ما هكذا كان ظني وار جال المحاجي.. بقلم : المحامي يحي غالب الشعيبي

[عميد الحالمي]

((قال بو زيد جاني علم ماهو سوى نكد علي خاطري هيج إشجاني وعكر مزاجي ,يوم قالوعجمتم ما تردوا الجواب ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي .وقت ما الناس تتحرر يبونا عبيد نطاع في أمرهم ما بين هارب ولاجي))

كنت لا اصدق إلى وقت قريب إن هناك من سيكون خارج السرب الشعبي ألحراكي بالداخل ,كنت أظن أنها مجرد تكتيكات نحو الاستراتيجية الجنوبية محسومة الخيار الممهوربدما الإبطال ودموع الثكالى واليتامى وأهات و عذابات القهر بالمعتقلات والجوع والتشرد والسهروانواع أصناف المعاناة المفروضة قسرا على شعبنا الجنوبي الصابر بالداخل,مشروع الاستقلال الجنوبي قلناها من قبل ونقولها اليوم ليس مشروع مزاج أو رغبة أو تصنيف بل مشروع قانوني منطقي يخضع لمقوماته السياسية والقانونية وشرحنا كثيرا كيف دخل الجنوب كدولة مستقلة بمشروع اتحادي دولي مع الجمهورية العربية اليمنية وكيف انتهى بل انفرط عقد الشراكة الدولية بالحرب واحتلال الجنوب عسكريا وكيف اجمع شعب الجنوب على واقع الاحتلال وبنفس الوقت اجمع على مقاومته وطرده من بلادنا من خلال النضال السلمي الذي يعبر عنه الحراك الجنوبي الحامل السياسي لنضال شعب الجنوب ,الحل السياسي كما قلنا واجمع عليه شعب الجنوب هو استعادة الدولة الجنوبية وأي حلول أخرى تعتبر اجتهادات وكما تقول القاعدة الشرعية (لاأجتهاد في معرض النص)والنصوص القانونية الدولية والقرارات الإقليمية ونصوص القانون الدولي جميعها تؤكد على حق شعب الجنوب بتقريرمصيرة والواقع الجديد في الجنوب وسيطرة الحراك على رقعة الجنوب الجغرافية يكفي لإقناع العالم الذي صار شبه مقتنع ولكن قناعة ذوي القربى قناعة منقوصة بل ظلم ذوي القربى اشدمضاضة على القلب من وقع الحسام المهند ,ازدحمت الافكاربذاكرتي في لحظة خط هذه الرسالة والتبس الأمر هل معقول أخاطب جنوبيين هل معقول أخاطب أبو فلان وأبو فلان وأبو فلان اعز الناس إلى قلوبنا ؟أم إنني أخاطب بيت الأحمر في السلطة والمعارضة ليخرجو من أرضنا ويخرجو من دمائنا ؟شعرت بالخطورة على مشروع الاستقلال عندما غابت لهجة بعض قيادات الخارج عندما كانوا يقولون (قيادات الداخل هي المعنية بالحلول بقضية الجنوب)اليوم خلاص انتهى الموضوع تعال يا شيخ حميد عنتفاهم ,لماذا لم يأتي حميد الأحمر إلينا ونحن على مقربة منه ؟لماذا لم يتقرب مننا الشيخ حميد ونحن نتضور جوعا ونؤكل لحم أضلاعنا ونغتسل بدما الشهدا والجرحى وحبات العرق يوميا ؟لماذا لم يأتي حميد إلينا بأقل تكاليف وخسارة ونحن على بعد مرمى حجر ؟لماذا لماذا ولماذا ؟لآن الجواب محسوم لآن حميد مقتنع بأنه لن يجد من يوافقه التحكيم القبلي في قضية الجنوب ووضع حل للقضية على طريقة (المحدعش)وإرسال الجهاز والجنبية وجه القبيلة .

ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي نعم لم اصدق ما سمعت من أخبار مؤكدة أخاطب اليوم من كان في خضم معركة مطار عدن يدافع بجسارة واستبسال عن عدن كعادته شاجع نبع من أسرة الشهدا والذي استحق لقب بطل معركة مطار عدن ضد الاحتلال في 1994م لا تخذلونا أيها الأحباء لا تكسروا عظامنا لا تدوسوا على مقدساتكم وتاريخكم اتركونا مثلما انطلقنا من ساحة الحرية والهاشمي ستعود إلى جبل صيرة نرفع علم الجنوب وإذا تريدوا تحكموا ولازال حلم المناصب يراودكم فهذا التزام لكم وتعهد تعودوا قادة للجنوب إما الشيخ حميدالاحمر وحاشد وبكيل لا تركنوا عليهم نحن اقرب لكم إخوانكم وأهلكم وناسكم وقبيلتكم وربعكم .

لماذا تصنعوا لنا هذه الارباكات في الوقت القاتل ؟انتم في غنى عن المتاهات وباسندوه وغيره تعرفوهم اكثرمننا نحن ورثنا منكم القلوب الحارة ورفض الظلم والقهر واليوم تريدون تنزعوا من قلوبنا ووجداننا قيم الكرامة ونخوة الرجال تريدوننا جعاشن جدد تريدوننا تهائم جديدة تريدوننا لغلا لغ جدد مع احترامي وتقديري لأبناء الشمال ليس انتقاص بآدميتهم بل الواقع الذي ارتضوه وتريد بعض قيادتنا بالخارج تعميمه علينا .

أخواني الأعزاء لا مجال لدينا بالداخل لمراضاتكم والتوسل إليكم لدينا مهام ورؤؤسنا مطلوبة بأي لحظة لا تكونوا جبهة جديدة تقلقنا وتشتت أفكارنا وجهودنا لسنا خيول سباق وانتم مدراء نوادي الخيول عندما يريد الشيخ حميدا لاحمر نتوقف توقفونا لايارفاقي الشيخ حميد حقه الإسطبلات ونادي الفروسية بالكلية الحربية مع احمد علي عبدا لله صالح نادي واحد مش مختلفين وأعلاف وأعشاب مستوردة مع بعض ,

هل هذه هي الخدمات التي تقدموها للحراك والدعم المادي والمعنوي ؟هل تتابعوا قناة سهيل وحتى قناة الجزيرة ومهرجان مشترك تعز عندما ألقى الشيخ ألسامعي خطابه بالجماهير وهي تردد بالهتاف بالروح بالدم نفديك يا يمن والشيخ حميد الاحمرفي موتمرالحوار عندما يتفاخرانه التقى بالرئيس علي ناصر والرئيس العطاس وغيرهم ولكنه حرج وتلعثم وقال سنضحي لأجل الوحدة وسنحميها (بد)(بد)يريد يقول بدمائنا فقال (بدموعنا)ارحمونا أرجوكم ندعيكم بدما الشهيد محسن الرد فاني وحمادة شعفل وبن كردوم والعفيف وعلا الخطيب ومنيف حيدره ندعيكم بدما طازجة (فرش) وبجثامين لازالت بثلاجات الاحتلال سنعطيكم دمائنا المحتقنة بتعاريج الأوردة بقلوبنا المكلومة ودموعنا المتحجرة بالمئاقي ارحمونا ارفعوا أياديكم إلى السماء إلى خالقكم ترحموا على الشهدا ارفعوا أياديكم بل اغسلوها من مشائخ الاحتلال الشمالي ردوا عليهم كما كنتم بداية الحراك أنكم لستم المعنيين بالحوار المعنيين قيادة الداخل ,

أدعيكم بحق الجنوب بحق الاحترام المتبادل لا تقهروا شعبكم لا تخسروا شعبكم لا تخسروا أنفسكم شخصيا أنا حريص عليكم اشد الحرص مثل حرصي على نفسي والله الشاهد وأقولها بكل مصداقية الشعب الجنوبي بركان غاضب سيحرقكم صدقوني وهذا ما يريده مشايخ الاحتلال يريدوا ضرب العصا الجنوبي الجنوبي وأقولها بصراحة شعب الجنوب وجد تعبيره بخطابات ومواقف الرئيس علي سالم البيض ويرتبط شعب الجنوب بالرئيس البيض ليس ارتباط قبلي أو حزبي أو مصلحي بل ارتباط مصير وهدف ومشروع مشترك فلا تتقاطعوا مع هذا المشروع التاريخي ولا تقفوا في طريق شعبكم شرطي مرور تفسحوا الطريق لمشايخ الاحتلال بالعبور على جماجم وقطع لحم واشلا أبناء جلدتكم هل تسمعوا نواح نسأ دار الحيد بالضالع يا لوماه عليكم ؟هل تسمعوا صياح أطفال جحاف ليلة أمس وراجمات الصواريخ إلى قرية العزلة وقرى جبل جحاف تقصف حتى الفجر كنت انتظركم على قناة بي بي سي تتسابقون إلى الاستيديو أو الجزيرة أو السي إن إن لتطلعوا العالم على ما يتعرض له شعبكم من مجازر بشعة لكن يتضح أنكم تريدوا فرملة الحراك والتهدئة وهذا لن يتم لن يتم إلا إذا هدئة قلوبنا جميعا بالداخل وانتقلت أرواحنا إلى بارئها (وما هكذا كان ظني وار جال المحاجي)

[الصحّاف]

الحمد لله عرف الحقيقة الآن ووصلته كاملة ً كما يبدولي .... وكأنه تمترس في موقفه الصحيح الشعب الجنوبي ومطالبه ... تحياتي لك يا بن غالب فأنت خير ناطق رسمي إن صدقت النوايا فأنت أهلا ً لها .

[صقر المشألي]

رسالة واضحه من بن غالب سلمت

وارجوا من المعنيين ان يفهموا محتوها

[إياد محمد الشعيبي]

عزيزي وتاج راسي بن غالب .. لن نقول لقد أسمعت من ناديت حيا !! - حاشا لله - لأننا لا زلنا نثق أنهم لا زالوا أحياء وأن ما سطرته من حروف مقطّرة بدماء الشهداء والجرحى وأنات الثكالى ورائحة بارود القذائف التي دكت بيوت أهلنا في جحاف والضالع وعزان وأبين ستلاقي في ضمائرهم صدى..


----------------------------------


ما هكذا كان ظني يارجال المحاجي ..!!

الكاتب : يحي غالب الشعيبي

وكالة أنباء عدن

((قال بو زيد جاني علم ماهو سوى نكد علي خاطري هيج إشجاني وعكر مزاجي ,يوم قالوعجمتم ما تردوا الجواب ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي .وقت ما الناس تتحرر يبونا عبيد نطاع في أمرهم ما بين هارب ولاجي))
كنت لا اصدق إلى وقت قريب إن هناك من سيكون خارج السرب الشعبي الجنوبي بالداخل ,كنت أظن أنها مجرد تكتيكات نحو الإستراتيجية الجنوبية محسومة الخيار الممهور بدماء الإبطال ودموع الثكالى واليتامى وأهات و عذابات القهر بالمعتقلات والجوع والتشرد والسهر وأنواع أصناف المعاناة المفروضة قسرا على شعبنا الجنوبي الصابر بالداخل.

مشروع الاستقلال الجنوبي قلناها من قبل ونقولها اليوم ليس مشروع مزاج أو رغبة أو تصنيف بل مشروع قانوني منطقي يخضع لمقوماته السياسية والقانونية وشرحنا كثيرا كيف دخل الجنوب كدولة مستقلة بمشروع اتحادي دولي مع الجمهورية العربية اليمنية وكيف انتهى بل انفرط عقد الشراكة الدولية بالحرب واحتلال الجنوب عسكريا وكيف اجمع شعب الجنوب على واقع الاحتلال وبنفس الوقت اجمع على مقاومته وطرده من بلادنا من خلال النضال السلمي الذي يعبر عنه الحراك الجنوبي الحامل السياسي لنضال شعب الجنوب .

الحل السياسي كما قلنا واجمع عليه شعب الجنوب هو استعادة الدولة الجنوبية وأي حلول أخرى تعتبر اجتهادات وكما تقول القاعدة الشرعية (لاأجتهاد في معرض النص)والنصوص القانونية الدولية والقرارات الإقليمية ونصوص القانون الدولي جميعها تؤكد على حق شعب الجنوب بتقرير مصيره والواقع الجديد في الجنوب وسيطرة الحراك على رقعة الجنوب الجغرافية يكفي لإقناع العالم الذي صار شبه مقتنع ولكن قناعة ذوي القربى قناعة منقوصة بل ظلم ذوي القربى اشد مضاضة على القلب من وقع الحسام المهند .

ازدحمت الافكاربذاكرتي في لحظة خط هذه الرسالة والتبس الأمر هل يعقل انني أخاطب هذه اللحظة جنوبيين هل معقول أخاطب أبو فلان وأبو فلان وأبو فلان اعز الناس إلى قلوبنا ؟أم إنني أخاطب بيت الأحمر في السلطة والمعارضة ليخرجوا من أرضنا ويخرجوا من دمائنا ؟شعرت بالخطورة على مشروع الاستقلال عندما غابت لهجة بعض قيادات الخارج عندما كانوا يقولون (قيادات الداخل هي المعنية بالحلول بقضية الجنوب).

اليوم خلاص انتهى الموضوع تعال يا شيخ حميد عنتفاهم ,لماذا لم يأتي حميد الأحمر إلينا ونحن على مقربة منه ؟لماذا لم يتقرب مننا الشيخ حميد ونحن نتضور جوعا ونؤكل لحم أضلاعنا ونغتسل بدماء الشهداء والجرحى وحبات العرق يوميا ؟لماذا لم يأتي حميد إلينا بأقل تكاليف وخسارة ونحن على بعد مرمى حجر ؟لماذا لماذا ولماذا ؟لآن الجواب محسوم لآن حميد مقتنع بأنه لن يجد من يوافقه التحكيم القبلي في قضية الجنوب ووضع حل للقضية على طريقة (المحدعش)وإرسال الجهاز والجنبية وجه القبيلة .

ما هكذا كان ظني يارجال المحاجي نعم لم اصدق ما سمعت من أخبار مؤكدة أخاطب اليوم من كان في خضم معركة مطار عدن يدافع بجسارة واستبسال عن عدن كعادته شاجع نبع من أسرة الشهداء والذي استحق لقب بطل معركة مطار عدن ضد الاحتلال في 1994م لا تخذلونا أيها الأحباء لا تكسروا عظامنا لا تدوسوا على مقدساتكم وتاريخكم اتركونا مثلما انطلقنا من ساحة الحرية والهاشمي ستعود إلى جبل صيرة نرفع علم الجنوب وإذا تريدوا تحكموا ولازال حلم المناصب يراودكم فهذا التزام لكم وتعهد تعودوا قادة للجنوب إما الشيخ حميد الأحمر وحاشد وبكيل لا تركنوا عليهم نحن اقرب لكم إخوانكم وأهلكم وناسكم وقبيلتكم وربعكم .
لماذا تصنعوا لنا هذه الإرباكات في الوقت القاتل ؟انتم في غنى عن المتاهات وباسندوه وغيره تعرفوهم اكثرمننا نحن ورثنا منكم القلوب الحارة ورفض الظلم والقهر واليوم تريدون تنزعوا من قلوبنا ووجداننا قيم الكرامة ونخوة الرجال تريدوننا جعاشن جدد تريدوننا تهائم جديدة جدد مع احترامي وتقديري لأبناء الشمال ليس انتقاص بآدميتهم بل الواقع الذي ارتضوه وتريد بعض قيادتنا بالخارج تعميمه علينا .

أخواني الأعزاء لا مجال لدينا بالداخل لمراضاتكم والتوسل إليكم لدينا مهام ورؤؤسنا مطلوبة بأي لحظة لا تكونوا جبهة جديدة تقلقنا وتشتت أفكارنا وجهودنا لسنا خيول سباق وانتم مدراء نوادي الخيول عندما يريد الشيخ حميد الاحمر نتوقف توقفونا لايارفاقي الشيخ حميد اسطبلاته ونادي الفروسية الخاص به يوجد بالكلية الحربية مع احمد علي عبدا لله صالح نادي واحد مش مختلفين وأعلاف وأعشاب مستوردة مع بعض .

هل هذه هي الخدمات التي تقدموها للحراك والدعم المادي والمعنوي ؟هل تتابعوا قناة سهيل وحتى قناة الجزيرة ومهرجان مشترك تعز عندما ألقى الشيخ ألسامعي خطابه بالجماهير وهي تردد بالهتاف بالروح بالدم نفديك يا يمن والشيخ حميد الاحمرفي مؤتمر الحوار عندما يتفاخر بأنه التقى بالرئيس علي ناصر والرئيس العطاس وغيرهم ولكنه حرج وتلعثم وقال:" سنضحي لأجل الوحدة وسنحميها (بد)(بد)يريد يقول بدمائنا فقال (بدموعنا)ارحمونا أرجوكم نحلفكم بدماء الشهيد محسن الردفاني وحمادة شعفل وبن كردوم والعفيف وعلا الخطيب ومنيف حيدره ندعيكم بدماء طازجة (فرش) وبجثامين لازالت بثلاجات الاحتلال سنعطيكم دمائنا المحتقنة بتعاريج الأوردة بقلوبنا المكلومة ودموعنا المتحجرة بالمآقي ارحمونا ارفعوا أياديكم إلى السماء إلى خالقكم ترحموا على الشهداء ارفعوا أياديكم بل اغسلوها من مشائخ الاحتلال الشمالي ردوا عليهم كما كنتم بداية الحراك أنكم لستم المعنيين بالحوار المعنيين قيادة الداخل .

ندعوكم بحق الجنوب بحق الاحترام المتبادل لا تقهروا شعبكم لا تخسروا شعبكم لا تخسروا أنفسكم شخصيا أنا حريص عليكم اشد الحرص مثل حرصي على نفسي والله الشاهد وأقولها بكل مصداقية الشعب الجنوبي بركان غاضب سيحرقكم صدقوني وهذا ما يريده مشايخ الاحتلال يريدوا ضرب العصاء الجنوبي بالجنوبي وأقولها بصراحة شعب الجنوب وجد تعبيره بخطابات ومواقف الرئيس علي سالم البيض ويرتبط شعب الجنوب بالرئيس البيض ليس ارتباط قبلي أو حزبي أو مصلحي بل ارتباط مصير وهدف ومشروع مشترك فلا تتقاطعوا مع هذا المشروع التاريخي ولا تقفوا في طريق شعبكم شرطي مرور تفسحوا الطريق لمشايخ الاحتلال بالعبور على جماجم وقطع لحم وأشلاء أبناء جلدتكم هل تسمعوا نواح نسأ دار الحيد بالضالع يا لوماه عليكم ؟هل تسمعوا صياح أطفال جحاف ليلة أمس وراجمات الصواريخ إلى قرية العزلة وقرى جبل جحاف تقصف حتى الفجر كنت انتظركم على قناة بي بي سي تتسابقون إلى الاستيديو أو الجزيرة أو السي إن إن لتطلعوا العالم على ما يتعرض له شعبكم من مجازر بشعة لكن يتضح أنكم تريدوا فرملة الحراك والتهدئة وهذا لن يتم لن يتم إلا إذا هدئة قلوبنا جميعا بالداخل وانتقلت أرواحنا إلى بارئها (وما هكذا كان ظني يار جال المحاجي).

قيادي في الحراك الجنوبي

[الرد الالي]

الرسالة موجهة للعطاس وعلي ناصر ومحمد علي احمد وغيرهم
وهم المعنيين بالرد او السكوت الذي قد يكون من ذهب احيانا

[طيف الجنوب]

يا اخي انت ويش تبي قول بصراحة ..اما يحيى غالب الشعيبي هذا البطل المناضل الجسور الذي يشهد لة التاريخ وليس انت ومن امثالك ..انت الي تريد الدحبشة وعلى حساب غيرك ...

اخي العزيز
اقراء الموضوع بتمعن
وافهم ايش يقصد بدون تعصب

[شهثان مر المر]

قدم النصائح لاخوك أولاَ وبعد أنصح ألأخرين
لماذا لم يوجه الرسالة الى أخوه الشقيق عضو المكتب السياسي للحزب الاشتراكي محمد غالب أحمد الذي هو السكرتير الشخصي للشيخ حميد ألأحمر لشؤون الجنوب??
ولعلمك يأخ يحي غالب إن أول أتفاق كان مع جنوبي هو بين أخوك وحميد الأحمر.

[ياسر السرحي]

ون حد تعرض بكلمة قال هؤلاء دجاجي



مشكور

[فارس الجنوب الحر]

يا شباب الله يهديكم المحامي المناضل يحيى غالب..........
مايقصد الشيخ النقيب يقصد اصحاب البطون الكبيرة.......
العطاس وعلي ناصر هم من يتاجرو بدماء الشهداء.........
هم من لايسمعوا ولا يخاطبوا الشعب الجنوبي .........
هؤلاء من دمر الجنوب ...........
والى الان وهم مكانهم يتأمرون على الجنوب.........
يفكرون انهم الكل في الكل ويوهمون العالم بانهم من يحرك الشارع......
للأسف الشديد لقد عملوا ضد الشعب الجنوبي بلخارج.....
يقولون لاتدعموا الحراك نحن من نوجه الحراك نحو التقيير.......
والشعب الجنوبي كله معنا......
لم يحترموا مشاعر الشعب الكريم الذي كان يعلق أماله كلها عليهم......
لقد خذلوا الشعب الجنوبي ........

[سيف العدل]

((قال بو زيد جاني علم ماهو سوى نكد علي خاطري هيج إشجاني وعكر مزاجي ,يوم قالوعجمتم ما تردوا الجواب ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي .وقت ما الناس تتحرر يبونا عبيد نطاع في أمرهم ما بين هارب ولاجي))

كنت لا اصدق إلى وقت قريب إن هناك من سيكون خارج السرب الشعبي ألحراكي بالداخل ,كنت أظن أنها مجرد تكتيكات نحو الاستراتيجية الجنوبية محسومة الخيار الممهوربدما الإبطال ودموع الثكالى واليتامى وأهات و عذابات القهر بالمعتقلات والجوع والتشرد والسهروانواع أصناف المعاناة المفروضة قسرا على شعبنا الجنوبي الصابر بالداخل,مشروع الاستقلال الجنوبي قلناها من قبل ونقولها اليوم ليس مشروع مزاج أو رغبة أو تصنيف بل مشروع قانوني منطقي يخضع لمقوماته السياسية والقانونية وشرحنا كثيرا كيف دخل الجنوب كدولة مستقلة بمشروع اتحادي دولي مع الجمهورية العربية اليمنية وكيف انتهى بل انفرط عقد الشراكة الدولية بالحرب واحتلال الجنوب عسكريا وكيف اجمع شعب الجنوب على واقع الاحتلال وبنفس الوقت اجمع على مقاومته وطرده من بلادنا من خلال النضال السلمي الذي يعبر عنه الحراك الجنوبي الحامل السياسي لنضال شعب الجنوب ,الحل السياسي كما قلنا واجمع عليه شعب الجنوب هو استعادة الدولة الجنوبية وأي حلول أخرى تعتبر اجتهادات وكما تقول القاعدة الشرعية (لاأجتهاد في معرض النص)والنصوص القانونية الدولية والقرارات الإقليمية ونصوص القانون الدولي جميعها تؤكد على حق شعب الجنوب بتقريرمصيرة والواقع الجديد في الجنوب وسيطرة الحراك على رقعة الجنوب الجغرافية يكفي لإقناع العالم الذي صار شبه مقتنع ولكن قناعة ذوي القربى قناعة منقوصة بل ظلم ذوي القربى اشدمضاضة على القلب من وقع الحسام المهند ,ازدحمت الافكاربذاكرتي في لحظة خط هذه الرسالة والتبس الأمر هل معقول أخاطب جنوبيين هل معقول أخاطب أبو فلان وأبو فلان وأبو فلان اعز الناس إلى قلوبنا ؟أم إنني أخاطب بيت الأحمر في السلطة والمعارضة ليخرجو من أرضنا ويخرجو من دمائنا ؟شعرت بالخطورة على مشروع الاستقلال عندما غابت لهجة بعض قيادات الخارج عندما كانوا يقولون (قيادات الداخل هي المعنية بالحلول بقضية الجنوب)اليوم خلاص انتهى الموضوع تعال يا شيخ حميد عنتفاهم ,لماذا لم يأتي حميد الأحمر إلينا ونحن على مقربة منه ؟لماذا لم يتقرب مننا الشيخ حميد ونحن نتضور جوعا ونؤكل لحم أضلاعنا ونغتسل بدما الشهدا والجرحى وحبات العرق يوميا ؟لماذا لم يأتي حميد إلينا بأقل تكاليف وخسارة ونحن على بعد مرمى حجر ؟لماذا لماذا ولماذا ؟لآن الجواب محسوم لآن حميد مقتنع بأنه لن يجد من يوافقه التحكيم القبلي في قضية الجنوب ووضع حل للقضية على طريقة (المحدعش)وإرسال الجهاز والجنبية وجه القبيلة .

ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي نعم لم اصدق ما سمعت من أخبار مؤكدة أخاطب اليوم من كان في خضم معركة مطار عدن يدافع بجسارة واستبسال عن عدن كعادته شاجع نبع من أسرة الشهدا والذي استحق لقب بطل معركة مطار عدن ضد الاحتلال في 1994م لا تخذلونا أيها الأحباء لا تكسروا عظامنا لا تدوسوا على مقدساتكم وتاريخكم اتركونا مثلما انطلقنا من ساحة الحرية والهاشمي ستعود إلى جبل صيرة نرفع علم الجنوب وإذا تريدوا تحكموا ولازال حلم المناصب يراودكم فهذا التزام لكم وتعهد تعودوا قادة للجنوب إما الشيخ حميدالاحمر وحاشد وبكيل لا تركنوا عليهم نحن اقرب لكم إخوانكم وأهلكم وناسكم وقبيلتكم وربعكم .

لماذا تصنعوا لنا هذه الارباكات في الوقت القاتل ؟انتم في غنى عن المتاهات وباسندوه وغيره تعرفوهم اكثرمننا نحن ورثنا منكم القلوب الحارة ورفض الظلم والقهر واليوم تريدون تنزعوا من قلوبنا ووجداننا قيم الكرامة ونخوة الرجال تريدوننا جعاشن جدد تريدوننا تهائم جديدة تريدوننا لغلا لغ جدد مع احترامي وتقديري لأبناء الشمال ليس انتقاص بآدميتهم بل الواقع الذي ارتضوه وتريد بعض قيادتنا بالخارج تعميمه علينا .

أخواني الأعزاء لا مجال لدينا بالداخل لمراضاتكم والتوسل إليكم لدينا مهام ورؤؤسنا مطلوبة بأي لحظة لا تكونوا جبهة جديدة تقلقنا وتشتت أفكارنا وجهودنا لسنا خيول سباق وانتم مدراء نوادي الخيول عندما يريد الشيخ حميدا لاحمر نتوقف توقفونا لايارفاقي الشيخ حميد حقه الإسطبلات ونادي الفروسية بالكلية الحربية مع احمد علي عبدا لله صالح نادي واحد مش مختلفين وأعلاف وأعشاب مستوردة مع بعض ,

هل هذه هي الخدمات التي تقدموها للحراك والدعم المادي والمعنوي ؟هل تتابعوا قناة سهيل وحتى قناة الجزيرة ومهرجان مشترك تعز عندما ألقى الشيخ ألسامعي خطابه بالجماهير وهي تردد بالهتاف بالروح بالدم نفديك يا يمن والشيخ حميد الاحمرفي موتمرالحوار عندما يتفاخرانه التقى بالرئيس علي ناصر والرئيس العطاس وغيرهم ولكنه حرج وتلعثم وقال سنضحي لأجل الوحدة وسنحميها (بد)(بد)يريد يقول بدمائنا فقال (بدموعنا)ارحمونا أرجوكم ندعيكم بدما الشهيد محسن الرد فاني وحمادة شعفل وبن كردوم والعفيف وعلا الخطيب ومنيف حيدره ندعيكم بدما طازجة (فرش) وبجثامين لازالت بثلاجات الاحتلال سنعطيكم دمائنا المحتقنة بتعاريج الأوردة بقلوبنا المكلومة ودموعنا المتحجرة بالمئاقي ارحمونا ارفعوا أياديكم إلى السماء إلى خالقكم ترحموا على الشهدا ارفعوا أياديكم بل اغسلوها من مشائخ الاحتلال الشمالي ردوا عليهم كما كنتم بداية الحراك أنكم لستم المعنيين بالحوار المعنيين قيادة الداخل ,

أدعيكم بحق الجنوب بحق الاحترام المتبادل لا تقهروا شعبكم لا تخسروا شعبكم لا تخسروا أنفسكم شخصيا أنا حريص عليكم اشد الحرص مثل حرصي على نفسي والله الشاهد وأقولها بكل مصداقية الشعب الجنوبي بركان غاضب سيحرقكم صدقوني وهذا ما يريده مشايخ الاحتلال يريدوا ضرب العصا الجنوبي الجنوبي وأقولها بصراحة شعب الجنوب وجد تعبيره بخطابات ومواقف الرئيس علي سالم البيض ويرتبط شعب الجنوب بالرئيس البيض ليس ارتباط قبلي أو حزبي أو مصلحي بل ارتباط مصير وهدف ومشروع مشترك فلا تتقاطعوا مع هذا المشروع التاريخي ولا تقفوا في طريق شعبكم شرطي مرور تفسحوا الطريق لمشايخ الاحتلال بالعبور على جماجم وقطع لحم واشلا أبناء جلدتكم هل تسمعوا نواح نسأ دار الحيد بالضالع يا لوماه عليكم ؟هل تسمعوا صياح أطفال جحاف ليلة أمس وراجمات الصواريخ إلى قرية العزلة وقرى جبل جحاف تقصف حتى الفجر كنت انتظركم على قناة بي بي سي تتسابقون إلى الاستيديو أو الجزيرة أو السي إن إن لتطلعوا العالم على ما يتعرض له شعبكم من مجازر بشعة لكن يتضح أنكم تريدوا فرملة الحراك والتهدئة وهذا لن يتم لن يتم إلا إذا هدئة قلوبنا جميعا بالداخل وانتقلت أرواحنا إلى بارئها (وما هكذا كان ظني وار جال المحاجي)
تحية اجلا واكبار لك اية الجنوبي الغيور على وطنه وكرامته ..
تحيه اليك ايه البطل ...
لقد خيبة ظن من بالامس كان يراهن على وطنيتك وانها منقوصه .. ونعتوك باقذع الاوصاف ..
اخي الكريم وصديقي بالقلم الحر والكلمة الصادقة ..
ها انت عرفت الان وعرف الجميع من يمثل دور الوطني ومن هو الوطني الحقيقي ..
ولاشك ان الحمل زاد عليكم انتم يا من انتم اهل لذلك الحمل ..
ومسؤليتكم اليوم تضاعفة في الداخل ,
ان تيقضو الشعب وتوجسو له بنوع المؤامرة الخطيرة التي تستهدفه وتستهدف تاريخه وحاظره ومستقبله .. وللاسف من كبار قومه ..
وتحذر ذلك الشعب المغلوي على امره منذ خمسين عام . من مغبة القادم السئ ..
وان لم يرفضه سيكون بمثابة المقبرة الجديدة والابدية لمشروع الجنوب العربي الدولة والوطن ..
والتاريخ والحضاره وتكشفون حجم المؤامرة التي تدار خلف الكواليس .. باسم مشاريع لا تسمن ولا تغني من جوع ..

