مايهزك ريح يا هذا الجبل دعوة للتضامن مع الشيخ عبدالرب بن احمد النقيب حفظة الله

[جنوبي عاقل]

[في موقع الا شتراكي نت هذا الموقع ومنبر الحزب الاشتراكي اليمني تفاجئنا بهذا المخطط لاغتيال الشيخ النقيب بمقال بعنوان لله في أمره شئون
وعليه بعد ألقرائه والتمحيص وجدنا الأتي .

- انه بداية ومقدمة سياسة يتبناها الحزب الاشتراكي لاستهداف مرجعيتنا وشيخنا الشيخ عبدالرب النقيب.
- اتهام شيخنا بالعمالة للملكة العربية السعودية لمجرد تهنئه من قبل الشيخ النقيب بالعيد الوطني لبلاد الحرمين الشريفين، والذي يوضح أن الحزب الاشتراكي لازال حبيس الستينات ونشر الفكر الشيوعي في الجزيرة العربية .ولم يدرك الكاتب أن جميع رؤساء العالم قاموا بنفس التهنئة .
- مخطط لفتنه "يافعية " .
- حقد وضغينة لكل شريف ووطني وبداية لمواجهة غير أخلاقيه تهدف إلى فك الصف الجنوبي
والتشويه بسمعة الرجال الأوفياء .

- عمل فجوه بين أعضاء الحزب الاشتراكي اليمني وابنا يافع من هم خارج الحزب الاشتراكي .

- تشويه واضح للأعمال الخيرية والوطنية التي يقوم فيها الشيخ النقيب ويشهد لها الجميع .

- حنق واضح من الحزب الاشتراكي من موقف يافع والشيخ النقيب مع أخوانهم في الضالع .

- ان هذا المقال يؤكد الرئي القائل بأن الحزب الاشتراكي لم يتعلم من الماضي ولا زال حبيس لمعتقدات الماضي في التنكيل بالشرفاء من المشايخ ورجال الأعمال والمتعلمين والمفكرين .

ومن هنا أننا نحمل الحزب الاشتراكي وكل عضوا فيه المسؤولية عن أي عمل يتعرض له الشيخ عبدا لرب النقيب .

وبالتالي نطالب كل الوطنيين ,والشرفاء من أبناء الجنوب وأبناء يافع خاصة أعضاء الحزب الاشتراكي موقف واضح وعلني لا لبس فيه من هذا المخطط والعمل الطائش والذي لا يخدم أبنا الجنوب وقضيتنا الجنوبية ..بل يخدم نضام صنعاء ومن والاه .

ونطالب أخواننا الجنوبيين عامه في الوقوف مع الشيخ النقيب أمام هذه الحملة الإعلامية المشبوهة

[صوره عن المقال في الاشتراكي نت
كتب المحررالسياسي :
بعض الوافدين على الحراك الجنوبي بل وعلى قيادته أيضا يكشفون باستمرار وبسذاجة لايحسدون عليها أن معركتهم ليست مع نظام 7يوليو الذي أقصى الشراكة الجنوبية في دولة الوحدة عبر الحرب ولكنها مع الحزب الاشتراكي اليمني ومع تاريخه الوطني ومشروعه السياسي والديمقراطي في بناء دولة الشراكة والمواطنة المتساوية.


أمثال هؤلاء عادة ما يتحفوننا بين فترة وأخرى بتصريحات أو تعليقات تثير الضحك أكثر من إثارتها لأي شيء آخر، ولكنهم على جهلهم وربما بسبب جهلهم وجهالتهم بالتاريخ والسياسة يفضحون بتلك التصريحا ت والتعليقات المضحكة ما تكنه صدورهم من أحقاد وضغائن لا حدود لها على حزب عظيم هو الحزب الاشتراكي اليمني.

إنهم ببساطة وبصريح العبارة يقولون بأننا "نرغب" و"نتمنى" اليوم الذي يموت فيه الحزب واليوم الذي نتقاسم فيه "تركته" بعد الوفاة ولا بأس ان نتقاسمها مع عشائر السلطة في الشمال ..المهم ان يموت الحزب .

إقرأوا مثلا ما يقوله الشيخ الجهبذ عبد الرب النقيب " ادعوأعضاء الحزب الاشتراكي الى الانظمام (بالظاء المحملة) إلى الحراك الجنوبي فالحزب قد مات ومات أبوه وماتت أمه وماتت عمته وماتت خالته" يا سلام على أمه وخالته .

لكن هذا الشيخ الجهبذ يكشف نفسه بسرعة ويبعث عبر قناة عدن برقية يهنىء فيها الأشقاء قي السعودية بذكرى "البيعة" الخامسة .

المشكلة ليست هنا ولكنها حين يتحدث هذا الشيخ الدعي باسم أبناء الجنوب كلهم حيث يقول ودون ان يرف له جفن ودون ان يفوضه احد للحديث نيابة عنه.."نيابة عن شيوخ وساسة وقادة وقبايل الجنوب نرفع الى مقام خادم الحرمين الشريفين صاحب الجلالة الملك عبد الله بن عبد العزيز ال سعود وسمو ولي عهده الامين وسمو النايب الثاني والاسره الحاكمة الكريمة والشعب السعودي الشقيق احر التهاني والتبريكات بمناسبة الذكرى الخامسة للبيعة المباركة : ا" ترى ماذا أبقى هذا الدعي لأبناء الجنوب بعد أن وضعهم جميعا في "جيبه" دفعة واحدة وقدمهم قربانا للبيعة "المباركة" وفي تصريح واحد فقط .

أما احد ابرز قادة اجتياح الجنوب اقصد السيد الأستاذ اللواء الركن احمد عبد الله الحسني فيقول "لقد مات الحزب الاشتراكي ومات أبوه وماتت أمه وماتت خالته وماتت عمته" يرضوه يا سلام ...على أمه وعمته .

الملاحظة هنا فقط -ولا تعليق بعد ذلك- هي أن شيخ البيعة ذكر في تصريحه المذكور، بأن وفاة عمة الحزب كانت قبل وفاة خالته بينما الحسني قدم وفاة خالة الحزب قبل وفاة عمته.. اليس هذا هو الإبداع بعينه ولكن في هذا الزمن .

بالطبع أماني ورغبات العجائز في إخراج الحزب من المعادلة الجنوبية والوطنية عموما لن تتحقق أبدا ولكن لله في خلقه شؤون.
[/

[السفير الحميري]

الله يقي شيخنا الشيخ عبد الرب النقيب من هذا الحزب الماركسي التي يتواجد على راسه
محسن الشجرجبي الذي سحل ابناء الجنوب والذي استباح الجنوب في فترة الحزب السابقه
والاحقه ولاكن الله قريب فنتوقع منهم كل شئ هؤلاء عائشون على الدماء والان على النهب والسرقه وكل عيب شرعي والله يجنبك ياشيخ منهم فالله يمهل ولا يهمل وسوف يمحقهم ربنا ويسحقهم

[@نسل الهلالي@]

لقد قراء الكثير اليوم الهجوم الشرس من قبل موقع حوشي(الاشتراكي نت)

ضد الشيخ الجليل عبدالرب بن احمد ابوبكر النقيب حفظة الله ورعاة

احد قادة وحكماء الحراك الجنوبي المبارك هي دعوة للتضامن نوقع

ونقول لشيخنا الجليل

مايهزك ريح ياهذا الجبل مهما حصل ولا العواصف والرعود

[جنوبي عاقل]

الله يقي شيخنا الشيخ عبد الرب النقيب من هذا الحزب الماركسي التي يتواجد على راسه
محسن الشجرجبي الذي سحل ابناء الجنوب والذي استباح الجنوب في فترة الحزب السابقه
والاحقه ولاكن الله قريب فنتوقع منهم كل شئ هؤلاء عائشون على الدماء والان على النهب والسرقه وكل عيب شرعي والله يجنبك ياشيخ منهم فالله يمهل ولا يهمل وسوف يمحقهم ربنا ويسحقهم

السفير الحميري
الشيخ النقيب يتعرض اليوم الى مؤامرة من قبل الحزب بسب موقفه الوطنيه وأخرها موقفه مع اخواننا في الضالع وعليه وجب ان نقف مع هاذا الهامة الجنوبيه شكرا لك

[ثوري حر]

حدث العاقل بما يعقل يا رجل الاشتراكي في الوقت الحاضر لايهش ولاينش&

[@نسل الهلالي@]

مايهزك ريح ياهذا الجبل مهما حصل ولا العواصف والرعود



http://sub5.rofof.com/img3/06viykh29.jpg

[ابو عدنـان الحضرمي]

شيخنا النقيب الاب الروحي لا بناء الجنوب ولن يسمح ابناء الجنوب باي كان من كان التطاول عليه

[شبواني عزيز]

http://sub5.rofof.com/img3/06viykh29.jpg



يا جبل ما يهزك ريح


والهجوم الذي تعرض له شيخنا الفاضل هو هجوم على الجنوب
ارض .. وشعب .

[جنوبي عاقل]

حدث العاقل بما يعقل يا رجل الاشتراكي في الوقت الحاضر لايهش ولاينش&


اخي ثوري حر الحزب الاشتراكي اليوم يكشر انيابه على حكيم الجنوب
بسبب مواقفه الصاداقه
والحزب لا زال يملك ايادي خفيه وما
هذه الهجمه الا مقدمه
للانقضاض على كل وطني جنوبي صادق
شكرا لك

[أبويوسف اليافعي]

لا بد من خوض حرب جديدة قبل حرب الاستقلال من الاحتلال الاول لو عرف صاحب المقال كم للشيخ النقيب من ثقل عند شيوخ السعودية لستحي على نفسة وعلى حزبه الذي ما زال شوكة في حنجرة الحراك الجنوبي وفي قضية الجنوب

[صقر يافع الحدي]

مايهزك ريح ياهذا الجبل مهما حصل ..
أشكرك نسل الهلالي على هذه اللفتة ..
ونسأل الله يجنبنا بلا حوشي وإن يأخذهم أخذة عزيز مقتدر ..
المشكلة في هذا الحزب اللعين إن أغلبية الشعوب العربية تضنه هو قائد الحراك الجنوبي هل من حملة يا أبناء الجنوب للتوضيح بأنه لايمت للجنوب بأي صلة لامن قريب ولا من بعيد .

[أبويوسف اليافعي]

شكرا لك نسل الهلالي

ونعلن التضامن مع شيخ الحراك الجنوبي عبدالرب النقيب

ونبتدي من اليوم في تحديد المواقف وتوضيح النوايا وعلى الاشتراكي يتحمل العواقب وندعي الشرفاء من الجنوبيين في الانسحاب الفوري وتقديم الاستقاله من الاشتراكي وندعي الرئيس البيض الى ضبط الحراك أن كان رئيس شرعي

[بن عطـَّاف]

قبحهم الله مثل هؤلاء الاشتراكيين .. ولعنة الله عليهم دنياء وآخرة ..
يستفزون مشاعر الشعب الجنوبي بمهاجمة قيادته ..
والله انهم لم تعد لهم اي ورقة يلعبون بها ..
الا لعنة الله على هؤلاء الا لعنة الله على هؤلاء ..

[بن عطـَّاف]

قبحهم الله مثل هؤلاء الاشتراكيين .. ولعنة الله عليهم دنياء وآخرة ..
يستفزون مشاعر الشعب الجنوبي بمهاجمة قيادته ..
والله انهم لم تعد لهم اي ورقة يلعبون بها ..
الا لعنة الله على هؤلاء الا لعنة الله على هؤلاء ..

[جنوبي عاقل]

قبحهم الله مثل هؤلاء الاشتراكيين .. ولعنة الله عليهم دنياء وآخرة ..
يستفزون مشاعر الشعب الجنوبي بمهاجمة قيادته ..
والله انهم لم تعد لهم اي ورقة يلعبون بها ..
الا لعنة الله على هؤلاء الا لعنة الله على هؤلاء ..

يجب ان ندرك من وراء هذا العمل وماهوا موقف الرقاف والمشايخ

[الحوثري]

الكاتب كتب في موقع الاشتراكي وليس بالضروره ان يكون اشتراكي ولكن تعمد ذلك


من اجل خلق بلبله بين الشيخ النقيب والاشتراكيين وهو لا يعلم ان الاشتراكيين في يافع ياتمرون بامر شيخهم النقيب وان الجميع حزبهم الجنوب

والان اتا كاتب هذا الموضوع ليكمل ما بداه كاتب المقال في الاشتراكي نت

لا ندري عن قصد او دون قصد ولكننا هنا سنتعمد قاعده النيه السيئه حتى يثبت العكس

[السفير الحميري]

الله يقي شيخنا الشيخ عبد الرب النقيب من هذا الحزب الماركسي التي يتواجد على راسه
محسن الشجرجبي الذي سحل ابناء الجنوب والذي استباح الجنوب في فترة الحزب السابقه
والاحقه ولاكن الله قريب فنتوقع منهم كل شئ هؤلاء عائشون على الدماء والان على النهب والسرقه وكل عيب شرعي والله يجنبك ياشيخ منهم فالله يمهل ولا يهمل وسوف يمحقهم ربنا ويسحقهم

[بن عطـَّاف]

الكاتب كتب في موقع الاشتراكي وليس بالضروره ان يكون اشتراكي ولكن تعمد ذلك


من اجل خلق بلبله بين الشيخ النقيب والاشتراكيين وهو لا يعلم ان الاشتراكيين في يافع ياتمرون بامر شيخهم النقيب وان الجميع حزبهم الجنوب

والان اتا كاتب هذا الموضوع ليكمل ما بداه كاتب المقال في الاشتراكي نت


بصراحه نشهد لكم بالبراعه والتخطيط
ربما !!
ولكن انا من خلال كتابة بعض الأشتراكيين هنا لا استبعد ان يكون اشتراكي جنوبي ..

