعد لان يموت في زحمة وزخم الانتخابات لاجل ان يظل الامام علي

فيمن بدون علي ليست يمن

ولن تكون اليمن متطورة الا بعلي

وكلهم يهتفون باسمه.

اخي

اقرأ كل مقالاتك هنا

اقرأ السطر الاول واراه عجيب

وانتقل الى السطر الثاني واستعجب
وانتقل للسطر الثالث وانسى ماكتبت اعلاه

وفي الاخير اطلع من المقال وانا الهث ولم اجد حلا ولا فكرة ولا فائدة

اخي دعنا من العلاقات الفردية لان مجالها يختلف

نحن نتكلم عن سلطة وشعب وظلم واحتلال

ولسنا من يبحث عن عداوات فعداوة السلطة تكفينا

ولكننا نبحث عمن يحاول ان يغير مفاهيمنا ويسقطها عن حقيقتها بتعمد مع سبق الاصرار والترصد

وعداوة من تعتقده ليس لها في الميزان ثقل لان الكل يساق بعصاء كالخرفان

وعلى استعداد لان يساق الف مرة اخرى

وليس يقهرنا الا وقوف امثالك مع النظام في السر وضده في العلن

لم نسمع انكم احتفلتم مرة واحدة بالعرس الديمقراطي وعندما اردنا ان نذكركم بمسرحية ميدان السبعين وبنفس التاريخ

خرجتم في كل الشمال لتأكدوا انكم على نفس الحال والمنوال والى اخر الآجال

اتمنى ان ارى منك حل عملي حقيقي صادق بدون لف ولا دوران ولا تلاعب بالكلام

لاننا نفهم كلامكم ونعرف اساليبكم وماقمنا بثورتنا الا بعد عشرة مرة عشناها معكم.

وبالاخيراقول لك

وما نيل المطالب بالتمني .. ولكن تأخذ الدنيا غلابا.

والسلام.

[Hatmi]

بسم الله الرحمن الرحيم
أعزك الله أخي الكندي وعافاك ..
بالنسبة لما يتعلق بملف الحدود .. أو بالأصح ملف البيع "غير الشرعي" لأراضي اليمن، فلا يهمني .. وكذلك يفترض ألا يهتم أي يمني بما يراه الطرف الذي تخلى عنها ووجهة نظره ورؤيته،
فتلك هي الرؤية التي ندرك أنها لم تكن سديدة ولا نجيزها كشعب، وعلينا أن نظل نعمل لأجل تصحيح تلك الخطوة بما نملك من إمكانات .. وفي كل موقع نكون فيه، وسيوفق الله عز وجل في إسترداد ما سلب منا دون وجه حق،
أما فيما يخص "وحدة اليمن المباركة" .. فأنا لست معك مطلقا فيما ذهبت إليه،
هل تدرك لماذا؟
لأن الوحدة جعلها محررو الشمال من الإمام الطاغية آنئذ أهم أهداف ثورتهم،
كما جعلها محررو الجنوب من الإستعمار المحتل آنئذ أيضا أهم أهداف ثورتهم،
فما أقدما عليه العليان إنما كان ترجمة حقيقية لرغبة الشعب الواحد في الجانبين ... والتشكيك في ذلك يعد من سبيل الجدل العقيم...
وأزيدك أنه لو لم تكن للشعب "الجنوبي" - على وجه الخصوص- رغبة جامحة ربما أكبر حتى من رغبة الشماليين، لما دحر الشعب الجنوبي علي سالم البيض وفرقته عام 1994م، خاصة بعد أن أعلن الرجل إنفصال الجنوب في 21 مايو 1994م،
وأنا وأنت والجميع يعلم أنه لو لم يكن الجنوبيون قد مقتوا التشرذم وعهوده ونبذوه لما كانت نتائج تلك الحرب مثلما رأيناها في ذلك الوقت ...
ثانياً: قصتك التي أوردتها، لا أستطيع أبدا مطلقا إلا أن أصدقها بغض النظر عن بنت من تكون تلك الشخصية التي دارت حولها أحداث القصة، بمعنى أنني لم أًقِم إعتبارا لكونها بنت رجل أحيل للتقاعد من الجنوبيين، كون سوء أحوال الناس المعيشية هو الأساس الذي أنتج مثل تلك المآسي،
وحقيقة فإني اتساءل بحرقة شديدة
منذ متى وجدنا يماني يلجأ لمثل تلك الحلول لإشباع جوعه؟
النفس تعتصر ألما فوق غضب لا يجب أن يهدأ،
والله ما كان مثل ذلك في تاريخ اليمنيين مطلقا،
حتى عندما يعانوا الأمرين، ويضيق بهم الحال،
تجد اليمني – منذ فجر التاريخ – يسعى في أرض الله حتى لو يغادر إلى أبعد زاوية على المعمورة، ليبحث عن لقمة شريفة كريمة، ولا يقع في مثل تلك الرذائل،
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
تبا للعهد الذي جر الناس لمثل ذلك، تبا له حقا!
ولأجل ذلك، يا عزيزي، يجد المرء نفسه ملزم دينيا أن يلعب أدوارا هامة وواجبة .. هي فرض عين .. في إتجاهين:
الأول: أن يفعل كل ما يجب كي لا يقع مثل ذلك بقدر ما يملك من إمكانات ..
الثاني: أن يسعى جاهدا لإحداث التغيير المنشود في حكومتنا وحكامنا .. بشكل ممنهج مخطط مدروس منظم .. كي يكون الشعب رابحا بكل المقاييس ..

