-سري للغاية- قيادات جنوبيه في السلطة تحذر من سيناريوهات لصوملة الجنوب

[نبيل العوذلي]

ماذا لو اتيحت الفرصة للقوات الجنوبية التي يشكل ابناء ابين الكم الاكبر منها السيطرة على الجنوب ضمن سيناريوا معد بدقة؟



اليس هم من الجنوب ؟اليس الحراك يطالب بأن تكون الكلمة الفاصلة للجنوبيين في الحكم؟



من وحي نفس السنه التي لاتتبدل ولاتتحول لما كانت قيادات جنوبية في الجيش البريطاني تدعم نضال جبهتي التحرير والقومية ثم لما كتب الله تعالى للجنوبين الاستقلال كانت وكما تصور مسرحية التركة ان هؤلاء ليسوا سوى تركة للاستعمار fيجب استئصالهم بدءا من القائد العسكري حسين عشال الى من لحقهم من صديق بلعيد الى عوض الحامد....الى قحطان وفيصل الشعبي فسالم ربيع علي ومحمد صالح مطيع حتى علي ناصر محمد .......الى باب شعوب وباب اليمن وباب السباح

قد يفكر البعض انها ستتكرر بيننا البين

لازلنا نقول ان اي جنوبي بكل بساطة حينما يسمع اغاني عطروش والمرشدي سيحن قلبه لذلك الجنوب الحر ...ولذا نميل الى احسان الظن بكل جنوبي حتى وان كان في دفة السلطة ...وقد اعجبني الشيخ المصيادي حينما عاتبه الشيخ طارق الفضلي بدايات انضمامه قائلا ياشيخ مصيادي انتم ما تريدوا الا نضال سلمي وهؤلاء لن يخرجوا الا بكفاح مسلح

فرد عليه الشيخ المصيادي المعروف بسجيته البدوية وسرعة بديهته في الرد قائلا –بالبدوي-

ياشيخ طارق الله يهديك...لو كنا استعجلنا على الكفاح المسلح ويش دي بيفرعك علينا لانك بتقاتلنا مع صهيرك ؟..؟...عين يوم نحن ماسكين النضال السلمي جابك الله ...فالله بيجيب امو خرين-اي الاخرين-

وقد بينت الاحداث صدق الشيخ طارق الفضلي في قضية شعبه...ولن يداهن باذن الله تعالى في قضية الجنوب

الشيء الذي نريد التنبيه عليه هو ما تم تسريبه لنا قبل فترة من قيادات جنوبية في اعلى السلم الهرمي للسلطة طلبت منا التمهل في الافصاح لاشهر حكمة التثبت والتريث اجد اليوم باذن الله ان الوقت كافي للكشف عن هذه السيناريوهات الخطيرة التي يعد لها النظام لصوملة الجنوب

وهو ما يدل على خوفهم-اي تلك القيادات الجنوبيه في سلطة الاحتلال- من وصول الجنوب الى ذلك المستنقع كي نعود بقياس اخوتنا الشماليين راكعين للشمال اما عبر سلسلة جديدة من الهجرات التي ستفرزها صوملة الجنوب



طالما دأبت سياسة النظام في صنعاء على التعامل مع الاحتمالات السيئة ورسم سيناريوهات بمخارج ومداخل لتقليل الضررالعائد عليهم...ولعل اول سيناريوا عملوه معنا هو انهم عندما وقعوا اتفاقية الوحدة قد افترضوا حصول خلافات لتصبح الحاجة لفض الاتفاقيات واحتلال الجنوب

1) قال الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر رئيس مجلس النواب أن الرئيس صالح عقب توقيع اتفاقية الوحدة طلب منه تشكيل حزب سياسي (الإصلاح) وذلك بغرض معارضة اتفاقيات الوحدة المبرمة وعدم تنفيذها. أنظر مذكرات عبد اللهالأحمر صفحة (248 – 249) الأفاق للطباعة والنشر



كذلك حرب الحوثيين افرزت عن حقيقة تعامل النظام مع سياسة الاحتمالات المتوقعة بسوءها وحسنها والتعامل مع الاحتمال الذي سيزيد من بقاء النظام ولو بدماء البشر وبا ابتزاز الجوار



ان السيناريو الذي درسه النظام هو ان يتحقق الانفصال ....فيتمكن الجنوبيين من فك ارتباطهم بالشمال



السيناريو الاول

عقد استراتيجية سياسية وربما عسكرية –حرب واقتتال- لتسليم جنوبيين طالما بنظرهم كانوا على خلاف سياسي او مناطقي مع اخوانهم الجنوبيين ليضعوا قادة الحراك الحادثة والتاريخية المتمثلة بالسيد علي سالم البيض امام واقع مفاده

انتم تشتوا حكام جنوبيين ..هاهم اليوم من يسيطر على الوضع جنوبين

من اجل ان يدخلوا الجنوب في خلاف جديد بين مناضلين جدد ابرزتهم الساحة الميدانية النضاليه ومناصريهم وبين جنوبيين لديهم السلاح والعتاد الذي يمتلكونه اصلا في معسكراتهم يرون انهم جنوبيون ومن حقهم ان يحكموا الجنوب ....

هذا الخلاف سيفرز حتما اذا لم تتم معالجته وتدارك اخطاره صراعا دمويا وتمزيقا يسفر عن هجرات اخرى تجعل الجنوبيين يقبلون اقدام قيادة النظام في صنعاء مرة اخرى





السيناريو الثاني

ايجاد مسرحية حكومة الصومال الموالية للغرب وجيش المجاهدين المدعوم من اريثريا والذي ستحل محله هنا صنعاء كون الحدود الجغرافية ستظل غير ممكن السيطرة عليها ما يتيح تهريب السلاح للقاعدة الذين تبني لهم معسكرات سرية وتمولهم ....وتشكل لهم ايادي بهيئات الدفاع عن الوحدة الذين يتشكلون من مقاتلين سابقين وشباب مغرمين بفكر التفجيروالتكفير لكل من له صلة بالغرب



ازاء ذلك علينا الالتزام بالحكمة والمتمثلة بتقليل فرص تعميق الهوة بيننا واخواننا الذين في السلطة وبين ابناءنا الشباب المغرمين بفكر القاعدة ويرونه يشبع روح المغامرة عندهم وعلينا ايضاح ان وجود اباءنا في الغرب ليس سوى لان هذه الدول فيها من العدل الكوني احسن من بعض الدول الاسلامية مثلما تواجد الصحابة في الحبشة لان بها ملك عادل لايظلم عنده احد وان اباءنا لايوالون سياسات هذه الدول كامريكا مثلا في العراق وافغانستان وفلسطين ولكنهم اي ااباءنا يستفيدون فقط من تركيبة هذه الدول المؤسسة على لوبيات متعددة لايلزم موالاتها لسياسات البيت الابيض بل قد تكون بعض هذه اللوبيات حتى وان كانت احيانا في قياداتها السياسية وربما احيانا الامنية على قرب منصف من قضايا المظلومين مثل الشعب الجنوبي المظلوم ...كما ينبغي عدم اطلاق الفاظ تجعل من اخواننا الجنوبيين الذين في السلطة يشعرون بانهم عملاء لنظام الاحتلال بل علينا ان نتلطف لهم ونؤملهم باننا نحبهم ونقدر شعورهم الذي افرز عن تحذيرنا هذه التحذيرات البالغة الاهمية

كما ان الامر موضوع اصلا للنقاش والاخذ والرد فيه ولايعد رأيي فاصلا فيه بل هو محاولات لاستحثاث انتباه الجنوبيين وهممهم على ايجاد التدابير لمثل تلك السيناريوهات التي يريد النظام تعاطيها كضرورة حتمية

نبيل العوذلي

نائب رئيس الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي السلمي

[جنوبي طيب]

مع احترامي لك يالعوذلي هذا السيناريو من واقع احلامك

ماحد بيقف مع الزيدي من الجنوبيين الى قومي وقومك شبوة وابين

عندنا في شبوة الاف بل وعشرات الالاف لازالو غير مقتنعيين بالحراك ويحسبوة على الاشتراكي.

وانت تعرف عندما زار مجور شبوة ،وكان اصحاب الحراك حذروة من المجي ،،الا انة تحداهم واتا شبوة

وخرجت عشرات الالوف من قبائل شبوة تحمية..وتلعن الحراك والاشتراكي.