[ابو رداد]

كاتب المقال اشتركي دحباشي من كلامه حاقد على الجنوب وليس الحقد من اجل الاشتراكي.

[ابو رداد]

شامخ وسيضل شامخ الشيخ ونقيب الجنوب عبدالرب النقيب رغماً عن اقزام حوشي في صنعاء.

[العكيمي]

شكرا نسل الهلالي
الشيخ النقيب شامخ في جبل ياقع لايهمه من هدير .....
ورجال يافع والجنوب قلبا وقلبا مع الشيح والجنوب ومن ليعجبه يشزب من
البحر
تحياتي

[wolfwild]

ابو اصبع عضوا مكتب سياسي للحزب الاشتراكي اليمني يستلم راتب من المملكة العربية السعودية ولدية جواز سفر سعودي....
99% من مشائخ الجمهورية العربية اليمنية يستلموا رواتب من السعودية سوا كان بحزب حاكم او معارض

[أبو عامر اليافعي]

ابو اصبع عضوا مكتب سياسي للحزب الاشتراكي اليمني يستلم راتب من المملكة العربية السعودية ولدية جواز سفر سعودي....
99% من مشائخ الجمهورية العربية اليمنية يستلموا رواتب من السعودية سوا كان بحزب حاكم او معارض

صح لسانك اخي الكريم .
ويتهجمون على النبلاء والعظماء وهم مجرد امعة وتابعين .
يكرهون شيوخ الجنوب ويذلون انفسهم لشيوخ الشمال .
وتجدهم يشحتون في كل مكان ويوصمون الاخرين باعمالهم.
الشيخ النقيب تاج على رؤوسنا باخلاقه وطيبته ومواقفه .
وهؤلاء الى مزبلة التاريخ فالشجرة الخبيثة تم اقتلاعها في موسكو
وهؤلاء لم يدركوا بعد ان الجذور التي يحيوا عليها صارت >>> حطبا ولهبا ورمادا.

[جبل سنام]

اذا لم تكن مؤامره من قبل الحزب الاشتركي اليمني لماءكان هناك احتلال لارض الجنوب فهم وجهان لعمله واحده
هذا حزب لعين لازال يتامر على الجنوب وشرفاء الجنوب لكي تصفى له الساحه
‏(‏((عاده حليمه الى عادتها القديمه)))
ولاكن الدور الان على بعض قاده الجنوب الذي مازلو تحت كنف الاشترأكي اللعين
‏(‏(((من كان ناظله لاجل الاشتراكي فالاشتراكي مات مات والى الابد ومن كان نظاله من اجل أرض الجنوب وعزته وكرامته فارض الجنوب لازالت وستبقى حيتآ الى يوم ألبعث والنشور))))

[جنوبي عاقل]

الكاتب كتب في موقع الاشتراكي وليس بالضروره ان يكون اشتراكي ولكن تعمد ذلك


من اجل خلق بلبله بين الشيخ النقيب والاشتراكيين وهو لا يعلم ان الاشتراكيين في يافع ياتمرون بامر شيخهم النقيب وان الجميع حزبهم الجنوب

والان اتا كاتب هذا الموضوع ليكمل ما بداه كاتب المقال في الاشتراكي نت

لا ندري عن قصد او دون قصد ولكننا هنا سنتعمد قاعده النيه السيئه حتى يثبت العكس

اخي الحوثري هذا الموضوع يعبر عن موقف الموقع يمكنك التأكد
وحتى نثبت العكس فبالزلاله لقائنا

[شعيفان البكري]

شحبنا من ما نصيح
قلنا لكم أن الرفاق يهاجمون أي شخص شريف تهمه مصلحة وطنه
نعم سوف يحاولون أغتيال الشيخ النقيب وكل من هو شريف ..
فتاريخهم الأسود خير شاهد على حاضرهم القبيح ..
هائولا هم وحل القذارة السياسية ..
ومن انتقدهم جعلوا منه خاين وعميل ..
فلا صوت يعلو فوق صوتهم .!!
ولاكن هذه المره لن يفلحوا فالشعب قد عرف حقيقتهم وانكشفت عوراتهم الحقيره لدى الجميع .
ولن يمسوا الشيخ الجليل بسوء
لأن الله معه والشعب معه ..

[لبيك يالحد الجنوبي]

الله احفظ شيخنا النقيب

[لشري]

يتطلب موقف واضح
من الاشتراكيين من أبناء يافع أما أن يوقفوا مع الحزب الاشتراكي اليمني
أو يوقفوا مع يافع رجالها ونسائها وأن يثبتوا هذا الموقف للشيخ النقيب وليافع عامة مالم فهم سوف يأتوا وبايعتذروا مثل ما فعل يحي غالب الشعيبي
وأهل يافع كعادتهم يصدقوا أما الواقع في الداخل والخارج يعتبروا أهل يافع مع لسعودية وليس من اليوم وعلى هذا الاساس تم أعدام مطيع وأبعاد قيادات يافع من مجلس الحراك.

[فحمان]

الله يحفظ شيخنا النقيب

[احمدناصر]

اعتقد من خلال قراتي للموضوع ان كاتب الموضوع يمثل الاخوه من حوشي بمعني من ابناء الشمال الجمهوريه العربيه اليمنيه واعتقد ان كاتب الموضوع الدكتور عبدالعزيز المقالح بحيث ان الموضوع ذو ابعاد ومغازي كبيره وكثيره جدا ولكن يبدو لي انه ذهب من فكر الكاتب ان المملكه العربيه السعوديه ليست لابناء السعوديه فقط بل هي لجميع المسلمين فهي قبله ابناء المسلمين وليست قبله افراد او طائفه معينه
وواجب على الجميع ان تهنى تلك الاسره الكريمه التى تخدم هذه الارض الطيبه الطيبه وليس فقط واجب على الشيخ النقيب فهي واجب على جميع المشائخ ان يقدمون التهاني للاسره المالكه السعوديه
وايضاء يبدو لي ان كاتب الموضوع قد تناسى او حاول ان يبعد عن حقيقه واحده وهي ان جميع مشائخ الجمهوريه العربيه اليمنيه يقفون من اجل الشحاته في بوابات القصور الملكيه
واذا اراد الكاتب ان اذكرهم له بالاسم فليس لدي مانع من ذالك
وايضاء يقول الكاتب أمثال هؤلاء عادة ما يتحفوننا بين فترة وأخرى بتصريحات أو تعليقات تثير الضحك أكثر من إثارتها لأي شيء آخر، ولكنهم على جهلهم وربما بسبب جهلهم وجهالتهم بالتاريخ والسياسة يفضحون بتلك التصريحا ت والتعليقات المضحكة ما تكنه صدورهم من أحقاد وضغائن لا حدود لها على حزب عظيم هو الحزب الاشتراكي اليمني.

الكاتب هنا يقول ان حزبه عظيم فعلا فما زلنا نتذكر ما علموتونا في المدارس عن الرفيق فلادمير التش لينين وزوجته ورفيقه دربه ناددجا كربسكايا وعن تلك النظريات العظيمه التي تعلمناها من حزبكم العظيم ان الانسان خلق كقرد ومن ثم تطور مع عوامل التعريه والطبيعه وايضاء لا ننسى تاريخكم العظيم في التاميم واحراق الشياذر واجب وايضاء لا ننسى مصنع الصيره فبصراحه ان هذا الحزب عظيم بكل ماتعني الكلمه ههههههههههههههههههههههههههههه
ولا ننسى قتل وسحل المشائخ وحرمان الشعب من ذكر الله والصلاه الشئ الجميل فيكم انكم لم تقومون بهدم المساجد

[الحوثري]

اخي الحوثري هذا الموضوع يعبر عن موقف الموقع يمكنك التأكد
وحتى نثبت العكس فبالزلاله لقائنا

طلعت من الزلاله حيا وسهلا

عموما الادراة قامت بتعديل العنوان وهذا شي جيد

لان اتهامك الاشتراكي بالتخطيط لاغتيال النقيب انما تخدم السلطه بذلك

لانها حقا تحبث عن اغتياله ولكنها قبل ذلك تبحث عن كبش فدا لتلصق به التهمه

اما الاشتراكي قد ما يعرف يدافع عن نفسه قد قتلوا منه من قتلوا والبقيه بالطريق

وتتوقع منه يفعل شي فاقد الشي لا يعطيه باقي معهم مجرد ذكريات الماضي فقط


ما اردته هو ان لانتحول الى ابواق للسلطه نردد ما تريد بعلم او بدون علم

[wolfwild]

لقد قلنا للجنوبين الذين في الحراك من قادة ووشعب ان يتخلوا عن الاحزاب اليمنية
اذا حدث لاسمح الله مكروه لقيادي في حراك الجنوبي وكان لهذه الاحزاب يد فيها ...
بعد ذالك السيئة تعم ....

[أبو حيان اليافعي]

خبثاء الحزب الاشتراكي لا يريدون ان يكون هناك شخصية جنوبية قيادية تحظاء باحترام
وقبول كل الجنوبيين ؛ لهذا فهم يبثون سمومهم واشاعاتهم ضد كل القيادات التي لها حضور
قبل فترة حاولوا ومارسوا ضغوط على الشيخ طارق وقد وضعوه في زاوية والتخلص منه في مواجهه
مع النظام ؛ لكن خابت مساعيهم وها هم اليوم يعيدون الكره مع الشيخ الجليل النقيب

[السعدي ج]

لايهمنا كلام الحزب الاشتراكي الشمالي ولايعنينا مهما نبحوا
فصوتهم لايصل بعد التصالح والتسامح الى عند قدم الشيخ الكريم
الاب الروحي للجنوب وحكيم الجنوب

[بن سلمان السعدي]

هل يكون الشيخ عبدرب النقيب قتيل خطابه
ولاما لا اتذكر يوم 15 من اكتوبر في يافع كنة متواجد
في المنصه وساعة قام الشيخ النقيب يلقي كلمته المشهوره
مات الحزب وماتت امه وابوه سرعان ما تقيرة تلك الوجوه السودا
عابدة النجمه الحمرا فمنهم من قام من مكانه ومنهم من تقيرة ملامح وجه
شعرة في نفس الحظه ان شيخنا وضع نفسه في مواجهه الله يكون في عونه
ليس المقسود في تقليل من مكانته وشجاعته بل من مكر الماركسين احفاد لينين
نعم ان شيخنا لا يهزه ريح هوا جبل شامخ كا شموخ ثمر
بل يجب على منهما في حزب الشيطان فتاح ومحسن من ابنا الجنوب العربي
ان يحددون مقفهم اليوم من حزب حوشي الى متى اتامر تواطى الام يكفيهم ما عملوه من سابق بابنا الجنوب العربي
وبعد هاذا اليوم نحذرهم كل التحذير اي جنوبي تتطوله يد العيب ولخيانه هما مسولين كل المسؤليه
وسوف يدفعون الثمن غالي

[abu-saqer]

الدعوه الصادقة الذي وجهها الشيخ الجليل عبد الرب النقيب والذي قال فيها

(( أدعوا اخواني أعضاء الحزب الاشتراكي الى الانظمام إلى الحراك الجنوبي

فالحزب قد مات ومات أبوه وماتت أمه وماتت عمته وماتت خالته)) .

هذه الدعوه اتت كالصاعقة على السلطة وعلى اعضاء الحزب الاشتراكي من الأصول الشمالية

لانه لو تمت تلبيت طلب هذا الشيخ الجليل من قبل اشتراكيي الجنوب

هذا بحد ذاته اعلان فك الارتباط واستقلال الجنوب

ومن هنا تحالفت السلطة مع احزراب اللقاء المشترك يعينهم في ذلك بكل أسف

اشتراكيي الجنوب بعمل الكيديات للحراك الجنوبي وتوجهاتة السلمية نحو الإستقلال

وفي اعتقادي ان الكثير من اشتراكيي الجنوب يكنون للشيخ الجليل الحب والإحترام

وما كتب في هذا المقال اعتقد أنها طبخة شمالية بامتياز من اشتراكيي حوشي

وأحزاب اللقاء المشترك ونظام الإحتلال الهدف منها

أولاً : ردة فعل على اعلان وقوف يافع الى جانب أخوانهم في الضالع الصامدة

ثانياً : لزرع الفتنة بين الجنوبيين وخاصة بين اشتراكيي يافع والحراك الجنوبي السلمي

[المصرب]

لو همينا العصافير
ما ذرينا الدخن

[ابو بوتن]

لن يستطيعوا احفاد استالين ولينين ان يمسوا
شعرة من شيخنا الجليل عبدالرب احمد النقيب
وبعده يافع والجنوب كله
وارجوا ان تفرقوا بين الحزب الجنوبي والشمالي
وارجوا من الجميع ان يعرف ان الخبجي والشنفره
هم من الجيل هذا الذي اكتوا بلحزب العين
حزب الشيطان الاكبر عبدالفتاح اسماعيل
على ذمتي

[جنوبي عاقل]

شحبنا من ما نصيح
قلنا لكم أن الرفاق يهاجمون أي شخص شريف تهمه مصلحة وطنه
نعم سوف يحاولون أغتيال الشيخ النقيب وكل من هو شريف ..
فتاريخهم الأسود خير شاهد على حاضرهم القبيح ..
هائولا هم وحل القذارة السياسية ..
ومن انتقدهم جعلوا منه خاين وعميل ..
فلا صوت يعلو فوق صوتهم .!!
ولاكن هذه المره لن يفلحوا فالشعب قد عرف حقيقتهم وانكشفت عوراتهم الحقيره لدى الجميع .
ولن يمسوا الشيخ الجليل بسوء
لأن الله معه والشعب معه ..