بارك الله فيك وفي كل عقل حر نزيه شريف عفيف من ابنا الجنوب العربي الابي ..
تقبل مودتي ابو ابداع ..

[@نسل الهلالي@]

موقف يسجل للاستاذ يحيى غالب الشعيبي فلة تحية عطرة

[عميد الحالمي]

يا شباب الله يهديكم المحامي المناضل يحيى غالب..........
مايقصد الشيخ النقيب يقصد اصحاب البطون الكبيرة.......
العطاس وعلي ناصر هم من يتاجرو بدماء الشهداء.........
هم من لايسمعوا ولا يخاطبوا الشعب الجنوبي .........
هؤلاء من دمر الجنوب ...........
والى الان وهم مكانهم يتأمرون على الجنوب.........
يفكرون انهم الكل في الكل ويوهمون العالم بانهم من يحرك الشارع......
للأسف الشديد لقد عملوا ضد الشعب الجنوبي بلخارج.....
يقولون لاتدعموا الحراك نحن من نوجه الحراك نحو التقيير.......
والشعب الجنوبي كله معنا......
لم يحترموا مشاعر الشعب الكريم الذي كان يعلق أماله كلها عليهم......
لقد خذلوا الشعب الجنوبي ........

اشكرك اخي من اعماق قلبي ...

[الوليدي]

قد يكون هناك خلاف في مابين ابناء الجنوب

قد يكون هناك توجس وريبه

في المقابل عندما يتحدث احد ابناء الجنوب بهذه الصوره

وبرساله واضحه وجليه كالتي كتبها المحامي يحيى غالب

يجب ان نترك كل شي ونقف صف واحد

نؤيد ونشد ازر بعضنا لكي يواصل المحامي يحيى غالب

وغيره من ابناء الجنوب الحديث بكل شفافيه ووضوح

ويقولونها بالصوت العالي قف قف لكل من تسول له نفسه

سرقة نضال ابناء الجنوب لتحرير وطنهم

[طارق الزيادي]

من يوم ما سافر حميد إلى دمشق وبعد جلوسه مع علي ناصر ووعده له بأنه سيكون الرئيس المنتظر لليمن الواحد والحال تغير عند علي ناصر.
أصبحنا نشاهد لقاءات خلف الكواليس , وتبني خطابات جديدة منها الأصلاح قبل الأنفصال, ومشاريع هلامية.
وحميد في الأصل مدكن فقط حتى يسحب البساط من تحت علي إلى تحت علي ليتربع عليه هو في الأخير.
لأنه وكما قد سمعنا من أهلنا الأولين بأنه ما في زيدي يرضى بحكم غير الزيدي وهذا معروف للجميع تاريخياً.
على كل يا أخواني
لا تركنوا على من أدمن وشاخ على سياسات المواجهة للمواقف بالحلول عن طريق تحين الفرص وبالحوارات الدبلماسية ونسي دور المحاجي.
وصار موهماً بذلك الوعد الخبيث ويساوم عليه مع الخصوم على حساب كرامة ومصير شعبه المهان وأرضه المستباحة.

[أبويوسف اليافعي]

والاشتراكي يا عم يحيى شي تتفضل وتقول لنا أنتهاء ونحن هنا أبناء الجنوب

[جبال الازرقي]

والاشتراكي يا عم يحيى شي تتفضل وتقول لنا أنتهاء ونحن هنا أبناء الجنوب


أخي ابو يوسف حفظك الله

لا ضير ان يكون يحيى غالب اشتراكياً جنوبي الهوى والهويه

وان لايكون له صلة بليمن .

ولنعلم جميعاً اننا لا نستطيع ان نطمس دور احد لكونه من مكان كذا او ينتمي الى حزب كذا

لو نظرنا إلى الامر بشيىء من المسئوليه ولاحساس لما كنا بهذ المنطق

[ابو مجدي]

لو طالبنا باغلاق كل موضوع فيه تناحر بين الاعضاء وحرب بل عاصفة تهز اركان الجنوب اعتقد اانننننننننا سوف نطالب باغلاق كل منفذ جنوبي للقضية لماذا؟
هل العيب فينا نحن الجنوبيين ام في الاسماء التي لا نعرفها
هل نقترح انشاء منتدى يمثل الجنوب ونشترط ان يكون كل واحد يحب ان يسجل يبعث باستماره ونبحث عن اصله وفصلة ويكون اسمه الخماسي وتحتة اسم محافظتة
كل موضوع يبان لنا جميل ومهيى للنقاش الجاد يتحول الى ساحة معركة وكاننا في اسطول الحرية
عقول مقفلة تنادي بالمناطقية ومتعصبين للفبلية ويريدوا تحرير الجنوب
اعتقد ان التحرير سياتي ولكن ليس نحن من سناتي به بل سيكون الفضل لاولادنا واحفادنا بعد ان يقتنعوا تماما بان المناطقية والتعصب القبلي لم يفيد اجدادهم
تحياتي لكم

[أبو عامر اليافعي]

((قال بو زيد جاني علم ماهو سوى نكد علي خاطري هيج إشجاني وعكر مزاجي ,يوم قالوعجمتم ما تردوا الجواب ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي .وقت ما الناس تتحرر يبونا عبيد نطاع في أمرهم ما بين هارب ولاجي))

كنت لا اصدق إلى وقت قريب إن هناك من سيكون خارج السرب الشعبي ألحراكي بالداخل ,كنت أظن أنها مجرد تكتيكات نحو الاستراتيجية الجنوبية محسومة الخيار الممهوربدما الإبطال ودموع الثكالى واليتامى وأهات و عذابات القهر بالمعتقلات والجوع والتشرد والسهروانواع أصناف المعاناة المفروضة قسرا على شعبنا الجنوبي الصابر بالداخل,مشروع الاستقلال الجنوبي قلناها من قبل ونقولها اليوم ليس مشروع مزاج أو رغبة أو تصنيف بل مشروع قانوني منطقي يخضع لمقوماته السياسية والقانونية وشرحنا كثيرا كيف دخل الجنوب كدولة مستقلة بمشروع اتحادي دولي مع الجمهورية العربية اليمنية وكيف انتهى بل انفرط عقد الشراكة الدولية بالحرب واحتلال الجنوب عسكريا وكيف اجمع شعب الجنوب على واقع الاحتلال وبنفس الوقت اجمع على مقاومته وطرده من بلادنا من خلال النضال السلمي الذي يعبر عنه الحراك الجنوبي الحامل السياسي لنضال شعب الجنوب ,الحل السياسي كما قلنا واجمع عليه شعب الجنوب هو استعادة الدولة الجنوبية وأي حلول أخرى تعتبر اجتهادات وكما تقول القاعدة الشرعية (لاأجتهاد في معرض النص)والنصوص القانونية الدولية والقرارات الإقليمية ونصوص القانون الدولي جميعها تؤكد على حق شعب الجنوب بتقريرمصيرة والواقع الجديد في الجنوب وسيطرة الحراك على رقعة الجنوب الجغرافية يكفي لإقناع العالم الذي صار شبه مقتنع ولكن قناعة ذوي القربى قناعة منقوصة بل ظلم ذوي القربى اشدمضاضة على القلب من وقع الحسام المهند ,ازدحمت الافكاربذاكرتي في لحظة خط هذه الرسالة والتبس الأمر هل معقول أخاطب جنوبيين هل معقول أخاطب أبو فلان وأبو فلان وأبو فلان اعز الناس إلى قلوبنا ؟أم إنني أخاطب بيت الأحمر في السلطة والمعارضة ليخرجو من أرضنا ويخرجو من دمائنا ؟شعرت بالخطورة على مشروع الاستقلال عندما غابت لهجة بعض قيادات الخارج عندما كانوا يقولون (قيادات الداخل هي المعنية بالحلول بقضية الجنوب)اليوم خلاص انتهى الموضوع تعال يا شيخ حميد عنتفاهم ,لماذا لم يأتي حميد الأحمر إلينا ونحن على مقربة منه ؟لماذا لم يتقرب مننا الشيخ حميد ونحن نتضور جوعا ونؤكل لحم أضلاعنا ونغتسل بدما الشهدا والجرحى وحبات العرق يوميا ؟لماذا لم يأتي حميد إلينا بأقل تكاليف وخسارة ونحن على بعد مرمى حجر ؟لماذا لماذا ولماذا ؟لآن الجواب محسوم لآن حميد مقتنع بأنه لن يجد من يوافقه التحكيم القبلي في قضية الجنوب ووضع حل للقضية على طريقة (المحدعش)وإرسال الجهاز والجنبية وجه القبيلة .

ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي نعم لم اصدق ما سمعت من أخبار مؤكدة أخاطب اليوم من كان في خضم معركة مطار عدن يدافع بجسارة واستبسال عن عدن كعادته شاجع نبع من أسرة الشهدا والذي استحق لقب بطل معركة مطار عدن ضد الاحتلال في 1994م لا تخذلونا أيها الأحباء لا تكسروا عظامنا لا تدوسوا على مقدساتكم وتاريخكم اتركونا مثلما انطلقنا من ساحة الحرية والهاشمي ستعود إلى جبل صيرة نرفع علم الجنوب وإذا تريدوا تحكموا ولازال حلم المناصب يراودكم فهذا التزام لكم وتعهد تعودوا قادة للجنوب إما الشيخ حميدالاحمر وحاشد وبكيل لا تركنوا عليهم نحن اقرب لكم إخوانكم وأهلكم وناسكم وقبيلتكم وربعكم .

لماذا تصنعوا لنا هذه الارباكات في الوقت القاتل ؟انتم في غنى عن المتاهات وباسندوه وغيره تعرفوهم اكثرمننا نحن ورثنا منكم القلوب الحارة ورفض الظلم والقهر واليوم تريدون تنزعوا من قلوبنا ووجداننا قيم الكرامة ونخوة الرجال تريدوننا جعاشن جدد تريدوننا تهائم جديدة تريدوننا لغلا لغ جدد مع احترامي وتقديري لأبناء الشمال ليس انتقاص بآدميتهم بل الواقع الذي ارتضوه وتريد بعض قيادتنا بالخارج تعميمه علينا .

أخواني الأعزاء لا مجال لدينا بالداخل لمراضاتكم والتوسل إليكم لدينا مهام ورؤؤسنا مطلوبة بأي لحظة لا تكونوا جبهة جديدة تقلقنا وتشتت أفكارنا وجهودنا لسنا خيول سباق وانتم مدراء نوادي الخيول عندما يريد الشيخ حميدا لاحمر نتوقف توقفونا لايارفاقي الشيخ حميد حقه الإسطبلات ونادي الفروسية بالكلية الحربية مع احمد علي عبدا لله صالح نادي واحد مش مختلفين وأعلاف وأعشاب مستوردة مع بعض ,

هل هذه هي الخدمات التي تقدموها للحراك والدعم المادي والمعنوي ؟هل تتابعوا قناة سهيل وحتى قناة الجزيرة ومهرجان مشترك تعز عندما ألقى الشيخ ألسامعي خطابه بالجماهير وهي تردد بالهتاف بالروح بالدم نفديك يا يمن والشيخ حميد الاحمرفي موتمرالحوار عندما يتفاخرانه التقى بالرئيس علي ناصر والرئيس العطاس وغيرهم ولكنه حرج وتلعثم وقال سنضحي لأجل الوحدة وسنحميها (بد)(بد)يريد يقول بدمائنا فقال (بدموعنا)ارحمونا أرجوكم ندعيكم بدما الشهيد محسن الرد فاني وحمادة شعفل وبن كردوم والعفيف وعلا الخطيب ومنيف حيدره ندعيكم بدما طازجة (فرش) وبجثامين لازالت بثلاجات الاحتلال سنعطيكم دمائنا المحتقنة بتعاريج الأوردة بقلوبنا المكلومة ودموعنا المتحجرة بالمئاقي ارحمونا ارفعوا أياديكم إلى السماء إلى خالقكم ترحموا على الشهدا ارفعوا أياديكم بل اغسلوها من مشائخ الاحتلال الشمالي ردوا عليهم كما كنتم بداية الحراك أنكم لستم المعنيين بالحوار المعنيين قيادة الداخل ,

أدعيكم بحق الجنوب بحق الاحترام المتبادل لا تقهروا شعبكم لا تخسروا شعبكم لا تخسروا أنفسكم شخصيا أنا حريص عليكم اشد الحرص مثل حرصي على نفسي والله الشاهد وأقولها بكل مصداقية الشعب الجنوبي بركان غاضب سيحرقكم صدقوني وهذا ما يريده مشايخ الاحتلال يريدوا ضرب العصا الجنوبي الجنوبي وأقولها بصراحة شعب الجنوب وجد تعبيره بخطابات ومواقف الرئيس علي سالم البيض ويرتبط شعب الجنوب بالرئيس البيض ليس ارتباط قبلي أو حزبي أو مصلحي بل ارتباط مصير وهدف ومشروع مشترك فلا تتقاطعوا مع هذا المشروع التاريخي ولا تقفوا في طريق شعبكم شرطي مرور تفسحوا الطريق لمشايخ الاحتلال بالعبور على جماجم وقطع لحم واشلا أبناء جلدتكم هل تسمعوا نواح نسأ دار الحيد بالضالع يا لوماه عليكم ؟هل تسمعوا صياح أطفال جحاف ليلة أمس وراجمات الصواريخ إلى قرية العزلة وقرى جبل جحاف تقصف حتى الفجر كنت انتظركم على قناة بي بي سي تتسابقون إلى الاستيديو أو الجزيرة أو السي إن إن لتطلعوا العالم على ما يتعرض له شعبكم من مجازر بشعة لكن يتضح أنكم تريدوا فرملة الحراك والتهدئة وهذا لن يتم لن يتم إلا إذا هدئة قلوبنا جميعا بالداخل وانتقلت أرواحنا إلى بارئها (وما هكذا كان ظني وار جال المحاجي)


قبلة من قلب محب اضعها على جبينك الشريف لو تكرمت ايها الشامخ والمناضل يحيى غالب الشعيبي .
هذه هي المواقف والخيارات التي تخلق المحبة والتلاحم .
كان عتابك مريرا وجميلا في انٍ معا .
سيكون باذن الله صدىً لمقالك هذا في نفوس من عنيتهم وان لم تتحرك مشاعرهم لمثل هذا ولما هو ادهى وهو الدماء التي سالت فلا خير فيهم ابدا .
وعندها اعلم اخي الكريم بانهم في حالة تستحق الرثاء وليس العتاب.
فطريقنا عرفناه وهدفنا حددناه وامامنا اما النصر او الشهادة .
لك التحية من اعماق القلب .

[شامخ العر]

يا اخي شعيفان الموضوع يخص قيادات الخارج والا دخل للنقيب النقيب لم يقول فدراليه النقيب مستعد يضحي بنفسه من اجل لستقلال وبا اسم ابنا يافع اوجه الشكر للضالع عامه وايحيى خاصه ورحنا في خندق واحد ونرجو فهم الموضوع باالشكل المطروح ولا تتركو فرصه لمن يريد الفتنه ولك تحياتي المرفدي

[أبو الخير]

وآآ اسفاه على سنين ولت ظننت ان معي قليل من سياسة فاتضح انني لا املك حتى مادون التمهيدي .
استاذنا العزيز اما ترى معي ان هناك معركة حامية الوطيس وحرب شعواء تشن ممن يمثل السواد الاعظم على جهة او فصيل لا يوجد من يمثله حتى قيادة هذا الفريق لم يعلنا قط عن سقفهم او خططهم وكل ما يعلن ماهوا الا تكتيكات ومناورات سياسية وحتى الاجتماعات او حتى اتفاقات فهي لن تعبر الا عن اصحابها اذا لم تتناسب مع تطلعات شعب الجنوب فاذا كان عبدربه منصور او مجور لم يستطيعا ان يكونا ممثلا لاهل الجنوب وهم بالسلطة فاعتقد ان من تواجد بالقاهرة لن يجروء على القول انه ممثل للجنوب ان اختلف مع تطلعاتهم .
عزيزي
نحن عامة الشعب او انا احدهم من نجهل السياسة لكننا نرى بأم اعيننا ان هناك حرب لاهوادة فيها وبكل انواع الاسلحة تشن على فريق لم يعلن قط انه طرف بهذه المعركة وانما اختاره الآخرون كهدف لنيرانهم ولم نلحظ تصريح او مقال او تحرك يستوجب كل هذا حتى هذا المنتدى لم نجد احد يدافع عن فيدرالية ومشترك .
عزيزي

والله انه حقا لم نعد نفهم شيء (الا القليل طبعا ) فهذا بالامس كاتبنا يتهم المصفري والمصفري يتهم غالب وقبل امس نحذر من الاشتراكي وحوشي وقبلها من الفظلي ونقيب يافع ولن ننسى تاج والنوبة كل هؤلا يتبادلون الادوار في الحرب وكلهم في الميدان هناك فريق ناصر والعطاس لم يكونا قط في الميدان لا هم ولا من يمثلهم وهذا من القليل الذي بقي لنا ان نفهمه
ان ظني بل ويقيني لايوجد جنوبي واحد ان خير بين فك الارتباط واي خيار آخر سيختار فك الارتباط حتى من هم بالسلطة ولكن ...................................
قد يرى البعض وقد يكون مخظئ انه لا يريد فك الاتباط باي ثمن فلا يريد انقاض وطن او بقايا شعب كافغانستان او دارفور او حتى الصومال
وقد يرى البعض وقد يكون مخطئ يجب الا نسلك جميعا طريق واحدة بل تتعدى السبل والوسائل ويبقى الهدف واحد لقد كنا في 22 مايو 90 في مصعد كهربائي واحد (باستثنا شيخان الحبشي ومحمد بن عجرومة ) فسقط المصعد ولا زلنا نعاني كسورا
عزيزي
انت محق ان السواد الاعظم مع فك الارتباط ولكن معظم السواد الاعظم هذا يتسآل
اذا كانت كل هذه الحروب تدور رحاها اليوم والجميع متفق على الهدف ماذا ترانا غدا سنرى عندما نختلف وعندما يقرر الجميع ان يدخل المعركة ؟
لمن يريد ان يتذكر ..
ما اجمل ايام وليالي ساحة الشهداء وجمعية ردفان ومنصة الشهدا بردفان (لقد تذكرها يحي غالب في مقاله اليوم وذكرنا ) وسبب جمالها واحد ان هناك حرب واحدة ووحيدة تشن ضد السلطة في صنعاء حتى جنوبي السلطة استطاع الجميع تحييدهم او تجنبهم اما اليوم اما اليوم ننام ونحن نحذر ونتوعد من بالقاهرة ونصحى الصبح ونحن نهاجم يافع ونحذر من زنجبار
وا اسفااااااااااه

[هداف المنتخب -]

((قال بو زيد جاني علم ماهو سوى نكد علي خاطري هيج إشجاني وعكر مزاجي ,يوم قالوعجمتم ما تردوا الجواب ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي .وقت ما الناس تتحرر يبونا عبيد نطاع في أمرهم ما بين هارب ولاجي))

كنت لا اصدق إلى وقت قريب إن هناك من سيكون خارج السرب الشعبي ألحراكي بالداخل ,كنت أظن أنها مجرد تكتيكات نحو الاستراتيجية الجنوبية محسومة الخيار الممهوربدما الإبطال ودموع الثكالى واليتامى وأهات و عذابات القهر بالمعتقلات والجوع والتشرد والسهروانواع أصناف المعاناة المفروضة قسرا على شعبنا الجنوبي الصابر بالداخل,مشروع الاستقلال الجنوبي قلناها من قبل ونقولها اليوم ليس مشروع مزاج أو رغبة أو تصنيف بل مشروع قانوني منطقي يخضع لمقوماته السياسية والقانونية وشرحنا كثيرا كيف دخل الجنوب كدولة مستقلة بمشروع اتحادي دولي مع الجمهورية العربية اليمنية وكيف انتهى بل انفرط عقد الشراكة الدولية بالحرب واحتلال الجنوب عسكريا وكيف اجمع شعب الجنوب على واقع الاحتلال وبنفس الوقت اجمع على مقاومته وطرده من بلادنا من خلال النضال السلمي الذي يعبر عنه الحراك الجنوبي الحامل السياسي لنضال شعب الجنوب ,الحل السياسي كما قلنا واجمع عليه شعب الجنوب هو استعادة الدولة الجنوبية وأي حلول أخرى تعتبر اجتهادات وكما تقول القاعدة الشرعية (لاأجتهاد في معرض النص)والنصوص القانونية الدولية والقرارات الإقليمية ونصوص القانون الدولي جميعها تؤكد على حق شعب الجنوب بتقريرمصيرة والواقع الجديد في الجنوب وسيطرة الحراك على رقعة الجنوب الجغرافية يكفي لإقناع العالم الذي صار شبه مقتنع ولكن قناعة ذوي القربى قناعة منقوصة بل ظلم ذوي القربى اشدمضاضة على القلب من وقع الحسام المهند ,ازدحمت الافكاربذاكرتي في لحظة خط هذه الرسالة والتبس الأمر هل معقول أخاطب جنوبيين هل معقول أخاطب أبو فلان وأبو فلان وأبو فلان اعز الناس إلى قلوبنا ؟أم إنني أخاطب بيت الأحمر في السلطة والمعارضة ليخرجو من أرضنا ويخرجو من دمائنا ؟شعرت بالخطورة على مشروع الاستقلال عندما غابت لهجة بعض قيادات الخارج عندما كانوا يقولون (قيادات الداخل هي المعنية بالحلول بقضية الجنوب)اليوم خلاص انتهى الموضوع تعال يا شيخ حميد عنتفاهم ,لماذا لم يأتي حميد الأحمر إلينا ونحن على مقربة منه ؟لماذا لم يتقرب مننا الشيخ حميد ونحن نتضور جوعا ونؤكل لحم أضلاعنا ونغتسل بدما الشهدا والجرحى وحبات العرق يوميا ؟لماذا لم يأتي حميد إلينا بأقل تكاليف وخسارة ونحن على بعد مرمى حجر ؟لماذا لماذا ولماذا ؟لآن الجواب محسوم لآن حميد مقتنع بأنه لن يجد من يوافقه التحكيم القبلي في قضية الجنوب ووضع حل للقضية على طريقة (المحدعش)وإرسال الجهاز والجنبية وجه القبيلة .

ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي نعم لم اصدق ما سمعت من أخبار مؤكدة أخاطب اليوم من كان في خضم معركة مطار عدن يدافع بجسارة واستبسال عن عدن كعادته شاجع نبع من أسرة الشهدا والذي استحق لقب بطل معركة مطار عدن ضد الاحتلال في 1994م لا تخذلونا أيها الأحباء لا تكسروا عظامنا لا تدوسوا على مقدساتكم وتاريخكم اتركونا مثلما انطلقنا من ساحة الحرية والهاشمي ستعود إلى جبل صيرة نرفع علم الجنوب وإذا تريدوا تحكموا ولازال حلم المناصب يراودكم فهذا التزام لكم وتعهد تعودوا قادة للجنوب إما الشيخ حميدالاحمر وحاشد وبكيل لا تركنوا عليهم نحن اقرب لكم إخوانكم وأهلكم وناسكم وقبيلتكم وربعكم .

لماذا تصنعوا لنا هذه الارباكات في الوقت القاتل ؟انتم في غنى عن المتاهات وباسندوه وغيره تعرفوهم اكثرمننا نحن ورثنا منكم القلوب الحارة ورفض الظلم والقهر واليوم تريدون تنزعوا من قلوبنا ووجداننا قيم الكرامة ونخوة الرجال تريدوننا جعاشن جدد تريدوننا تهائم جديدة تريدوننا لغلا لغ جدد مع احترامي وتقديري لأبناء الشمال ليس انتقاص بآدميتهم بل الواقع الذي ارتضوه وتريد بعض قيادتنا بالخارج تعميمه علينا .

أخواني الأعزاء لا مجال لدينا بالداخل لمراضاتكم والتوسل إليكم لدينا مهام ورؤؤسنا مطلوبة بأي لحظة لا تكونوا جبهة جديدة تقلقنا وتشتت أفكارنا وجهودنا لسنا خيول سباق وانتم مدراء نوادي الخيول عندما يريد الشيخ حميدا لاحمر نتوقف توقفونا لايارفاقي الشيخ حميد حقه الإسطبلات ونادي الفروسية بالكلية الحربية مع احمد علي عبدا لله صالح نادي واحد مش مختلفين وأعلاف وأعشاب مستوردة مع بعض ,

هل هذه هي الخدمات التي تقدموها للحراك والدعم المادي والمعنوي ؟هل تتابعوا قناة سهيل وحتى قناة الجزيرة ومهرجان مشترك تعز عندما ألقى الشيخ ألسامعي خطابه بالجماهير وهي تردد بالهتاف بالروح بالدم نفديك يا يمن والشيخ حميد الاحمرفي موتمرالحوار عندما يتفاخرانه التقى بالرئيس علي ناصر والرئيس العطاس وغيرهم ولكنه حرج وتلعثم وقال سنضحي لأجل الوحدة وسنحميها (بد)(بد)يريد يقول بدمائنا فقال (بدموعنا)ارحمونا أرجوكم ندعيكم بدما الشهيد محسن الرد فاني وحمادة شعفل وبن كردوم والعفيف وعلا الخطيب ومنيف حيدره ندعيكم بدما طازجة (فرش) وبجثامين لازالت بثلاجات الاحتلال سنعطيكم دمائنا المحتقنة بتعاريج الأوردة بقلوبنا المكلومة ودموعنا المتحجرة بالمئاقي ارحمونا ارفعوا أياديكم إلى السماء إلى خالقكم ترحموا على الشهدا ارفعوا أياديكم بل اغسلوها من مشائخ الاحتلال الشمالي ردوا عليهم كما كنتم بداية الحراك أنكم لستم المعنيين بالحوار المعنيين قيادة الداخل ,

أدعيكم بحق الجنوب بحق الاحترام المتبادل لا تقهروا شعبكم لا تخسروا شعبكم لا تخسروا أنفسكم شخصيا أنا حريص عليكم اشد الحرص مثل حرصي على نفسي والله الشاهد وأقولها بكل مصداقية الشعب الجنوبي بركان غاضب سيحرقكم صدقوني وهذا ما يريده مشايخ الاحتلال يريدوا ضرب العصا الجنوبي الجنوبي وأقولها بصراحة شعب الجنوب وجد تعبيره بخطابات ومواقف الرئيس علي سالم البيض ويرتبط شعب الجنوب بالرئيس البيض ليس ارتباط قبلي أو حزبي أو مصلحي بل ارتباط مصير وهدف ومشروع مشترك فلا تتقاطعوا مع هذا المشروع التاريخي ولا تقفوا في طريق شعبكم شرطي مرور تفسحوا الطريق لمشايخ الاحتلال بالعبور على جماجم وقطع لحم واشلا أبناء جلدتكم هل تسمعوا نواح نسأ دار الحيد بالضالع يا لوماه عليكم ؟هل تسمعوا صياح أطفال جحاف ليلة أمس وراجمات الصواريخ إلى قرية العزلة وقرى جبل جحاف تقصف حتى الفجر كنت انتظركم على قناة بي بي سي تتسابقون إلى الاستيديو أو الجزيرة أو السي إن إن لتطلعوا العالم على ما يتعرض له شعبكم من مجازر بشعة لكن يتضح أنكم تريدوا فرملة الحراك والتهدئة وهذا لن يتم لن يتم إلا إذا هدئة قلوبنا جميعا بالداخل وانتقلت أرواحنا إلى بارئها (وما هكذا كان ظني وار جال المحاجي)

يحيى غالب يوجه دعوه صريحه لشيخ حميد الاحمر لتفاوض وبعرض مغري وبتكاليف اقل وكانت حميته لماذا الحوار مع الخارج ولم يكن معنا نحن ارجعوا للموضوع فهذا ماقاله بكل وضوح

[الرد الالي]

يحيى غالب يوجه دعوه صريحه لشيخ حميد الاحمر لتفاوض وبعرض مغري وبتكاليف اقل وكانت حميته لماذا الحوار مع الخارج ولم يكن معنا نحن ارجعوا للموضوع فهذا ماقاله بكل وضوح

اليس هو والشنفرة والمعطري والخبجي الممثل الشرعي والوحيد للجنوب؟

[الشاعوووف]

يحيى غالب يوجه دعوه صريحه لشيخ حميد الاحمر لتفاوض وبعرض مغري وبتكاليف اقل وكانت حميته لماذا الحوار مع الخارج ولم يكن معنا نحن ارجعوا للموضوع فهذا ماقاله بكل وضوح

هذه هيا الحقيقه بأم عينها الراجل زعلان ليش بلحمر ما راح يتفاهم معه أحسن من البيض

[جبال الازرقي]

يحيى غالب يوجه دعوه صريحه لشيخ حميد الاحمر لتفاوض وبعرض مغري وبتكاليف اقل وكانت حميته لماذا الحوار مع الخارج ولم يكن معنا نحن ارجعوا للموضوع فهذا ماقاله بكل وضوح



انت كالذي بتر الاية الكريمه وقال [ ولا تقربوا الصلاة ] ولم يكمل وأنتم سكارى


لماذ لم تقراء الاجابه الصحيحه والصريحه والواضحه من الاستاذ يحيى الا وهي

؟لآن الجواب محسوم لآن حميد مقتنع بأنه لن يجد من يوافقه التحكيم القبلي في قضية الجنوب ووضع حل للقضية على طريقة (المحدعش)وإرسال الجهاز والجنبية وجه القبيلة .