وفي ابين بن عشال يقيم مهرجان قبل 5ايام ويحضرة اكثر من3000الف مشارك ..بينما حراك مودية

لايجمع اكثر من200شخص.

المرض في شبوة وابين لازالو متمسكين بالاحتلال..

وانا متاكد يالعوذلي بان احمد صالح العيسي لو نزل لودر بيجمع اكثر من 100000عشرة الف مقاتل بينما

قيادة الحراك عندك لاتقدر ان تجمع 500شخص.


لازال الحراك درجة تحت الصفر في هذة المحافظتيين ..وهذا يتطلب من الحراكيين اولن ان يقنعو القبائل

بان الاشتراكي مات ولم يعود..

تحياتي للعوذلي

[المصرب]

موضوع قيم
ارى حذف العباره التاليه
‏)لازلنا نقول أن اي جنوبي بكل
بساطه حينما يسمع اغاني
اغاني عطروش والمرشدي
سيحن قلبه لذالك الجنوب الحر(
نائب رئيس الهيئه الشرعيه للحراك الجنوبي
اغاني يالشيخ نبيل
خالص الود

[مستعجل قليل]

هل تعلم ياسيادة العميد ماذا تعني الصوملة ؟؟ إنها جعل جميع الأطراف من أبناء الوطن الواحد تتقاتل وأن كل إنسان يقتل أخيه الإنسان ، وحيث لا يجد الإنسان الأمن والسلام ، وبناءً عليه أبشرك ياسيادة العميد أنه من المستحيل أن يكون هناك صوملة في جنوبنا لسبب واحد بسيط جداً هو أن أبناء الجنوب قد أخذوا الدروس والعبر من الماضي وأنهم الآن أصبحوا كالجسد الواحد فإن أشتكى العضو الذي في الضالع تداعت له سائر الأعضاء الستة التي في الجسد الجنوبي بالسهر والحمى ، إننا نعيش مرحلة إستثنائية في تاريخنا الجنوبي ومن هنا نبعث رسالة شكر لدولة الشمال بإتاحة لنا هذه الفرصة لأننا عرفنا من هو عدونا الحقيقي وكذلك لكي نعيد حساباتنا مرة أخرى ونتصالح ونتسامح ونرمي التاريخ وراء ظهورنا ولانفكر الا بالمستقبل ، سيعيش الجنوب الصوملة اذا ترك أبناء الجنوب تحكيم العقل وهذا غير وارد لأننا نلمس في الفترة الأخيرة نشاط غير عادي لتوحيد الصف والدعوة لنسيان مآسي الماضي فهذا دليل دامغ على أن الجنوبيين يحكمون عقلهم والسعي لإنهاء حالة الخلافات التي سادت الفترة السابقة وقد دعاها البعض بأنها مرحلة صحية لأي مشروع نضالي والتي تسعى حكومة الشمال جاهدة باللعب على هذه الورقة ولكننا نحن كجنوبيين نتأمل فيكم وفي كل القيادات الجنوبية الخير بإنتشال الجنوب من المأساة التي يعيشها مابعد عام 94 م ، إن الجنوب ياسيادة العميد لديه نسيج إجتماعي قلما تجده في الكثير من الدول لذلك هم يأبون الخوض في أي نقاشات لا تخدم القضية وهم يسعون جاهدين للجوء إلى العقل لتأسيس مجتمع مدني بهدف إقامة الدولة .


لن تكون هناك صوملة ولا أفغنة ولا عرقنة ياسيادة العميد إلا في حالة واحدة فقط ، الا اذا كان جميع قادة الجنوب يحلمون بالسلطة وكل واحد يسعى لفرض شخصيته على الآخر وترك تحيكم العقل فهنالك ستكون الصوملة ياأيها القائد الوالد ناصر النوبة .


http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=39311

[الحالم بالجنوب]

من خلال ما تطرحه يا شيخ نبيل
امنيتي ان يتم انتخابك لتقود هيئات الحراك
الله يجزيك الخيرووالجنة

[محمدعبدالواحدصالح]

أشكرك أخي نبيل العوذلي على هذا الموضوع المهم والحساس وأرجو من جميع أخواني الجنوبيين أن يدركوا ماتطرقة اليه في هذا الموضوع لكونه في غاية الاهميه)ودمت أخي ذخرا للجنوب ونتمنا منك المزيد من النصائح والاسهام في معالجة الأخطاء الذي يقع فيها البعض من أخواننا في الحراك السلمي)ولك مني خالص التحيه

[نبيل العوذلي]

مع احترامي لك يالعوذلي هذا السيناريو من واقع احلامك

ماحد بيقف مع الزيدي من الجنوبيين الى قومي وقومك شبوة وابين

عندنا في شبوة الاف بل وعشرات الالاف لازالو غير مقتنعيين بالحراك ويحسبوة على الاشتراكي.

وانت تعرف عندما زار مجور شبوة ،وكان اصحاب الحراك حذروة من المجي ،،الا انة تحداهم واتا شبوة

وخرجت عشرات الالوف من قبائل شبوة تحمية..وتلعن الحراك والاشتراكي.

وفي ابين بن عشال يقيم مهرجان قبل 5ايام ويحضرة اكثر من3000الف مشارك ..بينما حراك مودية

لايجمع اكثر من200شخص.

المرض في شبوة وابين لازالو متمسكين بالاحتلال..

وانا متاكد يالعوذلي بان احمد صالح العيسي لو نزل لودر بيجمع اكثر من 100000عشرة الف مقاتل بينما

قيادة الحراك عندك لاتقدر ان تجمع 500شخص.


لازال الحراك درجة تحت الصفر في هذة المحافظتيين ..وهذا يتطلب من الحراكيين اولن ان يقنعو القبائل

بان الاشتراكي مات ولم يعود..

تحياتي للعوذلي
لقد قلت ان هذا باب باذن الله للنقاش الشفاف
بداية انا اصلي يافعي ..ولا يعرف اهلي بيتي في مكيراس قرية -امهجر-المحاذية لقرية عريب الا ببيت او بساكن اليافعي

وقد هاجر اهلي من يافع الاعلى قبل اكثر من مائتين عاما ومننا بيت اليافعي الذي في الكور-مشرقة- وهناك اصلا هجرة كبيرة من يافع الى بلاد العواذل
ولكنني تكنيت بنبيل العوذلي حبا بالعواذل والبدو منذ ان كنت في صنعاء عقب احداث يناير الذي كان اصحابنا البدو يتشككون من كل من له ارتباط بيافع او الضالع فاستحسنت التكني بنبيل العوذلي

ثم

من المهم معرفته ان هذا التنبيه جاء من اصحابنا البدو الذين في السلطة فجزاهم الله الف خير


ولذا عرجنا في كلامنا على دور اباءنا الاوائل الذين كانوا في الجيش البريطاني في الارم بوليس وجيش الليوي.......ويكادون كلهم من اصحابنا البدو والعوالق
هم ذاتهم من كان يزود فدائيي الجبهة القومية والتحرير بالسلاح خاصة القومية لان معركة الشيخ عثمان والمنصورة الاخيرة وقف الجيش مع الجبهة القومية .....

ولكن المفارقة ان كل الذين وقفوا مع الثورة والثوار صاروا من تركة الاستعمار يجب التخلص منهم بدءا من القائد العظيم حسين عشال رحمه الله كما بينا في ذكرنا للاسماء


عندما هم الشماليون على قصف بيت الشيخ طارق الفضلي ..ارادوا ان يجمعوا رأيا من اصحابنا البدو في ابين يشجع عملية القصف ...وحينما سرب لنا الخبر منهم وطلبوا مننا السعي للحيلولة دون ذلك مع الحفاظ على بقاء -مصالحهم- القوتية التي يعيلون بها اسرهم . ونجد لهم عذرا بذلك في وقت يسعى البعض من اصحابنا الجنوبيين الذين يمتلكون امبراطوريات مالية لدعم كل من ينتمي فقط الى منطقتهم ...واذا تكرموا بدعم اخرين من ابناء مناطق اخرى اتضح لنا انهم وكما قال لي الشيخ طارق حفظه الله يبحثون عن من له صلة تاريخية تراثية بمنطقتهم . ..ولعل هذا التفكير الضيق احد اهم الاسباب الذي يجعل اصحابنا البدو يفكرون بعقلية ارتزاقية ابتزازية مع المحتل كونهم بين اخوة لهم يريدونهم التجرد من الاحتلال معنويا وماديا ولايقتسمون معهم لقمة العيش التي يمتلكون منها ربما الاطنان..وبين محتل يغدق عليهم بالمال