أخي شعيفان المحترم
اخي العزيز الشيخ عبدالرب النقيب اختار ان يكون حزبه الجنوب
وعليه واجب الجميع دون استثناء الوقوف مع هذا الشيخ
الفاضل وسؤال الرفاق سبب هذه الهجمة الاعلاميه
والتي تعتبر مقدمه لأمور اخرى تخطط
بقرف مظلمه

[ابوصلاح الدين]

[صوره عن المقال في الاشتراكي نت
كتب المحررالسياسي :
بعض الوافدين على الحراك الجنوبي بل وعلى قيادته أيضا يكشفون باستمرار وبسذاجة لايحسدون عليها أن معركتهم ليست مع نظام 7يوليو الذي أقصى الشراكة الجنوبية في دولة الوحدة عبر الحرب ولكنها مع الحزب الاشتراكي اليمني ومع تاريخه الوطني ومشروعه السياسي والديمقراطي في بناء دولة الشراكة والمواطنة المتساوية.


أمثال هؤلاء عادة ما يتحفوننا بين فترة وأخرى بتصريحات أو تعليقات تثير الضحك أكثر من إثارتها لأي شيء آخر، ولكنهم على جهلهم وربما بسبب جهلهم وجهالتهم بالتاريخ والسياسة يفضحون بتلك التصريحا ت والتعليقات المضحكة ما تكنه صدورهم من أحقاد وضغائن لا حدود لها على حزب عظيم هو الحزب الاشتراكي اليمني.

إنهم ببساطة وبصريح العبارة يقولون بأننا "نرغب" و"نتمنى" اليوم الذي يموت فيه الحزب واليوم الذي نتقاسم فيه "تركته" بعد الوفاة ولا بأس ان نتقاسمها مع عشائر السلطة في الشمال ..المهم ان يموت الحزب .

إقرأوا مثلا ما يقوله الشيخ الجهبذ عبد الرب النقيب " ادعوأعضاء الحزب الاشتراكي الى الانظمام (بالظاء المحملة) إلى الحراك الجنوبي فالحزب قد مات ومات أبوه وماتت أمه وماتت عمته وماتت خالته" يا سلام على أمه وخالته .

لكن هذا الشيخ الجهبذ يكشف نفسه بسرعة ويبعث عبر قناة عدن برقية يهنىء فيها الأشقاء قي السعودية بذكرى "البيعة" الخامسة .

المشكلة ليست هنا ولكنها حين يتحدث هذا الشيخ الدعي باسم أبناء الجنوب كلهم حيث يقول ودون ان يرف له جفن ودون ان يفوضه احد للحديث نيابة عنه.."نيابة عن شيوخ وساسة وقادة وقبايل الجنوب نرفع الى مقام خادم الحرمين الشريفين صاحب الجلالة الملك عبد الله بن عبد العزيز ال سعود وسمو ولي عهده الامين وسمو النايب الثاني والاسره الحاكمة الكريمة والشعب السعودي الشقيق احر التهاني والتبريكات بمناسبة الذكرى الخامسة للبيعة المباركة : ا" ترى ماذا أبقى هذا الدعي لأبناء الجنوب بعد أن وضعهم جميعا في "جيبه" دفعة واحدة وقدمهم قربانا للبيعة "المباركة" وفي تصريح واحد فقط .

أما احد ابرز قادة اجتياح الجنوب اقصد السيد الأستاذ اللواء الركن احمد عبد الله الحسني فيقول "لقد مات الحزب الاشتراكي ومات أبوه وماتت أمه وماتت خالته وماتت عمته" يرضوه يا سلام ...على أمه وعمته .

الملاحظة هنا فقط -ولا تعليق بعد ذلك- هي أن شيخ البيعة ذكر في تصريحه المذكور، بأن وفاة عمة الحزب كانت قبل وفاة خالته بينما الحسني قدم وفاة خالة الحزب قبل وفاة عمته.. اليس هذا هو الإبداع بعينه ولكن في هذا الزمن .

بالطبع أماني ورغبات العجائز في إخراج الحزب من المعادلة الجنوبية والوطنية عموما لن تتحقق أبدا ولكن لله في خلقه شؤون.
[/[/quote]
الحمد للاه الذي هدا الناس
ان تنصل اهم اعضا الحزب الشوعي في يافع
وانضمامهم الا اهلهم والا قضيتهم الصادقه
انما هو الحق والطريق الصايب والصحيح
واما الحزب القير اخلاقي الذي لم تكن لديه
خطط في اداره دولته المباعه بسبب هذا الحزب العين
اضن انه فعلن قدتوفا في قلوبنا ولا نترحم عليه
ماحيينا
على كلى من يريد التوبه عليه ان يفعلها
لان في يوم استعاده الدوله تكون قد قامت القيامه
ولا نقفر لاحد
عليكم يا اعضا الحزب المقفل
ان تهرعو وتسرعو الا اخوانكم لان هذه الايام
قد فتحت قلوب اهلكم لكم فان ابيتو واستعليتو
فلكم العار والمهانه والمذله

[جنوبي عاقل]

هل يكون الشيخ عبدرب النقيب قتيل خطابه
ولاما لا اتذكر يوم 15 من اكتوبر في يافع كنة متواجد
في المنصه وساعة قام الشيخ النقيب يلقي كلمته المشهوره
مات الحزب وماتت امه وابوه سرعان ما تقيرة تلك الوجوه السودا
عابدة النجمه الحمرا فمنهم من قام من مكانه ومنهم من تقيرة ملامح وجه
شعرة في نفس الحظه ان شيخنا وضع نفسه في مواجهه الله يكون في عونه
ليس المقسود في تقليل من مكانته وشجاعته بل من مكر الماركسين احفاد لينين
نعم ان شيخنا لا يهزه ريح هوا جبل شامخ كا شموخ ثمر
بل يجب على منهما في حزب الشيطان فتاح ومحسن من ابنا الجنوب العربي
ان يحددون مقفهم اليوم من حزب حوشي الى متى اتامر تواطى الام يكفيهم ما عملوه من سابق بابنا الجنوب العربي
وبعد هاذا اليوم نحذرهم كل التحذير اي جنوبي تتطوله يد العيب ولخيانه هما مسولين كل المسؤليه
وسوف يدفعون الثمن غالي

نعم يجب ان يدرك ان الجميع ان زمن المؤمرات قد ولا
وعليه لا يمكن لشعب الجنوب ان يقبل
افرازات الماضي واساليبه النتنة

[فاقد وطن]

من الاسباب الرئيسية التي حالت دون انتصار القوات الجنوبية في حرب 94او صمودها امام الزحف الشمالي هوى عدم انضمام شيوخ القبائل الجنوبية اوعدم الترحيب بهم او الاعتماد عليهم في تلك الحرب بل ان علي صالح عرف كيف يجمعهم حولة وينتصر بهم
اما اليوم اتمنى ان لايتكرر الخطاء مرة اخرى ونتخلا عن شيوخنا ورجال القبائل المؤثرين على مناطفهم

[ياسر السرحي]

الشيخ النقيب عندهـ 5مليون شريف جنوبي يحمونه ويفدونه طالما هو معهم في خندق واحد


ولا تسووا لهؤلاء ادنى اهميه لان كلامهم مشتت وهم في الضياع

[ولدالجنوب]

نفديك بارواحنا ياشيخ عبدالرب والله كم اتمنى ان تتزعم الحراك لانك لاتنتمي الى اي حزب انتمائك للجنوب فقط والشعب ثار وصدقني يريدونك وبيفدونك بدمائهم المهم اعقلها وتوكل على الله وقودهاانت

[الوليدي]

على ابناء الجنوب عمومآ ويافع خصوصآ

احراق علم الاشتراكي في اول مظاهره قادمه

فالشيخ النقيب اكبر من حزبهم هذا

[السهم الملتهب 2]

نتضامن مع شخينا شيخ الجنوب العربي
واي مؤامره ضد شيخنا الجليل فهي مؤامره
ضد الجنوب وابناءه. حفظ الله الشيخ النقيب من كل مكروه

[قريب الأستقلال 2]

كاتب الموضوع من حوشي الأشتراكي اليمني وحتى مسدوس وهو عضو مكتب سياسي للحزب لا ينشرون مقالاتة في الأشتراكي نت ولا الوالي ولا باعوم ولا أي جنوبي هذا كاتب الموضوع تبع حوشي وهو يعبر عن رأي أبناء الجمهورية العربية اليمنية فقط ولا يعبر عن رأي حزب الأحرار الأشتراكيين الجنوبيين لأن أبناء الجنوب قد عرفوا اللعبة وفتحوا عيونهم وعارفين من هو عدوهم ومن هو صديقهم خلاص يادحابيش روحوا مكان ثاني جدلوا حجاركم شعبنا من أقصاة الى أقصاة مع الأستقلال وفك الأرتباط .

[عدن برس]

http://www.youtube.com/watch?v=1y9aZsrpgDA


http://www.youtube.com/watch?v=pDyqez9ANYU

[قميش الحميري]

تريدون علاج الاشتراكي عليكم بتكريس فكرة التصالح والتسامح بحيث يكون اي اشتركي او يحمل بطاقه الحزب لا يشملهم قرار التصالح والتسامح الا بعد ان يقدم استقالته ويقول انا فعلت واحد اثنين في سنه كذا وتاريخ كذا وبعدها يا يسامحوة اهل القتيل او المعذب يا اما يشنق في شوارع الجنوب مالهم الا نصب المشانق حتى يبتعدو عن خط الجنوبيون التحريري وايضا كل قيادي في الحراك لا زال في الاشتراكي عليه مثلهم لا ننا لا نثق فيهم سيتحينون الفرصه وسيسحلونكم من جديد وما كلا مهم على الشيخ النقيب الا جس نبض هل في ردة فعل ام لا وندعو باعوم والخبجي يقدمو استقالاتهم ومن معهم من الاشتراكيين والا يستعدو للمحا كمات الشعبيه خلاص الحزب ما تاب ولن يتوبو ابدا يجب ان لا نستثني احد منهم ومنهم منهوى اليوم يتربعون راس الحراك خلاص طفح الكيل بطلو تسامح معى من سحقونا في الجنوب البلا من الجنوبيون في الحزب الشمالي ذهب ولا بي رجع وتركو العواطف نحو الا شتراكيين

[عدن برس]

http://www.youtube.com/watch?v=1y9aZsrpgDA إن الشعب االجنوبي قد مل حكم الاشتراكين في المرحله السابقه ومحاوله عودتهم من جديد بشتى المسميات
فرائحة الخيانه قد ازكمت الأنوف ، فهم يوما ما يسيرون
على القطار الروسي ويوما ما على القطار الصيني ، ويوما ما يتحالفون مع القوميه العربية ، ويوما ما سوف يسيرون على القطار الانكلوبريطاني ، كل ذلك لان مقاصدهم مقاصد مادية بحته يبحثون عن المصالح الشخصية والسياسية ، وليس من أجل خدمة الشعب اولعمل من أجله. ومن هذا المنطلق يجب اجتثاث الحزب الاشتراكي الفتاحي من ارض الجنوب العربي اولا: -ازاحة الحزب الاشتراكي والمشتركين باتامر على الجنوب ويحق لأي شخص الدفاع عن نفسه امام لجنة قضائية مستقلة ثانيا:ازالة آثار الحزب الشتراكي من الحياة والمجتمع ونذكر منها حب الدكتاتورية والتسلط وعدم احترام آراء الآخرين او الاستماع اليهم والقرارات الفردية المتهورة في التوقيع على الوحده بدون الرجوع الى الرأي العام هذا بالأضافة الى القسوة المتناهية في اذلال وتعذيب الاخرين لحد القتل مجرد لانهم يحملون فكرا غير فكر الاشتراكي نريد ان نزيل هذا من المناهج والفكر وطريقة العيش ثالثا: اعادة تأهيل كوادر الاشتراكي الجنوبيون بافكار تقدمية ديمقراطية جديدة تحترم حقوق الانسان والراي الاخر وتنبذ الافكار القديمة الشاذة من خلال محاضرات يقوم اساتذه من نخبه الجامعات الجنوبيه باعداد دورات مخصصة لهم لغرض اعادتهم الى الخدمة بشرط ان لا يكونوا مدانيين في اتامر مع نظام الجمهوريه العربيه اليمنيه يستثنا من الاجتثاث جميع ابنا الجنوب المنخرطين بالحزب وذالك بعد تقديم استقلاتم من الحزب والانخراط بالحراك الجنوبي او اعتزال العمل السياسي.
تم بحمد الله

[المهندس]

النقيب وامثالة الشرفاء من مشائخ الجنوب هم الرموز الوطنية التي يجب ان نحافظ عليها لانها مرتبطة بتاريخ وارث جنوبي ناصع وقيم واخلاق نبيلة كانت ولاتزال كما عرفناها لم تلوثها ادلوجيات الحزب ولا فكر ماركس
انسان عربي اصيل تنهل منة مبادى واخلاق وقيم الرجولة والشهامة وياجبل مايهزك ريح 00
مهما نبحت الكلاب فا القافلة تسير وألى الامام000
الف تحية لشخ الجليل والأب عبد الرب النقيب0

[صقر الجليلة]

لم يعودوا البعبع المخيف الذي كان يكتب وينفذ اصبحوا مكسورين الجناح لا لهم ولا عليهم قد يستطيعون الفتنة نعم لانها من شيمهم وعلامة مميزة فيهم لكن بان يتجراوا على شيخنا فهذا بعدهم هو شيخا" لنا ايضا في الضالع وردفان والصبيحة وابين وعدن وشبوة وحضرموت والمهرة لن يمسة احد ونحن في هذة الحياة وما علية الا ان يقول وا جنوباة وسيعرف اعدائة من هوا ومن معة ليس هذا من باب المزايدة او الكذب او النفاق بل بالعكس شيخنا لة مكانة خاصة في قلب كل جنوبي

اما لصوص الثورات كما قالها العسل فاليموتوا بكيدهم زمانكم ولا وراح

واسمعوا ما قالتة السيدة ام كلثوم في ذلك

عايزنا نرجع زي زمان قل للزمان ارجع يازمان

[ابو مجدي]

[في موقع الا شتراكي نت هذا الموقع ومنبر الحزب الاشتراكي اليمني تفاجئنا بهذا المخطط لاغتيال الشيخ النقيب بمقال بعنوان لله في أمره شئون
وعليه بعد ألقرائه والتمحيص وجدنا الأتي .