كما إني أوافقك الرأي تماما فيما ذهبت إليه حول الأوضاع السيئة في الشمال والجنوب،
وأعتقد أن إحساس الجنوبيين بالمعاناة بشكل أكبر قد يكون له مبرر واحد،
وهو أن شعبنا العزيز الأبي في الجنوب عاش في ظل ظروف مغايرة كثيرا لفترة لا بأس بها تحت حكم الحزب الإشتراكي،
عن تلك الظروف التي عاش في ظلها شعبنا في الشمال،
فبينما تعود الشماليون "عمومهم" على عدم الإعتماد على ما تقدمه الحكومة، إلا القليلين منهم الذين استطاعوا تأمين مصالح معينة من خلال تواجدهم أو أقارب لهم في الحكومة من المسؤولين،
وذهب السواد الأعظم منهم إلى السعي بشتى الطرق لتأمين إيرادات تعينه على متطلبات الحياة،
فتجد على سبيل المثال، من ناضل طويلا ليبني مسكنا من طابق، أو عدة شقق، ليقوم بتأجيره، فيكون الإيجار الذي يتقاضاه معينا له على مهمات الحياة، أو يقوم برهنه لدى البنك ويأخذ مبلغا يبدأ به مشروعا يقتات منه، وهناك من له وظيفة حكومية يزيد عليها قيادة سيارة أجرة بعد الظهيرة، وكثيرون لهم محلات خاصة، برساميل صغيرة لكنها تظل نافعة من خلال الدخل المحدود المحقق، وكثيرون من أصحاب شمال الشمال إعتمدوا ولا يزالون على محاصيلهم الزراعية من عنب وقات ومحاصيل أخرى لتوفير مصدر دخل لهم، حتى الطالب لزم عليه الحصول على عمل (وإن كان في بوفية أو مطعم أو فندق) إلى جانب الدراسة ليوفر إحتياجاتها، وهناك من يعملون في السمسرة إلى جانب أي عمل آخر لهم في القطاع الخاص أو العام، ومن تستد في وجهه الأبواب، يأخذ له "عربية" كما يسمونها وهي العربة اليدوية ليحمل عليها بضاعته ويتجول ليبيعها من الصباح الباكر حتى وقت متأخر من المساء، وهناك الكثير من المخارج التي إخترعتها حاجة الشماليين في ظل حكومة لا يعتمد عليها الكثيرون وتوزعوا بين قطاعات الإنتاج المختلفة وكل يدلو بدلوه قدر المستطاع، واعتاد الناس في الشمال على ألا ينتظروا ولا يتوقعوا من الحكومة الكثير.
وهم على نفس الشاكلة، من عاش من الجنوبيين في الشمال من قبل قيام الوحدة في تدبير شؤون معيشتهم بعيدا عن الحكومة والإلتجاء إليها أو الإنتظار لما ستقدم.
أما في الجنوب، فالناس "منعوا" تقريبا من الإعتماد على أنفسهم لفترة طويلة في ظل حكم الإشتراكي وكانت الدولة توفر القليل للجميع بما يشبه مساواتهم جميعا بالفقر، ولكنها تتكفل بتوفير سكن – كيفما كان ذلك السكن- ، ومقاضي المواد الأساسية جدا التي تكاد تكفي، ومصروف الجيب من خلال المرتبات التي تصرف نهاية كل شهر.
وأجبـــــــــــر من بقي من الناس هناك على مدى عقود ثلاثة على التخلي عن الإعتماد على أنفسهم في مسائل كثيرة لأن طبيعة النظام أصلا فرض قيودا على الناس.
وعندما قامت الوحدة المباركة، وفي بدايتها خصوصا، تميز الجنوبيون بما حصلوا عليه من أجور وعلاوات وبدل إنتقال، ومساكن أعيدت إلى ملكيتهم في الجنوب، وأخرى منحت لجزء لا بأس به في الشمال ممن إنتقلوا للسكن في صنعاء مثلا، وبدل تأثيث، وسيارات، وقطع من الأراضي هنا أو هناك، وسواه من الإمتيازات.
وحقيقة أخي، كانت تلك الفترة، ذهبية للإخوة الجنوبيين ولكن أغلبهم لم يستغلوها بتنمية ما حصلوا عليه في تلك الفترة بطريقة أو بأخرى، وذهب كثير منهم لبيع ما حصلوا عليه، أو أنهم قاموا بإنفاق ما تحصلوا عليه على مدى السنوات الأولى للوحدة،
طبعا، يستثنى من هؤلاء، الإخوة في حضرموت، الذين لم يعبث عهد الحزب بعقليتهم التجارية القائمة أساسا على الإعتماد على النفس، والتعاون والتكاتف بينهم لتحسين أوضاع معيشة بعضهم بعضا بمسلك التجارة.
ولأن دولة الوحدة تبنت نظاما إقتصاديا مختلفا عن ذاك النظام القائم في الجنوب قبل الوحدة،
واجه الجنوبيون صعوبات أكبر من التي واجهها الشماليين، على الرغم من أن سوء الأحوال المعيشية وتهميش الدولة قائم في الجانبين على حد سواء ..
وعلى الرغم من أنه لو لم يكن هناك فساد، أو حتى –حسب إعتقادي- لو أن الفساد لم يكن بهذا الحجم المهول،
لكانت الأمور مقدور على تحملها في الشمال والجنوب،
لكن فساد الدولة والقائمين عليها لا شك زاد الأمور سوءا وبشكل كبير كبير...