هذا الذي جعل اصحابي البدو يفكرون بعقلية ارتزاقية خصوصا الذين في السلطة


بالنسبة للشيخ احمد العيسي ....
رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه

هذه الاجابة اجبت بها على المذيع ممتاز سليمان حينما سألني عن فتوى بشأن الشيخ الذي يحرض الشماليين في المعسكرات فقلت له هذا الامر يخص سماحة المفتي -مفتي الديار الجنوبية- العلامة الشيخ حسين بن شعيب الهاشمي الحضرمي

لانني اعرف حجمي

وكان من الحكمة ان يعرف الشيخ احمد العيسي حجمه

اي ببساطة انا وهو نعد ليس من العواذل- الرخ- وانما مهاجرين الى بلاد العواذل

سؤال لمن يدافع عن الشيخ احمد العيسي
لماذا حينما يجلس في مجلس يحضره مدير مديرية زنجبار قاسم شندق يقول له العيس ياشيخ قاسم؟

لان اهل بيت قاسم محمد حسين البركاني -المقطعي - هم الرخ في ذات القرية التي يسكنها الشيخ احمد العيسي

هذا اولا

الشيخ العيسي هو من ساكن اهل هادي الذي نزح اليه ايضا جدي صالح اليافعي وتزوج من بيت اهل هادي ...ونحن وبيت العيسي ليسوا من العواذل - الرخ-
وبيت اهل هادي هم اصلا من اهل مقطع الذين كانت لهم سلطنة قديما وهم عواذل رخ
ونحن واهل العيسي مجرد ضيوف اكرموننا ومنحوننا الااحقية في الامتلاك وزوجوننا منهم ...واصول الشيخ احمد العيسي يمكن السؤال عنها العواذل الرخ مثل ==كاس اهل عوذله- بيت الدهبلي الذي يلتقي معهم الشيخ احمد المصيادي في اهل جوهر الذين منهم ايضا اهل جوهر بيافع الحد وهم من اصول العواذل


ياسيدي ابين لاتحتاج الى تزكيتك لان النبي صلى الله عليه وسلم زكاها في الحديث الصحيح- يخرج من عدن ابين اثنا عشر الفا ينصرون الله ورسوله هم خير ما بيني وبينهم-


فلا داعي لان نعطي انفسنا انا والشيخ العيسي حجما اكبر من حجمنا

ابين قوية ومع الحراك باذن الله تعالى ......ولا حاجة للتشكيك في ابين المصيادي وحقيس وعباس العسل والشيخ طارق وناصر الفضلي ومحضار وشميلة والوحيشي .....................

[المصرب]

اي وحيشي وا شيخ نبيل

[الرمال المتحركة]

احييك اخي نبيل العوذلي واطمئنك ان شعب الجنوب اليوم غير , لم يعد شعب جاهل , اصبح يفهم قضيته ولن تستطيع اي قوه مهما كانت ان تقف في طريق تحرره وانعتاقه ....... زمان كنا منومين كما قال احدهم وطيبيين لحد السذاجه ,
اليوم غير والتجارب كثيره والطريق اصبح واضح المعالم والهدف واضح جداً ولا تنسى ان الله باذنه تعالى سيكون نصير لنا لاننا اصحاب حق اشكرك اخي والسلام عليكم

[bakre]

انة من دواعي فخرنا ان يكون لنا في الجنوب شيخا مسيسا وعلى دراية بالكثير من الامور وقادر ان تتكهن بمثل تلك الاحتمالات وخاصة وانت المعايش لابين اكثر منا يا شيخ نبيل وقد قلت انا سابق بان القوات الجنوبية التي دخلت عدن كانت لغرض الفيد وارضاء الحاكم ليغدق عليهم بالعطايا والمناصب , ولكن شأت ارادة الله ان تتحقق مقولة الحبيب الجفري بان يستعملهم كالكلينكس ويرسلهم الى محرقة صعدة وقفاهم يقمر عيش مثل ما قالوا اخواننا المصريين

[دحان مكيراس]

اخي الكريم نبيل العوذلي تقبل تحيات اخوك دحــــــــان العوذلي ولي عودة اخرى للتعقيب انشاء اللة ...

[ذئب حردبه]

اقسم باالله اذا وقفو رجال ابين وشبوة وقفة رجل وحد انة سوف يتحرر الجنوب في خلال سنة
لكن علي تفله عرف كيف يذر رماد الثار في شبوة
ونجح
وذر الدولارات والارضي في ابين ونجح
هذا ماحصل وحضرموت كذالك
وتحياتي
لك اخي

[الهمشري]

كنا قد تحدثنا مع بعض الاخوان في هذه الامور بل بنظرة تشاؤمية اكثر ولم يفاجئني طرح هذا الموضوع
ولكن ما يفاجئني هو بعض الامور الشخصية التي رأيتها تتسلل من خلال الردود، وبخاصة وانها لم تدخل في صلب موضوع النقاش.
وبالنسبة للموضوع اعتقد بان سلطات الاحتلال قد اعدت اجندة كاملة لمشروع ما بعد الاستقلال وقد اشرت في احد ردودي في احد المواضيع الى هذه النقطة.
اي ان سلطات الاحتلال تعلم يقينا بان الاستقلال قادم لا محالة، ولهذا فانها تعد الخطط من الان ان لم تكن قد اعدتها فعلا وهي الان في طور التنفيذ ( وهذا امر لا يخفى على اي ملم بقواعد السياسة بان اي دولة محتلة لدولة اخرى لن تتركها بان تنعم بخيراتها بعد الاستقلال الا في حالات نادرة جدا )، ولكن المهم هنا هو هل سنتنبه كجنوبيين لهذه المؤامرات ام اننا سنقع بها بسذاجة كما حدث من قبل؟
واخيرا اود ان اوجه سؤالا للاخ نبيل العوذلي اتمنى ان يجيب عليه :
ماهو توجه الهيئة الشرعية وبرنامجها ( وبخاصة باننا نعلم بان لكم علاقة "سابقة" بما يعرف بجيش عدن ابين)؟
ولكم جزيل الشكر على ما تبذلوه في خدمة القضية الجنوبية

[جنوبي بلاحدود]

مع احترامي لك يالعوذلي هذا السيناريو من واقع احلامك

ماحد بيقف مع الزيدي من الجنوبيين الى قومي وقومك شبوة وابين

عندنا في شبوة الاف بل وعشرات الالاف لازالو غير مقتنعيين بالحراك ويحسبوة على الاشتراكي.

وانت تعرف عندما زار مجور شبوة ،وكان اصحاب الحراك حذروة من المجي ،،الا انة تحداهم واتا شبوة

وخرجت عشرات الالوف من قبائل شبوة تحمية..وتلعن الحراك والاشتراكي.

وفي ابين بن عشال يقيم مهرجان قبل 5ايام ويحضرة اكثر من3000الف مشارك ..بينما حراك مودية

لايجمع اكثر من200شخص.

المرض في شبوة وابين لازالو متمسكين بالاحتلال..

وانا متاكد يالعوذلي بان احمد صالح العيسي لو نزل لودر بيجمع اكثر من 100000عشرة الف مقاتل بينما

قيادة الحراك عندك لاتقدر ان تجمع 500شخص.


لازال الحراك درجة تحت الصفر في هذة المحافظتيين ..وهذا يتطلب من الحراكيين اولن ان يقنعو القبائل

بان الاشتراكي مات ولم يعود..