مقتبس من المشاركه

اصطياد بطريقة مكشوفه

[مدفع الجنوب]

يحيى غالب يوجه دعوه صريحه لشيخ حميد الاحمر لتفاوض وبعرض مغري وبتكاليف اقل وكانت حميته لماذا الحوار مع الخارج ولم يكن معنا نحن ارجعوا للموضوع فهذا ماقاله بكل وضوح


لماذا لم يأتي حميد الأحمر إلينا ونحن على مقربة منه ؟لماذا لم يتقرب مننا الشيخ حميد ونحن نتضور جوعا ونؤكل لحم أضلاعنا ونغتسل بدما الشهدا والجرحى وحبات العرق يوميا ؟لماذا لم يأتي حميد إلينا بأقل تكاليف وخسارة ونحن على بعد مرمى حجر ؟لماذا لماذا ولماذا ؟لآن الجواب محسوم لآن حميد مقتنع بأنه لن يجد من يوافقه التحكيم القبلي في قضية الجنوب ووضع حل للقضية على طريقة (المحدعش)وإرسال الجهاز والجنبية وجه القبيلة .

ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي نعم لم اصدق ما سمعت من أخبار مؤكدة أخاطب اليوم من كان في خضم معركة مطار عدن يدافع بجسارة واستبسال عن عدن كعادته شاجع نبع من أسرة الشهدا والذي استحق لقب بطل معركة مطار عدن ضد الاحتلال في 1994م لا تخذلونا أيها الأحباء لا تكسروا عظامنا لا تدوسوا على مقدساتكم وتاريخكم اتركونا مثلما انطلقنا من ساحة الحرية والهاشمي ستعود إلى جبل صيرة نرفع علم الجنوب وإذا تريدوا تحكموا ولازال حلم المناصب يراودكم فهذا التزام لكم وتعهد تعودوا قادة للجنوب إما الشيخ حميدالاحمر وحاشد وبكيل لا تركنوا عليهم نحن اقرب لكم إخوانكم وأهلكم وناسكم وقبيلتكم وربعكم .

ماهكذا تورد الابل ياهداف المنتخب

اقتبس الكلام كامل ولاتقتبس جزاء منة

كلام المناضل يحيى غالب واضح وصريح

موجه لقيادة الخارج

وبالاخص محمد علي احمد

فهوا من ناضل باستبسال في مطار عدن الدولي

[@نسل الهلالي@]

لماذا لم يأتي حميد الأحمر إلينا ونحن على مقربة منه ؟لماذا لم يتقرب مننا الشيخ حميد ونحن نتضور جوعا ونؤكل لحم أضلاعنا ونغتسل بدما الشهدا والجرحى وحبات العرق يوميا ؟لماذا لم يأتي حميد إلينا بأقل تكاليف وخسارة ونحن على بعد مرمى حجر ؟لماذا لماذا ولماذا ؟لآن الجواب محسوم لآن حميد مقتنع بأنه لن يجد من يوافقه التحكيم القبلي في قضية الجنوب ووضع حل للقضية على طريقة (المحدعش)وإرسال الجهاز والجنبية وجه القبيلة .

ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي نعم لم اصدق ما سمعت من أخبار مؤكدة أخاطب اليوم من كان في خضم معركة مطار عدن يدافع بجسارة واستبسال عن عدن كعادته شاجع نبع من أسرة الشهدا والذي استحق لقب بطل معركة مطار عدن ضد الاحتلال في 1994م لا تخذلونا أيها الأحباء لا تكسروا عظامنا لا تدوسوا على مقدساتكم وتاريخكم اتركونا مثلما انطلقنا من ساحة الحرية والهاشمي ستعود إلى جبل صيرة نرفع علم الجنوب وإذا تريدوا تحكموا ولازال حلم المناصب يراودكم فهذا التزام لكم وتعهد تعودوا قادة للجنوب إما الشيخ حميدالاحمر وحاشد وبكيل لا تركنوا عليهم نحن اقرب لكم إخوانكم وأهلكم وناسكم وقبيلتكم وربعكم .

ماهكذا تورد الابل ياهداف المنتخب

اقتبس الكلام كامل ولاتقتبس جزاء منة

كلام المناضل يحيى غالب واضح وصريح

موجه لقيادة الخارج

وبالاخص محمد علي احمد


فهوا من ناضل باستبسال في مطار عدن الولي



بارك الله فيك هاكذا فهمنا الرسالة استغرب هل تحليل الاخوان مزاجي ام ماذا الاستاذ يحيى غالب وضح ولم يجعل الموضوع شفرات

[جبال الازرقي]

بارك الله فيك هاكذا فهمنا الرسالة استغرب هل تحليل الاخوان مزاجي ام ماذا الاستاذ يحيى غالب وضح ولم يجعل الموضوع شفرات


شهادةٌ أخي نسل الهلالي قد تكون غني عنها

انت اكثر اشخاص المنتدى إتزان ووعي وواقعيه

[طيف الجنوب]

أخي ابو يوسف حفظك الله

لا ضير ان يكون يحيى غالب اشتراكياً جنوبي الهوى والهويه

وان لايكون له صلة بليمن .

ولنعلم جميعاً اننا لا نستطيع ان نطمس دور احد لكونه من مكان كذا او ينتمي الى حزب كذا

لو نظرنا إلى الامر بشيىء من المسئوليه ولاحساس لما كنا بهذ المنطق


بس ارجو من الاخ العزيز يحيى غالب
ان لايقوم بالتهجم او الغضب على اي شخص
عندما يتم ذكر الاشتراكي
كما حدث مع الشيخ النقيب
والغريب

[شاهين شبوه]

يعطيك العافيه على الكلام الجميل

ولاتخشى على القاده فهم ادرى بالدحابشه مني ومنك

فالدحابشه من وضعهم على الرصيف

ويعرفون ان عودتهم لن تكون الا بتنفيذ مطالب الشهداء

[صقر الجليلة]

هكذا عهدناك اخي يحيى دائما" رجل مواقف وكلمتك في محلها

وعلى قادتنا معرفة ان طريق شعبنا معروف وطريق شيوخ الاحتلال معروف وعليهم الاختيار

والنتائج ستكون بعد الاختيار

[هداف المنتخب -]

يحيى غالب مناضل كبير ولكن يريد الحراك ورقه يستعملها اللقاء المشترك في حواره مع السلطه

لماذا لاينتقد رفاقه الاشتراكيين الذين يتحاورون مع حميد الاحمر ليل ونهار في صنعاء بما يسمى الحوار الوطني الذي يظهر فيه الشيخ حميد و الرفاق على اليسار واليمين منه

[*الغريب*]

لا تنهى عن خلق وتأتي مثله ** عار عليك إذا فعلت عظيم

[الرد الالي]

لا تنهى عن خلق وتأتي مثله ** عار عليك إذا فعلت عظيم

وضح لقليلين الفهم من امثالي

[ابو مجدي]

ماشاء الله عليكم
ليش ما كلمتونا انكم حررتم الجنوب
والله حالكم مثل حال محافظتنا
نصهم بالسلطه واخوانهم بالحراك واحترق ياشعب

بنتعلم مثلكم التخوين وال.......؟

يالله على بركة الله نبدا
باين الكلام الزين ماحد يشوفه هنا


ابو عامر انته خائن وعميل تعرف لماذا
لانك يافعي والمنتدى ضالعي وقبلت واحد مثلي شبواني
كم اعطوك

[الكاش]

اذاء شفناء الضالع يدا واحده وشفناء يحيى وامين وصلاح وشلال والمعطري والمهندس عبدالله
وباقي القياده خرجوا ببيان مشترك باسم مكونات الحراك السلمي بالضالع حينها ستلجم كل الافواه
اما الخطب الرنانه والكلام المعسول قا ملينى منه ونحن شذا بذا ولا حد وصل منكم لا طرف .
اتقوا الله في دماء الشهداء وحسبوا حسابكم لما هو آتي وتذكروا ان اللوم سيلحقكم انتم لا سواكم
فتحيه لكل ابطال المقاومه بالضالع

[فحمان]

التحية المعطرة للمناضل يحيى غالب الشعيبي
اضم صوتي الى صوتة اهوين عليكم يرجال المحاجي

[هداف المنتخب -]

لا تنهى عن خلق وتأتي مثله ** عار عليك إذا فعلت عظيم

يعني الذي ينتقد الاخرين على افعالهم وهو يمارسها

[المهندس]

رسالة واضحة اخي يحيى واتمنى تصل الى المعنيين بها
الف تحية وسلام0

[المصرب]

كل الناس تتحجج بالنضال
وكانهم شغالين عندي
بدون راتب
هذا واجب علينا
وواجب على من نكبنا
ان يكونوا في المقدمه

[خالد اليافعي]

التحية الحارة للمناضل يحي غالب على كل ما خطته يداه ،، وكلامه درر ،، ومناشدته قياداتنا في الخارج ان لا تنجر حلف الاحمري ماهو الا دليل على حرصة على الجنوب وابناءه ..
ولكن يعلك اخونا يحي ان حميد هو من المشترك والحزب الاشتراكي جزء من المشترك ،، والمنطق اللي علمونا اياه زمان اصحاب الاشترامي يوم ما كنا في الثانوية يقول
( دام انك اشتراكي والاشتراكي جزء من المشترك وحميد في المشترك اذا انت حميد وحميد انت ) يعني ( اذن انت مشتركي وحميد اشتراكي ) ..
فقد كررناها مراراً وتكراراً على ابناء الجنوب المنطويين في الاحزاب اليمنية تقديم استقالتهم والتخلي عن تلك الاحزاب ،، رفقاً بنا وبشهداءنا ...
على العلم للجميع انني من اشد المعجبين بشخص المحامي يحي غالب ،، ولكنني لا اوافقه استمراره في الأشتراكي ،، فأتمنى من الله ان يتخلى عن الاشتراكي ويعود الينا جنوبياً صرفاً...

[الرمال المتحركة]

انا سالت سؤال لم يجاوبني عليه احد واعيده مرة اخرى ارجوا الاجابه عليه مع كل الاحترام : هل المناضل الاستاذ يحيى غالب لازال عضواً في اللجنه المركزيه للحزب الاشتراكي اليمني ؟

[الرد الالي]

التحية الحارة للمناضل يحي غالب على كل ما خطته يداه ،، وكلامه درر ،، ومناشدته قياداتنا في الخارج ان لا تنجر حلف الاحمري ماهو الا دليل على حرصة على الجنوب وابناءه ..
ولكن يعلك اخونا يحي ان حميد هو من المشترك والحزب الاشتراكي جزء من المشترك ،، والمنطق اللي علمونا اياه زمان اصحاب الاشترامي يوم ما كنا في الثانوية يقول
( دام انك اشتراكي والاشتراكي جزء من المشترك وحميد في المشترك اذا انت حميد وحميد انت ) يعني ( اذن انت مشتركي وحميد اشتراكي ) ..
فقد كررناها مراراً وتكراراً على ابناء الجنوب المنطويين في الاحزاب اليمنية تقديم استقالتهم والتخلي عن تلك الاحزاب ،، رفقاً بنا وبشهداءنا ...
على العلم للجميع انني من اشد المعجبين بشخص المحامي يحي غالب ،، ولكنني لا اوافقه استمراره في الأشتراكي ،، فأتمنى من الله ان يتخلى عن الاشتراكي ويعود الى جنوبياً صرفاً...

انسحابهم من الاشتراكي خط احمر
والوحدة بالنسبة للاشتراكي خط احمر

[الرد الالي]

انا سالت سؤال لم يجاوبني عليه احد واعيده مرة اخرى ارجوا الاجابه عليه مع كل الاحترام : هل المناضل الاستاذ يحيى غالب لازال عضواً في اللجنه المركزيه للحزب الاشتراكي اليمني ؟

نعم لانه لم يقدم الاستقالة حتى الان

[الاستقلال قادم]

اذا اعلنوا انسحابهم من عضوية الحزب الاشتراكي اليمني الدحباشي الحجري في هذه الحاله سوف نصدقهم غير هذاء سنعتبره كذب في كذب0

[الرد الالي]

اذا اعلنوا انسحابهم من عضوية الحزب الاشتراكي اليمني الدحباشي الحجري في هذه الحاله سوف نصدقهم غير هذاء سنعتبره كذب في كذب0

بامكانهم الالتحاق بحزب الاحرار الجنوبي

[عبدالله البلعسي]

انا سالت سؤال لم يجاوبني عليه احد واعيده مرة اخرى ارجوا الاجابه عليه مع كل الاحترام : هل المناضل الاستاذ يحيى غالب لازال عضواً في اللجنه المركزيه للحزب الاشتراكي اليمني ؟
أخي حسب ألمعلومه عندي أن ألمحامي غالب قام في رمي بطاقته ألحزبيه وألشخصيه ألذي تحمل أسم ألجمهوريه اليمنيه , وألتحق ألى جانب أبناء ألجنوب ألاحرار في أستعاده وطنهم ودولتهم ألجنوبيه .
أضافه ألى ذالك أنه لم يعترف في أي تنضيم أوحزب أو قانون في ظل أحتلال ألجنوب .
وحزبه وهويته هي ألجنوب فقط .

[الرمال المتحركة]

يااخي يحيى اريد اعرف وبصراحة ماهو الجرم الذي ارتكبه محمد علي وجماعته , فهمونا اولا ايش اللي صار وبعدين لكل حادث حديث .......

[الرمال المتحركة]

((قال بو زيد جاني علم ماهو سوى نكد علي خاطري هيج إشجاني وعكر مزاجي ,يوم قالوعجمتم ما تردوا الجواب ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي .وقت ما الناس تتحرر يبونا عبيد نطاع في أمرهم ما بين هارب ولاجي))

كنت لا اصدق إلى وقت قريب إن هناك من سيكون خارج السرب الشعبي ألحراكي بالداخل ,كنت أظن أنها مجرد تكتيكات نحو الاستراتيجية الجنوبية محسومة الخيار الممهوربدما الإبطال ودموع الثكالى واليتامى وأهات و عذابات القهر بالمعتقلات والجوع والتشرد والسهروانواع أصناف المعاناة المفروضة قسرا على شعبنا الجنوبي الصابر بالداخل,مشروع الاستقلال الجنوبي قلناها من قبل ونقولها اليوم ليس مشروع مزاج أو رغبة أو تصنيف بل مشروع قانوني منطقي يخضع لمقوماته السياسية والقانونية وشرحنا كثيرا كيف دخل الجنوب كدولة مستقلة بمشروع اتحادي دولي مع الجمهورية العربية اليمنية وكيف انتهى بل انفرط عقد الشراكة الدولية بالحرب واحتلال الجنوب عسكريا وكيف اجمع شعب الجنوب على واقع الاحتلال وبنفس الوقت اجمع على مقاومته وطرده من بلادنا من خلال النضال السلمي الذي يعبر عنه الحراك الجنوبي الحامل السياسي لنضال شعب الجنوب ,الحل السياسي كما قلنا واجمع عليه شعب الجنوب هو استعادة الدولة الجنوبية وأي حلول أخرى تعتبر اجتهادات وكما تقول القاعدة الشرعية (لاأجتهاد في معرض النص)والنصوص القانونية الدولية والقرارات الإقليمية ونصوص القانون الدولي جميعها تؤكد على حق شعب الجنوب بتقريرمصيرة والواقع الجديد في الجنوب وسيطرة الحراك على رقعة الجنوب الجغرافية يكفي لإقناع العالم الذي صار شبه مقتنع ولكن قناعة ذوي القربى قناعة منقوصة بل ظلم ذوي القربى اشدمضاضة على القلب من وقع الحسام المهند ,ازدحمت الافكاربذاكرتي في لحظة خط هذه الرسالة والتبس الأمر هل معقول أخاطب جنوبيين هل معقول أخاطب أبو فلان وأبو فلان وأبو فلان اعز الناس إلى قلوبنا ؟أم إنني أخاطب بيت الأحمر في السلطة والمعارضة ليخرجو من أرضنا ويخرجو من دمائنا ؟شعرت بالخطورة على مشروع الاستقلال عندما غابت لهجة بعض قيادات الخارج عندما كانوا يقولون (قيادات الداخل هي المعنية بالحلول بقضية الجنوب)اليوم خلاص انتهى الموضوع تعال يا شيخ حميد عنتفاهم ,لماذا لم يأتي حميد الأحمر إلينا ونحن على مقربة منه ؟لماذا لم يتقرب مننا الشيخ حميد ونحن نتضور جوعا ونؤكل لحم أضلاعنا ونغتسل بدما الشهدا والجرحى وحبات العرق يوميا ؟لماذا لم يأتي حميد إلينا بأقل تكاليف وخسارة ونحن على بعد مرمى حجر ؟لماذا لماذا ولماذا ؟لآن الجواب محسوم لآن حميد مقتنع بأنه لن يجد من يوافقه التحكيم القبلي في قضية الجنوب ووضع حل للقضية على طريقة (المحدعش)وإرسال الجهاز والجنبية وجه القبيلة .

ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي نعم لم اصدق ما سمعت من أخبار مؤكدة أخاطب اليوم من كان في خضم معركة مطار عدن يدافع بجسارة واستبسال عن عدن كعادته شاجع نبع من أسرة الشهدا والذي استحق لقب بطل معركة مطار عدن ضد الاحتلال في 1994م لا تخذلونا أيها الأحباء لا تكسروا عظامنا لا تدوسوا على مقدساتكم وتاريخكم اتركونا مثلما انطلقنا من ساحة الحرية والهاشمي ستعود إلى جبل صيرة نرفع علم الجنوب وإذا تريدوا تحكموا ولازال حلم المناصب يراودكم فهذا التزام لكم وتعهد تعودوا قادة للجنوب إما الشيخ حميدالاحمر وحاشد وبكيل لا تركنوا عليهم نحن اقرب لكم إخوانكم وأهلكم وناسكم وقبيلتكم وربعكم .

لماذا تصنعوا لنا هذه الارباكات في الوقت القاتل ؟انتم في غنى عن المتاهات وباسندوه وغيره تعرفوهم اكثرمننا نحن ورثنا منكم القلوب الحارة ورفض الظلم والقهر واليوم تريدون تنزعوا من قلوبنا ووجداننا قيم الكرامة ونخوة الرجال تريدوننا جعاشن جدد تريدوننا تهائم جديدة تريدوننا لغلا لغ جدد مع احترامي وتقديري لأبناء الشمال ليس انتقاص بآدميتهم بل الواقع الذي ارتضوه وتريد بعض قيادتنا بالخارج تعميمه علينا .

أخواني الأعزاء لا مجال لدينا بالداخل لمراضاتكم والتوسل إليكم لدينا مهام ورؤؤسنا مطلوبة بأي لحظة لا تكونوا جبهة جديدة تقلقنا وتشتت أفكارنا وجهودنا لسنا خيول سباق وانتم مدراء نوادي الخيول عندما يريد الشيخ حميدا لاحمر نتوقف توقفونا لايارفاقي الشيخ حميد حقه الإسطبلات ونادي الفروسية بالكلية الحربية مع احمد علي عبدا لله صالح نادي واحد مش مختلفين وأعلاف وأعشاب مستوردة مع بعض ,

هل هذه هي الخدمات التي تقدموها للحراك والدعم المادي والمعنوي ؟هل تتابعوا قناة سهيل وحتى قناة الجزيرة ومهرجان مشترك تعز عندما ألقى الشيخ ألسامعي خطابه بالجماهير وهي تردد بالهتاف بالروح بالدم نفديك يا يمن والشيخ حميد الاحمرفي موتمرالحوار عندما يتفاخرانه التقى بالرئيس علي ناصر والرئيس العطاس وغيرهم ولكنه حرج وتلعثم وقال سنضحي لأجل الوحدة وسنحميها (بد)(بد)يريد يقول بدمائنا فقال (بدموعنا)ارحمونا أرجوكم ندعيكم بدما الشهيد محسن الرد فاني وحمادة شعفل وبن كردوم والعفيف وعلا الخطيب ومنيف حيدره ندعيكم بدما طازجة (فرش) وبجثامين لازالت بثلاجات الاحتلال سنعطيكم دمائنا المحتقنة بتعاريج الأوردة بقلوبنا المكلومة ودموعنا المتحجرة بالمئاقي ارحمونا ارفعوا أياديكم إلى السماء إلى خالقكم ترحموا على الشهدا ارفعوا أياديكم بل اغسلوها من مشائخ الاحتلال الشمالي ردوا عليهم كما كنتم بداية الحراك أنكم لستم المعنيين بالحوار المعنيين قيادة الداخل ,

أدعيكم بحق الجنوب بحق الاحترام المتبادل لا تقهروا شعبكم لا تخسروا شعبكم لا تخسروا أنفسكم شخصيا أنا حريص عليكم اشد الحرص مثل حرصي على نفسي والله الشاهد وأقولها بكل مصداقية الشعب الجنوبي بركان غاضب سيحرقكم صدقوني وهذا ما يريده مشايخ الاحتلال يريدوا ضرب العصا الجنوبي الجنوبي وأقولها بصراحة شعب الجنوب وجد تعبيره بخطابات ومواقف الرئيس علي سالم البيض ويرتبط شعب الجنوب بالرئيس البيض ليس ارتباط قبلي أو حزبي أو مصلحي بل ارتباط مصير وهدف ومشروع مشترك فلا تتقاطعوا مع هذا المشروع التاريخي ولا تقفوا في طريق شعبكم شرطي مرور تفسحوا الطريق لمشايخ الاحتلال بالعبور على جماجم وقطع لحم واشلا أبناء جلدتكم هل تسمعوا نواح نسأ دار الحيد بالضالع يا لوماه عليكم ؟هل تسمعوا صياح أطفال جحاف ليلة أمس وراجمات الصواريخ إلى قرية العزلة وقرى جبل جحاف تقصف حتى الفجر كنت انتظركم على قناة بي بي سي تتسابقون إلى الاستيديو أو الجزيرة أو السي إن إن لتطلعوا العالم على ما يتعرض له شعبكم من مجازر بشعة لكن يتضح أنكم تريدوا فرملة الحراك والتهدئة وهذا لن يتم لن يتم إلا إذا هدئة قلوبنا جميعا بالداخل وانتقلت أرواحنا إلى بارئها (وما هكذا كان ظني وار جال المحاجي)


اولا قلي اخي المحامي ماهي المؤامرة التي ارتكبوها بحق شعب الجنوب ؟ انهم التقوا بابن الاحمر ؟
وماذا يعني لو التقوا وحتى لو تناقشوا حول قضية الجنوب ؟ يااخي هولاء سياسيين ولهم رؤيتهم .... وبعدين لوكانوا كما قلت اصدقاء واعزا عليك كان الافضل تتصل بهم وتعرف منهم ايش اللي صار بدل المصايحه من البلكون هذه وبعدين هل لقائهم باين كان يعتبر من وجهة نظرك جريمه ؟ ماهكذا الامور اخينا الافوكاتو .....

اذا كان انتم في الاشتراكي حلفا لحميد الاحمر واليد باليد ,اليوم خلاص جريمه من يتحاور او يلتقي بحميد وجماعته وبالامس سلمتوا الجمل بما حمل لحميد واسرته بطلوا مزايده الجنوب ملك الكل ومش من حق احد ان يزايد على الاخر ,,,, ناضلوا بطريقتكم لكنكم لا تفرضوا على الاخرين قناعاتكم .....
فبلاش اخي يحيى قدك مناضل تمام ونحن والله بنحبك لانك صريح وعلى نياتك .. لكنني اقول لك نصيحه في اغلب الاحيان الصمت افضل فلا تستعجل وتضع نفسك في قيل وقال الا اذا كنت تقصد ذلك مع خالص الاحترام .

[طارق الزيادي]

من يوم ما سافر حميد إلى دمشق وبعد جلوسه مع علي ناصر وقدم له الوعده بأنه سيكون الرئيس المنتظر لليمن الواحد والحال تغير عند علي ناصر.
أصبحنا نشاهد لقاءات خلف الكواليس , وتبني خطابات جديدة منها الأصلاح قبل الأنفصال, ومشاريع هلامية.
وحميد في الأصل مدكن فقط حتى يسحب البساط من تحت علي إلى تحت علي ليتربع عليه هو في الأخير.
لأنه وكما قد سمعنا من أهلنا الأولين بأنه ما في زيدي يرضى بحكم غير الزيدي وهذا معروف للجميع تاريخياً.
على كل يا أخواني
لا تركنوا على من أدمن وشاخ على سياسات المواجهة للمواقف بالحلول عن طريق تحين الفرص وبالحوارات الدبلماسية ونسي دور المحاجي.
وصار موهوماً بذلك الوعد الخبيث ويساوم عليه مع الخصوم على حساب كرامة ومصير شعبه المهان وأرضه المستباحة.

أظيف
الأستاذ يحي الشعيبي يخاطبنا جميعاً وينوه إلى أن حميد الأحمر وكل آل بيت الأحمر هم أشد خطراً على الجنوب من على صالح, لأن علي صالح في الأول والأخير مرتهن لعقلية بيت لحمر ويحكم البلا د بتلك العقلية.
وحميد اليوم يلعب اللعبة بأسلوب أكثر ذكاءً من على لأنه في الأول قد أحتوى الأشتراكي والمشترك ومن ثم أوهم علي ناصر بالرئاسة, ومن ثم بداء بالغزل المفتن مع القضية الجنوبية كمنصف لمطالبها ليتحمل هو رايتها, وما زيارة أخوه صادق إلى يافع للتحكيم إلا للتقرب أكثر, وختمها بالأمس في القاهرة وخوار القاهرة

[علي شايف الحريري]

نعم اضم صوتي الى صوت الاخ المناضل يحيى ماكان ضننا بكم عقد صفقات مشبوهه وشعب الجنوب يئن تحت ضربات المدفعيه الشعب هو من يقرر وهو المخول بتفاوض والحديث بااسم الجنوب اما انتم وان تكلفتم الحديث لن تمثلوا الى انفسكم لم تكونوا يموما تؤيدون سقف الحراك منذ البدايه وكم من الخطابات والمناشدات لاداعي لذكراها هنا .
قولوا خيرا او اصمتوا الحراك الجنوبي لم يبدى به العطاس او علي ناصر كي يتفاوضوا بااسمه لدينا رئيس شرعي للجنوب وهو المخول با الحديث مادام سقفه الخطابي الاستقلال ماذا سنقول لامهات الشهدا ماذا سنقول لهم قطعنا دمائكم ونسيناهما....
اصحوا من سباتكم قبل يلفضكم التاريخ بلا تاريخ لازالت القيود اثارها على ايدينا والتاريخ لن يرحمكم ولن نرحمكم..
لاخيار الى الاستقلال اما نكون او لانكون
ومن انتم لتتفاوضوا با اسم الجنوب وعلى كل شخص ان يعرف حجمه قبل ان يحجم واحترمو الشهدا الذين سقطوا وهم يرفعون صوركم واسفااااااااه

[أبو عامر اليافعي]

الاخوان الكرام
ربي يحفظكم .
لنا طلب منكم واتمنى تساعدونا فيه .
الموضوع الرئيسي هو دائما من يحكم الحوار .
وطالما والموضوع الرئيسي يتحدث عن القيادة الجنوبية التي لها اتفاقات وخيارات غير الاستقلال فالمحامي الشعيبي قدم لهم عتاب ومناشدة ونصيحة .
من معترض على ذلك يبين سبب اعتراضه فيما اورده الموضوع ومن وافق او ابدى ملاحظات لايخرج عن الموضوع .
لهذا نحن حذفنا المشاركات الخارجة عن الموضوع عدا التساؤلات التي ارادت من يحيى غالب الاجابة عنها في واجب النصح للاخرين كمثل نصائحه للذين في الخارج من باب اولى .
والموضوع مطروح ومن يريد يقرأ الموضوع بتمعن ثم يرد حتى نستفيد من حوار راقي .
ومن يريد الخروج عن لموضوع او تحويره وتوجيه الحوار لغير ذلك فالاولى له ان يكتب موضوع اخر ويكتب مايريد الاهم ان يكون خالي من السوء .
لكم التحية.

[الكاش]

الاخوان الكرام

ربي يحفظكم .
لنا طلب منكم واتمنى تساعدونا فيه .
الموضوع الرئيسي هو دائما من يحكم الحوار .
وطالما والموضوع الرئيسي يتحدث عن القيادة الجنوبية التي لها اتفاقات وخيارات غير الاستقلال فالمحامي الشعيبي قدم لهم عتاب ومناشدة ونصيحة .
من معترض على ذلك يبين سبب اعتراضه فيما اورده الموضوع ومن وافق او ابدى ملاحظات لايخرج عن الموضوع .
لهذا نحن حذفنا المشاركات الخارجة عن الموضوع عدا التساؤلات التي ارادت من يحيى غالب الاجابة عنها في واجب النصح للاخرين كمثل نصائحه للذين في الخارج من باب اولى .
والموضوع مطروح ومن يريد يقرأ الموضوع بتمعن ثم يرد حتى نستفيد من حوار راقي .
ومن يريد الخروج عن لموضوع او تحويره وتوجيه الحوار لغير ذلك فالاولى له ان يكتب موضوع اخر ويكتب مايريد الاهم ان يكون خالي من السوء .

لكم التحية.



من اراد ان تسمع رسالته ونصيحته لمن كانت والى اينما تكون !