كما أرجو ألا يفهم كلامي على أن ما يفعله الشماليون من عدم الإعتماد على الدولة في الأصل هو "الصحيح" .. وأنه يلزم أن نترك الدولة وشأنها، ذلك خطأ فادح، وجزء كبير مما نعانيه اليوم في الجانبين، ولكن ..
أردت فقط توضيح الصورة لمن يجد أن المعاناة في الجنوب أكثر من الشمال، بالعودة لأهم أسباب مثل ذلك.
أما من حيث الدولة وواجباتها تجاه الناس، ومن حيث الحقوق التي لا ولم يحصل عليها الناس منذ أمد بعيد،
فتلك مطلب وهدف يلزم إستكمال مشوار النضال لتحقيقه بما يعود بأفضل المكاسب على الشعب .. وأقل الخسائر كذلك.

ثالثاً: نحن ندين ونستنكر كل أوجه العنف الذي تمارسه الدولة على أبناء الوطن .. جنوبيهم و شماليهم ..
واؤكد لك أخي..
أنه ما من أحد في الشمال ليرضى بأن يتعرض أخيه من الجنوب لأية ممارسات قمعية أو تصادر حقوقه مطلقا، لأنه لو رضي بذلك الشمالي، لوجد نفسه في نفس المصير عما قريب، أو على الأقل هذا ما يعتقده الناس،
وإنما ما تستغربه أنت وكثيرين غيرك من "صمت" أهل الشمال عما يجري، فهو عائد للأسباب التالية حصريا:
1- لا زال الجهل وقلة الوعي يشكلان أسباب معظم السلبيات التي تجدها هنا أو هناك، ولا أستطيع أن أنكر أني أكاد أن أرى التجهيل ممنهجا، لأسباب يعلمها النظام في المقام الأول.
2- كثيرين من أبناء الشمال – وبتضليل (ربما غير مقصود) من أبناء الجنوب أنفسهم – يشمئز لسماع المطالبات بالإنفصال، وبدون أن يبحثوا فيها وما أسبابها وما التي تهدف إليه بالضبط، وإن كان هنالك أحد يرغب بالإنفصال أصلا، فمجرد سماع ما يتردد حول مثل ذلك المطلب يجعلهم في ضيق ولا يتسع الصدر للخوض في المزيد ليتفهموا ما الذي يجري ولماذا، ذلك لأنهم، مثل الجنوبيين، ينظرون للوحدة كأسمى وأغلى الأهداف التي تحققت على الإطلاق.
3- لا أجد أن جهود أبناء الجنوب وكذا أبناء الشمال المتفهمين للأمر وحقيقة ما يدور قامت أصلا لتعميم الفكرة وتوعية الناس وإفهامهم بمدى المعاناة من ناحية، والحلول التي تجسد المخرج لشمالي وجنوبي من هذه المعاناة، هناك قصور وتقصير كبير كبير في توعية الناس والوصول إليهم وإفهامهم حقائق الأمور .. مع الأخذ بالإعتبار أن جميع الناس قد شغلهم الإنتباه لأنفسهم وأهليهم ولقمة العيش إلى حد يصعب معه الإلتفات لمسائل أخرى، وهي من أساليب الأنظمة التي تغرق شعوبها في الهم حتى لا يستفيق أحد أبدا ليفكر مجرد تفكير فيما يقوم به النظام وما يفوت الناس من مصالح بسببه.