تحياتي للعوذلي


عزيزي جنوبي طيب

[center المشائخ بالمال السياسي متمسكين بالوحده وقومهم بعدهم تحت مبرر الخوف من عودة الاشتراكي وهم الورقه القويه التي يلعب بها من هم بالسلطه لابتزاز السلطه ويوهمون الحراك انهم معه حتى تستمر العمليه والحسابه بتحسب

والمشتركيين متمسكين بالحراك ويهددوا بالوقوف مع الاستقلاليين من اجل الحصول على مصالح اكبر من الجهه المعارضه ولكنهم تحت مبرر الخوف من الحساب والعقاب يمنعوا جما عاتهم من الوقوف بصدق مع الاستقلاليين وما ادعائهم بالاستقلال الا ورقة ضغط على السلطه والمعارضه
اذا الطرفين شغالين بالمال السياسي والمصالح الاخرى ضد الاستقلالين الجنوبيين الذين يبحثون عن وطن مستقل

ولذلك الحراك وجماهيره يضعف احيانا ويقوى مرة اخرى وطالما المال شغال سيضل الوضع كما هو لان ظروف الناس الى الاسوا والسلطه والمعارضه شغاله على سياسة جوع كلبك الجنوبي يتبعك وهم بايضلوا قفاها لما يحصلوا المصدر البديل وبعدين با يجو مع الوطن الجنوبي

الخلاصه : اولئك مرتزقه ولن يقاتلوا ولو سلحوهم ولن ينفعوا الجنوب قي شيئ ولو وقفوا معه

وفي هذه الحاله العبره ليست بالكم ولكن بالكيف وبالحكمه وبالظروف فالمبادئ في هذا الزمن هي اخر الاشياء ولا يحب ان ننجر الى اي عنف كما قال المصيادي ولاخوف على الوطن الجنوبي مع مرور الزمن بل الخوف هو من الاستعجال وافهموا لماذا البعض يتريث والبعض مستعجل [/center][/size]

[نبيل العوذلي]

عزيزي جنوبي طيب

[center المشائخ بالمال السياسي متمسكين بالوحده وقومهم بعدهم تحت مبرر الخوف من عودة الاشتراكي وهم الورقه القويه التي يلعب بها من هم بالسلطه لابتزاز السلطه ويوهمون الحراك انهم معه حتى تستمر العمليه والحسابه بتحسب

والمشتركيين متمسكين بالحراك ويهددوا بالوقوف مع الاستقلاليين من اجل الحصول على مصالح اكبر من الجهه المعارضه ولكنهم تحت مبرر الخوف من الحساب والعقاب يمنعوا جما عاتهم من الوقوف بصدق مع الاستقلاليين وما ادعائهم بالاستقلال الا ورقة ضغط على السلطه والمعارضه
اذا الطرفين شغالين بالمال السياسي والمصالح الاخرى ضد الاستقلالين الجنوبيين الذين يبحثون عن وطن مستقل

ولذلك الحراك وجماهيره يضعف احيانا ويقوى مرة اخرى وطالما المال شغال سيضل الوضع كما هو لان ظروف الناس الى الاسوا والسلطه والمعارضه شغاله على سياسة جوع كلبك الجنوبي يتبعك وهم بايضلوا قفاها لما يحصلوا المصدر البديل وبعدين با يجو مع الوطن الجنوبي

الخلاصه : اولئك مرتزقه ولن يقاتلوا ولو سلحوهم ولن ينفعوا الجنوب قي شيئ ولو وقفوا معه

وفي هذه الحاله العبره ليست بالكم ولكن بالكيف وبالحكمه وبالظروف فالمبادئ في هذا الزمن هي اخر الاشياء ولا يحب ان ننجر الى اي عنف كما قال المصيادي ولاخوف على الوطن الجنوبي مع مرور الزمن بل الخوف هو من الاستعجال وافهموا لماذا البعض يتريث والبعض مستعجل [/center][/SIZE]



نعم اسنمرار النضال السلمي هو صمام الامان امام هذا الواقع


كلام جيد جدا اشكرك


ولكن يجب ان لانكرر قصة شيعة ال اليت حينما دعوا الحسين رضي الله عنه ضد الامويين فلبى النداء فلما حصحص الحق خذلزه

اليزم يقولون نحن اهل السنه السبب ونحن نقول لهم من يتحمل الوزر الاكبر الذي دعاه وخذله ام الذي اظهر له العداء من البداية



هذه مشكلة اصحابنا- اصحاب الرسمال- يريدون من افقر مناطق الجنوب ان يلبوا نداءهم لصالح القضية ثم لما يجمع هؤلاء على المجيء اليهم تلبية لنداءهم علهم يمارسون معهم اخوة الانصار مع المهاجرين الذين اقتسموا اموالهم بينهم مناصفة من اجل قضية حق يجد هؤلاء انانية وبخل ورغبة في ترويضهم لمشروع خاص ...فينفرون


فالعيب على من بنظركم


على الذي يدعوك فيخذلك

ام على الاخر


للاسف لم يستطيع اصحاب رؤوس الاموال ان يحسنوا توظيف اموالهم للثورة


قال لي الشيخ طارق ذات مرة
يانبيل الحوش حقي كان مليء بالسيارات فبعتها للنضال واليوم كما ترى اصحابنا يريدون ان يقطروا عليك قطار

لقد كان والله فيما اعلم الشيخ طارق صادقا

وهو رجل يجيد توظيف المال للثورة


ولكنه خذل ...لان تفكيرا قزميا يريد تقويض وجاهته وحنكته لصالح مشروع ضيق




المال ..المال..المال

احسنوا توظيف المال بعدل لصالح القضية بتجرد دون اثرة مناطقية




من خلال ما تطرحه يا شيخ نبيل

امنيتي ان يتم انتخابك لتقود هيئات الحراك

الله يجزيك الخيرووالجنة




جوابي سيدي

هل ياعزيزي تتكرم وتتوسط لي عند اهل الضالع ان يقبلونني ماسحا لاحذية اقدامهم عقب مجيئهم من وجبة نضالية اعتصام او مهرجان


انني اتشرف بان افعل ذلك مع هؤلاء الذين تجردوا بصدق للارض وليس مع الحزب الاشتراكي او مع الجنوب العربي او تاج او القاعدة او فكرة ضيقة معينة

[نبيل العوذلي]

كنا قد تحدثنا مع بعض الاخوان في هذه الامور بل بنظرة تشاؤمية اكثر ولم يفاجئني طرح هذا الموضوع
ولكن ما يفاجئني هو بعض الامور الشخصية التي رأيتها تتسلل من خلال الردود، وبخاصة وانها لم تدخل في صلب موضوع النقاش.
وبالنسبة للموضوع اعتقد بان سلطات الاحتلال قد اعدت اجندة كاملة لمشروع ما بعد الاستقلال وقد اشرت في احد ردودي في احد المواضيع الى هذه النقطة.
اي ان سلطات الاحتلال تعلم يقينا بان الاستقلال قادم لا محالة، ولهذا فانها تعد الخطط من الان ان لم تكن قد اعدتها فعلا وهي الان في طور التنفيذ ( وهذا امر لا يخفى على اي ملم بقواعد السياسة بان اي دولة محتلة لدولة اخرى لن تتركها بان تنعم بخيراتها بعد الاستقلال الا في حالات نادرة جدا )، ولكن المهم هنا هو هل سنتنبه كجنوبيين لهذه المؤامرات ام اننا سنقع بها بسذاجة كما حدث من قبل؟
واخيرا اود ان اوجه سؤالا للاخ نبيل العوذلي اتمنى ان يجيب عليه :
ماهو توجه الهيئة الشرعية وبرنامجها ( وبخاصة باننا نعلم بان لكم علاقة "سابقة" بما يعرف بجيش عدن ابين)؟
ولكم جزيل الشكر على ما تبذلوه في خدمة القضية الجنوبية


كنت قد وضعت بحمدالله
1- شرعة ومنهاج اصحاب الشوكة جيش عدن ابين - الشجعان-
2- فقه الرجولة في شرعة ومنهاج اصحاب الشوكة...

عبارة عن بحثين طيبين ولكن انبه الى انني تنازلت وتراجعت عن اجتهادات القاعدة التي تحصر الدين على البندقية والعبوة الناسفة وتجعل اي دين غير ذلك للمسلمين اما نفلق او مداهنة ومساكنة او ردة

وتنازلت عن ادلة تكفير الحكام --الحكومة اليمنية -- والحكومة السعودية-- خاصة لانها مبنية على فقه ضيق لم اكن اعلم بالادلة التي تنقضه

http://www.sahatksa.com/forum/showthread.php?t=68493 (http://www.sahatksa.com/forum/showthread.php?t=68493)




اما بالنسبة لطموحات الهيئة الشرعية فيمكنك ان تجدها ان شاء الله بمتابعة كلامي على هذا الرابط

http://www.shabab-gnoube.com/vb/showthread.php?t=17351 (http://www.shabab-gnoube.com/vb/showthread.php?t=17351)

[الرأي العام]

موضوع في غاية الاهمية ،، وعلى الجنوبيين دراسته بالبحث واستخلاص الدروس من التجارب السابقة لدول الاحتلال في التاريخ القريب والبعيد ، هذا الكلام من المؤكد انه سوف يكون محل اهمام النظام اليمني بحيث لن يترك الجنوب الا ساحة للحروب الاهلية .. وهو خبير في الفتن والدسائس واشاعة الاحقاد والحروب .
تيحيت للشيخ نبيل العوذلي .