- انه بداية ومقدمة سياسة يتبناها الحزب الاشتراكي لاستهداف مرجعيتنا وشيخنا الشيخ عبدالرب النقيب.
- اتهام شيخنا بالعمالة للملكة العربية السعودية لمجرد تهنئه من قبل الشيخ النقيب بالعيد الوطني لبلاد الحرمين الشريفين، والذي يوضح أن الحزب الاشتراكي لازال حبيس الستينات ونشر الفكر الشيوعي في الجزيرة العربية .ولم يدرك الكاتب أن جميع رؤساء العالم قاموا بنفس التهنئة .
- مخطط لفتنه "يافعية " .
- حقد وضغينة لكل شريف ووطني وبداية لمواجهة غير أخلاقيه تهدف إلى فك الصف الجنوبي
والتشويه بسمعة الرجال الأوفياء .

- عمل فجوه بين أعضاء الحزب الاشتراكي اليمني وابنا يافع من هم خارج الحزب الاشتراكي .

- تشويه واضح للأعمال الخيرية والوطنية التي يقوم فيها الشيخ النقيب ويشهد لها الجميع .

- حنق واضح من الحزب الاشتراكي من موقف يافع والشيخ النقيب مع أخوانهم في الضالع .

- ان هذا المقال يؤكد الرئي القائل بأن الحزب الاشتراكي لم يتعلم من الماضي ولا زال حبيس لمعتقدات الماضي في التنكيل بالشرفاء من المشايخ ورجال الأعمال والمتعلمين والمفكرين .

ومن هنا أننا نحمل الحزب الاشتراكي وكل عضوا فيه المسؤولية عن أي عمل يتعرض له الشيخ عبدا لرب النقيب .

وبالتالي نطالب كل الوطنيين ,والشرفاء من أبناء الجنوب وأبناء يافع خاصة أعضاء الحزب الاشتراكي موقف واضح وعلني لا لبس فيه من هذا المخطط والعمل الطائش والذي لا يخدم أبنا الجنوب وقضيتنا الجنوبية ..بل يخدم نضام صنعاء ومن والاه .

ونطالب أخواننا الجنوبيين عامه في الوقوف مع الشيخ النقيب أمام هذه الحملة الإعلامية المشبوهة

[صوره عن المقال في الاشتراكي نت
كتب المحررالسياسي :
بعض الوافدين على الحراك الجنوبي بل وعلى قيادته أيضا يكشفون باستمرار وبسذاجة لايحسدون عليها أن معركتهم ليست مع نظام 7يوليو الذي أقصى الشراكة الجنوبية في دولة الوحدة عبر الحرب ولكنها مع الحزب الاشتراكي اليمني ومع تاريخه الوطني ومشروعه السياسي والديمقراطي في بناء دولة الشراكة والمواطنة المتساوية.


أمثال هؤلاء عادة ما يتحفوننا بين فترة وأخرى بتصريحات أو تعليقات تثير الضحك أكثر من إثارتها لأي شيء آخر، ولكنهم على جهلهم وربما بسبب جهلهم وجهالتهم بالتاريخ والسياسة يفضحون بتلك التصريحا ت والتعليقات المضحكة ما تكنه صدورهم من أحقاد وضغائن لا حدود لها على حزب عظيم هو الحزب الاشتراكي اليمني.

إنهم ببساطة وبصريح العبارة يقولون بأننا "نرغب" و"نتمنى" اليوم الذي يموت فيه الحزب واليوم الذي نتقاسم فيه "تركته" بعد الوفاة ولا بأس ان نتقاسمها مع عشائر السلطة في الشمال ..المهم ان يموت الحزب .

إقرأوا مثلا ما يقوله الشيخ الجهبذ عبد الرب النقيب " ادعوأعضاء الحزب الاشتراكي الى الانظمام (بالظاء المحملة) إلى الحراك الجنوبي فالحزب قد مات ومات أبوه وماتت أمه وماتت عمته وماتت خالته" يا سلام على أمه وخالته .

لكن هذا الشيخ الجهبذ يكشف نفسه بسرعة ويبعث عبر قناة عدن برقية يهنىء فيها الأشقاء قي السعودية بذكرى "البيعة" الخامسة .

المشكلة ليست هنا ولكنها حين يتحدث هذا الشيخ الدعي باسم أبناء الجنوب كلهم حيث يقول ودون ان يرف له جفن ودون ان يفوضه احد للحديث نيابة عنه.."نيابة عن شيوخ وساسة وقادة وقبايل الجنوب نرفع الى مقام خادم الحرمين الشريفين صاحب الجلالة الملك عبد الله بن عبد العزيز ال سعود وسمو ولي عهده الامين وسمو النايب الثاني والاسره الحاكمة الكريمة والشعب السعودي الشقيق احر التهاني والتبريكات بمناسبة الذكرى الخامسة للبيعة المباركة : ا" ترى ماذا أبقى هذا الدعي لأبناء الجنوب بعد أن وضعهم جميعا في "جيبه" دفعة واحدة وقدمهم قربانا للبيعة "المباركة" وفي تصريح واحد فقط .

أما احد ابرز قادة اجتياح الجنوب اقصد السيد الأستاذ اللواء الركن احمد عبد الله الحسني فيقول "لقد مات الحزب الاشتراكي ومات أبوه وماتت أمه وماتت خالته وماتت عمته" يرضوه يا سلام ...على أمه وعمته .

الملاحظة هنا فقط -ولا تعليق بعد ذلك- هي أن شيخ البيعة ذكر في تصريحه المذكور، بأن وفاة عمة الحزب كانت قبل وفاة خالته بينما الحسني قدم وفاة خالة الحزب قبل وفاة عمته.. اليس هذا هو الإبداع بعينه ولكن في هذا الزمن .

بالطبع أماني ورغبات العجائز في إخراج الحزب من المعادلة الجنوبية والوطنية عموما لن تتحقق أبدا ولكن لله في خلقه شؤون.
[/

نعم الحزب الاشتراكي اللعين اليمني قد مات في قلب كل جنوبي حر ولا يمكن ان يحيا ولا يحي العظام الا الله سبحانه ووتعالى
الا ان كنت ايها المحرر السياسي لازلت تعتقد حسب نضريتكم انكم خلقتم من الوجود فاذهبو الى مكان وجودكم اما الجنوب فان يتبراء منكم
انتم ايها الشويعيين من اختلقتوا لنا ينائر وانتم من رميتونا للسنحانيين الزيود وانتم من قتلنا في94 وانتم من تريدوا بتصريحاتكم هذا الى افعالكم اللعينه
لا والف لا لن نقبل بوجودكم بيننا
ولا استغرب منكم هذا التصريح لان المثل يقول لا الماء يروب .....................
وهذا هو طبعكم قتل المشائخ والعلماء وهانتم تريدو العوده الى مجازركم
لن نقبل منكم هذا ونعم ان احزب مات بقلوبنا ولن يحيا ابدا


واعتبرها مناسبه لكل من تبقى من الجنوبيين الاحرار واكرر الاحرار بان يعودوا الى صوابهم وان ينسحبوا من هذا الحزب وخصوصا قادة الحراك من الي كانو تحت مضلة الحزب حتى يتربعوا على قلوبنا
نعم اسم الحزب هو من يفرق بيننا فعليهم ان يختارو وحدة الجنوبيين او وحدة الحزب
فوحدتنا هي الاستقلال من الاحتلال اليمني ومن الاستقلال من الاشتراكي
اما وحدة الحزب فعليهم ان يبقوا مع الاحتلال حسب الوحده الي وقعوها

لن نقبل بعودتكم مرة اخرى فلتذهبوا الى الجحيم
ونعلن تظامنا جميعا مع النقيب

واوجه دعوه شخصيه للمحامي يحيى الشعيبي لما له من محبه بقلبي ابتعد عن الحزب لتكسب قلوب الجنوبيين

فتحيه لكل ابناء الجنوب الاحرار فقط لاغير

[بن شجير الحميري]

مايهزك ريح ياتاج الجنوب

[ابوفضل السليماني]

اولا نعلن تضامنا مع الشيخ المناضل عبدالرب النقيب وندعي الله ان يحفضه من كل مكروه ثانيا الحزب الاشتراكي مات من الجنوب وليس له اي وجود على الارض الطاهرة الجنوب العربي ثالثا الموجود من الحزب هو بعض الجيوب الشمالية والمدعومه من الشمالين النفسهم من اجل اعادة اللعبه القديمه الجديدة بدعى انه يمثل الجنوب ومحسوب على الجنوب والجنوب بري من كل اللعاب حوشي اذا الجنوب لا له علاقة بذلك الحزب المنعول الذي نحن محتليين بسببه الان اي تصريح من قبل الحزب الاشتراكي يعتبر تصريح شمالي % ولا علاقة للجنوب فية وشكرا

[بن سلمان السعدي]

لم يعودوا البعبع المخيف الذي كان يكتب وينفذ اصبحوا مكسورين الجناح لا لهم ولا عليهم قد يستطيعون الفتنة نعم لانها من شيمهم وعلامة مميزة فيهم لكن بان يتجراوا على شيخنا فهذا بعدهم هو شيخا" لنا ايضا في الضالع وردفان والصبيحة وابين وعدن وشبوة وحضرموت والمهرة لن يمسة احد ونحن في هذة الحياة وما علية الا ان يقول وا جنوباة وسيعرف اعدائة من هوا ومن معة ليس هذا من باب المزايدة او الكذب او النفاق بل بالعكس شيخنا لة مكانة خاصة في قلب كل جنوبي

اما لصوص الثورات كما قالها العسل فاليموتوا بكيدهم زمانكم ولا وراح

واسمعوا ما قالتة السيدة ام كلثوم في ذلك

عايزنا نرجع زي زمان قل للزمان ارجع يازمانتسلام اخي صقر الجليله
هاذا كلام الرجال الاوفيا ولا بلاش

[عليان الكندي]

على كل من لازال في الاشتراكي ان يعود الى الجنوب كفاية مراوغة وضحك على الذقون يااشتراكيين كفاكم لعب على الشعب المطحون اناشدك انت ياخبجي وانت ياشنفرة وانت يحيى غالب وانت حسين زيد وانت ياكل جنوبي غيوران تتركو هذاء الحزب اللعين وكفاية من ترديد الاسطوانة هذاء حزب شمالي ونحن استقلنا منة ولدينا اشتراكي جنوبي الحزبية وسيلة والغاية الوطن حدودو موقف من الاشتراكي اللعين واللة الذي لاالة الاهو ان لن نجعل الاشتراكي يحلم حتى حلم ان يكم في الجنوب كفاة مااقترف ونقول لاقزام حوشي لاهاي في انتضاركم الصبر الصبر

[بركان جنوبي]

نعم الحزب الاشتراكي اللعين اليمني قد مات في قلب كل جنوبي حر ولا يمكن ان يحيا ولا يحي العظام الا الله سبحانه ووتعالى
الا ان كنت ايها المحرر السياسي لازلت تعتقد حسب نضريتكم انكم خلقتم من الوجود فاذهبو الى مكان وجودكم اما الجنوب فان يتبراء منكم
انتم ايها الشويعيين من اختلقتوا لنا ينائر وانتم من رميتونا للسنحانيين الزيود وانتم من قتلنا في94 وانتم من تريدوا بتصريحاتكم هذا الى افعالكم اللعينه
لا والف لا لن نقبل بوجودكم بيننا
ولا استغرب منكم هذا التصريح لان المثل يقول لا الماء يروب .....................
وهذا هو طبعكم قتل المشائخ والعلماء وهانتم تريدو العوده الى مجازركم
لن نقبل منكم هذا ونعم ان احزب مات بقلوبنا ولن يحيا ابدا