فل يسمع نصيحت شعب باكمله ومطالبت شعب باكمله ::::::

(( قدموا استقالاتكم من حوشي وسنضعكم على رؤؤسنا))

وين القسم ان الوطن فوق الاحزاب هل هو شعار للشهره فقط

من اراد ان يصغي الناس لما يقول يجب عليه ان يصغي لما قال الناس

تحيه ابو عامر

[ناصر اليافعي]

والله من كلامه لين سالت دموعي بارك الله فيك اخي العزيز

[أحمد علي القميري]

((قال بو زيد جاني علم ماهو سوى نكد علي خاطري هيج إشجاني وعكر مزاجي ,يوم قالوعجمتم ما تردوا الجواب ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي .وقت ما الناس تتحرر يبونا عبيد نطاع في أمرهم ما بين هارب ولاجي))

كنت لا اصدق إلى وقت قريب إن هناك من سيكون خارج السرب الشعبي ألحراكي بالداخل ,كنت أظن أنها مجرد تكتيكات نحو الاستراتيجية الجنوبية محسومة الخيار الممهوربدما الإبطال ودموع الثكالى واليتامى وأهات و عذابات القهر بالمعتقلات والجوع والتشرد والسهروانواع أصناف المعاناة المفروضة قسرا على شعبنا الجنوبي الصابر بالداخل,مشروع الاستقلال الجنوبي قلناها من قبل ونقولها اليوم ليس مشروع مزاج أو رغبة أو تصنيف بل مشروع قانوني منطقي يخضع لمقوماته السياسية والقانونية وشرحنا كثيرا كيف دخل الجنوب كدولة مستقلة بمشروع اتحادي دولي مع الجمهورية العربية اليمنية وكيف انتهى بل انفرط عقد الشراكة الدولية بالحرب واحتلال الجنوب عسكريا وكيف اجمع شعب الجنوب على واقع الاحتلال وبنفس الوقت اجمع على مقاومته وطرده من بلادنا من خلال النضال السلمي الذي يعبر عنه الحراك الجنوبي الحامل السياسي لنضال شعب الجنوب ,الحل السياسي كما قلنا واجمع عليه شعب الجنوب هو استعادة الدولة الجنوبية وأي حلول أخرى تعتبر اجتهادات وكما تقول القاعدة الشرعية (لاأجتهاد في معرض النص)والنصوص القانونية الدولية والقرارات الإقليمية ونصوص القانون الدولي جميعها تؤكد على حق شعب الجنوب بتقريرمصيرة والواقع الجديد في الجنوب وسيطرة الحراك على رقعة الجنوب الجغرافية يكفي لإقناع العالم الذي صار شبه مقتنع ولكن قناعة ذوي القربى قناعة منقوصة بل ظلم ذوي القربى اشدمضاضة على القلب من وقع الحسام المهند ,ازدحمت الافكاربذاكرتي في لحظة خط هذه الرسالة والتبس الأمر هل معقول أخاطب جنوبيين هل معقول أخاطب أبو فلان وأبو فلان وأبو فلان اعز الناس إلى قلوبنا ؟أم إنني أخاطب بيت الأحمر في السلطة والمعارضة ليخرجو من أرضنا ويخرجو من دمائنا ؟شعرت بالخطورة على مشروع الاستقلال عندما غابت لهجة بعض قيادات الخارج عندما كانوا يقولون (قيادات الداخل هي المعنية بالحلول بقضية الجنوب)اليوم خلاص انتهى الموضوع تعال يا شيخ حميد عنتفاهم ,لماذا لم يأتي حميد الأحمر إلينا ونحن على مقربة منه ؟لماذا لم يتقرب مننا الشيخ حميد ونحن نتضور جوعا ونؤكل لحم أضلاعنا ونغتسل بدما الشهدا والجرحى وحبات العرق يوميا ؟لماذا لم يأتي حميد إلينا بأقل تكاليف وخسارة ونحن على بعد مرمى حجر ؟لماذا لماذا ولماذا ؟لآن الجواب محسوم لآن حميد مقتنع بأنه لن يجد من يوافقه التحكيم القبلي في قضية الجنوب ووضع حل للقضية على طريقة (المحدعش)وإرسال الجهاز والجنبية وجه القبيلة .

ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي نعم لم اصدق ما سمعت من أخبار مؤكدة أخاطب اليوم من كان في خضم معركة مطار عدن يدافع بجسارة واستبسال عن عدن كعادته شاجع نبع من أسرة الشهدا والذي استحق لقب بطل معركة مطار عدن ضد الاحتلال في 1994م لا تخذلونا أيها الأحباء لا تكسروا عظامنا لا تدوسوا على مقدساتكم وتاريخكم اتركونا مثلما انطلقنا من ساحة الحرية والهاشمي ستعود إلى جبل صيرة نرفع علم الجنوب وإذا تريدوا تحكموا ولازال حلم المناصب يراودكم فهذا التزام لكم وتعهد تعودوا قادة للجنوب إما الشيخ حميدالاحمر وحاشد وبكيل لا تركنوا عليهم نحن اقرب لكم إخوانكم وأهلكم وناسكم وقبيلتكم وربعكم .

لماذا تصنعوا لنا هذه الارباكات في الوقت القاتل ؟انتم في غنى عن المتاهات وباسندوه وغيره تعرفوهم اكثرمننا نحن ورثنا منكم القلوب الحارة ورفض الظلم والقهر واليوم تريدون تنزعوا من قلوبنا ووجداننا قيم الكرامة ونخوة الرجال تريدوننا جعاشن جدد تريدوننا تهائم جديدة تريدوننا لغلا لغ جدد مع احترامي وتقديري لأبناء الشمال ليس انتقاص بآدميتهم بل الواقع الذي ارتضوه وتريد بعض قيادتنا بالخارج تعميمه علينا .

أخواني الأعزاء لا مجال لدينا بالداخل لمراضاتكم والتوسل إليكم لدينا مهام ورؤؤسنا مطلوبة بأي لحظة لا تكونوا جبهة جديدة تقلقنا وتشتت أفكارنا وجهودنا لسنا خيول سباق وانتم مدراء نوادي الخيول عندما يريد الشيخ حميدا لاحمر نتوقف توقفونا لايارفاقي الشيخ حميد حقه الإسطبلات ونادي الفروسية بالكلية الحربية مع احمد علي عبدا لله صالح نادي واحد مش مختلفين وأعلاف وأعشاب مستوردة مع بعض ,

هل هذه هي الخدمات التي تقدموها للحراك والدعم المادي والمعنوي ؟هل تتابعوا قناة سهيل وحتى قناة الجزيرة ومهرجان مشترك تعز عندما ألقى الشيخ ألسامعي خطابه بالجماهير وهي تردد بالهتاف بالروح بالدم نفديك يا يمن والشيخ حميد الاحمرفي موتمرالحوار عندما يتفاخرانه التقى بالرئيس علي ناصر والرئيس العطاس وغيرهم ولكنه حرج وتلعثم وقال سنضحي لأجل الوحدة وسنحميها (بد)(بد)يريد يقول بدمائنا فقال (بدموعنا)ارحمونا أرجوكم ندعيكم بدما الشهيد محسن الرد فاني وحمادة شعفل وبن كردوم والعفيف وعلا الخطيب ومنيف حيدره ندعيكم بدما طازجة (فرش) وبجثامين لازالت بثلاجات الاحتلال سنعطيكم دمائنا المحتقنة بتعاريج الأوردة بقلوبنا المكلومة ودموعنا المتحجرة بالمئاقي ارحمونا ارفعوا أياديكم إلى السماء إلى خالقكم ترحموا على الشهدا ارفعوا أياديكم بل اغسلوها من مشائخ الاحتلال الشمالي ردوا عليهم كما كنتم بداية الحراك أنكم لستم المعنيين بالحوار المعنيين قيادة الداخل ,

أدعيكم بحق الجنوب بحق الاحترام المتبادل لا تقهروا شعبكم لا تخسروا شعبكم لا تخسروا أنفسكم شخصيا أنا حريص عليكم اشد الحرص مثل حرصي على نفسي والله الشاهد وأقولها بكل مصداقية الشعب الجنوبي بركان غاضب سيحرقكم صدقوني وهذا ما يريده مشايخ الاحتلال يريدوا ضرب العصا الجنوبي الجنوبي وأقولها بصراحة شعب الجنوب وجد تعبيره بخطابات ومواقف الرئيس علي سالم البيض ويرتبط شعب الجنوب بالرئيس البيض ليس ارتباط قبلي أو حزبي أو مصلحي بل ارتباط مصير وهدف ومشروع مشترك فلا تتقاطعوا مع هذا المشروع التاريخي ولا تقفوا في طريق شعبكم شرطي مرور تفسحوا الطريق لمشايخ الاحتلال بالعبور على جماجم وقطع لحم واشلا أبناء جلدتكم هل تسمعوا نواح نسأ دار الحيد بالضالع يا لوماه عليكم ؟هل تسمعوا صياح أطفال جحاف ليلة أمس وراجمات الصواريخ إلى قرية العزلة وقرى جبل جحاف تقصف حتى الفجر كنت انتظركم على قناة بي بي سي تتسابقون إلى الاستيديو أو الجزيرة أو السي إن إن لتطلعوا العالم على ما يتعرض له شعبكم من مجازر بشعة لكن يتضح أنكم تريدوا فرملة الحراك والتهدئة وهذا لن يتم لن يتم إلا إذا هدئة قلوبنا جميعا بالداخل وانتقلت أرواحنا إلى بارئها (وما هكذا كان ظني وار جال المحاجي)

محمد غالب احمد


للشرق الاوسط


الحراك هوا الاشتراكي والاشتراكي هوا الحراك



وعلم الجمهورية اليمنيه هوا بالاصل علم الجبهه القومية


التي حررة جنوب اليمن من الاستعمار البريطاني
http://aawsat.com/details.asp?sectio...4825 &feature=

[شعيبي وافتخر]

كفيت وفيت يابن الشعيب وابن الجنوب الحر تحياتي لك ولكل حر من امثالك والله يكون في عون الجنوب من الخونه

[شعيفان البكري]

سمعت اليوم أن أجتماع القيادات الديناصورية في القاهرة بات بالفشل وأن هناك من انسحب فهل هذا صحيخ ؟؟

[ابو رداد]

هنيا للرئيس الجنوبي الذي سينصبه حميد الاحمر وهنيا لوزير الاعلام شطاره الذي سينصبه حميد الاحمر هنيا لكم رضا ايه الله حميد الاحمر
هنيا لكم رضا الاب الروحي للزلط عنكم.

[عليان الكندي]

وين اللي كانو يدافعون على ناصر والعطاس واحمد ويتشدقون بان السياسة فن الممكن(لاواللة طلعت سياستهم فن المراوغة واللعب لازال الامل فيهم موجود شكرآ للشعيبي واناشدك باللة يايحيى غالب (ان تتخلى عن الحزب اليمني اللعين من اجل الشهداء فنحن نحبك ولسوف نحبك اكثر ان تركت الاشتراكي اما مسئلة اخوك قاقول لاتزرو وازرة وزر اخرى

[عبدالله البلعسي]

محمد غالب احمد


للشرق الاوسط


الحراك هوا الاشتراكي والاشتراكي هوا الحراك



وعلم الجمهورية اليمنيه هوا بالاصل علم الجبهه القومية


التي حررة جنوب اليمن من الاستعمار البريطاني
http://aawsat.com/details.asp?sectio...4825 &feature=
أخي ألعزيز أيش تقصد بهذا ألكلام .ولكن أريد وضح لك أكثر .
يحي غالب أحمد قيادي في ألحراك ومجمد عضويته في الاشتراكي وحسب المعلومات غالب جعل ألجنوب حزبه ووطنه ألوحيد فقط .
محمد غالب أحمد وزير قبل ألوحده _ برلماني بعد ألوحده _ معارض وعضو مكتب سياسي بعد حرب 94 .
أضافه ألى سفير ألمعتقليين ألجنوبيين في سجون ألاحتلال , وهذا شي يشكر عليه من أجل لانظلم الاخرين ( تحيه لك يا أشتراكي معارض لما تقدمه من خدمه للمعتقليين ألجنوبيين في سجون صنعاء ) .
ثانياً _ ألشيخ طارق قيادي بارز في ألحراك .
أخوه قيادي في ألحزب ألحاكم وله منصب كبير في محافظه أبين .
لهاذا هل نربط نظال ألشيخ طارق ألله يحفضه في أخوه .
يا اخي خليكم عقال وعيب تعيير ألناس .

[قلم رصاص]

وين اللي كانو يدافعون على ناصر والعطاس واحمد ويتشدقون بان السياسة فن الممكن(لاواللة طلعت سياستهم فن المراوغة واللعب لازال الامل فيهم موجود شكرآ للشعيبي واناشدك باللة يايحيى غالب (ان تتخلى عن الحزب اليمني اللعين من اجل الشهداء فنحن نحبك ولسوف نحبك اكثر ان تركت الاشتراكي اما مسئلة اخوك قاقول لاتزرو وازرة وزر اخرى



لازال علي ناصر وحيدر العطاس ومحمد علي ابناء الجنوب

وسيظلون ابناء الجنوب لهم الاحترام والتقدير من جميع ابناء الجنوب

لم نسمع يوما انهم قالوا انهم الممثلين الوحيدين لشعب الجنوب

ولم يطلبوا يوما شعب الجنوب بالموافقة على الفدرالية

ولم ينصبوا انفسهم اوصياء على شعب الجنوب بل بالعكس كل تصاريهم يؤكدون ان شعب الجنوب

هو صاحب القرار الاول والاخير في مايراة مناسبا له

اما انهم يتفاوضون مع حميد او مع علي تفلة في اي مكان فهذا ليس مبرر للتشكيك بهم

والتهجم عليهم

بل اننا نؤيد اي تفاوض سواء من قبل البيض او غيرة مع ابناء الجمهورية العربية اليمنية

للوصول الى الهدف الذي يسعى لتحقيقة شعب الجنوب وهو استعادة دولتة

علي ناصر والعطاس وغيرهم من قيادات الخارج الذين يتفاوضون مع حميد ليسوا من قيادات

الحراك ولايمثلونة ولذالك اي حلول لاترضي الشارع الجنوبي ستكون مرفوضة

كان الاولى على القياديين او نشطاء الحراك ان ينتقدوا من ينسبون الحراك الى حزبهم ليل نهار

كان المفروض ان يفكوا ارتباطهم بتلك الاحزاب اليمنية لا ان ينتقدوا الاخرين

وهم اكثر تمسكا باليمننة

[جنوبي عاقل]

نعم الجميع يدرك أن الخلافات كبيره جدا والأهداف كثيرة جدا بكثرة تياراتنا دعونا نعري الجميع ونستفيد من الماضي والتجارب السابقة متا تصحون من سباتكم يا أبناء الجنوب لماذا هذا الجهل في السياسة ونقص العمل المنضم المتقن المتماسك القوي في البحث عن السبل المثلى والطرق الأسهل لتوحيد صفوفكم وقطع بل ووئد مخططات عدوكم لماذا انتم دائما ضحية مؤامرات أين تكمن مشكلتكم يا ساده يا كرام هل تسألون أنفسكم لماذا لا تحاولن الإجابة بأنفسكم عن أسئلتكم من خلال البحث وتمحيص الأمور بما يخدم عن ما تبحثون عنه أن كنتم باحثون .

بالتأكيد سوف يختلفون أبناء الجنوب وقياداته وفصائله وما نراه اليوم ما هوا إلا البداية ( والقليل القليل القليل من كثير)، بل يجب أن تتوقع وتدركوا اكبر من الاختلاف في وسائل الإعلام التي نراها اليوم ما نراه هوا لعب أطفال أمام ما يراه البعض من القادم ( وما أدراك ما هوا ) .

[عذرا اخواني أنا هنا لا أريد آن أصيب عزيمتكم باليأس وإنما ما أريد ا ن أقوله أننا كجنوبيين جميعا نملك ما لم يملكه الكثير من غيرنا وهوا الأمل والتطلع للمستقبل وعدم الخنوع والاستسلام للأمر الواقع وما الحراك الجنوبي والتضحيات التي تقدم اليوم دليلي على عراقة وتاريخ شعب الجنوب .

ما ينقصنا شعب الجنوب بكل نخبه في مراحل قبل الاستقلال هوا التخطيط السليم وليس الانجرار وراء عواطفنا والإيمان بالمسميات البراقة دون تمحيص (الحرية ،الاشتراكية ، الجمهورية ، الديمقراطية ،الوحدة ، الاستقلال ) والتي هي جزء لا يتجزءا من عقيدتنا وتراثنا الذي نرثه جيل بعد جيل والسبب بكل بساطه أن شعب الجنوب شعب حر لا يقبل إلا الحرية والحياة الكريمة والمساوئة وهذا ما لم يفهمه البريطانيون وكذلك نضام صنعاء .
التاريخ القديم والحديث يؤكد هذه الحجة قد تراء الجنوبيين صابرين وكأنهم خانعين لفترة معينه ، يضن عدوهم أنهم خضعوا ويبدأ بالتمادي والحقيقة هي غير ذلك ولنا بالتاريخ أمثال لا تحصى منذ عصر الجاهلية إلى يومنا .

وعليه نرجع لموضوعنا اليوم (الحراك الجنوبي )وهوا التاريخ الأهم والذي نصنعه نحن جميعا دون استثناء وليس ما صنعه أجدادنا نعم نحن نصنع المستقبل لنا وللأجيال المستقبل فإذا خسرنا المعركة لا سمح الله فمعناه خسارتنا لقضيتنا ومعناه الكثير ( الهوية ،التاريخ الحاضر ، المستقبل ) الخسارة معناه ما معناه لأحفادنا وان انتصرنا كذلك سوف يجني ثمارها أحفادنا وعليه يجب إدراك الوسيلة المثلى في الاستعادة والحفاظ على ( الهوية ، التاريخ ، الحاضر ،وصناعة المستقبل ) ، فأما أن يسجل التاريخ لنا الملاحم وأما أن يسجل التاريخ لنا الذل والهوان وأبشع الصور والتهم والمسميات والسبب أن من يكتب التاريخ هوا المنتصر .

إذا لماذا الاختلاف وهل الاختلاف جزاء من قوتنا كما يصورها لنا البعض أم الاختلاف معناه ما معناه (التناحر الجبهوي ،اتساع الفجوة بين أبناء الجنوب، التناحر ألمناطقي ، فشل قضيتنا ) مما يعني عدم الثقة واستحالة أن تقوم لنا قائمه وبالتالي ما نراه اليوم هي البداية ، أما لماذا الإصرار على أنها البداية ؟ السبب أن انعدام الثقة وتنوع المشاريع والأهداف بين القوى المختلفة هوا السبب , دون أن ننسى عدونا فهوا يستقل نقاط ضعفنا ,واختلافنا ويحاول بكل ما يملك في تكريسها ، وهوا يملك من الوسائل الكثيرة لتأجيج هذه الخلافات بل توسيعها فهوا يدرك أنها الوسيلة الأمثل بل الوحيدة للقضاء على(الحراك الجنوبي ) لأنه وكل القوى في صنعاء التي تعلم خفايا الأمور تدرك جيدا مدى عدالة قضيتنا ومطالبنا وقوة ألحجه إلي نملكها وهم يعلمون أن العالم دون استثناء سوف يكون نصيرنا ، ولا طاقة لهم بمواجهتنا ، ولكن متى يتم كل هذا ومتى نحقق النصر المؤكد ؟الجواب بكل تأكيد عندما نتوحد ، وهذا الجواب يذهب بنا إلى سؤال أخر ، لماذا لا نتوحد ؟السبب بكل بساطه التاريخ الغريب وتجارب المراحل ألسابقه ،طيب كيف ؟
الجواب :

1-التاريخ يعلمنا أن ثورة 26 سبتمبر بنيت على عقيدة ثابتة لرجال الثورة وشهداء الثورة نعم الجمهورية أي( ألمساوئه بين فئات الشعب ، العدل ، لا لحكم الفرد ، ولا لحكم الأسرة ، ولا وألف لا لحكم القبيلة ،نعم لتحسين المعيشة , نعم لدولة المؤسسات ، لا لثقافة العصبية القبيلة نعم للمستقبل ) .
أذن ماذا حدث ؟ ما حدث أن هناك عناصر وشخصيات قبلية انخرطت بالثورة وأعلنت نفس الشعارات ولكن عندما انتصرت الثورة انقضت هذه القوى عليها وما هذه الشعارات التي تبنوها إلا سلم في الوصول إلى ما خطط له في القرف المظلمة وجعل الأخر أي من أمنا بشعارات الثورة وعمل على تحقيقها ضحية لمؤامرات واغتيالات واتهامات وبالتالي أصبحت ثورة 26 سبتمبر هي رديفا لما سبقها أي تغيير المسمى من دوله أمامية تحكمها أسرة أل حميد الدين (بكيل )إلى دوله جمهوريه تحكمها أسرة أل ألأحمر (حاشد ) ،أذا سرقة الجمهورية ..... ، لذا أن كان يعلم من ناصرها أو من استشهد وضحى من اجلها هذا المصير لما ناصر هذه الثورة أو لوضع لنفسه احتمال لمثل ها كذا آمرا وعليه وجب أن يحتاط بالوسائل التي تحمي هدفه ( في الحفاظ على الثورة وأهدافها من السرقة )اضن أن هذا واضح للقارئ الكريم ...........

2- التاريخ يعلمنا أن ثورة 14 أكتوبر قد حادة عن أهدافها وما قدم الشهداء أرواحهم عنه فأن كان الشهداء والمناضلين وشعب الجنوب يدركون من الوهلة الأولى أن اتجاه باخرة التحرير سوف تذهب بالجنوب إلى روسيا لما قدموا أنفسهم مشاريع شهادة ولما انتصرت الثورة وكسبت مناصرين كثر ومثلها مثل ثورة 26 سبتمبر وان وجد هناك بعض الاختلاف البسيط ، الفارق أن ثورة 26 سبتمبر ذهبت إلى ( حاشد ) وثورة 14 أكتوبر ذهبت إلى ( روسيا ) وهذا هوا الفارق الوحيد بين التجربتين .

3- وحدة 22 مايو1990 م أذا أدرك الرئيس علي سالم البيض أن الوحدة تفعل به ما فعلت ( لاجئ ) في عمان وفي الدول المختلفة هوا والرفاق لما توحد ولا وافق على هذه الوحدة وكذلك نحن كمواطنين لو كنا نعلم أن الوحدة بهذه العفن وان من أردنا أن نشاركهم ويشاركونا الحزن والفرح والأرض والوطن بهذه القسوة والجحود والنكران والتعسف مستقلين طيبتنا ( وطيبة ودهاء ) قادتنا لما توحدنا معهم .

اضن بل اجزم أن هذه التجارب القليلة من تاريخنا القريب التي ذكرتها بإيجاز مع الماضي ومآسيه وما وصلنا إليه اليوم ( مجتمعة ) كفيله أن تكون سدا منيع في توحد قوا وفصائل الحراك الجنوبي ، طيب ما هوا الحل هل نستسلم أم نتوقف مادام لن ننتصر إلى بوحدتنا ؟

الجواب كما قلنا سابقا نحن لازلنا في بداية الطريق والحقيقة أذا كنا نملك من العقلى وحكماء سياسة مؤمنين بالهدف وحريصين على الدماء التي تسفك من أبناء الجنوب وحريصين على مراجعة المراحل السابقة وسؤال أنفسهم لماذا هم مشردين ،هل الخطى في الأخر أم خطئنا في أنفسنا ، وعلية لابد في البحث عن الكيفية في أدارة وتوجيه باخرة الجنوب وما هوا الأسلوب الأمثل في حماية هدفنا والطرق الصحيحة في استقطاب الكل على رؤية واضحة للمستقبل لا لبس فيها توحد الجميع بل تستقطب من لازال خارج حراكنا وتجرد وتكشف أشباح الظلام ، هذه الرؤية المستقبلية يحملها كل جنوبي بعقولهم وقلوبهم يعاهدون الله والوطن والشعب في المحافظة عليها وتبنيها والدفاع عنها وعدم الحياد عنها إلا أذا ارتاء شعب الجنوب التعديل عبر استفتاء .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور) لحلمنا لا يمكن أن تتوحد القوى الجنوبية ويصبح العمل تعطيل في تعطيل وهذا ما يحصل الآن بين القوى المختلفة مع الأسف الشديد .

نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور) تضل كل المشاريع التوحيدية لفصائل الحراك الجنوبي ناقصة ومن حق أي جنوبيي أن يعمل مئة علامة استفهام ؟

نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن قيادتنا لا يهمها شعب الجنوب ودماء الشهداء التي تسفك في كل ربوع الجنوب وأن دماء الجنوبي رخيصة برخص وهشاشة التجارب السابقة في المراحل المختلفة .

نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه خيانة جديدة للجنوب وتوريطه جديدة الله العالم ما هوا توجه باخرتنا هذه المرة .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن قيادتنا لا تستفيد من تجارب الماضي ولا تعير هما في سبب ما وصلنا أليه وما سوف نصله إلية وعلية لا بد من مراجعة من نوكل إلية قيادة سفينتنا .

نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن قياداتنا لديهم مشاريع خافيه على شعب الجنوب أو أنهم لا يملكون رؤية أو مشروع وما معناه انها الكارثة .

نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن قيادتنا لا تعي تخوفات الكثير ولا تملك ألجرائه والقدرة على توحيد الصف الجنوبي .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن ما يسرب هنا وهناك بأن بعض من قيادتنا المحترمة تبيعنا وتجعل من دماء ومعانات شعبنا وسيله لتحقيق أهداف حميد الأحمر وال ( حوشيين ) هوا حقيقة.

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور )معناه أن دم الجنوبي على الجنوبي حرام في مرحلة التحرير وحلال في مرحلة بعد التحرير .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن فتنة عام 1986م لا زال أثارها بالقلوب ولم نتسامح ومعناه أننا نؤجل البت فيها إلى بعد التحرير .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن من حق قيادات الحزب الاشتراكي أن تتخوف من أن يتكرر المشهد العراقي في ( الاجتثاث ) في دولة الجنوب وأن يكون الحزب الاشتراكي هوا ضحية هذا الحراك وهذا تخوف مبرر .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن المشايخ ورجال الأعمال وفصائل الحراك الجنوبي المختلفة من حقها أن تتخوف من الحزب الاشتراكي وقياداته فمن يضمن عدم تكرار المرحلة السابقة التي مرة فيها الجنوب والتصرفات الغير مسئولة .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن اتهام ( حوشي ) في ما وصلنا أليه غير صحيح بل ظلم وبهتان وباطل يريد به حق وان ( حوشي ) بالحقيقة هم من الجنوب أصل وفصل .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) من حق دول المنطقة في عدم دعم الحراك الجنوبي فمن يضمن أن يستطيعوا أبناء الجنوب في السيطرة على دولتهم ومن يضمن الاستقرار .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) كيف تضمن الدول الكبرى أن لا تكون الجنوب مأوى للإرهاب والتطرف ومن يضمن امن باب المندب من مافيا التطرف .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) من يضمن أن لا تكون حرب من طاقه إلى طاقه الذي كما توعدنا بها رئيس نظام صنعاء .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) من يضمن لنا بأن حضرموت ليست لها طموحات استقلاليه ومن يضمن أن لا توجد مخططات كهذه في المناطق الأخرى .

نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) سيضل الصراع مستمر في من يمثل الحراك الجنوبي وقيادته .

بالتأكيد أخي المحامي لابد من جبهة وطنيه موحدة ولكن حتى تكون ناجحة ونضمن نجاحها لابد لهذه الجبهة من أن تتبنى رؤيا للمستقبل (وثيقة دستور) والرؤية السياسية ووثيقة عهد ونضام داخلي في تحديد المسؤوليات بحيث يكون العمل مؤسساتي أي نقص من ما ذكرناه معناه ما معناه وما سرد مسبقا.
الكاتب ابو عبدالعزيز

[حادي العيس]

شكراً شكراً شكراً لك من أعماق قلبي أخونا المحامي يحيى الشعيبي ..إخواني ليست هناك أي مشكلة أن يوجه أي مناضل شريف كلمة حارة من القلب إلى أبناء جلدته يشرح فيها واقع الحال من حرص على القضية الجنوبية ويبين ما يدور حولها من عبث فهو لا يخاطبهم لمصلحة شخصية وهذا حق علينا لبعضنا البعض أن ننور بعضنا . والشعيبي رجل في الميدان له حق كبير علينا بأن نسمعه جميعاً وأن نرد عليه بما يطيب خاطره ويؤكد له ثباتنا على حقوقنا المصيرية لا أن نمتطي حصان الفرقة والتعنت والمناكفة والمد والجزر .. نعم له حق كبير فيما طرحه أليس من العيب أن دماء الجنوبيين تسفك على أرض الجنوب وهم يدافعون عن حريته وكرامته ومستقبله وهناك أناس يفاوضون على كسب مكاسب خاصة ويتآمرون على قضية الجنوب ومصيره ويستغلون هذه الدماء الزكيه ولم يقدروا ولم يحترموا شعب الجنوب وأطفال الشهداء وأراملهم أليس من العيب بل من الجرم أن يبنوا مجدهم الوهمي على أشلاء شهداء الجنوب ... نعم أن من واجبهم أن كان لهم ضمير حي وضمير وطني بل وواجب وطني أن يسمعوا لما قاله المناضل المحامي يحيى الشعيبي وأن يردوا بأدب وإحترام وأن يوضحوا ويزيلوا اللبس ليس للمحامي الشعيبي ولكن لكل أبناء الوطن وعليهم أن يفاوضوا ويصالحوا أبناء جلدتهم أولاً وبعدها نسير بالتفاوض جميعاً إلى أي إتجاه يتفق عليه الجميع....ومن هنا يجب على كل من يشك بأن الخطاب موجه له أن يرد ويوضح للشعب الجنوبي وليس للشعيبي وعليه أن يتحرى الدقة بعدم الإثارة وشق الصف الجنوبي وأن يحترم رجال الميدان رجال المحاجي الأبطال والذين هم من يقرر مصير الجنوب ومصير أي تفاوض وبرئاسة السيد الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض وما عدى ذلك سيذهب جفاء ولن يكون حليفه إلا الفشل لأ ن من فجر الثورة بالجنوب وأشعل براكينها حتماً هو من يقرر مصيرها وهو حتماً من بيده ناصيتها ..../ تحياتي وإحترامي للبطل المناضل / المحامي : يحيى غالب الشعيبي .

[صقر البحر]

للأسف الشديد وبمرارة أقولها . . . الشعب الجنوبي كالقطيع الذي استأمن عليه
مجموعة من الرعاة غير المؤهلين .

واحد يهشه يمينا ً وآخر يهشه يسارا ً
وثالث يهشه إلى الأمام ورابع يهشه إلى الخلف .