[السفير الحميري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ نبيل العوذلي جزاك الله خيرا وكثر الله من امثالك وانا احبك
في الله بانك تنورنا على طريق الخير فدائمن نورنا بالاخبار التي تخفا
علينا ودمت برعاية الله وتحياتي..........وثورة ثورة ياجنوب

[حفيديافع اليافعي]

السناريو الخطير هو عندما اجتمع على تفله مع قيادات في القاعده واتفق معاهم على اعطائهم باب المندب
ويعلنون دوله اسلاميه عندما احس بتعاطف من المملكه العربيه السعوديه والولايات المتحده الامريكيه
وعندما تم الاتفاق بين على تفله وتنظيم القاعده اعلن ان القاعده موجوده وهل تتذكرون في اواخر عام 2009
كان الخطباء في كل المساجد يحشدون ويعلنون الجهاد ضد المريكا لامر كان يعرفه علي عبدالله صالح وعرف كيف يلعب العبه
الغذرة مع امريكه والسعوديه

[فحمان]

مع احترامي لك يالعوذلي هذا السيناريو من واقع احلامك

ماحد بيقف مع الزيدي من الجنوبيين الى قومي وقومك شبوة وابين

عندنا في شبوة الاف بل وعشرات الالاف لازالو غير مقتنعيين بالحراك ويحسبوة على الاشتراكي.

وانت تعرف عندما زار مجور شبوة ،وكان اصحاب الحراك حذروة من المجي ،،الا انة تحداهم واتا شبوة

وخرجت عشرات الالوف من قبائل شبوة تحمية..وتلعن الحراك والاشتراكي.

وفي ابين بن عشال يقيم مهرجان قبل 5ايام ويحضرة اكثر من3000الف مشارك ..بينما حراك مودية

لايجمع اكثر من200شخص.المرض في شبوة وابين لازالو متمسكين بالاحتلال..

وانا متاكد يالعوذلي بان احمد صالح العيسي لو نزل لودر بيجمع اكثر من 100000عشرة الف مقاتل بينما

قيادة الحراك عندك لاتقدر ان تجمع 500شخص.


لازال الحراك درجة تحت الصفر في هذة المحافظتيين ..وهذا يتطلب من الحراكيين اولن ان يقنعو القبائل

بان الاشتراكي مات ولم يعود..

تحياتي للعوذلي

يساتر قدك تطرحهن خطي جمال
وهل نحنا مرتزقة ولايوجد عندنا حس وطني ان اخطينا في الماضي فقد اخطا الجميع
فلاتعم وتاكد من معلمواتك ياطيب

[نبيل العوذلي]

نحن والله لانريد ان نظل نتكتم على اشياء تحت مبرر ان من سيتحدث عن بعض السلبيات في بعض اصحابنا سيتهم بانه يريد ان يفرق الصف

ولذا من الحكمة الجرح والتعديل

لات هذا السلوك هو الكفيل بالتحرر ان شاء الله




انا ارفض البته اتهام ابين بالارتزاق .......


نحن نجلس مع عقلاء الضالع وردفان .....اتعرفون ماذا يقولوا لنا؟

بقولوا لو نجلس من اليوم الى .....ما شاء الله نناضل دون ان تدخل معنا ابين فلن نتحرربدون ابين وشبوة الا ان يشاء الله غير ذلك

هذا كلام الشيبات الحكماء من الضالع وردفان

الذين يعرفون اهمية ابين
اريد ان ابين شيء عن ال عشال


هذا بيت مبارك ولانزكي على الله احد ونحترمهم

بل انني اذا كنت في مودية بوم ما ودعا هذا البيت -ال عشال- الى مهرجان معين -ايا كان- فأنني احترام لتاريخ هذا البيت وبركة هذا البيت سأكون مضطرا لتلبية دعوتهم .....ولعل هذا هو الحاصل مع ابناء مودية تجاه دعوة ال عشال لمهرجان الوحدة

لاي فقط كما احسبه من باب الاحترام لهذا البيت فقط


وعندي احساس ان شاء الله صادق ان هذا البيت او بعض من هذا البيت هم من سيتولى قيادة تحرير الجنوب لانهم احرار لايقبلون الذل لاخوانهم الصادقين في ساحات النضال من يافع والضالع وردفان وزنجبار وحضرموت....

[صقر المشألي]

بصرحه اخي نبيل العوذلي اسلوبك

رائع بالسرد ولا استبعد ان تكون مبدع

في احد المجالات السرديه القصة

والروية .

عموما انا تمتعت بقرائة كل ما كتبت

واتمنى من الله ان يهدي الجميع

وان يجمعهم على راي واحد لا غيره

هوا تحرير وطنا الجنوبي المحتل

واقامة دولتنا وتقبل مني خالص

التحية والشكر الجزيل

[ابو صالح الحضرمي]

تحية للاخ نبيل العوذلي

[نبيل العوذلي]

لقد كان افضل واجمل جواب على هذا الكلام هو


من

يافع الاصل


يافع الكرم


يافع التاريخ



يافع الابية


يافع الاب الاكبر للجنوب


وذلك في موقع
http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?t=15470

الجواب هو


جني جنوبي خير من انسي شمال




حيا بهم اهل ابين على العين والراس حتى جني جنوبي احسن من انسي شمالي واهل ابين ادا جئناء للحقيقة هم اهل للقياده العسكرية محنكين عسكريآ والدستور الجنوبي سوف يرضي الجميع


ا

هذا الشعار يجب ان نتخذه مبدءا


فصاحب ابين يقول جني من يافع خير من انسي من الشمال


وصاحب عدن يقول جني من شبوة خير من انسي من الشمال



اشكر يافع الحر

[الصمصام]

مع احترامي لك يالعوذلي هذا السيناريو من واقع احلامك

ماحد بيقف مع الزيدي من الجنوبيين الى قومي وقومك شبوة وابين

عندنا في شبوة الاف بل وعشرات الالاف لازالو غير مقتنعيين بالحراك ويحسبوة على الاشتراكي.

وانت تعرف عندما زار مجور شبوة ،وكان اصحاب الحراك حذروة من المجي ،،الا انة تحداهم واتا شبوة

وخرجت عشرات الالوف من قبائل شبوة تحمية..وتلعن الحراك والاشتراكي.

وفي ابين بن عشال يقيم مهرجان قبل 5ايام ويحضرة اكثر من3000الف مشارك ..بينما حراك مودية

لايجمع اكثر من200شخص.

المرض في شبوة وابين لازالو متمسكين بالاحتلال..

وانا متاكد يالعوذلي بان احمد صالح العيسي لو نزل لودر بيجمع اكثر من 100000عشرة الف مقاتل بينما

قيادة الحراك عندك لاتقدر ان تجمع 500شخص.


لازال الحراك درجة تحت الصفر في هذة المحافظتيين ..وهذا يتطلب من الحراكيين اولن ان يقنعو القبائل

بان الاشتراكي مات ولم يعود..

تحياتي للعوذلي

والله اني شعرت بالم كاد قلبي يقطر دما عندما قرات هذا الكلام لاني ما كنت اتوقع ان بقي اناس في ابين وشبوة بهذه العقليات ارجو الاخوة افادتي من صحة هذه المعلومات

[قرصم]

والله اني شعرت بالم كاد قلبي يقطر دما عندما قرات هذا الكلام لاني ما كنت اتوقع ان بقي اناس في ابين وشبوة بهذه العقليات ارجو الاخوة افادتي من صحة هذه المعلومات



هذا الكلام اخي الصمصام قمة النفاق ابين وشبوه مثلها مثل باقي مناطق الجنوب عقال ومجانين
واذا كنت لاتتوقع هذا فماذا تتوقع

[اليافعي الخلاقي]

والله مخشئ الشمال عن بكرة ابيه ولاكن اخشء البياعين الاذناب الذي ليس الهم هم الا بطونهم ونقول الوطن اغلا ء من انفسنا واولادنا واخر كلامي هئولا الذينايريدو العيش عبيد عيشو عبيد ولاكن شعب الجنوب اباانيعيش عبدن وسيعيش حرن مرفوع الرس ؟ قال تعالى وسيعلم الذينا ظلمو ايمنقلبن ينقلبون صدق الله العظيم ؟