واعتبرها مناسبه لكل من تبقى من الجنوبيين الاحرار واكرر الاحرار بان يعودوا الى صوابهم وان ينسحبوا من هذا الحزب وخصوصا قادة الحراك من الي كانو تحت مضلة الحزب حتى يتربعوا على قلوبنا
نعم اسم الحزب هو من يفرق بيننا فعليهم ان يختارو وحدة الجنوبيين او وحدة الحزب
فوحدتنا هي الاستقلال من الاحتلال اليمني ومن الاستقلال من الاشتراكي
اما وحدة الحزب فعليهم ان يبقوا مع الاحتلال حسب الوحده الي وقعوها

لن نقبل بعودتكم مرة اخرى فلتذهبوا الى الجحيم
ونعلن تظامنا جميعا مع النقيب

واوجه دعوه شخصيه للمحامي يحيى الشعيبي لما له من محبه بقلبي ابتعد عن الحزب لتكسب قلوب الجنوبيين

فتحيه لكل ابناء الجنوب الاحرار فقط لاغير
تحيه لك ومع كل ماذكرته حرف حرفونقطه نقطه

[ملقاط]

يالسخريه المقال وعباراته [ يقول الحزب العظيم ] اي عظمه فيه الا انه اصبح عظم في حنجرة كل جنوبي حزب فاشل بماتحمله الكلمه من معنا فشل في ادارة الدوله واخيرا رماء الجنوب واهل الجنوب الى احضان الزباله امايخجلو هولاء المتشدقين والمنافقين السماسره لرئيس الجمهوريه العربيه اليمنيه
اذهبوا انتم وحزبكم الى الجحيم واتركوا الجنوب واهل الجنوب يغرراء مصير دولتهم فلستم اوصياء غلى الجنوب واهله ولاتتطاولو على قيادات الجنوب الشرفاء
فصحة لسان شيخنا الجليل عندما قال
الاشتراكي مات وماتت امه ووووووووووووووو الى اخر
فسر شيخنا الجليل فنحن معك فالقافله تمشي والكلاب تنبح

[همام شبوه]

مايهزك ريح ياهذا الجبل مهما حصل ولا العواصف والرعود

تظامنا معك ياحكيم الجنوب الشيخ عبدالرب النقيب

[NoOne]

لازال الحزب اليمني يمارس الإزداوجية

ففي حين يتعامل في اليمن الشقيق بطريقة وطنية ولايرفض التعامل والتحالف بل وحتى الإتحاد مع مختلف المكونات اليمنية على أساس وطني بعيدا عن الإختلافات والأفكار الأيديولوجية

في نفس الوقت يصر على التعامل مع الجنوبيين على أسس أيديولوجية وتقسيمة ويصر على فرزهم وتصنيفهم وزرع الفرقة بينهم على أسس واهية بل ويستعد لغة خطاب الستينات والسبعينات ولغة خطاب وأفكار عفى عليها الزمن

السؤال الذي يطرح نفسه في ظل هذا الهجوم الشرس على أحد مكونات الجنوب الوطنية بدعاوى ايديولوجية وفكرية بل وحتى بدعاوى منتهية الصلاحية كمزاعم الرجعية أو مزاعم الإتصال بالرجعية ومحاباة الدول الرجعية كما يقولون

في نفس هذا الوقت نفس الكلام بل وأشد منه ينطبق على الشيخ حميد الأحمر وغيره من الشيوخ اليمنيين الأكثر رجعية وتخلفا بل والأكثر حتى إقطاعية وإجراما ولا إنسانية ولانرى من الإشتراكيين اليمنيين غير تبجيلهم وكيل المديح لهم والتقرب منهم

طبعا من يعرف حقائق الأمور يفهم أن المعيار ليس ( الإشتراكية ) ولا الأفكار اليسارية ولا القناعات ولا حتى رفض العمالة أو رفض التبعية ورفض إستلام الأموال من الخارج أو التجنس بجنسيات أخرى ولاغيرها مما يزعمون

المعيار الحقيقي هو ( اليمنننة السياسية ) وهو الفكر الحقيقي للإشتراكي اليمني فمتى امنت بها وأتبعتها فأنت مغفور لك كل ذنوبك ومتى وقفت في وجهها وطالبت بحقوق أبناء الجنوب وتكلمت بلغة التاريخ الحقيقي عندها فأنت فقط ممن ستنطبق عليك معاييرهم الإشتراكية اليمنية ويبدأون بتصنيفك أيديولوجيا

وهذا المعيار في الغالب ينطبق فقط على الجنوبيين لهذا نرى مدى الصدام بين الشيوخ وبقية المكونات المجتمعية الجنوبية مع الإشتراكي اليمني ولانراه مع المكونات الشبيهة اليمنية ( رغم أن التشابه هنا مقصود به فقط التسميات لوجود خلاف كير بين المضمون لدينا ولديهم ) بل ومع المكونات الأكثر تخلفا وظلما بكثير مما يقابلها شكليا في الجنوب ويختلف عنها جوهريا

تحياتي للبيض وللشيخ النقيب وللحسني وللفضلي و ولكل جنوبي حر

تحيات من مواطن جنوبي يحب كل جنوبي يسعى لإستقلال الجنوب مهما كانت أفكاره وتوجهاته وإنتماءاته ويراه مكون مهم من مكونات شعب الجنوب وبنيه ولايكتمل البناء الجنوبي الحقيقي بدونه


ونقول للإشتراكي اليمني أننا اليوم جنوبيين بمختلف توجهاتنا وقناعتنا ومشاربنا وأصولنا وافكار وما يجمعنا هو المواطنة الجنوبية والسعي لتحرير الجنوب كوطن يجمع الجنوبيين كما هو الحال عندكم كيمنيين من مختلف مشاربكم تجمعكم المواطنة اليمنية والرغبة بإستمرار إحتلالكم للجنوب
ولن نعود من جديد لننقسم وطنيا على أساس الأفكار والأيدولوجيات والأشخاص والإنتماءات لنضيع الوطن بكله

[NoOne]

الإشتراكي اليمني مات رسميا منذ عام 1990وكان يجب دفنه حينها ككل أشقاءه الأموات في نفس العام أو بعده قليلا وهذه حقيقة كونية لايستطيع أن ينكرها أحد


http://www.youtube.com/watch?v=_j5CXozZlnU


لكن الظروف اللاحقة منعت إكرلاام الميت بإعلان وفاته رسميا ودفنه وماحصل بين عامي 1990م - 1994م وكون الجنوبيين حينها كانوا يرونه كأشخاص وككيان جنوبي ممثلا لهم كجنوبيين ( وركزوا كجنوبيين ) في مواجهة اليمنيين لا كإشتراكيين ولا كفكر وايديولوجيا كون ذلك هو الحال وكون اليمنيين أو من يسمون الشماليين أيضا أتحدوا على أساس وطني كذلك فعل الجنوبيين مما أنقذ الإشتراكي من أن يتم دفنه كميت

وبعد إحتلال الجنوب مات الإشتراكي اليمني فعليا في الجنوب ولم تعد لنا حاجة به وأصبح من الماضي الجنوبي بشره وخيره ولم يعد يمثل أي شيء مستقبلي بالنسبة للجنوب

في حين أنه بالنسبة لليمنيين اليوم لازال حاضرا ومستقبلا لهم خصوصا في مواجهة أبناء الجنوب ومطالب شعب الجنوب

طبعا بعد 1994م النظام اليمني حاول نفخ الروح في الإشتراكي اليمني وأبقاه رغم كونه مجرد جثة وأمده كل مايحتاجه من وسائل البقاء ودعمه وحافظ عليه لأغراض دنئية ولمصالح خاصة ولكي يستخدمه ويستفيد منه حين يحتاجه ضد الجنوبيين

وأسباب المحافظة والإهتمام التي يوليها اليمنيين للإشتراكي اليمني كثيرة نخلصها في عدد من النقاط أهمها أنه يراد من بقاء هذا الحزب التدليل زورا وبهتانا على بقاء الشريك الجنوبي رغم الحرب ورغم كل ماحصل وأنه ولو كان معارضا إلا أنه موجود ويمارس نشاطه وبالتالي هذا دليل على شرعية الوحلة وعلى ديمقراطيتها وتعدديتها وعدم إقصائيتها ( طبعا الإقصائية مورست ضد كل ماهو جنوبي بإستثناء الحزب الإشتراكي الذي أبقي ولم يسعى لتقسيمه أو شه أو حظره )
وأيضا تم الإحتفاظ به بل ومنع إنشقاقه وحوفظ على وحدته كحزب ليتم التهديد والتخويف به للجنوبيين ولتذكيرهم بالماضي وللربط المسيء بين تاريخ الجنوب وشعبه كوطن وبين مجرد حزب ومرحلة تاريخية مرت بشعب ووطن

وأيضا تم الحفاظ عليه ليستخدم كتهديد وتخويف من المستقبل والإيحاء بأن المستقبل لن يكون الا كعودة للماضي وعودة لهذا الحزب ليحكم وبالتالي إخافة من تضرر مننه سابقا من أن ينخرط في الحراك الجنوبي ولازال اللعب على هذا الوتر يتم حتى اليوم

وأيضا وأيضا تم الإحتفاظ به لانه لازال يمثل جزء من الصراع الجنوبي - الجنوبي ويتم إستخدامه لإيحاء بعض النعرات الجنوبية المناطقية وإستخدامه لتفريق الجنوبيين وتقسيمهم مناطيا وفكريا وتاريخيا

وأيضا يتم تخويف دول الجوار والخارج ككل به وبتاريخه ويتهور قياداته وبعدم إمكانية الركون إليهم ولا واقعيتهم

طبعا أيضا علينا أن نعلم أنه في الفترة الأخيرة تطورت العلاقات بين الإشتراكي اليمني وبين النظام اليمني وكل الكيان اليمني وتتم الإستعانة بخبرات الإشتراكي اليمني في تفريق صفوف الجنوبيين وتقسيم شعب الجنوب من جديد على مختلف الأسس والأصعدة وحرف مسار حراكهم المبارك ليكون مجرد حراك وهمي ونضال مطلبي يمني في إطار الكيان اليمني تحت سقف مايسمونها الوحلة اليمنية

وأخيرا للإختصار يتم الحفاظ عليه كحل أخير حين يجد اليمنيين أنفسهم مضطرين لتقديم تنازلات وعندها يقدمونها للإشتراكيي اليمنيين بدعوى أنه ممثل الجنوب وأهله وأنه شريك الوحلة وأن هذا حل للمشكلة وهو مانشاهده مؤخرا



طبعا أنا أرى أن الحل لهذه المشاكل وأشباهها والأتية من الكيانالت اليمنية المختلفة كالإشتراكي اليمني وغيره يكمن ببساطة بفك ال{تباط الجنوبي بأي كيان يمني سياسي أو غير سياسي والفم والتفريق بين مراحل الخلاف والتنافس على أسس أيديولوجية وبين المراحل المهمة في عمر الشعوب والتي يجب أن يتحد فيها الجميع على اساس وطني بعيدا عن ميع أشكال الخلافات لتحير الأوطان أولا وقبل كل شيء

وأقترح إعتماد هذه الفكرة وتطبيقها والتي ستساعدنا كثيرا وتنجينا من كثير من الإفخاخ والمؤامرات النصوبة أمامنا وستحقق مانصبو إليه بشكل أسرع وبتضحيات وجهود أقل وستحقق الفصل الواضح بين من همه الجنوب وإستقلاله ومن له إهتمامات أخرى

[/URL]

مارأيكم أن يكون يوم 7-7 مناسبة لفك الإرتباط مع الأحزاب والكيانات والهيئات اليمنية

[URL]http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=37369 (http://dhal3.com/vb/index.php?q=aHR0cDovL2RoYWwzLmNvbS92Yi9zaG93dGhyZW FkLnBocD90PTM3MzY5)

[الحالم بالجنوب]

الإشتراكي اليمني مات رسميا منذ عام 1990وكان يجب دفنه حينها ككل أشقاءه الأموات في نفس العام أو بعده قليلا وهذه حقيقة كونية لايستطيع أن ينكرها أحد


http://www.youtube.com/watch?v=_j5cxozzlnu


لكن الظروف اللاحقة منعت إكرلاام الميت بإعلان وفاته رسميا ودفنه وماحصل بين عامي 1990م - 1994م وكون الجنوبيين حينها كانوا يرونه كأشخاص وككيان جنوبي ممثلا لهم كجنوبيين ( وركزوا كجنوبيين ) في مواجهة اليمنيين لا كإشتراكيين ولا كفكر وايديولوجيا كون ذلك هو الحال وكون اليمنيين أو من يسمون الشماليين أيضا أتحدوا على أساس وطني كذلك فعل الجنوبيين مما أنقذ الإشتراكي من أن يتم دفنه كميت

وبعد إحتلال الجنوب مات الإشتراكي اليمني فعليا في الجنوب ولم تعد لنا حاجة به وأصبح من الماضي الجنوبي بشره وخيره ولم يعد يمثل أي شيء مستقبلي بالنسبة للجنوب

في حين أنه بالنسبة لليمنيين اليوم لازال حاضرا ومستقبلا لهم خصوصا في مواجهة أبناء الجنوب ومطالب شعب الجنوب

طبعا بعد 1994م النظام اليمني حاول نفخ الروح في الإشتراكي اليمني وأبقاه رغم كونه مجرد جثة وأمده كل مايحتاجه من وسائل البقاء ودعمه وحافظ عليه لأغراض دنئية ولمصالح خاصة ولكي يستخدمه ويستفيد منه حين يحتاجه ضد الجنوبيين