الوفاء والإخلاص من البسطاء الذين يروون بدمائهم ساحات الشرف
بينما من نسميهم قيادات لايكلفون أنفسهم إلا لإصدار البيانات
منها عتاب مغلف :p، ومنها تخوين واضح :mad:، ومنها ضرب تحت الحزام:D

وللأسف لازلنا كالقطيع وقف حائرا ً كيف يسير وإلى أين يتجه .



إلى جنوبي عاقل :


إن كنت تعتقد بأن الجنوب لايستطيع أن يحكمه غير الحزب الإشتراكي
فصدقني بأننا سنتحول إلى صومال ويمكن يكون الصومال أفضل وأرقى .

ليس تهديدا ً وليس لنا حكم أن نهدد ونحن البسطاء لكن أن يتم الإشتراكيون
على غيهم فإن الشعب سيتحول من حراكي جنوبي إلى إرهابي جنوبي .


أطيب تحية .

[عاشق الجنوب]

شكراً شكراً شكراً لك من أعماق قلبي أخونا المحامي يحيى الشعيبي ..إخواني ليست هناك أي مشكلة أن يوجه أي مناضل شريف كلمة حارة من القلب إلى أبناء جلدته يشرح فيها واقع الحال من حرص على القضية الجنوبية ويبين ما يدور حولها من عبث فهو لا يخاطبهم لمصلحة شخصية وهذا حق علينا لبعضنا البعض أن ننور بعضنا . والشعيبي رجل في الميدان له حق كبير علينا بأن نسمعه جميعاً وأن نرد عليه بما يطيب خاطره ويؤكد له ثباتنا على حقوقنا المصيرية لا أن نمتطي حصان الفرقة والتعنت والمناكفة والمد والجزر .. نعم له حق كبير فيما طرحه أليس من العيب أن دماء الجنوبيين تسفك على أرض الجنوب وهم يدافعون عن حريته وكرامته ومستقبله وهناك أناس يفاوضون على كسب مكاسب خاصة ويتآمرون على قضية الجنوب ومصيره ويستغلون هذه الدماء الزكيه ولم يقدروا ولم يحترموا شعب الجنوب وأطفال الشهداء وأراملهم أليس من العيب بل من الجرم أن يبنوا مجدهم الوهمي على أشلاء شهداء الجنوب ... نعم أن من واجبهم أن كان لهم ضمير حي وضمير وطني بل وواجب وطني أن يسمعوا لما قاله المناضل المحامي يحيى الشعيبي وأن يردوا بأدب وإحترام وأن يوضحوا ويزيلوا اللبس ليس للمحامي الشعيبي ولكن لكل أبناء الوطن وعليهم أن يفاوضوا ويصالحوا أبناء جلدتهم أولاً وبعدها نسير بالتفاوض جميعاً إلى أي إتجاه يتفق عليه الجميع....ومن هنا يجب على كل من يشك بأن الخطاب موجه له أن يرد ويوضح للشعب الجنوبي وليس للشعيبي وعليه أن يتحرى الدقة بعدم الإثارة وشق الصف الجنوبي وأن يحترم رجال الميدان رجال المحاجي الأبطال والذين هم من يقرر مصير الجنوب ومصير أي تفاوض وبرئاسة السيد الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض وما عدى ذلك سيذهب جفاء ولن يكون حليفه إلا الفشل لأ ن من فجر الثورة بالجنوب وأشعل براكينها حتماً هو من يقرر مصيرها وهو حتماً من بيده ناصيتها ..../ تحياتي وإحترامي للبطل المناضل / المحامي : يحيى غالب الشعيبي .
يكفي هذا الكلام وياريت ان يفهموا
لك التحية والتقدير ...
ومع اسفي على البعض الذي يحول اي موضوع جاد ونافع الى مناكفات وا اسفاه عليهم....!!!!

[جنوبي عاقل]

للأسف الشديد وبمرارة أقولها . . . الشعب الجنوبي كالقطيع الذي استأمن عليه
مجموعة من الرعاة غير المؤهلين .

واحد يهشه يمينا ً وآخر يهشه يسارا ً
وثالث يهشه إلى الأمام ورابع يهشه إلى الخلف .

الوفاء والإخلاص من البسطاء الذين يروون بدمائهم ساحات الشرف
بينما من نسميهم قيادات لايكلفون أنفسهم إلا لإصدار البيانات
منها عتاب مغلف :p، ومنها تخوين واضح :mad:، ومنها ضرب تحت الحزام:d

وللأسف لازلنا كالقطيع وقف حائرا ً كيف يسير وإلى أين يتجه .



إلى جنوبي عاقل :


إن كنت تعتقد بأن الجنوب لايستطيع أن يحكمه غير الحزب الإشتراكي
فصدقني بأننا سنتحول إلى صومال ويمكن يكون الصومال أفضل وأرقى .

ليس تهديدا ً وليس لنا حكم أن نهدد ونحن البسطاء لكن أن يتم الإشتراكيون
على غيهم فإن الشعب سيتحول من حراكي جنوبي إلى إرهابي جنوبي .


أطيب تحية .

أخي العزيز من حق أي فصيل أو حزب جنوبي أن يحكم وكذلك الحزب الاشتراكي ما يخوفني هوا المستقبل فالتجارب التي مر بها الجنوب كفيله لأبسط متابع ومهتم أن يدرك أسباب ما وصلنا أليه ، كذلك المتابع البسيط يدرك تبعات عدم توحيد الصف في ضل تراكمات الماضي ومدى تأثيرها على حاضرنا ومستقبلنا بكل اختصار أخي العزيز أذا لم نملك رؤية واضحة للجميع دون استثناء فأن المستقبل يحمل من المفاجئات الكثيرة وبالتالي لا نستبعد تكرار التجارب الماضية ، نعم حراكنا مرشح لكل التوقعات وحتى نصون ما تحقق المطلوب منا جميع دون استثناء أولا أن نتثقف جيدا في السياسة ونجعل من تجارب الماضي أمام أعيننا حتى ندرك ما هوا المطلوب وأسباب فشل المراحل السابقة وبالتالي أسباب تعطل قياداتنا .

الحاصل اليوم هوا تراجع واضح بل تعطيل متعمد لجمع الصف الجنوبي وقياداته والسبب هوا بكل بساطه هوا نقص في الوطنية ومصالح شخصيه جهويه ومشاريع خفيه .

المطلوب أن نعري الجميع ونضع رؤية المستقبل والبرنامج السياسي للحراك والوثيقة الوطنية نعم أننا في أمس الحاجة اليوم إلى تحصين وحدتنا الجنوبية الجنوبية المطلوب ان نحصن ثورتنا من الاختراقات .

المطلوب أخي العزيز أدراك ما يخطط له عدونا في النيل من حقنا الشرعي والقانوني وثورتنا المباركة وبالتالي مسؤوليتنا كشفها ومسؤولية قياداتنا إفشال هذه المخططات والمؤامرات .

لابد أن يدرك الجميع بأن نظام صنعا يدرك جيدا انه لا يمكن أن ينتصر على ثورتنا باستخدام القوة المسلحة ، ولن يثنينا عن تحقيق استقلالنا ، أذا هوا يملك أمرا واحد لا ثاني له ، وهوا جرنا إلى الفتنه وعدم الثقة المتبادلة وهوا بكل تأكيد يستند إلى التاريخ والمراحل السابقة وتخوفات النخب وفصائل الحراك المختلفة لدس سمه ومؤامراته في توسيعها مستخدما كل الوسائل القذرة والمتاحة لتحقيق هذا الهدف ، لذا أنا هنا احذر بل أطالب الجميع بتبني أسلوب الضغط على قياداتنا في مطالبتها في التوحد شريطة معرفتنا ماهية الدولة القادمة بكل تفصيلها وهذا حق مشروع لا بد أن يعرفه الجميع دون استثناء .

[ابومراد]

((قال بو زيد جاني علم ماهو سوى نكد علي خاطري هيج إشجاني وعكر مزاجي ,يوم قالوعجمتم ما تردوا الجواب ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي .وقت ما الناس تتحرر يبونا عبيد نطاع في أمرهم ما بين هارب ولاجي))

كنت لا اصدق إلى وقت قريب إن هناك من سيكون خارج السرب الشعبي ألحراكي بالداخل ,كنت أظن أنها مجرد تكتيكات نحو الاستراتيجية الجنوبية محسومة الخيار الممهوربدما الإبطال ودموع الثكالى واليتامى وأهات و عذابات القهر بالمعتقلات والجوع والتشرد والسهروانواع أصناف المعاناة المفروضة قسرا على شعبنا الجنوبي الصابر بالداخل,مشروع الاستقلال الجنوبي قلناها من قبل ونقولها اليوم ليس مشروع مزاج أو رغبة أو تصنيف بل مشروع قانوني منطقي يخضع لمقوماته السياسية والقانونية وشرحنا كثيرا كيف دخل الجنوب كدولة مستقلة بمشروع اتحادي دولي مع الجمهورية العربية اليمنية وكيف انتهى بل انفرط عقد الشراكة الدولية بالحرب واحتلال الجنوب عسكريا وكيف اجمع شعب الجنوب على واقع الاحتلال وبنفس الوقت اجمع على مقاومته وطرده من بلادنا من خلال النضال السلمي الذي يعبر عنه الحراك الجنوبي الحامل السياسي لنضال شعب الجنوب ,الحل السياسي كما قلنا واجمع عليه شعب الجنوب هو استعادة الدولة الجنوبية وأي حلول أخرى تعتبر اجتهادات وكما تقول القاعدة الشرعية (لاأجتهاد في معرض النص)والنصوص القانونية الدولية والقرارات الإقليمية ونصوص القانون الدولي جميعها تؤكد على حق شعب الجنوب بتقريرمصيرة والواقع الجديد في الجنوب وسيطرة الحراك على رقعة الجنوب الجغرافية يكفي لإقناع العالم الذي صار شبه مقتنع ولكن قناعة ذوي القربى قناعة منقوصة بل ظلم ذوي القربى اشدمضاضة على القلب من وقع الحسام المهند ,ازدحمت الافكاربذاكرتي في لحظة خط هذه الرسالة والتبس الأمر هل معقول أخاطب جنوبيين هل معقول أخاطب أبو فلان وأبو فلان وأبو فلان اعز الناس إلى قلوبنا ؟أم إنني أخاطب بيت الأحمر في السلطة والمعارضة ليخرجو من أرضنا ويخرجو من دمائنا ؟شعرت بالخطورة على مشروع الاستقلال عندما غابت لهجة بعض قيادات الخارج عندما كانوا يقولون (قيادات الداخل هي المعنية بالحلول بقضية الجنوب)اليوم خلاص انتهى الموضوع تعال يا شيخ حميد عنتفاهم ,لماذا لم يأتي حميد الأحمر إلينا ونحن على مقربة منه ؟لماذا لم يتقرب مننا الشيخ حميد ونحن نتضور جوعا ونؤكل لحم أضلاعنا ونغتسل بدما الشهدا والجرحى وحبات العرق يوميا ؟لماذا لم يأتي حميد إلينا بأقل تكاليف وخسارة ونحن على بعد مرمى حجر ؟لماذا لماذا ولماذا ؟لآن الجواب محسوم لآن حميد مقتنع بأنه لن يجد من يوافقه التحكيم القبلي في قضية الجنوب ووضع حل للقضية على طريقة (المحدعش)وإرسال الجهاز والجنبية وجه القبيلة .

ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي نعم لم اصدق ما سمعت من أخبار مؤكدة أخاطب اليوم من كان في خضم معركة مطار عدن يدافع بجسارة واستبسال عن عدن كعادته شاجع نبع من أسرة الشهدا والذي استحق لقب بطل معركة مطار عدن ضد الاحتلال في 1994م لا تخذلونا أيها الأحباء لا تكسروا عظامنا لا تدوسوا على مقدساتكم وتاريخكم اتركونا مثلما انطلقنا من ساحة الحرية والهاشمي ستعود إلى جبل صيرة نرفع علم الجنوب وإذا تريدوا تحكموا ولازال حلم المناصب يراودكم فهذا التزام لكم وتعهد تعودوا قادة للجنوب إما الشيخ حميدالاحمر وحاشد وبكيل لا تركنوا عليهم نحن اقرب لكم إخوانكم وأهلكم وناسكم وقبيلتكم وربعكم .

لماذا تصنعوا لنا هذه الارباكات في الوقت القاتل ؟انتم في غنى عن المتاهات وباسندوه وغيره تعرفوهم اكثرمننا نحن ورثنا منكم القلوب الحارة ورفض الظلم والقهر واليوم تريدون تنزعوا من قلوبنا ووجداننا قيم الكرامة ونخوة الرجال تريدوننا جعاشن جدد تريدوننا تهائم جديدة تريدوننا لغلا لغ جدد مع احترامي وتقديري لأبناء الشمال ليس انتقاص بآدميتهم بل الواقع الذي ارتضوه وتريد بعض قيادتنا بالخارج تعميمه علينا .

أخواني الأعزاء لا مجال لدينا بالداخل لمراضاتكم والتوسل إليكم لدينا مهام ورؤؤسنا مطلوبة بأي لحظة لا تكونوا جبهة جديدة تقلقنا وتشتت أفكارنا وجهودنا لسنا خيول سباق وانتم مدراء نوادي الخيول عندما يريد الشيخ حميدا لاحمر نتوقف توقفونا لايارفاقي الشيخ حميد حقه الإسطبلات ونادي الفروسية بالكلية الحربية مع احمد علي عبدا لله صالح نادي واحد مش مختلفين وأعلاف وأعشاب مستوردة مع بعض ,

هل هذه هي الخدمات التي تقدموها للحراك والدعم المادي والمعنوي ؟هل تتابعوا قناة سهيل وحتى قناة الجزيرة ومهرجان مشترك تعز عندما ألقى الشيخ ألسامعي خطابه بالجماهير وهي تردد بالهتاف بالروح بالدم نفديك يا يمن والشيخ حميد الاحمرفي موتمرالحوار عندما يتفاخرانه التقى بالرئيس علي ناصر والرئيس العطاس وغيرهم ولكنه حرج وتلعثم وقال سنضحي لأجل الوحدة وسنحميها (بد)(بد)يريد يقول بدمائنا فقال (بدموعنا)ارحمونا أرجوكم ندعيكم بدما الشهيد محسن الرد فاني وحمادة شعفل وبن كردوم والعفيف وعلا الخطيب ومنيف حيدره ندعيكم بدما طازجة (فرش) وبجثامين لازالت بثلاجات الاحتلال سنعطيكم دمائنا المحتقنة بتعاريج الأوردة بقلوبنا المكلومة ودموعنا المتحجرة بالمئاقي ارحمونا ارفعوا أياديكم إلى السماء إلى خالقكم ترحموا على الشهدا ارفعوا أياديكم بل اغسلوها من مشائخ الاحتلال الشمالي ردوا عليهم كما كنتم بداية الحراك أنكم لستم المعنيين بالحوار المعنيين قيادة الداخل ,

أدعيكم بحق الجنوب بحق الاحترام المتبادل لا تقهروا شعبكم لا تخسروا شعبكم لا تخسروا أنفسكم شخصيا أنا حريص عليكم اشد الحرص مثل حرصي على نفسي والله الشاهد وأقولها بكل مصداقية الشعب الجنوبي بركان غاضب سيحرقكم صدقوني وهذا ما يريده مشايخ الاحتلال يريدوا ضرب العصا الجنوبي الجنوبي وأقولها بصراحة شعب الجنوب وجد تعبيره بخطابات ومواقف الرئيس علي سالم البيض ويرتبط شعب الجنوب بالرئيس البيض ليس ارتباط قبلي أو حزبي أو مصلحي بل ارتباط مصير وهدف ومشروع مشترك فلا تتقاطعوا مع هذا المشروع التاريخي ولا تقفوا في طريق شعبكم شرطي مرور تفسحوا الطريق لمشايخ الاحتلال بالعبور على جماجم وقطع لحم واشلا أبناء جلدتكم هل تسمعوا نواح نسأ دار الحيد بالضالع يا لوماه عليكم ؟هل تسمعوا صياح أطفال جحاف ليلة أمس وراجمات الصواريخ إلى قرية العزلة وقرى جبل جحاف تقصف حتى الفجر كنت انتظركم على قناة بي بي سي تتسابقون إلى الاستيديو أو الجزيرة أو السي إن إن لتطلعوا العالم على ما يتعرض له شعبكم من مجازر بشعة لكن يتضح أنكم تريدوا فرملة الحراك والتهدئة وهذا لن يتم لن يتم إلا إذا هدئة قلوبنا جميعا بالداخل وانتقلت أرواحنا إلى بارئها (وما هكذا كان ظني وار جال المحاجي)



المناضل العزيز/ المحامي يحيى غالب الشعيبي ما قلته صحيح , يبدوا إن من عنيتهم من بعض قيادات الخارج إنهم يريدوا فرملة الحراك والتهدئة وهذا لن يتم لهم , لأن شعبنا حسم أمره وحدد هدفه الإستراتيجي وهو(إستعادة الهوية والكرامة والأرض والدولة الجنوبية المستقلة) مهما كانت التضحيات لتحقيقه , ومعارضتهم له يطيل بفترة بقاء الإحتلال لأرضنا , وهذا عارا عليهم لأنه يسيء لنضال وتضحيات شعبنا ولدماء الشهداء والجرحى وعذابات المعتقلين وكل أنواع القهر والمعانات المفروضة قسرا على شعبنا ,فوا أسفاه ما هذا الذي كنا ننتظره منهم , وماهكذا يفعل الأحرار بأهلهم ووطنهم , فشكرا لصراحتك وموقفك الوطني الشجاع مما يحاك في الخارج ضد الوطن والحراك السلمي لتحرير الجنوب ,وشكرا لفخامة الرئيس الشرعي للجنوب الاستاذ / علي سالم البيض , على موقفه الصادق والمخلص لشعبه والذي أرتبط به ارتباط مصير وهدف , ودمت ذخرا للثورة والوطن , النصر والعزة للجنوب .

[حمير الواد]

قبلة من قلب محب اضعها على جبينك الشريف لو تكرمت ايها الشامخ والمناضل يحيى غالب الشعيبي .
هذه هي المواقف والخيارات التي تخلق المحبة والتلاحم .
كان عتابك مريرا وجميلا في انٍ معا .
سيكون باذن الله صدىً لمقالك هذا في نفوس من عنيتهم وان لم تتحرك مشاعرهم لمثل هذا ولما هو ادهى وهو الدماء التي سالت فلا خير فيهم ابدا .
وعندها اعلم اخي الكريم بانهم في حالة تستحق الرثاء وليس العتاب.
فطريقنا عرفناه وهدفنا حددناه وامامنا اما النصر او الشهادة .
لك التحية من اعماق القلب .

بارك الله فيك اخي ابو عامر على ها الرد الحلو ولكن اريد اقول لك انك طيب كثير وعاطفي اوي وكنت اتمنى ان توجه بعض الاستفسارات للاخ يحي الشعيبي "القيادي بالحراك الجنوبي" كما يقول ولا ندري فين قيادي وفي اي قياده ولو كان قال المحامي بالحراك الجنوبي كان افضل له وللحراك وبدلا من التحدث الى الموميات او من اسماهم "برجال المحاجي" كان الاولى به ايضا ان يوجه الرساله الا اخيه محمد غالب عضو المكتب السياسي او الى امينه العام الرفيق ياسين الذي افصح مؤخرا عن توجهات حزبه الاشتراكي اليمني المنشأ والهوى والنوى والذي حدثنا ذات يوم الاخ يحي بعد خروجه من السجن مباشره بانه يفتخر في عضويته بالاشتراكي ..اقول الرفيق ياسين افصح وقال ان الاشتراكي موجود في الحراك وببرنامجه السياسي وحينها لم نسمع اي رد من قبل اعضاء الحزب الذين يدعون انهم قيادات بالحراك وكل واحد قد عنده منصب فواحد نائب اول وواحد ناطق رسمي واخر نائب ثاني وثالث متحدث وناطق باسم لحج وهلم جرا واسيلوه

اتمنى ان لايستمر الضالون على ضلالهم لان كل حركاتهم مكشوفة للجنوبيين ومهما عملوا من تشويش للمعلومات او محاولة فرض الامر الواقع فلن يفلحوا فشعب الجنوب العربي قد شب عن الطوق ويعرف تماما ما يريد وليس بحاجه الى قياديي الاشتراكي الحوشي المشتركي اليمنى ....
خرجنا من جبل وانه تلقانا جبل......

تحية للاخ يحي غالب المحامي وليس القيادي
والله من وراء القصد

[ابو ثاير]

مش كان من الافضل ليحيى غلب ان يرد على اخوة ابن امة وابوة
عندما قال ان الحراك تحت امر الاشتراكي والحراك اشتراكي
ولاشتراكي حراك...وتجاهل كل القوى الاخرى..

[الاستقلال الثاني]

الى صليب الراس يحي الشعيبي :

--- اوافقك في كل ماقلته .

--- قل لبعض المعلقين انك تقصد اسماء بعينها وليس مناطق او محافظات جنوبيه .

--- الاخ محمد غالب احمد يد بيد مع محسن الشرجبي ومكلفين من الرئيس وحميد بالسفر
الى امريكا (لاقناع ) اهل الضالع في امريكا بوجود ( حل تحت سقف الوحده ) .

الم يكن الاجدر بك يا اخ يحي ان تضم في نقدك الاخ محمد غالب ؟؟؟

تحيه من اعماق القلب للمناضل يحي الشعيبي

[وفي العريمي]

يااخي يحيى اريد اعرف وبصراحة ماهو الجرم الذي ارتكبه محمد علي وجماعته , فهمونا اولا ايش اللي صار وبعدين لكل حادث حديث .......



محمد علي احمد مناضل جنوبي لم يرتكب اي جرم ولكن البعض مع احترامي لهم يريدوا ان يضهروا انهم المناضلين فقط محمد علي احمد موقفه واضح للعيان

للاسف الذين يدعوا بانهم قاده للحراك يسيئون للحراك اكثر مما يخدموه




اذا غالب جنوبي مخلص عليه تقديم استقالته من الاشتراكي ويتكلم على الجميع كيف مايريد

نحن لانريد من قاده ان تكون لهم رجل في صنعاء ورجل في عدن

[ابن الجنوب الجحافي]

محمد علي احمد مناضل جنوبي لم يرتكب اي جرم ولكن البعض مع احترامي لهم يريدوا ان يضهروا انهم المناضلين فقط محمد علي احمد موقفه واضح للعيان

للاسف الذين يدعوا بانهم قاده للحراك يسيئون للحراك اكثر مما يخدموه




اذا غالب جنوبي مخلص عليه تقديم استقالته من الاشتراكي ويتكلم على الجميع كيف مايريد

نحن لانريد من قاده ان تكون لهم رجل في صنعاء ورجل في عدن


كلام جميل اخي العزيز..........
بس اقول لك سبحان مقلب الاحوال من حال الى حال.....
قلنا الكلام هذا من زمان قلتم ان الاشتراكب ابوكم وامكم.........

[نازح الجنوب]

علي ناصر ومحمد علي احمد هم من الجنوب ومن أبناء المنطقة الوسطى وكلهم قدمؤ شهداء من اسرهم واقاربهم في الحراك ومنطقتهم مواقفها ونشاطها في الحراك واضحة وللعلم مواقف محمدعلي واصحابة في الدفاع عن الجنوب في 94م يشهد لها التاريخ ولتذكير فقط ان محمدعلي وابناء المنطقة الوسطى تم ضربهم في حرف سفيان من قبل القوات الشمالية قبل ان يضربو الوية الحزب وانسحبو الى الجنوب واتو ليتقاسمؤ الدم مع اخوتهم في الدفاع عن الجنوب في الوقت الذي كانؤ اخرين يتقاسمؤ الاراضي والكراسي مع علي عبدالله واعتقد ان دوفس الصمود يشهد فلا داعي للمزايدة على المواقف الواضحة وتردوناء لمربع الرفض والتخوين والذي بسبب هذاء النهج دفعناء الثمن في الجنوب ولازلناء كفى ماكفى تصالحنا وتسامحنا وكل منا بكاء خلوناء نتخارج من الخبرة وبعدين احكموهاء على كيفكم وستجدوناء رعاياء مخلصين للوطن لانريد الا الامن والامان والعدل والاستقرار والحياة الكريمة ولك كل الاحترام يابن غالب لنك اخ عزيز يجمعنا الانتماء الواحد للجنوب ومناضل صبور ولن نشك لحظة في اخلاصك لقضيتناء الوطنية مثل ماء ساورك الشك بالاخرين والذي هم اخوتك ورفاقك وشركاك في الوطن وقضيتة العادلة والسلام خير الختام

[ابو خطاب]

مقال رائع ومواقف مشرفة اذا ما تطابقت الاقوال مع الافعال

[الرمال المتحركة]

نصيحة للاخ يحيى غالب :
اتمنا ان تناضل بصمت وقلل من الكتابات والشكاوى , بالامس كتبت موضوع حول الشيخ المناضل النقيب ووضعت نفسك في موقف لا يحسد عليه عندما بررت واعتذرت .... وايضاً وجهت رساله لبن فريد تريده يشهد على ماحصل اثنا مقابلتك مع قناة عدن انت والمصفري و ماتعرضت له من شتم وغيره من تلفون محمول من بعض الرفاق ...... وقبل ان يجف حبر موضوعك الاخير هاانت تكتب هذا الملحمه وتثير الزوابع والقيل والقال .... يا اخي انت مناضل ورجل جميل وشجاع مافي خلاف لكنك الظاهر ارهقت من النضال واصبحت لاتدري ماتقول ....... نصيحتي لك اخي يحيى ان تاخد راحة وتراجع كل ماكتبت مع كل احترامي .

[طلال الشبواني]

صح لسانك كم انت رائع حيث وكلماتك ترجع الصدى من قوتها والجنوب تحتاج لهذه الكلمات المؤثرة ونحن اتفقنا ان لاحوار ولا حلول ولا فيدرالية والحل هو فك الارتباط ومن يمثلنا هو الرئيس علي سالم البيض

[قميش الحميري]

نصيحة للاخ يحيى غالب :
اتمنا ان تناضل بصمت وقلل من الكتابات والشكاوى , بالامس كتبت موضوع حول الشيخ المناضل النقيب ووضعت نفسك في موقف لا يحسد عليه عندما بررت واعتذرت .... وايضاً وجهت رساله لبن فريد تريده يشهد على ماحصل اثنا مقابلتك مع قناة عدن انت والمصفري و ماتعرضت له من شتم وغيره من تلفون محمول من بعض الرفاق ...... وقبل ان يجف حبر موضوعك الاخير هاانت تكتب هذا الملحمه وتثير الزوابع والقيل والقال .... يا اخي انت مناضل ورجل جميل وشجاع مافي خلاف لكنك الظاهر ارهقت من النضال واصبحت لاتدري ماتقول ....... نصيحتي لك اخي يحيى ان تاخد راحة وتراجع كل ماكتبت مع كل احترامي .