[الصمصام]

هذا الكلام اخي الصمصام قمة النفاق ابين وشبوه مثلها مثل باقي مناطق الجنوب عقال ومجانين
واذا كنت لاتتوقع هذا فماذا تتوقع

شكرا لك على هذاالرد الطيب اخي الكريم انا اقصد الغالبية من الناس ولا شك ولا ريب ان بكل وادي حمادي ولكل قاعدة شواذ واي نفاق بالمقارنة مع الضالع وردفان واما توقعي فكنت اتوقع ابين وشبوة كالضالع وردفان وليش تزعل

[نبيل العوذلي]

والله اني شعرت بالم كاد قلبي يقطر دما عندما قرات هذا الكلام لاني ما كنت اتوقع ان بقي اناس في ابين وشبوة بهذه العقليات ارجو الاخوة افادتي من صحة هذه المعلومات



عزيزي كلام ذاك المتشائم غير صحيح


ابين وشبوة ...منزعجة حقيقة من بعض التفكير السلبي الذي ينتاب بعض الاخوة في المناطق الاخرى

هذا التفكير السلبي المتمثل في ان البعض حينما كتب له الله تعالى النجاح في اماكن معينة وصار له امبراطوريات ماليه يريد بها بكل بساطه ان يقول انا صاحب الرقم الاقوى في الجنوب لانني امتلك من المال والاراضي كذا كذا



المشكلة في بعض اخواننا انهم ينظرون الى الجنوب وكأنه سوق في جدة او الرياض يمكن من خلال تكديس ابناء العمومة والقبيلة والمنطقة السيطرة على هذا السوق بجلب هذا والبحث عن ذاك لاحضاره هنا ؟.....فبنفس التفكير يظن البعض انه يمكن ان يسيطر بهذه السياسة على الجنوب ومفاصل القرار في الحراك وكأن الجنوب سوق او مركز تجاري يمكن السيطرة عليه بهذه العقلية الراسمالية التجارية



هذا الذي يزعج ابين وشبوة



ابين وشبوة حينما تدخل في قضية تحب الصدق في كل شيء .....تحب التضحية ....تحب المناصفة في الحالي والمر



ابين وشبوة

لب وقلب الجنوب



المشكلة ان البعض يظن انه ومن خلال دفع المال الى انتماء عنصري ومناطقي سيعجل لاصحابه السرعه التواجدية في الحراك وسيحقق لهم قفزات على الاخرين لانه حرك الاموال في هذا الاتجاه ووقفه عن ذلك


هذا الذي يقلق ابين وشبوة ياعزيزي لا اريد ان اتكلم عن تفاصيل مخجلة نعرفها عن دقة والحليم تكفيه الاشارة لانني اريد فقط اشعار الاخرين ان الناس عارفه كيف يفكرون ولابد من مراجعة الذات والتجرد للارض كما هو حاصل مع الضالع وردفان ولحج

[الصمصام]

عزيزي كلام ذاك المتشائم غير صحيح


ابين وشبوة ...منزعجة حقيقة من بعض التفكير السلبي الذي ينتاب بعض الاخوة في المناطق الاخرى

هذا التفكير السلبي المتمثل في ان البعض حينما كتب له الله تعالى النجاح في اماكن معينة وصار له امبراطوريات ماليه يريد بها بكل بساطه ان يقول انا صاحب الرقم الاقوى في الجنوب لانني امتلك من المال والاراضي كذا كذا



المشكلة في بعض اخواننا انهم ينظرون الى الجنوب وكأنه سوق في جدة او الرياض يمكن من خلال تكديس ابناء العمومة والقبيلة والمنطقة السيطرة على هذا السوق بجلب هذا والبحث عن ذاك لاحضاره هنا ؟.....فبنفس التفكير يظن البعض انه يمكن ان يسيطر بهذه السياسة على الجنوب ومفاصل القرار في الحراك وكأن الجنوب سوق او مركز تجاري يمكن السيطرة عليه بهذه العقلية الراسمالية التجارية



هذا الذي يزعج ابين وشبوة



ابين وشبوة حينما تدخل في قضية تحب الصدق في كل شيء .....تحب التضحية ....تحب المناصفة في الحالي والمر



ابين وشبوة

لب وقلب الجنوب



المشكلة ان البعض يظن انه ومن خلال دفع المال الى انتماء عنصري ومناطقي سيعجل لاصحابه السرعه التواجدية في الحراك وسيحقق لهم قفزات على الاخرين لانه حرك الاموال في هذا الاتجاه ووقفه عن ذلك


هذا الذي يقلق ابين وشبوة ياعزيزي لا اريد ان اتكلم عن تفاصيل مخجلة نعرفها عن دقة والحليم تكفيه الاشارة لانني اريد فقط اشعار الاخرين ان الناس عارفه كيف يفكرون ولابد من مراجعة الذات والتجرد للارض كما هو حاصل مع الضالع وردفان ولحج

شكرا لك يا شخ نبيل على التوضيح

[الامن الفيدرالي]

نلاحظ ان سيادتكم سيد نبيل العوذلي


تتبعون منهجا نقديا تحليليا في النقد ...


وحينما نتتبع اسس هذا النقد نجدها


غريبة الاطوار



تمدحون اتجاها او ربما فرادا او...


ثم تذمونه....


فما هو المنهج الذي تتبعونه


ام انكم تسعون لتحقيق نجاحات


تبرزون بها انفسكم من خلال هذا المنهج؟

[نبيل العوذلي]

نلاحظ ان سيادتكم سيد نبيل العوذلي


تتبعون منهجا نقديا تحليليا في النقد ...


وحينما نتتبع اسس هذا النقد نجدها


غريبة الاطوار



تمدحون اتجاها او ربما فرادا او...


ثم تذمونه....


فما هو المنهج الذي تتبعونه


ام انكم تسعون لتحقيق نجاحات


تبرزون بها انفسكم من خلال هذا المنهج؟






ياسيدي ولا منهج نقدي ولا حاجه..الموضوع ببساطه انك تريد ان تقول انظروا الى العوذلي ...يريد ان ينتقد جماعة من جهة ويمدحها من جهة اخرى فكيف يكون هذا التناقض....يمدح هذه المنطقة او الجماعة من جهة معينة ثم يذمها من جهة اخرى....فتريد ان تظهرني بالمتناقض لانك تريد ان تؤسس عقيدة ان الناس او الجماعات او القبائل او الاتجاهات الفكرية او السياسية اما ان تكون مذمومة فقط او ممدوحة فقط

وهذا الذي نختلف به مع الشيعة نحن اهل السنه والجماعة ان شاء الله ومع الخوارج

لاننا نعتقد ان الشخص يمكن ان يجتمع فيه خير وشر وسنه وبدعه ومعصية وطاعة وحسنات وسيئات فلهذا يمكن ان تجتمع فيه موجبات الاكرام والاهانه فينتقد من جانب الخطأ والسوء الذي فيه ويمدح ويوالى من جهة الخير والطاعة والحسن الذي فيه
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في معرض جوابه عن مسألة الهجر

وإذا اجتمع في الرجل الواحد خير وشر، وفجور وطاعة، ومعصيـة وسنة وبدعة: استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير، واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر، فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الإكرام والإهانة، فيجتمع له من هذا وهذا( )، كاللص الفقير تقطع يده لسرقته، ويعطى من بيـت المال ما يكفيه لحاجته.
-انتهى كلامه رحمه الله


ولذا تجد اننا مثلا نذكر حسنات هذا النوع من التفكير للشخص او للمنطقة او للقبيلة او للحزب او للجماعة او للفكرة من جهات معينة نرى انها توافق مراد من مرادات الله تعالى ورسوله في هذه الايه او هذا الحديث ونذم سيئات لنفس الشخص او لنفس المنطقة او القبيلة او الحزب او الجماعة ....لاننا نرى بانها لاتقوى احيانا على موافقة مراد الله تعالى ورسوله .....وهذه العقيدة العادلة لاهل السنه والجماعه باذن الله تعالى هي التي ستوحد الجنوبيين وتعرفهم كيف يتعاونون على البر والتقوى ولايتعاونون على الاثم والعدوان فيما بينهم وبين الاخرين كي لايظلموا ولايبغون –اي يتجاوزون الحد – في نضالهم للتحرير ....