وهذا ما أسعى جاهدا للمشاركة فيه وأطلب تكاتفنا جميعا لأجل تحقيق ما نستطيع في سبيله، وهو نشر الوعي الراسخ السليم في عقلية الجميع من الجنوب والشمال، لنصل بالإخوة هنا وهناك لوضع التكاتف الطبيعي والمناصرة والمؤازرة الواجبة المفروضة كل للآخر، لتحقيق الأهداف التي تضمن لهم عيشة كريمة وتضمن الإرتقاء بالوطن وتحقق العدالة والتنمية والتقدم المنشود.
وأدعو لأن نوجه جهودنا بجدية وإخلاص لنحقق ذلك دون ضياع مثل تلك الجهود فيما يفرقنا ويبعدنا عن تحقيق أهداف سامية مشروعة صاحبها الشعب .. ومقرر مصيرها الوحيد ..
وإني والله لأجد أن مثل ذلك التفريق، لا يخدم أحد في الجانبين وأن المستفيد منه حصرا .. النظام الفاسد ..

حتى أني لأذهب أحيانا لتحليل مفاده أن دعاة الإنفصال والتشرذم مدفوعون من النظام نفسه .. ليفوتوا على الناس فرصة المطالبة بحقوقهم ونيلها وإنتزاعها من النظام وتحقيق أهدافهم ..

ورابعاً وأخيرا: تكملة للإجابة على سؤالك في ردك السابق حول التمييز .. وإستدراكا، ولأني أحاول ما استطعت أن أكون أمينا في طرح ما أطرحه،
بعد إستذكار بعض الحوادث التي مضت، ومنذ سنوات، وفيما يخص التعامل مع الخارجين عن القانون
من الجنوب والشمال،
نعم وجدت أن هناك في هذا الشأن
تمييزا
في التعامل بين من هم من أقصى الشمال –خصوصا- ومن هم من الوسط والجنوب في تعامل أجهزة الدولة الأمنية والعسكرية معهم لمّا تذهب الدولة لردع مثل هؤلاء .. بقسوة وشدة .. إذا ما كانوا من غير المناطق المحيطة بصنعاء تحديدا، وهي مواقع القبائل الأكثر ولاء للنظام،
طبعا، يستثنى من ذلك طائفة الحوثي، في صعدة.
فقد بلغ الحال أكثر من مرة لإستخدام ذات القسوة والشدة التي يعكسها الجيش والأمن في تعامله مع تلك الأطراف من الوسط والجنوب ..
هذه كلمة حق .. يلزم قولها ...

[Hatmi]

ومع ما نسمع من أخبار الأيام الأخيرة ..

نسأل الله أن يلطف بالجميع ...

فمن الخاسر ... ومن الرابح .. عندما تسيل دماء أبناء هذا الشعب الواحد ..

من له أن يجيب .. ؟؟؟

[الجنوب اولا واخيرا]

الله يستر على هالشعب المسكين الذي كل حياته
صراعات وثورات
شكلنا قادمين على فتن كموج البحر
واالله ان الجميع خسران
الله يخمدها امين يارب

[الجنوب اولا واخيرا]

اخي حاتمي اكرمك الله ياكريم

بعيدا عن العواطف وقراءة للواقع برايي ان الوحده مستحيله مع استمرار هذا الوضع

لانك كماقلت ان الشعبين ناضلاء من اجلها للفضاء على المساوي الحاصله قبلها من قبل الحكومات

لكن مالذي حصل؟؟

نفس الحكومات تحكم والوحيد الذي تغير انه بدل الدولتين دوله واحده فقط

صدقني ان لم يتحرك المعنيين بهذه الوحده ويفعلو شيئا

وانا متاكد ان هذا لن يحدث في ظل هذه الظروف لان الكل مصصم على رايه

فانه لا محاله ستنهار وهناك موشرات تلوح في الافق

في ان البلاد قادمه على كارثه نرجو من الله صدها

ودمتم....ز