اصبت الهدف كم انت رائع ولا تلوم لوم لا ئم لك التحيه اخي الرمال المتحركه

[alkazmei]

كل من يربط مصيرة بدولة الاحتلال ونظامة ستدهسة عجلة التحرر الجنوبية لاشك في ذلك .
هؤلاء الذين نسميهم قادة في الخارج , اذا لم يكونوا مرآة لمطالب شعب الجنوب العربي الصريحة والواضحة , فلن يكونوا الا قوادين بكل معنى الكلمة .
ثقوا يا ابناء الجنوب بأن قضيتكم شرعية , ولن ينالوا منها المرتزقه , ماذا تريد ان يصنع لك رجل يذهب آخر كل شهر يتسول عند ابواب المخابرات في الدولة التي يعيش فيها غير ان ينفذ طلباتهم وسياساتهم , ويبيع وبشتري على حساب احرار الجنوب .
يجب ان نكون متنبهين لهذه الاشكال ,وامثالهم ولا نجعل لهم اي قدسية ,قضيتنا الجنوب العربي فقط هي المقدسة ,بعد الله سبحانة وتعالى. اما من ارتهن وراهن على قضية شعبة وامته فلن يحصد الا الندم والخسران. وسيلعن من كل طفل وأمراة وشيخ من ابناء الجنوب العربي البواسل.كل يوما وليلة.
واللة يحفظ كل من نيتة طيبه . ويفضح كل خبيث مراوغ
وثورة ثورة ياجنوب

[سيف الدوله]

لله درك يا بن غالب ونعم الرجل كلام ينم عن حرص شديد عن الاخواه والترابط بين ابناء الجنوب على الرغم من افعال بعض من ابناء جلدتنا بنا الا انها روح التسامح والتضحيه التي يتميز بها الجنوبيون

[عبدالله البلعسي]

بقلم/ محمد عباس ناجي
كنت لا أرغب في الرد على مقالة الأخ/ يحيى غالب أحمد الشعيبي المنشورة في موقع شبكة الطيف الأخبارية وغيرها من المواقع بتاريخ 21يونيو2010م وتحت عنوان( ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي) باعتبارها تعبر عن وجهة نظره الشخصية، ولكن البعض في الداخل والخارج أعتبرها وجهة نظر المجلس الأعلى للحراك السلمي لأن صياغة كثير من كلماتها وأسطرها توحي بذلك،فأجريت اتصالات بعدد من قيادات مجلس الحراك السلمي، فأكدوا لي أنها وجهة نظر شخصية، بل أن البعض من أصحاب النظرة القصيرة أعتبرها وجهة نظر أبناء الضالع وردفان لأن ما ذكر فيها من أسماء الشهداء والمناطق يدل بصراحة على ذلك، لهذا نقول لأصحاب مثل هذه النظرة أن أصحاب الضالع وردفان ليس وحدهم من يقدمون التضحيات فكل محافظات ومديريات الجنوب تقوم بالفعل ذاته إن لم يكن أكثر، ونحن نعتز إيما إعتزاز بكل شهيد جنوبي سقط في ميدان الشرف وكل قطرة دم او عرق قدمها مناضل جنوبي أو مناضلة جنوبية في ساحات النضال السلمي، وأن أي محافظة أو مديرية مهما عظم شأنها لا يمكن تصنع مجداًعضيماً بمفردها، وأن شعب الجنوب بوحدته الوطنية فقط قادر على صنع هذا المجد.
لهذا بدأ شعب الجنوب نضاله بداية صحيحة وهي إعلان المصالحة والتسامح والتآخي ودفن أخطاء الماضي باعتبارنا مسئولون عنها جميعاً دون اسثناء، وأن جميع أبناء الجنوب هم مناضلون, ورفض مبدأ التخوين والشك بأي مواطن جنوبي، لهذا سارت مسيرة نضال شعبنا بنجاح لأنها انطلقت من روح سمت عن الصغائر وتنظر إلى قضايا الوطن الكبيرة وآفاق مستقبله ، لكن مع الأسف نجد البعض بين الحين والآخر لم يستوعب هذا العمل العظيم الذي اجترحه شعب الجنوب، ومن هؤلاء يبدو الأخ يحيى غالب الشعيبي الذي غاب عن ذهنه إن من أراد توجيه لهم التهمة بأنهم يشكلون خطورة على مشروع الاستقلال، وفي مقدمتهم الرئيسين المناضلين/ علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس، لهذا نقول لأخونا يحيى أن الرئيس علي ناصر محمد هو أول من بذر نبته مسيرة التصالح والتسامح بمباركته لها منذ لحظة تفتحها، أما الرئيس حيدر العطاس فلا نبالغ إذا قلنا أنه القيادي الجنوبي الوحيد من القيادات النازحة في الخارج الذي ظل من منفاه يدافع عن القضية الجنوبية وظهر على شاشات التلفزيون قبل غيره من قادة الحراك في الداخل. ولا نبالغ إذا قلنا إنهما قبل غيرهما قدما أشكالاً من الدعم المادي والمعنوي للحراك السلمي والدليل بسيط وصاحبه يحيى غالب نفسه عندما أثبتت عليه المحكمة المختصة بصنعاء أن الرئيس العطاس أرسل له مائة ألف ريال.
حاول الاخ الشعيبي ان يظهر لنا انه ضليع بالقانون وان قرارات الامم المتحدة تعطي شعب الجنوب الحق في تقرير مصيره كان الاجدر به ان يعرف من هو وراء صنع هذه القرارات سيجد انه الرئيس العطاس وأخيه المناضل عبدالله الاصنج. وماعليه للتأكد من ذلك سوى الاطلاع على تقارير الامين العام للامم المتحدة.
أما قوله بأن المجتمع الدولي اصبح مقتنع بقضية شعب الجنوب فأن القناعة لن يحصل عليها شعبنا إلا بتحرك قياداته على الصعيدين العربي والدولي. ونعتقد ان الرئيسين العطاس وناصر وحدهما القادران على القيام بهذه المهمة لأنهما باختصار لم يربطا نفسيهما بالشعارات والبيانات غير المدروسة ويخوضان حربهما السياسية بعقلية رجال دولة والايام سوف تثبت.
الأخ يحيى يعاتب ناصر والعطاس على حوارهما مع حميد الاحمر وينصح حميد بالحوار معه باقل التكاليف باعتباره على مرمى حجر. نقول له الناس السياسيين يبحثون في حوراتهم على اناس من العيار الثقيل حتى يدركوا خفايا الامور. وبالمناسبة الاخ يحيى يعطي لنفسه الحق بأن يحاور حميد الاحمر بينما هو ليس رئيس المجلس الأعلى للحراك الجنوبي ولا رئيس فرع مجلس الحراك في محافظة الضالع او مديرية الشعيب وقد يكون ليس رئيسا لجماعة الحراك في قريته بخال. ومع الاسف هو جافى الحقيقة عندما قال ان القيادات في الخارج لم تعد تقول ان قيادة الداخل هي المعنية بالحلول للقضية الجنوبية. ومن خلال متابعاتي لتصريحات ناصر والعطاس وحتى يكون الامر وضحا لشعب الجنوب فانها دائما تؤكد على ما يلي :
ضرورة الاعتراف بالقضية الجنوبية,و مجلس الحراك السلمي هو الحامل السياسي للقضية الجنوبية, ان يكون أي حوار مع الطرف الاخر ليس له سقف وتحت اشراف اقليمي ودولي, حق شعب الجنوب في تقرير مصيره.
لا ادي كيف يتهم يحيى قيادات شعبنا بأنها تحدث له اربكات وانها تنزع عنه الكرامة وتكسر عضامه, ويوعدها اذا لديها الحلم بالعودة إلى السلطة أن يحقق لها ذلك. مثل هذه الاتهامات لا تليق بمناضل يقول ان راسه مطلوبا. ومن اعطا له الحق بمنح السلطة لهم فهو بهذا ينتزع حق شعب الجنوب في اختيار من يحكمه في المستقبل.
انه يمثل مناضلي شعب الجنوب بالخيول في حضيرة والعطاس وناصر مديري هذه الحضيرة أوالنادي وهذا تشبيه مشين ويقارنه بوضع حميد الاحمر واحمد علي عبدالله صالح الذي يجزم انهما متفقان على لعب ادوار مختلفة ولكنهما متفقان على الجنوب. وهو بذلك يشهد بالمجان على حنكة الطرف الآخر . وكم كان جدير به أن يطلب من روساء الجنوب الثلاثة وكل القيادات الجنوبية في الخارج ان تلعب الدور ذاته. ولكن ياللأسف البعض من ابناء الجنوب ومنهم الاخ يحيى دخلوا السياسة من اقصر طرقها.
يلوم الاخ يحيى ناصر والعطاس ان الشيخ السامعي ردد شعار بالروح بالدم نفديك يا يمن. الم يكن صديقك ورفيقك في نفس الحزب؟ وماذا تريدهم يفعلوا به؟ والشيخ حميد الاحمر ذكرهما في كلمة وانه ردد شعارات... والحقيقة انه محقا فقد كنت أنا شخصياً في قاعة المؤتمر ولكن الشيخ لم يذكر اسمهما فقط, وإنما ذكر اسماء جنوبية اخرى منها الرئيس المناضل علي سالم البيض والمناضل عبدالله الاصنج وحضر المؤتمر اعضاء المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني، الذي المناضل محمد غالب احمد عضوا فيه. فهل كل من حضر المؤتمر من ابناء الجنوب هم خونه, فارجو ان لا يكون اسمي اولهم فأنا لست قياديا في اي جهة.
عندما يصبح التخوين لكل من له رؤية مختلفة عنا في الوصول إلى الهدف المشترك تكون النتائج كارثية. وبمجرد حق التخزينة نمح تاريخ غيرنا, فأن غالب يتحدث عن بطل معركة مطار عدن عام 1994م ويصفه بأنه من اسرة الشهداء ولم يذكر اسمه حتى لاتكون هذه شهادة لأحد من يتهمهم بالخيانة وهو المناضل الكبير/ محمد علي احمد. نقول ان رجل مثل محمد علي دون له تاريخ الجنوب الكثير مالم يدونه لغيره. فبينما كان يدافع عن الجنوب كان غيره ممن يخونون اي جنوبي لمجرد انه يرفض تسمية الجنوب العربي يقودون جحافل الغزاة في محور مكيراس لاحتلال الجنوب. ولهذا هو ليس بحاجة إلى شهادة من يحيى او مني وأنا كنت حاضرا في نفس المعركة ودونتها في كتابي( عدن تدفع الثمن) علما ان المهمة الوحيدة التي كلف بها الأخ يحيى في حرب 94م كانت مرافقة طائرة هيلو كبتر إلى الشعيب لنقل اسلحة لابناء هذه المنطقة الباسلة التي ظلت حتى اخر لحظة تدافع عن الجنوب, فبدلا ان يرشد طاقمها للهبوط في الشعيب ارشدهم للهبوط في جبن التابعة للجمهورية العربية اليمنية فكانت هدية ثمينة ,فهو كان فاقدا للـ..... والبقية يعرفها ابناء الشعيب .
بن غالب حفظه الله ورعاه طلب من الرئسين العطاس وناصر ان يسعما نواح النساء في جحاف وأن يراعوا تضحيات الشهداء والجرحى. وهو بذلك يخاطبهم وكأنهم في كوكب آخر او بدون قلوب ولا رحمة فيهم. وكأنه وحده من يسمع نواح النساء على اقرابائهن.. نقول له أن الرئيس علي ناصر سمع نواح اعز النساء إلى قلبه وهي شقيقته التي استشهد ابنها قبل اشهر في مودية باعتباره من ابرز نشطاء الحراك. فهل تشفع له هذه التضحية الكبيرة عند اخونا يحيى؟؟ وأذا لم يعلم عليه ان يسال المناضل عيدروس حقيس, ولكن عيدروس بعيد ننصحه ان يسال المناضل صلاح الشنفرة فهو قريب جدا.
اما المضحك ان يحيى كان ينتظر من الرئيسين ناصر والعطاس ان يسارعا للظهور على القنوات الفضائية لتعريف العالم عما يجري في جحاف من حرب ابادة لأنه لا يعلم القوانين والاعراف التي يتحرك بموجبها الرؤساء. لأن حب الظهور في المهرجانات والقنوات هذه صفة محببة إلى قلبه حتى انه استحوذ على دور الناطق الرسمي باسم الحراك السلمي الجنوبي الدكتور عبده المعطري هذا الرجل العصامي.
اذا كانت نظرة شعب الجنوب وقياداته كما بشر بها يحيى أن شعب الجنوب سوف يحرق الرئيسين ناصر والعطاس فكيف بنا نحن البسطاء من ابناء الجنوب او من لهم رأي مخالف؟ وهنا نسال الاخوة قادة الحراك السلمي الم ترفعوا شعار عظيم (من هو ليس معنا اليوم سيكون معنا غدا) وهل تخليتم عنه بهذه السرعة كما افصح بن غالب؟؟.
يختتم يحيى مقالته بالتأكيد الصريح ان شعب الجنوب وجد تعبيره في خطاب ومواقف الرئيس البيض. نحن لن نشكك في وطنية الرئيس البيض وبالقدر ذاته نرى ذلك في الرئيسين ناصر والعطاس. ولكننا نوجه نصيحة للرئيس البيض ولوجه الله ونقول له بدون تصالح وتسامح وتفاهم مع الرئيسين ناصر والعطاس ونوجه لهما ولكل القيادات الجنوبية النصيحة ذاتها القضية ستكون خسرانه.
والنصيحة الاخيرة للاخ يحيى غالب احمد نقول له اتقي الله يا رجل في هذا الشعب فبعد ان فشلتَ في تمزيق القيادة في الداخل تريد تمزيق القيادة في الخارج . وعليك ان تفهم ان في جعبتنا الكثير والحليم تكفيه الاشارة.

[الجنوب لنا]

ليس رداً على مقالة الشعيبي .بل دفاعا عن الجنوب

بقلم/ محمد عباس ناجي

كنت لا أرغب في الرد على مقالة الأخ/ يحيى غالب أحمد الشعيبي المنشورة في موقع شبكة الطيف الأخبارية وغيرها من المواقع بتاريخ 21يونيو2010م وتحت عنوان( ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي) باعتبارها تعبر عن وجهة نظره الشخصية، ولكن البعض في الداخل والخارج أعتبرها وجهة نظر المجلس الأعلى للحراك السلمي لأن صياغة كثير من كلماتها وأسطرها توحي بذلك،فأجريت اتصالات بعدد من قيادات مجلس الحراك السلمي، فأكدوا لي أنها وجهة نظر شخصية، بل أن البعض من أصحاب النظرة القصيرة أعتبرها وجهة نظر أبناء الضالع وردفان لأن ما ذكر فيها من أسماء الشهداء والمناطق يدل بصراحة على ذلك، لهذا نقول لأصحاب مثل هذه النظرة أن أصحاب الضالع وردفان ليس وحدهم من يقدمون التضحيات فكل محافظات ومديريات الجنوب تقوم بالفعل ذاته إن لم يكن أكثر، ونحن نعتز إيما إعتزاز بكل شهيد جنوبي سقط في ميدان الشرف وكل قطرة دم او عرق قدمها مناضل جنوبي أو مناضلة جنوبية في ساحات النضال السلمي، وأن أي محافظة أو مديرية مهما عظم شأنها لا يمكن تصنع مجداًعضيماً بمفردها، وأن شعب الجنوب بوحدته الوطنية فقط قادر على صنع هذا المجد.

لهذا بدأ شعب الجنوب نضاله بداية صحيحة وهي إعلان المصالحة والتسامح والتآخي ودفن أخطاء الماضي باعتبارنا مسئولون عنها جميعاً دون اسثناء، وأن جميع أبناء الجنوب هم مناضلون, ورفض مبدأ التخوين والشك بأي مواطن جنوبي، لهذا سارت مسيرة نضال شعبنا بنجاح لأنها انطلقت من روح سمت عن الصغائر وتنظر إلى قضايا الوطن الكبيرة وآفاق مستقبله ، لكن مع الأسف نجد البعض بين الحين والآخر لم يستوعب هذا العمل العظيم الذي اجترحه شعب الجنوب، ومن هؤلاء يبدو الأخ يحيى غالب الشعيبي الذي غاب عن ذهنه إن من أراد توجيه لهم التهمة بأنهم يشكلون خطورة على مشروع الاستقلال، وفي مقدمتهم الرئيسين المناضلين/ علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس، لهذا نقول لأخونا يحيى أن الرئيس علي ناصر محمد هو أول من بذر نبته مسيرة التصالح والتسامح بمباركته لها منذ لحظة تفتحها، أما الرئيس حيدر العطاس فلا نبالغ إذا قلنا أنه القيادي الجنوبي الوحيد من القيادات النازحة في الخارج الذي ظل من منفاه يدافع عن القضية الجنوبية وظهر على شاشات التلفزيون قبل غيره من قادة الحراك في الداخل. ولا نبالغ إذا قلنا إنهما قبل غيرهما قدما أشكالاً من الدعم المادي والمعنوي للحراك السلمي والدليل بسيط وصاحبه يحيى غالب نفسه عندما أثبتت عليه المحكمة المختصة بصنعاء أن الرئيس العطاس أرسل له مائة ألف ريال.

حاول الاخ الشعيبي ان يظهر لنا انه ضليع بالقانون وان قرارات الامم المتحدة تعطي شعب الجنوب الحق في تقرير مصيره كان الاجدر به ان يعرف من هو وراء صنع هذه القرارات سيجد انه الرئيس العطاس وأخيه المناضل عبدالله الاصنج. وماعليه للتأكد من ذلك سوى الاطلاع على تقارير الامين العام للامم المتحدة.

أما قوله بأن المجتمع الدولي اصبح مقتنع بقضية شعب الجنوب فأن القناعة لن يحصل عليها شعبنا إلا بتحرك قياداته على الصعيدين العربي والدولي. ونعتقد ان الرئيسين العطاس وناصر وحدهما القادران على القيام بهذه المهمة لأنهما باختصار لم يربطا نفسيهما بالشعارات والبيانات غير المدروسة ويخوضان حربهما السياسية بعقلية رجال دولة والايام سوف تثبت.

الأخ يحيى يعاتب ناصر والعطاس على حوارهما مع حميد الاحمر وينصح حميد بالحوار معه باقل التكاليف باعتباره على مرمى حجر. نقول له الناس السياسيين يبحثون في حوراتهم على اناس من العيار الثقيل حتى يدركوا خفايا الامور. وبالمناسبة الاخ يحيى يعطي لنفسه الحق بأن يحاور حميد الاحمر بينما هو ليس رئيس المجلس الأعلى للحراك الجنوبي ولا رئيس فرع مجلس الحراك في محافظة الضالع او مديرية الشعيب وقد يكون ليس رئيسا لجماعة الحراك في قريته بخال. ومع الاسف هو جافى الحقيقة عندما قال ان القيادات في الخارج لم تعد تقول ان قيادة الداخل هي المعنية بالحلول للقضية الجنوبية. ومن خلال متابعاتي لتصريحات ناصر والعطاس وحتى يكون الامر وضحا لشعب الجنوب فانها دائما تؤكد على ما يلي :

ضرورة الاعتراف بالقضية الجنوبية,و مجلس الحراك السلمي هو الحامل السياسي للقضية الجنوبية, ان يكون أي حوار مع الطرف الاخر ليس له سقف وتحت اشراف اقليمي ودولي, حق شعب الجنوب في تقرير مصيره.

لا ادي كيف يتهم يحيى قيادات شعبنا بأنها تحدث له اربكات وانها تنزع عنه الكرامة وتكسر عضامه, ويوعدها اذا لديها الحلم بالعودة إلى السلطة أن يحقق لها ذلك. مثل هذه الاتهامات لا تليق بمناضل يقول ان راسه مطلوبا. ومن اعطا له الحق بمنح السلطة لهم فهو بهذا ينتزع حق شعب الجنوب في اختيار من يحكمه في المستقبل.

انه يمثل مناضلي شعب الجنوب بالخيول في حضيرة والعطاس وناصر مديري هذه الحضيرة أوالنادي وهذا تشبيه مشين ويقارنه بوضع حميد الاحمر واحمد علي عبدالله صالح الذي يجزم انهما متفقان على لعب ادوار مختلفة ولكنهما متفقان على الجنوب. وهو بذلك يشهد بالمجان على حنكة الطرف الآخر . وكم كان جدير به أن يطلب من روساء الجنوب الثلاثة وكل القيادات الجنوبية في الخارج ان تلعب الدور ذاته. ولكن ياللأسف البعض من ابناء الجنوب ومنهم الاخ يحيى دخلوا السياسة من اقصر طرقها.

يلوم الاخ يحيى ناصر والعطاس ان الشيخ السامعي ردد شعار بالروح بالدم نفديك يا يمن. الم يكن صديقك ورفيقك في نفس الحزب؟ وماذا تريدهم يفعلوا به؟ والشيخ حميد الاحمر ذكرهما في كلمة وانه ردد شعارات... والحقيقة انه محقا فقد كنت أنا شخصياً في قاعة المؤتمر ولكن الشيخ لم يذكر اسمهما فقط, وإنما ذكر اسماء جنوبية اخرى منها الرئيس المناضل علي سالم البيض والمناضل عبدالله الاصنج وحضر المؤتمر اعضاء المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني، الذي المناضل محمد غالب احمد عضوا فيه. فهل كل من حضر المؤتمر من ابناء الجنوب هم خونه, فارجو ان لا يكون اسمي اولهم فأنا لست قياديا في اي جهة.

عندما يصبح التخوين لكل من له رؤية مختلفة عنا في الوصول إلى الهدف المشترك تكون النتائج كارثية. وبمجرد حق التخزينة نمح تاريخ غيرنا, فأن غالب يتحدث عن بطل معركة مطار عدن عام 1994م ويصفه بأنه من اسرة الشهداء ولم يذكر اسمه حتى لاتكون هذه شهادة لأحد من يتهمهم بالخيانة وهو المناضل الكبير/ محمد علي احمد. نقول ان رجل مثل محمد علي دون له تاريخ الجنوب الكثير مالم يدونه لغيره. فبينما كان يدافع عن الجنوب كان غيره ممن يخونون اي جنوبي لمجرد انه يرفض تسمية الجنوب العربي يقودون جحافل الغزاة في محور مكيراس لاحتلال الجنوب. ولهذا هو ليس بحاجة إلى شهادة من يحيى او مني وأنا كنت حاضرا في نفس المعركة ودونتها في كتابي( عدن تدفع الثمن) علما ان المهمة الوحيدة التي كلف بها الأخ يحيى في حرب 94م كانت مرافقة طائرة هيلو كبتر إلى الشعيب لنقل اسلحة لابناء هذه المنطقة الباسلة التي ظلت حتى اخر لحظة تدافع عن الجنوب, فبدلا ان يرشد طاقمها للهبوط في الشعيب ارشدهم للهبوط في جبن التابعة للجمهورية العربية اليمنية فكانت هدية ثمينة ,فهو كان فاقدا للـ..... والبقية يعرفها ابناء الشعيب .

بن غالب حفظه الله ورعاه طلب من الرئسين العطاس وناصر ان يسعما نواح النساء في جحاف وأن يراعوا تضحيات الشهداء والجرحى. وهو بذلك يخاطبهم وكأنهم في كوكب آخر او بدون قلوب ولا رحمة فيهم. وكأنه وحده من يسمع نواح النساء على اقرابائهن.. نقول له أن الرئيس علي ناصر سمع نواح اعز النساء إلى قلبه وهي شقيقته التي استشهد ابنها قبل اشهر في مودية باعتباره من ابرز نشطاء الحراك. فهل تشفع له هذه التضحية الكبيرة عند اخونا يحيى؟؟ وأذا لم يعلم عليه ان يسال المناضل عيدروس حقيس, ولكن عيدروس بعيد ننصحه ان يسال المناضل صلاح الشنفرة فهو قريب جدا.

اما المضحك ان يحيى كان ينتظر من الرئيسين ناصر والعطاس ان يسارعا للظهور على القنوات الفضائية لتعريف العالم عما يجري في جحاف من حرب ابادة لأنه لا يعلم القوانين والاعراف التي يتحرك بموجبها الرؤساء. لأن حب الظهور في المهرجانات والقنوات هذه صفة محببة إلى قلبه حتى انه استحوذ على دور الناطق الرسمي باسم الحراك السلمي الجنوبي الدكتور عبده المعطري هذا الرجل العصامي.

اذا كانت نظرة شعب الجنوب وقياداته كما بشر بها يحيى أن شعب الجنوب سوف يحرق الرئيسين ناصر والعطاس فكيف بنا نحن البسطاء من ابناء الجنوب او من لهم رأي مخالف؟ وهنا نسال الاخوة قادة الحراك السلمي الم ترفعوا شعار عظيم (من هو ليس معنا اليوم سيكون معنا غدا) وهل تخليتم عنه بهذه السرعة كما افصح بن غالب؟؟.

يختتم يحيى مقالته بالتأكيد الصريح ان شعب الجنوب وجد تعبيره في خطاب ومواقف الرئيس البيض. نحن لن نشكك في وطنية الرئيس البيض وبالقدر ذاته نرى ذلك في الرئيسين ناصر والعطاس. ولكننا نوجه نصيحة للرئيس البيض ولوجه الله ونقول له بدون تصالح وتسامح وتفاهم مع الرئيسين ناصر والعطاس ونوجه لهما ولكل القيادات الجنوبية النصيحة ذاتها القضية ستكون خسرانه.

والنصيحة الاخيرة للاخ يحيى غالب احمد نقول له اتقي الله يا رجل في هذا الشعب فبعد ان فشلتَ في تمزيق القيادة في الداخل تريد تمزيق القيادة في الخارج . وعليك ان تفهم ان في جعبتنا الكثير والحليم تكفيه الاشارة.


هل لادارة المنتدى تثبيت الردكما ثبتة مقالة الرفيق المناضل يحيى غالب

[النضال]

ليس رداً على مقالة الشعيبي .بل دفاعا عن الجنوب

بقلم/ محمد عباس ناجي

كنت لا أرغب في الرد على مقالة الأخ/ يحيى غالب أحمد الشعيبي المنشورة في موقع شبكة الطيف الأخبارية وغيرها من المواقع بتاريخ 21يونيو2010م وتحت عنوان( ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي) باعتبارها تعبر عن وجهة نظره الشخصية، ولكن البعض في الداخل والخارج أعتبرها وجهة نظر المجلس الأعلى للحراك السلمي لأن صياغة كثير من كلماتها وأسطرها توحي بذلك،فأجريت اتصالات بعدد من قيادات مجلس الحراك السلمي، فأكدوا لي أنها وجهة نظر شخصية، بل أن البعض من أصحاب النظرة القصيرة أعتبرها وجهة نظر أبناء الضالع وردفان لأن ما ذكر فيها من أسماء الشهداء والمناطق يدل بصراحة على ذلك، لهذا نقول لأصحاب مثل هذه النظرة أن أصحاب الضالع وردفان ليس وحدهم من يقدمون التضحيات فكل محافظات ومديريات الجنوب تقوم بالفعل ذاته إن لم يكن أكثر، ونحن نعتز إيما إعتزاز بكل شهيد جنوبي سقط في ميدان الشرف وكل قطرة دم او عرق قدمها مناضل جنوبي أو مناضلة جنوبية في ساحات النضال السلمي، وأن أي محافظة أو مديرية مهما عظم شأنها لا يمكن تصنع مجداًعضيماً بمفردها، وأن شعب الجنوب بوحدته الوطنية فقط قادر على صنع هذا المجد.

لهذا بدأ شعب الجنوب نضاله بداية صحيحة وهي إعلان المصالحة والتسامح والتآخي ودفن أخطاء الماضي باعتبارنا مسئولون عنها جميعاً دون اسثناء، وأن جميع أبناء الجنوب هم مناضلون, ورفض مبدأ التخوين والشك بأي مواطن جنوبي، لهذا سارت مسيرة نضال شعبنا بنجاح لأنها انطلقت من روح سمت عن الصغائر وتنظر إلى قضايا الوطن الكبيرة وآفاق مستقبله ، لكن مع الأسف نجد البعض بين الحين والآخر لم يستوعب هذا العمل العظيم الذي اجترحه شعب الجنوب، ومن هؤلاء يبدو الأخ يحيى غالب الشعيبي الذي غاب عن ذهنه إن من أراد توجيه لهم التهمة بأنهم يشكلون خطورة على مشروع الاستقلال، وفي مقدمتهم الرئيسين المناضلين/ علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس، لهذا نقول لأخونا يحيى أن الرئيس علي ناصر محمد هو أول من بذر نبته مسيرة التصالح والتسامح بمباركته لها منذ لحظة تفتحها، أما الرئيس حيدر العطاس فلا نبالغ إذا قلنا أنه القيادي الجنوبي الوحيد من القيادات النازحة في الخارج الذي ظل من منفاه يدافع عن القضية الجنوبية وظهر على شاشات التلفزيون قبل غيره من قادة الحراك في الداخل. ولا نبالغ إذا قلنا إنهما قبل غيرهما قدما أشكالاً من الدعم المادي والمعنوي للحراك السلمي والدليل بسيط وصاحبه يحيى غالب نفسه عندما أثبتت عليه المحكمة المختصة بصنعاء أن الرئيس العطاس أرسل له مائة ألف ريال.

حاول الاخ الشعيبي ان يظهر لنا انه ضليع بالقانون وان قرارات الامم المتحدة تعطي شعب الجنوب الحق في تقرير مصيره كان الاجدر به ان يعرف من هو وراء صنع هذه القرارات سيجد انه الرئيس العطاس وأخيه المناضل عبدالله الاصنج. وماعليه للتأكد من ذلك سوى الاطلاع على تقارير الامين العام للامم المتحدة.

أما قوله بأن المجتمع الدولي اصبح مقتنع بقضية شعب الجنوب فأن القناعة لن يحصل عليها شعبنا إلا بتحرك قياداته على الصعيدين العربي والدولي. ونعتقد ان الرئيسين العطاس وناصر وحدهما القادران على القيام بهذه المهمة لأنهما باختصار لم يربطا نفسيهما بالشعارات والبيانات غير المدروسة ويخوضان حربهما السياسية بعقلية رجال دولة والايام سوف تثبت.

الأخ يحيى يعاتب ناصر والعطاس على حوارهما مع حميد الاحمر وينصح حميد بالحوار معه باقل التكاليف باعتباره على مرمى حجر. نقول له الناس السياسيين يبحثون في حوراتهم على اناس من العيار الثقيل حتى يدركوا خفايا الامور. وبالمناسبة الاخ يحيى يعطي لنفسه الحق بأن يحاور حميد الاحمر بينما هو ليس رئيس المجلس الأعلى للحراك الجنوبي ولا رئيس فرع مجلس الحراك في محافظة الضالع او مديرية الشعيب وقد يكون ليس رئيسا لجماعة الحراك في قريته بخال. ومع الاسف هو جافى الحقيقة عندما قال ان القيادات في الخارج لم تعد تقول ان قيادة الداخل هي المعنية بالحلول للقضية الجنوبية. ومن خلال متابعاتي لتصريحات ناصر والعطاس وحتى يكون الامر وضحا لشعب الجنوب فانها دائما تؤكد على ما يلي :

ضرورة الاعتراف بالقضية الجنوبية,و مجلس الحراك السلمي هو الحامل السياسي للقضية الجنوبية, ان يكون أي حوار مع الطرف الاخر ليس له سقف وتحت اشراف اقليمي ودولي, حق شعب الجنوب في تقرير مصيره.

لا ادي كيف يتهم يحيى قيادات شعبنا بأنها تحدث له اربكات وانها تنزع عنه الكرامة وتكسر عضامه, ويوعدها اذا لديها الحلم بالعودة إلى السلطة أن يحقق لها ذلك. مثل هذه الاتهامات لا تليق بمناضل يقول ان راسه مطلوبا. ومن اعطا له الحق بمنح السلطة لهم فهو بهذا ينتزع حق شعب الجنوب في اختيار من يحكمه في المستقبل.

انه يمثل مناضلي شعب الجنوب بالخيول في حضيرة والعطاس وناصر مديري هذه الحضيرة أوالنادي وهذا تشبيه مشين ويقارنه بوضع حميد الاحمر واحمد علي عبدالله صالح الذي يجزم انهما متفقان على لعب ادوار مختلفة ولكنهما متفقان على الجنوب. وهو بذلك يشهد بالمجان على حنكة الطرف الآخر . وكم كان جدير به أن يطلب من روساء الجنوب الثلاثة وكل القيادات الجنوبية في الخارج ان تلعب الدور ذاته. ولكن ياللأسف البعض من ابناء الجنوب ومنهم الاخ يحيى دخلوا السياسة من اقصر طرقها.

يلوم الاخ يحيى ناصر والعطاس ان الشيخ السامعي ردد شعار بالروح بالدم نفديك يا يمن. الم يكن صديقك ورفيقك في نفس الحزب؟ وماذا تريدهم يفعلوا به؟ والشيخ حميد الاحمر ذكرهما في كلمة وانه ردد شعارات... والحقيقة انه محقا فقد كنت أنا شخصياً في قاعة المؤتمر ولكن الشيخ لم يذكر اسمهما فقط, وإنما ذكر اسماء جنوبية اخرى منها الرئيس المناضل علي سالم البيض والمناضل عبدالله الاصنج وحضر المؤتمر اعضاء المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني، الذي المناضل محمد غالب احمد عضوا فيه. فهل كل من حضر المؤتمر من ابناء الجنوب هم خونه, فارجو ان لا يكون اسمي اولهم فأنا لست قياديا في اي جهة.