خلاصة الموضوع انه لايستطيع احد منا سواء اكانت جماعة اسلامية او منطقة فلانية او حزب علاني لايستطيع ابدا ابدا ان يستحوذ على عجلة القيادة والامور...هذا الذي وصلنا اليه نحن في الهيئة الشرعية

ونحن في الهيئة الشرعية لانخلوا من السلبيات وسأذكر بعضها كي لايتم تفسير انتقاداتي على انها فقط لتصفية الامور للهيئة وذلك باظهار عورات الاخرين فقط والسكوت عنها فينا

اتذكر انني كنت يوما عند سماحة المفتي-مفتي الجنوب- الشيخ حسين بن شعيب فقال احد الاخوة ياشيخ ما رأيك ان نستغفل الامريكيين ....فلم يجعله الشيخ حسين يكمل كلامه ليقاطعه بحدة جدية قائلا له لا لا لا الله تعالى لايحب الخيانه والنبي صلى الله عليه وسلم حينما اتفق مع المشركين وهم اشد كفرا من الامريكيين بالطبع لم يخنهم النبي صلى الله عليه وسلم ونحن اذا اتفقنا مع الامريكيين باتفاق سنلتزم به لان الاسلام لايحب الخيانه....هذا كلام شيخ معروف عند اهل العلم في اليمن والسعودية بأنه من اشد الناس عملا بعقيدة الولاء والبراء

فهذه مشكلة بعض الاخوة الذين معنا في الهيئة الشرعية لم يستطيعوا ان يتخلصوا من التفكير الطالباني والقاعدي في النضال الاسلامي الذي يخوضه شعبنا ويظنون اننا نسلك مسلكا مخادعا مع الاخرين ولايزال جزء من تفكيرهم عالقا بالسريات والتكتم والتخفي وكأننا سنقوم بعملية تفجير....ولذا مثلما نبذل انا وخاصة سماحة المفتي جهودا جهيدة لاخراج البعض من قوقعة هذا التفكير كذلك نطلب من الاخوة في كل المكونات اخراج اخوانهم الذين يظنون انهم سيكونون اذكى من الاخرين لصالح تفكيرهم المناطقي او الحزبي او النظري-اي لوجهة نظر
معينه-


وقد استطعنا بفضل الله تعالى النجاح في اخراج الكثير من الاخوة من هذا التقوقع الاجتهادي لصالح اجتهاد جديد يحمل مع الاخرين هم شعب عظيم
ولذا من الحكمة الاستفادة حقيقة من هذه النوايا الحسنه لدى الهيئة الشرعية وعدم النظر اليها خصوصا واننا شفافين الى ابعد حد ومستعدين لذلك بعون الله

[هندي عدني]

مع احترامي لك يالعوذلي هذا السيناريو من واقع احلامك

ماحد بيقف مع الزيدي من الجنوبيين الى قومي وقومك شبوة وابين

عندنا في شبوة الاف بل وعشرات الالاف لازالو غير مقتنعيين بالحراك ويحسبوة على الاشتراكي.

وانت تعرف عندما زار مجور شبوة ،وكان اصحاب الحراك حذروة من المجي ،،الا انة تحداهم واتا شبوة

وخرجت عشرات الالوف من قبائل شبوة تحمية..وتلعن الحراك والاشتراكي.

وفي ابين بن عشال يقيم مهرجان قبل 5ايام ويحضرة اكثر من3000الف مشارك ..بينما حراك مودية

لايجمع اكثر من200شخص.

المرض في شبوة وابين لازالو متمسكين بالاحتلال..

وانا متاكد يالعوذلي بان احمد صالح العيسي لو نزل لودر بيجمع اكثر من 100000عشرة الف مقاتل بينما

قيادة الحراك عندك لاتقدر ان تجمع 500شخص.


لازال الحراك درجة تحت الصفر في هذة المحافظتيين ..وهذا يتطلب من الحراكيين اولن ان يقنعو القبائل

بان الاشتراكي مات ولم يعود..

تحياتي للعوذلي

اذا كانت مطالب الحراك السلمي أستعادة (ج.ي.د.ش) فكيف تحكم على الاشتراكي أنه مات ؟؟
وما الفرق بين اليمن الديمقراطي ، والاشتراكي اليمني ؟

نكون واقعيين فليس بالضرورة ان نقول ان الاشتراكي مات طالما وهناك من يهدف في الحراك الى عودة اليمن الديمقراطي

[نازح الجنوب]

الجنوب للكل ولن يعود الجنوب ألا بالكل وتصالحناء وتسامحناء وهو ركيزة نضالناء

[الفارس اليافعي 1]

تحرير الجنوب من الأحتلال هو مسؤولية تقع عاى عاتق كل جنوبي وجنوبية من المهرة الى باب المندب . الأحتلال الغاشم لا يرحم هدفة الأرض الثروة وأبادة الأنسان الجنوبي وتاريخة من الوجود الأنساني الأربعة المليون سوف يتحولون الى عبيد للزيود فقط الذي يبلغ عددهم 7مليون من غير الجبالية عبيد الزيود الذي يبلغ عددهم 12 مليون نحن امام سيل جارف قادم من الشمال سوف يأكل الأخضر واليابس في الجنوب وسوف نصبح خارج التاريخ الى الابد .

[نبيل العوذلي]

ليس من الحكمة بتاتا ان نتيح الفرصة لان يسيطر فصيل من مكونات الحراك الجنوبي السلمي على مفاصل الامور ودفة القيادة مطلقا


لا نحن الهيئة الشرعية ...لاننا ببساطة لو سيطرنا على الامور لوحدنا سنتعب الناس بفرض احوال ايمانية قوليه وفعليه قد لايطيقونها ....ثم ان العالم كله سيحاصر الشعب الجنوبي بسبب سيطرتنا هذه ....واخشى ان يلعن الشعب الجنوبي الذي كما يقول صاحب صنعاء-مسكين الله يرحم- اليوم الذي اتيحت الفرصة لنا من تولي دفة الامور ولكن نفينا مطلقا هو عين الحماقة لان ذلك ببساطة سيحولنا الى ارهابيين .....وهات لك ياقراح والزبائن ما شاء الله الذين يريدون سيارات مفخخة كثير


واذا اتيحت الفرصة للاشتراكي فقط بعد تجربته السفيهة التي اودت بنا الى باب شعوب حتى انني استغرب لجراءته العجيبة التي يتجرأ بعد فشله الغبي في قيادة البلاد وتسليمها بكل بساطة للخبرة ان يقول انا الذي حكمت ج ي د ش ولي الحق في العودة قبل اي فصيل
هذا الاشتراكي غير مقبول لدول الجوار ويكاد يكون نصف الشعب الجنوبي--بغران من امه- كما يقول صاحب عدن ولكن نفيه غير منطقي لان نفحة الثورية والمساوة الطبقية وابراز اهل الارادة ما نحتاج اليه على المدى البعيد كما اننا سنقضي على الدور الجماعي المؤسسي المنظم للجماعة التي يتميز بها هذا المراد

واذا اتيحت الفرصة فقط لاصحاب الجنوب العربي سواء اكان مشروعهم سلطناتي او اماراتي سنحتاج بداية الى مائة سنه من اجل اقناع العرب ثم المسلمين اننا -عرب مش يمنيين- وسندخل في جدل بيزنطي مع العرب قبل الجنوبيين ثم سنبني دولة طبقية على غرار الامارات وسلطنة عمان غنية بمواردها واهلها مترفين لكنهم متكلين على الخارج في كل شيء....وسنشق النسيج الاجتماعي الجنوبي بالبحث عن اصول القبائل التي هاجرت من الشمال واستقرت في الجنوب ويكفي ان تعلم ان سلاطين السلطنة العوذلية هم من رداع وكذلك مشايخ مكتب في يافع من عمار -دمت-وكثير من القبائل والاسر المتواجدة في الجنوب ولها امتداد في الشمال وربما اولهم نبيل العوذلي نائب رئيس الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي السلمي الذي تمتد اسرة والدته من اشراف الشمال -بيت الناشري-البيضاء وبيت الذاري وصعدةقبل مئات من السنين
ونفي هذا المشروع فيه وأد للتفاوت والتفاضل الجنسي والطبقي للفردية التي يقام بها التجديد والتغيير لان الانبياء افراد ومحور التغير في التاريخ كان دور الفرد مهما فيه وسنقضي على روح العرف العربي بسبب قضاءنا على هذا المراد