وأسباب المحافظة والإهتمام التي يوليها اليمنيين للإشتراكي اليمني كثيرة نخلصها في عدد من النقاط أهمها أنه يراد من بقاء هذا الحزب التدليل زورا وبهتانا على بقاء الشريك الجنوبي رغم الحرب ورغم كل ماحصل وأنه ولو كان معارضا إلا أنه موجود ويمارس نشاطه وبالتالي هذا دليل على شرعية الوحلة وعلى ديمقراطيتها وتعدديتها وعدم إقصائيتها ( طبعا الإقصائية مورست ضد كل ماهو جنوبي بإستثناء الحزب الإشتراكي الذي أبقي ولم يسعى لتقسيمه أو شه أو حظره )
وأيضا تم الإحتفاظ به بل ومنع إنشقاقه وحوفظ على وحدته كحزب ليتم التهديد والتخويف به للجنوبيين ولتذكيرهم بالماضي وللربط المسيء بين تاريخ الجنوب وشعبه كوطن وبين مجرد حزب ومرحلة تاريخية مرت بشعب ووطن

وأيضا تم الحفاظ عليه ليستخدم كتهديد وتخويف من المستقبل والإيحاء بأن المستقبل لن يكون الا كعودة للماضي وعودة لهذا الحزب ليحكم وبالتالي إخافة من تضرر مننه سابقا من أن ينخرط في الحراك الجنوبي ولازال اللعب على هذا الوتر يتم حتى اليوم

وأيضا وأيضا تم الإحتفاظ به لانه لازال يمثل جزء من الصراع الجنوبي - الجنوبي ويتم إستخدامه لإيحاء بعض النعرات الجنوبية المناطقية وإستخدامه لتفريق الجنوبيين وتقسيمهم مناطيا وفكريا وتاريخيا

وأيضا يتم تخويف دول الجوار والخارج ككل به وبتاريخه ويتهور قياداته وبعدم إمكانية الركون إليهم ولا واقعيتهم

طبعا أيضا علينا أن نعلم أنه في الفترة الأخيرة تطورت العلاقات بين الإشتراكي اليمني وبين النظام اليمني وكل الكيان اليمني وتتم الإستعانة بخبرات الإشتراكي اليمني في تفريق صفوف الجنوبيين وتقسيم شعب الجنوب من جديد على مختلف الأسس والأصعدة وحرف مسار حراكهم المبارك ليكون مجرد حراك وهمي ونضال مطلبي يمني في إطار الكيان اليمني تحت سقف مايسمونها الوحلة اليمنية

وأخيرا للإختصار يتم الحفاظ عليه كحل أخير حين يجد اليمنيين أنفسهم مضطرين لتقديم تنازلات وعندها يقدمونها للإشتراكيي اليمنيين بدعوى أنه ممثل الجنوب وأهله وأنه شريك الوحلة وأن هذا حل للمشكلة وهو مانشاهده مؤخرا



طبعا أنا أرى أن الحل لهذه المشاكل وأشباهها والأتية من الكيانالت اليمنية المختلفة كالإشتراكي اليمني وغيره يكمن ببساطة بفك ال{تباط الجنوبي بأي كيان يمني سياسي أو غير سياسي والفم والتفريق بين مراحل الخلاف والتنافس على أسس أيديولوجية وبين المراحل المهمة في عمر الشعوب والتي يجب أن يتحد فيها الجميع على اساس وطني بعيدا عن ميع أشكال الخلافات لتحير الأوطان أولا وقبل كل شيء

وأقترح إعتماد هذه الفكرة وتطبيقها والتي ستساعدنا كثيرا وتنجينا من كثير من الإفخاخ والمؤامرات النصوبة أمامنا وستحقق مانصبو إليه بشكل أسرع وبتضحيات وجهود أقل وستحقق الفصل الواضح بين من همه الجنوب وإستقلاله ومن له إهتمامات أخرى

[/url]

مارأيكم أن يكون يوم 7-7 مناسبة لفك الإرتباط مع الأحزاب والكيانات والهيئات اليمنية

[url]http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=37369 (http://dhal3.com/vb/index.php?q=ahr0cdovl2roywwzlmnvbs92yi9zag93dghyzw fklnbocd90ptm3mzy5)





هل لك ان تعود لنتائج انتخابات ابريل ٩٣

لتعرف القول الفصل في الجنوب

[NoOne]

هل لك ان تعود لنتائج انتخابات ابريل ٩٣

لتعرف القول الفصل في الجنوب



لو أنك أستوعبت كلامي لما أحتجت أن تسأل هذا السؤال

الإختيار في 1993م كان بين أن يختارالجنوبيين الجنوبي أو غير الجنوبي وليس بين إختيار فكر أو نهج مقارنة بفكر أو نهج لشخصين أو حزبين أو أكثر من نفس البلد

وبالتالي في ظروف كهذه يكون الإختيار واضح النتيجة ويتقدم إبن وطنك على الغريب أيا يكن

في عام 1993م كانت الأزمة الجنوبية - اليمنية قد بدأت وأتضحت جليا وكان الإصفاف على أساس وطني فاليمنيين أصطفوا وطنيا وكذلك فعل الجنوبيين
فهل تظن مثلا أن الجنوبي كان سيصوت لمرشح يعرف أن قيادته ليست جنوبية مثل مرشحي الإصلاح أو المؤتمر وأن الجنوبيين يقبلون بأن يسلموا مصيرهم لليمنيين ؟؟ أم أن الجنوبيين لم يكن أمامهم الا الإختيار بين الجنوبي الذي يمثلهم أيا يكن وبين إختيار الغريب والذي لم يحسوا أنهم ينتمون له ولا هو ينتمي لهم .؟؟

وهذا ما دلت عليه نتائج الإنتخابات والتي لم تكن بأي شكل من الأشكال إستفتاء أو إنتخابات على أساس فكري أو عقائدي أو على اساس برنامج حكم أو حتى تاريخ

تلك الإنتخابات كانت فعليا دلالة واضحة على فشل ماسمي وحدة ودلالة واضحة على أن الجهتين والشعبين أحسوا بإنتماءهم الوطني وبرفض الاخر ولو كان أقرب فكريا أو ايديولوجيا لقناعاتهم لانهم ببساطة راوا أن الايديولوجيا ليس هي المعيار حينها ولا هي الخلفية وأن الصراع على مستوى وطني أكبر من مجرد خلاف على شكل الإقتصاد أو مسميات يمين ويسار

وعليه ووفقا لإتضاح الصورة فالجنوبيين صوتوا للجنوبيين كجنوبيين أولا وكجنوبيين أخيرا وصوتوا للإشتراكي كممثل وطني للجنوب لا ممثل حزبي أو فكري وكذلك فعل غيرهم حين صوتوا للمؤتمر والإصلاح كممثلين للطرف الاخر وكمنتميين له لا كأفكار أو كاحزاب أو حتى كأشخاص بشكل فردي

وعليه فإن دل ذلك على شيء فأنه دل بوضوح أن الجنوبي أختار الجنوبي وغيره أختار غيره وانه في وقت الإصفاف الوطني وبدايات الإحساس بالإقصاء والتهميش وبدايات سحب الحرب وبوادر الصراع فإن كل طرف إختار من ينتمي له وطنيا

طبعا في ظروف كهذه لايمكن إعتبار ماحصل كتدليل على أن الجنوبيين أختاروا الإشتراكي كإشتراكي أو حتى نتيجة لتاريخه

وفي ظروف أخرى وفي إطار الجنوب المستقل قبلها وإن شاء الله بعدها لو أتيحت فرصة إنتخابات حرة ربما تغيرت النتائج كثيرا أو قليلا حسب ظروفها لكن حينها لن يكون الإختيار بين الجنوبي وغير الجنوبي بل بين الجنوبيين فقط ولن تجد نفسك مضطرا لخيار القبول بالغريب إن لم يعجبك فكر أو حزب إبن وطنك ومن تنتمي أنت وهو لشعب واحد ومصيركم واحد

[الزامكي]

هل لك ان تعود لنتائج انتخابات ابريل ٩٣





لتعرف القول الفصل في الجنوب

____________________
اخي فارس الضالع صباح الخير
تابعك تعقيباتك و استخلصت منها بانك لازلت تخلط بين طرح نونو و بين توجهات الحزب كمنظومة سياسية في النسق السياسي اليمني و كافراد جنوبيين منخرطين في تلك المنظومة السياسية؟
نونو كان توضيحه شافي للانسان العادي فكيف بك بان تجهل ما طرحه زميلك نونو؟
نونو رائع جداً في تبسيط الفقرات في رده لكم؟
حول الانتخابات السابقة عام 93 جاءت في اطار اصطفاف جنوبي ليس من اجل الحزب و لكنه بسبب غياب المنظومة السياسية الجنوبية ولايوجد اطار تنظيمي اخر ينخرطون ابناء الجنوب فيه؟
الرفاق في حوشي فشلوا في اجتياح مناطقهم فترة الانتخابات عام 1993 و هذا دليل على ثقلهم السياسي اواسط شعبهم بالشمال؟
هولاء هم الان يكررون نفس الخديعة ووجدوك ضالتهم التي يحتمون خلفها؟
وعدوكم قبل الوحدة بانهم سيجتاحون الشمال عبر الديمقراطية و خاضوها و فشلوا في مناطقهم؟
اعطني كم عدد مجلس النواب التي حصدها الحزب الاشتراكي في الشمال فترة الانتخابات عام 1993؟
اما اجتياح الحزب بالجنوب بالانتخابات هي بمثابة استفتاء شعبي على عدم شرعية الوحدة وغياب المنظومة السياسية الجنوبية صوتوا للحزب و ليس على شرعية الحزب؟
لك تحياتي

[الحالم بالجنوب]

لو أنك أستوعبت كلامي لما أحتجت أن تسأل هذا السؤال

الإختيار في 1993م كان بين أن يختارالجنوبيين الجنوبي أو غير الجنوبي وليس بين إختيار فكر أو نهج مقارنة بفكر أو نهج لشخصين أو حزبين أو أكثر من نفس البلد

وبالتالي في ظروف كهذه يكون الإختيار واضح النتيجة ويتقدم إبن وطنك على الغريب أيا يكن

في عام 1993م كانت الأزمة الجنوبية - اليمنية قد بدأت وأتضحت جليا وكان الإصفاف على أساس وطني فاليمنيين أصطفوا وطنيا وكذلك فعل الجنوبيين
فهل تظن مثلا أن الجنوبي كان سيصوت لمرشح يعرف أن قيادته ليست جنوبية مثل مرشحي الإصلاح أو المؤتمر وأن الجنوبيين يقبلون بأن يسلمون مصيرهم لليمنيين ؟؟ أم أن الجنوبيين لم يكن أمامهم الغ الإختيار بين الجنوبي الذي يمثلهم أيا يكن وبين إختيار الغريب والذي لم يحسوا أنهم ينتمون له ولا هو ينتمي لهم .؟؟

وهذل دلت عليه نتائج الإنتخابات والتي لم تكن بأي شكل من الأشكال إستفتاء أو إنتخابات على أساس فكري أو عقائدي أو على اساس برنامج حكم أو حتى تاريخ

تلك الإنتخابات كانت فعليا دلالة واضحة على فشل ماسمي وحدة ودلالة واضحة على أن الجهتين والشعبين أحسوا بإنتماءهم الوطني وبرفض الاخر لو كان أقرب فكريا أو ايديولوجيا لقناعاتهم لانهم ببساطة راوا أن الايديولوجية ليس هي المعيار حينها ولا هي اللفية وأن الصراع على مستوى وطني أكبر من مجرد خلاف على شكل الإقتصاد أو مسميات يمين ويسار

وعليه ووفقا لإتضاح الصورة فالجنوبيين صوتوا للجنوبيين كجنوبيين أولا وكجنوبيين أخيرا وصوتوا للإشتراكي كممثل وطني للجنوب لا ممثل حزبي أو فكري وكذلك فعل غيرهم حين صوتوا للمؤتمر والإصلاح كممثلين للطرف الاخر وكمنتميين له لا كأفكار أو كاحزاب أو حتى كأشخاص بشكل فردي

وعليه فإن دل ذلك على شيء فأنه دل بوضوح أن الجنوبي أختار الجنوبي وغيره أختار غيره وانه في وقت الإصفاف الوطني وبدايات الإحساس بالإقصاء والتهميش وبدايات سحب الحرب وبوادر الصراع فإن كل طرف إختار من يننتمي له وطنيا

طبعا في ظروف كهذه لايمكن إعتبار ماحصل كتدليل على أن الجنوبيين أختاروا الإشتراكي كإشتراكي أو حتى نتيجة لتاريخه

وفي ظروف أخرى وفي إطار الجنوب المستقل قبلها وإن شاء بعدها لو أتيحت فرصة إنتخابات حرة ربما تغيرت النتائج كثيرا أو قليلا حسب ظروفها لكن حينها لن يكون الإختيار بين الجنوبي وغير الجنوبي بل بين الجنوبيين فقط





العفو منك سيد نووون

الجنوبيين اختاروا الاشتراكي

لان هناك جنوبيين اصلاحيين ومؤتمريين
وكان هناك حزب الرابطة وحزب التجمع والناصريين
وكل المرشحيين جنوبيين
لكن شعب الجنوب اختار الاشتراكي

[الحالم بالجنوب]

____________________
اخي فارس الضالع صباح الخير
تابعك تعقيباتك و استخلصت منها بانك لازلت تخلط بين طرح نونو و بين توجهات الحزب كمنظومة سياسية في النسق السياسي اليمني و كافراد جنوبيين منخرطين في تلك المنظومة السياسية؟
نونو كان توضيحه شافي للانسان العادي فكيف بك بان تجهل ما طرحه زميلك نونو؟
نونو رائع جداً في تبسيط الفقرات في رده لكم؟
حول الانتخابات السابقة عام 93 جاءت في اطار اصطفاف جنوبي ليس من اجل الحزب و لكنه بسبب غياب المنظومة السياسية الجنوبية ولايوجد اطار تنظيمي اخر ينخرطون ابناء الجنوب فيه؟
الرفاق في حوشي فشلوا في اجتياح مناطقهم فترة الانتخابات عام 1993 و هذا دليل على ثقلهم السياسي اواسط شعبهم بالشمال؟
هولاء هم الان يكررون نفس الخديعة ووجدوك ضالتهم التي يحتمون خلفها؟
وعدوكم قبل الوحدة بانهم سيجتاحون الشمال عبر الديمقراطية و خاضوها و فشلوا في مناطقهم؟
اعطني كم عدد مجلس النواب التي حصدها الحزب الاشتراكي في الشمال فترة الانتخابات عام 1993؟
اما اجتياح الحزب بالجنوب بالانتخابات هي بمثابة استفتاء شعبي على عدم شرعية الوحدة وغياب المنظومة السياسية الجنوبية صوتوا للحزب و ليس على شرعية الحزب؟
لك تحياتي





هل انت الزامكي الذي كان يذود عن الاشتراكي ويدافع عنه؟

[خالد اليافعي]

اقول لحزب حوشي
( قد تلدغ الحشرة جواداً اصيل ولكن تبقى الحشرة حشرة والجواد اصيل ) ..