عندما يصبح التخوين لكل من له رؤية مختلفة عنا في الوصول إلى الهدف المشترك تكون النتائج كارثية. وبمجرد حق التخزينة نمح تاريخ غيرنا, فأن غالب يتحدث عن بطل معركة مطار عدن عام 1994م ويصفه بأنه من اسرة الشهداء ولم يذكر اسمه حتى لاتكون هذه شهادة لأحد من يتهمهم بالخيانة وهو المناضل الكبير/ محمد علي احمد. نقول ان رجل مثل محمد علي دون له تاريخ الجنوب الكثير مالم يدونه لغيره. فبينما كان يدافع عن الجنوب كان غيره ممن يخونون اي جنوبي لمجرد انه يرفض تسمية الجنوب العربي يقودون جحافل الغزاة في محور مكيراس لاحتلال الجنوب. ولهذا هو ليس بحاجة إلى شهادة من يحيى او مني وأنا كنت حاضرا في نفس المعركة ودونتها في كتابي( عدن تدفع الثمن) علما ان المهمة الوحيدة التي كلف بها الأخ يحيى في حرب 94م كانت مرافقة طائرة هيلو كبتر إلى الشعيب لنقل اسلحة لابناء هذه المنطقة الباسلة التي ظلت حتى اخر لحظة تدافع عن الجنوب, فبدلا ان يرشد طاقمها للهبوط في الشعيب ارشدهم للهبوط في جبن التابعة للجمهورية العربية اليمنية فكانت هدية ثمينة ,فهو كان فاقدا للـ..... والبقية يعرفها ابناء الشعيب .

بن غالب حفظه الله ورعاه طلب من الرئسين العطاس وناصر ان يسعما نواح النساء في جحاف وأن يراعوا تضحيات الشهداء والجرحى. وهو بذلك يخاطبهم وكأنهم في كوكب آخر او بدون قلوب ولا رحمة فيهم. وكأنه وحده من يسمع نواح النساء على اقرابائهن.. نقول له أن الرئيس علي ناصر سمع نواح اعز النساء إلى قلبه وهي شقيقته التي استشهد ابنها قبل اشهر في مودية باعتباره من ابرز نشطاء الحراك. فهل تشفع له هذه التضحية الكبيرة عند اخونا يحيى؟؟ وأذا لم يعلم عليه ان يسال المناضل عيدروس حقيس, ولكن عيدروس بعيد ننصحه ان يسال المناضل صلاح الشنفرة فهو قريب جدا.

اما المضحك ان يحيى كان ينتظر من الرئيسين ناصر والعطاس ان يسارعا للظهور على القنوات الفضائية لتعريف العالم عما يجري في جحاف من حرب ابادة لأنه لا يعلم القوانين والاعراف التي يتحرك بموجبها الرؤساء. لأن حب الظهور في المهرجانات والقنوات هذه صفة محببة إلى قلبه حتى انه استحوذ على دور الناطق الرسمي باسم الحراك السلمي الجنوبي الدكتور عبده المعطري هذا الرجل العصامي.

اذا كانت نظرة شعب الجنوب وقياداته كما بشر بها يحيى أن شعب الجنوب سوف يحرق الرئيسين ناصر والعطاس فكيف بنا نحن البسطاء من ابناء الجنوب او من لهم رأي مخالف؟ وهنا نسال الاخوة قادة الحراك السلمي الم ترفعوا شعار عظيم (من هو ليس معنا اليوم سيكون معنا غدا) وهل تخليتم عنه بهذه السرعة كما افصح بن غالب؟؟.

يختتم يحيى مقالته بالتأكيد الصريح ان شعب الجنوب وجد تعبيره في خطاب ومواقف الرئيس البيض. نحن لن نشكك في وطنية الرئيس البيض وبالقدر ذاته نرى ذلك في الرئيسين ناصر والعطاس. ولكننا نوجه نصيحة للرئيس البيض ولوجه الله ونقول له بدون تصالح وتسامح وتفاهم مع الرئيسين ناصر والعطاس ونوجه لهما ولكل القيادات الجنوبية النصيحة ذاتها القضية ستكون خسرانه.

والنصيحة الاخيرة للاخ يحيى غالب احمد نقول له اتقي الله يا رجل في هذا الشعب فبعد ان فشلتَ في تمزيق القيادة في الداخل تريد تمزيق القيادة في الخارج . وعليك ان تفهم ان في جعبتنا الكثير والحليم تكفيه الاشارة.


هل لادارة المنتدى تثبيت الردكما ثبتة مقالة الرفيق المناضل يحيى غالب

الموضوع مثبت والرد سيكون مع الموضوع المثبت

[عبدالله البلعسي]

ليس رداً على مقالة الشعيبي .بل دفاعا عن الجنوب ( بقلم : محمد عباس ناجي )
بقلم/ محمد عباس ناجي
كنت لا أرغب في الرد على مقالة الأخ/ يحيى غالب أحمد الشعيبي المنشورة في موقع شبكة الطيف الأخبارية وغيرها من المواقع بتاريخ 21يونيو2010م وتحت عنوان( ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي) باعتبارها تعبر عن وجهة نظره الشخصية، ولكن البعض في الداخل والخارج أعتبرها وجهة نظر المجلس الأعلى للحراك السلمي لأن صياغة كثير من كلماتها وأسطرها توحي بذلك،فأجريت اتصالات بعدد من قيادات مجلس الحراك السلمي، فأكدوا لي أنها وجهة نظر شخصية، بل أن البعض من أصحاب النظرة القصيرة أعتبرها وجهة نظر أبناء الضالع وردفان لأن ما ذكر فيها من أسماء الشهداء والمناطق يدل بصراحة على ذلك، لهذا نقول لأصحاب مثل هذه النظرة أن أصحاب الضالع وردفان ليس وحدهم من يقدمون التضحيات فكل محافظات ومديريات الجنوب تقوم بالفعل ذاته إن لم يكن أكثر، ونحن نعتز إيما إعتزاز بكل شهيد جنوبي سقط في ميدان الشرف وكل قطرة دم او عرق قدمها مناضل جنوبي أو مناضلة جنوبية في ساحات النضال السلمي، وأن أي محافظة أو مديرية مهما عظم شأنها لا يمكن تصنع مجداًعضيماً بمفردها، وأن شعب الجنوب بوحدته الوطنية فقط قادر على صنع هذا المجد.
لهذا بدأ شعب الجنوب نضاله بداية صحيحة وهي إعلان المصالحة والتسامح والتآخي ودفن أخطاء الماضي باعتبارنا مسئولون عنها جميعاً دون اسثناء، وأن جميع أبناء الجنوب هم مناضلون, ورفض مبدأ التخوين والشك بأي مواطن جنوبي، لهذا سارت مسيرة نضال شعبنا بنجاح لأنها انطلقت من روح سمت عن الصغائر وتنظر إلى قضايا الوطن الكبيرة وآفاق مستقبله ، لكن مع الأسف نجد البعض بين الحين والآخر لم يستوعب هذا العمل العظيم الذي اجترحه شعب الجنوب، ومن هؤلاء يبدو الأخ يحيى غالب الشعيبي الذي غاب عن ذهنه إن من أراد توجيه لهم التهمة بأنهم يشكلون خطورة على مشروع الاستقلال، وفي مقدمتهم الرئيسين المناضلين/ علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس، لهذا نقول لأخونا يحيى أن الرئيس علي ناصر محمد هو أول من بذر نبته مسيرة التصالح والتسامح بمباركته لها منذ لحظة تفتحها، أما الرئيس حيدر العطاس فلا نبالغ إذا قلنا أنه القيادي الجنوبي الوحيد من القيادات النازحة في الخارج الذي ظل من منفاه يدافع عن القضية الجنوبية وظهر على شاشات التلفزيون قبل غيره من قادة الحراك في الداخل. ولا نبالغ إذا قلنا إنهما قبل غيرهما قدما أشكالاً من الدعم المادي والمعنوي للحراك السلمي والدليل بسيط وصاحبه يحيى غالب نفسه عندما أثبتت عليه المحكمة المختصة بصنعاء أن الرئيس العطاس أرسل له مائة ألف ريال.
حاول الاخ الشعيبي ان يظهر لنا انه ضليع بالقانون وان قرارات الامم المتحدة تعطي شعب الجنوب الحق في تقرير مصيره كان الاجدر به ان يعرف من هو وراء صنع هذه القرارات سيجد انه الرئيس العطاس وأخيه المناضل عبدالله الاصنج. وماعليه للتأكد من ذلك سوى الاطلاع على تقارير الامين العام للامم المتحدة.
أما قوله بأن المجتمع الدولي اصبح مقتنع بقضية شعب الجنوب فأن القناعة لن يحصل عليها شعبنا إلا بتحرك قياداته على الصعيدين العربي والدولي. ونعتقد ان الرئيسين العطاس وناصر وحدهما القادران على القيام بهذه المهمة لأنهما باختصار لم يربطا نفسيهما بالشعارات والبيانات غير المدروسة ويخوضان حربهما السياسية بعقلية رجال دولة والايام سوف تثبت.
الأخ يحيى يعاتب ناصر والعطاس على حوارهما مع حميد الاحمر وينصح حميد بالحوار معه باقل التكاليف باعتباره على مرمى حجر. نقول له الناس السياسيين يبحثون في حوراتهم على اناس من العيار الثقيل حتى يدركوا خفايا الامور. وبالمناسبة الاخ يحيى يعطي لنفسه الحق بأن يحاور حميد الاحمر بينما هو ليس رئيس المجلس الأعلى للحراك الجنوبي ولا رئيس فرع مجلس الحراك في محافظة الضالع او مديرية الشعيب وقد يكون ليس رئيسا لجماعة الحراك في قريته بخال. ومع الاسف هو جافى الحقيقة عندما قال ان القيادات في الخارج لم تعد تقول ان قيادة الداخل هي المعنية بالحلول للقضية الجنوبية. ومن خلال متابعاتي لتصريحات ناصر والعطاس وحتى يكون الامر وضحا لشعب الجنوب فانها دائما تؤكد على ما يلي :
ضرورة الاعتراف بالقضية الجنوبية,و مجلس الحراك السلمي هو الحامل السياسي للقضية الجنوبية, ان يكون أي حوار مع الطرف الاخر ليس له سقف وتحت اشراف اقليمي ودولي, حق شعب الجنوب في تقرير مصيره.
لا ادي كيف يتهم يحيى قيادات شعبنا بأنها تحدث له اربكات وانها تنزع عنه الكرامة وتكسر عضامه, ويوعدها اذا لديها الحلم بالعودة إلى السلطة أن يحقق لها ذلك. مثل هذه الاتهامات لا تليق بمناضل يقول ان راسه مطلوبا. ومن اعطا له الحق بمنح السلطة لهم فهو بهذا ينتزع حق شعب الجنوب في اختيار من يحكمه في المستقبل.
انه يمثل مناضلي شعب الجنوب بالخيول في حضيرة والعطاس وناصر مديري هذه الحضيرة أوالنادي وهذا تشبيه مشين ويقارنه بوضع حميد الاحمر واحمد علي عبدالله صالح الذي يجزم انهما متفقان على لعب ادوار مختلفة ولكنهما متفقان على الجنوب. وهو بذلك يشهد بالمجان على حنكة الطرف الآخر . وكم كان جدير به أن يطلب من روساء الجنوب الثلاثة وكل القيادات الجنوبية في الخارج ان تلعب الدور ذاته. ولكن ياللأسف البعض من ابناء الجنوب ومنهم الاخ يحيى دخلوا السياسة من اقصر طرقها.
يلوم الاخ يحيى ناصر والعطاس ان الشيخ السامعي ردد شعار بالروح بالدم نفديك يا يمن. الم يكن صديقك ورفيقك في نفس الحزب؟ وماذا تريدهم يفعلوا به؟ والشيخ حميد الاحمر ذكرهما في كلمة وانه ردد شعارات... والحقيقة انه محقا فقد كنت أنا شخصياً في قاعة المؤتمر ولكن الشيخ لم يذكر اسمهما فقط, وإنما ذكر اسماء جنوبية اخرى منها الرئيس المناضل علي سالم البيض والمناضل عبدالله الاصنج وحضر المؤتمر اعضاء المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني، الذي المناضل محمد غالب احمد عضوا فيه. فهل كل من حضر المؤتمر من ابناء الجنوب هم خونه, فارجو ان لا يكون اسمي اولهم فأنا لست قياديا في اي جهة.
عندما يصبح التخوين لكل من له رؤية مختلفة عنا في الوصول إلى الهدف المشترك تكون النتائج كارثية. وبمجرد حق التخزينة نمح تاريخ غيرنا, فأن غالب يتحدث عن بطل معركة مطار عدن عام 1994م ويصفه بأنه من اسرة الشهداء ولم يذكر اسمه حتى لاتكون هذه شهادة لأحد من يتهمهم بالخيانة وهو المناضل الكبير/ محمد علي احمد. نقول ان رجل مثل محمد علي دون له تاريخ الجنوب الكثير مالم يدونه لغيره. فبينما كان يدافع عن الجنوب كان غيره ممن يخونون اي جنوبي لمجرد انه يرفض تسمية الجنوب العربي يقودون جحافل الغزاة في محور مكيراس لاحتلال الجنوب. ولهذا هو ليس بحاجة إلى شهادة من يحيى او مني وأنا كنت حاضرا في نفس المعركة ودونتها في كتابي( عدن تدفع الثمن) علما ان المهمة الوحيدة التي كلف بها الأخ يحيى في حرب 94م كانت مرافقة طائرة هيلو كبتر إلى الشعيب لنقل اسلحة لابناء هذه المنطقة الباسلة التي ظلت حتى اخر لحظة تدافع عن الجنوب, فبدلا ان يرشد طاقمها للهبوط في الشعيب ارشدهم للهبوط في جبن التابعة للجمهورية العربية اليمنية فكانت هدية ثمينة ,فهو كان فاقدا للـ..... والبقية يعرفها ابناء الشعيب .
بن غالب حفظه الله ورعاه طلب من الرئسين العطاس وناصر ان يسعما نواح النساء في جحاف وأن يراعوا تضحيات الشهداء والجرحى. وهو بذلك يخاطبهم وكأنهم في كوكب آخر او بدون قلوب ولا رحمة فيهم. وكأنه وحده من يسمع نواح النساء على اقرابائهن.. نقول له أن الرئيس علي ناصر سمع نواح اعز النساء إلى قلبه وهي شقيقته التي استشهد ابنها قبل اشهر في مودية باعتباره من ابرز نشطاء الحراك. فهل تشفع له هذه التضحية الكبيرة عند اخونا يحيى؟؟ وأذا لم يعلم عليه ان يسال المناضل عيدروس حقيس, ولكن عيدروس بعيد ننصحه ان يسال المناضل صلاح الشنفرة فهو قريب جدا.
اما المضحك ان يحيى كان ينتظر من الرئيسين ناصر والعطاس ان يسارعا للظهور على القنوات الفضائية لتعريف العالم عما يجري في جحاف من حرب ابادة لأنه لا يعلم القوانين والاعراف التي يتحرك بموجبها الرؤساء. لأن حب الظهور في المهرجانات والقنوات هذه صفة محببة إلى قلبه حتى انه استحوذ على دور الناطق الرسمي باسم الحراك السلمي الجنوبي الدكتور عبده المعطري هذا الرجل العصامي.
اذا كانت نظرة شعب الجنوب وقياداته كما بشر بها يحيى أن شعب الجنوب سوف يحرق الرئيسين ناصر والعطاس فكيف بنا نحن البسطاء من ابناء الجنوب او من لهم رأي مخالف؟ وهنا نسال الاخوة قادة الحراك السلمي الم ترفعوا شعار عظيم (من هو ليس معنا اليوم سيكون معنا غدا) وهل تخليتم عنه بهذه السرعة كما افصح بن غالب؟؟.
يختتم يحيى مقالته بالتأكيد الصريح ان شعب الجنوب وجد تعبيره في خطاب ومواقف الرئيس البيض. نحن لن نشكك في وطنية الرئيس البيض وبالقدر ذاته نرى ذلك في الرئيسين ناصر والعطاس. ولكننا نوجه نصيحة للرئيس البيض ولوجه الله ونقول له بدون تصالح وتسامح وتفاهم مع الرئيسين ناصر والعطاس ونوجه لهما ولكل القيادات الجنوبية النصيحة ذاتها القضية ستكون خسرانه.
والنصيحة الاخيرة للاخ يحيى غالب احمد نقول له اتقي الله يا رجل في هذا الشعب فبعد ان فشلتَ في تمزيق القيادة في الداخل تريد تمزيق القيادة في الخارج . وعليك ان تفهم ان في جعبتنا الكثير والحليم تكفيه الاشارة.

[الرأي العام]

بقلم/ محمد عباس ناجي
كنت لا أرغب في الرد على مقالة الأخ/ يحيى غالب أحمد الشعيبي المنشورة في موقع شبكة الطيف الأخبارية وغيرها من المواقع بتاريخ 21يونيو2010م وتحت عنوان( ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي) باعتبارها تعبر عن وجهة نظره الشخصية، ولكن البعض في الداخل والخارج أعتبرها وجهة نظر المجلس الأعلى للحراك السلمي لأن صياغة كثير من كلماتها وأسطرها توحي بذلك،فأجريت اتصالات بعدد من قيادات مجلس الحراك السلمي، فأكدوا لي أنها وجهة نظر شخصية، بل أن البعض من أصحاب النظرة القصيرة أعتبرها وجهة نظر أبناء الضالع وردفان لأن ما ذكر فيها من أسماء الشهداء والمناطق يدل بصراحة على ذلك، لهذا نقول لأصحاب مثل هذه النظرة أن أصحاب الضالع وردفان ليس وحدهم من يقدمون التضحيات فكل محافظات ومديريات الجنوب تقوم بالفعل ذاته إن لم يكن أكثر، ونحن نعتز إيما إعتزاز بكل شهيد جنوبي سقط في ميدان الشرف وكل قطرة دم او عرق قدمها مناضل جنوبي أو مناضلة جنوبية في ساحات النضال السلمي، وأن أي محافظة أو مديرية مهما عظم شأنها لا يمكن تصنع مجداًعضيماً بمفردها، وأن شعب الجنوب بوحدته الوطنية فقط قادر على صنع هذا المجد.
لهذا بدأ شعب الجنوب نضاله بداية صحيحة وهي إعلان المصالحة والتسامح والتآخي ودفن أخطاء الماضي باعتبارنا مسئولون عنها جميعاً دون اسثناء، وأن جميع أبناء الجنوب هم مناضلون, ورفض مبدأ التخوين والشك بأي مواطن جنوبي، لهذا سارت مسيرة نضال شعبنا بنجاح لأنها انطلقت من روح سمت عن الصغائر وتنظر إلى قضايا الوطن الكبيرة وآفاق مستقبله ، لكن مع الأسف نجد البعض بين الحين والآخر لم يستوعب هذا العمل العظيم الذي اجترحه شعب الجنوب، ومن هؤلاء يبدو الأخ يحيى غالب الشعيبي الذي غاب عن ذهنه إن من أراد توجيه لهم التهمة بأنهم يشكلون خطورة على مشروع الاستقلال، وفي مقدمتهم الرئيسين المناضلين/ علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس، لهذا نقول لأخونا يحيى أن الرئيس علي ناصر محمد هو أول من بذر نبته مسيرة التصالح والتسامح بمباركته لها منذ لحظة تفتحها، أما الرئيس حيدر العطاس فلا نبالغ إذا قلنا أنه القيادي الجنوبي الوحيد من القيادات النازحة في الخارج الذي ظل من منفاه يدافع عن القضية الجنوبية وظهر على شاشات التلفزيون قبل غيره من قادة الحراك في الداخل. ولا نبالغ إذا قلنا إنهما قبل غيرهما قدما أشكالاً من الدعم المادي والمعنوي للحراك السلمي والدليل بسيط وصاحبه يحيى غالب نفسه عندما أثبتت عليه المحكمة المختصة بصنعاء أن الرئيس العطاس أرسل له مائة ألف ريال.
حاول الاخ الشعيبي ان يظهر لنا انه ضليع بالقانون وان قرارات الامم المتحدة تعطي شعب الجنوب الحق في تقرير مصيره كان الاجدر به ان يعرف من هو وراء صنع هذه القرارات سيجد انه الرئيس العطاس وأخيه المناضل عبدالله الاصنج. وماعليه للتأكد من ذلك سوى الاطلاع على تقارير الامين العام للامم المتحدة.
أما قوله بأن المجتمع الدولي اصبح مقتنع بقضية شعب الجنوب فأن القناعة لن يحصل عليها شعبنا إلا بتحرك قياداته على الصعيدين العربي والدولي. ونعتقد ان الرئيسين العطاس وناصر وحدهما القادران على القيام بهذه المهمة لأنهما باختصار لم يربطا نفسيهما بالشعارات والبيانات غير المدروسة ويخوضان حربهما السياسية بعقلية رجال دولة والايام سوف تثبت.
الأخ يحيى يعاتب ناصر والعطاس على حوارهما مع حميد الاحمر وينصح حميد بالحوار معه باقل التكاليف باعتباره على مرمى حجر. نقول له الناس السياسيين يبحثون في حوراتهم على اناس من العيار الثقيل حتى يدركوا خفايا الامور. وبالمناسبة الاخ يحيى يعطي لنفسه الحق بأن يحاور حميد الاحمر بينما هو ليس رئيس المجلس الأعلى للحراك الجنوبي ولا رئيس فرع مجلس الحراك في محافظة الضالع او مديرية الشعيب وقد يكون ليس رئيسا لجماعة الحراك في قريته بخال. ومع الاسف هو جافى الحقيقة عندما قال ان القيادات في الخارج لم تعد تقول ان قيادة الداخل هي المعنية بالحلول للقضية الجنوبية. ومن خلال متابعاتي لتصريحات ناصر والعطاس وحتى يكون الامر وضحا لشعب الجنوب فانها دائما تؤكد على ما يلي :
ضرورة الاعتراف بالقضية الجنوبية,و مجلس الحراك السلمي هو الحامل السياسي للقضية الجنوبية, ان يكون أي حوار مع الطرف الاخر ليس له سقف وتحت اشراف اقليمي ودولي, حق شعب الجنوب في تقرير مصيره.
لا ادي كيف يتهم يحيى قيادات شعبنا بأنها تحدث له اربكات وانها تنزع عنه الكرامة وتكسر عضامه, ويوعدها اذا لديها الحلم بالعودة إلى السلطة أن يحقق لها ذلك. مثل هذه الاتهامات لا تليق بمناضل يقول ان راسه مطلوبا. ومن اعطا له الحق بمنح السلطة لهم فهو بهذا ينتزع حق شعب الجنوب في اختيار من يحكمه في المستقبل.
انه يمثل مناضلي شعب الجنوب بالخيول في حضيرة والعطاس وناصر مديري هذه الحضيرة أوالنادي وهذا تشبيه مشين ويقارنه بوضع حميد الاحمر واحمد علي عبدالله صالح الذي يجزم انهما متفقان على لعب ادوار مختلفة ولكنهما متفقان على الجنوب. وهو بذلك يشهد بالمجان على حنكة الطرف الآخر . وكم كان جدير به أن يطلب من روساء الجنوب الثلاثة وكل القيادات الجنوبية في الخارج ان تلعب الدور ذاته. ولكن ياللأسف البعض من ابناء الجنوب ومنهم الاخ يحيى دخلوا السياسة من اقصر طرقها.
يلوم الاخ يحيى ناصر والعطاس ان الشيخ السامعي ردد شعار بالروح بالدم نفديك يا يمن. الم يكن صديقك ورفيقك في نفس الحزب؟ وماذا تريدهم يفعلوا به؟ والشيخ حميد الاحمر ذكرهما في كلمة وانه ردد شعارات... والحقيقة انه محقا فقد كنت أنا شخصياً في قاعة المؤتمر ولكن الشيخ لم يذكر اسمهما فقط, وإنما ذكر اسماء جنوبية اخرى منها الرئيس المناضل علي سالم البيض والمناضل عبدالله الاصنج وحضر المؤتمر اعضاء المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني، الذي المناضل محمد غالب احمد عضوا فيه. فهل كل من حضر المؤتمر من ابناء الجنوب هم خونه, فارجو ان لا يكون اسمي اولهم فأنا لست قياديا في اي جهة.
عندما يصبح التخوين لكل من له رؤية مختلفة عنا في الوصول إلى الهدف المشترك تكون النتائج كارثية. وبمجرد حق التخزينة نمح تاريخ غيرنا, فأن غالب يتحدث عن بطل معركة مطار عدن عام 1994م ويصفه بأنه من اسرة الشهداء ولم يذكر اسمه حتى لاتكون هذه شهادة لأحد من يتهمهم بالخيانة وهو المناضل الكبير/ محمد علي احمد. نقول ان رجل مثل محمد علي دون له تاريخ الجنوب الكثير مالم يدونه لغيره. فبينما كان يدافع عن الجنوب كان غيره ممن يخونون اي جنوبي لمجرد انه يرفض تسمية الجنوب العربي يقودون جحافل الغزاة في محور مكيراس لاحتلال الجنوب. ولهذا هو ليس بحاجة إلى شهادة من يحيى او مني وأنا كنت حاضرا في نفس المعركة ودونتها في كتابي( عدن تدفع الثمن) علما ان المهمة الوحيدة التي كلف بها الأخ يحيى في حرب 94م كانت مرافقة طائرة هيلو كبتر إلى الشعيب لنقل اسلحة لابناء هذه المنطقة الباسلة التي ظلت حتى اخر لحظة تدافع عن الجنوب, فبدلا ان يرشد طاقمها للهبوط في الشعيب ارشدهم للهبوط في جبن التابعة للجمهورية العربية اليمنية فكانت هدية ثمينة ,فهو كان فاقدا للـ..... والبقية يعرفها ابناء الشعيب .
بن غالب حفظه الله ورعاه طلب من الرئسين العطاس وناصر ان يسعما نواح النساء في جحاف وأن يراعوا تضحيات الشهداء والجرحى. وهو بذلك يخاطبهم وكأنهم في كوكب آخر او بدون قلوب ولا رحمة فيهم. وكأنه وحده من يسمع نواح النساء على اقرابائهن.. نقول له أن الرئيس علي ناصر سمع نواح اعز النساء إلى قلبه وهي شقيقته التي استشهد ابنها قبل اشهر في مودية باعتباره من ابرز نشطاء الحراك. فهل تشفع له هذه التضحية الكبيرة عند اخونا يحيى؟؟ وأذا لم يعلم عليه ان يسال المناضل عيدروس حقيس, ولكن عيدروس بعيد ننصحه ان يسال المناضل صلاح الشنفرة فهو قريب جدا.
اما المضحك ان يحيى كان ينتظر من الرئيسين ناصر والعطاس ان يسارعا للظهور على القنوات الفضائية لتعريف العالم عما يجري في جحاف من حرب ابادة لأنه لا يعلم القوانين والاعراف التي يتحرك بموجبها الرؤساء. لأن حب الظهور في المهرجانات والقنوات هذه صفة محببة إلى قلبه حتى انه استحوذ على دور الناطق الرسمي باسم الحراك السلمي الجنوبي الدكتور عبده المعطري هذا الرجل العصامي.
اذا كانت نظرة شعب الجنوب وقياداته كما بشر بها يحيى أن شعب الجنوب سوف يحرق الرئيسين ناصر والعطاس فكيف بنا نحن البسطاء من ابناء الجنوب او من لهم رأي مخالف؟ وهنا نسال الاخوة قادة الحراك السلمي الم ترفعوا شعار عظيم (من هو ليس معنا اليوم سيكون معنا غدا) وهل تخليتم عنه بهذه السرعة كما افصح بن غالب؟؟.
يختتم يحيى مقالته بالتأكيد الصريح ان شعب الجنوب وجد تعبيره في خطاب ومواقف الرئيس البيض. نحن لن نشكك في وطنية الرئيس البيض وبالقدر ذاته نرى ذلك في الرئيسين ناصر والعطاس. ولكننا نوجه نصيحة للرئيس البيض ولوجه الله ونقول له بدون تصالح وتسامح وتفاهم مع الرئيسين ناصر والعطاس ونوجه لهما ولكل القيادات الجنوبية النصيحة ذاتها القضية ستكون خسرانه.
والنصيحة الاخيرة للاخ يحيى غالب احمد نقول له اتقي الله يا رجل في هذا الشعب فبعد ان فشلتَ في تمزيق القيادة في الداخل تريد تمزيق القيادة في الخارج . وعليك ان تفهم ان في جعبتنا الكثير والحليم تكفيه الاشارة.

الملاحظ يا أخوان ان مشكلة متأصلة فينا وفي طريقة حوارنا ونقدنا وعتابنا ..
فإذا كان الاخ يحي غالب قد أساء التقدير في نقده للعطاس وعلي ناصر ..
وذهب به العتب الى أمور غير دقيقة او موفقه ،، لكنها تبقى وجهة نظر
مع العلم ان غالب لم يخون ولم يطلق الاتهامات المباشرة لهم بالتآمر او ما الى ذلك من الاتهامات .
نقول أي انسان ليس معصوما من الخطأ في التقدير او التشخيص او قراءة الاوضاع اوالسياسة
وهذا أمر طبيعي ... وفهم الاشياء والقضايا مسألة نسبية ..
ولكن في هذا المقال للسيد عباس نجده وقد انزلق الى منحنى الاتهام والهمز واللمز
بحق يحيى الشعيبي .. وهو في الاصل كتب المقال مستنكرا هذه الاساليب من النقد
فكيف يأتي بابشع ما جاء به غيره ؟
واقتبس الفقرة التالية من مقال عباس التي تجسد معنى السجال الحاد والاتهام والتخوين .