يجب ان لاتتاح الفرصة لاحد منا ان يسيطر على الامورلاننا سنتعب الاخرين بسبب ان المكون الذي نعتقد بسياسته او فكرته المنتمين اليه نظن ان الحق المطلق والصالح للكل يجب ان نروض انفسنا على استيعاب الكل لمصلحة الكل -اي الجنوبيين- بمفهومنا الواسع

[نبيل العوذلي]

http://www.hewarye.com/showthread.php?t=7011

[ابو صالح الحضرمي]

ياسيدي ولا منهج نقدي ولا حاجه..الموضوع ببساطه انك تريد ان تقول انظروا الى العوذلي ...يريد ان ينتقد جماعة من جهة ويمدحها من جهة اخرى فكيف يكون هذا التناقض....يمدح هذه المنطقة او الجماعة من جهة معينة ثم يذمها من جهة اخرى....فتريد ان تظهرني بالمتناقض لانك تريد ان تؤسس عقيدة ان الناس او الجماعات او القبائل او الاتجاهات الفكرية او السياسية اما ان تكون مذمومة فقط او ممدوحة فقط

وهذا الذي نختلف به مع الشيعة نحن اهل السنه والجماعة ان شاء الله ومع الخوارج

لاننا نعتقد ان الشخص يمكن ان يجتمع فيه خير وشر وسنه وبدعه ومعصية وطاعة وحسنات وسيئات فلهذا يمكن ان تجتمع فيه موجبات الاكرام والاهانه فينتقد من جانب الخطأ والسوء الذي فيه ويمدح ويوالى من جهة الخير والطاعة والحسن الذي فيه
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في معرض جوابه عن مسألة الهجر

وإذا اجتمع في الرجل الواحد خير وشر، وفجور وطاعة، ومعصيـة وسنة وبدعة: استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير، واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر، فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الإكرام والإهانة، فيجتمع له من هذا وهذا( )، كاللص الفقير تقطع يده لسرقته، ويعطى من بيـت المال ما يكفيه لحاجته.
-انتهى كلامه رحمه الله


ولذا تجد اننا مثلا نذكر حسنات هذا النوع من التفكير للشخص او للمنطقة او للقبيلة او للحزب او للجماعة او للفكرة من جهات معينة نرى انها توافق مراد من مرادات الله تعالى ورسوله في هذه الايه او هذا الحديث ونذم سيئات لنفس الشخص او لنفس المنطقة او القبيلة او الحزب او الجماعة ....لاننا نرى بانها لاتقوى احيانا على موافقة مراد الله تعالى ورسوله .....وهذه العقيدة العادلة لاهل السنه والجماعه باذن الله تعالى هي التي ستوحد الجنوبيين وتعرفهم كيف يتعاونون على البر والتقوى ولايتعاونون على الاثم والعدوان فيما بينهم وبين الاخرين كي لايظلموا ولايبغون –اي يتجاوزون الحد – في نضالهم للتحرير ....


خلاصة الموضوع انه لايستطيع احد منا سواء اكانت جماعة اسلامية او منطقة فلانية او حزب علاني لايستطيع ابدا ابدا ان يستحوذ على عجلة القيادة والامور...هذا الذي وصلنا اليه نحن في الهيئة الشرعية

ونحن في الهيئة الشرعية لانخلوا من السلبيات وسأذكر بعضها كي لايتم تفسير انتقاداتي على انها فقط لتصفية الامور للهيئة وذلك باظهار عورات الاخرين فقط والسكوت عنها فينا

اتذكر انني كنت يوما عند سماحة المفتي-مفتي الجنوب- الشيخ حسين بن شعيب فقال احد الاخوة ياشيخ ما رأيك ان نستغفل الامريكيين ....فلم يجعله الشيخ حسين يكمل كلامه ليقاطعه بحدة جدية قائلا له لا لا لا الله تعالى لايحب الخيانه والنبي صلى الله عليه وسلم حينما اتفق مع المشركين وهم اشد كفرا من الامريكيين بالطبع لم يخنهم النبي صلى الله عليه وسلم ونحن اذا اتفقنا مع الامريكيين باتفاق سنلتزم به لان الاسلام لايحب الخيانه....هذا كلام شيخ معروف عند اهل العلم في اليمن والسعودية بأنه من اشد الناس عملا بعقيدة الولاء والبراء

فهذه مشكلة بعض الاخوة الذين معنا في الهيئة الشرعية لم يستطيعوا ان يتخلصوا من التفكير الطالباني والقاعدي في النضال الاسلامي الذي يخوضه شعبنا ويظنون اننا نسلك مسلكا مخادعا مع الاخرين ولايزال جزء من تفكيرهم عالقا بالسريات والتكتم والتخفي وكأننا سنقوم بعملية تفجير....ولذا مثلما نبذل انا وخاصة سماحة المفتي جهودا جهيدة لاخراج البعض من قوقعة هذا التفكير كذلك نطلب من الاخوة في كل المكونات اخراج اخوانهم الذين يظنون انهم سيكونون اذكى من الاخرين لصالح تفكيرهم المناطقي او الحزبي او النظري-اي لوجهة نظر
معينه-


وقد استطعنا بفضل الله تعالى النجاح في اخراج الكثير من الاخوة من هذا التقوقع الاجتهادي لصالح اجتهاد جديد يحمل مع الاخرين هم شعب عظيم
ولذا من الحكمة الاستفادة حقيقة من هذه النوايا الحسنه لدى الهيئة الشرعية وعدم النظر اليها خصوصا واننا شفافين الى ابعد حد ومستعدين لذلك بعون الله

بارك الله فيك ووفققك وبقية اخوانك في الهيئة الى طريق الخير وهذا هو ما نصبو اليه وجود الهيئة ونشاطه المكثف لاسيما الوقت الراهن مهم ومهم جدا وسيساعد باذن الله في توحيد الكلمة والصف وتنوير الجيل الجديد القادم بما لهم وماعليهم في ظل العقيدة الوسطية للاسلام واهل السنة والجماعة .

[جنوبي طيب]

اذا كانت مطالب الحراك السلمي أستعادة (ج.ي.د.ش) فكيف تحكم على الاشتراكي أنه مات ؟؟
وما الفرق بين اليمن الديمقراطي ، والاشتراكي اليمني ؟

نكون واقعيين فليس بالضرورة ان نقول ان الاشتراكي مات طالما وهناك من يهدف في الحراك الى عودة اليمن الديمقراطي


نريد الجنوب يعود بدون الاشتراكي الملعون في دنيا ودين.


لالاشتراكي الرذيل..صاحب التاريخ الدموي في رجال الجنوب.

[نبيل العوذلي]

في اتصال هاتفي خاص اجريته مع احد قيادات محافظة ابين المطلعين على مجريات الامور
اكد لي ان ما يحصل اليوم في ابين عامة وموديه انما هو جراء الاستراتيجيه التي طالما تكلمنا عنها في هذا المقال قبل عدة اسابيع...وها هي اليوم ثمار المؤامرة واضحه

وهي ايقاع الجنوبيين في القتال بينهم البين


وقد حذر القيادي الجنوبي ابناء الجنوب الذين في السلطة من الاغترار والولوج بما روج له زبانية الحقد والحسد في النظام الشمالي ضد الجنوب وشعبه لايقاعهم في الفتنة فيما بينهم محولين المعركة بين الجنوبيين البين عن الالتفات الى قضيتهم الاساسيه التي ينبغي الاصطفاف حولها

اجرى الاتصال -نائب رئيس الهيئة الشرعيه

[الايام دول]

موضوع قيم فعلا ويجب الحذر مما ورد به فلما بعض الاخوة عندهم تحسس

مع ان الاخ اتى بحجج يجب التنبة لها من الكل ارجوا ذلك حتى لا نقع بلاخطاء السابقة

[نبيل العوذلي]

كنا قد كتبنا هذا الموضوع في 11-07-2010م

وها هو اليوم يتضح جليا ما تحدثنا عنه من مؤامرات على اليمن عامة والجنوب خاصة

وانني ادعوا الى الوثوق بقيادات الجنوب الذين سبق لهم ان اومأوا لنا بتحذير الجنوبيين من هذه الفتنة

[يشبم]

لايجوز بكائهم وهم شركاء في الموامرة

هؤلا الجنوبيون الذين لازالوا مع نظام الاحتلال ومتخوفون من سيناريو صوملة الجنوب

الجنوب منتظر منهم تقديم استقالاتهم من هذا النظام الذي يتامر على وطنهم