[NoOne]

العفو منك سيد نووون

الجنوبيين اختاروا الاشتراكي

لان هناك جنوبيين اصلاحيين ومؤتمريين
وكان هناك حزب الرابطة وحزب التجمع والناصريين
وكل المرشحيين جنوبيين
لكن شعب الجنوب اختار الاشتراكي



ههههههههههههههه

لم تستوعب حتى الان أو تصر على المكابرة رغم أنك أستوعبت ؟؟

أنا أتوقع أنك أستوعبت بصراحة لكنك مصر على المغالطة

كلامك مردود عليه وهي أنه حتى مع وجود هؤلاء المرشحين الجنوبيين بل وحتى مع كون بعضهم بتاريخ أفضل أو جتى كأشخاص بسمعة أفضل من المرشحسن الذي كانوا حينها يمثلون الإشتراكي أي يمثلون الجنوب ، حتى مع هذا فهذا فعليا لم يكن يجعل الناس تنتخبهم لأنهم يعرفون أن هؤلاء واجهة فقط للغرباء وأحزابهم اليمنية لا تمثل الجنوب وقياداتهم أصلا ليست جنوبية بل حينها كما هو اليوم كانت هذه القيادات في صراع مع الجنوبيين وأتضح مخططهم لإبتلاع الجنوب وتهميشه

وبالتالي أعيد واكرر والكلام أصلا لايحتاج تكرار تم إنتخاب الاشتراكيين في حينها كجنوبيين يمثلون دولة الجنوب لا كحزب ولا كنهج أو فكر ولا حتى كتاريخ في مواجهة اليمنيين الذي يمثلون الكيان اليمني ولو كان مرشحي هؤلاء اليمنيين هم من أبناء الجنوب الا أنهم كانوا في نظر الجميع وواقعيا مجرد واجهات للكيان اليمني غير الجنوبي وللأحزاب غير الجنوبية

وأعيد وأكرر حينها كان الجميع مصطف وطنيا لاحزبيا ولافكريا فالجنوبيين أصطفوا خلف الجنوبيين كممثلين سياسيين لهم وسلطة حاكمة في كيانهم السياسي وكذلك فعل غيرهم حين أختاروا السلطة الحاكمة والقوى المهيمنة في كيانهم السايسي السابق بغض النظر عن الأفكار

وهذه الظاهرة واضحة ولاتحتاج جدل عقيم حولها بل أزيدك من الشعر بيت أن الكثيرين من الجنوبيين ممن كانوا يمقتون الإشتراكي اليمني وممن كان سقوطه أمنية حياتهم في تلك اللحظات لم يترددوا للحظة على أن يختاروا ممثليه في الإنتخابات لان الوطن والإنتماء الوطني أهم ولان اللحظة حينها لم تكن لحظة منافسة حزبية ولم يكن يوجد كيان سياسي جنوبي وحزبي يمثل الجنوب ككيان ووطن وشعب غير الإشتراكي وبالتالي الإختيار أصلا لم يكن متاحا بين شيئين لتختار أيهما يمثلك فمن يمثلك ليس الا واحد أنت مجبر على إختياره نتيجة الظرف الحاكم

[الحالم بالجنوب]

ههههههههههههههه

لم تستوعب حتى الان أو تصر على المكابرة رغم أنك أستوعبت ؟؟

أنا أتوقع أنك أستوعبت بصراحة لكنك مصر على المغالطة

كلامك مردود عليه وهي أنه حتى مع وجود هؤلاء المرشحين الجنوبيين بل وحتى مع كون بعضهم بتاريخ أفضل أو جتى كأشخاص بسمعة أفضل من المرشحسن الذي كانوا حينها يمثلون الإشتراكي أي يمثلون الجنوب ، حتى مع هذا فهذا فعليا لم يكن يجعل الناس تنتخبهم لأنهم يعرفون أن هؤلاء واجهة فقط للغرباء وأحزابهم اليمنية لا تمثل الجنوب وقياداتهم أصلا ليست جنوبية بل حينها كما هو اليوم كانت هذه القيادات في صراع مع الجنوبيين وأتضح مخططهم لإبتلاع الجنوب وتهميشه

وبالتالي أعيد واكرر والكلام أصلا لايحتاج تكرار تم إنتخاب الاشتراكيين في حينها كجنوبيين يمثلون دولة الجنوب لا كحزب ولا كنهج أو فكر ولا حتى كتاريخ في مواجهة اليمنيين الذي يمثلون الكيان اليمني ولو كان مرشحي هؤلاء اليمنيين هم من أبناء الجنوب الا أنهم كانوا في نظر الجميع وواقعيا مجرد واجهات للكيان اليمني غير الجنوبي وللأحزاب غير الجنوبية

وأعيد وأكرر حينها كان الجميع مصطف وطنيا لاحزبيا ولافكريا فالجنوبيين أصطفوا خلف الجنوبيين كممثلين سياسيين لهم وسلطة حاكمة في كيانهم السياسي وكذلك فعل غيرهم حين أختاروا السلطة الحاكمة والقوى المهيمنة في كيانهم السايسي السابق بغض النظر عن الأفكار

وهذه الظاهرة واضحة ولاتحتاج جدل عقيم حولها بل أزيدك من الشعر بيت أن الكثيرين من الجنوبيين ممن كانوا يمقتون الإشتراكي اليمني وممن كان سقوطه أمنية حياتهم في تلك اللحظات لم يترددوا للحظة على أن يختاروا ممثليه في الإنتخابات لان الوطن والإنتماء الوطني أهم ولان اللحظة حينها لم تكن لحظة منافسة حزبية ولم يكن يوجد كيان سياسي جنوبي وحزبي يمثل الجنوب ككيان ووطن وشعب غير الإشتراكي وبالتالي الإختيار أصلا لم يكن متاحا بين شيئين لتختار أيهما يمثلك فمن يمثلك ليس الا واحد أنت مجبر على إختياره نتيجة الظرف الحاكم





هل قاطع ابناء الجنوب انتخابات ٩٧؟

[سالمين 14]

أشكركم أنتم وصلتوا الى النتيجة ولكن كلا يكابر وتلفون وتدورون حولها نعم أصطفاف وطني هذا صحيح وهذا الأصطفاف الوطني لا يزال في هذه الظروف العصيبة اليمني واقف مع اليمني والجنوبي لا يزال واقف مع أخوة الجنوبي حتى النصر والأستقلال وبعد الأستقلال صناديق الأنتخابات هي الحكم ومن يفوز في الأنتخابات وتختارة الجماهير كلنا جنودة في بناء وطنا بشرط دورتين أنتخابية فقط مثل كل العالم لا نريد أي نظام دكتاتوري أو طالباني أو أشتراكي نريد نظام حر وديمقراطي تعددي قولا وممارسة .

[جنوبي عاقل]

كاتب الموضوع من حوشي الأشتراكي اليمني وحتى مسدوس وهو عضو مكتب سياسي للحزب لا ينشرون مقالاتة في الأشتراكي نت ولا الوالي ولا باعوم ولا أي جنوبي هذا كاتب الموضوع تبع حوشي وهو يعبر عن رأي أبناء الجمهورية العربية اليمنية فقط ولا يعبر عن رأي حزب الأحرار الأشتراكيين الجنوبيين لأن أبناء الجنوب قد عرفوا اللعبة وفتحوا عيونهم وعارفين من هو عدوهم ومن هو صديقهم خلاص يادحابيش روحوا مكان ثاني جدلوا حجاركم شعبنا من أقصاة الى أقصاة مع الأستقلال وفك الأرتباط .

أستاذي العزيز كاتب المقال المحرر السياسي أي انه يعبر
عن وجهة نضر الحزب الاشتراكي اليمني وعليه نحن
لا نبرا احد حتى يثبت العكس ببيان تنصل او
استنكار من قبل القيادات الجنوبية في الحزب
ما لم فهم على درايه بل ويتبنون نفس هذا التوجه
الخسيس

[حسين المالكي]

لوكان مثل هذاالكلام وجه لشيخ شمالي لكان من المعقول لا نهاتركب عليهم اي تهمه لكن ان يوجه من من باعوالوطن والشعب من الذي وضعواالشعب وعلماءه ومشائخه قي الجنوب في مقابرجماعيه لاغرابه ويعرف كاتب المقال انه اذاتجرابكتابة مثل هذا المقال بشيخ من مشائخ الشمال انه سيصبح راسه في حاره وباقي جسده في حاره ولهذافضل مشائخ الجنوب لان الاشتراكيين اسوديالجنوب ثعالب في صنعا هومخطى اذاكان الكاتب من اشتراكيي الجنوب لان النقيب هواالضمانه الاكيده لبقاهم سالمين بالجنوب بعدان ينقطع بهم حبل حوشى واحتلال صنعا لاكنه حسيها قلط فكرانه باقي بالجنوب عقل وضميروشرف الشعب مايدري انه مات اهون وارذل موته على كل حال لايجب معاقبة الاشتراكيين علي اعمالهم السابقه اوهذيانهم الجديدلانهم في هذه المرحله بالذمه ونحن ارحم بهم من انفسهم ولوانهم اسهل من شرب الما فالمطلوب فقط هو اجتثثاث الحزب الاشتراكي كحزب البعث بالعراق كي لايعود التناحرجنوبي جنوبي بدعم حوشي المحتل فل يعلم من كتب هذاالمقال ومن وراه انه من قص من طرف ظفرنقيب بافع انها ستنقطع به رقاب واخيرا ما هوراي اشتراكيي الحراك بمايقوله حزبهم ولاهي اول بذره للشقاق والخلاف بين الجنوبيين انهافي ملعبكم يااشتراكي الجنوب

[قلب الموسطه]

أستاذي العزيز كاتب المقال المحرر السياسي أي انه يعبر
عن وجهة نضر الحزب الاشتراكي اليمني وعليه نحن
لا نبرا احد حتى يثبت العكس ببيان تنصل او
استنكار من قبل القيادات الجنوبية في الحزب
ما لم فهم على درايه بل ويتبنون نفس هذا التوجه
الخسيس

صحت لسانك يا اخي العزي هاذا هو المضمون با اختصار

[أبو يوسف السعدي]

نعلن التضا من مع الشيخ النقيب ونحن جمعاٌ ضد الإشتراكي البقيض

حزبك باقي يافتاح حزب الفاسد والسفاح

إشتراكيو تحن الرماد هم اخطر على الجنوب من آل الأحمر

قلنا لكم طائر يطير إمامكم ما صدقتو مازلتم متمسكين برايكم إنها عنزه عجبي وهل العنزه تطير ؟!!!

سلام

[اللـواء]

نعلن التضا من مع الشيخ النقيب ونحن جمعاٌ ضد الإشتراكي البقيض

حزبك باقي يافتاح حزب الفاسد والسفاح

إشتراكيو تحن الرماد هم اخطر على الجنوب من آل الأحمر

قلنا لكم طائر يطير إمامكم ما صدقتو مازلتم متمسكين برايكم إنها عنزه عجبي وهل العنزه تطير ؟!!!