والنصيحة الاخيرة للاخ يحيى غالب احمد نقول له اتقي الله يا رجل في هذا الشعب فبعد ان فشلتَ في تمزيق القيادة في الداخل تريد تمزيق القيادة في الخارج . وعليك ان تفهم ان في جعبتنا الكثير والحليم تكفيه الاشارة

[صقر الجليلة]

هذا كلة الذي قلتة وذكرتة واستخفافك بمناطق كامة وتحدثك كانك ناطق رسمي للسادة علي ناصر والعطاس وهجومك وتهديدك وباظهار الحقائق التي لا تعرفها اعتقد حتى انتة وتهجمك لحد اتهام يحيى غالب بالتامر لتفريق القيادة في الداخل وعجينك الذي بديتة بتوضيح مناطقي وانهيتة بتهديد كل هذا وعاد ك مارديت على مقال الشعيبي

اخي اذا كنت تقرا جوابي هذا ارجو بان ترد علية

لماذا لا يعلن علي ناصر والعطاس صراحة وقوفهم مع شعب الجنوب وانهم مع فك الارتباط واستعادة الدولة عندها سنخلي مسؤليتهم اما تارجحهم لا هنا كامل ولا هناك فهذا لا يعجب الشعب الجنوبي كاملا" من المهرة الى باب المندب

مع التحية

[لشري]

الاخ يحيى
أي دولة تتحدث عنهاء وتعتبرها شرعية ???
جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية الذي رئيسها المهندس حيدر أبوبكر العطاس والتي أنتهت في ٢٢ مايو ١٩٩٠م.
أو الدولة الجديدة التي أعلنت في ٢١ مايو ١٩٩٤م
جمهورية اليمن الديموقراطية والذي رئيسها علي سالم البيض

[الربان]

وين اللي كانو يدافعون على ناصر والعطاس واحمد ويتشدقون بان السياسة فن الممكن(لاواللة طلعت سياستهم فن المراوغة واللعب لازال الامل فيهم موجود شكرآ للشعيبي واناشدك باللة يايحيى غالب (ان تتخلى عن الحزب اليمني اللعين من اجل الشهداء فنحن نحبك ولسوف نحبك اكثر ان تركت الاشتراكي اما مسئلة اخوك قاقول لاتزرو وازرة وزر اخرى

ياأخي نعم السياسة هي فن الممكن...وهي عبارة عن أوراق في يد شخص ما...
والسياسي المحنك هو من يتقن توقيت طرح كل ورقة في الوقت المناسب.,,,
وبعدين ياأخي أعتقد أن الرئيسان ناصر والعطاس لم يصرحا يوما أنهم يمثلون الجنوب,
بل على العكس الرئيس العطاس صرح أكثر من مرة أن أي حوار يجب أن يكون مع قيادة الداخل,,,
وعلى هذا الأساس أرجو عدم الأساءة والتهجم على أي سياسي مخضرم مثل الرئيسان ناصروالعطاس,
فلا أعتقد أنهم بمنأى عن مايعانيه أبناء شعبهم أو عدم معرفة بالهدف الذي يناضل من أجله..
ومن هنا أوجه دعوة للجميع بترك السياسة لأهلها وعدم الأستعجال,,
والأنتظار حتى تنكشف جميع الأوراق وظهور نتائجها فأن كانت هذه النتائج تصب في مصلحة قضيتنا
قلنا لهم مرحبا بكم وبنتائجكم ,,
وأن كانت لاتلبي طموحاتنا وتطلعاتنا قلنا لهم عفوا ياسادة فماتقولونه لايهمنا ولانحن ملزمين بقبوله..

ألف تحية لأبناءالجنوب ناصروالعطاس وأحمد.
ألف تحية لأبوحيدر وكل جنوبي مخلص .

[الربان]

ليس رداً على مقالة الشعيبي .بل دفاعا عن الجنوب ( بقلم : محمد عباس ناجي )
بقلم/ محمد عباس ناجي

ليس ردا على الشعيبي بل هجوما كاسحا عليه...
((لاتنهى عن خلقا وتأي أكبر منه....))
ومن هنا أكرر كلام الأستاذ أحمد عمربن فريد
((يجب أن نتعلم فن الحوار وأحترام أرآء الآخرين))
ياجماعة ممكن أحد يعرفنا من يكون الأخ محمدعباس.
أرق التحايا للجميع.

[حافظ الحصيني]

’’’’’’’’’’’’’

’’’’’’


اخواني ’’’’’ معادن الناس تضهر وقت الشدايد ’’’’’’’


ونحن ابناء الضالع قد شاهدنا معادن الناس جميعاً في الضروف التي مرة علينا الايام الماضيه ومازاله الى الان ’’’

فأرجـــــــــو ممن يتشدقون على ماقاله الشعيبي في خطابه ان لا يتفوهو في كلمه واحده على الشعيب وغيرهم من ابطال الضالع ,,,,

وشكراً

[ألجزيرة نت]

ليس رداً على مقالة الشعيبي .بل دفاعا عن الجنوب ( بقلم : محمد عباس ناجي )
بقلم/ محمد عباس ناجي

ليس ردا على الشعيبي بل هجوما كاسحا عليه...
((لاتنهى عن خلقا وتأي أكبر منه....))
ومن هنا أكرر كلام الأستاذ أحمد عمربن فريد
((يجب أن نتعلم فن الحوار وأحترام أرآء الآخرين))
ياجماعة ممكن أحد يعرفنا من يكون الأخ محمدعباس.
أرق التحايا للجميع.

الاخ محمد عباس ناجي من مناضلي الجنوب اللذين يعملوا بصمت ولا يحب البهرجة والتهريج كما يفعل رفيقنا يحيى
ومن ضباط جيش اكتوبر الباسل الذي داافع ببسالة عن الجنوب في حرب احتلالة في صيف 1994م جنباً الى جنب مع المناضل محمد علي احمد وكل الابطال

[أه يازمن]

ليس رداً على مقالة الشعيبي .بل دفاعا عن الجنوب ( بقلم : محمد عباس ناجي )
بقلم/ محمد عباس ناجي

ليس ردا على الشعيبي بل هجوما كاسحا عليه...
((لاتنهى عن خلقا وتأي أكبر منه....))
ومن هنا أكرر كلام الأستاذ أحمد عمربن فريد
((يجب أن نتعلم فن الحوار وأحترام أرآء الآخرين))
ياجماعة ممكن أحد يعرفنا من يكون الأخ محمدعباس.
أرق التحايا للجميع.


محمد عباس
عقيد في الجيش اليمني
يعمل في التوجيه السياسي والمعنوي
لجيش الاحتلال
وهو من اعز اصدقاء الشاطر
وبورجي ويحيى عبدالله

[almatari477]

محمد عباس
عقيد في الجيش اليمني
يعمل في التوجيه السياسي والمعنوي
لجيش الاحتلال
وهو من اعز اصدقاء الشاطر
وبورجي ويحيى عبدالله

اذا واضح انه بيدافع على الجنوب من وجهة نظر علي الشاطر

[الاستقلال الثاني]

العقيد محمد عباس ناجي الضالعي , هكذا دون اسمه في تأليفه لكتاب : مراحل بناء وتوحيد القوات
المسلحه اليمنيه - من عام 1918 وحتى - 1990 .


محمد عباس من ابناء جحاف الباسله وخريج الكليه العسكريه بصلاح الدين في منتصف
ثمانينات القرن الماضي , عمل في الدائره السياسيه في صنعاء بحكم تخصصه .

وكما سمعت انه اليوم متقاعد وفي حزب ( خليك في البيت ) مثله مثل الاف من ابناء الجنوب

[ألجزيرة نت]

الأخ الآمين العام السابق للحزب الاشتراكي أو الرئيس (ألشرعي)كما يحلو للبعض تسميته مؤخرآ المناضل/ علي سالم البيض لايمكنه ان يكون رئيسآ شرعيآ ألا في حالة استمد شرعيته من مشروعيةالقضيةالجنوبيةنفسها ونضالاتها والقائمة على أساس التصالح والتسامح والتأخي والتضامن الجنوبي ولاغير ذلك وهي الشرعية الوحيدة التي يجمع عليها شعب الجنوب في الحالة الراهنة وهذا معناه أن البيض لايمكنه ان يكون رئيسآ ألا من خلال التراضي والتوافق والتفاهم الجنوبي الواسع والعريض و تفهم ومباركة الرؤوساء الاخرين كناصر والعطاس وبقية القيادات والفعاليات في الخارج أضف الى قيادات وفعاليات الداخل التي هي نفسها جاءت بتوافقات وتفاهمات شعبية واسعة أملتها طبيعة وتطورات القضية الجنوبية،في هذه الحالة فقط يمكن ان ينادى بالبيض رئيسآ للحراك السلمي لشعب الجنوب فقط..(وليس لدولة الجنوب) وهنا من الممكن متى مانحقق ذلك الاجماع أن يكون أي تحرك من جانب بقية الرؤوساءوالقادة في محل لوم ومسائلة على أعتبار وجود أجماع موثق هم طرف فيه وعادة مايكون ذلك الأجماع من خلال وثائق وطنية تطرح على الساحة وتعرض للملئ وتكون وثائق مؤسسة للعمل النضالي ومنظمة له وتكون بمثابة حجر الزاوية الذي يؤسس عليه بالمستقبل الكيان الوطني المراد الوصول أليه على مراحل متعارف عليها في تجارب وحالات مشابهة....وهذا كله في الحالة الجنوبية الراهنة غير موجود وبالتالي لايمتلك أحد الحق في لوم ناصر أوالعطاس بشئ هما في الآصل في حل منه لعدم وجود هذه الوثائق والاتفاقات وبالتالي فحالمهما مثل حالة الأمين العام السابق البيض أو أولى بأعتبار أنهما رئيسان سابقان لهما الحق في العمل على أيجاد حلول عادلة ومنصفة لشعبهما الذي يعاني حتى لحظة كتابة هذا الآمرين بينما نحن مشغولون بمناصب البيض وشرعيته وفي أفهام هذا والتوضيح لذلك ومنه الله الذي كان السبب!!ولكن الأخ البيض لم نعلم حتى الحظة ماذا يريد؟وحتى المجتمع الاقليمي والدولي يجد صعوبة في قراءة سياسية البيض ولهذا لم يحقق الرجل حتى الآن أي أختراقات أو نجاحات تذكر في هذا الاتجاه!! فاذا كان يعتبر موقفه الآن هو أمتداد لحرب 94 وحلقة متصلة بها فأذن من حقه دون جدال أو نقاش بأن ينصب نفسه أمين عام للحزب ونائب للرئيس اليمني (ويطالب المجتمع الدولي بتفعيل قرارته ذات الصلة)على أعتبار انه قد أطيح به من المنصبين مع الأطاحة بالوحدة وهنا يمكنه من ان يعود الى المربع الاول الذي بدأ منه هذه الشراكة المأساوية التي يدفع ثمنها الشعب وليس المناضل البيض بالطبع، وحينها ربما سيجد حلول بمساعدة المجتمع الدولي من خلال الحوار والحوار ثم الحوار ولاغير الحوار ولاأعتقد البيض يجيد أي حوار...وهنا عليه ان يفند أولآ بين رغبته في قيادة الحراك ،أو رغبته بقيادة سفينة المطالبة بشراكته الغابرة في دولة الوحدة لأن رئاسة دولة الجنوب التي لم يكن في الآصل رئيسآ لها (حيث كان الرئيس العطاس) ورئاسة الحراك في آن واحد تضفي على الموضوع شئ من انعدام التوازن والتخبط وتؤثر كثيرآ على صورةالببيض ومصداقيته وواقعيته أمام المجتمع المحلي والعربي والدولي وبالتالي ينعكس ذلك سلبآ على قضية الجنوب التي يريد ان يستأثر بها لنفسه ..وعليه ثانيآ ان لايتسبب بأحداث تداخل وأرباك لذا الداخل والخارج بين قضية الجنوب ونضاله السلمي ومشروعيته(وهذا مشروع لشعب) ومسألة قيادة هذا النضال وتمثيله في اعلى الهرم وهو امر شرحنا سلفآ كيف يكون على أساس عملية وطنية تخوله ذلك وسيتطلب منه ذلك الوفاء بأستحقاقات ومتطلبات القضية وتوفير المظلةالمطلوبة لهاالسياسيةوالمعنويةوالماديةو(المالية)والجانب الأخير بالذات هو أمر لايحب البيض ان يناقشه عليه أحد حاليآ!!وبين قضية مناصبه الشخصية التي فقدها ورغبته للعودة للسلطة...وهناك أمر ثالث يتسبب به المناضل البيض وهو أن الواقع الذي يحاول أن يفرضه يتعارض تمامآ مع أبسط معاني التصالح والتسامح والتضامن وشروطه فالأخ البيض يضن أن التصالح والتسامح حفلة خيرية سامحت فيها الناس لكي ياتي هو ويتكرم علينا بتعمة قيادته ولم يستوهب الرجل ان الناس سامحت في الغالي لأن الوطن أغلى ،فأذا كان سيفهم هذا الكلام الكبير عليه أن يفهم انه مطالب بألغاء ذكريات صراعات الماضي في رأسه وبالضرورة آلغاء النتائج التي ترتبت على هذه الصراعات واوصلت الجنوب الى هذه المواصيل من أجندته ويحاول أستيعاب مفهوم التصالح والتسامح والذي يعني اعادة صياغة الشراكة الوطنية بمفهومها الواسع بين ابناء الجنوب في السراء والضراء....وعليه أنصح المناضل البيض أن يوضح موقفه بكل وضوح وبل بوضوح تام من مسيرة التصالح والتسامح فأذا اتضح انه معها بنيةصادقة حينها يمكنه أن يعلن بأعلى صوت أنه أنضم للحراك الوطني السلمي لشعب الجنوب وليس لحراك أستعادة السلطة..وأشكر المواطن الجنوبي الشريف والمناضل الحق/محمد عباس ناجي على كتابته الرائعة وأقول له كثر الله من امثالك وابقاك ذخرآ وذخيرة للتصالح ووحدة الصف الجنوبي حتى يأتي الله بالنصر لقضية الجنوب وعذرآ للأطالة.

[حوات الجنوب]

ليس رداً على مقالة الشعيبي .بل دفاعا عن الجنوب ( بقلم : محمد عباس ناجي )
بقلم/ محمد عباس ناجي

ليس ردا على الشعيبي بل هجوما كاسحا عليه...
((لاتنهى عن خلقا وتأي أكبر منه....))
ومن هنا أكرر كلام الأستاذ أحمد عمربن فريد
((يجب أن نتعلم فن الحوار وأحترام أرآء الآخرين))
ياجماعة ممكن أحد يعرفنا من يكون الأخ محمدعباس.
أرق التحايا للجميع.


هلا ياخي

محمد عباس ناجي ليس كما ذكر البعض انه من ابنا جحاف هو من مديرية الازارق وتحديدا من حماده التي كان يسموها بحماده لاشتراكيه العظمى منهم صالح الشايف المقيم في مصر وصاحب مقولة الحزب هو الواحد الاحد نستغفر الله لنا وله ونسأل الله الهدايه لنا وله

[هداف المنتخب -]

الأخ الآمين العام السابق للحزب الاشتراكي أو الرئيس (ألشرعي)كما يحلو للبعض تسميته مؤخرآ المناضل/ علي سالم البيض لايمكنه ان يكون رئيسآ شرعيآ ألا في حالة استمد شرعيته من مشروعيةالقضيةالجنوبيةنفسها ونضالاتها والقائمة على أساس التصالح والتسامح والتأخي والتضامن الجنوبي ولاغير ذلك وهي الشرعية الوحيدة التي يجمع عليها شعب الجنوب في الحالة الراهنة وهذا معناه أن البيض لايمكنه ان يكون رئيسآ ألا من خلال التراضي والتوافق والتفاهم الجنوبي الواسع والعريض و تفهم ومباركة الرؤوساء الاخرين كناصر والعطاس وبقية القيادات والفعاليات في الخارج أضف الى قيادات وفعاليات الداخل التي هي نفسها جاءت بتوافقات وتفاهمات شعبية واسعة أملتها طبيعة وتطورات القضية الجنوبية،في هذه الحالة فقط يمكن ان ينادى بالبيض رئيسآ للحراك السلمي لشعب الجنوب فقط..(وليس لدولة الجنوب) وهنا من الممكن متى مانحقق ذلك الاجماع أن يكون أي تحرك من جانب بقية الرؤوساءوالقادة في محل لوم ومسائلة على أعتبار وجود أجماع موثق هم طرف فيه وعادة مايكون ذلك الأجماع من خلال وثائق وطنية تطرح على الساحة وتعرض للملئ وتكون وثائق مؤسسة للعمل النضالي ومنظمة له وتكون بمثابة حجر الزاوية الذي يؤسس عليه بالمستقبل الكيان الوطني المراد الوصول أليه على مراحل متعارف عليها في تجارب وحالات مشابهة....وهذا كله في الحالة الجنوبية الراهنة غير موجود وبالتالي لايمتلك أحد الحق في لوم ناصر أوالعطاس بشئ هما في الآصل في حل منه لعدم وجود هذه الوثائق والاتفاقات وبالتالي فحالمهما مثل حالة الأمين العام السابق البيض أو أولى بأعتبار أنهما رئيسان سابقان لهما الحق في العمل على أيجاد حلول عادلة ومنصفة لشعبهما الذي يعاني حتى لحظة كتابة هذا الآمرين بينما نحن مشغولون بمناصب البيض وشرعيته وفي أفهام هذا والتوضيح لذلك ومنه الله الذي كان السبب!!ولكن الأخ البيض لم نعلم حتى الحظة ماذا يريد؟وحتى المجتمع الاقليمي والدولي يجد صعوبة في قراءة سياسية البيض ولهذا لم يحقق الرجل حتى الآن أي أختراقات أو نجاحات تذكر في هذا الاتجاه!! فاذا كان يعتبر موقفه الآن هو أمتداد لحرب 94 وحلقة متصلة بها فأذن من حقه دون جدال أو نقاش بأن ينصب نفسه أمين عام للحزب ونائب للرئيس اليمني (ويطالب المجتمع الدولي بتفعيل قرارته ذات الصلة)على أعتبار انه قد أطيح به من المنصبين مع الأطاحة بالوحدة وهنا يمكنه من ان يعود الى المربع الاول الذي بدأ منه هذه الشراكة المأساوية التي يدفع ثمنها الشعب وليس المناضل البيض بالطبع، وحينها ربما سيجد حلول بمساعدة المجتمع الدولي من خلال الحوار والحوار ثم الحوار ولاغير الحوار ولاأعتقد البيض يجيد أي حوار...وهنا عليه ان يفند أولآ بين رغبته في قيادة الحراك ،أو رغبته بقيادة سفينة المطالبة بشراكته الغابرة في دولة الوحدة لأن رئاسة دولة الجنوب التي لم يكن في الآصل رئيسآ لها (حيث كان الرئيس العطاس) ورئاسة الحراك في آن واحد تضفي على الموضوع شئ من انعدام التوازن والتخبط وتؤثر كثيرآ على صورةالببيض ومصداقيته وواقعيته أمام المجتمع المحلي والعربي والدولي وبالتالي ينعكس ذلك سلبآ على قضية الجنوب التي يريد ان يستأثر بها لنفسه ..وعليه ثانيآ ان لايتسبب بأحداث تداخل وأرباك لذا الداخل والخارج بين قضية الجنوب ونضاله السلمي ومشروعيته(وهذا مشروع لشعب) ومسألة قيادة هذا النضال وتمثيله في اعلى الهرم وهو امر شرحنا سلفآ كيف يكون على أساس عملية وطنية تخوله ذلك وسيتطلب منه ذلك الوفاء بأستحقاقات ومتطلبات القضية وتوفير المظلةالمطلوبة لهاالسياسيةوالمعنويةوالماديةو(المالية)والجانب الأخير بالذات هو أمر لايحب البيض ان يناقشه عليه أحد حاليآ!!وبين قضية مناصبه الشخصية التي فقدها ورغبته للعودة للسلطة...وهناك أمر ثالث يتسبب به المناضل البيض وهو أن الواقع الذي يحاول أن يفرضه يتعارض تمامآ مع أبسط معاني التصالح والتسامح والتضامن وشروطه فالأخ البيض يضن أن التصالح والتسامح حفلة خيرية سامحت فيها الناس لكي ياتي هو ويتكرم علينا بتعمة قيادته ولم يستوهب الرجل ان الناس سامحت في الغالي لأن الوطن أغلى ،فأذا كان سيفهم هذا الكلام الكبير عليه أن يفهم انه مطالب بألغاء ذكريات صراعات الماضي في رأسه وبالضرورة آلغاء النتائج التي ترتبت على هذه الصراعات واوصلت الجنوب الى هذه المواصيل من أجندته ويحاول أستيعاب مفهوم التصالح والتسامح والذي يعني اعادة صياغة الشراكة الوطنية بمفهومها الواسع بين ابناء الجنوب في السراء والضراء....وعليه أنصح المناضل البيض أن يوضح موقفه بكل وضوح وبل بوضوح تام من مسيرة التصالح والتسامح فأذا اتضح انه معها بنيةصادقة حينها يمكنه أن يعلن بأعلى صوت أنه أنضم للحراك الوطني السلمي لشعب الجنوب وليس لحراك أستعادة السلطة..وأشكر المواطن الجنوبي الشريف والمناضل الحق/محمد عباس ناجي على كتابته الرائعة وأقول له كثر الله من امثالك وابقاك ذخرآ وذخيرة للتصالح ووحدة الصف الجنوبي حتى يأتي الله بالنصر لقضية الجنوب وعذرآ للأطالة.





كلام يستحق القراءه مرة ومرتين وثلاث

[هداف المنتخب -]

ماهكذا كان ظني يارموز لشتراكي..... أنهم يمتطون الحراك الجنوبي ويستعملوه لتحقيق المأرب

ما ظهر اليوم ليس خلاف بين مشروعين جنوبيين كما يظن البعض بل بين مشروع جنوبي واحد منهم من يريد إن يكون الحوار بخصوص الجنوب يتم في صنعاء باعتبار إن الاشتراكيين هم وورثة الجنوب الذي لم يمت بعد وباعتبار انهم من قدموا الجنوب لقمه سائقة سهل ابتلاعها
لانستغرب كلامهم وانتقاده فياسين حميد وحميد ياسين مثل قولهم الاشتراكي هو الحراك والحراك هو الاشتراكي أنهم نمار السياسه في الجنوب ودجاجها في صنعاء
استنكروا ذهاب حميد الاحمر للقاهرة وهم على مرمى حجر منه لماذا لم يأتيهم ومعروف إن رمي الحجر من ديوان حميد الاحمر لم يصل إلى عدن أو الضالع بل يصل إلى مقر اللجنه ألمركزيه في صنعاء ويمكن يقصر إلى شارع مجاهد

رموز الخارج يتعاملوا مع الحوار من تكليف دولي وإقليمي على وجه الخصوص ومن غير اللائق اظهار الجنوبيين روافض يرفضوا كل شي حتى الحوار وواثقين بأنهم لم يقدمون أي تنازلات وقد سبقت حوارات من قبل وكانوا أكثر براعة جعلوا الارياني يعود خائبا

الاشتراكيين كعادتهم يلعبون على عواطف ألعامه من الناس مثلما جعلونا نزيل البراميل ونحن نزغرد............. اليوم يقولوا الشهداء والجرحى والثكالى وغيرها بينما حواراتهم وندواتهم مع حميد الأحمر لم تنقطع يوما في صنعاء

أيه الاشتراكيين مارميتم به لاأخرين مردود عليكم وهو لمن رجعتم عندما ادخلتم الجنوب في الوحده لماذا لم ترجعوا الى الساحه والجماهير التي تتباكوا عليهم اليوم ولماذا لم تستشيروا المغيبين في الداخل والخارج بهذا القرار المصيري

فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض..

...... أثبتت الأيام إن أصحاب المشروع الوطني الجنوبي هما المناضل حسن باعوم والمناضل ناصر علي النوبه

[انا الجنوب الحـر]

سلمت يداك اخي يحي غالب الشعيبي
تكلمت بما ينادي به ابناء الجنوب تجاه قياده صامته وابصار شعب تتجه اليهم على وعسى
ان يتحركوا ولو همسا
تحياتي لك ايها الجنوبي الشريف وتحيه الى قائدنا الرئيس علي سالم البيض

ابن كريتر

http://www.youtube.com/watch?v=muES_dqxZiA

[هداف المنتخب -]

إياك اعني .. فاسمع يا حراكي!!. ( بقلم : شفيع العبد )



شبوة – لندن " عدن برس " خاص : 25 – 6 – 2010
في ذات يوم مضى ليس ببعيد قال لي احد قيادات دولة الجنوب بينما كنا نحتسي شاي احمر في منزله : " يا بني إن الجنوب شعب عظيم، ومشكلته الرئيسية انه لم يجد من يقوده لا في الماضي ولا في الحاضر"!!
قال لي كلمته تلك في خضم نقاشنا حول أوضاع الحراك السلمي الجنوبي وما شهدها آنذاك من مرحلة كنا نظنها انا وإياه ومعنا الآلاف إنها مرحلة تباينات واختلافات في الرؤى، لكن هاهي الرؤيا قد اتضحت اليوم وتكشفت عن ما لا يسر.. ويبعث الأسى على ما آلت إليه الأمور مقارنة بالبدايات الجميلة للحراك، حين لم يكن للجميع سوى تفكيراً واحد وهماً مشترك!!.

قال كلمته تلك ولم يمض فما زال يقدم النصح المنبعث من بواطن الحكمة وعمق التجربة لأولئك الهاربون من توحيد المكونات.
سباق محموم، وتسابق عنيف نحو الزعامة وحب الذات والظهور الإعلامي عبر المواقع الالكترونية الجنوبية التي للأسف الشديد تخلت عن مهنيتها وجعلت من صفحاتها مساحة لتصفية خلافات تفوح منها روائح الكراهية التي تتعارض كلية مع القيم الأصيلة للتصالح والتسامح والتضامن التي قام عليها الحراك الجنوبي وجعل منها أسس إنسانية ثقافية قبل إن تكون سياسية لأهدافه.
المرحلة التي يؤسس لها بعض من يسمونهم "قادة" او يصفون أنفسهم هكذا، هي مرحلة عدائية بغيضة ستعيدنا إلى اسوأ ما كنا عليه..هؤلاء أصبحوا لا يؤمنون بحق الآخر في الاختلاف عنهم في الآراء والمواقف، وضاقت صدورهم ذرعاً بالآخر المختلف، ويريدون الآخرين كقطيع يرعى في حديقتهم، يجتهدون لينصبوا من أنفسهم أوصياء على الجنوب وأهله مستندين في ذلك على شهور أمضوها في المعتقلات.. او خطابات القوها في المهرجانات والاعتصامات..او ملاحقات تعرضوا لها.. ويضحكوني كثيراً حد الرثاء للحالة التي وصلوا إليها من "العظمة" حين يلحقون بأسمائهم صفة "احد مؤسسي الحراك السلمي الجنوبي"، او يتعهدون ويلتزمون لهذا الشخص او ذاك بان يعودوا قادة للجنوب!!.
على هؤلاء أن يفيقوا ويعودا إلى رشدهم وصوابهم..وان لا يجعلوا الإخلاص لقضية الجنوب حكراً عليهم..بينما من يختلف معهم في الرأي يعدوه مجنداً للأمن القومي والسياسي..ويستحق إن يخرج من دائرتهم.
قضية الجنوب هي ملك لكل جنوبي..حتى أولئك المنتفخة كروشهم في سلطة الحرب والفيد..هكذا انطلق الحراك..وعلى ذلك نصت بياناته الأولى..ليس لأحد منّة على الحراك..الجماهير الجنوبية الحافية..العارية..الجائعة..العطشى..التي تقتطع من مرتباتها..او تبيع من أغنامها..او تستدين..من اجل حضور هذا المهرجان..او ذاك الاعتصام ..هي صاحبة الفضل الأول والأخير في إشعال شمعة الحراك الأولى والسير بها قوافل في قوافل.. مرددة مع الشاعر "معين بسيسو":" لن تطفئوا مهما نفختم في الدجى هذه المشاعل...الشعب أوقدها وسار بها قوافل في قوافل"!.
هذه الجماهير التي قدمت الشهداء..والجرحى..والمعتقلين.. كانت هي من تلملم أحزانها..وتداوي جراحاتها.. وتبكي أسراها..بينما من يسمونهم "قادة" منغمسين في إشعال جذوة خلاف جديد، لم يسأل عنهم كثير من هؤلاء.. ولا عن أحوالهم..ولم يكلفوا أنفسهم عناء الاتصال بأسرة هذا الشهيد او ذاك المعتقل او ذلك الجريح.. بل أن هناك من استكثر الإفراج السريع عن هذا المعتقل..وذهب ليحيك حوله الشائعات عن ارتباطات أمنية تجمعه بسلطة الحرب والفيد!!.
لقد صرت اليوم أكثر ايماناً من ذي قبل بان الحراك السلمي الجنوبي يفتقر إلى "القيادة" لانعدام مقوماتها ومعاييرها لدى كثير ممن نسميهم قادة..هم يجيدون صناعة الخلاف..والتزاحم على ميكرفونات الجماهير..والهرولة نحو تصريحات صحفية او مقالات تخدم سلطة الحرب والفيد أكثر من خدمتها لأبناء الجنوب.. وإلا قولوا لي بالله عليكم..لماذا عجزنا طوال هذه الفترة الممتدة إلى البدايات الأولى للحراك عن إيجاد قيادة موحدة..وخطاب إعلامي وسياسي واحد؟
لم أفكر يوماً بان اكتب بهذه القسوة..لكن الكيل طفح إزاء الخلافات الجنوبية- الجنوبية التي تصادر حق الآخر في الرأي والتعبير والاختلاف..وإنني على يقين بان الجماهير الجنوبية صاحبة الفضل في إظهار قضية الجنوب للعالم بفضل تضحياتها وصمودها المتواصل إزاء الهجمة العنيفة التي تجابهها بها هذه السلطة الغاشمة الظالمة.. باتت تتحلى بقدر كبير من المسئولية والوعي وتدرك جيداً السبب الرئيسي الذي جعل من نسميهم قادة يتهربون من توحيد المكونات والخطاب الإعلامي والسياسي طوال هذه الفترة.. ومدركة إن إيمانها بقضية الجنوب وعدالتها..اكبر وأسمى من الأفراد حتى وان ارتقوا إلى مرتبة زعيم او قائد!!.