سلام
طبعا الاشتراكي اخطر على الجنوب من ال الأحمر بالذات وان الشيخ النقيب قد اعلن ولاؤه لاال الاحمر
وفضل اللقاء بهم على تشييع جنازة شهداء الضالع.والشيخ يعرف ان مشائخ المكاتب التسعة لم يشاركوا استقبال المحتلين لاننا ضد استقبال في ارضنا من قتل اخواننا في الضالع.وقد نسى نفسه الشيخ النقيب ان الموسطه واحد من عشرة مكاتب وليس زايد على يافع .
اسفي ...لقد سقط الشيخ النقيب بفعلته هذه سقوط فضيع .وما هذه الزوبعة الا لتحويل السقطة الى وثبة....لن تمر علينا مقالطات المشترك ولا ال الاحمر ولا النقيب....فجميعهم يبحث عن الذات ...تبا لكم..
اقول للشيخ النقيب التالي
من كان علي هيثم الغريب بجانبه مصيره السجن او السقوط...
ابتداء من هشام باشراحيل ومرورا بقاسم عسكر وطارق الفضلي و قريبا الشيخ النقيب...
الان تخلى عن باشراحيل وعن طارق وعن كل من انتهت مهمته معه...الرجل بلا مبداء
الغريب معروف انه يعمل لصالح عبد القادر هلال وفارس السقاف والقمش ....وسوف تذكرون كلامي

[علي المفلحي]

ان الاشتراكي بعد ان تخلى عن الجنوب محاولا مسك العصاء من النصف من خلال عدم اعترافه بااحتلال الجنوب في 7يوليو وعدم تاييد فك الارتباط والاستقلال لكونه ينظر الى مصالح المناطق الوسطى ولايهمه الجنوب بعد هذا وجد نفسه خارج الخارطه الجنوبيه منبوذ من ابنا الجنوب محارب محاصر كافكر واطار
بينما الحراك اخذ بالاتساع والنفوذ واخذ بالتطور النوعي وكان لدخول الشيخ طارق الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب الذي يعتبر بحق حكيم الجنوب بحكم حنكته السياسيه وشجاعته وقدرته على كسب الاخرين وكسب ودهم واقناعهم لذلك فان الحمله المغرضه التي تشنها اجهزة الحزب الحوشيه انما تدل على سمو
الشيخ النقيب وافلاس الاشتراكي وسقوط اعضائه الجنوبيون الذين يويدون هذه السخافات
ودمتم

[جنوبي عاقل]

على كل من لازال في الاشتراكي ان يعود الى الجنوب كفاية مراوغة وضحك على الذقون يااشتراكيين كفاكم لعب على الشعب المطحون اناشدك انت ياخبجي وانت ياشنفرة وانت يحيى غالب وانت حسين زيد وانت ياكل جنوبي غيوران تتركو هذاء الحزب اللعين وكفاية من ترديد الاسطوانة هذاء حزب شمالي ونحن استقلنا منة ولدينا اشتراكي جنوبي الحزبية وسيلة والغاية الوطن حدودو موقف من الاشتراكي اللعين واللة الذي لاالة الاهو ان لن نجعل الاشتراكي يحلم حتى حلم ان يكم في الجنوب كفاة مااقترف ونقول لاقزام حوشي لاهاي في انتضاركم الصبر الصبر

اخي العزيز هل قرار الاشتراكيين بيدهم الكثير اكد ان كاتب
المقال هوا المقالح( حوشي ) ولاكن
هل بمقدرةالرفاق الجنوبيين ان يعلنوا شجبهم لمثل هذه التصرفات ؟
وهل من حق ابناء الجنوب معرفة موقف الرفاق؟
وهل سكوتهم وعدم استنكارهم معناه قناعتهم بما تم كتابته ؟
وهل من المعقول بانهم اصبحوا مكبلين (من حوشي )الى هذه الدرجه ؟

[جنوبي عاقل]

الإشتراكي اليمني مات رسميا منذ عام 1990وكان يجب دفنه حينها ككل أشقاءه الأموات في نفس العام أو بعده قليلا وهذه حقيقة كونية لايستطيع أن ينكرها أحد


http://www.youtube.com/watch?v=_j5cxozzlnu


لكن الظروف اللاحقة منعت إكرلاام الميت بإعلان وفاته رسميا ودفنه وماحصل بين عامي 1990م - 1994م وكون الجنوبيين حينها كانوا يرونه كأشخاص وككيان جنوبي ممثلا لهم كجنوبيين ( وركزوا كجنوبيين ) في مواجهة اليمنيين لا كإشتراكيين ولا كفكر وايديولوجيا كون ذلك هو الحال وكون اليمنيين أو من يسمون الشماليين أيضا أتحدوا على أساس وطني كذلك فعل الجنوبيين مما أنقذ الإشتراكي من أن يتم دفنه كميت

وبعد إحتلال الجنوب مات الإشتراكي اليمني فعليا في الجنوب ولم تعد لنا حاجة به وأصبح من الماضي الجنوبي بشره وخيره ولم يعد يمثل أي شيء مستقبلي بالنسبة للجنوب

في حين أنه بالنسبة لليمنيين اليوم لازال حاضرا ومستقبلا لهم خصوصا في مواجهة أبناء الجنوب ومطالب شعب الجنوب

طبعا بعد 1994م النظام اليمني حاول نفخ الروح في الإشتراكي اليمني وأبقاه رغم كونه مجرد جثة وأمده كل مايحتاجه من وسائل البقاء ودعمه وحافظ عليه لأغراض دنئية ولمصالح خاصة ولكي يستخدمه ويستفيد منه حين يحتاجه ضد الجنوبيين

وأسباب المحافظة والإهتمام التي يوليها اليمنيين للإشتراكي اليمني كثيرة نخلصها في عدد من النقاط أهمها أنه يراد من بقاء هذا الحزب التدليل زورا وبهتانا على بقاء الشريك الجنوبي رغم الحرب ورغم كل ماحصل وأنه ولو كان معارضا إلا أنه موجود ويمارس نشاطه وبالتالي هذا دليل على شرعية الوحلة وعلى ديمقراطيتها وتعدديتها وعدم إقصائيتها ( طبعا الإقصائية مورست ضد كل ماهو جنوبي بإستثناء الحزب الإشتراكي الذي أبقي ولم يسعى لتقسيمه أو شه أو حظره )
وأيضا تم الإحتفاظ به بل ومنع إنشقاقه وحوفظ على وحدته كحزب ليتم التهديد والتخويف به للجنوبيين ولتذكيرهم بالماضي وللربط المسيء بين تاريخ الجنوب وشعبه كوطن وبين مجرد حزب ومرحلة تاريخية مرت بشعب ووطن

وأيضا تم الحفاظ عليه ليستخدم كتهديد وتخويف من المستقبل والإيحاء بأن المستقبل لن يكون الا كعودة للماضي وعودة لهذا الحزب ليحكم وبالتالي إخافة من تضرر مننه سابقا من أن ينخرط في الحراك الجنوبي ولازال اللعب على هذا الوتر يتم حتى اليوم

وأيضا وأيضا تم الإحتفاظ به لانه لازال يمثل جزء من الصراع الجنوبي - الجنوبي ويتم إستخدامه لإيحاء بعض النعرات الجنوبية المناطقية وإستخدامه لتفريق الجنوبيين وتقسيمهم مناطيا وفكريا وتاريخيا

وأيضا يتم تخويف دول الجوار والخارج ككل به وبتاريخه ويتهور قياداته وبعدم إمكانية الركون إليهم ولا واقعيتهم

طبعا أيضا علينا أن نعلم أنه في الفترة الأخيرة تطورت العلاقات بين الإشتراكي اليمني وبين النظام اليمني وكل الكيان اليمني وتتم الإستعانة بخبرات الإشتراكي اليمني في تفريق صفوف الجنوبيين وتقسيم شعب الجنوب من جديد على مختلف الأسس والأصعدة وحرف مسار حراكهم المبارك ليكون مجرد حراك وهمي ونضال مطلبي يمني في إطار الكيان اليمني تحت سقف مايسمونها الوحلة اليمنية

وأخيرا للإختصار يتم الحفاظ عليه كحل أخير حين يجد اليمنيين أنفسهم مضطرين لتقديم تنازلات وعندها يقدمونها للإشتراكيي اليمنيين بدعوى أنه ممثل الجنوب وأهله وأنه شريك الوحلة وأن هذا حل للمشكلة وهو مانشاهده مؤخرا



طبعا أنا أرى أن الحل لهذه المشاكل وأشباهها والأتية من الكيانالت اليمنية المختلفة كالإشتراكي اليمني وغيره يكمن ببساطة بفك ال{تباط الجنوبي بأي كيان يمني سياسي أو غير سياسي والفم والتفريق بين مراحل الخلاف والتنافس على أسس أيديولوجية وبين المراحل المهمة في عمر الشعوب والتي يجب أن يتحد فيها الجميع على اساس وطني بعيدا عن ميع أشكال الخلافات لتحير الأوطان أولا وقبل كل شيء

وأقترح إعتماد هذه الفكرة وتطبيقها والتي ستساعدنا كثيرا وتنجينا من كثير من الإفخاخ والمؤامرات النصوبة أمامنا وستحقق مانصبو إليه بشكل أسرع وبتضحيات وجهود أقل وستحقق الفصل الواضح بين من همه الجنوب وإستقلاله ومن له إهتمامات أخرى

[/url]

مارأيكم أن يكون يوم 7-7 مناسبة لفك الإرتباط مع الأحزاب والكيانات والهيئات اليمنية

[url]http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=37369 (http://dhal3.com/vb/index.php?q=ahr0cdovl2roywwzlmnvbs92yi9zag93dghyzw fklnbocd90ptm3mzy5)




اخي العزيز
الحزب الاشتراكي مات ام لم يمت فكل جنوبي صغير او كبير له الحق
في الوطن كما للكل الحق فيه
نحن اليوم نسئل هل ابناء الجنوب في الحزب الاشتراكي اصبحوا
لايملكون قرارهم وان ( حوشي ) هم اصحاب القرار ،
هل من المعقول بانهم مكبلين بكل هذه السلاسل بحيث لا يستطيعون
ان يستنكرون موقف يدركون انه خاطى ولا يخدم
التصالح والتسامح . وكذلك هم يدركون ويعلمون ان الشيخ النقيب
رجل شريف ووطني ولا يستطيع احد ان يزايد عليه
بالوطنيه وحبه وقدسية الجنوب
افتني بارك الله فيك

[الزامكي]

http://www.youtube.com/watch?v=WVV6u5TA2-Q&feature=related


تمسكو بمشائخكم و سلاطينكم انهم النصر الاكيد

[14اكتوبر2]

طبعا الاشتراكي اخطر على الجنوب من ال الأحمر بالذات وان الشيخ النقيب قد اعلن ولاؤه لاال الاحمر
وفضل اللقاء بهم على تشييع جنازة شهداء الضالع.والشيخ يعرف ان مشائخ المكاتب التسعة لم يشاركوا استقبال المحتلين لاننا ضد استقبال في ارضنا من قتل اخواننا في الضالع.وقد نسى نفسه الشيخ النقيب ان الموسطه واحد من عشرة مكاتب وليس زايد على يافع .
اسفي ...لقد سقط الشيخ النقيب بفعلته هذه سقوط فضيع .وما هذه الزوبعة الا لتحويل السقطة الى وثبة....لن تمر علينا مقالطات المشترك ولا ال الاحمر ولا النقيب....فجميعهم يبحث عن الذات ...تبا لكم..
اقول للشيخ النقيب التالي
من كان علي هيثم الغريب بجانبه مصيره السجن او السقوط...
ابتداء من هشام باشراحيل ومرورا بقاسم عسكر وطارق الفضلي و قريبا الشيخ النقيب...
الان تخلى عن باشراحيل وعن طارق وعن كل من انتهت مهمته معه...الرجل بلا مبداء
الغريب معروف انه يعمل لصالح عبد القادر هلال وفارس السقاف والقمش ....وسوف تذكرون كلامي

اذا نطق السفيه فلا تجيبه فخير من اجابته السكوت تبنا لك يا اشتراكي
تطاولة على على جبل وانته صرصور اشتراكي

[اللـواء]

http://www.youtube.com/watch?v=wvv6u5ta2-q&feature=related


تمسكو بمشائخكم و سلاطينكم انهم النصر الاكيد
النصر يأتي من الشعب ومن التضحيات التي قدمها شعب الجنوب وليست من المشائخ والسلاطين
ممكن تقول لي كم من ابناء الشيوخ جرحوا او استشهدوا او شاركوا في معارك ضد الاحتلال .
لن نتمسك الا بشعب الجنوب الذي يسعى الى الحرية ..اما السلاطين فسوف يعيدون شعب الجنوب الى العبودية مرة اخرى....وانت يا زامكي سوف تكون احدى هذه الضحايا في العودة الى العبودية....والا نسيت؟؟؟؟

[الابن البار لعدن]

مات الثعبان ومازالت ذيله تهتز
هذا هو الخراب الاشتراكي مات وانتهى ولم يصلى عليه
ولكن بقية ذيلة الملطخة بالدماء والعقيدة غير السوية باقية
وللعلم ان هناك اشتراكيين من اليمن اشد انحرافا من اشتراكيين الجنوب وسالوا عن اشتراكي شرعب والنصاب
المهم الشيخ عبدرب النقيب تحرسه عين الله ويحرسه شعب الجنوب
ومن يهدد شيخنا شيخ الجنوب فهو يهدد الجنوب وشعبه
سر بنا ايها الشيخ ولاتلتفت بما يقوله الجرذان الاشتراكي

[هندي]

اذا نطق السفيه فلا تجيبه فخير من اجابته السكوت تبنا لك يا اشتراكي
تطاولة على على جبل وانته صرصور اشتراكي



أرهابي من حق أفغانستان اللّة يزيلك دنيا وأخرة كم أنت حاقد ياهذا على شعب الجنوب وأبناءة الأحرار . الشيخ النقيب مننا وفينا أبناء الجنوب لا تصطاد في الماء العكر يادحباشيس نعلت اللّة عليك وعلى اليوم الذي خلقت فية .